Нижегородська духовна семінарія розташована у найкрасивішому місці. Духовні семінарії

Нижегородська духовна семінарія- Вищий навчальний заклад Нижегородської та Арзамаської єпархії Російської православної церкви.

До 1917 року

Стрункі традиції, вдячна пам'ять про першоупорядників, покровителів і наставників, постійне прагнення до вдосконалення навчальної системи та побуту - все це дозволило Нижегородській духовній семінарії стати одним із найкращих навчальних закладів Росії. У її стінах зросло чимало видатних ієрархів Церкви, благочестивих пастирів, діяльних місіонерів, відомих вчених та проповідників:

Нижегородська семінарія стала першим ступенем духовної освіти майбутнього єпископа Сергія (Страгородського), магістра Петербурзької академії, її ректора, найбільшого вченого-богослова, майбутнього Патріарха Московського та всієї Русі.
На терені церковної історії знайшов своє покликання випускник Нижегородської семінарії Петро Васильович Знаменський. Його працями досі користуються студенти духовних навчальних закладів.
Вченими дослідженнями прославився й інший вихованець семінарії - Олександр Львович Катанський, праці якого досі вважаються одними з найавторитетніших у галузі літургійної практики.

Відомі випускники семінарії

Після 1917 року

Революційні події 1917 року довгі десятиліття перервали діяльність Нижегородської семінарії. Семінарські споруди, всі цінності, найбагатша бібліотека та чудовий археологічний музей були відібрані радянською владою. Багато чого було розкрадено та загинуло. Семінарський храм на честь преп. Іоанна Дамаскіна був зруйнований вщент.

Протягом 75 років духовних шкіл у єпархії не було. У 1993 році при відродженому Благовіщенському монастирі відкрилося духовне училище, яке працювало з перших днів за програмою семінарій. Класи, житлові приміщення та бібліотека з трапезною розташовувалися у братському корпусі монастиря. Першим ректором відродженої семінарії став настоятель Благовіщенського монастиря (тоді ще ієромонах, нині ж єпископ Ставропольський та Невинномиський) Кирило (Покровський).

У 1995 році училище було перетворено на семінарію, отримавши статус вищого навчального закладу. У 1997 році семінарія зайняла будівлю навчально-виробничого комбінату, що розташовувався за стіною монастиря. 2006 року завершилася реконструкція семінарської будівлі на Пахвалинському з'їзді; третій поверх було визначено під семінарський гуртожиток. У грудні 2007 року після завершення ремонтних робіт на території Благовіщенського монастиря було відкрито храм Святителя Олексія Московського, який став семінарським; богослужіння в ньому відбуваються священиками - викладачами, керівниками та випускниками семінарії, з безпосередньою участю семінаристів, які щодня несуть клиросні, пономарські та інші послухи. На базі семінарії з 2007 року відкрито курси підвищення кваліфікації для кліриків Нижегородської єпархії.

Крім традиційного видання семінарського журналу «Дамаскін» видаються «Праці Нижегородської Духовної семінарії», де розміщуються наукові статті викладачів, роботи студентів та нові навчальні програми. Семінарією випущено кілька збірок із віршами семінарського духівника ігумена Андрія (Яруніна). Після передачі бібліотеці Нижегородської семінарії книжкового фонду покійного митрополита Миколи (Кутепова) (1977-2001) було видано у 2007 році каталог, де систематично розміщено всі книги фонду.

Ректори

Після відродження:

Кирило (Покровський) (6 червня 1995 - 17 серпня 2004)
Георгій (Данілов) (з 2004 року)

Напишіть відгук про статтю "Нижегородська духовна семінарія"

Тихів. А. І.Нижегородська Духовна семінарія у 1818-40 pp. - Нижній Новгород: тип. Губ. правл., 1905. – 186 с.
Тихов А. І.Нижегородська Духовна семінарія у 1842-51 рр. - Нижній Новгород: тип. Губ. правл., 1905. – 268 с.
Тихов А. І.Коротка пам'ятна записка Нижегородської духовної семінарії. - Нижній Новгород: тип. Губ. правл., 1905. – 83 с.
Праці Нижегородської духовної семінарії: збірка робіт викладачів та студентів Нижегородської духовної семінарії. – 2003-2014.

Посилання

на сайті «Російське православ'я»

