Презентация на тема морал и етика. Презентация за клас на тема "морал"

Слайд 9

• Утвърждаване на човешкото в човека
• Формиране на морален характер на личността
• Неморалността е недопустима
• Единство и координация на действията на хората

Слайд 10

Как моралът е различен от етиката?

Слайд 11

• свят на съществуване
• Светът на дължимото
• принципи на реално практическо поведение на хората
• степента на усвояване от индивида на моралните ценности на обществото и практическото придържане към тях в ежедневието
• специфична сфера на културата, в която са концентрирани и обобщени високи идеали и строги норми на поведение, регулиращи човешкото поведение и съзнание в различни области на обществения живот
• Морален
• Морал

Слайд 12

С. 2 § 30: Анализирайте моралните категории

• добро и зло
• Чест и достойнство на личността
• Щастие
• Съвест
• Морален идеал

Слайд 13

Моралната култура на индивида -

степента, в която индивидът възприема моралното съзнание и културата на обществото

Слайд 14

Фактори, които определят нивото на морална култура:

• Обща култура
• Социални интереси
• Цели на живот и дейности
• Степента на морални чувства, емпатия
• Богатството и разнообразието от жизнени връзки и интереси на индивида

слайд 15

Етапи на формиране на моралната култура на човека

"Какво ще мисля за себе си?"

• Саморегулация
• автономен
• Възрастни
• срам, чест

— Какво ще си помислят за мен?

• Обществено мнение
• конвенционален
• Инфантилни възрастни
• Страх, страх от наказание

— Какво ще ми направят?

• Подчинение и подражание елементарно
• Кой е типичен за
• Основният мотив на моралното поведение
• На какво се основава формираният морал?

слайд 16

Човекът е подобие на Бога и има най-висшата свещена стойност.

• Духовно (морално-универсално)

Всеки човек има равни права и свободи и задължения. Прилагане на "Златното правило на морала".

• Хуманистичен (просоциален)

Безразличие към тези, които не принадлежат към групата

• групоцентризъм

Желанието за собствено удобство, печалба, престиж. Потребителско отношение към другите

• Егоцентричен
• поведение
• Ниво на морал

Слайд 17

• Правете разлика между доброто и злото, прилагайте моралните стандарти в настоящата ситуация
• Емоционална духовност
• Форми, маниери на поведение в обществото

Слайд 18

Самостоятелен морален избор и отговорност за него пред обществото и себе си

Слайд 19

Съгласни ли сте с твърдението:

„Понякога се случва някой да е добър гражданин, без в същото време да притежава качествата, по които човек би могъл да го разпознае като добър човек: от това следва, че качествата на добрия човек и добрия гражданин не са еднакви.“

Кои качества са ценни за вас, качествата на гражданин или качествата на човек?

Слайд 20

Нека обсъдим:

Задача номер 3

Задача номер 4

Източник

слайд 21

Духовни и морални заповеди на академик Дмитрий Сергеевич Лихачов:

• Обичайте хората – близки и далечни.
• Правете добро, без да виждате никакви заслуги в него.
• Обичайте света в себе си, а не себе си в света.
• Бъдете искрени: заблуждавайки другите, вие мамите себе си.
• Научете се да четете с интерес, с удоволствие и бавно; четенето е пътят към светската мъдрост, не ги презирайте!
• Бъдете вярващи - вярата обогатява душата и укрепва духа.
• Бъдете съвестни: целият морал е в съвестта.
• Почитайте миналото, създавайте настоящето, вярвайте в бъдещето.

слайд 22

Времето не е заличило тези понятия.

Просто трябва да повдигнете горния слой.

И паряща кръв в гърлото

Вечните чувства ще се излеят от нас.

Сега завинаги, завинаги и завинаги, старче,

И цената си е цена, и виното си е вино,

И винаги е добре, ако честта е спасена,

Ако гърбът е надеждно покрит от духа.

Взимаме чистота, простота от древните,

Саги, влачещи приказки от миналото

Защото доброто си е добро

Минало, бъдеще и настояще.

В. Висоцки.

"Балада за времето"

слайд 23

Домашна работа:

Есе: "Свобода - прави каквото искаш?" „Свободата означава отговорност. Ето защо повечето хора се страхуват от свободата” (Б. Шоу)

„Моралът не е паднал. Моралът промени позицията си” (К. Сломински)

слайд 24

Литература:

Обществени науки: учебник за 11 клетки. образователни институции: профилно ниво / изд. Л. Н. Боголюбова. – М.: Образование, 2010

Социология. Работилница. 11 клас: ръководство за образователни институции: ниво на профил / изд. Л. Н. Боголюбова. – М.: Образование, 2008

Сорокина E.N. Pourochnye развития в социалните науки. Профилно ниво: 11 клас. - М.: ВАКО, 2009

• « морален- вътрешни, духовни качества, които ръководят човек, етични стандарти; правила на поведение, определени от тези качества;
• духовност- свойство на душата, състоящо се в преобладаването на духовни, морални и интелектуални интереси над материалните.

