Lupiči, ktorí sa zapísali do dejín Ruska. Najslávnejší lupiči v ruskej histórii Desivý netvor Edward Teach
Nie je nič počuteľnejšie ako tvrdé, drsné a rýchlo chytľavé meno piráta. Keď ľudia odišli k lupičom, často si menili mená, aby ich úrady mohli ťažko identifikovať. Pre ostatných bola zmena názvu čisto symbolická: novo razení piráti zvládli nielen novú aktivitu, ale aj úplne nový život, do ktorého niektorí radšej vstúpili s novým menom.
Okrem mnohých pirátskych mien existuje aj mnoho rozpoznateľných pirátskych prezývok. Prezývky boli vždy neoddeliteľnou súčasťou gangsterskej kultúry a piráti neboli výnimkou. Povieme vám o najbežnejších prezývkach pirátov, analyzujeme ich pôvod a poskytneme zoznam najpopulárnejších.
- Čierna brada... Pôvod prezývky je veľmi triviálny. mal hrubú čiernu bradu a podľa legendy pred bitkou do nej zaplietol horiace knôty, z ktorých dym vyzeral ako samotný diabol z podsvetia.
- Calico Jack... Prezývka piráta, a tak bol pokrstený svojou láskou k rôznym ozdobám z chintzovej látky.
- Zabijak Španielov... Tak bol slávny vo vzťahu k Španielom nazývaný krutý a bezohľadný.
- Ryšavka, Krvavý Henry... Dve prezývky, ktoré patrili slávnemu pirátovi. Prvá prezývka priamo súvisí s farbou jeho vlasov a druhá - s jeho ďaleko od milosrdných činov.
- Gentleman pirátov... Prezývka mu bola daná kvôli jeho aristokratickému pôvodu.
- Sup... Prezývka pre francúzskeho piráta. Nie je úplne jasné, prečo sa mu táto prezývka prilepila, zrejme to však lepšie odrážalo jeho povahu a temperament.
- Lanky John... Pirátska prezývka pre fiktívneho piráta. Okrem tejto prezývky mal ešte jednu - Šunka.
- Čierny korzár... Prezývka hlavného hrdinu v rovnomennom románe Emilia Salgariho.
To boli prezývky najslávnejších skutočných a vymyslených pirátov. Ak potrebujete jedinečné tematické názvy, potom v hre Corsairs Online máte pri vytváraní postavy k dispozícii generátor pirátskych prezývok, môžete si skúsiť vybrať niečo zaujímavé pre seba.
Názvy pirátskych strán
Ak organizujete večierok v pirátskom štýle a potrebujete nejako pomenovať všetkých prítomných, potom by vám s tým mal pomôcť nasledujúci zoznam.
Moja babička fajčí v Chruščovovej izbičke fajku,
Moja stará mama fajčí fajku a cez dym vidí vlny morí.
Všetci piráti na svete sa jej boja a sú na ňu právom hrdí.
Za to, že babka okráda a páli ich fregaty,
Ale šetrí starších a deti!
Sukachev Garik a nedotknuteľní
M
Ama je pirátka ... čo by mohlo byť pre dieťa smerodatnejšie a pomáha to udržať jej manžela v súlade.
Väčšina ľudí si spojí slovo „pirát“ s obrazom bradatého morského lupiča s jednou nohou a vystuženým okom. Medzi úspešnými slávnymi pirátmi však neboli len muži, ale aj ženy. Niektoré z nich sú uvedené v tomto príspevku.
Počúvajte alebo sťahujte Moja babička fajčí fajku zadarmo v Prostoplayeri
Škandinávska pirátska princezná Alvilda
Za jedného z prvých pirátov je považovaná Alvilda, ktorá sa v ranom stredoveku plienila vo vodách Škandinávie. Podľa legendy sa táto stredoveká princezná, dcéra gotického kráľa (alebo kráľa z ostrova Gotland), rozhodla stať sa „morskou Amazonkou“, aby sa vyhla manželstvu s Alfom, synom mocného dánskeho kráľa .
Po tom, ako sa vydala na pirátsku cestu s tímom mladých žien oblečených v pánskych šatách, sa stala „hviezdou“ číslo jeden medzi námornými lupičmi. Pretože Alvildine prudké nájazdy predstavovali vážnu hrozbu pre obchodnú lodnú dopravu a obyvateľov pobrežných oblastí Dánska, sám princ Alf sa vydal za ňou, pričom si neuvedomil, že vytúžená Alvilda bola predmetom jeho prenasledovania.
Keď zabil väčšinu námorných lupičov, vstúpil do súboja s ich vodcom a prinútil ho, aby sa vzdal. Aký bol dánsky princ prekvapený, keď si vodca pirátov zložil prilbu a predstúpil pred neho v podobe mladej krásky, ktorej sa snívalo, že sa ožení! Alvilda ocenila vytrvalosť dediča dánskej koruny a jeho schopnosť švihnúť mečom. Svadba sa hrala priamo na palube pirátskej lode. Princ prisahal princeznej, že ju miluje až do hrobu, a ona mu slávnostne sľúbila, že už nikdy bez neho nevyjde na more.
Všetci zomreli ... Hallelujah! Je príbeh rozprávaný pravdivý? Vedci zistili, že prvý príbeh o Alvilde povedal čitateľom mních Saxon Grammaticus (1140 - c. 1208) vo svojom slávnom diele „Skutky Dánov“. S najväčšou pravdepodobnosťou sa o nej dozvedel zo starovekých škandinávskych ság.
Jeanne de Belleville
Bretónska šľachtičná Jeanne de Belleville, vydatá za rytiera de Clissona, sa stala pirátkou nie z lásky k dobrodružstvu a bohatstvu, ale z túžby po pomste.
V období 1337-1453 došlo s niekoľkými prerušeniami k vojne medzi Anglickom a Francúzskom, ktorá sa zapísala do histórie ako storočná vojna. Manžel Jeanne de Belleville bol obvinený zo zrady.
Francúzsky kráľ Filip II. Nariadil jeho zatknutie a bez akýchkoľvek dôkazov alebo súdneho procesu ho 2. augusta 1943 odovzdali katovi. Vdova Jeanne de Belleville-Clison, známa svojou krásou, šarmom a pohostinnosťou, sa zaviazala krutou pomstou. Predala svoj majetok a kúpila tri rýchle lode. Podľa inej verzie odišla do Anglicka, dosiahla audienciu u kráľa Edwarda a vďaka svojej kráse ... dostala od panovníka tri vysokorýchlostné lode za korzárske operácie proti Francúzsku.
Jednej lodi velila sama, ostatným - svojim dvom synom. Malá flotila, prezývaná „Retribution Fleet in the La Manche“, sa vo francúzskych pobrežných vodách stala „Božou metlou“. Piráti nemilosrdne poslali na dno francúzske lode, ktoré zničili pobrežné oblasti. Hovorí sa, že každý, kto mal ako prvý prekročiť Lamanšský prieliv na francúzskej lodi, najskôr spísal závet.
Eskadra niekoľko rokov plienila francúzske obchodné lode, často dokonca útočila na vojnové lode. Jeanne sa zúčastnila bitiek, vynikajúco ovládala šabľu aj palubnú sekeru. Spravidla nariadila úplné zničenie velenia zajatej lode. Nie je prekvapujúce, že Filip VI. Čoskoro vydal príkaz „chytiť čarodejnicu živú alebo mŕtvu“.
A raz sa Francúzom podarilo obkľúčiť pirátske lode. Keď Jeanne videla, že sily sú nerovnomerné, ukázala skutočnú zradu-s niekoľkými námorníkmi spustila dlhý čln a spolu so svojimi synmi a tuctom veslárov opustila bojisko a opustila svojich spolubojovníkov.
Osud jej však za zradu tvrdo odplatil. Utečenci sa desať dní túlali po mori - napokon nemali navigačné prístroje. Niekoľko ľudí zomrelo od smädu (medzi nimi - najmladší syn Jeanne). Jedenásty deň sa preživší piráti dostali na pobrežie Francúzska. Tam ich prichýlil priateľ popraveného de Belleville.
Potom Jeanne de Belleville, ktorá je považovaná za prvú pirátku, opustila svoje krvavé remeslo a znova sa vydala. Populárna fáma hovorila: začala vyšívať korálkami, dostala veľa mačiek a usadila sa. Práve to robí životodarný kríž, čo znamená úspešné manželstvo ...
Ljednotka Kiligru
Asi dvesto rokov po Jeanne de Belleville sa v Lamanšskom prielive objavila nová ženská pirátka: Lady Kiligrou. Táto dáma viedla dvojitý život: v spoločnosti je rešpektovanou manželkou guvernéra lorda Johna Keeligru v prístavnom meste Falmet a zároveň tajne velí pirátskym lodiam, ktoré útočia na obchodné lode hlavne vo Falmetskom zálive. Taktika Lady Kiligru je dlhodobo úspešná, pretože nikdy nezanechala živého svedka.
