En mi opinión, el poema M. Yu. Lermontov "MTSYRI" es un trabajo no sobre el joven obediente, sino sobre un joven rebelde que donó su vida por la libertad. Viví poco y viví en cautiverio. Tales dos vidas por una, pero solo las alarmas completas, intercambiaría si pudiera.

Otro joven de MTSYR fue cautivo y se fue alejado de su pueblo natal, de amigos y seres queridos. Sin embargo, ni el camino ni la dureza no podían dominar su alma amorosa a la libertad: parecía tener seis años; Como montañas de Sulna, Puggy y Dick.

Y débil y flexible como caña. Pero en él la dolorosa defensa de sus padres se desarrolló. Nunca dejó a un adulto pensado sobre la libertad, de regresar a su tierra natal. Aunque parecería lo que la cabaña joven debía quejarse? El monje, quien entró al niño, lo curó, le dio al refugio y la comida en todos los sentidos. Sin embargo, los sueños y los recuerdos llamaron al joven novicio "de los Kesels of Stilly y las oraciones".

Quería amar y odiar, derrotar y tolerar la derrota, sufrir y ser feliz. El deseo de liberarse indomáticamente lo atrajo indomíticamente al maravilloso mundo de la ansiedad y las batallas, donde los acantilados están ocultos en las nubes donde las personas son libres como águilas. Solo la vida, llena de pasión y lucha, tenía el significado para MTSI. Miró el hecho de que los años pasados \u200b\u200ben los "muros sombríos" del monasterio fueron libremente, y como resultado, se convirtió en una persona que "alma, niño, destino, un monje". Habiendo realizado su sueño de larga data, Mcyri huyó del monasterio con la esperanza de encontrar el camino, lo que lo llevará a su tierra natal. La felicidad de la liberación duró solo tres días.

En una conversación con el monje, MTSYRI admite que su vida sin estos tres días felices fue triste y triste su vejez impotente. El joven novicio no pudo llegar a los lugares nativos, y las heridas obtenidas por él en la lucha con Barz eran fatales. McZyry, quien regresó a las heladas celdas, creía que sufrió una derrota completa. Sin embargo, me parece una verdadera liberación.

Es por eso que el final de los poemas no es trágico, sino solemne. Conduciendo a lo largo de la carretera militar-georgiana, vio los restos del monasterio previamente existente. Allí, entre las ruinas y las lápidas, vio un viejo hombre viejo que le contó al poeta sobre su destino. Siendo un niño, fue capturado. El niño vagó en su tierra natal y apasionadamente soñó con regresar.

Pero la vida rutinaria del monasterio apagó gradualmente la melancolía. El prisionero fue atraído a la vida monótona del novicio y no pudo llevar a cabo un sueño preciado.

M. Yu. Lermontov durante diez años antes de eso, el evento se incubó la idea de crear un poema sobre Inka, se unió a la libertad. Y la historia del anciano fue tan consonante con los pensamientos del poeta, lo que ayudó a encarnar la idea del maravilloso poema "MTSY". Solo en contraste con el prototipo, MCSII al menos hizo un intento de escapar de paredes duraderas de la vida monástica establecida.

La historia se lleva a cabo en forma de monólogo, por lo que el lector se siente particularmente con fuerza la alienación del niño, su eliminación de las casas de todos los días, sus recuerdos de su patria son cálidos, brillantes, brillantes, incómodos en cualquier comparación con gris, Vida tranquila, hosca en la residencia actual. En el primer capítulo de los poemas, las trágicas contradicciones entre la fortaleza mental del joven y las circunstancias de la vida, lo que lo conduce en el marco cercano de la vida monástica.

Y así, cuando el joven debe tomar un voto, bajo la portada de la noche que desaparece. Él le falta tres días. Se encuentra agotado y agotado. "Y cerca de su final; luego vino. A él chernets ". Comienza la confesión de la muerte, once capítulos, contando alrededor de tres días de libertad, que estaban cebando toda la tragedia y toda la felicidad de su vida. La confesión del MTSYRO se convierte en un sermón, un argumento con el confesor que la esclavitud voluntaria es más baja que el "mundo maravilloso de ansiedad y batallas", que abre la libertad.

McZyry no se arrepiente en la escritura, no habla de la pecado de sus deseos, pensamientos y acciones. Como sueño, antes de MCSI, la imagen del Padre, Hermanas, y trató de encontrar el camino a casa. Tres días vivió y disfrutó de la vida silvestre. Disfrutó de todo lo que fue privado, - armonía, unidad, fraternidad. Chica georgiana que lo conoció, también, parte de la libertad y la armonía, rociando con la naturaleza, pero se baja de casa. En su camino, MTSYR conoció al Barça. El joven ya ha sentido la buena y la alegría de la libertad, vio la unidad de la naturaleza y entra en la batalla con una de sus creaciones.

Fue la rivalidad igual, donde toda criatura viviente defendió el derecho a hacer lo que se le prescribió la naturaleza. Mcyri ganó, habiendo recibido heridas fatales de Barça Garras. Se encuentra inconsciente. Habiendo venido a sí mismos, el MTSY no tendrá miedo de la muerte, solo se triste por el hecho de que no será enterrado en su tierra natal. MCSI, que vio la belleza de la vida, no se arrepiente de su estancia a corto plazo en la tierra, intentó escapar del camino, su espíritu no está roto, libre vivirá en el cuerpo moribundo.

M. YU. Lermontov hizo este poema para entendernos que se cumplen las aspiraciones de las personas, solo es necesario pasar a uno apasionadamente y no tener miedo de hacer un paso decisivo. Muchos, como el anciano que conoció a Lermontov, no encuentran la fuerza para hacer un intento de recuperar la libertad.

