Lo que dijo Roosevelt sobre Stalin, la URSS y su papel en la Segunda Guerra Mundial. Roosevelt trató de domesticar a Stalin y lo llamó "Mi amigo, la ciudad alemana de la reunión de posguerra de Stalin y Roosevelt".

Joseph Stalin visitó los Estados Unidos por primera vez.

En el complejo militar conmemorativo en Bedford, Virginia, se reunió con sus aliados en la Segunda Guerra Mundial: Franklin Roosevelt, Harry Truman y Winston Churchill.

A la reunión también asistieron el viceprimer ministro británico Clement Attlee, el líder de la "Lucha contra la Francia" Charles de Gaulle y el líder chino Chiang Kai-shek. Por supuesto, todos estos líderes están muertos hace mucho tiempo, y estamos hablando de sus fracasos.

Sin embargo, tan feroces polémicas han estallado en torno a esta iniciativa, como si no se tratara del pasado, sino de los hechos más actuales.

Muchos se sintieron indignados por la propuesta de erigir un monumento al líder soviético en el corazón de América. Los nacionalistas ucranianos, los neoconservadores de la Heritage Foundation y el New York Daily News, propiedad de Mort Zuckerman, han expresado su indignación.

El director del monumento, William McIntosh, dijo en respuesta que la instalación del busto era simplemente un reconocimiento del papel que jugó Stalin en la Segunda Guerra Mundial.

No tiene sentido involucrarse en esta eterna disputa, si Stalin es un héroe o un villano. Mejor vayamos a temas más interesantes.

Hablemos, por ejemplo, de cómo a los estadounidenses les gusta recordar solo un lado de los eventos y olvidarse por completo del otro.

Por ejemplo, ¿el uso del agente naranja defoliante en Vietnam ayudó a los estadounidenses a privar al Viet Cong de la posibilidad de esconderse en los bosques?

¡Por supuesto! ¡Para eso están los defoliantes! Pero debido al uso de esta droga, más de 500 mil niños en esta región nacieron con patologías. El gobierno de Estados Unidos argumenta que no se ha establecido una relación causal en este caso, y muchos estadounidenses están de acuerdo.

¿El bombardeo nuclear de Hiroshima y Nagasaki, ordenado por Harry Truman, ayudó a terminar la guerra más rápido y evitar víctimas innecesarias? Tal vez. E incluso probablemente. Pero, ¿qué pasa con el hecho de que las víctimas fueran civiles?

Ahora volvamos a Stalin.

Lo más interesante de la percepción de Stalin por parte de los estadounidenses es el hecho de que no se tiene en cuenta la opinión de las personas que mejor lo conocieron. Por ejemplo, la opinión de Franklin Roosevelt.

Franklin Roosevelt se encuentra regularmente entre los tres presidentes estadounidenses más populares, junto con George Washington y Abraham Lincoln.

Lo aman por su sabia política, lo aman porque ayudó al país a superar las peores crisis de su historia. Por tanto, hay que tener en cuenta su opinión, ¿no es así?

Pero no estaba ahí.

Esos mismos estadounidenses no hacen caso de la opinión de su mejor presidente del siglo XX sobre el hombre que de repente se convirtió en su aliado.

Roosevelt y Stalin fueron los líderes de sus países durante tanto tiempo que pudieron conocerse bastante bien, aunque el primer encuentro personal tuvo lugar solo en 1943.

El primer paso audaz de Roosevelt fue el establecimiento de relaciones diplomáticas con la Unión Soviética en noviembre de 1933, a pesar de las fuertes protestas del Congreso.

En 1936, Roosevelt envió embajador a Rusia soviética tu amigo cercano. Joseph Davis and Mission to Moscow es un libro que escribió a su regreso a casa. Uno de los políticos más polémicos del siglo y uno de los libros más comentados de su época. La esencia del libro es que Represiones estalinistas fueron dirigidos contra las personas que planeaban derrocar a Stalin. En otras palabras, no se trataba de víctimas inocentes, sino de la quinta columna. Numerosas fuentes afirman que Roosevelt leyó el libro y le gustó tanto que apoyó personalmente la idea de hacer una película basada en él.

Por supuesto, Roosevelt no fue ingenuo. "Hay una dictadura en la Unión Soviética que no es inferior en rigidez a otras dictaduras existentes", dijo en 1940.

Sin embargo, al mismo tiempo, Roosevelt tenía tanta confianza en Stalin que incluso cuando la URSS estaba al borde del abismo, Roosevelt seguía creyendo firmemente en su fuerza.