Jedného dňa vošla do zálivu silne naložená španielska loď. Kým sa kapitán a posádka mohli spamätať, piráti na neho zaútočili a zajali ho. Kapitán sa stihol skryť a bol prekvapený, keď zistil, že pirátom velila mladá a veľmi krásna žena, ktorá dokázala v krutosti konkurovať mužom. Španielsky kapitán dosiahol pobrežie a rýchlo sa vydal do mesta Falmet, aby informoval kráľovského guvernéra o útoku. Na svoje nové prekvapenie uvidel piráta sedieť vedľa guvernéra Lorda Kiligra. Lord Kiligru mal na starosti dve pevnosti, ktorých úlohou bolo zabezpečiť plynulú plavbu lodí v zálive. Kapitán mlčal o tom, čo sa stalo, a okamžite odišiel do Londýna. Na príkaz kráľa sa začalo vyšetrovanie s neočakávanými výsledkami.
Ukázalo sa, že Lady Kiligru nosila násilnú pirátsku krv, pretože bola dcérou slávneho piráta Philipa Wolverstena zo Sofolku a ako dievča sa zúčastňovala pirátskych útokov. Vďaka manželstvu s Pánom získala postavenie v spoločnosti a zároveň s ním vytvorila veľkú pirátsku spoločnosť, ktorá pôsobila nielen v Lamanšskom prielive, ale aj v susedných vodách. Počas procesu bolo odhalených mnoho záhadných prípadov zmiznutia obchodných lodí, ktoré boli doteraz pripisované „nadprirodzeným silám“.
Lord Kiligru bol odsúdený na smrť a popravený. Jeho manželka tiež dostala trest smrti, ale neskôr ho kráľ zmenil na doživotie.
Mary Ann Blyde
Irish Mary bola na svoju dobu mimoriadne vysoká - 190 cm a nadpozemská krása. Úplne náhodou sa stala pirátkou, ale tejto nebezpečnej činnosti sa venovala úplne. Raz bola na lodi do Ameriky a zajal ju najznámejší morský pirát v histórii - Edward Tichchu, prezývaný Blackbeard. Vďaka svojej dobrej výchove zostala Mary Ann Blyde s únoscom. Čoskoro sa ukázala ako vynikajúca študentka Ticcie a prijala svoju loď. Jej vášňou boli šperky a drahé kamene. Ona a Tichch údajne nazhromaždili poklad v hodnote 70 miliónov dolárov a spoločne ho pochovali kdesi na brehu Severnej Karolíny. Poklady sa doteraz nenašli.
Všetci piráti, muži i ženy, ktorí nezomreli v boji, končia svoj život neslávne: spravidla ich odsúdia na smrť alebo na doživotie. Mary Ann však mal iný osud. V roku 1729 sa počas útoku na španielsku loď zamilovala do mladého muža, ktorý cestoval na tejto lodi. Mladý muž súhlasil, že si ju vezme, ale pod podmienkou, že opustí svoje povolanie. Spolu utečú do Peru a tam sa stratia ich stopy ...
Anne Bonnie
Anne Cormack (jej rodné meno) sa narodila v malom írskom meste v roku 1698. Táto ryšavá kráska s násilným temperamentom sa stala ikonou Zlatého veku pirátstva (1650-1730) po tom, čo tajne zviazala svoj osud s jednoduchým námorníkom menom James Bonnie. Annin otec, vážený človek, sa ju po tom, ako sa dozvedel o manželstve svojej dcéry, vzdal, a potom boli spolu so svojim novopečeným manželom nútení odísť na Bahamy, ktoré sa v tom čase nazývali Pirátska republika, miesto, kde boli povaľači a zlomyseľníci. žili ľudia. Šťastný rodinný život Bonnie netrval dlho.
Po rozvode s manželom sa Anne zoznámila s pirátom Jackom Rackhamom, ktorý sa stal jej milencom. Spolu s ním šla na loď „Pomsta“ na otvorené more, aby okradla obchodné lode. V októbri 1720 Briti zajali členov Rackhamovej posádky vrátane Anny a jej priateľky Mary Reedovej. Bonnie zvalila všetko na svojho milenca. Na poslednom rande vo väzení mu povedala toto: „Škoda, že ťa tu vidím, ale keby si bojoval ako muž, nebol by si obesený ako pes.“
Rackhama popravili. Tehotenstvo Bonnie jej umožnilo získať odložený výkon trestu smrti. Skutočnosť, že sa to niekedy dalo do pohybu, sa však v historických záznamoch nikde nespomína. Povráva sa, že Annin vplyvný otec zaplatil obrovské množstvo peňazí za prepustenie svojej nešťastnej dcéry.
Mary Reid
Mary Reed sa narodila v Londýne v roku 1685. Od detstva bola podľa vôle osudu nútená vykresliť chlapca. Jej matka, vdova po námornom kapitánovi, obliekla nemanželské dievča do šiat svojho raného zosnulého syna, aby oklamala svoju bohatú svokru, ktorá o smrti svojho vnuka nevedela. Vydávať sa za muža v období renesancie bolo jednoduché, pretože všetka pánska móda bola veľmi podobná tej ženskej (dlhé parochne, veľké klobúky, nadýchané outfity, čižmy), že to Mary zvládla.
Vo veku 15 rokov bola Mary zaradená do radov britskej armády pod menom Mark Read. Počas služby sa zamilovala do flámskeho vojaka. Ich šťastie netrvalo dlho. Nečakane zomrel a Mary, opäť prezlečená do mužských šiat, odišla loďou do Západnej Indie. Cestou loď zajali piráti. Reed sa rozhodol zostať s nimi.
V roku 1720 sa Mary pripojila k posádke filmu Jack Rackham's Revenge. Spočiatku iba Bonnie a jej milenec vedeli, že je to žena, ktorá často koketovala s „Markom“, a Anne tak začala divoko žiarliť. O niekoľko mesiacov neskôr vedel celý tím o Reedovom tajomstve.
Potom, čo loď „Pomsta“ zajal lovec pirátov, kapitán Jonathan Barnett, Mary, ako Ann, dokázala odložiť trest smrti kvôli tehotenstvu. Ale osud ju napriek tomu predbehol. Zomrela vo väzenskej cele 28. apríla 1721 na pôrodnú horúčku. Čo sa stalo s jej dieťaťom, nie je známe. Niektorí majú podozrenie, že zomrel počas pôrodu.
Sadie koza
Sadie Farrell, americká námorná zbojníčka z 19. storočia, dostala svoju vzácnu prezývku podľa zvláštneho spôsobu páchania zločinov. V uliciach New Yorku si Sadie vybudovala povesť nemilosrdnej lupičky, ktorá útočila na svoje obete tvrdým bodnutím hlavy. Sadie bola údajne vyhodená z Manhattanu po tom, ako sa pohádala so zločincom, Gallusom Magom, čo malo za následok stratu časti jej ucha.
Na jar 1869 sa Sadie pripojila k gangu na Charles Street a stala sa jeho vodkyňou po únose uviazanej šalupy na stávku. Farrell a jej nová posádka sa pod čiernou vlajkou plavili po riekach Hudson a Harlem s Jolly Roger, po ceste drancovali farmy a sídla bohatých pozdĺž brehov a niekedy unášali ľudí za výkupné.
Do konca leta sa takýto rybolov stal príliš riskantným, pretože poľnohospodári začali brániť svoje hospodárstva bez varovania a strieľať na blížiacu sa šalupu. Sadie Farrell bola nútená vrátiť sa na Manhattan a vyrovnať sa s Gallusom Magom. Vrátila jej kúsok ucha, ktoré si pre potomstvo uchovávala v špeciálnom roztoku. Sadie, odvtedy známa ako „prístavná kráľovná“, ho umiestnila do medailónu, s ktorým sa do konca života nerozlúčila.
Ilýrska kráľovná Teuta
Potom, čo v roku 231 pred n. L. Zomrel Teutin manžel, ilýrsky kráľ Agron, prevzala vládu, pretože jej nevlastný syn Pinnes bol ešte príliš mladý. V prvých štyroch rokoch svojej vlády nad kmeňom Ardieiovcov, ktorí žili na území moderného balkánskeho polostrova, Teuta podporoval pirátstvo ako prostriedok boja proti mocným susedom Ilýrie. Jadranskí námorní lupiči nielen plienili rímske obchodné lode, ale tiež pomohli kráľovnej dobyť späť niekoľko osád vrátane Dyrrachia a Fenície. Postupom času rozšírili svoj vplyv do Iónskeho mora a terorizovali obchodné cesty Grécka a Talianska.
V roku 229 pred Kristom poslali Rimania do Teuty vyslancov, ktorí vyjadrili nespokojnosť s rozsahom jadranských pirátov a vyzvali ju, aby ovplyvnila svojich poddaných. Kráľovná sa ich požiadavkám vysmievala a vyhlásila, že pirátstvo je podľa ilýrskych názorov legitímne remeslo. Ako na to reagovali rímski veľvyslanci, nie je známe, ale zrejme nie veľmi zdvorilo, pretože po stretnutí s Teutou bol jeden z nich zabitý a druhý poslaný do väzenia. To bol dôvod začiatku vojny medzi Rímom a Ilýriou, ktorá trvala dva roky. Teuta bola nútená priznať porážku a uzavrieť mier za extrémne nepriaznivých podmienok. Ardiei sa zaviazal, že každoročne zaplatí Rímu náročnú poctu.
