Historia de Bucovina con mapas. Bucovina

Rus de los Cárpatos Rus de los Cárpatos (Rus de Galicia, Bucovina, Rus de Ugric) Rusyns (rusos) viven principalmente en las tierras de Eslovaquia, Polonia y "Pequeña" Rus 1772. La Rusia gallega (las principales ciudades de Galich, Przemysl, Zvenigorod) estuvo bajo el dominio de la Lituania rusa entre 1772 y 1918.

En 1940, la URSS, de acuerdo con el protocolo secreto del Pacto Molotov-Ribbentrop y con la ayuda del chantaje militar, anexó Besarabia y el norte de Bucovina, que en ese momento formaban parte de Rumania, pero durante la Segunda Guerra Mundial fue ocupada. por los alemanes y rumanos. En 1944, las tropas soviéticas regresaron al norte de Bucovina. En el mismo año, el sur de Bucovina, que representaba el 60% de las tierras de Bucovina y estaba predominantemente poblado por rumanos, fue transferido a la República Socialista de Rumania. El norte de Bucovina pasó a la URSS y se convirtió en parte de la región de Chernivtsi de la RSS de Ucrania, ahora Ucrania.

Bucovina es una región histórica y geográfica en la región de los Cárpatos del Sur. En tiempos secos, cubre partes del territorio de la moderna región de Chernivtsi en Ucrania (norte de Bucovina) y la región de Suceava en Rumania (sur de Bucovina).

A AMBOS LADOS DE LA FRONTERA

Partes separadas del territorio de Bukovica estaban en lados opuestos de las fronteras, pero esto no impide que los lugareños permanezcan fieles a las tradiciones.

La mayoría de la población del norte de Bucovina son ucranianos, seguidos por los rumanos y los moldavos, los descendientes de los habitantes de la una vez unida Bucovina, su número es una quinta parte de toda la población del norte de Bucovina.

Aquí hay un cuadro lingüístico extremadamente curioso: aunque el ucraniano es el único idioma estatal, la mayoría de la población habla dos o más idiomas: los ucranianos y los moldavos hablan ruso, los polacos hablan ucraniano y los ucranianos mayores tampoco han olvidado el rumano.

El norte de Bucovina está cubierto de bosques dominados por píceas, abetos y, por supuesto, hayas. Se ha conservado una rica fauna: ciervos de los Cárpatos, corzos, jabalíes, zorros.

Los ríos de Bucovina se conocen desde hace mucho tiempo como vías fluviales para el rafting en madera desde las montañas de los Cárpatos hasta las llanuras. El camino era corto, pero extremadamente peligroso, la profesión de rafting en Bucovina siempre se ha considerado extremadamente arriesgada, se compusieron leyendas y canciones sobre estos tipos desesperados. Hoy en día, ha aparecido un tipo especial de turismo acuático en estos ríos: rafting deportivo en las tradicionales balsas largas de Bucovina: el placer no es para los débiles de corazón, porque la corriente aquí es rápida, hay muchos rápidos traicioneros y el canal es extremadamente devanado.

Muchas atracciones locales están asociadas con el movimiento ucraniano de los oprishki de los Cárpatos, especialmente con el nombre del líder rebelde Oleksa Dovbush (1700-1745). Se conocen las "piedras de Dovbush", las "rocas de Dovbush", pero la más popular y visitada es la "cueva de Dovbush" en la región de Putivl.

Los bukovinos tienen muchas fiestas, las más populares son la "Salida a los prados" ucraniana, el "musgo Shovkova" y la fiesta del humor y el folclore "Zakharetsky Garchik", así como las fiestas nacionales rumanas "Mertisor", "Limba noaster chya romine". " y "Floril Dalbe"”, en el que participan todas las organizaciones nacionales y culturales de la región.

Chernivtsi es la ciudad principal del norte de Bucovina y el centro histórico de toda Bucovina. La prosperidad de la ciudad se vio facilitada por su ubicación en el cruce de rutas comerciales desde el noroeste de Europa hasta los Balcanes y Turquía. Como resultado de las guerras y los cambios de poder, casi todos los alemanes fueron desalojados de Chernivtsi en 1940, y el número de polacos y rumanos disminuyó considerablemente en la época soviética. Ahora la mayoría de la población de la ciudad son ucranianos. En cuanto a los judíos, que bajo los rumanos constituían casi un tercio de la población de la ciudad, la mayoría murió durante la Segunda Guerra Mundial en numerosos campos de concentración alemanes. Después de la guerra, la mayoría de los sobrevivientes huyeron a Rumania.

El sur de Bucovina en Rumania incluye un condado de Suceava. Los rumanos son la población mayoritaria en el sur de Bucovina, seguidos por los romaníes por un amplio margen. La ciudad capital del condado se llama Suceava y alberga el principal valor del sur de Bucovina: la Fortaleza del Trono, el antiguo lugar de coronación de los gobernantes moldavos.

DATOS CURIOSOS

■ La televisión del norte de Bucovina (Ucrania) transmite noticias en ucraniano, pero el discurso en ruso se da sin traducción, y al final de la transmisión sigue la misma transmisión, pero en rumano y con un presentador diferente.

■ El nombre de la ciudad de Zastavna, según los residentes locales, no proviene en absoluto del “puesto de avanzada” de aduanas, que una vez estuvo ubicado aquí en el cruce del río Sovitsa, sino de la ubicación de la ciudad detrás de tres estanques: “ stav” está en ucraniano y significa “estanque”.

■ El héroe popular de Bucovina Oleksa Dovbush sufría de mutismo cuando era niño, pero Iosif Yavny lo curó. Las personas como Yavny se llamaban molfars en Bucovina: eran curanderos, curanderos, guardianes del conocimiento antiguo y la cultura de los bukovinos. El nombre "molfar" proviene de la palabra "molfa", el objeto sobre el que se lanza el hechizo.

■ En el Riazán ruso en la década de 1970. La avenida Entuziastov pasó a llamarse calle Chernovitskaya, en honor a la ciudad de Chernivtsi, que está hermanada con Ryazan.

■ El nombre del centro de Bucovina del Sur, inusual para un eslavo, es Suceava, que, como se cree comúnmente, proviene de la palabra húngara suchshvar, traducida literalmente como “zamokfurshchik”. Amigo de la versión, la ciudad heredó el nombre del río, y la palabra en sí es de origen ucraniano.

■ La mayor afluencia de polacos a Bucovina comenzó durante la dominación austríaca, cuando Bucovina se unió a Galicia bajo el nombre de distrito de Chernivtsi. Muchos de los que llegaron eran gorali, una población que vive en las tierras altas de Polonia. Fueron ellos quienes se convirtieron en los principales distribuidores del catolicismo en Bucovina.

ATRACCIÓN

■ Natural: Parque Nacional Natural Vizhnitsky, Lago Gorny Eye, Paso Nemchich, Roca Kamennaya Bogachka o Roca Jurada, Montañas Caliman.
■ Religioso: una iglesia de madera (el pueblo de Selyatin, siglo XVII), la Iglesia católica griega de la Natividad de la Santísima Virgen María (Storozhinets, 1865), la Iglesia de San Nicolás (distrito de Putilsky, 1886).
■ Histórico: Fortaleza del Trono (Suceava, Rumania, siglo XIV), Cueva de Oleksa Dovbush, Museo-Patrimonio de la figura literaria ucraniana Yuriy Fedkovich (pueblo de Putila, siglo XVIII), Casa-Museo Memorial del escritor Mikhail Sadovyanu (Falticeni, Rumania).
■ Arquitectónico: el Palacio Flonder (Storozhinets, 1880), el ayuntamiento (Storozhinets, 1905).
■ Chernivtsi: la iglesia de madera de San Nicolás (1607), la catedral en estilo del clasicismo tardío (1844-1864), el Museo de Historia y Cultura de los Judíos de Bucovina, la Universidad Nacional de Chernivtsi que lleva el nombre de Yuriy Fedkovych (el antiguo residencia de los metropolitanos ortodoxos de Bucovina y Dalmacia, 1882), una iglesia jesuita neogótica (1893-1894). Museo de Arquitectura y Vida Popular, Museo de la Diáspora de Bukovinian, conjunto arquitectónico de la Plaza Rynok (siglos XVIII-XIX), Ayuntamiento (década de 1840), Plaza del Teatro (principios del siglo XX), Teatro Chernivtsi (1904-1905).