Lermontov - genio. Pero es por eso que nuestro contemporáneo es tan difícil de entender toda la profundidad de la desesperación de MTSI, el personaje principal de su hermoso poema. Los fanáticos del genio ruso, teniendo una guía divertida en honor al joven monje, solo exponen todo el abismo de su propio malentendido.
La trama de los poemas es muy simple. El niño pequeño estará en cautiverio. Y luego se convirtió en el principiante del monasterio cristiano, que Mikhail Yuryevich no quiere decir nada. Una morada tan tranquila de cada acto ambiguo, a su manera. Para alguien, tal asilo es una liberación del poder del pecado, un símbolo de la libertad, y para otra persona, un monasterio es un alma que mata a una prisión.
El joven de Georgian creció, se convirtió en un monje y se enfrentó a la libertad. Monedas monásticas de acero para mtsers odiadas en los ingresos. Él se frota en esta prisión. Y este es un tipo especial de asfixia puramente espiritual que se experimenta solo por la cuerda libre y el rebelde. El esclavo no se conoce por una prisa tan caliente a la libertad preciosa.
Pero, ¿qué es la libertad? ¿El monasterio va en esposas y grilletes?
Esta pregunta es tan complicada como la cuestión de Pilato Pilato: "¿Qué es la verdad?" Cada gángster y cada crave de aranceles no liberan menos que el individuo protésico. Y cada uno de ellos entiende la libertad a su manera. Algunos desean liberarse del efecto aneeo del diablo, otros de la rápida decencia.
Tal vez ninguno de los mortales simples sepa que hay libertad. Además, es posible que el propio autor no entienda completamente lo que exactamente está. La tragedia universal es que las libertades anhelan todo, sin excepción. Incluso el esclavo más engañado quiere no ser castigado con demasiada frecuencia, porque está ansioso por un budista, la liberación del sufrimiento.
Y este hermoso espíritu de liberación de la existencia aburrida de vez en cuando visita a cada persona. Y tan maravillosos minutos siempre parecen ser un regalo de Dios o ángeles, si una persona es religiosa.
McZyry se apresura a la libertad, pero no sabe dónde vive esta hermosa amante. Tal vez ella está en algún lugar allí, detrás de las paredes monásticas? Por lo tanto, el monje quiere escapar, sin importar dónde. Lejos "¡Desde la corte de sofocantes y oraciones a ese maravilloso mundo de ansiedad y batallas"! Está listo para cometer un sacrificio de la Sra. Libertad, pero no sabe cómo hacerlo:

"Viví un poco, y viví en cautiverio.
Tales dos vidas para uno
Pero solo las alarmas completas,
Yo cambiaría si pudiera ".

Por lo tanto, Mcyri solo corre, violando sus votos cristianos, porque la sed de libertad es más fuerte que el miedo a las represalias. El destino puede castigarlo, pero el monje está listo para pagar la dicha dicha de la libertad de cualquier precio. Libertad sobre todo! Este es el imperativo absoluto de la civilización humana tácita.
Pero ¿qué pasa con las paredes de la fortaleza? El monje bebe con avidez el dulce aire de la libertad, pero un día escucha campanas distantes. Y en él, como un rayo, un pensamiento terrible incluye: El mundo exterior no le dará la libertad deseada, porque hay un estigma de un esclavo eterno: un hombre que dio un voto indispensable. Este timbre, agradable a la mayoría de las personas, suena como una frase como una maldición, privando la última esperanza.
"Desde el corazón, como si alguien
Apenas me golpeé en el pecho.
Y vagamente entendido entonces entonces
Cual es mi rastro patria
No pavimentes nunca ".

No hay libertad en el monasterio, ¡pero no hay ella ni afuera! - De repente consciente del fugitivo georgiano. Y esta terrible entendimiento es privada de esperanza, un alma animada.
Y él no necesita vida sin esperanza. La muerte es mucho deseada por la maldita captura. El monje herido por las barras no muere de lesiones causadas a él, su alma deja el cuerpo, porque la vida comenzó a no sin sentido.
Lermontov anticipa su propio destino. Su sed de libertad es tan grande que la pone involuntariamente en el alma de su amado carácter. El gran poeta tampoco valora la vida, aceptando el duelo, lo que es fácil de evitar.
Sus mascotas, Mcyri, son muy similares a la antigua legendaria EZOG, que decidió morir libre, y no un esclavo. Como dice la leyenda gris, el Slaveman, quien soltó a un poeta amado, en realidad, decidió una astuta maniobra: puso la taza de oro de su templo en su kittombo. Ella creía que cuando Ezopa se acusa a robar, se llamará esclavos, y los esclavos no son punibles. Son devueltos a los propietarios. Pero el poeta hizo algo impensable, increíble: mostró a los fiscales libres, su sentencia de muerte. "Es mejor morir libre que mucho tiempo para vivir un esclavo soñando con la libertad", dijo el gran poeta de la antigua Grecia.
Tal vez esté allí, en cielos brillantes, Lermontov y EZOP finalmente encontraron lo que es casi imposible de encontrar en la Tierra, la libertad revitalizante y esperada. Dos personas maravillosas son dignas de ella. Porque lucharon por ella sin ahorrarse su vida.

