بین النهرین باستان: شرایط طبیعی، جمعیت، منابع اصلی، دوره بندی تاریخ بین النهرین جنوبی و میانی

شرایط طبیعی

آب و هوای بین النهرین در شمال و جنوب متفاوت بود. در شمال، در منطقه نیمه گرمسیری خشک، گاهی اوقات در زمستان

در بهار و پاییز برف بارید و باران می بارید. جنوب دارای آب و هوای فوق العاده گرم و خشک بود.

خاک رس و آسفالت طبیعی در بین النهرین فراوان بود. در شمال کشور

ذخایر فلزات (سرب، قلع، آهن) وجود داشت، مناطق کوهستانی مقدار زیادی سنگ تولید می کردند.

جمعیت بین النهرین باستان

سکونت بین النهرین در دوران باستان به دلیل اسکان مجدد ساکنان کوه ها و کوهپایه های اطراف به دره رودخانه آغاز شد و در دوران نوسنگی شتاب محسوسی یافت. مناطقی با شرایط طبیعی و آب و هوایی مساعدتر در بین النهرین شمالی توسعه یافتند. قومیت حاملان کهن ترین فرهنگ ها (حسون، حلف و...) نامعلوم است. پس از ظهور کتابت، جمعیت سومری ها در منتهی الیه جنوب بین النهرین، در آستانه هزاره چهارم تا سوم قبل از میلاد ظاهر شدند. ه.، اما زمان دقیق ظهور سومریان در دره دجله و فرات هنوز دشوار است. مسئله منشأ آنها و پیوندهای خانوادگی زبان سومری بسیار بحث برانگیز است.

در قسمت شمالی بین النهرین از آغاز هزاره سوم قبل از میلاد. e.، و احتمالاً قبل از آن، زندگی می کرد

قبایل شبانی سامی شرقی زبان آنها اکدی نام دارد. برای چندین قرن، سامی ها با سومری ها همزیستی کردند، اما پس از آن شروع به حرکت به سمت جنوب کردند و در پایان هزاره سوم قبل از میلاد. ه. تمام بین النهرین را اشغال کرد. در نتیجه زبان اکدی به تدریج جایگزین سومری شد. جابجایی زبان سومری به هیچ وجه به معنای نابودی فیزیکی گویشوران آن نبود. سومری ها با سامی ها ادغام شدند، اما مذهب و فرهنگ خود را که اکدی ها تنها با تغییرات جزئی از آنها وام گرفتند، حفظ کردند.

در پایان هزاره 3 ق.م. ه. از غرب، از استپ سوریه، آنها شروع به نفوذ به بین النهرین کردند

قبایل شبانی سامی غربی سوتی. اکدی ها آنها را آموری می نامیدند. در میان این عشایر قبایل زیادی وجود داشتند که به گویش های متفاوت اما نزدیک به هم صحبت می کردند.

در پایان هزاره سوم - نیمه اول هزاره دوم، آموری ها موفق شدند در بین النهرین ساکن شوند و تعدادی سلسله سلطنتی پیدا کنند.

از زمان های قدیم، مردم در شمال بین النهرین، شمال سوریه و ارتفاعات ارمنستان زندگی می کردند

قبایل زیرزمینی سومری ها و اکدی ها کشور خود را سوبارتو می نامیدند. متعاقباً، زیرآب‌ها توسط هوری‌هایی که در سرزمین‌های آنها ساکن شده بودند، جذب شدند و پس از آن اصطلاح "زیرآب" به آنها منتقل شد.

در شمال شرقی بین النهرین، از بالادست دیالی تا منطقه ارومی و بیشتر به سمت شمال، قبایل کوهستانی کوتیان زندگی می کردند. در پایان قرن XXIII. کوتی ها به بین النهرین حمله کردند و تسلط خود را برای یک قرن در آنجا برقرار کردند. قدرت آنها سرنگون شد و خودشان به سمت بالادست دیالی پرتاب شدند، جایی که در هزاره اول قبل از میلاد به زندگی خود ادامه دادند. ه.

از اواخر هزاره دوم، در دامنه زاگرس، در کنار گوتیان، قبایل لولوبی زندگی می کردند که غالباً به بین النهرین هجوم می آوردند که در مورد خاستگاه و وابستگی زبانی آنها چیزی نمی توان گفت. این احتمال وجود دارد که آنها با قبایل کاسی ارتباط داشته باشند. کاسی ها از زمان های قدیم در شمال غربی ایران، در شمال ایلامی ها زندگی می کردند. در ربع دوم هزاره دوم ق.م. ه. بخشی از قبایل کاسیت توانستند در دره رود دیاله مستقر شوند و از آنجا به اعماق بین النهرین یورش بردند. در آغاز قرن شانزدهم. آنها بزرگترین ایالت بین النهرین - بابل - را تصرف کردند و سلسله خود را در آنجا تأسیس کردند. برخی از کاسیت هایی که در بابل ساکن شدند توسط مردم محلی کاملاً جذب شدند. در حالی که قبایل کاسی که در سرزمین خود باقی ماندند، زبان مادری متفاوتی از زبان های سومری، سامی، هوری و هند و اروپایی را حفظ کردند.

در نیمه دوم هزاره دوم ق.م. ه. گروه بزرگی از قبایل آرامی سامی غربی از شمال عربستان به استپ سوریه و بیشتر به بین النهرین شمالی نقل مکان کردند. در پایان قرن سیزدهم. قبل از میلاد مسیح ه. آنها شاهزادگان کوچک بسیاری را در غرب سوریه و جنوب غربی بین النهرین ایجاد کردند. در آغاز هزاره اول قبل از میلاد. ه. آنها تقریباً به طور کامل جمعیت هوری و آموری سوریه و شمال بین النهرین را جذب کردند. زبان آرامی به طور گسترده و محکم در این قلمرو گسترش یافت.

از قرن 9. قبل از میلاد مسیح ه. قبایل کلدانی مرتبط با آرامیان شروع به هجوم به جنوب بین النهرین کردند و در آنجا ساکن شدند. پس از فتح بابل توسط ایرانیان در قرن ششم. قبل از میلاد مسیح ه. زبان آرامی زبان رسمی صدارت کل کشور فارس شد.

دوره بندی

در قلمرو بین النهرین از هزاره هفتم تا چهارم قبل از میلاد. ه. سیستم اشتراکی بدوی در حال تجزیه بود. مقدمات یک جامعه طبقاتی ایجاد شد.

در آغاز هزاره سوم ق.م. ه. اولین ایالات کوچک در بخش جنوبی کشور، در منطقه تاریخی سومر تشکیل شد.

دوره ای که قرون XXVIII-XXIV را در بر می گیرد. قبل از میلاد مسیح e.، به نام اوایل سلسله (سوم آخر هزاره سوم قبل از میلاد) با ایجاد سلطنت های گسترده، به اصطلاح استبداد مشخص می شود. در قرون XXIV-XXIII. مرکز سیاسی به بخش مرکزی بین النهرین منتقل می شود، جایی که دولت آکد به وجود می آید، که همچنین سومر و مناطق شمالی بین النهرین را تحت حاکمیت خود متحد کرد. از پادشاهی اکدی که تحت هجوم گوتی ها فروپاشید، هژمونی در بین النهرین به زودی به پادشاهی سومری-اکدی رسید.

در آغاز هزاره دوم ق.م. ه. در تلاقی دجله و فرات، ایالت های متعددی وجود داشت که در میان آنها پادشاهی بابل چیره شد و کشور وسیعی را تحت حکومت خود متحد کرد. تاریخ آن به چند دوره تقسیم می شود: بابلی قدیم یا آموری (قرن XIX-XVI قبل از میلاد)، بابلی میانه یا کاسیتی (قرن XVI-XII)، دوره تضعیف سیاسی بابل و مبارزه برای استقلال (XII-VII). قرن ها) و سرانجام دوره کوتاه ظهور و احیای نو بابلی (قرن VII-VI) که با فتح کشور توسط ایران به پایان رسید. از قرن 16 تا 13. قبل از میلاد مسیح ه. در بخش غربی بین النهرین شمالی، ایالت میتانی نقش بسزایی داشت. در قسمت شرقی آن، در هزاره سوم قبل از میلاد. ه. دولت آشور با مرکز آن در شهر آشور به وجود آمد که تاریخ آن بیشتر به دوره هایی تقسیم می شود: آشوری قدیم (قرن XX-XVI قبل از میلاد)، آشوری میانه (قرن XV-XI قبل از میلاد) و آشوری جدید (قرن X-VII). قبل از میلاد مسیح). در این دوره آخر، دولت آشور، از طریق فتح، به کشوری عظیم تبدیل شد که تقریباً همه کشورها را در بر گرفت.

