Крилов е баснописец на духа на класицизма. В своите произведения той използва алегория и много често взема историческа основа за тях. Например, както в баснята за жабата, която пита царя. Баснята води своята история от 1809 г. Именно през тази година Крилов написа едно от своите произведения. Сюжетът е заимстван от Ла Фонтен, който по едно време, позовавайки се на произведенията на Езоп, написва своето творение със същото име. Сега трябва да проучим баснята на Крилов и да я направим.

Анализ на баснята Жаба пита царя

В творбата на Крилов „Жаби, които просят царя“, говорим за жаби. В самото начало виждаме как са уморени от свободен живот, народното управление не им е угодно, затова те молят боговете да изпратят царя, като по този начин предварително се лишават от свобода. И боговете чуха жабите и им изпратиха спокоен, мълчалив, спокоен владетел, който приличаше на трепетлика. Отначало жабите се страхували от него, но след това разбрали, че могат да се качат на главата му. Вярно, струваше им се, че могат да получат още по-добър цар, който да донесе слава на блатата им.

И така, нов герой се появява в лицето на Кран. Сега жабите се сдобиха с такъв цар, който безразборно, кой беше прав и кой крив, обвиняваше и веднага вкарваше виновния в устата си. Сега всички се страхуваха от такъв цар и беше страшно да му се покаже, защото веднага можеше да преглътне. Те отново започнаха да искат от боговете нов владетел, но вече бяха отказали натрапчивата им молба. И тогава виждаме морала на баснята. По молба на жабите им беше даден цар, но той беше твърде тих. Те дадоха друг цар на молителите, но той беше много смел. И Крилов, както пише в заключението, така че жабите да живеят с втория, в противен случай третият цар може да се окаже още по-лош от двата предишни.

От баснята следва, че трябва да ценим това, което имаме, въпреки че по природа винаги искаме повече и по-добро. Всъщност, в действителност, както в басня, често се получава обратен на нашите желания резултат.

Когато се анализира баснята, в изобразените жаби могат да се видят обикновени хора, но в владетелите на Крилов най-вероятно той не е изобразил конкретен цар. Може би в първия случай имаме предвид цар Михаил, който трябваше да управлява държавата в млада възраст без житейски опит, а във втория вариант животът е изобразен при Петър Алексеевич. Въпреки че, какъвто и период да вземете, винаги е имало и ще има конфликт между властта и народа. Това ни е показано в баснята на Крилов.

Баснята "Жаби, които просят царя" трябва да се чете като алегория, подобно на други творби на Крилов. В нейния текст е лесно да се види аналогия между образите на жаби и обикновените хора, които винаги са недоволни от начина, по който се управляват. Същевременно формата дава възможност на баснописца да изрази възгледите си за свободната мисъл и държавното устройство. Изучаването му в час по литература дава възможност да се разбере, че поетът е виждал недостатъците на монархическата система, но не е виждал изход от тази ситуация. Наистина, според него, хората са напълно лишени от инициатива: не са способни да нямат владетел, тоест с възможността за свободен живот, което е ясно посочено в стиха.

Така се оказва, че несъвършеният владетел, който е лесно да се види в героите на баснята на Крилов „Жаби, които просят царя“, все още е по-добър от неговото отсъствие. Ако изтеглите произведението безплатно, прочетете го онлайн или в книга, лесно ще видите, че неговият автор е видял решението на проблема с реорганизацията на обществото във факта, че то се развива и реформира постепенно. Достатъчно е да прочетете изцяло баснята „Жаби, които просят царя“, за да видите, че поетът се застъпва да не се реже от рамото, а да се разчита на естествения път на движение на обществото.

Жабите не го харесаха
Управлението на народа,
И не им се стори никак благородно
Без служба и със свобода да живеят.
За да помогне на скръбта,
Тогава те започнаха да питат боговете на царя.
Въпреки че слушането на всякакви глупости не би било подобно на боговете,
Този път обаче Зевс ги изслуша:
Той им даде крал. Царят от небето лети към тях с шум,
И така плътно той се втурна в царството,
Че държавата е тръгнала като тресавище:
От всички жабешки крака
От страх, пометен,
Кой как е направил, къде кой може,
И те се чудиха шепнешком на Царя в килиите си.
И вярно е, че царят им беше даден за чудо:
Не придирчив, не безпомощен,
Приличен, мълчалив и важен;
Право на раждане, растеж на гигант,
Е, вижте, това е чудо!
Едно нещо в царя беше само лошо:
Този крал беше блок от трепетлика.
Отначало, почитайки неговата личност надвишаващо,
Никой не смее да се приближи измежду субектите:
Гледат го със страх, а след това
Крайно, от разстояние, през аир и острица;
Но тъй като в светлината няма чудо,
с което светлината нямаше да свикне,
Те също отначало си починаха от страх,
След това пълзете към царя с преданост
осмелил се:
Първо, с лице надолу пред царя;
И там, който дръзне, нека седна настрани до него:
Нека се опитам да седна до него;
И там, който все още излита,
Те седят обратно към царя.
Царят понася всичко според своята милост.
Малко по-късно вижте кой иска,
Той ще скочи върху него.
За три дни животът с такъв цар се отегчи.
Жабите са нова петиция
Оставете ги Юпитер в тяхното блато състояние
Той наистина отдаде царя на слава!
Слушайки топлите им молитви,
Юпитер ги изпрати в царството на крана.
Този цар не е тъпанар, с съвсем различно разположение:
Не обича да глези народа си;
Той изяжда виновните: и на процеса срещу него
Никой не е прав;
Но вече с него,
Какво е закуска, какво е обяд, какво е вечеря, след това репресия.
На жителите на блатата
Черната година идва.
В Жабите всеки ден има голям недостатък.
От сутрин до вечер техният крал се разхожда из кралството
И когото и да срещне,
Веднага ще съди и ще преглътне.
Тук, повече от всякога, и квакане, и пъшкане,
Нека отново Юпитер
Дал на цар Инов;
Че сегашният им крал ги поглъща като мухи;
Че дори и те не могат (колкото и ужасно!)
Безопасно е нито да стърчиш носа си, нито да крякаш;
Че в крайна сметка техният крал е по-болен от сушата.
„Защо не знаехте как да живеете щастливо преди?
Не е ли за мен, глупаци, - проговори им глас от небето, -
Нямаше ли почивка от теб?
Не ми ли шумоли ушите за Царя?
Беше ли ти даден крал? - значи беше твърде тих:
Ти се разбунтува в локвата си,
Друг ти е даден - значи този е много нахален;
Живей с него, за да не се чувстваш по-зле!"

