Khazara ne tür bir milliyettir? Eski ve Modern Khazars. Khazar'ın torunları

Hazarlar, Rusya'nın modern Güney'in topraklarında eskiden yaşayan göçebe, savaşçı kabilelerden biridir.

Yavaş yavaş, Khazarlar Karadeniz'den alt volga bölgeye kapsamlı bölgeler ele geçirdiler ve güçlü bir devlete dönüştü - Khazar Kaganat.

Dönemimizin VII-X yüzyıllarının en büyük gücünü edinmiştir. Devletin başkenti, Volga'nın ağzında, şu anki Astrakhan şehrinden uzak olmayan ITIL şehriydi.

Khazars hakkında ne biliyoruz?

Günümüzde Hazarları bildiğimiz her şey sadece farklı ülkelerin bilim adamlarının hipotezleridir. Birkaç yazılı ve arkeolojik kaynaklara dayanırlar. Bunlar çoğunlukla Batı Avrupa ve Arap belgeleri ve kronikleridir.

"Khazar" kelimesinin etimolojisi, açık bir yorumlamaya sahip değildir. Bazı bilgilere göre, Hazarlar, Kagan - Kagan'ın yöneticisi - Kagan tarafından yönetilen bir Türk-konuşan kişilerden veya Türk kabilelerinin birliği olmuştur.

Ancak Khazar Kaganat'ın genişlemesi, kompozisyonunda çok sayıda millet içermeye başladı. Hepsi farklı dillerde konuştular, farklı inançlar vardı. Müslüman, Hristiyanlık, Yahudilik, Paganizm - Bütün bu dinler burada gelişti.

Parçalanma bilgilerine göre, Kagan'ın 7. yüzyılın mirasçılarıyla birlikte Yahudiliğe geçtiği varsayılmaktadır. Ne olursa olsun, Khazar Kaganat dindarlığıyla ünlü oldu.

Bazı kaynaklar, sakinlerin aynı anda üç dine yaptığında rapor verir. İtfaiye Hazarlar müreffeh bir durum yarattı.

Çok savaştılar, yetenekli diplomatlar, başarıyla uluslararası ticaret yaptılar. Ve yine de X yüzyılda, Khazaria düşüyor. Eski Rus devlet belirleyici bir rol oynadı.

İlk başta, Novgorod Prince Svyatoslav Igorevich, Khazar Ordusunu 965'te yendi. Daha sonra, Prens Vladimir tekrar Khazaria'ya gidiyor ve ona bir haraç getiriyor. Devlet hakkında daha fazla bilgi parçalanır ve yavaş yavaş kaybolur.

Khazar kısa kronik

• 626g. - Türk-Khazar Ordusu Derbent'i yakalar.
• 650g. - Khazars bağımsızlık olsun.
• 700g. - Batı Avrupa edebiyatındaki ilk söz.
• Viiiv - Arap-Khazar savaşları. ITIL şehrinde sermaye.
• 859g. - Khazars, Slav kabilelerinden haraç alır.
• 861 - Konstantin (St. Cyril) Khazar'ı yakalayın.
• 965g. - Khazar birliklerinin yenilgisi Svyatoslav.
• Xiiiv - Khazar Moğolları fethetti.

Kısa, ancak Khazaria'nın aydınlık öyküsü, bilim adamlarının ve yazarların zihinlerini, birçok şekilde gizemden geçer. Avrupa Edebiyatı Milora Pavice klasiğinin tuhaf makalelerinden birinin basitçe - "Khazarca sözlük" adlı Avrupa Edebiyatı Klasik denemelerinden biri değil.

Khazara Arap. خزر ( khazar); Yunan. Χαζαροι (khazara); IVR. כוזרים ( kuzarim); Dr.-rus. kozar ; Lat. Gazari, COSRI.) - Türkçe konuşan insanlar. Gunnian işgalinden kısa bir süre sonra Doğu Öncesi Ön Bürosu'nda (Sade Dağestan) biliniyordu. Üç etnik bileşenin etkileşimi sonucu oluşan: Yerel İran konuşan nüfusun yanı sıra emilen Ugrik ve Türk kabileleri.

Ad, kendi kendine sit, etimolojisi tamamen açık değil. Yükseldiğini öne sürüyor:

• farsça "Khazar" kelimesine - bin (A. P. Novoseltsy).
• caesha (A. Pole, A. Rona-Tash) başlığına,
• "Tutarlı", "Oppress" (L. Havzası) anlamına gelen Türk fiiline
• Çeçen ideomatik ifadeye "haz Ara" - kelimenin tam anlamıyla "olumlu bir iklime sahip bölge".

Khazarsky, siyah, az sık sık Azak Denizi (o zaman, Kırım'daki Khazar'ın konumu çok güçlüydü). Ayrıca Orta Doğu dilinde Hazar adına Hazar Denizi denir - görülüyor. Arazi üzerinde, "Khazaria" adı, Kırım'dan (Bizans ve İtalyan kaynaklarında XVI. Yüzyıla kadar) daha uzun süre korunmuştur.

Bazı araştırmacılara göre (B. N. N. Khrodiers), Khazar Ethnos, iki ana kabile (KALIS HAZARS VE KARA-KHAZARA) (KALIS HAZARS VE KARA-KHAZARA) birleştiren dual edici bir temele sahipti. Başka bir bakış açısının destekçileri (M. I. Artamonov, A. P. Novoselitsev) Bu bölümün etnik olmadığını, ancak sosyal ve daha karmaşık bir organizasyon olduğunu gösterir. Khazar Kabile Birliği, Akatira, Keriller, Savirler, Balleñary ve diğerleri ile yakın bağlantıda kısmen asimile edildi. BERRSILS, genellikle tarihin ilk döneminde belirtilenleriyle eşleştirdikleri ve Bercilya ülkesi, Khazars'in genişlemesinin Avrupa'da başladığı orijinal öğenin kaynaklarında hareket ettiği, ancak, Khazarov, yerli topraklarından bir barcilov kullanacak.

Khazar ve pranodinlerinin kökeni ile ilgili olarak, aşağıdaki hipotezler eksprese edildi:

• Khazars, Avrupa'da V Yiyen (A. V. Gadlo, O. Prens) 'dan bilinen Gunnsky kabilesinin soyundan gelenlerdir.
• Hazarlar, Çin'in kaynaklarında belirtilen Orta Asya halkının Ko-CA'sından Uygur kökenlidir. (D. Dunlop).
• Khazars, Horasan (Doğu İran) (D. Ludwig) Kafkasya'ya göç eden eftalitlerin torunlarıdır.
• Hazarlar, Ogura, Saviri'nin ve Altay Türklerinin son aşamasında oluşan kabile birliğinden gerçekleşir. (P. Golden, M. I. Artamonov, A. P. Novoseltsev).

Son bakış açısı (farklı varyasyonlarda), Rus biliminde baskın bir pozisyonu kaplar

Ortaçağ Şecere Efsanelerinde, Khazarlar Kasım Togarm'ın oğlu için inşa edildi. Yahudi literatüründe, bazen dizin torunları olarak adlandırıldı.

http://ru.wikipedia.org/wiki/hazar

Khazara, Doğu Avrupa'da Gunnian işgali (IV. Yüzyıl) sonrasında ortaya çıkan ve Batı Hazar bozkırında göçebilen Türkçe konuşan insanlardır. Bizanslar onları VII'de tanır. Doğu Türklerinin adı altında. Bu yüzyılda, VIII. Yüzyılda Ponta (Karadeniz) kıyılarında onaylanırlar. - En önemlisi, Taurida (Kırım) ve Kuzey Karadeniz Bölgesi ve Kagan Kaganat'ı (VII - SON X Yüzyıllar. Bkz.) Kagan Led. Başkent, VIII Century'nin başından itibaren Semander (Modern Dağestanın topraklarında) - G.itil (Delta Volga'da). Khazar Kaganat'ı oluşturan karışık kabileler dinlerin karışıklığına karşılık geldi: Pagan, Magometan, Hıristiyan, Yahudi.

Khazar Kaganat'ın varlığının ekonomik temeli, ilk bin yılın 2. yarısında Doğu Avrupa, Orta Asya, Transkafkasya vb. Halklarıyla ticaret yapmıştı. Kapsamlı Euro-Afro-Asya bölgesi, hem uluslararası ticaretin coğrafyası hem de anlamı tarafından radikal olarak değiştirilmiş bir durum yarattı. Bu ivme, VII yüzyıldaki Arabistan'daki ortaya çıkışıydı. İslam adı verilen yeni bir din ve takip eden Arap genişlemesi.

632'de Muhammed'in ölümünden sonra. Araplar Mezopotamya ve Filistin'i istila etti, bir dizi ağırbaşyum ve Filistin'i uyguladı, Şam (635), Damascus'a (635), Bizanslıları'yı \u200b\u200bAlexandria'dan (642g) attı, 667'de, aynı yıl, aynı yıl, Sicilya'yı, üç yıl sonra, Kuzey Afrika'yı kazandılar ve B711 Güney İspanya'yı istila etti. Aynı zamanda, Araplar, 715 yılına kadar fethedilen Orta Asya'daki savaştı.

Son olarak, 733'te, Kuzey Expedition'ın savaşından sonra, Karl Martelle ile neredeyse Pät'daki Frankça Devletin merkezinde durdular. Aynı zamanda, Araplar, Doğu Avrupa'nın güneyinde Khazar'dan bir referans aldı.

Böylece, bu şiddetli savaş, Avrupa'yı orta, orta ve Uzak Doğu ile bağlayan ticaret iletişimlerini kesintiye uğrattı ve Geleneksel olarak Akdeniz'de tuttu. Arap genişlemesinin bir sonucu olarak, Frank İmparatorluğu'nun ekonomik yaşamının ağırlık merkezi Kuzey Denizi kıyılarındaki Güney bölgelerinden geçti. VIII yüzyıldan itibaren Franco Frisian şehirleri kendi paralarını kovalamaya başlarken, Halkların büyük bir yer değiştirmesinin ve Arapların yakalanmasıyla ağırlaştırılan Gümüşün genel düşüşü ile ilişkili olan gümüş için akut ihtiyaç duyulur. Avrupa'nın altın ve gümüşün ana kısmını aldığı Pyrenean Yarımadası.

Ne savaş, ne de ideolojik anlaşmazlıklar, Batı ve Doğu arasındaki ekonomik bağların nesnel ihtiyacını iptal etmedi, bu da Demir ve Kürk, Tahıl, vb. Orta Asya'nın bölgesinde, Arapların "Yanlış" ile mücadelesi sona erdi. Nispeten hızlı, bu, kendisi ile Avrupa arasındaki değişimin oluşumuna katkıda bulunan, Doğu Avrupa'daki yeni büyük ölçekli transit ticaretinin yeni yollarının ortaya çıkması, savaşın karşısındaki Akdeniz'i çevirerek. 8. yüzyılın sonunda, Doğu Avrupa'da Avrupa'nın Kafkasya ve Orta Asya ile birlikte Avrupa'yı bağlayan, alışveriş merkezleriyle ve orta düzeyde cümle ile bir transkoninental iletişim sistemi kullanılmıştır.

Zamanında, Rusya ve Khazar ilişkileri ticaret rekabeti ile belirlendi. Khazar Kaganat, "gümüş yoldan" başlangıcını ortalama Volga'ya kontrol ederken, Baltık'a giden kalan kısmı Rusya'nın gücüydü. 9. yüzyılın ortalarında, sermaye olan Bulgar şehri, en büyük alışveriş merkezindeki en büyük alışveriş merkezine girdi.

Rusya'nın uzun süre dış politikası, Khazaria'yı coğrafi terimlerle atlama arzusu ile karakterize edildi, yani. Alışveriş Bayanın önemli bir bölümünün Khazar'ın görevi biçiminde kaybolduğu Volga Ticaret Pistine bir alternatif bulma girişimlerinde. Arkeolojik veriler, en az 6. yüzyılın ortasından 9. yüzyılın ortalarından 9. yüzyılın birinci sınıfına kadar, Arap Gümüşü, Şu anki Belgorod bölgesi bölgesindeki Serssives Don boyunca alt Volga'yı atlayarak kuzeyde geldi. Buradan, nehirler aracılığıyla Seimas ve Svapu, OKU'ya bir geçiş açtı, ancak içinde, Rusya'nın kuralı olan alanlarda ve üst Dinyeper ve Batı Dvina'daki diş etlerinde. Bu rotalarda, 786-833 tarihli bir süre ile tarihlenen en eski Arap paralarıyla karşılaşılan rotalardı. Tüm olasılıklarda, Gümüş nakliyesi, Karadeniz bölgesindeki bir transektment üssüyle gerçekleştirildi. Khazar toprakları boyunca en uygun ama korumasız yol olmasın. Her durumda, Taman'ın Tamankarakan prensliği, ilk önce kronikte bahsetmeden önce vardı.

830'larda, Bizans Mühendisleri, Vipanin'in varsayımıyla ilgili olan Khazar Brick Fortress Sarkel'i (Belaya Taja), mevcut Kharkov'un topraklarında (Sarkel Kharkov'un şeklini karşılaştırarak, alternatif karakteristiği dikkate alarak karşılaştırır) inşa etti. l / b ve c ve c / x). Ana kentin daha sonra burada bulunduğu gerçeği, bu varsayım tarafından onaylanmış gibi. Sarkel'in kalesi, Harza'daki ana Rammelsberg gümüş madenlerinin 964-969'unda gelişimin başlangıcıyla bağlantılı olarak önemini kaybettiği "kaçakçılık" ticaret yolunu engelledi.

9. yüzyılda, Güney-Doğu Slav kabileleri Khazar'a haraç ödedi. Kiev'in 882'de nöbetlerinden ve eski bir Rus devletinin oluşumundan sonra, merkezi olan merkezinin, Khazarların Kuzeydoğu ve Radmich topraklarından sürekli olarak yerinden olmuş.

Khazar sorusunun ayrıntılı bir bibliyografisi mevcuttur :.

Verso-versoil gibi ...

