Ruský jazyk: Metodické pokyny na vykonávanie testov pre študentov korešpondenčných prípravných kurzov. Riešenie Keď ľudia odchádzajú, veci zostávajú ticho

Keď ľudia odchádzajú, veci zostávajú pozadu. Potichu svedčia o najstaršej pravde - o tom, že veci sú trvácnejšie ako ľudia. Všetci nesú svoju pečiatku historické udalosti a osobné životné udalosti.

Dom je bezpečný, ak je v ňom umiestnený

V priebehu rokov, doby temperamentnej,

Rodinný album, úplne prvý diel

Vo vedomostiach o histórii Ruska.

Nikolay Rubtsov.

Každá fotografia je kusom života, môže veľa napovedať. Možno aj preto máme všetci zvláštne pocity, keď snímame staré fotografie. Poskytujú príležitosť dotknúť sa histórie rodiny, doby, ktorú sme počuli iba z príbehov otcov a matiek, babičiek a dedkov, a vždy existuje túžba pochopiť, ako žili ľudia, ktorých vykreslili, čo ich trápilo ich. Je to, akoby nám bola hodená „nitka“ z minulosti.

Hrdinom tohto príbehu je môj pradedo Alexej Ivanovič Rovkin. Zúčastnil sa Veľkej vlasteneckej vojny.

Napriek tomu, že som ho nikdy nevidel, nerozprával s ním, o tom, čo sa mu stalo pred mnohými rokmi, sa môžem dozvedieť z fotografií, vojenských archívov, ocenení.

Dnes prítomnosť fotografií v dome nikoho neprekvapí, ale na konci 19. a začiatku 20. storočia to bola práca profesionálov. Fotografia bola porovnaná so „zázrakom“.

Naša rodina mala šťastie, máme staré fotografie. Na zažltnutej fotografii urobenej v roku 1945 je mladý vojak. Na zadná strana napísal: "Na dlhú a večnú pamäť milým rodičom z Rovkina Alexejovi Ivanovičovi." Pozerám sa mu do tváre: šikovné, prenikavé oči, pekný, mladý. Tu má iba 22 rokov. Oblečený v vojenská uniforma... Pozerám sa na túto fotografiu a som skutočne hrdá na svojho pradeda.

Nápisy na fotografiách často pomáhajú zistiť miesto, rok, komu boli zaslané, jedným slovom, je to celý historický dokument.

Keď som bol veľmi malý, nerozumel som hodnote časovo opotrebovaných fotografií, nechápal som, prečo ich moja stará mama opatrne vzala do rúk a dlho na ne pozerala. Až teraz som si uvedomil, že toto je spomienka, ktorá mi zostala po praotcovi, ktorá sa musí zachovať pre moje vnúčatá a pravnúčatá.

V našom rodinný archív osvedčenia z ústredného archívu ministerstva obrany sa stále uchovávajú Ruská federácia... Po prečítaní týchto materiálov som sa dozvedel, že môj pradedo bol v júni 1941 povolaný do Omskej vojenskej komisie. Mal 18 rokov. Slúžil v 227. gardovom streleckom pluku z 79. rokov strelecká divízia... Jeho vojenská hodnosť- strážny seržant. Prešiel celou vojnou, oslobodil krajiny Európy, dostal sa do Berlína.

Vďaka stránke „Pamäť ľudu“ som sa dozvedel o ťažkostiach môjho pradeda.

V bojoch v oblasti rieky Ingulets (pravý prítok Dnepra) 26. februára 1944 pod silnou nepriateľskou guľometnou paľbou zabezpečila AI Rovkin v tejto oblasti ničím nerušenú komunikáciu, počas dňa eliminovala na trati 12 nárazov. , čím je zabezpečená dobrá komunikácia v divízii počas útočných ... Za tento výkon bol ocenený medailou „Za odvahu“.

V bojoch 30. apríla 1945 v areáli zoo a kostola v Berlíne vtrhla AI Rovkin so skupinou vojakov do suterénu domu a s ohňom jeho guľometu zničila 5 a zajali 6 nepriateľských vojakov. Za tento výkon bol ocenený Radom slávy 3. stupňa.

V júni 1945 bol môj pradedo podľa archívnych informácií prevezený z Berlína do Moskvy, kde sa 24. júna 1945 zúčastnil prehliadky víťazstiev. Po vojne pôsobil ďalšie dva roky v Nemecku, v meste Gera. Fotografie tejto doby sú tiež uložené v našom rodinnom albume.

Vpredu bol môj pradedo niekoľkokrát zranený a pohmoždený.

Jeho ceny sú veľmi starostlivo uchovávané v dome mojej babičky. Ukázali mi a povedali - za čo a kedy mu boli odovzdané. Počas vojny sa stratilo veľa medailí.

Po návrate do svojej rodnej krajiny pracoval Alexey Ivanovič na kolektívnej farme. Bol to dobrý stolár. Sám som si postavil dom pre svoju rodinu.

Bolo potrebné obnoviť ekonomiku. Musel som pracovať tam, kde boli potrebné šikovné ruky. Môj pradedo pracoval ako elektrikár a po večeroch hrával na harmonike, bol veselý chlapík a žolík.

Babka mi toho veľa povedala zaujímavé príbehy o mojom otcovi, a teraz mi pripadá taký blízky a známy, aj keď som ho nikdy nevidel. Nech je fotografia tichá, ale nie spomienka, ktorá prechádza z generácie na generáciu históriou našej rodiny. Všetky deti môjho pradeda a prababičky už dávno vyrástli, samy sa stali dedkami a babičkami, ale všetci si ich uchovávame v srdci a na týchto obrázkoch.

Som hrdý na to, že v našej rodine bol vojnový hrdina: odvážny, múdry, skromný a láskavý človek, ktorý verne slúžil svojej vlasti.

Anastasia ARKHIPOVA, Suer School.

