Статия Vygotsky педагогическа психология. Vygotsky Lion Semenovich.

Въпроси за теорията и историята на психологията.

Първият обем включва редица произведения на изключителен съветски психолог Л. С. Вигоцки, посветен на методологическите основи на научната психология и анализ на историята на развитието на психологическата мисъл в нашата страна и чужбина. Това включва публикувано за първи път работата "Историческото значение на психологическата криза *, което представлява синтеза на идеи за Vygotsky, свързани със специалната методология на психологическите знания.

Събрани произведения в 6 тома. Том 2. Проблеми на общата психология

Във втория обем на събраните произведения на L.S. Vygotsky включва работа, съдържаща основните психологически идеи на автора. Това включва известната монография "мислене и реч", която представлява резултат от творчеството Вигоци. Има и лекции по психология.

Този обем пряко продължава и развива кръга на идеи, очертан в първия обем на събирането на произведения.

Събрани произведения в 6 тома. Том 3. Проблеми на развитието на психиката

Третият обем включва основното теоретично изследване от L.S. Vygotsky по проблемите на развитието на по-високи умствени функции. Том възлиза на преди това публикувани и нови материали. Авторът разглежда развитието на най-високите психологически функции (внимание, памет, мислене, реч, аритметични операции, по-високи форми на волево поведение; личност и светоглед на детето) като преход на "естествени" функции в "културното", което се случва По време на комуникацията на детето с възрастни въз основа на медиация тези функции на реч и други емблематични структури.

Събрани произведения в 6 тома. Том 4. Детска психология

В допълнение към най-вече известната педалогия на тийнейджъра, отпечатаните първи глави от произведенията на "предизвикателство", "детска възраст", както и редица специални статии.

Събрани произведения в 6 тома. Том 4. Част 2. Проблемът на възрастта

Том е посветен на основните проблеми на детската психология: общи въпроси на детска периодизация, преход от един възрастов период до друг, характерни характеристики на развитието в определени периоди от детство и др.

В допълнение към монографията на педостта на тийнейджъра, известна с предишната публикация, са включени отпечатаните първи глави от произведенията на "предизвикателство", "детска възраст" са включени.

Събрани произведения в 6 тома. Том 6. Научно

Работите, които не бяха публикувани по-рано, бяха включени: "Доктрината на емоциите (ученията на Декарт и Спинози за страстите)", което е теоретично и историческо изследване на редица философски, психологически и физиологични концепции за моделите и невромеханизмите на човешки емоционален живот; "Оръжие и знак за развитие на дете", осветявайки проблемите при формирането на практическа интелигентност, ролята на речта в инструментите, функциите на емблематичните операции в организацията на умствените процеси.

Представи подробна библиография на Л. С. Вигоци, както и литература за него.

Въображение и творчество в детството

Разглеждат се психологически и педагогически основи на развитието на творческото въображение на децата. За първи път се виждаше светлината през 1930 г. и преиздадена от "Просвещението" през 1967 г., тази работа не губи своята значимост и практическа стойност.

Книгата е оборудвана със специална поща, която дава оценка на произведенията на L.s.Vugotsky. Области на детското творчество.

Мислене и реч

Класическата работа на Lion Semenovich Vygotsky заема специално място в поредицата от психолингвистика. Това е работа, която самата психистична наука всъщност е основана, въпреки че дори името му все още не е известно. Това издание на "мислене и реч" предлага най-автентичната версия на текста, която не е докоснат от по-късно редакционно рециклиране.

Основните потоци на съвременната психология

Активите на събирането представляват и развиват мнения за психологията на печелившия клан на антимеханични студенти в съветската философия и открито подкрепят позициите на групата. Деборин, монополизиран от философията в страната през почти само 1930 година

Въпреки това, в края на 1930 г. Дебсин и неговата група бяха критикувани за "непретензания идеализъм" и бяха извадени от ръководството на философията в страната. В резултат на тази критика и кампания за борба с два фронта срещу механизма (лявото запалване) и "непрекъснат идеализъм" (десница), тази публикация се понижава и рядко.

Основи на дефектологията

Книгата включва публикувана в 20-30 часа. Производство по теоретични и практически въпроси на дефектологията: Монографията "Общи въпроси на дефектологията", редица статии, доклади и изказвания. Готови с дефекти на гледна точка, слуха и т.н. Възможност е и е необходимо да ги изведем така, че да се почувстват Пълни и активни членове на обществото, - тук е водещата идея на творбите на Л. С. Вигоци.

Педагогическа психология

Книгата съдържа основните научни разпоредби на най-големия домашен психолог Лев Семенов Вигоцки (1896-1934), свързан с връзката на психологията с педагогика, образование при деца на вниманието, мислене, емоции.

Той разглежда психологическите и педагогическите проблеми на трудовото и естетическото образование на учениците, като се вземат предвид тяхната надареност и индивидуални характеристики в процеса на учене и образование. Специално внимание се обръща на изследването на идентичността на учениците и ролята на психологическите знания в учителския труд.

Проблемът с културното развитие на детето

В процеса на неговото развитие детето поглъща не само съдържанието на културния опит, но и техники и форми на културно поведение, културни начини на мислене. В развитието на поведението на детето, като по този начин се прави разлика между двете основни линии. Едната е линията на естественото развитие на поведението, тясно свързано с процесите на корпоративния растеж и зреенето на детето. Друг е линията на културното подобряване на психологическите функции, разработването на нови начини на мислене, овладяване на културните средства за поведение.

Така например, старши бебе може да запомни по-добре и повече от дете на по-млади по две съвсем различни причини. Процесите на запаметяване са направени през този период добре известното развитие, те се издигнаха до най-високото ниво, но в коя от двете линии това е развитието на паметта, тя може да бъде отворена само с помощта на психологическия анализ.

Психология

Книгата съдържа всички основни произведения на изключителен руски учен, един от най-авторитетните и известни психолози на Лъв Семенович Вигоци.

Структурното изграждане на книгата бе взето предвид изискванията на програмата за курсовете "Обща психология" и "Възрастна психология" на психологическите факултети на университетите. За ученици, учители и всички заинтересовани проблеми на психологията.

Психология на чл

Книгата на изключителен съветски учен Л. С. Вигоцки "Психология на изкуството" публикува първото издание през 1965 г., вторият - през 1968 г. и спечели универсално признание. В него авторът ще обобщи своите произведения от 1915 и 1922 г. и в същото време подготвя тези нови психологически идеи, които съставляват основния принос за Вигоци към науката. "Психология на изкуството" е една от основните дейности, характеризиращи развитието на съветската теория и изкуство

Психология на човешкото развитие

Работите на лева Семенов Вигоцки представляват най-добрите страници на руската психологическа наука. Идеите на Vygotsky и неговото училище служат като основа за научния мироглед на нови поколения психолози в цяла Русия. За тях беше подготвена тази книга.

Развитието на по-висши умствени функции. От непубликувана работа

Този обем публикува произведенията на известен съветски психолог Л.С. Vygotsky ("История на развитието на висши умствени функции", "Лекции по психология", "поведение на животните и човек" и редица доклади).

В центъра на тази книга е разработен от L.S. Vygotsky теория за развитието на по-висши умствени функции, която понякога се определя като "теория на културното развитие". Това беше първият системен опит за възстановяване на психологията въз основа на исторически подход към човешката психика.

Педагогика-прес

=========================================================

========================================

Научна публикация
Лев Семенов Вигоци

Педагогическа психология

Vygotsky L. S.

В 92 Педагогическа психология / ЕД. В. В. Дайджова. - m.: Педагогика-преса, 1999. - 536 стр. - (психология: класически произведения).

ISBN 5-7155-0747-2.

Книгата съдържа основните научни разпоредби на най-големия домашен психолог лъв Семенов Вигоцки (1896 - 1934) относно връзката на психологията с педагогика, образование при деца внимание, мислене, емоции. Той разглежда психологическите и педагогическите проблеми на трудовото и естетическото образование на учениците, като се вземат предвид тяхната надареност и индивидуални характеристики в процеса на учене и образование. Специално внимание се обръща на изследването на идентичността на учениците и ролята на психологическите знания в учителския труд.

Книгата влезе и в работата на "оръжието и знака в развитието на дете", което представлява интерес към светлината на разбирането на Л.С. Vygotsky развитие на по-висши умствени функции на човек.

За психолози и учители. UDC 316.6.ISBN.5-7155-0747-2 BBK.88

© Компилация, декорация, след дума, коментари,

"Педагогическа преса", 1996,1999

====================================================
ЧАСТ ПЪРВА

Педагогическа психология
Развитието на нашите реакции е историята на нашия живот.

Ако трябваше да търсим израз за най-важната истина, коя съвременна психология може да даде на учителя, просто ще каже: ученикът е реагиращ апарат.

Münsterberg."Психология и учител"

Предговор

Тази книга поставя задачите на основния практически характер. Тя би искала да помогне на нашето училище и обикновен учител и да допринесе за развитието на научно разбиране на педагогическия процес във връзка с новите данни на психологическата наука.

Сега психологията изпитва криза. Най-местни и основни разпоредби са преразгледани и във връзка с това и в науката и в училище царува пълна мисъл. Доверието на предишни системи е подкопано. Новите все още не са разработили толкова много, за да могат да се впуснат от избора на приложна наука.

Кризата в психологията неизбежно означава кризата и за системата на педагогическата психология и преструктурирането му от самото начало. Но новата психология в това отношение е по-щастлива от своя предшественик - в смисъл, че тя не трябва да "да се правят заключения" от неговите разпоредби и да се отклони, когато иска да приложи данните си към образованието.

Педагогическият проблем е в самия център на новата психология. Преподаването на условни рефлекси е основата, върху която трябва да се изгради нова психология. Усложният рефлекс е името на този механизъм, който ни прехвърля от биологията до социологията и ни позволява да разберем самата същност и природата на образователния процес.

Трябва да се каже правилно, че педагогическата психология като наука е направена само с това откритие. Дотогава тя е лишена от необходимия основен принцип, способен да се съчетае в една пълна фрагментарна реална информация, която използва.

Сега основната задача на курса трябва да бъде представена желанието да издържа на такова научно и основно единство при анализа на отделните елементи на образованието и в описанието на различни страни на педагогическия процес. Изключително важно е да се покаже с изчерпателна научна точност, която образованието, каквото и да засяга и каквото и да се осъществи, винаги е в крайна сметка да се основава на механизма на обучение на условен рефлекс.

