Gora Šunut i sveti izvor Platonisa. Čudesan izvor platonisa

Legendarno mjesto za uralske hodočasnike, etnografe i jednostavno znatiželjne turiste je ruta trakta sv. Platonida - Stari kamen - planina Šunut.

Sveta Platonida, trakt Svete Platonide

Trakt sv. Platonide jedinstven je kultni spomenik, poznat i kao hodočasničko mjesto vjernika, i kao hidrološki spomenik prirode, i kao izvor radona, poznat po svojoj ljekovitosti.

Nalazi se u gornjem toku rijeke Mali Ik nedaleko od planine Šunut-Kamen (južno od Revde). Svake godine stotine hodočasnika privuče izvor koji ovdje izbija između kamenja.

Ovo vrelo nosi naziv "Vrelo svetog Platonisa" - po imenu pustinjaka koji je davno živio na ovom mjestu, koji je sve svoje slobodno vrijeme provodio u molitvama i hranio se isključivo šumskim darovima.

Legende prema svetom Platonu

Postoje četiri glavne legende:

Prvi

Prije mnogo godina mlada žena po imenu Platonida napustila je selo Krasnojar i osudila se na osamu i samoću među divljom šumom. Živjela je uz čisti šumski izvor do kraja svojih dana. Dugi niz godina Platonida je uspijevala održati snagu i zdravlje.

Nakon smrti Platonide počelo je pravo hodočašće na njezin grob. Vrelo na kojem je živjela Platonida smatralo se čudesnim.

Drugi

Djevojka iz napredne seljačke obitelji zaljubila se u momka - zgodnog, ali siromašnog. Ona je sama bila Kiržaka, a on je bio pravoslavac. Samo otac nije dao svoju kćer Platonis za siromaha, odlučio je udati bogatog seljaka za svog sina. I djevojka je odlučila pobjeći iz svojih rodnih mjesta, vagonskim vlakom u selo Krasnojar, kako ne bi cijeli život kucala s nepoželjnima.

Seljani su lutalicu dočekali s nepovjerenjem, a ona je morala otići živjeti u šumu. Šuma je bogata hranom, sprijateljila se sa zvijeri. Postupno je ogorčenost prema ljudima nestala, Platonida je počela potajno pomagati ljudima. Da, pokušao sam saznati jesu li čuli nešto o njezinom selu, majčinom ocu, zaručniku.

Šteta što ljudi nisu znali da je cijelo to vrijeme Platonidova voljena hodala Uralom u potrazi za svojom nevjestom. Posjetio je više puta i blizu mjesta gdje je Platonida živjela. Ali njezina je zemunica bila toliko nevidljiva da je mladić uvijek prolazio. Ostario je, posijedio u gorkim lutanjima.

I jednom iscrpljen vječnim putem, sjeo je da se odmori na obali rijeke Ik, ali više nije mogao ustati, pretvorio se u kamen...

Ljudi su ovaj fosil zvali Starac-Kamen.

A Platonida je mnogo godina živjela na obalama rijeke Ik u blizini podzemnog izvora. Već odavno nema Platonide i ključno žubori i mrmlja oplakujući njezinu sudbinu. Putnicima gasi žeđ, a ljudi kažu da je postala ljekovita.

Treći

Prema kršćanskoj legendi, djevojka je živjela u tatarskoj obitelji koja je odlučila napustiti islam i usvojiti pravoslavlje. Uoči vjenčanja s tatarskim sumještaninom, djevojka je pobjegla od kuće i povukla se u skit. Nakon što je nekoliko godina živjela u samostanu, dobila je ime Platonid i počela je voditi pustinjački život.

Zahvaljujući njezinim molitvama, pored šumske pustinje, počeo je teći ljekoviti izvor. Prema legendi, medvjed ju je čuvao od invazije rođaka koji su tražili priliku da se osvete Platonidi. Međutim, kada je medvjed ubijen, rodbina je ustrijelila ženu iz lovačke puške, jer su joj se neprijatelji bojali prići.

Duša medvjeda pretvorila se u kamen, koji se danas zove Starac kamen, i do danas čuva izvor i besmrtnu dušu Platonide...