Odkaz.
Druhy textov.
Podľa obsahu a povahy prezentácie materiálu sa líšia: a) popisom; b) výučba, výučba ac) uvažovanie.
V popisných textoch sú objekty alebo javy zobrazené uvedením ich charakteristických znakov. Na začiatku alebo na konci popisu je uvedená predstava o objekte alebo jave ako celku, hlavná časť je tvorená prvkami popisu - výňatkami, ktoré odhaľujú jednotlivé stránky vyobrazenia. Prvky popisu sú uvedené podľa určitého systému: v poradí podľa ich dôležitosti, v poradí, v akom sú umiestnené v priestore atď.
Naratívne texty obsahujú príbeh o udalostiach, ktorý je vedený v chronologickom poradí. V rozprávaní sú zvýraznené hlavné udalosti, je naznačené poradie ich postupnosti a je zobrazený ich vzťah. Príkladom takýchto textov je biografické dielo, príbeh o výlete atď.
Úvaha je typ textu, v ktorom sa skúmajú predmety alebo javy, odhaľujú sa dôvody a vnútorné znaky, sú preukázané určité ustanovenia. V dôkazoch je zvýraznená hlavná pozícia, ktorej pravdivosť sa dokazuje (tzv. Téza), a rozsudky opodstatňujúce správnosť práce (nazývajú sa argumenty).
489. V nasledujúcom texte nájdete techniky jednoduchého (obchodného) popisu.
CHLADNÁ IZBA. Naľavo od dverí boli dve police: jedna pre naše deti a druhá pre Karla Ivanycha. Naše mali najrôznejšie knihy - náučné i nepedagogické: niektoré stáli, iné ležali; zbierka kníh na poličke Karla Ivanoviča, ak nie taká veľká ako u nás, bola ešte rozmanitejšia.
Na druhej stene viseli karty s pôdou, všetky takmer roztrhané, ale šikovne nalepené rukou Karla Ivanitcha.
Na tretej stene, v strede ktorej boli dvere smerom dole, na jednej strane viseli dvaja vládcovia: jeden - rezaný, náš; druhá je úplne nová, vlastná; na druhej - čierna tabuľa, na ktorej boli naše veľké priestupky označené kruhmi a malými krížikmi. Naľavo od dosky bol roh, v ktorom sme boli položení na kolená.
V strede miestnosti bol stôl potiahnutý roztrhanou čiernou voskovanou utierkou, spod ktorého na mnohých miestach bolo vidno okraje vyrezané vreckovými nožmi. Okolo stola bolo niekoľko nenamaľovaných, ale z dlhodobého používania lakovaných stoličiek.
Posledný múr zaberali tri okná. Tu je výhľad z nich: priamo pod oknami vedie cesta, za ktorou je ostrihaná lipová alej, spoza ktorej je miestami vidieť prútená palisáda; uličkou je viditeľná lúka, na ktorej jednej strane je mláťa a oproti lesu; ďaleko v lese je strážna búda. Z okna napravo vidíte časť terasy, na ktorej zvyčajne sedeli veľké až do obeda.
(L. N. Tolstoj)
Napíšte popis ulice, v ktorej žijete (opíšte susedné štvrte, obchody, zeleň, verejnú dopravu, pouličné osvetlenie atď.).
Zistite triky umelecký opis v texte nižšie. Čím sa líši od jednoduchého (obchodného) popisu?
GROVE.
Teplo nás prinútilo konečne vojsť do hája. Vrhol som sa pod vysoký lieskový ker, nad ktorým svoje ľahké vetvy krásne roztiahol mladý, štíhly javor. Kasyan si sadol na hrubý koniec spílenej brezy. Pozrela som na neho. Listy slabo vlnili do výšky a ich tekutozelenalé tiene sa potichu kĺzali tam a späť po jeho krehkom tele, akosi zabalené v tmavej armádnej bunde, cez jeho malú tvár. Nepozrel sa.
Znudený jeho tichom som si ľahol na chrbát a začal obdivovať pokojnú hru zamotaných listov na vzdialenej jasnej oblohe. Úžasne príjemná aktivita ležať na chrbte v lese a pozerať sa hore! Zdá sa vám, že hľadíte do bezodného mora, že sa šíri široko pod vami, že stromy nevychádzajú zo zeme, ale ako korene obrovských rastlín zostupujú, zvodne padajú do tých sklovito čistých vĺn; listy na stromoch teraz presvitajú smaragdmi, teraz sa zahusťujú do zlatej, takmer čiernej zelene. Niekde, ďaleko, ďaleko a končiac tenkou vetvou, stojí samostatný list nehybne na modrej škvrne priehľadnej oblohy a ďalší sa kýva vedľa neho a svojim pohybom pripomína hru ryby, akoby bol pohyb neoprávnené a nevytvára ich vietor. Ako kúzelné podmorské ostrovy, biele okrúhle mraky ticho plávajú a ticho prechádzajú a zrazu celé toto more, tento žiarivý vzduch, tieto vetvy a lístie zaliate slnkom - všetko bude plynúť, triasť sa plynulou brilantnosťou a sviežim chvejúcim sa bľabotaním stúpanie, podobné nekonečnému malému špliechaniu náhleho vzdutia.
Nehýbete sa - hľadáte a nemôžete slovami vyjadriť, ako radostné a tiché a sladké to vo vašom srdci pôsobí. Pozeráš sa - ten hlboký, čistý azúrový vzrušuje úsmev na tvojich perách, nevinný ako ona, ako mraky na oblohe a akoby spolu s nimi v pomalej línii prechádzali šťastné spomienky; a všetko sa ti zdá, že tvoj pohľad ide stále ďalej a ťahá ťa sám do tej pokojnej, žiarivej priepasti a je nemožné sa odtrhnúť od tejto výšky, od tejto hĺbky.
(Ya.S. Turgenev)
Popíšte letný večer z vlastných pozorovaní. Pozerajte sa na farby na oblohe, sledujte ich hru, pozorne počúvajte zvuky okolo vás. Ak je to vhodné, prineste epitetá, porovnania a iné obrazové prostriedky Jazyk. Pretože pozorované javy sa budú vyskytovať súčasne, používajte väčšinou nedokonalé slovesá (tzv. Súčasné alebo minulé popisné).
Do citovaného textu uveďte vlastnosti popisu a rozprávania.
Asi pred polstoročím stála v letnej chatovej dedine Kuokkala neďaleko stanice drevenica,
X. X.
nad ktorou je trápna veža s rôzne sfarbenou, polovičnou rozbité sklo... Tam, vo veži, asi pred polstoročím, bol môj domov a schody tam boli veľmi strmé.
Jedného dňa, tesne pred večerným súmrakom, vyliezol ku mne na toto schodisko starší muž, pred večerným súmrakom, bez dýchavičnosti - v prvej chvíli som ho vzal za posla - a dal mi list:
Z Petrohradu, od Ivana Ivanoviča ...
A pomenuje meno veľmi malého spisovateľa, ktorý v novinách tej doby publikoval malé poznámky o umení.
Otváram obálku a čítam:
"S využitím zdvorilosti Iľju Efimoviča Repina, ktorý vám doručí túto poznámku, sa ponáhľam, aby som vás informoval ...".
Ďalej som nečítala. Myšlienka, že tu, predo mnou, v tejto maličkej miestnosti, ma tvorca „Burlakova“, „Záporožca“, „Neočakávali“, „Ivana Hrozného“, „Krížovej procesie“, doviedol do stav extrémneho zmätku. Začal som ho posadiť na svoje jediné kreslo, ale on povedal, že práve vystúpil z vlaku, že sa musí čo najskôr dostať domov, a ešte sa na chvíľu zastavil a rozhliadol sa po mojej skromnej polici s knihami.
Keď sa v Treťjakovskej galérii alebo v Ruskom múzeu pozriete na desiatky obrazov namaľovaných Repinovým štetcom, zdá sa Repin ako obor. Samotný počet týchto obrazov je pozoruhodný svojou kolosálnou povahou. A tu stojí predo mnou - malého vzrastu, s usmievavou, silnou, zvetranou tvárou starca, s prižmúreným pravým okom, v čiernom plášti, s plášťom, v tých najobyčajnejších dedinských rukaviciach a dokonca ani v rukavičkách , ale palčiaky, okolo fúzov má červenkasté vlasy naježené, celkom jednoduché, akoby plaché, akoby nevedel, že je Repin.
Och, aj ty čítaš angličtinu! - Povedal, keď uvidel na poličke akúsi anglickú knihu, a povedal takým úctivým hlasom, akoby schopnosť čítať v cudzom jazyku bola tou najväčšou múdrosťou, neprístupnou pre bežného smrteľníka.
(K. I. Čukovskij)
Popíšte svoju návštevu múzea alebo umeleckej galérie spojením rozprávania s popisom.
Popíšte akýkoľvek výrobný proces, na ktorom ste sa podieľali alebo ktorý ste pozorovali.
Do nástenných novín napíšte krátky týždenník. V tomto druhu poznámok nájdete odpovede na otázky o čom? Kde? kedy?
Napíš nástenným novinám podrobnejšiu korešpondenciu, ktorá by informovala nielen o skutočnosti, mieste a čase incidentu, ale aj o aktérovi a motívoch jeho konania (kto? Čo? Odkiaľ? Kedy? Odkiaľ?).
Nakreslite náčrt niekoho, koho poznáte.
Pomocou materiálov zo svojho športového života napíšte esej na tému „Aké vlastnosti by mal mať skutočný športovec?“
Uveďte vlastnosti rozprávania a uvažovania “v texte nižšie.
Keď svitlo na južnom okraji mesta, tretia batéria už bola zakopaná a stála v prestrojení. Vystúpilo to za snehom Zimné slnko a všetci videli, ako sa nemecké tanky pripravujú na útok. Neskrývali sa, pred všetkými prestavovali, a pretože sa neustále pohybovali, bolo ťažké ich spočítať. Ale nebolo ich málo.
v
V.
Vpredu, mierne vľavo od tretej batérie, bola ťažká batéria iného pluku. Z diaľky sa dal jej veliteľ práporu rozlíšiť vysokým čiernym klobúkom s červeným vrchom. Stál za volantom dela a jednou rukou držal ďalekohľad druhou rukou v rukavici a dával znamenia pre výpočet. Poslúchajúc jeho ruku sa rozvinuli hlavne kanónov. Bolo vidno, ako pracujú pod štítom čísel, strelec otáčal kolesami otočných a zdvíhacích mechanizmov. Batéria sa pripravovala na spustenie streľby na nádrže.
Po prvom kole tanky ožili. Čakali na to, báli sa ísť do útoku cez snehové pole, nepoznajúc naše palebné body, a zavolali oheň na seba. Teraz sa zo všetkých síl nahromadili na batériu. Mušle okolo nej husto praskli a batérie iba vystrelili späť.
Odtiaľ prebehol cez hlboký sneh muž. Z diaľky zakričal vzlykajúcim hlasom:
Na čo sa pozeráš? Sme pred vami strelení a vy stojíte?
Bol to poručík, veliteľ čaty.
Velichenko na ňom cítil názory bojovníkov.
Nazarov prišiel rýchlo:
Súdruh veliteľ práporu, dovoľte mi spustiť paľbu.
A tanky stále narážali do batérie. Jedna z jej zbraní už bola ticho. Mušľa narazila do kolesa a zbraň klesla na jednu stranu, štít bol ohnutý. Niekoľko ľudí zostalo v zákopu, ďalší, rozptýlení, utiekli do záhrad.
Nazarov pristúpil bližšie k Belichenkovi:
Ak mi to nepovieš, sám začnem strieľať!
Na mieste ťa zastrelím! - lapajúc po dychu, ticho povedal Belichenko.
Keď sa otočil, nikomu sa nestretol s očami.
Na batériu bolo už druhé zbrane vyrazené a nereagovalo na požiar nemeckých tankov. Výpočet ju opustil. posledné čísla už dorazili do záhrad. Iba veliteľ práporu vo svojom vysokom čiernom klobúku s červeným vrchom sedel za delovým kolesom a zmenšoval sa, nechcel opustiť batériu, ktorú sám zničil. Komu
toto jeho hrdinstvo bolo teraz potrebné. Nie, Belichenko nemohol začať strieľať. Nemal právo podľahnúť citom, viesť bitku v podmienkach, ktoré mu uvalili Nemci. Otvorte oheň a tanky objavia jeho maskovanú batériu a z nadhľadu ju zostrelia z diaľky, rovnako ako práve zastrelili susednú. Bol zodpovedný za životy ľudí, ale tí istí ľudia teraz odvrátili oči pod jeho zrakom, ako pred mužom, ktorý spáchal krutý čin.
Na rozbitej batérii boli škrupiny a on za nimi poslal stíhačky. Nížiny, záhrady, rokliny, prešli si tam a vykonali všetky schránky a veliteľ práporu stále sedel na batérii, ktorá zostala bez zbraní a bez nábojov.
Ale Belichenko teraz nemal s týmto človekom zľutovanie. A nebol čas nazvyš.
Tu, na okraji záhrad, sa tretia batéria stretla s nádržami, odrazila ich a potom stratila počet útokov. A s každým odrazeným útokom sa vedomie posilnilo, že aj keď už neexistuje žiadna možnosť, stále je možné sa tu udržať.
(Podľa G. Ya. Baklanova)
Popíšte epizódu vo vašom živote, ktorá vás zaujíma. Na označenie postupnosti udalostí používajte dokonavé slovesá (nazývané minulé rozprávanie).
V ďalšom texte uveďte prvky odôvodnenia.
Keď ľudia odchádzajú, veci zostávajú pozadu. Veci mlčky svedčia o najstaršej pravde - o tom, že sú odolnejšie ako ľudia. Neexistujú žiadne neživé predmety. Existujú neživí ľudia. Bez Puškinových vecí, bez povahy Puškinových miest je ťažké úplne pochopiť jeho život a prácu. To dobre vedeli aj súčasníci básnika a najlepšie Alexander Ivanovič Turgenev, ktorý o dome písal
Puškin, o boroviciach, orgovánoch, gulbische a oveľa viac v Michajlovskom.
Už dlho je známe, že pre každého básnika sú miesta, kde sa formoval jeho osud, kde boli objavené jeho „prorocké jablká“, obzvlášť drahé. Zostávajú pre neho navždy tým najpozoruhodnejším na svete.
Začiatok jeho tvorivá biografia Samotný Puškin sa spojil nielen so záhradami Carského Sela, ale aj s Michajlovskými hájmi. U Michajlovského si uvedomil, „prečo sa narodil na svet“. Uchopil v ňom skutočnú štedrosť prírody, jej nekonečnosť, „krásu, ktorá žiari navždy“. A dal svoje srdce a lásku miestnemu nebu a zemi, jej chlebu, kvetom, stromom a vtákom. Michajlovskoje bol jeho domovom, cez ktorého okná videl svoju vlasť. Bol to jeho osud a šťastie.
Prostredníctvom lásky ku kvetom, vtákom a bylinám dostal veľký básnik lásku k svojmu ľudu, ľahkú, veselú lásku, ako úžasnú pieseň slávika alebo žeriava.
Vďaka láske k prírode Michailovského prichádza k nám všetkým radosť.
(S. S. Geychenko)
503. Prečítajte si úryvok z knihy M. M. Prishvina
„Cesta k priateľovi“. Uveďte hlavný bod v úryvku.
Muž, ktorý má sedemdesiatpäť rokov, má vyrovnaný život a sadí šeříky!
A navyše nie je sám a možno nebolo času, keď ľudia tak vášnivo chytali rastliny: každého, kto môže sadiť záhrady.
To po prvé znamená, že všetci ľudia žijú ako nesmrteľní, pohŕdajú svojimi vedomosťami o smrti; po druhé to znamená, že najlepší človek má skutočne záhradu.
Na výsadbu stromu nikdy nie je neskoro: nechajte plody, aby sa nedostali samy, ale radosť zo života začína otvorením prvého púčika vysadenej rastliny.
Akému typu prezentácie (popis, rozprávanie, zdôvodnenie) odkazujete na nasledujúci text? Motivujte svoj názor.
Na druhý deň v Koktebele mi stolár, inteligentný mladý muž, ukázal hrob MA Vološina, ktorý sa nachádza vysoko nad morom na ľavom korytnačom brehu zálivu Iphigenia. Keď sme zdvihli popol na horu naznačenú v básnikovej vôli, vysvetlil to, všetci boli ohromení novotou pohľadu. Iba sám MA - najväčší, podľa stolára, špecialistu na otázky bdelosti, si mohol tak úspešne zvoliť miesto pre svoj pohreb.
V rukách tesára bol magnetický sekáč. Ponoril sa nahý do nechtov modrá oceľ a celú opitú ju vytiahol s húževnatými železnými hryzadlami. MA - čestný ošetrovateľ úžasnej geologickej nehody zvanej Koktebel - celý svoj život venoval magnetizácii jemu zvereného zálivu. Danteho prácou šokoval zlúčenie s krajinou a bol ocenený tesárom.
(O. E. Mandelstam)
Napíš esej na tému „Čo mi dáva čítanie beletria? “. Podporte každé svoje vyjadrenie potrebnými argumentmi.
Pripravte ústne prerozprávanie textu nižšie.
NEZVYČAJNÉ PAMIATKY. Na jar 1942 vrhli nemecko-fašistické lietadlá hĺbkové nálože na anglickú ponorku. Keď bombardovanie utíchlo, posádka zistila, že čln je odsúdený na zánik: kormidlo a zdvíhacie systémy boli poškodené, komunikácia v hĺbke nefungovala. Pomalá smrť sa zdala nevyhnutná, jedinou nesmelou nádejou boli dva holuby: čo keby vtáky pomohli kontaktovať základňu? Holuby boli umiestnené do záchrannej kapsuly, vyhodené cez torpédovú trubicu a čakali. Pomoc prišla na druhý deň a z holubice sa stal záchranca: v prudkej búrke preletel niekoľko stoviek kilometrov nad oceán a priniesol súradnice člna na základňu. Za týmto účelom bol vtákovi postavený pamätník a navždy je zapísaný v posádke člna.
Pamätníky jeleňov je možné vidieť na ostrove Rhodos v Grécku: zvieratá sú poctené za vyhladenie nebezpečných hadov.
Najväčšia vďačnosť ľudí si samozrejme zaslúžila psy. Akú prácu nevykonávajú v mene človeka! Pes a strážnik a hasič a sanitár a sapér vo vojne a nenahraditeľný pomocník pohraničnej stráže, kriminalista, poľovník; Psy boli prvými živými tvormi, ktoré sa dostali do vesmíru, boli na nich vyskúšané transplantácie srdca a mnoho ďalších experimentálnych operácií. V roku 1935 v dedine Koltushi na naliehanie akademika IP Pavlova postavili pamätník s názvom „Pamätník neznámemu psovi“.
V Paríži je postavený pamätník svätého Bernarda menom Barry. Na podstavci je vyrytý nápis: „Odvážny Barry zachránil pred smrťou štyridsať ľudí. Počas záchrany štyridsiaty prvý zahynul. ““ Za týmto nápisom je príbeh plný drámy.
Takto sa to všetko stalo. Svätý Bernard sú moje záchranné psy: hľadajú ľudí, keď napadne sneh. Na chrbte veľkého a silného zvieraťa je pripútané vybavenie prvej pomoci: jedlo, fľaša vína, deka. Ak pes nedokáže vykopať obeť, ponáhľa sa do dediny a tam volá o pomoc ľudí. Barrymu sa tak podarilo zachrániť 40 ľudí. Štyridsiaty prvý nájdený pod troskami nejavil známky života, ale pes ho vyhrabal a otepľovaním dychom začal mužovi lízať tvár. Postihnutý sa prebudil, otvoril oči, ale vystrašený vytiahol revolver a vystrelil.
Koniec tohto príbehu je našťastie legendárny. Barry v skutočnosti žil v kláštore na hore Saint Bernard v rokoch 1800 až 1812, a keď zostarol a zoslabol kvôli práci v horách, opát kláštora ho poslal do hlavného mesta Švajčiarska - Bernu a podľa záznamu v jednom dokumente „mesto ho živilo až do svojej smrti“. Podobizeň Barryho je stále možné vidieť v Zoologickom múzeu v Berne.
507. Prečítajte si text obsahu populárnej vedy. Uveďte vlastnosti jeho prezentácie.
ČO MÔŽE OBJAVOVAŤ OBYČAJNÝ DOPLNOK OBJAVOVAŤ.
"Aké je tvoje priezvisko?" - "Kuznecov". - "A jej?" - „Nadeždina“. - "Ale toto dieťa v plstených čižmách?" - "Volá sa Kozlovský."
Tu sú tri typy prípon, pomocou ktorých sa najčastejšie vytvárajú naše ruské priezviská: „-ov“ (Stolyarov, Viktorov, Ushakov), „-in“ (Dobrynin, Puškin, Druzhinin), „-sky“ (Vyazemsky) , Zhukovsky, Dargomyzhsky) ...
Tak často ako prípona „-ov“ sa stretávame s priezviskami a s jej rozmanitosťou - príponou „-ev“: Dmitriev, Saraev, Soloviev.<...>
Čo môže znamenať priezvisko "Petrov"? Znamená to „príslušnosť k Petrovi“. „Mesto Petrov“ v Puškinovi znamená: „postavené, vytvorené Petrom Veľkým“.
Keď sa použije prípona „-ov“, ak je pripojená k ľudskému menu, znamená to „syn toho a toho“. „Vasiliev“ je takmer rovnaký ako „Vasilievich“. "Vasiliev" je buď syn, alebo potomok Vasilija.
Až do samotnej revolúcie nemalo roľníctvo u nás takmer žiadne skutočné priezviská, ktoré by sa šírili z generácie na generáciu. Ak mal Peter syna Nikolaja, dostal priezvisko „Petrov“. Vnuk Petra a syna Nikolaja by sa najčastejšie volali nie Alexander Nikolajevič Petrov, ale Alexander Nikolaev.
V ešte vzdialenejšej minulosti existoval zvyk, ktorý celkom zreteľne ukazoval, čo pôvodne znamenala prípona „-ov“ alebo „-ev“, ktorá bola súčasťou našich priezvisk. Potom povedali: „Lev Kirillov je synom Naryškina; Boris Ľvov je synom Krechetovcov. ““
Preto máme pri stretnutí s akýmkoľvek priezviskom s týmito príponami plné právo predpokladať, že zvyšok slova bol kedysi menom, mužským menom.
Najčastejšie tu nie je nič, čo by naznačovalo: je zrejmé, že Peter, Ivan a Gregory sú mužské mená.<...>
Podľa všetkého mužské mená kedysi bolo veľa slov, ktoré sme teraz v tejto role nikdy nestretli; inak by sa vzali také priezviská ako „Chemodanov“, „Bystrov“, „Kiselev“, „Churbakov“ a mnoho ďalších? Koniec koncov, všetky neznamenajú nič iné ako „potomka kufra Kisela Churbaka“.
(L. V. Uspensky)
508. Pre príslušné časti učebnice ruského jazyka pripravte ústnu správu o jednej z tém: „Typy jednoduchých viet s jedným hlavným členom“, „Spôsoby vyjadrovania predikátu vo vetách s dvoma hlavnými členmi“, „Interpunkčné znamienka v odborových zložitých vetách “. Pri každej téme sa zamyslite nad plánom odpovedí a nájdite správne príklady.
Odkaz. Pre čo najobecnejšie oboznámenie čitateľov s obsahom a účelom knihy, článku, zborníka je k nim často pripojená anotácia.
Anotácia je stručný popis tlačené vydanie, uvedený na jeho začiatku, s uvedením jeho obsahu vo forme zoznamu najdôležitejších otázok, niekedy aj s jeho hodnotením.
V nasledujúcej anotácii nájdete knihu Živé stránky. A. Puškin, N. V. Gogol, M. Yu. Lermontov, V. G. Belinský v spomienkach, listoch, denníkoch, autobiografických dielach a dokumentoch “, určené pre študentov stredných škôl. Pomocou tejto ukážky zostavte abstrakt jednej z kníh, ktoré ste čítali.
"Živé stránky" je akousi kronikou života a diela štyroch veľkých predstaviteľov ruskej literatúry prvej polovica XIX storočie: Puškin, Gogol, Lermontov, Belinský. Kniha oboznamuje aj s ich bezprostredným prostredím. Zdôrazňuje tiež najdôležitejšie udalosti vtedajšieho verejného života, ktoré znepokojovali spisovateľov a odrážali sa v ich dielach.
Napíšte recenziu o knihe, ktorú ste nedávno čítali. V recenzii uveďte zhrnutie knihy, uveďte myšlienku, tému, zápletku, všimnite si zloženie, vlastnosti jazyka a štýlu, urobte hodnotenie (kniha sa vám páčila alebo nie? Prečo?). Ako referenciu používajte kritické články o beletrii, ktoré sú vám známe.
Napíšte recenziu o prehrávanom, filmovom alebo televíznom filme, ktorý ste pozerali. Stručne zhrňte ich obsah a vykonajte hodnotenie. Zvážte obsah nižšie uvedených informácií.
Pôda a osud. Tento rok kino oslavuje 100. výročie narodenia jedného z najväčších majstrov kina - Alexandra Dovženka.
Film „Zem“, ktorý je najdôležitejší pre pochopenie režisérovej inovatívnej poetiky, zostáva dôležitou príležitosťou na zamyslenie sa nad naliehavými problémami kinematografie súčasnosti. V lete 1929 začal Dovzhenko pracovať na svojom najlepšom filme. Predzvesť obrodenia, nastávajúci „zlatý vek“ dominoval prostrediu, ktorého súčasťou bol Dovzhenko. Bodom polemiky však bolo, na koho sa v renesančnom procese zamerať. Pre masy, pre farmára a jeho hodnotový svet alebo pre nadčloveka?
Ukrajina bola často predstavovaná v podobe nedotknutej, spiacej krajiny, ktorú bolo treba prebudiť násilím. Preto, odtiaľto, sympatie k boľševizmu, k jeho sile. Slabí musia odísť, zmiznúť, rozpustiť sa - nemajú tu miesto ... Napadlo vám niekedy, že silní, ktorí prišli a presadili sa, začnú vyhadzovať svojich ideológov niekam ďaleko.
Začiatok „Zeme“: pole miešané vetrom, dievča a slnečnica. Posledný menovaný je miestodržiteľom slnka na zemi, jeho znamením, a preto sa nám zjavuje obraz zeme označený týmto znamením. Dievča je symbolom neporušenosti, čistoty. Nad túto zem ešte musí vyjsť slnko, zatiaľ čo večerný súmrak je tu. Ich výrazom je západ slnka života Vasilevovho starého otca - ten odchádza ako slnko a potichu zapadá za horizont. A slnečnice sa nad ním skláňajú a predznamenávajú budúci východ slnka. Iba na to potrebujete niečie úsilie.
Komsomolets Vasil odchádza do mesta a odtiaľ sa vracia na traktore, víta ho celá dedina.
Niekde v blízkosti slnka, jeho východu, zrodu a znovuzrodenia. Ale aby sa tak stalo, je potrebná zmierna obeta spasiteľa. Výstrel, smrť, pohreb ... A - slnko, tu sa chveje v každej kvapke vlahy, tu kropí jasnou nebeskou radosťou z darovaného, ​​novo oživeného života. Zem je zachránená, ľudská rasa je opäť oživená - tejto mágie nie je koniec.
Ale boľševik tu nie je politickým titánom, nie ten, kto vyhráva, ale život sám, ktorý zapája boľševika do jeho vodnej brány. Dominuje v nej poézia Zeme, pôdy, na ktorej vyrastala ľudská rasa. Dov-zhenko zvíťazil ako umelec. Zostáva s nami ako renesančný muž v pravom slova zmysle, nevymizne z jeho aplikovaného použitia, ako zúrivý umelec, ktorý je posadnutý silnou túžbou po obnove ľudského života. Nech sa neobnovuje, nech opäť upadne do tmy, temnoty a hrôzy. Stále veríme ... A neveríte, keď sledujete tieto jásavé víťazné zábery „Zeme“ znova a znova? Napriek všetkému - človek je krásny. Dovženko o tom nikdy nepochyboval.
(S. Trimbachuovi)

