Странни богове на древен Египет. Най-ужасните и кръвожадни богове Най-кръвожадните богове

Боговете в различните религии по принцип са необикновени същества, надарени с различни магически свойства. Но дори и сред тях има такива, които са повече или по-малко нормални от човешка гледна точка, и такива, които са напълно странни. Странността може да се прояви в необичайния външен вид, който им се приписва, или в необичайни свойства. Именно за тези странни богове ще говорим в тази статия.

Източник: i.vimeocdn.com

В хаитянското и креолското вуду барон събота е един от боговете, свързани със смъртта, мъртвите, а също и, колкото и да е странно, със сексуалността и раждането. Освен това той се смята за покровител на всички бандити и главорези. Барон Събота е изобразен като скелет или мъж в дрехи на погребален майстор (черен фрак и черен цилиндър). Основните му символи са ковчегът и кръстът. По традиция първият гроб в новото гробище винаги е посветен на Баронова събота. Смята се, че човекът, в когото се е вселил този бог, проявява невъздържаност в пиенето, храната, пушенето и секса.

Източник: c2.staticflickr.com

Основната богиня на шумерско-акадската митология. Първоначално Инана се смяташе за покровителка на храната и символ на изобилните реколти, но по-късно, след като измести култа към бог Ану в Урук, Инана едновременно изпълняваше функциите на богинята на победата, богинята на реколтата и богинята на справедливостта, била покровителка на семейния живот и много повече. И това, което е необичайно във външния й вид е, че тази богиня имаше много земни и човешки качества. Тя беше коварна, непостоянна, често сменяше съпрузи и любовници, а веднъж дори изпрати съпруга си в подземния свят вместо нея.

Източник: greekgodpan.files.wordpress.com

Както при много други древногръцки богове, произходът на Пан е неизвестен. Според някои версии той се смята или за син на Хермес и дъщеря на Дироп, или за син на Хермес и Орсиное, или за син на Зевс и Хибрис, или за син на Зевс и Калисто. Общо има повече от дузина такива версии. Пан се роди с кози крака, дълга брада и рога и веднага след раждането започна да скача и да се смее. Луксозните долини и горичките на Аркадия са царството на Пан, където той се забавлява в кръг от весели нимфи. Под акомпанимента на неговата флейта или сиринга се водят весели, шумни танци, които плашат смъртните. По обяд, уморен от учението си, Пан заспива и цялата природа заспива с него под знойните лъчи: това спокойствие се смяташе за свещено и нито един овчар не смееше да го наруши със свирене на флейта, от страх да не наруши съня на богът покровител.

Източник: farm4.staticflickr.com

Чинамаста не е много известно божество и самият култ към нея не е много разпространен. Въпреки това нейната история и особено образът й са изключително интересни. Класическият образ на Чинамаста е следният: в лявата си ръка тя държи собствената си отсечена глава с отворена уста; косата й е разрошена и тя пие кръвта, която тече от собствения й врат. Тя стои или седи върху двойка, която прави любов. Вдясно и вляво от нея са двама другари, които радостно пият кръвта, изтичаща от шията на богинята. Има легенда, според която Чинамаста и нейните другари веднъж се разхождали по брега на реката. По обяд гладните другари помолили богинята: „Дай ни малко храна, гладни сме“. Чувайки това, Чинамаста, усмихната, отряза собствената си глава и нахрани другарите си с потоци кръв от врата си и нахрани себе си. След като се забавляваше така, тя върна главата си на мястото й и прие предишния си вид.

Източник: www.art-virtue.com

Цуку Чен е необичайна най-малкото с това, че е смятана за богиня на... тоалетните. Според легендата, по време на управлението на императрица У Ху, образована дама на име Мей Ли Чинг станала любовница на високопоставен държавен служител. Но той беше женен мъж и един ден жена му, в пристъп на дива ревност, хвана наложницата си в тоалетната и я уби. Когато императрицата разбра за това, тя реши да направи тази нещастна богиня на тоалетните. На годишнината от смъртта й в цялата страна бяха организирани специални тържества в тоалетни и кочини, а местните жени донесоха собствените си изображения на богинята като жертва.

Пантеонът на древноегипетските богове е богат, разнообразен и екзотичен. Текстовете на пирамидите, изписани в монументалните гробници на царете, и оцелелите папируси са най-старата част от египетската погребална и религиозна литература, съдържаща информация за Първата епоха и най-дълбокото уважение, което древните египтяни са имали към своите богове.

Текстовете говорят за силата и мъдростта на тези богове, техните мистериозни „високотехнологични“ устройства и обекти с неизвестна цел и принцип на действие. В атрибутите на Амон, Нут, Хонсу, Иха и други многобройни богове, почитани в Египет в епохите на древните и ранните царства по-близо до нас (3100-2150 г. пр. н. е.), нищо подобно не е намерено.

„Първият, който управлява в Египет“

Древните египтяни вярвали, че тяхната цивилизация и цялото знание на жреците са наследени от боговете, които били „първите, които управлявали в Египет“. Годините на управление и имената на всеки от тях са записани в Торинския папирус и в „Историята на Египет” на свещеника Манетон. След потопа и хаоса на всемирния катаклизъм, боговете изведоха малцината оцелели деградирали хора от състоянието им на дивачество.

Самите богове имаха свръхестествени сили. Но те имаха чертите на смъртни хора и приличаха повече на представители на високоразвита техническа цивилизация, отколкото на богове. Според легендата, въпреки голямата си сила, те можели да се разболеят, да остареят и да умрат, а при определени обстоятелства дори да бъдат убити. Например, описано е как някога младият и енергичен първи владетел на Египет, синеокият Ра, остарял и напълно отслабнал.

Смятало се, че боговете имат родина, приказна и далечна земя, наречена в древните текстове Та-Не-Теру, Земята на боговете. Единственият начин да стигнете до там беше по море, на кораб.

Известният Озирис

В храма на фараон Сети I, който реновира много от старите сгради, бог Озирис присъства почти физически в зашеметяващата симфония от барелефи, които украсяват стените, запазвайки в продължение на векове образа на цивилизиращия цар, седнал на трона в компанията на своята красива и мистериозна сестра Изида. В изображенията на Озирис можете да видите спираловидната церемониална шапка на боговете от Първото време и фантастични корони. Особено интересна е така наречената atef корона.

Това беше бял боен шлем - жив плет, а върху него - уреус - не просто символ на кралската власт под формата на кобра, готова да атакува, а неизвестно оръжие, за чийто принцип все още нямаме представа ( според текста - „божествена змия, способна да разпръсне враговете“). Две тънки метални пластини се издигаха от страните на шлема, а отпред имаше някакво устройство, направено от две вълнообразни остриета. На няколко барелефа Озирис е изобразен с короната atef.