Atlas. El mundo entero está en tus manos №245

Bucovina es el nombre histórico de una parte del territorio de la moderna región de Chernivtsi en Ucrania, llamada Bucovina del Norte, y la región (condado) de Suceava en Rumania, conocida como Bucovina del Sur.
El nombre Bucovina, o “bosque de hayas”, es comprensible sin traducción y enfatiza la uniformidad de la cubierta vegetal: en el pasado, los bosques de hayas cubrían la mayor parte de su territorio.
Geográficamente, Bucovina es la falda de la región de los Cárpatos Meridionales con alturas de más de un kilómetro y medio. Esta es una región de ríos cortos pero rápidos, cuyas aguas descienden por las laderas de las montañas y pertenecen a la cuenca del Danubio. En verano, los ríos son poco profundos, pero en primavera pueden causar inundaciones catastróficas, llenándose después de fuertes lluvias y nieve derretida.
La definición misma de "Bucovina", así como la designación de esta región de los Cárpatos, se encuentra por primera vez en fuentes escritas en 1392.
La población indígena de Bucovina en el norte eran las tribus eslavas orientales de Tivertsy y Ulich, y en el sur, en parte valacos y eslavos, así como tracios, residentes de otra región histórica: Dacia, cuyas fronteras se cruzaban con Bucovina.
Después de largas guerras intertribales en los siglos X-XI. Bucovina pasó a formar parte de la Rus de Kiev. En los siglos XII-XIII. el antiguo estado ruso se derrumbó y Bucovina pasó a formar parte del principado de Galicia-Volyn.
Una característica de Bucovina fue que, a pesar de la geografía común, la historia del norte y del sur se desarrolló de forma independiente.
Mientras que el norte de Bucovina estaba bajo la influencia del principado de Galicia-Volyn, el sur de Bucovina estaba bajo el dominio del estado de Moldavia. La horda mongol-tártara quemó y saqueó el principado de Galicia-Volyn, y la población rutena de Bucovina se aprovechó de esto, creando a principios del siglo XIV. propio estado: la tierra de Shipinsk, que prefirió rendir tributo a los khans de la Horda Dorada, pero tener al menos una independencia nominal. Las características naturales de Bucovina también desempeñaron su papel: la presencia de montañas y muchos ríos de montaña que sirvieron como obstáculo para los invasores.
Cuando la influencia de los khans se debilitó, los gobernantes católicos de Hungría y Polonia comenzaron a reclamar estas tierras a mediados del siglo XIV. Los bukovinos prefirieron unirse con el Principado de Moldavia, pero fue a principios del siglo XVI. quedó bajo el dominio del Imperio Otomano.
Los bukovinos entraron en la historia de Europa del Este como intrépidos luchadores por la independencia de Polonia y Turquía, llamándose a sí mismos opryshki y haidamaks.
Durante la guerra ruso-turca de 1768-1774. Bucovina fue liberada por el ejército ruso, pero después de su partida, la región se encontró en la posición de una colonia atrasada (aunque formalmente se llamaba ducado) bajo el dominio de los Habsburgo austríacos, que mantuvieron la servidumbre aquí hasta 1848.
Durante la Primera Guerra Mundial, Rumanía se hizo cargo de la totalidad de Bucovina.
En 1940, la URSS, de acuerdo con el protocolo secreto del Pacto Molotov-Ribbentrop y con la ayuda del chantaje militar, anexó Besarabia y el norte de Bucovina, que en ese momento formaban parte de Rumania, pero durante la Segunda Guerra Mundial fue ocupada. por los alemanes y rumanos. En 1944, las tropas soviéticas regresaron al norte de Bucovina. En el mismo año, el sur de Bucovina, que representaba el 60% de las tierras de Bucovina y estaba predominantemente poblado por rumanos, fue transferido a la República Socialista de Rumania. El norte de Bucovina pasó a la URSS y se convirtió en parte de la región de Chernivtsi de la RSS de Ucrania, ahora Ucrania.
Bucovina es una región histórica y geográfica en la región de los Cárpatos del Sur. Hoy en día, cubre partes del territorio de la moderna región de Chernivtsi en Ucrania (norte de Bucovina) y la región de Suceava en Rumania (sur de Bucovina).
Partes separadas del territorio de Bucovina resultaron estar en lados opuestos de las fronteras, pero esto no impide que los lugareños permanezcan fieles a las tradiciones.
La mayoría de la población del norte de Bucovina son ucranianos, seguidos por los rumanos y los moldavos, los descendientes de los habitantes de la una vez unida Bucovina, su número es una quinta parte de toda la población del norte de Bucovina.
Aquí hay un cuadro lingüístico extremadamente curioso: aunque el ucraniano es el único idioma estatal, la mayoría de la población habla dos o más idiomas: los ucranianos y los moldavos hablan ruso, los polacos hablan ucraniano y los ucranianos mayores tampoco han olvidado el rumano.
El norte de Bucovina está cubierto de bosques dominados por píceas, abetos y, por supuesto, hayas. Se ha conservado una rica fauna: ciervos de los Cárpatos, corzos, jabalíes, zorros.
Los ríos de Bucovina se conocen desde hace mucho tiempo como vías fluviales para el rafting en madera desde las montañas de los Cárpatos hasta las llanuras. El camino era corto, pero extremadamente peligroso, la profesión de rafting en Bucovina siempre se ha considerado extremadamente arriesgada, se compusieron leyendas y canciones sobre estos tipos desesperados. Hoy en día, ha aparecido un tipo especial de turismo acuático en estos ríos: rafting deportivo en las tradicionales balsas largas de Bucovina: el placer no es para los débiles de corazón, porque la corriente aquí es rápida, hay muchos rápidos traicioneros y el canal es extremadamente devanado.
Muchas atracciones locales están asociadas con el movimiento ucraniano de los oprishki de los Cárpatos, especialmente con el nombre del líder rebelde Oleksa Dovbush (1700-1745). Se conocen las "piedras de Dovbush", las "rocas de Dovbush", pero la más popular y visitada es la "cueva de Dovbush" en la región de Putivl.
Los bukovinos tienen muchas fiestas, las más populares son la ucraniana "Llegando a los prados", "Shovkova musgo" y la fiesta del humor y el folclore "Zakharetsky Garchik", así como las fiestas nacionales rumanas "Mertisor", "Limba noaster chya romine". ” y “Floril Dalbe”, en el que participan todas las organizaciones nacionales y culturales de la región.
Chernivtsi es la ciudad principal del norte de Bucovina y el centro histórico de toda Bucovina. La prosperidad de la ciudad se vio facilitada por su ubicación en el cruce de rutas comerciales desde el noroeste de Europa hasta los Balcanes y Turquía. Como resultado de las guerras y los cambios de poder, casi todos los alemanes fueron desalojados de Chernivtsi en 1940, y el número de polacos y rumanos disminuyó considerablemente en la época soviética. Ahora la mayoría de la población de la ciudad son ucranianos. En cuanto a los judíos, que bajo los rumanos constituían casi un tercio de la población de la ciudad, la mayoría murió durante la Segunda Guerra Mundial en numerosos campos de concentración alemanes. Después de la guerra, la mayoría de los sobrevivientes huyeron a Rumania.
El sur de Bucovina en Rumania incluye un condado de Suceava. Los rumanos son la población mayoritaria en el sur de Bucovina, seguidos por los romaníes por un amplio margen. La ciudad capital del condado se llama Suceava y alberga el principal valor del sur de Bucovina: la Fortaleza del Trono, el antiguo lugar de coronación de los gobernantes moldavos.

información general

Grandes asentamientos: la ciudad de Chernivtsi (Ucrania) - 262 294 personas. (2014), la ciudad de Suceava (Rumania) - 92.121 personas. (2011), la ciudad de Storozhinets - 14.505 personas. (2012), pueblo de Glybokaya (Ucrania) - 9465 personas. (2013), la ciudad de Zastavna (Ucrania) - 8097 personas. (2012), la ciudad de Kitsman (Ucrania) - 6904 personas. (2012), la ciudad de Vizhnitsa (Ucrania) - 4230 personas. (2012).