Въпреки това би било погрешно да се види в този принцип / 8 / изцяло поглъщащ и изкривяващ агент, някои магически "сеести, теглене" нова психология. Факт е, че педагогическата психология в зависимост от същността на неговата задача се занимава с фактите и психологическите категории на по-сложна природа и ред, отколкото отделни изолирани реакции или рефлекс и като цяло, а не преди проучването на настоящата наука най-високата нервна дейност на човека.

Учителят трябва да се справя с по-синтетични форми на поведение, с интегрални реакции на тялото. Ето защо, доктрината за условните рефлекси, разбира се, може да бъде само основата и фондацията за настоящия курс. Когато описват и анализират по-сложни форми на поведение, е необходимо да се използва целият научно надежден материал на бившата психология, превеждайки старите концепции на нов език.

Заедно с Münsterberg той вярва, че времето е минало, когато "цялата моторна страна изглеждаше незначителен придатък, без какъв начин може да има умствен живот по същия начин. Сега всичко е поставено напротив. Сега е именно активно отношение и действия за тези условия, които дават валидна възможност за развитието на централните процеси. Ние мислим, защото действаме "(1910, стр. 118).

Що се отнася до терминологията, авторът никога не се страхуваше да запази стария, като вижда най-ясния, удобен и икономичен начин да се опишат много явления, които трябва да бъдат временно използвани, до развитието на нов научен език. Създаване на нови думи и имена са автор на фалшив иск, защото навсякъде, когато описвате явленията, е необходимо да се вземе не само старото име, но и бивш материал. Затова е по-удобно да се дешифрира истинското съдържание и стария термин и самият материал по-удобен.

Затова книгата е очевидна следи от научната ера на фрактурата и кризата, когато е създадена *.

В същото време, както във всеки систематичен курс, авторът често трябваше да изложи гледките на други хора и да бъде преводач на идеите на други хора на езика му. Собствени съображения Авторът беше принуден да изрази по пътя и се слива с другите. С всичко, което авторът вярва, че тази книга трябва да се разглежда като нов опит в изграждането на курс на педагогическа психология, като се опитва да създаде нов учебник тип.

* В това отношение авторът може да се позове на i.p. Павлова, която вярва: "Получените обективни данни ... науката ще се случи по-рано или по-късно и на нашия субективен свят и веднага ще запали незабавно нашата тайнствена природа, механизма и дожийната точка на онова, което е заето от човека Всичко още е Неговото съзнание, брашното на Неговото съзнание. Ето защо го направих в презентацията, тъй като беше някакво противоречие с думи ... Използвах термина "умствено" и само обективни проучвания, които оставят настрана всички субективни. Животните явления, наречени умствени, поне наблюдавани обективно при животни, все още се различават, макар и само в степента на трудност, от чисто физиологични явления. Какво е важността на това как да ги наричате: умствени или сложни нервни, за разлика от обикновените физиологични, веднъж съзнателно и се признава, че натуралиста може да се доближи до тях само от обективната страна, по никакъв начин по въпроса за същността на тези явления "(1924, с. 30-31). / девет /
Самият избор на системата и местоположението на материала представлява нов и все още не е приложен опитът с голям синтез на различни научни данни и факти.

В настоящия формуляр книгата не повтаря някой от известните власти на автора по същия въпрос. Затова авторът умишлено отговаря като негов за всяка мисъл за тази книга.

Несъвършенстването на първия опит, в допълнение към всички лични грешки на автора, изглеждаше неизбежно, когато беше необходимо да се изгради в абсолютно неподготвена и неопределена зона. Единствената цел на курса от автора се счита за строга и последователно провеждане на основна гледна точка относно процеса на образование по отношение на процеса на социално възстановяване на биологичните форми на поведение. Следователно създаването на курс на педагогическа психология на биосоциална основа е основното намерение на автора.

Той щеше да разгледа работата си, която е достигнала целта, ако с всичките несъвършенства на първата стъпка той се оказа, че е направен в правилната посока - ако книгата е първата стъпка към създаването на обективна и точна научна система на педагогическа психология . / 10 /

Глава I. Педагогика и психология
Педагогика

Педагогика - наука за отглеждане на деца. Какво е възпитание? Тя може да бъде определена по различен начин. Ще използваме дефиницията на Блунски, който казва, че "възпитанието е преднамерено, организирано, дългосрочно въздействие върху развитието на този орган" (1924, стр. 5).

В педагогиката, както и в науката за образованието, е необходимо точно и ясно да се установи как трябва да се организира това въздействие, което може да приеме форми за използване на приемите и къде е насочено. Друга задача е да се разбере какви закони са обект на самото развитие на тялото, на което ще влияем. В зависимост от тази педагогика, по същество, говоренето, покрива няколко напълно отделни области на знанието. От една страна, тъй като тя поставя проблема с развитието на детето, той се превръща в цикъла на биологичните науки, т.е. естествен. От друга страна, тъй като всяко възпитание поставя добре познати идеали, цели или норми, тя трябва да се занимава с философски или регулаторни науки.

От тук има постоянен спор в педагогиката по отношение на философските и биологичните страни на тази наука. Методологията на науките установява основната разлика между науките, изучаващи фактите и науките, които установяват нормите. Няма съмнение, че педагогиката стои на границата на тези и други.

Въпреки това, нито самите факти не могат да ни доведат до точни научни заключения по отношение на образованието, без правила, без да разчитат на фактите, дават ни гаранция за реалната осъществимост на идеала. "Философска педагогика", казва Блунски, "създава педагогическият утопизъм. Научната педагогика започва да работи не от създаването на по-високи идеали, норми, закони, но с изучаването на действителното развитие на повдигнатия организъм и действителното взаимодействие между него и повдигането му. Научната педагогика се основава на разсеяни изкачвания, но за тези наблюдения и опит и е доста особена емпирична наука, а не на всички задника: NOAH философия (1924, стр. 10).

Въпреки това, като доста особена емпирична наука, педагогиката разчита на помощните науки - върху социалната етика, което показва общите цели и цели на образованието и психологията с физиологията, които показват средствата за решаване на тези задачи. / единадесет /

Психология

Психологията в точния смисъл означава доктрина или наука за душата. Първоначално.

Първоначалните възгледи на човек разграничават тялото и душата в нея като специални вещества, като се има предвид нейната природа двойна. Появата на тази гледна точка принадлежи към примитивни времена, когато човек, който наблюдава явленията на съня, смъртта, болестта, дойде в убеждението, че в него живее близнак или някакъв дух. В по-развита мисъл, това убеждение получи естеството на представянето на душата, което се донесе с фино материално вещество като дим или пара. Думата "душа" е подобна на руската дума "дишане" и означава способността за дишане.

В същото време психологията наистина беше наука за душата. Философите проучиха природата и свойствата на тази душа и се чудеха, смъртен или безсмъртен, каква е връзката между душата и тялото, каква е същността и признаците на духовното вещество и т.н.

Такава посока, доминирана в психологията за дълго време и в справедливост, може да се нарече метафизична психология, тъй като през цялото време се занимава с суперлуктурно, недостъпно за нашия опитен материал. С появата на истинска наука, имаше разклонение, разделяне на всички знания, разпадането му на метафизични, от една страна, което се приписва на темите на вярата и взе света на високото тегло и положителни, позитивни или положителни, позитивни или научни, които умишлено се ограничават в размерите на познанията си за границите на опита, но той печели в надеждността на познатите от него знания.

През XVIII век Имаше разделяне на психологията на рационално и емпирично. Метафизичната психология продължава да се нарича рационална психология, тъй като основният метод за изследване е в вид проучване. За разлика от това, емпиричната психология веднага се реализира като наука за фактите, основана на опит и се опитва да се постави в същата връзка с темата, проучена като естествени науки.

Въпреки това, емпиричната психология, въпреки че той започва с брутална критика на рационалната психология, за дълго време продължи да се занимава с метафизични проблеми.

Критиката на кърмата беше подложена на метафизична психология от страна на Лок, Юм и Кант, които показаха, че душата не е повече като продукт на нашата фантазия и че в опита всъщност се дава само време или друго възприятие, но без усещане на душата под формата на специален субект.

Така че, на мястото на психологията, като наука за душата, започна да се появява нова наука за умствените факти. Тази наука Ланге нарича "психология без душа". В същото време той каза: "Но не е психологията, наречена преподаване за душата? Как е мисълта за науката, която оставя съмнение дали има въпрос на обучение? /12/

Имаме традиционно име за голямо, но далеч от точно разделена група от явления. Това име ни беше предадено от това време, в което настоящите строги научни изисквания бяха неизвестни. Трябва ли да откажа името, темата на науката се промени? Ще бъде педантично и непрактично. Така че, ние правим без колебания психология без душа. Името му е все още подходящо, докато имаме сделка тук, която не се извършва правилно Никански Напански "(1921, стр. 8).

Емпирична психология и направи "психология без душа" или "психология без метафизика" или "психология въз основа на опит". Трябва да се отбележи, че такова решение на проблема е наполовина и компромис. Въпреки че имаше значителна част от метафизиката, но психологията не беше напълно приравнена към естествените науки. Тя започна да разбира как науката за духовните явления на съзнанието. И двете определения не издържат на научната критика.

Тази психология учи, че духовните явления в природата са различни от всички други явления в света, че те са нематериални, разкопчавани, не са достъпни за обективен опит и да придвижват паралелно с физическите процеси в нашето тяло, без да са свързани с тях причинно-следствената връзка. По този начин съществуването на нематериални, непретенциозни, непрозрачни явления, тази психология поддържат напълно двоен поглед към човешката природа (дуализма), особена за примитивно и религиозно мислене. Нищо чудно, че тази психология е тясно свързана с идеалистичната философия, която е научила, че духът е специално начало, различно от материята, а съзнанието има специални, независими, независимо от това да бъде реалност. Ето защо, психологията, която е затворена в съзнанието, отречена от съществото, е обречена на безжизнена, отрязана от реалността и безсилие към най-неотложните въпроси на човешкото поведение.