• Categoría: Compilación de obras 5-11 Clase

Poema "MTsyry": una de las obras más famosas de M. Yu. Lermontov. En mi opinión, su tema principal es el tema de la libertad, el deseo de romper la voluntad. El héroe del poema es una imagen generalizada, que está muy cerca del autor, el propio Lermontov. Se representa por ENERGETIC, enfocado en la libertad.
En los primeros capítulos del poema habla sobre la infancia del héroe, como lo llevó al monasterio, siendo un niño. La mayor parte del trabajo es una confesión de un joven monje, en el que podemos reconocer su mundo interior, y la suficiencia, que experimentó en tres días gastados en la voluntad. El joven evita los recuerdos de la patria, sobre la familia, sobre cómo se ha pensado el escape. Y aquí en una tormenta eléctrica, en la "hora terrible", se rompe a la voluntad, no asustan mal. Se siente parte de la naturaleza. Lermontov describe con colores de una reunión del héroe con un joven georgiano, sus intentos de encontrar un camino a su patria, superando la harina de hambre y la dificultad de la carretera. El clímax del poema es la lucha del joven con Barz, cuando conocía la tensión de la batalla y la alegría de la victoria. Pero esta victoria es la finalización de su alegría. Saliendo del bosque, el héroe entiende que volvió a regresar a su prisión de nuevo que todas sus esperanzas estaban en vano. El poema nos ayuda a rastrear cómo cambiaran sus sentimientos: salir de los sueños con la voluntad, el placer de la libertad, antes de entender la incapacidad de encontrar un camino a su patria. El colapso de las esperanzas lo lleva a la muerte. No muere tanto de la Academia Rusa de Ciencias de Barz, como si no quisiera volver a vivir en cautiverio.
La imagen del héroe del poema "MTSI" es muy trágica. Ya que no puede vivir sin libertad y, al mismo tiempo, nunca podrá existir en la voluntad.

El tema de la libertad en el poema de Potsyri.

Historia de la creación, compuesto - peculiaridad artística del poema.

La culminación del tema de la libertad, su inutanabilidad en este mundo, uno de los temas de la creatividad, se incorporó en el héroe de Lermontov MTsyry, una persona que estaba condenada al sufrimiento, que se apresura a la armonía y la libertad, pero los requisitos previos. Para este trabajo se puede rastrear en obras anteriores, como "Confesión" de 1831, "Hijo de libertad simple ..." 1830, "¡Lo siento! Nos vemos de nuevo ... "1832

Apasionado por el Cáucaso, el deseo de la imagen de las situaciones en las que el carácter valeroso del héroe, con la mayor integridad, lleva a Lermontov en el momento del más alto floreciente a la creación del poema "MTSI".

El poema de Petzyri fue escrito en 1839; La fecha es entregada por el propio Lermontov en la portada de un cuaderno que contiene el texto del poema: "1939 del 5 de agosto". El título inicial - "Bari", comentado por el autor: "Bari, en Georgian Monk". Posteriormente, el título fue reemplazado por "MTSI", lo que significa, en el primero, "el monje inusual, algo así como un novato" (nota Lermontov y, en segundo lugar, - "Alien, alienígena". Bajo este segundo título, más contenido relevante , poema y fue publicado en 1840.

El biógrafo de Lermontova P. A. VISCOVAV, basado en los testimonios de los familiares Lermontov A. P. Shang - Gurya y A. A. Khasatov, crió el surgimiento de la idea del poema con las deambulaciones del poeta en la antigua carretera militar; En MTZHETE, Lermontov conoció a un "monje solitario ... Él aprendió de él de que tenía un Highlander, cautivo por el niño General Yermolov ... El General lo estaba visitando y dejó al niño enfermo de hermanos monásticos. Aquí creció; Durante mucho tiempo, no pude deshacerme del monasterio, gané e intento escapar a las montañas. La consecuencia de tal intento fue la enfermedad larga, lo que lo llevó al borde de las tumbas ". La precisión de esta información no está probada, al mismo tiempo, esta historia es bastante plausible. Trabajando en el "MCSI", Lermontov no se apelmó una vez a los primeros poemas "Confesión" y "Boyar Orsha", desde donde había una serie de poemas individuales de los inviernos.

Se sabe que el propio poeta leía "MTSI" con sus amigos y conocidos. Según los recuerdos de un MURVYOV (1806 - 1874) - Poeta y memorista: "En el mismo momento, en un susurro de deleite, me leí de principio a fin, todo el magnífico poema" MTsyry ", que tiene solo resultó de su pluma inspirada ... Nunca una historia ha hecho una impresión tan fuerte en mí ".

A. S. S. Pushkin "Southern Pooms" ("caucásico cautivo", "romaní", etc.) descubierto, y M. yu. Lirras de lermontov y poemas caucásicos "Demonio" y "MTSI" cerró la era del alto romanticismo.

"MTSI" es uno de los mejores poemas de Lermontov, la cima del romanticismo ruso en absoluto. Esta es la historia de una corta vida de MTSI, una historia sobre su intento fallido de escapar del monasterio. Toda la vida de la MTSIR se cuenta en un pequeño capítulo, y todas las otras 24 estrías se construyen en forma de un monólogo del héroe, aproximadamente tres días dedicados a la libertad y dando a un héroe con tantas impresiones que no recibió por Muchos años de vida monástica. El "mundo maravilloso" los abre marcadamente contrasties con un mundo sombrío del monasterio.

McZyry, lleno de fierresas pasiones de la sombría y solitaria, revelando su "alma" en la historia, la confesión, se percibe como un héroe de los poemas románticos. Sin embargo, se creó Lermontov, quien creó "MTSY" en esos años y la novela realista "Héroe de nuestro tiempo", contribuye a su trabajo, tales características que no están en poemas anteriores. Si el héroe pasado del poema "confesión" no sabemos, y no sabemos en qué condiciones se formó su carácter, las líneas de infancia y adolescencia infeliz, con la excepción de la vida en su pueblo natal "y el joven mi Hermanas ... // los rayan los ojos dulces // y el sonido de sus canciones y discursos // sobre la cuna de mi ... ", MCSI ayuda a comprender las experiencias y los pensamientos del héroe. La forma de confesión es característica de los poemas románticos, está relacionada con el deseo de divulgar más profundo: "Tell", el alma. El poema romántico "MTSYR" testificó al crecimiento de las tendencias realistas en el trabajo de Lermontov. Por ejemplo, el lugar está claramente indicado donde se producen todos los eventos descritos: "Donde, fusionando, ruidoso, // abrazando, como si dos hermanas, // jet arags y kura".