Относно баснята

Баснята на Иван Крилов "Жаби, които просят царя"

Цялото творчество (ако вземем басни) на известния публицист и баснописец Иван Андреевич Крилов може да бъде разделено на две категории: басни с оригинален сюжет, тоест измислени от самия автор, и басни, заимствани от предшествениците на жанра - Езоп или Ла Фонтен. В последната категория попада и баснята „Жаби, които просят за царя“. Руският писател създава баснята под впечатлението от прочетеното произведение на Ла Фонтен „Les grenouilles qui demandent un roi” („Жабите, които питаха царя”). Самият френски баснописец Ла Фонтен обаче не е оригинален, заимствайки сюжета от Езоп. Това не е ли пример за това, че пороците на обществото не познават времето и националността?

Не е известно кога точно Крилов е написал тази басня, но читателят я срещна за първи път през 1809 г. от сборника „Басни“, който след много препечатвания и все още се издава, предназначен за по-младото поколение.

И така, какво ни казва баснята?

Някога жителите на блатото, жабите, искали да бъдат управлявани от царя. Те започнали да молят бог Юпитер да им даде владетел. Той се вслуша в молбите и изпрати на жабите голям трепетликов блок. Отначало героините се страхуваха от „краля“, а след това, като взеха смелост, изобщо започнаха да скачат върху него. Жабите не харесваха такъв мълчалив и безинициативен крал - те започнаха да изискват нещо друго от Юпитер.

Не по-рано казано и направено и Крейн се появи в блатото в ролята на краля. Този владетел е действал, управлявал съдилищата, но в тези съдилища нямало десни - само виновните, които царят-жеравъл веднага изял. Всеки ден жабите имат „голям дефект“. Отново неспокойните жаби на Юпитер започнаха да питат царя, но този път Бог се разгневи. Юпитер отговори високо, че нека жабите живеят с царя, който им е изпратил, тъй като не харесват предишния цар-идол. И накрая той също се закани, че ако поискат нов цар, той ще им изпрати господар, дори по-лош от лакомия Жерав.

Подтекст на баснята

Една завладяваща творба с животински герои всъщност крие доста сериозни въпроси относно социалната структура. Самите жаби не искаха да живеят - дайте им цар, но мирният, тих цар не им подхождаше. И като приеха жерава в царя, те започнаха да викат и да се оплакват.

„Те не търсят доброто от доброто“ - още веднъж Крилов потвърждава мъдрата поговорка. Много е важно да оценяваме хубавите неща, които се случват в живота ни. Понякога достойнството на човек, владетел, ситуация и т.н. можете да оцените загубата му. Човек не може да не си припомни още една поговорка: „каквото имаме, не пазим, когато го загубим, ние плачем“.

От друга страна, Иван Крилов също повдига такъв въпрос като страстта за промяна. Зле ли са живели квакачите под "народната власт", подчинявайки се на сляпо прибързано желание, искаха промени, без да мислят предварително какво може да се окаже за тях. Няма ли да стане по-зле? И просто стана по-зле. Първо, номиналният владетел, който не направи нищо, а след това - жесток тиранин, унищожаващ жителите на блатото.

Ярките, разбираеми образи на героите правят баснята увлекателна за четене от децата, а моралът, присъщ на съдържанието, е предназначен повече за възрастни.

Тази басня е снимана повече от веднъж с помощта на анимация. Според семантичното си съдържание често е наричан „народен” ​​– за голям брой заложени народни пословици и поговорки. Това важи и за стила на баснята. Можете да забележите умишлено народна реч: „Съжалявам, че помагам“, „о добре“ и т.н.

Днес баснята, написана преди повече от 200 години, звучи особено трогателно. Политическата история и съвремието доказват, че без значение какъв е животът под владетеля, добър или лош, хората винаги искат друг "цар". В същото време рядко някой се замисля дали новото правителство ще е кранът....

Жаби, молящи за краля

Жабите не го харесаха
Управлението на народа,
И не им се стори никак благородно
Без служба и със свобода да живеят.
За да помогне на скръбта,
Тогава те започнаха да питат боговете на царя.
Въпреки че слушането на всякакви глупости не е подобно на боговете.
Този път обаче Зевс ги изслуша:
Той им даде крал. Царят от небето лети към тях с шум,
И така плътно той се втурна в царството,
Че държавата е тръгнала като тресавище:
От всички жабешки крака
От страх, пометен,
Кой как е направил, къде кой може,
И те се чудиха шепнешком на Царя в килиите си.
И вярно е, че царят им беше даден за чудо:
Не придирчив, не хеликоптер,
Приличен, мълчалив и важен;
Право на раждане, растеж на гигант,
Е, вижте, това е чудо!
Едно нещо в царя беше само лошо:
Този крал беше блок от трепетлика.
Отначало, почитайки неговата личност надвишаващо,
Никой не смее да се приближи измежду субектите:
Гледат го със страх, а след това
Крайно, от разстояние, през аир и острица;
Но тъй като в светлината няма чудо,
с което светлината нямаше да свикне,
Те също отначало си починаха от страх,
Тогава те се осмелиха с преданост да изпълзят до царя:
Първо, с лице надолу пред царя;
И там, който е дръзък, нека седна настрани до него,
Нека се опитам да седна до него;
И там, който все още излита,
Те седят обратно към царя.
Царят понася всичко според своята милост.
Малко по-късно вижте кой иска,
Той ще скочи върху него.
За три дни животът с такъв цар се отегчи.
Жабите са нова петиция
Оставете ги Юпитер в тяхното блато състояние
Той наистина отдаде царя на слава!
Слушайки топлите им молитви,
Юпитер изпрати до тях в царството на крана,
Този цар не е глупак, той има съвсем различно разположение:
Не обича да глези народа си;
Той изяжда виновните: и на процеса срещу него
Никой не е прав;
Но вече с него,
Какво е закуска, какво е обяд, какво е вечеря, след това репресия.
На жителите на блатата
Черната година идва.
В Жабите всеки ден има голям недостатък.
От сутрин до вечер техният крал се разхожда из кралството
И когото и да срещне,
Веднага ще съди и ще преглътне.
Тук, повече от всякога, граченето и стененето,
Нека отново Юпитер
Дал на цар Инов;
Че сегашният им крал ги поглъща като мухи;
Че дори и те не могат (колкото и ужасно!)
Безопасно е нито да стърчиш носа си, нито да крякаш;
Че в крайна сметка техният крал е по-болен от сушата.
„Защо не знаехте как да живеете щастливо преди?
Не е ли за мен, глупаци, - проговори им глас от небето, -
Нямаше ли почивка от теб?
Не ми ли шумоли ушите за Царя?
Беше ли ти даден крал? - значи беше твърде тих:
Ти се разбунтува в локвата си,
Друг ви е даден - така че този е много нахален:
Живей с него, за да не се чувстваш по-зле!"