Idiomas: ucraniano, ruso, rumano.

Composición étnica: Bucovina del Norte (ucranianos - 75 %, rumanos - 12,5 %, moldavos - 7,3 %, rusos - 4,1 %, otros -1,1 % (2001); Bucovina del Sur (rumanos - 96,3 %, romaníes (gitanos) - 1,33 %, ucranianos - 1,2%, otros - 1,17% (2002).

Religiones: Iglesia Ortodoxa Ucraniana, Iglesia Ortodoxa Rumana, Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Kiev, Iglesia Ortodoxa Rusa de Viejos Creyentes, Iglesia Católica Griega Ucraniana, Luteranismo, Bautismo, Judaísmo.

unidades monetarias: hryvnia ucraniana, leu rumano.

Grandes ríos: Prut, Siret, Suceava, White Cheremash.

Aeropuerto principal: Aeropuerto Internacional de Chernivtsi (Ucrania).

Países y territorios vecinos: en el norte, las regiones de la región de Chernivtsi y la región de Ucrania, en el sur, los condados de Rumania.

Números

Población: 1.271.814 (2014).

Densidad de población: 93,84 personas / km 2.

Invierno suave, verano cálido.

Temperatura media de enero: -3°C.

Temperatura media de julio: desde +20°С.

Precipitación media anual: 650 mm.
Humedad relativa: 70%.

Economía

artesanía tradicional: colchas, productos de madera.
Agricultura: ganadería (pastos, carne y lácteos, cría de ovejas, cría de caballos).

Apicultura.
Sector servicios: turismo, transporte, comercio.

Atracciones

Datos curiosos

Bucovina- el nombre histórico de las tierras étnicas ucranianas ubicadas entre los tramos medios del Dniéster y la cordillera principal de los Cárpatos en los valles de los tramos superiores de Prut y Seret. Ahora bien, este territorio es parte de Ucrania (Bucovina del Norte - región de Chernivtsi) y Rumania (Bucovina del Sur - regiones de Suceava y Botosani de Rumania). Bucovina obtuvo su nombre, que se encontró por primera vez en 1392, de los bosques de hayas que cubrían una parte importante de su territorio.

En los siglos I-III. parte de las tierras de Bucovina formaba parte de la provincia romana de Dacia. Los habitantes originales de Bucovina eran tribus eslavas. Durante los siglos X-XI. Bucovina era parte de Kievan Rus, en el XII - la mitad del siglo XIV. - Principado de Galicia, y luego el Estado de Galicia-Volyn. Después del yugo mongol-tártaro, los lazos de Bucovina con las tierras de Galicia-Volyn se debilitaron, lo que llevó a la formación aquí a principios del siglo XIV. separar la tierra de Shipinskaya, que reconoció la supremacía de los khans de la Horda Dorada. En los años 40 - 50. siglo 14 Las tierras de Bukovinian estaban bajo el dominio de Hungría.

En los años 60. Siglo XIV, después de la formación de un principado independiente de Moldavia, Bucovina pasó a formar parte de él, en el que estuvo hasta 1774. Durante 1387-1497. Moldavia reconoció la supremacía de Polonia. En el siglo XV. Moldavia libró una feroz lucha contra la agresión turca. Sin embargo, en 1514 Moldavia se convirtió en vasallo del Imperio Otomano. A finales del siglo XVI. se convirtió en una provincia ordinaria de Turquía. Al mismo tiempo, comenzó la rumanización activa de las tierras de Bukovinian.

Durante los siglos XVI-XVIII. constantes fueron los lazos culturales de Bucovina con otras tierras ucranianas. Los anfitriones moldavos fueron los fundadores de muchas iglesias en Ucrania (iglesias de la Asunción y Pyatnitskaya en Lvov, etc.). Muchos inmigrantes de Bucovina estudiaron en escuelas y colegios en Kiev, Lvov y otras ciudades ucranianas. En los siglos XVII-XVIII. En las tierras de Bucovina se desarrollaron los movimientos Oprishkov y Haidamak, destinados a la liberación nacional del pueblo ucraniano.

Como resultado de las acciones militares de Rusia y Austria contra Turquía en 1774, Bucovina fue capturada por las tropas austriacas. Formó parte del Imperio Austriaco (desde 1867 - Austria-Hungría) hasta 1918. Durante 1786-1849. Bucovina era parte de Galicia, y más tarde se transformó en una región de la corona separada del imperio. Después del reconocimiento en 1862 de Bucovina como una región de la corona separada del Imperio austríaco, se le concedió autonomía administrativa.

Durante la Primera Guerra Mundial, las tierras de Bucovinia fueron ocupadas por tropas rusas hasta julio-agosto de 1917. Tras el colapso de Austria-Hungría y la proclamación de la República Popular de Ucrania Occidental (ZUNR), Bukovyna se incluyó en su composición. El poder pasó al Comité Regional de Ucrania formado el 25 de octubre de 1918, que organizó el Gran Consejo Popular en Chernivtsi el 3 de noviembre de 1918, que decidió la entrada de Bucovina en el estado unido de Ucrania. El 6 de noviembre de 1918 se estableció el poder ucraniano en las tierras de Bucovina, pobladas principalmente por ucranianos. Sin embargo, ya el 12 de noviembre de 1918, las tropas rumanas ocuparon el norte de Bucovina junto con Chernivtsi. Aquí, el 28 de noviembre de 1918, se fabricó la decisión del llamado Congreso General de Bucovina, formado exclusivamente por rumanos, de unir Bucovina con Rumania.

Según el Tratado de Paz de Saint-Germain de 1919, Bucovina del Sur fue reconocida como Rumania, y según el Tratado de Paz de Sevres de 1920, también se reconoció Bucovina del Norte. Como resultado de acuerdos secretos entre la URSS y Alemania y el ultimátum de la URSS a Rumania, el 28 de junio de 1940, las autoridades rumanas abandonaron el norte de Bucovina, que estaba ocupada por las tropas soviéticas. Según la decisión del Soviet Supremo de la URSS del 2 de agosto de 1940, la región de Chernivtsi se formó como parte de la RSS de Ucrania.

Desde los primeros días de la Gran Guerra Patria, Bucovina estuvo ocupada por tropas rumanas. En marzo-abril de 1944, la región de Chernivtsi fue liberada de la ocupación rumana y reincorporada a la RSS de Ucrania. El tratado de paz concluido por los aliados con Rumania en París el 10 de febrero de 1947, aprobó la frontera entre la URSS y Rumania a partir del 28 de junio de 1940.

Bucovina es una de las regiones étnicas más peculiares de la Rusia histórica. Esta región es muy pequeña en tamaño: 8,1 mil metros cuadrados. kilómetros Todo este territorio está ocupado por la región de Chernivtsi de Ucrania. Sin embargo, también está el sur de Bucovina, que forma parte de Rumanía. A pesar de su pequeño tamaño (en la Unión Soviética, la región de Chernivtsi era la más pequeña en términos de territorio entre todas las regiones del país, y una de las más pequeñas en términos de número de habitantes), la historia étnica de Bucovina es única.