Četvrti

Djevojka je živjela u starovjerskoj obitelji, u kojoj je nakon smrti roditelja počela podjela imovine. Braću Platonida obuzela je pohlepa, odlučili su podijeliti nasljedstvo među sobom, a djevojka je poslana u šumu na sigurnu smrt. Četrdeset godina kasnije, braću je mučila savjest, te su odlučili oprostiti krivnju, smatrajući da im je sestra mrtva. No, nakon što su stigli u skit, gdje su djevojku ostavili prije mnogo godina, rođaci su je zatekli u punom zdravlju.

Štoviše, žena je bila lijepa i mlada, kao prije mnogo godina, dok je pila i umivala se iz ljekovitog izvora. Oprostila je svojoj braći, ali je ostala živjeti sa svojim skitom, gdje je umrla mnogo, mnogo godina kasnije, pokopavši svoju braću koja su poslušala nedaleko od njezine kuće...

Sve poznate legende govore o čudesnim svojstvima izvora Svete Platonide: ako se poklonite na grobu Platonide i uronite u ledenu vodu čudesnog izvora, možete se riješiti mnogih bolesti.

Voda u izvoru je vrlo hladna čak i po ljetnim vrućinama, u vodi nema neugodnih okusa, vjeruje se da voda ne kvari jako dugo. Jedinstvena ljekovita svojstva izvora povezana su s visokom koncentracijom radona otopljenog u vodi.

Ovisno o uvjetima, radon može imati i negativne i ljekovite učinke na ljudski organizam. U obliku radioaktivnog plina, radon, čak iu minimalnim količinama, može dovesti do ozbiljnih bolesti. No, otopljen u vodi (kao u izvoru Platonida), radon djeluje protuupalno i analgetski, poboljšava metabolizam, blagotvorno djeluje na kardiovaskularni i reproduktivni sustav te normalizira san.

Radonske kupke uspješno liječe kožne i živčane bolesti, giht i bolesti cirkulacije. Uzimanje radonske vode iznutra savršeno liječi bolesti probavnog sustava.

Starac kamen se nalazi pet kilometara od izvora sv. Platonide, to je stjenoviti kraj u obliku ljudskog lica (pravoslavni konjušar Platonida (?)).

Šumska cesta vodi gotovo podno Starog kamena.

Planina Šunut, planinski lanac Šunut

Zajedno s okolnim šumama prostire se na površini od 3620 hektara. Sam planinski lanac, sa stjenovitim grebenom koji ga kruni, uzdiže se u središtu grebena Konovalovsko-Ufaleisky, koji čini glavno razvodno područje u ovom dijelu Srednjeg Urala. Greben se proteže u sjeveroistočnom smjeru i odvaja sliv rijeke Ufe od sliva rijeke Chusovaya.

Cijelo planinsko područje snažno je raščlanjeno rijekama i potocima, a dubina reza nekih od njih doseže 100 - 150 metara. Ukupna dužina veličanstvenog grebena Shunuta ispruženog u meridijanskom smjeru je 5 km, visina stijena je 25 - 40 metara sa zapada, 60 - 70 metara s istoka.

Ovo je jedan od najznačajnijih i vrlo slikovitih stijena na Srednjem Uralu. S različitih točaka gledišta, obrisi stijena su vrlo bizarni. S najgornjih stijena Šunut otvaraju se beskrajne daljine šuma i planina, plava prostranstva jezera i akumulacija.

Mount Shunut (726 m.) Sastavljen je od vrlo drevnih masivnih kristalnih stijena. Najjače stijene sastoje se od kvarcita i lisnatog kvarcita - pješčenjaka visokog modaliteta (volumena) prošaranih krupnim šljunčanim konglomeratima. Ove pasmine su sive, rjeđe bijele, ističu se kao svijetla točka na pozadini zelenila crnogoričnih šuma ...

Kako doći do Svetog Platonisa, Starca od kamena i planine Shunut, GPS koordinate:

Prije dosezanja 1,5 km. do Mariinska skrećemo na "Shunutsky Autobahn", koji napušta desno od asfaltne ceste. Dalje uz stazu.

Udaljenost od Jekaterinburga je oko 90 km.

Koordinate izvora svetog Platonisa: N: 56 '30.318; E: 59'47.383.
Koordinate Šunuta: N: 56 '31.489; E: 59 '44.197.

Ruta je dizajnirana za pripremljene automobile (ceste su "razbijene" kamionima za drvo), najbolja opcija za ATV. Zimi se možete voziti motornim sanjkama.