Жаби, молящи за краля

Жаби, молящи за краля
Заглавието на баснята (1809) от И. Л. Крилов (1768-1844). Руският баснописец е заимствал сюжета от едноименната басня на Жан Ла Фонтен, който от своя страна го е взел от легендарния баснописец на древна Гърция Езоп (6 век пр.н.е.).
Началото на баснята от I.S.Krylov:
Жабите станаха недоволни
Управлението на народа,
И не им се стори никак благородно
Без служба и със свобода да живеят.
За да помогне на скръбта,
Тогава те започнаха да питат боговете на царя.
Първо Юпитер изпрати на жабите обикновен блок от дървен лос", но три дни по-късно жабите бяха разочаровани от него, защото царят изобщо не беше страшен - "той понася всичко по неговата милост." И те изпратиха нова петиция до Олимп,
Оставете ги Юпитер в тяхното блато състояние
Той наистина отдаде царя на слава!
Слушайки топлите им молитви,
Юпитер ги изпрати в царството на крана.
Този цар не е тъпанар, с съвсем различно разположение:
Не обича да глези народа си;
Той изяжда виновните и на процеса срещу него
Никой не е прав;
(...)
От сутрин до вечер техният крал се разхожда из кралството
И когото и да срещне,
Той веднага ще прецени и ще преглътне...
Цитира се като иронична характеристика на онези, които очакват всички социални проблеми да бъдат решени от някаква външна сила, които чакат „твърда ръка“, „добър крал“.
Може да служи отчасти като аналог на линията на Некрасовия.Когато дойде господарят, майсторът ще ни съди.

Енциклопедичен речник на крилати думи и изрази. - М .: "Lokid-Press"... Вадим Серов. 2003 г.

Вижте какво е "Жаби, които просят за царя" в други речници:

- (бележка под линия) всички недоволни Царските жаби бяха разпитани. ср Жабите не харесваха управлението на хората и не им се струваше никак благородно Без служба и свободно да живеят. За да помогнат на скръбта, Те започнаха да питат боговете на царя. Крилов. Жаби просят ... ...

Жабите, които искат царя (монос.) Всички са недоволни. Жабите на царя били разпитани. ср Жабите не харесваха народното управление И не им се струваше никак благородно Без служба и свободен живот. За да помогнат на скръбта, Тогава те започнаха ...

Иван Андреевич Крилов Портрет от Иван Егинк ... Уикипедия

- (често в комбинация с частицата "същото" или "g"). 1. противников съюз. Използва се за прикачване на изречения или отделни членове на изречение със значението на противопоставяне, несъответствие с предишното или ограничаване на предишното; ... ... Малък академичен речник

ср ... Няма чудо в светлината, с което светлината да не свикне. Крилов. Жаби, молящи за краля. Виж боже, боже. Вижте хляба ви е вкусен...

- (бележка под линия) жалко ср. Ще купи хляб, а в черната година три пъти ще откъсне просяка. Некрасов. Влас. ср Никой не е прав: черна година идва за обитателите на блатата. Крилов. Жаби молят краля... Големият обяснителен фразеологичен речник на Майкълсън

Вижте жаби, които просят краля... Големият обяснителен фразеологичен речник на Майкълсън (оригинален правопис)

Черна година- Остаряла. прост. Време, поредица от неуспехи, неприятности. Идва черна година за обитателите на блатата. Всеки ден има голям дефект в жабите (Крилов. Жаби, молящи се на царя) ... Фразеологичен речник на руския литературен език

Крилов Ив. Андите- КРИЛОВ Ив. Андите. (1769 1844) баснописец, драматург, прозаик, журналист. Син на армейски офицер, служил на войник. След смъртта на баща си (1778 г.) той постъпва на служба (Калязински земски съд, Тверски магистрат, от 1782 г. Държавна палата в Санкт Петербург, в ... ... Руски хуманитарен енциклопедичен речник

Книги

• И. А. Крилов. Басни (MP3 аудиокнига), И. А. Крилов. Предлагаме на вашето внимание аудиокнига с басни от I.A.Krylov. Колекцията включва басни като "Гранът и лисицата", "Вълкът и агнето", "Маймуната и очилата", "Водното конче и мравката", "Петелът и...

Анализът на баснята "Жаби, които просят за царя" ви позволява да подчертаете негативното възприятие на владетели и лидери в обществото. Една творба, написана преди повече от 200 години, в определени случаи може да бъде пример за някои днес.

От Езоп до Крилов

От времето на античната литература баснята заема специално място. Тя успя да забележи такива черти на човешкия характер, които винаги се смятаха за порочни и предизвикваха негативни чувства. Най-мъдрият древногръцки поет-философ Езоп е първият, който говори за човешките минуси на езика на басните. Способността да не се назовава конкретен човек, прибягвайки до алегория, посочи недостатъците, които трябва да бъдат преодолени.

Лафонтен става негов последовател. „Жаби, които просят царя“ е басня, която принадлежи на перото му. Алегорията позволява на авторите да превърнат в главни герои представители на животинския свят. За да разберете как работи тази техника, трябва да анализирате баснята „Жаби, които просят царя“.

И така, за какво е това парче? Отдавна жителите на блатата искаха да бъдат водени от царя. Юпитер се вслуша в молбата им и изпрати огромен блок от трепетлика в тяхното царство. Жабите се страхуваха от него, но след това, като взеха смелост, започнаха да се държат зле, въпреки високата титла на новия си господар.

Блокадата не пречеше на нищо, не упрекваше поданиците си за нищо. Но той никога не е направил нищо полезно за тях. Това предизвика недоволство сред целия кръг на царя. Жабите искаха бърз суверен и отново се обърнаха с такава молба към Юпитер.

Змия се възкачи на трона. Пъргава и красива, тя наказвала строго за неподчинение. Дори невинни жаби станаха нейната вечеря. Оцелелите се оплакаха на небесния господар. Юпитер бил изненадан, но отказал следващата молба на жабите, като обещал да им изпрати за цар владетел, дори по-лош от предишните.

Предупреждението на Зевс

Не само Ла Фонтен пише за недоволството на тези, които са на власт, Крилов също се обръща към тази тема, "Жаби, които просят царя" - басня, която също е в неговата колекция. Под жаби имаме предвид хора. При Крилов, както и преди, първият безсловесен владетел е трепетликовият блок, който беше заменен от Крейн.

За да придадат контраст на процеса на управление и да обрисуват по-ярко положението на жабите, авторите на басните избират змията и жерава за втори царе, защото и двамата обичат да се хранят с жаби. Беше даден тих и спокоен крал, той беше подценен, не искаше тих и спокоен живот, тя изглеждаше твърде скучна и безинтересна на жабите. А другото се оказа още по-зле. Нищо чудно, че се казва: „Те не търсят добро от доброто“. — Живей с него, за да не ти стане по-зле! - Зевс предупреждава жабите.

