Животът на хората в Боливия. Руснаците в Боливия: Три истории обратно в Русия

В продължение на няколко века руските староверци не можеха да намерят мир в родната си земя, а през 20-ти век много от тях най-накрая се преместиха в чужбина. Далеч не винаги е било възможно да се установи някъде близо до родината и затова днес староверците могат да бъдат намерени в далечна чужда земя, например в Латинска Америка. В тази статия ще научите за живота на руските фермери от село Тоборочи, Боливия.

Староверци, или староверци - често срещано име за религиозни движения в Русия,
в резултат на отхвърлянето на църковните реформи през 1605-1681 г. Всичко започна след Московския патриарх
Nikon предприе редица иновации (корекция на сервизни книжки, смяна на ритуали).
Недоволните от „антихристовите” реформи бяха обединени от протойерей Аввакум. Староверците били жестоко преследвани
от страна както на църковните, така и на светските власти. Още през 18-ти век мнозина избягаха извън Русия, бягайки от преследване.
Николай II и впоследствие болшевиките не харесват упоритите. В Боливия, на три часа път от град Санта Круз,
първите руски староверци се заселват в Тоборочи преди 40 години. Дори сега няма да намерите това селище на картите,
а през 70-те години е имало напълно необитаеми земи, заобиколени от гъста джунгла.

Федор и Татяна Ануфриеви са родени в Китай и заминават за Боливия сред първите имигранти от Бразилия.
Освен Ануфриеви, в Тоборочи живеят Ревтови, Мурачеви, Калугинови, Куликови, Анфилофиеви, Зайцеви.

Село Тоборочи се състои от две дузини двора, разположени на прилично разстояние един от друг.
Повечето къщи са тухлени.

Санта Круз има много горещ и влажен климат и комарите досаждат през цялата година.
Мрежите против комари, толкова познати и познати в Русия, са поставени на прозорците и в пустинята на Боливия.

Старите вярващи ценят своите традиции. Мъжете носят ризи с колани. Шият ги сами, но панталони купуват в града.

Жените предпочитат сарафани и рокли до пода. Косата расте от раждането и е сплетена.

Повечето староверци не позволяват на непознати да се снимат, но семейните албуми са във всеки дом.

Младите хора са в крак с времето и овладяват смартфоните с всички сили. Много електронни устройства в селото са официално забранени.
но прогресът не може да бъде скрит дори в такава пустиня. Почти всички къщи разполагат с климатици, перални,
микровълнови печки и телевизори, възрастните комуникират с далечни роднини чрез мобилния интернет.

Основният поминък в Тоборочи е селското стопанство, както и отглеждането на амазонска риба паку в изкуствени водоеми.
Рибите се хранят два пъти на ден - призори и вечер. Храната се произвежда точно там в мини-фабриката.

На обширни полета староверците отглеждат в горите боб, царевица, пшеница и евкалипт.
Именно в Тоборочи е отгледан единственият боливийски сорт боб, който сега е популярен в цялата страна.
Останалите бобови растения са внос от Бразилия.

В селска фабрика реколтата се преработва, пакетира и продава на търговци на едро.
Боливийската почва дава плод до три пъти годишно, а торенето започва само преди няколко години.

Жените се занимават със занаяти и домакинство, отглеждат деца и внуци. Повечето от староверските семейства имат много деца.
Имената на децата се избират според Псалтира, според рождения ден. Новороденото се кръсти на осмия ден от живота си.
Имената на Тоборочин са необичайни не само за боливийското ухо: Лукиян, Киприан, Засим, Федося, Кузма, Агрипена,
Пинарита, Авраам, Агапит, Палагея, Мамелфа, Стефан, Анин, Василиса, Маримия, Елизар, Инафа, Саламания, Селивестър.

Селяните често срещат диви животни: маймуни, щрауси,
отровни змии и дори малки крокодили, които обичат да се хранят с риба в лагуните.
За такива случаи староверците винаги имат наготово оръжие.

Веднъж седмично жените отиват на най-близкия градски панаир, където продават сирене, мляко и сладкиши.
Извара и заквасена сметана никога не са се срещали в Боливия.

За да работят на полето, руснаците наемат боливийски селяни, наречени Коля.

Няма езикова бариера, тъй като староверците освен руски говорят и испански,
а по-старото поколение още не е забравило португалския и китайския.

До 16-годишна възраст момчетата са придобили необходимия полеви опит и могат да се оженят.
Староверците строго забраняват браковете между роднини до седмо коляно, затова търсят булки в други села.
Южна и Северна Америка. Рядко стигат до Русия.