4. yüzyılın başlarında Kafkasya'nın kuzeyindeki bölgesinde ilk kez ortaya çıkan göçebe bir Türk kabilesi olan Khazara. 7. yüzyılda Khazars, Priazovski Bulgarları kazandı. 9 c. Kırımdan Volga'nın ortalama akışına ve Batı'da Dnipro Nehri'ne gerileyen güçlü, müreffeh bir durum yarattılar. Khazars, şehri ticarette önemli ve Rusya ve Bizans İmparatorluğu ile ticaret yaptılar. Kagan olarak adlandırılan Khazar'ın hükümdarı, aynı anda konularının manevi bir lideri idi. Diğer dinlere dönük olan Kagani, Küçük Asya'dan Binlerce Yahudi ve Bizans İmparatorluğu'nun yanı sıra Müslümanlar ve Hıristiyanlardan bir sığınağı sağladı. Üç bu dini grup, Khazar'ı geleneksel dinlerini itiraf eden inançlarında ödemek için birbirleriyle rekabet ediyor. 8. yüzyılın ortasında Kagan ve çevresi İslam'a döndü, ancak 9. yüzyılın başında. Caigan Boulan, Devlet Dininin Yahudiliğini açıkladı ve adını Obadia'ya değiştirdi. Bununla birlikte, Khazar Kaganat şiddet ilkesine uymaya devam etti. Sonunda Rusya ve Bizans'ın 965 birleşik çabalarında ezildi. Kırım'daki Khazar'ın son kalıntıları, 1016'da Bizans ve Rus takımları tarafından imha edildi.

İkinci el materyaller Ansiklopedisi "Etrafımızdaki Dünya"

Lanetlemedi, ancak dağınık

Köklerinde Hazarlar Türk Tatarlardı. Demokrerbers tarafından kalmak, hala şehirde büyük ve tüm komşularla kapsamlı ticaret yaptılar. Ticaret "Canlı Güç", yani. Slaves onların ana uzmanlığıydı. Rezervlerin yenilenmesi için Khazarras genellikle Slav kabilelerine baskın yapmak ve satılık mahkumları çalmak zorunda kaldı. Yahudilik Yahudilik, Yahudilik, Yahudilik, Khazaria'ya, ilk olarak nüfusun en iyi sınıflarında Konstantinople Rabbi aracılığıyla nüfuz etmeye başladı ve sonra insanlar arasında yayıldı. Ruslar bazen Rus savaşçılarının "vahşi tarlada" savaştıkları "Great Zirovyin", "Great Zirovyin" olarak bahsettiğini not etmek ilginçtir. Bu "Zhigidov", Filistinli bir Yahudi-yarıcı değildi, ancak Slav köylerini soyan Likhim Khazar Rider tarafından.

Kiev Prens Svyatoslav'ın Kiev Prens Svyatoslav'ın başı altında umutsuzluğa ve Bizans'ın finansal yardımı ile Hazarların da 965'te yapılan çok fazla belaya neden olduğu Slavlar. Khazaria'daki "Derin RAID", başlıca şehirleri yaktı ve yağmaladılar - ITIL, White Visaj ve Seminender ve zengin avlarıyla evine döndü.

Bu zamanların hukuku ve gümrüklerine karşı, Slav'lar ayırıcılarına aynı madeni parayı ödemediklerini ve yakalayabileceğiniz ve yakalayabildiğiniz kadar pek çok Khazar mahkumunun bir baskısından sonra kendilerine zarar vermediğini varsaymak imkansızdır. Siyah kölelerini Afrika'dan Amerika'nın plantasyonuna sürüklerseniz, Khazar'ın halefi kalabalığını aşmak zordu, onları kendi kemerler ve atlarına koyarak, Güney Rusya'nın bozkırları aracılığıyla en kolay ve kolay ve kolay bir şekilde yerine getirildi. Bizantia Svyatoslav'da yapılan "kredi" olarak kabul edilmelidir, aynı para ile ödenmiştir, yani. Parlak bir baskından sonra büyük miktarlarda pazara atılan Khazar köleleri.

Dünyada yaşayan tüm Yahudilerin yüzde 80'inden fazlası, Batı Grubu'ndan "Sefardim", sadece gümrük olarak değil, aynı zamanda görünüşte de "Sefardim" olan Doğu Yahudi grubu olan Aşkenazim'e aittir.

Bazı Rus tarihçilerinin uzun süredirdiğinden, Doğu Yahudilerin çoğunun çoğu, ilk olarak Svyatoslav tarafından yenilen olan Khazar'ın torunları olan Türk Tatarları ve ardından Jingiz Khan, HDD'nin saldırısında Doğu Avrupa'ya kaçtı.
İsrail'in kendisinde bile, artık bu hikayenin doğruluğuna ikna olan küçük insanlar grupları var. Yahudiliğin ve Siyonizm'in önde gelen tüm isimlerini tahsis ettiğinden, "Doğu" Yahudilerin sayısına ait olduğu için, oldukça anlaşılabilir sebeplerden dolayı, bu tarihsel gerçek, aralarında büyük bir şekilde popüler olmamaktadır.

Ancak, Yazar Arthur Kestler, Yazar Arthur Kestler, Doğu Yahudilerinin kökeni tarafından, Avrupa Inteltiessia çevrelerinde, yeni kitabını "onüçüncü diz" başlığı altındaki yeni kitabını açıkça ve ikna edici bir şekilde kendisini kanıtladı. Bütün kozalaklı Yahudileri - "Aşkenazim", Semite olamaz, ancak Khazar'ın doğrudan torunlarıdır. Kestler, hakiki olarak, Khazars gibi güçlü ve uygulanabilir bir kabile, bir iz olmadan dünyanın yüzünden kaybolamadı. Nomad'lar gibi, sadece Moğolların saldırısı altında batıda hareket ettiler ve Orta Avrupa'da güvence altına alınarak, Svyatoslav tarafından zorla liderlik eden akrabalarının sayısını arttırdılar. Polonya ve Ukrayna'da "Yahudiler" olarak ünlü, bu göçmenler alt Volga'dan gelen ve sadece "Zhidami" idi.

Genelde olduğu gibi, yeni bir inanç kabul eden Neofitler, Yahudilerin kendilerinden daha büyük bir titizlikle kendilerinden daha büyük bir titizlikle yerine getirilmeye başladı, bu ayinleri ve kendi, Khazar Gümrüklerini ekleyerek, elbette, Doğu Yahudilerin kirliliği yarı kan yoktu. Birçok Semitan Yahudi, Khazaria'da yaşadı ve Batı Yahudilerinin bir parçası, Haçlılardan kaçan, Doğu Avrupa'ya taşındı ve birimleriyle, Khazars ile değiştirildi. Ancak Turka-Tatar Kan, "Ashkenazim" olarak adlandırılan baskın kaldı.
Elbette, bu şüpheli değildir, tarihi anketleriyle Kestler, Khazar Vladyk Kremlin'in başlatılmamış bazı garip "gümrüklerinin" gözlerinden gizlenmiş olan bu perdenin köşesini açtı.

Öyleyse, kitaplarının 54. sayfasında, böyle bir cümle var: "Arap ve Modern Tarihçiler Khazar yönetim sisteminin çift karakter olduğunu hemfikirler: Kagan, dini bir güç ve Bek medeni temsilcisiydi"

660 yıl birlikte ve 50 yıl yalanlar

"Peygamgahi Oleg'in makul olmayan Khazaras'ı reddetmek için seçildiği için ..." Genellikle, bunlar bu pushkin satırlarıdır, modern Rusların yaklaşık 500 yıla sahip olan Rus-Khazar ilişkisinin tarihi ile tüm tanıdıkları sınırlıdır.

Neden böyle oldu? Bunu anlamak için, bu ilişkilerin ne olduğunu ilk hatırlamamız gerekiyor.

Khazara ve rus

Khazar Kaganat, Kırım Azovia'nın çoğunu, Alt Volga Bölgesi'nin Kuzey Kafkasya ve Hazar Zavalzhye'nin Kuzey Kafkasya'sını işgal eden dev bir devletti. Çok sayıda askeri savaşın bir sonucu olarak, Khazarius o zamanın en güçlü güçlerinden birine dönüştü. Yetkililerde, Khazar, Doğu Avrupa'nın en önemli ticaret yollarıydı: Büyük Volzhsky yolu, "Yunanlılarda Vargah" yolu, Asya'dan Avrupa'ya büyük ipek yolu. Khazarras, Doğu Avrupa'nın Arap işgalini ve göçebelerin batısındaki batılarını kısıtlamak için birkaç yüzyıl durdurmayı başardı. Çok sayıda fethedilmiş insanlardan toplanan büyük bir haraç, bu devletin refahını ve refahını sağlamıştır. Etnik olarak, Khazaria, yarı avlu yaşam tarzına öncülük eden Türk ve Finno-Uçrik Halkların bir holdingini temsil etti. Kışın Khazara şehirlerde yaşadı, sıcak sezon göçebe ve tedavi edildi ve ayrıca komşularında düzenli baskınlar düzenledi.

Khazar Devletinin başında Ashin Hanedanlığından gerçekleşen bir Kagan'ı durdu. Gücü askeri gücü ve en derin halk saygısında tutuldu. Basit Pagan'ın gözünde, Khazar Kagan b-binicinin kişileştirmesiydi. Khazaras'a tabi olan Cetveller ve Halkların kızlarından 25 karısı ve başka bir 60 concubines vardı. Kagan, devletin refahının belli bir mevduat oldu. Ciddi bir askeri tehlike durumunda, Khazara, Kagan'ın düşmanından önce kaldırıldı, bir tür düşmanı uçağa çevirebileceğini düşündü.

Gerçek, herhangi bir talihsizlik - askeri yenilgi, kuraklık, açlık - bilmek ve insanlar Kagan'ın ölümünü talep edebilir, çünkü felaket doğrudan ruhsal gücünün zayıflamasıyla temasa geçti. Yavaş yavaş Kagan'ın gücü zayıf, eylemleri çok sayıda tabular tarafından yapıldı, giderek daha fazla "Kutsal King" hale geldi.

Khazaria'daki 9. yüzyılın etrafında, gerçek güç, kaynakların farklı şekillerde başlıklı olduğu yöneticiye gidiyor - Beck, Pech, King. Yakında milletvekilleri ve kral - Kundarkagan ve Javorigar görünür. Bununla birlikte, bazı araştırmacılar, bunların sadece aynı Kagan'ın ve kralın başlıkları olduğu sürümde ısrar ediyor ...

İlk defa, Hazarlar ve Slavlar 6. yüzyılın ikinci yarısında karşılaştı. Bir tezgah hareketiydi - Khazars, geri çekilen proto-tuzak Khan Asparuha'yı takip etmek için eşyalarını batıda genişletti ve Slavlar ucu kolonize etti. Bu çarpışma sonucunda, oldukça huzurlu, arkeolojiyle yargılamak, Slav kabilelerinin bir kısmı Khazarad haraçlarını ödemeye başladı. Dannikov arasında Polonya, Kuzey Adaları, Radmichi, Vyatichi ve Uglie'de yaşayan Slav, Slav'lu olan "C-L-Viyun" idi. Dani'nin tam boyutu, bununla ilgili çeşitli bilgileri korunacak (dumanlı "," Rale'den Shcheki "," SHCHeki "). Bununla birlikte, haraçın özellikle ciddi olmadığı ve bir güvenlik ücreti olarak algılandığı varsayılabilir, çünkü Slavların girişimleri ondan kurtulmak için sabit değildir. Bu dönemde, ilk Khazar bulmanın alt ağa bağlandığı - Kaganlar'dan birinin oranı ile kazılmıştır.

Benzer ilişkiler korunur ve Khazari Yahudiliği tarafından kabul edildikten sonra - farklı buluşma, 740 ile 860 arasında gerçekleşti. Kiev'de, Khazaria sınır şehri, 9. yüzyılda, Yahudi topluluğu 9. yüzyılda ortaya çıkıyor. Üyelerinden birinin finansal finansal fıkralarının bir mektubu, X yüzyılın başlarında yazılmış olan bir HANUKKI'nin bir Yaakova Bar'ı - bu şehrin varlığını bildiren ilk otantik belge. Araştırmacıların en önemlisi, "Yahuda, Norp. Kuzey" (Muhtemelen Northergy kabilesinden) ve "Misafir, Kabara Cogen'in oğlu" harfi altında neredeyse bir düzine imza neden oldu. Onları yargılıyorsanız, daha sonra Kiev'in Yahudi topluluğunun üyeleri arasında Slav isimleri ve takma isimleri olan insanlardı. Bunların bile Slavs-Proles olması çok muhtemeldir. Aynı zamanda, Kiev ikinci adı alıyor - Sambatas. Bu adın kökeni böyle. Talmud'da harika özelliklere sahip gizemli Cumartesi Nehri Sambachion (veya SABBation) bahsedilir. Bu fırtınalı, haddeleme nehir taşları, hafta içi günlerde tamamen sigorta edilemez, ancak Cumartesi dinlenmesinin zamanının başlangıcıyla birlikte, azalır ve sakinleşir. Sambatasyonun bir tarafında yaşayan Yahudiler, shabos'un ihlali olacağı için nehri hareket ettiremiyor ve sadece geçerken nehrin diğer tarafındaki tribesmenleriyle konuşabiliyorlar. Sambatation'ın tam yeri belirtilmediğinden, Kiev topluluğunun eteklerinin üyeleri kendilerini en dindar Yahudilerle tanımladı.

Khazar ve Rusov'un ilk teması ("RUSA" adı altında, çok sayıda İskandinav'yı, çoğunlukla bu dönemde bu dönemde zafer ve madencilik arayışı içinde koşan İsveçliler, IX yüzyılın başında düşüyor. Geç Kaynak - "Stefan Surozhsky'nin Yaşamı" - Kırım Kıyısı'nda "Ruov Brönveri Prensi" kampanyasını düzeltir. "Yunanlılardaki Vargah'tan" yolundan bu yana, henüz çalışmadı, Braclin'in yolda geçtiği en çok "Hazara'daki Vargag'tan" yolunda geçti - Ladoga, Beloozero, Volga ve Fişler. Hazarlar, iç savaşın o döneminde meşgul, kuralları kaçırmaya zorlandı. Gelecekte, Ruslar ve Hazarlar, ITIL ve Kiev'in Khazar başkenti boyunca düzenlenen şeffaflık ticaret yolu üzerinde kontrol için rekabet etmeye başlar. Temel olarak, Yahudi tüccarları "Radanites" ("bilgili yollar" olarak adlandırılan seyirdeydi. Rusov'un elçiliği, iç savaşın gittiği gerçeğinden yararlanarak, yaklaşık 838 yıl boyunca Constantinopolis'e geldi ve 829 - 842'de Bizantia TheoPhilus Kuralının İmparatoru'nun birliğini sundu. Bununla birlikte, Bizans'lar, Don ve Volga-Don Wolf boyunca yolu kontrol eden Sarkel'in kalesini inşa eden Khazarı ile birliği korumayı tercih etti.