Анализът на баснята „Жаби, които просят царя“ ще помогне да се определи какво е моралното в тази басня. И е просто: не можете да промените всичко наведнъж. Трябва да се има предвид, че в природата всичко има свое собствено развитие, но то се случва постепенно. Ако жабите бяха страдали, те щяха да се приспособят към човечеството и дори да се научат да извличат голяма полза от общуването с него. Същността на баснен морал не е загубила своята актуалност.

За римата, героите на героите

Басна, написана от Иван Андреевич Крилов („Жаби, които просят царя“), в стихове. Авторът има много ясна рима: настрани – поклонни, следващи – назад, власт – слава.

Основният недостатък, царуващ в обществото и отбелязан от автора, е болезнена страст за промяна, нежелание да приемете съществуващата ситуация такава, каквато е, желание да промените предишния си начин на живот, без да разчитате на миналото и на своя опит. Жабите станаха „недоволни от управлението на хората“, „не им хареса да живеят свободно и свободно“.

Най-ярките запомнящи се фрази на автора са: „напукан в кралството“, „изглеждаше доста неблагородно“.

Главните герои на баснята са жаби, те са в постоянен контакт със Зевс и променящите се крале. Поради характерните си черти на характера те могат да бъдат наречени:

• страхлив;
• покорен към онези, които са много по-високи като статут.

Но щом се почувстват безнаказани, те веднага демонстрират презрението си към краля, обръщайки му гръб. Зевс, от друга страна, е много внимателен към всички молби, отправени към него.

• Царят е твърдоглав, мълчалив, с огромен ръст.
• Кран с различно разположение, не обича да глези никого и да прави снизхождение към някого. Той има две изображения. Това е птица, която поглъща жаби. Страхотен крал, който наказва своите поданици безразборно.

Националност на произведението

В баснята „Жаби, които просят царя“ моралът може да бъде заменен с добре познатите поговорки: „По-добре синигер в ръцете, отколкото жерав в небето“, „конете не ловят от храна“, „те не търсят добро от добро."

Крилов винаги обича да показва чрез смях и нежни закачки кои моменти си струва да се замислим. И в баснята има много от тях.

Както знаете, хората вземат ярки изрази от известни произведения, които активно използват в ежедневната си реч, като по този начин правят тези изрази крилати, афористични. Тези фрази украсяват речника на говорещия. Освен това разговорната реч доближава творбата до хората. Ето няколко примера: „за да помогнеш на скръбта“, „гълташ като мухи“, „да си стърчиш носа“, „защо - защо“.

Възгледите на Крилов и тяхното изразяване в басни

Във всеки случай фразата, казана от Зевс в самия край на творбата, прави незаличимо впечатление. Звучи така: "Живей с него, за да не ти е по-зле!" Така анализът на баснята „Жаби, които просят царя” ни позволява да кажем, че това е много остра и остра тема, в която авторът се опита да изрази максимално негативното си отношение към управляващия имперски елит. Баснописецът вярвал, че няма добри крале и всеки следващ владетел ще става само по-лош. По време на творческия си живот демоните Иван Андреевич Крилов пише много: „Жабата, която проси царя“, „Влакът на вагона“ и други, в които той, без страх от наказание, смело показва отношението си към руските царе.

Така моралът на баснята може да се приложи и до наши дни. Колкото и да е добър лидер, управник, човек винаги изразява недоволството си от работата си и иска нещо ново. И той може да се окаже фалшив блок или кран.

Уникално обозначение: жаби питат за царя (баснята на Крилов)
Обозначаване: жаби питат за царя
% D0% B4% D0% B5% D0% B9% D1% 81% D1% 82% D0% B2% D0% B8% D0% B5% D0% BF% D0% BE% D0% BA% D0% B0% D0 % B7% D0% B0% D1% 82% D1% 8C% D0% BA% D0% BB% D0% B8% D0% B5% D0% BD% D1% 82% D0% BA% D0% B0% D1% 82 % D0% B0% D0% BB% D0% BE% D0% B3% D0% BA% D0% BB% D0% B0% D1% 81% D1% 81% 5B> (>% D0% A1% D1% 83% D1% 89% D0% BD% D0% BE% D1% 81% D1% 82% D1% 8C% D0% B1% D0% B0% D1% 81% D0% BD% D1% 8F Обект ⇔ басня
Текст:

Жаби, молящи за краля

басня

Жабите не го харесаха
Управлението на народа,
И не им се стори никак благородно
Без служба и със свобода да живеят. За да помогне на скръбта,
Тогава те започнаха да питат боговете на царя.
Въпреки че слушането на всякакви глупости не е подобно на боговете.
Този път обаче Зевс ги изслуша:
Той им даде крал. Царят от небето лети към тях с шум,
И така плътно той се втурна в царството,

Че държавата е тръгнала като тресавище:
От всички жабешки крака
От страх, пометен,
Кой как е направил, къде кой може,
И се чудиха шепнешком на царя в килиите си.
И вярно е, че царят им беше даден за чудо:
Не придирчив, не хеликоптер,
Приличен, мълчалив и важен;
Право на раждане, растеж на гигант,
Е, вижте, това е чудо!
Едно нещо в царя беше само лошо:
Този крал беше блок от трепетлика.

Отначало, почитайки неговата личност надвишаващо,
Никой не смее да се приближи измежду субектите:
Гледат го със страх, а след това
Крайно, от разстояние, през аир и острица;
Но тъй като в светлината няма чудо,
с което светлината нямаше да свикне,
Те също отначало си починаха от страх,
Тогава те се осмелиха с преданост да изпълзят до царя:
Първо, с лице надолу пред царя;
И там, който е дръзък, нека седна настрани до него,
Нека се опитам да седна до него;
И там, който все още излита,
Те седят обратно към царя.
Царят понася всичко според своята милост.
Малко по-късно вижте кой иска,
Той ще скочи върху него.

За три дни животът се отегчи от такъв цар.
Жабите са нова петиция
Оставете ги Юпитер в тяхното блато състояние
Той наистина отдаде царя на слава!
Вслушвайки се в техните топли молитви,
Юпитер изпрати до тях в царството на крана,
Този цар не е глупак, той има съвсем различно разположение:
Не обича да глези народа си;
Той изяжда виновните: и на процеса срещу него
Никой не е прав;
Но вече с него,
Какво? закуска, какво? обяд, какво? вечеря, след това възмездие.
На жителите на блатата
Черната година идва.
При Жабите всеки ден има голям дефект.
От сутрин до вечер техният крал се разхожда из кралството
И когото и да срещне,
Веднага ще съди и ще преглътне.
Тук, повече от всякога, граченето и стененето,
Нека отново Юпитер
Дал на цар Инов;
Че сегашният им крал ги поглъща като мухи;
Че дори и те не могат (колкото и ужасно!)
Безопасно е нито да стърчиш носа си, нито да крякаш;
Че в крайна сметка техният крал е по-болен от сушата.
„Поща? Не знаехте ли как да живеете щастливо преди?
Не е ли за мен, глупаци, - проговори им глас от небето, -
Нямаше ли почивка от теб?
Не ми ли шумоли ушите за Царя?
Беше ли ти даден крал? - значи беше твърде тих:
Ти се разбунтува в локвата си,
Друг ви е даден - така че този е много нахален:
Живей с него, за да не се чувстваш по-зле!"

