Най-известните бойни викове и техният произход (6 снимки). Войнишки писъци: петте най-известни бойни вика

Знаеш за тези викове, използваш ги често. Разберете откъде идват и какво означават.

Бар-р-ра!!!

Викът на римските легионери. Така те имитират вика на слоновете. Викът се използваше рядко, главно за ободряване на новодошлите или на бойното поле с много слаб враг - за да го намаже морално, без да вдига меч.

"Защо точно слонове?" - пита любопитен читател. Това е така, защото римляните смятали, че слоновете са силни и мощни животни. И те също разбраха: ако врагът превъзхожда по сила и оръжия, тогава те са „бар-р-ра!“ - като мъртва лапа.

Източник: wikipedia.org

Няма пасаран!

Известният вик. Но не всеки знае неговата история. И така: представете си 1916 г., Първата световна война. Германските сили се сблъскаха с французите при Вердюн. Кървава битка. Френският генерал Робер Нивел извика фразата „on ne passe pas!“ (Никой няма да мине!“) И се втурна към бойното поле, за да разсече врага.

Художникът Морис Луис Анри Нюмонт чу тази фраза и започна активно да я използва - рисува я върху всички пропагандни плакати. Година по-късно фразата „on ne passe pas“ се превърна в боен вик на всички френски войници, а след това и на румънски.

През 1936 г. „те няма да минат!” Прозвуча в Мадрид - от устата на испанската комунистка Долорес Ибарури. На испански фразата е „No pasaran!“. Именно Испания увековечи вече легендарния боен вик. Но звучи малко по-различно.

„No pasaran!“, Между другото, често се гърми както през Втората световна война, така и дори в гражданските войни в Централна Америка.

Източник: Sonic R. System

Аллах акбар!

До болка познат арабски израз, означаващ „Аллах е велик“. Нямаше нищо общо с войната, докато мюсюлманите не взеха оръжие и не започнаха да умират в името на своя бог.

Източник: Cunoaste lumea

Банзай!

През 7-10 век от новата ера Китай е управляван от династията Тан. Местните жители се поздравиха взаимно и особено императора с фразата „wu huang wansui“, което в превод означава „нека императорът живее десет хиляди години“.

През годините от фразата остана само окончанието „wansui“. Тогава дотичаха японците и го взеха назаем. Но те го произнасяха по свой начин, звучеше като "банзи". Това означаваше желанието „да живееш много години“.

И тогава дойде 19-ти век, който промени звученето на думата. Сега беше „Банзай!”. И е използван не само по отношение на императора, но и от японски войници по време на Втората световна война. Беше особено популярен сред камикадзето.

Има и Battle Cry, достъпен само чрез уникален артикул :

Подобни продукти

Уникални артикули

Следните уникални предмети са свързани с Battlecries:

Нещо	Основен предмет	Имоти
Ал-Дих Ал-Дих Износени месингови кокалчетанокът качество: +20% Физически щети: (35.2-38.4) –(94.6-103.2) Шанс за критичен удар: 6.50% Атаки в секунда: 1.30 Обхват на оръжията: 9 Изисква ниво 26 , 39 сръчност, 56 Int +19 спечелени животи за всеки ударен от атаки враг(100-120)% увеличение на физическите щети „След третия вой на хиената очаквай ранна смърт." - Маракетска поговорка	Износени месингови кокалчета	+19 спечелени животи за всеки ударен от атаки враг (100-120)% увеличение на физическите щети 3% от физическите щети от атаки, извлечени като живот 10% намален праг на зашеметяване на врага с това оръжие Вградените скъпоценни камъни имат 10% шанс да изплашат враговете Задействайте ниво 1 Abyssal Cry при удар
Реквием на Дибион Реквием на Дибион Брадвата на ДеспотаДвуръчна брадва качество: +20% Физически щети: 91.2 –123.6 Елементни щети: (310-350)–(460-500) Шанс за критичен удар: 5.00% Атаки в секунда: 1.30 Обхват на оръжията: 11 Изисква ниво 66 , 140 86 Сръчност Чувайки остра, тежка битка, без безпокойство, не на място, Знайте - звучи така, че земният път отрязани преди крайния срок.	Брадвата на Деспота	Добавляет от (310-350) до (460-500) урона от холода!} 15% повишена скорост на движение, ако наскоро сте използвали боен клич 150% увеличение на щетите от стихии, ако наскоро сте използвали боен клич Warcries отблъскват враговете в зона на въздействие
Гон Фарул Гон Фарул Велурени ботушикачество: +20% избягване: (565-664) Изисква ниво 69 , 120 Сръчност Задействайте ниво 20 Сплашителен вик, когато котешкият Stealth приключи (110-150)% повишено уклонение + (50-70) до максимално здраве 20% повишена скорост на движение (40-50)% шанс да избегнете кървене 20% повишена скорост на движение, докато сте засегнати от котешка стелтИзненадата е оръжие, което враговете нямат. На лов Първият от равнините върви тихо и напада бързо. Направете друго и вие сами ще предадете оръжието на врага.