06.12.2016 10:38:22

Tekst: Mihail Latišev

Naše uralske šume su divne! Ponekad se ide uzbrdo, ali ne postaje suše. Da bi se došlo do shihana na vrhu, ponekad se svlada planinske "viseće" močvare. Odozgo se možete diviti moru šiljastih jela i smreka.

Takav pogled otvara se s planine Shunut na Konovalovskom Uvalu, koja se nalazi tri desetine milja južno od Revde. Tamo, u tamnoj crnogoričnoj tajgi, na putu do groba Eldress Platonide, dogodio se jedan susret ...

... Hodali su bosi po travi, mokri od rose, po zemlji, uhvaćeni prvom hladnoćom - vjesnicima jeseni. Žene i djeca, mali i stariji, odjeveni u bijele košulje, išli su u beskrajnom redu. Među njima nije bilo muškaraca. Hodali su u tišini, ne obazirući se na kišu koja romi, na oštro kamenje i granje koje im je padalo pod noge. Kao da su iznad razbijene drvene ceste sa smećem i blatom, "iznad" nje. Činilo se da ih ništa nije spriječilo. Znao sam kamo idu i bio sam zadivljen prizorom nepokolebljive vjere u srcima ljudi.

Uspio sam proći kroz park Shunut-Serga "Olenyi Ruchyi" bez skija.
Prije čistine do Šunut-kamena, sunce je posljednji put obasjalo nevjerojatnu panoramu šumske doline od prijevoja do kamena Sokoliy. Brzo se smračilo.
Skrenuvši drvosječu uz put, našao sam se kod kapelice-paviljona iznad Platonidova ključa. Prema legendi, Platonida je ljude oslobađala od bolesti vodom iz svetog izvora.
Sjećam se da sam pio vodu iz nje - i nisam se mogao napiti! A pokušate li doma popiti toliko vode, nećete moći. Kasnije sam saznao da je ključ stvarno težak, bogat radonskim vodama.


Zatim je na susjednom proplanku bila koliba sa peći, a nasuprot njoj kupalište. Bili su puni ljudi. Dvoje turista odlučilo je prenoćiti "u skitu" i zamolio sam da idem s njima.
Bila je mrazna noć, izašao je pun mjesec i šuma je postala svijetla kao dan. S izvora smo se preselili na staričin grob. Desno su se iz snježnih nanosa dizala tri grobna križa.

Šumska crkva“!


Prošavši grob starice, nakon kilometra spustili smo se u zemunicu kod rijeke Mali Ik. Unutar "skita" na policama su bile ikone s licima svetaca. Pećnica je radila ispravno. Zagrijavši svoje sklonište, razveselili smo se.
Malo je ljudi tada znalo za taj trakt. Bio sam tamo žestokog prosinca 1994., kada je skit već bio nagnut, a peć pokvarena. Gotovo smrznuvši se, vidio sam kako se noću kući približavaju pogrbljene bake – bogomoljke u maramicama. Ujutro su božićna drvca bila na svom mjestu, povijena pod snježnim kapama.
Općenito, šuma je na ovim mjestima kako lijepa danju toliko i strašna noću. Okolo se zgušnjava tama, stabla se približavaju i počinju škripati i stenjati. Čuje se zavijanje vukova, negdje huči sova.
Iz nekog razloga, na grobu starice uvijek je mirno u srcu. Možete stajati u crnoj tihoj tajgi ispred svijeće koja gori neugasivom svjetlošću, slušati šum rijeke, slušati svoje srce. U takvim trenucima sve se isprazno čini malim, beznačajnim.
šumska crkva „strma je staza vodila do obale rijeke Mali Ik. Na jednom mjestu podignuta je kamena brana i zdenac za krštenje na obali.
Iznad njega su bile povijene grane "certificiranih" stabala, isprepletene vrpcama. Također vješaju odjeću ili obuću s dijela tijela koji žele izliječiti. To rade ljudi koji u to vjeruju.
procesija „veliki drveni križ podignut je kraj groba Platonide.
Prošlo je mnogo godina, 2013. sam opet bio tamo. Nije bilo kolibe, od kupališta su ostale samo ruševine. Nad ključem je umjesto stare sjenice izgrađena nova kupola. Iz nekog razloga, na grob Platonide donesen je nadgrobni spomenik iz groba majke Taisije. Pojavio se još jedan križ, iz šipke.
Od skita su ostala samo vrata i kostur željezne peći. Srušio se krov zemunice.