Според Книгата на мъртвите короната му е дадена от Ра: „Но на първия ден, когато Озирис я сложи, главата му започна да боли болезнено и когато Ра се върна вечерта, той намери Озирис с неговия главата възпалена и подута от горещото теме. Ра дори трябваше да пусне гной и кръв. Какъв е този венец, който е толкова горещ, че кожата започва да кърви и да се образуват циреи? През всичките години на разкопки археолозите не са открили дори парче от такава прическа!

Озирис, носещ короната на Атеф

Озирис спря канибализма в Египет, научи египтяните на земеделие, животновъдство и лозарство, даде им набор от закони и култа към боговете и ги запозна с изкуството на писане, архитектура и музика. Той притежаваше практически и научни знания, характерни за високоразвита цивилизация, безкористно да ги използва в полза на хората. Озирис организира поредица от мащабни хидравлични работи: „Той построи канали с шлюзове и регулатори... повдигна бреговете на реките и взе мерки, за да гарантира, че Нил не излиза от бреговете си...“. В същото време Озирис „не е принуждавал хората да изпълняват инструкциите му със сила, а чрез нежно убеждаване и апелиране към техния здрав разум...“.

Но когато трябваше, проявяваше твърдост. Когато Озирис смята, че е въвел ред в Египет, той напуска страната за много години, прехвърляйки управлението на Изида. Озирис отиде на мисията си из целия Древен свят: първо в Етиопия, където преподава земеделие на ловци-събирачи, основава много градове в Индия и т.н. Според митовете Озирис е убит от брат си Сет и става бог на мъртвите, на когото египтяните след това се покланят в продължение на много хиляди години.

Деяния на странни богове

Според текстовете за Изида „няма нищо на небето или земята, което да не знае“ и богинята е запомнена със своите заклинания. Тя „овладя изкуството както на ордена, така и на скъпата дума“. Хората вярвали, че само с гласа си Изида е в състояние да промени заобикалящата реалност. Египтяните приписват още по-големи способности на бога на мъдростта Тот, който е изобразен в маска на птица ибис, „отговорен за всички свещени изчисления и тълкувания, владетел и умножител на времето, изобретател на азбуката“.

Името му е особено свързано с медицината, астрономията, математиката, геодезията и геометрията: „Той разбира тайните на всичко, което е скрито под небесния свод“. Той беше „велик господар на магията“, който можеше да движи предмети със силата на гласа си, велик мъдрец във всички области на знанието: „Който познава небесата, който може да брои звездите, да изброи всичко, което е на земята, и измерване на самата Земя." Той съчетаваше древен учен и цивилизатор.

Вечни артефакти

Колкото по-стара е династията, толкова по-големи са нейните технически постижения. Според учените най-древните сгради на Земята включват така наречената Къща на Озирис и редица други подобни сгради. Носещите им конструкции са изградени от гигантски монолити с тегло над 200 тона. И има стотици такива блокове!Точността на размерите и ориентацията в пространството на тези грандиозни конструкции е невероятна. Силата на древните е невероятна, те са успели да доставят циклопски блокове отдалеч и да ги подредят толкова изящно.

Загадъчна е и каменоделската техника на древните. Удивителната скорост на рязане на гранит и базалт се определя от следите, оставени от неизвестни инструменти. И хиляди различни съдове, гладки, с тънки, почти прозрачни стени, мистериозно издялани от най-твърдите скали! Високи вази с дълги тесни гърла и широка вътрешна кухина! Дори съвременните каменорезбари не са способни на това, те все още не са измислили инструменти за такава работа.

Скоростта на рязане на базалт и гранит се определя от следите, оставени от неизвестен инструмент

Атрибути

Атмосфера на техническа (и не безопасна!) мъдрост заобикаля боговете на Първото време. Митът разказва за „златна кутия“, в която Ра сложил нещата си, включително скиптъра и урея. Тази кутия, мощен и мистериозен "талисман", беше скрита в крепост "на източната граница" на Египет в продължение на много години след възнесението на Ра на небето. Когато Геб дойде на власт, той нареди да донесат и отворят кутията. Оттам избухнал пламък, наречен в текста „дъхът на божествената змия“, убил всички присъстващи и изгорил смъртоносно самия Ев. Изглежда, че това е изкривено описание на инцидент, когато някакво устройство, опасно за хората, не функционира (или защитата работи?).

Жреците постепенно загубили древните знания, получени от боговете. Сините и златните колони от йероглифи в текстовете на пирамидите съдържат изненадваща информация. Това е опит да се говори за сложни научно-технически неща, които не са имали адекватни имена в древноегипетския език. Например, описано е специално оборудване и устройства за движение на фараона в небето:

„Царят е пламък, който се носи пред вятъра до краищата на небето и до краищата на земята.“ От текстовете следва, че стълбата е била спусната към него от небето, от „желязна плоча“ (плоча?), висяща в небето: „О, баща ми, велики царю, отворът на небесния прозорец е отворен за теб.. .. Седнете на своя железен трон, като Този Велик... Пренесете се в рая на своя железен трон...” И има много такива примери.

Някога китайците са имали богиня на тоалетните. Това странно божество (Цуку Чен) е било почитано само от жени, но не и от мъже. Произходът на този уникален култ датира от управлението на императрица By Xy (684–705 г. сл. Хр.), когато образована дама на име Мей Ли Чинг става любовница на високопоставен държавен служител.

Но той беше женен мъж и жена му, в пристъп на дива ревност, хвана наложницата си в тоалетната и я уби. Когато императорът разбра за това, той реши да направи тази нещастна богиня на тоалетните.

На годишнината от смъртта й в цялата страна бяха организирани специални тържества в тоалетни и кочини, а местните жени донесоха собствените си изображения на богинята като жертва. Изработени са от златарски черпаци.

Този съд е използван като глава, а върху него е изрисувано женско лице. Клоните от плачеща върба бяха прикрепени към дръжката на лъжичката, която стана ръцете на богинята. После я облякоха в някакви дрипи.

Жените, които се покланяха на богинята, изгаряха тамян, молейки богинята да се яви пред тях със следните фрази: „Твоят съпруг е далеч, твоята законна съпруга е мъртва и сега, Малка лейди, можеш да се появиш!“ („Малката дама“ беше учтив начин за обозначаване на съпруга от втори ранг в онези дни.)

Ако сред поклонниците имаше жена медиум, тя като правило изпадаше в транс и много от присъстващите искрено вярваха, че тя е същата богиня. Чрез женски медиум богинята беше попитана какви събития трябва да очакват в бъдеще, каква ще бъде предстоящата реколта, кой ще се ожени и кога и т.н.