برخی از اطلاعات در مورد روابط اجتماعی، خانواده و روانشناسی ساکنان باستانی بین النهرین را می توان از آثار ژانر "کوچک" بدست آورد: ضرب المثل ها و گفته ها. به عنوان مثال، "مرد قوی با دستان خود زندگی می کند، اما مرد ضعیف به قیمت فرزندانش زندگی می کند." اطلاعات تاریخی را می توان از آثار ادبی سومر، بابل و آشور به دست آورد. گنجینه واقعی آنها حماسه گیلگمش است که متن آن در کتابخانه سلطنتی نینوا کشف شد و قدمت آن به آغاز هزاره دوم قبل از میلاد می رسد. ه. و همچنین در شعر سومری "گیلگمش و آقا"

نویسندگان باستان توضیحات واضحی از طبیعت بین النهرین، ویژگی های آب و هوای آن، آداب و رسوم جمعیت، باورهای مذهبی، دستاوردهای فرهنگی و همچنین افسانه های تاریخی به جا گذاشته اند. دقیق ترین اطلاعات در کار هرودوت مورخ یونانی (قرن 5 قبل از میلاد) که در بین النهرین سفر کرده است، موجود است. Ctesias of Cnidus کار را ترک کرد

«تاریخ فارسی» در 23 کتاب که در آن جایگاه قابل توجهی به بین النهرین اختصاص یافته است.

منابع اصلی.

منابع اصلی تاریخ بین النهرین باستان آثار فرهنگ مادی است.

اسناد مکتوب و آثار ادبی، آثار نویسندگان باستانی.

آثار فرهنگی مادی در نتیجه کاوش‌ها در خرابه‌های شهرهای بین‌النهرین، بقایای برج‌های پلکانی - زیگورات، کاخ‌های سلطنتی، معابد باشکوه، ساختمان‌های مسکونی و تجاری، مدارس، استحکامات و سازه‌های آبیاری، و همچنین گورستان‌ها، آثار هنری، لوازم خانگی، و غیره کشف شد.

حتی آثار کوچک و در نگاه اول نه اولیه مادی، به عنوان مثال، مهرهای استوانه ای و آثار آنها که به وفور در بین النهرین یافت می شود، برای تاریخ مهم است. یافته های این گونه مهرها در مصر، جزایر بحرین، هند و سایر کشورها حاکی از وجود روابط تجاری با شهرهای بین النهرین است.

آرشیوهای اقتصادی باستانی (اواخر هزاره چهارم قبل از میلاد) نیز یافت شد که حاوی حدود 1000 لوح گلی از اوروک و جمدت نصر بود. آنها به اولین شکل نوشتاری نوشته می شوند: علائم تصویری یا خط میخی که هنوز به طور کامل رمزگشایی نشده است. از نظر محتوا، آنها اسناد گزارش اقتصادی را نشان می دهند: حسابداری برای صدور و دریافت محصولات، تعداد بردگان یا کارگران و غیره تا آغاز هزاره دوم قبل از میلاد. ه. شامل آرشیو بازرگانان آشوری و آموری (بیش از 10000 لوح حساب، معاملات، وام، رسید، اسناد دادگاه و غیره) است که در حفاری های کول تپه ("تپه خاکستر") در آسیای صغیر، جایی که شهر کشف شده است. کانیش واقع شده بود - مرکز یک انجمن بزرگ تجارت بین المللی. مهمترین منبع تاریخ بین النهرین آثار قانونی و بالاتر از همه قوانین قوانین است. قدیمی ترین آنها - قوانین شولگا - به پایان هزاره سوم قبل از میلاد باز می گردد. ه. قوانین ضعیف حفظ شده اند؛ فقط مقدمه و چند ماده باقی مانده است. تا قرن بیستم قبل از میلاد مسیح ه. شامل قوانینی از اشنونا (پادشاهی پیرامونی واقع در حوضه رودخانه دیاله) است که مقدمه و 59 ماده از آن حفظ شده است. بزرگترین مجموعه قوانین بین النهرین، اسناد حقوقی دیگر نیز حفظ شده است: سوابق دادگاه، مواد تحقیقاتی، احکام در موارد مختلف. جزئی ترین اطلاعات در کار هرودوت مورخ یونانی (قرن 5 قبل از میلاد) موجود است که از آنجا سفر کرده است. بین النهرین. کتزیاس کنیدوسی که سال‌های زیادی را در ایران گذراند، اثر «تاریخ ایرانی» را در 23 کتاب به یادگار گذاشت. غنی ترین منبع اطلاعات در مورد بین النهرین «جغرافیای» استرابون (قرن اول قبل از میلاد - قرن اول پس از میلاد) است، به ویژه کتاب شانزدهم کار او که به طور خاص به آن اختصاص یافته است.

2. فرهنگ چین باستان: آموزه های اصلی مذهبی، فلسفی و سیاسی: تائوئیسم، کنفوسیوس، قانون گرایی.

اطلاعات مربوطه.

سکونت بین النهرین در دوران باستان به دلیل اسکان مجدد ساکنان کوه ها و کوهپایه های اطراف به دره رودخانه آغاز شد و در دوران نوسنگی شتاب محسوسی یافت. ابتدا بین النهرین شمالی که از نظر شرایط طبیعی و اقلیمی مساعدتر بود توسعه یافت. قومیت حاملان کهن ترین (پیشسوادترین) فرهنگ های باستان شناسی (حسون، خلف و غیره) ناشناخته است.

اندکی بعد، اولین مهاجران در قلمرو بین النهرین جنوبی ظاهر شدند. پر جنب و جوش ترین فرهنگ باستان شناسی ثلث آخر پنجم - نیمه اول هزاره چهارم قبل از میلاد. ه. نشان داده شده توسط حفاری در العوبید. برخی از محققان معتقدند که توسط سومری ها ایجاد شده است، برخی دیگر آن را به قبایل پیش از سومری (پیش سومری) نسبت می دهند.

با اطمینان می توان حضور جمعیت سومری را در منتهی الیه جنوب بین النهرین پس از ظهور کتابت در اواخر هزاره های چهارم تا سوم پیش از میلاد بیان کرد. ه.، اما زمان دقیق ظهور سومریان در دره دجله و فرات هنوز دشوار است. به تدریج سومری ها قلمرو قابل توجهی از بین النهرین را اشغال کردند، از خلیج فارس در جنوب تا نقطه همگرایی دجله و فرات در شمال.

مسئله منشأ آنها و پیوندهای خانوادگی زبان سومری بسیار بحث برانگیز است. در حال حاضر، هیچ دلیل کافی برای طبقه بندی زبان سومری به عنوان متعلق به یک یا آن خانواده زبانی شناخته شده وجود ندارد.

سومری ها با مردم محلی تماس گرفتند و از آنها تعدادی نام توپونیومیک، دستاوردهای اقتصادی، برخی اعتقادات مذهبی وام گرفتند.

در قسمت شمالی بین النهرین، از نیمه اول هزاره سوم قبل از میلاد. e.، و احتمالاً قبل از آن، قبایل شبانی سامی شرقی زندگی می کردند. زبان آنها اکدی نام دارد. گویش های متعددی داشت: بابلی در جنوب بین النهرین رایج بود و گویش آشوری در شمال، در قسمت میانی دره دجله، رواج داشت.

برای چندین قرن، سامی ها با سومری ها همزیستی کردند، اما پس از آن شروع به حرکت به سمت جنوب کردند و در پایان هزاره سوم قبل از میلاد. ه. تمام بین النهرین را اشغال کرد. در نتیجه زبان اکدی به تدریج جایگزین سومری شد. در آغاز هزاره دوم قبل از میلاد. ه. سومری قبلاً یک زبان مرده بود. با این حال، به عنوان یک زبان دین و ادبیات، تا قرن اول به حیات خود ادامه داد و در مدارس مورد مطالعه قرار گرفت. قبل از میلاد مسیح ه. جابجایی زبان سومری به هیچ وجه به معنای نابودی فیزیکی گویشوران آن نبود. سومری ها با سامی ها ادغام شدند، اما مذهب و فرهنگ خود را که اکدی ها تنها با تغییرات جزئی از آنها وام گرفتند، حفظ کردند.