Keď ľudia odchádzajú, veci zostávajú pozadu. Veci mlčky svedčia o najstaršej pravde - o tom, že sú odolnejšie ako ľudia. Nosenie Puškinových vecí, bez povahy Puškinových miest, je ťažké úplne pochopiť jeho život a prácu. Toto dobre vedeli aj súčasníci básnika a čo bolo najlepšie - Alexander Ivanovič Turgenev, ktorý o Michajlovskom písal o Puškinovom dome, o boroviciach, orgovánoch, gulbische a mnohých ďalších veciach. Dnes sú Puškinove veci v rezervách a múzeách. Tu žijú zvláštnym, záhadným životom a strážcovia čítajú listy, ktoré sú v nich skryté.

... Puškin miloval palice a palice. Boli pre neho iné. V básnikovej kancelárii v jeho bytovom múzeu na nábreží rieky Moika v Leningrade sú tri palice: drevený so slonovinovým gombíkom, nápis „A. Puškin “, stvárnil ju umelec P. Ge na svojom obraze„ Puškin a Pušchin u Michajlovského “. Druhá je drevená (trstinová) s rukoväťou, do ktorej je vsadený pozlátený bronzový gombík z uniformy Petra Veľkého. Toto tlačidlo predložil Peter svojmu kmotrovi, arapovi Ibrahimovi Hannibalovi. Ako sa trstina dostala k Puškinovi, nie je známe. Možno tu, v Petrovskom, ho dostal ako dar od starého otca? Tretia trstina je orech s hlavou ametystu.

Treba si myslieť, že okrem týchto palíc mal Puškin aj ďalšie palice. Jeden z nich zobrazil vo svojej Michajlovského kresbe. Ďalšiu z nich portrétoval Puškin na portréte v roku 1830 jeho súčasný umelec P. Černetsov.

Puškin mal tiež dve železné palice. Jeden z nich je v básnikovej štúdii Michajlovského. Je kovaný z guľatého železa, s rukoväťou v tvare T, so štvorstrannou špičkou. Trstina vstúpila do Michajlovskaja z Puškinovho domu Akadémie vied ZSSR v predvečer slávnostného otvorenia obnoveného múzea - ​​domu, pri príležitosti 150. výročia Puškinovho narodenia. V roku 1938 ho darovalo Odesské múzeum umenia do fondov Puškinovho domu. Puškin dostal túto palicu, keď žil v Kišiňove. M. de Ribas a I. Liprandi o nej rozprávajú vo svojich pamätiach.

Puškin odišiel z Kišiňova do Odesy a vzal so sebou svoju železnú palicu. Puškin rád chodil po uliciach mesta a obrazne mával palicou. Hovoria o tom básnikovi súčasníci, obyvatelia Odesy. Puškin pri odchode do Michajlovskaja prenechal palicu svojmu priateľovi A. Merzlyakovovi, z ktorého prešla na básnika A. Podolinského, potom na syna pobočníka grófa M. Vorontsova - Yagnitskyho, ktorý ju zasa predstavil svojmu kamarát I. Dontsov. V 80. rokoch 19. storočia ho Dontsov predstavil Odeskému občanovi I. Troinitskému.

Vo svojej knihe Minulosť a súčasnosť ľudový umelec ZSSR A. Leonidov, ktorý žil v Odese v 80. rokoch, hovorí, že N. Troinitsky venoval túto palicu Odeskému múzeu histórie a staroveku. Vyšlo to v roku 1887. V roku 1899 bola trstina okrem iných Puškinových relikvií vystavená na výstave Puškinovho výročia v Odese.

Puškin si spomenul na svoj železný kišinevsko-Odeský personál a získal si nový v Michailovskom, tiež zo železa. Bol to produkt miestneho kováča. Za Puškina tu všade boli dobrí kováči - na Voronichu, v kláštore Svyatogorsky, u Hannibalov v Petrovskom a v samotnom Michajlovskom, hoci bol napoly opustený, bola tu aj kováreň. V regióne Pskov sa odpradávna na mieste, kde býval ich majiteľ, vyrábali železné predmety vidieckeho použitia, napríklad podkova, sekera, lopata, palica, poker, podkova. Rozlišovali sa podľa znakov, ktoré boli charakteristické pre danú oblasť.

Hokejka Odessy Puškinovej meria: dĺžka 88,5 centimetra, rúčka 10,5 centimetra, hmotnosť 2 kilogramy 400 gramov (6 libier).

Aký bol Michajlovskij štáb Puškina? Tu sa hovorí o tom v ľudových príbehoch publikovaných v predrevolučnej tlači v rôznych dobách.

Príbeh kočiša Puškina Petra Parfenova: „Palica má vždy v rukách železo, váži deväť libier, ide do poľa, hodí palicu hore, chytí ju za chodu ako major tamburína“ (zaznamenaná v roku 1859).

Ďalší záznam o sedliakovi z dediny Gayki, ktorá je vedľa Michajlovského: „Býval to Alexander Sergejevič, ktorý kráčal, vzal palicu a hodil ju dopredu, dosiahol ju, zdvihol ju a znova hodil dopredu, ďalej ju hodil znova, až kým nepríde domov. ““

Špión A. Boshnyak o nej nezabudol napísať vo svojej výpovedi z roku 1826, keď opísal Puškinov vidiecky život: „Na jarmoku kláštora Nanebovzatia Svyatogorsk bol Puškin v košeli prepásanej ružovou stuhou, v širokom okraji slamený klobúk a so železnou palicou v ruke. ““

Prvý Puškinov životopisec P. Annenkov vo svojej knihe pripomína aj túto dedinskú palicu: „Mikhailovský personál sa Puškinovi hodil, keď spadol s koňom na ľade a ťažko ho zranili, o čom napísal P. Vyazemskému 28. januára 1825. Keď lekári vyšetrovali Puškinovo zdravie v Pskove, zistili, že pacient mal v dolných končatinách, najmä na pravej nohe, rozsiahle rozšírenie žíl na návrat krvi, čo sťažovalo všeobecný pohyb kolegiálneho sekretára Puškina a personál bol vyhlásený pre neho nevyhnutná vec. ““

V roku 1826 Puškin namaľoval svoj autoportrét na stránku rukopisu románu „Eugene Onegin“. Zobrazil sa v plnej výške s palicou v pravej ruke. Táto palica má rukoväť v tvare písmena „T“, je veľmi podobná tej železnej trstine, ktorá je vyrozprávaná v príbehoch miestnych roľníkov. Treba poznamenať, že Puškin maľoval zvyčajne iba to, čo opravil a čo chcel povedať nielen sebe, ale aj ľuďom. Vo svojom stvárnení bol veľmi presný.

Tradícia pre nás zachovala príbeh o konci Puškinovej železnej palice. Zdá sa, že sa to stalo.

Keď Puškin na konci svojho života (v roku 1835) „opäť navštívil“ svoje rodné miesta, rozhodol sa navštíviť svoju mladú priateľku Evpraksiu Nikolaevnu Wulf z Trigorskoe, ktorá sa v roku 1831 vydala za pskovského zemepána baróna B. Vrevského a žila na jeho panstve Golubovo , ktorý sa nachádza neďaleko od Michajlovského.

Tu strávil niekoľko dní. Keď Puškin opustil uvítací domov, hodil svoj drahocenný personál do Golubovského rybníka ako spomienku na rande, rozchod, ako prísahu, že toto miesto opäť navštívi ...

Krátko po vojne sme sa pokúsili nájsť túto palicu v Golubovskom rybníku, išli sme tam s potomkom Vrevských, ale bohužiaľ, rybník bol takmer úplne rozpadnutý a zarastený a naše pátranie k ničomu neviedlo ...

Vo februári 1937, v predvečer 100. výročia smrti veľkého básnika, sa v Puškinskiej Gory uskutočnilo slávnostné spomienkové stretnutie. Zúčastnili sa ho obyvatelia susedných obcí, dedín, učitelia a žiaci miestnych škôl. Prišli aj najstarší ľudia z Puškinovho Svyatogorye. Najmladší z nich mali najmenej 70–75 rokov a najstarší 100 a viac rokov. Boli zhromaždení, aby povedali o tom, čo počuli o Puškinovi od svojich starých otcov, keď boli ešte malými deťmi. A starí ľudia hovorili o mnohých veciach, o tom, ako Puškin rád fičal na ľane, ako pomohol rybárom na Soroti vytiahnuť siete na breh, ako vyliezol na kostolnú zvonicu a veselo bil zvony ...

A istý starec, Ivan Gavrilovič Gavrilov, rozprával o tom, ako Puškin vbehol do kovárne a zbil ho z pleca veľkým kladivom na nákove. A Ivan Pavlov, obyvateľ dediny neďaleko jazera Beloguli, ktorý mal viac ako sto rokov, povedal, ako „pred mnohými rokmi našli odborníci v odbore vedci, ktorí prišli z Petrohradu do Michajlovského, palicu v dome opatrovateľky a zavolali všetkých starí ľudia tu, aby identifikovali túto palicu - hovoria, či je Puškinova, a keď si boli istí, odviezli ju do Petrohradu.

To všetko bolo zverejnené na stránkach novín „Puškin Kolchozník“ vo vydaní 18. februára 1937. Existuje v týchto príbehoch niečo pravdy, koľko pravdy na tom, čo sa nám zdá byť výplodom fantázie - túto otázku ešte musia vyriešiť vedci a správcovia Puškinových relikvií. Historická veda tvrdí, že ľudové spomienky sa náhodou nenazývajú prejavom ľudovej múdrosti.

Existujú veci a udalosti, ktoré si ľudia nechcú pamätať, ale naopak, existujú vosky, ktoré si ľudia húževnato uchovávajú v pamäti a odovzdávajú ich z generácie na generáciu do večnosti.

To si pamätajú ľudia Michajlovského železnú palicu Puškina, s ktorou kráčal ako tulák po mnohých dedinách a dedinách regiónu Pskov, ktorý bol pre neho „životodarnou vlasťou“ aj „rodnou krajinou“. .

