Fyodor ve Irina'nın çocukları var mıydı? Irina Feodorovna Godunova, kısa biyografi ve saltanat tarihi

Irina Fedorovna Godunova, kısa biyografi ve saltanat tarihi

Hükümdarlık 1575-1603
Yaşam yılları 1557-1603

Çocukluğundan beri Irina ve kardeşi Boris kraliyet sarayında büyüdüler. 1575 yılında kralın eşi oldu; ilginçtir ki geleneksel gelin izleme geleneği yoktu. Kardeşi, büyük ölçüde kralın karısı Irina'ya olan sevgisinden dolayı yükselişinde yeni bir aşama haline gelen boyarlığı aldı. Kardeşinin aktif asistanı değildi ama ona hiçbir konuda müdahale etmedi.

Shuisky prensleri Boris Godunov'un muhalifleri, bir şekilde Irina'yı ortadan kaldırmaya ve böylece kardeşinin gücünü baltalamaya çalıştı. Mevcut metropolü, kraliçenin kısırlığı nedeniyle evliliğin feshedilmesine katılmaya ikna ettiler, ancak Godunov planlarını alt üst etmeyi başardı. Suçlular sürgüne gönderildi.

1598'de Çar Fyodor Ioannovich öldü. O dönemin boyar aileleri, fetret döneminin getirebileceği felaketlerden korkuyorlardı ve Çariçe Irina Godunova'ya bağlılık yemini etmeye karar verdiler. Kocasının ölümünden dokuz gün sonra Novodevichy Manastırı'na gitmeye karar verdi ve Alexandra adına rahibe oldu. Kardeşi Boris Godunov'un çar seçilmesinden önce tüm devlet kararnameleri Çariçe Alexandra adına çıkarılıyordu. 1603'teki ölümüne kadar manastırda yaşadı.

Bu makale konusuyla ilgileniyorsanız, web sitemde bunların kronolojik sırayla anlatıldığı bir makale var.

Boris Godunov'un kız kardeşi ve Çar Fyodor Ioannovich'in karısı

Biyografi

Doğum tarihi ve yeri hakkında bilgi bulunmamaktadır. Yedi yaşındayken kraliyet odalarına alındı ve evlenene kadar orada büyüdü. Irina muhtemelen 1571'de amcası Dmitry Ivanovich'e Duma'da yatak muhafızı rütbesi verildiğinde saraya geldi. Irina, reşit olana kadar kraliyet odalarında, "mükemmellik çağında değil, her zaman kraliyet parlak gözlerinde olan ve bilge kraliyet zihninden, kraliyet rütbesi ve mülkünden" olan kardeşi Boris ile birlikte büyüdü. Yetenek."

1575 yılında Irina, geleneksel kraliyet gelinleri görmeden Tsarevich Fyodor Ioannovich'in karısı oldu ve erkek kardeşi boyarları aldı. Fedor ile evlilik, Çar IV. İvan'ın iradesiyle gerçekleşti ve Fedor üzerindeki daha fazla etkisi büyük ölçüde ikincisinin Irina'ya olan sevgisine dayanan Godunov'un yükselişinde yeni bir adım olarak hizmet etti. Düğün, Çar'ın yatak hizmetçisi Dmitry Ivanovich Amca tarafından kolaylaştırıldı.

Irina, ölmeden önce hasta IV. İvan'a baktı ve boyarların acımasız saldırılarına rağmen Godunov'un ölen adamın gözünde gözden düşmemesini sağladı. Karamzin, Çar IV. İvan'ın ölümünden üç gün önce hasta adamı teselli etmeye geldiğini, ancak "onun şehvetli utanmazlığından tiksinerek kaçtığını" yazıyor.

Bununla birlikte, Korkunç İvan'ın iradesine göre Irina Mstislavskaya'nın Godunova'nın çocuksuzluğu durumunda Çar Fedor'un karısı olarak atanması ilginçtir; ancak Godunov'un entrikaları sonucunda babasının evinden kaçırıldı ve zorla rahibe kılığına girdi.

Kraliçe

1584'te Ivan'ın ölümü ve kocasının tahta geçmesiyle Fedora kraliçe oldu. Ancak ona bir varis veremedi - tek kızları Theodosia 29 Mayıs 1592'de doğdu ve bebekken öldü.

Yine de kraliçe sosyal ve politik yaşamda çok önemli bir figür olmaya devam etti. "Irina Godunova, önceki kraliçelerin aksine, zamanının çoğunu kulede geçiren kadın imajıyla zaten çelişen sosyal ve politik bir rol oynadı." Sadece yabancı büyükelçileri kabul etmekle kalmadı, aynı zamanda Boyar Duma'nın toplantılarına da katıldı.

Çar Fyodor'un imzasının yanında beklenmedik bir şekilde Çariçe Irina adının göründüğü bir dizi belge korunmuştur. Kendisi için “canım kardeşim” diyen İngiltere Kraliçesi Elizabeth ve İskenderiye Patriği ile yazışmış, henüz patriklik olmayan Rus Ortodoks Kilisesi’nin tanınması için çaba sarf etmiştir. Patrik'e pahalı hediyeler gönderdi ve buna karşılık olarak Temmuz 1591'de Aziz Petrus'un kalıntılarının bir kısmını ona gönderdi. Magdalalı Meryem (“parmağın elinden”) ve “taşlı ve incili, kraliyet altından bir taç.”

Ocak 1589'da Irina, Altın Çariçe Odası'nda, Rusya'da ataerkil bir makam kurmak ve oraya ilk Rus patriği olan Eyüp'ü yerleştirmek için Moskova'ya gelen Konstantinopolis Patriği Yeremya'yı kabul etti. Bu olayın bir açıklaması, kilise hiyerarşisine Rusya'ya kadar eşlik eden Piskopos Arseny Elassonsky tarafından bırakıldı:

Daha sonra Moskova Patriği, büyükşehirler, başpiskoposlar, piskoposlar vb. Kraliçeyi kutsadılar ve ona da benzer karşılama konuşmaları yaptılar. Irina bir yanıt konuşması yaptı. Piskopos Arseny'ye göre bu "güzel ve tutarlı" konuşmanın ardından kraliçe biraz geri çekilerek kocası Çar Fyodor ile kardeşi Boris'in arasında durdu. (Bu, yazılı kaynaklardan bilinen, Rus imparatoriçelerinin halka açık konuşmasının ilk örneğidir).

Davetliler kraliçenin zengin kıyafeti karşısında şok oldu. Arseny, on dil bilse bile kraliçenin gördüğü tüm zenginlikleri anlatamayacağını belirtiyor: “Biz de tüm bunları kendi gözlerimizle gördük. Bu ihtişamın en ufak bir kısmı on hükümdarı süslemeye yeter.” Konuşmaların ardından boyar Dmitry Ivanovich Godunov, her iki patriğe de kraliçeden hediyeler verdi - her biri birer gümüş kupa ve siyah kadife, iki şam, iki obyar ve iki atlas, kırk samur ve 100 ruble para. Hediyeleri takdim ederken patriğe şunları söyledi: “Yüce efendimiz, Konstantinopolis'in en kutsal Yeremyası ve Ekümenik! Bu sizin merhametli kraliyet maaşınızdır, Büyük İmparatoriçe Tsarina ve Büyük Düşes Irina için ve Büyük Hükümdarın uzun yılları ve onların çocuk doğurması için Tanrı'ya ciddiyetle dua edebilir misiniz? Patrik kraliçeyi kutsadı ve ona "kraliyet meyve mirası" verilmesi için dua etti. Resepsiyondaki diğer katılımcılara (Piskopos Arseny dahil) hediye sunma töreni tamamlandığında, "kısırlığına üzülen" kraliçe, bağış için daha gayretle dua etme talebiyle tekrar patriğe ve ona eşlik eden din adamlarına döndü. onun ve krallığın varisinin. Egemen Fyodor İvanoviç ve Tsarina Irina, patriklere Altın Oda'nın kapılarına kadar eşlik ettiler ve onlardan bir nimet daha aldılar.

Anne: Stepanida Ivanovna Eş: Feodor I Ioannovich Çocuklar: Feodosia Fedorovna

Kraliçe Irina Fedorovna, doğmak Godunova, manastırda Alexandra((?) - 29 Ekim) - Boris Godunov'un kız kardeşi ve Çar Fyodor I Ioannovich'in karısı, Fyodor I Ioannovich'in ölümünden sonra ve Boris Godunov'un 16 Ocak'tan 21 Şubat'a kadar Çar olarak seçilmesine kadar Rus tahtının nominal hükümdarı, 1598.

Biyografi

Doğum tarihi ve yeri hakkında bilgi bulunmamaktadır. Yedi yaşındayken kraliyet odalarına alındı ve evlenene kadar orada büyüdü. Irina muhtemelen 1571'de amcası Dmitry Ivanovich Godunov'un yatak muhafızı rütbesiyle Duma'ya atanmasıyla saraya geldi. Irina, reşit olana kadar kraliyet odalarında, “her zaman kraliyet parlak gözlerinde, mükemmellik çağında değil ve kraliyet rütbesi ve mülküyle bilge kraliyet aklından olan” kardeşi Boris ile birlikte büyüdü. ”

“Kraliçe, patrikleri görünce sessizce tahtından kalktı ve salonun ortasında onlarla buluşarak alçakgönüllülükle kutsama istedi. Ekümenik Aziz, dua ederken büyük bir haçla onu gölgede bırakarak seslendi: Doğunun, batının ve tüm Rusya'nın, kuzey ülkelerinin süslenmesi ve Ortodoks inancının onaylanmasının kutsanmış ve sevgili kraliçesi Irina'ya sevinin!