Японците също са имали богиня на тоалетната (benzhogami), която сред трите основни домашни божества е пряко свързана с дома. Казват, че вярващите помолили богинята на тоалетната да я предпази от болести на пикочния мехур.

Божество на тения

Някои народи в Япония имат странни връзки с тения. Те вярвали, че има известно божество, наречено Аманджака, под формата на тения, което временно живеело в човешкото тяло. Той може да влиза в него само в определени нощи и само в съня си.

В такава нощ, наречена „нощ на Кошин“, според тях този червей може да изпълзи от тялото на човек, за да информира небесния бог за греховете на онези хора, в чиито тела е посетил. Трябва да се каже, че тенията обикновено предаваше неблагоприятни послания на Бог, дори ако в действителност всичко беше различно. За да се предотврати това, хората обикновено остават будни и не си лягат през цялата „нощ на Кошин“.

Те дори не позволяваха на децата да спят, страхувайки се, че безполезен и подъл червей може да проникне в телата им. Осъзнавайки, че само тази нощ Аманджака може да предаде посланието си, хората се събраха предната вечер, за да почетат това божество. Те му предложиха своите дарове, храна, вода, за да го занимават, вярвайки, че когато божеството се наяде и напие до насита, то ще се умори и ще го мързи да предаде докладите си на Небето.

Смятало се също, че човек, който не спи нито минута през седемте „нощи на Кошин“, по този начин получава имунитет и няма от какво да се страхува от това божество до края на живота си. В „Кошинската нощ“ беше строго забранено да се прави секс. Вярвало се е, че ако в резултат на полов акт през тази нощ жена забременее и роди дете, ще порасне много зъл човек.

Имаше и друг „ден на Кошин“, който беше много популярен сред японските аристократи. През 19-ти век знатни дами и придворни организират специално тържество по този повод, на което се четат стихове, съставени в чест на това божество.

Жива богиня

Пътешествениците, които дойдоха в Непал, можеха да станат свидетели на поклонението на живи богини, които се наричаха кумари. В долината на Катманду, например, са живели девет Кумари. Най-почитаният и известен е кралският кумари.

Жива богиня на Непал

Казват, че в нейните ръце е мощта и силата на кралство Непал. От 18 век насам нито един непалски крал не е управлявал без нейната благословия.

Кралската кумари не е богиня по рождение, нито остава божествено същество през целия си живот. Тя се превръща в жива богиня, когато е на пет години.

Девственото момиче обикновено се избира измежду представителите на кастата на златарите. Окончателният избор се прави от специално създадена за целта комисия, която включва главния кралски свещеник (свещеник), няколко негови колеги и астролог. Момичето е избрано въз основа на нейните тридесет и две най-добри качества. Сред тези изисквания са отлично здраве, чиста кожа без белези, петна или белези и наличието на всички зъби.

Астрологът ще се погрижи нейният хороскоп да не се разминава с хороскопа на краля. Едно момиче трябва да има силен характер, да бъде безстрашно и уравновесено. Тя безстрашно е подложена на изпитание, когато десет кандидати, потенциални кумари, са заключени в тъмна стая, пълна с чудовищни маски и току-що отрязани бизонски глави, предназначени, според организаторите, да изплашат страхливите момичета. Освен това до тях достигат странни, зловещи звуци.

Който не показва и сянка на страх, ще бъде избран за живата богиня на Катманду – кралската кумари. Преди окончателното одобрение пред момичето се принасят в жертва няколко биволи, кози, овце, патици и кокошки. Тя е богато облечена, а челото й е украсено с така нареченото „трето око“.

Облечена е в червени дрехи, пръстите на краката й са боядисани в червено, прилича на коледна елха с блестящи скъпоценни декорации. Между площада и сегашната постоянна резиденция на Кумари е положена бяла тясна пътека, по която тя върви към новото си местообитание в храма. Всеки ден кралската кумари седи на трона в продължение на три часа, приемайки своите почитатели.

Всеки ден в него се допускат само дванадесет вярващи. Тъй като понякога живата богиня е просто малко, капризно момиче, тя може да откаже да се срещне с вярващи и тогава поклонниците ще трябва да изчакат търпеливо настроението й да се промени.

Кралската кумари пребивава постоянно в храма през периода на нейното „назначаване“, който може да продължи няколко години. По това време момичето не посещава училище. Тя запазва високата си позиция на жива богиня, докато не пролее първата кръв. Това обикновено се случва по време на първата ви менструация, но случайно порязване или дори драскотина също може да причини кървене.

Ако настойникът забележи, че момичето е проляло дори капка кръв, той веднага съобщава на царя за това. Широко се съобщава, че момичето е загубило своята божествена сила, тъй като богинята е напуснала тялото си. Тя веднага губи всичките си основни привилегии и отново става, както преди, обикновен човек.

Живата богиня връща всичките си скъпи бижута на своя пазител, а тя напуска храма завинаги. Оттогава тя обикновено води скромен начин на живот и никой друг не се интересува нито от нейния живот, нито от бъдещата й съдба. Има дори известни случаи, когато бивши Кумари вегетират в бедност.

Ето как един пътешественик описва къщата на бивш Кумари:

„В стаята няма дори столове, така че бившата богиня обикновено седи на перваза на прозореца, в малката си стая, в която всъщност няма мебели, само няколко матрака, постлани върху бял и зелен линолеум. От тавана виси самотна лампа без абажур. По стените има избелели от време на време тапети. Счупено радио, клатена табуретка и часовник със счупени стрелки.”

Бивша жива богиня обикновено остава неомъжена до края на живота си. Съществува суеверие, че мъжът, който се осмели да вземе жена й, няма да издържи дълго.

Прост селянин в ролята на Бог

Някои хора вярват, че божествените духове могат да се вселят в човек временно или постоянно. В някои региони на Камбоджа се смяташе, че епидемия от болест може да бъде предотвратена, ако божеството проникне вътре в местен жител. Основното нещо е да се намери такъв човек. Подредени във верига, хората вървяха от едно село до друго, водени от оркестър.

Човекът, който беше предопределен да стане бог, беше седнал на олтара в храма. Така той става обект на всеобщо почитание и преклонение, въпреки че преди това може да е просто беден селянин. Вярващите отправяха молитви към този човек, искрено вярвайки, че той може да предотврати чумата.

Понякога, ако божествен дух нахлуе в тялото на човек, той става бог на хората и техен цар. На Маркизките острови винаги е имало така наречения бог-човек, чието задължение е било да защитава съплеменниците си от свръхестествени сили.

Мисионери съобщават, че в миналото на всеки остров е имало такъв бог-човек и високото му положение се е предавало по наследство. Ако вярвате на описанията, които дават, обикновено това е старец, който живее в къщата си като храм с олтар вътре. Пред него висеше човешки скелет. И всички дървета около къщата му бяха украсени с човешки скелети, поклащащи се от вятъра.

