47 رونین در آنجا دفن شده است. انتقام آکو

همانطور که قول داده بودم ، حالا اوه افسانه واقعیدر مورد رونین آکو - معتبرترین شورشیان در تاریخ ژاپن. این داستان در زمان امپراتور تاکوگاوا سونایوشی در سال 1701 رخ داد.

در آن زمان ، یک متخصص ارثی در مراسم ، Kira Kozukenosuke Yoshinaka ، در دربار امپراتور در ادو خدمت می کرد. این مردی بی ارزش و بی ناموس بود که به عنوان رشوه گیر و باج گیر حریص شناخته می شد و بدون سایه خجالت از دانش و موقعیت خود استفاده می کرد. در این مراسم یک سامورایی ، رئیس قبیله جنگجویان آسانو تاکومینوکامی ناگانوری حضور داشت. او یک بوش شایسته و با فضیلت از یک خانواده قدیمی بود ، که کلمه افتخار بیشتر از زندگی به آن معنا داشت. او که نتوانست در برابر زورگویی درباری پایتخت مقاومت کند ، با خنجری به طرف او شتافت ، اما نتوانست او را بکشد. کشف اسلحه در اتاقهای مقدس یک کفر نشنیده بود - و بالاترین مرتبهآسانو در همان روز سپپوکو انجام داد.

در آن زمان ، یک دستور قضایی معروف به kenka reseibai وجود داشت: هر دو طرف در این درگیری مجرم شناخته شدند. اگر فقط به همین دلیل ، تصمیم مقامات پرونده آسانو و کیرا ناعادلانه به نظر می رسید. املاک آسانو در شهر آکو مصادره شد و همه سامورایی هایی که در آن بودند و تقریبا 321 نفر از آنها وجود داشت محکوم به تبدیل شدن به رونین شدند. 274 نفر از آنها خود را به سرنوشت غم انگیز واگذار کردند. 47 تصمیم گرفتند از ارباب خود انتقام بگیرند. سرپرست آنها اوشی کورانوسوکه فهمید که شخصی که باعث بدبختی های خانه آسانو ، استاد تشریفات دربار کیرا شده است ، از انتقام آنها می ترسد: او امنیت شخصی را تقویت می کند و نظارت بر همه آسانون رونین ها را سازماندهی می کند. بنابراین ، اوئی طرحی را به 46 رفیق خود پیشنهاد کرد: آنها سلاح های خود را در یک مخفیگاه پنهان می کنند ، در جهات مختلف پراکنده می شوند و وانمود می کنند که شفا یافته اند. زندگی معمولی... و وقتی هوشیاری کوروش کسل می شود ، آنها با سیگنال از سایه بیرون می آیند و ضربه می زنند.

تبدیل شدن به رونین برای افراد افتخاری آسان نبود ، و مهر بی آبرویی را به همراه داشت. به مدت یک سال و نیم ، بوش به رونین معمولی تبدیل شد که استاد خود را از دست داده بود. آنها با زحمت زوال اخلاقی را به تصویر کشیدند: مشروب خواری ، گدایی ، اوباش ، تظاهر به دیوانه و متکدی. یکی از سامورایی های ساتسوما با اوشی برخورد کرد که مست در وسط خیابان دراز کشیده بود و با نفرت بر روی او تف کرد. همه اینها توسط جاسوسان کوروش از نزدیک مشاهده شد ، که در نهایت به استاد گزارش دادند که دلیلی برای ترس از انتقام وجود ندارد. مجری مراسم شروع به زندگی عادی کرد. این همان چیزی است که فدائیان خانه آسانو منتظر آن بودند. آنها رزمندگان بزرگی بودند! 47 رونین سلاح های خود را از مخزن تهیه کردند ، به دو گروه تقسیم شدند و از طرف دروازه های اصلی و عقب به خانه کوروش حمله کردند. نگهبانان غافلگیر شدند و اگرچه 61 سامورایی ، از جمله دو شمشیرزن معروف ، تحت مراقبت قرار گرفتند ، اما همه آنها کشته شدند و حتی یکی از رونین ها مجروح نشد!

کوروش لرزان در مخزن ذغال سنگ مخفی شد. اوشی پیشنهاد کرد که با افتخار بمیرد و سپوکو را مرتکب شده است ، اما مجری مراسم سالمند نمی تواند تصمیم بگیرد و سپس سر او با تحقیر قطع شد. سپس او را به طور رسمی به معبد سنگاکوجی ، جایی که آسانو در آنجا دفن شده بود ، بردند و روی قبر او گذاشتند. خود 47 روشنایی گزارشی از عمل خود به مقامات ارسال کردند و در همان معبد انتظار داشتند که چه حکمی برای آنها صادر خواهد شد. شوگون در موقعیت دشواری قرار گرفت: او می دانست که افکار عمومی طرفدار این سامورایی های سابق است ، اما عفو آنها به منزله تایید اراده است. در فوریه ، اوئی حکمی دریافت کرد: او و رفقایش باید مرتکب سفوپو شوند. دستور بلافاصله اجرا شد. سپپوکو در 4 فوریه 1703 برگزار شد. این شاهکار همه مردم ژاپن را شگفت زده کرد. همان سامورایی از ساتسوما ، که با تظاهر به مست بودن روی اوشی تف می کرد ، به قبر سامورایی آمد که بدون توهین مورد توهین قرار گرفته بود ، و خودکشی کرد.