Davetliler kraliçenin zengin kıyafeti karşısında şok oldu. Arseny, on dil bilse bile kraliçenin gördüğü tüm zenginlikleri anlatamayacağını belirtiyor: “Biz de tüm bunları kendi gözlerimizle gördük. Bu ihtişamın en ufak bir kısmı on hükümdarı süslemeye yeter.” Konuşmaların ardından boyar Dmitry Ivanovich Godunov, her iki patriğe de kraliçeden hediyeler verdi - her biri birer gümüş kupa ve siyah kadife, iki şam, iki obyar ve iki atlas, kırk samur ve 100 ruble para. Hediyeleri takdim ederken patriğe şunları söyledi: “Büyük efendim, Konstantinopolis'in ve Ekümenik'in en kutsal Yeremyası! Bu sizin merhametli kraliyet maaşınızdır, Büyük İmparatoriçe Tsarina ve Büyük Düşes Irina için ve Büyük Hükümdarın uzun yılları ve onların çocuk doğurması için Tanrı'ya ciddiyetle dua edebilir misiniz? Patrik kraliçeyi kutsadı ve ona "kraliyet meyve mirası" verilmesi için dua etti. Resepsiyondaki diğer katılımcılara (Piskopos Arseny dahil) hediye sunma töreni tamamlandığında, "kısırlığına üzülen" kraliçe, bağış için daha gayretle dua etme talebiyle tekrar patriğe ve ona eşlik eden din adamlarına döndü. onun ve krallığın varisinin. Egemen Fyodor I İvanoviç ve Tsarina Irina, patriklere Altın Oda'nın kapılarına kadar eşlik ettiler ve onlardan bir nimet daha aldılar.

Boris Godunov'un hataları

1585'in başında Godunov, Viyana'ya birkaç güvenilir temsilci gönderdi. Viyana mahkemesiyle yapılan müzakereler son derece gizlilikle çevrelenmişti. “Kocasının ölümünden sonra Irina Godunova'nın tahtı elinde tutacağı gerçeğine güvenmeyen Boris, Viyana'yı kendisi ile Avusturya prensi arasında bir evlilik yapılması ve ardından prensin Moskova tahtına yükseltilmesi konusunu tartışmaya gizlice davet etti. Hükümdar, iktidarı korumanın başka yolunu görmüyordu. Ancak başlattığı çöpçatanlık eşi benzeri görülmemiş bir skandalla sonuçlandı. Çar Fyodor iyileştim ve müzakereler kamuoyuna açıklandı.” Bu, Boris'in konumunu büyük ölçüde baltaladı, ancak o bu durumdan çıkmayı başardı.

KOMPLO

Irina'nın mahkemedeki konumu son derece güçlü olmasına rağmen Boris'in başarısızlıkları, isteksizlerine en iyi yardımcısını görevden alma fırsatı verdi. 1587'de Irina'ya karşı bir boyar komplosu ortaya çıktı.

1590'da Irina, kocası İsveçlilerle savaşırken Novgorod'daydı.

Sonunda 29 Mayıs 1592'de tek kızları Feodosia Feodorovna doğdu, ancak kısa süre sonra öldü. Doğduğu sırada, insanlar arasında aslında Fyodor'un bir oğlu olduğuna dair söylentiler vardı, ancak onun yerine mütevazı ebeveynleri Boris Godunov'un bir kızı getirildi. Bu sayede, Sorunlar Zamanında, Çar Fedor'un oğlu gibi davranan birçok sahtekar ortaya çıktı.

Dul

Fedor I'in ölümünden sonra, fetret döneminin felaketlerinden korkan boyarlar, Irina'ya bağlılık yemini etmeye karar verdiler. Böylece Boris Godunov'un tahta çıkmasını engelleyeceklerdi. “Boris'e bağlı olan Job, tüm piskoposluklara kraliçe için haçı öpmeleri emrini gönderdi. Kiliselerde yayınlanan yemin metninin uzun olması genel şaşkınlığa neden oldu. Denekler, Patrik Eyüp'e ve Ortodoks inancına, Kraliçe Irina'ya, hükümdar Boris ve çocuklarına bağlılık yemini etmeye zorlandı. Hükümdar, kiliseye ve kraliçeye yemin kisvesi altında aslında kendisine ve varisine yemin edilmesini talep etti (...) Çok eski zamanlardan beri Ortodoks kiliselerinde "krallara ve metropollere uzun yıllar" şarkılar söylendi. Patrik Eyüp geleneği bozmaktan çekinmedi ve Fedor'un dul eşi onuruna bir tören başlattı. Kronikçiler böyle bir yeniliğin duyulmadığını düşünüyorlardı. Onlardan biri şöyle yazdı: "İlk hac yolculuğu onun içindi, imparatoriçe içindi ve ondan önce hiçbir kraliçe ya da büyük düşes, ne coşku içinde ne de uzun yıllar boyunca onlar için Tanrı'ya dua etmedi." Eyüp, Irina'nın otokratik gücün meşru taşıyıcısı olduğuna dair görüşünü oluşturmaya çalıştı. Ancak aralarında katip Ivan Timofeev'in de bulunduğu dindar bağnazlar, onun çabalarını "utanmazlık" ve "kutsal kiliseye saldırı" olarak damgaladı.

Ancak kraliçenin bağımsız saltanatı ilk günlerden itibaren yürümedi. Kocasının ölümünden bir hafta sonra saçlarını kesme kararını açıkladı. Tahttan çekildiği gün insanlar Kremlin'de toplandı. Daha sonra resmi kaynaklar, sadık duygularla dolup taşan kalabalığın gözyaşları içinde dul kadından krallıkta kalmasını istediğini yazdı. Gerçekte halkın ruh hali yetkilileri alarma geçirdi. Hollandalı Isaac Massa, Godunova'nın tahttan çekilmesinin zorla olduğunu vurguladı: "Bu ülkede her zaman heyecana hazır olan, Kremlin yakınlarında kalabalıklaşan halk gürültü yaparak kraliçeye seslendi." Irina, "Büyük talihsizlik ve öfkeden kaçınmak için" Kızıl Sundurmaya çıktı ve saçını kesme niyetini açıkladı. Avusturyalı Mikhail Schil, kız kardeşinin ardından söz alan Boris'in, devletin yönetimini kendisinin üstlendiğini, prensler ve boyarların da kendisine yardımcı olacağını açıkladığını yazıyor.

Rahibe

Kocasının ölümünün 9. günü olan 15 Ocak'ta Irina, Novodevichy Manastırı'na emekli oldu ve saçlarını orada aldı, rahibe Alexandra'nın adını aldı ve böylece kardeşinin önünü açtı: “...Tüm Rusya'dan İrina Fedorovna, egemen Çarı ve Tüm Rusya'nın Büyük Dükü Fedor İvanoviç'ten sonra, Rusya'nın Moskova krallığını terk etti ve Moskova'dan Novodevichy manastırına gitti”. (Boris'in çar seçilmesine kadar boyar duması onun adına kararnameler çıkardı.) "Kraliçe Alexandra")

“Cenazeden beri, kraliyet malikanelerine gitmeden, terbiyeli davrandın.<…>basit bir gelenek uyarınca onu en şerefli manastıra götürün<…>"Buraya Yeni Kız Manastırı denir" ve burada ona tonlama yapıldı ve "Manastıra Alexandra" adı verildi ve başının ağrımasından istirahatine kadar hücresinde kaldı, Tanrı Kilisesi dışında hiçbir yere gitmedi.

Yeni çarın seçilmesinden önce, halktan bir dilekçe alayı, Irina'ya eşlik ederek Boris'in bulunduğu Novodevichy Manastırı'na gitti; "Yeterince heyecanlı" kalabalığın onu tacı kabul etmeye ikna ettiği yerde kaprisliydi. Seçimlerden önce “Irina, kardeşi için din adamları, boyarlar, tüccarlar ve sıradan insanlar arasında kampanya yürüttü. Godunov'ların sıklıkla rüşvete başvurduğuna dair kanıtlar var. Böylece, P. Petrey'e göre Irina “çoğunluğun gittiği yere geri kalanın da çekileceğini çok iyi hatırladı... Büyük hediyelerle, albayları ve yüzbaşıları kendilerine bağlı askerleri kendi lehine oy vermeye ikna etmeye gizlice ikna etti. onların kardeşi."

Irina, 21 Şubat 1598'de kardeşini krallık için kutsadı. 17 Şubat (27) 1598'de Zemsky Sobor, Boris'i seçti.

Lahitteki cenaze eşyalarının kalıntıları ve siyah yünlü şemanın parçaları manastır kıyafetlerine aittir. Kraliçenin başlığının üzerine dikilmiş, iyi korunmuş, eşit kollu geniş bir haç vardı. Lahitte, ana kısmı 1929 yılında tabuttan çıkarılan cam bir kabın parçaları bulundu.

Irina Godunova'nın cenazesinin yeniden açılması 2001 yılında gerçekleştirildi. Çok sayıda araştırmacı buna katıldı. “Araştırmanın en önemli objelerinden biri olan kraliçenin iskeletinin durumunun tatmin edici olduğu ortaya çıktı. Antropolog D. Pezhemsky (Moskova Devlet Üniversitesi Araştırma Enstitüsü ve Antropoloji Müzesi) ve histolog V. Sychev (Moskova Adli Tıp Bürosu) tarafından yapılan çalışma, Irina'nın muhtemelen kalıtsal olduğu bazı hastalıkların kemik dokusunda önemli patolojilere yol açtığını gösterdi. henüz yaşlı olmayan bu kadının kas-iskelet sistemini etkiledi. Hayatının son yıllarında muhtemelen yürümekte zorluk çekiyordu. Hastalığın ağırlaşması, manastırdaki zorlu yaşam koşulları - soğuk taş odalar, manastır yaşamının çileciliği - ile kolaylaştırılmış olabilir. Pelvik bölgedeki patoloji çocuk sahibi olma yeteneğini etkiledi."