Бог, който се всели в човека, поиска човешки жертви за себе си - такъв обичай беше широко разпространен сред ацтеките и инките. Богочовекът редовно получавал човешки жертви, но от време на време, когато апетитът му се разгорял, той изисквал и повече. За да направи това, той трябваше само да заяви и слугите му незабавно щяха да му доставят две или три човешки жертви, които щяха да бъдат убити в уречения час в негова чест.

Хората вярвали, че ако молбата на богочовека не бъде удовлетворена навреме, той ще бъде обиден, което може да доведе до истинска катастрофа. Боговете всявали такъв ужас във всички, че понякога получавали повече човешки жертви от всички останали богове взети заедно. Понякога хората са обожествявали своя владетел още приживе.

Например племето Зимба в Югоизточна Африка почитало само един бог, който бил и техен цар. Този цар и бог, според всички, управляваше Небето и ако дъждът не спираше според неговите желания, той изстрелваше стрелите си в небето, като по този начин се опитваше да накаже Небето за неподчинение.

Понякога владетел, който е взел твърде много власт за себе си, решава да се обожестви. Това се случило с бирманския крал Бадонсакхен, който спечелил слава на кръвожаден владетел. По време на неговото управление много повече от поданиците му са екзекутирани, отколкото умират по бойните полета.

Един ден, според легендата, кралят, отказвайки се от високата си титла, се провъзгласил за бог. След като напуска кралския дворец и харема, той се премества в най-голямата пагода в страната.

Но когато той се опита да убеди монасите, че той е техният нов Буда, те се възмутиха и изразиха единодушния си протест във връзка с неговото самообожествяване. Тогава силно разочарованият крал подаде оставка, отрече се от претенциите си и се върна в двореца. Хората смятаха някои от своите царе за богове и се отнасяха към тях по съответния начин.

В Тайланд има традиция, която задължава хората да падат по очи на мястото, където е минавал кралят, като по този начин демонстрират уважението си към него. Когато поданиците му дойдоха в двореца му, те трябваше да пропълзят по-близо до кралската особа.

Дори днес, когато министрите имат аудиенция при краля, от тях се изисква да „ходят“ на колене. В миналото кралете са били смятани за свещени личности. Почитането им било толкова голямо, че били наричани само с имената на богове, а когато християнските мисионери трябвало да назоват името на бога пред вярващите, те използвали тайландския термин за „крал“.

Царят беше толкова дълбоко уважаван, че хората, когато говореха за него, използваха специфичен език за тази цел. Косата на краля, неговите ръце, крака, всяка част от тялото му имаше свое специално име. Когато описват поведението на краля, начина, по който той ходи, спи, яде и пие, те използват само специални думи и изрази, които никога не са били използвани по отношение на обикновените смъртни.

Владетел на боговете

Японският император е смятан за бог дълго време. И той не беше само един от многото. Той винаги е бил най-важният и най-могъщият от всички шинтоистки богове. Той е смятан за олицетворение на богинята на слънцето, която управлява всички хора и всички богове в цялата Вселена.

Всяка година за един месец императорът ставал най-важният от всички богове. Този период е наречен „месец без богове“. През цялото това време храмовете в страната бяха празни, защото се смяташе, че сега всички богове отсъстват, че цял месец всичките осемстотин богове са били в императорския дворец, където са служили на императора, който по този начин се е превърнал в владетел на боговете.

Имаше обаче някои ограничения за самия император, неща, които той нямаше право да си позволи. Той не можеше да докосне земята с краката си, така че обикновено го носеха на раменете на слугите. Свежият въздух се смяташе за нещо вредно за него, а слънцето беше недостойно да го огрява.

Тъй като цялото му тяло се смяташе за свещено, той не можеше да подстриже косата си, да подстриже брадата си или да подстриже ноктите си. Но за да не се превърне в бъркотия в резултат на това, слугите му почистваха мястото през нощта, когато императорът спеше, защото според тях това, от което го лишиха, се смяташе за „кражба“ от императорската особа. Но такава „кражба не омаловажава неговата святост, нито накърнява императорското му достойнство“.

В древни времена животът на бога-император не може да се нарече лесен. Всяка сутрин в продължение на няколко часа подред той трябваше да седи на трона като статуя, без да движи ръцете, краката или главата си, без да обръща очи, без да движи никаква част от тялото си. Само по този начин, както си представяха неговите поданици, той успя да поддържа мира и спокойствието в страната.

Ако, за съжаление, той неволно се наклони в една или друга посока или насочи погледа си за дълго време към едно от огромните си притежания, тогава може да се очаква в страх война, глад, пожари или други сериозни проблеми и нещастия, които скоро биха могли съсипе цялата империя. Ако богът-император яде нещо, тогава цялата храна се сервира изключително върху нови ястия.

Използваните преди са били счупени, защото ако някой от обикновените хора се осмели да яде от тази свещена посуда, вътрешността на устата и гърлото му ще се възпали.

Японският император официално престава да бъде бог през 1946 г., когато американците го принуждават да се откаже от тази привилегия. Но въпреки това той все още остава „баща“ на всички вярващи, които изповядват шинтоизма.

Бог на кухнята

Един от най-необичайните китайски богове е богът на кухнята Сяо Юн Чен. Изображението му може да се види във всеки традиционен китайски дом. Той е много възрастен мъж в мандаринско облекло с бяла брада.

Смята се, че кухненският бог винаги живее в кухнята, тъй като това е най-доброто място за наблюдение на поведението на всеки член на семейството. Вярващите вярват, че този бог винаги е зает да прави тайни списъци на всички действия, извършени от членовете на семейството през годината. В него са записани както добрите, така и лошите дела. В края на годината списъкът се изпраща на небето от бога на кухнята.

Главният бог реагира на него по съответния начин: той има силата или да увеличи щастието на всяко семейство, или да го намали - всичко зависи от делата, отразени в такива доклади. Богът на кухнята прави пътуване до Рая всяка година в навечерието на китайската Нова година.

Преди заминаването му всяко китайско семейство се опитва да го умилостиви, така че кухненският бог да докладва само благоприятна информация за тях на нефритовия император в Рая. По това време всички китайци предлагат своите дарове на бога на кухнята, като носят пръчици тамян, сладкиши и вино на неговия олтар.

Отправяйки молитви към Бога, те го убеждават: „Когато отидете на небето, тогава съобщавайте само хубави неща за нас, а когато се върнете оттам, закриляйте ни както трябва, като ни осигурите мир и сигурност.“ В същото време те пълнят чашата, стояща пред олтара, до ръба с вино, убедени, че този бог, като обикновен смъртен, ще притисне устните си към нея преди дълго пътуване; те очакват, че пияният бог ще забрави за техните неприятни действия и ще ги представи всички в най-благоприятна светлина.