• формиране на цялостен, социално ориентиран поглед към света в неговото органично единство и разнообразие от природа, народи, култури и религии;
• формиране на уважително отношение към различното мнение, история и култура на други народи;

• развитие на независимост и лична отговорност за своите действия, основани на идеи за морални норми, социална справедливост и свобода;
• развитие на етични чувства, добронамереност и емоционална и морална отзивчивост, разбиране и съпричастност към чувствата на другите хора;

• От 1 септември 2012 г. във всички образователни институции на Русия повече от милион ученици от 4-ти клас започнаха да изучават курса „Основи на религиозните култури и светската етика“
• Цел на курса за обучение ORKSE- формиране на мотивация у по-млад тийнейджър за съзнателно морално поведение, основано на познаване и уважение към културните и религиозни традиции на многонационалния народ на Русия, както и за диалог с представители на други култури и светогледи.

• запознаване на студентите с основите на православната, мюсюлманската, будистката, еврейската култури, основите на световните религиозни култури и светската етика;
• развитие на идеите на по-младите юноши за значението на моралните норми и ценности за достоен живот на индивида, семейството и обществото;
• обобщаване на знания, концепции и идеи за духовната култура и морал, получени от учениците в началното училище, и формирането на техните ценностно-семантични мирогледни основи;
• развитие на способността на по-малките ученици за общуване в мултиетническа и мултиконфесионална среда на основата на взаимно уважение и диалог в името на обществения мир и хармония;

• Основната задача на моралното възпитание: „да възпитава в сърцето на детето истинска човешка любов, безпокойство, вълнение, загриженост, загриженост за съдбата на друг човек“.
• "Чувствата са плътта, кръвта и сърцето на моралните убеждения"

„При малките деца преживяванията изпълват цялата душа, напълно завладяват мислите“

В.А. Сухомлински

• Целта на образованието, смята Ушински, трябва да бъде възпитанието на морален човек. Моралното възпитание заема основно място в педагогиката на Ушински, според него то трябва да бъде неразривно свързано с умственото и трудовото възпитание на децата.

• Морално възпитание- това е целенасочено взаимодействие на учителя с учениците, по време на което се оказва въздействие върху съзнанието, чувствата, поведението на учениците и се формират техните морални качества.

(К. Д. Ушински)

• морално възпитание- това е систематичното формиране у детето на знания за моралното и неморалното, за доброто и злото, за доброто и лошото, подпомагане на емоционалното преживяване на моралните ценности, така че те да станат лично значими за ученика.

• Целта на моралното възпитаниее формирането на морална култура на индивида.
• Нравствена култура на личността- моралния опит на обществото, овладян от индивида, изразен в нивото на развитие на моралните концепции

Осъществяването на нравственото възпитание предполага познаване на съдържанието на онези взаимоотношения на личността, които са в основата на нейните морални качества:

Отношение към родината;

• отношение към хората;
• отношение към себе си;
• отношение към работата;

Отношение към природата;

вяра;

ДОБРЕ;

Създаване на образователни ситуации;

Обучение и упражнения;

дискусии;

Ролеви игри;

• Формирането на морал се случва в училище във всички уроци. В тази връзка няма основни и неосновни предмети. Те възпитават съдържанието, методите и организацията на обучението, както и учителя, неговата личност, знания, вярвания и, най-важното, атмосферата, която се развива в урока, стила на отношенията между учителя и децата, децата помежду си .
• Самият ученик се възпитава, превръщайки се от обект в субект на обучение. Целият процес на обучение в класната стая трябва да възпитава, а не само така наречените образователни моменти.

За да използвате визуализации на презентации, създайте акаунт в Google и влезте в него: https://accounts.google.com

Надписи на слайдове:

Морал и етика: основни понятия

Моралът, неговите функции и структура Моралът (от лат. moralis - морален; mores - нрави) е един от начините за нормативно регулиране на човешкото поведение, специална форма на обществено съзнание и вид обществени отношения. Съществуват редица дефиниции на морала, в които се изтъква едно или друго негово съществено свойство.

Моралът е един от начините за регулиране на поведението на хората в обществото. Това е система от принципи и норми, които определят характера на отношенията между хората в съответствие с възприетите в дадено общество понятия за добро и зло, справедливо и несправедливо, достойно и недостойно. Спазването на изискванията на морала се осигурява от силата на духовното влияние, общественото мнение, вътрешното убеждение и човешката съвест.