Seis semanas después del ataque de Alemania a Rusia, Roosevelt envió a su asesor más cercano, Harry Hopkins, a Moscú, indicándole que transmitiera al liderazgo soviético que Roosevelt confiaba en la capacidad de Stalin para derrotar a Hitler, y que Estados Unidos proporcionaría toda la ayuda posible a la URSS en esta guerra.

Y esto a pesar de que tanto en el Departamento de Estado como en el Departamento Militar todos estaban convencidos de que la URSS estalinista era un coloso con pies de barro, que se derrumbaría bajo el embate de las tropas de Hitler.

“Estimado señor¡Stalin! Esta carta le será entregada por mi amigo Averell Harriman, a quien le pedí que encabezara nuestra delegación en Moscú ". Este fue el comienzo del mensaje que recibió el líder soviético en el otoño de 1941, cuando sus soldados lucharon duramente en los mismos muros de la capital.

Roosevelt fue uno de esos, gracias a quien la Unión Soviética comenzó a recibir vitales se necesita ayuda bajo préstamo-arrendamiento. El Ejército Rojo recibió decenas de miles de camiones, aviones y otros equipos estadounidenses que eran tan necesarios en la batalla mortal con Hitler.

Cuando en mayo de 1942 el Comisario del Pueblo para Asuntos Exteriores Vyacheslav Molotov, que era la segunda persona más importante en el liderazgo soviético y era percibido como el futuro sucesor de Stalin, estaba a punto de realizar su primera visita a Washington, Roosevelt en una carta a Stalin insistió: “Cuando Molotov llegue a Washington, puede quedarse con nosotros en la Casa Blanca o, si lo desea, podemos prepararle una casa separada cerca”.

Stalin correspondió a Roosevelt. Disolvió el Komintern, una organización cuya principal tarea era extender la revolución comunista al resto del mundo. Este evento tuvo lugar el mismo día en que Joseph Davis llegó a Moscú con un mensaje de Roosevelt.

En febrero de 1945, el enfermo Roosevelt voló a Yalta para expresar respeto por el país que derrotó a los ejércitos fascistas y, al mismo tiempo, para discutir el futuro orden mundial.

En Yalta, Roosevelt obtuvo el consentimiento de Stalin para la entrada de la URSS en la guerra contra Japón. Mientras que en Europa caminaron lucha, estaba en vigor un pacto de neutralidad entre la Unión Soviética y Japón, que permitió a la Unión Soviética concentrar sus recursos en la lucha contra Hitler, y también posibilitó la realización de suministros de préstamo y arrendamiento a través del Lejano Oriente.

Stalin acordó abandonar sus tropas endurecidas por la batalla contra Japón. Roosevelt creía que la participación Unión Soviética en la guerra en Pacífico jugará papel importante ya que sellará la alianza de las cuatro grandes potencias.

La muerte de Roosevelt conmocionó a Stalin. “El presidente Roosevelt está muerto, pero su trabajo debe continuar. Apoyaremos al presidente Truman con todas nuestras fuerzas ”, dijo Stalin a Averell Harriman, quien trajo la triste noticia a Moscú.

¿Por qué se adora a Roosevelt hoy, mientras que se odia a Stalin?

Nos queda la siguiente cita del embajador Joseph Davis: "Ningún líder estatal en la historia ha enfrentado una percepción tan errónea y distorsionada como la gente que dirigió el estado soviético en esos duros años".

Pero el propio Joseph Vissarionovich entendió mejor su posición. Un día dijo: “Mi nombre será blasfemado y vilipendiado. Seré acusado de los peores crímenes ”.

En enero de 1943, en una reunión en Casablanca (Marruecos), el presidente estadounidense F.D. Roosevelt y el primer ministro británico W. Churchill anunciaron que lucharían en la guerra hasta que rendición incondicional Alemania nazi. Sin embargo, hacia el final de la guerra, algunos políticos de Occidente comenzaron a expresarse con cautela en el espíritu de que la demanda de rendición incondicional estimuló la resistencia alemana y alargó la guerra. Además, sería bueno, continuaron, no llevar las cosas al punto de la derrota completa de Alemania, sino preservar parcialmente el poder militar de este país como una barrera contra la creciente Unión Soviética. Además, si asumimos que Tropas soviéticas Al entrar en Alemania, la URSS se implantará firmemente en Europa Central.