И. А. Крилов написа тази басня в момент, когато Наполеон, който беше близо до поражението в Русия, се опита да предложи на Кутузов мирни преговори.

Крилов, баснята "Гранът и кокошката" - резюме

Когато Кутузов напусна Москва, за да умре за французите, всичките му жители също се събраха от града, „като рояк пчели от кошер“. Кокошката, откарана в една каруца, видя Гарваната, която не бързаше да отлети. Пилето попита защо остава. Гарванът отговори, че не е пържена или варена като кокошки, така че се надява да се разбере с французите - а там, видите ли, и да печелите от тях сирене или кост. Но надеждите на Рейвън не се сбъднаха: когато французите започнаха да гладуват в Москва, тя влезе в тяхната супа.

Моралът на Крилов: глупав човек често си мисли, че щастието вече е близо до него - и точно в този момент се натъква като врана в супа.

Крилов, баснята "Гранът и лисицата" - резюме

Моралът на тази басня: фалшивостта на ласкателството е известна отдавна, но ласкателите все още намират начин да поведат мнозина около пръста.

Гарванът намери някъде парче сирене и щеше да закуси. Хитрата лисица тичаше. Виждайки апетитното сирене, Лисицата започнала ласкаво да хвали красотата на Врана, а след това я помолила да пее с нейния „ангелски глас“. Врана, която вярваше в похвалите, програка отгоре на гърлото си. Сиренето падна от човката й, а хитрата Лисица избяга с него.

Крилов "Гранът и лисицата". Художник Е. Рачев

Крилов, баснята "Гъски" - резюме

Селянинът карал гъските в града за продажба и в същото време безмилостно ги бичал с клонки. Гъските се оплакаха силно от селянина на минувач, като казаха, че не трябва да се отнасят по този начин към птиците на благородно семейство, чиито предци са спасили Рим. — И с какво си различен? — попита минувач. Гъските не можеха да си спомнят никакви полезни дела - известни са били само техните предци. Това означава, че „вие, приятели, ставате само за печено“, заключи минувачът.

Крилов, баснята "Ухото на Демянов" - обобщение

Демян погали ухото на съседа си Фок. Фока вече беше изял три чинии, но гостоприемният Демян го помоли да изяде още една. Фок го довърши с последни сили, но Демян започна да му предлага нова чиния. Колкото и да обича рибената чорба Фока, такова нещастие, грабвайки пояс и шапка, се затича към къщи.

Крилов съветва писателите да се поучат от този пример и да не се натрапват твърде натрапчиво на читателите с книгите си. В противен случай прозата и поезията „ще са по-болни за цялата Демянова рибена чорба“.

Крилов, баснята "Огледалото и маймуната" - резюме

Маймуната, като се видя в Огледалото, попита Мечката: каква халба има? „Какви гримаси и скокове има тя! Щях да се удуша от меланхолия, ако бях дори малко като нея." Неразпознавайки себе си, Маймуната обаче вярваше, че някои от нейните клюки много приличат на грозното лице в Огледалото. „Какво да смяташ за клюки да работиш, не е ли по-добре за себе си, куме, да се обърнеш?“ - отговори й Мечката.

Крилов, басня "Квартет" - резюме

Маймуна, Магаре, Коза и Мишка решиха да свирят на цигулков квартет. След като си набавят инструменти, те „удрят лъковете, бият се, но няма смисъл“. Животните решили, че причината е, че не са толкова уредени. Няколко пъти членовете на квартета сядаха по нов начин, но музиката им не се подобряваше от това. „Вие, приятели, не сядайте, не сте добри за музиканти“, им каза прелитащият славей.

Крилов "Квартет". Художник Е. Рачев

Крилов, баснята "Клеветникът и змията" - резюме

В Ада Змията и Клеветникът спореха кой от двамата е по-вреден и по-зъл. Чувайки спора, Велзевул даде предимство на Клеветника, защото Змията ужилва само близо, а езикът на Клеветника не може да бъде спасен нито над планините, нито над моретата.

Крилов, баснята "Комар и овчарят" - резюме

Една отровна змия започна да пълзи до спящия в сенките овчар. Като се смилил над Пастира, Комарът го ухапал с всичка сила. Овчарят, като се събуди, уби змията, но преди това удари спасителя на комара.

„Ако силният към слабия, дори и движен от добро, се опита да отвори очите си за истината, тогава изчакайте да се случи същото с него, както и с Комар“, пише Крилов.

Крилов, баснята "Котката и готвачът" - резюме

Готвачът излязъл от кухнята в една механа, а когато се върнал, видял, че Котаракът му-Васка е откраднал пиле и мъркайки го яде. Готвачът започна да упреква Васка, да му внушава, че не е добре да се краде, че всички съседи сега ще го наричат ​​измамник. Но докато готвачът четеше лекциите, котката слушаше и яде - и изяде цялото печено.

Като морал Крилов съветва „да не губите речи, където трябва да използвате властта“.

Крилов, баснята "Селяните и реката" - резюме

Малки реки и потоци често наводняваха нивите на селяните, отнасяха добитъка и стоките им. Голямата река, в която се стичаха потоците, сякаш се стичаше прилично и спокойно, без да навреди на никого. Селяните решили да се оплачат на Реката от потоците, за да ги успокои тя като господарка. Но приближавайки се до реката, те видяха, че половината от изгубеното им имущество е пренесено по нея. Селяните се върнаха, като казаха помежду си: „Няма да намерите съвет за по-младите, дето са разделени наполовина с по-големите“.

Крилов, баснята "Селянинът и работникът" - резюме

Моралът на баснята: в беда обикновено търсим избавител с молитва, „но само от раменете на беда, тогава избавителят от нас често е лош“.

Селянинът и работникът му отивали вечерта в селото и срещнали мечка. Мечката смаза под себе си селянина и едва не го смачка. Селянинът се помоли на Работника за помощ. Работникът, събрал сили, „занесъл половината череп на мечката с брадва и пронизал корема му с желязна вила“. Но селянинът, който станал от земята, веднага започнал да се кара на Работника, че е развалил мечата кожа с вила.

Крилов, баснята "Селянинът и разбойникът" - резюме

Селянин, който купи кутия за мляко и крава на панаира, се прибра вкъщи през гората. В гората той беше нападнат от мошеник и ограбен. Селянинът започнал да плаче, казвайки, че цяла година събирал пари за крава. Състрадателният Негодник си спомни, че пак няма да дои сам кравата - и даде на фермера кутията с мляко.