Особеност на морала е, че той регулира поведението и съзнанието на хората във всички сфери на живота (производствена дейност, бита, семейството, междуличностните и други отношения). Моралът се простира и върху междугруповите и междудържавните отношения. Моралните принципи са от универсално значение, те обхващат всички хора, те фиксират основите на културата на техните взаимоотношения, създадена в дългия процес на историческото развитие на обществото. Всеки акт, човешко поведение може да има различни значения (правни, политически, естетически и т.н.), но неговата морална страна, моралното съдържание се оценява по една скала. Моралните норми ежедневно се възпроизвеждат в обществото със силата на традицията, със силата на всепризната и подкрепяна от всички дисциплина, от общественото мнение. Изпълнението им се контролира от всички.

Отговорността в морала има духовен, идеален характер (осъждане или одобрение на действията), действа под формата на морални оценки, които човек трябва да осъзнае, вътрешно да приеме и съответно да насочва и коригира своите действия и поведение. Такава оценка трябва да отговаря на общите принципи и норми, приети от всички концепции за това какво е правилно и неправилно, достойно и недостойно и т.н. Моралът зависи от условията на човешкото съществуване, основните потребности на човека, но се определя от нивото на социалното и индивидуалното съзнание. Наред с други форми на регулиране на поведението на хората в обществото, моралът служи за хармонизиране на дейността на много индивиди, превръщайки я в кумулативна масова дейност, подчинена на определени социални закони.

Изследвайки въпроса за функциите на морала, те отделят регулаторни, образователни, когнитивни, оценъчно-императивни, ориентиращи, мотивационни, комуникативни, прогностични и някои други негови функции. От основен интерес за юристите са такива функции на морала като регулаторна и образователна.

Регулативната функция се счита за водеща функция на морала. Моралът насочва и коригира практическата дейност на човек по отношение на отчитането на интересите на другите хора, обществото. В същото време активното влияние на морала върху социалните отношения се осъществява чрез индивидуалното поведение.

Възпитателната функция на морала е, че той участва във формирането на човешката личност, нейното самосъзнание. Моралът допринася за формирането на възгледи за целта и смисъла на живота, съзнанието на човек за неговото достойнство, дълг към другите хора и обществото, необходимостта от зачитане на правата, личността, достойнството на другите. Тази функция обикновено се характеризира като хуманистична. Той влияе върху регулаторните и други функции на морала.

Моралът се разглежда и като специална форма на обществено съзнание, и като вид социални отношения, и като действащи в обществото норми на поведение, които регулират човешката дейност - моралната дейност. Моралното съзнание е един от елементите на морала, представляващ неговата идеална, субективна страна. Моралното съзнание предписва определено поведение и действия на хората като тяхно задължение. Моралното съзнание оценява различни явления от социалната реалност (деяние, неговите мотиви, поведение, начин на живот и др.) От гледна точка на съответствие с моралните изисквания. Тази оценка се изразява в одобрение или осъждане, похвала или обвинение, съчувствие и враждебност, любов и омраза. Моралното съзнание е форма на обществено съзнание и в същото време областта на индивидуалното съзнание на човек. В последното важно място заема самочувствието на човека, свързано с моралните чувства (съвест, гордост, срам, разкаяние и др.). Моралът не може да се сведе само до моралното (моралното) съзнание.

Моралните отношения възникват между хората в процеса на тяхната дейност, която има морален характер. Те се различават по съдържание, форма, начин на социална връзка между субектите. Тяхното съдържание се определя от това към кого и какви морални отговорности носи човек (към обществото като цяло; към хора, обединени от една професия; към екип; към членове на семейството и т.н.), но във всички случаи човек в крайна сметка се оказва в системата от морални отношения както към обществото като цяло, така и към себе си като негов член. В моралните отношения човек действа едновременно като субект и като обект на морална дейност. Така, тъй като той носи задължения към други хора, той самият е субект по отношение на обществото, социална група и т.н., но в същото време е обект на морални задължения за другите, тъй като те трябва да защитават неговите интереси, да вземат грижа за него и т.н. d.

Нравствената дейност представлява обективната страна на морала. Можем да говорим за морална дейност, когато едно действие, поведение и техните мотиви могат да бъдат оценени от гледна точка на разграничаване на добро и зло, достойно и недостойно и т.н. Първичният елемент на моралната дейност е действието (или злодеянието), тъй като то въплъщава морални цели, мотиви или ориентации. Действието включва: мотив, намерение, цел, действие, последици от действието. Моралните последици от дадено действие са самочувствието на човека и оценката му от другите.