در پایان هزاره 3 ق.م. ه. از غرب، از استپ سوریه، قبایل دامدار سامی غربی شروع به نفوذ به بین النهرین کردند. اکدی ها آنها را آموری می نامیدند. آمورو در زبان اکدی به معنای «سوریه» و به طور کلی «غرب» بود. در میان این عشایر قبایل زیادی وجود داشتند که به گویش های متفاوت اما نزدیک به هم صحبت می کردند. در پایان هزاره سوم - نیمه اول هزاره دوم، آموری ها موفق شدند در بین النهرین ساکن شوند و تعدادی سلسله سلطنتی پیدا کنند.

از زمان های قدیم، قبایل هوری در شمال بین النهرین، شمال سوریه و ارتفاعات ارمنی زندگی می کردند. سومری ها و اکدی ها کشور و قبایل هوریان را سوبارتو (از این رو نام قومی Subarea) می نامیدند. از نظر زبان و خاستگاه، هوری ها اقوام نزدیک قبایل اورارتویی بودند که در اواخر هزاره های دوم تا یکم قبل از میلاد در ارتفاعات ارمنی زندگی می کردند. ه. هوری ها در قرون 6-5 در مناطق خاصی از ارتفاعات ارمنستان زندگی می کردند. قبل از میلاد مسیح ه.

از هزاره سوم، در شمال شرقی بین النهرین، از سرچشمه رودخانه دیاله تا دریاچه ارومیه، قبایل نیمه کوچ نشین کوتیان (گوتیان) زندگی می کردند که منشأ قومی آنها هنوز معما باقی مانده است و زبانشان با سومری متفاوت است. زبان های سامی یا هند و اروپایی. ممکن است مربوط به حوریان بوده باشد. در پایان قرن XXIII. کوتنی به بین النهرین حمله کرد و تسلط خود را در آنجا برای یک قرن کامل برقرار کرد. فقط در پایان قرن XXII. قدرت آنها سرنگون شد و خود آنها به سمت بالادست دیالی پرتاب شدند، جایی که در هزاره اول قبل از میلاد به زندگی خود ادامه دادند. ه.

از اواخر هزاره سوم در دامنه‌های زاگرس، در کنار گوتی‌ها، قبایل لولوبی زندگی می‌کردند که اغلب به بین‌النهرین هجوم می‌بردند که هنوز در مورد منشأ و وابستگی زبانی آن‌ها هیچ چیز قطعی نمی‌توان گفت. این احتمال وجود دارد که آنها با قبایل کاسی ارتباط داشته باشند.

کاسیت ها از قدیم الایام در شمال غربی ایران، در شمال ایلامی ها زندگی می کردند. در ربع دوم هزاره دوم ق.م. ه. بخشی از قبایل کاسیت توانستند در دره رود دیاله مستقر شوند و از آنجا به اعماق بین النهرین یورش بردند. در آغاز قرن شانزدهم. آنها بزرگترین ایالت بین النهرین، بابل را تصرف کردند و سلسله خود را در آنجا تأسیس کردند. کاسی‌هایی که در بابل ساکن شدند توسط مردم محلی کاملاً جذب شدند و زبان و فرهنگ آنها را پذیرفتند، در حالی که قبایل کاسی که در سرزمین خود باقی ماندند زبان مادری متفاوتی از زبان‌های سومری، سامی، هوری و هند و اروپایی را حفظ کردند.

در نیمه دوم هزاره دوم ق.م. ه. گروه بزرگی از قبایل آرامی سامی غربی از شمال عربستان به استپ سوریه و بیشتر به بین النهرین شمالی نقل مکان کردند. در پایان قرن سیزدهم. قبل از میلاد مسیح ه. آنها شاهزادگان کوچک بسیاری را در غرب سوریه و جنوب غربی بین النهرین ایجاد کردند. در آغاز هزاره اول قبل از میلاد. ه. آنها تقریباً به طور کامل جمعیت هورتی و آموری را در سوریه و بین النهرین باستان جذب کردند. زبان آرامی به طور گسترده و محکم فراتر از این قلمرو گسترش یافت.

پس از فتح بابل به دست ایرانیان، زبان آرامی زبان رسمی صدارت کل دولت پارس شد. آکادن فقط در شهرهای بزرگ بین النهرین حفظ شد، اما حتی در آنجا به تدریج با آرامی و در آغاز قرن اول جایگزین شد. قبل از میلاد مسیح ساعت کاملا فراموش شد بابلی ها به تدریج با کلدانیان و آرامیان ادغام شدند. جمعیت بین النهرین باستان به دلیل سیاست اسکان اجباری مردم، که در هزاره اول قبل از میلاد انجام شد، ناهمگن بود. ه. در قدرت‌های آشوری و نو بابلی و گردش قومی قوی که در قدرت پارس که بین‌النهرین را نیز در بر می‌گرفت، رخ داد.

طبیعت بین النهرین باستان .

موقعیت جغرافیایی . شمال - کوههای ارمنستان، جنوب - خلیج فارس، شرق - مناطق کوهستانی ایران، غرب - استپ سوریه - بین النهرین. این قلمرو توسط جغرافی دانان یونان باستان، بین النهرین نامیده می شد، که در ترجمه به معنای "Interfluves" است؛ در زبان روسی، "بین النهرین" بیشتر استفاده می شود (از دو رودخانه - فرات و دجله). اکنون اینجا عمدتاً قلمرو جمهوری عراق است.رودها تعدادی شاخه دارد: فرات بزرگترین آنها را دارد - بلیخ و خابور، و دجله - زاب علیا و سفلی، دیالی. دجله بسیار پرتر از فرات بود و جریان سریع تری داشت. سیلاب های دجله و فرات به آب شدن برف در ارتفاعات ارمنستان بستگی دارد. معمولاً در ماه مارس - آوریل می ریزند. با این حال، زمان آن، بر خلاف رژیم رود نیل، دقیق نبود، زیرا دجله و فرات در مسیر خود از مناطق آب و هوایی مختلف عبور می کردند و آب شدن برف های کوهستانی همیشه در یک زمان اتفاق نمی افتاد.

خاک . آب رودخانه حامل گل و لای بود که حاوی بقایای گیاهی و نمک های محلول مواد معدنی کوهستانی بود و در هنگام سیل روی مزارع باقی می ماند و آنها را بارور می کرد. سرزمین های بین النهرین با حاصلخیزی استثنایی متمایز بودند، همانطور که هرودوت و سایر نویسندگان باستانی به اتفاق آرا در آثار خود از آن صحبت می کنند.

شرایط کشاورزی . برای اینکه بتوانیم در دره بین النهرین به کشاورزی بپردازیم، یک مجموعه کامل احیای کار ضروری بود که در تمام طول سال انجام می شد. ساکنان بین‌النهرین کانال‌هایی حفر می‌کردند، دائماً وضعیت آنها را زیر نظر داشتند و سدها، سدها، دریچه‌ها و چاه‌ها می‌ساختند. مبارزه با شوری خاک از رودخانه ها و آب های زیرزمینی اشباع شده با نمک های معدنی مورد استفاده برای آبیاری و همچنین از کمبود رطوبت باران که خاک را می شست، ضروری بود. خطر حاصلخیزی سرزمین های بین النهرین توسط بادهای شدید از منطقه بیابانی ایجاد شد که ابرهای شنی را به همراه داشت. و بادهایی که از خلیج فارس می‌وزد و امواج بزرگی را به ساحل می‌کشاند و سطح آب دجله و فرات را بالا می‌برد، می‌تواند منجر به سیل‌های شدید شود؛ بی دلیل نیست که افسانه معروف سیل در بین النهرین متولد شد. فقط در شمال بین‌النهرین می‌توان روی آبیاری طبیعی (باران‌ها، ذوب شدن برف) حساب کرد، اما حتی در آنجا چاه‌ها، استخرها و کانال‌های کوچک ساخته می‌شد که تامین آب مزارع را تضمین می‌کرد.

اقلیم. آب و هوای بین النهرین در شمال و جنوب یکسان نبود. شمال: در منطقه نیمه گرمسیری خشک گاهی در زمستان برف و در بهار و پاییز باران می بارد. جنوب دارای آب و هوای فوق العاده گرم و خشک بود.

مواد معدنی . خاک رس و آسفالت طبیعی به وفور در دسترس بود. در نواحی بالای کشور ذخایر فلزات (سرب، قلع، آهن) وجود داشت، مناطق کوهستانی مقدار زیادی سنگ فراهم می‌کردند.

فلور . خیلی کم بود فقط در شمال، در منطقه کوهستانی، گونه های مختلف درخت رشد کردند. بیدها در کناره‌های رودخانه‌ها رشد کردند. به خصوص در جنوب باتلاقی، نیزارها انواع مختلفی داشتند.