Las condiciones naturales de Bucovina son muy favorables. La parte sur y central de la región está ocupada por los Cárpatos y sus estribaciones, la parte norte es una llanura elevada entre los ríos Prut y Dniéster. Las montañas más altas del sur: las crestas de Maksimets, Tomnatik, Cherny Dil, Yarovitsa con el punto más alto Monte Yarovitsa (1565 m). Los bosques son comunes en las montañas y estribaciones. El clima es continental templado, húmedo con veranos cálidos e inviernos templados, con marcada zonificación altitudinal. La región de Chernivtsi es rica en recursos hídricos, 75 ríos de más de 10 kilómetros de largo fluyen a través de su pequeño territorio; todos los ríos pertenecen a la cuenca del Mar Negro, los más grandes son Dniéster, Prut, Cheremosh (con afluentes White Cheremosh y Putila) y Siret (con Small Siret). Los minerales están representados principalmente por materias primas minerales para la construcción; muchas fuentes de aguas minerales.

En el territorio de la región de Chernivtsi en 2001 había 922,8 mil habitantes de más de 60 nacionalidades. Los más numerosos entre ellos, según el censo oficial de Ucrania, son los ucranianos. Sin embargo, recordamos que los Rusyns de los Cárpatos se consideran oficialmente ucranianos en Ucrania.

Según el censo de Ucrania de 2001, la población de la región está representada por: ucranianos: 75,0% (693.000); rumanos - 12,5% (115.000); moldavos - 7,3% (67.000); rusos - 4,1% (38.000); polacos - 0,4% (4.000); bielorrusos - 0,2%; judíos - 0,2%; otros - 0,4%.

Como en todos los censos de Ucrania, estas cifras, por decirlo suavemente, necesitan una explicación. En particular, en realidad hay pocos "ucranianos" aquí, prevalecen los rusos, contabilizados por las estadísticas oficiales como ucranianos. Al mismo tiempo, los Rusyns de Bukovinian difieren de los Rusyns de Galicia y Transcarpacia.

Las áreas con predominio de la población rutena ("ucraniana") ocupan las partes occidental, norte y noreste de la región. Cabe señalar que entre la población ucraniana de la región de Chernivtsi hay tres subgrupos étnicos bastante grandes que se identifican a sí mismos: los hutsul de Bukovinian, que viven principalmente en las tierras altas occidentales, los rusnaks o "besarabianos", que habitan en el noreste regiones de la región, y los rusos propiamente dichos, o podolianos, que viven en la parte noroccidental de la región en la llanura entre los ríos Dniéster y Prut. Todos estos subgrupos étnicos se diferencian entre sí por su forma de vida y sus características dialectales. Además, la autoconciencia ucraniana no es inherente a todos los Rusyns de Bucovin. Finalmente, anteriormente, los viejos creyentes rusos, que aquí se llaman lipovans, desempeñaron un papel importante en la vida económica de Bucovina.

El segundo grupo nacional más poblado es el de los rumanos. El tercer grupo étnico más grande son los moldavos. La diferencia entre rumanos y moldavos en la región de Chernivtsi es bastante arbitraria: los moldavos son los romanos orientales que viven en el territorio que formaba parte del Principado de Moldavia hasta 1774, antes de unirse a Austria, los rumanos son los romanos orientales que se trasladaron aquí desde el territorio de la Transilvania rumana y otras tierras rumanas. En esencia, los moldavos y los rumanos de la región de Chernivtsi son un grupo étnico separado, diferente de los moldavos de Moldavia y los rumanos de Rumania. Al mismo tiempo, el 10% de los rumanos de Chernivtsi en 1989 llamaron al ucraniano (es decir, eslavo oriental local) su lengua materna.

La región de Chernivtsi se destaca en el contexto general de Ucrania con una proporción relativamente baja de la población rusa: menos del 5% de los habitantes se identifican como rusos. Pero al mismo tiempo, en términos de número de residentes de habla rusa, Bucovina ocupa el primer lugar entre las regiones del oeste de Ucrania. En muchas elecciones parlamentarias y presidenciales en Ucrania, la región de Chernivtsi vota de manera muy diferente a lo que se espera del oeste de Ucrania. Las razones de esta paradoja radican en las peculiaridades de la historia de la región.

No es menos significativo que de todas las asociaciones religiosas de la región, las más numerosas son las comunidades de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Moscú. Entre otros movimientos religiosos tradicionales para la región de Chernivtsi, se debe indicar (en orden descendente del número de seguidores) las iglesias católica romana, católica griega ucraniana, ortodoxa rusa de los viejos creyentes y luterana evangélica, así como comunidades del culto judío. Además, una serie de denominaciones protestantes no tradicionales son muy numerosas en la región, entre las que se destacan en primer lugar los cristianos evangélicos bautistas, los adventistas del séptimo día y los cristianos evangélicos.

Nota. Como podemos ver,en este mapa etnográfico austriacocompilado en 1910, aún no se han encontrado ucranianos en Bucovina. Pero estaban los Rusyn. Al mismo tiempo, aparecen los Lipovans. Mientras tanto, los lipovans son viejos creyentes rusos..

Los eslavos habitaron esta región en la antigüedad. Probablemente Bucovina fue una de las cunas de los eslavos orientales. Antes, aquí vivían croatas blancos y Tivertsy. Muchos elementos de la cultura cotidiana de los antiguos eslavos siguieron siendo característicos de la cultura de los bukovinos. En el territorio del norte de Bucovina, asentamientos eslavos de los siglos VI-VII. encontrado en 40 puntos, y siglos VIII-IX. - en más de 150 ubicaciones.

Desde el siglo X, Bucovina formó parte de la Rus de Kiev. Después del colapso de Rusia en principados específicos, Bucovina fue gobernada por los príncipes gallegos. Probablemente, bajo Yaroslav Osmomysl (1153-1187), se construyó una fortaleza en el río Prut, que luego se convirtió en la ciudad de Chernivtsi. La fortaleza con un asentamiento comercial y artesanal se llamaba Chern, o la Ciudad Negra, aparentemente debido a las paredes de madera negra. También hay una mención de Chern en la conocida crónica "Lista de ciudades rusas cercanas y lejanas". Las ruinas de la fortaleza han sobrevivido hasta nuestros días cerca del moderno pueblo de Lenkovtsy (ahora en la ciudad de Chernivtsi).

Solo a partir del siglo XIV, la historia de Bucovina comienza a diferir de la historia de otras tierras de Rusia occidental. Las estribaciones de los Cárpatos, devastadas por las invasiones tártaras, comienzan a ser pobladas por pastores valacos de habla romana. Poco a poco, hay más y más de ellos, y las áreas planas entre los ríos Dniéster y Prut se vuelven de Valaquia. Las regiones montañosas de la moderna Bucovina siguen siendo eslavas, pero caen bajo el dominio de los valacos. En 1340, después de la caída del principado gallego, capturado por Polonia, los rusos locales prefirieron quedar bajo el dominio de los valacos ortodoxos. Como resultado, Bucovina se convierte en el centro del Principado de Moldavia. Aquí se encuentran la antigua capital de Moldavia, Suceava, el monasterio de Putna con las tumbas de los príncipes y los monasterios antiguos más venerados de Moldavia.

Bajo el nombre de Bucovina, esta zona se menciona en el acuerdo de 1482 entre el rey polaco Vladislav Jagiello y el rey húngaro Sigmund. El origen del nombre es claro: la haya realmente crece en todas partes de la región.

Desde el siglo XV, Bucovina, junto con toda Moldavia, cayó bajo el dominio del Imperio Otomano. Bucovina difería del resto de los territorios moldavos solo en que aquí prevalecía absolutamente la población eslava rutenia. Las guerras constantes entre los Habsburgo y los turcos asolaron las tierras locales. Al final del dominio turco en el tercer cuarto del siglo XVIII, solo quedaban 75 mil habitantes en toda Bucovina. En la ciudad de Chernivtsi, la capital de la región, había unas 200 casas de madera, tres iglesias y aproximadamente 1.200 habitantes.