Първо, съзнанието представлява само малка част от цялото нашето психическо преживяване, тъй като има цялостен огромен свят на безсъзнанието, и второ, това или означава само едно собственост на това преживяване, или в прикрита форма представлява една и съща концепция, Като душа, само под друго име. "Също така е погрешно да се спори", казва Блунски, - че психологията изследва духовни явления. Такава психология не е далеч от психологията на душата и страда от всички недостатъци на компромис: да се обяви с психология без душа, такава психология внезапно започва да изучава явленията ... души. Вярно е, че тя е оправдана от факта, че тя просто обозначава група от особени явления, различни от материалните явления или нещата, които тези особени, т.е. духовни явления, не съществуват в космоса, без да заемат място в него, те не се възприемат от очите на ушите и други сетива и директно виждат само опитни от тях. Но / 13 / Моите мисли могат ли да съществуват без място в пространството, наречено мозъка ми? Не виждате ли, поне частично, моята радост и чувам моите желания? Как може да е възможно да се твърди, че психичните явления не са свързани с пространството, не се възприемат директно от никого, освен мен, и че не могат да се видят? (пак там, стр. 10).

Дори емпиричната психология, представена от най-силните си представители, изтъкна важността на двигателя при изучаването на процесите на психиката. Тя показа, че развитието на най-сложните централни процеси започва с движението и че движението не е "маловажен придатък" на психичния живот. И всички умствени процеси започнаха да се разбират като част от действието, като неговите предварителни елементи. "Мислеме, защото действаме", казва Мюнстерберг. Той също така показва, че това би било груба карикатура на тази теория, след това грубо погрешно разбиране, според което богатството на вътрешния живот зависи от броя на движенията и затова най-богатият живот трябва да бъде в спортиста или цирк акробат. В трудни действия ", реакцията на двигателя не е в някакво мускулно действие, но в новото разширение или затваряне на моторни коловози в самия мозък" (1922, p. 128). Въпреки това, с голямо внимание на моторната страна, това преподаване продължава да различава специалното психическо явление на нематериалната природа, т.е. Поддържайте дуализма и спиритуализма на емпиричната психология.

Ето защо, вместо на науката за духовните явления, сега психологията започва да се поддава на нова наука, която американски психолози означават като наука за поведението на живите същества. Под поведението тези психолози разбират цялата комбинация от движения, вътрешни и външни, което има живо същество. Психологията разчита на дългогодишния факт, че всяко състояние на съзнанието със сигурност комуникира с тези или други движения. С други думи, всички умствени явления, които се срещат в тялото, могат да бъдат изследвани чрез движение.

Психологията разглежда дори най-сложните форми на нашето съзнание като особено фини и незабележими форми на някои движения. Следователно психологията става биологична наука, защото тя изследва поведението като една от най-важните форми на адаптиране на живия организъм към средата. Следователно тя счита, че поведението като процес на взаимодействие между организма и средата и неговия обяснителен принцип става принцип на биологична полезност на психиката.

Въпреки това, човешкото поведение възниква в сложната рамка на социалната среда. Човек влиза в комуникация с природата не е по друг начин, както до сряда и в зависимост от тази среда става съществен фактор, определящ и създаването на човешко поведение. Психологията изследва поведението на публичното лице и законите за промяна на това поведение.

В този случай не само промените на обекта, но и методите на науката. Ако / 14 / Основният метод на емпиричната психология е самостоятелно наблюдение, т.е. възприемането на собствените си психични процеси, тогава новата психология отказва този метод като единствен и дори най-важен. Факт е, че този метод се отличава с екстремния обект, тъй като всеки е в същото време наблюдател и наблюдаван. Тя изисква разделяне на вниманието, което никога не може да бъде изпълнено: или под влиянието на наблюдение изчезват най-много усещането или друго наблюдавано явление ще изчезне, или ние рискуваме да прескочим най-важното, заловено от спешния опит. "Гледайте страха си, не се страхувайте," казва Блунски ", за да наблюдавате гнева си - това означава, че той започна да мине. Ако сме покрити със силен страх или гняв, нямаме време да наблюдаваме себе си "(1921, стр. 22).

Ето защо, самоуправлението не трябва да считат за самочувствие или пасивно състояние на съзнанието, когато духовните явления, така да се каже, са регистрирани в нашето съзнание, а по-скоро като специални дейности, насочени към възприемане на собствения си опит. Тази дейност може да повлияе на начина на плащане към други действия и сам по себе си може да бъде разстроен. Ето защо отричането на самоусъвършенстването като единственият източник на психологическо знание, науката все още не отказва да приложи този метод като вербален доклад на темата или неговото изявление, което да бъде анализирано и тълкуване, както и всички други факти на неговото поведение. Такива вербални доклади помагат в проучването на поведението, счетоводно отчитане на инхибираните или небче за вътрешни движения и реакции, които ще останат извън полето на нашето наблюдение без този метод.

Въпреки това, данните, които използват този метод, трябва да бъдат инсталирани под строг контрол и проверка на обективни резултати, тъй като ние винаги рискуваме да получаваме фалшиви и субективно изкривени резултати. Основните методи на науката остават обективното и експерименталното наблюдение. Експериментът притежава достойнството в сравнение с простото наблюдение, което ви позволява да причинявате безброй пъти необходимите факти в нашата произвол - изолирайте ги, комбинирайте, поставяте в различни условия, да променяте в съответствие с изискванията на изследването.

Vygotsky Lion Semenovich.

Идеи педагогика и образование

Лев Семенов Вигоцки е известен руски психолог от началото на 20-ти век, който върза психологията с педагогика. Неговите иновативни идеи и концепции в педагогиката и психологията бяха много по-напред.

Проучване на развитието на децата, ученият, създал или разработил няколко посоки в психологическата педагогика: педология и поправителна педагогика. Въз основа на неговите идеи беше създадено ново демократично училище.

Това не е автор на методологията, но нейното теоретично развитие и наблюдения са формирали основата на практическите системи на известни учители (например, Elconomic). Проучванията продължават своите ученици и последователи, давайки им практическо приложение. Особено свързани с идеите му се виждат сега.

Основните направления на научните изследвания Vygotsky

Л.С. Vygotsky преди всичко психолог. Той избра такива научни области за себе си:

• сравнение на възрастни и деца;
• сравнение на съвременния човек и древен;
• сравнение на нормалното развитие на личността с патологични поведенчески отклонения.

Ученият изготви програма, която определи пътя си в психологията: да търси обяснение на вътрешните психически процеси извън тялото, в сътрудничество с околната среда. Ученият смята, че тези ментални процеси могат да бъдат разбрани само в развитието. И най-интензивното развитие на психиката се случва при децата.

Така Лев Семенович Вигоцки стигна до задълбочено проучване на психологията на децата. Той изследва моделите на развитието на обикновените деца и аномални. В процеса на изследване ученият дойде в проучването не само процеса на развитие на дете, но и неговото възпитание. И тъй като изследването на образованието е ангажирано в педагогика, той започва изследвания и в тази посока.

Лев Семенович вярва, че всеки учител трябва да изгради своята работа с подкрепа за психологическата наука. Така че той имаше психология с педагогика. Малко по-късно бе освободена отделна наука в социалната педагогика - психологическа педагогика.

Приследствие в педагогика ученият се интересува от нова наука за педостта (познаване на детето от гледна точка на различните науки) и стана основният педалог на страната.

Той предложи идеите, които разкриха законите за културното развитие на личността, нейните умствени функции (речи, внимание, мислене), обясни вътрешните умствени процеси на детето, връзката му с околната среда.

Неговите идеи за дефектологията отбелязаха началото на поправителната педагогика, която започна да помага на специалните деца.

Л.С. Vygotsky не развива методите за образование и развитие на децата, но концепциите за правилната организация на обучението и образованието стана основа на много образователни програми и системи. Изследвания, идеи, хипотези и концепции на учените бяха много претоварени.

Принципи на обучение на деца от Vygotsky.

Ученият смята, че възпитанието не се състои в адаптацията на детето до околната среда, но при формирането на лице, което надхвърля тази среда, сякаш наблюдават напред. В същото време детето не е необходимо да се издига навън, той трябва да бъде самосмес.

Това е възможно с правилната организация на процеса на образование. Само личната дейност на детето може да бъде в основата на образованието.

Педагогът трябва да бъде само наблюдател, правилно ръководи и регулира независимата дейност на детето в правилните моменти.

Така образованието става активен процес от три страни:

• детето е активно (изпълнява независимо действие);
• възпитателят е активен (наблюдава и помага);
• сряда между детето и педагогът е активен.

Образованието е тясно свързано с ученето. И двата процеса са колективни дейности.

Развитие и обучение на специални деца.

Lion Semenovich Vygotsky разработи нова теория на необичайното развитие на детето, на което се основава дефектологията и се изгражда цялата практическа корекционна педагогика. Целта на тази теория: социализация на специални деца с дефект, а не изучаването на самия дефект. Това беше революция в дефектологията.

Той върза специална поправителна педагогика с педагогика на нормално дете. Ученият смята, че идентичността на специално дете е оформена по същия начин като обикновените деца. Достатъчно е за социално рехабилитация на аномално дете, а развитието му ще върви по обичайния канал.

Социалната му педагогика трябваше да помогна на детето да изтегли отрицателни социални слоеве, причинени от дефект. Самият дефект не е причината за необичайното развитие на детето, това е само следствие от неправилна социализация.

Началната точка в рехабилитацията на специални деца не трябва да се влияе от дефектното състояние на тялото. "С подкрепа за здравословна, позитивна и трябва да работи с дете," - HP Vygotsky.

Голям хуманист, L.S. Vygotsky, най-високото проявление на хуманизма не виждаше педагога, учител показа снизхождение и отстъпки, като се съсредоточи върху работата си върху дефект и обратно е, че те създават трудности в глухите деца в процеса на тяхното възпитание и обучение, те са били Почистваше да преодолее тези трудности и по този начин развива личността, нейните здрави сили. Говорейки за специално образование, той подчерта: "Нуждаем се от обикновени и смели идеи. Нашият идеал - да не поставят възпалено място от памук и да го вземем с всички мерки от натъртвания, но да отворим унищожаването на дефекта, неговата супермапензия е най-широк начин. За да направите това, трябва да научим социалната ориентация на тези процеси. "

Заедно с общите закони на Л.С. Vygotsky отбеляза оригиналността на развитието на аномално дете, което се състои в несъответствие между биологичните и културните процеси на развитие. Заслугата на учения е, че той посочи факта, че развитието на нормално и аномално дете е подчинено от един закон и се подлага на същите етапи, но етапът се разтяга с течение на времето и наличието на дефект дава специфичност на всяко изпълнение. на необичайно развитие. В допълнение към нарушените функции, винаги има запазени функции. Корекционната работа трябва да бъде изградена с подкрепа за запазени функции, заобикаляйки засегнатите функции. Л.С. Vygotsky формулира принципа на поправителна работа като принцип на заобикаляне.