Khazar etkisinin altından yaklaşık 860, Rus-Varangian Prens Askold (Haskuld) ve onun ortak kılavuzunun kanıtlandığı Kiev, Kiev. Kroniklerin korunmasına göre, sağır bahçelerden bahseder. Kiev. Ama sonsuza dek onları kaybettiği ortaya çıktı. Kuzeyden gelen Oleg Prensi 882'de, Askold ve Dira'yı öldürür ve Kiev'i yakalar. Yeni bir yere yerleştiğinde, hemen eski Khazar Danikov'un altlandırılması için mücadeleye başlar. Chronicler Chronicler'i bulur: 884'te " northehn'deki Oleg fikri ve kuzeyindeki zafer ve haraçları NY'ye koydu ve onlara Dani lekesi için Kozar vermeyecek" Bir sonraki, 885, Oleg, Kiev Radmich'i, Khazarars'a haraç ödemek için yasakladılar: "... kaz vermeyin, ama bana ver. Ve olgovi dışında Yokes ve Kozaro Daiiu'nun pichness" Khazars buna en gerçek ekonomik abluka yanıt veriyor. Arap paralarının hazineleri, eski Kiev rus bölgesinde bulundu, tanıklık - 9. yüzyılın 90'larının 1980'sinin yaklaşık 1980'sinde, Arap Gümüşü rus üzerinde akmaya başlar. Yeni hazineler sadece yaklaşık 920 yıl ortaya çıkıyor. Cevap olarak, slav tüccarlarının rus ve astları, Konstantinopolis'e yeniden yönlendirilmeye zorlanır. Başarılı bir zamtan sonra, 907'de Bizans'taki Oleg, dünya ve bir arkadaşlık sözleşmesidir. Şu andan itibaren, Rus tüccarlarının karavanları yıllık olarak Bizans'ın başkentine ulaşır. "Yunanlılarda VARAG" yolu, ticari ilişkiler için temel hale gelir. Buna ek olarak, Volga Bulgaristan Volga Bulgaristan, konfuklama sırasında çiçek açıyor, ana ticaret arabulucusunun Khazaria'dan rolünü yakaladı. Ancak ikincisi hala büyük bir alışveriş merkezi olmaya devam ediyor: Tüccarlar, Sakaliba'nın geri kalanıyla bir blokta yaşayan Rusalar da dahil olmak üzere birçok ülkeden tüccarlar, - öyleyse, Slav'lar ve komşuları, örneğin, aynı Volga Bulgarlar. .

Ancak, bazen sadece tüccarlar değil. Birkaç yıl sonra Bizans Kampanyası'ndan sonra, büyük olasılıkla 912 yaşındayken, Rusya'nın devasa ordusu yaklaşık 50.000 savaşçıdır, Hazar Denizi'ne vaat edilen Kaspian Kralı'nın madenciliğin yarısını umrat etmesini talep ediyor. King (tarihçilerin bir kısmı, Venamin, Büyükbaba Joseph - Khasdaya IBN Camprut Muhabirinin) bu koşullara dayanamayacağına inanıyor, çünkü birkaç vassal cetvelleri o anda ona karşı isyan etti. Bununla birlikte, Rusa geri döndüğünde ve anlaşmaya göre, üretimin yarısının yarısının kralı'sını, Müslüman Muhafız, belki de sözleşmenin sonuçları sırasında kampanyaydı, aniden öfkeli ve rus ile savaşmasını istedi. . Kralın son müttefikleri için yapabileceği tek şey, onları tehlikeyle önlemektir. Ancak, onlara yardım etmedi - neredeyse tüm Rus ordusunun bu savaşta imha edildi ve kalıntılar Volzhsky Bulgarlar tarafından boşaltıldı.

Olabilir, ölüme ve Prens Oleg'i bulduğu savaşta oldu. Ölümüyle ilgili Chronicle sürümlerinden biri diyor ki: Oleg "denizin arkasında" öldü (bu Devlet Avestigator'un ölümünün birkaç versiyonunun olası nedenleri hakkında, aşağıda konuşacağız). Uzun zamandır, bu bölüm, Rurikovsky Hanedanlığı'nın başkanlığındaki Khazaria ve Kiev rus'un ilişkisini hayal eden tek kişi idi. Ancak sonunda, gök gürültüsü koştu ve Bizanslıllılar, görünüşte bölgedeki ana müttefiklerinin unvanını başkasına aktarmaya karar verdik. İmparator Roma Lacipin, tahtını kullandı, avukatları vaftiz edilmeye zorlamaya emrettiği Yahudilerin zulmü yoluyla popülerliğini arttırmaya karar verdi. Kharian King Joseph, görüşlerine göre, Disloyal'a karşı bir kampanya yapmış gibiydi. Sonra Roma, X-L-State saldırısının, Tmutarakan olarak daha iyi bilinen Khazar şehri olan Khazar şehri'nin belirli bir "Rusya Kralı" nı ikna etti. (Bu, Oleg Khazar'daki kampanyanın sorunudur.) İntikam Khazar gerçekten korkunçtu. Farklı araştırmacıların Bulshci veya "Balikchi" olarak okunan bir başlık taşıyan Khazar Commander Pesach, Büyük Ordu başında, Kırım'daki Bizans eşyalarını Kherson'a ulaştı ve sonra X-L-GU'ya karşı yöneldi. İkincisi sadece yağmuru vermekle kalmayı çok zorladı, aynı zamanda ... Roma Lacipina.

Igor Rurikovich kampanyası olarak 941'de düzenlenen ve daha ünlü olan bu zammı, tam bir başarısızlıkla sona erdi: Rusov'un ROYS, "Yunan ateşi" olarak adlandırılan gemilerle tanıştı, daha sonra mucize silahıdır ve tabanlar tabanıdır. Bizans kıyı illerini mahveden iniş ashana, emperyal birlikler tarafından tahrip edildi. Bununla birlikte, yaklaşık 943'te gerçekleşen Igor'un ikinci kampanyası, Yunanlıların, çarpışma öncesi davayı getirmeden daha başarılı bir şekilde sona erdi - zengin hediyelerle baktı.

Aynı yıllarda, Rusya'nın büyük ordusu Hazar Denizi'nde tekrar ortaya çıktı ve Berda şehrini yakaladı. Bununla birlikte, yerel nüfusun ayaklanması ve salgın bu kampanyanın başarısızlığına yol açtı.

X-L-GU'sının kampanyasından bu yana, Rus ve Khazaria'nın ilişkilerinin nihayet şımarık olduğu görülüyor. Bir sonraki haberler, yaklaşık 960 - 961 yıl ile ilgilidir. King Joseph Mahkemeye Mektupta Cordvian Halifi Yahudi Abd-Arrachman III. "Onları bir saat boyunca yalnız bıraksam, İsmailian'ın tüm ülkesini, Bağdat'a kadar kazanırlardı" dedi. Bununla birlikte, bu ifade, HASDAY'nın kendisi tarafından bildirilen bilgiyi, Joseph'in mektubu ve son yanıt Rusya topraklarından ve Rus Rus kolonisinin yazarlarından söz ettiğini çekti. Her iki yetkinin de karşılıklı tarafsızlığın korunması ve gelecekteki bir kavgaya tetiklenmesi muhtemeldir.

Prens Svyatoslav Kievsky'nin adıyla ilişkilendirildiği ortaya çıkıyor. Çoğu araştırmacı, Khazaria'ya kampanyanın temel nedeninin, Kiev Prens'in, Rusya'nın doğu ticaretindeki Doğu ticaretinde çok külfetli Hazar arabuluculuğunu ortadan kaldırması için Kiev Prensi'nin arzusu haline geldi ve bu da tüccarların gelirlerini önemli ölçüde azalttı ve Kiev rus. Dolayısıyla, "BYGONE Yılların Talesi" 964 Yıl Altında Düzeltmeler: "Ve Oka Nehri üzerinde [Svyatoslav] fikri ve Väncich ve Väncich ve Ratchee Vrichechychka'nın uzunluğunda:" Haraçı kim verir? " Çözüldüler: "Rhala'dan bir kıyıya Kozaram". " 965'teki rekor olarak, "Kozar'daki Svyatoslav fikri, aynı Kozara'nın bir Dosha'sı, Kagani'nin, Kagani'ni olan bir Dosha'dır, Kagani ve Ateşli ve Eski Brane, Odole Svyatoslav Kozarem ve Grad'in Belo Wise. Ve Jasa Win ve Casog. " 966'da başkanlık duyacağım: "Vntychi Svyatoslav'ı yen ve onlara uyması için haraç." Chronicle bahçelerinin birleştirilmesi, Bizans ve Arap yazarlarının ve arkeolojik verilerin bilgilerini bir sonraki resmi hayal edebiliyor. Kiev'den gelen ya da muhtemelen Novgorod'dan gelen Rusya'nın ordusu Vodny ülkesinde gözden kaçırıldı. 965'te, RUSA'da, kalıntıları inşa etmek, Don'a taşındı ve Sarkela'da (Chronicle White Females) bir yerlerde Khazar Ordusunu yendi. Sarkel'e ve Don'un aşağısındaki zammı devam eden Svyatoslav, Asing Yasov olarak bilinen Don Alan'ı bastırdı. Azov Denizi'ne giderken, Rus, Kerch Boğazı'nın her iki kıyısında, yerel adygh nüfusuna bağlı olarak ya da onunla birliğin sonucuna katılan şehirleri geçti. Böylece, Kiev Prens'in kontrolü altında, "Slav'lardan Khazars'a" ve külfetli görevlerin önemli bir segmenti, yenildikten sonra Khazari tarafından muhtemelen azaltılmıştır.

966'da, Svyatoslav Kiev'de büyüdü ve nihayetine hiç geri dönmedi, dikkatini Bulgaristan'a geçti. Oradan dönen 972'de öldü. Böylece, Khazar Kaganata'nın sadece hayatta kalmak için değil, aynı zamanda eski gücüne geri dönmek için bir şansı vardı.

Ama ne yazık ki, sorun asla yalnız gelmez. Aynı 965'te doğudan gelen gokaria HAZARIA tarafından saldırıya uğradı. Khorezma'nın hüküm sürdüğü Khorezma'nın hükümdarı, İslam'a bir ücret karşılığında itirazda bulundu. Görünüşe göre, Khazar'ın konumu çok çaresizdi, Kagan hariç, yardım karşılığında olan inancı değişmeyi kabul etti. Ve Khorezmians'lar "Turks", İslam'ı kabul etti ve Kagan'ın kendisini kabul etti.

Son olarak, Khazaria'nın gücü, Volga Bulgar, Bratasov ve Khazar'ın topraklarının mahsur kalmasıyla yaklaşık 969'luk büyük bir Normanov ordusunun zammı sonucu yenildi. Yerel nüfus ve Arap coğrafyacıları rus ve vikingler arasında gerçekten ayırt etmediğinden, o zaman bu kampanyanın katılımcılarının doğu tarihçesinde "Rusya" nu gösterdi.

Olağanüstü bir Arapça coğrafyacı ve gezgin ibn Haucal çalışmalarında "Dünya Kitabı Kitabı" bu kampanyanın sonuçlarını açıkladı: "Khazar tarafında bir şehir var, Samdar adında ... bu şehri Yılda Gurjane'de sordum (3) ) 58 (968 - 969 yıl. - Yaklaşık. Avc..) ... ve sorduğum kişiyi de söyledi: "Üzüm bağları var ya da fakirler için sadaka vardı ve bir şey orada kalırsa, o zaman sadece saptaki yaprak. Rouusia ona geldi ve üzüm kalmadı, ne de bir kuru üzüm yok. Ve bu Müslümanlara, diğer dinlerin temsilcilerini, diğer dinlerin temsilcilerini ve idolatçılarını ortadan kaldırdılar ve onların topraklarının saygınlığı nedeniyle ve onların iyiliği nedeniyle üç yaşında tutulacak ve gibiyeceklerdi. Ve Samandara'daydaydı Kilise Camii ve Sinagogu ve bu [Ruslar], Hazar, Bulgar, Burtasov'un kıyısında, Hazar, Bulgar, Burtasov ve onları yakaladılar. Bab-Al-Abvab adası (Sovr. Derbent) ve bunun üzerine güçlendirildi ve bunların bir kısmı - Siyah-Kitchen adasında (Sovr. Mangyshlak), korku içinde yaşamak (seçenek: ve Rusya bütün bunlara geldi ve Khazar, Bulgar ve Burtasas'tan ITIL Nehri'ndeki Allah'ın yaratılmasıydı. Bulgar ve Burtasas onları ele geçirdi) ... Bulgarlar ... şehir küçük ... 358 Yılı ve hemen Ülke Rum ve Endülüsüne gitti "".

Prens Svyatoslav'ın doğu kampanyası ve onunla ilişkili olaylar, Doğu Avrupa'daki Hegemonya için Kievan Rus ve Khazar Kaganate'in yıllar süren rekabeti altında toplandı. Bu kampanya, Volga Bölgesi'ndeki yeni bir güç dengesinin kurulmasına, Kuzey Kafkasya'da ve Kırım'da. 965 - 969 yılgasının sonuçları aşağıdadır. Khazar Kaganat, bağımlı bölgelerin çoğunu yok etmekten vazgeçmedi, ancak zayıfladı ve kaybedildi. Kaganus'un gücü, görünüşe göre sadece kendi alanında ve belki de, Derbent ve Mangyshlaka'nın kaçaklarının döndüğü kıyı Dağıstan'ın bazılarında.

Çok yakında, EMIR URGENSENCS AL-MAMUNA'nın temsil ettiği Khorezmi'ler, Hazarın İslam'a temyiz başvurusunun, işlenen yardım için yetersiz ücret olduğunu ve Kaganata'nın topraklarını işgal ettiğine karar verdi. Muhtemelen, şu andan itibaren, XII - XIV yüzyıllar gezginleri tarafından da varlığı kaydedilen bir Khazar Hristiyan ve Yahudi bir grup ortaya çıktı. Bu Hazarların torunları yakın zamana kadar Khorezm kabilesi Adakly-Khizir (veya Hyzir-Eli) var olabilirdi. 70'lerde Tmutarakani aksesuarları hakkında veri yok. En yaygın bakış açısı, şehrin Kasogov'un ellerine geçmesidir. Aynı zamanda Bizantium'a boyun eğmek de mümkündür. Bununla birlikte, Khazar Prensipliği'ndeki varlığında, ünlü Karaites Historian ve Collector A. Firkovich'in el yazması, sahte olarak kabul edilen sütunun tarafından kanıtlandığı gibi, Khazar Prensliği'ndeki varlığın tamamen hariçtirilmesi imkansızdır.

Sarkela ve tipi için olduğu gibi, bu topraklar rus'un kontrolü altında olabilir ve Khazar'a geri dönebilirdi. Başka bir seçenek, oradaki Ascobolgar prensliğinin varlığıdır.