Dış görünüşünün kafatasından yeniden inşası Moskova adli tıp uzmanı S. A. Nikitin tarafından gerçekleştirildi. (Manastır başlığı, 16. yüzyılın Ön Chronicle'ının minyatürlerinden çoğaltılmıştır).

“Portrenin yeniden inşasına hazırlık amacıyla kafatasında bulunan bir beyin parçasının X-ışını floresans analizini (XRF) yapmak mümkün oldu (araştırmacı - Kimya Bilimleri Adayı E. I. Aleksandrovskaya). Analiz, kraliçenin beyninde (zamanımızda gözlemlenen ortalama arka planla karşılaştırıldığında) belirli metallerin - demir, bakır, kurşun ve mineraller - cıva, arsenik (...) içeriğinin arttığını tespit etti. En zararlı maddelerden, içeriği özellikle kurşun (80 kat), cıva (10 kat) ve arsenik (4 kat) arttı. Bu büyük olasılıkla Irina Godunova'nın cıva, kurşun ve diğerleri gibi merhemlerle uzun süreli tedavi görmek zorunda kalmasıyla açıklanabilir. Bu sonuç, Kraliçe Irina'nın cenazesindeki kemik dokusunun röntgen floresan analiziyle doğrulandı."

Kilise ile ilişkiler

Mülkler

Efsane

Fyodor Ioannovich'in, 1589 yılında sevgili eşi kraliçenin onuruna kurulan Tsaritsyn şehrine adını verdiği bir efsane var.

"Godunova, Irina Fedorovna" makalesi hakkında bir inceleme yazın

Edebiyat

Mayasova N. A. Irina Godunova yönetimindeki Kremlin “svetlitsy” // Malzeme ve araştırma / Devlet. müzeler Moskova Kremlin. - M., 1976. - 2. - S. 39-61. ()
Solodkin Ya.G. Tsarina Irina (Alexandra) Feodorovna // Tarihin soruları. - 2013. - Sayı. 12. - S. 133-139.

Yorumlar

Notlar



Rurikoviç

Sorunların Zamanı

Romanovlar

Godunov, Irina Fedorovna'yı karakterize eden bir alıntı

Morel gözünü kırparak şarkı söyledi.
Dörtte bir diable…
- Vivarika! Yaşasın seruvaru! otur... - asker elini sallayarak ve gerçekten melodiyi yakalayarak tekrarladı.
- Bak, zekice! Git, git, git!.. - Farklı yönlerden kaba, neşeli kahkahalar yükseldi. Morel de yüzünü buruşturarak güldü.
- Peki, devam et, devam et!
Qui eu le üçlü yetenek,
De bore, de batre,
Etre d'etre un vert galant...
[Üçlü yeteneğe sahip olmak,
içki içmek, kavga etmek
ve nazik ol...]
– Ama aynı zamanda karmaşık. Peki, Zaletaev!..
“Kyu...” dedi Zaletaev çabayla. "Kyu yu yu..." diye yavaşça dudaklarını dışarı çıkararak, "letriptala, de bu de ba ve detravagala" diye şarkı söyledi.
- Hey, bu önemli! İşte bu, koruyucu! ah... git git git! - Daha fazla yemek ister misin?
- Ona biraz yulaf lapası ver; Sonuçta açlığa doyması çok uzun sürmeyecek.
Ona yine yulaf lapası verdiler; Morel ise kıkırdayarak üçüncü tencereyi hazırlamaya başladı. Morel'e bakan genç askerlerin yüzlerinde neşeli gülümsemeler vardı. Bu tür önemsiz şeylerle uğraşmayı uygunsuz bulan yaşlı askerler ateşin diğer tarafında yatıyorlardı ama ara sıra dirseklerinin üzerinde yükselerek Morel'e gülümseyerek bakıyorlardı.
"İnsanlar da" dedi içlerinden biri paltosunu giyerek. - Ve pelin kökünde yetişir.
- Ah! Tanrım, Tanrım! Ne kadar muhteşem, tutku! Donlara doğru... - Ve her şey sustu.
Yıldızlar sanki artık kimsenin onları görmeyeceğini biliyormuşçasına siyah gökyüzünde oynuyorlardı. Bazen alevleniyor, bazen sönüyor, bazen ürperiyor, kendi aralarında neşeli ama gizemli bir şey hakkında harıl harıl fısıldıyorlardı.