Перегляд цього шаблону 21px Навчальні заклади Нижнього Новгорода

Навчальні заклади професійної освіти











Розформовані ВНЗ

Уривок, що характеризує Нижегородська духовна семінарія

Я раптом різко відчула, як по спині потягло крижаним холодом – щось було не так, щось мало ось-ось статися... Мені дико хотілося закричати!.. Якось попередити... Але я розуміла, що не можу їм допомогти, не можу простягнути руку через віки, не можу втрутитися... не маю такого права. Події, що розвиваються переді мною, відбувалися дуже давно, і навіть якщо я змогла б зараз допомогти – це вже стало б втручанням у історію. Тому що, якби я врятував Магдалину – змінилися б багато долі, і можливо, вся наступна Земна історія була б зовсім іншою... На це мали право лише дві людини на Землі, і я, на жаль, не була однією з них... Далі все відбувалося надто швидко... Здавалося, навіть - не було реально... Холодно посміхаючись, чоловік на ім'я Рамон несподівано схопив Магдалину ззаду за волосся і блискавично встромив у її відкриту шию вузький довгий кинджал... Почувся хрускіт. Навіть не встигнувши зрозуміти того, що відбувається, Магдалина повисла на руці, не подаючи жодних ознак життя. По її сніжно-білому одязі струмком струменіла червона кров... Дочка пронизливо закричала, намагаючись вирватися з рук другого нелюда, який схопив її за тендітні плечі. Але її крик обірвали - просто, наче кролику, зламавши тоненьку шию. Дівчинка впала поряд з тілом своєї нещасної матері, в серці якої божевільна людина все ще без кінця встромляла свій закривавлений кинджал... Здавалося, він збожеволів і не може зупинитися... Чи така сильна була його ненависть, яка керувала його злочинною рукою? .. Зрештою, все закінчилося. Навіть не озирнувшись на скоєне, двоє безсердечних убивць безслідно розчинилися в печері.
З їхньої несподіваної появи пройшло всього кілька коротких хвилин. Вечір все ще був таким же прекрасним і тихим, і тільки з вершин блакитних гір на землю вже повільно сповзала темрява. На кам'яній підлозі маленької «келі» мирно лежали жінка та дівчинка. Їхнє довге золоте волосся важкими пасмами стикалося, перемішавшись у суцільне золоте покривало. Здавалося, вбиті спали... Тільки зі страшних ран Магдалини все ще поштовхами виплескувала червона кров. Крові було неймовірно багато... Вона заливала підлогу, збираючись у величезну червону калюжу. У мене від жаху і обурення підкошувалися ноги... Хотілося завити вовчим голосом, не бажаючи приймати те, що сталося!.. Я не могла повірити, що все сталося так просто і непомітно. Так легко. Адже хтось мав це бачити! Хтось мав їх попередити!.. Але ніхто не помітив. І не попередив. Нікого навколо в той момент просто не виявилося... І обірвані чиєюсь брудною рукою дві Світлі, Чисті Життя вилетіли голубками в інший, незнайомий Світ, де ніхто більше не міг завдати їм шкоди.
Золотої Марії більше не було на нашій лихій і невдячній Землі... Вона пішла до Радомира... Точніше – до нього відлетіла її Душа.

Струнка система регулярного духовного освіти виникла Росії із часів Петра I . Його так званим «Духовним регламентом» 1721 року було встановлено обов'язкову духовну освіту для дітей священнослужителів.

Стрункі традиції, вдячна пам'ять про першоупорядників, покровителів і наставників, постійне прагнення до вдосконалення навчальної системи та побуту - все це дозволило Нижегородській Духовній Семінарії стати одним із найкращих навчальних закладів Росії. У її стінах зросло чимало видатних ієрархів Церкви, благочестивих пастирів, діяльних місіонерів, відомих вчених та проповідників.

Нижегородська Семінарія стала першим ступенем духовної освіти майбутнього єпископа Сергія (Страгородського), магістра Петербурзької академії, її ректора, найбільшого вченого-богослова, майбутнього Патріарха Московського та всієї Русі.

На терені церковної історії знайшов своє покликання випускник Нижегородської Семінарії Петро Васильович Знаменський. Його працями досі користуються студенти духовних навчальних закладів.

Вченими дослідженнями прославився й інший вихованець Семінарії – проф. Олександр Львович Катанський, праці якого досі вважаються одними з найавторитетніших у галузі літургійної практики.

У 1886 році в Семінарії організується особливе Церковне Древлесховище (склад стародавнього церковного начиння, одягу та книг), яке і дало початок формування першого Церковного музею. Тут були старовинні рукописи, стародруки та документи, пам'ятники живопису, іконографії, грошові знаки та різне церковне начиння.

II корпус Педагогічного університету, де до 1917 р. розташовувалась семінарія

Революційні події 1917 року довгі десятиліття перервали благотворну діяльність найстарішої у Росії Нижегородської Семінарії. Семінарські споруди, всі цінності, найбагатша бібліотека та чудовий археологічний музей були відібрані радянською владою. Багато чого було розкрадено та загинуло. Семінарський храм на честь преп. Іоанна Дамаскіна був зруйнований вщент.

У кривавий період гонінь на Церкву Духовних шкіл у єпархії не було. Відродження їх почалося дев'яності роки двадцятого століття. Разом із відновленням Благовіщенського монастиря розпочинає своє відродження і Семінарія.

1993 року при відродженому монастирі відкривається Духовне училище, яке працювало з перших днів за програмою Семінарій. Окремої будівлі для учнів не було, тому класи, житлові приміщення та бібліотека з трапезною розташовувалися у братському корпусі монастиря. В одній аудиторії займалася перша група студентів у кількості п'ятнадцяти осіб.