Teuta sa naďalej stavala proti rímskej nadvláde, kvôli ktorej prišla o trón. V histórii nie sú žiadne informácie o jej ďalšom osude.
Jacotte Delaye
Jacotte Delaye sa narodil v 17. storočí vo francúzskej a haitskej rodine. Jej matka zomrela pri pôrode. Potom, čo bol Jacotteov otec zabitý, zostala sama so svojim mladším bratom, ktorý trpel mentálnou retardáciou. To prinútilo ryšavé dievča začať s pirátskym obchodom.
V 60. rokoch 16. storočia musel Jacotte predstierať vlastnú smrť, aby unikol prenasledovaniu vládnych síl. Žila pod mužským menom niekoľko rokov. Keď sa všetko upokojilo, Jacotte sa vrátila k svojim predchádzajúcim aktivitám, pričom dostala prezývku „Červenovlasá, vrátila sa z iného sveta“.
Bretónska levica
Jeanne de Clisson bola manželkou bohatého šľachtica Oliviera III de Clissona. Žili šťastne, vychovávali päť detí, ale keď vypukla vojna medzi Anglickom a Francúzskom, jej manžela obvinili z velezrady a popravili ho sťatím hlavy. Jeanne prisahala, že sa pomstí francúzskemu kráľovi Filipovi VI.
Vdova de Clisson predala celú svoju pôdu, aby si kúpila tri vojnové lode, ktoré pokrstila Čiernu flotilu. Ich posádku tvorili nemilosrdní a krutí korzári. V rokoch 1343 až 1356 zaútočili na lode francúzskeho kráľa plaviace sa cez Lamanšský prieliv, zabili členov posádky a sťali všetkých aristokratov, ktorí mali tú smolu, že boli na palube so sekerou.
Jeanne de Clisson 13 rokov lovila námornú lúpež, potom sa usadila v Anglicku a vydala sa za sira Waltera Bentleyho, poručíka armády anglického kráľa Eduarda III. Neskôr sa vrátila do Francúzska, kde v roku 1359 zomrela.
Anne Dieu-le-Voeux
Francúzka Anne Dieu-le-Vieux, ktorej priezvisko sa prekladá ako „Boh to chce“, mala tvrdohlavý a silný charakter. Na ostrov Tortuga v Karibiku pricestovala koncom 60. alebo začiatkom 70. rokov 17. storočia. Tu sa dvakrát stala matkou a vdovou. Je iróniou, že Annin tretí manžel bol muž, ktorý zabil jej druhého manžela. Dieu-le-Voe vyzvala Laurence de Graaffa na súboj, aby pomstila smrť svojho zosnulého milenca. Holandský pirát bol natoľko hypnotizovaný odvahou Anny, že odmietol strieľať a ponúkol jej ruku a srdce. 26. júla 1693 sa vzali a mali dve deti.
Po svadbe sa Dieu-le-Vieu vydala so svojim novým manželom na šíre more. Väčšina členov jeho posádky verila, že prítomnosť ženy na lodi prináša so sebou smolu. Sami milenci sa tejto povere vysmiali. Ako sa príbeh ich lásky skončil, nikto nevie s istotou.
Podľa jednej verzie sa Anne Dieu-le-Vueu stala kapitánkou de Graaffovej lode potom, čo bol zabitý pri výbuchu delovej gule. Niektorí historici naznačujú, že manželia utiekli v roku 1698 do Mississippi, kde sa možno naďalej venovali pirátstvu.
Saida Al-Hurá
Saida Al-Hurra, súčasníčka a spojenkyňa tureckého korzára Barbarossa, sa stala poslednou kráľovnou Tetouanu (Maroko); po smrti svojho manžela v roku 1515 zdedila moc. Jej skutočné meno nie je známe. „Saida Al-Khurra“ v ruštine je možné zhruba preložiť ako „ušľachtilá dáma, slobodná a nezávislá; žena, ktorá nepozná nad sebou žiadnu moc. "
Saida Al-Hurra vládla Tetuanu v rokoch 1515 až 1542 a ovládala západné Stredozemie svojou pirátskou flotilou, zatiaľ čo Barbarossa terorizoval východné. Al-Hurray sa rozhodla zapojiť do pirátstva, aby sa pomstila „kresťanským nepriateľom“, ktorí v roku 1492 (po dobytí kastílskej Granady katolíckymi panovníkmi Ferdinandom II. Aragónskym a Isabellou I.) prinútili svoju rodinu utiecť z mesta.
Na vrchole svojej moci sa Al-Hurray oženil s marockým kráľom, ale odmietol mu dať opraty vlády Tetuanu. V roku 1542 zvrhla Saidu jej nevlastný syn. Prišla o všetku moc a majetok; o jej ďalšom osude nie je nič známe. Verí sa, že zomrela v chudobe.
Grace O „Mail“Plešatý Graine "
Grace bola tiež nazývaná „kráľovnou pirátov“ a „čarodejnicou z Rockfleetu“ ... O bolo by nemožné, aby táto žena čoskoro napísala))) všetko v jej živote bolo také zaujímavé a mätúce. Dumas nervózne fajčí. Bola taká slávna, že sa s ňou stretla aj samotná anglická kráľovná Alžbeta I.
Grace sa narodila okolo roku 1530 v Írsku, v rodine náčelníka klanu O'Malleyovcov Owena Dubdaru (Umall-Uakhtar). Podľa legendy „plešatila“ odrezaním vlasov v reakcii na otcovu poznámku, že žena na lodi je zlým znamením, a po otcovej smrti porazila v bitke nožom svojho brata Indulfa a stala sa vodkyňou.
Po tom, čo sa Granual vydala za Tanistku O'Flahertyovej, Domhnalla vojnovú, sa stala vedúcou flotily svojho manžela. V manželstve sa narodili tri deti - Owen, Murrow a Margaret.
V roku 1560 bol Domhnall zabitý a Granual s dvesto dobrovoľníkmi odišiel na ostrov Clare. Tu sa (pokračujúca vo svojej pirátskej činnosti) zamilovala do aristokrata Hugha de Lacyho, ktorého však zabil nepriateľský klan MacMagon. Granual v reakcii na túto vraždu vzal ich pevnosť a zabil celý klan.
O rok neskôr oznámila rozvod a zámok nevrátila; v tomto manželstve však stihla porodiť syna Tibbota. Podľa legendy druhý deň po pôrode na jej loď zaútočili alžírski piráti a Granual povzbudil svoj ľud k boju a vyhlásil, že pôrod je horší ako boj. Keď uvážime, že muži aj tak nebudú musieť rodiť, je to pochybná motivácia. Ženská logika bola vtedy zrejme najlogickejšia ...
Postupne zachytávajúc celé pobrežie Mayov, okrem hradu Rockfleet, sa Granual oženil (podľa írskej tradície na rok vo formáte „skúšobného manželstva“ na rok) so Ironom Richardom z klanu Berkeovcov.
V živote Granie boli aj porážky; akonáhle Briti vzali jej väzňa a umiestnili ho na dublinský hrad. Pirátovi sa akosi podarilo uniknúť a na spiatočnej ceste sa pokúsila prenocovať v Howthe. Nebola povolená; Nasledujúce ráno uniesla syna richtára, ktorý išiel loviť, a prepustila ho bezplatne, ale pod podmienkou, že dvere mesta budú otvorené pre každého, kto hľadá prenocovanie, a malo by tam byť. miesto pre nich pri každom stole.
Kráľovná Alžbeta ju dvakrát hostila a chcela ju zapojiť do svojich služieb. Pri vchode bola Grace prvýkrát odobratá skrytá dýka a Elizabeth bola veľmi znepokojená skutočnosťou jej prítomnosti. Grace sa potom odmietla pokloniť pred kráľovnou, pretože ju „nepoznala ako kráľovnú Írska“.
Keď Grace pobozkala svoju tabatierku, jedna zo šľachtických dám jej podala vreckovku. Keď ho použila na určený účel, tj. Vysmrkala sa, hodila vreckovku do najbližšieho krbu. V reakcii na Alžbetin udivený pohľad Grace uviedla, že kedysi v Írsku vyhodili použitú šatku.
Toto stretnutie bolo zachytené na rytine, jedinom celoživotnom zobrazení piráta; dokonca ani farba jej vlasov nie je známa, čo bolo tradične považované za čierne, podľa prezývky jej otca, ale v jednej z básní s názvom červená. Prečo bolo jej meno plešaté, príbeh mlčí.
Pirátska kráľovná zomrela v roku 1603 s anglickou kráľovnou.
Zheng Shi
Zheng Shi si získal slávu najdrsnejšieho námorného lupiča v histórii. Pred stretnutím so slávnym čínskym pirátom Zheng Yi sa živila ako prostitútka. V roku 1801 sa milenci oženili. Flotila A bola obrovská; pozostával z 300 lodí a asi 30 tisíc korzárov.