Mali Ik je i dalje žuborio ledenom vodom, bježao kao zmija u šumu. Iznad fontane, mali slapovi strujali su preko kamenja.
Bliže noć, užurbanost ljudi je utihnula, svi su otišli. Na svetom mjestu zavladala je tišina. Došli smo ovamo pješice, opipavajući nogama put kojim starovjerci hodaju više od jednog stoljeća.
Mole se “uzajamno” – uključujući i za Platonidu, jer ona nije kanonizirana.
Kakav je bio život neukusnog asketa? Zašto točno žene idu na njezin grob?

U povijest uralskih starovjeracaPosvuda su gorjele lomače, spaljivale stotine i tisuće ljudi, rezale jezike, odsijecale glave, kvarile; zatvori, samostani i tamnice bili su ispunjeni mučenicima za svetu vjeru. Sveštenstvo i civilna vlast nemilosrdno su istrijebili vlastitu braću - ruski narod. Nitko nije bio pošteđen – ni žene ni djeca”, kaže Genady Chunin.
Starovjerci su pobjegli na sjever, na Ural i Sibir.
Starovjerci su bili prihvaćeni u tvornicama Urala, za uzgajivače su bili savjesni radnici. Zanimljivo je da su se u svakodnevnom životu starovjeraca pojavile metalne ikone i raspela.

Navest ću ulomke iz djela časne sestre Eustatije (Morozove) "O štovanju u jekaterinburškoj metropoli neuglednih asketa (starije Platonide i starca Avvakuma)". Istraživala je rijetke arhivske dokumente o uralskim starovjercima.
„Godine 1725., starac Nikifor s mnogim redovnicima stigao je u tvornicu Nižnje-Tagil iz Kerženca, nakon čega su deseci tisuća sljedbenika glavnih svećeničkih sporazuma, Sofontijevci, pobjegli na Ural.
Izvorno su pripadali odbjeglima, prihvaćajući svećenike koji su pobjegli iz "Nikonijanske" Crkve da služe. U 18. stoljeću, u ovom sporazumu, mnoge su zajednice počele prelaziti na nepopulističku praksu, koja je odobrena kao norma u Tjumenskoj starovjerskoj katedrali 1840. godine.
Obavljanje rekvizita i bogoslužja prešlo je na starješine i učitelje koje je birala zajednica: oni su čitali bogoslužje, izostavljajući molitve koje je svećenik trebao izgovoriti tijekom bogoslužja i sakramenata.

Taj se pokret počeo zvati kapelica ili "starci". Prije revolucije, do 90% starovjeraca Urala pripadalo je kapelama. Imali su svoja štovana svetišta, askete, mučenike i autoritativne starješine, za savjete s kojima su hodočasnici putovali stotinama kilometara.
Među najcjenjenijim svetištima kapela bili su grobovi monaha Hermana, Maksima, Grgura i Pavla na brdima Veselye u blizini tvornice Verkhne-Tagil, gdje su se u lipnju svake godine okupljali starovjerci iz cijele Rusije.
Grob odbjeglog svećenika Nikole u Jekaterinburgu, grobovi odbjeglih svećenika Jova, Petra i Arkhipa, kao i mentora Gurija u postrojenju Nižnje-Tagil, grob monaha Tarasija u selu Šartaš, mjesto " Blago" u blizini sela Tavolga s ostacima nekadašnje pustinje i nadgrobnih spomenika ...

Na veselim planinama": “Neko vrijeme u napetoj tišini čujete čitanje svete knjige, ali onda se čuje glas starca Antuna koji pjeva stihire.
Podižu ga pjevači pod krošnjama, zatim oni u blizini, val zvukova koji se svakim trenom povećava, širi se čistinom, kotrlja se do posljednjih šatora i odjekuje po šumama i planinama dalekom jekom... A onda opet tišina, čitanje, i opet more glasova, skladno uz stare kuke pjevaju stihire...".