زندگی گیاهی . نخل خرما در زندگی کشور اهمیت ویژه ای داشت. آنها انگور و درختان میوه، درختان سیب و انجیر، غلات (جو، غلات، ارزن)، صنعتی (کنجد، ده)، باغی (پیاز، سیر، خیار، بادمجان، کدو تنبل) و همچنین حبوبات (عدس، لوبیا، نخود فرنگی).

جانوران . در زمان های قدیم او ثروتمند بود. رودخانه ها سرشار از ماهی بودند. در بیشهزارهای نی، در باتلاق ها و کناره های رودخانه پرندگان زیادی وجود داشت. گاو نر وحشی، الاغ، خوک، غزال، خرگوش، شترمرغ، شیر و سایر حیوانات در استپ‌ها و بیشه‌زارهای رودخانه‌ای اطراف زندگی می‌کردند.

تجارت. بین النهرین در فضای باز و در مرکز خاورمیانه قرار دارد که از زمان های قدیم برای آن نقش پیشرو داشته است: تجارت بین المللی، زیرا بسیاری از راه های زمینی از غرب به شرق و از شمال به جنوب از آن عبور می کردند. تجارت نیز در کنار رودخانه ها (اگرچه دریانوردی در امتداد آنها با مشکلات زیادی همراه بود) و در امتداد خلیج فارس (از غرب آسیا تا عربستان و هند) انجام می شد.

جمعیت بین النهرین باستان. استقرار بین النهرین در دوران باستان از طریق اسکان مجدد ساکنان کوه ها و کوهپایه های اطراف به دره رودخانه آغاز شد. شمال بین النهرین که از نظر شرایط طبیعی و اقلیمی مساعدتر بود توسعه یافت و اندکی بعد اولین مهاجران در قلمرو بین النهرین جنوبی ظاهر شدند. پر جنب و جوش ترین فرهنگ باستان شناسی ثلث آخر پنجم - نیمه اول هزاره چهارم قبل از میلاد. ه. نشان داده شده توسط حفاری در العوبید. برخی از محققان معتقدند که توسط سومری ها ایجاد شده است، برخی دیگر آن را به قبایل پیش از سومری (پیش سومری) نسبت می دهند. به تدریج سومری ها قلمرو قابل توجهی از بین النهرین را اشغال کردند، از خلیج فارس در جنوب تا نقطه همگرایی دجله و فرات در شمال. سومری ها با مردم محلی تماس گرفتند و تعدادی نام توپونیومیک، دستاوردهای اقتصادی و برخی اعتقادات مذهبی را از آنها وام گرفتند.

در قسمت شمالی بین النهرین، از نیمه اول هزاره سوم قبل از میلاد. e.، و احتمالاً قبل از آن، قبایل شبانی سامی شرقی زندگی می کردند. برای چندین قرن، سامی ها با سومری ها همزیستی کردند، اما پس از آن شروع به حرکت به سمت جنوب کردند و در پایان هزاره سوم قبل از میلاد. ه. تمام بین النهرین را اشغال کرد. در نتیجه، زبان اکدی (زبان سامی) به تدریج جایگزین سومری شد.

در پایان هزاره 3 ق.م. ه. از غرب، از استپ سوریه، قبایل دامدار سامی غربی سوتی شروع به نفوذ به بین النهرین کردند. اکدی ها آنها را آموری می نامیدند.

از زمان های قدیم، قبایل هوری در شمال بین النهرین، شمال سوریه و ارتفاعات ارمنی زندگی می کردند. سومری ها و اکدی ها کشور و قبایل هوریان را سوبارتو (از این رو نام قومی Subarea) می نامیدند. از هزاره سوم، در شمال شرقی بین النهرین، از سرچشمه رودخانه دیاله تا دریاچه ارومیه، قبایل نیمه کوچ نشین کوتیان (گوتیان) زندگی می کردند که منشأ قومی آنها هنوز معما باقی مانده است و زبانشان با سومری متفاوت است. زبان های سامی یا هند و اروپایی.

از اواخر هزاره سوم، در دامنه‌های زاگرس، در کنار گوتی‌ها، قبایل لولوبی زندگی می‌کردند که اغلب به بین‌النهرین هجوم می‌آوردند که هنوز در مورد منشأ و وابستگی زبانی آنها نمی‌توان چیزی قطعی گفت.

کاسیت ها از قدیم الایام در شمال غربی ایران، در شمال ایلامی ها زندگی می کردند. در ربع دوم هزاره دوم ق.م. ه. بخشی از قبایل کاسیت توانستند در دره رود دیاله مستقر شوند و از آنجا به اعماق بین النهرین یورش بردند. در آغاز قرن شانزدهم. آنها بزرگترین ایالت بین النهرین - بابل - را تصرف کردند و سلسله خود را در آنجا تأسیس کردند.

در نیمه دوم هزاره دوم ق.م. ه. گروه بزرگی از قبایل آرامی سامی غربی از شمال عربستان به استپ سوریه و بیشتر به بین النهرین شمالی نقل مکان کردند. در پایان قرن سیزدهم. قبل از میلاد مسیح ه. آنها شاهزادگان کوچک بسیاری را در غرب سوریه و جنوب غربی بین النهرین ایجاد کردند. در آغاز هزاره اول قبل از میلاد. ه. آنها تقریباً به طور کامل جمعیت هوری و آموری سوریه و شمال بین النهرین را جذب کردند. زبان آرامی به طور گسترده و محکم فراتر از این قلمرو گسترش یافت.

تنوع ترکیب قومی بین النهرین نیز به دلیل اجرای سیاست جابجایی اجباری مردم بود که در هزاره اول قبل از میلاد انجام شد. ه. در قدرت‌های آشوری و نو بابلی و گردش قومی قوی که در قدرت پارس که بین‌النهرین را نیز در بر می‌گرفت، رخ داد.

منابع. منابع اصلی تاریخ بین النهرین باستان، بناهای فرهنگ مادی، اسناد مکتوب و آثار ادبی، آثار نویسندگان باستانی، بناهای یادبود فرهنگ مادی است. ابزار، بقایای خانه‌ها، دفن‌ها، غلات و استخوان‌های حیوانات، جواهرات و مجسمه‌هایی که در حفاری‌های سکونتگاه‌های باستانی یافت شده‌اند، حاوی مطالب آموزنده زیادی درباره تاریخ اولیه بین‌النهرین است. بناهای یادبود فرهنگ مادی هزاره های III-I قبل از میلاد. ه. از کاوش های شهرهای باستانی بین النهرین شناخته شده است: اردو، اور، اوروک، لاگاش، نیگشور، لارسا، اشنونا، ماری، آشور، نینوا، بابل و غیره. بقایای برج های پلکانی در خرابه های شهرهای بین النهرین کشف شد. حتی آثار کوچک و در نگاه اول نه اولیه مادی، به عنوان مثال، مهرهای استوانه ای و آثار آنها که به وفور در بین النهرین یافت می شود، برای تاریخ مهم است. منابع مکتوب در آغاز هزاره چهارم تا سوم قبل از میلاد ظاهر می شوند. ه. آنها به چندین نوع تقسیم می شوند: اسناد اقتصادی، حقوقی، دیپلماتیک، سوابق وقایع.

اسناد اقتصادی که در حفاری های شهرهای بین النهرین به وفور یافت می شوند، نقش بسیار زیادی در بازسازی اقتصاد و روابط اجتماعی دوران باستان دارند. مهمترین منبع تاریخ بین النهرین آثار قانونی و بالاتر از همه قوانین قوانین است. قدیمی ترین آنها - قوانین شولگا - به پایان هزاره سوم قبل از میلاد باز می گردد. ه. آنها در پادشاهی سومری-اکدی، در طول سلسله سوم اور مورد استفاده قرار گرفتند. قوانین ضعیف حفظ شده اند؛ فقط مقدمه و چند ماده باقی مانده است. تا اواسط هزاره دوم قبل از میلاد. ساعت اشاره به کتاب قانون از آشور - پایتخت باستانی دولت آشور با متن قوانین به اصطلاح آشوری میانه است.