En el contexto de este trabajo, el nombre de la MTSER, además de las notas del propio autor, aparece en una luz diferente y se puede ver como "una persona solitaria que no tiene parientes, seres queridos", que es muy característico del héroe - romance: "No pude decir nadie // palabras sagradas" Padre y madre "; "Y viví, en la tierra de alguien más // Ummer Slave y huérfano".

A primera vista, la composición del poema es muy simple: una breve exposición, la corbata: la sesión del héroe del monasterio, su regreso y la historia de tres días pasados \u200b\u200bfuera de las paredes del monasterio, y finalmente, la muerte de MTSI . Sin embargo, cada motivo de trama se expande simbólicamente por el autor y se llena de un profundo significado filosófico. Por ejemplo, en el discurso del autor, el monasterio es "muros de cañón" "... y en las paredes // estudiante permaneció, // amigable el arte salvado," y para el héroe, el monasterio es una prisión, un símbolo de su No libre, la imposibilidad de su propio destino "No soy suficiente, vivió, y vivió en cautiverio. // estas dos vidas para uno, //, pero solo las alarmas completas, // intercambiaría si pudiera ".

El héroe hace que el escape, en realidad, arriesgue la vida, en un momento muy peligroso, en el momento de las tormentas eléctricas en las montañas: "Y en la época de la noche, una hora terrible, // cuando la tormenta de la tormenta le asustó, // cuando, bajo El altar, // estabas tirado en el suelo, corrí ".

Tres días, realizados por el héroe sobre la libertad, se convierten en un símbolo de la vida humana, ya que todas las impresiones de la vida más brillante se adaptan. "¿Quieres saber lo que hice // en la voluntad? Vivió, y mi vida // sin estos tres días felices // estaba triste y triste y triste // la vieja edad transitada de tu vejez ". Además, la imagen de una mutilación en cautiverio en cautiverio simboliza a una persona que está experimentando en cualquier ambiente como el mismo drama que el héroe del poema en su encarcelamiento.

Paisaje caucásico introducido en el poema principalmente como un medio para revelar la imagen del héroe. El ambiente de las MTSERS es ajeno a él, pero él siente considerablemente su relación con la naturaleza. El héroe se compara con una hojas pálidas, creció entre los platos crudos ". Ugrum y solitarios, // tormentas eléctricas desgarradas Leafleka, // crecí en los muros sombríos // el alma de la sombría, el destino del monje".

Habiendo golpeado la voluntad, el héroe está mirando con avidez, absorbiendo los últimos matices, en cada imagen que lo abre, se identifica con la naturaleza, se fusiona con ella. Él la conoce a ella y él mismo en ella, entiende su destino. Y ve en otras cosas, parecería cosas muy ordinarias para un hombre ordinario: el amanecer "y aquí, en un bordado de niebla // poner a los pájaros, y el este // latido; brisa // sábanas protegidas crudas; // condujo flores soñolientas ".

Él está claro para el argumento de los flujos con piedras, la Duma Die Subida, las emocionantes reuniones "Vi pilas de rocas oscuras, // cuando el flujo los compartió, // y la duma, supongo // rotura en el aire durante mucho tiempo. Tiempo // Armando la piedra, // y ansiosas reuniones en cada momento; // Pero los días corren, corriendo el año - // ¡nunca los satisfacen! "

La mirada se ve exacerbada por las "escalas lisas del brillo, que su" mirada diligente "podría seguir el vuelo de los ángeles del cielo azul transparente.

"El jardín del jardín de Dios floreció a mi alrededor; // plantas de traje de arco iris // Manteniendo las pistas de las lágrimas celestiales, // y rizos de enredaderas de uva // murmuradas, crujiendo entre madera // verduras transparentes de hojas; // y los racimos están completos en ellos, // el ejemplo de seryog caro, // colgado un magnífico, y a veces // los pájaros les volaron a un enjambre de pastoreo. // y otra vez me caí al suelo // y caminé de nuevo // a magia, voces extrañas; // Susurraban en los arbustos, // como si estuviera hablando // en los secretos del cielo y la tierra ".

Lermontov en el poema apela a la creatividad popular, por ejemplo, el episodio de la lucha de Mtsiro y Barça se inspiró en los motivos de la poesía georgiana de la gente.

McSry nunca logra su meta y muere en una tierra extranjera, pero esto no prive a la obra de los patetes de afirmación de la vida. Lermontov glorifica a una persona luchando hasta el último aliento, y este trágico Lyrism ilumina la final del trabajo.

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Introducción

1. Mikhail Yuryevich Lermontov - Gran poeta ruso

1.1 Breve biografía creativa del poeta.

2.1 Historia de la creación, compuesto - peculiaridad artística del poema.

Conclusión

Introducción

Creatividad Mikhail Yuryevich Lermontov: poeta, prosaika, dramaturgo, el artista a la derecha ocupa uno de los pasos más altos en varios clásicos rusos. Heretrando las tradiciones del genio, el poeta ruso A. S. S. S. Pushkin, el trabajo de Lermontov, siendo un vínculo de transición entre el romanticismo y el realismo, marcó la llegada del realismo. Sus obras, marcadas por la apertura de nuevas formas y técnicas en poética y prosa, dejaron una marca profunda en el cielo de la literatura clásica rusa.

El vértice de la creatividad del autor se considera los poemas "Demon" y "Msiry", y el novela "Héroe de nuestro tiempo". Uno de los principales temas en las obras de Lermontov son amor por la patria, la soledad y el tema de la libertad. El tema de este trabajo es relevante, ya que el tema de la libertad sigue siendo una de las literaturas centrales en la literatura mundial, se trató de desarrollar muchos grandes escritores y poetas (F. Kafka "Castle", E. Zamyatin "Nosotros", etc. ).

El propósito de este trabajo es designar técnicas y métodos por los cuales el autor revela el tema de la libertad en el poema de Potsry.