Jekaterinburške biskupijske vedomosti "zabilježile su:" Starovjernici se okupljaju 23. travnja na grobu "oca Jurja" u tvornici Černoistočinski;
27., 28. i 29. svibnja na grobu "Oca Joba" u Nizhne-Tagilu;
6. lipnja - na grobu "monaha Avvakuma", 6 versta od sela Sazhina.
Dana 16. kolovoza, uglavnom se žene okupljaju na grobu "Platonidine majke" u selu Krasnojarsk i mole se za svoje muževe koji pate od opijanja."

prva od pustinjaka, kako kažu starinci, u blizini Krasnojara bila je majka Platonida, a zatim - majka Taisije.
[Platonida] je pokopan 10 versta od Krasnojara; na njezinu se grobu do 16. kolovoza svake godine okupi puno ljudi.
Majka Taisija umrla je u prvoj četvrtini 19. stoljeća i pokopana je na groblju skita, uz rijeku Boljšoj Iki.

Samo selo Krasnoyarskoe nastalo je u drugom desetljeću 18. stoljeća i sastojalo se isključivo od starovjeraca. Na temelju ovih podataka možemo zaključiti o životnom vijeku mrtvice Platonide - podvizavala se u uralskim šumama u drugoj polovici 18. stoljeća.


Hodočasnici su govorili: "Majka Platonida će ustati rano, rano, kad ni jedna duša nije na kosi. Ona je već znala kome treba pomoć. Je li to udovica siroče, ili iscrpljeni seljak? Kosit će, nanosit će sijeno i počistiti. I ona će sve to učiniti. da nitko ne vidi da radi. Jedva će primijetiti da su se ljudi pojavili na kosi, ona sada odlazi u šumu... ".


Podaci o mrtlici Platonida nalaze se u "Uralsko-sibirskom paterikonu" - "Priče o ocu i stanovnicima pustinje, koji su se nedavno podvizavali na sjevernim rubovima ruske zemlje, unutar Uralske i Sibirske pustinje".
Paterikon je sastavljen u prvoj polovici 20. stoljeća u jednom od starovjerskih skitova kapelice akorda i čudesno su ga sačuvali starovjerci tijekom poraza skitova od strane komunista na Donjem Jeniseju 1951. godine.

Evo što piše o asketi bez okusa: "Starica Platonida potječe iz obitelji neruskih pogana (Tatara ili Kalmika). Kada je dosegla adolescenciju, pao je na nju ždrijeb da bude žrtvovana idolima, zbog čega svi njeni rođaci" u žalosti byahu velitsa. "To tako se dogodilo da je u to vrijeme u jedan kršćanin, koji je nosio brašno iz mlina, ostao kod kuće prenoćiti. Saznavši za tugu, pozvao je roditelje da mu daju kćer "na žrtvu Bogu živome, neka služite Mu."

u monašku sliku".
Tako brza tonzura izazvala je zavist kod nekih sestara koje su prije nje došle u skit i još nisu preuzele anđeoski čin. Platonida je bila prisiljena potajno napustiti svoje sestrinstvo i živjeti u samoći u šumi („ostavi ih u pustinji za šutnju“).

Međutim, i u šumi je potajno pomagala potrebitima. „Budite isti vrlo milosrdni i vrijedni, i pomozite potrebitima, ... primajući od Boga dar ozdravljenja, prosvijetlite slijepe i liječite bolesne ne samo u želucu (tj. ne samo za života), nego i prema na tvoj počinak." Pričali su o Platonisu "majka Meletina, majka Akinfa i Elizaveta Paramonovna", kojoj je o njoj pričao otac Ivan, koji je Platonisa ipak našao živog i osobno ga se sjećao.
Precizira se da je otac Ivan uzeo redovnički čin od oca Izraela, "posvjedočeno u Rodoslovlju". ("Genealogija" pristanka kapele, sastavio o. Nifont).
Ova priča o životu Platonide može se smatrati najpouzdanijom."

Zanimljivo, neobično, legendarno mjesto u gustim šumama Revdinskog okruga u regiji Sverdlovsk, oko 10-12 kilometara od sela Krasnoyar. Hidrološki i povijesni spomenik prirode.

U davna vremena ovdje je postojao starovjerski skit. Nekada je ovo mjesto bilo vrlo štovano od strane starih vjernika, a sada ovdje dolaze i starovjerci i pravoslavci, i razni okultisti i samo turisti. Prvo, zaronimo u dubinu povijesti i pokušajmo shvatiti tko je bila ta čudna žena, po kojoj je čudesni izvor nazvan. Postoje mnoge legende o pustinjaku Platonisu (barem nekoliko desetaka varijacija!).