یکی از قدیمی ترین اسناد دیپلماتیک به صورت مکتوب بر روی دو استوانه سفالی به دست ما رسیده است. این درگیری های مرزی بین شهرهای لاگاش و اوما را که در قرن 24 رخ داد، توصیف می کند. قبل از میلاد مسیح ه. قرن XXIII قبل از میلاد ه. به قراردادی برمی‌گردد که بین پادشاه اکدی نارام سوئن و یکی از پادشاهان عیلام پس از درگیری‌های نظامی طولانی مدت منعقد شد. در آغاز هزاره دوم قبل از میلاد. ه. به آرشیو دیپلماتیکی که در حفاری های «کاخ شاه ماری زیمریلیم» به دست آمده اشاره دارد، این آرشیو حاوی مکاتبات گسترده ای بین حاکمان و دولتمردان بابل، ماری، امپراتوری سوریه و فنیقیه و غیره است. بین دولت ها مذاکراتی در مورد نگهداری سفارتخانه ها انجام شد، امنیت آنها تضمین شد، نامه ها و هدایا رد و بدل شد، معاهدات منعقد شد و غیره. گزارش های اطلاعاتی و اطلاعات محرمانه به ویژه در مورد جابجایی سفارتخانه ها نقش مهمی در مکاتبات کاخ داشتند. نیروها و انعقاد معاهدات نظامی-سیاسی که طرفین ذینفع بلافاصله در جریان آن قرار گرفتند.

تعداد زیادی کتیبه از پادشاهان آشور به دست ما رسیده است. کهن ترین آنها با مختصر بودن و ارائه مختصر رویدادهای عمدتاً نظامی یا ساخت و ساز متمایز می شوند. آثار متأخر، به عنوان مثال، متعلق به پادشاهان سلسله سارگونیان (قرن های هشتم تا هفتم پیش از میلاد)، اساساً آثار ادبی و تاریخی با پویایی در به تصویر کشیدن رویدادها، اصالت پوشش آنها و فردیت خلاقانه بی شک هستند.

بیش از 140 کتیبه از پادشاهان نو بابلی شناخته شده است که بیشتر آنها متعلق به نبوکدنصر دوم و نبونیدوس (قرن ششم قبل از میلاد) است. آنها در مورد کاخ، معبد، شهرسازی، هدایا و قربانی های معابد می گویند. اطلاعات تاریخی مهمی را می توان از کتیبه های نبونیدوس به دست آورد که در آنها نه تنها از وقایع سلطنت خود، بلکه در زمان های بسیار باستانی نیز یاد کرد و به بازسازی گاهشماری، شجره نامه و اعمال پادشاهان مشغول بود.

در ایالات بین النهرین فهرست های سلطنتی وجود داشت. «فهرست سلطنتی سومری» که در قرن بیست و یکم گردآوری شده است. قبل از میلاد مسیح e.، با پادشاهان فوق العاده "پیش از غرق شدن" آغاز شد و بعدها به قرن 18 آورده شد. قبل از میلاد مسیح ه. فهرست های آشوری از مقامات عالی - "لیمو" (از 911 تا 648) که بر اساس آن تاریخ گذاری انجام شد و فهرست های سلطنتی (از آغاز هزاره دوم تا پایان قرن هفتم قبل از میلاد) با ارزش ترین هستند. برای تعیین گاهشماری تاریخ آشور، به ویژه علاوه بر این، آنها حاوی تاریخ واقعی خورشید گرفتگی - 15 ژوئیه 763 قبل از میلاد هستند. e.، که به لطف آن، گاهشماری بر مبنایی محکم می شود. فهرستی از پادشاهان بابلی به ترتیب زمانی نیز باقی مانده است. "تاریخ همزمان" حفظ شده است که تاریخ روابط آشور و بابل را از قرن 16 تا 9 نشان می دهد. قبل از میلاد مسیح ه. "تواریخ سقوط نینوا" که منعکس کننده وقایع مرگ و فروپاشی دولت آشور (قرن هفتم قبل از میلاد) است. "تواریخ بابلی" که در مورد فتح پادشاهی نو بابلی توسط کوروش پادشاه ایرانی (قرن ششم قبل از میلاد) می گوید. همراه با کتیبه های سلطنتی، این تواریخ پایه محکمی برای بازسازی تاریخ بین النهرین باستان است.

برخی از اطلاعات در مورد روابط اجتماعی، خانواده و روانشناسی ساکنان باستانی بین النهرین را می توان از آثار ژانر "کوچک" بدست آورد: ضرب المثل ها و گفته ها. اطلاعات تاریخی را می توان از آثار ادبی سومر، بابل و آشور به دست آورد. گنجینه واقعی آنها حماسه گیلگمش است که متن کامل آن در کتابخانه سلطنتی نینوا کشف شده و به اوایل هزاره دوم قبل از میلاد باز می گردد. ه.

از جمله منابع مهم خارجی در مورد تاریخ بین النهرین، کتاب مقدس است. این شامل داستان هایی در مورد لشکرکشی پادشاهان آشوری و نو-بابلی در شرق مدیترانه و در مورد روابط بین دولت های فلسطین و بین النهرین است. هنگام استفاده از کتاب مقدس به عنوان منبع، باید تعصب سیاسی و مذهبی آن را در نظر گرفت.

جزئی ترین اطلاعات در کار هرودوت مورخ یونانی (VB. قبل از میلاد)، که از طریق بین النهرین سفر کرده است، موجود است. با ارزش ترین اطلاعات او در مورد خود کشور است.

اثر ژوزفوس فلاویوس «عتیقه‌های یهودی» (قرن اول پس از میلاد)، که رابطه آشور و بابل با دولت‌های فلسطین را برجسته می‌کند، تصویر واضحی از تقسیم «میراث آشور» بین بابل و ماد به دست می‌دهد. تضاد منافع آنها با مصر. با این حال، باید در نظر داشت که یوسفوس از مفهوم کتاب مقدس تاریخ جهان اقتباس کرده است.

تعدادی از اطلاعات در مورد تاریخ بین النهرین در کار یک مورخ رومی قرن اول موجود است. n ه. پومپی تروگوس. او طرح سنتی تاریخ بابل و آشور را به صورت زنجیره‌ای از وقایع حول محور شاهان و ملکه‌های افسانه‌ای بیان می‌کند، اما آنچه مورد توجه است، توضیح او درباره دلایل سیاست تهاجمی آشور، شرایط پیدایش امپراتوری‌های بزرگ است. از دوران باستان، روش های اداره سرزمین های فتح شده و دلایل فروپاشی قدرت انجمن های دولتی از این دست.

دوره بندی.

در قلمرو بین النهرین از هزاره هفتم تا چهارم قبل از میلاد. ه. نظام اشتراکی بدوی در حال فروپاشی بود و مقدمات پیدایش جامعه طبقاتی در حال ایجاد بود. در آغاز هزاره سوم ق.م. ه. اولین ایالات کوچک در بخش جنوبی کشور، در منطقه تاریخی سومر تشکیل شد. دوره ای که قرون XXVIII-XXIV را در بر می گیرد. قبل از میلاد مسیح e.، Early Dynastic نامیده می شود. دوره بعدی (سوم آخر هزاره سوم قبل از میلاد) با ایجاد سلطنت های گسترده و به اصطلاح مستبد شناخته می شود. در قرون XXIV-XXIII. مرکز سیاسی به بخش مرکزی بین النهرین منتقل می شود، جایی که دولت آکد به وجود می آید، که همچنین سومر و مناطق شمالی بین النهرین را تحت حاکمیت خود متحد کرد. از پادشاهی اکدی که تحت هجوم گوتی ها فروپاشید، هژمونی در بین النهرین به زودی به پادشاهی سومری-اکدی رسید.

در آغاز هزاره دوم ق.م. ه. در تلاقی دجله و فرات، ایالت های متعددی وجود داشت که در میان آنها پادشاهی بابل چیره شد و کشور وسیعی را تحت حکومت خود متحد کرد. تاریخ آن به چند دوره تقسیم می شود: بابلی قدیم یا آموری (قرن XIX-XVI قبل از میلاد)، بابلی میانه یا کاسیتی (قرن XVI-XII)، دوره تضعیف سیاسی بابل و مبارزه برای استقلال (XII-VII). قرن ها) و سرانجام دوره کوتاه ظهور و احیای نو بابلی (قرن VII-VI) که با فتح کشور توسط ایران به پایان رسید.

از قرن 16 تا 13. قبل از میلاد مسیح ه. در بخش غربی بین النهرین شمالی، ایالت میتانی نقش بسزایی داشت. در قسمت شرقی آن، در هزاره سوم قبل از میلاد. ه. دولت آشور با مرکز شهر آشور به وجود آمد که تاریخ آن به دوره‌هایی تقسیم می‌شود: آشوری قدیم (قرن XX-XVI قبل از میلاد)، آشوری میانه (قرن XV-XI قبل از میلاد) و آشوری جدید (قرن X -VII). پیش از میلاد) در این دوره آخر، دولت آشور از طریق فتح به قدرت بزرگی تبدیل شد که تقریباً تمام کشورهای خاورمیانه را در بر می گرفت.