Durante la guerra ruso-turca de 1768-74. Bucovina fue ocupada por el ejército ruso. Sin embargo, a pesar de la brillante victoria de Rusia en esta guerra, ¡Bucovina fue a Austria! Este fue el precio de la neutralidad austriaca en la guerra. Entonces Austria, como resultado de la victoria de otra persona, anexó una parte del territorio ruso.

Entonces, en 1774, Bucovina cae bajo el dominio del Imperio austríaco y durante 144 años sigue siendo parte de la monarquía de los Habsburgo. Y nuevamente, su historia comienza a diferir de la historia de otras tierras rusas.

A diferencia de Galicia, la aristocracia bucoviniana era de origen moldavo, la unión eclesiástica no estaba muy extendida aquí. Los lugareños se llamaban a sí mismos Rusyns y se identificaban con el mundo ortodoxo ruso. Eso, sin embargo, no les impidió ser simultáneamente súbditos leales de la monarquía austríaca.

Al mismo tiempo, no había servidumbre en Bucovina, aunque existieron varias formas de dependencia personal hasta 1918.

Bucovina era una región multinacional. Además de Rusyns y Vlachs, de la era del principado moldavo, vivían aquí judíos que se dedicaban al comercio. Desde la época del dominio austriaco, los alemanes comenzaron a aparecer en la región. Ya en 1782 aparecieron aquí los primeros asentamientos alemanes. En el futuro, continuó la colonización alemana de Bucovina. El alemán como lengua oficial del Imperio austríaco, que hablaban los colonos alemanes, que más o menos aprendían los judíos de habla yiddish y que se enseñaba en las escuelas y, por último, que se usaba para completar los documentos oficiales, se transformó gradualmente al lenguaje de comunicación interétnica de todos los bukovinos. Rusyns de Galicia también se establecieron en la región. A finales del siglo XVIII, también llegaron a Bucovina los viejos creyentes rusos lipovan.

En general, la población urbana de la región se germanizó, la aristocracia también se fusionó gradualmente con la nobleza del Imperio austríaco, recibiendo el prefijo "fon" en sus apellidos. Los rusos en la región se mantuvieron solo "pop y servidumbre".

Rusyns profesaba celosamente la ortodoxia, difería en las diferencias lingüísticas y culturales de los pequeños rusos de Galicia y la Pequeña Rusia rusa. Históricamente, también se han desarrollado características específicas del carácter étnico Rusyn. Varios investigadores de la vida y el modo de vida de los Rusyns de Bukovinian (como P. Nestorovsky, G. Kupchanko, V. Kelsiev) dieron las siguientes características a los Rusyns de Bukovinian de finales del siglo XIX: Los Rusyns de Bukovinian son mucho más móviles, emprendedores y más enérgicos que los pridnestrovianos. Esto también se nota en las actividades de los bucovinianos. Ellos, además de la agricultura, florecieron la jardinería, la horticultura, la artesanía, etc. También se desarrolló el trabajo al aire libre, especialmente para el trabajo estacional en Rusia. Todo esto, por supuesto, habla del vigor de los bucovinianos. El espíritu emprendedor de los bucovinianos no se contradice en absoluto con su carácter, descrito por los científicos como amable, gentil. Los etnógrafos enfatizaron la cortesía y la modestia inherentes a los Rusyn. La familia planteó el respeto y respeto a los mayores, especialmente a los padres. Los más jóvenes siempre se dirigían a los mayores con "tú". Los bucovinianos son personas pulcras, elegantes e inteligentes. Su gusto por la elegancia está más desarrollado que el de otros Rusyns.

Las casas Rusyn casi siempre miran al sur. Cada casa tenía "estrujar"(zavalinka) y fue pintada, excepto por el reverso, con cal blanca. Las casas se mantuvieron ordenadas, ya que a menudo estaban manchadas por dentro y por fuera.

La especificidad lingüística de los Rusyns se debió al hecho de que los Rusyns básicamente evitaron el proceso de "ucranización" lingüística. Esto permitió a los rusos conservar más formas del idioma ruso antiguo que los ucranianos. El idioma Rusyn, de todos los dialectos del sur de Rusia, está más cerca del gran ruso. Según el historiador soviético V. Mavrodin, la devastación y el desplazamiento de la población en el sur de la Rus de Kiev llevaron a la desaparición de las antiguas formas del dialecto local del idioma, sin embargo, permanecieron durante mucho tiempo en el norte de Rusia. así como en las regiones de los Cárpatos y Transcarpacia.

Entonces, en las montañas de los Cárpatos, incluida Bucovina, se han conservado muchas características de la cultura y el idioma de la Rus de Kiev, al igual que en el norte de Rusia.

El cese de las guerras constantes contribuyó a la prosperidad de la región. En 1849, Bucovina recibió cierta autonomía, convirtiéndose en la provincia corona del imperio. Desde 1867, Bucovina recibió el estatus autónomo de "ducado" dentro de Austria-Hungría. El ducado tenía un parlamento local (Seim) de 31 diputados. En el parlamento imperial de Austria-Hungría, Bucovina estuvo representada por 9 diputados. Sin embargo, entre los diputados del Seim, a excepción del metropolitano ortodoxo local, prácticamente no había Rusyns. Entonces, la mayoría de los bucovinianos no sabían qué es la democracia. El territorio del ducado era de 10.441 km2.

Sin embargo, no se puede negar que la era austriaca para Bucovina fue una época de auge económico y desarrollo cultural. El crecimiento significativo de la población fue un indicador de esto. Si en 1790 solo 80 mil habitantes vivían en Bucovina, en 1835, ya 230 mil, en 1851, 380 mil. En la segunda mitad del siglo XIX, el crecimiento de la población continuó rápidamente. Para 1914, alrededor de 800 mil personas ya vivían en Bucovina. Como puedes ver, en menos de siglo y medio, la población ha aumentado más de 10 veces.

Según la enciclopedia rusa de Brockhaus y Efron de principios del siglo XX, en 1887, 627.786 personas vivían en Bucovina (incluida la actual Bucovina del Sur rumana), lo que constituía la población de 4 ciudades, 6 pueblos y 325 aldeas. Por origen, según el censo austriaco, en Bucovina había: 42% rusos, 12% judíos, 8% alemanes, 3,25% rumanos, 3% polacos, 1,7% húngaros, 0,5% armenios y 0,3% checos. De hecho, había significativamente más Rusyns, como lo demuestran los datos de registro de religión. Debe tenerse en cuenta que los ortodoxos llamaron a su fe "Voloshskaya". Según estos datos, el 71% de todos los habitantes de Bucovina eran ortodoxos. Otro 3,3% eran uniatos grecorromanos. Los uniatos de Bucovina se consideraban rusos. La Iglesia uniata en Chernivtsi se llamaba "rusa" y estaba ubicada en la calle Russische Gasse. De los representantes de otras religiones fueron: 11% - católicos romanos, 2,3% - evangélicos (protestantes) y 12% - judíos.

Un indicador de la prosperidad de la región fue el crecimiento de la población de la ciudad de Chernivtsi. Entonces, en 1816, la población total de Chernivtsi era de 5,416 personas, en 1880, ya 45,600, en 1890, 54,171, en 1912, suministro de agua y alcantarillado. La ciudad era predominantemente de habla alemana (los alemanes y la mayoría de los judíos hablaban alemán, así como muchos lugareños de diversos orígenes).

En 1890, según el censo de Austria, en Chernivtsi había tal composición étnica de la población por idioma: se hablaba alemán: 55.162 personas (60,7%); en rumano - 19.918 (21,9%); en ucraniano (rusyn local) - 12.984 (14,3%); Polacos, magiares y otros que indicaron otros idiomas como nativos totalizaron - 2.781 (3,1%). La ciudad de Chernivtsi se ha convertido en uno de los centros de la cultura alemana, judía y rumana. En cuanto a los Rusyns, debido a su pobreza, analfabetismo, así como la división entre moscovitas y ucranófilos, sus logros culturales no son grandes. Sin embargo, el trabajo de Olga Kobylyanskaya y Yuri Fedkovich también está incluido en el tesoro de los logros culturales de Bucovina.