Съвкупността от действия на човек, които имат морално значение, извършени от него за относително дълъг период от време в постоянни или променящи се условия, обикновено се нарича поведение. Поведението на човек е единственият обективен показател за неговите морални качества и морален характер. Моралната дейност характеризира само действия, които са морално мотивирани и целенасочени. Решаващият фактор тук са мотивите, които ръководят човек, неговите специфични морални мотиви: желанието да се направи добро, да се реализира чувството за дълг, да се постигне определен идеал и т.н. В структурата на морала е обичайно да се прави разлика между елементите, които го образуват. Моралът включва морални норми, морални принципи, морални идеали, морални критерии и др.

Моралните норми са социални норми, които регулират поведението на човек в обществото, отношението му към другите хора, към обществото и към себе си. Тяхното прилагане се осигурява от силата на общественото мнение, вътрешното убеждение, основано на възприетите в дадено общество представи за доброто и злото, справедливостта и несправедливостта, добродетелта и порока, дължимото и осъденото. Моралните норми определят съдържанието на поведението, как е обичайно да се действа в определена ситуация, тоест моралът, присъщ на дадено общество или социална група. Те се различават от другите норми, действащи в обществото и изпълняващи регулаторни функции (икономически, политически, правни, естетически) по начина, по който регулират действията на хората. Моралът се възпроизвежда ежедневно в живота на обществото чрез силата на традицията, авторитета и силата на общопризната и поддържана дисциплина, общественото мнение и убеждението на членовете на обществото за правилно поведение при определени условия. За разлика от простите обичаи и навици, когато хората действат по един и същи начин в подобни ситуации (празнуване на рождени дни, сватби, сбогуване с армията, различни ритуали, навик за определени трудови дейности и т.н.), моралните норми не се изпълняват просто поради установения общоприет ред, но намират идеологическа обосновка в идеите на човек за правилно или неподходящо поведение, както като цяло, така и в конкретна житейска ситуация.

Формулирането на моралните норми като разумни, подходящи и одобрени правила на поведение се основава на реални принципи, идеали, концепции за добро и зло и др., Действащи в обществото. Изпълнението на моралните норми се осигурява от авторитета и силата на общественото мнение, съзнанието на субекта за това какво е достойно или недостойно, морално или неморално, което определя характера на моралните санкции. Моралната норма по принцип е предназначена за доброволно изпълнение. Но нарушението му води до морални санкции, състоящи се от негативна оценка и осъждане на поведението на човек и насочено духовно въздействие. Те означават морална забрана за извършване на подобни действия в бъдеще, адресирани както към конкретен човек, така и към всички около него. Моралната санкция засилва моралните изисквания, съдържащи се в моралните норми и принципи.

Нарушаването на моралните норми може да доведе до морални санкции и санкции от различен вид (дисциплинарни или предвидени от нормите на обществените организации). Например, ако военнослужещият е излъгал своя командир, тогава този нечестен акт ще бъде последван от подходяща реакция в съответствие със степента на неговата тежест въз основа на военните правила. Моралните норми могат да бъдат изразени както в отрицателна, забранителна форма (например Мойсеевите закони - десетте заповеди, формулирани в Библията), така и в положителна форма (бъди честен, помагай на ближния си, уважавай старейшините си, грижи се за честта от млада възраст и др.). Моралните принципи са една от формите за изразяване на морални изисквания, в най-обща форма разкриващи съдържанието на морала, съществуващ в определено общество. Те изразяват основни изисквания относно моралната същност на човека, характера на взаимоотношенията между хората, определят общата насока на човешката дейност и лежат в основата на частни, специфични норми на поведение. В това отношение те служат като критерии за морал. Ако една морална норма предписва какви конкретни действия трябва да извършва човек и как да се държи в типични ситуации, тогава моралният принцип дава на човека обща посока на дейност.

Моралните принципи включват такива общи принципи на морала като хуманизъм - признаване на човека като най-висша ценност; алтруизъм – безкористно служене на ближния; милосърдие – състрадателна и действена любов, изразяваща се в готовност да се помогне на всеки нуждаещ се; колективизъм - съзнателно желание за насърчаване на общото благо; отхвърляне на индивидуализма - противопоставянето на индивида на обществото, всяка социалност и егоизма - предпочитание на собствените интереси пред интересите на всички останали. В допълнение към принципите, които характеризират същността на определен морал, съществуват така наречените формални принципи, които се отнасят до методите за изпълнение на моралните изисквания. Такива са например съзнанието и неговите противоположности, формализъм, фетишизъм, фатализъм, фанатизъм и догматизъм. Принципите от този вид не определят съдържанието на конкретни норми на поведение, но също така характеризират определен морал, показвайки колко съзнателно се изпълняват моралните изисквания.