Para lograr el objetivo anterior, hemos compilado el siguiente plan de trabajo:

1) Dé una breve descripción de la biografía creativa de M. Yu. Lermontov;

2) Estudiar la historia del poema "MTSI";

3) Dar la característica de la peculiaridad artística - compuesto del poema;

4) Revelar el tema de la libertad en el trabajo;

5) Analizar y resumir las conclusiones obtenidas en conclusión.

1. Mikhail Yuryevich Lermontov - Gran poeta ruso

1.1 Breve biografía creativa del poeta.

Mikhail Yuryevich Lermontov 3 (15) Octubre de 1814 - 15 (27) Julio de 1841 - Gran poeta ruso, prosa, dramaturgo, representante del glorioso Pushkin Pleiñov, cuyas obras ocupan un lugar honorable en varios clásicos rusos, aparecieron en Moscú, en la vieja familia de la nobleza.

Madre Lermontov, María Mikhailovna, Nee Arsenyev, murió a una edad temprana, cuando Michael no tenía dos años de edad. Después de su muerte, habiéndose peleado con el padre de Mikhail - Yuri Petrovich Lermontov, el Capitán se retiró, que se originó en el tipo de nobles empobrecidos, los padres de Elizabeth Alekseevna Arsenyev, Nee Stolypin, se dedicó a la educación del futuro poeta. Todos estos eventos dejaron una huella profunda sobre el fondo emocional, en el que creció el poeta, su visión del mundo y su carácter, que los contemporáneos describieron como "hosco, biliar, angular, burlona, \u200b\u200baguda en la lengua".

La infancia de Mikhail Lermontov ha pasado a la edad de la abuela, en la aldea del condado de Tarkhan Chambar de la región de Penza, entre los cantantes de camisetas campesinas, los probadores sobre las paredes de Razane, la gran belleza y las expansiones de Rusia. Varias veces, Arsenyeva condujo a un doloroso nieto en el Cáucaso, en el agua. Ya entonces el Cáucaso, quien posteriormente tomó uno de los lugares centrales en el trabajo del poeta, hizo una impresión indeleble en Mikhail Lermontov.

Lermontov recibe una maravillosa educación en el hogar, está comprometida en pintura y música, dominando varios idiomas. De 1828 - 1830. Lermontov se mueve con su abuela a Moscú y aprende en una tabla noble de la Universidad de Moscú. Es aquí donde escribe las primeras líneas y le gusta apasionadamente las obras creativas por Bairon, Pushkin, Griboedov. Hay un plan y encuentra la primera realización del poema "Demon", uno de los leitmotifs en el trabajo del poeta. Sus primeros versos salen en la revista Handwritten Pension "Morning Star".

Durante los mismos años, se encuentra con la familia de Lopukhini, y Barbara Lopukhin se convierte en la musa principal del poeta, a su Lermontov nutre los sentimientos más profundos, cuando una mujer causó en ella, que han llegado toda su vida. Lermontov MTSYSI LIBERTAD DEL POEMA

En 1830, ingresa a la Universidad de Moscú, donde estudió junto con V.G. Belinsky, a.i. Herzenom, N.P. Ogarev, ya tenía un gran impacto en el componente ideológico del estudiante.

A este período, la creatividad de Lermontov ya es poemas bastante independientes "Izmail-Bay" (1832), "Litvinka" (1832), "Confesión" (1831): un preivungio del poema futuro "MTSY". En 1832, el poeta presentó una petición de la universidad y lo deja.

El mismo año: Lermontov se trasladó a San Petersburgo, y por el consejo de un amigo ingresa a la Escuela de Submares de Guardias y Junkers Cavalry, en la que pasó 1832-834., Lleno de carruaje militar, primero en el rango de Unter - Oficial , y luego junker.

A pesar de todo, la creatividad de Lermontov no se rinde, escribe el drama "Masquerade", "Princess Ligovskaya", etc. Al final del servicio, se produjo Junker Lermontov en las cornetas del Regimiento HUSSAR, que estaba de pie en el Royal. pueblo. En 1835, la primera publicación oficial para una amplia gama de lectores, la historia M.YU. Lermontov "Haji ABREK".

1837 - Un punto de inflexión para Lermontov, después de la trágica muerte de A.S. Pushkin en un duelo, el poeta escribe el poema "Muerte del poeta", que se diverge instantáneamente en miles de listas en la capital. Lermontov fue arrestado, y se tradujo al Regimiento Nizhny Novgorod Dragun, operando luego en el Cáucaso.

Un año después, en 1838, gracias a la relación y petición de la abuela y Zhukovsky, el poeta optoral se transfirió a Novgorod, y luego nuevamente a la aldea real. En este momento, Lermontov ingresa a la Sociedad Literaria de San Petersburgo, visita la noche, se comunica con Turgenev, Belinsky, quien ve la "esperanza de la literatura rusa", comienza a trabajar en el trabajo del "héroe de nuestro tiempo".

Pero en febrero de 1840, Lermontov nuevamente se convierte en un participante central en el escándalo secular, un duelo con el hijo del embajador francés E. Baranch. El poeta fue arrestado por un duelo, y nuevamente amenaza una referencia al Cáucaso, al Regimiento de Infantería Tengin. En el camino hacia el destino de Lermontov, se detiene durante mucho tiempo en Moscú, donde, por primera vez, lee a sus amigos un extracto de su nuevo poema de Petzyri.

En el Cáucaso, Lermontov participa repetidamente en las hostilidades, mientras que los testigos celebran repetidamente su coraje y valor poco común. En este momento, "le escribo por casualidad, la derecha ...", donde se trazó la evolución de la cosmovisión de la cosmovisión de la cosmovisión y los métodos creativos del poeta, el sentido absoluto de guerra, la belleza y el poder de la naturaleza, El cual una persona no puede comprender, la guerra aparece en la verdadera luz, no la luz de la fanfar, y con su barro, sangre, pero al mismo tiempo hay características nobles de los soldados ordinarios, su coraje y amor de su tierra natal.