El proceso de asimilación de Rusyns por parte de los rumanos y, en menor medida, los alemanes, así como la ucranización gradual, esto también sucedió en la vida de Rusyns en el período austriaco de su historia. La rumanización se ha hecho a gran escala. Según las estimaciones del científico ucraniano G. Piddubny, en 1900-1910, 32 pueblos de Rutenia se convirtieron en rumanos. La forma en que se vio el proceso de "rumanización" de los Rusyns se puede rastrear a través de los pedigríes de muchos rumanos famosos. Aquí está, por ejemplo, la genealogía del gran poeta rumano (oriundo del sur de Bucovina), Mihail Eminescu (1850-1889). Su padre, Georgy Yeminovich, era nativo de la aldea de Kalineshty (Kalinovka) cerca de Suceava y exteriormente era un Rusyn típico: "tenía ojos azules, hablaba bien Rusyn y ruso". La madre del poeta, llamada Raresha, era hija de Vasily Yurashku (Yurashko), nativo del distrito de Khotinsky (Besarabia rusa), y Paraskiva Dontsu. El padre de Paraskiva era un cosaco ruso Don Alexei Potlov. Y solo una de las bisabuelas del poeta pudo haber sido moldava.

También de origen ruteno fue el líder de la organización ultranacionalista rumana "Legión de Miguel Arcángel" de los años 20-30. Corneliu Zeljko-Codreanu (sus antepasados ​​tenían el apellido Zelensky).

Pero entre los líderes del movimiento ucraniano se encontraba un aristócrata local, el noble rumano Nikolaus von Vasilko (!), que no hablaba ruso, y mucho menos ucraniano. Como en otras partes de Ucrania, los fundadores del ucranianismo no eran ucranianos en absoluto.

Por supuesto, el poder austriaco no significó en absoluto ninguna familiarización de los bucovinianos con algún tipo de civilización europea. El número de analfabetos era aproximadamente el 90% de todos los habitantes de la región. Para ser justos, cabe señalar que el analfabetismo a menudo se debe al hecho de que la educación en Bucovina se imparte en alemán. Al mismo tiempo, las autoridades austriacas tenían mucho miedo de la influencia rusa y de todas las formas posibles impidieron el surgimiento de escuelas con el idioma de instrucción ruso. Las escuelas rumanas han ganado cierta distribución en la región. En las instituciones educativas judías, la educación también se impartía en alemán. En 1875 se estableció la Universidad de Chernivtsi con tres facultades: teología ortodoxa, filosofía y derecho.

El movimiento ruso (“moscovita”) se desarrolló en Bucovina en condiciones difíciles. La vida social rusa en Chernivtsi comienza con la fundación en 1869 de la sociedad Ruska Besida, la sociedad política Ruska Rada (1870) y la sociedad estudiantil Soyuz (1875).

En oposición al movimiento de los moscovitas, las autoridades austriacas comenzaron a fomentar el ucranianismo, abriendo escuelas con "mova" como uno de los idiomas de enseñanza y periódicos en Kulishovka. El hecho de que el texto de las publicaciones ucranianas fuera incomprensible para los rusos no molestó a los austriacos. Así, poco a poco, Bucovina comenzó a ucranizarse, aunque este proceso no fue tan grande como en Galicia. Aproximadamente desde 1884, el movimiento Bucoviniano Rusyn adquirió un carácter ucraniano. Las autoridades austriacas, descontentas con la lentitud de los ucranianos, también tomaron acciones puramente punitivas contra el movimiento ruso. Entonces, en mayo de 1910, el gobernador de Bucovina cerró todas las sociedades y organizaciones rusas, incluida la sociedad de mujeres rusas, que mantenía una escuela de corte y costura, lo que probablemente representaba una amenaza para la unidad de Austria-Hungría. Al mismo tiempo, el gobierno confiscó todas las propiedades de las organizaciones, incluida la biblioteca de la sociedad de estudiantes rusos (es decir, de habla rusa con autoconciencia rusa).

Fue mucho más difícil para las autoridades austriacas desarrollar el ucranianismo en Bucovina que en Galicia, donde la Iglesia uniata era el principal bastión de los ucranianos. La ortodoxia prevaleció en Bucovina y las autoridades tuvieron que recurrir a medidas policiales.

A principios del siglo XX, los graduados del Seminario Teológico Ortodoxo en Bucovina se comprometieron por escrito: “Declaro que renuncio al pueblo ruso, que de ahora en adelante no me llamaré ruso, solo ucraniano y solo ucraniano. ” Los seminaristas que se negaron a firmar este documento no recibieron parroquia. El texto de este juramento de lealtad a los ucranianos fue pronunciado en alemán.

El profesor S. Smal-Stotsky, otra de las figuras ucranianas de Bucovina, y el único de ellos de origen ruteno, también dio tal compromiso escrito en alemán: la lengua rutena es una lengua independiente, y no un dialecto de la lengua rusa. . Por cierto, más tarde Smal-Stotsky cayó ante el tribunal penal austriaco por malversación de varios millones de coronas del banco, del cual era presidente.

Sin embargo, los ucranianos en Bucovina a principios del siglo XX no podían presumir de ningún logro, y en 1914 solo había unas pocas docenas de personas que eran ucranianos "conscientes". Como resultado de la división del movimiento Rusyn en moscovitas y ucranófilos, los rusos, siendo la mayoría étnica en la región, no tenían posiciones fuertes ni en la política, ni en la economía, ni en la cultura. El movimiento ruteno en su conjunto fue significativamente inferior en organización al rumano. Al mismo tiempo, no había organizaciones Rusyn en la parte sur de Bucovina.

También hubo un movimiento autonomista bucoviniano, cuyo objetivo era ampliar la autonomía de Bucovina en el marco del Imperio austrohúngaro. La mayoría de los autonomistas eran alemanes y judíos locales, que temían por igual a los movimientos ruso y ucraniano. Sin embargo, los autonomistas contaron con cierto apoyo de los rusos ortodoxos, descontentos con el liderazgo de los uniatos gallegos en Ucrania. En general, los bukovinos de cualquier origen étnico se distinguían por un fuerte patriotismo local.

En general, notemos en aras de la justicia, las contradicciones interétnicas en Bucovina no tenían la naturaleza de una confrontación, prácticamente no hubo conflictos étnicos en la región.

A pesar de la recuperación económica, la región seguía estando bastante atrasada. La falta de tierras, el agravamiento de los problemas nacionales y sociales condujo a una emigración bastante significativa de bukovinos, incluidos los rusos. Para 1880-1914 alrededor de 225 mil Rusyns partieron hacia los países del Nuevo Mundo. No menos significativa fue la partida de los Rusyns de Bukovinian al Imperio Ruso. Especialmente muchos rusos se establecieron en la provincia de Besarabia porque, además de la proximidad de estas regiones, la cultura cotidiana de los moldavos y los rusnacos de Besarabia era muy similar a la de Bucovina. El censo de 1897 contó con 16.000 ciudadanos austríacos solo en la provincia rusa de Besarabia, excluyendo a aquellos que habían aceptado la ciudadanía rusa.

Durante la Primera Guerra Mundial, Bucovina se convirtió en teatro de operaciones militares. Las tropas rusas ocuparon Chernivtsi tres veces y retrocedieron tres veces.

Después del colapso de Austria-Hungría el 3 de noviembre de 1918, la Asamblea Popular de Bukovinian se llevó a cabo en Chernivtsi. Proclamó la "unificación no sólo con la Ucrania bolchevique, sino también con el Moscú bolchevique". En noviembre de 1918, las tropas rumanas entraron en Bucovina. Hasta 1940, Rumanía controlaba Bucovina.