Популярни от съществуващите бойни викове.

Най-известните бойни викове

Някои от най-известните и страхотни воини на всички времена и народи – римските легионери – крещяха „Бар-р-ра”, имитирайки рев на слона.

Освен това викът "Nobiscum Deus!" тоест Бог е с нас на латински.

Между другото, има версия, че легионерите не са използвали вика си през цялото време, а само като насърчение за новобранците или когато са разбрали, че врагът е толкова слаб, че може да бъде потиснат, преди всичко, морално.

Използването на бойни викове от римляните е споменато, когато се описва битката със самнитите, но в битката при Мутина легионите се бият в мълчание.

Междинно заключение може да се направи, както следва: римляните изглеждаха ужасни слонове и те също бяха напълно наясно с факта, че ако врагът превъзхожда по сила, тогава никакъв боен вик няма да помогне тук.

Между другото, същите римляни са използвали думата baritus, за да обозначат вика на слоновете, както и военните песни на германските племена. Като цяло в редица текстове думата „барите” или „баритус” е аналог на израза „боен вик”.

И тъй като говорим за военните викове на древните народи, няма да е излишно да споменем, че гърците, тоест гърците, викаха „Алале!“ (според тях ето как крещеше страховито страшно птиче бухал); — Ахарай! беше викът на евреите (в превод от иврит означава „Следвай ме!“), а „Мара!“ или "Марай!" - това беше призив за убийство сред сарматите.

През 1916 г., по време на Първата световна война, френският генерал Робер Нивел извиква фразата: "On ne passe pas!" То е адресирано до германските войски по време на сблъсъка при Вердюн и е преведено като "Те няма да минат!" Този израз беше активно използван от художника Морис Луис Анри Нюмонт върху пропагандни плакати. Около година по-късно той се превръща в бойния вик на всички френски войници, а след това и на румънските.

През 1936 г. "Няма да минат!" озвучена в Мадрид от комунистката Долорес Ибарури. Именно в испанския превод на „No pasaran“ този вик стана известен по целия свят. Той продължава да вдъхновява войниците във Втората световна война и Гражданските войни в Централна Америка.

Появата на вика "Джеронимо!" дължим на Гоятлай от племето апачи. Става легендарен, защото ръководи съпротивата срещу американското нашествие по техните земи през 19 век в продължение на 25 години. Когато в битка един индианец се втурна към врага, войниците извикаха с ужас своя свети Йероним. Така Гоятлай стана Джеронимо.

През 1939 г. режисьорът Пол Слоун посвещава своя уестърн "Джеронимо" на известния индианец. След като изгледа този филм, редник от 501-ви въздушнодесантен полк Еберхард, правейки пробни скокове с парашут, изскочи от самолета с викове: "Джеронимо!" Неговите колеги направиха същото. Днес прякорът на галантния индианец е официалният вик на американските парашутисти.

Ако някой чуе "Аллаху Акбар", тогава въображението веднага рисува безпристрастни картини на радикални джихадисти. Но самата тази фраза не носи никаква негативна конотация. „Акбар“ е суперлативът на думата „важен“. По този начин „Аллах Акбар“ може да се преведе буквално като „Аллах е велик“.

В древни времена, когато Китай е бил управляван от династията Тан, жителите широко използвали фразата „Wu huang wansui“, която може да се преведе като „Нека императорът живее 10 хиляди години“. С течение на времето от израза остана само втората част от "wansui". Японците възприеха това желание, но в транскрипцията на Страната на изгряващото слънце думата звучеше като "banzei". Но те продължиха да го използват само по отношение на владетеля, пожелавайки дълго здраве.

През 19-ти век думата отново се промени. Сега звучеше като "банзай" и се използваше не само по отношение на императора. С началото на Втората световна война "банзай" се превръща в бойния вик на японските войници, особено на камикадзето.