X
Fransız birlikleri matematiksel olarak doğru bir ilerlemeyle yavaş yavaş eriyip gitti. Ve hakkında çok şey yazılan Berezina'nın geçişi, Fransız ordusunun yok edilmesindeki ara aşamalardan yalnızca biriydi ve kampanyanın kesinlikle belirleyici bir bölümü değildi. Berezina hakkında bu kadar çok şey yazıldıysa ve yazılıyorsa, Fransızlar açısından bu, yalnızca kırık Berezina Köprüsü'nde, Fransız ordusunun daha önce burada eşit olarak yaşadığı felaketlerin aniden bir anda bir araya gelmesi ve tek bir grup halinde toplanması nedeniyle gerçekleşti. Herkesin hafızasında kalan trajik manzara. Rus tarafında Berezina hakkında bu kadar çok konuştular ve yazdılar çünkü savaş alanından uzakta, St. Petersburg'da Napolyon'u Berezina Nehri üzerindeki stratejik bir tuzakta yakalamak için (Pfuel tarafından) bir plan hazırlandı. Herkes her şeyin aslında planlandığı gibi gerçekleşeceğine inanıyordu ve bu nedenle Fransızları yok eden şeyin Berezina geçişi olduğunda ısrar ediyordu. Esasen, Berezinsky geçişinin sonuçları, sayıların gösterdiği gibi, silah ve mahkum kaybı açısından Fransızlar için Krasnoye'den çok daha az felaketti.
Berezina geçişinin tek önemi, bu geçişin, tüm kesme planlarının yanlışlığını ve hem Kutuzov hem de tüm birliklerin (kitlenin) talep ettiği tek olası eylem planının - yalnızca düşmanı takip etmek - adaletini açıkça ve şüphesiz kanıtlamasıdır. Fransız kalabalığı, tüm enerjilerini hedeflerine ulaşmaya yönelterek, giderek artan bir hızla kaçtı. Yaralı bir hayvan gibi koşuyordu ve yoluna çıkamıyordu. Bu, geçişin inşasından çok köprülerdeki trafikle kanıtlandı. Köprüler kırıldığında, silahsız askerler, Moskova sakinleri, Fransız konvoyunda bulunan kadınlar ve çocuklar - hepsi atalet kuvvetinin etkisi altında pes etmediler, ancak teknelere, donmuş suya doğru koştular.
Bu istek makuldü. Kaçanların da, takip edenlerin de durumu aynı derecede kötüydü. Her biri kendi başına kalarak, kendi aralarında işgal ettiği belli bir yer için bir yoldaşın yardımını umuyordu. Kendini Ruslara teslim ettiğinden aynı sıkıntılı durumdaydı ama yaşamsal ihtiyaçların karşılanması açısından daha alt seviyedeydi. Fransızların, Rusların tüm kurtarma çabalarına rağmen ne yapacaklarını bilemedikleri mahkumların yarısının soğuktan ve açlıktan öldüğüne dair doğru bilgiye sahip olmasına gerek yoktu; başka türlü olamayacağını hissettiler. Fransızların en merhametli Rus komutanları ve avcıları olan Fransızlar, Rus hizmetinde esirler için hiçbir şey yapamadılar. Fransızlar, Rus ordusunun içinde bulunduğu felaketle yok oldu. Zararlı olmayan, nefret edilmeyen, suçlu olmayan, ancak tamamen gereksiz olan Fransızlara vermek için aç, gerekli askerlerden ekmek ve giysileri almak imkansızdı. Bazıları yaptı; ama bu sadece bir istisnaydı.
Arkasında kesin bir ölüm vardı; ileride umut vardı. Gemiler yakıldı; Toplu kaçıştan başka kurtuluş yoktu ve Fransızların bütün güçleri bu toplu kaçışa yönelmişti.
Fransızlar ne kadar uzağa kaçarsa, kalıntıları o kadar acınası hale geldi, özellikle de St.Petersburg planının bir sonucu olarak özel umutların bağlandığı Berezina'dan sonra, Rus komutanların birbirlerini suçlayarak tutkuları o kadar alevlendi. ve özellikle Kutuzov. Berezinsky Petersburg planının başarısızlığının kendisine atfedileceğine inanan, ondan duyulan memnuniyetsizlik, onu küçümseme ve onunla alay etme giderek daha güçlü bir şekilde ifade edildi. Alay ve küçümseme elbette saygılı bir biçimde, Kutuzov'un neyle ve neyle suçlandığını bile soramayacağı bir biçimde ifade edildi. Onunla ciddi bir şekilde konuşmadılar; Ona rapor verip iznini isteyerek, hüzünlü bir ritüel yapıyormuş gibi yaptılar ve arkasından göz kırpıp her adımda onu kandırmaya çalıştılar.
Bütün bu insanlar, tam da onu anlayamadıkları için, yaşlı adamla konuşmanın bir anlamı olmadığını anladılar; planlarının tüm derinliğini hiçbir zaman anlayamayacağını; altın köprüyle ilgili sözleriyle cevap vereceğini (onlara bunlar sadece sözlermiş gibi geldi), yurt dışına bir serseri kalabalığıyla gelemeyeceğinizi vs. Bütün bunları ondan zaten duymuşlardı. Ve söylediği her şey: örneğin yemek için beklemek zorunda olduğumuz, insanların botsuz olduğu, her şey o kadar basitti ve sundukları her şey o kadar karmaşık ve zekiceydi ki onun aptal ve yaşlı olduğu onlar için açıktı. ama güçlü ve parlak komutanlar değillerdi.
Özellikle St. Petersburg'un parlak amirali ve kahramanı Wittgenstein'ın ordularına katılmasından sonra bu ruh hali ve kurmay dedikoduları en üst sınırlarına ulaştı. Kutuzov bunu gördü ve içini çekerek omuzlarını silkti. Berezina'dan sonra yalnızca bir kez sinirlendi ve hükümdara ayrı ayrı rapor veren Bennigsen'e şu mektubu yazdı:
"Acı verici nöbetleriniz nedeniyle, lütfen Ekselansları, bunu aldıktan sonra, İmparatorluk Majestelerinin yeni emirlerini ve görevlerini beklediğiniz Kaluga'ya gidin."
Ancak Bennigsen'in gönderilmesinin ardından Büyük Dük Konstantin Pavlovich orduya geldi, kampanyanın başlangıcını yaptı ve Kutuzov tarafından ordudan uzaklaştırıldı. Şimdi orduya gelen Büyük Dük, Kutuzov'a egemen imparatorun birliklerimizin zayıf başarılarından ve hareketin yavaşlığından duyduğu hoşnutsuzluğu bildirdi. İmparator geçen gün orduya gelmeyi düşünüyordu.
Askeri konularda olduğu kadar mahkeme işlerinde de deneyimli yaşlı bir adam, aynı yılın Ağustos ayında hükümdarın iradesine karşı başkomutan olarak seçilen, varisi ve Büyük Dükü görevden alan Kutuzov. Gücüyle hükümdarın iradesine karşı çıkarak Moskova'nın terk edilmesini emreden ordu, bu Kutuzov artık zamanının bittiğini, rolünün oynandığını ve artık bu hayali güce sahip olmadığını hemen anladı. . Ve bunu sadece mahkeme ilişkilerinden anlamadı. Bir yandan rolünü üstlendiği askeri işlerin bittiğini görüyor, çağrısının yerine getirildiğini hissediyordu. Öte yandan aynı zamanda eski bedeninde fiziksel yorgunluk ve fiziksel dinlenme ihtiyacı hissetmeye başladı.
29 Kasım'da Kutuzov, söylediği gibi, onun güzel Vilna'sı olan Vilna'ya girdi. Kutuzov, hizmeti sırasında iki kez Vilna valisiydi. Kutuzov, hayatta kalan zengin Vilna'da, uzun süredir mahrum kaldığı yaşam konforlarının yanı sıra eski dostlar ve anılar da buldu. Ve aniden tüm askeri ve devlet kaygılarından uzaklaşarak, sanki şu anda olup biten her şey ve tarihsel dünyada olmak üzereymiş gibi, çevresinde kaynayan tutkuların kendisine huzur verdiği kadar pürüzsüz, tanıdık bir hayata daldı. onu hiç ilgilendirmiyordu.
En tutkulu kesici ve altüst edicilerden biri olan Chichagov, önce Yunanistan'a, ardından Varşova'ya yönelmek isteyen ancak kendisine emredildiği yere gitmek istemeyen Chichagov, hükümdarla konuşma cesaretiyle tanınan Chichagov Kutuzov'un kendisine fayda sağladığını düşünen Chichagov, çünkü 11. yılda Kutuzov'a ek olarak Türkiye ile barışı sağlamak için gönderildiğinde, barışın zaten sağlandığından emin olarak, barışı sonuçlandırmanın erdeminin kendisine ait olduğunu hükümdara itiraf etti. Kutuzov'a; Bu Chichagov, Kutuzov'la Vilna'da Kutuzov'un kalması gereken kalede buluşan ilk kişiydi. Deniz üniformalı, kaması olan ve şapkasını kolunun altında tutan Çiçagov, Kutuzov'a tatbikat raporunu ve şehrin anahtarlarını verdi. Gençliğin, aklını kaybetmiş yaşlı adama karşı bu aşağılayıcı saygılı tavrı, Kutuzov'a yöneltilen suçlamaları zaten bilen Çiçagov'un tüm konuşmasında en yüksek derecede ifade ediliyordu.
Kutuzov, Chichagov ile konuşurken, diğer şeylerin yanı sıra, Borisov'da kendisinden ele geçirilen tabakların bulunduğu arabaların sağlam olduğunu ve kendisine iade edileceğini söyledi.
- C'est pour me dire que je n'ai pas sur quoi manger... Je puis au contraire vous fournir de tout dans le cas meme ou vous vous voudriez donner des diners, [Bana yiyecek hiçbir şeyim olmadığını söylemek istiyorsun . Aksine, akşam yemeği vermek isteseniz bile hepinize hizmet edebilirim.] - Çiçagov kızararak, her kelimeyle haklı olduğunu kanıtlamak istediğini ve bu nedenle Kutuzov'un tam da bu konuyla meşgul olduğunu varsaydığını söyledi. Kutuzov ince, etkileyici gülümsemesiyle gülümsedi ve omuzlarını silkerek cevap verdi: “Ce n'est que pour vous dire ce que je vous dis. [Sadece söylediklerimi söylemek istiyorum.]
Vilna'da Kutuzov, hükümdarın iradesine aykırı olarak birliklerin çoğunu durdurdu. Yakın arkadaşlarının söylediği gibi Kutuzov, Vilna'da kaldığı süre boyunca alışılmadık derecede depresyona girmiş ve fiziksel olarak zayıflamıştı. Ordunun işleriyle ilgilenmek konusunda isteksizdi, her şeyi generallerine bıraktı ve hükümdarı beklerken dalgın bir hayata kapıldı.
7 Aralık'ta maiyetiyle - Kont Tolstoy, Prens Volkonsky, Arakcheev ve diğerleri - St.Petersburg'dan ayrılan egemen, 11 Aralık'ta Vilna'ya geldi ve bir yol kızağıyla doğrudan kaleye doğru yola çıktı. Kalede, şiddetli dona rağmen, tam üniformalı yaklaşık yüz general ve kurmay subay ve Semenovsky alayından bir şeref kıtası duruyordu.
Hükümdarın önünde terli bir troyka halinde kaleye doğru dörtnala koşan kurye bağırdı: "Geliyor!" Konovnitsyn, küçük bir İsviçre odasında bekleyen Kutuzov'a rapor vermek için koridora koştu.
Bir dakika sonra, tam üniformalı, göğsünü tüm kıyafetleriyle örten ve karnı bir eşarpla yukarı çekilmiş, pompalanan kalın, büyük bir yaşlı adam figürü verandaya çıktı. Kutuzov şapkasını öne koydu, eldivenlerini aldı ve yanlara doğru zorlukla merdivenlerden indi, aşağı indi ve hükümdara sunulmak üzere hazırlanan raporu eline aldı.
Koşuyor, fısıldıyor, troyka hala çaresizce uçuyor ve tüm gözler, hükümdarın ve Volkonsky'nin figürlerinin zaten görülebildiği zıplayan kızağa çevrildi.
Bütün bunlar, elli yıllık bir alışkanlıktan ötürü, yaşlı general üzerinde fiziksel olarak rahatsız edici bir etki yarattı; Aceleyle endişeyle kendini hissetti, şapkasını düzeltti ve o anda kızaktan çıkan hükümdar gözlerini ona kaldırdı, neşelendi ve gerindi, bir rapor sundu ve ölçülü, sevimli sesiyle konuşmaya başladı.
İmparator, Kutuzov'a tepeden tırnağa hızla baktı, bir an kaşlarını çattı, ama hemen kendini yenerek yaklaştı ve kollarını açarak yaşlı generali kucakladı. Yine eski, tanıdık izlenime göre ve samimi düşünceleriyle bağlantılı olarak, bu kucaklaşma her zamanki gibi Kutuzov üzerinde bir etki yarattı: hıçkırdı.
İmparator, subayları ve Semenovski muhafızlarını selamladı ve yaşlı adamın elini tekrar sıkarak onunla birlikte kaleye gitti.
Mareşalle yalnız kalan egemen, takibin yavaşlığından, Krasnoye ve Berezina'daki hatalardan dolayı kendisine duyduğu hoşnutsuzluğu dile getirdi ve yurtdışındaki gelecekteki kampanyayla ilgili düşüncelerini aktardı. Kutuzov hiçbir itiraz veya yorumda bulunmadı. Yedi yıl önce Austerlitz Meydanı'nda hükümdarın emirlerini dinlerkenki aynı itaatkar ve anlamsız ifade şimdi yüzünde yerleşmişti.
Kutuzov ofisten çıkıp, başı öne eğik, ağır, dalgın yürüyüşüyle koridorda yürürken birinin sesi onu durdurdu.
Birisi, "Majesteleri," dedi.
Kutuzov başını kaldırdı ve önünde gümüş bir tabakta küçük bir şeyle duran Kont Tolstoy'un gözlerine uzun süre baktı. Kutuzov ondan ne istediklerini anlamış gibi görünmüyordu.
Aniden hatırlamış gibiydi: tombul yüzünde zar zor fark edilen bir gülümseme parladı ve saygıyla eğilerek tabakta yatan nesneyi aldı. Bu George 1. dereceydi.