Першим ректором відродженої Семінарії став (тоді ще ієромонах, нині ж єпископ Ставропольський та Невинномиський) Кирило (Покровський). Крім посади керівника Семінарії він водночас був настоятелем Благовіщенського монастиря.

У 1995 році училище було перетворено на Семінарію, отримавши статус вищого навчального закладу. У 1997 році Семінарія зайняла будівлю навчально-виробничого комбінату, що розташовувався за стіною монастиря. У цьому будинку і знаходиться Семінарія на сьогоднішній день. 17 грудня 1998 року у день пам'яті прп. Іоанна Дамаскіна, небесного покровителя Семінарії, з благословення митрополита Миколи (Кутепова) було урочисто відкрито знову відроджений музей Семінарії.

2006 року завершилася реконструкція семінарської будівлі, що на Пахвалинському з'їзді. Третій поверх, визначений під семінарський гуртожиток, зданий в експлуатацію. Архітектурним завершенням цих робіт стало зведення вежі з годинником і встановлення на неї двометрової золоченої фігури ангела, що трубить. Розміщення ангела на вежі стало подією дуже урочистою, участь у якій брав сам Владика Георгій, ректор духовної школи. Після відслуженого молебню та освячення фігури ангел був піднятий і встановлений над семінарією. Крім прикраси семінарії, він виконує ще функцію флюгера, повертаючись трубою в той напрямок, звідки дме вітер. Образ ангела, що трубить, став символом і емблемою Нижегородської семінарії. Це зображення тепер міститься і на семінарі.

На цьому будівельно-ремонтні роботи у семінарії не завершились. У найближчих планах було вирішення питання з трапезною, оскільки, не маючи власної трапезної, учні харчуються біля Благовіщенського монастиря, в одному з його корпусів. За благословенням архієпископа Георгія, було ухвалено рішення реконструювати братський монастирський корпус, що знаходиться всіх ближче до семінарії, і верхні два поверхи визначити для потреб духовної школи, зробивши надземний перехід із основної будівлі. Основні роботи було розпочато навесні 2007 року, і на кінець 2008 вже припадають оздоблювальні роботи.

Особливо важливою подією для духовної школи була передача до її відомства Храму Святителя Алексія Московського, що розташовується на території Благовіщенського монастиря, і в будівлі якого довго розміщувався міський планетарій. У грудні 2007 року після завершення всіх ремонтних робіт храм був відкритий для парафіян і в ньому стали регулярно відбуватися богослужіння. З благословення Владики Георгія храм став офіційним семінарським. Тепер усі богослужіння в ньому відбуваються священиками – викладачами, керівниками та випускниками семінарії, з безпосередньою участю семінаристів, які щодня несуть клиросні, пономарські та інші послухи.

У навчальному плані семінарія розширила сферу своєї діяльності. Тепер на її базі з 2007 року у Нижегородській єпархії відкрито курси підвищення кваліфікації для кліриків єпархії. Священнослужителі мають можливість прослухати цикли лекцій з різних дисциплін, які читають викладачі семінарії.

В останні роки у духовній школі приділяється особлива увага взаємодії з іншими навчальними закладами та організаціями, як освітньо-виховними, так і науковими. Це відбивається і збільшення кількості різних конференцій, зустрічей, круглих столів, форумів, семінарів. Студенти семінарії беруть участь у різноманітних державних молодіжних проектах. З 2006 року нижегородські семінаристи спільно зі студентами та викладачами Нижегородського лінгвістичного державного університету беруть участь як вожати в організації дитячого лінгвістичного літнього табору «Сонячний». З 2007 року семінаристи запрошуються як учасники міжнародного табору студентського активу «Слов'янська співдружність», який організується в місті Сочі на базі Федерального державного унітарного підприємства «Оздоровчий комплекс Дагомис». У 2008 році Нижегородську семінарію було вперше представлено на Московському літньому богословському інституті, який організується вже багато років Московським біблійним інститутом апостола Андрія Первозванного.

Семінарія також організовує безліч заходів, у яких беруть участь представники різних навчальних, соціальних та інших установ. Це студенти, викладачі, керівники та організатори різних соціальних проектів, як російських, так і зарубіжних. На базі Нижегородської семінарії у 2006 році проходила конференція «Церква та проблеми сучасної комунікації», в якій взяли участь вчені та фахівці з Росії, Словаччини, Сербії та Німеччини. На базі Нижегородської Духовної школи проводяться семінари з сектознавства, німецької мови, богослов'я та інших дисциплін. Особливо примітною з'явилася 2006 року зустріч із представниками церкви адвентистів міста Нижнього Новгорода, яка проходила в актовій залі семінарії, і де в ході конструктивного діалогу вдалося наочно уявити ті проблеми, які існують у відносинах із представниками інших релігійних течій.

Досить важливе нововведення у сфері духовного виховання учнів відбулося у семінарії у 2007/2008 навчальному році. З благословення Владики Георгія, за кожним курсом студентів було закріплено свого духовного наставника, досвідченого священика Нижегородської єпархії, в обов'язки якого увійшло піклування та духовне опікування учнів. Для неформальних бесід із наставниками періодично організовуються зустрічі, де обговорюються нагальні проблеми та ті питання, які особливо гостро стоять у житті студентів.

Продовжується та навіть розширюється видавнича діяльність Нижегородської Духовної семінарії. Крім традиційного видання семінарського журналу «Дамаскін», дев'ять випусків якого вже побачили світ, було видано шість випусків «Праць Нижегородської Духовної семінарії», де розміщуються наукові статті викладачів, роботи студентів та нові навчальні програми. Семінарією випущено кілька збірок із віршами семінарського духівника ігумена Андрія (Яруніна). Після передачі бібліотеці Нижегородської семінарії книжкового фонду покійного митрополита Миколи (Кутепова) (1977-2001) було видано у 2007 році каталог, де систематично розміщено всі книги фонду.

Початок 2008/2009 року в Духовній школі ознаменувався дуже важливою подією. Згідно з указом Владики Георгія № 195 від 22.08.2008 року, посаду першого проректора Нижегородської семінарії замість протоієрея Андрія Кириллова, який обіймав її з 2003 року, обійняв протоієрей Сергій Шалатонов.

Ректори

Костянтин (Борків) (1772 - ?)
Гедеон (Іллін-Замацький) (1799-1802)
Гаврило (Городків) (1819 - 20.05. 1828)
Феофіл (Надєждін) (1851-1857)
Ювеналій (Карюков) (1858-1859)
Кирило (Покровський) (6 червня 1995 - 17 серпня 2004)
Георгій (Данілов) (з 2004 року)

Посилання

Семінарія Нижегородська духовна на сайті «Російське православ'я»

Навчальні заклади Російської православної церкви
Духовні академії	Київська Кишинівська Мінська Московська Санкт-Петербурзька Свято-Сергіївська православна богословська академія Ужгородська богословська академія ім. свв. Кирила та Мефодія
Університети	Православний Свято-Тихонівський гуманітарний університет Російський православний університет Царицинський православний університет ім. викл. Сергія Радонезького
Іванівський православний богословський інститут Новосибірський Свято-Макаріївський православний богословський інститут Санкт-Петербурзький православний інститут релігієзнавства та церковних мистецтв Чернівецький православний богословський інститут
Духовні семінарії	Алма-Атинська Барнаульська Білгородська Вітебська Володимирська Волинська Воронезька Єкатеринбурзька Катеринодарська Донська Іваново-Вознесенська Казанська Калузька Київська Кишинівська Коломенська Костромська Курська Мінська Московська Миколо-Угреська Новокузнецька Новосибірська НижегородськаОдеська Оренбурзька Паризька Пензенська Перервінська Пермська Полтавська Почаївська Ризька Рязанська Самарська Санкт-Петербурзька Саратовська Свято-Троїцька Смоленська Стрітенська Ставропольська Таврійська Тамбовська Ташкентська Тобольська Токійська Томська Тульська Хабаровська Харківська Якутська Ярославська
Духовні училища	Алматинское Алчевське бендерівського Брянське Брянське Верхотурськая Вітебське Владивостокское Владикавказа Волгоградське Вологодське Виксунського Вятское Городоцьке Гусь-Кришталеве Дніпропетровське Екатерібургское Калуське Корецьке Луганське Мінське Мукачівське Муромське Нижегородське Новгородське Миколаївське Омський Оренбурзьке Пензенское Пермське Пермське Ростовське Саранську Свердловське Свято-Дмитріївська Свято-Миколаївське Слонімському Смоленське Сумське Сиктивкарський Тюменське Чебоксарське Челябинское Челябинское Хмельницьке Хустське Чернігівське Читинське
Пастирські курси та школи	Пастирські курси (Барнаульська єпархія) Пастирські курси (Брянська єпархія) Курси пастирські (Іжевська єпархія) Пастирські курси (Красноярська єпархія)
інше	Загальноцерковна аспірантура та докторантура ім. свв. Кирила та Мефодія Православний духовно-освітній центр в ім'я свв. рівноап. Кирила та Мефодія Місіонерський інститут при Ново-Тихвінському жіночому монастирі Інститут богословських наук імені святих Кирила та Опанаса Олександрійських
Закриті та недіючі
Академії та інститути	Казанська духовна академія Московський богословський інститут
Духовні семінарії	Олександрівська місіонерська Архангельська Астраханська Благовіщенська Віленська Віфанська Вологодська Вятська Катеринославська Іркутська Іркутська церковно-вчительська Красноярська Кутаїська Могилівська Новгородська Новоархангельська Олонецька Орловська Пензенська Переяславська Подільська Полтавська церковно-учительська
Духовні училища	Алатирський Олександро-Невський Арзамаського Архангельське Архангельське єпархіальне жіноче Астраханське Астраханське єпархіальне жіноче Охтирське Балашовської Бахмутське Бежецкая Бєлевського Білозерське Більське Бірючінское Богуславське Бобровицькому Борівське Бугурусланское Варшавське Великолуцького Велікоустюжськоє Велікоустюжськоє єпархіальне жіноче Бєльського Венёвское Віленське Віленське духовного відомства Владикавказа єпархіальне жіноче Володимирське Володимирське єпархіальне жіноче Вологодське єпархіальне жіноче Волоколамськоє Вольський Воронезьке Вишнєволоцькому Вятское Вяземское Галицьке Глазовського Гомельское Горийское Далматовском Данковського Дмитрівське Донське Єдинецькому Єкатеринбурзький Єкатеринбурзький єпархіальне жіноче Катеринославське Катеринославське Елабужском Елабужском єпархіальне жіноче Єфремовське Жировицькому Житомирське пастирське Задонського Заіконоспасском Зарайське Звенигородське Ізмаїльське Задонського Іоаннікіевское єпархіальне жіноче Іркутське Іркутське єп архіальной жіноче Іркутське жіноче духовного відомства Ішимський Казанське єпархіальне жіноче Казанське жіноче духовного відомства Калуське Кам'янецьке Камишинському Камишловской каргопольская каргопольская Касимівське Кашинського духовне училище Києво-Подільське духовне училище Києво-Софійське Київське (єпархіальне жіноче) Київське (жіноче духовного відомства) Кінешемское Кирилівське Кишинівського Кишинівського єпархіальне жіноче Подільське Подільське Краснослободск Краснохолмского Красноярське Красноярське єпархіальне жіноче Куп'янське Курське Курське єпархіальне жіноче Кутаїський Лівенське Лубенське Лухское Лиськівська Маріупольське Мещевского фон Мінгрелія Мінське (жіноче духовного відомства) Могильовська Могильовська (жіноче духовного відомства) Московське філаретівські єпархіальне жіноче училище Московське єпархіальне училище іконописання Московське синодальне училище церковного співу Мстиславське Нерчинську Нижегородське Нижньоломівське Миколаївське (Самара) Микільське Новгород-Сіверське Новгородське Новгородське єпархіальне жіноче Новоторжского Новочеркаське Нолинск Одеське Обоянський Озургетського Оренбурзьке єпархіальне жіноче Орловське Орловське 2-е Орловське єпархіальне жіноче Оршанське Осташковськоє Павлівське Пензенское єпархіальне жіноче Перервинської Переславськой Пермське єпархіальне жіноче Петрівське Петроградське Боословско-пастирське Петрозаводське Петрозаводське єпархіальне жіноче Пинское Подільське жіноче духовного відомства Полоцьке Полоцьке жіноче духовного відомства Полтавське Полтавське єпархіальне жіноче Порховском Почінковского Пошехонське Порховском ПРИВОРОТСЬКЕ Псковське Ржевський Раненбургское Ризьке Роменське Рославльський Ростовське Рильського Рязанське єпархіальне жіноче Самарське єпархіальне жіноче Сапожковского Сарапульського Саратовське Саратовське єпархіальне жіноче севського Симбірської Симбірської єпархіальне жіноче Сімферопольське Скопинская Слуцьке Смоленське Смоленське єпархіальне жіноче Солігалічского Солікамськоє Старицьке Стародубське Старооскольського Староруське Сизранське Тамбовське 2-е Ташкентський Тверське Тверське єпархіальне жіноче Телавськом Тифліське Тихвінської Тобольское Іоанно-Введенському єпархіальне жіноче Тобольское Томське Торопецкого Тотемського Тульське Тульчинське Угличское Уманське Усть-Сисольск Устюженський Уфимское Уфимское єпархіальне жіноче Харківське єпархіальне жіноче Херсонське Царскосельское жіноче духовного відомства Челябинское єпархіальне жіноче Черкаське Чернігівське єпархіальне жіноче Чистопільське Читинське Шарогородське Шацьке Шенкурське Шуйське Якутське єпархіальне жіноче Якутське Якутське місіонерське Яранське Ярославське єпархіальне жіноче Ярославське жіноче духовного відомства

Навчальні заклади Нижнього Новгорода

Навчальні заклади професійної освіти

Вища та
післявузівське

Університети
Академії
Консерваторія
Семінарії	Нижегородська духовна семінарія\| Нижегородський Ісламський Інститут імені Хусаїна Фаїзханова
	\| Нижегородська правова академія (інститут) Нижегородський Інститут Менеджменту та Бізнесу \| Інститут Федеральної служби безпеки Російської Федерації Військово-медичний інститут ФСБ \| Нижегородський інститут розвитку освіти \| Нижегородський інститут інформаційних технологій (підвищення кваліфікації)
Розформовані ВНЗ	Нижегородське Вище Зенітне Ракетне Командне Училище ППО \| Горьківське Вища Військове Училище тилу імені Маршала Радянського Союзу І. Х. Баграмяна \| Горьківське Вища Військове Будівельне Командне Училище \| Волзький Державний Інженерно-Педагогічний Університет Волго-В'ятська Академія Державної Служби
Філії	Вища школа економіки Московський державний університет шляхів сполучення \| Сочинський державний університет \| Московський університет імені С. Ю. Вітте Московський державний університет технологій та управління імені К. Г. Розумовського \| Університет Російської академії освіти Міжнародний незалежний еколого-політологічний університет (Академія МНЕПУ) Московський технічний університет зв'язку та інформатики Російський державний гуманітарний університет Московський державний університет економіки, статистики та інформатики Російський університет \| МскУніверситет \| Російська академія народного господарства та державної служби за Президента Російської Федерації ( ВВАГС†) \| Сучасна гуманітарна академія Російська академія правосуддя Академія праці та соціальних відносин \| Іванівська державна текстильна академія Інститут Бізнесу та Політики \| \| Московський інститут права Інститут харчових технологій \| \| Міжнародний юридичний інститут Інститут моди, дизайну та технологій \|

Особиста зустріч, знайомство і взагалі побачити людину живцем можуть сказати багато про неї. І ось дізнався, що до нас приїздить із лекцією російський філософ Дугін. Вирішив відвідати цей захід. Виступ проходив у Нижегородській Духовній Семінарії, вхід був вільний.
Знайомий із творчістю Дугіна поверхово, але відео, викладені в інтернеті, формують у мене негативний образ. Можете самі подивитись. Ось наприклад, відеоде він ставить питання про знищення світу: «Насправді треба думати не про те, чи настане кінець світу, нам треба думати як його здійснити. Це наше завдання.
Виходить йшов я відразу з настроєм, що щось буде. Адже дивно, що людина, яка прагне знищення творіння, виступає в цитаделі навчання захисників цієї. Спочатку було все пристойно, хоча насторожило перед лекцією семінаристи молилися, і лектор, чомусь схрестив руки на грудях, хоча під час її все тримають руки по швах. Як на картинці, наведеній тут. Потім усі перехрестилися, і він теж. Почалася лекція.
Оповідання почалося з визначень, тобто. за канонами. З початку поняття і що воно означає. Було цікаво, наприклад, що логос з грецької має понад 40 перекладів, причому перше значення цього слова було жнива. У лекції вставляв інформацію про поїздку до Афонського монастиря і що його здивувало, зацікавило.
Приблизно через хвилин сорок, коли вже аудиторію було підготовлено, почалися вкидання гнотичної інформації. Що є люди та недолюди. Християни люди, а чи не християни недолюди. Причому християни також поділяються на людей і недолюдини, тобто. ченців - справжніх людей і мирян, навіть воцерквлених, які не повною мірою люди.
Далі розійшовся: прогрес, розвиток, соціальний розвиток – це вороги християнства. Прогрес тому що це гординя та розвага. Довго мурижив тему часу, що вона йде прямолінійно, тобто. по стрілі історії, а як би нескінченно і минуле, сьогодення та майбутнє єдине. Початок і поклала край тяжіють друг до друга, тобто. зациклено. І тут стає зрозумілим, чому противник розвитку. У циклі завжди все повертається на «кола свої», тобто. якщо був селянином, то мусить їм померти. Не повинен розвиватися йти соціальними ліфтами вгору.
Живе спостереження підтвердило враження від викладених в інтернеті.
Після заходу постало питання: з чого наш митрополит Георгій запросив цю людину виступити в семінарії. Та й не тільки, Дугін повідомив, що вони разом на вертольоті відвідали Оранський монастир цього дня. Адже він розповідає речі, що суперечать християнству, православ'ю. Що за гра? Точніше загравання церкви з прибічниками знищення світу, тобто. творіння. Адже він так само ділить людей на людей та недолюдів. Чим займався і опікується лютий ворог людства фашизм. Логове, якого розбили наші діди та прадіди у 1945 році.

Першооснову семінарії склали заведені єпископом Пітиримом у році при Архієрейському домі в Нижегородському кремлі дві граматичні – елліно-грецька та слов'яно-російська – школи, а також підготовча букварна та співоча школи, одноразове відкриття яких відбулося у середу шостого тижня 2009 року. З цього дня ведеться відлік становлення та всієї історії Нижегородської духовної семінарії.

За єпископа Димитрія (Сєченова) семінарію було переведено з дерев'яних будівель до кам'яних палат, поза кремлівськими стінами. Цю будівлю єпископ Димитрій придбав за власний кошт у купецької вдови Настасії Іванівни Пушникової в році. Згодом, у році, на місці палат було збудовано чудовий корпус із восьмиколонним портиком над аркадою центрального входу. У році була зведена за Нижегородської семінарії церква на честь Іоанна Дамаскіна. Владика Димитрій і внутрішньо влаштовував духовну школу. Вперше поряд з граматикою, поїтикою та риторикою тут почала викладатися філософія, а богослов'я семінаристи освоювали в Московській духовній академії, куди їх спеціально посилали для продовження освіти.

Багато праці у розвиток та вдосконалення семінарії вклав єпископ Феофан (Чарнуцький). При ньому в семінарський навчальний курс було запроваджено, окрім інших мов, французьку, заснований клас філософії, а вихованці семінарії стали прямувати для продовження навчання не лише до духовних, а й світських вищих навчальних закладів.

У зв'язку з освітньою реформою, з року Нижегородська семінарія вийшла з-під безпосередньої опіки архіпастирів і почала фінансуватися з державної скарбниці та опікуватися урядом. З року в семінарії було введено посаду ректора.

Преосвященний Антоній (Герасимов-Зибелін) запровадив у семінарії викладання короткого курсу богослов'я.

Єпископ Дамаскін (Семенов-Руднєв) започаткував фундаментальну семінарську бібліотеку, з повним каталогом. При ньому короткий курс богослов'я було розширено і став викладатися у більш науковому вигляді, у духовній школі було запроваджено публічні диспути, а семінаристи успішно вправлялися у виголошенні проповідей. За єп. Дамаскіна семінарія, в якій налічувалося 450 учнів, стала не лише навчальним, а й науковим центром, де проводилися різноманітні дослідження. Було відкрито особливий богословський клас, запроваджено викладання історії та географії. У семінарській церкві, крім тлумачення Катехизму, читалося Святе Письмо.

У першій половині ХІХ століття, за ректора архім. Гаврилії, були заборонені різки і взагалі всякі тілесні покарання у Нижегородській семінарії. Підприємливість та рішучість о. Гаврила дуже знадобилися під час будівництва нової великої семінарської будівлі, де розпочалися заняття у вересні року.

Ректор Аполлоній (Матвійський) ввів у курс семінарських наук вивчення медицини, природознавства та сільського господарства.

Пожертвування благодійників дозволили створити особливий фонд Нижегородської семінарії та заснувати кілька іменних стипендій. Першу стипендію, засновану в 1851 році, було названо «Сергієвою» на честь преподобного Сергія Радонезького. Друга, призначена 1853 року, іменувалася «Серафимівською» на згадку про святого Серафима Саровського.

У 2009 р. стараннями архієпископа Іоаннікія (Руднєва) при семінарії було відкрито єпархіальний гуртожиток.

Після революції 1917 року семінарію було закрито.

У році при Нижегородському Благовіщенському монастирі відкрилося духовне училище. У братському корпусі монастиря в єдиній аудиторії займалася перша група студентів у кількості п'ятнадцяти осіб, тут же розташовувалась і мізерна бібліотека. Поверхом нижче було відведено місце для гуртожитку, поруч була крихітна трапезна. Не було приміщень, монастирська будівля залишалася у віданні державної установи "Нижегородлісгосп", була відсутня матеріальна база, храм належав розкольницькому угрупованню, викладацький склад був нечисленним, юридичний статус духовного училища не визначено. Незабаром Благовіщенській обителі, а разом з нею і училищу, було передано невеликий храм в ім'я преподобного Сергія Радонезького.

У році училище було перетворено на семінарію. Цьогоріч у Нижегородській семінарії відбувся перший випуск. З п'ятнадцяти вступників на перший курс духовного училища семінарію закінчили лише шість осіб. Хтось був відрахований за власним бажанням, хтось за рішенням керівництва.

У 2009 році в Російській Православній Церкві розпочалася реформа духовної освіти. Усі семінарії перетворювалися на вищі навчальні заклади та переходили на п'ятирічний курс навчання, за новими навчальними планами. Вводилася ціла низка додаткових дисциплін, які раніше викладалися у духовних академіях. Нижегородська духовна семінарія активно включилася у цей процес. Наприкінці 1998 року було успішно пройдено державне ліцензування. Цього року відбувся перший випуск студентів на заочному секторі.

Ректори

Костянтин (Борківський) (1772 - 1773)
Йосип (1773 - 1778)
Григорій Хатунцевський (1778 – 1794)
Ієронім (Понятовський) (1794 - 1799)
Гедеон (Іллін-Замацький) (1799 - 1802)
Іринарх (1802 – 1818)
Свт. Гаврило (Городків) (1819 - 20 травня 1828)
Сергій (Орлов) (1828 - 1833)
Платон (Казанський) (березень 1833 – 26 червня 1833)
Інокентій (Некрасов) (1833 – 1839)

Інокентій (Некрасов), 2-й раз (1840 - 1842)

Установа вищої релігійної освіти Російської православної церкви Московського Патріархату.
Семінарія – здійснює підготовку священнослужителів, викладачів церковних навчальних закладів та інших спеціалістів вищої наукової кваліфікації у галузі православного богослов'я.
Семінарія нині розташовується біля духовно-адміністративного центру єпархії (600000, м. Володимир, вул. Велика Московська, 68, Богородице-Різдвяний чоловічий монастир).
Тривалість навчання у семінарії: очне відділення – п'ять років, заочне – чотири роки.
Викладацьку корпорацію складають 33 кваліфікованих педагоги, з них один магістр богослов'я, доктор філософських наук, два докторанти, сім кандидатів богослов'я та світських наук, решта з вищою духовною та світською освітою. З семінарською освітою – один викладач.
Загальний книжковий та навчальний фонд семінарії – близько 16 тисяч екземплярів.
Нині на очному відділенні семінарії навчаються 40 студентів, на заочному – 160 кліриків та мирян із різних єпархією РПЦ. За час своєї діяльності відроджена Володимирська семінарія видала дипломи 138 випускникам. Ряд випускників продовжили свою освіту у духовних академіях та богословських університетах у Росії та за кордоном, захистили кандидатські дисертації. Більшість випускників денного відділення прийняли священний сан і служать на парафіях Володимирської єпархії, кілька людей прийняли чернечий постриг.
Семінарія бере активну участь у житті єпархії, тісно співпрацює з університетами Володимира та іншими вищими навчальними закладами області (конференції, семінари, Дні науки, церковно-громадські урочистості тощо).
Семінарія XXI століття – це духовно-освітня структура, що розвивається, яка відкрита до осмислення викликів часу в дусі православної традиції.
http://vlpds.ru/obschie-svedenija.html

Нижегородська духовна семінарія

Нижегородська духовна семінарія – вищий навчальний заклад Нижегородської та Арзамаської єпархії Російської православної церкви.

«Духовним регламентом 1721 року» Петра I було встановлено обов'язкову духовну освіту для дітей священнослужителів. Першим з єпархіальних архієріїв наказ імператора відгукнувся єпископ Нижегородський і Алатирський Питирим. При архієрейському будинку в Нижегородському Кремлі 29 березня 1721 (у середу шостої тижня Великого посту) було відкрито дві граматичні (грецька і слов'яно-російська) школи і одна підготовча букварна школа. У перші дві школи відібрали дітей, які вже мали якусь підготовку і показали хороші результати при відборі, а в букварну направили тих, хто ще потребує підготовки (у першому наборі таких з'явилася більшість). З цього моменту і почався відлік в історії першої в Росії семінарії, що дала країні визначних церковних пастирів, вчених-богословів та просвітителів.

У 1743 році єпископ Дмитро (Сєченов) своїм коштом купив у купецької вдови Пушникової «кам'яну будову» і семінарія була переведена на Благовіщенську площу, яка згодом стала називатися Семінарською. Семінарія була комплексом з кількох будівель:

У 1823 року старий будинок семінарії згорів і його місці в 1826-1829 роках «на казенний рахунок» (122 тис. крб.) було побудовано нове; і до цього дня на площі Мініна та Пожарського стоїть ця восьмиколонна будівля. На нижньому поверсі будівлі розміщувалося Нижегородське духовне училище, а також нижчий (словесності) та середній (філософський) класи семінарії; у середньому - кімнати вищого класу семінарії, зал зборів, правління та квартири її ректора та інспектора. Семінарія знаходилася тут до 1918 року, коли будівля була націоналізована радянською владою. Проте ще 1880 року обговорювалося питання ремонті семінарських приміщень, чи переміщенні семінарії на інше місце.

У 1886 році в семінарії було організовано особливе Церковне Древлесховище (склад стародавнього церковного начиння, одягу та книг), яке і дало початок формування першого церковного музею. Тут були старовинні рукописи, стародруки та документи, пам'ятники живопису, іконографії, грошові знаки та різне церковне начиння.

Дуже насиченою була програма семінарії. Крім загальноосвітніх спеціалізованих предметів викладалися різні мови: грецька, латинська, єврейська, французька та німецька, а також точні науки: фізика, математика. Крім того, до програми були включені: живопис, іконопис та навіть гімнастика.

· Нижегородська семінарія стала першим ступенем духовної освіти майбутнього єпископа Сергія (Страгородського), магістра Петербурзької академії, її ректора, найбільшого вченого-богослова, майбутнього Патріарха Московського та всієї Русі.

· На терені церковної історії знайшов своє покликання випускник Нижегородської семінарії Петро Васильович Знаменський. Його працями досі користуються студенти духовних навчальних закладів.

· Вченими дослідженнями прославився й інший вихованець семінарії – Олександр Львович Катанський, праці якого досі вважаються одними з найавторитетніших у галузі літургійної практики.

Протягом 75 років духовних шкіл у єпархії не було. У 1993 році при відродженому Благовіщенському монастирі відкрилося духовне училище, яке працювало з перших днів за програмою семінарій. Класи, житлові приміщення та бібліотека з трапезною розташовувалися у братському корпусі монастиря. Першим ректором відродженої семінарії став настоятель Благовіщенського монастиря (тоді ще ієромонах, нині єпископ Ставропольський і Невинномиський) Кирило (Покровський).

У 2013 році за Нижегородської духовної семінарії відкрито магістратуру за напрямом «Історія релігійної філософії». У магістратурі викладають церковні та світські фахівці з науковими ступенями докторів та кандидатів наук. Для всіх студентів магістратури реалізовано можливість паралельного навчання на філософсько-теологічному факультеті Нижегородського державного педагогічного університету ім. Косми Мініна з здобуттям диплому бакалавра державного зразка за спеціальністю «теологія». Студентам магістратури надано особливі умови проживання, щоб вони мали змогу не відволікатися від наукової діяльності.

Зростання та розвиток духовної школи продовжується.