Zheng Yi zomrel 16. novembra 1807. Jeho flotila prešla do rúk jeho manželky Zheng Shi („Zhengova vdova“). Všetko jej zvládol Zhang Bao, syn rybára, ktorého Yi uniesla a adoptovala. Ukázalo sa, že sú skvelým tímom. Do roku 1810 tvorilo flotilu 1 800 lodí a 80 000 členov posádky. Na súdy Zheng Shi sa vzťahovali tvrdé zákony. Kto ich porušil, zaplatil za to vlastnou hlavou. V roku 1810 flotila a autorita Zheng Shi oslabila a bola nútená uzavrieť prímerie s cisárom a prejsť na stranu úradov.
Zheng Shi sa stal najúspešnejším a najbohatším námorným lupičom všetkých čias. Zomrela vo veku 69 rokov.
Madame Shan Wong
200 rokov po smrti prvej čínskej „kráľovnej pirátov“ v rovnakých vodách, kde boli okradnuté jej flotily, sa objavil celkom dôstojný nástupca jej veci, ktorý právom získal rovnaký titul. Bývalá kantonská tanečnica nočného klubu Shang, ktorá sa preslávila ako najzvodnejšia diva Číny, sa vydala za rovnako známu osobu. Volal sa Wong Kungkim a bol najväčším pirátskym náčelníkom v juhovýchodnej Ázii, ktorý začal v roku 1940 okrádať obchodné lode.
Jeho manželka Madame Wong, ako ju nazývali priatelia a nepriatelia, bola pirátovým verným priateľom a inteligentným asistentom pri všetkých jeho operáciách. V roku 1946 však Wong Kungkit zomrel. Príbeh jeho smrti je tajomný, verí sa, že za to môžu pirátovi konkurenti. Keď nakoniec k vdove prišli dve najbližšie asistentky Wong Kungkita, aby ona, čisto formálne (keďže o všetkom už rozhodli títo dvaja), schválila kandidáta, ktorého vymenovali na post vedúceho korporácie. "Bohužiaľ, ste dvaja," odpovedala Madame bez toho, aby zdvihla zrak od toalety, "a firma potrebuje jednu hlavu ..." Po týchto slovách sa Madame prudko otočila a muži videli, že v ruke drží revolver. každá ruka. Takto prebehla „korunovácia“ Madame Wongovej, pretože po tomto incidente neboli žiadni poľovníci, ktorí by sa s ňou rozprávali o moci v korporácii.
Od tej doby je jej moc nad pirátmi nepopierateľná. Jej prvou nezávislou operáciou bol útok na holandský parník Van Hoyz, do ktorého sa v noci nalodilo v kotvisku. Okrem uchopenia nákladu boli všetci na palube okradnutí. Produkcia Madame Wong predstavovala viac ako 400 tisíc libier. Sama sa len málokedy zúčastňovala náletov a v takýchto prípadoch bola vždy maskovaná.
Polícia pobrežných krajín vedela, že piráti má na starosti žena menom Madame Wong, nemohla zverejniť jej portrét, čo znemožnilo jej zajatie. Bolo oznámené, že za jej fotografiu bola pridelená cena 10 000 libier a kto chytí alebo zabije Madame Wong, môže pomenovať výšku ocenenia a úrady Hongkongu, Singapuru, Taiwanu, Thajska a Filipín mu zaručujú platbu. takej sumy.
A jedného dňa dostal šéf singapurskej polície balíček s fotografiami, na ktorom bolo napísané, že sú príbuzné s madame Wong. Išlo o fotografie dvoch Číňanov rozrezaných na kúsky. Nadpis znel: Chceli odfotografovať madam Wong.
To je skoro všetko ...
Téma krásnych žien medzi pirátmi sa v kinematografii oslavuje ... a každým rokom si získa len popularitu.
Obrázky (C) na internete. Ak sú silne umeleckí a farební, potom s popísaným pirátom nemajú nič spoločné. Ospravedlňujem sa im a vám, som si istý, že v skutočnom živote vyzerali pôsobivejšie ...
V Rusku vždy existoval zvláštny postoj k „temperamentným ľuďom“. Nielenže sa ich báli, ale aj rešpektovali. Za svoje šialené schopnosti často zaplatili veľmi vysokú cenu - skončili v ťažkej práci alebo prišli o život.
Kudeyar
Najlegendárnejším ruským lupičom je Kudeyar. Táto osobnosť je polomytická. Existuje niekoľko verzií jeho identifikácie.
Podľa toho hlavného bol Kudeyar synom Vasilija III. A jeho manželky Solomei, vyhnanej do bezdomovectva do kláštora. Podľa tejto legendy bola Solomonia počas tonzúry už tehotná, porodila syna Georga, ktorého odovzdala „do bezpečných rúk“ a všetkým oznámila, že novorodenec zomrel.
Nie je prekvapujúce, že Ivan Hrozný sa o túto legendu veľmi zaujímal, pretože podľa nej bol Kudeyar jeho starším bratom, čo znamená, že sa mohol uchádzať o moc. Tento príbeh je s najväčšou pravdepodobnosťou ľudovou fikciou.
Túžba „zušľachťovať zbojníka“, ako aj nechať sa veriť v nezákonnosť moci (a teda aj možnosť jej zvrhnutia) sú pre ruskú tradíciu charakteristické. U nás je náčelník legitímnym kráľom. Pokiaľ ide o Kudeyara, existuje toľko verzií jeho pôvodu, ktoré by stačili na pol tucta náčelníkov
Lyalya
Lyalyu možno nazvať nielen jednou z najlegendárnejších lupičov, ale aj naj "literárnejšou". Básnik Nikolaj Rubtsov o ňom napísal báseň „Lúpežník Lyalya“.
Informácie o ňom našli aj miestni historici, čo nie je prekvapujúce, pretože v regióne Kostroma dodnes existujú toponymy, ktoré pripomínajú tohto temperamentného muža. Toto je hora Lyalina a jeden z prítokov rieky Vetluga, nazývanej Lyalinka.
Miestny historik A.A. Sysoev napísal: „V lesoch Vetluga kráčal lupič Lyalya so svojim gangom - toto je jeden z atamanov Stepana Razina ... ktorí žili v horách blízko rieky Vetluga neďaleko Varnavinu. Podľa legendy Lyalya vykradla a spálila Nový kláštor povýšenia na rieke Bolshoi Kaksha pri dedine Chenebechikhi. “
To môže byť pravda, pretože na konci roku 1670 sem skutočne zavítalo oddelenie Razinovcov. Lyalya so svojim gangom sa objavil v lesoch Kostroma po potlačení Razinovho povstania.
Vybral si miesto pre zbojnícky tábor na vysokej hore, aby mal strategickú výhodu pri prepadávaní konvojov prechádzajúcich neďaleko po zimnej ceste. Od jari do jesene obchodníci prevážali tovar na lodiach po Vetluge a cestou sa často zastavovali v Kameshniku. Hlavnou činnosťou gangu Lyali bolo zbieranie výkupného od obchodníkov, miestnych feudálov a majiteľov pôdy.
Legendy ho maľujú, ako to už vo folklóre býva, prísne, drsné a panovačné, ale spravodlivé. Zachoval sa aj jeho ukážkový portrét: „Bol to široký ramenný, svalnatý muž priemernej výšky; tvár je opálená, drsná; čierne oči pod huňatým zamračeným obočím; vlasy sú tmavé. "
Chceli chytiť Lyalyin gang viac ako raz, ale oddiely vyslané na chytenie lupiča neustále čelili príliš lojálnemu postoju miestnych mužov k Lyalyi - správali sa k nemu skôr s rešpektom, Lyalya bola upozornená na vzhľad oddelení, niektorí dedinskí muži sa dokonca pripojili partia. Gang sa však postupom času stále zmenšoval a Lyalya bola svojim remeslom zaťažovaná čoraz viac. Preto sa rozhodol svoje bohatstvo pochovať - utopil ho v jazere (dodnes sa mu hovorí Špajza) a pochoval ho v hore. Kde sú stále uložené. Samozrejme, ak sa má legende veriť.
Trishka sibírska
Trishka-Sibiryak okradli v 30. rokoch 19. storočia v okrese Smolensk. Správy o ňom sa rozšírili do ďalších regiónov, čo viedlo k úžasu šľachticov a majiteľov pôdy.
Zachoval sa list Turgeněvovej matke, ktorý napísala svojmu synovi v Berlíne vo februári 1839. Obsahuje nasledujúcu frázu: „Máme, aby sa Trishka javil ako Pugachev - to znamená, že je v Smolensku a my sme zbabelo v Bolkhove.“ Trishku chytili nasledujúci mesiac, vypátrali ho a zatkli v okrese Dukhovshchinsky. Zachytenie Trishky bolo skutočnou špeciálnou operáciou.
Vedel o lupičovej opatrnosti a bol chytený pod zámienkou prenasledovania ďalšej osoby. Takmer nikto nevedel o skutočnom účele pátrania - báli sa vydesiť. V dôsledku toho, keď k zatknutiu skutočne došlo, objavila sa v „Smolenských vedomostiach“ správa o tejto udalosti ako o mimoriadne dôležitej udalosti.