Момичетата могат да се омъжат на 13 години.

Първият "възрастен" подарък за момиче - колекция от руски песни, от която майката премахва
друг екземпляр и подарява дъщеря си за рождения й ден.

Преди десет години боливийските власти финансираха изграждането на училището. Състои се от две сгради и е разделена на три класа:
деца 5-8 години, 8-11 и 12-14 години. Момчетата и момичетата учат заедно.

Училището се преподава от двама боливийски учители. Основните предмети са испански, четене, математика, биология, рисуване.
Руският се преподава вкъщи. В устната реч тоборочинците са свикнали да смесват два езика и някои испански думи и
напълно изгонен от руснаците. И така, бензинът в селото не се нарича нищо друго освен "бензин", панаирът - "ферия", пазарът - "меркадо",
боклук - "басура". Испанските думи отдавна са русифицирани и са склонни според правилата на родния език. Има и неологизми: напр.
вместо израза "изтегляне от интернет" се използва думата "descargarit" от испанския descargar. Няколко руски думи
широко използвани в Тоборочи, отдавна са излезли от употреба в съвременна Русия. Вместо "много", староверците казват "ужасно"
дървото се нарича "гора". По-старото поколение смесва с цялото това разнообразие португалските думи на бразилския стил.
Изобщо в Тоборочи има цяла книга материал за диалектолозите.

Началното образование не е задължително, но боливийското правителство насърчава всички ученици
държавни училища: военните идват веднъж годишно, като плащат на всеки ученик 200 боливиано (около 30 долара).

Староверците посещават църква два пъти седмично, без да броим православните празници:
богослуженията се извършват в събота от 17 до 19 часа и в неделя от 4 до 7 часа сутринта.

Мъжете и жените идват на църква във всичко чисто, облечени в тъмни дрехи отгоре.
Черната наметка символизира равенството на всички пред Бога.

Повечето от южноамериканските староверци никога не са били в Русия, но си спомнят своята история,
отразяващ основните му моменти в художественото творчество.

Неделя е единственият почивен ден. Всички си ходят на гости, мъжете ходят на риболов.

В селото се стъмва рано, лягайте до 22 часа.

Много пътници често наричат Боливия една от най-привлекателните и интересни страни: тук можете да намерите необичайно красиви места, странни видове растения и животни. Всеки, който дойде в Боливия, със сигурност ще стане заложник на собствените си незабравими впечатления. Но какво всъщност очаква този, който реши не само да шофира из впечатляващите околности на Боливия, но и да остане в страната, която често наричат „Тибет“ на Южна Америка.

Като начало искам да отбележа, че около 50% от общото население са индийци, които са запазили повечето си народни традиции до 21 век. Не им пука за високите технологии и много признаци на цивилизация - чувстват се доста добре без топла вода и удобна тоалетна. Ето защо често могат да се срещнат твърдения, че Боливия е страна, в която висок процент от населението живее под прага на бедността, няма стабилни доходи и няма достъп до основните блага на развита държава. Но за много боливийци е достатъчно, че имат покрив над главите си, ръце и крака за работа и храна за храна.

Боливия е страна с развита индустрия, но нисък стандарт на живот - всеки чужденец със сума от няколко десетки хиляди долара може свободно да се потопи в богат живот по местните стандарти.

Боливия е известна и на мнозина благодарение на кока, която расте свободно в цялата страна. Отглежда се на цели плантации и се продава и купува свободно буквално на всеки ъгъл. Смята се, че дъвченето на листа от кока има тонизиращ ефект върху цялото тяло, въпреки че всички туристи силно се препоръчват да се отнасят към консумацията на кока възможно най-внимателно, особено във високопланинските райони. Освен факта, че кока се отглежда при абсолютно законни условия, производството на наркотици в тази страна е една от най-печелившите дейности, макар и все още сенчеста индустрия в боливийската индустрия.

За адаптацията в Боливия

Интересно е, че онези малцина, които, след като са посетили Боливия като турист-пътешественик, са видели достатъчно красотата й и са решили да се установят тук за постоянно пребиваване, впоследствие съжаляват за избора си. Въпреки че това не означава, че наистина е трудно да съществуваш нормално в тази страна, не напразно има поговорка „навсякъде е добре, където не сме“ и не бива да се смесват туризмът и емиграцията.