В някои китайски села има обичай да се намазват устните на кухненския бог с мед, за да може той да каже само „сладки“ думи за семейството им в рая. Когато кухненският бог не е на обичайното си място, изображението му върху домашния олтар се обръща към стената. В някои села в негово отсъствие, когато е на небето, дори изгарят образите му, а когато се върне, на олтара му се появяват нови.

Освен този много популярен сред китайците кухненски бог, представителите на всяка професия в страната имат свой любим бог.

Понякога изображение на един и същ бог може да се намери както в дома, така и на работа на представители на различни професии, например в полицейски участък и в публичен дом. Всяко китайско семейство избира за своя домашен олтар бога, който му се струва най-надежден. Но ако той не помогне на човек, въпреки дългите молитви и ревностното поклонение, тогава неговият образ може да бъде премахнат и на негово място да се постави образът на друг, който по-добре изпълнява преките си задължения.

Убийство на Бог

Древно Мексико е известно в целия свят с човешки жертвоприношения. Това обаче не означава, че само хора, които предизвикват враждебност или презрение сред членовете на общността, са били принасяни в жертва на боговете.

Ацтеките вярвали, че някои от техните богове изискват жертва на човек, който е уважаван и уважаван в обществото. Такъв човек е трябвало да представлява бога, на когото е бил принесен в жертва. Цяла година този „щастливец“ трябваше да живее сред хората и на всички беше наредено да се отнасят с него като с истински бог.

Това е легендата за човешко жертвоприношение на най-могъщия муацтекски бог на слънцето Тескатлипока.

Човек, избран за бог-човек, трябваше да има перфектно, безупречно тяло: „Той трябва да бъде тънък като тръстика, прав като стълб, не твърде висок, но не и твърде нисък.“ Той беше избран не сред самите ацтеки, а сред млади пленници. Беше буквално покрит със злато.

Ето какво казва Джеймс Фрейзър по въпроса:

„Златни бижута висяха от пробитите му ноздри, златни гривни стискаха ръцете му, златни камбанки дрънчаха на краката му при всяка стъпка.“

В продължение на цяла година този бог-човек живееше в спиращ дъха лукс в храма на бога, когото трябваше да олицетворява в бъдеще. Всички му отдаваха почит, включително и най-благородните хора, които като прости слуги му носеха храна. Когато излезе на улицата, всички жители му се поклониха като на истински бог.

Хората се хвърляха на лицата си пред него, отправяха молитви, молеха се да ги изцели и благослови. Фрейзър продължава:

„Хората му отправяха молитви, въздишаха тежко и проливаха сълзи; те, загребвайки шепи прах от пътя, го изпращаха в устата си, като по този начин демонстрираха пред него своето най-дълбоко унижение и пълно покорство.

И все пак този човек впоследствие е убит по най-брутален начин.

Въпреки факта, че всички се отнасяха към този временен бог с най-голямо уважение, той беше наясно, че един прекрасен ден неговият щастлив „божествен“ живот щеше да приключи и той щеше да умре от ръцете на същите хора, които сега го обожават толкова много .

Временният бог винаги беше придружаван от няколко слуги навсякъде и той знаеше, че те никога няма да му позволят да избяга, дори и да се съгласи да го направи. Броени дни преди фаталния ден животът му стана още по-красив, тъй като сега при него бяха доведени четири красиви момичета, които оттук нататък станаха негови временни съпруги. Тези момичета представляваха четири богини - богинята на млечната царевица, богинята на цветята, богинята „нашата майка в средата на водите“ и богинята на солта.

Когато уреченият ден най-накрая настъпи, той трябваше да се сбогува завинаги с красивите си съпруги, след което беше отведен с кану през езерото до храма на бога на слънцето - висока, пирамидална структура, до върха на която стръмна стълба с много стъпала водеше.

Този бог-човек започна да се изкачва по него. На всяка стъпка той трябваше да счупи по една флейта от тези, на които свиреше, когато представляваше бога на слънцето на земята. Накрая той стигна до върха на пирамидата, където вече го чакаха няколко свещеници, отговорни за провеждането на свещена религиозна церемония.

Те веднага го хванаха, положиха го на платформа, подобна на маса, и един от тях разряза гърдите му с нож, изваждайки все още биещото му живо сърце. Сърцето било предложено на бога на слънцето.

Церемонията беше наблюдавана от тълпа вярващи долу, в подножието на пирамидата. Веднага щом сърцето спря да бие и замръзна, главният жрец на храма обяви името на следващата жертва, която трябваше да бъде убита точно след дванадесет месеца.

Жертва на бога на огъня

Сред ритуалните човешки жертвоприношения, станали популярни сред древните маи и ацтеки, най-необичайното изглежда се е извършвало в чест на богинята на земята Тетеоиннан. Това могъщо божество на ацтеките отговаряло за реколтата и било най-капризното и взискателно от целия древен пантеон.

За да се успокои богинята, за да й се достави истинско удоволствие, според установения обичай, беше необходимо да се убие не една човешка жертва на нейния олтар, а пет наведнъж. Първият от тях трябва да е жена.

От бедрото й е отрязано парче кожа, за да покрие лицето на един от висшите жреци, който служи на друг бог - бога на царевичната реколта Синтеотл. Останалата част от кожата била използвана за неговите нужди от млад мъж, избран да олицетворява земната богиня.

Придружен от церемониални свещеници, този човек, скрит зад човешка кожа, влезе в храма на богинята, където й принесе в жертва още четирима нещастници, които вече го чакаха пред олтара.

Смятало се, че някои богове са изисквали ужасяващи, чудовищни изтезания за жертвите, избрани за тяхното поклонение, които са били извършвани преди да бъдат окончателно убити.

Например, за да се задоволи богът на огъня Сиутекутай, беше необходимо да му се принесат в жертва двама младоженци. Свещеникът имаше за задача да избере най-красивата двойка сред младоженците.

В този фатален за тях ден в Божия олтар беше запален огромен огън. След това младежите, облечени в скъпи обредни дрехи, бяха хвърлени в огъня по сигнал.

Помощник-свещениците внимателно наблюдавали жестокото изпитание и като забелязали, че са на път да умрат, грабнали телата им от огъня. Те разрязали гърдите им с ножове, откъдето извадили все още пулсиращото им сърце, което веднага било поднесено в дар на взискателен и жесток бог.

свещен кактус

Такъв обичай са имали мексиканските индианци Цакатек. Когато баща имаше син, родителят трябваше да премине през ужасен тест за издръжливост. Този човек, седнал на земята, беше подложен на невероятни мъчения от собствените си приятели. В тялото му забиваха инструменти за мъчение. Това бяха или внимателно заточени зъби, или остри кости.