Крилов, баснята "Кукувицата и петелът" - резюме

Кукувицата се възхищаваше на силното и важно пеене на петела, а той се възхищаваше на нейното плавно и продължително пеене. Дълго се пръснаха във взаимни хвалебствия, сравнявайки се със славей и райска птица, докато прелитащото врабче не се засмя на тяхната „музика“.

„Защо, без страх от грях, Кукувицата хвали Петела? Защото той хвали Кукувицата."

Крилов, баснята "Ковчег" - обобщение

Морал на баснята: не трябва да се вижда сложност там, където в действителност всичко е просто.

Красив сандък е донесен на някого от майстора. Всички му се възхищаваха. Дошъл да го погледне и специалист механик, който поради сложността на занаята си започнал да подозира, че ковчежето има хитра брава с тайна. Механикът се заел да разкрие несъществуваща тайна. Дълго въртеше ковчега в ръцете си, натискаше карамфила, после скобата, изпоти се, но не можеше да се справи със задачата. И сандъкът се отвори просто, без никакви тайни.

„Когато няма съгласие между другарите, бизнесът им няма да върви. Един ден Лебед, Рак и Щука взеха да носят количка с багаж и се впрегнаха в нея. Но „Лебедът се разбива в облаците, Ракът се връща назад, а щуката се изтегля във водата“. Въпреки че всички те излизат от кожата си, но „нещата все още са там“.

Крилов "Прасе под дъб". Художник Е. Рачев

Крилов, баснята "Синигер" - резюме

Синигерът се похвали, че може да изгори морето. В дълбините на морето се надигна страшна суматоха. Птиците започнаха да се стичат към брега на океана, животни от горите и гурме хора - любители на богата рибена чорба - започнаха да бягат. Всички очакваха невиждана гледка, но синигерът не успя да я запали и отлетя от срам.

Моралът на баснята: „Не е нужно да се хвалиш с постъпката си, без да събираш края.

Крилов, баснята "Слонът и мопсът" - резюме

Слонът беше изведен по улиците за показване на хората. Малкото куче Мопс започна да лае и да се втурва към огромното животно. Познатата мелеза започна да успокоява Мопса, като каза, че Слонът дори не й обръща внимание. „Хубаво е, че мога да вляза в големи побойници без бой! - отговори Пъг. „Всички да кажат, че съм силен, лая на слона!“

Крилов, баснята „Слонът във войводството“ – обобщение

Моралът на баснята: ако някой не е умен, значи е лош, дори да е силен и мил.

В гората във войводството беше засаден слон, който беше толкова мил, че не обиди и муха - но в същото време беше много близо. Скоро овцете му се оплакаха, че вълците безмилостно ги разкъсват. Слонът-войвода извикал при себе си вълците, но те си спомняли, че той сам им позволявал да събират лек наем от овцете за зимни кожуси. „Просто ще вземем кожа от всяка овца“, казаха вълците. „На кожата, така да бъде, вземете“, каза глупавият слон. — Не ги докосвай повече с косъм.

Крилов, баснята "Кучешко приятелство" - резюме

Две кучета, живеещи в квартала, Полкан и Барбос, дълго се караха помежду си, но след това решиха да се помирят и да завържат сърдечно приятелство. Започнаха да си разклащат лапите, да се прегръщат и целуват. Но тогава, за съжаление, готвачът хвърли кост от кухнята. Двама нови приятели се втурнаха да я пресекат и се сбиха толкова силно за една кост, че насила ги поляха с вода.

И сред хората много приятели са такива, отбелязва Крилов. „Просто им хвърли една кост, така че кучетата ти“.

Мишките, решили да станат известни и да накарат всички да говорят за себе си, решиха да свикат голям Съвет. На него бяха поканени само онези мишки, чиято опашка е не по-малка от височината им. Късите опашки бяха пренебрегнати. Съветът се събра, но върху него беше забелязан напълно безопаш плъх. Младата мишка започнала да пита как е приета в съвета, но старата мишка му казала да мълчи, обяснявайки, че този плъх й е кръстник.

Крилов, баснята "Водно конче и мравката" - резюме

Скачащо водно конче, неработещо, пееше цялото червено лято, когато „под всяко листо имаше маса и готова къща“. Но лятото свърши. Започна студена и гладна зима. След като не си приготви нито храна, нито подслон, водното конче реши да ги последва при трудолюбивата мравка. Мравката попита какво правеше водното конче през лятото? „Тя пееше“, отговори тя. „Всичко ли изпяхте? този случай. Така че идете и танцувайте “, отговори Мравка.

• Литературни статии
• / Крилов, Басни – обобщение

Руска историческа библиотека 2018 г

Тази статия съдържа резюмета на 47 от най-известните басни на Иван Андреевич Крилов

Крилов, баснята "Вълкът и агнето" - резюме

Моралът на баснята: „силният винаги е виновен за безсилния“.

В един горещ ден агнето отиде да се напие край потока. Покрай него пробяга гладен вълк, който реши да вземе и изяде Агнето, но „за да придаде на случая легитимен вид и смисъл“. Дотичайки до Агнето, той първо започна да казва, че размазва чистото си питие с нечиста муцуна. Агнето се оправдаваше, че пие на стотина крачки под водопоя на Вълка. Вълкът, без да се смути, веднага обвини Агнето в грубостта, сторена с него „миналото лято“. Но се оказа, че Агнето не е старо и старо. Тогава, без да слуша допълнителни извинения, Вълкът изръмжа: „Ти си виновен за това, че искам да ям“ – и завлече Агнето в тъмната гора.

Крилов "Вълкът и агнето". Художник Е. Рачев

Крилов, баснята "Вълкът в развъдника" - резюме

Вълкът, мислейки през нощта да се качи в кошарата при овцете, се озова в кошара, при ловните кучета. Кучетата залаяха и хрътките дотичаха. Затиснат в ъгъла, Вълкът от хитрост започнал преговори: предложил приятелството си, обещал да не докосва повече от местните стада. — Ти си сив, а аз, приятелю, сив — прекъсна го ловецът. - И аз познавам вашата вълча природа от доста време. Примирявам се с вълците, само като им одря кожата." И тогава той пусна глутница хрътки на Вълка.

Крилов "Ковчег". Илюстрация към баснята

Крилов, баснята "Лебед, щука и рак" - резюме

„Когато няма съгласие между другарите, бизнесът им няма да върви. Един ден Лебед, Рак и Щука взеха да носят количка с багаж и се впрегнаха в нея. Но „Лебедът се разбива в облаците, Ракът се връща назад, а щуката се изтегля във водата“. Въпреки че всички те излизат от кожата си, но „нещата все още са там“. (Вижте пълния текст на баснята.)