986'da, Kiev Prince Vladimir, bu kampanyanın Volga Bulgar'taki kampanyanın yakında yaptığı, Volga'yı düşürdü. XI Century Jacob'un yazarının kanıtlarına göre, "Kutsal Prens Vladimir'in hafızasını ve övgüsünü", Vladimir "kulübenin Kozar'ında ve haraç alabilen övgüyü yazan Mnich'in kanıtlarına göre." Kiev Prens'in müttefikleri bu şirkette, görünüşe göre, Volga Bulgarca'da bir kampanyada ona yardım eden Guzi idi. Belki o zaman "Zhazar's Zhazari" ile Vladimir'in bir toplantısı vardı, prensi Yahudilik'te çevirmeye çalıştı.

Büyük olasılıkla, Khazar Kaganat'ın ortadan kalkmasına neden olan bu kampanya. Bundan sonra, ITIL'deki merkezle Hazar Devleti hakkında hiçbir şey duyacak hiçbir şeyimiz yok. Ancak, bu Kiev rus'dan özel bir fayda sağlamadı. Yer Khazars, Doğu Slav'ları daha önce oblique topraklarında, orta ve alt Don'da bırakmaya başlayan Pechenegler ve Polovtsy tarafından alındı.

Ancak, Rusa'nın Khazar'a karşı başka bir kampanyaya katılmak zorunda kaldı. 1016 Ocak'ta kayakçının ve Kedrin'in Bizans tarihçilerine göre, İmparator Vazya II, Khazaria'ya gönderildi (Kırım'ın daha sonra Mong'un komutasındaki filo çağırdı. Seferin amacı, Kırım'ın Kırım sahiplerinin hükümdığının hükümdarı (muhtemelen özerk veya yarı özerk) hükümdarı'nın ayaklanmasını bastırmaktı (muhtemelen özerk veya yarı özerk, çünkü SKILTSA ona "Archont") George Tsula. Tsula'nın Kırım'da bulunan baskıları, Herson'un Stratig ve Bosporast Stratig denir. Mong, yalnızca "Brother" Vladimir Svyatoslavich, belirli bir Sfenga'nın "Brother" Vladimir Svyatoslavich'in yardımıyla başa çıkabildi. Muhtemelen Sfeng, Mstislav Tmutarakan'ın "amcası" olan eğitimciydi ve Bizanslılılar, pozisyonunu göreceli bir bağla karıştı. Tsula ilk çarpışmada yakalandı. İsyancı bir tabakalaşmanın isyanı ya da Khazar'ın kendi devletini oluşturmak için bir girişimin olup olmadığı - tam olarak belirlemek imkansız. Muhtemelen bu zamanlardan itibaren Khazaria, Vasilev Manuel'imin kararnamesinde kaydedilen Bizans Imperial Titula'nın bir parçası olarak belirtildiği zamandan beri 1166'dan geliyor.

Khazaria'dan sonra Khazara ve Rus

Khazar Kaganat'ın yıkılmasından sonra, tarihi yazılar birkaç Khazar grubundan bahseder. Onlardan sadece biri, Tmutarakani'de yaşayan Rusy - Khazars ile bağlandı.

Vladimir'in Khazar'daki kampanyasından sonra veya 988'de Corsun'u aldıktan sonra, Tmutarakan ve Tilyon, Oğullarından birinin Prensi'ni hemen koyan Kiev Prens'in ellerine gidiyor. Geleneksel versiyona göre, Mstislav idi. 1022'de (veya başka bir darbedeki - 1017'de), Mstislav, Rededy Prens (yinele) başkanlık eden Kasogov'da bir kampanya yapar. Mstislav, "Çözümünü" Çözümünü "Defedi", Caszhi raflarından önce, topraklarına kendi başına katıldı ve 1023'te, Vladimir'in mirasının payını talep etmek için Khazarsko-Kaszhi Dudry ile birlikte olduğu için çok güçlü hissetti. 1024'te aldatmaca ile kanlı bir çatışma yaptıktan sonra, Mstislav zaferi onu kendi kadrosunun saldırısına getirdiğinde, Tmutarakan Prensi, Rusya'nın bir bölümünü Dinyeper tarafından iki parçaya getirdi. Mstislav'ın ölümünden sonra 1036'da, varislerin eksikliği nedeniyle (Estafius'un tek oğlu 1032'de öldü), bütün toprakları erkek kardeşine taşındı. Yaroslav'ın ölümünden sonra 1054'te Wise, Tmutarakan ve Don Land, Svyatoslav Yaroslavich'in Chernihiv Prensliği'nin bir parçası oldu. Ancak 1064'te, Svyatoslav Rostislav Vladimirovich'in yeğeni Tmutarakani'de ortaya çıktı. Kuzeninin glebini sürdü, yeğenini tahtla kullanmaya çalışan, amcaya karşı mücadeleyi sordu ve kendi eşyalarının genişlemesi için aktif mücadeleyi yönetti.

1066'dan gelen kronik rekoruna göre, Rostislav "Cassovs ve diğer ülkelerle Emld Transfer". Bu "ülkelerden" biri Tatishchev'i çağırıyor. Ona göre, bunlar tüm Don olasılığıyla Yasi idi. Korunmuş Prens Prens, gururla "Archon Matrah, Ski ve Tüm Hasaria" olarak adlandırılan. Son başlık, Kaganat'ın yıkılmasından önce Tmutarakan Tarkhan'a bağlı olabilecek olan Bizans Kırım eşyaları üzerinde egemenliğe ilişkin bir iddiada bulundu. Yardım edemedi, ancak Yunanlılardan endişe nedeni ve görünüşe göre, aynı 1066'da müzakerelere gelen Rostislav Kherson Cateker'in zehirlenmesinin sebebi oldu.

Rostislav'ın ölümü sonrasında Tmutarakan, Gleb'in (1071'e kadar) ve Roma Svyatoslavichi'nin elinde tutarlı bir şekilde. 1077'de, erkek kardeşi Oleg, 1077'de ikinciye kaçtı ve Tmutarakan interstantine girişime girdi. 1078 - 1079'da şehir, Chernihiv'deki Svyatoslavichi kardeşlerin başarısız kampanyaları için temel oldu. İkinci yürüyüş sırasında, rüşvetli Polovtsy romanı öldürdü ve Oleg, Tmutarakan'a koşmak zorunda kaldı.

Oleg'i Ttmutarakan Khazari'ye iade ettikten sonra (görünüşe göre, kalıcı savaşlar şehir ticaretinde hissedildi ve muhtemelen romanın cinayetini düzenlediler) prensi kaptı ve Konstantinopolis'e gönderildi. Oleg, ikisi Rodos adasındaki bağlantılı olan Bizans'ta dört yıl geçirdi. 1083'te, geri döndü ve kroniklerin ifadesine göre, "isshet khazar". Ancak "eksize" onlar hepsinden uzaktaydılar. Bu nedenle, örneğin, Arapça Coğrafyacı El-Idrisi, Tmutarakan'ın yanında kalan Khazar şehrini ve ülkesini bile değerlendiriyor. Belki de Tmutarakani'ye beyaz kıvırcık alt anlamına geliyordu: 1117'de Ruslar kentinin kalanından sonra, Khazar nüfusu oraya devam edebiliyordu. Ancak belki de Tmutarakani'nin doğusundaki topraklarıydı. Bunun onayı, Bağdat'ta Exilararch'a sunulan Yahudi topluluğunun varyasında varlığında Venamin Tudelsky'nin sağır bir sözü olarak görev yapabilir. Muhtemelen, Khazar nüfusu, Moğolların fethine kadar Tmutarakani'de tutulmaya devam etti ve belki de son asimilasyondan sonra - ve daha sonra. Şehrin 1094'teki (veya 1115'teki başka bir versiyon için) Bizans gücünden geçti ve bu durumda en azından XIII yüzyılın başlangıcından önce kaldı.

Buna ek olarak, 1229'da, Mongols, XII yüzyılda Itilo'nun yerine çıkan Saksin, Sakson nüfusunun kalıntıları Volga Bulgaristan ve RUS'a kaçtı.

Evet ve Kiev'de çeyreğinde yaşayan bir Yahudi topluluğunun olmaya devam etti. Kiev kapılarının bazılarının XIII yüzyıldan önce "Zhidovsky" adlı olduğu bilinmektedir. Muhtemelen, PROT'ların payı harikaydı Kiev Yahudilerinin ana dili büyüktü, eski Rustu. En azından, Feodosius'taki Pechersk Manastırı'nın (1074'te öldüğü) ilk Igumen, tercümanın hizmetlerine başvurmadan onlarla serbestçe tartışabilirler. XII yüzyılda, Chernigov'daki Yahudi toplumunun varlığı hakkında bilinmektedir.

Khazars Mirası

Bu bölümün adını okuma, belki okuyucu gülümseyecek ve sorar: Ne tür bir miras demek istiyorsun? Bununla birlikte, kaynakları analiz ederken, rus'un, özellikle tarihinin erken bir aşamasında, Khazar'dan, esas olarak idari alanda çok fazla ödünç aldığını belirlemek mümkündür. 838'de Bizans'taki Elçilik'i gönderen Rusov'un hükümdarı, Khazar'ın hükümdarı gibi, kendisini Kagan'a adlandırdı. İskandinavya'da, Hacon'un adı göründüğünden beri. Gelecekte, Doğu coğrafyacıları ve Batı Avrupa Annalistleri, Kagan RUS tarafından yüce cetveller olarak tekrar tekrar bahsedilir. Ancak nihayet bu başlık sadece Khazaria'nın yıkılmasından sonra onaylandı. Muhtemelen, Kurumları altında Kaganat'ın yerli topraklarının herhangi bir bölgesini kalana kadar prenslerin arkasında kaldı.

"Hukuk ve Grace hakkındaki kelime" nin metropollü illaryasyonu, Kaganlar olarak Vladimir ve Yaroslav hakkında konuşuyor. Kiev'deki Sophia Katedrali'nin duvarında, Graffiti korunur: "Kagan'ımızın efendisini kurtar ...". Burada, tüm olasılıklarda, 1054 - 1073 yıl içerisinde Chernigov'da temas eden ve Tmutarakan'da tutulan Yaroslav - Svyatoslav'ın orta oğlu tarafından kastedilmektedir. Kagan'ın unvanının kullanıldığı ile ilgili son Rus Prensi, XI yüzyılın sonunda Tmutarakani'de temas eden Svyatoslav - Oleg Svyatoslavich'in oğlu idi. Ancak Ruslar yalnızca başlıklarla sınırlı değildi.

Tarihçiler, uzun zamandır, IX-X yüzyıllarının olaylarından bahsettiğini, neredeyse her zaman iki cetvel hakkında konuştuğunu, aynı zamanda Rusya'daki kurallar hakkında her zaman konuştuğunu fark ettiler: Rusya'daki kurallar: Askold ve Geyik Igor ve Oleg'den sonra - Igor Svyatoslav ve Torun YAROPOPOLK, Vladimir ve Dobrynya'nın oğlu olan fonksiyonlarını koruyan Svenelde. Dahası, bunlardan biri her zaman pozisyonu kalıtsal olmayan bir savaş yükü olarak adlandırılır ve ikincisi unvanını kural devralımına iletir. Khazaria'da taklit eden teçhizat sistemine çok benzerdi. Böyle bir sistemin varlığıyla ilgili varsayımlar, tam bir makalenin "Kitap Ahmed Ibn Fadlan", 1923'te keşfedildiği zaman, Bağdat Halifi Elçiliği Sekreteri, halkların ahlakını tanımladığı Volga Bulgarca Cetaryası'na Doğu Avrupa. İki cetvelin varlığı için açıkça belirtilmiştir - hayatı, çeşitli yasaklara uyulduğu ve tüm işleri yapan milletvekili olan Kutsal King.

Bu çok netleşebilir. Örneğin, OLEG'nin ölümünün birkaç sürümünün varlığı, bu çoğu Olegov veya daha kesin olarak helga (genellikle bir isim olsaydı, başlık değilse), birkaç tane vardı. Sonra Chronicler için sadece bir şekilde birleştirdiler. Bu tür ortak korumaların geleneği henüz sağlam bir şekilde kurulmadığından, enerjik Vladimir Svyatoslavich'in saldırısı altında, devletin geleneksel bölümünün cetveller arasında birkaç lota yol açması nedeniyle nispeten hızlı bir şekilde kaybolur.

Muhtemelen, Ruslar ayrıca Khazar Vergi Sistemini ödünç aldı. En azından, Chronicles, eski Khazar Danikov'un Kiev prenslerini daha önce olduğu gibi, Kiv Prens'i, Khazar Kagan'a göre de ödediğini gösteriyor. Bununla birlikte, cetvel cetvellerinin Kagan unvanına iddiaları göz önüne alındığında, Slavlar için her şeyin özellikle değişmediği söylenebilir - sistem aynı kaldı.

Yahudiliğin gerçekleri, eski Rus kültürü üzerinde büyük bir etki yarattı, bu da Kiev Yahudi Topluluğu sayesinde bilinen bilinen. Bir süre Kiev ve çevresinin yeni bir kutsal toprak olarak kabul edildiği bilinmektedir. Bu, popüler hafızada korunmuş olan Toponymika tarafından kanıtlanmıştır: Zion Dağları, Ürdün Nehri - bu yüzden birçok efsanevi özellik olan Kiev'den yansıması olarak adlandırılmıştır. Dahası, Eretz Isroel'liydi, çünkü Hristiyan toponimmi hiçbir şey gibi, ne Golgotha \u200b\u200bDağı'ndan bahsetmedi. Buna ek olarak, "Jad Khazar" nın Vladimir'i Yahudiliğe Dönüşünün Başarısız Olmasına rağmen, Kievan RUS, birçok anıtın, Kilise Slavonik veya Rusça'ya çevrilmiş olan İbranice Edebiyatına büyük ilgi gösterdi.

Gerçekden yalanlara kadar

Devrim öncesi Rus profesyonel tarihçileri ve arkeologlar - D.ya. Samokvasov, MK Lubavsky md Çılgın, S.F. Platonov - Saygılarımla Khazaria ve Antik Rus Devletin oluşumundaki rolünü tedavi etti. Ne Yahudi pogromlarının ne de XIX'in sonunda Anti-Hindistan Propagandası'nın - 20. yüzyılların başlangıcının, Khazarin'in kendileri için imajını gölgelemediği belirtilmelidir.

Savaş öncesi Sovyet Historiyografisinde benzer bir tutum hakimdir. Khazar sorunu üzerindeki çalışmanın genel tonu, M.N. İlk Sovyet ders kitabını Rus tarihine yazan Pokrovsky. Rus şovenlerinin aksine, Rus ovasındaki ilk büyük devletlerin hepsinde Slav'larla yaratıldığını, Hazarlar ve Varyag'larla yaratıldığını yazdı.