Po básnikovej smrti boli takmer všetky Michajlovského veci roztrúsené po celom svete, veľa z nich zomrelo z nedbalosti ich predrevolučných strážcov, veľa z nich bolo zabitých nacistami. Pátranie po Puškinových pamiatkach a pamätníkoch pokračuje. Iba za posledné dva alebo tri roky sa nám podarilo nájsť knihy zo slávnych knižníc Trigorského a Petrovského, originálnu kresbu básnikovej sestry Oľgy Sergejevnej, veľmi vzácne predmety pre domácnosť ...

Keď vstúpili do života Puškina, tieto veci nadobudli akési nové individuálne vlastnosti a slúžili mu ako priatelia a zábavné a smutné hodiny bytia.

Tu je „plytký“ biliard starého otca, ako ho všetci v dome nazývali. Bol to on, Puškin, ktorý ho našiel v dome trénerov. Keď sa dozvedel, že táto vec je veľmi stará a že ju so sebou na statok údajne priniesol slávny pradedo Abram Petrovič Hannibal, nariadil opravu biliardu, plátno odvážil a vložil do slanej soli. Od tej doby sa biliard stal básnikovým životným spoločníkom. Tento biliard videl I. Puščiy, keď v januári 1825 navštívil zneuctený dom. "V salóne bol biliardový stôl, ktorý by mu mohol slúžiť ako zábava," zdôraznil vo svojich Pamätiach. L. Wolf a básnikov brat Lev Sergejevič hovoria o biliarde. Samotný Puškin pripomína v slávnej štvrtej kapitole Eugena Onegina, v ktorej stvárnil svoj život v Michajlovskom, keď

Jeden, ponorený do výpočtov.
Vyzbrojený tupým tágom,
Je na biliarde s dvoma guľami
Igrart od rána.
Príde dedinský večer:
Biliard je ponechaný, tágo je zabudnuté ...

Po Puškinovej smrti bol biliard, ktorý úplne chátral, poslaný späť do maštale, kde ho potkany pokazili a úplne zmenili na haraburdu. Puškinov syn Grigorij Alexandrovič, ktorý sa v 60. rokoch usadil v Michajlovskom, bol zanieteným biliardom, vo svojom dome si založil nový veľký biliard a ten starý nariadil poslať zo stodoly do domu opatrovateľky, ale čoskoro bol biliard poslaný späť do stodoly, kde zhorela pri požiari panstva.

Pri obnove Puškinovho domu v roku 1911 sa organizátori múzea v ňom nepokúšali obnoviť Puškinov biliard, ale vyrobili nový, obyčajný biliard, typický pre provinčné krčmy a navštevujúce domy. Novinár Harris vo svojom článku o Michajlovskom, publikovanom v časopise „Bayan“ (č. 7-8, 1914), popisuje túto tému nasledovne: neúspešná imitácia staroveku v House-Museum. V biliardovej miestnosti je škaredý objemný biliardový stôl pokrytý jasne zelenou kancelárskou látkou. “

Pri obnove básnikovho domu a jeho hmotného sveta som veľa premýšľal o Puškinovom biliarde. Aký to mal tvar, veľkosť, výzdobu? Navštívil som veľa pamätných miest a múzeí, kde sa zachoval starý biliard: v Moskve v Lomonosove, - študoval a kopíroval som biliard v „Nashchokinovom dome“ v Puskinovom múzeu Európskej únie v Leningrade. Slávna Puškinova kresba, ktorú vytvoril v Odese na jar 1824, zobrazuje časť biliardu, veľmi podobnú Nashchokinovmu biliardu. Zdalo sa mi, že to všetko nie je to, čo Michajlovskij potreboval, a pokračoval som v hľadaní. Uvažoval som takto: keďže sa biliard zmestil do domu opatrovateľky, potom bol malý, skladací. Toto je prvá vec. Po druhé, Puškin aj Pušchin a všetci ostatní, ktorí videli tento biliard, hovoria, že na ňom zahrali dve loptičky, a to nie jednoduchou narážkou, ale tupou.

Biliard je stará hra. G. Flaubert vo svojom „Lexikóne bežných právd“ píše: „Biliard je ušľachtilá hra. Je to nevyhnutné počas života na vidieku ... “Mali to radi už v 18. storočí vo Francúzsku, Anglicku, Taliansku, Nemecku, Amerike. Za Petra Veľkého sa v Rusku objavil biliard.

Najstarší biliardový stôl je francúzsky. Nemá vrecká, má malú veľkosť, hrali sa na ňom dve gule tupým, zakriveným tágom s kosťou zakončenými kosťami, na jeho poli bol kovový špendlík nazývaný „prihrávka“.

Novšie sú veľký biliard s vreckami a rovným tágom. Hralo sa s piatimi a pätnástimi loptičkami (pyramída). Takýto biliard dnes existuje v kluboch a kultúrnych domoch.

Je zrejmé, že Puškin mal francúzsky typ biliardu.

Na moju žiadosť bývalý zamestnanec Štátna pustovňa A. Wilm našiel rytiny z 18. storočia, ktoré zobrazovali taký biliard.

Zostáva málo: kresliť kresby, hľadať požadovaný materiál- Karelská breza, ozdoby zo starého zlata, plátno ... To všetko sa našlo.

Stolár, reštaurátor, stolár z nášho múzea P. Fedorov začal biliard rekonštruovať a čoskoro bol hotový.

Dnes, rovnako ako v roku 1825, Puškinov biliard opäť stojí v hale Michajlovského domu. Každý, kto vstúpi do miestnosti a skúma ju, si nemôže spomenúť na nádherné repliky Eugena Onegina.

„A tágo a štyri gule, ktoré včera ležali v tejto hale na mahagónovom kopci, kde sú teraz?“ opýta sa čitateľ. Na to odpovedáme: tieto veci nenachádza básnik, ale ich syn Grigory Alexandrovič v okolí Michajlovského, čo dosvedčuje vo svojom liste redaktorovi petrohradských novín v predvečer výročia 1899.

Teraz sú v miestnosti vedľa salzu (jedálne), v ktorej sme zhromaždili rôzne dedičstvá členov básnikovej rodiny, ktoré sme zhromaždili v r. posledné roky.

Na jar roku 1826 Puškin netrpezlivo očakával príchod básnika Nikolaja Michajloviča Yazykova do Trigorskoye, o ktorom toho veľa počul od svojho priateľa z Dorpatskej univerzity Alexeja Nikolajeviča Wulfa, syna Praskovy Alexandrovny Osinovovej. Nakoniec do dediny na veľkú radosť Puškina dorazili N. Yazykov a A. Wulf. Boli to najlepšie dni v živote exilového básnika. U Yazykova vládlo v Trigorskoye a Mikhailovskoye všetko - miestna príroda aj majitelia Trigorskoye, aj mladé „devy pohoria Trigorsky“, najmä Puškin, pred ktorým bol v úžase. Nikolaj Michajlovič sa zbláznil aj do Ariny Rodionovnej. Prilákala ho emocionálnym vzťahom k básnikovi, materinskou starostlivosťou o neho, nádhernou ľudovou rečou, „podmanivými príbehmi“ o starých časoch, o minulosti. A priateľ „jej Saša“ sa stal starej žene drahou; Arina Rodionovna sa k nemu vždy chovala srdečne a všemožne sa snažila potešiť. Yazykov pripomína „ľahké hodiny“ strávené v Arine Rodionovnej a jej „svätú pohostinnosť“ v dvoch svojich básňach, ktoré sú jej venované. Jeden z nich bol napísaný počas života opatrovateľky.

Pred odchodom Yazykova z Michajlovského mu Arina Rodionovna darovala príjemnú pamäťovú schránku, ktorú si pre Yazykova špeciálne objednala u dedinského remeselníka.

Keď sa Yazykov dozvedela o smrti opatrovateľky, venuje ešte jednu báseň svojej pamäti „O smrti opatrovateľky A. Puškina“, ktorá končí takto:

Nájdem ten skromný kríž,
Pod kým, medzi rakvami iných ľudí,
Váš popol ležal vyčerpaný
Práca a bremeno rokov.
Pred ním smutná hlava
Skláňam sa: Veľa si budem pamätať -
A sladký sen
Moja duša obmäkčí!

O mnoho rokov neskôr. V roku 1938, krátko po 100. výročí úmrtia AS Puškina, potomok N. Yazykova - Anna Dmitrievna Yazykova odovzdal rukopisy a listy Yazykova a Puškina, ktoré sa nachádzali v vytúženej schránke, Štátnemu literárnemu múzeu v Moskve, a po jeho smrti odkázal skrinku do domu opatrovateľky v Michajlovskom.

Zomrela Anna Dmitrievna v dedine Muromtsevo Vladimírsky kraj kde bola evakuovaná v roku 1944 z Novgorodu vo veku 96 rokov.

Jej testamentárny príkaz na odovzdanie krabice Michajlovskému vykonal v roku 1951 blízky priateľ Anny Dmitrievny, učiteľky E. Piskunovej.

Raz napísal malý Sasha Puškin poetický vtip Francúzsky a dal ho svojmu francúzskemu guvernérovi Ruslovi, aby si ho prečítal.

O niekoľko rokov neskôr dal Puškin otcovi psa. Na otázku Sergeja Lvoviča, aké je meno psa, zlomyseľník odpovedal: "Kanál! .."

Toto je rodinná tradícia, ktorú udržiavajú potomkovia básnikovej sestry Olgy Sergeevny Pavlishchevovej.

V rodine psa začali volať nie Ruslo, ale Ruslan, na počesť hrdinu básne „Ruslan a Lyudmila“, ktorým sa pýšilo celé puškinské priezvisko.

Pes bol láskavý, milovala ho celá domácnosť a služobníctvo. Sám Sergej Lvovič bol do neho blázon. Kamkoľvek išiel, kamkoľvek išiel, Ruslan bol vždy s ním. Bol zjavne írskym setrom, či už čistým plemenom, o ktorom teraz nikto nevie.

V Michajlovskom každý vždy miloval psy. Malo svoju vlastnú veľkú chovateľskú stanicu, alebo, ako ľudia stále hovoria, „sobarnya“. Trigorskí priatelia Puškinovcov vo svojich pamätiach hovoria, že Alexander Sergejevič k nim často prichádzal so svojimi obrovskými psami vlčiakov.

Básnikova sestra Olga Sergeevna tiež milovala psy. V jednom z listov pre ňu z juhu básnik napísal: „Aké sú vaše obľúbené psy? Zabudli ste na tragickú smrť Omphale a Bizzara? “ (Jej obľúbené psy. - S. G.)

V roku 1824, významnom pre Michajlovského, keď tu bola celá rodina Puškinovcov v plnej zbierke, nariadil Sergej Ľvovič umelcovi K. Gampelnovi jeho portrét, na ktorom je zobrazený v redingote; cestovný letný kabát. Pri nohách požiadal umelca, aby stvárnil svojho verného priateľa Ruslana.

Dnes tento portrét visí v spálni Puškinových rodičov v Michajlovskom dome.

Roky plynuli a starý pes zomrel. Stalo sa to v lete 1833 v Michajlovskom. Takto napísal jej otec o tejto strate Olge Sergeevne: „Ako môžeš, moja neoceniteľná Olga, vykresliť smútok, ktorý ma postretol? Stratil som priateľa a priateľa, akého som len ťažko našiel! Chudák, môj nebohý Ruslan! Už nechodí po zemi, ktorá, ako sa hovorí v latinčine, môže byť nad ním svetlom!

Áno, môj nenahraditeľný Ruslan! Aj keď bol iba neopätovaným štvornohým miláčikom, v mojich očiach sa stal oveľa vyšším ako mnoho a mnoho dvojnohých: môj Ruslan nekradol, neokradol, neklebetil, nebral úplatky, nezorganizoval intrigy v službu, nezačal klebety a hádky. Pochoval som ho na záhrade pod veľkou brezou, nech pokojne leží.

Obávam sa, že chcem pre tohto priateľa postaviť mauzóleum: teraz ma moje nezmyselné dorks - to sú skutočné zvieratá - napíšu pohanom ... “

Pre plánované mauzóleum tiež zložil epitaf (vo francúzštine a ruštine):

Môj Ruslan tu leží, môj priateľ, môj verný pes!
Úprimnosť bola pozoruhodným príkladom pre všetkých,
Žil iba pre mňa, smrťou sa uniesol
Všetky pocity sú dobré: nebol pokrytcom,
Nie zlodej, opilec alebo skazený nadšenec:
A čo je také zložité? Bol to jediný pes!

Táto správa Olgu Sergeevnu mimoriadne rozrušila. Ako umelkyňa reagovala na Ruslanovu smrť akvarelom. Na obrázku sú dvaja psi. Vpravo je noha schematicky znázornená a na nej sú písmená s názvom „In Memory of Ruslan“.

Ako pretrváva pozornosť cestujúcich
Na kameňoch studenej rakvy “
Tak priláka mojich priateľov
Známa ručná kresba!
Po mnohých a mnohých rokoch to
Pripomeňte im ich starého priateľa:
"Už nie je vo vašom kruhu,"
Moje srdce je tu pochované. ““

Pod obrázkom vľavo je dátum: „VII 1833“, vpravo podpis umelca „O. Pouschkine “.

Túto kresbu som získal v roku 1975 v Leningrade v rodine kameramana F. Ovsyannikova. Teraz je v básnikovom dome vedľa portrétu, ktorý zobrazuje Sergeja Lvoviča a jeho dobrý priateľ Ruslan.

Po príchode v auguste 1824 z Odesy do Michajlovského svetla bol Puškin veľmi potrebný. Divočina, ktorá v tom čase bola okresom Opočetskaja, ju pevne izolovala od civilizácie. Vo svojich listoch priateľom a bratovi Levovi Sergejevičovi ma potom žiada, aby som z Petrohradu poslal rôzne základné potreby: obyčajný a poštový papier, perá, kalamár, rôzne knihy, galusky, syr, horčicu, kadidlo a pod.

Žiada zaslať aj zápalky (list bratovi zaslaný začiatkom novembra 1824). O akých zápasoch hovoríme?

Ako viete, prvé zápasy na svete (fosforečné) boli vynájdené vo Francúzsku v roku 1831. Pre nedostatok finančných prostriedkov si ich vynálezca Charles Sorin nemohol vziať patent a o dva roky neskôr znovu objavil jeho vynález nemecký chemik Camerer, ktorému sa v roku 1833 podarilo vytvoriť chemickú hmotu, ktorá bola pri horení o drsný povrch vysoko horľavá. Tento vynález získali viedenskí výrobcovia Roemer a Prechel; najskôr začali vyrábať zápalky továrenským spôsobom a distribuovať ich v Európe.

encyklopedický slovník Brockhaus a Efron uvádzajú, že „zápalky sa do Ruska pôvodne dovážali zo zahraničia (Hamburgu) a od roku 1837 sa začali vyrábať v Rusku a ich výroba sa sústreďovala výlučne v Petrohrade“.