Крилов "Лебед, щука и рак"

Крилов, баснята "Лъвов риболов" - резюме

Кучето, лъвът, вълкът и лисицата са се разбрали да разделят поравно цялата плячка, която всеки от тях ще хване. Първата от всички Лисицата хвана елена. Трима нейни другари се съгласиха да се разделят. Лъвът разкъса елена на четири, взе първата част за себе си "по споразумение", втората - също за себе си, "като лъв", третата - защото е най-силният от четиримата, а около четвъртата той предупреден: той няма да стане жив."

Крилов, баснята "Лъжец" - резюме

Любителят на лъжата, "завръщащ се от далечни скитания", разказа на приятел за чудесата на отвъдморските страни. Той увери, че в чужбина няма нощ, а в Рим има краставица с размерите на планина. Събеседникът на лъжеца забелязал, че в Русия има много чудеса. Например мостът, към който сега се приближават, е специален: нито един лъжец не може да премине реката по него - той със сигурност ще падне във водата. Пристигналият от чужбина измамник веднага започнал да казва, че римската краставица може да не е голяма като планина, а е с размерите на къща, а къщите в Италия са много малки. Приближавайки се още по-близо до реката, лъжецът предложил на приятеля си да не отива на моста, а по-скоро да търси брод.

Крилов, баснята "Лисицата и гроздето" - резюме

Гладната лисица се изкачи в лозето, но не можа да вземе нито една сочна четка: всички те висят твърде високо. Като си проправя път напразно цял час, Лисицата се отдалечи, като каза, че гроздето е кисело и неузряло - можеш само да стискаш зъбите си.

Крилов, баснята "Лисицата и мармота" - резюме

Мармот се срещна с Фокс, която му се оплака, че е била несправедливо лишена от позицията си в кокошарника за подкупи. Хленчейки, Лисицата разказа как сред пилетата не е спала достатъчно нощи и не е изяла парче, но все пак е станала жертва на клевета. „Не, клюкари, често съм виждал, че стигмата ти е на пух“, каза Мармот.

Така, казва Крилов, а сред чиновниците мнозина се кълнат, че са честни, не крадат и доживяват до последната рубла, „и вижте, малко по малко ще построят къща, после ще купят село“.

Крилов, баснята "Листа и корени" - обобщение

В един прекрасен летен ден буйните листа на едно дърво се похвалиха със своята красота и плътност, с факта, че осигуряват сянка на овчарите за почивка и привличат под сянката си танцьори и певци. „Можете да кажете благодаря тук и на нас“, внезапно прозвуча глас изпод земята. Чаршафите попитаха кой се осмелява да възрази толкова надменно. „Ние сме корените на дървото, което те храни“, беше отговорът. - Покажете се, но не забравяйте, че всяка пролет се подновявате и ако коренът изсъхне, тогава няма да има нито дървото, нито теб.

Крилов, баснята "Любопитно" - обобщение

Един любопитен посети Кунсткамерата (изложба на любопитни неща) и каза на приятел, че е видял там малки насекоми и болвани, по-малки от глава на карфица. „Какъв е слонът? - попита приятел. — Все пак и той е там. — Не забелязах слона — вдигна ръце Любопитно.

Крилов, баснята "Жабата и вола" - резюме

Жабата, като видя огромен Вол на поляната, искаше да се изравни с него по размер. Започна да пуфти и да се издува с всичка сила - докато не се спука.

Морал на баснята: сред обикновените хора мнозина искат да бъдат като благородни благородници и да живеят като тях - но само се опитват напразно.

Крилов, баснята "Жаби, които просят царя" - резюме

Жабите в блатото се умориха от управлението на хората и те започнаха да искат от Зевс цар. Върховният Бог отговорил: монархът, голям трепетликов блок, се спуснал от небето в блатото. Тъй като блокът беше голям, жабите отначало се скриха от страх, но след това, окуражени, започнаха да пълзят до него. Някои от тях започнаха да скачат много близо до „краля“, някои дори седнаха отгоре му, а той просто мълчеше. Бързо отегчени от такъв цар, жабите започнаха да искат от Зевс друг. Той изпрати Жерава при тях в блатото. Този суверен не разглези поданиците си. На процеса правото му не беше. Обявявайки всички за виновни, Крейн веднага изяжда всички. Такъв цар се оказа много по-лош за жабите от първия. Отново започнаха да искат нов. Но Зевс каза, че тъй като нито първият, нито вторият избор са угодни на жабите, нека живеят с царя, който са.

Крилов, баснята "Маймуна и очила" - резюме

До напреднала възраст маймуната започна да вижда лошо. Чувайки от хора, че Очилата могат да помогнат от това, тя си взе половин дузина от тях. Но Маймуната не знаеше как да използва очилата: тя или ги притисна към короната, после ги закачи на опашката, после помирише, после облиза - и без да вникне, плюйки върху човешки лъжи, счупи очилата на камък .

По същия начин невежите, казва Крилов, без да знаят цената на полезното нещо, го охлаждат, а невежите го прогонват, за да познаят това нещо.

Крилов "Маймуна и очила"

Крилов, баснята "Чума на животните" - резюме

Царството на животните е претърпяло ужасна чума. Лео, след като извика всички жители на горите и степите, предложи да се опита да сложи край на чумата, като направи жертва на боговете. Тази жертва трябваше да бъде най-грешният от зверовете. Самият Лъв веднага изповяда греховете си: често невинно разкъсваше овцете, а понякога и овчарите. Лисицата, която изтича, каза, че това изобщо не е голям грях: овцете дори са почитани, че са изядени от самия цар на животните, а овчарите са общи врагове на всички хищници. Други силни животни - мечка, тигър и вълк - също се покаяха за тежките си грехове, но гледайки ноктите и зъбите им, публиката призна, че зад тях няма сериозни провинения. Но когато миролюбивият тревопасен вол призна, че веднъж по време на глад е дръпнал сноп сено от свещеника, струпването на животни изрева от възмущение. Волът бил обречен на жертвоприношение и бил поднесен на огъня.

Крилов, басня "Музиканти" - резюме

Един съсед, който много похвали певиците си, покани друг да ги слуша. Музикантите започнаха да скандират високо, но без никаква хармония и ред – „кой в ​​гората, кой за дърва”. Съсед-слушател забелязал, че „припевът крещи глупости“. — Прав си — отвърна поканеният. „Но от друга страна, всичките ми музиканти не вземат пияни неща в устата си.

„За мен е по-добре да пия, но има по-добър смисъл“, извежда моралът Крилов.

Крилов, баснята "Обоз" - резюме

Каруца с тенджери се спусна по стръмна планина. Добрият кон, впрегнат в първата каруца, започна бавно да сваля по-стръмния товар с гърнета. Млад кон, който вървеше отзад, започна да се кара на добрия кон: той, казват, ходи твърде внимателно и в същото време понякога се вкопчва в каруцата за камъни. Но когато дойде ред на коня да слезе с каруцата си, тя не издържа натиска на товара, започна да се хвърля настрани, падна в канавката и счупи всички казани.