Bu doğrultuda, teorilerini ve bazı Ukraynalı tarihçilerini geliştirdiler - D.i. Doroshenko, Akademisyen D.i. Bagalya, göçmen V. Shcherbakovsky. Bozkır göçebelerinin baskınlarından korunan Doğu Slavlarının güney bozkırları Karadeniz'e yerleşebileceğini vurguladılar, Khazar Devleti'nin zayıflaması bu bölgeyi terk etmelerini sağladı.

Ukraynalı tarihçi v.a. Parkhomenko, Slav Güneydoğu'nun kabilelerinin gönüllü olarak Hazarlara itaat ettiğini ve Aegid'in altında devletlerini inşa etmeye başladı. Parhomenko ayrıca, Polyana'nın güneydoğusundan gelen ortalama metro istasyonuna gelen çayırların, yalnızca Khazar Devlet Cihazının (örneğin "Kagan" unsurları (örneğin "Kagan"), aynı zamanda açıklayan bir Yahudi dini olduğunu da kabul ettiğini varsaydı. Kiev rus'un ilk yüzyıllarındaki Hristiyan-Yahudi anlaşmazlığının tanınmış bitkisi. Parkhomenko, Prens Svyatoslav'ın davranışlarında, Khazar bozkırında bir savaşçının alışkanlıklarını gördü.

1920'lerde, ünlü Historian Yu.v. defalarca Khazar problemine başvurdu. Gautier. Khazar'ı diğer bozkır göçebelerinden vurguladı ve "Khazar'ın tarihi rolünün, birleşme ve pasifik olarak bir fetih olmadığı" olduğunu belirtti. Yumuşak bir politika ve dini tolerans sayesinde, "Gautier inanıyordu", Khazars dünyayı eşyalarında koruyabildiler. Tribute'nin Slav'lara uygulandığına inanıyordu.

Khazar'ın bir sonraki aşaması, M.I. adıyla ilişkilidir. Artamonova (1898 - 1972), Doğu Avrupa'nın güneydeki Avrupa'nın ilk Avrupa anıtlarını incelemek için çok şey yapan olağanüstü bir arkeolog.

Khazarin görüntüsü.

Artamonov'un Khazar temasının ilk yaklaşımında, 1920'lerin Sovyet kavramını tamamen takip etti. Khazar tarihinin ve kültürünün birçok sorununun yetersiz gelişmesinin, devrim öncesi öncelik öncesi tarihçilik öncesi historiyografinin şovenizmesinin bir sonucu olduğu açıktı, hangi "eskiden Bizans ve ve Arap Halifesi, rus sadece hala tarihi arenada ve bu Bizans İmparatorluğu'nun Vassal biçiminde oldu. " Artamonov, Sovyet bilim adamları arasında Khazaria'ya karşı ortak işsizlik tutumu olduğuna üzüldüm. Aslında, "Büyük Khazar Devleti'nin derinliklerinde, bir dizi halkın oluşumu bir dizi halkın oluşumu, çünkü Khazary" Kiev'in rus oluşumunun en önemli şartları "olarak görev yaptı.

1940'larda, benzer bir pozisyon tarihçi v.v. Rus halkının tarihinde VII - VIII yüzyılını "Khazar Kaganat'ın süresi" olarak yorumlamak için sarhoş olan Mavrodin. Varsayımsal Docyrillic eski Rus yazının Khazar runes etkisi altında olabileceğini varsaydı. Bu bilim insanı, Kiev rus "Cagan gücünün doğrudan mirasını" olarak adlandırmasına izin verdi.

Görülen geleneğin sona ermesi, 1948'de başlatılan Stalinist kampanyasını "kozmopolitizmle mücadele" koydu. "Kozmopolitlere" aday olan suçlamalardan biri "Rus halkının dünya tarihindeki rolünü" getirdi. Bu kampanya, aralarındaki arazi ve arkeologlardı. Artamonov.

Aralık 1951'in sonunda parti kuruluşunda - "Pravda" gazetesi, bir not yazarı, antik Rus devletinin oluşumunu Khazar Etkisi ile temas halinde, istenen yaratıcı potansiyeli ile temas etmeye cesaret eden tarihçiler üzerine kurulan tarihçiler üzerine ortaya çıktı. Rus halkı. Ana darbe Artamonov tarafından uygulandı. Notların yazarı, Khazar'ı Doğu Slavları ve diğer ülkeleri yakalayan ve "soygun haraç" nın yerli sakinlerini koyan soyguncuların vahşi ordoları ile sunmaya çalıştı. Yazar, Khazarların Doğu Slavları tarihinde olumlu bir rol oynayamadığından şüphe etmedi. Sizce, Hazarlar, yalnızca Rus devletlerinin oluşumuna katkıda bulunmadığı, aynı zamanda bu süreçleri yavaşlatmanın her türlü yolunda, Rusya'yı yıkıcı baskınlarla söndürmenin her türlü yolunda. Ve bu, sadece bu korkunç boyunduruğun başkanından kaçan büyük zorluklu rus ile ısrar etti.

Görünümü, "Gerçek" gazetesindeki notların yazarını neler gördü? Birinci Dünya Savaşı'nın arifesinde bile, bazı amatör tarihçiler, Rus şovenleri ve anti-Semitler - A. Negolodov, P. Kovalevsky, A. Selyaninov - Semitik Anti-Semitik Söylemeye Bir "Khazar Bölümü" tanıtmaya çalıştı: Khazaria Ver Bozkır yırtıcı bir avcının görünüşü, korkunç bir Bacillus Yahudiliği ile enfekte olmuş ve Slavları köleleştirmeyi amaçlamaktadır. "Pravda "'da küçük bir not, yazar tarafından ünlü olmayan herkes tarafından yazılmış, bu anti-Semitik Kutsal Yazılarla yankılanmıştır. Ve şu andan itibaren onlarca yıldır Sovyet biliminin Khazar problemine tutumunu belirledi. Özellikle, Khazars, "Doğu Avrupa Oryantal Nüfusunun kültürüne yabancı olanlar" tamamen kabul edildi.

Hazarlar antik çağda kabul edilmediyse, Yahudilik (insanların bir parçası veya sadece bilmek ya da bilmek ya da bilmek ya da bilmek ya da bilmek ya da biliyorsa - ana şey değil!), Onları nasıl hatırlarlar? Görünüşe göre - en azından Rus bilimi ve edebiyatında - daha sık, söyleyelim, söyleyelim, Berendia hakkında ve Khazar çevresindeki anlaşmazlıklar ve Rusya'nın tarihindeki rolleri Pechenegs'den daha fazla olmayacak!

Ama olduğu gibi oldu, - kimse tam olarak söyleyemezse de: olduğu gibi. Ve Hazarlar hakkındaki anlaşmazlık, fetihleri \u200b\u200bve tüm tarihi projektörde edinilen rolleri. Bu çizginin ana heralleri akademisyen B.A. Rybakov (1907 - 2001). Örneğin, 1980'de piyasaya sürülen "Yüzyılların Sırları" koleksiyonunda yazdığı.

"Khazar Kaganat'ın uluslararası önemi genellikle aşırı abartıldı. Küçük bir yarım saatlik devlet, Bizans veya Halifat ile rekabet hakkında bile düşünemedi. Khazaria'nın üretken güçleri, normal gelişimi sağlamak için çok düşüktü.

Eski kitapta, okuduk: "Country Khazar, balık tutkalı hariç, Güney'e ihraç edilecek bir şey üretmiyor ... Khazars'in konuyu üretmiyor ... Gasaria'nın devlet gelirleri, onda biri, gezginler, onda biri, Sermayeye giden tüm yollardaki mallardan tahsil edildi ... Çar Khazar'ın mahkemesi yok ve halkı onlar için sıradışı. "

Gerçek Hazar ihracatının makaleleri olarak, yazar sadece boğaları, koç ve mahkumları belirtir.

Kaganatın büyüklükleri çok mütevazıdır ... Khazarius, güneydoğudan kuzey-batıya doğru uzanan hemen sağ quctangaydı: ITIL - Volgrad'dan Volgrad'dan Khazar (Hazar) Denizi'ne, ağızdan Volga'nın Kuma, Kumo-Manic Wpadina'nın ağzına ve Sarkela'dan Perevil'e Don.

Khazaria ... Khazar'ın göçebelerinin küçük bir Hananı, sadece büyük bir gümrükte, Kuzey Donette'deki kaldırma yolları, Don, Kerch Boğazı ve Volga ... "nedeniyle uzun süredir kaldı.

B.A olduğunu düşünmek için bir neden var. Balıkçılar ve 1951'de Pravda Gazetesi'ndeki notların yayınlanmasından ilham verdi.

Artamonov'a çarpan eleştiriden sonra, bu bilim adamı konumunu yeniden gözden geçirmeye zorlandı. Artamonov tarafından 1962'de öne çıkan yeni konseptte, Khazaria'daki Yahudilik ve Yahudiler sorununa dokunmak zorunda kaldı. Yahudiliğin kabul edilmesi, Hazar ortamına bölünmüş, Yahudilik için bir ulusal dindi ve provelytismi tanımadım. Tarihçi, Yüce Beck'in figürünün, Dagestan Prens'in torunlarının Kagan'ı tamamen gerçek güçten tamamen çıkardığı zaman sadece IX yüzyılın başlangıcında ortaya çıktığını kanıtlamaya çalıştı. Artamonov, "Devlet Gücü'nün Obadii Obadii'nin ve Khazaria Hükümeti'nin Yahudilik'e temyiz edilmesi" olarak tasvir etti. " Devlet biriminin tam değişikliği hakkındaydı: "Khazaria monarşi, itaatkâr kral, kültür ve dindeki insanlara yabancı oldu." Yazar, Khazaria'nın Hristiyanların ve Müslümanların, ebedi vergi mükellefleri ve zalim beylerinden korkutan hizmetçiler olarak sefil bir varoluş "olduğunu belirtti." Tabii ki, asi ile sempati duydukları ve Yahudilerden oluşan hükümeti desteklemedi. Bu nedenle, yetkililer her iki mezhepteki baskı dalgasından zevk almak zorunda kaldılar. Ancak, Yahudilik devlet dini olmadı. Bu yüzden - - Artamonov'un geri çekilmesini, "Khazar'ın yüceltici merotertiliği, Khazar Devleti'nin yapamadıkları şeylerin gücüne dayanan zorunlu bir erdem oldu."

İşte bu iki pozisyon var ve Rusya Ulusal Vatansılarının devam eden anti-Semitik konseptin çekirdeği oldu ve 1980'lerde - 1990'larda bilimsel edebiyatta en yakın bilimsel literatürde. Çok sayıda "Patriotot" yazılarında, Khazaria, asıl amacı, asıl amacı, ruhsal olarak da dahil olmak üzere Slav'ların köleliği ve Yahudilerin egemenliği olan bir ülke olarak tasvir edildi ve tasvir edildi. Bu, örneğin, Rus ulusal birlik (RNE) "Rusça sipariş" gazetesinde tarihi Opus'u yayınlayan Slavs'a karşı bir Khazar politikası olan bir Khazar politikası takdir ediyor.

"Zalim, acımasız politika, Khazari tarafından Slav'a karşı yapmaya devam etti ve toprakları" canlı malların tükenmez "kaynakları. Khazar Kaganate'in Slav Politikasının asıl amacı, Rus bölgelerinin maksimum zayıflamasıydı ve Kiev ilkesinin yıkılmasıydı. Yahudileri tüm Avrasya alanının finansal beyefendilerine çevirmiş olurdu. "

Biraz A. Baigushev'in Yahudilerinin, Manichei'nin Yahudilerinin ve Joseph'in ezdiği talihsiz Khazar halkının bir yığın halinde öldürüldüğü Khazara hakkında bile yazılı. Baygushev, Arapça Geographer IBN Ruste Kitabında verilen Khazar Kralının başlıklarından birinin yanlış okunmasını tercih ettiği ortaya çıktı: Komut dosyasında "Shad" - "Prens" idi. Dahası, garip, çünkü tam olarak Joseph'in kendisi - Kral veya Kagan'ın kendisi bilinmiyor mu?

Buna ek olarak, Yahudilik yapmış gibi, Yahudilik, seçtiği dinini yapan ve sıradan Khazars'in en detaylı konumdayken, Yahudilik, Yahudilik'in en ayrıntılı durumdayken ve bu nedenle, Svyatoslav'ın birliklerini neşelendirdi.

Teorisi aşağıdaki gibidir. Başlangıçta, Khazarlar Huzurlu, Slavlara bitişik, onlarla korunma için küçük bir haraç. Her şey, "Yahudiler-Talmudistler" ülkede kendilerini öngörülen insanları ve herkesin yediğini düşündüğü zaman (Gumilev, Yahudilerin Slaves-Slavs'in ele geçirilmesinde katılımını vurguladı). Devlet darbesinin bir sonucu olarak güçten sonra, yaklaşık 800, Obadia'nın Yahudi Styardını, Slav'larla ilişkileri ve Rusların kendilerini kendileri ile ilişkilerini ele geçirdi, çünkü Khazaria'nın Yahudi ipuçları onları meydan okumaya çalıştı. (NOT: Mevcut kaynaklardan, Obadia'nın Ashin Hanedanlığına ait olup olmadığı, NOTISING BAGILYOV'un okunmamış ifadelerine rağmen mümkün değildir. Khazaria'da kurulmuş olmak. Dünya hakimiyetine. Chimera Gumilev'in altında "Kan Saflığı" teorisinin bir destekçisi olarak, karışık evliliklerden kaynaklanan bir etnörü anladı. Yahudiliğe olan temyiz gelince, Gumilev, Yahudiliğin Disis'in proletik olmadığı bir teklife sahip olmak bilinmeyen ve dönüştürülenlerin "İsrail'in Leprosy" olarak kabul edildiği bir teklifin olmadığını tekrarlar. Yukarıda belirtilen kelimeler Talmud'dan alındığından, bize (teklif orijinal ise) ya da taraflardan birinin uzun süredir devam eden bir anlaşmazlığa ya da Yahudilerin proletik aktivitelere katılmaları yasaklandığı durumun yansımasını söyler. Nadir olmayan yerel makamlar. Çalışmanın amacı olarak Khazaria'nın seçimi fırsattan uzaktı. Ne de olsa, Gumilyov'un ana amacı, eski Rusya'nın arkadaşlarının kim olduğunu ve düşman kim olduğunu göstermekti. Ve yazar, "agresif Yahudilik" nin "antik Rusya'nın kötü dehası" olduğu ortaya çıktığında en korkunç acımasız olduğundan şüphem yoktu.

Her şekilde Gumilev, okuyucuyu Yahudilerin Khazaria'daki doğalarının tüm kurnazlarını ve zulmünü gösterdiği gerçeğini ikna etti. Ellerinde, Çin ve Avrupa arasında muhteşem bir şekilde olumlu bir karavan ticareti yaptılar. Karışık evliliklerle, Yahudiler Khazar soylularının Çarşamba gündüzüne nüfuz etti. Khazar Hans, Yahudilerin etkisi altında düştü ve tüm genel yayınlara eriştiler. Sonuçta, Yahudiler Khazaria'da bir cesaret üretti ve yerel Yahudi topluluğu, doğal olmayan, antropojenik manzara (şehirler ve karavanlar) baskın bir sosyal katmana dönüştü. Bu nedenle, Gumilev, Yahudileri Khazar topraklarının sömürgeleri ile aradı. Bu yüzden normal etnojenetik gelişimden sapkın bir "zikzak" ve "Tarih sahnesinde" "Yırtıcı ve Merciless Etnik Chimer" ortaya çıktı. Khazar Kaganate'deki sonraki tüm olaylar, yabancı politika faaliyetlerinin yanı sıra, Gumilev, yalnızca Yahudilerin "kötü niyetli faaliyetlerinin" neden olduğu siyah renklerde gösteriyor.

"Yahudiler" ile 9. yüzyılın ilk üçte biri olan Rus Kaganat ile olan ilişkisi, Rusya'nın Batı'ya taşındığı iddiasıyla, Rusya'nın korunması gerektiği için başlangıçta düşmanca düştü. Ve sözde kabaretler - kabileler, Khazaria İç Savaşın mağdurları. Sonra Khazar Yahudileri, Doğu Avrupa'da dezavantajlı Hristiyanlığın dezavantajını durdurmak için Kiev Kaganat Varyagov'a sallıyorlardı. (Bununla birlikte, gerçekten de not ederiz: Gerçekten Hristiyanlık, Kaganata'nın yıkılmasından sonra, Kaganata'nın yıkılmasından sonra, Kaganya'da yaşayan Hristiyanlara ilişkin olarak, büyük olasılıkla Normanov kılıçları altında öldü.)

Yazar, Khazaria'daki "ezilen azınlık" ile Khazaria'da, Yahudi yöneticilerine ve tüccarlarına verilebilecek tüm faydaların "ezilen azınlık" ile tanıtmaya çalışıyor. Dünya Yahudi Kompozisyonu'nun mitolojisinin hilelerinin verilmesi, coşkulu Gumilev, Khazar Yahudileri ve Normanov Anlaşması'nın doğu Avrupa'nın bölümünde "unutulması", böyle bir anlaşmaya girmenin temel imkansızlığını "unutmak" olduğunu açıklamaktadır. Sonra Yahudiler, doğal olarak, sözleşme kırıldı ve tüm doğu Avrupa topraklarını yüzyılın başlarına götürdü, bunun sonucunda bir alternatifin doğu Avrupa'nın Aborji'sine alternatifti: kölelik ya da ölüm. " Buna ek olarak, her yönden, her şekilde "agresif yahudilik", erken orta yaşların dönemindeki en önemli jeopolitik faktör olarak, böylece Yahudilerin Dünya Hakimiyetine ve Bazen Atma'nın arzusu hakkındaki eski anti-Semitik teorinin arkasını tekrar ediyorlar. Örneğin, Nazi gazetesi "der Sturmer" nın yazarını onurlandıracak yorumlar - örneğin, "diğer insanların duygularının dikkate alınmadığı meselenin tipik olarak Yahudi formülasyonu". 941'de Bizans'taki Kampanyalar sırasında Varkagov-Rossov'un kasnaklarına göre, rasgele ifadeyi atıyormuş gibi Gumilev: "Tüm bunlar, x yüzyılın diğer savaşlarından daha farklı bir doğanın savaşını gösterir. Görünüşe göre, Rus Savaşçıları, Khazar Yahudileri akılda tuttum, "sadece İskandinavlar değil, sadece İskandinavlar," dedi. Bununla birlikte, soru hemen ortaya çıkar: ve 988'de, Korsun Prens Vladimir'i aldığında, ne oldu - Yahudiler de belirtti?

Genel olarak, Gumilev, Khazar Kings-Yahudilerin saltanatı sırasında Doğu Avrupa halklarının kasvetli kaderini boyalar, bu arada, tek bir tarihsel kaynak değil: Rus Savaşçıları başkasının işi için öldü, Hazarlar, Alanlar tarafından utandırılıyor ve kırıldı. Kayıp Hıristiyan Tapınakları, Slavlar haraç ödemek zorunda kaldı ve t .. "Bu kalıcı bir utanç," yazıyor, tüccarın üst Hitil hariç, tüm halklar için zordu ... "

En ilginç olan, Gumilev tarafından çekilen resmin, Bolşevik hükümetinin ilk yıllarının ilk yıllarının anti-Semitik taslağını hatırlatmasıdır: Yahudilerin gücünü yakalayanlar, yabancı paralı askerlerin yardımı ile tutun, Hayvancılık pozisyonuna nüfus ve Yahudilere görünmez avantajlar sağlıyor. Sonuç olarak, Gumilev, Yabancı kentsel etnoların, yeryüzünden uzaklaştığını ve peyzajın kendisi için yeni birine taşındığı, yeni koşullardaki varlığı sadece en ciddi sömürüye dayanabileceği sonucuna varmıştır. çevreleyen halklar. Böylece, Gumilev, bir Gallus'taki tüm Yahudi tarihini ekspres zamanın tarihi olarak göstermektedir.

Gumileva'nın "kanıtlarını" yargılıyorsanız, Khazar Devleti, "Gerçek Khazars" - basit bir insanlar - cetvellerinden iyi bir şey görmedi ve Liberatörler Gibi Ruov'u bir araya getirmedi. Ityla Dala'nın Yahudi topluluğu, Khazars'ın özgürlüğünü ve çevresindeki tüm halkların özgürlüğünü verdi ... Khazaras'ın Yahudileri sevecek hiçbir şeyi yoktu ve devletler kendileri tarafından savundu "dedi. Yahudiler, "insanlar ve doğa onlara karşı yükseldi" dedi.

Svyatoslav'ın kampanyasının kendisi aşağıdaki gibi tanımlanmıştır: Khazar Ordusunu aldatmak, iddiaya göre onu Dnieper-Don Rizardchye'de bekledikten sonra (daha sonra bu ordu gizemli bir şekilde ortadan kalkar ve biraz bahsetmiyor), prens Volga boyunca indi ve Hatily, Hazar milislerini yendi. Isily'nin yakalanmasından sonra, Svyatoslav, Gumilev'in Grimenev'in köyündeki bir şehri olan Samandar'a (Sevenman) taşındı, çünkü karada, "Nehir sahileri denizde yüzmek için uygun değildi." Böylece, bu yazar, IX - XII yüzyıllarında Hazar Denizi'ndeki aynı "nehir topraklarında" yüzmenin gerçeklerini tamamen görmezden geliyor. Sonra Gumilev, Yürüyüş Ordusunu Doğrudan Sarkel'e Göndererek, onu "görmezden gelmeyi" açıklamada hiçbir şekilde anhidrous Kalmyk bozkırlarında yürümeye zorladı.

Gumileva'nın takipçisi, bir yazar v.v. Cilt, "Khazar Igo" terimini bile icat etti, eskiden daha tehlikeli bir Moğolluk, Slavların manevi köleliğiydi. Kozhinov, Svyatoslav'ın altındaki rus'un "Khazar Igo" nın geldiğini savundu. Ne kastedilmedi - Netleştirilmemiş: Khazars'ın McDonalds'teki her ormanda açılacağı, slavları Yahudiliğe büyüklüğüne açılıp ...

Khazar'ı gösteren bir dizi yazardaki ikincisi, ne yazık ki, A.I. "200 yıl birlikte" kitabında adanmış Solzhenitsyn, çeşitli Rus-Khazar ilişkileri. Humililov teorisine, Yahudi İpucu Hakkında, Khazar'ın geri kalanına etnik olarak uzaylıydı. Yazar, Yahudi Khazar'ın Kiev'deki yerleşiminden bahsetmesine rağmen, ancak birkaç satırdan sonra, XVIII Century Century V.N. Tatishchev, iddia edilen yoğun Yahudi hakkında, 1113'te Kiev'deki pogromları önceden belirten ve Vladimir Montomakh tarafından onların atılışı hakkında önceden belirledi. Bununla birlikte, bir dizi yetkili tarihçeye göre, Tatishchev, bu hikayeleri, "tarihi örneği", Yahudilerin Yahudilerin İmparatoriçesi Elizabeth'ten kovulmasını haklı çıkarmak için "tarihsel örneği" ibadet etmiştir.

<< содержание

Aylık edebi ve gazeteci dergisi ve yayıncı.

Gizli raporda, Yahudilerin gerçek kökeni, Crimea'nın kolonizasyonu için planları ve diğerinin basında ortaya çıktı.

Olayların hızlı gelişimi

Ortadoğu'daki durumu takip edenler iki şeyi bilir: her zaman beklenmedik bir şey bekler ve söz konusu bir kedinden daha fazla siyasi yaşayan Benjamin Netanyahu'nun başbakanını hafife almamalıdır.

Son zamanlarda, haberler Suriye isyancılarının, Esad rejimine karşı bir görevli bölgenin oluşturulması için Borsa'daki Golan Heights'a İsrail'i vermeyi planladığı ortaya çıktı. İsrail daha da cesur bir adım için çözüldü, en azından geçici olarak yerleşimcilerinin yerleşim blokları dışındaki topluluklardan Ukrayna'ya taşınması için karar verildi. Ukrayna, tarihi iletişimin temelinde ve Rusya'ya karşı son derece gerekli askeri işbirliği karşılığında düzenledi. Olayların bu şaşırtıcı dönüşü daha da şaşırtıcı kökene sahip: Genetik - İsrail bilim adamlarının uzun zamandır başarılı olduğu bir alan.

Savaşçı Türkçeleri ve Gizem

8-9. yüzyıllarda, Khazara'nın - Yahudiliğe itiraz ettiği ve daha sonra Güney Rusya ve Ukrayna'ya olan büyük bir bölgeye hükmettiği ve büyük bir bölgeye hükmettiği iyi bilinmektedir. Rusya'nın onbirinci yüzyılda imparatorluklarını tahrip ettiğinden sonra bu insanlara olan ne oldu - bir gizem kaldı. Birçoğu, Khazars'in Yahudilerin Ashkenazi'nin ataları olduğuna inanıyordu.

Khazar İmparatorluğu, M. Schnitzer'den "Empire Karl Great and Empire Arapları", (Strasbourg, 1857)

Yahudilerin Tarihsel iddialarını inkar etmeye çalışırken, Araplar uzun zaman önce Khazar Teorisi'ne atıfta bulundu. BM Filistin'in Bölümü'ndeki tartışmalar sırasında, HAIM WEIZMAN SARCASTİKA FARKLI: Çok garip. Bütün hayatım benim bir Yahudiydim, bir Yahudi gibi hissettim ve şimdi Khazarin olduğumu öğrendim. Başbakan Golda Meir daha basitleştirildi: Khazara, Shmaazar. Khazar insanlar değil. Kiev'de, herhangi bir Khazarin'i bilmiyordum. Veya Milwaukee'de. Bana bahsettiğin Khazar'ı göster.

Militan insanlar: Khazar Savaş Baltası, yakl. 7-9 V.V.

1976'da yayınlanan "onüçüncü kabilesi" kitabının yardımı ile, eski bir Macar komünisti ve bilim adamı Arthur Köstler Donoz Khazar teorisi, Yahudilerin ortak ırksal temsili olduğunu umduğunu umarak, eski bir Macar komünisti ve bilimci Arthur Köstler Donoz Khazar teorisi Anti-Semitizma'ya son verin. Bu umudumun gerçek olmadığı açıktır. Son zamanlarda, Liberal İsrail Historian Shlomo Sanda'nın "Yahudi halkının icadı" kitabı (Yahudi halkının icadı), Köstler'in tezinin beklenmedik bir yönde tezleri, Yahudilerin dini bir topluluk olduğundan beri beklenmedik bir yöne yönlendirildi. dönüştürür, onlar bir millet değildir ve kendi durumlarına ihtiyaç duymazlar. Bununla birlikte, bilim adamları, genetik kanıt olmadığı nedeniyle Khazar hipotezini reddetti. Yakın zamana kadar. 2012 yılında İsrail Araştırmacısı Eron Elhaike, Khazar genlerinin Aşkenazi genetik havuzundaki en büyük unsur olduğunu iddia eden bir araştırmanın sonuçlarını yayınladı. Kum kendini rehabilitasyona ilan etti ve Haaretz gibi ilerici gazeteler ve ileriye doğru çalışmanın sonuçlarını ezdi.

İsrail'in sonunda yenilgiyi tanıyan görünüyor. Önde gelen araştırma kurumlarından ve müzelerinden gelen en iyi bilim adamlarının bir grubu yakın zamanda hükümeti gizli bir rapor sağlamıştır, Avrupa Yahudilerinin aslında Khazar olduğunu kabul etti. ("Ha-Tikva" metnini henüz görmek için başka bir cümleye girecek). İlk bakışta, bu haber, Filistin İsrailini "Yahudi Devleti" olarak tanıma gereği ve barış müzakerelerinin sona ermesi gerektiğinde, başbakanın yorulmayan azimini dikkate alarak çok kötü. Ancak Başbakan kendi riskleri için hafife alındı. Asistanlarından biri, hayat ellerinizi ertrog yaptığında, bir çizgi inşa edebilirsiniz.

Gayri resmi bir gönderinde açıkladı: ilk başta, Khazari'nin kendi tanınmasının, Abbas'ın Filistinli devlette kalamayacağı talebini atlamanın bir tek yolu olduğunu düşündük. Belki samanı yakaladık. Ama itiraf etmeyi reddettiğinde, bize daha yaratıcı çözümler aradı. Tanrı'nın mesajı, Yahudilere Ukrayna'dan geri dönmek için davet edildi. İsrail'deki tüm yerleşimcilerin kısa sürede hareketi, lojistik ve ekonominin hususları için zor olacaktır. Tabii ki, yerleşimcilerin Gazze'den bir sonraki kovulmasına ihtiyacımız yok.

Yazdırmamak, istihbarattan yüksek rütbeli bir kaynak şöyle dedi: "Tüm Yahudilerin-Ashkenazi'nin Ukrayna'ya geri döneceğini söylemiyoruz. Açıkçası, pratik değil. Press, her zamanki gibi, abartıyor ve ondan bir his vermeyi istiyor; Bu nedenle, askeri sansür ihtiyacımız var. "

Khazaria 2.0?