1840 estuvo marcado por la producción del "héroe de nuestro tiempo". En 1841, Lermontov recibe unas vacaciones de dos meses y viajes a Petersburg. Durante regresar al Regimiento, el Cáucaso, en la carretera, Lermontov se sintió mal, y se vio obligado a quedarse en Pyatigorsk, donde hay una trágica pelea con Martynov, y 15 (27) de julio de 1841, el poeta toma la muerte durante un duelo. en el monte mashuk.

El poeta fue enterrado en Pyatigorsk, pero en un año, a petición de la abuela, las cenizas de Mikhail Yurevich se transportaron a la finca familiar de Tarkhan y fue enterrado en la familia de Arpsieva.

2. El tema de la libertad en el poema de Petzyri.

2.1 Historia de la creación, compuesto - peculiaridad artística del poema.

La culminación del tema de la libertad, su inutanabilidad en este mundo, uno de los temas de la creatividad, se incorporó en el héroe de Lermontov MTsyry, una persona que estaba condenada al sufrimiento, que se apresura a la armonía y la libertad, pero los requisitos previos. Para este trabajo se puede rastrear en obras anteriores, como "Confesión" de 1831, "Hijo de libertad simple ..." 1830, "¡Lo siento! Nos vemos de nuevo ... "1832

Apasionado por el Cáucaso, el deseo de la imagen de las situaciones en las que el carácter valeroso del héroe, con la mayor integridad, lleva a Lermontov en el momento del más alto floreciente a la creación del poema "MTSI".

El poema de Petzyri fue escrito en 1839; La fecha es entregada por el propio Lermontov en la portada de un cuaderno que contiene el texto del poema: "1939 del 5 de agosto". El título inicial - "Bari", comentado por el autor: "Bari, en Georgian Monk". Posteriormente, el título fue reemplazado por "MTSI", lo que significa, en el primero, "el monje inusual, algo así como un novato" (nota Lermontov y, en segundo lugar, - "Alien, alienígena". Bajo este segundo título, más contenido relevante , poema y fue publicado en 1840.

El biógrafo de Lermontova P. A. VISCOVAV, basado en los testimonios de los familiares Lermontov A. P. Shang - Gurya y A. A. Khasatov, crió el surgimiento de la idea del poema con las deambulaciones del poeta en la antigua carretera militar; En MTZHETE, Lermontov conoció a un "monje solitario ... Él aprendió de él de que tenía un Highlander, cautivo por el niño General Yermolov ... El General lo estaba visitando y dejó al niño enfermo de hermanos monásticos. Aquí creció; Durante mucho tiempo, no pude deshacerme del monasterio, gané e intento escapar a las montañas. La consecuencia de tal intento fue la enfermedad larga, lo que lo llevó al borde de las tumbas ". La precisión de esta información no está probada, al mismo tiempo, esta historia es bastante plausible. Trabajando en el "MCSI", Lermontov no se apelmó una vez a los primeros poemas "Confesión" y "Boyar Orsha", desde donde había una serie de poemas individuales de los inviernos.

Se sabe que el propio poeta leía "MTSI" con sus amigos y conocidos. Según los recuerdos de un MURVYOV (1806 - 1874) - Poeta y memorista: "En el mismo momento, en un susurro de deleite, me leí de principio a fin, todo el magnífico poema" MTsyry ", que tiene solo resultó de su pluma inspirada ... Nunca una historia ha hecho una impresión tan fuerte en mí ".

A. S. S. Pushkin "Southern Pooms" ("caucásico cautivo", "romaní", etc.) descubierto, y M. yu. Lirras de lermontov y poemas caucásicos "Demonio" y "MTSI" cerró la era del alto romanticismo.

"MTSI" es uno de los mejores poemas de Lermontov, la cima del romanticismo ruso en absoluto. Esta es la historia de una corta vida de MTSI, una historia sobre su intento fallido de escapar del monasterio. Toda la vida de la MTSIR se cuenta en un pequeño capítulo, y todas las otras 24 estrías se construyen en forma de un monólogo del héroe, aproximadamente tres días dedicados a la libertad y dando a un héroe con tantas impresiones que no recibió por Muchos años de vida monástica. El "mundo maravilloso" los abre marcadamente contrasties con un mundo sombrío del monasterio.

McZyry, lleno de fierresas pasiones de la sombría y solitaria, revelando su "alma" en la historia, la confesión, se percibe como un héroe de los poemas románticos. Sin embargo, se creó Lermontov, quien creó "MTSY" en esos años y la novela realista "Héroe de nuestro tiempo", contribuye a su trabajo, tales características que no están en poemas anteriores. Si el héroe pasado del poema "confesión" no sabemos, y no sabemos en qué condiciones se formó su carácter, las líneas de infancia y adolescencia infeliz, con la excepción de la vida en su pueblo natal "y el joven mi Hermanas ... // los rayan los ojos dulces // y el sonido de sus canciones y discursos // sobre la cuna de mi ... ", MCSI ayuda a comprender las experiencias y los pensamientos del héroe. La forma de confesión es característica de los poemas románticos, está relacionada con el deseo de divulgar más profundo: "Tell", el alma. El poema romántico "MTSYR" testificó al crecimiento de las tendencias realistas en el trabajo de Lermontov. Por ejemplo, el lugar está claramente indicado donde se producen todos los eventos descritos: "Donde, fusionando, ruidoso, // abrazando, como si dos hermanas, // jet arags y kura".

En el contexto de este trabajo, el nombre de la MTSER, además de las notas del propio autor, aparece en una luz diferente y se puede ver como "una persona solitaria que no tiene parientes, seres queridos", que es muy característico del héroe - romance: "No pude decir nadie // palabras sagradas" Padre y madre "; "Y viví, en la tierra de alguien más // Ummer Slave y huérfano".