Интересното е, че бойните викове преди са били вид маркер за род. Като пример можем да си припомним казахстанските "урани". Всеки род е имал свой собствен "уран", повечето от тях не могат да бъдат възстановени днес, тъй като бойните викове извън бойното поле се считат за табу речник и се пазят в тайна.

От най-древните казахстански "урани" е известен общонационалният - "Алаш!" За бойния вик на казахите знаем от ръкописа "Бабурнаме", който е написан от правнука на Тамерлан Бабур.

По-специално там се казва: „Ханът и онези, които стояха до него, също обърнаха лица към знамето и напръскаха кумис върху него. И тогава медните тръби заревяха, барабаните забиха и войниците, подредени в редица, започнаха да повтарят силно бойния вик. От всичко това около него се вдигна невъобразим шум, който скоро утихна. Всичко това се повтори три пъти, след което водачите скочиха на конете си и обиколиха лагера три пъти ... ".

Този фрагмент от „Бабурнаме“ е важен с това, че показва, че бойният вик е бил използван не само в битка, но и преди нея. Това беше своеобразна формула за настроение за успешна битка. Тогавашният уран на казахите „Ур-р” извика като нашето трикратно „Ура”.

Има много версии за етимологията на бойния вик "Ура". Филолозите са склонни към две версии за произхода на тази дума. Използва се както в английската, така и в немската култура. Има съгласни Ура, Хура, Ура. Лингвистите смятат, че викът произлиза от високонемската дума „hurren“, тоест „да се движиш бързо“.

Според втората версия викът е заимстван от монголо-татари. От тюркски "ур" може да се преведе като "удар!"

Някои историци проследяват нашето „ура“ до южнославянското „urrra“, което буквално означава „да вземем надмощие“. Тази версия е по-слаба от първата. Заемките от южнославянските езици засягат основно книжната лексика.

„Плачи“ идва от глагола „щрак“, т.е. обадете се, обадете се. Формите и звуковите комбинации на бойния вик са различни за различните народи, както знаем. При гърците "Eleleu", сред ескимосите "Ira!", чукчите "Ygyych!", "Av-ach!" и т.н. Обажданията са разделени на общи и лични. Що се отнася до произхода им, в повечето случаи никой никога няма да каже за природата му. И това е правилно, защото личният боен вик е интимна връзка на този, на когото е даден. Ако се изрече не на място, той губи силата си.

Вярно е, че общите модели на появата на вик са общоизвестни. По правило то се предава на племето от боговете на предците или от пророка. Обикновено това се случва или в сънища, или във видения, или когато човек е в състояние на изменено съзнание (хипнотичен транс, наркотична интоксикация, тежко заболяване и др.). Във всеки случай, ефективният боен вик не е нещо от нищото. Не е измислен от "писци" и не е изобретен от военни експерти. Бойният вик е паролата, чрез която обаждащият се получава директен достъп до военното божество. Това е силно и ритмично произнасяно тайно име на божеството, на което то не може да не отговори.

Бойният вик е лична принадлежност само на този, на когото е даден, или на група роднини или братя по оръжие. По принцип не може да се използва от друго лице. Това, което днес разбираме под термина "боен вик", всъщност е жалък опит да се имитира призива на онези, на които той наистина е бил поверен от божеството. Най-малкото изкривяване на тоналността, ритъма, продължителността на звука - и викът се превръща просто в силен вик, с който крещящият в най-добрия случай се поддържа морално.

Повтаряме: за да е ефективен бойният вик, е необходимо лично предаване - или от самото божество, или с негово разрешение по веригата на ученическата приемственост от знаещия към незнаещия. Боен вик е силен зов по време на битка, предназначен да развесели другарите, да сплаши врага или да се обърне към по-висши сили за подкрепа. С какъв боен вик нападнаха воините от различни страни и народи?

Руските войници крещяха "Ура!", заета тюркска дума, преведена като "бий!"

Polovtsy (Kipchaks) - "Alla Bile!" ("Бог е с нас!"

Римски войници (по време на Византийската империя) - "Nobiscum Deus!" - "Бог е с нас!"

Волжските разбойници - "Сарин към кичката!", Буквално: "Тълпата на носа на кораба!"

Руската империя - "За Бога, Царя и Отечеството!"

СССР - "За родината, за Сталин!"
Воини на исляма - "Аллах акбар", което означава "Бог е велик".
Испанските конкистадори извикаха "Сантиаго!" („Свети Джеймс“).