Yahudileri iade etmek isteyenler, özellikle vatandaşların statüsü olmadan bile geri alacaklar, özellikle de vaat edilen büyük ölçekli İsrail askeri işbirliğine katkıda bulunurlarsa, askerler, ekipman ve yeni bazların yapımını içeren. İlk yer değiştirme başarıyla giderse, Batı Bankası'nın yerleşimcilerinin geri kalanı da Ukrayna'ya taşınması istenecektir. Ukrayna bu tür bir destekle aktive edildikten sonra, Ukrayna tüm bölge boyunca kontrolü geri yükleyecek, Kırım Cumhuriyeti tekrar özerk Yahudi eğitimi haline gelecek. Ortaçağ Khazar İmparatorluğu'nun (birdenbiri bilindiği gibi ve yarımadada) küçük ölçekli halef Hazei olarak adlandırılacak.

Khazar İmparatorluğu, Karl döneminde Avrupa Haritası. Derleyici: Karl von Sprunner, Tarihsel ve Coğrafi El Yapımı Atlas (GOTA, 1854)

Başbakan, "Bildiğiniz gibi," İstihbaratın Temsilcisi devam etti, "dedi Başbakan bir kereden fazla: Biz bu alanda tarihi dört bin yıl olan gururlu ve eski insanlar. Aynısı Khazaras için de geçerlidir: Sadece Avrupa'ya döndüler ve çok uzun zaman önce değil. Ancak haritaya bakın: Hazars "Auschwitz sınırları dahilinde" yaşamaya gerek yoktu. "

Hayır "Auschwitz sınırları": Khazar İmparatorluğu'nun çoğu (sağda pembe ile işaretlenmiş), bu Avrupa haritası üzerinde açıkça 800 yıl boyunca Monina (Paris, 1841). Belirtilen bir Hazar imparatorluğu Karl Büyük İmparatorluğu ile karşılaştırılabilir (pembe sol).

Başbakan'a göre, hiç kimse Yahudilere, varlıklarının tarihi topraklarında egemen bir insan olarak yaşayabilecekleri ya da yaşamayabileceklerini söyleyemez. Barış uğruna, Judea ve Samiriye'deki İncil vatandamızın reddedilmesi olsa bile, acı veren fedakarlıklara gitmeye hazır. Ancak o zaman başka bir yerde tarihsel haklarımızı kullanacağımızdan beklemelisiniz. Bunun iki bin yıldan fazla olduğumuz Karadeniz kıyılarında olacağına karar verdik. Siyonizmi reddeten Büyük Historian Semyon Dubnov bile, Kırım'ı kolonize etme hakkımız olduğunu söyledi. Bu, tarihteki tüm kitaplarda. Arama yapabilirsiniz

Eski Yeni Dünya?

Kara Deniz. Khazar'ın varlığı Kırım ve kıyı bölgelerinde gösterilmektedir. Derlenmiş: Romober Bonn, Roma İmparatorluğu'nun toprakları. Doğu kısmı (Paris, 1780). Sol üst köşede - Ukrayna ve Kiev. Sağ: Hazar Denizi, Khazar Denizi kadar geleneksel olduğu gibi belirlenmiş.

Devlet bölümünden saygın Arapistan'a göre, geriye dönük olarak, öngörülebilirdi: Rusya'nın Khazar eserlerinin İsrail'in Kaçakçılığını, İspanya'nın ve Portekiz'in, kovulan Yahudilerin torunlarına vatandaşlığını sağlayacak olan İsrail'in Kaçakçılığını durdurduğu neredeyse farkedilmeden bir rapor, Eski Savunma Ordusu İsrail çalışanlarının, Ukrayna hükümetini destekleyen isyancıların grupları tarafından yönlendirildi. Ve şimdi ayrıca Kayıp Malezya uçağının Orta Asya'ya gönderildiği olasılığı var.

Orta Doğu'dan gelen deneyimli bir gazeteci şunları söyledi: sorunlu, ancak sapkın bir anlamda zekice. Bir smear Bibie, hem arkadaşlarını hem de düşmanları karıştırmayı başardı. Topu Filistinli platforma geri döndü ve aslında gerçek imtiyazlar yapmadan Amerikalıların saldırılarını gevşetti. Bu arada, Suriyeli isyancılarla ve Ukrayna'nın yanı sıra Gürcistan ve Azerbaycan ile birlikte, Türkiye ile birliğin kaybını telafi etti ve Esad ve İran'a baskı yapmaya başladı. Kıbrıs ve İsrail arasındaki yeni bir gaz işlemi Ukrayna'yı destekler ve Rusya ve Fars Körfezi Petrol Ülkelerinin ekonomikleştirilmesini zayıflatır. Sadece zekice.

Dünya reaksiyonu

• Yesha Sovyet Konseyi üyeleri şaşkınlıkla yakalandı. Her zaman bir kaygan türü göz önünde bulundurdukları Netanyahu'yu, güvenilir bir ideolojik müttefikten daha fazla düşündüklerini, durumun tam bir değerlendirmesine terk etti.

En çok aceleci yorum öngörülebilirdi:

• Sağ kanatlı anti-Semitik gruplar, bu hikayeye, komplo teorilerini haklı çıkarmak için bu hikayeye saldırdı, bunun, bu, Yahudiler'in yarısından eski bir planının Khazar'daki Halk'teki Khazar'daki Orta Çağ'da yenmek, 2008 yılında Gürcistan için İsrail desteği. Grubun bir üyesi şunları belirtti: "Yahudiler, burunları kadar aynı."
• Ramalle'deki Fatas temsilcisi, teklifin belirli bir başlangıç \u200b\u200byaptığını söyledi, ancak Filistinlilerin gereksinimlerini yakından tatmin etmiyor. Arkeolojik bir eserle bir Khazar savaşçısının çiziminin elinde tutan, açıkladı: fetih ve zulüm sürekliliği var. Her şey çok basit, genetik yalan söylemez. Bugün gördüğümüz sonuçlar: Siyonist rejim ve zalim işgal güçleri savaş gibi barbarlıklardan gerçekleşti. Filistinliler, huzurlu sığır yetiştiricilerinden, aslında atalarımızı yanlış olarak adlandırdığın antik İsraillilerden gerçekleşti. Bu arada, atalarınızın Kudüs'te bir tapınağı olduğu doğru değildir.

Sonra: Khazar Barbar. Mahkum ile savaşçı, arkeolojik bir sitedeki görüntü.

Şimdi: Filistin protestocuları olan İsrail sınır polisi.

• Güvenilirliği, istihbaratın resmi olmayan bölgesi Daftkafile tanındı: Utançtan utanıyoruz. Sürprizle yakalandık ve İspanya'ya ve Portekiz'e dönüşlü hikayenin doğru olduğunu düşündük. Açıkçası, kusursuzca planlanmış ve Ukrayna'daki yaklaşmakta olan devrimden dikkatini dağıtmak için akıllı manevra yapıldı. İyi oynadı, Mossad.
• Başarılı Blogger Richard Slobrustaine, Yahudi Kültürü Bilgisi ve Askeri Sırları Getiren Yeteneği Hatta Eleştirmenleri Hatta Şaşırtıcı Getiriyor, Aşağıdaki Yorum Yaptı: Dürüst olmak gerekirse, Mossad'dan kaynaklarımın ilk önce bu hikayeyi vermediğini şaşırdım. Ancak, humusun ana bileşeni olan Susam'ın Kabalistik Öneminde bir makale yazmak için zamanım yoktu, bu yüzden e-postayı kontrol etmedi. Haklı mı hissediyorum? Evet, ama bu tam bir memnuniyet değil. Yıllardır Yahudilerin Moğol-Tatar Khazar'dan kaynaklandığını söyledim, ancak bu Siyonist Hasbareoid köpeklerin propagandasının savunmasını etkilemedi.
• Lider kamu insan hakları organizasyonunun resmi temsilcisi dedi: yasadışı yerleşim yerlerinin tahliyesi, herhangi bir huzurlu anlaşmanın bir parçası olmalı, ancak yerleşimcilerin zorlanmasının ilk önce Filistin'i terk etmeleri ve ardından Ukrayna'ya yeniden yerleştirilmesi dördüncü bir ihlal olabilir. Cenevre Sözleşmesi. ICC Uluslararası Tahkim Mahkemesinin bunun hakkında ne söyleyeceğini göreceğiz. Ve eğer Ukrayna'da Batı Şeria'dan daha agresif olabileceğine inanıyorlarsa, başka bir şey bekliyorlar.
• Ultra-Ultra Orthodox Temsilcisi Menuhh Yonttede, Haberleri onaylayarak algıladı: Mesih'in gelmeden önce yasadışı olan Siyonist devleti reddettik. Her neyse, Tevrat'ı inceleyebileceğimiz ve emirlerine tamamen uyabildiğimiz sürece yaşadığımız. Ancak, orduda, hem orada hem de burada reddediyoruz. Ayrıca sübvansiyonlar istiyoruz. Bu, Tanrı'nın iradesidir.
• Gözlerindeki gözyaşlarıyla, dünyanın hareketi olan piskopos aktivistlerinin organizasyonunun temsilcisi dedi: bu sırayı temelde karşılıyoruz. Keşke tüm Yahudiler bir Menuham Yonttef olarak düşünürse - "Menühong-Jontef-Yahudileri" diyorum, Anti-Semitizm, Siyonizmin görünümünden önce orayı bir araya gelince, her üç Arap dininin hepsi bir araya geldi. Devletin halkı on dokuzuncu yüzyılın remotu, açıklamayan acı çekmesine neden oldu. Dünyadaki barışı geri yüklemek için acil acil görev, serbest ve egemen Filistin'in derhal yaratılmasıdır.
• Üstün bir bilim adamı ve teorisyen Judith Bunler, bir paradoksun, etnik ilişkilerin kalbindeki farklılıklar ve "kesilerek" görünebilir. Ama bunu bilmek için, bu kavramların ne anlama geldiğini düşünmeniz gerekir. Khazar kimliğinin kendine özgü bir özelliğinin, Goyam'a oranının sadece ayırt edici konumlarını değil, aynı zamanda en temel etnik ilişkilerinden birini belirlediği değişkenlikte kesintiye uğradığı söylenebilir. Böyle bir onay doğru olsa da (bir dizi gerçek ifadeyle ilgili olduğu anlamında), farklılıkları birincil konunun bir önlemi olarak korur. Farklılıklara karşı tutum, "Khazarin olmak" için tahminlerden biri haline gelir. Bu oranı, "Khazar" fikrinin "Khazar" fikrinin, bir öğe olarak yeterince tanımlanacak şekilde "Khazar" fikrinin dikkate alınması olarak anlamak başka bir meseledir ... bir arada bulunma projeleri sadece siyasi Sionizmin ortadan kaldırılmasıyla başlayabilir.
• İsrail karşıtı kuruluşun lideri BDS Ali Abbeinium daha kolay ifade edilir. Masanın üzerindeki yumruklarını vurmak, öfkeden kaynar: "Yani İsrail ve Khazaria demek? Siyonistlerin "iki devlet karar" altında anlamı budur?! Kendini düşün! Kimse kitabımı okumadı mı? "
• Filistin'deki Adalet Öğrencilerinin Örgütü (Filistin'deki Adalet Öğrencileri) Pecheneg'in (Pecheneg Kurtuluş Örgütü) kurtuluşunun örgütlenmesi ile bağlantı kurmak, Pecheneglerin Avrupa Yarı-Semitizm için ödeme yapmaması gerektiğini söyleyerek acil durum toplantısı yaptı. Yeterince Ukrayna'da Pechenegler için Daydırıcı Grup Öğrencileri (Ukrayna'daki Pechenegler için öğrenciler) sloganını ilan etti: "Siyahdan Hazar Denizi'ne, ücretsiz yapmanız gereken olanı bulacağız!"
• Buna karşılık, dünyanın aktivisti ve Doğu Kudüs Miron Benvenuti'nin eski yöneticisi, kayıtsız tarafı yanıt verdi: Ne hakkında endişelenmiyorum: Sefardım ve ailem burada yüzyıllar boyunca burada yaşıyor. Her durumda, başka bir yere gitmek zorunda kalsam bile, İspanya olurdu ve Ukrayna değil: Güneşten daha küçük çekim.

Netanyahu'nun dünya için yeterince yapmadığını, aynı zamanda Filistinlilerin samimiyetinden de şüphe duyan Orta İsraillilerin çoğu, şüpheci ve umutsuzluk içinde kalmaktadır. Üzüntü olan bir kadın şöyle dedi: Hepimiz rızayı diliyoruz, ancak bunun nasıl başarılacağını bilmiyoruz. Şimdi gördüğümüz her şey hazeray.

Makalenin editöründen güncelleme: Vladimir Putin Crimea'nın "egemen ve bağımsız devlet" olarak tanınması da dahil olmak üzere en son haberler ve Hesaplamalar, İsrail yerleşimcilerinin yeniden yerleştirilmesinin on milyar dolarlık herhangi bir barışçıl anlaşmaya mal olacağı, onaylayın, Bu makalenin detayları.

Khazar Kaganat'ın tarihi, VIII-IX yüzyıllarındaki doğu Avrupa'nın en büyük ve en güçlü hali hala birçok soruya neden oluyor. Kaganat, Yahudist, Müslüman, PAGAN ve Hristiyan topluluklarının eşit temelde var olduğu bir policoneseal devletti. Belki de nüfusu çeşitli etnik grupların zararlı bir karışımı olan Khazaria'nın polietniğiyle bağlandı. Ugra, Türkler, İranlı konuşan alanlar - onlar bu bölgelerin fetihiydiler ve yenildi. Bu ve diğer sorular Oriental Dog Novoseltseva "Khazar Kaganat" kitabından sorumludur.

"Lomonosov" kitabı, ünlü Orientalian Anatoly Novoseltseva "Khazar Kaganat" kitabını yayınladı. Novoseltsy (1933-1995), en iyi araştırmacılardan biri olan Hazarlardan biri de dahil olmak üzere en büyük yerli oryantalist olarak bilinir.

"Khazar Kaganat" kitabında, bu etnoların kökenindeki sürümlerini, devletlerinin aygıtı ve Doğu Avrupa tarihini nasıl etkilediğini düşünüyor.

Özellikle yeni okullar, yabancı ve yurtiçi tarihçilerin ve arkeologların görüşlerini yönlendirir. Örneğin, Historian Herushevsky, Khazaria'nın (15. yüzyıla kadar), VIII-IX'teki Khazar Gücünü'nde, VIII-IX yüzyıllarındaki Khazar Gücü'nden doğu Avrupa'nın en güçlü halini göz önünde bulundurarak Avrupa'nın yeni göçebe Asya ordularından bir Avrupa'nın rolünü belirledi. Amerikan tarihçisi Dunlop, Khazar Devleti'nin XIII yüzyıla kadar bulunduğuna inanıyordu (her ne kadar ilk yüzyılın sonunda Rusa'nın yenilgisini ağır şekilde zayıfladı ve Kaganat'ı parçaladı).