Bajo el dominio rumano, la posición de Bucovina era incomparablemente mejor que, por ejemplo, en Besarabia. Esto último se explicó por el hecho de que aquí, debido a la ausencia de una población rusa significativa (en el sentido de gran ruso), la política de supresión de los pueblos no romanos fue más suave. Sin embargo, temiendo el fortalecimiento del movimiento ruso, las autoridades rumanas continuaron con la política de Austria-Hungría de ucranizar a los rutenos de Bukovyna. Bajo el control de las autoridades, surgieron varias organizaciones ucranianas, se publicaron periódicos y revistas con nombres como "Samostiynist" y "Samostiyna Dumka". Pero incluso las tímidas intrusiones en la creación de organizaciones rusas se detuvieron de inmediato.

Por supuesto, esto no significó la ausencia de problemas sociales y nacionales. En enero de 1919, estalló un gran levantamiento campesino en la región de Khotyn, que abarcó el norte de Besarabia y el oeste de Bucovina. Después de la represión del levantamiento, al menos 50 mil rusos huyeron a la orilla soviética del Dniéster. En noviembre de 1919, el 113.º Regimiento de Bukovinian se rebeló en Chernivtsi, formado principalmente por Rusyns. Lanzando 4 regimientos contra los rebeldes, el comando rumano aplastó el levantamiento.

En general, 853 mil habitantes vivían en la Bucovina rumana en 1930. La composición de la población, según datos oficiales de Rumania, era la siguiente: ucranianos (rusinos) - 38 %, rumanos - 34 %, judíos - 13 %, alemanes - 8 %, polacos - 4 %. Además, los húngaros, los rusos (viejos creyentes-lipovanos), los eslovacos, los armenios y los gitanos vivían en números reducidos. Cabe señalar que las autoridades rumanas, al tratar de declarar a los rusos como ucranianos, indicaron tal "nacionalidad" en la lista del censo: "rutenos o ucranianos". Está claro que muchos Rusyns simplemente no podían saber el significado de estos términos, y se llamaron a sí mismos rumanos, declarando lealtad al estado rumano. Además, 12.437 personas se hacían llamar hutsuls.

En Chernivtsi en 1930 había 112 mil personas. De estos, el 29% de los habitantes eran judíos, el 26%, rumanos, el 23%, alemanes, ucranianos (rusinos), solo el 11%. La ciudad siguió siendo en gran parte de habla alemana. Sin embargo, el idioma rumano y el habla de los rutenos locales se volvieron más comunes que en la época austriaca.

Bucovina bajo la dominación rumana en su conjunto era una región pobre. De las 173 mil fincas campesinas en la década del 30, 72,5 mil no tenían tierra y 30 mil tenían parcelas de no más de media hectárea.

Las autoridades rumanas proclamaron que los Rusyns de Bukovinian eran rumanos que habían olvidado su idioma nativo (aunque sería más justo decir que estos eran rumanos, eslavos que habían olvidado su idioma). Sobre la base de este punto de vista oficial, desde 1926 se suspendió la enseñanza de la versión local del idioma ucraniano en las escuelas. Solo el rumano siguió siendo el único idioma de instrucción en las escuelas.

En 1940, la parte norte de Bucovina pasó a la Unión Soviética y se convirtió en la región de Chernivtsi de Ucrania. El sur de Bucovina siguió siendo parte de Rumania.

En el curso de las transformaciones socialistas que comenzaron en la parte soviética de Bucovina, se llevaron a cabo nacionalizaciones a gran escala y comenzó la eliminación del analfabetismo. Al igual que en Galicia, paradójicamente, la reunificación de las tierras eslavas orientales condujo a la victoria de la ucranización, ya que los rusos fueron nuevamente declarados ucranianos, algunas organizaciones rusas fueron cerradas como “Cientos negros”, y sus activistas fueron objeto de represión. En 1940, tuvo lugar otro evento en la historia étnica de Bucovina: casi toda la población alemana se fue a Alemania.

En junio-julio de 1941, la región de Chernivtsi fue ocupada por tropas rumanas que lucharon del lado de Alemania contra la República Socialista Soviética en 1941-44. El régimen de ocupación de los rumanos no fue mucho más blando que el alemán. Las autoridades rumanas, a pesar de la propaganda oficial que anunciaba el "regreso" de Bucovina al seno de la Madre Rumania, trataban a todos los bukovinos como personas de segunda clase. Los judíos, tan numerosos en la región, lo pasaron especialmente mal. Además de los rumanos, fueron exterminados por varios grupos de bandidos y separatistas ucranianos. La mayoría de los judíos fueron destruidos, algunos lograron escapar de Bucovina.

También es imposible ocultar el hecho de que en Bucovina los llamados independentistas ucranianos formaron los llamados. "Bukovina Kuren", con un número total de 800 personas, se hizo famosa, como casi todas las formaciones independientes de la Segunda Guerra Mundial, por sus "hazañas" punitivas. Fueron los militantes de este "kuren" quienes participaron en ejecuciones masivas en Babi Yar, cerca de Kiev. Y fue el "kuren de Bucovina" el que destruyó el pueblo bielorruso de Khatyn. Pero la mayoría de los bucovinianos seguía sin apoyar a los separatistas.

Durante el período de ocupación en Bucovina, comenzaron a surgir organizaciones clandestinas, la mayoría de las veces espontáneas. Desde el verano de 1942, la sede soviética del movimiento partidista comenzó a enviar paracaidistas especialmente entrenados a la región de Chernivtsi para organizar el movimiento partidista. Pronto, grupos de sabotaje partidista comenzaron a operar en varios distritos de la región. En 1943, los partidarios de S. A. Kovpak asaltaron Bucovina. En la primavera de 1944, el número de grupos partisanos abandonados aumentó significativamente. En total, 1200 residentes de la región de Chernivtsi tomaron parte activa en las formaciones partidistas de Bucovina, y 900 residentes de la región de Chernivtsi tomaron parte activa en la clandestinidad.

A fines de marzo de 1944, Bucovina fue liberada. Aproximadamente 100 mil bucovinianos fueron reclutados en el ejército soviético, 26 mil de ellos murieron o desaparecieron.

Poco después de la liberación, los grupos UPA operaron en la región de Chernivtsi. A diferencia de Galicia, no hubo una participación masiva de la población local en el movimiento Bandera. En total, en 1944-52 en la región de Chernivtsi, alrededor de 10 mil personas fueron procesadas por "complicidad de pandillas", de las cuales 2 mil se rindieron, aprovechando la amnistía. Sin embargo, la gran mayoría de los "bandidos y cómplices de pandillas" eran desertores del ejército soviético, personas comprometidas durante el período de ocupación rumana y criminales.

En 1944, parte de la población rumana huyó a Rumania por temor a ser castigada por colaborar con las autoridades de ocupación. También huyeron "elementos burgueses" de diversa procedencia. En 1946, 33.000 personas partieron de Bucovina hacia Rumanía. Por lo tanto, la composición étnica de Bucovina ha cambiado mucho: los alemanes han desaparecido casi por completo, la cantidad de judíos ha disminuido considerablemente y la proporción de rumanos ha disminuido.

Después de la guerra, la parte soviética de Bucovina se desarrolló rápidamente. Se crearon empresas de construcción de maquinaria y químicas. Se creó una red de grandes fábricas de instrumentos, la ciencia se estaba desarrollando activamente. La población de la ciudad de Chernivtsi aumentó significativamente debido a la afluencia de población rural de la región y muchas regiones de Ucrania y toda la URSS. En 1959, 152 mil habitantes vivían en Chernivtsi, y en 1989, ya eran 256,6 mil. Los límites geográficos de Chernivtsi también se estaban expandiendo. La ciudad era un importante nudo ferroviario, funcionaba un aeropuerto internacional.

Durante la era soviética, la población rutenia de Bucovina fue en su mayoría ucraniana, más precisamente, se acostumbraron a asociarse con los ucranianos. En las ciudades, principalmente en Chernivtsi, se establecieron muchos residentes de habla rusa del este de Ucrania y otras repúblicas de la URSS. Como resultado, el idioma ruso se ha generalizado mucho más en la región que en otras regiones de Ucrania occidental.