В резултат на усилията на приятелите му цялото му тяло всъщност е надупчено като решето, а от раните тече обилна кръв. Целта на този чудовищен обичай е да определи издръжливостта и смелостта на бащата на момчето.

Такова мъчение можеше да предскаже какво ще бъде детето, когато порасне, дали ще стане издръжлив, смел войн. Баща му успя да издържи на най-тежките мъчения само благодарение на опияняващото действие на специален кактус пейот, който изяде преди теста.

Това скромно на вид растение се смята от мексиканските индианци за най-великия дар на боговете. Малък, гладък кактус без бодли има мощни халюциногенни свойства. След като погълнете няколко парчета, човек започва да изпитва такова блаженство, такива приятни усещания, сякаш не е на земята, а на небето.

Пред затворените му очи минават последователно живописни образи на непознат, фантастичен свят и те оказват толкова силно въздействие върху съзнанието му, че, както му се струва, той влиза в пряк контакт със самите богове.

Някои хора дори изпитват чувство на безтегловност през целия период на интоксикация. Ето защо не е изненадващо, че това растение се е превърнало в обект на поклонение.

Сред индианските племена дори възниква специален религиозен култ, в който пейотът се превръща в един от светите дарове. Още през 1890 г. повече от петдесет индиански племена, живеещи на север от Рио Гранде, проповядват култа към пейота.

За да предотвратят опасни последици от употребата на такова силно лекарство, американските власти се опитаха да го забранят. Но всичките им усилия бяха напразни, тъй като последователите на този странен религиозен култ използваха това свещено растение тайно. Култът в крайна сметка е легализиран и през 1928 г. дори има американска местна църква за поклонници на пейот.

Хората, които проповядват този култ, се наричат християни, въпреки факта, че техният велик дух все още се смята за пейот, който им служи като вид свято причастие. Те вярват в Христос, но го виждат само като един от многото свети духове, изпратени на земята от Бог. В някои региони пейотът се е превърнал в истинска панацея за всички болести.

Те дори вярват, че с негова помощ можете да се отървете от слепотата. Местните шамани обикновено обичат да демонстрират на всички неговата невероятна сила за предсказване на бъдещето, за връщане на изгубени вещи, а също и за причиняване на дъжд по време на суша.

Шаманите обикновено изпадат в пълен транс, след като пият пейот. Пейотът е толкова високо ценен сред индианските племена, че техните представители понякога предприемат дълги пътувания, само за да се сдобият с това невероятно божествено лекарство.

Така мексиканските хуичоли могат да изминат до 300 километра, само за да получат любимата си отвара. По време на такова поклонение в пустинята, където расте този кактус, те, като правило, нямат какво да ядат освен самия кактус.

Това пътуване обикновено се ръководи от местен шаман, който пръв открива кактусови кълнове сред скалите. Преди да откъсне растението, той изстрелва стрела към него от лък, за да уцели духа, живеещ в него, и да му попречи да избяга. Събрали ценното растение в торбите си, индийците се връщат у дома толкова изтощени и изтощени, че дори най-близките им роднини често не могат да ги разпознаят.

Но те все още са щастливи, щастливи, защото вече имат запас от скъпоценната отвара - това вълшебно растение - за цялата година напред.

свещена мечка

Японският народ айну е известен със своите просто невероятни обичаи и вярвания. Те не са етнически японци, но живеят на острови, принадлежащи на тази страна. Тяхната религия се основава на поклонението на мечката.

Айните често ловували това животно и самото им съществуване до голяма степен зависело от него. Те вярват, че гигантска мечка, спуснала се от небето, е спасила народа им от глад по време на голям глад. За да отпразнуват такова важно събитие, те организират специална церемония.

На празненствата, които обикновено продължават три дни и се провеждат през пролетта, главната роля е на самата мечка. Тази церемония, трябва да се отбележи, се характеризираше с ужасна жестокост, тъй като мечката беше подложена на ужасни мъчения, след което умря.

Обикновено това беше млада мечка, специално отгледана за тази цел. В уречения ден мечката, придружена от тържествена процесия, била отведена на свято място, където трябвало да се принесе голяма жертва на боговете. Когато хората образували стегнат пръстен около клетката на нещастната мечка, специално подбрана за целта, човекът се обръщал към него по предписания от традицията начин.

Един очевидец го цитира:

„О, ти, божествено създание, ти си изпратен долу при нас, в нашия свят, за да те преследваме. О, ти, скъпоценно малко божество, всички те боготворим, моля те, чуй молитвите, отправени към теб. Хранехме те, отгледахме те в труд и грижи и всичко това само защото те обичаме толкова много. Сега възнамеряваме да те изпратим обратно при баща ти и майка ти.

След изнасянето на речта мечката беше пусната от клетката и завързана за стълб.

След това го обсипаха с облак от тъпи стрели, само за да вбесят животното, но не и да причинят смъртта му.

Накрая, след много мъки, старейшината изпрати обикновена остра стрела към разярената мечка.

След това мечката беше вързана за главата на два пръта и хората, като ги хванаха от различни страни, ги влачиха към себе си и така удушиха нещастния звяр.

Главата на жертвеното животно била отсечена и нанизана на висок прът, тъй като според представите на айните оттам било по-лесно за него да достигне небето. Тялото на мечката било одрано, нарязано и сварено, след което всички участници в тази религиозна церемония се гощавали с него на голямо угощение, организирано по този повод.

Първото описание на този странен празник с избиването на мечка е направено от японски автор през 1652 г. В книгата си той разказва как една мечка, която е трябвало да бъде принесена в жертва на боговете, в крайна сметка е била удушена до смърт от петдесет или дори шестдесет айну, включително мъже и жени.

Въпреки факта, че подложиха нещастния звяр на непоносими мъчения, неговите мъчители все пак не забравиха да го помолят за прошка и специална милост към тях преди смъртта: „Помолете Бога за нас, нека ни изпрати много видри и самури през зимата, и моржове и самури през лятото.” рибата е в голямо изобилие. Не забравяйте за нашите молби, ние всички ви обичаме много и нашите деца никога няма да ви забравят!

Сред различните обичаи, разпространени сред айну, може би най-известният е женската татуировка.

Голяма синя татуировка обикновено се правеше около устата на младо момиче, която след това непрекъснато се подобряваше в продължение на няколко години, ставайки все по-сложна, за да направи булката особено привлекателна за бъдещия й съпруг.

Ако погледнете татуираното момиче отдалеч, изглежда, че има мустаци и козя брадичка на лицето си. Тъй като операцията се смяташе за много болезнена, японските власти решиха да я забранят със специален закон. Въпреки това дори и днес в японските села можете да видите жени с подобна шарка около устата.