Prema najmračnijoj legendi, Platonida je rođena u muslimanskoj obitelji, ali je iz nekog razloga prešla na kršćanstvo. Djevojka je napustila obitelj i otišla živjeti u šumu. Muhamedanci koji joj nisu oprostili pronašli su i ubili djevojku. Od tada je na mjestu pustinjakove smrti nastao ljekoviti izvor.

Prema drugoj legendi, davno je u ovim krajevima živjela starovjernička obitelj u kojoj su bila dva brata i sestra Platonid. Dogodila se nesreća: umrli su otac i majka, ali nisu ostavili oporuku. Braću je uhvatila pohlepa, te su odlučili podijeliti siromašnu imovinu među sobom, a mlađu sestru odveli su u daleki skit na sigurnu smrt. Trebalo je 30-40 godina i mučila ih je savjest. Braća su odlučila otići u skit, moliti se za grijeh kod posmrtnih ostataka svoje sestre. Ali kakvo je bilo njihovo iznenađenje kada su vidjeli svoju sestru živu, neozlijeđenu i vrlo mladu, kao prije mnogo godina. Ispostavilo se da je u izvoru kod skita tekla "sveta voda". Umivajući se tom vodom, Platonida je sačuvala svoju ljepotu i mladost. Glasina o Platonidima proširila se daleko i hodočasnici su hrlili ovamo...

Legende su legende, ali postoje samo jedna ili dvije pouzdane činjenice o Platonidima. Ne zna se pouzdano kako se ona zvala, prezivala, kada je rođena i iz kakve je obitelji potjecala itd. Mnogi istraživači, ne bez razloga, sugeriraju da je prije isposništva živjela u seljačkoj obitelji u selu Krasnoyar koji se nalazi ovdje. Poznati zavičajni povjesničar Vladimir Trusov uspio je iz arhivskih dokumenata utvrditi da je Platonida živjela u dalekom 18. stoljeću i da je pokopana u blizini svog skita oko 1785. godine.

Kasnije je grob Platonide postao kultno mjesto. Svake godine mnogi hodočasnici iz cijelog Urala i zemlje dolazili su k njoj da se poklone i u nadi da će izliječiti od bolesti. Štoviše, Platonida je imala sljedbenike i neki od hodočasnika su ostali živjeti ovdje. Jasna potvrda tome su bezimeni križevi u blizini Platonidovog groba. Tko je ovdje pokopan, vjerojatno nikada nećemo saznati. U blizini Krasnojara u različitim je godinama djelovalo nekoliko starovjerskih skitova.

Stari ljudi kažu da je čak iu neselektivnom sovjetskom vremenu još uvijek postojala mala kapelica ovdje u tajgi. U njoj je bogoslužje služio svećenik. Ljudi su ovamo dolazili izdaleka: molili se u kapelici, štovali svetog Platonisa, kupali se u ledenoj vodi ljekovitog izvora i sa sobom nosili vode koliko su mogli ponijeti. Policija je s vremena na vrijeme rastjerala hodočasnike i uništila kapelicu. Kao rezultat toga, ubrzo je na ovom mjestu ostao samo starovjerski križ na kamenom temelju. Ali s vremenom je također uništen.

Sada razgovarajmo izravno o najljekovitijem izvoru. Sveti izvor Platonida nalazi se u gornjem toku male rijeke tajge Maly Ik (pritoka rijeke Revda). Izvire ispod zemlje i nakon nekoliko metara se ulijeva u Mali Ik. Ovdje, u rijeci, postoji mala depresija u kojoj se može kupati. Istina, za to morate pokazati spretnost, jer je rijeka plitka. Voda je ovdje vrlo hladna čak i po ljetnoj vrućini. Okus vode je ugodan, okus se ne osjeti. Kažu da se ovdje prikupljena voda ne kvari već mnogo mjeseci.

Znanstvenici su u više navrata provodili laboratorijske analize izvorske vode. To pokazuje da je sadržaj teških metala ovdje apsolutno zanemariv (desetke i stotine puta manji od MPC-a). A takvi opasni elementi u tragovima kao što su olovo, kadmij, aluminij itd. potpuno su odsutni. Ali sadržaj mangana je 3 puta veći od norme, povećana je i koncentracija radona - 40 Bq / l. Ova kombinacija čini vodu ljekovitom.