Самите боливийци, въпреки много значителния брой емигранти, които са се заселили тук от незапомнени времена, не обичат особено посетителите. Сред такива ярки примери са староверците, които са запазили традициите и обичаите на своите руски предци, създавайки свои собствени малки държави на територията на Боливия, които боливийците понякога дори възприемат като чужди, често без дори да поглеждат в местата на заселване.

За коренните жители на тази страна, че менонитите, че староверците, че японците са непознати, по странна причина живеят в Боливия. Между другото, например, староверците, които имат боливийски паспорт и следователно гражданство, говорят на испански, често дават работа на хората около тях и участват в икономиката, не се смятат за боливийци, така че това отношение към тях е доста естествено.

Истински боливиец всъщност може да се счита за този, който, наред с други неща, е роден в Боливия и обича страната, в която живее, с право я нарича своя родина. Освен това няма значение какъв цвят е кожата му - в тази страна има много "бели" коренни хора.

Днешните имигранти често казват, че дори след няколко години законно пребиваване в Боливия, те се чувстват повече като туристи, отколкото жители. Отрицателните фактори и трудностите при адаптацията в новата страна включват факта, че много руснаци се оплакват от пристъпи на отвращение и недоволство. Възможно е причините за подобно отношение да изглеждат незначителни на някого, но това е само до момента, в който вие сами се потопите в такова нещо.

Живеейки в Ла Пас, много емигранти си спомнят хляба, продаван във вакуумни опаковки в родните им градове и страни - в Боливия често можете да намерите неприятна картина, когато пръски кал от локви, изгорели газове от елементарни автобуси и мръсни ръцете на товарач , буквално мятайки питки по жалките тезгяти.

Дискурс за бедността в Боливия

Както бе споменато по-горе, Боливия и в частност боливийците не могат да бъдат наречени бедни. В този контекст тази дума е донякъде неуместна, дори и само защото сред тях практически няма гладни.

Пътуващите, които не са запознати с местния начин на живот, могат да бъдат изумени от факта, че една напълно просяшка бомба с чайник в ръцете си може да си позволи да отиде в ресторант, за да опита гореща супа. Между другото, трябва да се отбележи, че тук практически няма просяци или изглеждат доста заможни - със златни зъби и много безвкусни бижута.

В Боливия дори най-бедното индийско семейство си позволява първото, второто и третото ястие на масата. Разбира се, това не означава, че живеят добре, но ако човек не е гладен, тогава съществуването му може би може да се счита за приемливо.

Характерна черта на "обикновените хора" (тоест мнозинството, тъй като в Боливия по-голямата част от населението е категория хора, принадлежащи към средната класа - те не са нито богати, нито бедни) е, че в обикновения ежедневен живот изглеждат зле, защото на техните безформени, закърпени и мръсни национални дрехи. Тук не е прието да се обличаш, когато отиваш на базар. Всички най-добри дрехи и декорации се грижат за карнавала - тогава брокатените поли и други атрибути се извличат "за светлината".

Същото се отнася и за основните условия за живот - ток, топла вода, тоалетна в къщата и др. Не всеки селянин, способен да подобри условията на живот, ще направи това. За боливийца това не е познато и следователно не е необходимо.

Боливия се подкрепя и от факта, че повечето от сградите са фундаментални тухлени конструкции с добър покрив и прозорци. Тук няма да намерите колиби, построени от скрап (картон, шперплат) и по-наподобяващи кучешки къщички от нормалното жилище за цивилизован човек. Вярно е, че заедно с това няма да намерите супермаркети и мегацентрове.

Както каза един руски емигрант, който живее в Боливия повече от три години: „Върнах се в Русия с лека душа и сърце. Наслаждавах се на това събитие като дете. Мислех си, че след като живея в Боливия, предишният ми живот ще ми се стори като рай. Но бях горчиво разочарован и внезапно бях привлечен обратно ... Към страната на цветовете, ярките впечатления и твърде простодушните жители."

Руснаците в Боливия заслужават силен интерес поне по две причини. Първо, руската общност се появява там не през бурните 90-те, а през 19-ти век. Второ, за разлика от други страни от Латинска Америка, руснаците практически не се асимилират в Боливия. Освен това, като граждани на тази страна, те смятат Русия за своя родина, което не са виждали дори на телевизионните екрани: в края на краищата те не предпочитат телевизорите.

„О, слана, слана“ под палмите

Тези жени носят дълги сарафани, мъжете носят ризи с колани. Надолу по пътеката отиват рано: момичетата вече са на 13, момчетата на 16; раждат много, така че десет деца в едно семейство не са рядкост. Всички те имат руски имена, но стари, които сега дори няма да чуете: Мамелфа, Агапит, Киприан, Инафа, Елизар.