Por razones similares, Stalin también dudaba de la viabilidad de exigir la rendición incondicional y creía que una Alemania debilitada pero no completamente derrotada, que ya no era capaz de amenazar con una guerra de agresión, era menos peligrosa para la URSS que los países anglosajones victoriosos que se habían establecido. en el centro de Europa. De hecho, en 1922-1933 y 1939-1941. La URSS y Alemania estaban en términos amistosos.

En la Conferencia de Jefes de Gobierno de las Tres Potencias Aliadas en Teherán (28 de noviembre - 1 de diciembre de 1943), Stalin, en una conversación privada durante una cena con Roosevelt, propuso presentar demandas específicas de rendición a Alemania, al igual que el caso al final de la Primera Guerra Mundial. Era necesario anunciar cuántas armas debía entregar Alemania y qué territorios debía ceder. El lema de la rendición incondicional, según Stalin, hace que los alemanes se unan y luchen contra la brutalidad y ayuda a Hitler a mantenerse en el poder. Roosevelt permaneció en silencio y no respondió. Por parte de Stalin, obviamente, fue un "avistamiento" para conocer la reacción de los aliados. Posteriormente no volvió a este tema. En la Conferencia de Teherán, la URSS se unió oficialmente a la declaración exigiendo la rendición incondicional de la Alemania hitleriana.

Allí, en la conferencia de Teherán, la cuestión de la posguerra estructura territorial Alemania. Roosevelt propuso dividir Alemania en cinco estados. El presidente estadounidense también creía que el canal de Kiel, la cuenca del Ruhr y la región del Saar debían internacionalizarse y hacer de Hamburgo una "ciudad libre". Churchill consideró necesario separar las tierras del sur (Baviera, Württemberg, Baden) de Alemania e incluirlas, junto con Austria, y probablemente también Hungría, en la "Confederación del Danubio". El resto de Alemania (menos los territorios que van a los estados vecinos) fue propuesto por el Primer Ministro británico para dividirse en dos estados. Stalin no expresó su actitud hacia los planes para la partición de Alemania, pero logró promesas de que Prusia Oriental sería separada de Alemania y dividida entre la URSS y Polonia. Polonia, además, recibirá importantes ganancias a expensas de Alemania en el oeste.

Los planes para la partición de la posguerra de Alemania en varios estados independientes durante algún tiempo también capturaron la diplomacia soviética. En enero de 1944 g. ex embajador URSS en Londres, Comisario del Pueblo Adjunto de Relaciones Exteriores I.M. Maisky redactó una nota en la que corrobora la necesidad del desmembramiento de Alemania. A finales de 1944, el ex comisario del Pueblo de Relaciones Exteriores M.M. Litvinov también formuló un borrador en el que argumentó que Alemania debería dividirse en al menos tres, como máximo siete estados. Estos planes fueron estudiados por Stalin y el Comisario del Pueblo de Relaciones Exteriores, V.M. Molotov ante la Conferencia de las Grandes Potencias de Yalta en febrero de 1945.

Sin embargo, Stalin no tenía prisa por aprovechar estas recomendaciones, sino que tenía la intención de averiguar primero la posición de Gran Bretaña y Estados Unidos. En septiembre de 1944, en una reunión en Quebec, Roosevelt y Churchill discutieron el plan del secretario del Tesoro estadounidense, Morgenthau. Según él, se suponía que privaría a Alemania de la industria pesada en general y dividiría lo que queda de ella (menos las tierras que van a Polonia y Francia) en tres estados: norte, oeste y sur. Esta división de Alemania en tres se concibió por primera vez en 1942 en el plan del subsecretario de Estado estadounidense (secretario de Relaciones Exteriores), S. Wells.

Sin embargo, en ese momento, el estado de ánimo de los círculos influyentes en Occidente había cambiado significativamente. Como ya se mencionó, la Unión Soviética fue percibida en la perspectiva de la posguerra como una amenaza mayor que una sola Alemania derrotada. Por lo tanto, Roosevelt y Churchill no tenían prisa por discutir la posguerra. estructura estatal Alemania, salvo las zonas de su ocupación por las grandes potencias. Por lo tanto, Stalin tampoco hizo tales propuestas. Los proyectos de Maisky y Litvinov fueron archivados. Es obvio que Stalin no simpatizaba con ellos de antemano. Por la misma razón que sus socios occidentales, no quería que Alemania se debilitara y fragmentara indebidamente.