Macaristan Tarihçisi Bart fikri, Khazaria'nın ticaret devleti (göçebe veya yarı-s tarafından değil) olduğu ilginçtir. Kaganat'ın hemen hemen tüm yerleşimlerinin nehir havzalarında bulunduğunu gözlemlemek dikkat çekicidir. Bu, bu arada, Rusya da dahil olmak üzere, gözeneklerin doğu Avrupa için ortak bir karakteristik özelliğidir.

Novoseltsieva kitabının bölümlerinden biri, Khazar'ın etnik kökeninin konusunu ilgilendirir. Bildiğiniz gibi, Kaganat, yargıç, Müslüman, PAGAN ve Hristiyan topluluklarının eşit ayakta var olduğu bir polikondiolojik durumdu. Belki de nüfusu çeşitli etnik grupların zararlı bir karışımı olan Khazaria'nın polietniğiyle bağlandı. Lomonosov yayıncılık evinin izniyle, Khazaria'nın etnik bileşimini tanımlayan Anatoly Novosteltsev kitabından bir alıntı yayınlıyoruz.

"IV yüzyıldan, Gunno Birliği'nin kabileleri ile birlikte, Finno-Ugric ve Protpoturk kabilelerinin doğu Avrupa'ya doğu Avrupa'ya (Altay, Moğolistan) döküldü. Doğu Avrupa'nın bozkır alanlarında, çoğunlukla etnik bağlantılara girdiği İranlı (Sarmatian) nüfusuyla buldular. IV-9. yüzyılların her yerinde, Avrupa'nın bu bölümünde, üç etnik grubun karşılıklı etkisi olan bir karışım vardı: İran, Ugorsky ve Türk. Sonuçta, en son hakim oldu, ama oldukça geç oldu.

Gunno ilişkisinin göçebeleri, öncelikle sığır yetiştiriciliği için rahat bir arazi işgal etti. Ancak, selefleri Alan, Rocksolan, vb. - Yapamadılar ve bu topraklardan tamamen araba kullanmak istemediler ve bir süre onlarla ya da yakınlarda bir süre geçildi. Doğu esnekliğinde, sadece sığır yetiştiriciliği için rahat, Gunno Derneği'nin göçebeleri, ana düşmanlarının yenilgisinden hemen sonra koştu - Alan. Alanlar bu mücadelede büyük bir hasar geçirdi, ancak Kuzey Kafkasya'da korunuyorlardı, gerçek şu ki, temel olarak orta kısmında ve en yakın akrabaları Massaget Masqueuts, modern Dağestan'ın sahil şeridinde ve mevcut Azerbaycan'ın komşu bölgelerinde. Buradaydı, belli ki, yerel İranlıların (ve muhtemelen Kafkasyalıların) Yabancılarla yoğun bir sentezi vardı, belki de aralarında silah unsurları aralarında çok etkili oldu. .

Bununla birlikte, hiçbir Hun, Khazar'ın etnogenezinde ve tüm Savirov kabilesinde -, MUSUAL, TÜRK'lerin Khazar adında olan Al-Masal'ın kanıtı olan en savirov (Sabirov) olanlar.

İlk defa, Sabir savirleri, 516/517 olaylarıyla bağlantılı olarak Doğu Avrupa için kaynaklarda görünür, Hazar kapısını geçtikten sonra Ermenistan'ı işgal etti ve daha da küçük Asya'ya girdiler. Modern araştırmacılar oy birliğiyle onları Batı Sibirya'dan görüyorlar.

Güney Sibirya'nın Finno-Ugric kabilelerinin Saviri olarak adlandırıldığı ve belki de Sibirya'nın onlara yükseldiklerinin büyük bir nedenine inanmak mümkündür. Görünüşe göre Batı Sibirya'nın güneyinde önemli bir üreme birliği oldu. Bununla birlikte, Türk Horde'nin doğusundan gelen tanıtım Savirov tarafından test edildi ve orijinal bölgeyi terk etmelerini sağladı. Öyleyse Savira, Gunns ile birlikte veya daha sonra, bazı düşmanların baskısı altında, Doğu Avrupa'ya gitti ve Kuzey Kafkasya'da, ayırt edici yerel nüfusla temaslara katıldı. Çeşitli ıslah ilişkilerine girdiler ve bazen giderlerdi.

6. yüzyılın 70'sine kadar olan ikinci on yıldan beri, Bizans Yazarları özellikle bölgedeki Saviti bölgesinde, öncelikle Sezaryen'in ve ayrıca agaphius'ların kanıtıdır. Kural olarak, Savira, Bizans ile birlikteydi ve İran'a karşı savaştı ve bu, 6. yüzyılın ilk yarısında pekiştirilmiş olan Chokly Chera'nın (Derbent) ünlü tahkimatlarının yaşadıkları ve formu kabul ettikleri kanıtlardır. günlerimize korunmuş.

Ve sonra Savira, hemen hemen tüm kaynaklardan North Kafkasya ile ilgili hemen hemen tüm kaynaklardan kayboluyor, ancak Hemşine Joseph kralı tarafından belirlenen Hazar efsanelerinde korunmuştur. Aynı zamanda, "Ermeni Coğrafyası" nda Savira, Asya Sarmati'nin kabileleri arasında Honov'un (Gunnov), Chungarov ve Mend (?) Asya Sarmat'ı Apakhtarkov ülkesinden ayıran Tald Nehri'ne sunmaktadır. Bu, yüksek katlı kaynakların karmaşık bir kombinasyonunun izlenimini veren "AshharatsuilerTA" bölümünde yer almaktadır. "CHUNGARA" ve "Mend" 'nin etnonymileri dahil olmak üzere çok fazla belirsiz var; Tald Nehri (belki de Tobbol) tanımlamak kolay değildir. Ancak "Apakhtarkk" kelimesi, merkezi dağıtım dilinden "Kuzey" olarak açıklanmıştır ve bu nedenle metnin bu bölümünün geri döndüğünü varsaymak mümkündür. Ashharatsians'ın yazarının şüphesiz kullanıldığı Sassanid Coğrafyasının haksız varyantları. Ve sonra bu haber VI. Yüzyıla atfedilir. Doğru, bu metnin devamı yine garip görünüyor, çünkü bu Apakhtarkk (MN. Number) Türkçistan'lar olduğunu söylüyor, bir kral ("tagovar") Hakan ve Hatun - eşi Khakana. Bu kısım, bir öncekine açıkça yapay olarak "tutturulur" ve insanların İran ile ilgili "kuzey" sakinleri olan "Kuzey" sakinleri olan Türk Kaganate ile bağlantılı olarak görünebilir.

Türk Kaganat'ın Savir Birliği'nin ölümünün suçlu bulunması mümkündür. Muhtemelen, Savir'in savir kısmının, Transkafkasya'daki yerleşimi, VI. Yüzyıl Menandra Koruyucusunun Bizans tarihçisini söyleyen bu etkinliğe bağlıdır. Bu açıkça, Persia'da KONSTANTIN BAGRYANOROGENNOE'NİN KONTROLELİĞİNDE BAĞLANTISI BAĞLANTISI BAĞLANTISI BAĞLANTISI BAĞLANTISI.

Konstantinin yanlış olduğu gerçeği yanlıştır, kanıtlamak kolaydır. Yılların başında, Ibn Al-Faki Savir'i Savardiyum olarak değerlendirir. Tiflis'in altındaki Kura Nehri'ndeki Al-Mas'edi, Siiavurdia'yı, Ermenilerin şubesi olduğunu işaret ediyor. Yıllar ve yüzyılın ilk yarısının Ermeni tarihçisi Iovanne Durakhanaktzi, Sevordic (Mn. Sayı, Birimler. Sayı - Sevordi) Ganja şehrinden uzakta değil. Eğer yüzyılın ilk yarısında sevardiler düzenlendiyse, VF minorsky'nin inandığı gibi, iki-üç kuşağın ömrü boyunca gerçekleşemedi, bu nedenle transkafkasyadaki yeniden yerleştirme, IX yüzyıldan önce, büyük olasılıkla VI-VII yüzyıllar.

Savirsky Birliği'nin çöküşü, görünüşe göre, gözeneklerin doğu Avrupa tarihinde gözle görülür bir olaydı ve sadece kaynaklarımızın sınırlamaları ölçeğini belirlemeye izin vermiyordu. Bundan sonra, Transkafkasya'ya ek olarak Savira, Volga Bulgaristan'ın köken olduğu Orta Volga bölgesinde Savar olarak adlandırılır.

Ancak Savirov'un bir kısmı, Türk kabilelerinin akışının buraya koştuğunda Doğu Precokalizminde kaldı. Bunlar arasında Çinli kaynaklardan bilinen Türk yedek kabilesi olabilir. Onunla araştırmacılar, "Khazars" adını bağlar, ancak diğer seçenekler varsayılabilir. Belki de bu, 6. yüzyılın ikinci yarısında, Türk kabilesidir ve daha sonra, Hazar Etnosunun geliştirdiği bazı Büro öncesi ve diğer bazı yerel kabilelerdeki savir kalıntılarını da asimile edin.

Bu asimile edilmiş kabileler arasında kuşkusuz püskürtün (kuzey) püskürtün yanı sıra bazı diğer kabileler, özellikle de Baslalar (Barsilia), Ballezhar ve diğerleri. Dengeleyiciler, Arapça kaynaklardaki Primorsky Dagestan'da ve yirminci yüzyılın başlangıcında bahsedilir - ve ortalama volga bölgede (Baranjar biçiminde). Bu etnonym, Belkezhar Şehri'nin VARYCHAN'a özdeşleşen kentine bağlanır. Basilov'a gelince, fesleğenlerin ve Ballezhar'ın aynı olmasına rağmen onlara bölünmeleri gerekir.

(Khazar Coin)

Fesleğenler, eski Ermeni krallarının (Valalashak, Hoshrov ve Trudat III) faaliyetlerinin yarı daha fazla açıklaması ile ilgili tarihinin bölümlerinde birkaç kez Horansha'dan bahsedilir ve bir kez, hangisi için Elbette II-III yüzyılları gerçekçi değil. Bu bilgi doğru yorumuna uygun değildir, Basilov kabilelerinin Ermenistan'da bildiği belirtilmediği sürece. Ashharatsuiti'de, Basilov'un (Amranaybaslasslasgn) güçlü halkı Atil Nehri üzerine yerleştirilir, açıkça, altına ulaşır.

Ancak, Mikhail Suriyeli'nin Alan tarafından Barcilia'yı çağırdığını unutmayın. Bundan, başlangıçta Barsilya (Fessizlikler) - AlarSkoye (İran) kabilesi, daha sonra Türkiyeli ve Doğu esnekliği'nde Hazarlarla ve Batı'da Bulgarlar ile birleştiği varsayılabilir. İkincisi, IBN Ruste ve Gardisi'nin Bulgar kabilesi hakkında (IBN Ruste "SINF" - "Görünüm, Deşarj", "Goruh" - "GARDISI-Sirdersu'da) . Toplamda, bu yazarların üç grubu (tür) Bulgar: Barsula, Esgal (Askal) ve Blister, yani Bulgarlar aslında. Eğer IBN Fadlan'daki Volga Bulgar'ın bölünmesiyle karşılaştırırsanız, meraklı bir şey bulacaksınız. İbn Fadlan, gerçek Bulgar'ın yanı sıra, Askal kabilesini çağırıyor, ancak Barsiliev'den bahsetmiyor. Fakat bir el-baranjar çubuğu var ve bu, Türkleşmiş Basilov'un (Barsilov) ve Ballezhar'ın kimliğini onaylayabilir.

Kaynaklar, Khazar'ın etnik kökeniyle ilgili oldukça tartışmalı bilgiler verir. Genellikle Türklerle birlikte sıralanırlar, ancak etnonym "Türklerin" kullanımı, XI yüzyıla kadar her zaman tanımlanmadı. Tabii ki, Orta Asya'da ve 9. yüzyılların Halifat'ta, bulanıklar, halifeliklerin korunmasının kurulduğu iyi bilinmektedir. Ancak "" Tauluzzi'nin "Tauluzzi'yi ve bir diğerini bilmek bir şey - Eurasia'nın engin bozkır alanındaki kelimenin değişmez anlamında yürüdü etnik grupların rengini anlamak. Bu ordular arasında, IX-C yüzyıllarındaki Türkler kesinlikle hakim oldu, sadece İranlıların kalıntılarını değil aynı zamanda hırsızların da emilmesini sağladı. Siyasi derneklerin ikincisi, Türklerin ana rol oynadığı siyasi birliklere dahil edildi ve aynı yılanların onlardan çekildiklerinde, Turkuli'nin adı için Macarlar ile olduğu gibi onlar için kalabilir. yüzyılın yarısı.

Genel olarak, o zamanın yazarları, bozkır popülasyonunun akışını ve sürekliliğini açıkça gördü. Örneğin, Menandr koruyucusu, Türklerin ilk derece üssü olarak adlandırıldığını yazdı. Bu açıklamada, Ermeni Kuzey Kafkasya'nın Ermeni Kaynaklarının Ermeni İsiminin yanı sıra, Turks tarafından VIII. Kuzey Kafkasya'da daha önce yaşayan silahların veya Türklerin yok olmadığı ve aynı Hazarlarla birleştiği ve bu nedenle onlarla tanımlayabildikleri gerçeği. Türklerin Altay'dan Don'a (IX yüzyıl) için bozkırlarda baskın bir etnik unsur haline geldiği dönemde, Müslüman yazarları genellikle numaralarına ve finno-hırsızlarına ve hatta bazen slavlara dahildir.

(Khazaria'nın başkentinin yeniden inşası - ITIL şehri)

Ancak 9. yüzyılların bazı Arapça yazarları hala Khazar'ı Tunil'den ayrıldı. Dilbilimciler tarafından kanıtlanmış olan Khazar dili, ancak O, Bulgar ile birlikte ayrı bir gruba ait olan, IX-Yüzyıllardaki en yaygın olan diğer Türk dillerinden oldukça farklıdır (Oguz, Kimaksky, Kipchak, vb.) , Müslüman dünyasında iyi bilinir. Açıkçası bununla, ilk bakışta, Müslüman yazarların Khazar dilinde çelişkili veriler kazandığı garip bir gerçektir. XI yüzyılda, Mahmoud Kashgorsky'nin ünlü "Türk Dili Sözlüğü" olduğunda, Khazar dili çoktan kayboldu ve kelime hazinesi bir bilim adamı kaydetmedi. Ancak, Lexicon'un kullandığı Bulgar Mahmud'un dili ve bu, Bulgar dilinin en yakın akrabası olan Türk ailesine ve Khazar diline ait olan sağlam bir kanıtıdır. Elbette, var olanlar arasında, ancak mevcut bilgi düzeyi ile zorluyorlar.