Avšak až do 50. rokov 19. storočia legendy o Trishke-Sibiryakovi naďalej vzrušovali nervy majiteľov pôdy, ktorí sa obávali, že sa im Trishka jedného dňa postaví do cesty alebo prenikne do ich domu. Ľudia milovali Trishku a skladali o ňom legendy, kde sa lupič javil ako obranca znevýhodnených.
Roly Cain
Príbeh Vanka-Kain je dramatický a poučný. Možno ho nazvať prvým oficiálnym zlodejom Ruskej ríše.
Narodil sa v roku 1718, vo veku 16 rokov sa stretol so slávnym zlodejom menom „Kamčatka“ a nahlas odišiel z domu majiteľa, v ktorom slúžil, okradol ho a na pánovu bránu napísal všetko, čo si myslel o práci: „Pracujte s diablom , nie ja “.
Niekoľkokrát bol odvezený do tajného rádu, ale vždy, keď bol prepustený, začali kolovať klebety, že Ivan Osipov (v skutočnosti to bolo Kainovo meno) mal „šťastie“. Moskovskí zlodeji sa ho rozhodli zvoliť za svojho vodcu. Uplynulo trochu času a Vanka už „velila“ gangu 300 ľudí.
Stal sa teda nekorunovaným kráľom podsvetia. 28. decembra 1741 sa však Ivan Osipov zotavil z vyšetrovacieho poriadku a spísal „kajúcu petíciu“, dokonca ponúkol svoje služby pri uväznení vlastných spoločníkov, stal sa oficiálnym informátorom vyšetrovacieho poriadku.
Úplne prvá policajná operácia na jeho cípe kryla stretnutie zlodejov v dome diakona - chytili 45 ľudí. V tú istú noc bolo 20 členov gangu Jakova Zueva odvezených do domu arcikňaza. A v tatárskych kúpeľoch Zamoskvorechye bolo uviazaných 16 dezertérov a bolo otvorené podzemie so zbraňami.
Vanka Cain však nežila pokojne. Mal sklon k marnotratnosti a pôvabu a popálil sa pri únose 15-ročnej dcéry „opravovaného dôchodcu“ Tarasa Zevakina, korupcii a banálnom vydieraní.
Prípad sa ťahal 6 rokov, až kým v roku 1755 súd nevyniesol rozsudok - bič, koleso, sťatie hlavy. Vo februári 1756 však senát trest zmenil. Kaina zbičovali, nozdry mu vytrhli a Kaina označili slovom V.O.R. a poslaný do väzenia - najskôr do baltského Rogerviku, odtiaľ na Sibír. Kam zmizol.
Medveď Yaponchik
Podľa hlavnej verzie sa budúci „kráľ“ narodil 30. novembra 1891 v Odese v rodine Meyera Wolfa Vinnitského. Chlapec dostal meno Moisha -Yakov, podľa dokumentov - Moisey Volfovich.
Keď mal Moyshe siedmy rok, jeho rodina zostala bez otca. Aby Moishe zarobil aspoň nejaké peniaze na jedlo, zamestnal sa ako učeň vo Farberovej továrni na matrace. Paralelne s tým študoval na židovskej škole a podarilo sa mu dokončiť štyri triedy. Vo veku 16 rokov Moisha Vinnitsky začala pracovať ako elektrikár v závode Anatra. Moisheho život sa radikálne zmenil v roku 1905, keď po zverejnení cárskeho manifestu o udeľovaní slobôd začali v Odese židovské pogromy.
Pri krvavých nepokojoch organizovaných Čiernymi stovkami v Moldovanke polícia radšej nezasahovala a miestne obyvateľstvo začalo organizovať jednotky židovskej sebaobrany. V jednej z týchto jednotiek získal budúci Mishka Yaponchik svoje prvé bojové skúsenosti. Odvtedy sa so zbraňami nerozlúčil. Moisha Vinnitsky sa pripojila k anarchistickému oddeleniu „Mladá vôľa“, ktoré sa preslávilo odvážnymi nájazdmi, lúpežami a vydieraním.
V roku 1907 ruka spravodlivosti stále chytila Moishu za golier. Anarchista dostal 12 rokov tvrdej práce. Keby bola Moisha dospelá, rozhodne by sme Mishku Yaponchik nespoznali. Ako súčet všetkých činov mu bol uložený trest smrti.
Yaponchik sa vrátil do Odesy v lete 1917. Toto už nebol chlapec, ktorého bolo možné poslať, aby niesol bombu, aby odpálil šéfa polície - počas ťažkej práce sa Moisheovi podarilo komunikovať s „politickými“ aj „zlodejmi“.
Moishe rýchlo vyhodnotil situáciu. Yaponchik, využívajúc neustále prebiehajúce nepokoje v Odese, rýchlo buduje svoj gang, „vyberá“ pokladne a obchody. Prijíma Moishe a revolučnú rétoriku. Teraz nielen okráda, ale vyvlastňuje potreby revolúcie a pracujúcej triedy. Organizuje veľkú revolučnú židovskú sebaobranu.
Príbeh s lúpežným prepadnutím jeho hazardného klubu gangom sa stal učebnicou. Yaponchikovi muži boli prezlečení za revolučných námorníkov. Príjmy boli pozoruhodné: 100 tisíc z koňa a 2000 tisíc od návštevníkov. Jeden z návštevníkov klubu doslova zomrel na mieste, keď pred sebou uvidel dav ozbrojených ľudí.
„Banditsko-trampský prvok“ zohral v živote Odesy veľkú úlohu. A ak sa to nedalo potlačiť, bolo potrebné ho viesť a postaviť na miesto „kráľa“ vlastného muža. Yaponchik si zaistil vážnu finančnú a organizačnú podporu od boľševikov a stal sa veliteľom oddelenia červenej armády.
Jeho pluk bol zostavený z odesských zločincov, anarchistických militantov a mobilizovaných študentov. Predtým, ako bol pluk poslaný na frontu proti Petliure, bol v Odese usporiadaný nádherný banket, na ktorom bola Mishka Yaponchik slávnostne predstavená striebornou šabľou a červeným transparentom.
Od Yaponchikovho ľudu však nebolo potrebné očakávať spoľahlivosť a revolučné vedomie. Z 2202 ľudí v oddelení sa iba 704 ľudí dostalo na front. Zlodeji tiež nechceli dlho bojovať a rýchlo „zabojovali“. Na ceste späť do Odesy zastrelil Yaponchika komisár Nikifor Ursulov, ktorý za svoj „čin“ dostal Rád červeného praporu.
Grigorij Kotovský
Kotovský sa narodil v roku 1881 v šľachtickej rodine. Jeho rodičia neboli bohatí, jeho matka zomrela, keď mala Grisha iba dva roky. Nevyštudoval odbornú školu, odišiel z poľnohospodárskej školy a pracoval ako praktikant na panstve princa Kantakuzina.
Odtiaľto začali slávne dni Grishka-Kota. Princezná sa zamilovala do mladého manažéra, jej manžela, keď sa to dozvedela, zbičovala Grishku a vyhodila ho do poľa. Urazený Kotovský bez rozmýšľania zabil majiteľa pôdy a sám zmizol v lese, kde zhromaždil gang 12 ľudí.
Sláva zahrmela - celá Besarábia sa bála Kotovského, písali o ňom noviny a nazývali ho ďalším Dubrovským. Niekde v Puškinovi je: „Lúpeže sú jedna pozoruhodnejšia ako druhá, nasledujú jednu za druhou. Hlava gangu je známa svojou inteligenciou, odvahou a veľkorysosťou ... “. Veľkorysosť Grigoryho Kotovského sa nakoniec so všetkou paletou osobných vlastností stala pre populárne publikum hlavnou a pre Kotu vytvorila aureolu Robina Hooda.
Avšak práve pre tých „ľudí“ bol Gregory často „dobrodincom“. Kotovský a jeho 12 spoločníkov teda zachránili roľníkov, ktorí boli prenasledovaní do väzenia v Kišiňove a zatknutí za agrárne nepokoje. Zachraňovali nahlas, jeden zo strážcov nechal potvrdenie: „Grigorij Kotovský zatknutých oslobodil.“
Kotovský musel dvakrát navštíviť miesta väzenia. A dvakrát bežte zadarmo. Gregorymu prvýkrát pomohla žena a chlieb. Manželka jedného z náčelníkov kišiňovskej väznice, ktorá hrdinu navštevovala v pokoji, dala Kotovskému bochník a dym, inými slovami ópium, hnednutie, lano a pílu.
Grishka sa dostal von, bol však vonku necelý mesiac. Potom odišiel na 10 rokov na Sibír. O dva roky neskôr Gregory utiekol. Kým Kotovský behal, mýtus o jeho vznešenosti silnel. Povedali, že počas razie v byte jedného z majiteľov banky Kotovský požadoval od manželky podnikateľa perlový náhrdelník. Pani Cherkesová nebola zaskočená a odstránením šperkov pretrhla niť. Kotovský nezachytil perly, usmial sa na vynaliezavosť ženy.