Моралните идеали са понятия на моралното съзнание, в които моралните изисквания към хората се изразяват под формата на образ на морално съвършена личност, идея за човек, който въплъщава най-високите морални качества. Моралният идеал е бил разбиран по различен начин в различните времена, в различните общества и учения. Ако Аристотел е виждал моралния идеал в човек, който смята за най-висшата добродетел самодостатъчността, откъснат от грижите и тревогите на практическата дейност, съзерцанието на истината, то Имануел Кант (1724-1804) характеризира моралния идеал като ръководство за нашите действия, „божественият човек в нас“, с който се сравняваме и подобряваме, но никога не можем да станем на същото ниво като него. Моралният идеал се определя по свой начин от различни религиозни учения, политически движения и философи. Моралният идеал, приет от човек, показва крайната цел на самообразованието. Моралният идеал, приет от общественото морално съзнание, определя целта на възпитанието и влияе върху съдържанието на моралните принципи и норми. Можем да говорим и за обществен морален идеал като образ на съвършено общество, изградено върху изискванията на най-висшата справедливост и хуманизъм.

Морал и право Връзката между морал и право е един от важните аспекти на изследването на тези социални явления, който е от особен интерес за юристите. На него са посветени редица специални трудове. Тук ще се докоснем само до някои фундаментални заключения, които са от съществено значение за разглеждането на следващите въпроси. Моралът е един от основните видове нормативно регулиране на човешката дейност и поведение. Тя осигурява подчинение на дейността на хората на единни общи обществени закони. Моралът изпълнява тази функция заедно с други форми на социална дисциплина, насочени към осигуряване на усвояването и изпълнението на нормите, установени в обществото, като са в тясно взаимодействие и преплитане с тях.Моралът и правото са необходими, взаимосвързани и взаимопроникващи системи за регулиране на социалния живот. Те възникват поради необходимостта да се осигури функционирането на обществото чрез координиране на различни интереси и подчиняване на хората на определени правила. Моралът и правото изпълняват една единствена социална функция - регулират поведението на хората в обществото. Те представляват сложни системи, включващи обществено съзнание (морално и правно); обществени отношения (морални и правни); обществено значими дейности; нормативни сфери (морални и правни норми).

Нормативността е свойство на морала и закона, което позволява да се регулира поведението на хората. В същото време обектите на тяхното регулиране до голяма степен съвпадат. Но тяхното регулиране се осъществява със средства, специфични за всеки от регулаторите. Единството на социалните отношения "по необходимост определя общността на правните и моралните системи". Моралът и правото са в постоянно взаимодействие. Правото не трябва да противоречи на морала. От своя страна то влияе върху формирането на морални възгледи и морални норми. Освен това, както отбелязва Хегел , „ моралната страна и моралните заповеди ... не могат да бъдат предмет на позитивно законодателство.“ Законодателството не може да постановява морала. Моралът и законът на всяка социално-икономическа формация са от един и същи тип. Те отразяват една единствена основа, нужди и интереси на определени социални групи.Общото между морала и правото се проявява и в относителната стабилност на моралните и правните принципи и норми, изразяващи както волята на управляващите, така и общите изисквания на справедливостта и хуманността.Моралните и правните норми са на универсален характер,общозадължителни,обхващат всички аспекти на обществените отношения.Много правни норми закрепват само като морални изисквания. Има и други области на единство, сходство и преплитане на морал и право. Моралът и правото са компоненти на духовната култура на човечеството.

Като се има предвид еднаквостта на морала и закона в определено общество, съществуват важни разлики между тези социални регулатори. Правото и моралът се различават: 1) по отношение на обекта на регулиране; 2) по метода на регулиране; 3) чрез осигуряване на спазването на съответните норми (естеството на санкциите). Законът регулира само социално значимото поведение. Не трябва, например, да нахлува в личния живот на дадено лице. Освен това има за цел да създаде гаранции срещу подобно нашествие. Обект на морална регулация е както социално значимото поведение, така и личният живот, междуличностните отношения (приятелство, любов, взаимопомощ и др.).

Методът на правно регулиране е правен акт, създаден от държавните органи, действително развиващи правни отношения въз основа и в рамките на правните норми. Моралът регулира поведението на субектите чрез общественото мнение, общоприетите обичаи и индивидуалното съзнание. Спазването на правните норми се осигурява от специален държавен апарат, който прилага правно насърчаване или осъждане, включително държавна принуда и правни санкции. В морала се прилагат само духовни санкции: морално одобрение или осъждане, идващи от обществото, колектива, другите, както и самочувствието на човека, неговата съвест.

Етиката е учение за морала.Ако терминът "морал" е от латински произход, то "етика" идва от старогръцката дума "ethos" - място, общо жилище. През 4 век пр. н. е. Аристотел обозначава прилагателното „етичен” клас на човешките добродетели – добродетели на характера, за разлика от добродетелите на разума – дианоетични. Аристотел създава ново съществително, етика, за да обозначи науката, която изучава добродетелите. Така етиката като наука съществува повече от 20 века. В съвременното разбиране етиката е философска наука, която изучава морала като един от най-важните аспекти на живота на човека и обществото. Ако моралът е обективно съществуващ специфичен феномен на социалния живот, тогава етиката като наука изучава морала, неговата същност, природа и структура, модели на възникване и развитие, място в системата на други социални отношения и теоретично обосновава определена морална система.

Исторически предметът на етиката се е променил значително. Започва да се оформя като училище за възпитание на човек, обучение на добродетел и се счита и се счита (от религиозните идеолози) за призив към човек да изпълнява божествените завети, осигуряващи безсмъртието на индивида; характеризира като учение за безспорен дълг и методи за неговото изпълнение, като наука за формирането на „нов човек“ - безкористен строител на абсолютно справедлив социален ред и др. В местните публикации от модерния период преобладаващото определение за етиката е наука за същността, законите на произхода и историческото развитие на морала, функциите на морала, моралните ценности на обществения живот.

В етиката е обичайно да се разделят два вида проблеми: действителните теоретични проблеми за природата и същността на морала и моралната етика - учението за това как трябва да действа човек, от какви принципи и норми трябва да се ръководи. В системата на науката има по-специално етическа аксиология, която изучава проблемите на доброто и злото; деонтология, която изучава проблемите на дълга и дължимото; деструктивна етика, която изучава морала на определено общество в социологически и исторически аспекти; генеалогия на морала, историческа етика, социология на морала, професионална етика.

Етиката като наука не само изучава, обобщава и систематизира принципите и нормите на морала, действащи в обществото, но също така допринася за развитието на такива морални идеи, които най-добре отговарят на историческите нужди, като по този начин допринасят за подобряването на обществото и човека. Етиката като наука служи на социалния и икономически прогрес на обществото, утвърждаването в него на принципите на хуманизма и справедливостта.

Урок 79-80

Обществени науки 11, профилно ниво

Морал и етика

ДЗ: § тридесет, ?? (стр.325), задачи (стр.325-326),

източник (стр.326-327)

© ИИ Колмаков

• Дайте въведение за духовния свят на индивида;
• Развивайте сеспособността да търсите информация, да анализирате, да правите заключения, да решавате рационално когнитивни проблеми и проблемни задачи, разкривам използвайки примери от най-важните теоретични принципи и концепции на социалните и хуманитарните науки, участвам в дискусията работа с документи;
• Форма уважително отношение към духовния свят на всеки човек.

Универсални учебни дейности

• Познайте понятията: морал, морал, етическа култура
• Развивайте се способността за морална оценка на социалното поведение на хората.

• морална култура;
• морал;
• морален;
• етика;
• добро и зло;
• мито;
• съвест;
• честта и достойнството на личността;
• морален идеал;
• етични категории;
• морална съпротива

Учене на нов материал

• Моралните насоки на личността.
• Нравствена култура

Помня. Какво място заема моралът в системата от социални норми и ценности? Как моралната регулация се различава от правната регулация? Може ли човек с ниска морална култура да се счита за личност?

Етика

Специализирана философска наука, която изследва цялостно теоретично разглеждане на моралния живот на обществото в системата на неговите различни проявления.

В Древна Индия, Древен Китайфилософското измерение разкри обществено значимото значение на моралните и неморалните човешки действия.

Етиката изследва структурите и механизмите на подготовка и приемане на морални решения от конкретни индивиди и разкрива влиянието на самосъзнанието на индивида върху нивото, природата и посоката на тези решения. Основен предмет на етиката МОРАЛ .

Човекът има два свята -

Този, който ни създаде.

Още един, който сме били завинаги

Ние творим според възможностите си.

Н. Заболотски.

Надписът се появява автоматично след първото щракване на мишката (със закъснение за четене на редовете).

„Само две неща на света способни да смущават нашето въображение: звездното небе над нас и моралният закон в нас.” И. Кант

Какво са искали да изразят в мислите си поетът от 20 век и философът от 10 век? VIII- началото на X аз х V.?

притча:

Създаване на човешката раса богове се погрижи за него с наистина божествена щедрост: дал разум, говор, огън, способности за занаятчийство и изкуство. Всеки беше надарен с някакъв талант. Появили се строители, ковачи, лечители и пр. Човекът започнал да се храни, да прави красиви неща и да строи къщи. Но боговете не успяха да научат хората да живеят в общество. И когато хората се събираха за някаква голяма задача - да построят път, канал, между тях избухваха ожесточени спорове и често работата завършваше с общ крах. Хората бяха твърде егоистични, твърде нетолерантни и жестоки, всичко се решаваше само от грубата сила... И заплахата от самоунищожение е надвиснала над човешкия род.

Тогава бащата на боговете Зевс , чувствайки моята специална отговорност, заповяда да въведе срама и истината в живота на хората.