El 9 de mayo de 1945, hablando por radio con motivo del Día de la Victoria, Stalin, inesperadamente para los aliados occidentales, anunció que la URSS no tenía como objetivo desmembrar a Alemania o privarla de la condición de Estado. Esta fue una posición definida en vísperas de la última reunión de los líderes de las tres potencias vencedoras, celebrada del 17 de julio al 2 de agosto de 1945 en Potsdam. Cuando los Aliados plantearon la cuestión de la internacionalización de la región del Ruhr en la Conferencia de Potsdam, Stalin comentó que sus puntos de vista sobre este tema "ahora han cambiado algo". "Alemania permanece un solo estado", - enfatizó firmemente el líder soviético. Este tema no volvió a surgir.

Aunque nunca se volvieron a reunir cumbres como las de los Tres Grandes, varias conferencias de posguerra de los ministros de Asuntos Exteriores victoriosos acordaron que la futura Alemania debería convertirse en un único estado federal democrático. La Constitución de la RFA, proclamada en las zonas occidentales de ocupación el 23 de mayo de 1949, correspondía a estos planes. El problema era que tanto Occidente como la URSS querían equipar a Alemania a su manera. En última instancia, cada lado de " guerra Fría“Conseguí la Alemania por la que estaba luchando, unida y bajo mi control, pero no toda, sino solo una parte de ella.

A las 18:37, se recibió una pregunta en el apartado del examen (escuela), que provocó dificultades para el alumno.

La pregunta que causó dificultades

Respuesta preparada por expertos Study.Ru

Para dar una respuesta completa, participó un especialista que está bien versado en la materia requerida del "Examen estatal unificado (escuela)". Su pregunta fue la siguiente: "¿Por qué Roosevelt apoyó a Stalin y no a Churchill en la cuestión de la apertura de un segundo frente?"

Después de una reunión con otros especialistas de nuestro servicio, tendemos a creer que la respuesta correcta a su pregunta sonará así:

Roosevelt apoyó a Stalin en la cuestión de la apertura del Segundo Frente en Normandía, y no en los Balcanes como había sugerido Churchill, porque estaba luchando por la derrota más rápida de Alemania. Y la propuesta de Churchill no tenía lógica militar, porque si los alemanes hubieran desembarcado en los Balcanes, les habría sido más fácil defenderse. Además, Roosevelt estaba interesado en que los países aliados ayudaran a América en la lucha contra Japón. Stalin declaró su disposición a iniciar una guerra contra Japón inmediatamente después de la victoria sobre Alemania, si los aliados reconocen las nuevas fronteras occidentales de la URSS.

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Desde los primeros días de la guerra, el presidente Roosevelt vinculó la ayuda de Estados Unidos a la Unión Soviética con armas y suministros con el fin de la persecución de la Iglesia. El día después de la invasión de la URSS por parte de Hitler en junio de 1941, notificó a Stalin que la ayuda estadounidense y la libertad religiosa van de la mano. A lo largo de 1942, le recordó a Stalin que no habría mucha ayuda de Estados Unidos hasta que la Iglesia Ortodoxa Rusa fuera restaurada en la URSS. Stalin se rindió a Roosevelt dos meses antes de la Conferencia de Teherán.

En el libro de la historiadora estadounidense Susan Butler "Stalin y Roosevelt: The Great Partnership" (Eksmo, 2017) se describe cómo se llevó a cabo la demanda de Roosevelt de poner fin a la persecución de la religión y la Iglesia en la URSS (Eksmo, 2017). Con fines informativos, proporcionamos un extracto de este libro:

"Los pasos más significativos, que recibieron la aprobación de Franklin D. Roosevelt, los tomó Stalin en el ámbito religioso. Dos meses antes de la conferencia de Teherán, Stalin renunció formalmente a su política antirreligiosa. Sabía que la actitud negativa de la Unión Soviética hacia la religión era un problema constante para Roosevelt. El presidente sabía que esto brindaba amplias oportunidades para los enemigos de la Unión Soviética en los Estados Unidos (especialmente Iglesia Católica) para criticar el sistema soviético, pero esto lo ofendió personalmente. Solo los más cercanos a Roosevelt eran conscientes de su profunda religiosidad.