Кръвожадна богиня

Сред всички индуски божества богинята Кали се смяташе за най-жестоката и отмъстителна. Това е богинята на смъртта и разрушението, тя е основно отговорна за чумата, холерата, едрата шарка и други също толкова ужасни епидемии. Традиционно тя е изобразявана като гола черна жена с четири ръце.

Ако вдигне две в жест, показващ благословия, то в третата държи отсечена човешка глава, от която тече кръв, а в четвъртата има или кама, или примка, което показва нейното неутолимо желание да убива. Цялото й тяло е украсено с човешки черепи. Дори обеците са направени от детски черепи.

Изображение на хиндуистката богиня Кали.

Чудно ли е тогава, че само човешки жертвоприношения, според общоприетото вярване, биха могли да умилостивят и умиротворят тази ужасяваща богиня? Човешки жертвоприношения в нейна чест, правени на годишни религиозни церемонии, се празнуват още в началото на 19 век, особено в североизточната част на Индия. Жертвата обикновено е била доброволец.

Това беше важно събитие и екзекуцията привлече тълпи от хора. Жертвата, облечена в красиви, елегантни дрехи, беше поставена на висока платформа, така че всички да могат да наблюдават процесията на жертвоприношението. Тъй като жертвата е доброволец, един от почитателите на култа към Кали, палачът е принуден да го изчака, за да му даде знак, че е готов да приеме смъртта.

След предварително уговорен сигнал се отрязва главата на опълченеца, която се поднася на богинята на златен ритуален поднос. Някои йоги, следвайки дългогодишен обичай, изядоха парче от варения бял дроб на нещастната жертва.

Кръвта му беше смесена с ориз и това ястие беше изядено на специална церемония от местните раджи и членовете на техните семейства. Напоследък в Индия са наблюдавани редки произволни човешки жертвоприношения, но през 16 век подобно явление е широко разпространено.

Например през 1565 г. раджа на име Нара Нараяма се оказал толкова пламенен и ревностен почитател на кръвожадната богиня, че отрязал главите на 740 свои поданици в нейна чест. Те били предложени на неговата любима богиня върху медни подноси в храм, посветен на Кали.

През 1830 г. един раджа убил двадесет и пет души, за да угоди на прекалено взискателна богиня. Британските власти официално забраняват този жесток обичай през 1832 г.

Въпреки че мнозина смятат, че кървавият ритуал отдавна е изкоренен, в Индия все още има секти натик, които са убедени, че само човешка кръв може да умилостиви тази жестока богиня! Все още има случайни съобщения за човешки жертвоприношения в индийската преса, въпреки че, разбира се, те са изключително редки. На 17 март 1980 г. Times of India публикува доклад за ритуални човешки жертвоприношения. В него се казва, че 32-годишен селянин завел дъщеря си в местен храм и там прерязал гърлото й, като по този начин я принесъл в жертва на богинята Кали.

Друг репортаж във вестник Indian Express гласи, че баща, за тази цел, посекъл до смърт с брадва четирите си деца, които още не били на седем години. Той извърши своето чудовищно престъпно деяние пред статуята на свирепа богиня.

Одране на мъртвец

Доскоро сред племето Хиджи, което живее в планините в граничния район между Нигерия и Камерун, имаше широко разпространено вярване, че преди да погребе мъртвец, е необходимо да се премахне цялата кожа от него.

Това не се случи веднага след смъртта, а само след завършването на цяла поредица от внимателно разработени ритуали. Първо, трупът беше поставен на специално проектирана платформа. Мъртвият остава в седнало положение два дни. Едната му ръка лежеше върху купа, пълна догоре с просо или сорго, а другата върху купа с фъстъци.

Този ритуал се извършвал, за да се попречи на починалия да отнесе плодородието на почвата със себе си в друг свят. Преди погребението идваше специалист, обикновено член на ковашкия род, и със силните си пръсти откъсваше цялата кожа от трупа. След това кожата била хвърлена в саксия, която била заровена в купчина боклук.

Мъртвецът без кожа се измиваше в червен сок, намазваше се с козя мас и се носеше на гробището. Година след тази ритуална церемония се проведе друга церемония, в която можеха да участват само синовете на починалия. Беше нещо като церемониално сбогуване на гроба с баща ми.

Синовете изпиха силно питие, застанали на гроба на баща си, разляха малко опияняваща течност върху гроба и произнесоха следната молитва: „Ето вашият дял от погребалното тържество. Днес се разделяме завинаги."

Въпреки че церемонията вече не съществува официално, подобни ритуали все още се наблюдават тайно от време на време, тъй като хиджите упорито се придържат към своите религиозни вярвания.

Боговете в различните религии по принцип са необикновени същества, надарени с различни магически свойства. Но дори и сред тях има такива, които са повече или по-малко нормални от човешка гледна точка, и такива, които са напълно странни. Странността може да се прояви в необичайния външен вид, който им се приписва, или в необичайни свойства. Именно за тези странни богове ще говорим в тази статия.

Върховното божество на вавилонския пантеон, покровител на Вавилон, бог на мъдростта, владетел и съдия на боговете. Смята се, че Мардук победи въплъщението на хаоса Тиамат в трудна битка, вкарвайки „златния вятър“ в устата й и завладя книгата на съдбите, която й принадлежеше. След това той разряза тялото на Тиамат и създаде от тях Небето и Земята, а след това създаде целия модерен, подреден свят. Интересен е и символът на Мардук - драконът Мушхуш, който е смесица от скорпион, змия, орел и лъв.

Почти нищо не се знае за образа на тази богиня и името й изключително рядко се споменава в скандинавските митове. И е интересен преди всичко със своята, да кажем, специализация. Вар подслушвал и записвал клетви и обещания на хората, а след това отмъщавал на онези, които ги нарушавали. В допълнение към обичайните обети, тя беше и богиня на любовните обети и брачните съюзи.

Бог маймуна, един от героите на Рамаяна. Благодарение на него „Кралят на маймуните“ се появява в китайската митология, а след това и в литературата. В индуизма Хануман е силно почитано същество. Почитан е като наставник в науките и покровител на селския живот. До голяма степен благодарение на култа към Хануман, бездомните маймуни се хранят в Индия.

Буквално - „ядец на мръсотия (екскременти).“ Една от най-важните мезоамерикански богини-майки, свързана със земята, плодородието, сексуалното удоволствие, плодородието и раждането. За ацтеките Тлазолтеотл е олицетворение на греховете, особено сексуалните. „Жените от Тлазолтеотл“ са били проститутки. В същото време те вярваха, че Tlazolteotl може както да събуди страстта и да я освободи от нея, така и да изпрати лудост и венерически болести. Според вярванията на ацтеките Тлазолтеотл идвал при умиращия и очиствал душата му, като изяждал цялата „мръсотия“.