Ertesi gün mareşal akşam yemeği yedi ve hükümdarın varlığıyla onurlandırdığı bir balo verdi. Kutuzov, George 1. derece ile ödüllendirildi; egemen ona en yüksek onurları gösterdi; ancak hükümdarın mareşale karşı hoşnutsuzluğu herkes tarafından biliniyordu. Edepli davranıldı ve hükümdar bunun ilk örneğini gösterdi; ama herkes yaşlı adamın suçlu olduğunu ve işe yaramaz olduğunu biliyordu. Baloda Kutuzov, Catherine'in eski alışkanlığına göre, İmparatorun balo salonuna girmesi üzerine alınan pankartların ayaklarının dibine bırakılmasını emrettiğinde, İmparator tatsız bir şekilde kaşlarını çattı ve bazılarının duyduğu şu sözleri söyledi: “eski komedyen. ”
Hükümdarın Kutuzov'a karşı hoşnutsuzluğu Vilna'da yoğunlaştı, özellikle de Kutuzov'un yaklaşan kampanyanın önemini açıkça istemediği veya anlayamadığı için.
Ertesi sabah egemen, evinde toplanan memurlara şunları söylediğinde: “Siz Rusya'dan fazlasını kurtardınız; Avrupa'yı kurtardın” deyince herkes savaşın bitmediğini anladı.
Sadece Kutuzov bunu anlamak istemedi ve yeni bir savaşın durumu iyileştiremeyeceği ve Rusya'nın ihtişamını artıramayacağı, ancak yalnızca konumunu kötüleştirebileceği ve ona göre Rusya'nın en yüksek zafer derecesini azaltabileceği fikrini açıkça ifade etti. şimdi duruyordu. Hükümdara yeni birlikler toplamanın imkansızlığını kanıtlamaya çalıştı; nüfusun zor durumu, başarısızlık olasılığı vb. hakkında konuştu.
Böyle bir ruh halinde, mareşal doğal olarak yaklaşan savaşa yalnızca bir engel ve fren gibi görünüyordu.
Yaşlı adamla çatışmalardan kaçınmak için, Austerlitz'de olduğu gibi ve Barclay yönetimindeki kampanyanın başlangıcında olduğu gibi, başkomutanın altından onu rahatsız etmeden, onu rahatsız etmeden çıkarmaktan oluşan bir çıkış yolu kendiliğinden bulundu. üzerinde durduğu iktidar zeminini ona duyuruyor ve bunu hükümdarın kendisine devrediyor.
Bu amaçla karargah yavaş yavaş yeniden düzenlendi ve Kutuzov'un karargahının tüm önemli gücü yok edilerek hükümdara devredildi. Tol, Konovnitsyn, Ermolov - başka randevular aldı. Herkes yüksek sesle mareşalin çok zayıfladığını ve sağlığından rahatsız olduğunu söylüyordu.
Yerini, yerine geçene devretmesi için sağlık durumunun kötü olması gerekiyordu. Ve gerçekten de sağlığı kötüydü.
Tıpkı doğal, basit ve yavaş yavaş Kutuzov, milisleri toplamak için Türkiye'den St. Petersburg'un hazine odasına ve ardından tam da kendisine ihtiyaç duyulduğunda orduya geldi, tıpkı şimdi Kutuzov'un rolü başladığında olduğu gibi doğal, yavaş yavaş ve basit bir şekilde. oynandığında onun yerini alacak yeni, ihtiyaç duyulan bir figür ortaya çıktı.
1812 savaşı, Rus kalbi için çok değerli olan ulusal önemine ek olarak, başka bir Avrupa savaşına da sahip olmalıydı.
Halkların Batı'dan Doğu'ya hareketini halkların Doğu'dan Batı'ya hareketi takip edecekti ve bu yeni savaş için Kutuzov'dan farklı özelliklere ve görüşlere sahip, farklı amaçlarla hareket eden yeni bir figüre ihtiyaç vardı.
Kutuzov'un Rusya'nın kurtuluşu ve zaferi için gerekli olduğu gibi, Birinci İskender de halkların doğudan batıya hareketi ve halkların sınırlarının restorasyonu için gerekliydi.
Kutuzov, Avrupa'nın, dengenin, Napolyon'un ne anlama geldiğini anlamadı. Anlayamadı. Rus halkının temsilcisi, düşman yok edildikten sonra Rusya özgürleştirildi ve ihtişamının en üst seviyesine yerleştirildi, Rus insanının bir Rus olarak yapacak başka bir şeyi yoktu. Halk savaşının temsilcisinin ölümden başka seçeneği yoktu. Ve öldü.

Pierre, çoğu zaman olduğu gibi, esaret altında yaşanan fiziksel yoksunlukların ve streslerin tüm ağırlığını ancak bu stresler ve yoksunluklar sona erdiğinde hissetti. Esaretten serbest bırakıldıktan sonra Orel'e geldi ve gelişinin üçüncü gününde Kiev'e giderken hastalandı ve üç ay boyunca Orel'de hasta yattı; Doktorların söylediği gibi safra ateşinden muzdaripti. Doktorların onu tedavi etmesine, kanını akıtmasına ve içmesi için ilaç vermesine rağmen yine de iyileşti.
Kurtuluşundan hastalığına kadar Pierre'in başına gelen her şey onun üzerinde neredeyse hiçbir izlenim bırakmadı. Yalnızca gri, kasvetli, bazen yağmurlu, bazen karlı havayı, içsel fiziksel melankoliyi, bacaklarındaki, yan tarafındaki ağrıyı hatırlıyordu; insanların talihsizliği ve acılarına dair genel izlenimi hatırladı; kendisini sorguya çeken subay ve generallerin kendisini rahatsız eden merakını, araba ve at bulma çabalarını ve en önemlisi o dönemdeki düşünme ve hissetme konusundaki acizliğini hatırladı. Serbest bırakıldığı gün Petya Rostov'un cesedini gördü. Aynı gün, Prens Andrei'nin Borodino Savaşı'ndan sonra bir aydan fazla bir süredir hayatta olduğunu ve yakın zamanda Yaroslavl'da Rostov'un evinde öldüğünü öğrendi. Ve aynı gün bu haberi Pierre'e bildiren Denisov, konuşmalar arasında Helen'in ölümünden bahsetti ve Pierre'in bunu uzun zamandır bildiğini öne sürdü. Bütün bunlar o zamanlar Pierre'e tuhaf geliyordu. Bütün bu haberlerin anlamını anlayamadığını hissetti. O zamanlar, insanların birbirlerini öldürdüğü bu yerleri olabildiğince çabuk terk edip sessiz bir sığınağa gitmek ve orada aklını başına toplamak, dinlenmek ve öğrendiği tüm tuhaf ve yeni şeyler hakkında düşünmek için acelesi vardı. Bu süre içinde. Ancak Orel'e varır varmaz hastalandı. Hastalığından uyanan Pierre, çevresinde Moskova'dan gelen iki kişiyi gördü - Terenty ve Vaska ve Yelets'te, Pierre'in malikanesinde yaşayan ve serbest bırakıldığını ve hastalığını öğrendikten sonra ona gelen en büyük prenses. onun arkasından yürümek.
İyileşmesi sırasında, Pierre ancak yavaş yavaş son ayların kendisine tanıdık gelen izlenimlerine alıştı ve yarın kimsenin onu hiçbir yere götürmeyeceği, kimsenin sıcak yatağını elinden almayacağı ve sıcak yatağını kimsenin elinden almayacağı gerçeğine alıştı. muhtemelen öğle yemeği, çay ve akşam yemeği yerdi. Ancak rüyalarında uzun süre kendisini aynı esaret koşullarında görmüştür. Pierre, esaretten serbest bırakıldıktan sonra öğrendiği haberi de yavaş yavaş anladı: Prens Andrei'nin ölümü, karısının ölümü, Fransızların yok edilmesi.
Neşeli bir özgürlük duygusu - Moskova'dan ayrılırken ilk dinlenme durağında bilincini ilk kez deneyimlediği, insanın tam, devredilemez, doğuştan gelen özgürlüğü, iyileşmesi sırasında Pierre'in ruhunu doldurdu. Dış koşullardan bağımsız olan bu içsel özgürlüğün şimdi bol miktarda, lüks bir şekilde dış özgürlükle donatılmış gibi görünmesine şaşırmıştı. Yabancı bir şehirde tanıdıkları olmadan yalnızdı. Kimse ondan bir şey talep etmedi; onu hiçbir yere göndermediler. İstediği her şeye sahipti; Daha önce ona hep eziyet eden karısının düşüncesi artık yoktu çünkü o artık var değildi.
- Ne güzel! Ne güzel! - kendisine güzel kokulu et suyu içeren temiz bir masa getirdiklerinde veya geceleri yumuşak, temiz bir yatağa uzandığında veya karısının ve Fransızların artık olmadığını hatırladığında kendi kendine dedi. - Ah, ne güzel, ne güzel! - Ve eski alışkanlıktan dolayı kendi kendine şunu sordu: peki, sonra ne olacak? Ben ne yapacağım? Ve hemen kendi kendine cevap verdi: hiçbir şey. Yaşayacağım. Ah, ne kadar güzel!
Daha önce ona eziyet eden, sürekli aradığı şey, hayatın amacı artık onun için yoktu. Bu aranan yaşam amacının şu anda kendisi için var olmaması tesadüf değildi, ancak bunun var olmadığını ve olamayacağını hissetti. Ve o zamanlar onun mutluluğunu oluşturan o tam, neşeli özgürlük bilincini ona veren de bu amaç eksikliğiydi.
Bir amacı olamazdı, çünkü artık inancı vardı; bazı kurallara, kelimelere ya da düşüncelere değil, yaşayan bir inanca, her zaman Tanrı'yı hissettiğine. Daha önce bunu kendisi için belirlediği amaçlar için arıyordu. Bu amaç arayışı yalnızca Tanrı arayışıydı; ve birdenbire esaret altındayken, sözlerle, mantık yoluyla değil, doğrudan hissederek dadısının ona uzun zaman önce söylediği şeyi öğrendi: Tanrı burada, burada, her yerdedir. Esaret altında, Karataev'deki Tanrı'nın, Masonlar tarafından tanınan evrenin Mimarından daha büyük, sonsuz ve anlaşılmaz olduğunu öğrendi. Gözlerini zorlayarak kendisinden uzaklara bakarken, aradığını ayaklarının altında bulan bir adam hissini yaşadı. Hayatı boyunca etrafındaki insanların kafalarının üzerinden bir yere bakmıştı ama gözlerini yormamalı, sadece önüne bakmalıydı.
Hiçbir şeyde büyük, anlaşılmaz ve sonsuz olanı görememişti. Bir yerlerde olması gerektiğini hissetti ve onu aradı. Yakın ve anlaşılır olan her şeyde sınırlı, önemsiz, gündelik, anlamsız bir şey gördü. Kendini zihinsel bir teleskopla silahlandırdı ve mesafeye baktı; uzaktaki sisin içinde saklanan bu küçük, gündelik şeyin, yalnızca açıkça görülemediği için ona büyük ve sonsuz göründüğü yere. Avrupa yaşamını, siyasetini, Masonluğu, felsefesini, hayırseverliği böyle hayal ediyordu. Ama o zaman bile, zayıflığını düşündüğü anlarda, zihni bu mesafeye girdi ve orada aynı önemsiz, gündelik, anlamsız şeyleri gördü. Artık her şeyde büyük, ebedi ve sonsuz olanı görmeyi öğrenmişti ve bu nedenle doğal olarak onu görmek, tefekkürünün tadını çıkarmak için şimdiye kadar insanların kafalarının arasından baktığı pipoyu yere attı. ve etrafındaki sürekli değişen, her zaman harika olan dünyayı, anlaşılmaz ve sonsuz yaşamı sevinçle düşündü. Ve ne kadar yakından bakarsa o kadar sakin ve mutluydu. Daha önce tüm zihinsel yapılarını yok eden korkunç soru şuydu: Neden? artık onun için yoktu. Şimdi bu soruya gelelim: neden? Basit bir cevap her zaman ruhunda hazırdı: Çünkü bir Tanrı var, o Tanrı, onun iradesi olmadan insanın kafasından bir saç bile düşemez.