Otopljeni radon sadržan u ovoj vodi je možda najneobičniji plin na Zemlji. Ovisno o uvjetima, može imati i negativne i ljekovite učinke na ljudski organizam. U obliku radioaktivnog plina, radon, čak iu minimalnim količinama, može dovesti do ozbiljnih bolesti. No, otopljen u vodi (kao u izvoru Platonida), radon djeluje protuupalno i analgetski, poboljšava metabolizam, blagotvorno djeluje na kardiovaskularni i reproduktivni sustav te normalizira san. Radonske kupke uspješno liječe kožne i živčane bolesti, giht i bolesti cirkulacije. Uzimanje radonske vode iznutra savršeno liječi bolesti probavnog sustava.

Nije uzalud, prema legendi, ako se u proljeće okupate u odjeći, a zatim ga ostavite ovdje, onda će sve bolesti ostati s njim. Osim ljekovitosti radona, u ovom slučaju ulogu ima i toničko djelovanje ledene vode (aktivira obrambene snage organizma, jača imunološki sustav) i samohipnoze. Priča se da su mnogi ljudi na Platonidima bili izliječeni od raznih bolesti, uključujući i one teške.

Na drveću u blizini izvora nalaze se šarene vrpce ("drvo želja"), šalovi, donje rublje, čarape itd. S vremena na vrijeme, područje čiste hodočasnici i volonteri. Sada je iznad izvora postavljena prilično sumorna željezna kupola s pravoslavnim križem. Prije nekoliko godina nije bio ovdje, ali je bila mnogo privlačnija i skladnija sjenica. No u veljači 2005. godine nepoznati vandali uspjeli su ga razbiti i odnijeti zarad nekoliko kilograma metala...

Ako prijeđete rijeku na drugu stranu u blizini izvora, onda nedaleko, samo uzvodno vidjet ćete čvrstu kolibu. Ima lončanicu, u blizini koje se možete zagrijati po hladnom vremenu. Ovo nije prva zgrada u blizini izvora. Nažalost, svi prethodni su izgorjeli. Nadam se da ova koliba neće zadesiti tako tužnu sudbinu.

Od izvora Sv. Platonisa uz rijeku, nizvodno, vodi put. Šetajući njime nakon nekoliko metara vidjet ćete tri bezimena drvena križa. Ovdje su pokopani starovjerci-sljedbenici Platonide. Tko su i kada su pokopani - povijest šuti.

Nešto dalje - na maloj čistini pod baldahinom od stupova - nalazi se kameni nadgrobni spomenik, iznad kojeg su raspoređene police za brojne svijeće i ikone. U blizini se nalazi veliki drveni pramčani križ koji je ovamo donio procesija križa. Tijekom cijele godine hodočasnici i turisti odlaze do čudotvornog izvora i groba sv. Platonisa. Iskreno je štuju i vole i starovjerci i pravoslavci.

Prije revolucije ovdje je bilo još više hodočasnika. Neki drznici, ne bojeći se Staljinovih represija i pogubljenja, došli su ovamo nakon dolaska sovjetske vlasti. Prema starinama, stotine ljudi dolazilo je ovamo iz Gornje Serega do kasnih 1950-ih i početka 1960-ih. Dvaput godišnje - devetog petka nakon Uskrsa i na dan sjećanja na velikog mučenika Pantelejmona (9. kolovoza) - križne procesije su se protezale ovdje iz različitih smjerova - od Verkhniye Seryog, Krasnoyar, Mariinsk, Polevsky ... Sada ovo obnavlja se tradicija.

Svake godine, nekoliko puta godišnje, u biskupskom dvorištu Vvedenskog u selu Verkhniye Sergi organiziraju se hodočašća (na terenskim vozilima) i vjerske procesije u Platonis. Platonida nastavlja rasti s legendama u naše vrijeme. Kažu da se čini izgubljena u bijeloj odjeći i bila je potpuno očajna lovca i beračica gljiva, pomažući im da izađu iz šume. I pomaže lokalnim stanovnicima da pronađu izgubljene kućne ljubimce.

Ta je slava nekim čudom potvrđena 2001. godine. U kolovozu te godine četvero tinejdžera iz Jekaterinburga odlučilo je popeti se na planinu Šunut. U isto vrijeme, najmlađi - 10-godišnji Lesha Leontyev - borio se protiv svojih suboraca i izgubio se. Tek trećeg dana dječak je pronađen – živ i zdrav. Bio je u kolibi blizu izvora Platonis.