Всяка религия има в своя арсенал набор от притчи, които обясняват основните положения и норми на правилното поведение от гледна точка на тази религия. И, разбира се, тези притчи не са пълни без сплашване на безскрупулни последователи. И така, ето списък с най-ужасните религиозни чудовища, които следят внимателно вашите действия и просто чакат възможността да ви посетят.

1. Dybbuks.Духовете на мъртъв грешник идват от ашкеназкия еврейски фолклор. Вместо да отиде във вечния покой, дибукът, задържан в света на живите от извършените престъпления, предпочита да се всели в тялото на някой все още жив грешник и да съсипе живота на него и околните. Dybbuks са аналогични на католическите демони, които свещениците обичат да прогонват в холивудските филми на ужасите. Избягването на среща с дибук е просто - не извършвайте грехове.

2. Нефилим.Голиат не беше единственият особено голям човек в Библията. Всъщност е напълно възможно той да е бил потомък на цяла раса от библейски великани, известни като Нефилимите (гиганти). Теолозите не са съгласни относно техния произход: някои вярват, че нефилимите са произлезли от Каин, други, че са деца от съюзи между ангели и земни жени. Но във всеки случай е ясно, че гигантите са били огромни, свирепи същества, с които определено не бихте искали да се забърквате.

3. Претас.Изключително неприятни герои от източните религии като будизма, индуизма и сикхизма. Докато западните религии имат традиция да свързват прераждането на хората в демони със собствените им грехове, прета („гладни призраци“) са заложници на тяхната лоша карма, покварена от предишни прераждания. Те постоянно изпитват ненаситен глад и жажда и изглеждат като същества с малко гърло и огромен ненаситен корем. Докато прета се скита по земята, неговите роднини трябва да се погрижат да коригират кармата му с помощта на специален ритуал, в противен случай има опасност този дух да се прероди в още по-зъл бхута.

4. Ракшаси.Друг поздрав от будизма - демон-канибал. Отново, връщайки се към западните религии, отбелязваме, че в тях духовете, като правило, са надарени с много специфични сили: някои измъчват, други заплашват, трети плашат, а трети убиват. Ракшасите, от друга страна, имат широк набор от възможности: в зависимост от желанието си, тези чудовища могат да приемат всякаква форма: да бъдат малки, огромни, красиви, грозни, хора, животни. Единствената константа е, че имат огромни нокти и се хранят с хора. Няма консенсус откъде идват, но е ясно защо: за да е по-ужасно за почтените будисти.

5. Джини.В ислямската митология джиновете са единствените същества, различни от хората, които имат свободна воля. Джиновете живеят, така да се каже, в паралелен свят: ние не ги виждаме, но те съществуват. Те се раждат, женят се, създават потомство, а когато умрат, като хората, се изправят пред съда на Аллах. Освен това джиновете са свободни да вярват в съществуването му или да не вярват. Има различни видове джинове, но най-злите от тях са ифритите: огромни, крилати, зли и хитри демони на ада, които живеят под земята. И, разбира се, те служат на Иблис - аналог на Сатаната.

6. Абадон.Традиционно използваната в текстовете на юдаизма думата "abaddon", което означава "унищожение", по-късно получава физическо въплъщение в християнските текстове - ангелът на изтреблението, унищожението и смъртта. Абадон е наричан още „Разрушителят“ и „Кралят скакалец“ в чест на бедствията, които е причинил. Според някои текстове Абадон първоначално е бил ангелът Муриел, който е събрал праха, от който Бог е създал Адам. Според друга версия основната му функция била да следи Сатаната в ада. По-късните текстове описват Абадон като демон, седнал на трон от червеи и командващ армия от скакалци, която унищожава и поглъща всичко живо, с изключение на праведните и светиите.

7. Пишача.Още по-гнусно същество от ракшаса. Това са най-долните и най-злите от всички източни демони. Pishacha е духът на човек, който е извършил престъпление през живота си, например измама, изнасилване, кражба и т.н. Pishachas изглежда доста гадно: в много текстове те са описани като хуманоиди с черна кожа, червени очи и изпъкнали вени. Това, което правят, е да ходят на места за екзекуции и гробища и да развалят момичета: техните трикове бяха приписани на нечия неочаквана бременност.

8. Ази Дахака.Зороастризмът, някога процъфтяваща световна религия, сега се среща главно в Иран, Пакистан и Индия. Ази Дахака се „премества“ от него в иранския фолклор, ставайки част от него. Описан е с три глави и шест очи. Той познава всички грехове на света и кърви със змии и плъхове. Според пророчеството в зороастрийската версия на Апокалипсиса всичко това ще завърши с факта, че преди края на света Ази Дахака ще погълне всички животни на света и една трета от човечеството.

9. Ветале.За разлика от други източни призраци, ветале предпочита да се занимава не с живи, а с мъртви и буквално с трупове. След като ветале завладее труп, той спира да се разлага и се разхожда по света като зомбита от митологията на Централна Америка. Разликата е, че веталето не се интересува от поглъщане на мозъци или човешка плът. Целта му е просто да дразни и измъчва хората от завист.

10. Хундун.Безлико божество от китайските народни вярвания, олицетворение на хаоса. Хундун е описан като хуманоидно същество, което прилича на жива, безформена торба без дупки. Хундун предимно насърчава злото и избягва доброто. Но в момента съдбата му вече е завършила трагично: боговете Ху и Шу, които винаги са смятали Хундун за изрод, решили, че трябва да пробият очите, носа и устата му в него. За съжаление, въпреки добрите им намерения, след тази хирургическа намеса божеството внезапно починало.

11. Син Тиен.Друг китайски народен мит гласи, че някога живял гигантски воин, който служил при император Ян. Когато Ян бил победен от Жълтия император, Син Тиен решил да си отмъсти и предизвикал нарушителя на дуел. По време на битката Жълтият император обезглавил Син Тиан и скрил главата му в планините. И тук историята става странна. Вместо да почива, тялото на Xing Tian живее и се влачи по земята в търсене на главата му. След дълго време на безплодно търсене, воинът се отказа и... израсна нова глава върху тялото си, използвайки зърна вместо очи и пъп вместо уста, превръщайки се в грозно създание, вечно бунтуващо се срещу боговете.

7 полезни урока, които научихме от Apple

10-те най-смъртоносни събития в историята

Съветският "Сетун" е единственият компютър в света, базиран на троичен код

12 неиздавани досега снимки от най-добрите фотографи в света

10-те най-големи промени през последното хилядолетие

Човекът къртица: Човекът прекара 32 години в копаене в пустинята

10 опита да се обясни съществуването на живот без еволюционната теория на Дарвин