Средновековни кръстоносци (на латински) - "Caelum denique!" - Най-накрая в рая!
Японците крещят „Бандзай“ – съкр. от "Tenno: Heika Banzai" - "10 000 години" (живот) - пожелание към императора.

Гурките, народът на Непал - "Джай Махакали, Айо Горкхали" - "Слава на богинята на войната, гурките идват!"

Руски морски пехотинци - "Полундра!" от холандското „приятел под“, буквално: пада надолу (лонголи на палубата на ветроходен кораб).
Индианците от Делауеър крещяха "Хай-юп-юп-юп-хия!" (не е преводим диалект?).

Еврейският боен вик (на иврит) е Ахарай! - означава "Следвай ме!"

Англичани - "Godemite!" (Боже Всемогъщ!, тоест, Всемогъщият Бог!).

Французите (през средновековието) - "Montjoie!" (съкр. от "Mont-joie Saint-Denis" - "Нашата защита Свети Дионисий".

Прусия - "Напред!" - "Напред!".

Индийци (сикхи) - "Боле Со Нихал, Сат Шри Акал" - "Победа за този, който повтаря името на Всемогъщия!"

Българи - "На ножа!" (необходим е превод?).

Мексиканците - "Tierra y Libertad!" - "Земя и воля!"

САЩ, 101-ва въздушнодесантна дивизия - "Джеронимо!" („Джеронимо“, името на индианския вожд на апачите).

Американски рейнджъри (ВВС на САЩ) - "Ура!"

Германските пилоти на Луфтвафе - "Horrido!" (кръстен на Свети Хорид, покровител на пилотите).

Румънски граничари - "Бранзулетка"!

Италианци (Втората световна война) - "Савой!" (в чест на управляващата династия).

Наказателен батальон, Червена армия, (Втората световна война) - "За Родината! Те я сложиха!"

Римските легионери влязоха в битка с викове: "Да живее смъртта!"

Английските и френските войски през Средновековието крещяха: „Dieu et mon droit“ (което означаваше „Бог и моето право“).

Немците викаха: "Форварци!" което означаваше „Напред“. Войските на Наполеон - "За императора!"

цитат:

Уран са бойните викове на казахите

Повечето от казахските племена, заедно с клана тамга, имат свой собствен ұран - боен вик.
Ерали Оспанули, World Discovery Казахстан.

"И нека бъде бойният вик "Кок бори" - сивият вълк."
(„Легендата за Огуз каган“, XIII век. Ръкопис с епично съдържание, единственият екземпляр, написан на уйгурски шрифт. Съхранява се в Националната библиотека в Париж),

Повечето от казахските племена, заедно с клана тамга, имат свой собствен ұран - боен вик. Повечето от виковете днес са познати само на тесен кръг от хора, които проследяват потеклото си от един прародител и представляват един конкретен род. Но не е необичайно няколко клана да използват една и съща тамга и един общ уран, считайки себе си за потомци на един далечен прародител. Такъв уран може да се нарече обикновен или стандартен. Но в историята на казахския народ имаше и необичайни, може да се каже, големи урани, като например общонационалния боен вик - Алаш. Не по-малко важни бяха ураните на три известни казахски племенни съюза - старши жуз, среден жуз и младши жуз, съответно: Бақтияр, Ақжол ...

Ролята на последния за обикновения степняк беше много по-важна и значима от собствения му прародител уран, защото те му помагаха в трудни времена да почувства единство не само с близките си роднини, но и с целия народ, което можеше да го вдъхнови. да извърши безпрецедентни подвизи. Но трябва да се отбележи, че в степта, противно на преобладаващия стереотип, не е имало непрекъснати въоръжени сблъсъци с чужденци, когато казахите от време на време трябваше да се събират под знамената на жузите или да се тълпят под националното знаме. Ето защо търсенето на голям уран не беше обикновено явление. В казахската степ големите войни сами по себе си бяха изключително явление. Джунгарското нашествие е по-скоро изключение, отколкото правило. В допълнение, това се случи в ерата на упадъка на Казахското ханство и неговото разпадане на три отделни, стабилни, конкуриращи се за влиянието на племенните съюзи. Доказателство за това е фактът, че по-младият жуз почти не пострада от нашествието на джунгарите, средният жуз беше частично засегнат, докато основният удар на джунгарските орди падна върху по-стария жуз, което причини максимални щети на казахите скитане в южната част на страната. Фактът, че окупацията на Семиречие и обширни територии по планината Каратау продължи три десетилетия, може да свидетелства какви усилия са били необходими тогава за прогонване на нашествениците.