A primera vista, la composición del poema es muy simple: una breve exposición, la corbata: la sesión del héroe del monasterio, su regreso y la historia de tres días pasados \u200b\u200bfuera de las paredes del monasterio, y finalmente, la muerte de MTSI . Sin embargo, cada motivo de trama se expande simbólicamente por el autor y se llena de un profundo significado filosófico. Por ejemplo, en el discurso del autor, el monasterio es "muros de cañón" "... y en las paredes // estudiante permaneció, // amigable el arte salvado," y para el héroe, el monasterio es una prisión, un símbolo de su No libre, la imposibilidad de su propio destino "No soy suficiente, vivió, y vivió en cautiverio. // estas dos vidas para uno, //, pero solo las alarmas completas, // intercambiaría si pudiera ".

El héroe hace que el escape, en realidad, arriesgue la vida, en un momento muy peligroso, en el momento de las tormentas eléctricas en las montañas: "Y en la época de la noche, una hora terrible, // cuando la tormenta de la tormenta le asustó, // cuando, bajo El altar, // estabas tirado en el suelo, corrí ".

Tres días, realizados por el héroe sobre la libertad, se convierten en un símbolo de la vida humana, ya que todas las impresiones de la vida más brillante se adaptan. "¿Quieres saber lo que hice // en la voluntad? Vivió, y mi vida // sin estos tres días felices // estaba triste y triste y triste // la vieja edad transitada de tu vejez ". Además, la imagen de una mutilación en cautiverio en cautiverio simboliza a una persona que está experimentando en cualquier ambiente como el mismo drama que el héroe del poema en su encarcelamiento.

Paisaje caucásico introducido en el poema principalmente como un medio para revelar la imagen del héroe. El ambiente de las MTSERS es ajeno a él, pero él siente considerablemente su relación con la naturaleza. El héroe se compara con una hojas pálidas, creció entre los platos crudos ". Ugrum y solitarios, // tormentas eléctricas desgarradas Leafleka, // crecí en los muros sombríos // el alma de la sombría, el destino del monje".

Habiendo golpeado la voluntad, el héroe está mirando con avidez, absorbiendo los últimos matices, en cada imagen que lo abre, se identifica con la naturaleza, se fusiona con ella. Él la conoce a ella y él mismo en ella, entiende su destino. Y ve en otras cosas, parecería cosas muy ordinarias para un hombre ordinario: el amanecer "y aquí, en un bordado de niebla // poner a los pájaros, y el este // latido; brisa // sábanas protegidas crudas; // condujo flores soñolientas ".

Él está claro para el argumento de los flujos con piedras, la Duma Die Subida, las emocionantes reuniones "Vi pilas de rocas oscuras, // cuando el flujo los compartió, // y la duma, supongo // rotura en el aire durante mucho tiempo. Tiempo // Armando la piedra, // y ansiosas reuniones en cada momento; // Pero los días corren, corriendo el año - // ¡nunca los satisfacen! "

La mirada se ve exacerbada por las "escalas lisas del brillo, que su" mirada diligente "podría seguir el vuelo de los ángeles del cielo azul transparente.

"El jardín del jardín de Dios floreció a mi alrededor; // plantas de traje de arco iris // Manteniendo las pistas de las lágrimas celestiales, // y rizos de enredaderas de uva // murmuradas, crujiendo entre madera // verduras transparentes de hojas; // y los racimos están completos en ellos, // el ejemplo de seryog caro, // colgado un magnífico, y a veces // los pájaros les volaron a un enjambre de pastoreo. // y otra vez me caí al suelo // y caminé de nuevo // a magia, voces extrañas; // Susurraban en los arbustos, // como si estuviera hablando // en los secretos del cielo y la tierra ".

Lermontov en el poema apela a la creatividad popular, por ejemplo, el episodio de la lucha de Mtsiro y Barça se inspiró en los motivos de la poesía georgiana de la gente.

McSry nunca logra su meta y muere en una tierra extranjera, pero esto no prive a la obra de los patetes de afirmación de la vida. Lermontov glorifica a una persona luchando hasta el último aliento, y este trágico Lyrism ilumina la final del trabajo.

2.2 Tema de la libertad en el poema y el trabajo de Lermontov.

En el trabajo del poeta desde el comienzo del camino, se formaron dos imágenes, dos temas, posteriormente llevando el camino a lo largo de la vida de Lermontov, su búsqueda y sus aspiraciones, y se reflejó como dos modelos de comportamiento de la vida, así como en Su idea de ellos mismos. Elegir la electoralidad en toda la variedad de esta palabra: de la extracción orgullosa de los pequeños problemas humanos del hogar hasta el sentido de sí mismos por el profeta, personas perseguidas que no pueden entenderlo. Y el tema de la libertad, el ideal, que es inalcanzable, incluso si una persona está lista para pagar la vida, como una MCY, o una maldición eterna, como demonio. De ahí la sensación de dolor mundial causado por el dispositivo del mundo donde no hay lugar para una personalidad poderosa.

La imagen de la MTSYR: la encarnación de la amada de Lermontov pensó sobre la imposibilidad de la reconciliación con la violencia contra la personalidad, sobre la necesidad de combatir cualquier tipo de opresión. Para Hero Lermontov, no hay "razón válida" para conquistar circunstancias. Frágil, doloroso MTSERI rescatado "amistoso", pero ni "muros de custodia" ni la simpatía del antiguo monje que lo gruñó, no puede obligarlo a convertirse en un monje y quedarse para siempre en el monasterio, lo que le prometió la vida de una calma, En un círculo de personas decentes. En su comprensión, el monasterio es una prisión, abrumadora su deseo de libertad. La vida ascética de los monjes rechaza su deseo de vivir brillantemente, lleno. "Tres días felices" están llenos de exactamente estas impresiones: unidad con la naturaleza, la batalla de su propia fuerza, una visión suave de una joven niña georgiana. El disturbio junior es trágicamente: regresa fatalmente a su vagar a las paredes del monasterio. El círculo cerrado, no hay salida.