Много ефективни за възстановяването на нормалното развитие на специалните деца беше идеята за зоната на най-близкото развитие.

Теория на най-близката зона за развитие.

Най-близката зона за развитие е "разстоянието" между нивото на текущото и възможно развитие на детето.

• Ниво на действително развитие - Това е развитието на психиката на детето в момента (какви задачи могат да бъдат изпълнени самостоятелно).
• Зоната на най-близкото развитие - Това е бъдещото развитие на личността (действия, които се извършват с цел възрастен).

Това се основава на предположението, че детето, изучавайки някои елементарни действия, успоредно с овладяването на общия принцип на това действие. Първо, това действие има по-широка употреба от елемента му. Второ, като е усвоил принципа на работа, можете да го приложите, за да извършите друг елемент.

Това ще бъде по-лесен процес. Има развитие в учебния процес.

Но обучението не е идентично с развитието: не винаги се обучава развитието на развитието, напротив, той може да бъде спирачка, ако разчита само, че детето може и не се взема предвид нивото на възможен развитието.

Обучението ще се развива, ако се съсредоточите върху това, което детето може да научи от предишния опит.

Величината на най-близката зона за развитие има своя собствена.

Зависи:

• от нуждите на детето;
• от възможностите му;
• от готовността на родителите и учителите да подпомагат развитието на детето.

Психологически основи на предучилищна педагогика.

Основното значение за разбирането на причините и условията за формиране на човешката личност LS Vygotsky прикрепен към културния и историческия фактор. Работата му доказа, че социалното положение на образованието е или забавя процеса на реализиране на потенциалните способности на детето.

В културната и историческата концепция на Л.С. Vygotsky формулира редица психични закони за децата:

1. Законът за формиране на по-висши умствени функции - по-високи психически функции се появяват първо като форма на колективно поведение като форма на сътрудничество с други хора и едва по-късно те стават вътрешни (форми) функциите на самия дете.

2. Законът за неравномерното развитие на детето, според който всяка страна в психиката на детето има своя оптимален период на развитие. Този период е чувствителен период.

3. Законът за метаморфоза определя развитието като последователна промяна в качествените щати на съзнанието (структура на съзнанието).

4. Законът за хетерохронизма на развитието твърди, че психичното развитие не съвпада с хронологичната възраст, т.е. Той има свой ритъм, различен от ритъма на биологичната узряване.

5. Законът на средата определя ролята на социалната среда като източник на развитие.

6. Закон за водещата роля на ученето за развитие.

7. Законът за системната и семантичната структура на съзнанието.

Л.С. Vygotsky формулира общите модели на умствено развитие. Той твърди, че нормалното и необичайно дете се развива според същите закони.

Един от основните в научната работа на Л.А. Vygotsky беше идеята за развитие. "Центърът на вниманието се изразява, - пише d. Елконин, това беше изясняването на основните закони на психичното развитие на детето. "

Проблемът с психологическите причини за предучилищното образование е от значение сега. Той е решен в реконструираната теория на Л.А. Vygotsky така:

• Ако разбираш предучилищно образование като образование за деца на "предучилищна възраст" (4-7 години), след това е в съответната "възраст" стабилен стадион SBR.
• Ако се наричапредучилищно образование Образование на деца от 3 до 6-7 години, след това се намира в два стадиала, свързани с "кризата от 3 години" и "предучилищна възраст".

Водещ вид дейност в "кризата от 3 години" -изпълнителна игрална дейностШпакловка в "предучилищна възраст" -холистични игрални дейностикоето включва освендейност на изпълнителната власт, нейното регулиране чрез игрално нещо . И до края на "възрастта" тази дейност се променя, превръщайки се в психично. Така се случва вътрешното саморегулиране -най-важният фактор в психологическата готовност за училище.

Л.С. Vygotsky подчерта голямото значение на играта за развитието на детето. Той говори за играта като зона на развитието на най-близкото дете. "Играта е източник на развитие и създава зоната на най-близкото развитие ... по същество чрез дейностите на играта и детето се движи. Само в този смисъл играта може да се нарече дейността на оловото, т.е. Определяне на развитието на детето "," в играта, детето винаги е над средната си възраст, над обичайното си ежедневно поведение; Той в играта, както и на главата си над себе си. Играта в кондензирана форма се събира сама по себе си, както във фокуса на увеличаващата се стъкло, всички тенденции за развитие; Детето в играта се опитва да направи скок над нивото на обичайното си поведение "

Влиянието на комуникацията относно образованието на детето.

Детето се развива бързо и майстори на света наоколо, ако комуникира с възрастни. В същото време самият възрастен трябва да се интересува от комуникация. Много е важно да се насърчи речта на детето.

Реч е система за знак, която произхожда от процеса на социално-историческо човешко развитие. Тя е в състояние да трансформира детското мислене, спомага за решаването на проблеми и концепции за формиране. В ранна възраст в речта на детето се използват думи с чисто емоционално значение.

С растежа и развитието на децата в речта се появяват думи от конкретна стойност. В старши юношество детето започва да определя думи и абстрактни концепции. Така речта (Word) променя умствените функции на децата.

Психичното развитие на детето първоначално управлява комуникацията с възрастните (чрез реч). След това този процес влиза във вътрешните структури на психиката, се появява вътрешна реч.

Merit HP. Vygotsky в педология.

В началото на 20-ти век се появи педагогическата психология, която се основава на факта, че обучението и образованието зависи от психиката на определено дете.

Новата наука не реши много проблеми на педагогиката. Алтернативата беше педостта - всеобхватна наука за развитието на цялото възраст на детето. Центърът на обучение в него е дете от гледна точка на биологията, психологията, социологията, антропологията, педиатрията, педиатрията. Горещият проблем на педостта беше социализацията на детето.

Лев Семенович Вигоцки първо предложи постулат, че социалното и индивидуалното развитие на детето не се противопоставя един на друг. Това е само две различни форми на една и съща мисловна функция.

Той вярвал, че социалната среда е източник на развитие на личността. Детето абсорбира (прави вътрешни) видовете дейности, които идват отвън (са външни). Тези дейности първоначално бяха залегнали в социалните форми на културата. Детето ги адаптира, виждайки как другите хора изпълняват тези действия.

Тези. Външната дейност на социалната и субекта влиза във вътрешните структури на психиката (интериоза) и чрез общи социални и символични дейности (включително чрез реч) възрастни и деца формират основата на психиката на детето.

Л.С. Vygotsky формулира основния закон за културното развитие:

• В развитието на детето всяка функция се появява два пъти - първо в социалния аспект, а след това в психологическия (т.е. отначало е външен, а след това става вътрешен).

Vygotsky вярва, че този закон определя развитието на вниманието, паметта, мисленето, речта, емоциите, волята.

Разпределение и популярност на идеите LS Vygotsky.

Много идеи HP. Vygotsky днес са популярни при нас и чужбина.

Такива добре познати дефектизи като E.S.Bayn, T.A.Vlasova, R. Левина, п.в. Morozova, J.I. Шиф, който имаше късмет да работи с Lvom Semenovich, като оценява приноса си за развитието на теорията и практиката: "Неговите творби служеха като научна основа за изграждане на специални училища и теоретична обосновка на принципите и методите за изучаване на диагнозата трудна. Деца. Vygotsky остави наследството на необратилното научно значение, включено в съветската съкровище и световната психология, дефектология, психоневрология и други свързани науки. " Проведени от L.S. Vygotsky проучвания във всички области на дефектологията все още са фундаментални в развитието на проблемите на развитието, обучението и образованието на необичайни деца. Изключителен съветски психолог A.R. Лурия в научна биография, давайки почит на своя наставник и на приятел, написал: "Няма да има преувеличение, което да се обади на Л.С. Гегоцки гений."

И все още има много талантливи хипотези и нереализирани идеи на учени, които очакват собствените си часове.

Изпълнение на идеите на L.s.Vugotsky.

Сред многото психологически и педагогически предприятия, които декларират придържане към идеите на L.s.Vugotsky, програмата "Golden Key".

За авторите на тази програма прилагането в практиката на разсъждения от Л.С. Vygotsky за събитията на човешкия живот, за способностите на децата, за възрастта и преходите, значението на природатавръзка Децата и възрастните са не само научни, но и лични, семейство. Един от авторите на програмата е внучката L.S. Vygotsky. – Кравцова Елена Евгенинска - директор на Института по психология. Мел.Сугоцки, доктор по психологически науки, професор по катедра "Дизайнерска психология", автор на множество научни публикации и монографии.

Тяхната програма рискува да се вози не само с педагогически, но и с много организационни канони на обичайното устройство на образователни институции.

Неговите отличителни черти са: съвместно обучение в различни възрастови групи от деца в предучилищна възраст и по-млади ученици, обучение на учениците в стените на детската градина, активнаучастие Семейства, целенасочена работа на авторите на програмата с педагогически екипи. Образователните проблеми се разглеждат в него чрез задачите на реорганизацията на цялото живеене заедно за деца и възрастни, задачата за промяна на "ситуацията със социално развитие".

"Златният ключ" е малко вероятно да влезе в броя на масовите програми през следващите години. Но опитът и успехът и трудностите на прекрасните учени и учители по един или друг начин, на или друг, може да са важни за всяка детска градина.

Федерален държавен образователен стандарт.

"Педагогиката не трябва да се фокусира вчера, но за утрешното развитие на детето", това са думи L.S. Vygotsky. Неговите идеи за развитие на научното училище са подходящи днес в условията за въвеждане на ГЕФ.

Системен и активен подход - методологична основа на ГЕФ.

Подходът на системната дейност предлага:

• Наличието на когнитивен мотив при деца (желание да се учи, отваряне, да се учи) и специфична образователна цел (разбиране на какво точно трябва да се намери, овладяване)
• Извършване на определени действия за придобиване на липса на знания.
• Откриване и развитие на деца от метода на действие, което позволява съзнателно да се използват придобити знания.
• Да формираме способността да контролирате действията си.

Според теорията на Л.С. Vygotsky, "развитие на дете косвено чрез обучение и обучение и образование".

Възрастен, облегнат в най-близката зона за развитие, минава малко напред, преди развитието на детето. Той води до развитие на децата, което причинява редица такива процеси в живота, което би било невъзможно като цяло.