Rexford Tugwell, amigo cercano de Roosevelt y miembro del "Brain Trust" (un grupo de académicos) de la Universidad de Columbia, que desarrolló las primeras recomendaciones para la política de Roosevelt como presidente, recordó que cuando Roosevelt concibió algo para organizar, crear o instituto, pidió a todos sus colegas que se unieran a él en su oración mientras pedía la bendición divina por lo que estaban a punto de hacer. El redactor de discursos del presidente, Robert Sherwood, creía que " su fe religiosa era la fuerza más poderosa y misteriosa que vivía en él".

Roosevelt aprovechó cada oportunidad para enfatizar la necesidad de libertad religiosa en la Unión Soviética. El día después de la invasión de la URSS por parte de Hitler en junio de 1941, notificó a Stalin que la ayuda estadounidense y la libertad religiosa van de la mano: " La libertad de adorar a Dios, dictada por la conciencia, es un gran y fundamental derecho de todos los pueblos. Para Estados Unidos, cualquier principio y doctrina de la dictadura comunista es tan intolerante y ajeno como los principios y doctrinas de la dictadura nazi. Ningún dominio impuesto puede y no recibirá ningún apoyo, ninguna influencia en la forma de vida o en el sistema de gobierno del pueblo estadounidense.".

En el otoño de 1941, cuando el ejército alemán se acercó a Moscú y Averell Harriman, junto con Lord Beaverbrook, el magnate de los periódicos y secretario de suministros británico, estaba a punto de volar a Moscú para acordar un programa de posibles entregas estadounidenses y británicas a la Unión Soviética. Unión, Roosevelt aprovechó esta oportunidad para hablar nuevamente en defensa de la libertad de religión en la URSS. Stalin estaba en situación desesperada, y Roosevelt sabía que tal vez no tuviera un mejor momento. " Creo que es oportunidad real para Rusia - como resultado del conflicto que ha surgido, para reconocer la libertad de religión"- escribió Roosevelt a principios de septiembre de 1941.

Dio tres pasos. Primero, el presidente invitó a Konstantin Umansky, el embajador soviético en Washington, a la Casa Blanca, para informarle que sería extremadamente difícil para el Congreso aprobar la asistencia a Rusia, que sabía que se necesitaba con urgencia debido a la fuerte hostilidad del Congreso hacia la URSS. ... Luego sugirió: " Si en los próximos días, sin esperar la llegada de Harriman a Moscú, la dirección soviética autoriza la cobertura en los fondos medios de comunicación en masa temas relacionados con la libertad de religión en el país, esto podría tener un efecto educativo muy positivo antes de la presentación del proyecto de ley Lend-Lease al Congreso"Umansky acordó brindar asistencia en este asunto.

El 30 de septiembre de 1941, Roosevelt celebró una conferencia de prensa, durante la cual instruyó a los periodistas para que se familiarizaran con el artículo 124 de la Constitución soviética, que hablaba de garantías de libertad de conciencia y libertad de religión, y que publicaran esta información. (Después de que esta información se hiciera pública debidamente en la prensa, el némesis de Roosevelt, Hamilton Fish, un congresista republicano del distrito de Hyde Park de Roosevelt, sugirió sarcásticamente que el presidente invitara a Stalin a la Casa Blanca "para que pudiera ser bautizado en la piscina. White Casa ")

Entonces Roosevelt instruyó a Harriman, que ya estaba listo para partir hacia Moscú, para plantear la cuestión de la libertad de religión en el curso de la comunicación con Stalin. Como recordó Harriman, " el presidente quería que convenciera a Stalin de la importancia de relajar las restricciones a la religión. Roosevelt expresó su preocupación por la posible oposición de varios grupos religiosos. Además, deseaba sinceramente utilizar nuestra cooperación durante la guerra para influir en la actitud hostil del régimen soviético hacia la religión. Harriman planteó este tema en una conversación con Stalin de tal manera que le quedó claro: Situación política y la opinión pública negativa de Estados Unidos sobre Rusia cambiará para mejor si " Los consejos estarán dispuestos a garantizar la libertad de religión, no solo de palabra, sino también de hecho.". Como contó Harriman, cuando lo explicó, Stalin". asintió con la cabeza, lo que significaba, según entendí, su voluntad de hacer algo".

Harriman también planteó este tema en una conversación con Molotov, quien le hizo saber que no creía en la sinceridad de Roosevelt. " Molotov me habló con franqueza del gran respeto que él y los demás sienten por el presidente. En algún momento, me preguntó si el presidente es realmente tan inteligente, persona inteligente es tan religioso como parece, o se hace con fines políticos", - recordó Harriman.