Spočiatku sa fosforové zápalky predávali v Rusku za rozprávkovú cenu - 1 strieborný rubeľ za škatuľu (100 kusov). Obyčajní ľudia si ich nemohli dovoliť a využívali ich iba majetní ľudia.

V roku 1833 teda boli vynájdené zápalky v zahraničí a v roku 1837 sa objavili v Rusku. Aké zápasy píše Puškin svojmu bratovi v roku 1824? Ale čo.

Malý trieska sa v Rusku dlho nazývala zápalkou. Aby to lepšie horelo, koniec bol natretý živicou alebo sírou. Na konci 18. storočia sa v Rusku objavil akýsi zapaľovač (allumett), niečo ako uzavreté kovové alebo sklenené lampy, v ktorých svietilo svetlo a kde sa cez špeciálne otvory vkladali zápalky-seryanka, cez ktoré sa dalo dostať oheň. Týchto „zapaľovačov“ bolo asi niekoľko zápasov, ich puzdrá mali podobu váz s umeleckou výzdobou. V bohatých domoch boli také zápalkové škatule. Náhodou som videl jeden z týchto zapaľovačov na stole v kancelárii Peterhofa Mikuláša I., ďalší vo fonde All-Union Puškinovho múzea v Leningrade.

Nechýbali ani zapaľovače inej povahy. V jednej zo starých tlačených príručiek zo začiatku 19. storočia sa v odseku „O domácom požiari“ hovorí: „Najlepším spôsobom, ako vo svojom dome neustále udržiavať oheň, je horiaca lampa. Ľahko sa ale môže stať, že lampa zhasne, potom je potrebné mať po ruke tinderbox. Pri bežnom pazúriku z ocele nie je vždy možné zapáliť, a preto je možné vyrobiť zápalky. Omotajte kúsok platinového drôtu vo forme ihly na pletenie okolo papierovej lampy. Vložia túto lampu do pohára s alkoholom a zapália ju, akonáhle sa zápalka rozsvieti, žiarovku zhasnite, pretože koniec zápalky udrží horúčavu, pokiaľ je v nej aspoň kvapka alkoholu. lampa. Na udržanie tejto teploty po dobu šestnástich hodín stačia dve lyžice. Tieto zariadenia majú dôležitú výhodu, že pri ich použití nehrozí nebezpečenstvo požiaru alebo zápachu žiarovky, v ktorej horí olej. Niekedy sa toto zariadenie môže použiť namiesto kadidelníc a potom sa na miesto vínneho alkoholu naleje jantár alebo iný lieh. “(„ Encyklopédia skúsenej ruskej mestskej a vidieckej milenky, gazdinej, gazdinej, kuchárky, kuchárky, ktorá obsahuje vedenie mestské a poľnohospodárske, získané zo 40, 50 a 60-ročných skúseností ruských gazdiniek. Napísal Boris Volžin v Petrohrade “).

O takýchto zápasoch pravdepodobne Puškin v roku 1824 napísal svojmu bratovi.

Jeseň 1835 Puškin žije v dusnej atmosfére cisárskeho Petrohradu. Horlivo túži ísť do dediny, do Michajlovského, kde vždy našiel útechu, odpočinok a pokoj. Konečne dorazí 10. september a vo svojom srdci cíti, že je pravdepodobne tu naposledy.

V týchto smutných dňoch napísal elégiu „Navštívil som znova ...“ - hlbokú meditáciu o jeho osude, o poslušnosti všeobecným zákonom bytia, o záhadnej budúcnosti. Vidí na Mikhailovskoye známe miesta, ktoré od detstva miloval, vidí staré, ktoré sú nenávratne nahradené novým. Hovorí sám so sebou, so svojím čitateľom, podáva ruku mladému neznámemu kmeňu ...

Básnik pripomína, že v živote každého človeka sú niektoré pravdy pochopené dvakrát: prvýkrát - keď je mladý a druhýkrát - keď sa v ňom nazbiera múdrosť a životná skúsenosť... "Navštívil som znova ..." - nedokončená báseň. Možno to Puškin urobil zámerne, aby čitateľova myšlienka ďalej fungovala. Chce, aby si ho nastupujúca generácia spomenula milým slovom. A aby ste si pamätali, musíte si nechať dobrú pamäť. Lebo človek je drahý iba tomu, čo urobil dobre, a hlavne tomu, k čomu neprišiel ľahko. A každý človek by sa mal usilovať zanechať po sebe dobrú stopu svojimi skutkami, prácou, tvorivosťou ... To je vysoký význam elégie.

V Michajlovskom dome - múzeu sú dva suveníry spojené s osudom „troch borovíc“, ktoré v elégii zaspieval Puškin. Sú to kúsky dreva. Jeden je veľký, zaoblený, pripomínajúci výrastok, ktorý sa našiel na kmeňoch veľmi starých borovíc. Trhali ju všade pútnici, ktorí si na pamiatku trhali štipky dreva ako spomienku aj v tých rokoch, keď bola táto relikvia takmer jediným exponátom v múzeu. Druhou je malá obdĺžniková lišta s dvoma striebornými doskami pripevnenými k prednej strane. Na hornej doske sú vygravírované nasledujúce riadky:

Na hranici
Dedkov majetok, na tom mieste
Tam, kde cesta stúpa do kopca
Postavené dažďami, tri borovice
Stojaci - jeden na diaľku, dvaja ďalší
Priateľ priateľovi je blízko ...

Na spodnej doske je nápis: „Časť poslednej borovice zlomenej búrkou 5. júla 1895. Michajlovskoe “.

Prvým pútnikom, ktorý sa po Puškinovej smrti vydal na Michajlovského vo februári 1837, bol A. Turgenev. Išiel po stopách Puškina. Poklonil sa tiež „trom boroviciam“, ale nevidel iba tri, ale iba dve, tretia tam už nebola.

O 22 rokov neskôr sa na Michaillovského prechádzal aj ďalší pútnik, spisovateľ K. Timofeev, ktorý tiež našiel iba dve borovice: „Tretia je už dávno vyrúbaná, ako mi vysvetlil opát svjatogorského kláštora. Strom bol potrebný pre kláštorný mlyn ... “

A o pätnásť rokov neskôr, v roku, keď bol v Moskve postavený Puškinov pamätník, noviny Novoye Vremya informovali, že „v Michajlovskaja prežila iba jedna Puškinova borovica, ale táto vyzerá ako skutočne neplatná, všetky vetvy sú zničené, zeleň - ani vetvička, iba jeden veľký kmeň, vetchý, vetchý, pokrytý hrubou kôrou ... “.

"Táto posledná borovica, ktorú si pamätám obzvlášť dobre, bola hustá, mierne sklonená a so zlomeným vrcholom." Žila v takom stave, až kým ju v júli 1895 konečne nezlomila búrka “- takto povedal Yuli Michajlovič Šokalskij, vnuk geografa A. Kerna, ktorý svoje mladé roky strávil v Michajlovskom u Grigorija Alexandroviča Puškina.

V lete 1898 navštívil Grigorija Alexandroviča básnik S. Skitalets (Petrov). Majiteľ mu povedal o osude poslednej borovice: „Keď búrka zlomila kmeň poslednej borovice a zostal len jej vysoký dôvtip, uvidel, že sa stala pre ľudí nebezpečnou, a s bolesťou v srdci nariadil vyrezať ho a uchovať kmeň v jeho kancelárii. Pred tým, ako som to všetko urobil, som pozval fotografa a prikázal mu, aby sa odfotil. ““

Fotografií bolo niekoľko: jeden zostal v Michajlovskom, druhý daroval Osinov Trigorskoe, tretí bol poslaný do Akadémie vied a štvrtý v roku 1899, v deň osláv 100. výročia narodenia Alexandra Sergejeviča, bol predstavený Pskovu.

Grigory Aleksandrovich na žiadosť svojich príbuzných a priateľov vyrobil niekoľko malých kúskov suvenírov z borovice so strieborným nápisom a poslal ich bratovi Alexandrovi, sestre Natalyi - grófke Merenbergovej, ktorá žila v Nemecku, synovcovi - synovi jeho sestra manželky I. Volotsky, Yu. Shokalsky, M. Filosofova - sestra manželky Grigorija Alexandroviča, ako aj akadémia vied, lýceum a básnik K. Sluchevsky.

Grigory Alexandrovič odišiel z Michajlovského do Litvy, kde sa usadil v Markuchai, pozostalosti jeho manželky V. Melnikovej, a vzal si so sebou borovicový kmeň, odrezal z neho veľký kus a previedol ho na nového majiteľa Michajlovského, Pskinov Puškinov výbor , na večné uloženie. Je to tento kúsok borovice a jeden z barov s nápisom, ktorý môže vidieť každý, kto príde do domu básnika. Tieto relikvie sú vystavené vedľa rukopisov elégie „Opäť som navštívil ...“.

Suvenír, ktorý patril Alexandrovi Alexandrovičovi Puškinovi, sa dnes nachádza ďaleko v Belgicku, kde sú dedičia pravnuka básnika Alexandra Puškina, ktorý zomrel v roku 1968 a ktorý žil v Bruseli; kópie K. Sluchevského a Y. Shokalského vo fondoch All-Union Puškinovho múzea. V Michajlovskom je kópia M. Filosofovej.

A živé „tri borovice“ opäť stoja na ich moste - „na hranici dedovho majetku“. V roku 1947 sme ich obnovili. Vysadené boli v dvanástich rokoch. Teraz vyrástli, stali sa vysokými. Čoskoro budú mať štyridsať rokov. Dvaja z nich sú „blízko seba ...“. Blízko ich koreňov „vyrástol mladý háj“ a „kríky sú preplnené pod ich tieňmi ako deti“ ... A tretia borovica, zasadená do diaľky, je „starý mládenec“. Každý rok je mrzutý a mrzutý, ako sa patrí ...

Keď prechádzate okolo „troch borovíc“, vždy počujete prívetivý „šum stromov“ a nemôžete si spomenúť na svetlé meno básnika a jeho nesmrteľné „Navštívil som znova ...“.

Pred niekoľkými rokmi som dostal list z Kanady od istého K. Chipmana, vedúceho ruského oddelenia kanadského rozhlasu. Autor v tomto liste informuje, že ich rozhlas zaznamenal v Montreale rozhovor s kanadským literárnym vedcom R. Pletnevom o nedávno objavenej básni pripisovanej Puškinovi. Krátky príbeh tejto básne je nasledovné.

Neďaleko Michajlovského bol kedysi starý statok vlastníkov pôdy Filosofovykh Bogdanovskoye, kam básnik často chodil, hrával s majiteľom karty a ... dvoril svojej manželke. Rodinná tradícia Filosofovcov hovorí, že jedného dňa Puškin, ktorý otvoril zásuvku kartového stola, na spodok rýchlo napísal nasledujúce vtipné riadky:

Záhadne mlčala
A bol záhadne ticho,
Nepovedala ani slovo
Nič nepovedal.
A nakoniec s prosbou v očiach,
Povedala mu:
"Môj priateľ, o tomto rozhovore."
Nikomu to nehovor. ““

Pred revolúciou bol v Bogdanovskom uchovávaný stôl s Puškinovou básňou. Vyhorel počas občianskej vojny spolu s domom, keď zhorelo veľa statkárov v Pskovskej oblasti. Ale táto báseň mala zoznamy, ktoré uchovávali členovia rodiny Filosofovcov, ktorí žili v Petrohrade a Moskve. Ukázalo sa, že jeden z týchto zoznamov bol po revolúcii v Paríži. Dozvedela sa to príbuzná Filosofovcov, N. Trubetskaya, ktorá zoznam priniesla do Kanady, kde neustále žije a pracuje. Zoznam bol odovzdaný na štúdium profesorovi R. Pletnevovi, známemu špecialistovi na ruskú literatúru a puškinovské štúdie na Západe.

R. Pletney v rozhovore pre kanadské rádio uviedol, že túto báseň mohol napísať Puškin, ale bolo by asi nemožné ju úplne dokázať. R. Pletnev zdôraznil, že báseň patrí do kategórie Puškinových vtipov a nemá veľkú umeleckú hodnotu.

Bogdanovského často navštevoval nielen Alexander Puškin, ale aj jeho otec Sergej Lvovič a jeho brat Lev. Obaja s obľubou písali poéziu do albumov svojich priateľov a známych. Z hľadiska poetického líčenia, všeobecnej harmónie, slovnej zásoby a akéhosi „albumu“ sa táto humorná báseň podobá viac na tvorbu Leva Sergejeviča Puškina ako na jeho veľkého brata. Takže si myslím, že keď si tieto verše znovu a znovu prečítam.

Malá kresba Puškinovho času, nalepená na tenkom starom kartóne. Hore, jeden pod druhým, sú dve úzke papierové nálepky vo forme pruhov s textom vo francúzštine. Text je zložený zo slov vystrihnutých z knihy alebo časopisu zo začiatku 19. storočia. Obrázok zobrazuje text.

Tento text by mal vysvetliť nákres akvarelu. Čo je na ňom zobrazené?

Na obrázku vidíme takmer prázdnu izbu. V popredí je veľká pohovka okrúhleho tvaru s čiastočne čalúneným operadlom. Na stene vľavo vidíte zrkadlo v úzkom drevenom ráme a takmer vedľa neho široký rám, pravdepodobne s maľbou. Na pohovke sú dvaja zamilovaní mladí ľudia, ona a on, v dosť intímnej polohe - on ako malé dieťa sedí na jej lone, objíma svoju milovanú pravou rukou cez jej rameno a stláča mu tvár k tvári ... Jeho oči sú blažene zatvorené, jeho pery Niečo šepkajú ... Ona, sklonená k nemu, pozerá na diváka doširoka otvorenými očami, ktoré akoby hovorili: „Pozri, prosím, koľko chceš. Som pokojná, miluje ma ... Som s ním ako „Zemfira, ktorá opustila Aleka ...“ Má oblečené karmínové šaty, na pleciach hnedý cikánsky šál s červenými pruhmi. Na sebe má hnedý kabát a okolo krku mu je uviazaná čierna kravata.

Ticho, rodina, útulnosť, pohodlie - taká je všeobecná atmosféra miestnosti. A za pohovkou napravo otvárajúcou dvere do miestnosti trčí hlava s rozstrapatenými vlasmi a vypúlenými očami. Rozoznávame v ňom črty autora „Cigána“ - AS Puškina.