На тази основа регламентите за водещата роля на изучаването в развитието бяха обосновани, психологически и педагогически условия за развитие на ученето (Л. В. Занков, Д. Б. Елконин, В.В. Д.В. Д.Волов).

Педагогическата теория за развитието на ученето предполага бърз темп на обучение, непрекъснато повторение на образователни материали в нови условия, образование при деца с положителна мотивация на ученията и знанията, хуманизацията на връзката между учителите и децата. Идеята за развитие на ученето се осъществява в нашата "детска" програма.

Приоритет на дейността на етапа на предучилищна възраст се превръща в развитието на въображението и творческите способности на децата чрез играта, дизайн, четене на приказки, независимо писане, символично заместване, моделиране, експериментиране.

Заключение.

След смъртта на Лео Семенович, неговите творби бяха забравени и не получават дистрибуция. Въпреки това, от 1960 г., педагогиката и психологията отново се възобновиха за себе си

Л.С. Vygotsky, разкриващ много положителни аспекти в него.

Неговата идея за най-близката зона за развитие помогна да се оцени потенциала на обучаемия и да се оказа плодотворен. Перспективата за нея е оптимист. Много полезен за корекцията на развитието и обучението на специални деца се превърна в концепцията за дефектология.

Много училища, възложени на дефиницията на възрастовите стандарти на Vygotsky. С появата на нови науки (валеология, поправителна педагогика, новото четене на предварително извратена педология), идеите на учения станаха много подходящи и се вписват в концепцията за съвременно образование.

Изпратете добрата си работа в базата знания е проста. Използвайте формата по-долу

Студентите, завършилите студенти, млади учени, които използват базата на знанието в обучението и работата ви, ще ви бъдат много благодарни.

План

Въведение

1. Педагогическа активност L.S. Vygotsky.

2. Културно и историческа концепция L.S. Vygotsky.

3. Отражение на проблемите на ученето и развитието в концепцията за L. Vyshotsky

Заключение

Литература

Въведение

Vygotsky HP. Тя не винаги използваше уважение и признание от официални кръгове в Съветския съюз. В периода от 1936 до 1956 г. работата му е в опашката и практически не е публикувана. През 1950 г. самият Сталин всъщност е против гледките към Л.С. Вигоцки по проблема с съотношението на мисленето и езика. Дори през 60-те и по-късно, когато гледките на Vygotsky отново намерени в Съветския съюз, нейните теоретични изпълнения са получили не само положителни, но и отрицателни оценки от страна на съветските историци на психологията. Така, в една от произведенията, публикувани през 1966 г., A.V. Бруллин пише, че според неговото мнение Л.С. Вигоцки подценява епистемологичния аспект на човешката умствена дейност; Въпреки това, той продължава, съветската психология е длъжна на много от Л.С. Виготски, тъй като той е първият, който е анализирал подробно влиянието на социално-историческите фактори за формирането и развитието на човешката психика. Това заслуги на L.s. Vigotsky получи висока оценка в Съветския съюз и е описана като най-важното въведение в марксистката психология. Неговите творби са широко публикувани.

1. Педагогическа активностЛ.С. Vygotsky.

Vygotsky HP. Опитах се да демонстрирам връзката, която съществува между епистемологията на Ленин и собствените му възгледи за развитието на мисленето при децата. Той говори за "единството на противоположностите", които са "въображение и мислене в развитието им ... и ги разделят" в процеса на знание. Vygotsky HP. Беше много критично към епистемологичния дуализъм, особена за теорията на езика, номинирана от Жан Пиаже, и особено фактът, че Пиажес нарича "аутистката" използване на езика на децата. Vygotsky HP. Той подчерта, че марксисткият подход за изучаване на проблемите на езика позволява "социалния характер" на външния му вид.

Едно от най-важните влияния върху развитието на съветската психология е работата на лева Семенов Вигоцки (1896-1934); Неговите идеи (особено след публикуването през 1962 г., английският превод на работата му "мислене и реч") беше широко разпространен и извън Съветския съюз.

Значението на работата му е още по-нарастващо, ако припомним, че той е починал на 38-годишна възраст и последният, най-важните творби написаха работата си, като силно болни с туберкулоза. Докато говореше по-късно, един от най-известните си ученици - A.R. Лурия, "всичко добро в развитието на руската психология, ние сме задължени да бъдем великолепни." Дебатиране на една от най-важните книги - "Висшите ъгъла на човека и техните нарушения с местните лезии на мозъка" на паметта му, Luria отбеляза, че в много отношения може да "се счита за развитие на идеи за Вигоци".

Един от основните проблеми, над резолюцията, от която работи Vygotsky LS, е проблемът с отношенията на мисленето и речта. Неговата работа по този въпрос често се сравнява с произведенията на Пиаже. Самият Вигоцки Л.А. С похвала, отговорих за творбите на Пиаже в тази област, наричайки ги "революционер", но той също така отбеляза, че "поставя печата на двойствеността върху тези изследвания, както и психологическите произведения на ерата на кризата на всички изключителни и наистина полагащи нови начини.

Неговата работа е мозъка на кризата, която обхваща най-много основите на нашата наука, което бележи трансформацията на психологията в науката в точното и истинско значение на тази дума и произтичаща от факта, че действителният материал на науката и неговите методологически основи са В рязко противоречие ... същността се изпраща до борбата за материалистични и идеалистични тенденции.

В една от своите ранни творби, Piaget Постулира три етапа в развитието на форми на мислене при дете: 1) Аутизъм, 2) Егоцентризъм, 3) Социализация. На първия от тези етапи мисленето на детето е подсъзнание и е насочено към постигане на самодоволство. На този етап детето все още не използва езика и не се адаптира към съществуването на други хора, които имат свои собствени нужди и желания. Той все още не възприема такива концепции като "истина" и "грешка". В последния от тези етапи детето вече е адаптирано към заобикалящата реалност, опитвайки се да му повлияе, можете да говорите с него. Той вече разбира законите на логиката. На междинния етап етапът на егоцентризма е мисълта за дете, според Пиаже, "е средата на аутизма в стриктния смисъл на думата и социализирана мисъл". На този етап детето използва езика, но само за себе си; Той отразява на глас. Така тези три етапа са диаграма на развитието на мисленето на дете, основано на идеята, че "първичната, поради самия психологически характер на формата на мислене на детето е аутична форма; Реалистичното мислене е къс продукт, като че ли е наложен от детето отвън с дълга и системна принуда, която има заобикаляща социална среда.

Като цяло, описанието, което дава тези етапи на PIAGET, L.s.Vugotsky отрича тяхната последователност. Той пише по този начин: "Историята на детството е историята на постепенната социализация на дълбоко интимни, вътрешни, лични, аутистични моменти, определящи детската психика. Социалните лежи в края на развитието, дори и социалната реч не се предшества от егоцентрика, но го следва в историята на развитието.

Схематично твърдят, може да се каже, че нашата хипотеза ни задължава да си представим целия курс на развитие в следващата форма. Първоначалната реч функция е функцията на посланието, социалната комуникация ... Така първоначалната реч на детето е чисто социална ...

Само по-нататък, в процеса на растеж, социалната реч на детето, която е многофункционална, се развива на принципа на диференциране на отделните функции и е доста рязко диференциран върху егоцентрична и комуникативна реч. Предпочитаме да посочим, че формата на речта се обажда на социализирана, тъй като поради причините, които вече сме изразени по-горе и защото, както ще видим по-долу, и двете форми на реч са от гледна точка на нашата хипотеза еднакво Социални, но многопосочни функции. Така, егоцентричната реч, според тази хипотеза, възниква въз основа на социални форми на поведение, форми на колективно сътрудничество в областта на личните психологически функции от детето на социалните форми на поведение.

Действителното движение на процеса на развитие на детското мислене не се прави не от индивид към социализирано, а от социално на индивид.

2. Културно и историческа концепция L.S. Vygotsky.

Според Пиажегоцентричната реч произтича от недостатъчна социализация на първоначално индивидуалната реч. Според нашето мнение тя възниква от недостатъчна индивидуализация първоначално социална реч, от недостатъчното му разделяне и диференциация, от нейното понятие. В първия случай егоцентричната реч е точката на падаща крива, кулминацията на която лежи. Егоцентричната реч е умираща. Това е развитието. Тя има само миналото. Във втория случай егоцентричната реч е точката на възходящата крива, чиято кулминация на която се намира отпред. Тя се развива във вътрешната реч.

Така пред Л.А. Виготски стана да обясни задачата и какво всъщност се случва на най-ранния етап на развитието на детето или, как се обаждате на Пиаже, на сцената на аутистията? Какво се случва с детето, което друго не може да говори? Може ли да мисли? Беше очевидно, че ако Л.С. Вигоцки даде положителен отговор на последния въпрос, тогава той ще трябва да търси напълно различни източници на произход на мисленето и речта. И това е направил.

Според L.S. Vigotsky, мисленето и речта имат различни корени и се развиват на различни "криви", които в процеса на растеж на детето могат да "се отклоняват и да се сближат", но "след това отново се клон". Налице е "луктуващ фаза в развитието на интелигентността и пред-делетехантната фаза в развитието на речта". Решаващият момент (изучен от W. Stern) е този, когато тези "криви на развитие" на мисленето и речта се пресичат за първи път; Отсега нататък "реч става интелектуална и мислене - реч." Vygotsky беше убеден, че кърмата преувеличава ролята на разузнаването като "нещо първоначално ... стои наистина в началото на развитието на речта", но той се съгласи, че "кърмата по-добре и преди другата описана това е най-важното събитие в психологическо развитие на детето. .. Детето по това време, както казва Стърн, прави най-голямото откритие в живота си ", когато започне да вижда връзката между думата и обекта. Отсега нататък мисленето става реч и става интелектуално.

Така източникът на "Doesic мислене" се различава от източника на речта. Източникът на "Doastic Thinks" е подобен на микробите на мислене за някои животински видове, докато това е социален произход. Тук Vgotsky показва връзката на идеите си с марксистки анализ на този проблем.

Така че, Vygotsky разработи концепцията за връзката на мисленето и езика - концепция, която има вътрешна последователност и логизъм, която в крайна сметка доведе до марксистката концепция за социално развитие. Според тази концепция, мисленето и езикът имат различни корени - мислене в предпазните форми, свързани с биологичното развитие на човек, и езика в дуенелечните форми, свързани със социалната среда на детето. Въпреки това, когато детето открие за себе си, всеки обект в околния свят има своето име, името, в това отваряне, и двете от тези категории (мислещи и език) са диалектически участници; И отсега нататък мисленето и езика престават да съществуват отделно един от друг. "Обсъждане" на езика е причината, поради която мисълта започва да се изразява под формата на вътрешна реч; От своя страна влиянието на логиката върху развитието на реч води до факта, че става все по-свързано и смислено.