Pierre dış tekniklerinde pek değişmedi. Daha önce olduğu gibi tamamen aynı görünüyordu. Daha önce olduğu gibi dikkati dağılmıştı ve gözünün önünde olanla değil, kendine ait özel bir şeyle meşgul görünüyordu. Önceki durumu ile şimdiki durumu arasındaki fark, daha önce önünde olanı, kendisine söyleneni unuttuğunda, acıdan alnını kırıştırarak çabalıyormuş gibi görünmesi ve kendisinden uzaktaki bir şeyi görememesiydi. Artık kendisine söylenenleri ve önünde olanı da unutmuştu; ama şimdi, zar zor fark edilen, görünüşte alaycı bir gülümsemeyle önünde olana baktı, kendisine söylenenleri dinledi, ancak açıkça tamamen farklı bir şey görüp duyduğu belliydi. Önceleri nazik bir insan gibi görünse de mutsuzdu; ve bu nedenle insanlar istemeden ondan uzaklaştı. Artık ağzında sürekli olarak yaşam sevincinin bir gülümsemesi dolaşıyordu ve gözleri insanlar için endişeyle parlıyordu - soru: onlar da onun kadar mutlular mı? Ve insanlar onun varlığından memnundu.
Eskiden çok konuşur, konuşunca heyecanlanır, az dinlerdi; Artık nadiren sohbete kapılıyordu ve nasıl dinleyeceğini biliyordu, böylece insanlar ona en mahrem sırlarını isteyerek anlatıyorlardı.
Pierre'i hiçbir zaman sevmemiş olan ve eski kontun ölümünden sonra Pierre'e mecbur kaldığından beri ona karşı özellikle düşmanca duygular besleyen prenses, onunla birlikte geldiği Orel'de kısa bir süre kaldıktan sonra üzüntü ve şaşkınlıkla karşılaştı. Pierre'e, nankörlüğüne rağmen onu takip etmeyi görevi olarak gördüğünü kanıtlamak niyetindeydi; prenses çok geçmeden onu sevdiğini hissetti. Pierre prensesin gözüne girmek için hiçbir şey yapmadı. Sadece merakla ona baktı. Daha önce prenses, ona bakışında kayıtsızlık ve alaycılık olduğunu hissetmişti ve o, diğer insanlardan önce olduğu gibi, onun önünde küçüldü ve sadece hayatın savaşan tarafını gösterdi; şimdi ise tam tersine, onun hayatının en mahrem yönlerini araştırıyormuş gibi göründüğünü hissediyordu; ve o, önce güvensizlikle, sonra minnettarlıkla ona karakterinin gizli iyi taraflarını gösterdi.
En kurnaz kişi bile, prensesin güvenini bu kadar ustaca kazanamazdı, gençliğinin en güzel zamanlarına dair anılarını canlandırabilir ve onlara sempati gösterebilirdi. Bu arada Pierre'in tüm kurnazlığı, küskün, kuru ve gururlu prenseste insani duygular uyandırarak kendi zevkini aramasından ibaretti.
Prenses kendi kendine, "Evet, kötü insanların değil benim gibi insanların etkisi altındayken çok ama çok nazik bir insandır" dedi.

Kraliçe

1584'te Ivan'ın ölümü ve kocasının tahta geçmesiyle Fedora kraliçe oldu. Ancak ona bir varis veremedi - tek kızları Theodosia 29 Mayıs 1592'de doğdu ve bebekken öldü.

1585'in başında Godunov, Viyana'ya birkaç güvenilir temsilci gönderdi. Viyana mahkemesiyle yapılan müzakereler son derece gizlilikle çevrelenmişti. “Kocasının ölümünden sonra Irina Godunova'nın tahtı elinde tutacağı gerçeğine güvenmeyen Boris, Viyana'yı kendisi ile Avusturya prensi arasında bir evlilik yapılması ve ardından prensin Moskova tahtına yükseltilmesi konusunu tartışmaya gizlice davet etti. Hükümdar, iktidarı korumanın başka yolunu görmüyordu. Ancak başlattığı çöpçatanlık eşi benzeri görülmemiş bir skandalla sonuçlandı. Çar Feodor iyileşti ve müzakereler kamuoyuna açıklandı.” Bu, Boris'in konumunu büyük ölçüde baltaladı, ancak kendisini bu durumdan kurtarmayı başardı.

Aynı yıl İngiliz Jerome Horsey, Boris adına Irina'ya yardım etmesi için İngiltere'den Rusya'ya bir ebe gönderdi. “15 Ağustos 1585'te Boris, atını Horsey'e bir notla göndererek doktorun acilen “gerekli her şeyle dolu” olarak gelmesini talep etti. Boris, Horsey aracılığıyla Tsarina Irina ile ilgili tavsiyeler almak için en iyi İngiliz doktorlara başvurdu ve kraliçenin evliliği sırasında sıklıkla hamile olduğuna dikkat çekti (Horsey, notlarında sırrı korumak için bu kelimeleri Rusça harflerle yazmıştı), ancak her seferinde hamileliği doğurmada başarısız oldu. Horsey, Oxford, Cambridge ve Londra'daki en iyi doktorlara danıştı. Godunov'un temsilcisi Kraliçe Elizabeth'e Tsarina Irina'nın beş aylık hamile olduğunu duyurdu ve ondan acele ederek isteğini yerine getirmesini istedi.

Mart 1586'nın sonunda Horsey, Elizabeth'ten Çar Fedor'a mektuplar aldı ve navigasyonun başlamasıyla birlikte Rusya'ya doğru yola çıktı. Yanında kraliyet doktoru Robert Jacobi ve ebe de vardı.” Ebe Vologda'da gözaltına alındı. “Fakat dava vaktinden önce kamuoyuna duyuruldu ve Boris'e pek çok sorun getirdi. Boyar Duması'nda hassas bir konunun tartışılmasını engellemek için kurnazlığa başvurmak zorunda kaldı. (...) "İnanmayanlara" ve "kafirlere" yapılan çağrı, dindarlığa gayretle önem veren ve "kafir bir dokhtoritsa" nın (ebe) bir Ortodoks prensinin doğumunu kolaylaştırabileceği düşüncesine izin vermeyen Boris'in muhaliflerini çileden çıkardı. ”

Moskova Metropoliti Dionysius ve Prens Shuisky liderliğindeki komplocular, Çar Fyodor'dan henüz bir varis üretmediği için karısından boşanmasını talep etmek istediler. Zemstvo halkı saraya geldi ve Fyodor'a bir dilekçe sundu: "Hükümdar, çocuk doğurmak adına ikinci bir evliliği kabul etsin ve ilk kraliçesini manastır rütbesine bıraksın." “Dilekçe kesin bir karara eşdeğerdi: naip Prens Ivan Shuisky ve Boyar Dumasının diğer üyeleri, Metropolitan Dionysius, piskoposlar ve posad liderleri - misafirler ve tüccarlar tarafından imzalandı. Yetkililer, Irina Godunova'nın başının kesilmesini ve dolayısıyla Boris'in görevden alınmasını talep etti. Zemşçina'nın performansı etkileyiciydi." Ancak Fedor kararlılıkla karşı çıktı. 13 Ekim 1586'da Metropolitan Dionysius'un rütbesi düşürüldü, bir keşişin saçı kesildi ve Novgorod'daki Khutyn Manastırı'na sürüldü. Onun "muhatabı" Krutitsa Başpiskoposu Varlaam Puşkin, Novgorod Anthony Manastırı'nda hapsedildi, Vasily Shuisky ise Buygorod'a sürgüne gönderildi.