Tváre vyobrazených osôb majú nepopierateľný portrétový charakter. A ak sa Puškin pozerá z dverí, kto potom sedí na pohovke? Pri dôkladnom preskúmaní miniatúry, vpravo, vertikálne, si môžete prečítať nápis „1829. K. G. “ Kde bol tento rok Puškin? Kde žil, s kým sa stretával obzvlášť často, boli kamaráti? .. Kto je zobrazený na tejto karikatúre?

1829 rok. Puškin sa „točí“ na svetle. V Moskve žije do polovice mája. Sny o manželstve. Naliehal na Sophiu Fyodorovnu Puškinovú, Jekaterinu Nikolaevnu Ushakovú ... Stretnutie so S. Puškinovou nemalo úspech. Toto dievča bolo oficiálne vyhlásené za nevestu iného - N. Panina.

Obraz S. Puškinovej sa nijako neodrazil ani v neskoršom živote, ani v Puškinovej poézii ...

Jej nástupkyňou sa stala ďalšia deva - Ekaterina Nikolaevna Ushakova. Súčasníci tvrdia, že Puškinova láska k Ushakovej bola nezmerateľná a vzájomná. Ale povesť bola vo svojich predpovediach oklamaná.

Po odchode do Petrohradu sa Puškin dlho neobjavoval v Moskve na Presnyi, kde bývali Ushakovci. Nové dievčenské srdce sa zmocnilo jeho fantázie, uniesla ho Anna Alekseevna Olenina - dcéra riaditeľa Petrohradskej verejnej knižnice, prezidentka Akadémie umení A. Olenina, sesternica Anny Petrovny Kernovej. Po prijatí odmietnutia od Oleninových rodičov sa Puškin vrátil do Moskvy s úmyslom obnoviť svoje dvorenie s Jekaterinou Nikolaevnou Ushakovou. Tu ho však čakalo ďalšie zlyhanie. Dozvedel sa, že jeho „Zemfira“ E. N. bola zasnúbená s iným.

S kým som zostal? - zvolal Puškin.

S parožím, - odpovedala mu nevesta ... (Náznak vášne A. Oleniny pre Puškina v Petrohrade.)

Napriek nesúhlasu básnik pokračoval v návšteve domu Ushakovcov. Súčasníci tvrdia, že manžel (Naumov) spočiatku veľmi žiarlil na svoju manželku pre jej dievčenskú minulosť, pre Puškina ... Potom však v dome vždy vládla láska a súhlas manželov a manželiek s Puškinovou silnou, ale láskavou závisťou.

Dodnes prežil album sestry Jekateriny Nikolaevnej, Elizavety Nikolaevny, v ktorom je medzi mnohými karikatúrami aj Puškinova karikatúra.

To všetko nám umožňuje tvrdiť, že akvarelová miniatúra, ktorá sa nachádza v múzejnom fonde rezervy, zobrazuje v hravej podobe mladých manželov Ushakovov a Puškina, ktorí zostali „s nosom“, ako s podnosom, ako „Aleko, aby ktorého sa Zemfira ukázala ako neverná. ““ K tomu, čo už bolo povedané, treba dodať, že za starých čias, za Puškinových čias, radi robili nápisy na karikatúrnych kresbách nie ručne, nie perom, ale lepením rezaných písmen a slov z kníh a časopisov. Vyrábali sa v albumoch a na samostatných listoch. Toto sú nápisy na kresbe, ktorú vytvoril niekto blízko domu Ushakovcov.

Nepodarilo sa zistiť, kto je umelec, autor akvarelu. Kresba sa do múzejnej rezervy dostala z prostriedkov Štátneho literárneho múzea v roku 1905, kde ju naopak v roku 1938 dostal od Múzea štátneho divadla A. A. Bakhrushina. To isté múzeum získalo naše akvarely od potomkov Ushakovcov. Bolo to takmer pred päťdesiatimi rokmi.

Puškinovo varenie v Michajlovskom bolo nedávno doplnené novými exponátmi. Podarilo sa nám nájsť hrnce a panvice z červenej medi, mínomety, kanvice na čaj, poháre, škvrny (hlinené misy so strmými stranami), umývadlá na zaváranie, formu na prípravu sladkého jedla chváleného Puškinom - blancmange, od zberateľov starožitného kuchynského riadu , malty, čajové kanvice, tégliky, záplaty (hlinené misy so strmými stranami). Niektoré z predmetov v Pskove sme získali od Natálie Osipovnej Sokolovej, ktorej matka O. Dvilevskaja-Markevičová poznala Mariu Nikolaevnu Pušchinovú, manželku Puškinovho priateľa I. Puščina.

Mimochodom, rezerva získala starý originálny portrét Márie Nikolaevnej od Natálie Osipovnej.

V tom čase mal takmer každý dom knihy o varení, vrátane „Encyklopédie ruskej vidieckej gazdinej, gazdinej, kuchárky a kuchárky“; druhá uvedená bola opakovane vydaná opakovane. Mnoho domov malo vzácne recepty prenášané z generácie na generáciu. Podľa rodičovského domu Puškinovcov to bola nedôležitá škola gastronómie a kuchárstva. Podľa A. Kerna ich priatelia neradi večerali so starými Puškinovcami. Pri príležitosti večere s nimi A. Delvig raz zložil ironické verše pre Puškina:

Kamarát Puškin, chcel by si ochutnať
Zlé maslo a zhnité vajcia?
Tak poď so mnou večerať
Dnes u mojich príbuzných.

Na lýceu bol Puškinov stôl sparťansky jednoduchý. Denné polievky, obilniny a kompóty ... uviedol do života svoju improvizáciu:

Požehnaný je manžel, ktokoľvek sedí bližšie ku kaši ...

Pri lýceách Puškin radšej rozvíjal chuť do jedla, ako by ho uspokojoval. Školský režim mu umožňoval viac snívať ako hodovať.

V tejto chvíli spieva „kruhovú dierovačku“. Ale tento pohár sa pravdepodobne nepil tak často, ako sa skandovalo. V snoch mladého básnika kreslil honosné večere a hody:

... vo svetlej hale
Okrúhly doraz je pokrytý zábavou;
Chlieb a soľ na čistej deke
Dusená kapustová polievka, víno v pohári
A šťuka leží v prestieraní ...

Na konci lýcea bol mladý básnik vtiahnutý do svetskej vírivky. V tejto márne lákavej škole života pre mladého muža sa veľa dozvedel o mnohých veciach, ktoré pre neho boli predtým neprístupné. Naučil sa „žiť v súlade s Venušou, s dýkou, s knihou a pohárom“. Vzdáva hold rôznym zámorským vínam, ktoré boli v tom čase módne - chateauquem, bourgogne, šampanské ... Čoskoro však nastal čas, keď ho „vrodená skala“ vyhodila do exilu na juh, kde bol nútený zabudnúť na „hlavné mestá vzdialená a nádherná a hlučné hostiny „...

V Kišiňove, kde Puškin žil dosť zle, sa musel oboznámiť s dielami miestnej moldavskej kuchyne. V Odese sa zoznamuje s novinkami európskej kuchyne pri večeriach u miestnych bohatých obchodníkov a u generálneho guvernéra.

Puškin vyhnaný z Odesy do provincie Pskov sa ocitol v skromnom vidieckom prostredí a uzdravoval sa jednoducho a skromne. Rodičia nestretli zneucteného syna s hostinami a koláčmi. A čoskoro opustili Michajlovskaja, úplne si vzali so sebou kuchárov. Povinnosti hostesky, gazdinej a kuchárky prebrala stará opatrovateľka Arina Rodionovna, zdvíhačka všetkých remesiel. Ako viete, jej štetce a nápoje, jej likéry, pastilky a konzervy ohromili N. Yazykova a vo svojich básňach dokonca spieval gastronomické umenie Ariny Rodionovnej.

Puškin z času na čas nariadi svojmu bratovi Levovi, aby mu poslal víno, horčicu alebo tucet rumu alebo limburský syr. V dedine nebol čas na labužníkov, ale aj tu náhodou Puškin hodoval so vzácnymi hosťami - I. Puščinom, A. Delvigom, N. Yazykovom a v básnikovom dome boli pre nich dobré zásoby. Tu je jeho veršovaný rozkaz vydaný bratovi:

Vieš aký?
Mám jeden zákon;
Smäd absolútna sloboda
A tolerancia všetkých druhov vín!
Moja pohostinná pivnica ...

Je nepravdepodobné, že by sa v tejto pivnici nachádzali vzácne vína. Ale bolo tam veľa kvasov, tinktúr, likérov a pred tým všetkým bola Arina Rodionovna skvelá remeselníčka.

Dočasné rezervy Michajlovského boli veľké a rozmanité. Na farme bolo veľa sliepok, kačíc, husí, moriek, oviec, teliat a kráv. Mlieko - more; kyslá smotana, smotana, tvaroh - veľa. Rieka, jazerá a rybníky Michajlovského oplývali rybami - karasom, pleskáčom, ideom, sumcom a rakom. A čo môže byť lepšie ako vyprážaný karas na kyslej smotane alebo rosolovitý sumec? O lesných hubách a lesných plodoch nie je čo povedať - morušky, maliny, čučoriedky, ríbezle. Ľudové legendy hovoria, že Puškin veľmi rád zbieral huby. A dedov jablkový sad s jeho antonovkou, hríbmi, hruškami a ochakovskými čerešňami, slivkami, hruškami? .. Koniec koncov, z toho všetkého sa veľa varilo, naliehalo, veľa sa pieklo, iný luxus ako ten stôl.

Puškin sa zoznámil s vynikajúcou panskou kuchyňou pskovskej dediny v dome svojich priateľov Osinov-Wulf. Posvätne sa tu dodržiavali staré refektárne tradície. Pri Masopuste sa piekli mastné palacinky a na Vianoce sa dusila hus. Na Veľkú nedeľu sa pripravovali veľkonočné koláče a Veľká noc a na meniny sa pripravovali rôzne koláče, bledá ruža a koláče. Tento dom bol známy predovšetkým svojimi jablkovými koláčmi. V listoch adresovaných Osinovcom sa Puškin dokonca podpísal: „Váš jablkový koláč.“

Puškin nebol vyberavý. Miloval rafinované, ale ochotne jedol jednoduché. Často som uprednostňoval to druhé. Miloval pečené zemiaky, brusnice s cukrom, nakladané jablká, brusnice, džem, domácu polievku a kašu.

"Vôbec nebol labužníkom," hovorí P. Vyazemsky. - Dokonca si myslím, že neocenil a dobre nepochopil tajomstvá kuchárskeho umenia; ale na iné veci bol hrozný obžerák. Pamätám si, ako cestou takmer jedným dychom zjedol dvadsať broskýň, kúpených v Toržoku. Aj namočené jablká ním boli dosť často zasiahnuté. ““ O. Smirnova vo svojich poznámkach hovorí, že egrešový džem bol obľúbeným Puškinovým dedinským džemom. „Na jeho stole ste často videli ... téglik s egrešovým džemom.“ A rovnako ako Puškin nemohol mať rád taký džem, pretože sa varil podľa všetkých tých starých pravidiel, ktoré odporúčal špeciálny tlačený recept!

Príprava egrešového džemu bola zložitá a zložitá záležitosť. Takto hovorí recept vtedajšej „vidieckej encyklopédie“: „Olúpané zo semien, opláchnuté, zelené, nezrelé egreše, zhromaždené medzi 10. a 15. júnom, vložené do leptaného hrnca, posúvajúcich rady čerešňových listov a trochy šťavy a špenátu . Zalejeme silnou vodkou, zatvoríme veko, natrieme ho cestom, vložíme na niekoľko hodín do rúry, tak horúcej, ako je po vybratí chleba. Na druhý deň egreše vyberte, nalejte studená voda s ľadom priamo z pivnice, po hodine rozmiešajte vodu a povarte s ňou raz, potom druhýkrát, potom tretie, potom vložte bobule opäť do studenej vody s ľadom, ktoré niekoľkokrát premiešajte, zakaždým udržujte bobule v to na štvrťhodinu, potom dajte bobule na sito, a keď bobule stekajú, dajte ich na ľanový obrus a keď uschnú, zaveste ich na váhu, za každú libru bobúľ vezmite 2 libier cukru a jedného pohára vody. Varte sirup z troch štvrtín cukru, povarte ho, odstráňte penu a nalejte bobule do tohto horúceho sirupu a nechajte prejsť varom, a keď začne vrieť, posypte zvyškom cukru a povarte trikrát kľúčom a potom udržiavajte na miernom ohni a ochutnajte ho. Po tom všetkom džem dajte do zaváraninových pohárov a zabaľte ich do voskovaného papiera. Na vrchole vložte bublinu a zaviažte ich. Tento džem považuje za vynikajúci a najlepší z dedinských zásob. ““

Puškin, ktorý mal vzorné zdravie, podľa svojich súčasníkov rád jedol. V „Onegine“ je riadok - „náš verný žalúdok Breget ...“.

Na konci svojho života, vyčerpaného starosťami a výdavkami na mestský život v hlavnom meste, Puškin sníval o dedine, o Michajlovskom kuchárstve. Teraz mal najskromnejšie, ale nerealizovateľné túžby: „Pokoj a hrniec, ale veľký.“ Ale, bohužiaľ, toto šťastie mu nebolo určené ...

V Pskove, v štátnom archíve, máme Michajlovského „Revízne príbehy“ z rokov 1825, 1836 a 1838. A vďaka nim poznáme mená ľudí „mužských a ženských“, ktorí žili v Mikhailovskom, keď tam žil Puškin. Poznáme nielen mená ľudí, ale aj to, čo robili, v akom veku boli. V roku básnikovho exilu bolo sedemnásť duší a v roku smrti iba deväť. Zvyšok bol na príkaz rodičov buď preložený do Boldina, alebo prijatý do služby v Petrohrade.

V „Inventári Michajlovského vykonanom na základe dekrétu ušľachtilého opatrovníctva rodiny a majetku AS Puškina Opočetskaja 18. mája 1838 uvádza okresný policajt Iasyukov a právny zástupca Pastukhovský s dvoma ušľachtilými svedkami“ všetky hnuteľný majetok dediny Puškins vrátane dvorov. Tu sú ich mená: Eremey Sidorov, 75 rokov, ovčiak, Avdotya Sergeeva, jeho manželka, 61 rokov, cowgirl, jej zať Pavel Kurochkin, 51 rokov, kočiš, ženích a kováč, jeho manželka Avdotya, 36 rokov rokov, cowgirl, henwoman Avdotya Arkhpova, 37 rokov, Dmitrij Vasiliev, 31 rokov, zálesák, strážnik a záhradník, Praskovya, neter Ulyana, stará opatrovateľka žijúca v Petrohrade s AS Puškinom, 18 rokov, v spoločná domácnosť, Nastasya, dcéra Vasilija Michajlova, 23 rokov, služba v kaštieli a hospodárskych budovách a dcéra Andreevy Darie v Petrohrade s Oľgou Sergejevnou Puškinovou, mladí ľudia vo veku 7 rokov.

A ako vyzerali, zachovali sa ich obrazy? Verí sa, že nie. Iba toto tvrdenie nie je pravdivé. Existujú obrázky.

Na jar 1837 na žiadosť A. Turgeneva, M. Vielgorského, G. Stroganova, Natálie Nikolaevny Puškinovej za asistencie pskovského guvernéra A. Peščurova prišiel do Michajlovskaja pskovský zememerač Iľja Stepanovič Ivanov. pohľad na miesto, kde Puškin žil a pracoval. Z Ivanovovej kresby urobil slávny umelec P. Aleksandrov litografiu. Všetci ju teraz poznajú. Hralo sa tisíckrát. Zobrazuje nádvorie, Michajlovského pozostalosť, básnikov dom, kôlňu, záclony, záhradu, cesty, Puškina na koni, Osipovcov jazdiacich v koči, na schátranej verande domu opatrovateľku - Arinu Rodionovnu. Ale nielen toto zobrazil Ivanov.

Kto je tento starý muž s palicou, ktorý prechádzal okolo panstva? Nie je to Eremey? A kto sa týchto sedem vracia s hrabľami a kosami zo senovky?

Možno sú to služobníci: Praskovya je Ulianina neter, Nastasya Michajlova, Dmitrij Vasiliev a ďalší? A čo to dievčatko kráča vedľa dospelých? Áno, toto je samozrejme dcéra Andreevy Darie.

Takže sa ukazuje, že „Seltso Mikhailovskoe“ od Ivanova nie je len obrazom Puškinovho majetku, ale aj portrétmi ľudí, ktorí sú mu blízki, od Ariny Rodionovnej po mladé dievča, dcéru Darie Andreevy.

Iľja Stepanovič Ivanov nebol umelec. Bol iba zememerač - topograf, projektant. Vo svojej kresbe sa samozrejme snažil byť presný. Na litografii akoby ožil Michajlovského inventár. O historickej dedine nemáme žiadne ďalšie zábery. Preto je Ivanovova kresba na nezaplatenie.

To nám prezradili niektoré záhadné listy. Iní, stále blúdiaci po svete, čakajú v krídlach ...

Pushkinogorye sa dlho stal akýmsi miestom pre kultúrny život našej vlasti. Každoročne v júni sa tu koná All-Union Puškinov festival poézie, All-Union Puškinova vedecká konferencia sa koná v auguste a výročie úmrtia Alexandra Puškina, Dni smútku za svetlom, sa koná vo februári.

Navštívili ho spisovatelia K. Paustovskij, Yu. Tynyanov, S. Mikhalkov, K. Fedin, L. Leonov, Yu. Nagibin, M. Dudin; umelci a sochári: S. Konenkov, P. Oreshnikov, P. Oesovsky, L. Mylnikov, E. Belashova, A. Laktionov, M. Anikushin, P. Fomin a mnohí ďalší. Práve tu sa zrodili puškinovské témy ich diel, známe celému svetu.

Puškinova rezervácia nie je len literárnou pamiatkou histórie a kultúry. Toto je druh ľudovej Puškinovej univerzity. Tu človek spoznáva Puškina v minulosti i súčasnosti. Typická ruská príroda, ktorú Puškin ocenil vo svojich mnohých výtvoroch, inšpiruje ľudí všetkých vekových skupín.

Prečo sa práve k Puškinovi upriamujú oči mladých a zrelých umelcov? Puškin je populárny. Odrážalo to všetky prejavy bytia. Duša básnika prenikla všade. Má všetko, čo tvorí pojmy harmónia, krása, dokonalosť, jednoduchosť. Je vo všetkom realistický, každému zrozumiteľný, zo všetkých najjasnejší. Neexistuje jediný umelec, ktorý by v jeho diele mlčky prechádzal okolo neho, nech už sú to F. Dostojevskij a L. Tolstoj, V. Majakovskij a S. Yesenin, M. Šolochov a L. Tvardovský. Každému pomohol nájsť cestu. Stvárnil svet vo všetkých podobách - estetickej, epickej, sociálnej, historickej ...

Pamätám si zimu a jar roku 1949, keď v izbách obnoveného Puškinovho domu pracoval slávny sovietsky umelec Alexander Ivanovič Laktionov. Prišiel k nám v čase celonárodného uznania svojho obrazu „List spredu“.

Laktionov venoval mnoho dní štúdiu života a diela básnika. Starostlivo sa prehrabával v knihách puškinovskej knižnice, žieravo žiadal puškinských učencov o informácie, ktoré potreboval o Puškinovom živote v Michajlovskom. Pre neho sa vyjasnil obraz veľkého ruského básnika, jeho úzke spojenie s Pskovskou oblasťou, dedinou Pskov. A keď nakoniec Laktionov určil dej obrazu, začal s veľkým plátnom, ktoré dostalo meno „Opäť som navštívil ...“.

Pred L. Laktionovom pôsobilo v Puškinovej rezervácii veľa sovietskych umelcov, medzi nimi V. Byalynitsky-Birulya, P. Konchalovsky, L. Khizhinsky, Yu. Neprintsev, I. Shabanov a ďalší. Diela týchto umelcov boli opakovane hromadne publikované vo forme reprodukcií a sú našim ľuďom dobre známe. Ale nikto z nich nevytvoril veľké plátno a veľký obraz od Y. Neprintseva zahynul.

"Z nejakého dôvodu ešte nikto neurobil živý a významný portrét z tohto pôvabného kúska vlasti," napísal A. Lunacharsky v roku 1926 v jednom zo svojich nadšených listov o Michajlovskom, ktoré vydal krátko po svojej ceste do Puškinovej rezervácie. .

Laktionov si dal za úlohu namaľovať „portrét“ prírody pskovského regiónu, ktorý je spojený s ľahkým, život potvrdzujúcim začiatkom Puškinových textov, preniknutých veľkým optimizmom. Umelec vytvoril Puškina na pozadí povahy „rodnej krajiny“, ktorou básnik cítil jeho hlbokú, krvnú a duchovnú príbuznosť a ktorou navždy urobil svoje srdce “, ju zvečnil v nesmrteľnej poézii.

Na obraze A. Laktionova je Puškin zobrazený počas jeho predposlednej návštevy Michajlovského (v septembri 1835), keď básnik vyčerpaný prenasledovaním vlády, útokmi cenzúry, prenasledovaním „sekulárneho rabovania“, ktorý bol v r. Zúfalá finančná potreba sa pokúsila uniknúť zo škrtiaceho Petrohradu do rodnej dediny, k obyčajným ľuďom, na ten kút zeme, kde strávil „dva roky nepozorovane“ ...

Októbra. Jeseň. Javor a lipa parku Trigorsky horia jasnou karmínovou farbou. Padlé lístie pokrýva mokrý piesok miesta ako koberec. Básnik sedí na pohovke v tieni duba v pokojnej, koncentrovanej póze. Jeho pohľad smeruje do diaľky, na smutnú jednoduchosť jeho rodného kúta Zeme.

Ďaleko, na mnoho kilometrov sa otvára majestátna krajina. V popredí je „tichá modrá burina“, ktorá obmýva zažltnuté, slnkom zožraté brehy Trigorskej lúky, potom samotné lúky so stohmi čerstvo pokoseného sena, „pruhovaných kopcov a polí“, „roztrúsených chát v diaľke“ a modrý opar na obzore.

Umelec zachytil Puškina v okamihu, keď inšpirovaný krásou svojej rodnej krajiny zaodel svoje myšlienky a pocity do poetických strof elégie „Opäť som navštívil ten kút zeme ...“ - strofy adresované „a mladý, neznámy kmeň “.

Laktionov súčasne namaľoval portrét básnika v Puškinovom dome. Rytiny a leptanie od leningradského grafika Vasilija Michajloviča Zvoncovova sa stali okrídlenými symbolmi samotného puškinského ducha - tak presne videl a presne odrážal skutočné a vznešené tieto lesy a mŕtvoly, polia a vrchy.

V. Zvontsov od detstva mal rád kreslenie, v mladosti študoval na umeleckej škole v Leningrade. A Veľká vlastenecká vojna porazila fašistov v Pskovskej oblasti a neďaleko Berlína, držiteľa mnohých vojenských rozkazov a medailí, dnes podplukovníka v zálohe.

Na konci vojny bol V. Zvontsov tajomníkom Vasileostrovského okresného straníckeho výboru v Leningrade. A nakoniec sa mu splnil jeho dávny sen, je študentom Repinského inštitútu maľby, sochárstva a architektúry Akadémie umení ZSSR. Po absolvovaní inštitútu ako profesionálny umelec zostáva v pedagogickej činnosti.

Od roku 1953 je Vasilij Michajlovič v rezervácii kedykoľvek počas roka. Je to vynikajúci milý človek a súdruh. Každý rok na každé Puškinovo výročie - narodeniny, smrť, básnikovo vyhnanstvo do dediny Pskov - prináša Vasilij Michajlovič svoje dary pre Michajlovskoje - leptanie-miniatúry na Puškinove témy, aby sme ich my, pracovníci múzejnej rezervy, mohli priniesť dobrú spomienku našim milým hosťom - spisovateľom, básnikom, umelcom, hudobníkom, vedcom a kultúrnym pracovníkom, ktorí sa zúčastňujú na Puškinových čítaniach, konferenciách, literárnych večeroch a All-Union Puškinovom festivale poézie v Michajlovskom.

Umelec Alexej Konstantinovič Sokolov je tiež dobrým priateľom Puškinovej rezervy. Veľa Puškinových pamätných miest sa odráža v jeho obrazoch. Od roku 1947, keď bol ešte študentom Inštitútu IERepina Akadémie umení ZSSR, a všetky nasledujúce roky, keď sa Sokolov stal ctihodným umelcom, učiteľom maľby na tomto ústave, je takmer vždy v rezerve. : teraz v lete, teraz na jar, teraz na jeseň alebo v zime. Je nepostrádateľným účastníkom pamätných Puškinových stretnutí, konferencií a ľudových slávností v Michajlovskom. Je poradcom a asistentom reštaurátorov a strážcov rezervy. Študent najväčších sovietskych akademikov maliarstva I. Grabar, V. Oreshnikov, A. Mylnikov veľa a úspešne pracoval na umeleckej výzdobe leningradského metra, leningradského divadla pre mladých divákov, moskovského divadla na Taganke, paláca kultúry v meste Čerepovec atď. Sokolov je majster portrétneho umenia a krajinomaľby.

Pozná mnoho najhlbších tajomstiev Puškinovej prírody. Je jeho učiteľkou a mentorkou, jeho krajiny nás vedú do sveta neznámej krásy farieb a svetla, radosti a šťastia.

Pre Sokolov je Pushkinskie Gory rajom, kde sa umelec vždy usiluje o nové stretnutie s Puškinom a odkiaľ odchádza, naplnený vysokou láskou k vlasti a duchovne obnovený.

Nevyčerpateľné tvorivé príležitosti na vyhradených puškinovských miestach sa otvárajú pre začínajúcich umelcov, študentov stredných umeleckých škôl a vyšších vzdelávacia inštitúcia Odkiaľkoľvek sem prichádzajú! Z Moskvy, Leningradu, Minsku, Kyjeva ... Od roku 1957 tu vedú letnú tvorivú prax študenti Inštitútu maľby, sochárstva a architektúry pomenovaného po I.E. Repinovi z Akadémie umení ZSSR. Každý rok počas dvoch letných mesiacov pod vedením učiteľov ústavu a s pomocou vedcov a správcov Puškinovej rezervy absolvujú študenti z Repina nielen maliarsku a grafickú prax, ale aj akýsi kurz puškinovských štúdií.

Tu zdokonaľujú svoje zručnosti, vyberajú si kompozície a obraz básnika a ním oslavovanú prírodu a pamätné miesta Puškinovho Svyatogorye Michajlovského, Trigorského, Petrovského, Voroniča a portréty živých obyvateľov dnešnej dediny - potomkovia básnikovi krajania. Iní berú na ilustráciu Puškinove diela. Napokon nikde nie sú Puškinove diela tak zreteľne, tak živo, tak hmatateľne obrazne vnímané, ako na mieste, kde boli napísané.

Stretnutia mladých umelcov s Puškinom majú priaznivý vplyv na rozvoj realistického princípu ich tvorby, na hľadanie ich vlastných výrazových prostriedkov. Mladí umelci, ktorí spolu s nami ukončia prax a opustia Puškinovu oblasť Lukomorye, každoročne organizujú spolu s Museum-Reserve reportážnu výstavu svojich diel v Pushkinskie Gory. Keď sa oboznámite s exponátmi - štúdiami, náčrtmi, náčrtmi, jasne cítite vrelé srdce mladých umelcov, ich lásku k Puškinovi, k našej veľkej vlasti, cítite tvorivú činnosť, rastúcu zručnosť.

A v posledných rokoch do rezervy čoraz častejšie prichádzajú majstri ruskej fotografie E. Kassin, P. Krivtsov, V. Achlomov spolu s umelcami, žijú týždne, mesiace, zaujímavo, nečakane strieľajú a všetko tu vidíme zachytené vo svojich albumoch akoby s novými očami ... Toto je nová, moderná stránka umeleckého života Puškinogorye.

Každý vie, akú úlohu zohráva poézia pri formovaní ľudí, ich morálke, pri výchove „dobrých pocitov“. Poteší, upokojí, zatrasie, inšpiruje. Odhaľuje také pojmy ako večnosť, čas, láska, viera. Je hlavným zdrojom morálnej sily. Je k dispozícii všetkým. Puškinova rezervácia je krajinou poézie. Kto sem príde, stane sa básnikom sám ...

Michail Alexandrovič Dudin je v Michajlovskom od roku 1949. Prišiel na jubilejné oslavy 150. výročia narodenia Alexandra Puškina.

Tento štátny sviatok urobil na básnika nezmazateľný dojem. Videl a pochopil, že sviatok v Michajlovskom je štátnym sviatkom, pretože Puškin je stvorením ľudu, jeho najlepším synom, najlepším prejavom génia ruského ľudu. Potom Dudin napísal báseň „Stretnutie pri príležitosti výročia Puškina 12. júna 1949 v dedine Michajlovskoje“.

Odvtedy M. Dudin z roka na rok navštevuje puškinskú dedinu, má tu svoje „kráľovstvo“, vlastný domček, vlastné cesty a háje. Básnik sa bližšie zoznámil s Puškinovou zemou, životom a životom dnešnej dediny, s dedinčanmi - potomkami veľkého Puškina. Navštívil mnoho vidieckych knižníc, klubov, kultúrnych domov, a to nielen v Puškinskiej Gory, ale aj v okolitých mestách a dedinách. Spieval vo svojich básňach Puškinove miesta a ich relikvie, dielo obyčajných ľudí, písal darčeky pre miestne kolektívne farmy, básne pre pamätné kamene na hroboch neznámych vojakov, ktorí zomreli za oslobodenie puškinovskej krajiny od nacistických útočníkov. Spolu s pracovníkmi rezervy upravil jej záhrady a parky, starobylé osídlenie v Savkine. Na znak vďaky básnikovi za jeho lásku a starostlivosť o puškinskú zem a jej obyvateľov mu bol udelený titul „Čestný občan Puškinského Gory“.

V roku 1007 sa zrodil veľký cyklus básní Dudina „Svyatogorské leto“. Básnik v ňom píše o prírode, prostredníctvom poznania ktorej Puškin pochopil veľkosť „ruského ducha“. Básnikove úvahy o dnešných osudoch zeme a ľudstva sú preniknuté večnou prítomnosťou Puškina. Zbierka končí básňou „Toto zrno“.

Narodili ste sa na Zemi.
Testament vzdialených predkov je predurčený
Ste vždy v zime a v lete
Počuť dušou: toto zrno!
Čo ak sa svet rozdelí
Túžobný spor. Nezáleží
Vojna, mor a hladomor pominú
Láska a pieseň. Toto zrno!

M. Dudin a jeho básnici v prvej línii A. Smerdov, V. Azarov, Y. Melnikov, I. Vinogradov, S. Smirnov, J. Helemskij a mnohí ďalší, ktorí dorazili k oživenému Michajlovskému, si nemôžu spomenúť, čo sa stalo na tomto svätom mieste počas strašných rokov vojny ... Ich básne a piesne, monumentálna báseň Alexandra Smerdova „Puškinove roky“, je rekviem za hrdinských vojakov a dôstojníkov, ktorí dali životy za svoju vlasť, za Puškina za jeho posvätný hrob. V básni A. Smerdova sa Puškin javí nielen ako spevák vojenskej slávy našej vlasti v minulosti - je spoločníkom v bojoch našich vojakov. Táto myšlienka je odhalená v Smerdovovej básni v celej jej vážnosti a sile.

Básnici v prvej línii vo svojich básňach hovoria o silnej inšpirácii, ktorú získali na zemi Puškin.

Vo svojej básni „Sapper“ básnik Gleb Semyonov chváli veľký počin, ktorým je uvoľnenie cesty k Puškinovej nekropole z hitlerovských baní. Tieto básne dnes znejú ako tragická symfónia v Puškinských vrchoch. Básne frontových básnikov sa opakujú v Pushkinskie Gory: v ústach sprievodcov, na večeroch venovaných stretnutiam pútnikov s veteránmi Veľkej Vlastenecká vojna.

Vojak prvej línie z Leningradu, básnik Vsevolod Azarov, sem prišiel prvýkrát, do Puškinogorye, v zime roku 1936 - v predvečer 100. výročia smrti A. S. Puškina. „Odvtedy som pripútaný k týmto požehnaným miestam,“ píše v predslove k jednej zo svojich básnických zbierok. V. Azarov je jedným z prvých básnikov, ktorí navštívili Puškinovu rezervu po jej prepustení v júli 1944. Navštívil tu veľa Puškinových sviatkov. „Cesta do Michajlovska“ napísal v povojnové roky... Dnes bol jeho poetický Puškinov cyklus doplnený básňami - reminiscenciami na hrozné roky vojny, o starostlivých strážcov Puškinových miest, o radosti zo života ľudí pri vytváraní nového sveta.

Pre leningradského básnika Vladislava Šošina bolo Michajlovskoje vždy „mojou rodnou zemou“. Všetko, čo je v ňom, je mu blízke a úprimné: starobylé mesto Voronich a tróny v Mikhailovských, zem a jeho nebo.

Boris Schmidt navštívil Pushkinogorye v 30. rokoch. Po vojne vyšli jeho štyri knihy poézie, ktoré sa venovali výlučne stretnutiam s Puškinom a Michajlovským: „Tri stromy“ (1962), „A život a slzy a láska“ (1970), „List Michailovskému“ ( 1975), „Básne o mojich pokladoch“ (1979). Obzvlášť úprimné sú básne venované stromom - súčasníkom Puškina, ktorí trpeli hitlerovskými mušľami.

V rôznych dobách vytvorili veľké cykly básní o Michajlovskom a Trigorskom básnikov - Leonida Vysheslavského (Kyjev), Larisu Romanettka (Riga), Georgyho Nekrasova (Leningrad).

Ivan Vasilievič Vinogradov Pskov básnik, bývalý partizán. Je starostlivým priateľom Puškinovho múzea. Je v ňom veľmi často. Je to vidieť a počuť na všetkých Puškinových sviatkoch a stretnutiach. „Puškin s nami“, „Dobrý deň, Puškin“, „Živý Puškin“, „Hlas Puškina“ - básne, s ktorými básnik účinkoval na prvých povojnových puškinských sviatkoch. Vinogradovovo poetické slovo je vždy vrelé, úprimné, láskavé. Náš Vinogradov je nielen básnik, ale aj dobrodinec - verný pomocník strážcov Puškinovej vyhradenej pôdy pri ich práci v prospech nášho ľudu.

Básne a piesne ďalších pskovských básnikov znejú aj v moderných Michajlovskaja básnických Puškinovcoch: Vladimir Borovikov, Alexander Bologov, Igor Grigoriev, Jevgenij Izyumop, Michail Skorodumov, Oleg Timmerman, Vladimir Polovnikov.

Nepočítajte všetko, čo napísali naši básnici o Puškinovom vyhradenom Svyatogorye. Ale keď už hovoríme o rezerve ako o krajine poézie, nemožno pomenovať mená tých básnikov, ktorí svojimi krásnymi veršmi zdobili Puškinov veniec - to sú mená Samuila Marshaka, Pavla Antokolského, Maxima Rylského, Vševoloda Rozhdestvenského, Andreja Voznesenského, Evgeny Yevtushenko, Bella Akhmadullina, Larisa Vasilyeva, Silva Kaputikyan, Maxim Gettuev, David Samoilov, Sergei Ostrovy, Sergei Smirnov, Yaroslav Smelyakov, David Kugultinov, Kaisyn Kuliev, Yakov Shvedov, Viktor Bokov, Nadežda Polyakova, Ilya Fonyakov ...

Čítali sme básne na veľkých paneloch pozdĺž cesty, po ktorej idú pútnici do Michajlovského.

KAYSYN KULIEV

Udržujte jeho chôdzu a stopy
Kamenité cesty Kaukazu.
Videl naše biele hrebene.
A naše hviezdy sú najjasnejšie diamanty.
Som za to teraz vďačný
K osudu, ktorý spája obe mená,
Čo Kaukaz ukázal Puškinovi
A ukázala Puškina na Kaukaz.

Vieme to, alebo nevieme
Chceme alebo nechceme
Ale nie je nahraditeľný
A navždy nevyhnutné.

A. VENTSLOVÁ

Raz povedal:
„Ahoj kmeň
Mladý, neznámy ... “
A tak
Nastal čas, ktorý ste predpovedali
Volá váš prorocký hlas pravnúčat
A každý deň voľnejšie a plnšie
Duša ľudí reaguje piesňou.

MIRDZA KEMNE

Gruzínci vám prinášajú ruže
Litvinki - Rutu, pozdravujem vás.
Darovali uzbecké kolektívne farmy
Voňavá jida farba.
A chrpa modrý plameň
Ako ruské oko je živý oheň,
Národy bujných kvetov
Korunoval svoj hrobový kopec.

MAXIMÁLNY RYLSKÝ

Postavili ste si pomník, ktorý nebol vyrobený rukami,
Na odvekú žulu nebude nikto zasahovať.
A pluh okolo neho sa nedotkne trnitej cesty,
Čo si ľudia nechávajú.
Boli ste vedľa tých, ktorí boli v temných rokoch
Razil veľké cesty vpred, -
A v týchto dňoch láska všetkých ľudí
Žije vo vašom Michajlovskom.

Chcel by som vymenovať všetkých básnikov, ktorí položili svoje srdce na oltár Michajlovského. Ale nemôžem to urobiť, pretože si to vyžaduje špeciálnu knihu. Všetci básnici milujú Puškina a všetko Puškina. Keď sa Bulhari spýtali E. Jevtušenka, ktorú báseň považuje za najlepšiu, odpovedal: „Básne o Michajlovskom.“ Keď sa P. Antokolského v roku 1967 v Michajlovskom pýtali, ktorý deň považuje za najradostnejší v jeho živote, odpovedal: „Puškinov deň poézie v Michajlovskom.“ Najväčším z ruských umení je poézia!

Puškinov festival poézie v regióne Pskov je akýmsi fórom vďačných potomkov na počesť „veľkého básnika všetkých národov všetkých vekových skupín“.

Puškinov sviatok je a bude celonárodný, aby vizuálne znázornil večne živé básnické slovo.

Nech zvyk tohto Puškinovho sviatku navždy zostane na našej zemi ako sviatok poézie a básnikov. Napokon, aj básnici nikdy neskončia na našej zemi - Boh nám všetkým daj zdravie a šťastie!

Mnoho, veľa básní bolo o Puškinovi napísaných básnikmi všetkých našich republík. Ale poéziu nepíšu iba básnici, ale aj všetci, pre ktorých je poézia hlavnou podstatou ich života. Puškinove miesta lákajú každého. A všetci spievajú slávu veľkého básnika. Michajlovského príroda je dokonalá a jeho krajina je poetická. Puškin vo svojich testamentárnych veršoch určených budúcim generáciám píše:

Pokochajte sa zeleným svahom
Lúky, zhnité mojou túlavou lenivosťou,
Chladné lipy a javory, hlučný prístrešok -
Poznajú inšpiráciu.

Povaha kachlí žiari svojou večnou krásou. Všetko je tu božské. Všetko je úžasné a ľudia, ktorí sa prídu skloniť pred Puškinom, mu vyjadrujú vďačnosť tými najkrajšími slovami, svojimi básňami. Zapisujú ich do kníh dojmov návštevníkov múzeí kláštorov Michajlovského, Petrovského, Trigorského, Svjatogorského, zasielajú ich poštou.

Pre všetkých básnikov sú básne o Puškinovi a jeho zemi pochopením ich miesta v básnickom systéme “, skúška samého seba. Výlet do Michajlovskaja je pre nich akýmsi očistením, prebudením najlepších stránok duše. Básnici sem prichádzajú znova a znova, aby objavili nový, pre nich dosiaľ neznámy aspekt Puškinovej poézie, Puškinovho ducha, a prostredníctvom neho akútnejšie pocítiť ich spojenie so svetom, s našou ťažkou modernou.

Keď stojíte na úpätí Michajlovského vrchu, na ktorom sa týči dom básnika, obrátený k oblohe, zdá sa, že ste v Aténach a stojíte pred Olympom a múzami poézie, hudby a okuliarov sa chystáte predstúpiť pred teba ...

Keď stojíte na úpätí hory Sinichya v Svyatogorye a pozriete sa na starobylý kostol Nanebovzatia, zdá sa, že ste vo Veľkom divadle v Moskve a teraz zazvonia zvony a začne sa východ puškinovského cára Borisa ...

Keď stojíte pred jedným z troch hôr starobylého Voronína a dívate sa na portikus domu Puškinových priateľov z Trigorsku, spomeniete si na Larinsov dom v opere Eugena Onegina.

Keď prechádzate okolo básnickej mýtiny Michajlovského, vždy počujete ozvenu Puškinovho folklórneho festivalu poézie, ktorý sa tu koná každoročne v deň narodenín Alexandra Sergejeviča.

A všade je počuť hlas Ivana Semenoviča Kozlovského. Nie, Ivan Semyonovich sa nezúčastňuje našich výročí a osláv Puškina - vytvára ich, investuje celú svoju dušu ako spevák, občan, asketik. Koľkokrát spieval na Michajlovskom panstve, kde pre neho predstavovala jednoduchá veranda domového múzea! Koľkokrát spieval v záhrade, okolo ktorej prešli tisíce Puškinových hostí. Koľkokrát sa na poetickej lúke davu státisícového davu spievalo „Sláva“ Puškinovi, sláva sovietskeho ľudu - robotník, víťaz, sláva našej veľkej vlasti. Ozvali sa mu „lesy a doliny“ a všetci prítomní v teréne. Koľkokrát zaspieval Puškinovi na hore Sinichya rekviem - staré smutné ruské piesne, piesne napísané našimi modernými sovietskymi básnikmi a hudobníkmi a venované pamiatke Puškina!

K 175. výročiu narodenia básnika pripravil a najskôr vystúpil s detským speváckym zborom pskovskej kultúrnej osvetovej školy na puškinovskom pohrebisku v svjatogorskom kláštore nádherné dielo skvelého ruského skladateľa S. Rachmaninova „Pimenov monológ“ „.

Aké srdce potrebujete, akú lásku k vlasti, k svojej rodnej kultúre, k svojmu ľudu, aby ste s touto inšpiráciou spievali toto oslávenie Puškinovi! Kozlovského hlas znie v Katedrále Nanebovzatia Panny Márie vo všetkých registroch, vo všetkých nástrojoch. Starodávne „hlasy“ vložené do stien a „plachiet“ budovy spred päťsto rokov pozdvihujú spev umelca do neopísateľných výšok! Všetci počúvajú so zatajeným dychom. Mnohým sa tisnú slzy do očí. A koľko ľudí stojí za múrom kláštora, na všetkých cestách vedúcich k puškinovskej nekropole. Každý zachytí každý zvuk prichádzajúci z vrcholu hory.

Iba taký umelec ako Ivan Semyonovich Kozlovsky dokázal rozospievať starodávne „hlasy“ a hrdinské múry kláštora-pevnosti. Iba on dokázal do konca odhaliť Rachmaninovovo majstrovské dielo, jeho „Pimen“ ...

Umenie Ivana Semenoviča je preverené časom. Je to nesmrteľné! Ivan Semenovich má 85 rokov! A ešte je mladý. Nie je to len úžasný spevák našej veľkej éry - je to legendárny textár.

Keď sa na neho obrátime s blahoželaním, hovoríme mu a sebe: vaše umenie, drahý Ivan Semyonovich, bude žiť navždy v našej pamäti, pretože je skutočne národné a posilňuje vysoké morálne zásady morálky, etiky a krásy v srdciach ľudí - tvorcov novej spoločnosti.

ZÁHADNÉ LISTY