Rusya Birleşik Soylu Dernekleri Daimi Konseyi. Birinci Dünya Savaşı sırasında Psodor'un Rus soylu meclisi

2 Ekim 2010'da Moskova, Rusya Asil Meclisi (RDS) Lideri Ekselansları Prens Grigory Grigorievich Gagarin'in 65. yıldönümünü kutladı.

Kilise temsilcileri, hükümet yetkilileri, kamu kuruluşları, Prens Gagarin'in akrabaları ve arkadaşları ve Rus Soylular Meclisi'nin birçok üyesi günün kahramanını tebrik etmek için bir araya geldi.

Rus Ortodoks Kilisesi adına, Kilise ve Toplum Arasındaki İlişkilerden Sorumlu Sinodal Dairesi Başkanı Mitred Başrahip Vsevolod Chaplin, Ekselanslarına Kutsal Şehit Büyük Düşes Elizabeth Feodorovna'nın bir simgesini takdim eden prensi tebrik etti. Rus İmparatorluk Evi Başkanı A.N. Zakatov, İmparatoriçe Büyük Düşes Maria Vladimirovna'dan Prens Grigory Grigorievich'i tebrik etti ve günün kahramanının ödüllendirilmesine ilişkin kararnameyi duyurdu. Rusya Federasyonu Savunma Bakanlığı adına Prens Gagarin, Korgeneral A.Ya başkanlığındaki bir grup general tarafından tebrik edildi. Kolomeichenko. Aynı zamanda, Tümgeneral A.V. Kirilin, Ekselanslarına, RDS'nin Rus Silahlı Kuvvetleri ile yaptığı aktif işbirliği ve etkileşimi nedeniyle prensin ödüllendirdiği Savunma Bakanlığı'nın 200. Yıldönümü madalyasını verdi. Profesör S.N. Baburin, üniversitenin Akademik Konseyinin Prens Gagarin'i Nikolai Rumyantsev Altın Onur Rozeti ile ödüllendirme kararını duyurdu. Rusya Federasyonu Hükümeti altındaki Rusya Devlet Askeri Tarih ve Kültür Merkezi Birinci Müdür Yardımcısı G.I. Günün kahramanını tebrik eden Kalchenko, gençlerin vatansever eğitimine yaptığı katkılardan dolayı kendisine bir hükümet hatıra madalyası takdim etti.

Başrahip Vsevolod Chaplin, Prens Gagarin'i tebrik etti

Profesör S.N. Baburin, Prens Grigory Grigorievich'i tebrik etti

Tümgeneral A.V. Kirilin Ekselanslarını tebrik ediyor

Rusya Merkez Seçim Komisyonu Başkanı V.E. Churov ve Rusya Devlet Duması Kamu Dernekleri ve Dini Örgütler Komitesi Başkanı S.A. Popov. Rusya Kamu Odası Ofisi Başkan Yardımcısı A.I. Kudryavtsev, Rossotrudnichestvo Dairesi Başkanı Yu.Yu. Didenko ve diğerleri.

Gala resepsiyonunda, Yönetim Merkezi Başkanı K.R. başkanlığındaki İnanç ve Anavatan Hareketi'nin ortakları. Kasimovsky, RC G.N. Grishin ve Hareketin manevi babası Hieromonk Nikon (Levachev-Belavenets), Rus İmparatorluk Evi Herald Master SV Dumin'in Şansölyesi ve Rus İmparatorluğu Moskova Dairesi başkanı avukat G.Yu. Birlik Düzeni AA Lyubich, 1812 Vatanseverlik Savaşı katılımcılarının torunları Derneği'nin üyeleri, Dernek başkanı V.I. Alyavdin, "A.I. Abrikosov'un oğulları ortaklığı" şirketinin Genel Müdürü D.P. Abrikosov, Devlet Tarih Müzesi Dostları Derneği Başkanı A.A. Bondarev, Moskova Bölgelerarası Barolar Birliği Başkanı S. B. Zubkov, rahiplik temsilcileri ve Rus Ortodoks Kilisesi liderleri, RGTEU İdaresi üyeleri ve diğerleri.

"İnanç ve Anavatan İçin" Hareketi Yönetim Merkezi Başkanı K.R. Kasımovski ve Yönetim Merkezi Üyesi G.N. Grishin, Prens Grigory Grigorievich'i tebrik etti

Ve elbette, Prens Grigory Grigorievich, RDS A.Yu'nun Birinci Başkan Yardımcısı başkanlığındaki RDS'nin sayısız heyeti tarafından tebrik edildi. PV Florensky, Başkurdistan Asil Meclisi Lideri - Tatar Murzas Z.Ya. Ayupov, Perm Noble Meclisi A.A. Posukhov, Rusya Bilimler Akademisi Rus Tarihi Enstitüsü Müdür Yardımcısı V.M. Lavrov, İmparatorluk Ortodoks Filistin Cemiyeti S.Yu. Zhitenev, RDS M.M. Volkova'nın gençlik bölümünün lideri ve diğerleri.

İnanç ve Vatan Hareketi Basın Servisi ( [e-posta korumalı] )

BİYOGRAFİK REFERANS
LİDER HAKKINDA
RUS KIZ MECLİSİ

Prens Grigory Grigorievich G A G A R I N E

Prens Grigory Grigorievich Gagarin - Rus Büyük Dükleri Vladimir Monomakh, Yuri Dolgoruky, Büyük Yuva Vsevolod'un doğrudan soyundan Rurikovich. 2 Ekim 1945'te Paris Villejuive banliyölerinde Rus göçmen bir ailede doğdu. Paris Clichy banliyölerinde, Aralık 1945'te Kutsal Üçlü Kilisesi'nde ebeveynleri, akrabaları ve arkadaşlarının huzurunda vaftiz edildi. Baba - Birinci Dünya Savaşı kahramanı Tümgeneral Prens Boris Vladimirovich Gagarin'in (1876-1966) oğlu Prens Grigory Borisovich Gagarin (1908-1993), 4. sınıf St. George Nişanı ve altın St. George Nişanı ile ödüllendirildi. silah. Sürgündeki Prens B.V. Gagarin, St. George Şövalyeleri Birliği'nin başkanıydı. Prens G.G.'nin babası Gagarina GB Gagarin önce Cadet Kolordu'nda okudu, ardından Liege Üniversitesi'nden mezun oldu ve makine mühendisi olarak çalıştı. Dünya Savaşı sırasında General Charles de Gaulle Ordusu'ndaydı, Fransa'ya ilk çıkanlardan biri olan ve bir dizi askeri ödülü olan bir savaş birliğindeydi.

Anne Maria Fedorovna Karpova (1910-1998), Rurik'ten gelen ünlü bir soylu ailenin temsilcisidir. Ünlü bir tarihçi, profesör olan dedesi Gennady Fedorovich Karpov, Moskova Üniversitesi'nde öldükten sonra, özellikle başarılı öğrenciler için onun adını taşıyan bir burs kuruldu. Prens G.G. Gagarin'in annesi Sorbonne'dan mezun oldu ve daha sonra Paris'teki bir spor salonunda sınıf hanımı olarak çalıştı. Annem E.I.V.'ye sahip olacak kadar şanslıydı. Sertifika sınavlarını geçmek için bu spor salonunun son sınıfına giren Büyük Dük Vladimir Kirillovich. Dünya Savaşı sırasında Fransız Direniş hareketine de katıldı.

Prens G.G. Gagarin'in ebeveynleri birbirlerini 1930'lardan beri tanıyordu. Ağustos 1944'te Paris'in Alman işgalinden kurtarılmasından hemen sonra Fransa'da tekrar bir araya geldiler, evlenmeye karar verdiler ve 1944'ün sonunda Paris'in Clichy banliyösünde evlendiler. Savaşın sona ermesinden ve bir oğlunun doğumundan sonra, G.G. Gagarin'in ebeveynleri, Rus göçünün önemli bir bölümünün örneğini takip ederek, Rusya'daki anavatanlarına dönmek istedi. Grigory Grigorievich'in annesi özellikle bu konuda ısrar etti. Bununla birlikte, Grigory Grigorievich'in babası, bu zamana kadar Sovyet özel servislerinin çalışma yöntemleriyle tanışmış, baskı ve korkutma yoluyla onu enternelerle çalışmaya dahil etmeye çalışan, Sovyet'te onu neyin beklediğini fark etti. Birliği ve komünist rejim altında Rusya'ya dönme konusundaki fikrini değiştirdi. Ancak Grigory Grigorievich'in annesi onunla aynı fikirde değildi ve geri dönmekte ısrar etti. Ciddi bir tartışma çıktı ve aile dağıldı. Baba G.G. Gagarin daha sonra İngiltere'de yaşadı ve öldü. Grigory Grigorievich'in annesi, ikinci bir evliliği olan Grigory Erastovich Tulubiev (1897-1960), kalıtsal bir asilzade, eski bir Muhafız subayı, Beyaz Ordu'da personel kaptanı rütbesiyle savaşan Beyaz hareketin bir üyesi. 1948'deki bu evlilikten Prens Grigory Grigorievich Gagarin'in üvey kardeşi Andrei Grigorievich Tulubiev doğdu.

Savaşın bitiminden birkaç yıl sonra Grigory Grigorievich, annesi ve üvey babasıyla birlikte önce Alman Demokratik Cumhuriyeti'ne, ardından Rusya'ya taşındı. Başkentlerden birine yerleşmeyi umuyorlardı, ancak Chelyabinsk bölgesindeki Troitsk şehrine, Kazakistan sınırına gönderildiler. Üvey baba, Grigory Grigorievich'i kendi oğlu olarak yetiştirdi ve büyüttü, onunla üvey kardeşi arasında asla bir ayrım yapmadı.

Prens G.G. Gagarin'in iki yüksek eğitimi var. 1964 yılında Chelyabinsk Politeknik Enstitüsü'ne girdi, 1971 yılında İnşaat Fakültesi'nden mezun oldu ve bölümde çalışmaya bırakıldı. O zamandan beri Chelyabinsk'te yaşadı. 1993 yılında Moskova'daki All-Union Yazışma Politeknik Enstitüsü Maden Fakültesi'nden mezun oldu. Chelyabinsk Politeknik Enstitüsü'nde araştırma görevlisi olarak çalıştı (1971–1986), Güney Ural Mühendislik ve İnşaat Araştırmaları Vakfı'nda laboratuvar başkanı (1986–1992), Spetszhelezobetonproekt Tasarım ve Teknoloji Enstitüsü Baş Uzmanı (1992–2001) , LLC "Güney Ural Bölgesel Teknik Merkezi" Prombezopasnost "" (2001-2006) Yapı Denetim Departmanı ve tesislerinin Baş Uzmanı.

2007'den beri - üretimin teknik geliştirme bölümünün başkanı, CJSC Uralspetsenergoremont-Holding'in bina ve yapılarının araştırılması konusunda uzman. 2009'dan beri - Rusya Devlet Ticaret ve Ekonomi Üniversitesi (Moskova) rektörüne yatırım ve inşaat danışmanı.

1999'da Rusya Asil Meclisi'ne (RDS) üyelik başvurusunda bulundu. RDS'nin tam bir üyesi tarafından, RDS'nin Soyağacı kitabının 5. bölümüne bir girişle (diploma # 2173) kabul edilmiştir. RDS'ye son girişten önce bile, Prens G.G. Gagarin, 1999'da oluşturduğu ve zorlanmadan değil, 2005'in başında resmi olarak RDS'nin bölgesel bir şubesi olarak tescil edilen Chelyabinsk Bölgesel Asalet Meclisi'ni düzenlemeye başladı. Tüm bu yıllar boyunca (2009'a kadar) Çelyabinsk Asil Meclisi'nin lideriydi. 8., 10., 11. ve 12. Tüm Rusya Asil Kongrelerinin Delegesi. Mayıs 2005'te Birleşmiş Asalet Konseyi'ne seçildi, o zamandan beri Konseyin tüm toplantılarına aktif olarak katıldı.

Ağustos 2007'de Grigory Grigorievich, Rus İmparatorluk Evi Başkanı E.I.V. Egemen Büyük Düşes Maria Vladimirovna. Prens G.G.'nin adaylığı Gagarin, RDS'nin gelecekteki olası bir Lideri olarak büyük ölçüde onaylandı.

Mayıs 2008'deki raporlama ve seçmeli 12. Tüm Rusya Asil Kongresi'nde Rusya Asil Meclisi Lideri seçildi.

Prens G.G. Gagarin, RDS'nin önceki yıllarda gerçekleştirdiği kamu, sivil ve kültürel ve eğitim faaliyetlerini aktif olarak destekledi ve sürdürdü. RDS Lideri seçildikten sonra, RDS programlarının ve projelerinin çoğuna bizzat başkanlık eder.

2008 yılından bu yana, Rus İmparatorluk Evi'nin Anavatanımızın yaşamına entegre edilmesine yönelik eylemlerin uygulanmasında, Rus İmparatorluk Evi Başkanı ve Üyeleri tarafından Rusya'ya yapılacak ziyaretlerin hazırlanmasına ve yürütülmesine katılmaktadır.

2010'dan beri Prens G.G. Gagarin, Kilise-Toplum İlişkileri Synodal Departmanına bağlı Ortodoks Halk Dernekleri Konseyi'nin bir üyesidir.

Ödüller:
- Rus İmparatorluk Evi: St. Anne Nişanı, 2. derece (2009);
- Yabancı: Pridnestroskaia Moldavskaia Respublika Onur Nişanı (2009); Madalya "Pridnestrovskaia Moldavskaia Respublika'nın 20 Yılı" (2010), Pridnestrovskaia Moldavskaia Respublika'nın "Bender şehrinin 600 yılı" madalyası (2009).
- Rus Soylu Meclisi: fahri madalyanın fahri madalyası (2. derece, 2008) "Rus asaletinin soyundan gelenler Birliği'nin yaratılmasının anısına - Rus Asil Meclisi".

Prens G.G. Gagarin evlidir. Eşi Prenses Valentina Oskarovna, kızlık soyadı Bidlingmeier, Kafkasya'da (1948'de Kazakistan'da doğdu) bir Alman yerleşimci ailesinden geliyor, karısının ebeveynleri 1980'lerin sonunda Almanya'da daimi ikamet için ayrıldı. Prens Grigory Grigorievich'in tek kızı - Prenses Maria Grigorievna, 1972'de Chelyabinsk'te doğdu, Almanya'daki üniversiteden mezun oldu, Stuttgart'ta Federal Almanya Cumhuriyeti vatandaşı ile evli, bir kızı Anna var (2008 doğumlu) .

DEVLET VE KAMU SİYASİ KAVRAMI
RUS KIZ MECLİSİ
(2. Baskı)

"Yol, yürüyüş tarafından yönetilecek ..."

1. GENEL İLKELER

1.1. Rus soylu ailelerinin temsilcileri olarak bizler, 10 Mayıs 1990'da restorasyonu ilan ederek, yıkılan ve kaybedilen manevi, ahlaki, kültürel ve maddi değerlerin yeniden diriltilmesi, kesintiye uğrayan nesiller ve tarihsel sürekliliğin restorasyonu ana hedeflerimizi ilan ettik ve ana hedeflerimizi ilan ettik. ahlak idealleri, Hıristiyan hoşgörüsü ve Rus devletine geleneksel saygı. kişiliğe, aydınlanmış vatanseverliğe ve Anavatan'a fedakarlık hizmetine.

1.2. Çok eski zamanlardan beri, Rus soylularının tarihsel görevi devlete hizmet etmekti. Asalet, görev ve onur duygularının önemini artıran Anavatan'ın savunucuları ve hizmetkarlarından oluşan bir sınıf olarak gelişti. Bu duygular ve kendi devlet ve sosyo-politik idealler vizyonumuzun rehberliğinde, neredeyse 12 yüzyıllık varlığı boyunca kendini gösteren en iyi gelenekleri ve nitelikleri modern koşullarda uyumlu bir şekilde özümseyen Rusya'nın büyük bir Güç olarak yeniden canlanmasını savunuyoruz.

1.3. Ülkemiz birçok büyük medeniyetin kavşağında ortaya çıkmış ve kendine özgü jeopolitik konumu ve içinde yaşayan tüm halkların çabaları sayesinde doğudan, güneyden ve batıdan kendisine yöneltilen tüm saldırıları püskürterek, kendisi büyük bir ülke olmaya başlamıştır. medeniyet. Yirminci yüzyılın başlarında, Rusya kendi zamanı için ileri bir devletti - oldukça gelişmiş bir ekonomiye, aktif bir siyasi hayata, insancıl mevzuata, yüksek düzeyde vatandaşlığa, maneviyata ve insan kardeşliğine sahip bir parlamenter monarşi.

Devletin evrimsel gelişimi, Rus toplumunu komünist doktrinin reçetelerine göre sosyal adaleti kurmak için sahte ideallerle büyülemeyi başaran radikal siyasi unsurlar tarafından gerçekleştirilen 1917 devrimleri tarafından zorla kesintiye uğradı.

Rus devletinin yıkımının, ülkede uzun süredir aşılanmış olan nihilizm koşulları altında gerçekleştiğini ve soylular hariç tüm mülklerin temsilcilerinin bir dereceye kadar bu sürece dahil olduğunu belirtmeliyiz. .

1.4. Yüce Olan'ın tüm insanlarla birlikte gönderdiği tüm denemelere dayandıktan sonra, şimdi kendimize aşağıdaki ana görevleri belirledik: Rus toplumunun ve devletinin ahlaki ve manevi temellerinin yeniden canlanmasına katkıda bulunmak, ilkeler konusunda kamu bilincinin oluşumu. gelenekçilik, ata inancı ve aydınlanmış vatanseverlik, Rus devletinin tarihi Rus devlet gelenekleri ve ilkeleri temelinde yeniden canlandırılması ve güçlendirilmesi, Rus tarihi devlet idaresi ve yerel özyönetim geleneklerinin restorasyonu.

1.5. Rus halklarının Batı dünyasını sözde "evrensel insani değerleri", "birleşik ideolojisi", küreselliği ve hoşgörüsü ile temsil etme mahkumiyetinin toplumumuza dayatılmasını protesto ederek, çok yönlü desteği ve Toplumda ahlak ve etiği geri kazanmanın kanıtlanmış bir aracı olarak ataların İnancının hayatımızda yeniden canlandırılması ve pekiştirilmesi için Rusya halklarının kültürel geleneklerinin, etik ideallerinin ve ebedi manevi değerlerinin ulusal kimliğinin önceliği.

1.6. Kendimizi belirli bir siyasi parti çerçevesine bağlamadan, Rus soylularına mensup kişileri ve yüzyıllardır yarattığı, güçlendirdiği bir mülkün temsilcileri olarak kendi kimliklerini koruyan Rus soylu ailelerinin torunlarını birleştirme görevini belirledik. ve Rus devletini, kültürel ve bilimsel potansiyelini, nesillerin tarihsel sürekliliğinin restorasyonu ve devamı, hem kendi çevremizde hem de bir bütün olarak toplumda kurulması için, tarihine ve geleceğine ait olma duygusunu savundu. Anavatanımız, Rusya'nın iyiliği için ortak çalışma için. Aynı zamanda, Rus soylularına mensup kişilerin ve Rus soylu ailelerinin soyundan gelenlerin konsolidasyonunun yalnızca geleneksel Rus manevi ve ahlaki değerleri, ataların İnancı ve sadık hizmet gelenekleri temelinde mümkün olduğundan eminiz. Anavatanlarına.

1.7. beyan ederiz ki Rus Soylu Meclisi bölgesel şubeler (bölgesel Asalet Meclisleri) ve buna dahil olan Birleşik Asalet Konseyi, sırasıyla Birleşik Asil Dernekler Birliği'nin organizasyon yapılarının ve faaliyetlerinin halefleridir, şu anda kayıtlı olduğu yerdeki il Asil Meclisleri Şubat 1917'ye kadar Rusya'da var olan Soylu Meclisleri ve Birleşik Asalet Konseyi'ni kurdu.

1.8. beyan ederiz ki Rus Soylu Meclisi Rus manevi ve kültürel mirasına, tarihi Rus Devletinin geleneklerine derin saygı duyan gelenekçi bir organizasyondur, belirli biçimleri dogmatize etmez ve geçmişin fikirlerine boyun eğmez, ancak tüm serveti kullanmaya hazırdır. Ülkenin ve halkın tarihsel deneyimini dinamik bir gelişim içinde algılamak.

1.9. beyan ederiz ki Rus Soylu Meclisi, Büyük Yerel Kilisenin Onaylanmış Tüzüğü ve 1613 tarihli Zemsky Sobor'un Romanovlar Hanedanı'nın krallığa çağrılmasına ilişkin kalıcı manevi ve ahlaki önemini kabul ederek, 1797'de Tahta Veraset Yasası, Büyük Dük Manifestosu 1924'te Kirill Vladimirovich, sürgünde imparatorluk düzenleyici unvanını ve diğer diktatörlük eylemlerini kabul etmesi üzerine Romanov Evi'nin yasal statüsü, meşruiyetçi bir örgüttür, yani meşru Rus İmparatorluk Evi'ni tarihi bir kurum ve biri olarak onurlandırır. modern sivil toplumun temel direkleridir ve Başkanına sadık kalır. Romanov Rus İmparatorluk Evi'nin şimdi meşru Başkanı, Majesteleri İmparatorluk Büyük Düşes Maria Vladimirovna'dır ve yasal varisi, İmparatorluk Ekselansları Çareviç ve Büyük Dük Georgy Mihayloviç'tir.

1.10. Rağmen Rus Soylu Meclisi- örgüt siyasi değildir ve kendisine iktidara gelme hedefi koymuyor, sadece medya da dahil olmak üzere, Rusya'nın ve parçası olan diğer devletlerin yaşamının en önemli konularında konuşma hakkını saklı tutmuyoruz. Ama aynı zamanda, onun en önemli tüm alanlarında kamu ve devlet faaliyetlerine katılmak için değişmez bir şekilde aktif olmayı da amaçlıyoruz.

1.11. Rus devletinin restorasyonu ve geliştirilmesi pozisyonlarında yer alan çeşitli hareketlerin ve örgütlerin sosyal ve politik faaliyetlerinin ana yönlerinde uyum ve birlik unsurları oluşturmanın mümkün olan her şekilde, sabırla ve ısrarla önemli olduğunu düşünüyoruz. Ulusal ve kamusal çıkarların önceliğini savunuyoruz. nerede Rus Soylu Meclisi Rusya Devletinin ve tarihi Rus Devletinin topraklarının yeniden canlanmasına, güçlenmesine, refahına ve büyüklüğüne, ülkemizin refah ve refahına katkıda bulunmayı hedef edinmiş tüm güçlerle, tüm devlet, siyasi ve kamu kuruluşlarıyla işbirliğine açıktır. halklar. için kabul edilemez Rus Soylu Meclisi, işbirliğimiz sadece ateist ideolojiye bağlı olan totaliter örgütler ve partilerdir, faaliyetlerine katılım üyelikle bağdaşmaz olduğunu düşündüğümüz.

1.12. Ulusal tarihin deneyimine dayanan, bugünün ve geleceğin çok değişkenli olanaklarını yaratıcı bir şekilde değerlendiren, toplumun tüm katmanlarından görev ve onurlu kişilerin önemli bir katkı yapabileceklerine ve belki de belirleyici bir rol oynayabileceklerine inanıyoruz. Anavatan'ın canlanmasında.

Bu aktivitede, Konseptimizin aşağıdaki bölümlerinde belirtilen hükümler tarafından yönlendiriliyoruz.

2. AHLAKI VE MANEVİ ÖNCELİK

2.1. "Siyasi bir kale ancak ahlaki güce dayandığında güçlüdür..."- dedi V.O. Klyuchevsky. Eski çağlardan modern tarihe kadar devletimizin, bu birliğin bozulduğu en ciddi krizleri aşmasını ancak devletin birliği ve ahlaki ilkeler sağlamıştır. Bununla birlikte, yurttaşlarımızın birkaç nesli, çarpık Rus tarihinin propagandası, eğitim ilkelerinin cehaleti ve Rusya'mız olan çok uluslu, çok yapılandırılmış ve çok itiraflı bir devletin etkin gelişimi koşullarında büyüdü.

2.2. Hakikati bulmamız, soyut entelektüel hakikat arayışı değildir ve dahası, yabancı bir şemanın boş bir kopyası değil, yaşamda bir yol olarak hakikat arayışı, hakikat-hakikat ile hakikat-adaletin bir birleşimidir.

2.3. Anavatanımızın refahının ve büyüklüğünün ancak ahlaki canlanma ve toplumda Rusya'nın geleneksel manevi, ahlaki ve kültürel değerlerinin, manevi ve dini eğitiminin önceliklerinin oluşturulması yolunda mümkün olduğuna inanıyoruz.

İnancın, ahlakın ve ahlaki ilkelerin, davranışların öngörülebilirliğinin ve insanların varlığının istikrarının garantisi olduğuna inanıyoruz. Modern gelenekçiler ve gerçekten de, mevcut devlet aidiyetleri ve milliyetleri ne olursa olsun, Anavatanlarının refahını içtenlikle önemseyen tüm vatandaşlar, atalarımızın İnancının derinliğini, onların yardımseverliğini, bağışlayıcılığını benimsemeli, korumalı ve yeniden hissetmelidir. sevgi, geleneklere saygı, istikrar, aile, vatan.

Aynı zamanda, 20. yüzyılda ülkemizin yaşadığı zorlu döneme rağmen, asil birliğimizin üyelerinin çoğunun atalarının Dinine saygı ruhuyla yetiştirildiğini belirtiyoruz.

2.4. Rus soyluları tarihsel olarak çok uluslu ve çok uluslu bir emlak şirketi olarak gelişmiştir ve Rus Soylu Meclisiörgütümüzün üyelerinin atalarının İnancına ilişkin itiraflarına saygı duyar.

Sadece militan ateizmi, aşırılıkçı ve totaliter mezheplere mensup olmayı kabul edilemez buluyoruz. Asil birliğimizin üyelerinin çoğunluğunun duygularını rencide eden Tanrı'ya karşı savaşma propagandası, üyelikle bağdaşmaz. Rus Soylu Meclisi.

2.5. Rusya halklarının tüm dinlerine (Hıristiyanlık, İslam ve diğer itiraflar) saygı duyan Rus Asil Meclisi, Rus Ortodoks Kilisesi'nin Anavatanımızın asırlık tarihindeki özel rolünü ve Hıristiyan değerlerinin Rusya'daki kalıcı önemini vurgulamaktadır. Rus devletinin canlanması. Ortodoksluk, Rus nüfusunun çoğunluğunun itirafı olarak, her zaman Rus devletini besleyen manevi kaynak olmuştur.

Rus Ortodoks Kilisesi, Rus Soylu Meclisi ana ve değişmez ahlaki hakem.

2.6. Bu nedenle, İnancın dirilişinde ve her şeyden önce Ortodokslukta, Rusya'nın manevi dirilişinin en önemli unsurunu görüyoruz.

Bunun adına, gerekli olduğunu düşünüyoruz:

Kiliseye toplumda ve devlette uygun yetkili yeri alma fırsatı sağlamak;
Bolşevik darbesinden önce sahip olduğu kiliseleri ve kalan tüm mülkleri müze değeri ve korunması dikkate alınarak Kiliseye iade etmek;
kiliselerin ve tüm günah çıkarma türbelerinin restorasyonunda mümkün olan her türlü yardımı yapmak;
genel eğitim kurumlarında manevi (dini) bilginin temellerinin öğretilmesini ve ülkemiz topraklarında hüküm süren dinlerin incelenmesini tanıtmak;
askeri rahipler kurumunu restore etmek;
ateist totaliter rejimin açık bir değerlendirmesini yapmak ve Rus devleti ve inancının düşmanlarının saygı ve sembolizm özelliklerini ortadan kaldırmak;
eski adları uygunsuz şekilde yeniden adlandırılmış şehirlere, sokaklara, diğer coğrafi ve diğer nesnelere geri döndürmek;
totaliter rejime karşı çıkan ve ondan zarar gören Rus devleti ve İnanç için savaşçıların anısını yaşatmak;
ülkenin ulusal kültürel ve tarihi mirasının korunması ve restorasyonu için kapsamlı bir program geliştirmek ve uygulamak;
tarihsel Rusya hakkındaki gerçeğin ruhuyla çocukların ve gençlerin manevi eğitimi için bir metodoloji geliştirmek;
ilgili yayıncılık faaliyetlerini yürütmek.

2.7. Genel olarak, en önemli ve öncelikli görev Rus Soylu Meclisi Rus Ortodoks Kilisesi ile verimli bir işbirliğinin gelişmesi ve büyük kurtarma görevinde ona çok yönlü yardım ve desteğin sağlanması gerekir. Rus Asil Meclisi, Rus Ortodoks Kilisesi'nin birliğini güçlendirmede ve Rus dünyasını "metropolis" ve "yurtdışı" olarak ayıran trajik çatlağın sonuçlarının üstesinden gelmedeki özel rolünü görüyor.

2.8. Yeni, oldukça ahlaki bir Rus vatandaşı neslinin yetiştirilmesinde mümkün olan tüm yardımlar, modern çağın en önemli faaliyet alanı haline gelmelidir. Rus Soylu Meclisi... Bu yetiştirme, aydınlanmış vatanseverliği, İnancı, tarihi Rusya'ya saygıyı ve vatandaşlığı uyumlu bir şekilde birleştirmelidir.

2.9. Hayatımız, görünüşümüz, eylemlerimizle, özellikle asalet, onur, görev, geniş eğitim, kusursuz yetiştirme, vatandaşlık ve insanlık onuru konularında, bir asilzade ve bir vatandaşın taklit edilmeye değer görüntülerini Rusların kamu bilincine geri vermeliyiz. .

3. YASALLIK

3.1. Rusya'nın yeniden canlanması, bin yıldan fazla Rus devletinin sürekliliğinin dışında, zorla kesintiye uğratılan yasal gelenek ve meşruiyete geri dönmeden düşünülemez. Buna dayanarak, Rus Soylu Meclisi Rusya Anayasasına, Rusya'nın (Rusya Federasyonu) sadece SSCB'nin değil, aynı zamanda Rus İmparatorluğu'nun da yasal halefi olduğunu belirten bir hüküm getirmeyi teklif ediyor. Rus Soylu Meclisi, Rus İmparatorluğu ve SSCB halklarının gönüllü ve barışçıl yeniden birleşmesini talep eden bir maddenin Rus Anayasasına eklenmesini önermektedir.

3.2. Şubat devrimi ve 1917 Bolşevik darbesi Rusya için en büyük felaketti. Sonuç olarak, ülkedeki güç Rus devletinin düşmanlarının eline geçti ve bu da tarihi Rus Devletinin yıkılmasına yol açtı. Komünistler tarafından kurulan totaliter rejim gelecekte ne tür değişiklikler geçirirse geçirsin, varlığı, Rusya'nın üzerinde durduğunun tam tersi olan sınıfsal yanlış antropi ilkelerine dayandığından, doğası gereği her zaman Rus karşıtı olarak kaldı. Tarihsel Rusya'ya karşı düşmanlık, onun ideolojik kavramının temel taşıydı.

3.3. Rus Soylu Meclisi 20. yüzyılın tarihsel deneyiminden yola çıkarak, devletlerin meşru ve meşru gelişiminin aşırılıkçı olmayan siyasi partilerin egemen olduğu bir siyasi sistemde mümkün olduğunu gösterir. Böyle bir sistemin doğal, tarihsel olarak ortaya çıkan çekirdeği, Rusya gibi çok uluslu ve çok uluslu bir ülke için çok gerekli olan birleştirici bir güç ve bayrak, yeterli ve uzun vadede meşru bir kalıtsal monarşi olmaya çağrılır. Devletin milli birliğini sağlamak ve sembolize etmek. VE Rus Soylu Meclisi toplumumuza tam da böyle bir ülke çapında konsolidasyon biçimi sunuyor.

3.4. Rusya'da monarşinin yeniden kurulmasının, ülkenin ve içinde yaşayan halkların çıkarlarını en iyi şekilde karşılayacağına inanıyoruz, çünkü:

monarşi, ülkenin asırlık tarihsel gelişiminin mirası ve sonucudur, ulusal bilincin derin temellerinin somutlaşmış halidir, herhangi bir tarihsel dönemin devlet rejimi ile özdeşleştirilmemiştir ve şimdi aynı hayat veren devlet kaynağı haline gelebilir. Kiev, Moskova ve St. Petersburg'da olan varoluş;
Dar siyasi, sosyal, mesleki, ulusal ve diğer önyargılara yabancı olan Hükümdarın Yüce Gücünün otoritesi, anavatanlarına dönmek için çabalayan Rusların özlemlerini yansıtan özgür ve sağlıklı siyasi düşüncenin refahını ve gelişmesini sağlayan bir güç haline gelebilir. orijinal yaratıcı yoluna;
Hükümdarın kalıtsal ve dolayısıyla bağımsız ve bozulmaz Yüce Gücü, ülkeyi ahlaki olarak birleştiren ve halklarının ulusal çıkarlarının korunmasının garantörü olarak hizmet eden bir güç olma yeteneğine sahiptir;
monarşi, her türlü totaliter rejime güvenilir bir alternatiftir;
Halkın güvenine sahip olan Hükümdar, devletin en yüksek Hakemi, Vicdanı ve Sembolü olarak, özel mülkiyeti ve evrensel ahlaki ilkeleri tanıyan her türlü idari, sosyal ve ekonomik sistemle uyumludur.

3.5. nerede Rus Soylu MeclisiÜlkemizde monarşinin restorasyonunun, halkın uygun kiliseleşme düzeyine ulaştıktan sonra, Rus Ortodoks Kilisesi Primatının kutsaması ve çoğunluğun rızasıyla şiddet içermeyen bir şekilde gerçekleşmesi gerektiğini fark eder. Rus toplumu.

3.6. Bununla birlikte, bu koşullara bakılmaksızın, Rusya Federasyonu vatandaşı olan Başkan ve Üyeleri hala yurtdışında kalıcı olarak ikamet etmeye zorlanan meşru Rus İmparatorluk Evi, yaratılışta paha biçilmez bir katkı yapan tarihi bir kurum olarak tanınmalıdır. , Rus Devletinin güçlendirilmesi, gelişmesi ve büyüklüğü.

Devlet düzeyinde (Rusya Devlet Başkanı kararnamesiyle, Rusya Federal Meclisi tarafından kabul edilen bir yasayla veya başka bir şekilde), Rus İmparatorluk Evi'nin resmi Statüsü kabul edilmeli ve Romanov İmparatorluk Hanedanı Üyelerinin yalnızca Rusya'da onurlu bir şekilde yaşamak, aynı zamanda uzun bir tarihle sürekliliği simgelemek, modern Rusya'da sosyal, dini ve ulusal barışın korunmasına katkıda bulunmak, tarihi Rus Devletinin tüm halklarının tek bir medeniyet ve kültürel alanının korunmasına katkıda bulunmak, toplumun manevi temellerinin canlanmasına, kültür ve sanatın gelişmesine, doğal kaynakların korunmasına, hukuk devleti kurumlarının ve sivil toplumun geliştirilmesine önemli katkılarda bulunmaktadır.

3.7. çoğu için Rus Soylu Meclisi Rus İmparatorluk Evi'nin meşru Başkanı Onur Kaynağıdır.

Rus İmparatorluk Evi'ne hizmet dışında, Rus İmparatorluk Evi Başkanı'nın, tarihsel olarak her zaman açık bir mülk olan Rus asaletinin kendisi üzerindeki İmparatorluk homoforisinin dışında, kendisi olduğu için anlamını ve varoluşunun perspektifini kaybeder. iptal etme, yeni üyelerin asil topluluğa dahil edilmesi, armaların onaylanması, asaletle ilgili hakların nihai onayı vb. hakları yoktur.

3.8. Rus Soylu Meclisi kurumsal kamu organizasyonu ve üyelerinden monarşik görüşler de dahil olmak üzere tek tip bir siyasi, tek bir ideolojik taahhüt gerektirmez. Bununla birlikte, Rus Asalet Meclisine katılan kişiler, tanınan yasalara saygı göstermelidir. Rus Soylu Meclisi Rus İmparatorluk Evi Başkanı ve Üyeleri. Rus İmparatorluk Evi'nin Başkanı ve Üyeleri ile ilgili saygısız tutum, saldırgan ifadeler üyelikle bağdaşmaz. Rus Soylu Meclisi.

3.9. Rus İmparatorluk Evi'ne hizmet etmek, faaliyetlerinde yardım etmek, Rus İmparatorluk Evi'nin modern Rusya'nın yaşamına entegrasyonuna yönelik tüm olası yardımlar en önemli ve öncelikli görevlerdir. Rus Soylu Meclisi.

4. DEVLET BİRLİĞİ

4.1. Tarihsel Rusya, halkların ve bölgelerin tesadüfi bir mekanik birleşimi değil, nesnel olarak gerekli coğrafi sınırlar çerçevesinde gelişen doğal olarak oluşturulmuş bütünsel bir kültürel ve politik organizmaydı. Rusya hiçbir zaman ulusal baskıyı tanımadı, içinde yaşayan sayısız halk, kimliklerini koruma ve ulusal kültürlerini geliştirme fırsatı buldu.

4.2. Bolşevikler tarafından gerçekleştirilen ulusal ilkeye göre Rusya'nın birlik ve özerk cumhuriyetler halinde parçalanması ve ülkenin canlı gövdesi boyunca yapay sınırlar oluşturulması, onun tarihsel olarak kurulmuş birliğini yok etmeyi amaçladı ve nihayetinde Rusya'nın şu anki parçalanmasına yol açtı. bir düzine buçuk bağımsız devlet.

4.3. Rus Soylu Meclisi bağımsızlığına yeni kavuşan devletleri mevcut bir gerçeklik olarak kabul eder, devletleri ve kamu yapıları ile bu devletlerin ulusal mevzuatlarının yanı sıra saygı, uluslararası hukuka ve diplomatik kurallara uygunluk temelinde iletişim ve işbirliğine hazırdır.