تماشای فیلم درباره 47 رونین مرا بر آن داشت تا این متن را بنویسم.
در واقع ، من به لطف مجله "Around the World" مدت ها به تاریخ علاقه مند شدم. به خاطر این مجله بود که من راهروی بدنام کاج (Matsuno-ro-roka) را در قلعه امپراتور ژاپن کشف کردم.
به طور کلی ، اگر به این مکان برسید ، چیز بسیار شگفت انگیزی را مشاهده نخواهید کرد. در واقع ، راهروی خاصی از درختان و سنگی که بیان می کند وقایع افسانه در مورد 47 رونین ، که برای همه ژاپنی ها و بسیاری از غیر ژاپنی ها شناخته شده است ، دقیقاً در اینجا رخ داد.
بنابراین در واقع چه اتفاقی افتاده است؟
فقط تنبل ها نمی دانند که ژاپن کشوری جنگاور است. در قرون وسطی ، اکثریت قریب به اتفاق دهقانان مرد تلاش کردند تا وارد رزمندگان شوند ، زیرا این به معنای فرصتی برای دستیابی به حداقل برخی از وسایل معیشتی بود. به هر حال ، کشاورزی ، یعنی دهقانان ژاپن خود را در آستانه مرگ و زندگی برای دوره های زمانی کاملاً غیرقابل تصور قرار دادند که در قرن ها شمارش می شد. آنها هر چیزی را که ممکن بود بیرون کشیدند ، گرسنگی کشیدند ، این سنت رایج آنها بود ، وقتی افراد مسن ، که غذای کافی نداشتند ، به کوه ها منتقل می شدند و آنجا را ترک می کردند تا بمیرند.
بنابراین ، برای مدت طولانی ، تبدیل شدن به یک جنگجو تقریباً تنها راه فرار از چنین زندگی بود. همه مناطق دیگر نیاز به آموزش قبلی داشتند و شما باید هزینه آن را پرداخت می کردید. دهقانان چنین فرصتی نداشتند. البته ، هزینه جنگجو نیز باید پرداخت می شد. اما فرصتی برای خدمت به کسی وجود داشت ، سپس استاد موظف شد به نگهبان خود غذا ، لباس ، اسلحه و مسکن بدهد.
رونین یک جنگجوی آزاد است که در خدمت هیچکس نیست. به طور کلی ، همیشه کمی شرم آور بود ، زیرا این بدان معنا بود که هیچ کس تصمیم نگرفت با این جنگجو درگیر شود و او در اصل یک گدا است. اما همیشه فرصتی وجود داشت که نه به سراغ یک آقا ، بلکه به دیگری بروید و مشکل را حل کنید.
حالا بریم سراغ سیاست. این ایالت در قرن 6-7 در اینجا شکل گرفت ، اگرچه خود ژاپنی ها معتقدند که بسیار قدیمی تر است. با این وجود ، مورخان شروع به شمارش از قرن ششم می کنند (بله ، در گذشته مردم دیگری ، Ainu ، دوران Jomon وجود داشت ، اما من در مورد آن صحبت نمی کنم). در قرون 9 تا 12 ، دولت شکوفا شد و این 300-400 سال به دوران هیان سقوط کرد ، که می توان آن را با عصر طلایی یونان باستان در اروپا مقایسه کرد. زمان گلدهی و رشد. هنرها ، صنایع دستی ، شعر ، خود زبان ظاهر می شود و به سرعت در سراسر کشور توسعه می یابد.
به دلایل مختلف ، چهار طایفه اصلی حاکم وجود دارد. تاچیبانا امپراتورهای کنونی هستند ، میناموتو فرزندان بسیاری از آنها هستند که حق ادعای تاج و تخت ، تایرا و فوجی وارا را ندارند. فوجی وارا هرگز مستقیماً به امپراتورهای ژاپن ختم نشد ، اما آنها دائماً آن را یا در دوران نایب السلطنه ، سپس به عنوان صدراعظم ، و سپس به طریقی دیگر ، اداره می کردند.
"Taira Monogatari" ، افسانه خانه Taira ، از نبرد غم انگیز بین خانه Taira و Minomoto برای ما می گوید. در آن زمان ، تاچیبانا نفوذ خود را از دست داده بود و این دو طایفه قدرت را در دست گرفتند. در ابتدا ، تایرا برنده شد. از کل طایفه میناموتو ، تنها یک پسر ، یوریتومو ، زنده ماند. اما این پسر ارزش زیادی داشت. او به رزمندگان تکیه می کرد ، نه اشراف ، و به اندازه کافی در اطراف خود جمع می شد ارتش قوی، و خود را فرمانده کل آن-شوگون-اعلام کرد. به این ترتیب اولین شوگونات ژاپنی به وجود آمد.
یوریتومو موفق شد از تایرا انتقام بگیرد. آنها کاملاً مردند ، مانند طایفه تاچیبانا. فوجی وارا مستقیماً برای تاج و تخت نجنگید و فقط به سایه رفت. اما قدرت شوگون اول مدت زیادی دوام نیاورد. جنگهای طایفه ای کوچک در کشور شروع شد ، به تقسیم رسید دربار شاهنشاهیبه دو قسمت قدرت ، مانند کل جهان ، از اشراف اصیل نژاد به فئودالهای ثروتمند - دایمیو - منتقل شد. آنها نیز ، همانطور که در سراسر جهان بود ، شروع به ساختن قلعه ها و استحکامات قدرتمند کردند ، هرکدام ارتش خود را رهبری می کردند و فقط برای جنگ با همسایگان آماده بیرون رفتن از قلعه بودند.
برای روشن تر شدن - هرج و مرج پنج قرن به طول انجامید. به مدت پنج قرن کشور قدرت متمرکز را نمی شناخت ...
در سال 1603 ، یک دیکتاتور قوی و طایفه اش ، توکوگاوا ، به قدرت رسیدند. او اکثر مخالفان خود را شکست داد ، موفق شد کسانی را که مقاومت می کردند به زانو درآورد ، به قدرت رسید و شروع به اعمال اقدامات وحشیانه برای همه نافرمانان کرد. همه کسانی که به شوگان بزرگ گوش ندادند به سادگی اعدام شدند ، اموال به دست شوگان منتقل شد. در بهترین حالت ، خانواده اعدام شدگان می توانند عنوان و شانس شروع مجدد را حفظ کنند. به خصوص اگر آنها از توکوگاوا حمایت کنند. در بدترین حالت ، این عنوان نیز می تواند از بین برود.
برای جلوگیری از تشکیل ارتشهای جدید فئودالی ، توکوگاوا دو اقدام سخت را انجام داد. اول ، هیچ اشراف و جنگجویانی حق ساخت یک قلعه یا ارتش قدرتمند را نداشتند. قدرت با یک معیار ساده تعیین شد - ارتش توکوگاوا خود باید به راحتی قلعه را در مواقع تصرف می کرد. و اگر نه ، پس همه چیز مطابق طرح شرح داده شده در بالا صفر شد. دومی یک نوع بندگی است. در حال حاضر هیچ کس نمی تواند فقط استاد خود را تغییر دهد. یعنی اگر قبل از اینکه به یکی بیایید ، وارد سرویس شوید و سپس ، اگر می خواهید ، او را تغییر دهید ، اکنون این کار امکان پذیر نیست.
حتی اگر ارباب شما کشته شود ، دیگر نمی توانید خود را دیگری پیدا کنید.
این ، به طور خلاصه ، اساس اقتصادی کد Bushido (راه جنگجو) است. موافقت کنید که در حال حاضر نکاتی در مورد این واقعیت است که اگر شما استاد خود را نجات ندادید ، خود را با شرم پوشانده اید کاملاً منطقی به نظر می رسد. یا اینکه چه نوع استاد باید زندگی خود را بدهید ، این مهمترین فرد است. شرافت قبیله بالاتر است ... خوب ، و غیره. اوضاع بسیار ساده بود - اگر استاد کشته شد ، شما یا می خواهید به دهقانان برگردید ، و همه به خوبی می دانستند که منظور چیست. یا ... اما چی؟ رونینز شروع به دور زدن دسته های راهزن کرد و همه را پشت سر هم حمله کرد ، فقط به این دلیل که آنها مجبور بودند با چیزی زندگی کنند.
با این حال ، آنها تنها یک راه چاره داشتند - شخصاً از شوگون درخواست کنند. دستورات شوگون در حال حاضر بالاتر از دستورات دایمیو است. و این منطق شوگونات بود ، کاملاً درست بود ، اما تا حدودی برخلاف رفتار پنج قرن گذشته بود. درست است که مستقیماً به شوگون روی آوردن چندان آسان نبود - هنوز هم لازم است به او برسید. و به احتمال زیاد ، او به سادگی موارد اضافی را اجرا می کند ، این همه. بنابراین سرقت یا زندگی در روستا - این کل انتخاب است. فراموش نکنید که روستا نیز به بازندگان می خندید ، بنابراین تا دوران توکوگاوا ، تبدیل شدن به یک رونین شرمساری عمیقی برای هر جنگجوی سامورایی بود. بدتر از مرگ بود
به هر حال ، دو راه دیگر وجود داشت - راهب شدن و خودکشی - sepukku. اما هر دو ، مهم نیست که افسانه ها چه می گویند. دزدان بسیار بیشتری بودند.
من در این مورد با جزئیات کامل صحبت می کنم ، زیرا همه اینها برای داستان ما در مورد 47 رونین وفادار مورد نیاز است.
به هر حال ، به نظر می رسد که این دوران وحشتناک وحشتناک نیست ، من می گویم که دومین شکوفایی فرهنگ ژاپنی ، ظهور هایکو و شکوفایی جدید صنایع دستی و هنر در این زمان است. دوره ادو بیشترین زمان را دارد. در این زمان ، باشو در حال ایجاد بود ، مدرسه افسانه ای Rimpa ، ژانر ukiyo-e ظاهر شد و اولین مدارس گیشا ، ریاضی و نجومی تأسیس شد. به هر حال ، ژاپنی ها به طور مستقل تقریباً همزمان با لایبنیتس و دکارت به دوره حساب دیفرانسیل رسیدند ، اما هیچ کاربرد جالبی برای چنین چیزی پیدا نکردند.
با ادای احترام به وضعیت کلی ، بیایید به قصر شوگون به راهرو کاج برگردیم.
در زمان توکوگاوا ، کاخ یا قلعه ای وجود داشت که در طول مجموعه ای از آتش سوزی ها در اواخر قرن 18 و اوایل قرن 19 سوزانده شد ، به طوری که همه چیز نه در زیر شاخه های درخت ، بلکه در یکی از راهروهای کاخ اتفاق می افتد.
در چهاردهمین روز از سومین ماه از عصر جنروکو (14 مارس 1701) ، مراسم دریافت سفارت شاهنشاهی انجام شد. در این روز ، یک دایمیو جوان ، رئیس طایفه آکو به نام آسانو تاکومی نو کامی ناگانوری (او 34 ساله بود) ، که در استان هیوگو (و سپس استان هریما) زمین داشت ، ناگهان با شمشیر کوتاه کشیده شتافت. در دستان خود مشاور یوشیناکا کیرو (Kira Kozuke no Yoshinaka). کیرا سرپرستی سرویس پروتکل تحت شوگون را بر عهده داشت و از خانواده اشرافی اشراف زاده بود.
کیرا با عجله دوید ، اما آسانو خشمگین او را گرفت و چندین ضربه با تیغ به سرش زد. به دلایلی ، جنگجوی با تجربه مشاور قدیمی را نکشت (او 60 ساله بود و برای ژاپن این یک دوران پیری عمیق بود) ، همه زخم ها کم عمق بودند. با این حال ، شاید واقعیت این باشد که شمشیر کوتاه واکیزاشی ناراحت کننده بود و قرار بود کاتانا در ورودی باقی بماند. اما من به این اعتقاد ندارم - با این وجود ، دایمیو از اوایل کودکی برای استفاده از شمشیر پرورش داده شد و مضحک است تصور شود که انجام کاری با شمشیر کوتاه در برابر یک فرد غیر مسلح ناراحت کننده است.
نسخه های زیادی از آنچه اتفاق افتاده وجود دارد که می توان جلد جداگانه ای روی آنها نوشت. شخصی می گوید دلیل این امر این بود که خانواده های کیرا و آسانو مالک معادن نمک بودند و چیزی در آنجا به اشتراک نمی گذاشتند. شخصی می گوید که کیرا هنگام استقبال رفتارهای استانی آسانو را به سخره گرفته است.
یک انحراف کوچک دیگر. در ژاپن همیشه یک امپراتور وجود داشته است. او - طبق افسانه - مستقیماً از خدایان می آید و هر ژاپنی معمولی تا به امروز ترجیح می دهد که خانواده امپراتور قطع نشوند. خوب ، فقط در مورد ، اگر حقیقت از جانب خدایان باشد چه؟ :) در عین حال ، قدرت امپراتور اغلب کاملاً اسمی بود. در روزگاران شوگونات توکوگاوا ، این دقیقاً چنین موردی بود. اگرچه شوگان به طور رسمی از طرف امپراتور حکومت می کرد ، امپراتور خود حتی نمی توانست بدون شخص خاصی ، نماینده شوگون در دربار خود ، انگشت خود را بلند کند.
به هر حال ، تا به امروز ، تمام اقدامات دربار شاهنشاهی ژاپن باید با مهمانداران ویژه ای هماهنگ شود ، که می توانند زندگی همه اعضای خانواده را تا حد زیادی خراب کنند. حتی مادر امپراتور فعلی فقط می تواند با پدر خود از طریق یادداشت هایی صحبت کند که آنها را به صورت باز به مشاوران ارائه داد و آنها تصمیم گرفتند که آنها را به امپراتور تحویل دهند ، یا همسر مدیریت خواهد کرد.
بنابراین سنت ها حکم می کنند که هر سال باید به امپراتور تبریک گفت ، به طوری که حتی باکوفو - دولت شوگون ، هیئتی را برای تعطیلات به قصر در کیوتو فرستاد. پس از آن ، سفیران شاهنشاهی باید یک دیدار برگشت انجام می دادند. هر مرحله تنظیم می شود. هر حرکت. به طوری که هیچ کس چیزی را اشتباه نگیرد ، دایمیو دستورالعمل های دقیق خاصی دریافت کرد ، که انحراف از آنها غیرقابل تصور بود. و بنابراین در سال 1701 شوگون (پنجمین نماینده سلسله توکوگاوا به نام تسونایوشی) ناگانوری آسانو را به عنوان میزبان تعیین کرد. قرار بود کیرا دستورالعمل ها را منتقل کند ، اما تصمیم گرفت این کار را انجام ندهد و در هر موقعیتی آکو جوان را مسخره کرد. در فیلم ها می توانید صحنه هایی از درخواست های آکو و امتناع بی رحمانه کوروش را بیابید. در نهایت ، آکو خود را در موقعیت احمقانه ای یافت و اشتباه به اشتباه مرتکب شد ، که مجازات آن شرم خانواده بود. سپس فقط منفجر شد و ...
خوب ، در واقع ، این طور نیست ... وقتی آسانو بسیار جوان بود ، او و سامورایی جوان دیگری برای مطالعه هنر نظامی به ادو فرستاده شدند. وقتی وارد خدمت شدند ، مجبور بودند برای بزرگان هدایایی بیاورند. و یا در استانهای آنها بودجه ای وجود نداشت ، یا تحقیر ابدی سامورایی ها نسبت به پول تحت تأثیر قرار گرفت و فقط کیرا یوشیناکا تصمیم گرفت که آنها مقدار کمی بدهند. و او شروع به ظلم به هر دو جوان کرد ، تا اینکه خانواده دوم هدایایی را جمع آوری کردند و بیشتر آوردند. و آکو آسانو با مرگ استراحت کرد و تصمیم گرفت که دیگر چیزی دریافت نکند.
کیرا به تمسخر ادامه داد و یکبار این کار را در حضور شوگون انجام داد. بخشیدن تمسخر شرم آور بود. قتل کیرا در محله های شوگان به معنای مرگ و همچنین شرم بود. در اصل چاره ای نبود ...
شوگون احتمالاً از کایرا خوشش نمی آمد و با آکو همدردی می کرد ، اما قانون سخت و بدون ابهام بود. او به آکو جوان اجازه داد تا سپوکا درست کند و افتخار را حفظ کند. استعفای داوطلبانه به کوروش پیشنهاد شد که مجبور به پذیرش آن شد.
طایفه آکو منحل شد ، تمام اموال به خزانه منتقل شد.
آنها می گویند که قبل از مرگ ، آکو آسانو اشعار جیسی - مرگ را نوشت
زیر وزش باد بهاری
گل می ریزد.
من حتی سبک ترم
با زندگی خداحافظی می کنم.
و هنوز چرا؟