Боговете бяха възхитени от мъдростта на своя баща. Зададоха му само един въпрос: как да разпределят срама и истината между хората? В края на краищата боговете дават таланти избирателно: на един ще бъдат дадени способностите на строител, на друг - музикант, трети - на лечител и т.н.

Какво да правим срама и истината?

Зевс отговори на това всички хора трябва да имат срам и истина . В противен случай на Земята няма да има нито градове, нито държави, нито самите хора. . .

Какви вечни универсални ценности Бог е дал на човека и защо?

МОРАЛ

Формира се заедно с възникването на човешкото общество

Свързан с всички сфери на обществения живот

Форма на обществено съзнание

Културно-исторически, класов феномен

Предмет на изучаване на етиката

МОРАЛ

оценъчна

аспект

Информативен

аспект

регулаторен

аспект

Човешката свобода, способността му да избира между доброто и злото се нарича морален избор.

Морал- това е набор от норми, одобрени от общественото мнение, които определят взаимоотношенията на хората в обществото, техните отговорности един към друг и към обществото.

Не лъжи

Не крадете

Не убивай

Смисълът на живота

Свобода

Щастие…

Добронамереност

справедливост

Мъдрост

Норми

поведение

Морален

качество

По-висок

морален

стойности

Морален

изисквания и

представителство

Морален

принципи

Морално-

психологически

механизми

Задължение

Съвест

Колективизъм/Индивидуализъм

Егоизъм/алтруизъм

РОЛЯТА НА МОРАЛА

Един вариант

Регулира

поведение

човек в

всички области

публичен

живот

Осигурява

единство И

последователност

взаимодействие

хора при

различни

обстоятелства

Е

жизненоважен

ръководство За

човек,

стремеж към

самоусъвършенстване

Форми

морален

външен вид

личности,

морален

съзнание

Моралните норми и изисквания стимулират развитието на морални възгледи, вярвания, чувства, които заедно формират морално съзнание.

Контрол на човешките действия

Регулаторен

Утвърждаване на човешкото в човека

Друг вариант

Стойност-

ориентационен

Координация

Функции

морал

Единство и координация на действията на хората

Мотивиращ

Конститутивна

Формиране на морален характер на личността

Неморалността е недопустима

Функции на морала

• оценъчна - разглеждане на действията от гледна точка на добро и зло (като добро, лошо, морално или неморално);
• регулаторен - установяване на норми, принципи, правила на поведение;
• контролиране - контрол върху прилагането на норми, основани на обществено осъждане и/или на съвестта на самия човек;
• интегриране - поддържане на единството на човечеството и целостта на духовния свят на човека;
• образователен - формиране на добродетели и способности за правилен и информиран морален избор.

Дайте примери за реалното проявление на всяка функция на морала!

Положително консолидиране на моралните стандарти в индивидуалното съзнание

морални убеждения

както е прието

моралните принципи на личността

Приложете проявите на вашето поведение!

Морален

принципи истински практичен поведението на хората

специфичен културна сфера , в която високи идеали и строг кодекс на поведение регулиране на човешкото поведение и съзнание в различни области на социалния живот

степента, до която индивидът е усвоил моралните ценности на обществото и практическо придържане към тях в ежедневието

свят на съществуване

Светът на дължимото

Морален- степента, в която индивидът е усвоил моралните ценности на обществото и практически ги е следвал в ежедневието, т.е. изразът на човешкото в човека. Моралът е нивото на действителното морално поведение на хората.

морал - набор от норми, одобрени от общественото мнение,

определяне

взаимоотношения между хората

в обществото, техните

отговорности приятел

пред приятел и пред

общество

Етични (морални) категории - това са фундаментални понятия на морала, отразяващи житейските събития от гледна точка на най-общите морални оценки.

задължение

достойнство

съвест

щастие

чест

морален идеал

Морален избор

Задължение

• съвкупността от отговорностите на дадено лице към обществото на ниво обществено мнение (съзнание),
• на ниво индивидуално съзнание - разбирането на индивида за тези отговорности и тяхното приемане.

• изискването за дълг е моралната основа социална дисциплина.

Съвест

• способността на човек да оценява емоционално действията, които е извършил и извършил, свързани с идеята за това какво трябва да бъде. Съвестта е „пазачката” на обществото в индивидуалното съзнание.

• манипулирането на личността е възможно само ако съвестта е изключена .

Чест и достойнство

• Категории чест и достойнство личностите отразяват признаването на стойността на даден индивид въз основа на наличието на определени необходими функции: благородство, готовност за безкористност, известна сдържаност и съответствие в отношенията с други хора с правилата, възприети от една или друга референтна група.

Щастие

• Категорията на щастието обхваща преживяванията на човек, доволен от дейността си, позицията си и откриващите се перспективи.