جامعه و دولت بابلی در دوره آموری و کاسی تاریخ آن.

ویژگی های عمومی بابل نه بر فرات و نه در تلاقی دجله و فرات، بر روی یک کانال بزرگ جداگانه که در امتداد کرانه راست غربی فرات به استپ می رود، قرار دارد. این یک دنیای کشاورزی خاص است، زنجیره ای از واحه ها، کاملا مصنوعی. دنیای بابل به طور مصنوعی در یک استپی خشک و بدون آب و با استفاده از یک کانال اصلی بزرگ ایجاد شد. اما اگر در بین النهرین تاریخی 6-8 ایالت کوچک سومری مانند کباب روی یک کانال نشسته بودند، در اینجا یک منطقه کشاورزی بزرگ است که از بقیه جدا شده است و یک ابرشهر بزرگ بابل دارد. این هم جهان سومری و هم جهان غیر سومری است. در اینجا هیچ راه حلی وجود ندارد که جهان سومری را متمایز کند، بلکه چنین ولع مصری برای وحدت فرماندهی، وحدت ایمان، خودکامگی است که هرگز در بین النهرین موفق نشد. حتی زمانی که بابل این سرزمین ها را فتح کرد، سنت های تنوع و سنت ها هزار سال دیگر در اینجا باقی ماند. منطقه ای که زمانی شکوفا شده بود، بخش جنوبی بین النهرین، بین النهرین سومری در حال تبدیل شدن به یک منطقه ثانویه است: غنی، با متخصصان بسیار تحصیلکرده، که همه به آن حسادت می کنند و ایده ها و فناوری های اجتماعی را در منطقه وسیعی عرضه می کردند. با این حال، از نظر سیاسی این منطقه برای همیشه مرده است. از نظر اجتماعی پتانسیل خود را از دست داده است. همه چیز اکنون توسط لانه های بزرگتر واقع در شمال تعیین می شود. آنها فقط در یک راه متحد شدند: وقتی که همه آنها را ماسه پوشانده بود و معلوم شد که یک صحرای استپی صاف است که در آن اعراب سرگردان بودند.

اگر دو رودخانه ای که زندگی شما به آن وابسته است طوفانی و غیرقابل پیش بینی هستند و از بین همه ثروت های زمینی فقط خاک به وفور وجود دارد چگونه از بین نروید؟ مردم بین النهرین باستان از بین نرفتند، علاوه بر این، آنها موفق شدند یکی از توسعه یافته ترین تمدن های زمان خود را ایجاد کنند.

زمینه

بین النهرین (Mesopotamia) نام دیگر بین النهرین (از یونان باستان بین النهرین - "بین النهرین") است. جغرافی دانان قدیم قلمروی را که بین رودهای دجله و فرات قرار دارد، این گونه نامیده اند. در هزاره 3 ق.م. دولت شهرهای سومری مانند اور، اوروک، لاگاش و غیره در این قلمرو شکل گرفتند که ظهور یک تمدن کشاورزی به لطف سیلاب های دجله و فرات امکان پذیر شد و پس از آن گل و لای حاصلخیز در کنار سواحل نشست.

مناسبت ها

هزاره سوم قبل از میلاد- ظهور اولین دولت شهرها در بین النهرین (5 هزار سال پیش). بزرگترین شهرها اور و اوروک هستند. خانه های آنها از خشت ساخته شده بود.

در حدود هزاره سوم قبل از میلاد.- پیدایش خط میخی (بیشتر در مورد خط میخی). خط میخی در بین النهرین ابتدا به‌عنوان نسخه‌ای ایدئوگرافیک و بعداً به‌عنوان یک نوشتار هجایی کلامی پدید آمد. آنها با استفاده از چوب نوک تیز روی لوح های گلی می نوشتند.

خدایان اساطیر سومری-اکدی:

• شاماش - خدای خورشید،
• Ea - خدای آب،
• گناه - خدای ماه
• ایشتار الهه عشق و باروری است.

زیگورات معبدی به شکل هرم است.

افسانه ها و داستان ها:

• افسانه سیل (درباره اینکه چگونه Utnapishtim یک کشتی ساخت و توانست در طول سیل جهانی فرار کند).
• داستان گیلگمش.

شركت كنندگان

در شمال شرقی مصر، بین دو رود بزرگ - فرات و دجله - بین النهرین یا بین النهرین قرار دارد (شکل 1).

برنج. 1. بین النهرین باستان

خاکهای بین النهرین جنوبی به طرز شگفت انگیزی حاصلخیز هستند. درست مانند نیل در مصر، رودخانه ها به این کشور گرم زندگی و رونق بخشیدند. اما طغیان رودخانه‌ها شدید بود: گاهی نهرهای آب بر روستاها و مراتع می‌بارید و خانه‌ها و آغل‌های دام را ویران می‌کرد. لازم بود در کنار سواحل خاکریز بسازیم تا سیل محصولات مزارع را نبرد. کانال هایی برای آبیاری مزارع و باغ ها حفر شد.

این ایالت تقریباً در همان زمان در دره نیل - بیش از 5000 سال پیش - در اینجا به وجود آمد.

بسیاری از سکونتگاه های کشاورزان، در حال رشد، به مراکز ایالت-شهرهای کوچک تبدیل شدند که جمعیت آنها بیش از 30-40 هزار نفر نبود. بزرگترین آنها اور و اوروک بودند که در جنوب بین النهرین قرار داشتند. دانشمندان تدفین های باستانی را پیدا کرده اند، اشیاء یافت شده در آنها نشان دهنده پیشرفت بالای این صنعت است.

در بین النهرین جنوبی کوه و جنگل وجود نداشت، تنها مصالح ساختمانی خشت بود. خانه‌ها از آجر سفالی ساخته شده‌اند که به دلیل کمبود سوخت در آفتاب خشک شده‌اند. برای محافظت از ساختمان ها از تخریب، دیوارها بسیار ضخیم ساخته شده بودند، به عنوان مثال، دیوار شهر آنقدر عریض بود که یک گاری می توانست در طول آن حرکت کند.

در مرکز شهر گل رز زیگورات- یک برج پلکانی بلند که در بالای آن معبدی از خدای حامی شهر قرار داشت (شکل 2). در یک شهر، برای مثال، خدای خورشید شاماش، در شهر دیگر - خدای ماه سین بود. همه به خدای آب Ea احترام می گذاشتند؛ مردم با درخواست برای برداشت غلات غنی و تولد فرزندان به الهه باروری ایشتار روی آوردند. فقط کشیشان اجازه داشتند به بالای برج - به محراب - صعود کنند. کاهنان حرکات خدایان آسمانی - خورشید و ماه را زیر نظر داشتند. آنها تقویمی تهیه کردند و با استفاده از ستاره ها سرنوشت مردم را پیش بینی کردند. کشیشان دانش آموخته ریاضیات را نیز می خواندند. آنها عدد 60 را مقدس می دانستند. تحت تأثیر ساکنان بین النهرین باستان، یک ساعت را به 60 دقیقه و یک دایره را به 360 درجه تقسیم می کنیم.

برنج. 2. زیگورات در اور ()

در حفاری شهرهای باستانی در بین النهرین، باستان شناسان لوح های گلی پوشیده از نمادهای گوه ای پیدا کردند. نشان ها را با چوب نوک تیز بر روی خاک رس مرطوب فشار می دادند. برای ایجاد سختی، قرص ها را در یک کوره پختند. نمادهای میخی خط خاصی از بین النهرین هستند - خط میخی. نمادها کلمات، هجاها و ترکیبی از حروف را نشان می دادند. دانشمندان چند صد نویسه را که در خط میخی به کار رفته است شمارش کرده اند (شکل 3).

برنج. 3. خط میخی ()

یادگیری خواندن و نوشتن در بین النهرین باستان کمتر از مصر نبود. مدارس یا "خانه های الواح" در هزاره سوم قبل از میلاد ظاهر شدند. ه.، فقط فرزندان خانواده های ثروتمند می توانستند شرکت کنند، زیرا تحصیلات پولی بود. برای تسلط بر سیستم نوشتاری پیچیده، برای سالیان متمادی نیاز به حضور در مدرسه کاتب بود.

کتابشناسی - فهرست کتب

1. ویگاسین A. A.، Goder G. I.، Sventsitskaya I. S. تاریخ جهان باستان. کلاس پنجم. - م.: آموزش و پرورش، 1385.
2. Nemirovsky A.I. کتابی برای خواندن در مورد تاریخ جهان باستان. - م.: آموزش و پرورش، 1370.