Grigory Kotovský mal určite administratívnu sériu a nebyť milostného dobrodružstva s princeznou Kontaktuzinovou, Kotu by nebol červeným veliteľom, ale nepriateľom proletariátu. Kotovsky rád spravoval: po ďalšom úteku, keď sa zmocnil cudzieho pasu, Kotovský opäť slúžil ako správca veľkého panstva. Kotovský mal ešte jednu slabosť - chcel slávu. Keď vedúci dal peniaze nejakej obeti požiaru, povedal: „Stavajte znova. No tak, ďakujem, oni nepoďakujú Kotovskému. “
V roku 1916 bol Kotovský odsúdený na smrť. Válečný súd súhlasil, že v konaní Kotovského nedošlo k žiadnej revolúcii, odsúdili ho ako vznešeného zbojníka. Besarábku Robin Hoodovú zachránila žena a spisovateľ. O generálovi Shcherbakovej nie je nič známe a priateľstvo medzi spisovateľom Fedorovom a Kotovským dlho pokračovalo. Revolúcia dala Kotovskému slobodu. Niekde v Odese absolvoval vojenský výcvik a potom vystúpil do Rumunska.
Gregory, ktorý sa nazýval výlučne anarchistom, nezávisle tvoril jazdecké pluky. Kotovského pluky boli vytvorené z tých, ktorí boli duchom blízko predtým. Bývalý zločinec, vraj, slúžil statočne, dostal dva vyznamenania, mal povesť milosrdenstva - milovali ho Židia a päťtisíc zachránených bielych dôstojníkov.
Grishka, ktorý bol pri krížoch, v zenite slávy a pripravoval vstup červenej armády do Odesy, v prestrojení za plukovníka vytiahol šperky zo suterénu štátnej banky. Na opustenie priestorov potrebovali tri nákladné autá. Tento počin Grigorija Ivanoviča však nezničil jeho vojenskú kariéru.
Raz oklamaní úspechom červeného veliteľa, ale s extrémnym fatalizmom. 6. augusta 1925 na štátnom statku Chebank zastrelil Grigorij Kotovský Meyer (Majorchik). Veľa sa hovorilo o vražde. Povedali, že Majorchik, ktorý bol zamilovaný do Olgy Kotovskej, odstránil jeho priateľa, povedali, že bol zabitý príkazom „zhora“. Smrť veliteľa vyvolala mnoho povestí, ktoré nezakryli, napriek tomu posmrtné šťastie Grishka Kota. 11. augusta 1925 sa Grigorijovi Kotovskému narodila dcéra.
Lyonka Panteleev
Lenka Panteleev (vlastným menom Leonid Pantelkin) sa narodila v roku 1902, vo veku 17 rokov vstúpil do Červenej armády, bojoval s bielymi, po občianskej vojne dostal prácu v Pskovskej Čeke, odkiaľ bol čoskoro prepustený. Podľa jednej verzie „aby sa znížil počet zamestnancov“ podľa druhej, pretože ukázal extrémnu nespoľahlivosť tým, že počas pátrania začal kradnúť.
Potom sa Panteleev presťahoval do Petrohradu, kde sa najskôr pokúsil nájsť si prácu a potom vykročil na cestu zbojníctva - vytvoril gang a začal „lúpiť korisť“. Panteleevov gang vykonal nájazdy mimoriadne úspešne a teatrálne. Vodca priletel prvý a predstavil sa: „Všetci, buďte pokojní! Toto je Lyonka Panteleev! "
Samozrejme, hľadal sa Panteleev, ale agentom znova a znova zostal nos ... Dnes sa to dá vysvetliť veľmi jednoducho - Panteleev bol tajnými agentmi. To nepriamo potvrdzuje, že v Lenkinom gangu bol ďalší bývalý čakista a bývalý komisár práporu Červenej armády, člen RCP (b). Panteleevov gang navyše nikdy neokradol vládnu inštitúciu, obeťami sa vždy stali súkromní podnikatelia.
Na jeseň roku 1922 pri pokuse o vykradnutie obchodu s obuvou prepadli Panteleevov gang. Lyonka a jeho komplici boli zatknutí. Súd ich odsúdil na zastrelenie, ale ďalšiu noc utiekli z Kresty (jediný úspešný útek z tohto väzenia v celej jeho histórii). Ako sa to Panteleevovi podarilo - história mlčí ...
Panteleev však dlho nechodil zadarmo. Už vo februári 1923, ktorý sa bránil zatknutiu, bol zastrelený agentmi GPU.
Ľudia tvrdohlavo verili, že Panteleev je nažive. Aby sa tento mýtus rozptýlil, na príkaz úradov bola mŕtvola vystavená na verejnosti v mestskej márnici. Telo si prišli pozrieť tisíce ľudí, príbuzní a priatelia ho však nikdy neidentifikovali. A nedalo sa to urobiť - guľka zasiahla tvár.
Medzi dvoma lupičmi- výraz opisujúci povahu smrti Ježiša Krista, ktorého kríž bol podľa správ z evanjelií vztýčený medzi krucifixy zločincov Dismasa a Gestasa, ktorí dostali prezývku Prudent a Mad Thieves.
V prenesenom význame - človek, ktorý sa ocitne v hanebnej situácii (spoločnosti), ale zároveň si zachová svoje pozitívne vlastnosti.
Collegiate YouTube
1 / 1
Prim Šarlátová prvosienka. 1982 x / f
Titulky
Texty
Popis evanjelia
| Viesť s ním na smrť a dvoch darebákov. A keď prišli na miesto zvané Poprava, ukrižovali Ho a darebákov, jedného napravo a druhého zľava ... Jeden z obesených darebákov mu nadával a povedal: „Ak si Kristus, zachráň seba aj nás“. |
Naopak, v poviedkach o tom v evanjeliu Matúša a Marka obaja lupiči Ježišovi nadávali (Matúš, Mk.).
Kajúci lúpežník bol v kresťanskej tradícii prezývaný „ Rozumné"A podľa legendy bol prvým, kto vstúpil do raja." Lúpežníka pripomínajú pravoslávne chorály Veľkého piatku pri čítaní Z dvanástich evanjelií: « Opatrný zbojník si sa zaručil za jednu hodinu, Pane“, A jeho slová na kríži sa stali začiatkom pôstnej postupnosti obrazových:„ Pamätaj na mňa, Pane, keď prídeš do svojho kráľovstva».
Interpretácia v kresťanstve
Rozdiel medzi textom evanjelistu Lukáša a textami ostatných synoptikov je vysvetlený skutočnosťou, že spočiatku sa budúci rozvážny zlodej tiež zúčastňoval rúhania Kristovi, ale potom činil pokánie.
Tradične sa verí, že obozretný zlodej bol prvým zachráneným človekom zo všetkých, ktorí verili v Krista, a bol tretím obyvateľom raja spomedzi ľudí (po Enochovi a Eliášovi, ktorí boli vzatí do neba živí). Príbeh vstupu obozretného zlodeja do raja nie je len ilustráciou darebáckych výčitiek. Cirkev to interpretuje ako Božiu ochotu poskytnúť odpustenie umierajúcemu človeku aj v poslednej chvíli.
Najpodrobnejšiu otázku o zbožnom lupičovi zvážil John Chrysostom vo svojom rozhovore „ O kríži a zlodejovi a o druhom Kristovom príchode a o neutíchajúcej modlitbe za nepriateľov“. Svätec, ktorý študuje pokánie zlodeja a cirkevnú tradíciu, že ako prvý vstúpil do raja, vyvodzuje tieto závery:
- Kristus, keď bol ukrižovaný, urážaný, pľuvanec, hanobený, dehonestovaný, robí zázrak - zmenil zlomyseľnú zbojnícku dušu;
- Veľkosť duše zbojníka Zlatoústeho vyplýva z jeho porovnania s apoštolom Petrom: „ keď Peter zaprel údolie, potom lúpežník priznal smútok“. Svätý zároveň bez výčitiek Petrovi hovorí, že Kristov učeník nevydržal hrozbu bezvýznamného dievčaťa a lupič, keď videl, ako ľudia kričia, zúria a rúhajú sa ukrižovanému Kristovi, nevenoval pozornosť. pre nich, ale očami viery “ poznal Pána nebies»;
- Chrysostom upozorňuje na skutočnosť, že zbožný lupič, na rozdiel od iných ľudí, „ Nevidel som ani vzkrieseného mŕtveho, ani vyhnaných démonov, nevidel poslušné more; Kristus mu nepovedal nič o kráľovstve ani o Gehenne", Ale zároveň on" priznal sa mu predovšetkým».
Tento precedens navyše tvoril základ katolíckeho konceptu krst túžby (Baptismus Flaminis), ktorý je interpretovaný nasledovne: ak niekto chcel byť pokrstený, ale nemohol byť riadne pokrstený kvôli presvedčivým okolnostiam, môže byť ešte zachránený Božou milosťou.