Морален идеал

Идеята за съвършена система от морални норми и ценности, въплътени в дейността и поведението на индивида

Моралната култура на индивида:

- степента на индивидуално възприемане на моралното съзнание и културата на обществото;

- прилагането на моралните принципи, ценности и норми на човек в неговото поведение.

Фактори, които определят нивото на морална култура:

Учителят организира дискусията и едва след нейното приключване точките от плана се показват на слайда.

• Обща култура
• Социални интереси
• Цели на живот и дейности
• Степента на морални чувства, емпатия
• Богатството и разнообразието от жизнени връзки и интереси на индивида

Етапи на формиране на моралната култура на човека

Определете на какъв етап сте!

Трудности при реализирането на моралния идеал (причини):

• Ниска обща култура на хората;
• Различните социални групи имат неравностойни фундаментални интереси и цели за живота и поведението си;
• Егоистичните групови и индивидуалистични идеали и цели принуждават общите социални задачи и интереси да отстъпят на заден план или да изчезнат напълно;
• Парализа на емпатията;
• Социална мимикрия.

Духовни и морални заповеди на академик Дмитрий Сергеевич Лихачов:

• обичат хората – близки и далечни;
• правете добро, без да виждате никаква заслуга в това;
• обичайте света в себе си, а не себе си в света.
• бъдете искрени: заблуждавайки другите, вие самите сте измамени;
• научете се да четете с интерес, с удоволствие и бавно;
• Четенето е пътят към светската мъдрост, не го пренебрегвайте!
• бъди вярващ – вярата обогатява душата и укрепва духа;
• бъди съвестен: целият морал е в съвестта;
• почитайте миналото, създавайте настоящето, вярвайте в бъдещето!

В. С. Висоцки.

"Балада за времето"

Времето не е заличило тези понятия.

Просто трябва да повдигнете горния слой.

И паряща кръв в гърлото

Вечните чувства ще се излеят от нас.

Сега завинаги, завинаги и завинаги, старче,

И цената си е цена, и вината са си вина,

И винаги е добре, ако честта е спасена,

Ако гърбът ви е надеждно покрит от духа.

Взимаме чистота и простота от древните,

Саги, приказки от миналото влачим

Защото доброто си остава добро

В миналото, бъдещето и настоящето.

Редовете се появяват автоматично след първото щракване на мишката (със закъснение за четене на редовете).

Контролни въпроси

• Каква е разликата между моралните принципи и моралните стандарти?
• Как разбирате значението на личните морални принципи?
• Как моралът е различен от етиката?
• Какви въпроси разглежда етиката?
• Какви са причините за промени в съдържанието на моралните категории в общественото развитие?
• Каква е моралната култура на индивида? С какво се различава от общата култура?

отражение

• Какво научи?
• как?
• Какво научихте?
• Какви трудности изпитахте?
• Интересен ли беше урокът?

Източници

1. Обществени науки: 11 клас. : учебник за общо образование институции: профил. ниво. / [Л. Н. Боголюбов, А.Ю. Лазебникова, А.Т. Kinkulkin и др.]; редактиран от Л. Н. Боголюбова [и др.]; Рос. акад. Науки, Рос. акад. Образование, издателство „Просвещение”.- 8 изд. - М.: Образование, 2014. – 432 с. – (Академичен училищен учебник) ISBN 978-5-09-032479-3

2. Социални науки. Работилница. 11. клас: помагало за общообразователна подготовка. институции: ниво на профил / L.N. Боголюбов, Ю.И. Аверянов, Н.И. Городецкая и др./: изд. Л.Н. Боголюбова. – М.: Образование, 2008

3. Краюшкина С.В. Тестове по обществени науки: 11. клас: към учебника „Обществени науки. 11 клас“ изд. Л.Н. Боголюбова и др. / С.В. Краюшкина. – М.: Издателство „Изпит“, 2012 г

5. Сорокина E.N. Планове за уроци по социални науки. Ниво на профил. 11 клас (към учебника под редакцията на Л. Н. Боголюбов). – М.: ВАКО, 2013

6. Зинина С.А., учител по история и обществознание, Общинско образователно учреждение Средно училище № 43, Волгоград, http://prezentacii.com/obschestvoznanie/6077-moral-i-nravstvennost.html ;

7. Тимофеева Т.А., учител по история и обществознание „МБОУ № 16”, http://infourok.ru/user/timofeeva-tatyana-aleksandrovna/progress

8. Павлова А.В., учител по история и обществознание, Общинска образователна институция Средно училище № 12, Вишни Волочок http://metodichka.ucoz.ru/load/istorija_i_obshhestvoznanie/prezentacii/prezentacija_k_uroku_obshhestvoznanija_quot_moral_i_nravstvennost_quot_dlja_11_klasa_profil/7 -1-0-136