А в хората, казва Крилов, често има забележима слабост да се разобличат грешките на други хора. И както сам се захванеш с работата, така „ще го направиш двойно по-зле“.

Крилов, басня "Магарето и славеят" - резюме

Като чуло, че славеят е голям майстор на пеенето, магарето го помолило да му покаже изкуството си. Славеят избухна в чуден трел, който се чу от хората и природата. Магарето сдържано похвали славея и го посъветва да се „остри повече” в пеенето, да се учи от дворния петел.

„Избави, Боже, и нас от такива съдии“, – моралът на Крилов.

Крилов, баснята "Парнас" - резюме

Когато езическите богове били прогонени от Гърция, магарета започнали да пасат на планината Парнас, където живеели музите (девет богини на изкуствата). След като научили, че музите пеели красиви песни на Парнас, магаретата решили да им подражават. Стадото магарета започнало да реве на всички гърла, „сякаш е тръгнал вагонът, в който има хиляди неомаслени колела“. Собственикът, който дотича, побърза да изгони магаретата обратно в плевнята.

Моралът на Крилов: "ако главата е празна, тогава на главата на ума няма да бъде дадено място."

Крилов, баснята "Отшелникът и мечката" - резюме

Морал на баснята: добре е, когато единият се опитва да служи на другия. Но ако един глупак се заеме с работата, тогава услугите му често са по-опасни от вражеските интриги.

Отшелникът, който живеел в пустинята, страдал от самота. За да си направи приятел, той отиде в гората и там срещна Мечката. Отшелникът и Мечката са станали неразделни. Един ден те се скитаха заедно цял ден. Отшелникът бил уморен и заспал. Милата, но простодушна мечка, пазеща съня на другар, започна да прогонва с лапа мухата, която кацаше върху него. Тя беше толкова обсебваща, че Мечката реши да я убие. Взимайки огромен калдъръм, той удари муха, кацнала на челото на Отшелника - и разцепи черепа на приятеля му.

Крилов, баснята "Петелът и бисерното зърно" - резюме

Петел, който намерил бисерно зърно в купчина тор, решил, че това е напълно празно нещо, много по-безполезно от подхранващо зърно ечемик.

Моралът на баснята: "невежите преценяват точно така: каквото не разбират, значи всичко им е дреболия."

Крилов, баснята "Придирчивата булка" - резюме

Булката си търсила младоженец, но била твърде придирчива. Отначало благородни и видни хора я ухажваха, но тя намираше недостатъци във всички: единият без звания, другият без ордени, третият имаше широк нос... Две години по-късно имаше по-малко ухажори - и хора със "средна ръка". “ започна да ухажва. Взискателната булка не бързаше да им отговори в замяна. С течение на времето. Булката е станала зряла мома. Красотата й избледня. Младоженците почти спряха да ухажват – а булката „вече се радваше, че се е омъжила за инвалид“.

Крилов, баснята "Прасе" - резюме

Прасето, като се качило в двора на имението, по обичая си, се търкулнало там в помиите и се върнало у дома мръсно през петите. Овчарят попита какви чудеса е видяла при богатите, където, казват, всичко е пълно с мъниста и перли. Свинята отговорила, че не е забелязала богатствата, виждала е само тор и боклук и е изровила с муцуната си целия заден двор за решетките.

Крилов сравнява с това прасе посредствен литературен критик, който „каквото и да се опитва да анализира, той има дарбата да вижда едно лошо нещо“.

Крилов, баснята "Прасето под дъба" - резюме

Свинята изяде жълъдите под дъба, заспа и започна да подкопава с муцуната си корените на дървото. „Това може да изсуши дървото“, й каза гарван, седнал на клон. „Пусни го“, отговори Прасето. - Нямам полза от него, щеше да има жълъди. „Ако вдигнеш муцуната си, ще видиш, че ми растат жълъди“, каза Оук.

Така че един невеж, отбелязва Крилов, ругае науката и учението, без да усеща, че яде от плодовете им.

Крилов "Водно конче и мравка". Художник О. Воронова

Крилов, баснята "Тришкин кафтан" - резюме

Кафтанът на Тришка се разкъса през лактите му. Без да мисли два пъти, той отряза ръкавите и заши дупката. Сега обаче всички се засмяха на късите ръкави на кафтана на Тришкин. „Значи не съм глупак и ще оправя този проблем“, каза Тришка. Отряза гънките и подгъва, коригира ръкавите, но кафтанът му вече е по-къс от камизол.

Ето някои господа, объркващи нещата, коригирайте ги по начина на кафтан на Тришкин, пише Крилов.

Крилов, баснята "Облак" - резюме

Голям облак се разнесе над региона, изтощен от жегата, но след това се изля в силен дъжд над морето - и се похвали с тази своя щедрост пред Планината. „В морето има достатъчно вода и без теб“, каза Планината. — И така ще спасиш целия регион от глад.

Крилов, баснята "Фортуна и просякът" - резюме

Беднякът, като гледаше богатите, се чудеше на тяхната алчност. Мнозина направиха огромни състояния, но за да ги удвоят още повече, те се впуснаха в рискови сделки - и накрая загубиха всичко. Богинята на късмета Фортуна, смилила се над Просяка, му се явила и предложила помощ. Фортуна обеща, че ще излее толкова злато в старата торба на Просяка, колкото може да издържи, но с условието: ако самият Просякът не спре този поток навреме и златото пробие дъното с тежестта си, тогава , като се разлее на земята, ще се превърне в прах. Състоянието започна да налива злато в торбата. Скоро се напука от гниене, но Просякът, който преди това осъждаше богатите, сега от алчност не спря златния дъжд, докато дъното на торбата не се счупи и събуждащото се злато се превърна в прах.

Крилов, баснята "Чиж и гълъбът" - резюме

Чиж попадна в капан. Младият гълъб започнал да му се смее, казвайки, че наистина нямало да бъде измамен, но тогава самият той се оплел в примката. „Не се смейте на чуждите проблеми, Голубок“, заключава Крилов.

Крилов, баснята "Щука и котка" - резюме

„Проблемът е, че ако обущарят започне да пече баничките, а сладкишът започне да прави ботуши. Никой не трябва да се захваща с чуждия занаят. Веднъж една щука, която умееше да лови пържоли, започнала да моли котката да я вземе със себе си на лов на мишки. Котката я разубедила, но Щука се инатила и двамата отишли ​​в обора. Котката хвана много мишки там, докато щуката лежеше без вода, а плъховете бяха изяли малко жива опашка. Котката с мъка издърпа полумъртвата Щука обратно в езерото.