Всички са селяни. Те живеят като продават плодовете на своя труд; почиват в неделя, ходят на църква. Изглежда като обикновено руско село от края на 19-ти век, но наоколо няма ниви с брези, а боливийски селва, а селяните отглеждат не ряпа със зеле, а банани с ананаси (въпреки това, пшеницата също е на почит) .

Всички говорят чисто руски, без намек за акцент, но с редки изпръсквания на испански думи. Боливийските власти нямат заслуга в това: държавните училища в страната са само испаноговорящи. Руският език се пази и насажда от семейството, а децата се учат да четат не само на руски, но и на старославянски, защото основната книга във всяко семейство - Библията - е написана на този език. В Боливия има около 2 хиляди такива селяни-староверци. Техните села са разположени в тропическите департаменти на страната - Санта Круз, Кочабамба, Лас Пас, Бени.

Въпреки упоритото придържане към традиции, които рязко се различават от местната култура, и външното несходство, руските староверци никога не са имали конфликти с боливийците. Те живеят приятелски със съседите си, разбират се отлично (всички староверци знаят добре испански), но не искат да се сближават и сключват бракове само със своите, а не в селото (това е забранено), а от регистриране на булки отдалеч. За щастие в Латинска Америка има достатъчно староверци.

Запазване на вярата

Общината се формира постепенно, старообрядците пристигат на „вълни”. Първият от тях се отнася до втората половина на миналия век, когато част от сибирските староверци, уморени от преследване, започват да търсят място на картата, където спокойно да практикуват своята вяра. Латинска Америка като цяло и Боливия в частност се превърна в такава точка (или по-скоро континент). Първите заселници са привлечени от плодородните земи и либералната политика на местните власти.

Ако първата вълна от имигранти дойде директно в Боливия, тогава пътят на втората беше много труден. Отначало, в бурните години на цивилните староверци, те бягат в Манджурия. Те сякаш се вкорениха, роди се ново поколение - и тогава в Китай избухна революция. Трябваше да бягам отново, този път в британския Хонконг. Оттам част от староверците се преселват в Австралия, а някои в Бразилия. Не всички харесваха Бразилия - те решиха да се преместят в Боливия. Но е възможно руснаците в Боливия да чака ново преселване.

Обратно вкъщи

За първи път от много години проблеми с властите сред руските староверци се появиха в началото на 2010-те. Не е тяхна вина: просто на власт дойде лявото правителство на Ево Моралес, което беше загрижено за съдбата на индийските земи, където живеят и работят староверците. Някои от тях мислеха за завръщане в родината си, особено след като тези планове бяха активно подкрепени от руските власти.

През 2011 г. около 30 души дойдоха в Русия от Боливия, следвани от други. Противно на прогнозите, никой не се върна, въпреки че не беше лесно: така че в отредените им области почти никой не остана, разпръснати във всички посоки. Дали останалите руснаци в Боливия ще последват примера? Само времето може да отговори на този въпрос.

Днес мнозина се интересуват от това какви са били. Наистина интересна история.

Много руснаци сега се интересуват от въпроса как да получат боливийско гражданство. Придобиването на второ гражданство е въпрос, който в момента тревожи много жители на страната ни. И тук не става дума само за преместване или възможност за неопределена ваканция извън Русия, говорим за бизнес имиграция.

Изглед към столицата на Боливия - Ла Пас

Латинска Америка е обещаваща посока. Ясно е, че тук се смятат най-добрите страни за имиграция, Панама. Но е доста трудно да се получи гражданство на тези страни и за кратък период това не може да бъде направено по никакъв начин (освен в тази страна се извършва ускорено).

Местоположение на южноамериканските страни на картата

Поради факта, че в тези обещаващи страни получаването на гражданство е сложна процедура, трябва да обърнете внимание на страна като Боливия.

Боливийското гражданство всъщност предоставя много предимства, за които малко познати хора дори не знаят.

Боливия и Испания имат споразумение, предвиждащо двойно гражданство за жителите на тези страни(ако желае, гражданин на Боливия в ускорен режим, след около 2 години, може, следователно, с всички произтичащи от това последици).

Има реална възможност да живееш в тази страна. Боливия не е скъпа страна по руските стандарти и човек, дори и с малък капитал, ще може да си намери работа тук с комфорт.

Средна цена на основните храни в Боливия

Ако говорим за минусите, тогава боливийският паспорт не принадлежи към така наречените добри документи за пътуване. Боливийците посещават почти всички страни по света с виза.