Viera v rozvážneho zbojníka ako vzor pre všetkých kresťanov je jednou z najstarších v cirkevných kázňach (najskorší bol napísaný najneskôr roku 125 svätým Aristidesom).
Proroctvá
Apokryfné príbehy
Pôvod zbojníkov
Na rozdiel od evanjelií, ktoré neposkytujú podrobnosti o ľuďoch, medzi ktorými bol Kristus ukrižovaný, obsahuje apokryfná literatúra rozsiahly súbor tradícií.
Apokryfy „Slovo o krížovom strome“ obsahuje opis pôvodu dvoch lúpežníkov: pri úteku do Egypta sa Svätá rodina v púšti usadila vedľa zbojníka, ktorý mal dvoch synov. Jeho manželka, ktorá mala iba jeden prsník, ich ale nemohla uživiť. Panna Mária jej pomohla nakŕmiť ju - vychovala to dieťa, ktoré potom ukrižovali na pravej strane Krista a pred smrťou sa kajalo:
Rozšírená legenda o Tajomná kvapka hovorí, že Svätú rodinu zajali lupiči a Mária, keď videla umierajúce dieťa v náručí zbojníkovej manželky, vzala ho a iba kvapka jej mlieka sa dotkla jeho pier, prebral sa.
„Slovo o krížovom strome“ neuvádza mená týchto lupičov, na rozdiel od „Nikodémove evanjeliá“ kto ich volá Dijman- rozvážny zbojník, a Hosť- ktorý sa rúhal Kristovi. Aj v tomto „Evanjeliá“ obsahuje opis úžasu starozákonných spravodlivých, ktorých Kristus vyviedol z pekla a vidí zbojníka, ktorý pred nimi odišiel do neba. Autor apokryfov uvádza nasledujúci príbeh Dijmana:
... Bol som lupič, robil som všetky druhy darebákov na zemi. A Židia ma pribili na kríž spolu s Ježišom a ja som videl všetko, čo sa dialo na kríži Pána Ježiša, na ktorom ho Židia ukrižovali, a veril som, že je stvoriteľom všetkých vecí a všemohúcim kráľom. A spýtal som sa ho: „Pamätaj si ma, Pane, vo svojom kráľovstve!“ A hneď ako prijal moju modlitbu, povedal mi: „Amen, hovorím ti, dnes budeš so mnou v raji.“ A dal mi znak kríža so slovami: „Noste to, choďte do raja“.
V stredovekom umení je obozretný zlodej niekedy zobrazený ako sprevádza Ježiša počas zostupu do pekla, aj keď táto interpretácia sa nezakladá na žiadnom zo zachovaných textov.
Kríž Prudent Rogue
Existuje apokryfná verzia pôvodu stromu pre kríž obozretného zlodeja. Podľa legendy Seth dostal od anjela nielen konár zo stromu poznania dobra a zla, ale aj ďalší, ktorý neskôr zapálil na brehu Nílu a ktorý dlho nehasil ohňom. Keď Lot zhrešil so svojimi dcérami, Boh mu povedal, aby z tohto ohňa vysadil tri smietky na vykúpenie a polieval ich, kým nevyrastie veľký strom. Z tohto stromu bol potom vyrobený kríž zbožného zbojníka.
Kríž obozretného zlodeja, podľa tradičnej verzie, nainštalovala cisárovná Helena na ostrove Cyprus v roku 327. Obsahoval časticu životodarného kríža a jeden z klincov, ktoré prebodli Kristovo telo. O tomto kríži informuje mních Daniel vo svojom „Chodník Hegumena Daniela“(XII. Storočie):
Daniel opakuje najskorší záznam z roku 1106 o kláštore Stavrovouni, ktorý hovorí o cyprusovom kríži podopieranom vo vzduchu Duchom Svätým. V roku 1426 lúpežný kríž ukradli Mamelukovci, ale o niekoľko rokov neskôr, ako hovorí kláštorná tradícia, bol zázračne vrátený na pôvodné miesto. Potom však svätyňa opäť zmizla a zostáva neodhalená dodnes.
Malý kúsok kríža obozretného zlodeja je uložený v rímskej bazilike Santa Croce v Jeruzaleme. Jej vystúpenie v Ríme je spojené s cisárovnou Helenou.
Kríž šialeného lupiča
História materiálu pre kríž, na ktorom bol ukrižovaný šialený lupič, je obsiahnutá v ruských apokryfoch “ Slovo o kríži“(-XVI storočie). Podľa neho bol kríž vyrobený zo stromu, ktorý Mojžiš zasadil na horko-slaný prameň Merrah (Ex.) Z troch vetiev stromu tkaného dohromady, privezeného z raja počas potopy. Pri vykopávkach svätej Heleny v Jeruzaleme jej našli tri kríže. jeden - najpožehnanejší, na ktorom visel Kristus, a zvyšok, na ktorom boli dvaja lupiči ukrižovaní a zomreli“. Kríž šialeného lupiča však nebol uznaný za relikviu a jeho ďalší osud nie je známy.
Mená zbojníkov
Mená Prudent a Mad Thieves sú známe z apokryfov, ktoré ich však nazývajú inak:
Diskrétne Rogue Dismas
Dijman a hosť(v západnej verzii - Dismas a Gestas (Dismas a Gestas)) - najbežnejšia forma mien zbojníkov v katolicizme. Názov „Dismas“ je odvodený z gréckeho slova „západ slnka“ alebo „smrť“. Možnosti pravopisu sú Dysmas, Dimas a dokonca Dumas (Dumas).
Deň pamiatky svätého Dismasa sa oslavuje 25. marca. Je po ňom pomenované mesto v Kalifornii, San Dimas. Svätý Dismas je patrónom väzňov, je mu zasvätených mnoho väzenských kaplniek.
Obozretný Rogue Rah
"Rah"- meno zbojníka, ktoré sa najčastejšie nachádza v pravoslávnom ikonopise. Domáci bádatelia nevedia nájsť literárne zdroje pôvodu tohto mena. Možno vývoj názvu Barbarian-Varah-Rah... Ikona s jeho vyobrazením bola umiestnená na severné oltárne dvere ikonostasu.
Ikonografia
Historici umenia poznamenávajú, že lupiči na Kristových stranách sa objavili v scénach ukrižovania od 5. do 6. storočia (najskorší známy obrázok je ikona z kláštora sv. Kataríny zo 6. storočia).
Rozvážny zlodej bol ukrižovaný na pravej strane Krista (pravá ruka), takže hlava Spasiteľa je často napísaná naklonená týmto smerom. To svedčí o jeho prijatí kajúceho zločinca. V ruskom maľovaní ikon je sklonená tyč pod Ježišovými nohami tiež obvykle smerovaná nahor k obozretnému zlodejovi. Obozretný zlodej bol napísaný tvárou obrátenou k Ježišovi a Šialený zlodej bol napísaný s hlavou odvrátenou alebo dokonca obrátenou chrbtom.
Umelci niekedy zdôrazňovali rozdiel medzi Ježišom a lupičmi na oboch jeho stranách, ako aj rozdiel medzi týmito dvoma zločincami:
| Ježiš Kristus | Lupiči | |
|---|---|---|
| oblečenie | bedrová rúška | perisome |
| kríž | Životodarný kríž jasné geometrické tvary |
škaredý, divoký, zakrivené kmene, kríž v tvare T. |
| zapínanie | nechty | previazané lanami |
| ruky | rovné, predĺžené | uviazaný za krížom |
| póza | upokojený | zvíjať sa |
| holene | zostanú nedotknuté | zabitý bojovníkmi kyvnými kladivami |
Môžete tiež vysledovať rozdiely medzi týmito dvoma lupičmi, Prudentom a Šialencom: v prvých storočiach kresťanstva, keď sa ešte zachovala spomienka na starodávny bezvousý ideál mužskej krásy, nemal obozretný zbojník bradu a Mad bol bradatý. Ale s rozvojom kresťanského svetonázoru sa brada stala jedným z dôležitých znakov obrazu Krista v osobe, a preto sa brada stala atribútom pozitívnych postáv (Ježiš a obozretný zlodej) a tretí popravený sa zmenil na bez brady.
V ruskej maľbe ikon je obraz obozretného zlodeja, okrem tradičných skladieb ukrižovania Krista, umiestnený aj:
- v scéne zostupu do pekla (spojené s ilustráciou apokryfných legiend „Slovo o vstupe Jána Krstiteľa do pekla“ a „O zbojníkovi, ktorý ako Kristus trpel“). Scéna zobrazuje dialóg Zbožného zbojníka s prorokmi Eliášom a Enochom pri nebeských bránach, strážených ohnivým cherubínom;
- na severných dverách oltára vedúcich k oltáru. Lupič je zobrazený na bielom pozadí obklopený rajskými atribútmi (kvety, vtáky, výhonky rastlín), čo symbolicky naznačuje jeho pobyt v raji. Zbožnému zlodejovi je tradične zverený kríž. V polovici 19. storočia sa všeobecne verilo, že umiestnenie tohto obrazu na severné dvere oltára je starobylú tradíciou, ale je to pravdepodobne spôsobené presunom starovekých ikon do staroverných kostolov a modlitební po r. reformy patriarchu Nikona.