صفحه اضافیپیوندهای توصیه شده به منابع اینترنتی

1. Project STOP SYSTEM ().
2. Culturologist.ru ().

مشق شب

1. بین النهرین باستان در کجا قرار دارد؟
2. شرایط طبیعی بین النهرین باستان و مصر باستان چه مشترکاتی دارند؟
3. شهرهای بین النهرین باستان را شرح دهید.
4. چرا خط میخی ده ها برابر حروف الفبای امروزی دارد؟

قدیمی ترین جامعه و دولت های برده دار تقریباً همزمان با مصر در قسمت جنوبی دره رودهای دجله و فرات پدید آمدند. در اینجا دومین مرکز مهم تمدن پدید می آید که تأثیر زیادی بر تاریخ سیاسی، اقتصادی و فرهنگی کل جهان باستان داشته است.

تجزیه سیستم اشتراکی اولیه در بین النهرین.

شرایط طبیعی و جمعیت بین النهرین.

بخش مسطح این کشور که بین دجله و فرات در قسمت پایین و میانی آنها قرار دارد، معمولاً کلمه یونانی Mesopotamia (Interfluve) نامیده می شود. شرایط طبیعی و سرنوشت تاریخی نواحی شمالی و جنوبی بین النهرین متفاوت است. بنابراین، قسمت جنوبی آن، جایی که جریان هر دو رودخانه (عمدتاً در جنوب منطقه پایتخت عراق مدرن - بغداد) همگرا شده است، ما تحت نام "بین النهرین" متمایز می شویم.

این قسمت از دشت بین النهرین مملو از رسوبات رودخانه هایی است که در فصل بهار و تابستان به دلیل آب شدن برف در نواحی کوهستانی بالا به طور دوره ای طغیان می کنند. باستانی ترین سکونتگاه ها که مراکز شکل گیری اولین دولت ها بودند، در هر دو ساحل در امتداد پایین دست هر دو رودخانه، عمدتاً فرات قرار داشتند، که استفاده از آب های آن برای کشاورزی بدون دستگاه های مخصوص بالابر آب آسان تر است. برای استفاده در کشت پاییزه زمین، آب های ریخته شده باید در مخازن مخصوص جمع آوری می شد. فرات و دجله علاوه بر نقش عظیمی که به عنوان منبع آبیاری دارند، شریان های حمل و نقل اصلی کشور هستند.

آب و هوای بین النهرین گرم و خشک است. میزان بارندگی کم است و عمدتاً در زمستان می بارد. در نتیجه، کشاورزی عمدتاً در خاک هایی که به طور طبیعی توسط طغیان رودخانه ها آبیاری می شوند یا به طور مصنوعی آبیاری می شوند امکان پذیر است. در چنین خاک هایی می توان انواع محصولات زراعی را کشت کرد و بازدهی بالا و پایدار به دست آورد.

دشت بین النهرین از شمال و شرق با کوه های حاشیه ای ارتفاعات ارمنستان و ایران همسایه است و از غرب با استپ سوریه و بیابان های عربستان همسایه است. این دشت از سمت جنوب به خلیج فارس محدود می شود که دجله و فرات به آن می ریزد. در حال حاضر، هر دوی این رودخانه ها، 110 کیلومتر قبل از ریختن به دریا، به یک نهر رودخانه واحد - شط العرب ادغام می شوند، اما در زمان های قدیم دریا به سمت شمال غربی بسیار عمیق تر می شد و هر دو رودخانه به طور جداگانه به آن می ریختند. مرکز پیدایش تمدن باستانی درست در اینجا، در قسمت جنوبی بین النهرین قرار داشت.

منابع طبیعی که برای جمعیت باستانی دشت می توانست استفاده کند، کوچک - نیزار، خاک رس و در رودخانه ها و دریاچه های باتلاقی - ماهی است. در میان گونه های درختی می توان به نخل خرما اشاره کرد که میوه های مغذی و خوش طعم، اما چوب کم کیفیت تولید می کند. کمبود سنگ و سنگ معدنی لازم برای توسعه اقتصاد وجود داشت.

قدیمی ترین جمعیت کشور که پایه های تمدن را در بین النهرین پایه ریزی کردند سومری ها بودند. می توان ادعا کرد که قبلاً در هزاره چهارم قبل از میلاد. ه. سومری ها جمعیت اصلی بین النهرین بودند. سومری ها به زبانی صحبت می کردند که هنوز رابطه آن با زبان های دیگر ثابت نشده است. نوع فیزیکی سومری ها، اگر به مجسمه ها و نقش برجسته های باقیمانده که معمولاً ظاهر یک فرد را کاملاً نشان می دهند اعتماد کنید، با صورت گرد با بینی صاف بزرگ مشخص می شد.

از هزاره 3 ق.م. ه. قبایل سامی دامدار از استپ سوریه شروع به نفوذ به بین النهرین می کنند. زبان این گروه از اقوام سامی با توجه به نام‌های متأخری که این گروه از سامی‌ها قبلاً در بین النهرین به دست آورده‌اند، آکدی یا بابلی-آشوری نامیده می‌شود. ابتدا در شمال کشور ساکن شدند و به کشاورزی روی آوردند. سپس زبان آنها به بخش جنوبی بین النهرین گسترش یافت. در پایان هزاره سوم، اختلاط نهایی جمعیت سامی و سومری اتفاق افتاد.

قبایل مختلف سامی در این زمان بخش عمده ای از جمعیت شبانی آسیای غربی را تشکیل می دادند. قلمرو استقرار آنها استپ سوریه، فلسطین و عربستان را در بر می گرفت.

شمال بین النهرین و ارتفاعات حاشیه ای ایران، که از شرق با دره های دجله و فرات همسایه است، محل سکونت اقوام متعددی بود که به زبان هایی صحبت می کردند که پیوندهای خانوادگی آنها هنوز برقرار نشده است. برخی از آنها ممکن است نزدیک به برخی از زبان های مدرن قفقازی بوده باشند. در بخش شمالی بین النهرین و در شاخه های دجله، سکونت گاه های قبایل هوری توسط آثار تاریخی به اثبات رسیده است. بیشتر در شرق، در کوه ها، Lullubei و Gutei (Kutii) زندگی می کردند. دره های رودهای جنوب غربی ایران در مجاورت بین النهرین در تصرف عیلامی ها بود.

اکثراً اینها و قبایل نزدیک به آنها در هزاره های 4-3 ق.م. ه. کشاورزان کوهستانی و دامداران نیمه‌تحرکی مستقر بودند که هنوز در شرایط یک سیستم اشتراکی بدوی زندگی می‌کردند. آنها بودند که "فرهنگ سرامیک های نقاشی شده" دوران انئولیتیک را در آسیای غربی ایجاد کردند. سکونتگاه های آنها - تل هلاف، تل براک، آرناچیا، تپه گاورا، سامرا، و در اعماق ارتفاعات ایران تپه گیان، تپه سیلک، تپه گیسار، تورنگ تپه - به ما اجازه می دهد ماهیت توسعه را قضاوت کنیم. از قبیله هایی که در دوره های نوسنگی و انئولیتیک به کشاورزی در معدن مشغول بودند. اکثر آنها در ابتدا هنوز در توسعه اقوام ساکن بین النهرین جلوتر بودند و فقط از نیمه دوم هزاره چهارم جمعیت بین النهرین به سرعت از همسایگان خود پیشی گرفتند.

تنها در میان ایلامی ها در پایین دست رودخانه های کارونا و کرخ، جامعه طبقاتی پدید آمد، فقط کمی دیرتر از سومر.

بناهای یادبود هزاره سوم حاکی از آن است که از طریق مسیر دریایی در امتداد خلیج فارس قرار دارد. سومر با کشورهای دیگر در ارتباط بود. در متون خط میخی از جزیره دیلمون و کشورهای مگان و ملوها که به طلا و آبنوس معروف هستند اشاره شده است. تنها دیلمون است که بدون شک با جزایر بحرین کنونی در سواحل عربستان شرقی شناخته می شود، بنابراین نمی توانیم به طور قطع بگوییم که ارتباطات دریایی بین النهرین تا چه اندازه گسترش یافته است. با این حال، آهنگ های حماسی در مورد سفر قهرمانان سومری به شرق، "آن سوی هفت کوه"، و در مورد روابط دوستانه با مردم محلی، و همچنین مهرهایی با تصاویر فیل های هندی و نشانه هایی از نوشته های هندی، که در سکونتگاه های بین النهرین در هزاره سوم قبل از میلاد. ه.، ما را وادار می کند فکر کنیم که ارتباطی با دره سند وجود داشته است.