آیین خودکشی نیز قبل از ... قبل از مراسم ژاپنی تأیید شد. قبل از خودکشی ، فرد باید مدیتیشن کرده و خود را برای گذار به تولدی دوباره آماده می کرد. اگر کسی نتوانست ، استاد مراسم چای به آنجا دعوت شد - تعداد کمی از مردم می دانند که مسئولیت او شامل آماده سازی برای اجرای این مراسم نیز می شود.
علاوه بر این ، سامورایی ها لباس سفید برفی پوشیدند (این رنگ مرگ در بودیسم است) ، جیسی را خواند ، ملحفه را گذاشت ، واکیزاشی را برداشت - شمشیر کوتاه آیینی ، که حتی نگهبانان جرات نداشتند از آن بیرون بیاورند سامورایی ، تیغه را با کاغذ سفید پیچید (به طوری که در دست گرفتن راحت تر نیست ، چنین شمشیری اغلب دسته ای نداشت) ، پس از آن مجبور شد تیغه را در شکم سمت چپ فرو کند. علاوه بر این ، سامورایی باید شمشیر را از چپ به راست نگه می داشت و قسمت داخلی را برش می داد و سپس آن را به صورت عمودی از دیافراگم تا ناف نگه می داشت.
تعداد کمی می توانستند حرکت دوم را انجام دهند. به محض این که بدن یک سامورایی در حال انجام خودکشی آیینی به جلو خم شد ، قائصیاکونین ، دستیار ، با موج شمشیر سر خود را برید و مراسم را به پایان رساند. به عنوان یک قاعده ، بهترین دوستان فرد در حال مرگ برای نقش kaysyakunin (kaysyaku) انتخاب شدند.
حالا بریم سراغ حریمه ، قلعه آکو. همه از اخبار انتقال املاک در اختیار شوگون مطلع می شوند. دهقانان نیز به شوگان رفتند و رزمندگان می توانستند هر کاری انجام دهند. آنها تبدیل به ولگردهای بی خانمان شدند و آزاد بودند هر کاری که می خواهند انجام دهند. آنها نتوانستند صاحب جدیدی پیدا کنند. این از یک طرف است.
از طرف دیگر ، کد Bushido آنها را ملزم کرد تا انتقام دائمیو کشته شده را بگیرند. مدیر زمین آکو اویشی کورانوسوکه (یوشیو اوشی) به جنگجویان باقی مانده انتقام کیرا را پیشنهاد کرد.
صادق باشیم ، این تنها راه حل نبود. آسانو یک برادر کوچکتر زنده داشت و اگر شوگان چنین رحم می کرد ، می توانست دائمیوی جدید شود. شوگون ممکن است این کار را انجام داده یا نکند. اما لازم بود با او تماس بگیرید ، و قبیله آکو تصمیم گرفت که این کار را انجام ندهد. شاید آنها فکر می کردند که هیچ چیز از آن نتیجه نمی گیرد ، شاید آنها حتی درست فکر می کردند ، اکنون درک آن غیرممکن است.
از 300 جنگجوی قبیله آکو ، 47 نفر برای انتقام به ادو رفتند. (توجه داشته باشید که 253 نفر راه حل بسیار متفاوتی را انتخاب کردند.)
کیرا نیز آخرین احمق نبود ، او فهمید که قبیله آکو می تواند انتقام بگیرد. بنابراین ، او به یک قلعه کوچک نقل مکان کرد ، جنگجویان قبیله را در همه جا قرار داد ، حفاظت از املاک و امنیت شخصی را تقویت کرد ، به طور کلی ، دسترسی به او دقیقاً غیرممکن بود ، حتی توسط کل قبیله آکو.

این داستان بیش از 300 سال است که در ژاپن به یادگار مانده و مورد احترام است.
نسخه ادبی آن ، براساس رویدادهای واقعی و طبیعتاً پر از جزئیات اضافی ، "Kanadehon Tushingura" یا "خزانه وفاداران وفادار" نامیده می شود. "Tüsingura" در سال 1748 توسط Takeda Izumo II ، Miyoshi Sooraku و Namiki Senryu نوشته شده است. تئاتر کابوکی هنوز نمایشی بر اساس داستان 47 رونین اجرا می کند ، اولین نمایش آن تنها یک یا دو هفته پس از حادثه ساگو انجام شد: ژاپن از وفاداری سامورایی های وفادار شوکه شد.

در زمان های قدیم ، هنگامی که پنجمین شوگان قبیله توکوگاوا ، تسونایوشی ، بر جزایر پربرکت ژاپن حکومت می کرد ، در شهر آکو در سواحل دریای داخلی با خوشحالی فرمانروایی کرد دایمیو ) ، سومین آکو-دایمیو از خانواده آسانو ، شاخه اصلی آن به مدت طولانی و محکم در هیروشیما مستقر شده است.
ناگانوری شد دایمیو (دایمیو ، اشراف فئودالی در ژاپن ، که در دستان آن قبل از کودتای 1868 - به اصطلاح. انقلاب میجی - بود دولت) در 9 سالگی ، موقعیت را از پدرش ، آسانو ناگاتومو به ارث برد. این استان توسط سامورایی های وابسته خانواده آسانو اداره می شد ، که در آغاز تاریخ ما بیش از 300 نفر بودند.

مهمترین سامورایی از رعیت های آسانو بود Ooishi Kuranosuke Yoshio (شیشی کورانوسوکه یوشیو) ... خانواده Oishi نسل ها وفادارانه به خانواده آسانو خدمت کرده اند و مشاوران و مربیان خانواده بی قرار و مشتاق آسانو را تأمین کرده اند. برخی از اجداد Ooishi Yoshio حتی با یکی از دختران کوچکتر خانواده آسانو ازدواج کرده بودند. ظاهراً اوئیشی کورانوسوکه فرمانروای واقعی آکو بود. در آن زمان بود که استخراج نمک از آب دریاتا حدی تصفیه شد که تا به امروز ، نمک آکو بهترین در کانسای محسوب می شود.

ناگانوری جوان از زندگی لذت برد. او عاشق شعر بود. او خود را وقف رشته های مختلف کرد ، که قرار بود در دایمیو و سامورایی موروثی مشغول شوند ، اما بدون غیرت زیاد.
طبق گزارشات جاسوسان شوگونات ، که در آن زمان به وفور یافت می شد ، آکو دایمیو طرفدار بزرگ نیمه زیبای جمعیت ژاپن بود. و او به واسطه های خود نه به دلیل توانایی اداره استان که به او سپرده شده بود ، بلکه به دلیل توانایی ارائه شخصاً دختری زیبا به آسانو ناگانوری ، ارزش قائل شد.

با این حال ، برای ادامه سلسله ناگانوری ، او با آگوری میوشی ازدواج کرد ، خانواده ای که یکی از شاخه های فرعی همان طایفه آسانو بود. آگوری زیبا مانع از ادامه زندگی دوست داشتنی شوهر دوست داشتنی اش نشد - مرسوم نبود که زنان سامورایی به سرگرمی های شوهران نجیب خود اعتراض کنند. اما آنها بچه دار نشدند. و در آن زمان ، یک دایمیو بدون فرزند غیرقابل تصور بود. بنابراین ، پس از مرگ چنین دایمیو ، تمام دارایی ها و دارایی های او توسط خزانه داری مصادره شد و سامورایی های وابسته تبدیل به رونین (سامورایی که به دلایل عینی ، بدون استاد ماند) برای جلوگیری از این اتفاق ، آسانو ناگانوری برادر کوچکتر خود ، ناگاهیرو را به فرزند خواندگی پذیرفت. برادر خوانده به طور رسمی توسط شوگان به عنوان وارث خانواده آسانو شناخته شد.

شاید توصیه به فرزندخواندگی برادر توسط ناگانوری از Ooishi Kuranosuke گرفته شده باشد ، که در آن زمان چندین فرزند از جمله یک وارث رسمی داشت. و این وارث نیاز به یک suzerain داشت تا در زمان وراثت ، بدون محل سکونت و درآمد ثابت ، تبدیل به ronin نشود.

بعلاوه سرگرمی سرگرم کنندهآسانو ناگانوری مجبور بود دستورالعمل های رسمی شوگونات را اجرا کند ، زیرا هر گونه دایمیو در آن روزها نه تنها فرمانروای استان بود که به او سپرده شده بود ، بلکه یک افسر در خدمات مادام العمراز شوگان و امپراتور. موضع رسمی آسانو ناگانوری شبیه به نظر می رسید تاکومی-نو کامی (تاکومی نو کامی).

و بنابراین ، در سال جدید 1701 ، آسانو تاکومی-نو-کامی ناگانوری برای دریافت سفیر از امپراتور حاکم هیگاشیامیاما تننو (1674-1705) منصوب شد. اگرچه امپراتور رسماً رئیس ملت و دولت بود ، اما قدرت واقعی نداشت ، گرچه احترام و احترام به طور مداوم به او نشان داده می شد. بنابراین ، هر شوگون (به طور رسمی تابع امپراتور و فرمانروای او) در سال نوهدایای غنی برای امپراتور ارسال کرد. و امپراتور ، همانطور که شایسته یک حاکم تحصیلکرده و مودب است ، فرستاده خود را با هدایای متقابل به قدرتمندترین رعیت خود فرستاد. قرار بود از سفیر شاهنشاهی در بالاترین سطح با انواع افتخارات و مراسم استقبال شود. برای نظارت بر اجرای مراسم تجویز شده (و هیچ شماری از آنها وجود نداشت) ، حتی موقعیت ویژه ای ایجاد شد کوکیو (کوکیو ) - رئيس تشریفات.

در آن زمان ، مقام افتخاری استاد مراسم توسط رئیس یک خانواده اشرافی اشرافی برگزار می شد کیرا یوشیناکا (کیرا یوشیناکا), عنوان - کوزوکه بدون هیچ مشکلی ... او هنگام وقوع حوادث توصیف شده 60 ساله بود. معاصران او را درباری قدرتمند می نامند که از رشوه در امان نبود. این کیرا یوسیناکا بود که معلوم شد راهنمای مشتاق آسانو ناگانوری ، که در آن زمان 34 ساله بود.
آسانو ناگانوری ، با ترک آکو دنج ، به ادو باد و سرد رفت تا وظیفه خود را انجام دهد. او فقط تعدادی سامورایی رعیتی ، خدمتکاران و همسرش ، آگوری زیبا را با توجه به وضعیت خود با خود برد. اوئیشی همچنان مسئول قلعه اجدادی بود.

در ادو ، حوصله و اشتیاق - سونایوشی شوگون "سگی" ، همه گیشاها و کورتان ها ، همراه با تئاترها و سرگرمی های دیگر ، از ادو اخراج شدند. همه این مراسم ، ادای احترام ، آداب دادگاه ... برای تعظیم در کمربند ، در مقابل این - شما فقط می توانید سر تکان دهید ، و قبل از آن روی زانو بیفتید. مربی قدیمی کیرا یوشیناکا فقط آموزشها را توزیع می کند ... به عنوان قدردانی از درسها ، یوشیناکا هدایایی از دایمیو که از آن محافظت می کرد دریافت کرد.
هیچکس نبود که به آسانو ناگانوری متکبر توضیح دهد که نباید روابط را با یک متجاوز قدرتمند خراب کرد ، که هدیه یک ضرورت است و از طرف آنها انتخاب درستدر دنیای تنگ و تشریفاتی دربار بسیار بستگی دارد. کیرا یوشیناکا نسبت به ناگانوری متکبر کینه دارد.
و شروع شد: آن زمان پذیرش به اشتباه تعیین می شود ، سپس آنها از قاعده خاص آداب معاشرت اطلاع نمی دهند ، سپس از ورود مهمان مهمی ، که حتی بیماران در حال مرگ و میر موظف به ملاقات هستند ، اطلاع نمی دهند ... و آداب دادگاه را رعایت نمی کند.

صبح 14 مارس 1701 ، در به اصطلاح راهرو کاج (ماتسو نو اوروکا) دو بال کاخ شوگون در ادو را به هم متصل کرد ، آسانو ناگانوری عصبانی و درباری کیرا یوشیناکا با هم درگیر شدند.
شاید پیرمرد کنایه آمیز کیرا یوشیناکا بار دیگر ناگانوری استانی را در مورد فقدان رفتار خوب مورد آزار و اذیت قرار داد. ناگانوری نتوانست خود را مهار کند و با بیرون کشیدن شمشیر واکیزاشی به درباری حمله کرد. اما کیرا با چند خراش روی پیشانی و پشت فرار کرد و شمشیر ناگانوری در ستون چوبی که طاق ها را پشتیبانی می کرد گیر کرد. کوروش توسط خدمتکاران برده شد و ناگانوری دستگیر شد.

طبق قوانین آن زمان ، کشیدن شمشیر در اتاقهای داخلی کاخ شوگون مجازات مرگ داشت. آسانو ناگانوری این را از نزدیک می دانست: عموی خودش ، نایتو تاداکاتسو ، پس از آنکه در مراسم تشییع جنازه چهارمین شوگون توکوگاوا (جایی که کشیدن اسلحه نیز به شدت ممنوع بود) ، سوء استفاده کننده خود را کشت ، اعدام شد. پس از آن خانواده عمو از همه دارایی ها و حقارت محروم شدند. به نظر می رسد خلق و خوی گرم و عدم کنترل خود از ویژگی های خانوادگی قبیله آسانو بود.

راه حل بافوکو (دولت شوگون)سرنوشت آسانو ناگانوری چند ساعت پس از درگیری در راهرو اعلام شد: حاراکیری به مجرم و مصادره تمام اموال به نفع خزانه.
به طور رسمی ، قرار بود هر دو شرکت کننده در این حادثه مجازات شوند ، اما ظاهراً کیرا یوشیناکا به اندازه کافی مجازات در نظر گرفته شد. و ظاهراً حکم آسانو ناگانوری متأثر از شهرت وی به عنوان فردی گرم مزاج و نامتعادل و رعایت بی احتیاطی قوانین آداب معاشرت و بی مسئولیتی آشکار به عنوان رئیس خانواده و طایفه بوده است.
عصر همان روز ، آسانو ناگانوری ، سپوپوکو اجرا کرد ، حتی شعری انتحاری نوشت ، jisei no ku .

風さそふ花よりもなほ我はまた春の名残をいかにとやせん
"kaze sasofu / hana yori mo naho / ware wa mata / haru no nagori o / ika ni toyasen."

گلها به راحتی در بهار می افتند

زیر هجوم باد.

اما من راحت تر هستم

با زندگی خداحافظی می کنم

در قبرستان معبد سوتوزن به خاک سپرده شد سنگاکو-جی در ادو ( سنگاکو-جی ، معبد بودایی Sōtō Zen).

همسرش ، آگوری ، موهای خود را به عنوان راهبه کوتاه کرد ، نام یوسین را انتخاب کرد و به خانه پدرش بازگشت.
گروهی به آکو فرستاده شد تا قلعه ، زمین و سایر اموال خانواده آسانو را مصادره کنند. با رهبری این گروه ، دو نفر از وفاداران وفادار آسانو در مدت چهار و نیم روز به سرعت به آکو هجوم بردند ، سرعت بی سابقه ای برای آن زمانها ، و خبر هولناک مرگ اربابشان را به خانواده وارث و سامورایی های باقی مانده در آکو رساندند.

قلعه چند روز زمزمه کرد. سامورایی ، حالا رونین ، تصمیم گرفت چکار کند. نظرات حضار تقسیم شد. برخی پیشنهاد کردند سرنوشت زیادی را بپذیرند و در جستجوی پناهگاهی جدید متفرق شوند ، برخی دیگر بر سپوپوكو اصرار ورزیدند - خودكشی فوری پس از استاد ، دیگران پیشنهاد كردند كه منتظر بمانید و لحظه مناسبی را برای انتقام از مجرم ارباب خود بیابید.
فقط پنجاه نفر از وفادارترین رونین ، به رهبری Ooishi Kuranosuke Yoshio ، برای آخرین پیشنهاد صحبت کردند. بقیه با حضور خانواده و تعهدات نسبت به بستگان متوقف شد.

بوشیدو ("راه جنگجو") - دستورالعمل نانوشته رفتار سامورایی به یک واسیال حکم می کند که می خواهد برای افتخار پایمال شده اربابش بایستد: شمشیر در دست و حمله به مجرم - تا زمانی که انتقام به پایان برسد ، یا تا زمانی که وفادار وفادار به دست دستروان مجرم بمیرد به

برای اوئیشی دوراندیش ، چنین رفتاری منطقی به نظر نمی رسید ، زیرا تقریباً هیچ فرصتی برای بازگرداندن عدالت ، حتی از طریق مرگ خود باقی نمی گذاشت. کیرا در مرکز ادو زندگی می کند ، در کنار کاخ شوگون ، خانه او یک قلعه واقعی است ، همانطور که در آن زمان تصور می شد. علاوه بر این ، کوروش بسیار بیشتر از روونهای آسانو ناگانوری که آماده انتقام هستند ، دارای تسلیم و خدمتگزاران بیشتری است. این بدان معناست که هرگونه حمله به خانه کوروش دفع می شود و بقایای انتقام جویان دستگیر و به زودی توسط دولت اعدام می شوند. چنین تحولی از وضعیت ، امیدهایی را برای احیا و احیای حقوق آسانو ناگاهیرو باقی نگذاشت ، بدون ذکر خود انتقام جویان.

سپس اوشی یوشیو چنین طرحی را ارائه کرد. در ابتدا ، تصمیم بر این شد که سعی شود عدالت به صورت رسمی محقق شود. با ارسال کمترین درخواست برای برخورد با کیرا یوشیناکا و عفو مدافع درگذشته بی گناه افتخاری خود آسانو ناگانوری ، درخواست دادخواهان وفادار آسانو ناگانوری خطاب به شوگان بزرگ توکوگاوا سونایوشی. در این میان ، شوگان بزرگ این موضوع پیچیده را درک می کند ، خدمتکاران وفادار آسانو ناگانوری شروع به آماده سازی یک توطئه علیه کیرا یوشیناکا کردند.

نکته اصلی این است که باعث شود کیرا و جاسوسانش باور کنند که هیچ توطئه ای وجود ندارد ، اوئیشی ، مانند سایر روشنایی ها ، استاد بدشانس خود را کاملاً فراموش کرده است و فقط به فکر رفاه خانواده های خود است ، به طوری که کیرا بیشتر را آزاد می کند. از خدمتکاران و سربازانی که برای محافظت از خانه اش استخدام شده بودند ، و بطور کلی هوشیاری خود را از دست داد. سپس ، با دقت آماده شده ، به کوروش حمله کنید و انتقام مرگ ناگانوری را بگیرید.

رانونهای شرکت کننده در توطئه در سراسر کشور پراکنده شده اند. خود اوئیشی به منظور حفظ امنیت به کیوتو ، به محله یاماشینا در شرق پایتخت ، نقل مکان کرد و همسر و فرزندان خود را به اوزاکا منتقل کرد (قبلاً از همسر خود طلاق رسمی گرفته بود ، که بیش از 20 سال با او زندگی می کرد) سال ها). در کیوتو ، اوئیشی با جدیت وانمود کرد که از زندگی رایگان یک شهروند آزاد لذت می برد. او به طور منظم در Gion و Ichiriki-ochaya مشغول به کار شد ، جایی که در کنار گیشا از خود لذت برد. بر اساس گزارش جاسوسان کیر یوشیناکا ، اوئیشی روزها بی وقفه مشروب می نوشید و ساکنان آرام کیوتو را با شیطنت های خود می ترساند. یکبار که مست بود ، از میخانه ای دیگر بیرون افتاد و به گودالی افتاد. یک تاجر میهمان از ساتسوما که در حال عبور بود ، سامورایی سابق را شناخت ، بدن بی حرکت را در قلبش لگد کرد ، اوئیشی را خیانتکار که صاحبش را فراموش کرده بود ، نامید و در صورتش تف کرد. اوشی واکنشی نشان نداد.

در همان زمان ، اوئیشی بر آماده سازی توطئه نظارت کرد ، اطلاعات مربوط به کیرا یوشیناکا را به دقت بدست آورد ، جاسوسان خود را به اطرافیان خود فرستاد و پول اسلحه را برای حمله قاطع جمع آوری کرد. از IOU های بازمانده از Ooishi ، مشخص است که این پول توسط راهب معبد بودایی از آکو ، خانواده آسانو از هیروشیما و یکی از شاخه های جانبی قبیله آسانو تامین شده است.
طبق نمایشنامه "Kanadehon Tusingura" یا "خزانه واصلان وفادار" ، دختر فداکار یکی از رونین ها پدر خود را متقاعد کرد تا او را به ایچیریکی اوچایا بفروشد تا پول نقد ناچیز انتقامجویان عادل را با این پول دوباره پر کند.

در آستانه سالگرد درگذشت آسانو ناگانوری ، یک واکنش رسمی از سوی مقامات ارائه شد: امتناع کامل از احیای حقوق خانواده آسانو. هیچ چیز دیگری برای امیدواری وجود ندارد ، آمادگی برای انتقام حتی بیشتر فعال شده است.

اما کیرا هنوز هوشیاری خود را از دست نداده است. وی در همان سالگرد جاسوس خود را به اوشی فرستاد تا ببیند چگونه وفادارترین افراد وابسته به روز مرگ استادش را جشن خواهند گرفت. طبق رسم ، یک وفادار وفادار باید روزه بگیرد و روز را در سالروز درگذشت استادش در نماز بگذراند. اما اوئیشی این روز را مثل همیشه گذراند - در ایچیریکی اوچایا ، با یک جاسوس به خاطر نوشیدن ساکه و بازی با گایشاها به عنوان کله پا مرد کور بازی کرد. هیچ نشانی از اندوه یا اشاره ای به انتقام جویی نیست. و کیرا سرانجام باور کرد که هیچ انتقامی وجود نخواهد داشت ، زیرا پیشروان آسانو ناگانوری بی احترامی به ارباب خود را فراموش کرده اند. حتی بیوه ناگانوری ، نون یوسایین ، معتقد بود که شوهرش توسط دستروایان وفادار فراموش شده است و علناً به اوئیشی بی وفا نفرین کرد.

اما "Ooishi" بی معنی به معنی "سنگ بزرگ" نیست! به تدریج ، با دقت ، بی وقفه ، استراتژیست با تجربه Ooishi انتقام خود را آماده کرد. یکی از رونین - حامیان Ooishi با دختر استاد ازدواج کردند که فضای داخلی خانه Kira Yosinaki را تزئین کرده است و از طریق او نقشه ای دقیق از ساختمان دریافت کردند.

در اوایل دسامبر 1702 ، تمام سلاح های خریداری شده به ادو آورده شد. همدستان ، که 47 نفر از آنها تا آن زمان باقی مانده بودند ، مخفیانه در ادو جمع شدند. اوئیشی کورانوسوکه مخفیانه در ابتدای ماه نوامبر کیوتو را ترک کرد و حتی پیشتر پسر بزرگ خود چیکار یوشیکن را به ادو فرستاد که او نیز به انتقام جویان پیوست.

در یک شب یخبندان در 14 دسامبر 1702 ، پس از چندین روز شناسایی دقیق و جمع آوری اطلاعات در مورد حرکات کیرا یوشیناکی ، در ساعت 4 صبح دو گروه از رونین از دو طرف به خانه درباری حمله کردند: یکی ، به رهبری پسر اویشی ، از دروازه عقب ، و دومی ، شخصاً پیشرو ، Oishi Kuranosuke Yoshio ، وارد دروازه اصلی شد. ضرب و شتم طبل عملکرد هر دو گروه را هماهنگ می کرد.

کمانداران پیش از این ، خدمتکاران کوروش را که برای کمک از خانه بیرون می رفتند ، سرنگون کردند. در آستانه ، همسایگان در مورد حمله هشدار دادند ، که از کوروش متنفر بود ، همچنین در دفاع از او کاری نکرد.
خانه در کمتر از یک ساعت توسط رونین تصرف شد. شانزده خدمتگزار کوروش کشته و 22 نفر زخمی شدند که نوه استاد تشریفات از جمله آنها بود. در میان مهاجمان تلفات جانی وجود ندارد ، فقط چند زخم جزئی وجود دارد. با این حال ، کوروش در میان اسیران یافت نشد! آنها کل خانه را بررسی کردند - نه! اما تختخواب اتاق خوابش هنوز گرم است ... خانه دوباره بازرسی شد و در گنجه زغال سنگ در دورترین گوشه آشپزخانه ، سرانجام کیرا پیدا شد و به اوشی برده شد.

اوئیشی با تجمع کامل همه رفقای هم رزم ، همان شمشیری را که آسانو ناگانوری با آن حارا کیری انجام داده بود به کیرا یوسیناکه پیشنهاد داد و به سامورایی کیرا یوشیناکا این فرصت را داد که مانند مرد شایسته بمیرد-با انجام حره- کیری بلافاصله ، در ملاء عام. اما کیرا قبول نکرد. سپس Ooishi Kuranosuke Yoshio سر کیرا یوشیناکا را برید - با همان شمشیری که استادش آسانو ناگانوری در آخرین ساعت خود در دست داشت.

پس از آن ، 47 نفر از رنین انتقام گرفته به طور رسمی از خانه کوروش به معبد بودایی Sengaku-ji راهپیمایی کردند و با ارسال خبر عدالت ، دو پیام رسان به کاخ شوگون فرستادند و همچنین جوانترین آنها را در رتبه و موقعیت در میان آنها فرستادند. به عنوان شاهد
در قبرستان سنگاکو-جی ، سر کیرا یوشیناکا را در بهار شستشو دادند ، نورونها آن را به طور رسمی در سنگ قبر روی قبر آسانو ناگانوری گذاشتند و از عدالت انجام شده گزارش دادند. روح آسانو ناگانوری اکنون آرام شده بود.

گروهی که توسط دولت ارسال شده بود قصد خلع سلاح و دستگیری شرکت کنندگان در حمله به خانه درباری محترم را داشت ، اما همه روونین ها داوطلبانه سلاح های خود را تسلیم کردند. آنها به چهار گروه تقسیم شدند و در خانه های مقامات مهم شوگونال قرار گرفتند و در آنجا حكم حبس خانگی داده شد در حالی كه دولت سرنوشت آنها را تعیین كرد.

برای دو ماه طولانی ، دادگاه عالی ، به نمایندگی از خود سونایوشی توکوگاوا و مشاورانش ، سرنوشت 47 رونین را تعیین کرد و در تمام این مدت ، رونین ، به عنوان مهمان افتخاری ، در خانه های چهار افسر عالی رتبه زندگی می کرد. shogunate ، هر چهار نفر از آنها به افتخاری که نصیب آنها شد افتخار می کردند. تا زمان روز گذشتهتمام خواسته های زندانیان افتخاری بدون شک برآورده شد.
شوگونات در موقعیت دشواری قرار گرفت. از یک سو ، رونین وفادارانه از کد سامورایی پیروی کرد ، که در آن آمده بود که یک سامورایی واقعی باید جان خود را برای بازگرداندن نام خوب استادش بدهد. این شوگونا دریایی از درخواست های شهروندان در هر طبقه ای را دریافت کرد که در آن از رانون درخواست بخشش کردند.
از سوی دیگر ، آنها قانون شوهونتی که منع خونخواهی را ممنوع کرده بود ، نقض کردند.
در نتیجه ، رانونها هنوز به اعدام محکوم شده اند ، اما نه به عنوان مجرمان به اعدام شرم آور ، بلکه به مرگ شرافتمندانه از طریق ارتکاب حرارکی محکوم شده اند.

در اواخر عصر 4 فوریه 1703 ، 46 رونین خودکشی کردند و به طور رسمی در همان قبرستان سنگاکو-جی در کنار پروردگارشان آسانو ناگانوری به خاک سپرده شدند.
شوگان فقط یکی را عفو کرد: جوانترین در رتبه و موقعیت رونین ، که به آکو بازگشت ، زندگی طولانی و پرحادثه ای داشت ، خاطرات خود را درباره تجربیات وی نوشت و در 71 سالگی به مرگ طبیعی جان سپرد. او در آنجا ، در سنگاکو جی ، در کنار رفقایش به خاک سپرده شد.

کمی پیش از این ، آسانو آگوری یوسین در کنار همسرش دفن شد.

قبر رونین و استاد آنها محل زیارت همه کسانی است که می خواهند به روح واقعی سامورایی بپیوندند. یکبار او را همان تاجر ساتسوما ملاقات کرد ، که یک بار اوویشی مست را لگد زد و او را متهم کرد که احساس وظیفه نمی کند. بازرگان از روح Oishi Kuranosuke طلب بخشش کرد و سپس خودکشی کرد. در کنار حصار قبر رونین دفن شده است.

انتقام گرفته شد تا تصویر رونین آکو در چشم جامعه ژاپنی پاک شود. آنهایی که پس از مرگ قهرمانانه او به اوشی ملحق نشدند ، توانستند به عنوان تسلیم سامورایی های قدرتمند خدمات پیدا کنند.

وارث و برادر کوچک خوانده آسانو ، Nagahiro ، به طور کامل بازگردانده شد و این وضعیت را دریافت کرد هاتاموتو (هاتاموتو) و فرماندار استان چیگیوچی (کمی بزرگتر از آکو) در استان چیبا منصوب شد. و پس از مرگ شوگون توکوگاوا ، تسونایوشی به طور کامل توانبخشی شد.

برعکس ، خانواده کیرا یوشیناکا از نظر شهرت و دارایی بسیار از دست داده اند. و پس از مرگ کیرا یوشیچیکا ، پسر ارشد یوشیناکی ، خانواده کیرا به کلی از بین رفتند.

به زودی ، وقایع واقعی انتقام از وفاداران وفادار با جزئیات ساختگی غلیظ شد ، گاهی اوقات موارد غیر موجود نیز اضافه می شد شخصیت ها... حادثه آکو و داستان انتقام چهل و هفت رونین آنقدر سروصدا کرد که تئاتر کابوکینمی تواند دور بماند واکنش تئاتر فوری بود. ده روز پس از آنکه روسای فداکار سپپوکو مرتکب شدند ، نمایش "حمله برادران سوگا در پایان شب" روی صحنه تئاتر ناکامورادزا پایتخت به روی صحنه رفت. این اجرا فقط دو بار برگزار شد ، در روز سوم اجرا ممنوع شد. داستان 47 رونین نه تنها به تئاتر تبدیل شد ، بلکه به کدن - داستانهای شفاهی - ژانری در بالاترین درجهدر دوره توکوگاوا محبوب بود. مجموعه Seichu Gishiden - زندگینامه های وفاداران وفادار - در اواخر دهه 1840 ایجاد شد.

بر اساس مطالب سایت bookworm-quotes.blogspot.com

هیچ یک داستان کاملسامورایی ها نمی توانند بدون داستان "47 رونین" ، که فرهنگ ژاپنی را غنی کرد و به لطف کتاب ها ، نمایشنامه ها ، کمیک ها و اقتباس های متعدد در سراسر جهان مشهور شد ، انجام دهند. با این حال ، بسیاری از آنها ، از جمله فیلم اخیراً کارل رینش ، با آنچه واقعاً اتفاق افتاده بسیار فاصله دارند.

"47 رونین": درس شجاعت و افتخار

اما ابتدا بیایید خود این اصطلاح را توضیح دهیم: رونین یک سامورایی بدون استاد است. شاید نام ژاپنی او "مرد موج" از اینجا نشات گرفته باشد ، زیرا او آزاد بود که به دستور امواج شناور شود. آنها به دلایل مختلف تبدیل به رونین شدند. شخصی به دلیل جرایم مختلف توسط صاحبان "اخراج" شد ، و شخصی رونین به دنیا آمد.

همچنین کسانی بودند که آخرین اقتباس سینمایی از داستان 47 رونین درباره آنها روایت می شود - خدمتگزاران وفادار که دست به کار خطرناکی زدند. برای اینکه سایه ای بر نام خوب استاد سابق و طایفه او نگذارند ، آنها داوطلبانه رونین شدند. بیشترین تعدادرونین در دوره شوگونات توکوگاوا یا ادو باکفو (1668-1800) رخ داد.

در بالای نردبان سلسله مراتبی قرار داشت شوگون(در اصل درجه نظامی، که بعداً به عنوان فرمانروایان نظامی ژاپن تبدیل شد) ، و متعاقباً رعایای او ، فئودالهای نظامی - دایمیو. قدرت آنها توسط طبقه بزرگ ممتاز سامورایی پشتیبانی می شد. در پایین پله ها دهقانان ، مردم شهر ، بازرگانان و مشایخ بودند. هرگونه حرکت بین املاک تقریباً غیرممکن بود.

در سال 1651 ، پس از مرگ سومین شوگان ، توکوگاوا ایمیتسو ، پسرش ایتسونا به قدرت رسید. در دوران سلطنت او ، تغییرات ظاهری تقریباً نامرئی ، اما برای ساختار اجتماعی کشور بسیار مهم بود. برای تقریباً نیم قرن وجود صلح آمیز ، املاک نظامی کشور دستخوش تغییرات مهمی شده است. سامورایی به مقامات دولتی ، شهرنشینان یا دهقانان تبدیل شد. در دوره Genroku (1688-1704) ، که عصر طلایی ژاپن محسوب می شود ، درخشان ترین نمونه های فرهنگ سامورایی ظاهر شد. در این زمان ، دستورالعمل های نظامی کلاسیک "بودو شوشین شو" و "هاگاکوره" ایجاد شد ، تعداد زیادی از هنرهای رزمی به اوج بی سابقه ای رسیدند.

در زمان فرمانروایی پنجمین شوگان دمدمی مزاج توکوگاوا سونایوشی (1696-1709) ، فرمان منع ظلم و کشتار همه موجودات زنده از اسب ، سگ و گربه گرفته تا پشه ممنوع شد. با این حال ، افرادی که این دستور را نقض کردند به وضوح موجودات زنده شناخته نشدند و اعدام شدند.

"دایمیو ( دایمیو - شاهزادگان مستقل سرزمینی ژاپن قرون وسطایی. -اد) آزانو ناگانوری ، هنگام حضور در کاخ شاهنشاهی ، توسط درباری کوروش یوشیهیده مورد توهین قرار گرفت و شمشیری علیه او کشید. به دلیل این جنایت علیه آداب سخت محکمه ، او به اعدام محکوم شد و خود او مجبور شد جان خود را از دست بدهد. برای انتقام مرگ او ، 47 سامورایی داوطلبانه کاست جنگجو را ترک کردند ، یعنی تبدیل به مردمی سرگردان سرگردان شدند ( رونین) و به مدت دو سال کامل برای یافتن دشمن خود آماده شدند. سرانجام ، در دسامبر 1702 ، آنها به یوشیهیدا در قلعه آمدند ، بر محافظان قلعه غلبه کردند و جنایتکار ارباب خود را کشتند ، که سر قبر را بر قبر او گذاشتند. پس از آن ، همه آنها خودکشی کردند. حتی در حال حاضر ، در روز یادبود مردگان ، قبرهای آنها با گل تزئین می شود به عنوان بنای یادبود وفاداری غیرقابل تغییر "، - نوشته شده در کتاب منتشر شده در سن پترزبورگ در سال 1905" توسعه تاریخیژاپن "، نوشته شده توسط H. Vandenberg.

ما اضافه می کنیم که کیرا یوشیناکا یک متخصص موروثی در مراسم با بالاترین رتبه بود و قرار بود آسانو را به همراه دیگران به این مراسم هدایت کند. برای آرام کردن هوشیاری قربانی خود ، 47 رونین به رهبری Oishi Kuranosuke Yoshio وانمود کردند که در حال مستی هستند و به قله شتافتند. حتی سایه ای از سوء ظن نباید آنها را لمس می کرد. در همین حال ، توطئه گران در حال آماده شدن برای اجرای نقشه انتقام از ارباب خود بودند.

در اینجا چگونگی توصیف هیروآکی ساتو از این داستان است: "در شب چهاردهم ماه دوازدهم ، یا به طور دقیق تر ، قبل از طلوع پانزدهمین سال جنروکو (1702) ، چهل و هفت سامورایی به خانه Kira Kozukenosuke Yoshinaka در ادو و کشته شدن استاد و بسیاری از خدمتکاران آنها بلافاصله اقدام خود را به مقامات گزارش دادند و لیستی از شرکت کنندگان در حمله را ارائه کردند و دلیل آن را توضیح دادند: آنها برای انتقام گرفتن از استاد خود آسانو تاکومینوکامی ناگانوری ، کیرا را کشتند. . "

بنابراین ، در 14 دسامبر 1702 ، 47 رونین به قلعه درباری 61 ساله که دارای عنوان kozukenosuke("فرماندار کوزوکه") و "ناخدا جوان از جناح چپ گارد کاخ داخلی". این اقدام برای نشان دادن وفاداری سامورایی ها به دایمیو ناگانوری جوان 35 ساله و پایبندی به کد نظامی افتخاری بوشیدو بود.

مقامات وقت مجبور بودند معضل سختی را حل کنند: پاداش رونین به خاطر این واقعیت که آنها بیش از هر کس در قرن گذشته به وظیفه خود عمل کرده و مانند سامورایی واقعی رفتار می کردند ، یا مجازات آنها برای قتل. قانون پیروز شده است. برادر آسانو ، دایگاکو ، جانشین شوگون ، در حبس خانگی قرار گرفت و از قلعه آسانو در آکو ، استان هریما مصادره شد.

50 روز پس از قتل ، 46 رانین که پس از حمله به خانه یوشیهیده باقی ماندند (یکی در جریان حمله کشته شده بود) دستور دادند مرتکب شوند سپکوک(خودکشی کند) "هنوز نظرات بسیار متفاوتی در مورد اتفاقات چهل و هفتم ، Terasaka Kitiemon وجود دارد. برخی معتقدند که او ترسیده و قبل از سربازان به خانه کوروش فرار کرده است ، برخی دیگر او دستورات ویژه ای از مدیر Oishi دریافت کرده و تیم را ترک کرده است. هیروآکی ساتو می نویسد: "ما نسخه بعدی را که طبق آن چهل و هفت سامورایی وجود داشت ، دنبال می کنیم."

"در آن زمان ، یک دستور قضایی وجود داشت که به آن معروف بود کنکا ریوسایبایی: هر دو طرف درگیر مجرم شناخته شدند. هیروآکی ساتو می گوید ، به همین دلیل ، تصمیم مقامات پرونده آسانو و کیرا ناعادلانه به نظر می رسید. - این تصور با این واقعیت تقویت شد که Kira به عنوان رشوه گیر و باج گیر حریص شناخته می شد ، که بدون سایه خجالت از دانش و موقعیت خود استفاده می کرد. چند سال قبل ، یک دایمیو دیگر با همان رتبه آسانو قصد داشت او را بکشد. "

این تصمیم دولت خشم ژاپن را برانگیخت. 12 روز پس از اقدام دسته جمعی سپپوکو ، اولین اجرای تئاتری روی صحنه ظاهر شد که در مورد این رویداد صحبت می کرد.

یک آکادمیسین 65 ساله انگلیسی و متخصص تاریخ نظامی در این مورد کاملاً واضح اظهار نظر کرده است. از شرق دوراستفن ترنبول ، که از فیلم پرفروش اخیرا با بازی کیانو ریوز مشورت کرد: نمایشنامه ها و داستانهای بیشماری که به جهان نشان می دهد ژاپن در مواقعی چقدر بدوی و عقب مانده است. " در عین حال ، مورخ بی اساس انتقاد نمی کند ، بلکه در اثر معروف خود "سامورایی. تاریخ نظامی"(سامورایی. تاریخ نظامی) ذکر می کند نمونه های مثبتپایبندی به کد بوشیدو و الگوهای رفتاری سامورایی.

با این حال ، در این مورد ، دانشگاهی محترم ترنبول هنوز کمی اشتباه می کند. داستان انتقام Ronin از Ako اولین رویدادی در ژاپن بود که ، همانطور که امروز می گفتند ، باعث "واکنش گسترده مردم" شده است. بیش از یک سال پس از اینکه 46 جنگجوی شجاع سپپوکو ، ساکنان سرزمین طلوع آفتاب را مرتکب شدند: دانشمندان ، شاعران ، سامورایی ها ، شمشیرزنان و حتی دهقانان و بازرگانان در مورد این رویداد بحث کردند ، هم در حمایت از قهرمانان صحبت کردند و هم آنها را محکوم کردند. رفتار - اخلاق. کسانی که بر هنر نوشتن مسلط بودند ، رساله ها ، بروشورها ، نامه ها و حتی یادداشت هایی را برای روزنامه های محلی نوشتند (در ژاپن آن زمان قبلاً چاپ شده بود) ، که در آنها دیدگاه خود را در مورد این داستان بیان کردند.

دلیل بحث نه آنقدر داستان انتقام جویی بود که پارادوکس موقعیت بود: به نظر می رسید هنگام قضاوت درباره رانون ، دولت شوگون ایدئولوژی ای را که قبلاً به طور فعال در جامعه ژاپن القا کرده بود محکوم می کند ، یعنی ، برخلاف خودش رفت واقعیت این است که چنین قاعده ای از بوشیدو ، به عنوان وفاداری یک رعیت به ارباب خود ، تنها از آغاز دوران صلح آمیز ادو باکوفو گسترش یافت. در دوره قبل از جنگهای داخلی Sengoku Jidai ، چنین وفاداری بیش از یک قاعده استثنا بود.

سپس سامورایی ها در بیشتر موارد با آرامش به اربابان خود خیانت کردند (به طور کلی ، دو سوم از نبردهای بزرگ این دوره به لطف خیانت به دست آمد) ، از یک دایمیو به دیگری منتقل شد ، با وسوسه دستمزد بالاتر - در یک کلام ، آنها رفتار مشابهی با مزدوران اروپایی داشت. هیچ چیز شگفت انگیزی در این مورد وجود نداشت ، زیرا در جنگ همه قبل از هر چیز به نحوه زنده ماندن اهمیت می دهند. با این حال ، با پایان جنگ ، مقامات باید چیزی را اختراع کنند که بتواند تعداد زیادی از اراذل و اوباش حرفه ای را کنترل کند ، که جنگ برای آنها معنای اصلی زندگی بود و وفاداری آنها به دولت در هر لحظه ممکن است از بین برود. بنابراین ، بسیاری از مفاد کد بوشیدو متولد شد ، از جمله مواردی که سامورایی را ملزم به وفاداری به ارباب خود کرد.

در حقیقت ، همه 47 رونین نمایندگان همان نسل سامورایی بودند که در زمان صلح متولد شده بودند و از کودکی مفاد بوشیدو را آموخته بودند - برای آنها این تنها ایدئولوژی بود. نباید تعجب آور باشد که آنها دقیقاً همان کاری را انجام دادند که کد به آنها دستور داده بود. با این حال ، مقامات اقدام آنها را جنایت می دانند ، در نتیجه خود را در موقعیت بسیار شرم آور قرار می دهند. این دقیقاً همان چیزی است که نویسندگان رساله ها به آن اشاره کردند ، که شاهکار 47 مرد شجاع را جلال داد. مخالفان آنها با اعتراض به آنها ، در عمل رانین جزئیات کوچک مختلفی را پیدا کردند ، که به نظر آنها بر کل تاریخ انتقام سایه انداخته و شهادت دادند که رونین این کار را فقط به دلایل خود انجام داده است (و اگر چنین است ، سپس مجازات عادلانه بود).

وبلاگ نویس سرگئی شوودوف می نویسد:

شیناگاوا در حال حاضر یک منطقه بزرگ توکیو و یک محل اتصال بزرگ راه آهن است. اینجا معبد سنگاکوجی است که 47 رونین در آن دفن شده است. او به لطف هیجان انگیز در آغاز قرن 18 به شهرت جهانی رسید داستان واقعی- انتقام قبیله آکو بخاطر شاهزاده قاتلانه خود (دایمیو) آسانو ناگانوری. این معبد 15 دقیقه پیاده تا ایستگاه شیناگاوا فاصله دارد. با وجود شهرت عظیم ، صومعه سنگاکوجی - همانطور که رسماً نامیده می شود - در بین بازدیدکنندگان ژاپنی محبوب است ؛ خارجی ها به سختی در آنجا ظاهر می شوند. شاید چون شما باید کمی تلاش کنید تا او را در پیچ و خم کوچه های سیناگاوا بیابید ، او دور از چشم است و پیدا کردنش دشوار است ، هیچ نشانه خاصی در مترو در هیچ جا وجود ندارد.