La reacción del lado soviético fue bastante comprensible. Umansky pudo haber informado a Moscú que Roosevelt nunca asistió a los servicios dominicales en la Catedral Nacional, la Iglesia Episcopal a la que tradicionalmente asistían presidentes y la flor y nata de la Iglesia Episcopal en Washington durante los servicios (aunque ocasionalmente asistía a St. Lafayette Square). Aparentemente, Umansky no sabía que Roosevelt estaba evitando el Consejo Nacional porque odiaba al obispo presidente de Washington, James Freeman.

Harriman logró lograr un mínimo. Solomon Lozovsky, comisario del pueblo adjunto para Asuntos Exteriores, esperó 24 horas después de la salida de Harriman de Moscú, convocó una conferencia de prensa y leyó la siguiente declaración: " El público de la Unión Soviética con gran interés se enteró de la declaración del presidente Roosevelt en una conferencia de prensa sobre la libertad religiosa en la URSS. La libertad de religión y la libertad de propaganda antirreligiosa son reconocidas para todos los ciudadanos. Junto con esto, señaló que el estado soviético "no interfiere en asuntos de religión", la religión es un "asunto privado". Lozovsky finalizó su declaración con una advertencia dirigida a los líderes de la Iglesia Ortodoxa Rusa, muchos de los cuales todavía estaban en prisión: " La libertad de cualquier religión implica que la religión, la iglesia o cualquier comunidad no se utilizará para derrocar al gobierno existente y reconocido en el país.".

El único periódico en Rusia que informó sobre el evento fue Moskovskie Novosti, una publicación en inglés que solo leen los estadounidenses. Los periódicos Pravda e Izvestia ignoraron los comentarios de Lozovsky. Roosevelt no estaba contento porque esperaba más. Como recordó Harriman, " me hizo saber que esto no era suficiente y me regañó. Criticó mi incapacidad para hacer más.".

Unas semanas más tarde, habiéndose familiarizado con el último borrador de "Declaración de las Naciones Unidas" preparado por el Departamento de Estado, que debía ser firmado por todos los países en guerra el 1 de enero de 1942, Roosevelt le pidió a Hell que incluyera una disposición sobre libertad religiosa en el documento: " Creo que Litvinov se verá obligado a estar de acuerdo con esto. Cuando el embajador soviético Litvinov, que acababa de reemplazar a Umansky, se opuso a la inclusión de una frase que se refiera a la religión en el texto, Roosevelt jugó con esta expresión cambiando "libertad de religión" por "libertad de religión". Esta enmienda, esencialmente insignificante y sin principios, permitió que Litvinov, sin distorsionar la verdad, informara a Moscú que podía obligar a Roosevelt a cambiar el documento y así satisfacer a Stalin.

En noviembre de 1942, los primeros cambios se hicieron evidentes en la posición antirreligiosa del gobierno soviético: el metropolitano de Kiev [y gallego] Nikolai, uno de los tres metropolitanos que dirigieron la Iglesia Ortodoxa Rusa, se convirtió en miembro de la Emergencia. comisión estatal para establecer e investigar las atrocidades de los invasores fascistas alemanes. Ahora, dos meses antes de la Conferencia de Teherán, Roosevelt ha logrado importantes resultados y fortalecido su posición. Stalin, que participó en el cierre y / o destrucción de muchas iglesias y monasterios en Rusia, comenzó a ver la religión no a través del estrecho prisma de la doctrina del comunismo, sino desde la posición de Roosevelt.

El 4 de septiembre de 1943, por la tarde, Stalin convocó a G. Karpov, presidente del Consejo de la Iglesia Ortodoxa Rusa del Consejo de Ministros de la URSS, Georgy Malenkov y Lavrenty Beria, a su "dacha cercana" en Kuntsevo. Stalin anunció que decidió restaurar inmediatamente el patriarcado, un sistema de gobierno eclesiástico encabezado por el patriarca que había sido abolido en 1925, y abrir iglesias y seminarios en la Unión Soviética. Más tarde esa noche, los metropolitanos Sergio, Nikolai y Alexy fueron convocados al Kremlin y Stalin les informó de las fatídicas decisiones que se habían tomado.

PD Así, la restauración del Patriarcado y legalización al menos parcial Iglesia Ortodoxa en la Unión Soviética, el mérito exclusivo de la persistencia de Franklin D. Roosevelt. Cómo se sentía realmente el "camarada Stalin" acerca de la Iglesia rusa, esta imagen muestra perfectamente: