subbotnik

Subbotnik (domingo)- trabajo libre, consciente y organizado en beneficio de la sociedad en el tiempo libre del trabajo, los fines de semana (de donde viene el nombre)

Los primeros subbotniks comunistas.

El primer subbotnik comunista en el depósito Moscú-Sortirovochnaya del ferrocarril Moscú-Kazán el 12 de abril de 1919.

Los iniciadores del primer subbotnik fueron los comunistas del depósito Moscú-Sortirovochnaya del ferrocarril Moscú-Kazán.

En la noche del sábado (de ahí el nombre) 12 de abril de 1919, en el depósito de Moscú-Sortirovochnaya, un grupo de 15 trabajadores regresó al taller después de una jornada laboral para reparar locomotoras de vapor. El acta del organizador del evento, el presidente de la célula del depósito, I. E. Burakov, señala:

Trabajaron ininterrumpidamente hasta las 6 de la mañana (diez horas) y repararon tres locomotoras de vapor en reparación actual, nº 358, 4 y 7024. El trabajo se desarrolló de forma amistosa y fue discutido como nunca antes. A las 6 de la mañana nos reunimos en el coche de servicio, donde, después de descansar y tomar té, comenzamos a discutir la situación actual y decidimos continuar nuestro trabajo nocturno, de sábado a domingo, "hasta la victoria completa sobre Kolchak". ". Luego cantaron “Internationale” y comenzaron a dispersarse...

Subbotniks comunistas en Moscú y la provincia de Moscú en 1919-1920.

En el primer subbotnik comunista participaron 15 personas. De ellos, 13 eran comunistas (E. Apukhtin - mecánico, I. E. Burakov - mecánico, Ya. F. Gorlupin - mecánico, M. A. Kabanov - mecánico, P. S. Kabanov - mecánico, A. V. Karakcheev - mecánico, Y. M. Kondratyev - maquinista, V. I. Naperstkov - mecánico , F. I. Pavlov - operador de caldera, P. S. Petrov - mecánico, A. A. Slivkov - maquinista, A. I. Usachev - mecánico, P. I. Shatkov - mecánico) y dos simpatizantes (A. V. Kabanova - trabajador no calificado, V. M. Sidelnikov - mecánico).

El 10 de mayo de 1919 tuvo lugar el primer subbotnik comunista masivo (205 personas) en el ferrocarril Moscú-Kazán, que fue el motivo de la publicación del artículo de V. I. Lenin “La Gran Iniciativa (Sobre el heroísmo de los trabajadores en la retaguardia. Sobre el “comunista subbotniks”)”, publicado por primera vez como un folleto separado en julio de 1919. Lenin calificó la iniciativa de los ferroviarios de Moscú, adoptada en las empresas industriales, como una manifestación del heroísmo de las masas trabajadoras que iniciaron la construcción práctica del socialismo. En un entorno de ruina económica, hambre y caída de la productividad laboral, él percibía a los subbotniks como una expresión de una nueva actitud comunista hacia el trabajo.

El movimiento alcanzó su mayor extensión en 1920. En enero, durante la “Semana del Frente”, miles de trabajadores trabajaron en días de limpieza para ayudar al frente. Por decisión del IX Congreso del PCR (b), el 1 de mayo se celebró una subbotnik de toda Rusia. En el Kremlin, el jefe del Estado soviético, V. I. Lenin, participó en el trabajo sobre este subbotnik. Posteriormente, este hecho se utilizó activamente en la propaganda comunista.

Vladimir Mayakovsky escribió sobre estos subbotniks comunistas.

Los subbotniks se generalizaron en la década de 1930; al mismo tiempo, pasaron temporalmente de ser voluntarios a ser voluntarios forzados.

La tradición de tener subbotniks se conservó hasta la caída del sistema socialista a finales de los 80 y principios de los 90. Los subbotniks generalmente se llevaban a cabo en el lugar de trabajo, y luego, durante el subbotnik, la gente hacía su trabajo habitual y cotidiano. Pero a veces los subbotniks se llevaban a cabo en su lugar de residencia, por iniciativa de las autoridades locales, y luego la gente trabajaba para mejorar su área natal, realizando diversos trabajos de construcción: construir y pintar cercas, reparar edificios, enlucir, decorar locales, plantar césped, crear y arreglo de macizos de flores, parques, áreas de juegos infantiles. Sin embargo, estos "subbotniks de construcción" también podrían organizarse en el lugar de trabajo si, por ejemplo, la institución se traslada a otro edificio. También sucedió que las escuelas convocaron a los padres de los estudiantes a jornadas similares de limpieza (con el fin de reparar la escuela).

La frecuencia de los subbotniks fue inconsistente. A veces los subbotniks podían celebrarse todas las semanas, a veces sólo unas pocas veces al año. Anualmente se celebraban subbotniks comunistas de toda la Unión Lenin, dedicados al cumpleaños de V. I. Lenin (22 de abril). Parecían marcar la llegada definitiva de la primavera y se utilizaban para preparar la celebración del Primero de Mayo.

Subbotniks hoy

El concepto mismo de "subbotnik" estaba muy extendido sólo en la Unión Soviética y ahora se conoce sólo en los países que surgieron después de su colapso.

Ver también

• Bayanihan (filipino)
• Naffir (árabe sudanés)
• Meitheal (irlandés)
• Talkoot (finlandés)
• Talgud (estonio)
• Gadugi (cherokee)
• Gotong royong (Indonesia y Malasia)
• Working Bee (inglés, especialmente en Australia y Nueva Zelanda)

Notas

Enlaces

• Museo "Gran Iniciativa" del depósito de locomotoras "Moscú-Sortirovochnaya"

Fundación Wikimedia. 2010.

• Montaña
• Texto

Vea qué es "Subbotnik" en otros diccionarios:

subbotnik- día del conserje voluntario, trabajo, subbotnik comunista, sábado rojo, sectario, feriado laboral, puta Diccionario de sinónimos rusos. subbotnik sustantivo, número de sinónimos: 6 ... Diccionario de sinónimos

SUBBOTÓN- [subbotnik], subbotnik, marido. 1. Realización colectiva, voluntaria y gratuita, de una tarea laboral socialmente útil en horas extraordinarias, que se produjo inicialmente. los sábados (neol.). “Los subbotniks comunistas son increíblemente valiosos, ya que... ... Diccionario explicativo de Ushakov

SUBBOTÓN- SÁBADO, ah, marido. Trabajo colectivo voluntario, gratuito para cada participante individual, en uno de los sábados o en otras horas no laborables. Diccionario explicativo de Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Shvédova. 1949 1992… Diccionario explicativo de Ozhegov

subbotnik- , a, m Ejecución colectiva voluntaria de lo que l. trabajo socialmente útil (originalmente realizado los sábados). MAS, volumen 4, 298. ◘ En la primavera de 1920, se retuvo a subbotniks para limpiar el Kremlin. Moscú, 1968, núm. 1, 194. En 1920, miles... ... Diccionario explicativo de la lengua del Consejo de los Diputados

SUBBOTÓN- Trabajo colectivo voluntario, gratuito para cada participante individual, en uno de los sábados o en otras horas no laborables. El primer subbotnik tuvo lugar en 1919 por iniciativa de los comunistas del Depósito de Clasificación de Moscú de Moscú-Kazán... ... Diccionario lingüístico y regional.

En la noche del sábado 12 de abril de 1919, en el depósito de Moscú-Sorting, un grupo de trabajadores, después de un duro día, regresó al taller para reparar locomotoras de vapor.

El acta del organizador del evento, presidente de la célula del partido de depósito, I. E. Burakov, señala:

“Trabajamos ininterrumpidamente hasta las 6 de la mañana (diez horas) y reparamos tres locomotoras de vapor en reparación actual, nº 358, 4 y 7024. El trabajo se desarrolló de forma amistosa y fue discutido como nunca antes. A las 6 de la mañana nos reunimos en el vagón de servicio, donde, después de descansar y tomar té, comenzamos a discutir la situación actual y decidimos continuar nuestro trabajo nocturno - de sábado a domingo - semanalmente - "hasta la victoria completa". sobre Kolchak”. Luego cantaron “Internationale” y comenzaron a dispersarse…”

En el primer subbotnik comunista participaron 15 personas. De ellos, 13 son comunistas y dos simpatizantes. La historia ha conservado sus nombres, aquí están: E. Apukhtin - mecánico, I. E. Burakov - mecánico, Ya. F. Gorlupin - mecánico, M. A. Kabanov - mecánico, P. S. Kabanov - mecánico, A. V. Karakcheev - mecánico, Ya. M. Kondratiev - maquinista, V. I. Naperstkov - mecánico, F. I. Pavlov - calderero, P. S. Petrov - mecánico, A. A. Slivkov - maquinista, A. I. Usachev - mecánico, P. I. Shatkov - mecánico, A. V. Kabanova - trabajador no calificado, V. M. Sidelnikov - mecánico.

Pronto otros trabajadores tomaron la iniciativa: el 10 de mayo de 1919, tuvo lugar el primer subbotnik comunista masivo (205 personas) en el ferrocarril Moscú-Kazán. Fue este evento el que se convirtió en el motivo del artículo de V. I. Lenin "La Gran Iniciativa (Sobre el heroísmo de los trabajadores en la retaguardia. Sobre los "subbotniks comunistas")", publicado por primera vez como un folleto separado en julio de 1919. Lenin calificó la iniciativa de los ferroviarios de Moscú, adoptada en las empresas industriales, como una manifestación del heroísmo de las masas trabajadoras que iniciaron la construcción práctica del socialismo. En un entorno de ruina económica, hambre y caída de la productividad laboral, él percibía a los subbotniks como una expresión de una nueva actitud comunista hacia el trabajo.

El movimiento alcanzó su mayor extensión en 1920. En enero, durante la “Semana del Frente”, miles de trabajadores trabajaron en días de limpieza para ayudar al frente. Por decisión del IX Congreso del PCR (b), el 1 de mayo de 1920 se celebró una subbotnik de toda Rusia. En el Kremlin, el jefe del Estado soviético, V. I. Lenin, participó en el trabajo sobre este subbotnik. Posteriormente, este hecho se utilizó activamente en la propaganda comunista. Fueron precisamente estos subbotniks comunistas sobre los que Vladimir Mayakovsky escribió en su poema "¡Bien!"

Los subbotniks se generalizaron en la década de 1930; fue durante este período que gradualmente pasaron de ser voluntarios a voluntarios-obligatorios.

La tradición de tener subbotniks se conservó hasta la caída del sistema socialista a finales de los 80 y principios de los 90. Los subbotniks generalmente se llevaban a cabo en el lugar de trabajo, y luego, durante el subbotnik, la gente hacía su trabajo habitual y cotidiano. Pero a veces los subbotniks se llevaban a cabo en su lugar de residencia, por iniciativa de las autoridades locales, y luego la gente trabajaba para mejorar su área natal, realizando diversos trabajos de construcción: construir y pintar cercas, reparar edificios, enlucir, decorar locales, plantar césped, crear y arreglo de macizos de flores, parques, áreas de juegos infantiles. Sin embargo, estos "subbotniks de construcción" también podrían organizarse en el lugar de trabajo si, por ejemplo, la institución se traslada a otro edificio. También sucedió que las escuelas convocaron a los padres de los estudiantes a jornadas similares de limpieza (con el fin de reparar la escuela).

La frecuencia de los subbotniks fue inconsistente. A veces los subbotniks podían celebrarse todas las semanas, a veces sólo unas pocas veces al año. Anualmente se celebraban subbotniks comunistas de toda la Unión Lenin, dedicados al cumpleaños de V. I. Lenin (22 de abril). Parecían marcar la llegada definitiva de la primavera y se utilizaban para preparar la celebración del Primero de Mayo.

Pavel Zhukov cuenta la historia del fenómeno de las vacaciones del trabajo gratuito en la sección "Diccionario de consulta"

Contrariamente a la creencia popular, la idea de realizar un subbotnik no pertenecía a Lenin, sino a los trabajadores comunes y corrientes que decidieron tomar la iniciativa y reparar locomotoras de vapor fuera del horario laboral. La “iniciativa desde abajo” encontró respuesta en los corazones de los ciudadanos del joven Estado soviético. Y sólo después de eso Vladimir Ilich prestó atención al subbotnik.

De quince trabajadores a millones

Cartel propagandístico de la URSS.

Entonces, antes de abordar la historia de los subbotniks en nuestro país, vale la pena decir de qué se trata. En general, se acepta que el subbotnik es un trabajo consciente, organizado y (lo que es importante) libre en el tiempo libre (en los días libres) en beneficio de la sociedad. Es decir, este acontecimiento encajaba perfectamente en el marco de la Unión Soviética. Es interesante que en la URSS, especialmente al comienzo de su existencia, se utilizaba el término "subbotnik comunista leninista". El hecho es que el trabajo en beneficio de la sociedad se programó rápidamente para que coincidiera con el cumpleaños de Vladimir Ilich, el 22 de abril. Pero éste fue, por así decirlo, el día de limpieza más importante. Y durante el año calendario se llevaron a cabo eventos similares de menor tamaño y modesto. En realidad, fue la frase "El Subbotnik de Lenin" la responsable del hecho de que fue Vladimir Ilich quien en un momento propuso esta acción, llamándola "la fiesta del trabajo liberado". Durante la última URSS, este mito solo echó raíces, y después del colapso del estado, se creía generalmente que los subbotniks se habían convertido en parte de la vida de los ciudadanos de la URSS desde que Lenin tocó el tronco.

Y se decidió que tales hazañas laborales serían permanentes.

No, Vladimir Ilich, por supuesto, participó en la promoción de este evento entre las masas, pero la idea de los subbotniks no le pertenecía. Así fue como fue. En la primavera de 1919, 15 trabajadores del depósito Moscú-Sortirovochnaya del ferrocarril Moscú-Kazan decidieron tomar la iniciativa y trabajar en beneficio del Estado. En ese momento hubo batallas con los blancos, la situación en el país era difícil. Y uno de los principales problemas de los bolcheviques fue el mal funcionamiento de los ferrocarriles. Para ser más precisos, a los rojos les faltaban locomotoras de vapor. Éste es el problema que los trabajadores solidarios intentaron abordar. Después de consultar, decidieron trabajar horas extra después de terminar su ya agotadora jornada laboral. Además, no esperaban ninguna recompensa material por sus esfuerzos. Y en la noche del 12 de abril de 1919, los ciudadanos preocupados comenzaron a trabajar, después de haber pasado diez horas haciendo turnos. ¡Por la mañana lograron revivir hasta tres locomotoras! El pueblo agradeció el impulso de sus camaradas. Y se decidió que tales hazañas laborales serían permanentes.

El primer subbotnik del ferrocarril Moscú-Kazán

La “iniciativa desde abajo” encontró apoyo. ¡Y el 10 de mayo, más de 200 personas asistieron al evento! Naturalmente esto no pasó desapercibido. Los periodistas cubrieron la limpieza y las figuras políticas le prestaron atención. Especialmente Lenin. Escribió "La Gran Iniciativa", una creación que se convirtió en la justificación ideológica de un nuevo movimiento para el país. Este artículo, por supuesto, jugó un papel importante en la popularización de los subbotniks. Y en 1920, se tomó la fatídica decisión en la cima de celebrar el primer día de limpieza comunitaria de toda la Unión. Y estaba previsto para el 1 de mayo, Día Internacional de los Trabajadores.

Cuanto más años pasaron desde aquel Primero de Mayo, más se cubrió de diversos mitos.

Este evento estaba destinado a volverse legendario. Y cuanto más pasaban los años desde aquel Primero de Mayo, más se llenaba de diversos mitos. Pero al principio, como dicen, no hubo señales de problemas. El 1 de mayo de 1920, los líderes estatales salieron a limpiar junto con el pueblo. El ejemplo personal era necesario para apoyar la nueva tradición. Trabajaron en el territorio del Kremlin, que no había sido puesto en orden durante varios años, de hecho, desde los acontecimientos de la Revolución de Octubre. Por lo tanto, cerca del Kremlin se ha acumulado una gran cantidad de basura diversa. En particular, quedaron muchos troncos de las barricadas y escombros. Fueron ellos a quienes la dirección del partido decidió eliminar. Naturalmente, ellos solos no pudieron hacer frente a la tarea, por lo que los cadetes del Primer Curso de Ametralladoras del Kremlin acudieron al rescate. El trabajo estaba en pleno apogeo. Vladimir Ilich trabajó por igual con todos los demás. Hay que decir que los troncos esparcidos cerca del Kremlin eran muy pesados. Seis o incluso ocho personas podrían haberlos arrastrado, haciendo un esfuerzo conjunto. Desde aquel subbotnik hasta el día de hoy se conserva una fotografía que muestra a Lenin en compañía de personas que justo estaban moviendo uno de los troncos.

Desde entonces, los subbotniks se han convertido en parte del estado soviético. Con el paso de los años, el papel de Lenin en este acontecimiento cambió. Y si en los años 20 su contribución se evaluó seria y adecuadamente, en el período de posguerra Vladimir Ilich comenzó gradualmente a convertirse en un héroe épico que poseía una fuerza física asombrosa. Incluso existía la opinión de que él solo llevaba tanta madera que sería suficiente para un robledal en toda regla. Naturalmente, hubo algo de ironía. Con el tiempo, incluso apareció una broma de que Vladimir Ilich demostró milagros de capacidades físicas con un tronco inflable. Es cierto que en Moscú en 1920 no se especificó de dónde podría haber venido esto. Fue la ausencia casi total de fotografías de archivo lo que alimentó la creatividad de numerosos artistas soviéticos. Es difícil contar cuántos cuadros crearon sobre el tema "Lenin y el tronco". Y cada uno de ellos representó la trama según sus capacidades y fantasías.

Desvanecimiento

Poco a poco la situación con los subbotniks empezó a cambiar. El proceso de cambio de estatus del evento se inició alrededor de los años 60. Luego, los subbotniks comenzaron a pasar de ser voluntarios a voluntarios-obligatorios. Pero se ha conservado la tradición de organizar eventos en abril. Después de todo, Lenin nació en este mes y al mismo tiempo tuvo lugar el primer subbotnik de la historia. La gente común de la Unión Soviética, por supuesto, participó en las acciones, pero no quedó ni rastro de su antiguo entusiasmo. Es cierto que tampoco se observó ninguna negatividad absoluta.

La gente los percibió no como una fiesta de "trabajo liberado", sino como una oportunidad para comunicarse con colegas en un ambiente informal.

Un poderoso impulso para el reinicio de los subbotniks se produjo en 1970, es decir, en el año del centenario de Vladimir Ilich. Al evento solemne asistieron casi 120 millones de personas, es decir, ¡aproximadamente la mitad de la población de la URSS! Pero la mecha no duró mucho. A finales de los años 70, la actitud hacia los subbotniks se volvió frívola e incluso irónica. La gente los percibió no como una fiesta de "trabajo liberado", sino como una oportunidad para comunicarse con colegas en un ambiente informal. Por supuesto, pronto la actitud hacia los subbotniks se reflejó en la cultura popular. Quizás la gloria suprema del humor sobre el tema laboral pueda considerarse un interludio de Yuri Nikulin y Mikhail Shuidin llamado "El tronco". Su trama está precisamente ligada al subbotnik con la participación de Lenin. A Yuri Nikulin incluso le pusieron una gorra adecuada para que la imagen pudiera adivinarse inequívocamente.

Luego aparecieron muchos chistes, ridiculizando diversas situaciones durante los subbotniks. Vladimir Vysotsky no pasó por alto este fértil tema. Su canción "Camaradas científicos, profesores asociados con candidatos" rápidamente se hizo popular. Y la gente bromeaba: "El tronco es el mismo, pero Ilich ya no es el mismo".

Después del colapso de la Unión Soviética, los subbotniks fueron olvidados durante algún tiempo. Es cierto que pronto recordaron la práctica del trabajo gratuito en su tiempo libre. Ella era cómoda y necesaria. Además, me permitió jugar con el sentimiento de nostalgia por los viejos tiempos. Pero el propio Lenin y la ideología comunista quedaron en el pasado. Se hizo hincapié en la buena y antigua tradición de unir al pueblo por una gran causa. Y aunque el trabajo libre no encajaba particularmente en las nuevas realidades capitalistas, la mayoría de la gente no le prestó atención.

Cada vez hay más gente pura. Sin referencia al pasado ni a la ideología, intentan hacer del mundo un lugar más limpio.

Hoy en día, la actitud hacia los subbotniks es doble. Algunos creen que son un producto arcaico de la era soviética, que debe quedar en el pasado. Pero hay muchos que tienen la opinión contraria. Un ejemplo sorprendente de esto es el movimiento Chistomen. Personas vestidas con trajes verdes limpian voluntariamente de basura las orillas de lagos y ríos, parques y bosques. Y estos no son casos aislados. Cada vez hay más gente pura. Sin apegarse al pasado ni a ninguna ideología, intentan hacer del mundo un lugar más limpio. De modo que la “iniciativa desde abajo”, que tiene 100 años, sigue viva.

Chistomen, bloguero de Cheliábinsk

Por cierto, el 12 de abril a las 19:00 en el Centro de Arte “Artist's Shop”, ubicado en: San Petersburgo, Nevsky Prospekt, edificio 8, tendrá lugar un debate en el marco del ciclo “Aniversarios del Centenario: Histórico Conversaciones”.

Asistirán Vyacheslav Dolinin, presidente del Consejo del NTS, ex preso político y miembro del “Memorial” de San Petersburgo, Vladimir Grechits, jefe adjunto del asentamiento urbano de Zanevsky para vivienda y servicios comunales, coordinador del “Tom Sawyer” Fest” en San Petersburgo, Margarita Kaurova, así como Anna Tretyakova, voluntaria de la organización benéfica Perspektivy y participante del proyecto Happy Sunday. Los participantes en la discusión recordarán la historia y la evolución de los subbotniks en la Unión Soviética, discutirán la efectividad de estos eventos y también discutirán otras cuestiones relacionadas con el trabajo voluntario.

En cuanto a los organizadores, fueron el Instituto Cristiano Ortodoxo San Filaret, el Centro Cultural y Educativo de la Isla Pokrovsky y el Centro de Arte Artist's Bench.

La palabra "subbotnik" entró en el idioma ruso hace 95 años, después de que los comunistas de uno de los depósitos de Moscú fueran a trabajar de forma voluntaria y gratuita el sábado.

Los subbotniks no pudieron cambiar la difícil situación económica de Rusia en 1919, pero pasaron a formar parte de una activa campaña de propaganda. Sin embargo, ya en la década de 1930 dejaron de ser voluntarios, convirtiéndose en el socialismo tardío en objeto de irritación y burla.

Abril de 1919 no fue el mejor momento para la Rusia soviética. La Guerra Civil estaba en pleno apogeo: en el norte el ejército del general Yudenich avanzaba sobre la roja Petrogrado, en el sur las posiciones del Ejército Voluntario de Denikin eran fuertes. Sin embargo, lo principal en estos días era el Frente Oriental: en marzo de 1919, las tropas del almirante Kolchak pasaron a la ofensiva y se abrieron paso hacia el Volga.

Los años de guerra (primero la Primera Guerra Mundial y luego la Guerra Civil) destruyeron la economía del país. Los lazos de producción se rompieron, los trabajadores abandonaron las fábricas: algunos se fueron al ejército, algunos huyeron del hambre y la devastación urbana al campo, algunos hicieron carrera en el partido (si estuviéramos hablando de la Rusia soviética). En estas condiciones, al nuevo Estado le resultó extremadamente difícil sobrevivir.

En abril de 1919, en Moscú, un miembro de una familia de clase trabajadora recibía una media de 214 gramos de pan al día, es decir, sólo 80 gramos más que la ración del bloqueo de Leningrado.

En condiciones de colapso económico, comienzan las huelgas y protestas laborales. La huelga en Tula, por ejemplo, tuvo lugar a principios de abril, y a Lenin le hicieron una pregunta al respecto en el pleno de la Unión Central Panrusa de Sindicatos (AUCCTU), que tuvo lugar el 11 de abril.

Pero, a pesar de que la vida de la era de la revolución bien puede describirse como “vida en una catástrofe” (este es el título de la monografía del historiador I.V. Narsky, dedicada a la vida cotidiana de los Urales en 1917-1921 ),

Muchos trabajadores creían sinceramente en el triunfo de un nuevo mundo y un nuevo orden.

Por lo tanto, un grupo de trabajadores ferroviarios que trabajaban en el depósito Moscú-Sortirovochnaya (Ferrocarril de Kazán) salieron el sábado 12 de abril por la tarde a reparar locomotoras de vapor. Según el protocolo celular,

“Los trabajos comenzaron a las 8 de la noche y terminaron a las 6 de la mañana.

Trabajó en locomotoras frías que necesitaban ser lavadas.<...>. Cuando terminaron las reparaciones y las locomotoras se inundaron, todos los miembros del partido que trabajaban voluntariamente subieron al vagón, donde tomaron té, discutieron la situación actual en el Frente Oriental, cantaron “La Internacional” y comenzaron a dirigirse a sus apartamentos. " Posteriormente, este documento fue transferido al comité distrital del partido.

Después del depósito de Sortirovochnaya, comenzaron a realizarse subbotniks en muchas otras ciudades de Rusia.

La primera limpieza masiva tuvo lugar en el mismo ferrocarril Moscú-Kazán el 10 de mayo, y asistieron 205 personas.

Así, el movimiento se volvió masivo y se extendió por todo el país. Sin embargo, casi inmediatamente intentaron regularlo: el 15 de mayo, el comité del distrito de Zheleznodorozhny del Partido Comunista Ruso (Bolchevique) (PCR(b)) obligó a la gente a trabajar al menos 6 horas los sábados, bajo amenaza de expulsión del fiesta.

Sin embargo, es poco probable que estas medidas por sí solas puedan explicar el hecho de que en mayo-junio de 1919 se celebraron 30 subbotniks sólo en Moscú, en los que participaron más de 1.500 comunistas.

“Si se produjo coerción, fue sobre la conciencia de los comandantes individuales. En los años depresivos de 1919-1921 no hubo un levantamiento de las masas, sino que se debió a la iniciativa de los comunistas desde abajo, que fue retomada con fines de movilización política y propaganda a escala nacional”, dice un investigador de la Centro de Investigación Comparada de Ciencias Históricas y Políticas (CSIPI) de la Universidad del Instituto Nacional de Investigaciones del Estado de Perm (PGNIU).

Las autoridades respondieron a esta iniciativa con gran entusiasmo. En julio de 1919, Vladimir Lenin escribió un artículo “La Gran Iniciativa”, que luego se publicó como un folleto separado.

En él, el líder del Estado soviético escribió que los subbotniks comunistas son “una victoria sobre la propia inercia, el libertinaje, el egoísmo pequeñoburgués, sobre todos los hábitos que el maldito capitalismo ha dejado como legado a los trabajadores y campesinos”.

En este artículo, el líder del proletariado mundial expresó la idea de que el trabajo adicional no remunerado se ha convertido en parte de una nueva disciplina laboral, diferente de la “disciplina del palo” o la “disciplina del hambre” bajo el capitalismo.

En 1920, el propio Lenin participó en el subbotnik dedicado al 1 de mayo. Luego salió a limpiar el Kremlin y supuestamente participó en el transporte de troncos. Este episodio se utilizó activamente en propaganda. Si crees en los recuerdos, entonces el tronco levantado por Ilich debía tener casi un kilómetro de largo; tanta gente afirmó que fueron ellos quienes lo llevaron junto con el líder del partido y del gobierno. Este episodio también se desarrolló en la cultura no oficial, incluidos los chistes.

El principal poeta proletario V.V. también escribió con entusiasmo sobre los subbotniks. Maiakovski. La parte 8 del poema "¡Bien!" está dedicada a la descripción del subbotnik:

el trabajo es duro
Trabajo
es atormentador,
Para ella
Sin centavos
Pero nosotros
Estamos trabajando
como si nosotros
Hagamos
La mayor epopeya.

Sin embargo, no se debe exagerar la importancia no propagandística de los subbotniks para la economía y la vida pública.

"Los subbotniks no pudieron cambiar radicalmente la situación simplemente porque inicialmente fueron considerados una manifestación del "heroísmo" de los trabajadores, y el heroísmo en la retaguardia no podía generalizarse", señala Reznik.

Según él, fueron pocos los trabajadores comunistas que iniciaron todo, y muchos de los que regresaron del frente ascendieron en la carrera profesional o se desmoralizaron y se unieron a la masa de personas sin partido.

Además, ya en 1921, se inició en la Unión Soviética la transición a la Nueva Política Económica (NEP), en cuyo marco se permitió nuevamente el emprendimiento privado en ciertos sectores de la economía nacional.

“En ese momento se agudizaron aún más las contradicciones entre las campañas sociales y políticas de los comunistas y la práctica real de las relaciones laborales”, señala Reznik.

Ya en la década de 1930, la participación en subbotniks se volvió obligatoria no sólo para los comunistas.

A finales de la época soviética, los subbotniks, por regla general, se limitaban a trabajos de primavera en la jardinería de patios y entradas, lo que a menudo se convertía en el preludio de tomar aire fresco. La efectividad de tales acciones fue baja y causaron irritación entre la gente.

La palabra "subbotnik" también entró en la jerga: así comenzaron a llamarse las redadas de prostitutas realizadas por la policía y, posteriormente, el uso gratuito de sus servicios.

Sin embargo, la idea del trabajo gratuito de los ciudadanos por el bien común permaneció viva incluso después de la segunda llegada del capitalismo a Rusia. Así, en abril se celebra tradicionalmente en Moscú una jornada de limpieza en toda la ciudad. A finales de la década de 2000 incluso surgieron ideas sobre devolver la participación obligatoria en este evento, pero quedaron en meras palabras.

Para la preparación del material se utilizaron las siguientes publicaciones:

Subbotniks comunistas en Moscú y la provincia de Moscú en 1919-1920. M.: Trabajador de Moscú, 1950.
Kukushkin Yu., Shelestov D. Los primeros subbotniks comunistas. M.: Trabajador de Moscú, 1959.
Lenin V.I. Composición completa de escritos. T. 38, 39. M.: IMEL, 1974.

Mientras trabajaba en el Subbotnik comunista de toda la Unión cerca del edificio de la Universidad de Moscú que lleva el nombre de M.V. Lomonosov en las colinas de Lenin. Autor Kurdachev. 11 de abril de 1970. Archivo Principal de Moscú

En abril de 1919, 15 trabajadores de la estación ferroviaria Moscú-Sortirovochnaya regresaron al taller después de un turno de trabajo y, por iniciativa propia, repararon tres locomotoras de vapor.

¡Hola, camaradas, ferroviarios y barqueros!
Recordar
cada trabajador honesto
¡Tengo que ir al subbotnik!
Vladímir Mayakovsky

Esta primavera cumplió cien años tradiciones de celebración de subbotniks. Aunque el trabajo conjunto por el bien común apareció en Rusia mucho antes. En los pueblos, para algún asunto importante y urgente, recogían limpiar. Todos los residentes del pueblo salían juntos para realizar alguna tarea común: cosechar, talar el bosque, construir una casa o una iglesia.

Donde todo comenzo

En 1919, la tradición del trabajo conjunto adquirió un tono ideológico: los antiguos miembros de la limpieza popular se convirtieron en subbotniks comunistas. En ese momento, el país atravesaba una Guerra Civil, la economía estaba en declive y el Ejército Rojo necesitaba ayuda. El primer subbotnik se produjo de forma espontánea. Es importante que la iniciativa viniera desde abajo.

En sábado, 12 de abril de 1919 a las 20:00 Quince trabajadores de la estación Moscú-Sortirovochnaya de la línea ferroviaria de Kazán no regresaron a casa para descansar después del siguiente turno, sino que regresaron al taller y continuaron reparando locomotoras de vapor. El iniciador de la acción fue el capataz de mecánica comunista. Iván Burakov, y la decisión se tomó en una reunión de la célula del partido.

Esa noche los trabajadores ferroviarios trabajó 10 horas extras y reparó tres locomotoras. Esto es lo que escribió el brigadier Ivan Burakov en el protocolo:

“La célula comunista en el depósito Moscú-Sortirovochnaya del ferrocarril Moscú-Kazán decidió trabajar el sábado y domingo del 12 al 13 de abril en la noche que se llevó a cabo. El trabajo comenzó a las ocho de la tarde y se llevó a cabo hasta las seis de la mañana. Trabajaron en locomotoras frías que necesitaban ser lavadas. Se pusieron en marcha tres locomotoras.<…>Cuando la reparación estuvo completa en su totalidad,<…>Luego todos los trabajadores subieron voluntariamente al vagón, donde tomaron té, discutieron la situación actual en el Frente Oriental, cantaron “La Internacional” y comenzaron a dirigirse a sus apartamentos...”

Posteriormente, Burakov empezó a hablar de la idea de los subbotniks con sus camaradas de partido. Se interesaron por ella.

“Los subbotniks surgieron por iniciativa de la célula del depósito Sortirovochnaya de la carretera de Kazán.<…>El camarada Burakov presentó un informe al respecto en la reunión de delegados de distrito. Se tuvo en cuenta el informe, pero esta idea la retomó el camarada Zhuk. El camarada Zhuk lo desarrolló e introdujo subbotniks en el ferrocarril de Kazán y luego publicó en los periódicos un artículo titulado "¡Trabajar de forma revolucionaria!". Después de la introducción de subbotniks en el ferrocarril de Kazán, este tema se discutió en el comité de distrito y se decidió organizar subbotniks en todas las carreteras”, dice uno de los informes.

Artículo “La Gran Iniciativa”

En mayo, la idea del trabajo conjunto gratuito en beneficio de la Patria comenzó a extenderse por todo el país. Ya el 10 de mayo tuvo lugar la segunda limpieza en el ferrocarril de Kazán: en ella participaron 205 personas. Posteriormente, en mayo-junio se realizaron en diferentes estaciones de ferrocarril de todo el país.

Los primeros subbotniks de abril y mayo de 1919 fueron voluntarios. Era un deseo sincero de los trabajadores de ayudar al país. Pero apenas cinco días después del segundo subbotnik, el comité del distrito de Zheleznodorozhny del Partido Comunista Ruso (bolchevique) adoptó una resolución según la cual los comunistas estaban obligados a trabajar los sábados durante al menos seis horas.

Independientemente de que esta decisión haya tenido repercusiones o no, ya en junio participaron en la limpieza 653 miembros del partido. En julio trabajaron gratis en beneficio de la Patria 1510 comunistas y 608 no miembros del partido Moscovitas: estos datos fueron proporcionados por el departamento de contabilidad y estadística del Comité de Moscú del Partido Comunista Ruso (bolcheviques).

Para los que no eran miembros del partido, el trabajo colectivo era verdaderamente voluntario, pero también intentaron atraerlos al trabajo. Por ejemplo, antes del siguiente subbotnik, se celebraban reuniones en las empresas y los trabajadores que aceptaban participar entregaban un recibo. Pero a menudo sucedió que aquellos que posteriormente se inscribieron en subbotniks eludieron. Y los que no expresaron deseo, por el contrario, decidieron participar en el último momento. En una palabra, reinaba la confusión y los comités nunca supieron de antemano el número exacto de "subbotniks".

Algunos comunistas propusieron medidas más radicales para atraer mano de obra voluntaria, por ejemplo, privando a los evasores de raciones de alimentos y bonificaciones. Pero tales ideas fueron condenadas por la dirección del partido y quedaron sólo en el papel.

“La reunión de los organizadores de los subbotniks, después de discutir estas propuestas, decidió: si bien acogemos con satisfacción todos los métodos de carácter propagandístico para atraer a las grandes masas de personas sin partido hacia los subbotniks, consideramos inaceptable cualquier tipo de coerción sobre los subbotniks. También se considera inaceptable hacer deducciones de la distribución de alimentos por no participar en subbotniks”.

Poco a poco, el fenómeno de los subbotniks alcanzó el más alto nivel estatal. A finales de junio de 1919, Vladimir Lenin escribió un artículo: “La Gran Iniciativa (Sobre el heroísmo de los trabajadores en la retaguardia. Respecto a los “subbotniks comunistas”)”. En él reflexiona sobre el significado de este nuevo fenómeno en la vida del país y del mundo entero.

Sinpartidistas participan en jornadas de limpieza

Después de este artículo, los subbotniks comenzaron a realizarse con más frecuencia y el número de participantes aumentó. En agosto había 4.151 trabajadores subbotniks en Moscú, y en septiembre 6.772. En octubre se produjo un ligero descenso, pero ya en noviembre 15.928 personas empezaron a trabajar gratis en la capital.

En Moscú se formó. oficina de limpieza, y en cada distrito aparecieron departamentos especiales que informaron a las empresas cuántas personas debían proporcionar para las próximas "vacaciones laborales".

En este momento, la participación de los comunistas en subbotniks al menos dos veces al mes se vuelve obligatoria. Los no afiliados al partido continúan trabajando los sábados de forma voluntaria. El trabajo comienza con la distribución en grupos, cada uno de no más de cien personas. Los escuadrones se dividen en grupos de hasta 25 personas. Se nombran personas mayores que supervisan el trabajo y toman nota de los que se presentaron y de los que no vinieron. También gestionan la distribución de alimentos para los trabajadores.

Continuaron los trabajos de limpieza al menos cuatro horas, pero a menudo duraban más, hasta que se completaba todo el trabajo.

El 13 de septiembre, los participantes de las organizaciones moscovitas de la Unión de la Juventud Comunista Rusa (RCYU) asistieron por primera vez al día de limpieza. Los trabajos se llevaron a cabo en la estación Moscú-Tovarnaya.

“Se limpió una parte del patio cubierta de listones de hierro y luego, con la participación de varios compañeros adultos, se descargó el tren lleno de máquinas (tornos, etc.).

En Moscú, como en todo el país, comenzaron a celebrarse semanas temáticas. Por ejemplo, el 11 de septiembre inició la Semana de Seguridad y Reparación en el Trabajo . En el subbotnik, que cayó en estos días, se ordenó reparar y poner en orden las instalaciones del depósito y los talleres, así como realizar "trabajos para limpiar las zonas ferroviarias de aguas residuales".

Semanas temáticas

El número de participantes en subbotniks aumentó considerablemente en 1920. En enero eran más de 35 mil personas. Además, la mayoría (casi 25.000) no eran partidistas. Es que en el primer mes del año se desarrolló la Semana del Frente en todo el país. Lenin y el partido pidieron a los ciudadanos soviéticos que trabajaran duro y así ayudaran al Ejército Rojo.

En Moscú, la Semana del Frente comenzó con una jornada de limpieza masiva. Se aumentó la jornada laboral y se pagaron horas extras para ayudar al ejército.

"Moscú. Front Week es un éxito continuo. Todas las instituciones soviéticas, todas las fábricas, fábricas, imprentas, ferrocarriles hacen contribuciones a favor de la Semana del Frente: donan sus raciones, rechazan cupones y tarjetas de alimentos. Las manifestaciones se celebran con gran entusiasmo”, escribió en aquellos días el periódico Izvestia.

En febrero, más de 40 mil personas participaron en limpiezas comunitarias. Una vez más, la mayoría de los participantes no eran partidistas.

A finales de marzo y principios de abril tuvo lugar el IX Congreso del Partido Comunista Ruso (bolchevique). Una de sus resoluciones decía así: "Transformar la fiesta proletaria internacional, el 1 de mayo, que este año cae en sábado, en un grandioso subbotnik panruso".

Además, se decidió trabajar para garantizar que los subbotniks formen parte de la vida cotidiana de los ciudadanos, y Los miembros del partido que los evadan deben ser severamente castigados.– estar en la lista negra para que en el futuro no puedan ocupar ningún cargo que “requiera confianza pública”.

El primer subbotnik de toda Rusia y Lenin con un tronco.

El primer subbotnik de toda Rusia tuvo lugar el 1 de mayo de 1920. En Moscú participaron alrededor de 450 mil personas. Vladimir Lenin decidió personalmente dar ejemplo y limpiar el Kremlin. Ha sobrevivido una fotografía en la que se le representa cargando un tronco con sus compañeros. Es cierto que solo quedó una fotografía, pero luego los artistas pintaron muchos cuadros de Lenin cargando un tronco.

Posteriormente esta historia se hizo muy popular en la propaganda soviética. No sólo apareció representado en pinturas y carteles, sino también en poesía, obras de arte e incluso libros de historia.

“Los cadetes llevan troncos pesados. El Comisario forma pareja con Lenin. Durante los primeros minutos se produce una lucha silenciosa entre ellos. El comisario, ahorrando la edad y las fuerzas de Vladimir Ilich, toma el tronco por el extremo grueso. Lenin, no queriendo quedarse atrás, intenta advertirle. Finalmente Lenin no puede soportarlo más:

- Tú, camarada, me estás decepcionando en mi trabajo. Trabajo menos que tú.

"Es justo, Vladimir Ilich: tú tienes cincuenta años, yo veintiocho". ( Del libro “Moscú. Ensayos sobre la historia de la gran ciudad")

Voluntario-obligatorio

En 1922, terminó la Guerra Civil en Rusia y el significado original de los subbotniks (ayudar al ejército y al frente) parecía haber desaparecido. Sin embargo, continuó el trabajo gratuito los sábados. Los subbotniks fueron vistos como un nuevo formato para organizar a los trabajadores, como un precursor de la sociedad futura a la que aspira el pueblo soviético.

En la década de 1920, cientos de miles de moscovitas participaban cada mes en subbotniks comunistas. Pero comenzaron a ser cada vez más criticados. En su mayoría eran comunistas, descontentos con la obligación para con los miembros del partido. La participación de los que no eran miembros del partido seguía siendo voluntaria.

Más cerca de la década de 1930 Los subbotniks comunistas gradualmente se volvieron obligatorios para todos.. Al principio, quienes evadieron las “vacaciones laborales” fueron avergonzados públicamente. Más tarde, la participación finalmente se volvió voluntaria-obligatoria: era imposible negarse.

“Estas son personas perezosas y abandonadas que son ajenas a la construcción del metro. Beloruchka Alexandrova dice: “También estaré jugando con la suciedad durante la limpieza del metro. No estoy acostumbrado a esto. Esto no es para lo que mi mamá y mi papá me criaron”. Vergüenza para el perezoso y de manos blancas. La siguen personas de la misma marca”, se lee en un cartel que critica a quienes evaden a los subbotniks (primera mitad de los años 30).

Los subbotniks tuvieron lugar en la URSS hasta los años 1990. Las vacaciones laborales eran obligatorias para todas las empresas. dedicado al cumpleaños de Lenin - 22 de abril. El resto de días, los subbotniks se llevaron a cabo de forma irregular. El trabajo principal consistió en limpiar, ordenar y embellecer la zona. En las jornadas de limpieza participaron escolares y estudiantes. Los ciudadanos soviéticos trabajaban principalmente en sus lugares de trabajo y estudio.

Cien años después

Después del colapso de la URSS, parecía que los subbotniks eran cosa del pasado. Ya nadie construyó el comunismo, ni con hechos ni con palabras. Esto significa que ya no eran necesarias las “vacaciones laborales” comunistas, ni voluntarias ni forzadas.

Subbotniks en Moscú tuvo una segunda vida a mediados de la década de 1990. Nuevamente se volvieron voluntarias, pero sin connotaciones comunistas. Los organizadores sólo recordaron la continuidad histórica, pero no la continuidad ideológica. Los días de limpieza son una gran oportunidad para participar personalmente en la limpieza de la ciudad después del invierno. A ellos asisten todos los que quieren ver la capital bella y cuidada.