Sengakuji خود را کاملا تاریخ باستان، و در زمان کل تاریخ با قبیله آکو ، در ژانویه 1703 ، این قبرستان خانوادگی قبیله آکو بود ، که آسانو به آن تعلق داشت.

من چند جزئیات اضافه می کنم که این داستان بسیار مبهم را برای یک اروپایی روشن می کند ، به ویژه در زمینه محبوبیت وحشیانه این حادثه در ژاپن بیش از 300 سال غیرقابل درک است.

دایمیو آسانو قربانی دسیسه های یک مقام بزرگ (در واقع ، اولین وزیر) دربار شوگان توکوگاوا تسونایوشی به نام کیرا یوشیشیسا شد. کیرا با تحقیر و تمسخر دربار ، آسانو را مجبور کرد شمشیر خود را بکشد و درست در قصر شوگون در ادو به او حمله کند. این مساوی با تلاش برای کشتن شوگون و خیانت به آن بود ، در ادو ، ورود افرادی که سلاح در دست داشتند به طور کلی ممنوع بود. آسانو محاکمه و محکوم شد مجازات مرگ، او مرتکب سپوپوکو (hara-kiri) شد ، اموال و دارایی او مصادره شد و خدمتکاران و سامورایی ها اخراج شدند. آنها تبدیل به رونین - سامورایی بدون استاد شدند. رونینز می تواند کارهای خانه را انجام دهد ، سرقت کند و به طور کلی ، همانطور که می گفتند ، یک شیوه زندگی اجتماعی را پیش می برد. یا یک آقا دیگر استخدام کنید. در عین حال ، باید به خاطر داشت که توهین به قبیله آکو در حضور همه صورت گرفت و کیرا ، با دانستن اینکه می تواند با انتقام سامورایی آکو تهدید شود ، خود را با سپاهی از محافظان محاصره کرد و چرخید. خانه اش در ادو تبدیل به یک قلعه واقعی شد.

به هر حال ، آسانو بیش از 300 سامورایی در خدمت داشت ، او یک دایمیو بسیار مرتبه بود. و تنها 47 نفر از آنها تصمیم گرفتند با توجه به کد بوشیدو از کایرا برای مرگ استاد خود انتقام بگیرند. 250 آکو رونین دیگر ناپدید شدن و ناپدید شدن در بین مردم را انتخاب کردند.

هدایت این توطئه گران ، مشاور اصلی آسانو ، اوشی کورانوسوکه بود. برای برانگیختن شک و تردیدهای کیرا ، که در واقع استاد ژاپن بود ، توطئه گران به مدت 2 سال مانند رونین معمولی رفتار می کردند و در رده های پایین جامعه حل می شدند. خود آیشی همسر خود را طلاق داد ، با معشوقه خود زندگی کرد و به شکل نمایشی مشروب نوشید. هنگامی که کیرا ، پس از 2 سال نظارت ، مطمئن شد که نورونهای آسانو خطرناک نیستند ، کنترل آکو را تضعیف کرد ، اوئیشی همه توطئه گران را جمع کرد و حمله ای به خانه قلعه کیرا انجام داد.

من وارد جزئیات حمله نمی شوم ، فقط می گویم که این یک حمله واقعی بود عملیات نظامی... همه اینها در 30 ژانویه 1703 اتفاق افتاد. Ronins به املاک Kira حمله کردند ، نگهبانان و محافظان را کشتند ، اما تقریباً دل خود را برای Kira ، که در مخفیگاه آماده شده بود ، از دست دادند. سر و صدا و جیغ هایی که از خانه کیرا می آید همسایه های وی را بیدار کرد و آنها را فرستادند تا بپرسند قضیه چیست و در املاک چه می گذرد. در پاسخ ، اوشی مودبانه تعظیم کرد و گفت از این مزاحمت عذرخواهی می کند و سر و صدا اکنون متوقف می شود. پس از آن ، او یک گذرگاه مخفی پیدا کرد که از طریق آن روشناها (بدون هیچ گونه ضرر و زیان) وارد حافظه پنهان شده و Kira را از آنجا بیرون کشیدند. به او پیشنهاد خودکشی داده شد ، اما او نپذیرفت و سپس اوئیشی به سادگی سرش را برید.

پس از آن ، همه روشنایی ها با صدای طبل به صومعه سنگاکوجی ما رفتند و سر کیرای کشته شده را روی قبر آسانو گذاشتند.

دولت آنطور که باید به عنوان شورشی در ادو ، پایتخت ، نفوذ مسلحانه و قتل را تفسیر کرد. و رونین ها به اعدام محکوم شدند ، به آنها مرگ شرافتمندانه - سپپوکو پیشنهاد شد (در غیر این صورت سرشان را مانند افراد معمولی قطع می کنند). 46 رانین در 20 مارس 1703 سپاپوکو در سنگاکوجی انجام داد ، 47th ، 47th ، جوانترین ، مورد عفو قرار گرفت و به عنوان پیام رسان به آکو ارسال شد. مردم نگران بودند که اعدام ناعادلانه است ، چرا که روشنفکران عدالت و وظیفه خود را بر اساس کد بوشیدو انجام می دهند. عدالت رانین (مشابه روبینگود) در مورد کیرای متعال شوم کشور را تکان داد. دولت شوگون سعی کرد به این نکته توجه نکند ، به ویژه برای تشویق حافظه شورشیان. اما بعداً اتفاق غیرمنتظره ای رخ داد که کل مسیر تاریخ را تغییر داد.

در 23 اکتبر 1703 ، ساعت 2 بامداد ، زمین لرزه بزرگ ژنروکو داجیشین رخ داد. این زمین لرزه ها قلعه شوگون را در ادو و بسیاری از بلوک های شهر را به زمین زدند. این زلزله یکی از سه زلزله بزرگ در کل دوران توکوگاوا بود ، قدرت آن 8.2 در مقیاس ریشتر است. سونامی تا ارتفاع 10 متر سواحل شرقی را لرزاند. لرزش ها در فواصل اندک ادو را تا ماه مه 1704 لرزاند و مانع از بازسازی تخریب ویران شده شد. یک پناهگاه ویژه زلزله در قلعه شوگون ساخته شد و به نظر بسیاری این فاجعه هرگز پایان نمی یابد.

واعظان سرگردان در معابد به صراحت گفتند که این خشم خدایان برای مجازات ناعادلانه رونین است. مردم زیارت قبور سربازان شجاع را آغاز کردند که به وضوح به طور غیرقانونی اعدام شدند.

دولت شوگون که از وحشت بی وقفه وحشت زده بود ، با ترس از وحشت در بین مردم ، فرمان تغییر نام دوره سلطنت و شمارش دوره جدیدی در تاریخ هوئی را صادر کرد ، که به معنی رد کامل همه بی عدالتی های گذشته بود. 47 رونین (46 اعدام و 1 زنده) توانبخشی و بخشیده شدند.

در واقع ، پس از آن ، فرقه واقعی آکو رونین در بین مردم شروع شد. آخرین رانین توسط امپراتور بخشیده شد ، به ادو بازگشت ، 78 سال زندگی کرد و درست در همانجا ، در سنگاکوجی ، در میان سایر رفقا به خاک سپرده شد.

در حقیقت ، خود آسانو و اجداد و نوادگانش درست در آنجا دفن شده اند.

گورهای 47 رونین در سایت جداگانه ای قرار دارند که نشانه ها به آنجا منتهی می شوند.

با کمال تعجب ، تمام سنگ قبرها و آثار تاریخی حتی در دومین قدم نیز دست نخورده باقی ماندند جنگ جهانی... متأسفانه ، من نمی توانم نام رونین را بخوانم ، همانطور که تاریخ هر کدام را نمی دانم ، اگرچه همه چیز در مورد هر یک از آنها با جزئیات نوشته شده است.

در هر صورت ، در صورت لزوم ، بیوگرافی آنها به راحتی پیدا می شود ، اما من چنین هدفی را تعیین نکردم.

البته ، قدم زدن در میان این گورها ، که از نظر ظاهر و محتوا نسبتاً مشابه هستند ، چندان چشمگیر نیست. با این حال ، دفن دیگر اشراف برجسته یا شوگان توکوگاوا و خویشاوندانشان ، اگرچه جلوه بیشتری دارند ، اما طبق قوانین بودایی هنوز سختگیرانه و معتدل هستند.

به طور کلی ، این مکان باستانیتأثیر بسیار راحتی را ایجاد می کند عجیب است که افراد زیادی در اینجا نیستند.

نزدیک خود قبرها ، فقط دو زن مسن را دیدم که شمع روشن می کردند و در حرم می گذاشتند.

همچنین یک قسمت نشیمن بزرگ در مقابل معبد وجود داشت ، جایی که فقط افراد سیگاری در آن می نشستند. با توجه به تعداد نیمکت ها ، تعطیلاتهنوز افراد زیادی اینجا هستند

مجسمه های arhats (حواریون بودا).

به طور کلی ، معبد تصویری از قدمت خود را نشان می دهد ، به ویژه در پس زمینه بازسازی در سراسر توکیو. قبل از آن ، چنین معابد قدیمی را در اوزاکا و کاماکورا دیدم.

خوب ، به طور کلی ، این مکانی است که ارزش بازدید حداقل یکبار را دارد.