Úcta
Pravoslávna cirkev uctieva obozretného zlodeja ako príklad skutočného pokánia (ďalšie podrobnosti nájdete v časti „“). Obozretný zbojník nemá v mesiaci slova samostatný deň spomienky. Jeho príbeh sa odráža v hymnografii (najmä v choráloch na Veľký piatok; najznámejšie sú svietidlá “ Opatrného zbojníka ste zaručili za hodinu ...“), A slová zbojníka, adresované Ježišovi Kristovi, sa stali refrénom k tropáriu na blahoslavených. Tiež zmienka o obozretnom zlodejovi je obsiahnutá v modlitbe prečítanej pred prijímaním, v ktorej je pokánie zlodeja a jeho vyznanie Ježiša Krista proti zrade Judáša: nie pre tvojho nepriateľa povieme tajomstvo, nedám ti bozk, ako Judáš, ale ako zbojník ťa vyznávam».
Roľníctvo v celej predrevolučnej histórii Ruska zažilo útlak vlastníkov pôdy, a preto sympatizovalo s tými, ktorí bojovali proti utláčateľom. Preto populárna povesť robila z lupičov, dokonca aj tých, ktorí boli veľmi vzdialení ideálom spravodlivosti, takmer hrdinov, ktorí odporovali nespravodlivému cárskemu poriadku. Koniec koncov, spravidla okradli majiteľov domov a obchodníkov, a nie tých, od ktorých nie je čo brať. Niektorým lupičom sa však podarilo vstúpiť do histórie a ich mená si pamätajú aj o stáročia neskôr.
Bájny Kudeyar
Jednou z legendárnych postáv je Kudeyar, ataman, podľa ktorého sú pomenované početné dediny, jaskyne a mohyly na území Ruska. Existuje veľa príbehov a legiend o ňom, ale stále nie je isté, či sú pravdivé.Informácie o jeho pôvode sa objavujú v mnohých prameňoch 16. storočia a rozchádzajú sa. Najrozšírenejšou verziou je, že náčelníkom bol syn Vasilija III a jeho manželky Solomiya. Porodila ho v kláštore, do ktorého bola vyhnaná kvôli tomu, že bola neplodná, potom bol Kudeyar odvezený do lesa, kde ho tajne vychovávali. Okrem toho podľa týchto informácií vyplýva, že ataman bol bratom Ivana Hrozného a mohol si pokojne urobiť nárok na kráľovský trón.
Iné zdroje uvádzajú, že Kudeyar bol synom sedmohradského kniežaťa - Zsigmonda Bathoryho. Po hádke s otcom utiekol a pripojil sa k kozákom a slúžil aj ako kráľovský oprichnik. Po cisárskej nemilosti začal obchodovať s lúpežou.
Podľa legendy dal Kudeyar dohromady vlastnú armádu lupičov a plienil vozíky bohatých.
Vzhľadom na početné nájazdy a lúpeže si ho obyvatelia mnohých ruských provincií spájali so symbolom desivej moci. Legendy hovoria, že po sebe zanechal nevýslovné bohatstvo, ktoré sa doteraz nikomu nepodarilo nájsť.
Stenka Razin: násilný lupič alebo hrdina?
Hlavným rebelom 17. storočia bol Stepan Timofeevich Razin, prezývaný Stenka. Bol nielen odvážnym donským kozákom a náčelníkom, ale aj dobrým organizátorom, vodcom a vojakom.V súvislosti so sprísneným poddanstvom sa do kozáckych oblastí začali hrnúť roľníci, ktorí utiekli z vnútorných provincií Ruska. Nemali korene ani majetok, preto ich prezývali „golutvens“. Stepan bol jedným z nich. Miestni kozáci, ktorí „králikovi“ poskytli potrebné zásoby, im pomohli v kampani zlodejov. Tí sa zase podelili o korisť. Razin bol pre ľudí „vznešeným lupičom“ a hrdinom, ktorý nenávidel poddanstvo a kráľa.
Pod jeho vedením bola v roku 1670 zorganizovaná kampaň na Volge sprevádzaná mnohými roľníckymi povstaniami. V každom zajatom meste bol zavedený kozácky poriadok, obchodníci boli okradnutí a zástupcovia úradov zabití. Na jeseň toho istého roku bol náčelník ťažko zranený a prevezený k Donu. Po posilnení chcel Stepan opäť zhromaždiť priaznivcov, ale miestni kozáci s tým nesúhlasili. Na jar 1671 zaútočili na mesto Kagalitsky, kde sa Razin ukrýval. Potom bol zajatý (spolu s jeho bratom Frolom) a vydaný cárskym guvernérom. Po vynesení rozsudku bol Stepan ubytovaný.
Vanka-Cain
Vanka-Kain je slávny lupič a zlodej 18. storočia. Ivan Osipov sa narodil v dedine Ivanovo v provincii Jaroslavl v roľníckej rodine. Vo veku 13 rokov bol transportovaný na majstrovský dvor, do Moskvy a v 16 - po stretnutí so zlodejom prezývaným „Kamčatka“ sa rozhodol pripojiť k svojmu gangu, zároveň okradol svojho pána a napísal majstrovu bránu. Slovami „práca s diablom, nie so mnou“ Osipov jasne charakterizoval svoju životnú pozíciu.Čoskoro bol vrátený bývalému majiteľovi. Kým bola Vanka v okove, zistil, že majiteľ je v „hriechu“. Keď hostia prišli k pánovi, všetkým povedal, že opomenutím majiteľa zomrel posádkový vojak, ktorého telo hodili do studne. Za toto vypovedanie dostal Vanka-Kain slobodu a po návrate do svojho gangu sa stal ich vodcom.
V roku 1741 napísal Osipov „kajúcnu petíciu“, kde povedal, že je sám zlodej a je pripravený pomôcť pri zajatí spolupáchateľov. S jeho pomocou bolo chytených mnoho dezertérov, zlodejov a banditov. Za zradu „svojho“ dostal prezývku „Kain“.
Ale nezostal len pri tom. V roku 1749 ho zatkli za únos 15-ročnej dcéry vojaka na dôchodku. A až v roku 1755 súd rozhodol o poprave Vanka-Cainovej pomocou kolies a sťatia hlavy, trest však senát zmenil. V roku 1756 ho bičovali a vybrali mu nozdry. Po uvalení stigmy „V.O.R“ na Kaina bol poslaný do vyhnanstva, kde zomrel.
Vasily Churkin: guslitsky Robin Hood.
Vasily Vasilyevich Churkin sa stal výraznou postavou podsvetia v 19. storočí. Presný dátum narodenia nie je známy. Predpokladá sa, že sa narodil v rokoch 1844-1846 v obci Barskaya, Guslitskaya volost.Mladý Čurkin začal svoju „kariéru“ v gangu guslitských lupičov, ktorí v roku 1870 pôsobili na diaľniciach z Moskvy do Vladimíra. Neskôr sa kvôli vážnej chorobe vodca svorky rozišiel. Tu Vasily nebol zaskočený a v roku 1873 si vytvoril vlastný gang. Onedlho ho chytili, ale dlho nezadržal, pretože ušiel.
Vasily a jeho gang okrem lúpeží pomáhali aj chudobným, čím si získali národnú slávu a uznanie. Okrádal iba bohaté stodoly a niekoľkokrát za rok inkasoval od majiteľov tovární malý poplatok 25 rubľov. Výrobcovia neuviedli jeho meno, aby im nespôsobili problémy. Churkin si teda pre seba vytvoril spoľahlivý zadok, ktorý ho chránil pred políciou. Nikdy nevychovával svojho jazvečíka a prísne trestal tých, ktorí tento zvyk porušovali.
Keď nebolo bezpečné zostať v Guslitsy, Vasily sa ukryl na iných miestach. Existuje mnoho verzií smrti Guslitského Robina Hooda, presná príčina však zostáva neznáma.
Trishka sibírska
Ďalším ľudovým hrdinom 19. storočia bola Trishka Sibírska. O zločineckej autorite je málo informácií, ale podľa legiend vydesil majiteľov pôdy a šľachticov. Ľudia o ňom skladali legendy a príbehy, pričom predstavili zbojníka ako ochrancu znevýhodnených. Bol neobvykle opatrný a prefíkaný. Sibírska Trishka, ktorá robila nájazdy na farmy majiteľov pôdy, dala časť koristi poddaným. Ľudia hovorili, že nikoho veľmi neurazil, ale mohol napríklad potrestať „temperamentného sedliackeho“ majstra, aby mu podrezal žily pod kolenami, aby neutekal „rýchlo“. Naučil ich teda „múdrosti“.
Aj po jeho zatknutí dlho o ňom povesti nedovolili šľachticom žiť v mieri. A chytili ho len preto, že hľadanie Trishky bolo prísne stráženým tajomstvom, pretože úrady si dávali pozor na jeho vynaliezavosť a prefíkanosť. Ďalší osud Trishka-Sibiryaka nie je známy.
Načítava...