El tema central del trabajo es la glorificación de la personalidad rebelde y amorosa a la libertad. El poema de Petzyrian se cierra en el trabajo de Lermontov una línea de heroico romántico. A diferencia de la "confesión", donde el héroe, el prisionero proclama el derecho al amor, que está por encima de las cartas del monasterio. En Mtsyri, un tema de amor no se vuelve central. Habiendo conocido a una chica - Georgiano, Mcyri supera la tentación de la felicidad aislada lejos de su tierra natal. El objetivo principal del héroe es la unidad con personas cercanas al espíritu, adquiriendo a la patria.

El amor por los escombros y la sed de la sed se fusionará por él en uno, pero "Fiery Passion": "Sabía solo el poder de Duma, // una, pero una pasión ardiente: // ella, como un gusano, vivió en mí, / / Conduje el alma y me quemé. // Ella es sueña con mis rangos // de los Kesels of Stilly and Prayer // a ese maravilloso mundo de ansiedad y batallas ".

El monasterio se convierte en una prisión por una protuberancia, las células le parecen con tapada, sombría y sorda, y los monjes, cobardes y lamentables, es un esclavo y un prisionero. Sólo fuera del monasterio vivió, y no se endóquea. Solo en estos días, llama a la felicidad, la trágica soledad en el monasterio endureció la voluntad de MC. No es por casualidad que corrió desde el monasterio en una noche de tormenta: lo que estaba asustado por los temerosos monjes, llenó su corazón con un sentimiento de fraternidad con una tormenta. El coraje y la resistencia del héroe con la mayor fuerza se manifiesta en la batalla con el leopardo. No le tenía miedo a la tumba porque lo sabía; Regreso al monasterio es la continuación de su sufrimiento. La trágica final testifica al hecho de que el enfoque de la muerte no debilita el espíritu del héroe, la advertencia del monje viejo no lo hace arrepentirse. Ahora, en las tumbas, "Paradise and Eternity negociado" estaría en unos minutos de vida entre los seres queridos, los familiares.

Vemos cómo los temas principales y los motivos de la obra de arte se combinan orgánicamente en este trabajo: la soledad, la imagen de la patria, el sentimiento de la condenación del impulso espiritual, la celebración y la grandeza de Dios y la naturaleza. Lo principal en este trabajo se convierte en motivos de movimiento al objetivo eterno: la imagen de la vida natural y libre, fusionada con la naturaleza, la protesta, convocó la liberación del cautiverio de esclavos.

La creatividad del poeta, como si se imaginara el espíritu de la era, el ingenioso poeta logró atrapar el estado de ánimo del tiempo. Es claro que entienda que no hay una esperanza real para la reconciliación con el mundo existente y que la trágica desunión del soñador con la realidad es inevitable, Lermontov presenta una idea de acción activa como una muestra de comportamiento genuino.

Conclusión

El análisis del poema "MTSY" M. Yu. Lermontov en el aspecto de las técnicas y métodos, con la ayuda de los cuales el autor describe el tema de la libertad, nos permite sacar las siguientes conclusiones:

1) La idea principal de la labor de la imposibilidad de la reconciliación con la violencia sobre la personalidad, la necesidad de combatir cualquier tipo de opresión. El tema central del trabajo es el himno del héroe amoroso y rebelde de la libertad - MTSI;

3) Está claro que se está dando cuenta de que no hay esperanza de reconciliación con la realidad y no será, Lermontov todavía se opone a las circunstancias de las acciones activas del carácter principal, cuya aplastamiento y la pasión fatal lo llevan a la muerte trágica.

4) El poema termina el período de romance heroico en las obras de Lermontov, y marca la evolución del autor cuando se muda al realismo.

El destino estaba preparado para que él viviera solo veintisiete años terrestres, pero incluso por este término más corto, logró abandonar la gran herencia, una fuente inagotable de inspiración y fuerza, y un extenso campo de actividad para los estudios de los matices más delgados de los matices más delgados de El alma humana.

Las obras de Lermontov recibieron una gran respuesta en pintura, teatro, cine. Sus poemas se convirtieron en un genuino almacén para la creatividad de la ópera, la sinfónica y el romance, y muchos de ellos se convirtieron en canciones populares. Los sujetos de sus poemas "Demon" y "MTSI" sirvieron como base para las obras creativas de muchos autores, y se convirtieron en realidad fenómeno independiente, por ejemplo, el trabajo de Vrubel. El poema "Blanco de la vela solitaria" y "Salí de una manera" entró en la tesorería de la literatura mundial.

Lista de literatura utilizada

1) Korovin V. I. Creative Way M.YU. Lermontov. M.: Iluminación, 1973. P. 79.

2) Kraevsky a.a. Recuerdos: (en el P.A.A.Anvisova P.A. VISCOVAVA) // M.YU. Lermontov en las memorias de contemporáneos. M.: Arte. Lit., 1989. P. 312-313.

3) Lermontov Enciclopedia. M.: Ov. Enciclopedia, 1981. P. 635.

4) Lominadze S. Mundo Poético de Lermontov. M.: Contemporá, 1985. P. 222-225.

5) Maksimov D. E. POETRY LERMONTOV. M.: Ciencia, 1964 P. 190.

6) Novitzkas L.A., Pereshkina A.N., Fedotov A.S. II Conferencia Internacional de jóvenes Investigadores Lermontov y su Heritage Literary // Boletín MSU, 2011 Número 6. P. 213 - 215.

7) Tereshkin D. B. Conferencia M. Yu. Lermontov y Historia // Gran novgorod, 2013 Número de Nº 2. P. 251.

8) Kolovski A. A. Construcción poética compuesta de obras de M.YU. Lermontov // Boletín TSU. 2012 Número 3 de emisión. P. 18 - 20.

9) Funciona en dos volúmenes. Tom First / Sost. Y comm. ES. Refinamiento. M.: True, 1988. 719 p.

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