Гражданство може да се получи въз основа на произход, въз основа на пребиваване в страната за 2 години. За някои категории граждани този период се намалява до една година. Тези, които имат:

съпруг (съпруг) - гражданин на Боливия;
деца - граждани на Боливия;
специално образование и работа в Боливия в областта на образованието, науката, технологиите, индустрията или селското стопанство;
право на военна служба (или този, който носи военна служба в редовете на боливийската армия);
благодаря за услугите към републиката.

Какви документи трябва да бъдат предоставени за получаване на боливийско гражданство

За да получите гражданство, трябва да предоставите следните документи:

задграничен паспорт на Руската федерация (или акт за раждане на Руската федерация);
на територията на Руската федерация;
снимки (тук ще ви трябват не само стандартни, но и снимки на десния и левия профил, те са направени в Ла Пас, столицата на щата);
пръстови отпечатъци на двете ръце.

Към момента на получаване на гражданство едно лице (или цяло семейство) трябва да бъде на територията на Боливия.Процедурата по регистрация като цяло може да отнеме от 6 до 9 месеца. Цената на процедурата е 50-90 хиляди долара. Всички документи на Руската федерация трябва да бъдат преведени на испански и нотариално заверени.

Обърнете внимание на видеото: подготовка на документи за пребиваване в Боливия за постоянно пребиваване.

Стандартът на живот в Боливия

Всички заинтересовани се интересуват от следните въпроси:

недвижими имоти в Боливия: цени, възможности за покупка, отдаване под наем;
на какъв език говорят боливийците и кои са те;
транспорт в Боливия: как най-добре да се движите из страната, колко струва закупуването на лична кола, колко струва бензина;
работа в Боливия за руски имигранти;
цени за храна, облекло, лични вещи, лечение, комунални услуги.

Ясно е, че животът в Боливия малко прилича на приказка, защото Латинска Америка все пак не е Северна Америка. От друга страна, знаещите хора отдавна наричат тази страна Латинска Америка Тибет, тъй като е силно изолирана от останалата част от Латинска Америка и това, колкото и да е странно, е голям плюс. Съседните по-голяма Бразилия, Парагвай и Аржентина са наистина малко добри.

Населението на Боливия е индианци и метиси. Освен това по брой индийци Боливия е лидер сред страните от Латинска Америка. Те говорят смесица от местни диалекти и испански. Държавният език е испански.

Типични индианци за страната

Общественият транспорт в Боливия е слабо развит и не всеки има лични автомобили.

Въпреки че можете да закупите всеки модел, цените в Боливия са ниски по европейски и руски стандарти. Бензинът е евтин, но пътищата не са много добри. Най-добрият избор е SUV, особено ако живеете в селски район.

Боливия е малка страна, без излаз на море, заобиколена от Андите, така че ситуацията с недвижимите имоти в Боливия, особено в големите градове, не е лесна. Но къща в провинцията е напълно възможно да се купи. Няма да струва много (по руските стандарти).

Цени за наем в Боливия

Статия в "AiF"
(Уникален с това, че расте от година на година без външен приток)

Сарафани под кокосови орехи

Колумнистът на "Аргументи и факти" се озовава в Русия, където в горите се срещат ягуари, в градините се засаждат ананаси, а коренните сибиряци не знаят как изглежда снегът. И той не мечтаеше за това!
-О, защо отивате в нашето село, добри господине? Но напразно. Все още е горещо и толкова прашно, толкова прашно е по пътя - ще преглътнете достатъчно! - бързо заговори една жена в син сарафан с ясен сибирски акцент, а аз едва успях да разбера мелодичните й думи. След като показа как най-добре да се стигне до селото, Степанида се обърна и тръгна към шумолящата от листа кокосова горичка. Момче, застанало до нея, облечено в огромна риза и шапка, откъсна манго от близкото дърво и последва майка си, отблъсквайки комарите.
„Хризант! – чух строг глас. - Колко пъти съм ти казвал, глупако, - не яж манга, твърде зелени са, а след това нападай през нощта!

"Няма да отидеш в гората за гъби - и гъби няма, и те ще се изядат сами."

… ПЪРВИТЕ руски села в малкия южноамерикански щат Боливия се появиха много отдавна. Кога точно – местните дори не помнят. Изглежда, че първите заселници пристигнаха още през 1865 г. (тогава властите раздадоха обработваема земя на колонистите безплатно), а седемдесет години по-късно от Китай пристигна цяла тълпа от сибирски и уралски селски семейства, които след болшевишката революция трябваше да бягай от Русия. Сега, на двеста километра от боливийския град Санта Круз, има три големи села на руски заселници, където живеят около две хиляди души. В едно от тези села – Табороче – карахме по прашен път покрай безкрайните боливийски полета, обрасли с руски слънчогледи.