En la Ucrania "independiente", la región de Chernivtsi está experimentando una crisis económica y despoblación. La tasa de mortalidad supera la tasa de natalidad, además, hay una emigración significativa de bukovinos al extranjero (en términos de la cantidad de "trabajadores migrantes", la región de Chernivtsi resultó ser un campeón en Ucrania). Como resultado, la población de la región está disminuyendo.

Sin embargo, al ser considerados geográficamente como parte del oeste de Ucrania, los bucovinianos están mentalmente lejos de ello. A diferencia de los residentes de Lviv, aquí son indiferentes a Bandera y la historia de su "movimiento". Es cierto que todavía hay un monumento en Chernivtsi a los "héroes" del kuren de Bukovinian en forma de ángel, extendiendo sus alas, listo para cubrirlos con los "héroes" - castigadores. Pero notamos que en Chernivtsi, se han conservado las calles "soviéticas" que llevan el nombre de Yuri Gagarin y Arkady Gaidar. Junto a los recuerdos nostálgicos de la era soviética, la mentalidad de los bucovinianos conserva ideas sobre la época de Austria-Hungría como una especie de "edad de oro". No es casualidad que en 2008 se erigiese en Chernivtsi un monumento al emperador austriaco Francisco José.

En general, los rutenos de Bucovina aún no se han convertido en ucranianos ardientes del tipo gallego, pero al mismo tiempo, el movimiento del renacimiento de Rusyn, que ha recibido un desarrollo significativo en Transcarpacia, tampoco encontró una fuerte respuesta en Bucovina.

Rusyns de Bucovina del Sur

En 1940, solo la parte norte de Bucovina fue anexada a la URSS. La parte sur de la región siguió siendo parte de Rumania. Desde entonces, la historia étnica de los rusos del sur de Bucovin se ha diferenciado mucho de la de sus compañeros de tribu que viven un poco más al norte. Lo único que los rusos del sur de Bucovina tienen en común con los del norte es que también fueron sometidos a la ucranización.

Los eslavos orientales son los habitantes indígenas de la región, y solo a partir de los siglos XIII-XIV la colonización de Valaquia condujo a la aparición de valacos de habla romance aquí. Aproximadamente desde 1359, el sur de Bucovina se convirtió en el centro del principado de Moldavia. Poco a poco, tuvo lugar la romanización de los eslavos, que se vio favorecida por una sola fe ortodoxa y una vida y cultura muy similar de los valacos y los rusos. La rumanización del sur de Bucovina fue incomparablemente más efectiva que la del norte de Bucovina. Rusyns en el siglo XIX se convirtió en una minoría en su tierra natal, y en 1900 representaban aproximadamente el 20% de la población.

Durante el censo austríaco de 1910, 43 000 rusos vivían en el sur de Bucovina y, al mismo tiempo, al menos 30 000 personas que vivían al sur de Chernivtsi "cambiaron" la definición de su idioma nativo de ruso a rumano. Luego, por primera vez desde el censo en Bucovina, el número de población rutenia disminuyó en un 2,5%. Aunque parte de esta reducción recayó en los rutenos, que más o menos conocían el idioma rumano debido a la presencia de las escuelas rumanas, manteniendo la autoconciencia rutenia, los procesos de asimilación aún fueron lejos.

A partir de 1918, la rumanización de la población rutena se aceleró significativamente. El movimiento ucraniano, con toda su insignificancia, logró desempeñar su papel vil al dividir la posibilidad de cualquier resistencia cultural y lingüística. Sin embargo, las figuras ucranianas que hicieron su trabajo también resultaron estar sin trabajo. Si en el norte de Bucovina todo este tiempo todavía se conservó el entorno lingüístico y cultural ruso-ucraniano, en el sur de Bucovina no hubo nada de esto. El resultado fue una reducción en el número de Rusyns: en 1930, según el censo, había 35.000 de ellos.

Los acontecimientos de 1940 y la adhesión de Bucovina del Norte a la URSS se produjeron de forma espontánea y completamente inesperada para la población de la región. Los rusos del sur de Bucovina finalmente quedaron aislados del principal macizo eslavo de la región.

Al mismo tiempo, la población rutena de Bucovina nunca ha estado completamente unida en términos étnicos, estando notablemente dividida en Rusyns y Hutsuls propiamente dichos, conservando diferencias significativas con el resto de la población de la región tanto en términos territoriales como en estilo de vida. Una parte significativa de la población de la parte montañosa de Bucovina durante el censo rumano de 1930 eligió el etnónimo "Hutsul", y no "ucraniano" o "Rusyn". Después de la división territorial de 1940, una parte significativa de los hutsul, que ahora representan alrededor de un tercio de la población eslava del sur de Bucovina, terminaron en el territorio de Rumanía. Los contactos entre ambos grupos se vieron significativamente obstaculizados por varias razones.

Es cierto que después de que los comunistas llegaron al poder en 1944 en Rumania, llegaron tiempos relativamente favorables para los rusos del sur de Bucovina durante algún tiempo. Se abrieron escuelas ucranianas, se creó un sistema de formación de profesores, etc. Esto, en cierta medida, contribuyó a la consolidación de la identidad ucraniana entre los rusos del sur de Bucovina. El número de residentes de la región que indicaron el idioma ucraniano como su lengua materna alcanzó el 7,3%. Pero bajo el gobierno de Ceausescu (1965-89), a pesar de la declaración de los principios del internacionalismo proletario, la opresión de las minorías nacionales se intensifica considerablemente en Rumania. Además, hubo una salida de la población rural (y la gran mayoría de los rusos vivían en aldeas) hacia las ciudades, casi en su totalidad de habla rumana. Por lo tanto, para un Rusyn que se mudó del pueblo a la ciudad, no solo cambió la forma de vida, sino también el idioma y luego la identidad étnica.

Después del establecimiento de un régimen democrático en Rumania en diciembre de 1989, la posición de los rutenos no mejoró. En el parlamento rumano, los ucranianos (oficialmente, todos los eslavos orientales de Rumania, excepto los viejos creyentes-lipovanos, se consideran ucranianos) tienen un escaño. Al mismo tiempo, los conflictos entre quienes se consideran ucranianos, rusos o hutsuls conducen al hecho de que no existe un movimiento organizado de rusos en el sur de Bucovina.

Los rusos del sur de Bucovin, incluso llamándose ucranianos, no reciben ninguna ayuda de Ucrania. Sin embargo, los separatistas ucranianos solo están interesados ​​en la diáspora ucraniana canadiense, de la que esperan recibir apoyo financiero y de otro tipo, y consideran ridículo ayudar a algunos campesinos de los Cárpatos. Pero dado que la traición es la esencia del ucranianismo, ¿qué más podemos esperar?

Actualmente, hay una rumanización intensificada de Rusyns - "ucranianos", lo que arroja dudas sobre su existencia continua en esta región. Según el censo general de población realizado en 1992 en Rumania, solo unas 10 mil personas (1,4%) que vivían en el condado de Suceava se consideraban ucranianos. Un poco más, unos 14 mil (2%), identificaron el idioma ucraniano como su lengua materna. A pesar de los pequeños números, la misma discrepancia entre los ucranianos en términos de idioma y etnia plantea una serie de preguntas.

Hoy podemos hablar sobre el número de eslavos orientales en Rumania en 130-140 mil personas. Es problemático dar una cifra exacta, no solo por la posición de las autoridades rumanas, que intentan sobrestimar el número de rumanos, sino también por las dificultades con la autoidentificación de los propios eslavos orientales. En la gran comuna de Darmanesti (unos 6.000 habitantes), que habla casi en su totalidad ucraniano, solo 250 personas se identificaron como ucranianos. Un cuadro similar se desarrolló en otras ciudades y pueblos de la región.

Sin embargo, todo esto no cambia el hecho de la paulatina desaparición del elemento étnico ruso, autóctono de esta región, que vivió en sus tierras durante más de un milenio y medio.