اطلاعات کمتری در مورد اولین ارتباطات با مصر وجود دارد. با این حال، برخی از ویژگی‌های قدیمی‌ترین فرهنگ کالکولیتیک مصر، تعدادی از محققین را وادار می‌کند که وجود چنین پیوندهایی را فرض کنند و برخی از مورخان پیشنهاد می‌کنند که در یک سوم پایانی هزاره سوم پیش از میلاد. ه. درگیری های نظامی بین بین النهرین و مصر رخ داد.

سکونتگاه های باستانی در بین النهرین.

مثال تاریخ مردمان بین النهرین به خوبی نشان می دهد که چگونه تأثیر شرایط محیط جغرافیایی بر سیر تحولات تاریخی نسبی است. شرایط جغرافیایی بین النهرین در طول 6-7 هزار سال گذشته به سختی تغییر کرده است. با این حال، اگر در حال حاضر عراق یک کشور عقب مانده و نیمه استعماری است، پس در قرون وسطی، قبل از حمله ویرانگر مغول در قرن سیزدهم، و همچنین در دوران باستان، بین النهرین یکی از ثروتمندترین و پرجمعیت ترین کشورهای جهان بود. . بنابراین شکوفایی فرهنگ بین النهرین را نمی توان تنها با شرایط طبیعی مساعد این کشور برای کشاورزی توضیح داد. اگر حتی بیشتر به قرن ها نگاه کنیم، معلوم می شود که همین کشور در هزاره پنجم و حتی تا حدودی در هزاره چهارم پیش از میلاد. ه. کشوری از باتلاق‌ها و دریاچه‌های پر از نی بود که در آن جمعیت کمیاب در کنار سواحل و جزایر جمع شده بودند و قبایل قوی‌تر از کوهپایه‌ها و استپ‌ها به این مکان‌های فاجعه‌بار رانده شدند.

تنها با توسعه بیشتر فن آوری نوسنگی و گذار به عصر فلز، جمعیت باستانی بین النهرین توانستند از آن ویژگی های محیط جغرافیایی که قبلا نامطلوب بوده استفاده کنند. با تقویت تجهیزات فنی انسانی، این شرایط جغرافیایی عاملی شد که به توسعه تاریخی قبایل ساکن در اینجا سرعت بخشید.

قدیمی ترین سکونتگاه های کشف شده در بین النهرین به آغاز هزاره چهارم قبل از میلاد باز می گردد. ه.، به دوره گذار از نوسنگی به انئولیتیک. یکی از این سکونتگاه ها در زیر تپه العبید کاوش شد. این گونه تپه ها در دشت بین النهرین در محل سکونتگاه های باستانی از طریق تجمع تدریجی بقایای ساختمانی، خشت از خشت های گلی و غیره به وجود آمده است. و ماهیگیری هنوز نقش مهمی ایفا می کند. فرهنگ شبیه به فرهنگ کوهپایه ها بود، اما فقیرتر. بافندگی و سفالگری شناخته شده بود. ابزارهای سنگی غالب بودند، اما محصولات مسی از قبل ظاهر شده بودند.

در حدود اواسط هزاره چهارم قبل از میلاد. ه. شامل لایه های زیرین کاوش های اوروک است. در این زمان، ساکنان بین النهرین فرهنگ جو و سنجد را می شناختند و حیوانات اهلی شامل گاو نر، گوسفند، بز، خوک و الاغ بودند. اگر خانه های العبید عمدتاً کلبه های نی بود، در حفاری های اوروک ساختمان های نسبتاً بزرگی از آجر خام یافت شد. قدمت اولین کتیبه های تصویری (نقاشی) بر روی کاشی های گلی ("لوح ها")، قدیمی ترین آثار مکتوب بین النهرین، به این دوره یعنی نیمه دوم هزاره چهارم بازمی گردد. قدیمی ترین بنای مکتوب بین النهرین - یک لوح سنگی کوچک - در اتحاد جماهیر شوروی در ارمیتاژ دولتی (لنینگراد) نگهداری می شود.

در اواخر هزاره چهارم و همان آغاز هزاره سوم پیش از میلاد. شامل لایه‌هایی از کاوش‌های تپه جمدت-نصر، نه چندان دور از شهر باستانی دیگر بین‌النهرین - کیش، و همچنین لایه‌های بعدی اوروک است. حفاری ها نشان می دهد که تولید سفال در اینجا به پیشرفت چشمگیری رسیده است. ابزارهای ساخته شده از مس به تعداد فزاینده ای یافت می شوند، اگرچه ابزارهای ساخته شده از سنگ و استخوان هنوز به طور گسترده مورد استفاده قرار می گیرند. چرخ از قبل شناخته شده بود و محموله نه تنها با بسته ها، بلکه در خاک باتلاقی روی سورتمه ها، بلکه با وسایل نقلیه چرخدار نیز حمل می شد. قبلاً ساختمان‌های عمومی و معابدی وجود داشت که از آجر خام ساخته شده بودند که از نظر اندازه و طراحی هنری قابل توجه بودند (نخستین ساختمان‌های معبد در آغاز دوره قبل ظاهر شدند).

توسعه کشاورزی.

آن قبایل سومری که در بین النهرین مستقر شدند، قبلاً در دوران باستان توانستند از نقاط مختلف دره شروع به تخلیه خاک باتلاقی و استفاده از آبهای فرات و سپس دجله سفلی کنند و زمینه را برای کشاورزی آبیاری ایجاد کنند. خاک آبرفتی (آبرفتی) دره نرم و سست و کرانه ها کم بود. بنابراین حتی با ابزار ناقص ساخت کانال و سد، مخازن، سد و سد امکان پذیر بود. انجام همه این کارها به تعداد زیادی کارگر نیاز داشت، بنابراین از توان یک خانواده فردی، یک جامعه بدوی یا حتی یک انجمن کوچک از چنین جوامعی خارج بود. زمانی که اتحاد بسیاری از جوامع اتفاق افتاد، در سطح متفاوت و بالاتری از توسعه اجتماعی ممکن شد.

کار بر روی ایجاد یک سیستم آبیاری فقط در سطح معینی از توسعه فناوری امکان پذیر بود، اما آنها به نوبه خود ناگزیر باید در توسعه بیشتر فناوری کشاورزی و همچنین بهبود ابزارهایی که برای حفاری استفاده می شد کمک کنند. کار کردن در کارهای زهکشی و آبیاری از ابزارهایی با قطعات فلزی استفاده می شود. در ارتباط با رشد اقتصاد آبیاری، استفاده فشرده تر از فلز باید به نتایج اجتماعی بسیار مهمی منجر می شد.

رشد بهره وری نیروی کار منجر به امکان تولید محصول مازاد شد که نه تنها مقدمات لازم برای ظهور استثمار را ایجاد کرد، بلکه منجر به ظهور جوامعی شد که در ابتدا کشاورزی دسته جمعی خانواده های قوی علاقه مند به سازماندهی مزارع مستقل جداگانه را انجام می دادند. و تلاش برای تصرف بهترین زمین ها. این خانواده ها در نهایت یک اشراف قبیله ای تشکیل می دهند و کنترل امور قبیله را به دست خود می گیرند. از آنجایی که اشراف قبیله ای سلاح های بهتری نسبت به اعضای عادی جامعه داشتند، شروع به تصرف بیشتر غنایم نظامی کردند که به نوبه خود به افزایش نابرابری اموال کمک کرد.

ظهور برده داری.

قبایل سومری قبلاً در دوره فروپاشی نظام اشتراکی بدوی از کار برده استفاده می کردند (اشاره به برده های زن و سپس برده ها در اسناد دوره فرهنگ جمدت-نصر موجود است) اما آنها از آن برای وسعت بسیار محدود اولین کانال های آبیاری توسط اعضای آزاد جوامع حفر شد، اما توسعه یک اقتصاد آبیاری در مقیاس بزرگ نیاز به نیروی کار قابل توجهی داشت. نمایندگان آزاد جامعه به کار بر روی ایجاد شبکه آبیاری ادامه دادند، اما نیروی کار برده به طور فزاینده ای برای کارهای حفاری مورد استفاده قرار گرفت.

شهرهای پیروز همچنین جمعیت جوامع فتح شده را درگیر کار آبیاری مصنوعی کردند. این با انعکاس شرایط آغاز گواه است)