Ако се спрем малко повече на въпроса за стратегията за водене на големи войни от номади, то трябва да отбележим, че тук на преден план излиза въпросът за ролята на даден индивид в една общност. За успех в подобни кампании сред номадите трябваше да се появи истински лидер, способен да обедини хората с всички налични средства и методи. Лидер, който може да обедини всички в един мощен юмрук. И да се направи това в номадска среда винаги е било обезсърчително, защото многобройни племена, управлявани от консервативни старейшини, които ревнуват високото им положение, винаги са били враждебни към всяко посегателство върху властта им. Лидери като Мод, Култегин, Чингис хан или Тамерлан се раждат не толкова често. И в дълги периоди на безвремие, когато метеорологичните условия в степта благоприятстваха нормалното стопанско управление, номадите, според простата си природа, бяха доста инертни и предпочитаха да водят празен начин на живот.

Неслучайно почти всички пътешественици от Средновековието отбелязват това – „Докато кумисът трае, не им пука за друга храна” (Гийом дьо Рубрук, „Пътешествие в източните страни”, XIII век).

Но не бива да се мисли, че казахстанците обикновено седяха със скръстени ръце. Номад, вероятно като никой друг, разбираше, че големите военни кампании са скъпи и изпълнени с големи опасности, поради което предпочита широко разпространения, обичаен барим - кражба на коне от съседите си. В допълнение към кражбата на добитък, те често ходеха да крадат момичета и жени, което премахваше тежката цена на калима; те също не се колебаеха да ограбват кервани. Всичко това, разбира се, не допринесе за сближаването на различните племена и бързото формиране в един народ и в крайна сметка доведе до факта, че големите урани постепенно напълно излязоха от употреба. С една дума, върхът на големите урани, възникнал в зората на формирането на номадските общности, дойде и беше в максимално търсене в ерата на възходите, просперитета и безпрецедентната мощ на номадите - саки, хуни и хуни, турци , Златната орда, когато някои бойни викове бяха събрани под едно знаме десетки или дори стотици хиляди въоръжени конници. Вероятно в онези дни се е родил древният обикновен казахски уран - Алаш. Но след разпадането на империята на Чингис хан, ролята на големите бойни викове започна постепенно да намалява и бавно да избледнява. Основната причина за това беше появата в степта на голям брой слаби владетели, които побързаха да разделят могъщата държава на отделни владения.

И колкото повече ставаха, толкова по-дълбоко бяха затънали в борбата за власт. Всички тези безкрайни вътрешни конфликти и разправии не биха могли да допринесат за просперитета и увеличаването на военната мощ на номадите. Напротив, доста скоро някогашните големи племенни съюзи започнаха да се разпадат на части и да преминават от един хан или султан към друг. Именно в такова безвремие, през втората половина на 15-ти век, недоволните султани Керей и Жанибек взеха със себе си от Абулхайр хан някои от неговите подчинени, които по-късно формираха гръбнака на бъдещото казахско ханство. В същото време много от техните съплеменници със същите родови тамги и същите урани останаха на местата на предишните им миграции. Сто години по-късно голяма група мангити се присъединява към тази многоплеменна композиция от номади, напуснали „казаки“ (техните потомци са днешните ногайци). Имали са и собствени тамги и уран. Следователно в състава на много тюркски народи се появяват родове със същите имена и подобни тамги. В тази ера на упадък и безвремие, нови бойни викове, които са значими за мнозинството, едва ли биха могли да се появят. Изглежда, че тогава номадите трябваше да използват своите генерични урани или някакъв вид викове, които временно заменят предишните.

Нека разгледаме по-отблизо въпроса за използването на техния уран от номадите. Ръкописът "Бабурнаме", написан от правнука на самия Тамерлан, владетеля на Самарканд, емир Бабур, е оцелял до наши дни. Има такива любопитни редове: „Ханът и онези, които стояха до него, също обърнаха лица към знамето и напръскаха кумис върху него. И тогава медните тръби заревяха, барабаните забиха и войниците, подредени в редица, започнаха да повтарят силно бойния вик. От всичко това около него се вдигна невъобразим шум, който скоро утихна. Всичко това се повтори три пъти, след което водачите скочиха на конете си и обиколиха лагера три пъти ... ". От това следва, че ураните са били многократно крещяни по време на прегледа на войските още преди похода. Такова своеобразно средновековно тройно "Ура!" Изглежда, че ураните са били извикани непосредствено преди началото на битката, когато противоположните страни се наредиха в бойни порядки лице в лице. Но номадите влязоха в битката по различен начин: с проточен полифоничен вик "Ұ-ұ-ұr !!!", което освен това означава в буквалния смисъл на руския "Бий!" Между другото, известното славяно-руско „Ура !!!“ води своите корени оттук. По-късно, настъпвайки към врага, воините също започнаха да викат "Ұ-ұ-ұр!" От сливането на тези две срички се образува една дума "Ура!", позната на всеки жител на постсъветското пространство. Вероятно няма да е неуместно да се каже, че коренът на самата тюркска дума "ұран" е - r (бей).

Прави впечатление, че руското "Ура!" вече успя да се вкорени дълбоко в съзнанието на днешните казахи. Това се случи дори след като, заедно с разпадането на големите племенни съюзи и раздробяването на силните номадски общности, техните големи урани отстъпиха на заден план или бяха напълно забравени. В тази ситуация ролята на обикновените семейни бойни викове излезе на преден план и стана много по-значима. Разбира се, когато дръзките конници прогонваха стадата коне на съседите си в мрака, те се опитваха да си държат езиците затворени, но не след дълго, когато тъкмо щяха да тръгват на баримта, те вероятно се окуражиха с произношението на генеричния уран. По време на различни събирания се произнасяха и бойни викове. Например по време на голяма играчка или погребална церемония, организирана от потомци на някой голям феодал или старейшина. По това време се провеждат конни надбягвания - bәyge или kөkpar - кози надбягвания. На такива събирания се организираха и други състезания, като kures - борба или kyz kuu - настигайте момичето. Чревоугодниците често се състезавали помежду си кой ще изпие повече кумис или ще яде месо. И, разбира се, по време на тези състезания и забавления, моралът на състезателите не беше подкрепен от нищо повече от силни викове или още по-добре - викове над генеричния уран.

В заключение бих искал да цитирам рядък случай на степчанин, използващ не собствения си генеричен уран, а специален боен вик, изобретен от него за себе си в труден час. Това ще помогне да се хвърли светлина върху това как сред номадите някои уран са били заменени с други. Този необичаен факт е запазен в легендите за великия казахски хан Абилай. Както знаете, Абилай Хан при раждането е получил различно име - Абилмансур (Абилмансур). Случи се така, че роднините му бяха изрязани от Сартс (в днешно време те се наричат ​​узбеки) и той, когато беше на около девет години, като по чудо избяга от ръцете на злодеи, се озова в казахската степ. Там той трябваше за дълго да забрави за благородния си произход и да наеме селски работник за прочутия бий на Старшия жуз – Туле би. Тогава го наричаха само Сабалақ - рошаво, гадно куче. С този презрителен прозвище бъдещият хан тръгва на поход като обикновена милиция срещу омразните джунгари. Още в първата битка Сабалак решава да приеме предизвикателството на известния воин, който отряза главата на повече от един казах, джунгарския нойон Шариш-бахадур. За изненада на съплеменниците си, преди да влезе в бой, той произнася не един от многото родови урани, а съвсем друга дума, нечувана досега от никого – „Абилай!“ С този боен вик той по чудо успява да убие опитен воин и когато след клането, уредено от казахите над техния заклет враг, те го търсят и питат откъде е взел този уран, Сабалак признава кой всъщност е той. И той взе уран „Абилай” в памет на дядо си, когото сартите наричаха за безмилостността си „Канишер Абилай” – Кръвопиеца Абилай.

Роднините го признават за свой султан и с течение на времето самият Абилмансур започва да се нарича само Абилай. Така един ден името се превърнало в уран, а уранът се превърнал в име. Вярно е, че историята мълчи дали Абилай Хан е използвал необичайния си боен вик до края на живота си или след известно време е решил да го промени с оригиналния уран на Тер-Чингизидите - Архар. Но това не е толкова важно, основното е, че ураните могат лесно да изчезнат с течение на времето, отстъпвайки място на нови, по-значими по това време, както се случи веднъж в степта с презрения овчар Сабалак ...

Добавено:
И още една малка добавка е повече за разбиране и за тези, които обичат да "узреят в корена".