... Вратата на къщата на селския глава Мартиян Онуфриев отвори дъщеря му, сивоока срамежлива красавица в сарафан. „Тятя не присъства. Отидоха в града по работа. Не стойте на прага, отидете в хижата." "Избой" е името на здрава каменна къща с керемиден покрив, по начина на строящите се в Германия. Отначало руските селяни в Боливия рязаха слонски палми и правеха къщи от трупи, но бързо се отказаха от това начинание: в условията на тропическа влажност и вездесъщи термити жилището веднага започна да гние и скоро се превърна в прах. Невъзможно е да се опише с думи руско село в Боливия - просто трябва да се види. Кучета в кабините (което шокира боливийците - защо кучето се нуждае от отделна къща?!) и мучат крави, пасящи в сянката на бананови палми. Хората в градините с песента "Ой мраз, мраз!" плевели ананаси. Брадати мъже с бродирани ризи, препасани с колани, карат дръзко японски джипове, разговаряйки по мобилни телефони, а момичета в сарафани и кокошници се втурват към полето и обратно с мотоциклети Honda. Впечатленията през първите пет минути бяха достатъчни, за да се затворя трудно устата ми.

Сега те започнаха да живеят добре, слава Богу “, отбелязва 37-годишната селянка Наталия, която също ме покани в„ хижата “. - И първия път, когато хората пристигнаха, те нямаха трактори, нямаха коне - те изораха земята на широките. Някой забогатя, а други не, но всички живеем заедно. Мама каза, че в Русия бедните завиждат на богатите. Защо така? В крайна сметка Бог е създал хората неравни. Безполезно е да завиждате на чуждото богатство, особено ако хората са на работа. кой те спира? Вземете го сами и правете пари!

Наталия е родена в едно от руските староверски села, дълбоко в джунглата на Бразилия. Премести се тук, когато се омъжи - на 17 години: свикна да живее, но не говори испански: „Дори не мога да броя по техния начин. Защо трябва да? Така че, малко, ако отида на пазар." Баща й беше изведен от провинция Хабаровск на петгодишна възраст, сега е повече от осемдесет. Наталия никога не е била в родината на баща си, въпреки че много иска да отиде. „Тятя много хубаво разказва за Русия - сърцето ме боли от ажио. Вече, казва той, природата е толкова красива. И ще отидеш в гората, тама гъби, казват, толкова много - ще събереш пълни кошници. И тогава не вървете - неееее, да, не дай Боже, и ягуарът нарвеси - свикнаха им, проклети, да ходят на водопой."
Котките в домовете се отглеждат специално за улов на гущери

Ще ви кажа честно - просто не очаквах да чуя руска реч в Табороче. На работа трябваше да общувам много с децата на белогвардейците, които бяха остарели във Франция и САЩ - всички те говореха добре руски, но забележимо изкривиха думите. Но тук ме очакваше изненада. Тези хора, които никога не са били в Русия, а мнозина имат бащи и дядовци, родени на земята на Южна Америка, общуват на руски по същия начин, както техните предци преди сто години. Това е езикът на едно сибирско село, без най-малък акцент, мелодичен и привързан, пълен с думи, които отдавна не се използват в самата Русия. В Taboroche казват „искам“ вместо „искам“, „прекрасно“ вместо „удивително“, „адски много“ вместо „много“, не знаят думите „петгодишен план“ и „индустриализация“, те не разбират руския жаргон под формата на „е, по дяволите“ и „Нито една смокиня за себе си“. Тук, близо до тропическа гора, преплетена с лиани, някак невероятно е запазена предреволюционна Русия, която вече не помним. И възниква мисълта: може би точно това сега (разбира се, с изключение на ананасите в градината) и руското село щеше да бъде, ако не се беше случил октомври?

Шестгодишната Евдокия, седнала на прага, играе с пораснало коте. - За разлика от Русия, котка, поради липса на мишки, лови гущери в къщата. Червен папагал прелита, но свикналото с тях момиче не обръща внимание на птицата. Евдокия говори само руски: до седемгодишна възраст децата се отглеждат на село, в родния си свят, за да запомнят езика, а след това им е позволено да ходят на училище, за да учат испански. Майките разказват на децата си приказки, които предават от поколение на поколение: за глупачката Иванушка, Емеля и щуката, малкото гърбаво конче. Заселниците практически нямат книги, а къде в боливийската пустиня можете да получите колекция от руски приказки. Мъжете говорят испански без изключение, но жените не. „Момичето знае ли как да говори испански? - казва съседката на Наталия, едрата Феодосия. „Тя ще се омъжи, децата ще отидат там – ти трябва да се справиш с домакинската работа и да печеш баници, а селянинът да оре сам на полето“.
„Грешно го казваш, криво носиш кокошник, готвиш лоша зелева чорба!

СЛЕДОБЕД жителите на Taboroche могат лесно да бъдат намерени на полето. Отглеждат всичко, което могат: царевица, пшеница, слънчоглед. "Само това, което не можеш да засадиш, не расте в тази земя!" - шегува се един от брадатия, седнал на трактор. Един от старообрядците дори миналата година беше удостоен със статия в местен вестник – събра най-голямата реколта от соя и... ананаси. „Имаше такива, които спестиха малко пари и отидоха да видят Русия“, казва Терентий. Върнаха се толкова чудесно - всички с очи пляскат-пляскат. Казват: в селата на Сибир хората гладуват и пият водка, но по някаква причина не могат да орат земята. Казвам: как може - колко земя има, вземете я и отглеждайте хляб, или е ИНТО! Да, твърде мързеливи са, казват те. Какво нещастие, Господи, какво направиха болшевиките с бедна Русия! И също така му беше прекрасно, че всички около него говореха руски - просто не можеше да повярва. Тук сме свикнали, че ако попитате човек какво има на улицата, той ще отговори на испански. Послушах го и също спестявам пари за пътуването – ако Бог даде, определено ще дойда след няколко години”.

Руските селяни отиват в Санта Круз, за да продадат това, което са отгледали. Пристигайки, те се настаняват в такива хотели, за да няма телевизия и радио (това е грях), вземат ястия със себе си – „щобът им не се осквернява“. Но никой не напуска провинцията, за да живее в града. „Аз самият имам шест деца“, казва 40-годишният Терентий. - И в Санта Круз има много демонични изкушения: нищо добро няма да излезе от живота там. Синовете се женят за боливийци, момичетата ще се омъжат за боливийци, но етно напразно - те дори не знаят как да кръстосват челата си като нас.

Боливийците, както и други мъже и жени, по принцип могат да се женят за жители на руски села, но при едно условие - те трябва да бъдат кръстени в "руската вяра", да се обличат, да четат и да говорят руски. Имаше общо два такива брака и двата се разпаднаха. Боливийското момиче, което „отиде“ за руснак, не издържа на постоянните сблъсъци със свекърва си: носиш кокошник криво и говориш неправилно руски, готвиш лоша зелева чорба и се молиш на Бог без усърдие . В резултат на това младата съпруга избяга, а съпругът, за радост на майка си, отиде в Уругвай за руската булка. Друг гражданин на Боливия (между другото, индианец от племето аймара), който се ожени за руска девойка, беше приет в Табороче с повишено внимание - „цял черен, като негър, сякаш момичето не можеше да намери по-светло, ” но по-късно цялото село осъди развода му със съпругата му: „Ейвън, те вече имат пет деца - седят на пейките и бършат сополи. Ако сте направили дренаж, бъдете търпеливи, не оставяйте жената с тях." Но такива „международни” сватби са рядкост, поради което почти всички жители на село Табороче имат сини очи, носове – картофи, лунички по цялото лице, а косите им са кафяви или житни. Алкохолът (дори и безвредна бира) е строго забранен, а пушенето също е забранено: но през цялото време в селото нито един човек не е пил и не е починал от рак на белите дробове. Но жаждата за цивилизация взема своето - някои селяни тайно държат малки преносими телевизори под леглата си, които, заглушавайки звука, гледат през нощта. Никой обаче открито не признава това. В неделя всички трябва да ходят на църква и да четат Библията с децата у дома.

„Защо да се страхуваме от черна кобра? Той го ритна в главата с пета - и скиф за нея."

ОКОЛО двадесет семейства наскоро се преместиха в Боливия от САЩ. „За американците е трудно за руснаците“, обяснява бившият жител на Аляска Елеутерий, като гали брадата си. - Имат всички такос построени така, че всички американци са, те ни измиват. Много от нашите деца вече не говорят руски, въпреки че всички кръстени носят бродирани ризи – това е просто мъка. Така че сюдите дойдоха, за да не започнат децата да говорят американски и да не забравят Бог.

Никой от жителите на Табороче, които са родени в Боливия, Бразилия и Уругвай и притежават национални паспорти, не смята тези страни за своя родина. За тях родината им е Русия, която никога не са виждали. „Ами аз съм роден в Боливия, добре, аз живея тук цял живот, така че какъв съм аз от този боливийец? – учудва се Иван. „Аз съм руснак, вярващ в Христос и ще остана с него. Заселниците не бяха свикнали със зашеметяващата жега (през януари в района на Санта Круз плюс 40 градуса): „Какъв ужас! Стоейки в църквата за Коледа, се молите - подът е толкова мокър, потта от всички все още тече." Но питат с интерес за снега: как изглежда? Какво е чувството? Не можете да предадете това, което чувствате, когато обяснявате на потомствените сибиряци за сняг и слана, а те ви гледат с кръгли очи и повтарят: „Да, не може!“ Руските мъжки вече не приемат никакви тропически болести - сред първите заселници, които пресушиха блатата в джунглите на Боливия и Бразилия, имаше много смъртни случаи от жълта треска и сега, както флегматично казват жителите, „не виждаме треската “. Само комарите дразнят, но с тях се бори по стария начин - прогонват ги, опушвайки ги с дим. Опасни змии, включително черната кобра, плюеща отрова, също пълзят от джунглата до развалините на селото. Но староверците са лесни за управление с тях. „Ами змия? - Хризант, дъвчейки манго, пак се хвали тайно от майка си. - Той рита в главата с пета - и скиф за нея. Съпругата на Иван, 18-годишната луничава красавица Зоя (родното й село е в щата Гояс в Бразилия), също говори за отровни влечуги с олимпийско спокойствие: „Прозорецът в нашата хижа беше счупен, а леля ми беше твърде мързелива да запушете го с възглавница - и така се казва, горещо е ... Така че през тази дупка кобрата ще скочи на пода през нощта! Ударих я по главата с дръжката на метла и я убих.

Заселниците знаят малко за съвременния политически живот в Русия (не можете да гледате телевизия, няма да влезете в интернет - това също е грях), но чуха за Беслан и отслужиха в църквата молебен за кончината на душите на „деца, убити от убийците”. Те усещат родината си с душата си. Собственикът на оптичния салон в центъра на Санта Круз, бивша жителка на Кубан, Люба, ми разказа как преселникът Игнат е дошъл при нея и тя му показа фотоалбум за руската природа, публикуван в Москва. Без никакво учудване, Игнат сви рамене и каза: „Странно, но вече видях всичко. Сънувам църкви и ниви през цялото време през нощта. И аз също виждам селото на моя дядо в сънищата си.

... Напоследък руските колонисти започнаха да напускат Табороче - наемът на земята поскъпна. „Ние сме като цигани“, смее се Теодосия. - Още малко, снимаме и тръгваме. Нова земя се дава под наем на юг, отвъд реката - там е по-евтино, а отгледаната царевица се транспортира до Бразилия. Принудени да напуснат Русия по различни причини, тези селяни построиха за себе си нов остров от стария си познат живот в екзотична Боливия, създавайки тук своя собствена Рус с кокосови палми и ягуари в гората. Те не таят никакво негодувание или гняв към родината си, не й пожелават никакви проблеми, като по този начин се различават коренно от много съвременни руски емигранти. Запазили своята идентичност, език и култура в дълбините на боливийската джунгла, тези хора останаха истински руски - и по характер, и по език, и по стил на мислене. И няма съмнение, че тези малки острови на стара Русия в Латинска Америка ще съществуват след сто и двеста години. Защото там живеят хора, които се гордеят, че са руснаци.

ПОВЕЧЕ от всички руски села в Бразилия: там живеят около десет, около 7 хиляди души. За първи път в Южна Америка руските заселници се появяват през 1757 г., основавайки казашко село в Аржентина. В допълнение към горните страни, сега има селища на руски староверци в Уругвай, Чили и Парагвай. Някои от заселниците също заминават за Африка, създавайки руски колонии в Южноафриканския съюз и Родезия. Но „бялата емиграция“ от 1917-1920 г. почти напълно „ерозира“ – много малко от потомците на 5-те милиона (!) Благородници, заселили се в Париж, тогава носят руски имена и говорят руски: според експертите това се е случило поради за фактът, че руснаците в Париж са живели "некомпактно".

Джордж ЗОТОВ, Табороче – Санта Круз
"Аргументи и факти" оригинал със снимки тук.