Развитието на психиката на нивото на човек според материалистичната гледна точка тя се дължи главно на паметта, речта, мисленето и съзнанието, благодарение на усложняването на дейностите и подобряване на трудовите инструменти, действащи като средство за изучаване на околната среда Светът, изобретението и широкото използване на емблематични системи. В човек, заедно с най-ниските нива на организацията на умствените процеси, които той е даден от природата, най-високата. Наличието на идеи човек казва, че нашите възприятия оставят следи в ядрото на мозъка, което остава за известно време. Същото може да се каже и за нашите мисли и чувства. Памет, спасяване и последващо възпроизвеждане или разпознаване на това, което беше в нашето минало, се нарича памет.

По време на запаметяването обикновено се установява връзката на един обект или явление с други предмети или явления.

Чрез комуникация между миналите държави на психиката, настоящите и процесите на подготовка на бъдещи държави, паметта информира свързаността и устойчивостта на човешкия живот, осигурява непрекъснатостта на съществуването на човешкия "аз" и по този начин действат като един на предпоставките за формиране на индивидуалност и личност.

Речта е основното средство за човешка комуникация. Без него човек няма да има възможност да получи и предаде голямо количество информация, по-специално така, че да носи голямо семантично натоварване или записи какво е невъзможно да се възприеме с помощта на сетива (абстрактни понятия, пряко не възприемани явления , закони, правила и t .p.). Без писмена реч човек би бил лишен от възможността да разбере как са живели, че си мислеха и са направили хората от предишни поколения. Той нямаше да има възможност да прехвърли мислите и чувствата си към другите. Поради речта като средство за комуникация, индивидуалното съзнание на дадено лице, което не е ограничено до личен опит, е обогатен с опит на други хора и в много по-голяма степен от наблюдението и други процеси на не-изхвърляч, пряко знание Извършени през сетивата: възприятие, внимание, въображение, памет, памет и мислене. Чрез речта, психологията и опитът на един човек се стига до други хора, обогатени, допринасят за тяхното развитие.

В живота им е полифункционално. Това е не само средство за комуникация, но и средство за мислене, носител на съзнание, памет, информация (писмени текстове), средство за управление на поведението на други хора и регулиране на собственото им поведение на човек.

Съответно, наборът от неговите функции е полиморфна активност, т.е. В различните им функционални назначения, представени в различни форми: външен, вътрешен, монолог, диалог, писане, устен и др. Въпреки че всички тези форми на реч са взаимосвързани, назначаването им не е същото. Чуждестранната реч, например, играе главно ролята на средствата за комуникация, вътрешни средства за мислене. Писмената реч най-често действа като начин за запомняне на информацията. Монологът обслужва процеса на еднопосочен и диалог - двустранен обмен на информация.

Мисленето е най-високият когнитивен процес. Това е регенерация на нови знания, активната форма на творческо размисъл и трансформация от лице на реалността. Мисленето поражда такъв резултат, без значение в една реалност, в момента не съществува субект. Мисленето (в начални форми е и при животни) също може да се разбира като получаване на нови знания, творческа трансформация на наличните представителства.

Разликата на мисленето от други психологически процеси е, че тя почти винаги е свързана с наличието на проблемна ситуация, задачите, които трябва да бъдат решени и активната промяна в условията, в които е зададена тази задача. Мисленето в контраст с възприятието надхвърля чувствително дадено, разширява границите на знанието. В мисленето въз основа на сензорната информация се правят някои теоретични и практически заключения. Тя отразява не само под формата на индивидуални неща, явления и техните свойства, но и определя връзките, които съществуват между тях, което най-често е пряко, в самото възприемане на човек не се дава. Свойствата на нещата и явленията, връзката между тях се отразява в мисленето в обобщена форма, под формата на закони, образувания.

На практика, мисленето като отделен умствен процес не съществува, невидимо присъства във всички други когнитивни процеси: при възприемане, внимание, въображение, памет, реч. Най-високите форми на тези процеси са непременно свързани с мисленето, а степента на участие в тези когнитивни процеси определя нивото на развитие.

Мисленето е движението на идеи, разкриваща същността на нещата. Неговият резултат не е образ, но някаква мисъл, идея. Специфичният резултат от мисленето може да бъде концепция - обобщена отражение на класа на обектите в най-честите и основните му характеристики.

Мисленето е специален вид теоретична и практическа дейност, която включва системата от действия, включени в нея и приблизително проучване, преобразуване и познавателен характер.

Вниманието в човешкия живот и дейности изпълнява много различни функции. Той активира необходимите психологически и физиологични процеси в момента ", допринася за организирана и целенасочена подбор на информация, която влиза в организма в съответствие с настоящите си нужди, осигурява избирателната и дългосрочна концентрация на умствена дейност по същия предмет или дейност. "

Фокусът и селективността на когнитивните процеси са свързани с вниманието. Тяхната настройка зависи пряко от факта, че в момента е най-важното за тялото, за да реализирате интересите на човека. Вниманието се определя от точността и детайлите на възприятието, силата и селективността на паметта, посоката и производителността на умствената активност - думата, качеството и резултатите от функционирането на цялата когнитивна дейност.

За възприятията, вниманието е един вид усилвател, който ви позволява да различавате подробности за изображението. За човешката памет вниманието действа като фактор, способен да поддържа необходимата информация в краткосрочен и RAM като предпоставка за прехвърлянето на съхранения материал за хранилището на дългосрочната памет. За мисленето вниманието действа като задължителен фактор за правилното разбиране и решаване на проблема. В системата на посреднически отношения вниманието допринася за по-доброто разбиране, адаптирайки хората помежду си.

Възприятието е чувствен дисплей на субекта или феномена на обективната реалност, засягайки нашите сетива. Възприемането на дадено лице е не само чувствен образ, но и осъзнаването на темата, която стои извън околната среда, противопоставяща тема. Осъзнаването на чувствения обект е основната, най-значителна отличителна характеристика на възприятието. Възможността за възприемане включва обект на способност не само да се реагира на чувствен стимул, но и да е наясно с чувственото качество като собственост на определен предмет. За това субектът трябва да бъде изолиран като относително стабилен източник на въздействия, произхождащи от него и като евентуални действия за действие. Следователно възприемането на темата предполага, следователно по темата на субекта не само присъствието на изображение, но и определена ефективна инсталация, която възниква само в резултат на доста развита тонична активност (мозъчна и кора), \\ t който регулира тон на двигателя и осигурява състоянието на активна почивка, необходима за наблюдение. Следователно възприемане, то предполага доста голямо развитие не само на сензорната, но и собствената машина. Живот и действащ, позволявайки практически задачи по време на живота си, човек възприема заобикалянето. Възприемането на позиции и хора, с които трябва да се справят, условията, при които дебитът му са необходимата предпоставка за значими човешки действия. Живата практика принуждава хората да преминат от непреднамерено възприятие за насочени наблюдения; На този етап възприятието вече се превръща в специфична "теоретична" дейност. Теоретичната активност на наблюдението включва анализ и синтез, разбиране и тълкуване на възприеманите. По този начин, произомен, свързан като компонент или условия с всяка конкретна практическа дейност, възприятието, в крайна сметка под формата на наблюдение протича повече или по-малко сложни дейности на мислене, в системата, от която тя придобива нови специфични характеристики. Развитие в друга посока, възприемането на реалността отива в свързаните творчески дейности, за да създаде художествен имидж и естетическо съзерцание на света.

Възприемане, човек не само вижда, но и изглежда, не само чува, но и слуша, а понякога не само изглежда, но и се разглежда, а не само слуша, но и слуша, той често активно избира настройка, която ще осигури адекватна настройка, която ще осигури адекватно възприемане на темата; По този начин той произвежда определени дейности, насочени към представяне на образ на възприятието в съответствие с необходимия предмет, в крайна сметка поради факта, че субектът е предмет не само осъзнаване, но и практическо действие, което контролира това съзнание.

3. Отражение на проблемите на ученето и развитието в концепцията за L. Vyshotsky

Детската психология вярва, че развитието на дете, по същество, представлява само по-сложна и развита версия на появата и еволюцията на тези форми на поведение, които вече имаме в животинския свят. Впоследствие се стига зоологичният подход да замени биологичната посока в психологията на децата, повечето дестинации търсят отговор на въпроса за развитието на детето в експериментите с животни. Тези експерименти, с незначителни промени, бяха прехвърлени на деца и не е чудно, че един от авторитетните изследователи в тази област е бил принуден да признае, че важният методологически успех на детето е длъжен на зооптихологичен експеримент.

Сблизостта на психологията на децата с зооптихологията даде много за биологичната обосновка на психологическите изследвания, доведоха до създаването на много важни точки, които ограждат поведението на дете и животно в областта на по-ниските и елементарни психични процеси. Впоследствие обаче това доведе до това, че развитието на по-високи интелектуални процеси, характерни само за дадено лице, стана продължаване на зоологическия подход. Бяха направени опити за решаване на човека в психологията на детето в светлината на подобни форми на поведение на висшите животни, както и в преподаването на практическото разузнаване на детето, най-важната функция на която е да се използват оръжия. Изследователите искат да разкрият човешкото подобие в действията на най-високите маймуни или напротив, те искат да покажат шимпанзепост в действията на детето, като твърдят, че връзката, характерна за 10-месечна връзка между практическото мислене между практическото мислене между практическото мислене между практическото мислене. и речта е независимостта на разумно действие от мисленето на речта - продължава в по-късния живот на човек и затова развитието на речта значително променя нищо в структурата на практическа разумна работа на детето. Тези констатации не бяха потвърдени от допълнителни експериментални изследвания. В своите експерименти Л.С. Виготски показва, че независимостта на практическите действия срещу маймуната няма място в развитието на практическото разузнаване на детето ", идващо на обратния път - пътя на близкия сплит на реч и практическо мислене."

Л.С. Vygotsky се опита да разкрие, преди всичко, по-специално човешко в поведението на детето и историята на формирането на това поведение, неговата теория изисква промяна в традиционния подход към процеса на умствено развитие на детето. Според него едностранчивостта и грешността на традиционния вид на фактите за развитието на висшите психически функции е "в невъзможността да се разгледат тези факти, както и върху фактите на историческото развитие, в едностранно мнение за тях Като естествени процеси и образувания, в смесването и не-разтварянето и културното, естественото и историческото, биологичното и социалното в психичното развитие на детето, в неправилно главно разбиране за естеството на изследваните явления. "

Детска реч, рисунка, овладяване на четенето и писането, логиката и светооводовката на детето, развитието на цифрови идеи и операции многократно служи като проучване. Но всички тези процеси и явления, всички умствени функции и форми на поведение бяха изследвани предимно с естествената им страна, бяха проучени от гледна точка на формирането на естествени процеси в техния състав. По-високи умствени функции и сложни културни форми на поведение със специфичните характеристики на функционирането и структурата, присъщи на тях, законите, които те са подчинени, остават извън зрителното поле на изследователите от това време. В резултат на този подход към проблемите на развитието на по-висши умствени функции на детето, анализът на готовата форма на поведение замени изясняването на генезиса на този формуляр, процеса на развитие на сложни и по-високи форми на поведение остава с това състояние на нещата, необяснима и методологично в безсъзнание.

В детската психология бяха написани само глави, свързани с най-ранната възраст, когато узряват и развиват предимно елементарни функции, а най-високите са все още в детството и са преживели по същество праисторическия период. Въпреки това, без правилно разбиране за този период в развитието на по-висши умствени функции, е невъзможно да се проследява историята на тяхното развитие. Л. С. Вигоцки показа, че човек има специален вид умствени функции, които напълно отсъстват при животните. Тези функции, наречени L. S. Vygotsky по-високи психически функции, съставляват най-високото ниво на човешката психика, обобщена от съзнанието. И те се формират по време на социални взаимодействия. Най-високите умствени функции на човек или съзнание, имат социален характер. За да определят ясно проблема, авторът носи три основни концепции, които преди това се считат за отделни - понятието за най-висока психическа функция, концепцията за културното развитие на поведението и концепцията за овладяване на процесите на собственото си поведение.

Следвайки идеята за социално-историческия характер на психиката, Vygotsky прави преход към тълкуването на социалната среда не като "фактор", а като "източник" на развитието на личността. В развитието на детето той забелязва, няма две усукани линии. Първото трябва да бъде чрез естествено съзряване. Втората се състои в овладяване на култури, начини за поведение и мислене. Спомагателните средства за организиране на поведението и мисленето, което човечеството е създало в процеса на своето историческо развитие, са системни символи (например език, писмо, номера и др.).

Овладяване на детето с връзка между знака и смисъла, използването на речта при употребата на оръжия бележи появата на нови психологически функции, системи, които са в основата на най-високите психични процеси, които фундаментално разграничават поведението на човек от поведението на животното .

Една от основите на теорията на HP Vygotsky е тезата за социалния произход на човешките умствени функции. След като постави тази теза, HP Vygotsky беше принуден да го съгласува с неоспорим факт на съществуването на умствени функции в новородени. Отговорът на това противоречие и се появи между по-ниските (естествени) умствени функции и по-високи умствени функции.

Признаването на факта, че началото на практическата интелигентност може да се наблюдава почти изцяло в периодите на предиката и предиката, доведе психолозите до следното предположение: използването на оръжия, възникващо като естествена операция, остава същото в детето. Редица автори, изучаващи практически операции при деца от различни възрасти, се стремиха с възможна по-голяма точност, за да определят времето, на което поведението на детето във всички отношения приличаше на поведението на шимпанзетата. Добавянето на реч в детето се разглеждаше от тези автори като нещо напълно чуждестранно, средно и не свързано с практическите операции. Тенденцията към изолираното изследване на използването на оръжия и символична дейност е достатъчно вкоренена в произведенията на авторите, ангажирани в изследването на естествената история на практическата интелигентност; Психолози, които са изучавали развитието на символични процеси в дете, се придържат към основната линия. Произходът и развитието на речта и всяка друга символична дейност се счита за нещо, което нямаше връзка с практическата дейност на детето. Психолозите, склонни да изучават развитието на символичната дейност, не е толкова естествено, колкото и духовната история на развитието на детето, често приписват появата на тази форма на дейност поради спонтанното откритие на детето между знаците и техните ценности. Този щастлив момент, според известния израз на V. Stern, е най-голямото откритие в живота на детето. Това се случва, според много автори, на ръба на първата и втората година на живота и се счита за в резултат на съзнателната дейност на детето. Проблемът с развитието на речта и други форми на символична дейност, по този начин, беше застрелян и това беше чисто логически процес, който беше проектиран в ранна детска възраст и съдържаше сама по себе си всички стъпки на по-нататъшно развитие. Въпреки това, HP. Vygotsky не споделя твърденията за "отваряне" на символичната дейност, "символичната дейност на детето не е измислена от него и не се запазва" - казва той. "Знакът възниква в процеса на комплексно развитие - в пълния смисъл на думата. В началото на процеса има преходна смесена форма, която съчетава естествено и културно в поведението на детето. "

Името на името не се случва чрез еднократно откритие, но също така има своята естествена история. Това, което възниква в началото на образованието на речта в детето, не е откритие, че всяко нещо има свое име, а нов начин да се справят с нещата, а именно техния запис.

От изследването на символичните речеви форми на дейност, от една страна, и практическа интелигентност, от друга, както изолирано явлението, се появява, че генетичният анализ на тези функции доведе до гледна точка върху тях като процеси с абсолютно различно Корените и тяхното участие в една и съща дейност се считат за случаен факт, който не е имал фундаментална психологическа стойност.

Vygotsky HP. Той твърди, че изолираното изследване на практическата интелигентност и символична дейност е абсолютно неправилно неправилно, виждайки комбинацията от тези две системи, характерни за сложното поведение на човека. В резултат на това символичната дейност започва да играе конкретно организирана роля, проникваща в процеса на използване на оръжия и осигуряване на появата на фундаментално нови форми на поведение.

Използването на оръжия като дете прилича на произведенията на маймуните само докато детето е на предварително оперативния етап на развитие. Веднага след като речта и използването на символични знаци са включени в манипулацията, тя е напълно трансформирана, преодоляване на бившите природни закони и създаване на специфични човешки форми на употреба на оръжия. От момента, в който детето с реч започва да овладее ситуацията, предварително овладяване на собственото си поведение, има нова организация на поведение, както и нови отношения с околната среда. Л.С. Vygotsky в експериментите си над детето разкрива, че детето не е просто действащо, опитвайки се да постигне целта, но едновременно се казва. Той обикновено се случва в дете спонтанно и продължава почти непрекъснато по време на експеримента. Тя се проявява с голяма постоянство и се увеличава, когато ситуацията става по-трудна и целта не е толкова лесно постижима. Опити да се предотврати или да не води до нищо, или да спре действието, да се бори с цялото поведение на детето.

Въз основа на експерименти L.S. Vygotsky показа, че речта на детето е неразделна част от процеса, тя е също толкова важна, колкото и действие за постигане на целта. По-трудният ефект се изисква от ситуацията и по-малко прякото решение става начин, толкова по-важно е ролята на речта в общия процес. Понякога става толкова важно, че детето не може да изпълни задачата без нея.

Детето решава практическата задача не само с помощта на очите и ръцете, но и с реч. Освен това егоцентричната реч в детето се засилва в моментите на появата на трудности, т.е. Егоцентричната реч на детето много рано започва да изпълнява функцията на примитивното мислене на реч - мислене на глас. Егоцентричната реч на детето трябва да се счита за преходна форма между външната и вътрешната реч, която изпълнява функцията, която вътрешната реч изпълнява в развитото поведение на възрастния, т.е. интелектуалната функция. Речът му помага да овладее този обект чрез предишната организация и планиране на собствени действия и поведение. Тези обекти, които са извън сферата, достъпни за практическа дейност, сега се дължат на речта, стават достъпни за практическата дейност на детето.

Благодарение на функцията за планиране на реч, насочена към собствената си дейност, детето създава близки стимули, които го достигат от околната среда, друга поредица от помощни стимули, стоящи между него и средата и ръководства неговото поведение. Създаден по реч, втората серия от стимули ще повиши поведението на детето на по-високо ниво, той придобива относителна свобода от пряко привличането на ситуацията, а импулсивните опити се трансформират в планирано, организирано поведение.

Реч, като спомагателен стимул, изпълнява специфичната функция на организиране на поведение. Той служи като дете със социален контакт със заобикалящите се хора и също така започва да се използва като средство за излагане на себе си, като средство за автостимулация, генериране, по този начин нова, по-висока форма на поведение. Експлоатацията на използването на знак, стоящ в началото на развитието на всяка от най-високите умствени функции, е необходима по необходимост, при първото естеството на външните дейности, т.е. Първоначално подпис - външен спомагателен стимул, външни средства за автостимулация.

По отношение на въртенето, т.е. Преходът на функцията вътре в най-сложната трансформация на цялата му структура се характеризира с:

1) замяна на функции

2) промяна в естествените функции (елементарни процеси, които са в основата на най-високата функция и част от него), \\ t

3) появата на нови психологически функционални системи (или системни функции), които поемат назначаването в цялостната структура на поведение, която преди това е извършена от частни функции.

Ако Съюзът на практическите и речевите операции в детето отбелязва прехода от по-ниски форми на поведение до по-високи, тогава, когато единството на речта и действието се срина, преходът на лице от по-високи форми към по-ниски. От гореизложеното следва, че както в поведението на детето, така и в поведението на културен възрастен, практическото използване на оръжия и символични форми на дейности, свързани с реч, не са две паралелни вериги реакции. Те формират сложно психологическо единство, в което символичните дейности са насочени към организиране на практически операции чрез създаване на стимули от втора поръчка и чрез планиране на собственото си поведение на темата. За разлика от по-високите животни, човек има сложна функционална връзка между речта, използването на оръжия и естествено визуално поле.

Образуването на сложно единство на речта и практическите операции е продукт на процеса на далечно развитие, в който индивидуалната история на субекта е тясно свързана с нейната публична история.

Дейностите на дете, което притежава реч, е разделено на две последователни части: в първия проблем той е решен в плана на речта, с помощта на планирането на речта, а във второто - в проста моторна реализация на подготвеното решение . По този начин директната манипулация се заменя със сложен умствен процес, в който вътрешният план и създаването на намерения, забавят навреме, самите стимулират тяхното развитие и прилагане.

Според Lsvugotsky - "ролята на реч, отпусната от нас като специален момент в организирането на практическото поведение на детето, е решаващо, за да се разбере не само структурата на поведението, но и неговия генезис: си струва в самото значение Началото на развитието и става най-важен, решаващ фактор. " Дете, което говори като практическа задача, свързана с използването на оръжия, е решено и съчетава речта и действията в една структура, като по този начин въвежда социалния елемент и определя съдбата на това действие и бъдещия път на развитието на неговото поведение. Това поведение на детето първо се прехвърля в напълно нов план, той започва да бъде насочен от нови фактори и води до появата на социални структури в психичния му живот, т.е. Социализиран. От първите дни на детето адаптацията му към околната среда се постига чрез социални средства чрез хората около него. Пътят от нещата на детето и от детето до нещо, което се намира през друг човек. Преходът от биологичния път на развитие към социалната е кардинална точка за историята на поведението на детето, което е основното определяне на по-нататъшното умствено развитие.

Заключение

Културната и историческата концепция е разработена от L.s.Vigotsky в 20-30 gg. ХХ век Няма почти един изключителен психолог, който заема проблемите на общата психология, която би била по един или друг начин, да не е бил ангажиран с проблемите на развитието на психиката. В тази област такива световно известни учени са работили като V. Stern, K. Levin, 3. Freud, E. Shprovger, J. Piaget, с.л. Рубинщайн, A.R. Лурия, а.н. Леонтиев, П.Я. Galperin, D. Elkonin et al.

За доста дълъг период в психологията, проблемът с развитието на по-висши умствени функции беше необяснен. Въпреки важността на изучаването на процесите на по-висшите умствени функции, за да се разбере идентичността на детето, бяха очертани границите на тази област, не бяха определени обхватът на задачите и проблемите, пред които е изправен изследовател. В допълнение, самата концепция за по-високи умствени функции остава доста неясна и неясна, а не напълно изтрита с други близки и свързани концепции, а съдържанието не е дефинирано. В психологията имаше две гледни точки за процеса на умствено развитие на детето - една гледна точка - изследване на по-висшите умствени функции на компонентите на техните естествени процеси, намаляване на по-високите и сложни процеси до елементарно, без внимание на специфични характеристики и модели на културно развитие на поведението. От позицията на идеалния подход човек има божествен произход, душата на човека, неговата психика, божествена, неизмерима и не може да бъде енергична. Като бележки l.s. Vygotsky - "Само в процеса на дълги изследвания, които поглъщат десетилетия, психологията успя да преодолее първоначалните идеи, които процесите на умствено развитие са изградени и пристъпили в ботанически модел."

Литература

1. Vygotsky HP. Психология / m.: Eksmo - Press 2000. - 345 p.

2. Vygotsky HP. Инструмент и подписване на развитието на детето. Събрани произведения, Том 6, Педагогика, 1984 - 270 с.

3. Martzinkovskaya и др. История на психологията. /T. Марцинковская. - m.: Академия, 2001. - 538м.

4. Yakunin, v.A. История на психологията. / Трудно. Якунин. - Санкт Петербург: Издателство Михайлова, 2001. - 480 стр.

5. Ярошевски, m.g. Историята на психологията от древността до средата на двадесети век. / M. Якунин. - m.: Мисъл, 1996. - 416 стр.

Подобни документи

Необходимостта от изграждане на обучение по нови принципи, като се вземат предвид спецификата на мисленето на съвременен човек. Гледната точка се изразява в съотношението на обучение и развитие. Указания на съвременното обучение, тяхната класификация. Значението на педагогическата комуникация.

член, добавен на 08/14/2013


Лично ориентиран подход, идеята за развитие на ученето като нова образователна парадигма в Руската федерация. Концепцията за училищното математическо образование: обучение за математически знания и математическо мислене. Педагогически идеи HP. Vygotsky.

резюме, добавен 16.09.2009


Педагогическа концепция на Сукомлински. Оптимизиране на учебния процес на Lerner, Shotkina, Shchukina. Основните последователни етапи на развитието на когнитивния интерес. Развитие на теорията на отбора Иванов. Технологии за образователно обучение L.V. Zankova.

мамят лист, добавен 23.06.2012


Развитие на мотивацията на преподаването като психологически и педагогически проблем. Характеристики на развитието на мотивацията на ученията на по-младите ученици. Дейности за оценка като фактор за развитието на мотивацията. Студентски стил на взаимодействие. Активни форми на обучение.

курсова работа, добавена 04/20/2015


Теоретични основи на учене за одит. Основни проблеми в тази област. Характеристики на обучението за одит на учениците от началната училищна възраст. Практическото развитие на нова методология за развитието на уменията за възприемане на чуждестранни реч в първични оценки.

курсова работа, добавена 09.12.2014


Реални проблеми на човешкото развитие. Концепции онтогенеза - наука за развитието на отделен човек. Историческа и еволюционна концепция за индивида и личността. Пространството и времето на развитието на човешкото същество. Фактори на човешката социализация като човек.

изследване, добавено 01/24/2009


Дейност подход при разработването на учене. Методическа система L.V. Zankova. Теория за развиване на обучение D. Elkonina и v.v. Давидова. Психологическа концепция Л.А. Vygotsky. Същността и принципите на лично ориентиран тип учене.

резюме, добавен 11/23/2010


Историята на формирането и развитието на дидактиката като система от научни познания. Проблеми на образованието и образованието. Педачността на западната педагогика 1-ви половина на ХХ век. Основни дидактични концепции и теории, кратко описание.

резюме, добавен 11/09/2011


Връзката между слабото развитие на речта и степента на развитие на по-висши умствени функции, възприятие и памет на деца в предучилищна възраст. Система за работа на речта и методи за коригиращо обучение и развитие на паметта на живот на детето с общодоговаряне на речта.

курсова работа, добавена 06.02.2015


Динамика на развитието на идеи за учебния процес в произведенията на местните учени от ХХ век. Теория на свободното обучение. Експериментална посока в ученето. Връзката между ученето и развитието. Проблема с съзнанието на преподаването. Подходи за промяна на техниката.

Книгата съдържа основните научни разпоредби на най-големия домашен психолог Лев Семенов Вигоцки (1896-1934), свързан с връзката на психологията с педагогика, образование при деца на вниманието, мислене, емоции.

Той разглежда психологическите и педагогическите проблеми на трудовото и естетическото образование на учениците, като се вземат предвид тяхната надареност и индивидуални характеристики в процеса на учене и образование. Специално внимание се обръща на изследването на идентичността на учениците и ролята на психологическите знания в учителския труд.

Предговор

Тази книга определя предизвикателствата главно практикуващи лекари, тя би искала да помогне на нашето училище и обикновен учител и да допринесе за развитието на научно изследване на педагогическия процес поради нови данни за психологическата наука.

Сега психологията изпитва криза. Най-местни и основни разпоредби са преразгледани и във връзка с това и в науката и в училище царува пълна мисъл. Доверието на предишни системи е подкопано. Новите хора все още не са работили така, както могат да бъдат родени на избора на науката в съкровищата.

Кризата в психологията неизбежно означава кризата и за SIS-темата за педагогическата психология и нейното преструктуриране от самата чата. Новата психология в това отношение е по-щастлива от своя предшественик - в смисъл, че тя не трябва да "да се правят заключения" от неговите разпоредби и да се отклони, когато иска да приложи данните им към възпитанието.

Педагогическият проблем е в самия център на новата психология. Преподаването на условни рефлекси е основата, върху която трябва да се изгради нова психология. Условен рефлекс е името на този механизъм, който ни прехвърля към социологията от биологията и ни позволява да разберем същността и естеството на образователния процес.

Трябва да се каже правилно, че педагогическата психология като точка е направена възможна с това откритие, докато не бъде лишено от необходимия основен принцип, който може да копае в цяла фрагментарна реална информационна информация, която използва.

Сега най-важната задача на курса трябва да бъде третирана, за да издържи на такова научно и принципно единство в анализа на отделните елементи на образованието и при описването на веднъж личните страни по педагогическия процес.

Изключително важно е да се покаже с изчерпателна научна точност, която образованието, каквото и да засяга и каквото и да се осъществи, винаги е в крайна сметка да се основава на механизма на обучение на условен рефлекс.

Въпреки това би било погрешно да се види в този принцип, обяснителен и изкривяващ агент, някакъв магически "сусам, освобождаване" на новата психология, факт е, че педагогическата психология за самата същност на задачите им се занимава с фактите и психологически категории на по-сложни ха -брежирани и ред, отколкото отделни изолирани реакции или рефлекс и като цяло, а не преди проучването, на което настоящата наука е достигнала най-високата нервна дейност на лицето, което учителят трябва да се справят с по-синтетични форми на поведение, С интегрираните реакции на организма, следователно доктрината за условни рефлекси, естествено, може само на основата и основата за настоящия курс, когато описват и анализират по-сложни форми на поведение, той отива да използва напълно целия научен надежден материал на бившата психология, превода на стари концепции на нов език.

Заедно с Мънсгерберг той вярва, че времето е минало, когато "цялата моторна страна сякаш е бог-com, без която може да има умствен живот по същия начин да отиде в нейната поръчка. Сега всичко се поставя напротив, сега е именно активно отношение и действията се предприемат за тези условия, които действителната възможност за развитие на процесите на рали. Ние мислим, защото действаме "(1910, стр. 118).

Що се отнася до терминологията, авторът никога не се страхуваше да поддържа стария, като вижда най-ясния, удобен и икономичен начин да се опишат много явления, които трябва да бъдат временни - но се използва за продължаване на развитието на нов научен език с нови думи и имена Представен от автора на фалшив иск. Защото навсякъде, когато описват явленията, те идват да вземат не само старото име, но и бившият материал е бил по-удобен за дешифриране на истинското съдържание и стария термин и самия материал.

Затова книгата е очевидна следи от научната ера на възстановяването и кризата, когато е създадена.

В същото време, както във всеки систематичен курс, авторът на чаха, трябваше да се включи на мненията на други хора и да бъде преводач на идеите на други хора на собствените си собствени съображения, които можете да изразявате по пътя и да се обедините с непознати . С всичко, което авторът вярва, че настоящата книга трябва да се разглежда като нов опит в изграждането на курс на педагогическа психология, като опит за създаване на нов тип учебник.

Самият избор на системата и местоположението на материала изглежда е нов и все още не е приложен опитът с голям синтез на различни научни факти и данни и факти.