“17. yüzyılın Rus yazarları. dindar Irina Godunova'nın adını bağışlamaya çalıştılar. Bununla birlikte, yazılarında yaklaşmakta olan bir boşanmanın ipuçlarını da bulmak mümkün. Bilgili Moskova katibi Ivan Timofeev, her zamanki belirsiz ifadeleriyle, Boris'in, Fyodor'un yeniden evlenme olasılığından korkarak, Çar boyarlarından sonraki ilk (!) kızların kızları olan bakireleri manastıra zorla tosladığını anlatıyor: Çar, bazıları tarafından kendilerinden ikinci bir evliliği kabul etmeye zorlanacak." kız kardeşi uğruna kısır bir eşle." Tedbirli katip, Fyodor'u "ikinci evliliğe" "zorlayan" "belirli" kişilerin isimlerini vermedi. Üstelik Çar'ı boşanmaya "zorlama" tehdidinin olup olmadığı veya bunu "belirli" kişilerin gerçekleştirip gerçekleştirmediği konusunda da sessiz kaldı.

1590'da Irina, kocası İsveçlilerle savaşırken Novgorod'daydı.

Dul

Çar Fyodor İvanoviç 7 Ocak 1598'de vasiyet bırakmadan öldü. Zemsky Sobor'daki seçim mücadelesi sırasında son vasiyetiyle ilgili çeşitli versiyonlar ortaya çıktı. Godunov'lardan gelen resmi versiyon şu şekildeydi: “İlk baskının onaylanmış tüzüğünde belirtildiği gibi Fyodor, eşi Irina'yı kendisinden sonra tahta “yerleştirdi” ve krallığı ve ruhunu Boris'e “emretti”. Aynı mektubun son versiyonunda çarın karısını "eyaletlerde" bıraktığı ve vasileri olarak Patrik Eyüp ve Boris Godunov'u atadığı belirtiliyordu. En güvenilir kaynaklar, patriğin Fedor'a halefi isimlendirme ihtiyacını boşuna hatırlattığını söylüyor. Kral her zamanki gibi sessiz kaldı ve Allah'ın iradesine değindi. Karısının geleceği onu tahtın geleceğinden daha çok endişelendiriyordu. Görgü tanıklarının ifadesine göre Fyodor, Irina'ya "manastır imajını benimsemesini" ve bir manastırdaki hayatına son vermesini emretti.

Fedor'un ölümünden sonra, fetret döneminin felaketlerinden korkan boyarlar, Irina'ya bağlılık yemini etmeye karar verdi. Böylece Boris Godunov'un tahta çıkmasını engelleyeceklerdi. “Boris'e bağlı olan Job, tüm piskoposluklara kraliçe için haçı öpmeleri emrini gönderdi. Kiliselerde yayınlanan yemin metninin uzun olması genel şaşkınlığa neden oldu. Denekler, Patrik Eyüp'e ve Ortodoks inancına, Kraliçe Irina'ya, hükümdar Boris ve çocuklarına bağlılık yemini etmeye zorlandı. Hükümdar, kiliseye ve kraliçeye yemin kisvesi altında aslında kendisine ve varisine yemin edilmesini talep etti (...) Çok eski zamanlardan beri Ortodoks kiliselerinde "krallara ve metropollere uzun yıllar" şarkılar söylendi. Patrik Eyüp geleneği bozmaktan çekinmedi ve Fyodor'un dul eşi onuruna bir tören düzenledi. Kronikçiler böyle bir yeniliğin duyulmadığını düşünüyorlardı. Onlardan biri şöyle yazdı: "İlk hac yolculuğu onun içindi, imparatoriçe içindi ve ondan önce hiçbir kraliçe ve büyük düşes, ne coşku içinde ne de uzun yıllar boyunca Tanrı'ya dua etmedi." Eyüp, Irina'nın otokratik gücün meşru taşıyıcısı olduğuna dair görüşünü oluşturmaya çalıştı. Ancak aralarında katip Ivan Timofeev'in de bulunduğu dindar bağnazlar, onun çabalarını "utanmazlık" ve "kutsal kiliseye saldırı" olarak damgaladı.

Kocasının ölümünün 9. günü olan 15 Ocak'ta Irina, Novodevichy Manastırı'na emekli oldu ve saçlarını oraya götürerek rahibe Alexandra'nın adını aldı ve böylece kardeşinin önünü açtı: “...Irina Fedorovna of Hükümdar Çarı ve Tüm Rusların Büyük Dükü Fyodor İvanoviç'ten sonra tüm Ruslar, Rusya'nın Moskova krallığını terk ederek Moskova'dan Novodevichy manastırına gittiler. (Boris'in Çar seçilmesine kadar Boyar Duması "Kraliçe Alexandra" adına kararnameler yayınlıyordu.)

Irina, 21 Şubat 1598'de kardeşini krallık için kutsadı. 17 Şubat (27) 1598'de Zemsky Sobor, Boris'i seçti.

5 yıl sonra 1603'te, erkek kardeşinin ölümünden 2 yıl önce bir manastırda öldü.

Tüm kraliçeler gibi o da Moskova Kremlin'in Yükseliş Manastırı'na gömüldü. 1929-1931'de Mezarlar yıkımı sırasında tahrip edildi ve çalışanların güçleri tarafından Başmelek Katedrali'ne, ardından da yanındaki yer altı odasına nakledildi. “19. yüzyılın sonunda A. Pshenichnikov tarafından yayınlanan Yükseliş Katedrali ve nekropolünün eski planlarında, Kraliçe Irina'nın cenazesi tapınağın güneybatı köşesinde 16 numara ile işaretlenmiştir. Mezarının üzerinde, Rus büyük prenslerinin ve çarlarının nekropolü olan Kremlin Başmelek Katedrali'ndeki erkekler tapınak mezarında bugün hala görülebilenlere benzer bir anıt vardı. Irina Fedorovna, antropomorfik bir şekle sahip, yarım daire şeklinde bir kafa bandı ve askılar olan monolitten yapılmış beyaz taş bir lahit içine gömüldü. Tabutun kapağında (...) belki de manastıra özgü bir alçakgönüllülük ve aşağılama eyleminin tezahür ettiği bir yazıt-kitabesi yoktu.”

Kilise ile ilişkiler

Çar'ın kızı Theodosia ve Tsarina Irina'nın (Alexandra) bizzat Trinity-Sergius Manastırı'na yaptığı zengin katkıların olduğu bilinmektedir. Böylece, 1593'te, "Eylül ayının 26'sında, Tüm Rusya'nın Egemen Çarı ve Büyük Dükü Fyodor İvanoviç, prensesi ve Büyük Düşes Feodosya'ya 500 ruble verdi." 1603 yılında, "31 Ekim günü, İmparatoriçe Tsarina ve Büyük Düşes Irina'nın Alexandra manastırındaki kutsanmış anısı, Çar ve Tüm Rusya'nın Büyük Dükü Boris Fedorovich'e depozito için 1000 ruble bağışladı." Belgeler ve Kraliçe Irina'nın 1598 tarihli katkısı kaydedildi: “Repose<…>Tüm Rusların Egemen Çarı ve Büyük Dükü Fedor İvanoviç ve beraberindekiler<…>kutsanmış kraliçe ve Büyük Düşes keşişi Alexandra bunu ona bağışladılar ve saksağan ve kilise binası için 3.000 ruble gönderdiler.”
Bu dönemde Rusya'da “Theodore Stratilates ve Büyük Şehit Irina” çift ikonu yaygınlaştı. Bu simgelerin dağılımı, bu şehitlerin kral ve kraliçenin aynı adı taşıyan azizler olmasından kaynaklanmaktadır. Rusya genelinde, Aziz Theodore ve Irene onuruna çok sayıda kilise inşa edildi ve kiliselerde şapeller de açıldı (ayrıntılar için bkz. Theodore Stratelates'in İkonografisi#Theodore Stratelates ve Büyük Şehit Irene).
Kraliyet hac yeri olan Trinity-Sergius Manastırı ("Trinity Yolu" olarak anılır) cömertçe bağışlandı. Varsayım Katedrali'nin 1585 yılında inşa edilmesinin ardından, 1585-1586 yıllarında Çar'ın emriyle tapınağın dekorasyonu konusunda aktif çalışmalar başlatıldı. Manastırın Meryem Ana Kilisesi'nde Aziz Theodore ve Irene'ye ait bir şapel inşa edildi ve bunun için ikonlar boyandı. 1580-1590'lı yıllarda kraliyet çiftinin emriyle Theodore Stratilates adıyla anılan çok sayıda Hıristiyan anıtı yaratıldı. Dikkate değer olan, Irina Godunova'nın Tsarina'nın “svetlitsa”sında işlediği eserlerin seçimidir. 1592'de, Devlet İnziva Yeri'nde saklanan, azizlerin önemli büyüklükte eşleştirilmiş bir görüntüsünün yapıldığı işlemeli bir ikonostasis oluşturuldu. Ayrıca Hermitage, Büyük Şehit Irina'yı tasvir eden, 16. yüzyılın sonlarına kadar uzanan bir kefen içeriyor. Bu örtü, Fyodor'un babası Korkunç İvan'ın doğduğu duvarlar içinde Kirillo-Belozersky Manastırı'ndaki koruyucu azizin onuruna inşa edilen kapı kilisesi için tasarlandı. Mayıs 1592'nin sonunda kızları Theodosius doğduğunda, kraliyet çifti daha da cömert hediyeler gönderdi. Bu “sadakaların” alıcıları yalnızca Rus manastırları ve kiliseleri değil, aynı zamanda Filistin'deki Ortodoks manastırlarıydı. Bu ödüller Haziran 1592'de "kraliçenin kısırlığının çözümlenmesi" onuruna gönderildi. Bu dönemde boyanmış ikonlar, bahsedilen azizlerin yanı sıra, genellikle kenarlara yazılan Konstantinopolis'in Muhterem Şehit Theodosius'un resmini de içeriyordu.