Neki tvrde da se na tim mjestima događaju anomalne pojave. Ljudi se često izgube, kao da ih je "zaokružila" nepoznata sila. Čini se da netko nevidljiv stoji iza leđa. I ponekad se ovdje pojavi neka čudna magla - na mjestu i u vrijeme kada je ne bi trebalo biti (primjerice, po sunčanom danu nad određenom krpom).

Ali najfantastičnija stvar na koju sam naišao u literaturi o tim mjestima je tvrdnja da je, navodno, u antičko doba, na planini Šunut nedaleko od izvora Platonis ... iskopan cijeli špiljski samostan. Kao da je u planini probijeno okomito minsko okno od koje su se sa strane razilazile brojne horizontalne špilje-ćelije. U njima su živjeli i molili se starovjerski redovnici. Prema ovoj legendi, kasnije, strahujući da će vlasti otkriti samostan, ulaz u samostan je bio zatrpan... (Novine Sibirskiy trakt, br. 16).

Konačno, ostaje samo napomenuti da na ovom području rastu neke rijetke biljke, navedene u Crvenoj knjizi Srednjeg Urala. Kao što su tatarski korostavnik, uralska cicerbita, pobjednički luk i drugi.

Kako doći do izvora sv. Platonisa?

Za one koji žele sami vidjeti ovo kultno mjesto i provjeriti ljekovitost izvora, preporučam da se vlakom ili autobusom odvezu do Revde, gdje se može voziti autobusom broj 103 Revda-Krasnoyar. Polazak sa željezničkog kolodvora (podaci za daleku 2005.) u 6:10, 9:10, 14:10, 17:10. Povratni let iz Krasnojara - 7:20, 10:20, 15:20, 18:20.

U Krasnojaru, od završne stanice, hodajte malo dalje ulicom (u smjeru autobusa) i skrenite desno. Nakon malo hoda šumskom cestom skrenite na markiranu stazu. Da biste ostali na pravom putu, dobro pazite na stabla označena bojom. Morate se držati zapadnog smjera. Nakon 5-7 kilometara staza izlazi na uhodanu šumsku cestu. Skrenite lijevo i slijedite ovu cestu za sječu. Nakon 5-6 kilometara pojavit će se znak "Platonis". Skrenuvši lijevo, naći ćete se kod legendarnog izvora. Postoji i drugi, kraći put do izvora, ali ga je vrlo teško pronaći sami, jer ste prvi put na ovim mjestima. Budite izuzetno oprezni: ovdje se lako izgubiti! U blizini Krasnojara ima puno cesta za drvosječu i jednostavnih staza, mnogo račva. Lako je pogriješiti i zalutati. Čak i oni koji su ovdje bili više puta često se izgube.

Teren na ovim mjestima je prilično divlji. Tajga se proteže mnogo kilometara uokolo. Ponekad ovdje možete pronaći tragove losa, medvjeda, vukova i drugih divljih životinja. Tri kilometra od Platonide nalazi se još jedno nevjerojatno mjesto - vrh planine Shunut, a dva kilometra s druge strane je planina Starik-Kamen. Ove atrakcije u blizini Jekaterinburga odlična su mjesta za izlete vikendom.

Izvor Svete Platonide je mjesto moći, ljekoviti izvor radona u gornjem toku rijeke Mali Ik, u blizini planine Šunut, najviše planine u blizini Jekaterinburga (726 m).

Prema legendi, davno je u ovim krajevima živjela starovjernička obitelj u kojoj su bila dva brata i sestra Platonid. Dogodila se nesreća: umrli su otac i majka, ali nisu ostavili oporuku. Braću je uhvatila pohlepa, te su odlučili podijeliti siromašnu imovinu među sobom, a mlađu sestru odveli su u daleki skit na sigurnu smrt. Prošlo je 30 godina i odjednom ih je mučila savjest. Braća su odlučila otići u skit, moliti se za grijeh kod posmrtnih ostataka svoje sestre. Ali kakvo je bilo njihovo iznenađenje kada su vidjeli svoju sestru živu, neozlijeđenu i vrlo mladu, kao prije mnogo godina. Ispostavilo se da je u izvoru kod skita tekla "sveta voda". Umivajući se tom vodom, Platonida je zadržala ljepotu i mladost... Kupate li se u izvorskim vodama, možete se izliječiti od opijanja, impotencije, kožnih bolesti, od sindroma kroničnog umora.