4.4. Bununla birlikte, kardeşliğin uzun vadeli çıkarlarını karşılamayan tarihi Rusya topraklarında yaşayan vatandaşların büyük çoğunluğu için bu tür ayrılık ve izolasyonun geçici bir fenomen ve ekonomik, sosyo-politik, kültürel ilişkilerde dezavantajlı olduğunu düşünüyoruz. halklar.

4.5. Bundan hareketle, gelecekte, tarihsel Rus Devletinin topraklarının ve halklarının devlet birliğini şu veya bu şekilde restore etmenin doğru ve mantıklı olduğuna inanıyoruz. Bunu yaparken, aşağıdaki koşulları dikkate alıyoruz:

Devrimden önce Rus kültürel ve siyasi etkisi altında olan tarihi çokuluslu Rusya halkları, her yönden uyumlu bir şekilde gelişti ve Yüce Güce sadık kaldı; Rusya'nın ekonomik, manevi ve ahlaki dirilişi olarak, böyle bir sadakat ve güvenin yeniden kazanılacağına güvenilebilir;
siyasi liderleri ve ulusal radikal güçleri tarafından aceleyle ilan edilen bir dizi tarihi Rusya topraklarının devlet-politik izolasyonu, kaçınılmaz olarak en önemli ekonomik bağların bozulmasına ve nüfusun yaşam standartlarında bir düşüşe yol açtı;
tarihi Rusya topraklarının yüksek tarihi, ekonomik ve kültürel bağlantısı, tüm bölgelerinde çeşitli halkların ve milletlerin yaygın yerleşimi, entegrasyon süreçlerinin devamında tüm halkların tek bir devletinin gelişiminin temel yönünü görmemizi sağlıyor. tarihi Rusya'nın.

4.6. İlan ettiğimiz devlet, devletlerarası veya ulusüstü birliğin, tek bir tarih ve ekonomi tarafından sıkı sıkıya birleşmiş halklar topluluğu olarak, birleşme sürecinin tüm öznelerinin gönüllü rızası temelinde barışçıl bir şekilde sağlanması gerektiğine inanıyor ve vurguluyoruz.

4.7. nerede Rus Soylu Meclisiözgünlükleri, yolların çoğulluğu, etnik grupların çeşitliliği, itiraflar ilkesi nedeniyle ulusal bölgelerin birliğine ve tek biçimliliğine karşı çıkar.

4.8. Yakın Yurtdışı'nın bağımsızlığına yeni kavuşan eyaletlerde yeniden canlandırılan veya oluşturulan ve tek bir çatı altında toplanmış bölgesel Asalet Meclislerinin görevi; Rus Soylu Meclisi- kendi örnekleriyle, daha önce tek bir devletin parçası olan diğer bağımsız ülkelerin kamu yapılarıyla geniş etkileşime olan ilgilerini göstermek için "halk diplomasisi" yöntemlerini kullanmak, birliğin olanak ve avantajlarını kanıtlamak.

4.9. her koşulda Rus Soylu Meclisi nerede olurlarsa olsunlar, Rusça ve Rusça konuşan topluluklara mümkün olan tüm manevi desteği sağlayacaktır. Çeşitli etnik gruplar arası çatışma durumlarında, birlik ilkelerini savunarak, her türlü ulusal, dini, dilsel ve diğer ayrımcılığa karşı çıkarak arabulucu ve hakem olarak hareket etmeye hazırız.

5. HUKUKİ YAPI

5.1. Totaliter rejimin ve onun mirasçılarının keyfiliğinin yerini, şu anda iktidardaki siyasi çevrelerle bağlantısına bakılmaksızın, tüm tüzel kişilikleri ve bireyleri bağlayıcı yasalara sıkı sıkıya dayanan sağlam bir hükümet almalıdır.

Aynı zamanda, genel anlaşma temelinde, sorunsuz, etnik ve sosyal çatışmaların olmadığı, tam teşekküllü bir medeni hukuka tabi devlete gerçek bir geçiş sağlanmalıdır.

5.2. Yasanın uygulanmasının zaferi ve evrenselliği, tüm alt yapıların dikey olarak kendisine doğrudan tabi olduğu güçlü bir yürütme organı tarafından sağlanmalıdır. Güçlü bir devlet iktidarının kurulmasını savunurken, böyle bir gücün hukukun bir zaferi olması ve herhangi bir keyfiliğe karşı koruma görevi görmesi gerektiği öncülünden hareket ediyoruz.

5.3. İlk olarak Rusya'da İmparator II. Alexander tarafından ilan edilen ve Oğlu ve Torunu tarafından geliştirilen siyasi reformların ve özgürlüklerin tutarlı bir şekilde uygulanmasının destekçisiyiz.

5.4. Aynı zamanda, ülkede bir sivil toplum inşa etmenin önemini inkar etmeden, sorumluluğu olmayan, ahlaki bir zorunluluk, bir görev ve sorumluluk duygusuyla desteklenmeyen hak ve özgürlüklerin er ya da geç dünyayı kaçınılmaz olarak şuraya götüreceğini kabul ediyoruz. tarihte bir kereden fazla olduğu gibi manevi ve ardından maddi bir kriz.

5.5. Yerel yönetim alanında, farklı seviyelerde kanıtlanmış zemstvo deneyimi aktif olarak kullanılmalıdır.

5.6. Ülkenin Silahlı Kuvvetleri, Rus Ordusu ve Donanmasının gelenekleri temelinde, niteliklerinin ve sembollerinin restorasyonu, tarihi isimlerin askeri birimlere, gemilere vb. Rus Soylu Meclisi Silahlı Kuvvetler ile aktif işbirliğini sürdürmeyi planlıyor.

5.7. Hukuki işlemler alanında, Rusya'da var olan yargı sisteminin en iyi ilke ve geleneklerini geliştirmek gerekir.

Mahkeme kararlarının hem özel şahıslar hem de devlet kurumları ve organları tarafından, icra edilmemesinden cezai sorumluluğa kadar, katı ve gerçek bir şekilde uygulanması sağlanmalıdır; ekonomik ve yerel bağımsızlık da dahil olmak üzere, yargıçların yerel ve federal makamlardan gerçek bağımsızlığını sağlarken, yasaya uygun olarak raporlama yaptı.

5.8. Yeni nesillerin eğitim ve öğretimi alanında, modern deneyim dikkate alınarak klasik eğitim sisteminin tüm başarıları restore edilmelidir.

Rus Soylu Meclisi kendi sertifikalı eğitim sistemini oluşturma hakkını kendinde görmektedir.

5.9. Hukukun üstünlüğünün temel nitelikleri olarak gelenekçiliği, istikrarı ve uyumu ilan ediyor ve tarihi Rusya vatandaşlarının yasal haklarındaki ayrımcılığı sona erdirmenin gerekli olduğunu düşünüyoruz.

Ülkeyi terk etmek zorunda kalan ilk Rus göçmeninin tüm temsilcileri ve onların soyundan gelenler, herhangi bir dilekçe ve başvuruda bulunmalarına bakılmaksızın, yalnızca kendileri veya ataları olduğu gerçeğiyle, tek bir yasal işlemle Rus vatandaşlığında tanınmalıdır. 1917'den önce Rus vatandaşlığına aitti. Bu eylemden yararlanmak ya da kullanmamak, Rus diasporasının bu tür her temsilcisinin hakkı olarak kalacaktır.

Özellikle Bolşevik rejiminin ilk yıllarında totalitarizmden zarar gören herkesin tazmin edilmesinin yolları bulunmalı, baskıcı kurumların bunlara ilişkin belgeleri kamuoyuna açıklanmalı ve mezar yerleri oluşturulmalıdır.

5.10. Kitle iletişim araçları alanında, yasal faaliyet normlarını tanıyan tüm sosyal ve politik hareketler için fırsat eşitliği sağlanmalıdır. Rus Soylu Meclisi Aynı zamanda, fikirlerinin yayılması ve devletin daha da gelişmesi konusundaki vizyonu için uygun fırsatlar arayacaktır.

6. EKONOMİK ÖZGÜRLÜK

6.1. Mülkiyet haklarının kutsal ve dokunulmaz olduğu öncülünden hareket ediyoruz. Bu ilkenin dışında verimli bir ekonomi inşa etmek imkansızdır. Ekonomik özgürlük ve girişimci faaliyet özgürlüğü, ülke ekonomisinin etkin bir şekilde gelişmesi için temel koşullardır.

6.2. Devlet, kurumsal (özellikle anonim şirketler), kolektif (topluluk mülkiyeti veya Rusya'da ortak "barış" şeklinde) veya özel dahil olmak üzere her türlü mülkiyet, eşit saygıdan ve aynı korumadan yararlanmalıdır. kanun. Çeşitlendirilmiş bir serbest ekonominin yaratılması, Rusya'nın ekonomik canlanmasının yararınadır.

6.3. Aynı zamanda, devlet açısından en önemlisi, sanayiler, özellikle savunma işletmeleri, arazi kullanımı ve maden kaynaklarının sömürülmesi üzerinde devlet kontrolü korunmalıdır.

6.4. Rusya'nın ekonomik yükselişinin en önemli koşulu, Rus sanayicileri ve tüm işçi ahlakı vatandaşları arasında, devrim öncesi Rusya'nın tüm mülklerinde sahip olduğu sorumlu çalışma becerilerinin yeniden canlanmasıdır.

6.5. Herhangi bir faaliyetin başarısının anahtarı ancak gelenek ve yeniliğin doğru dengesi olabilir. Siyasi, ekonomik veya sosyal olsun, gerçekleştirilen herhangi bir dönüşüm, yabancı düzenlerin yapay olarak yerleştirilmesi adına, asırlık ulusal manevi ve ahlaki temeller ve geleneksel yaşam tarzı ile Rus toplumu ile Rus uygarlığı arasındaki ilişkinin sürekliliğini kesintiye uğratmamalıdır.

6.6. Yerli ekonomiyi istikrara kavuşturmak için, devleti ve / veya büyük yerli finansal ve endüstriyel firmaları, her şeyden önce yerli sanayi ve sorumlu sermaye için desteklemekten ve bunlar için tercihli koşullar yaratmaktan oluşan bir ulusal korumacılık sistemi getirmenin gerekli olduğunu düşünüyoruz. yabancılara göre gelişme.

6.7. Toprak, Stolypin'in tarım politikası fikirlerinin devamı ve gelişimi doğrultusunda köylülere ve onu ekebilecek durumda olanlara verilmelidir.

Arazi üzerinde çalışma yeteneğini ve arzusunu koruyan Rus çiftçilerin ve toprak sahiplerinin soyundan gelenler için arazi edinimi için öncelikli koşulların teşvik edilmesi ve sağlanması gereklidir; Rus göçünün Rusya'ya dönüşü, ülkede mülk edinmeleri ve ulusal girişimcilik faaliyetinin yeniden canlanmasına katılımları için tercihli koşullar yaratılarak kolaylaştırılmalıdır.

6.9. Ülkenin ulusal kültürel mirasını korumak için, daha önce Rus soylularına ait olan ve şu anda ıssız durumda olan mülkün bir kısmı yönetim için devredilebilir. Rus Soylu Meclisi, bölgesel Noble Meclisi veya diğer asil finansal ve ekonomik organizasyon (fon, banka) bu kültürel değerlerin restore edilebilmesi ve hem asil bir kamu kuruluşunun hem de muhtemelen özel kişilerin mülkiyetinde olması için.

7. İŞLETİM YÖNTEMLERİ

7.1. Aktivite Rus Soylu Meclisiüyelerinin yaşadığı devletlerin yürürlükteki mevzuatına tam olarak uygun olarak yürütülür.

7.2. Tüm promosyonların arkasındaki ana sebep Rus Soylu Meclisi tarihi Rusya halklarının uyum ve birliği için yollar aranmalıdır.

7.3. Uygulamada Rus Soylu Meclisi yüksek nitelikli uzmanların katılımıyla ulusal düzeyde tartışmalar, konferanslar, "yuvarlak masalar" vb. gibi kamusal tartışma biçimleri yaygın olarak kullanılmalıdır.

7.4. Amaçlar ve faaliyet araçları Rus Soylu Meclisi eşit derecede asil, saf ve şeffaf olmalıdır.

Rus halkının yaşamının ve günlük yaşamının az bilinen sayfaları hakkında materyaller yayınlamaya devam ediyoruz. Bugün, devrim öncesi soyluların soyundan gelen Rus aristokrasisinin mevcut durumuna odaklanacağız.

Rus Asil Meclisi'nde dört buçuk bin kişi var

Bize Rus Asalet Meclisi'nin faaliyetlerinden bahsedin. Bir "soylu" statüsü bugün var mı ve hangi biçimde?

Rusya'daki asalet meclislerinin tarihi, 1785'te Büyük Catherine'in onur belgesinden sayılması gerekse de, modern Rusya'nın bir kamu kuruluşu olarak Asalet Meclisi 1990'da kuruldu. 10 Mayıs 1990'da, çoğu belirli bir dost çevrenin üyesi olan yaklaşık 50 kişi Moskova'da toplandı ve “ Rus soylularının torunları birliği - Rus Asil Meclisi"(Bu bizim tam adımız). Sovyetler Birliği'nin hâlâ SBKP'nin öncü rolüyle sahada olduğunu hatırlatmama izin verin. Aslında, artık çok korkutucu değildi -" yeniden yapılandırma», « Gorbaçov"Ve saire, ama yine de bu öncülerin biraz cesaretinin hakkını vermek gerekir. Unutmayın, ertesi yıl Ağustos darbesi oldu ve başarılı olsaydı ülkenin kalkınması nasıl olurdu Allah bilir.

Büyükannem, Asalet Meclisi'nin Moskova'da “ Akşam", Ve kelimenin tam anlamıyla ertesi gün kayıt olmaya gittim. Bu benim tepkimdi ve bu anı bekliyor gibi görünen yüzlerce insanın tepkisiydi, diğerleri daha çok beklenti içindeydi. Yine de 1990-1991'lerde çok dikkat çekici bir insan akışı bize ulaştı. VOOPİİK(Tüm Rusya Tarihi ve Kültürel Anıtları Koruma Derneği) bize Varvarka'daki eski Znamensky Manastırı'nda küçük bir oda sağladı (daha sonra Stepana Razin olarak da adlandırıldı). Ve bazen çan kulesine girdik. Dolayısıyla resepsiyonu alan 4-5 soy kütüğünün her birine bir kuyruk olduğunu hatırlıyorum. Sonra akış biraz küçüldü ama asla kurumadı. Şimdi bile durmuyor. Bugün, Rus Asil Meclisi yaklaşık dört buçuk bin kişiden oluşuyor. Çok mu yoksa biraz mı? Oldukça az. Çünkü bu, bize katılabileceklerin %2-3'ünden fazla değil. Mesih'in sorusu akla geliyor:

On tanesi temizlenmedi mi, dokuzu nerede?

Maalesef hem çağın başında hem de günümüzde insanlar hatırlamaları gerekenleri çok çabuk unutuyorlar. Hatırlamak güzel. Nedenler? Bir yanda, 70 yılı aşkın Sovyet iktidarı, idamlar, zulümler, sürgünler, çalışma kampları ve birçok soylu ailedeki toplam korku, gelenek kelimenin tam anlamıyla kesintiye uğradı - basitçe aktaracak kimse kalmadı. Bu nedenle, şu anda kökenlerinden içtenlikle habersiz olan çok sayıda soylu var.

Başka bir durum - bir kişi onun bir asilzade olduğunu bilir, ancak aile, kulakları olan duvarlarda bir gözle fısıltıyla konuştu. Ve bu korku, Sovyet sonrası insanların etine, kanına ve bilinçaltına o kadar çok işlemiştir ki, birçok kişinin kendisini asilzade ilan etmesi psikolojik olarak imkansız hale gelmiştir. Birkaç kişi bana tamamen aynı hikayeyi anlattı. Çocuklarının veya torunlarının Asalet Meclisine katıldığını öğrenen yaşlı nesil, dehşet içinde başlarını kaldırdı:

Aklını mı kaçırdın! Hepimiz vurulacağız!

Ayrıca üçüncü bir neden var. Birçok insan, 21. yüzyılda yaşadığımızdan, asaletin uzun süredir çevrilmiş bir sayfa olduğuna inanıyor, bunu hatırlamanın bir şekilde gülünç ve saçma. Silindir şapka takmak ya da kendinizi yelpazelemek gibi. Evet, bir asilzade olduğumu biliyorum, hepsi bu, başka kimsenin bunu bilmesine gerek yok, Belki çocuklara söylerim - yani, şaka olarak. Bu çok yaygın bir tepkidir.

Esas olarak aristokrat ailelerin torunları için tipik olan bir başka tipik mazeret daha var. "Neden bir yere katılayım ki? Soylular Meclisinde olsam da olmasam da, ben Prens Trubetskoy'um ve Prens Trubetskoy olarak kalacağım. Atalarımı tanıyorum, bu benim için önemli, ancak başkalarının önünde kökenle övünmek uygun değil. " Neden 1917'ye kadar bir asilzadenin Noble Meclisi'ne üye olması doğal kabul edildi ve hiçbir şekilde gururla ilişkilendirilmedi?

Ve son olarak, belki de en önemli neden tembelliktir. İnsanları arşivlere, nüfus müdürlüğüne götürmek, kendi aile belgelerini karıştırmak bazen kesinlikle imkansız bir iştir. Kısmen tabii ki bu insanları anlayabiliyorum: Yaşamak için yeterli paraları yok, her yerde bir sürü sorun var ve sonra bir yere gitmeye, bir şeyler yazmaya ve hatta bir şeyler için para ödemeye zorlanıyorlar. Aynı zamanda, Noble Assembly, varlığı boyunca, ücretsiz metodolojik yardım sağladı ve gerekli belgelerin bulunmasına yardımcı oldu.

Yine de tembel olmayanlar vardı. Sonuç olarak, şimdi Rus Asil Meclisi, yalnızca Königsberg'den Sahalin'e ve Petrozavodsk'tan Kırım ve Kuban'a kadar modern Rusya Federasyonu'na değil, aynı zamanda Ukrayna, Beyaz Rusya da dahil olmak üzere Rusya İmparatorluğu'nun tüm topraklarına dağılmış 70 bölgesel şubeden oluşuyor. , Kazakistan, Baltık ülkeleri ve Transkafkasya. Uzak yurt dışında - Avustralya, Bulgaristan, Kaliforniya'da birkaç şube ortaya çıktı. Dediğim gibi şu anda yaklaşık 4500 kişi Meclis üyesi. Tabii ki, daha fazlası girdi, çoğu zaten ne yazık ki öldü. Sık sık söyleriz - ve gerçeğe karşı günah işlemeyiz - aile üyelerimizle birlikte yaklaşık 15 bin kişiyiz. Bunlar hem erkek hem de dişi soyların torunlarıdır. İlki Meclis'in aktif üyeleridir (ve yasal anlamda soylular), ikincisi ise ortak üyelerdir.

İade meseleleri açısından, kesinlikle hepsi aynıdır, mülk mirası herhangi bir çizgide ilerler. Asaletin mevzuatı açısından, bu yanlış, bunu çok iyi anlıyoruz ve kasıtlı olarak bu yanlışa gittik, çünkü 70 yıllık Sovyet "paten pisti" nden sonra başka türlü yapmak imkansızdı. Gerçekten de, çoğu zaman asil gelenek tam olarak anneler ve büyükanneler aracılığıyla aktarıldı, çünkü babalar ve büyükbabalar devrimde veya İç Savaşta öldü, sürgünde, hapishanelerde, kamplarda öldü. Erkeklerin kadınlardan daha sık öldüğünü ve daha sonra geleneği çocuklarına ve torunlarına aktaranların kadınlar olduğunu kabul edin.

Kadın çizgisini görmezden gelirsek, bu sadece adaletsiz olmakla kalmayacak, aynı zamanda en değerli bilgilerin büyük bir kısmını da kaybedeceğiz. Erkek dizindeki bir tür doğum, Sovyet iktidarı yıllarında tamamen durduruldu ve şöyle dersek: “ bizi ilgilendirmiyorsunuz soylu değilsiniz", O zaman tarihsel bir bakış açısına göre sadece suçlu olan büyük bir belge katmanını kaybedeceğiz.

Göründüğü kadar az Rurik insanı yok

Temsilcileri şu anda hayatta olan birkaç tanınmış cinsi adlandırın.

Bunlar Bobrinsky - Catherine II ve Grigory Orlov'un doğrudan torunları, prensler Gagarins, Trubetskoy, Obolensky, Volkonsky, Khovansky, birçok prens Golitsyns, Sheremetevs, Tolstoy ve Tolstoy-Miloslavsky, Apraksins, Tatishchevs, Efimovskoymen, Kaskymen sayılır ...

Yusupov yok mu?

Prensip olarak, Yusupov yoktur. Yusupov prensleri, 19. yüzyılın sonunda erkek dizinde kısa kesildi. Son prens Yusupov'un kızı Zinaida Nikolaevna, İmparatorluk kararnamesi ile Kont Sumarokov-Elston ile evlenerek ona soyadını verdi ve Prens Yusupov, Kont Sumarokov-Elston olarak adlandırılmaya başladılar. Ayrıca, sadece ailenin kıdemli temsilcisine Prens Yusupov adı verildi. Zinaida Nikolaevna'nın oğlu Rasputin'in katili olan ünlü Felix Feliksovich Yusupov'un bir erkek kardeşi vardı - Nikolai Feliksovich, ona sadece Kont Sumarokov-Elston deniyordu. Nikolai'nin çocuğu yoktu (çok genç bir düelloda öldü) ve II. Nicholas'ın yeğeni Irina Alexandrovna'dan Felix Feliksovich'in 1983'te ölen sadece bir kızı Irina vardı. Şimdi kızı Ksenia Nikolaevna Sfiris, nee Kontes Sheremeteva yaşıyor, ancak Yusupov prensleri artık orada değil.

Prensleri ve sayıları görmezden gelirsek, o zaman Noble Meclis'te eski isimsiz soyadların birçok temsilcisi vardır: Aksakovs, Bezobrazovs, Beklemishevs, Berdyaevs, Bibikovs, Verderevskys, Vorontsov-Velyaminovs, Glinka, Golenishchevs-Kutuzovs-Dolivoliovs, Doyazovs -Dobryazhs, Dobryazovs , Kvashnins-Samarins, Korsakovs, Lopatins, Nakhimovs, Olenins, Olsufievs, Olferyevs, Osorgins, Ofrosimovs, Passeks, Pereleshins, Raevsky, Rzhevsky, Skaryatins, Cheshbychevs, Cheshbyschiev, Cheshbyschiev, Cheshbyschiev, Cheshbyschievs çok ve Baltık Almanları var - von Essen, von Bergi, von Fitinghof. Rusya'da, Batı Avrupa'nın aksine, çok fazla unvanlı klan yoktu, yaklaşık% 1, Batı'da bu oran, bir zamanlar var olan dallara ayrılmış feodal sistem sayesinde çok daha yüksek.

Şu anda dünyada Rurik ve Gediminidlerin torunları var mı?

Emin. Daha önce bahsettiğim Golitsyn, Trubetskoy, Khovansky prensleri Gediminovichi'dir. Rurikoviçlerden bunlar prensler Gagarins, Volkonsky, Khilkovs, Vadbolsky, isimsiz Karpovs ve Kont Tatishchevs. Prens Dmitry Mihayloviç Shakhovskoy, Paris'teki Rus Soylular Birliği'nin lideridir.

Genel olarak, göründüğü kadar az Rurikoviç yoktur. Güney Amerika'da Gorchakov prensleri, Fransa'da Beloselsky-Belozersky, İngiltere'de Lobanov-Rostovsky yaşıyor. Bir sürü Obolensky prensi var. Rus Asil Meclisi'nin ikinci lideri Prens Andrei Sergeevich Obolensky idi.

Ve ne tür bir aileye aitsin?

Soyadımdan aşağıdaki gibi Shcherbachev ailesine. Bu, Kaluga eyaleti kitabının asil soyağacının altıncı kısmı, sütunlu asalet, yani nispeten eski - aile 500 yaşında. Genel olarak, her zamanki Rus cinsi. Efsaneye göre, Altın Orda'nın bir yerlisinden geliyor, ama gerçekte - 15. ve 16. yüzyılların başında tercüman olarak görev yapan Dmitry Shcherbach'tan. Sorunlar sırasında, doğrudan atalarım, Przemysl valisi, “'den çarmıha gerilmiş bir ölüm aldı. hırsızlar ve kazaklar»Ivan Bolotnikov. Ve 1613'te Shcherbachev'lerden biri, Mikhail Fedorovich Romanov krallığına bir seçim mektubu imzaladı.

Ancak, elbette, ailemizin en ünlü temsilcisi, Birinci Dünya Savaşı'nda Romanya Cephesi komutanı olan Adjutant General Dmitry Grigorievich Shcherbachev'di - kelimenin tam anlamıyla tüm ansiklopedilerde bulunabilir.

Emlak evlilikleri - nadir fenomen

Söyle bana, aristokrasi diğer ülkelerde, örneğin Fransa'da nasıl yaşıyor? Batı aristokrasisinin çok kapalı bir rejimde var olduğunu duydum. Modern nouveau riche'nin bu topluma katılmaya yönelik her türlü girişimi engellenir.

Tarif ettiğiniz şey, Fransa ve Büyük Britanya'daki durumla oldukça tutarlı. Genel olarak, Büyük Britanya'da, bir kurum olarak asalet, tam olarak çalışır. Soyun en büyüğü olduğunuzda, bir lordsunuz ve Lordlar Kamarası'nda oturuyorsunuz. Evet, İngiltere'de bildiğim kadarıyla, birileri sizi oraya getirene kadar herhangi bir para karşılığında giremeyeceğiniz bir takım topluluklar var.

İtalya'da birkaç asil toplum var. Bazıları az ya da çok açık etkinlikler düzenler. Örneğin, Casale Monferrato'da (Piedmont) "Il cento e non piu cento", yani "Yüz ve biraz yüz değil" topu. Tarihi, şehrin aristokrasi ve burjuvazi arasındaki bir savaşta yutulduğu uzak Orta Çağlara kadar uzanır. Sonunda, uzlaşma işareti olarak, aristokrasiden yüz ve burjuvaziden yüz kişinin geleceği bir balo düzenleneceğini, ancak balo arifesinde beklenmedik bir şekilde birinin öldüğü konusunda hemfikirdiler. .

Bu top 19. yüzyılda hatırlandı, yeniden canlandırıldı ve o zamandan beri her yıl düzenleniyor. Hem burjuvazi hem de aristokrasi oraya davet ediliyor - elbette çoğu İtalyan, ama aynı zamanda dünyanın her yerinden. Rus Asalet Meclisine gelince, sadece balolarımız yok, neredeyse tüm etkinlikler açık.

Balolarda kıyafet kuralı var mı?

Kıyafet kuralı elbette şöyle: Siyah Kravat, yani erkekler için bir smokin, kadınlar için uzun bir elbise. Peruk veya diğer kundstyuk yok. Bazen maskeli balolar vardır, ancak oldukça nadiren. Unutma " Savaş ve Barış", Natasha Rostova'nın ilk topu. Romanın kahramanları nasıl giyinirdi? Örneğin, Peter I veya Korkunç İvan'ın altında giyindikleri gibi değil, dönemlerinde kullanılan kıyafetlerde.

Romanov hanedanının 300. yıldönümü onuruna, Çar Mihail Fedorovich döneminin kostümlerinde tarihi bir balo vardı. Ama çok özel, eşsiz bir toptu. En azından topun müzeleştirilmesini isteriz. Bize göre, balo salonu kültürü hayatın bir parçası olmalıdır - 19. yüzyılda Rusya'da olan tam olarak buydu.

Kızları soylu bir aileden talip ararken, hala hanedan evlilikleri düzenlemeye çalışan aileler veya insanlar var mı?

Bu sıcak bir konu. Noble Meclisi Kabul Komitesinin ilk başkanı olan Kont Nikolai Nikolaevich Bobrinsky, o zamanlar hala çok genç olduğunu söyledi: “ Asiller Meclisi'nin hedeflerinden biri, mülk evliliklerinin sonuçlandırılması olmalıdır.". O zaman hala biraz şaşırdım. Asalet Meclisi'nde bu tür birkaç evliliğin yapıldığına dikkat edilmelidir. Ancak istatistikler hakkında konuşursak, ne yazık ki bunlar kuralın istisnalarıdır. Dolayısıyla bu misyon, bence, henüz tamamlanmadı.

Yurtdışında durum çok daha iyi değil. Son yıllarda kraliyet hanedanlarında bile hanedan dışı evliliklere girme eğilimi olmuştur. Bu sözde demokrasi oyunu, monarşist düşünceye hiçbir şekilde fayda sağlamaz - tam tersine onu mahveder. Allah'a şükür daha alt düzeydeki hanedanlarda durum daha iyi. Özellikle Almanya'da. Geleneğe saygı duyan ve eşit evlilikler yapan medyatize (hanedan statüsüne sahip) olanlar da dahil olmak üzere birçok soylu aile vardır.

Fransa hakkında konuşursak, o zaman devrim orada uzun zaman önce oldu ve asaletin yanı sıra ne denilebilir “ eski burjuvazi". 1917 devrimi olmasaydı, o zaman Rusya'da da Morozovlar, Ryabushinsky, Tretyakovlar ve diğerleri gibi burjuva ailelere saygı duyardık.

Bugün Rus soyluları siyasete karışmıyor

Soyluların torunları toplumumuzun ve devletimizin gelişmesinde nasıl bir rol oynayabilir?

Haklı bir soru. Asiller Meclisi sadece kendisi için var olmamalıdır. Bu da önemli olmasına rağmen. 1990'larda insanlar Asalet Meclisine geldiklerinde, inanılmaz, eşsiz bir atmosfer hissettiler, onlara evlerine, akrabalarına dönmüş gibi geldiler. Bunu hak etmediler mi?

Hayatının neredeyse yarısını sürgün ve çalışma kamplarında geçiren Irina Vladimirovna Trubetskaya'yı hatırlıyorum. Belomor'u içiyordu, ama ilk bakışta, önünüzde gerçek bir aristokrat olduğunu, onun içinde böyle bir çekirdek olduğunu, çok duygulu bir yüz olduğunu anlamak mümkündü. Böyle insanları bir araya toplamak adına bir Soylu Meclis oluşturmak mantıklıydı. 1990'lar oldukça yamyamdı ve insanın ısındığını hissettiği bir vahamız vardı.

Ama kesinlikle haklısın, Asalet Meclisi de sosyal misyonunu hissediyor. Her şeyden önce, kültürel ve eğitici. Bir zamanlar, Noble Assembly ve o zamanki başkan yardımcısı S. A. Sapozhnikov, bence çok başarılı bir kitap projesi başlattı “ Unutulmuş ve bilinmeyen Rusya”, Beyaz hareketin tarihi, göç, Rus İmparatorluğu'nun ünlü isimleri ve figürleri, Rus yaşamının merhamet ve sadaka gibi fenomenleri hakkında 100'den fazla kitabın yayınlandığı çerçevede. Buna ek olarak, Asalet Meclisi, çoğu zaman saygın bilimsel kuruluşlarla birlikte - Rus Devlet Kütüphanesi, Tarih Müzesi, Rus Tarihi Enstitüsü vb.

Biz siyasete karışmayız. Niye ya? Soylular işlerini iyi yapmaya alışkındırlar. 18. ve 19. yüzyıllarda siyaset yapmakta iyiydik ama şimdi bunun için herhangi bir ön koşul yok - ve neden oraya gidiyoruz? Her şeyin hala değişeceğini dışlamıyorum. Ülkemizdeki tarih tahmin edilemez. Önemli olan bizim olmamız. Biz var olduğumuz sürece, Rusya'nın bin yıllık tarihine, 1917 veya 1991'de doğmayan gerçek Rusya'ya tanıklık edeceğiz. Bu, tarihçi S.V. Volkov'a göre, Rusya Federasyonu'ndaki ana görevimizdir. henüz Rusya değil».

Rus Asalet Meclisi (RDS olarak kısaltılır; tam adı - "Rus Asaletinin soyundan gelenler birliği - Rus Asalet Meclisi"), Rus asaletine ait kişileri ve aynı zamanda Rus soylu ailelerinin torunlarını birleştiren kurumsal bir kamu kuruluşudur. Rus soylularına ait oldukları şüphe götürmez bir şekilde belgelenmiş ve reddedilemez bir şekilde kanıtlanmıştır.

Asil meclisler, 10 Kasım 1917'de MSK kararnamesi ile iptal edildi. Belgenin kendisi benzersiz bir kaynaktı.

21) Şeceredeki yapılar ve yayınlar: St. Petersburg'daki Rus soy bilimi derneği.

Rus Soybilim Derneği (kısaltılmış RGO), 1897'de St. Petersburg'da Prens A.B. Lobanov-Rostovsky'nin girişimiyle kuruldu. Derneğin toplantıları Nadezhdinskaya Caddesi'nde (şimdi Mayakovsky Caddesi), 27'de yapıldı.

Topluluğun amacı, soylu ailelerin tarihinin ve soyağacının bilimsel gelişimidir (Petrine öncesi Rusya'nın hizmet asaletinin soyağacının incelenmesi dahil); Rus Coğrafya Derneği çalışmaları alanında - hanedanlık armaları, sphragistics (mühürleri ve çeşitli malzemeler üzerindeki izlenimlerini inceleyen yardımcı bir tarihsel disiplin), diplomasi ve diğer tarihi disiplinler üzerine araştırma. Başkan Büyük Dük Georgy Mihayloviç'tir. Rus Coğrafya Kurumu tarihçileri, saray ileri gelenlerini, devlet adamlarını, eyalet asil meclislerinin temsilcilerini içeriyordu: N.P. Rummel ve diğerleri 1901 - 130 üye (1898-23). Cemiyet üyelerinin başlıca eserleri İzvestia dergisinin (1900-11) 4 sayısında yayımlandı. Rus Coğrafya Kurumu arşivi, 16.-18. yüzyılların eski mektuplarını, sütunlarını ve belgelerini sakladı. Osorgins, Tyrtovs, Musins-Pushkins ve diğerlerinin aile arşivlerinden (şimdi Leningrad ve Moskova arşivlerinde). 1919'da Rus Coğrafya Kurumu, Rusya Maddi Kültür Tarihi Akademisi'ne girdi ve Rus Tarih ve Soybilim Derneği olarak yeniden adlandırıldı; 1922'de varlığı sona erdi.

22) Şeceredeki yapılar ve yayınlar: Moskova'daki Tarihsel - Soybilim Derneği. 1904'te kurulan ve 1990'da restore edilen Moskova'daki Tarih ve Soybilim Derneği, gönüllü bir bilimsel ve kamu kuruluşudur ve tarihsel ve soybilim araştırma geleneklerini, yerli şecere sorunlarının bilimsel gelişimini, tarihin incelenmesini sürdürmeyi amaçlar. cins ve familyalar, soykütük araştırmalarında karşılıklı yardımlaşma, soykütük bilgisinin ve tarihsel bilimin bir dalı olarak soybilimin yaygınlaştırılması ve tanıtılması.

Amaçlar ve hedefler

1. Aile arşivlerinin ve koleksiyonlarının korunmasına özen gösterir, bu konuda belirlenen kurallara uygun olarak betimler ve yayınlar.

2. Tarih, şecere, hanedanlık armaları ve ilgili disiplinlerle ilgili materyalleri toplar ve işler.

3. Derneğin amaçlarına uygun tüm konularda kütüphane, arşiv ve müze toplar.

4. Raporların ve konferansların okunmasıyla halka açık toplantılar düzenler ve Topluluğun amaçlarına uygun konularda sergiler düzenler.

5. Bu konularda soykütüksel ve hanedan uzmanlık ve istişarelerde bulunur.

6. Derneğin amaçlarına uygun konularda arşivler, müzeler, kütüphaneler ve diğer kurum ve kuruluşlarla (yabancı olanlar dahil) etkileşimde bulunur ve üyelerine arşiv, kütüphane ve müzelerde çalışma olanağı sağlar.

7. Editörlük ve yayıncılık faaliyeti hakkını kullanır, dergisini ve üyelerinin ve başkalarının eserlerini, şecere, hanedanlık armaları ve ilgili disiplinlerle ilgili basılı ve grafik materyalleri (kanunla belirlenen usule uygun olarak) yayımlar, bunlara ilişkin çalışmaları yeniden yayımlar ve Konu ile ilgili diğer problemler derneğin bilgisi dahilindedir.

8. Rusya'da ve yurtdışında belirtilen konularda soy araştırmaları ve diğer çalışmaların yapılmasını emreder ve Rus ve yabancı vatandaş ve kuruluşların emirlerini yerine getirir ve bu emirlerin yerine getirilmesine aracılık eder.

9. Şecere programlarını, araştırmaları, keşif gezilerini finanse eder, diğer bilim ve kamu merkezleri, kuruluşlar ve kişiler (yabancı olanlar dahil) tarafından düzenlenen benzer programların uygulanmasına katılır.

10. Diğer şehirlerde şubeler açar.

11. Derneğin amaçlarına uygun eserler için ödül ve madalya verir.

12. Şecere, hanedanlık armaları ve ilgili disiplinler hakkında bir bilgisayar veri bankası oluşturur ve bir bilgi merkezi düzenler.

23) "Tarihsel şecere"

"Tarihsel Şecere" dergisi Yekaterinburg'daki Soybilim Araştırmaları Merkezi tarafından yayınlanmaktadır. Bu dergi, şecerenin güncel konuları hakkında makaleler yayınlar, şecere kaynaklarını işlemeye sokar (asil kağıtlar). Makaleler, bazı soylu ailelerin kaderi (Romanovların kaderi), belirli soyadlarının kaderi hakkında bilgi içermektedir. Fransız klanlarının göçmenlerle ilgili gelişimi üzerine.