Mülkler

Kremlin, Altın Çariçe'nin Odası. 1580'lerde oda, Kraliçe Irina'nın tören kabul salonu olarak yeniden inşa edildi ve zengin bir dekorasyona kavuştu.
Novodevichy Manastırı: Irina'nın Odaları (Kraliçe Irina Godunova'nın St. Ambrose Kilisesi ile Odaları)
Tsaritsyno, Tsarina Irina Godunova'nın mirasıdır.

Babanın yeri köşktü. Çar'ın karısına - Çar'ın malikanesinde. Çar'ın kızı manastırda. Bunlar Romanovların yükselişinden önce Rusların gelenekleriydi. Bu her kraliçenin veya prensesin onlarla aynı fikirde olduğu anlamına gelmez. Pek etkili olmayan bir aileden gelen Irina Godunova daha fazlasını hedeflemeye hazırdı. Kakheti Kraliçesi, İngiltere Kraliçesi ile yazıştı ve yapabileceğini ve istediğini anladı! - Ayrıca. Düzenlemek.

Konuşan ilk kraliyet eşi

Irina neredeyse tesadüfen kraliyet odalarına girdi. Kralın karısı olabilmek için kızın gelin törenine katılması gerekiyordu. Irina bunu geçemedi. Kraliyet yatak bekçisi olan amcası Dmitry Godunov (boyar dumasında toplantı hakkı veren bir unvan!), yeğeni Boris ve yeğeni Irinka'yı kraliyet odalarına götürdü. Böylece Godunovlar orada, daha sonra karısı Irinka olan Tsarevich Fyodor'un yakınında büyüdüler: her türlü izlemeden önce daha yakından baktı.

Kocası prens olmasaydı pek iyi olmazdı. Fyodor'un asimetrik bir yüzü vardı, karakteri çok sessiz ve utangaçtı, yürüyüşü düzensizdi ve belki de biraz zihinsel engelliydi: neredeyse her zaman neredeyse herkese uysal bir şekilde gülümsedi ve soruları içtenlikle yanıtladı. Bununla birlikte, belki de doğal çekingenlik ve yetiştirilme eksikliği bir rol oynamıştır. Ne de olsa Grozni'nin başka bir oğlu Ivan'ı tahta hazırlıyorlardı. Evet, Ivan bir haftadan fazla hasta kaldıktan sonra zehirlenmeden öldü.

Ancak Fyodor genç karısını özverili bir şekilde sevdi, her konuda ona itaat etti ve tavrını erkek kardeşine ve amcasına aktardı. Irina'ya alışılmadık derecede şefkatliydi ama sorun şu ki, çocuklarla anlaşamıyorlardı. Theodosia adında bir kızı neredeyse yirmi yıllık bir evliliğin ardından doğdu ve erken öldü. Gebeliklerin geri kalanı düşük veya ölü doğumla sonuçlandı. Ölümünden çok sonra ortaya çıktığı gibi, Godunova'nın leğen kemiği yanlış gelişmişti. Irina'nın kocası ve kamusal yaşam üzerindeki etkisi kısırlığı nedeniyle azalmadı.

Fyodor krallığı devraldığında bile onun eş hükümdarı olmaya karar verdi. Ve öyle de yaptı.

Genç kraliçe, boyarların mırıltılarını dinlemeden yabancı büyükelçileri kabul etti, Duma toplantılarına katıldı ve belgelerde kocasının imzasının yanına kendi imzasını koydu. İskenderiye Patriği ve İngiltere'nin egemen hükümdarı Kraliçe Elizabeth ile aktif olarak yazıştı ve ona kız kardeş olarak hitap etti.

Irina, kilisenin desteğini kazanmak için Rus Ortodoks Kilisesi'nin ayrı bir patriklik olarak tanınması için çok çaba harcadı ve çabaları başarı ile taçlandırıldı. Altın Çariçe Odası'nda, ayrı bir patriklik makamı kurmaya gelen Konstantinopolis Patriğini kabul etti. Dostça konuşmalar yapıldı ve bu, tarihte bir Rus çariçesinin kamuoyuna çıktığı ilk (!) olaydı.

Ağaç kısır

Irina'nın doğum yapamaması mırıltılara neden oldu. Grozny vasiyetinde bile bu durumda Fedor'un başka bir eş olan Irina Mstislavskaya'yı alması gerekeceğini belirtti. Godunovlar vasiyetin yerine getirilmesinin imkansız olduğundan emin oldular: Mstislavskaya'yı zorla bir rahibeye tosladılar. Ancak Godunova'nın ve dolayısıyla sevdiklerinin konumunu güçlendirmek için çarın bir varisine ihtiyaç vardı.

Çaresizlik içinde olan Boris, gizlice İngiltere'den yetenekli bir ebeye Irina'nın hamileliğiyle ilgilenmesini ve doğumuna katılmasını emretti. Ayrıca en iyi İngiliz doktorlara yazılı olarak danıştı. Yahudi olmayanlarla olan bu bağlantı ortaya çıktı ve boyarları ruhlarının derinliklerine kadar kızdırdı.

Ortodoks bir prens nasıl kafirlerin eline verilebilir? Bunu nasıl bozacaklarını düşünmek korkutucu...

Başka bir sefer Boris, Çar Fedor hastalanınca kelimenin tam anlamıyla Irina'ya tuzak kurdu. Irina'nın tahtı koruyabileceğine inanmayarak, prensin Moskova tacını alması için kız kardeşinin Avusturya prensiyle düğünü hakkında gizlice görüşmelere başladı. Ve bu yazışma ortaya çıktı. Çar iyileşti ama boyarların skandalı ve güvensizliği devam etti.

Her ne kadar Rus patriği ve soyluların bir kısmı Irina'nın tarafında olsa da boyarlar arasında hâlâ komplo kurmaya karar verenler vardı. Moskova Metropolitini suç ortağı olarak alan komplocular, boşanma talebiyle Çar'a geldi. Ve bu, kutsanmış Fyodor Ioannovich'in güçlü bir irade gösterdiği tek durumdu. Durum isyanın eşiğinde olmasına rağmen boşanmayı açıkça reddetti. Küstahlığı nedeniyle Metropolitan'ı papazlıktan uzaklaştırdı ve onu uzak bir manastıra sürgün etti. Prens Vasily Shuisky ve Prenses Marfa Tateva da en aktif komplocular olarak gözlerden uzak bir yere sürüldü. Irina on iki yıl daha kraliyet karısı olarak kaldı.

Tüm Rusların hükümdarı... ya da değil

Çar Fedor öldüğünde ne bir oğul ne de bir vasiyet bıraktı. Aslında ölürken Rus'u düşünmüyordu - sadece karısının artık tehlikede kaldığını düşünüyordu. Ölümünden sonra, görünüşe göre boyarlar tarafından öldürülme korkusuyla ona bir manastıra gitmesi için yalvardı. Ancak Godunovlar boyarlara tamamen farklı bir kraliyet iradesine sahip bir mektup sundu: Fedor'un Irina'yı tahtta bıraktığını söylüyorlar. Boyarlar buna inanıyormuş gibi yaptılar ve kraliçeye bağlılık yemini ettiler.

Zeki insanlar olarak, bir iç savaştan ya da "kötü" Boris'in tahtı ele geçirmesinden korkuyorlardı. Kraliçe daha iyi.

İmparatoriçe'ye rütbesinden dolayı şüphesiz son derece minnettar olan Patrik Eyüp, duyulmamış bir yenilik gerçekleştirdi - İmparatoriçe için kiliselerde dua ayinlerinin yapılmasını emretti. Kadın için! Bu asla gerçekleşmedi, heyecanlı ve hatta öfkeli tarihçiler yazdı. Dindar fanatikler Eyüp'ün eylemlerini açıkça utanmazlık ve kutsal kiliseye saldırı olarak nitelendirdiler.

Boris korkularında haklıydı. Kadın henüz tahtı elinde tutamadı. Bir hafta boyunca Moskova gürültülüydü ve her geçen gün isyan daha da büyüyordu. Irina'nın tutkulu yönetme arzusu, kanlı bir katliam tehdidiyle ve en dilenci ve pis paçavraların bile tahtta bir kadın görmeyi tamamen reddetmesiyle karşılaştı. Irina'nın siyasetteki faaliyetine, Çar'ın bir eki olarak kaldığı sürece, bir bakıma onun devamı olarak - tıpkı asanın elini devam ettirmesi gibi - katlanmaya hazırdılar. Sonra söylediği her kelime sanki kocasına aitti, çünkü o tamamen ona aitti. Ama krallıkta bir kadın...

Irina ancak bir hafta kraliçe olarak kaldı. Bir hafta sonra Kızıl Veranda'ya çıktı ve büyük, öfkeli, öfkeli kalabalığa rahibe olacağını duyurdu. Kraliçenin ardından konuşan Boris Godunov, saltanatı devraldığını duyurdu.

Boyarların korktuğu ve kraliçeye bağlılık yemini ederek kaçınmaya çalıştıkları şey gerçekleşti çünkü sıradan insanlar, tüm bu durumda yalnızca bir erkeğe yönelik tahta oturmaya cesaret eden bir kadın gördü.

İki gün sonra Irina saçını kesti. Bir ay sonra kardeşi kral oldu. Beş yıl sonra Irina öldü. Ölümünden bir yıl sonra, False Dmitry Polonyalı birliklerle Moskova'ya taşındım, eğer kalabalık krallıktaki bir kadınla uzlaşabilseydi her şey geçecekti.