Roberto Burns. "Pobreza honesta
Genial sobre los versos:
La poesía es como la pintura: una obra te cautivará más si la miras de cerca, y otra si te alejas.
Los pequeños poemas cursis irritan los nervios más que el crujido de las ruedas sin engrasar.
Lo más valioso en la vida y en la poesía es lo que se ha roto.
Marina Tsvietáieva
De todas las artes, la poesía es la más tentada a reemplazar su propia belleza idiosincrásica con brillo robado.
Humboldt W.
Los poemas tienen éxito si se crean con claridad espiritual.
La escritura de poesía está más cerca de la adoración de lo que comúnmente se cree.
Si supieras de qué basura crecen Poemas sin vergüenza... Como un diente de león cerca de una cerca, Como bardanas y quinoa.
A. A. Ajmátova
La poesía no está solo en versos: se derrama por doquier, está a nuestro alrededor. Echa un vistazo a estos árboles, a este cielo: la belleza y la vida respiran por todas partes, y donde hay belleza y vida, hay poesía.
I. S. Turgenev
Para muchas personas, escribir poesía es un dolor mental creciente.
G.Lichtenberg
Un verso hermoso es como un arco que atraviesa las fibras sonoras de nuestro ser. No los nuestros: nuestros pensamientos hacen que el poeta cante dentro de nosotros. Al hablarnos de la mujer que ama, despierta deliciosamente en nuestras almas nuestro amor y nuestro dolor. Él es un mago. Entendiéndolo, nos convertimos en poetas como él.
Donde fluyen versos llenos de gracia, no hay lugar para la vanagloria.
Murasaki Shikibu
Me dirijo a la versificación rusa. Creo que con el tiempo pasaremos al verso en blanco. Hay muy pocas rimas en ruso. Uno llama al otro. La llama inevitablemente arrastra la piedra detrás de ella. Debido a la sensación, el arte ciertamente se asoma. Que no se cansa de amor y sangre, difícil y maravilloso, fiel e hipócrita, etc.
Alexander Sergeyevich Pushkin
-... ¿Son buenos tus poemas, te dices a ti mismo?
- ¡Monstruoso! Iván dijo de repente con audacia y franqueza.
- ¡No escribas más! preguntó el visitante suplicante.
¡Lo prometo y lo juro! - dijo solemnemente Iván...
Mikhail Afanasyevich Bulgakov. "El Maestro y Margarita"
Todos escribimos poesía; los poetas se diferencian del resto sólo en que las escriben con palabras.
Juan Fowles. "La amante del teniente francés"
Todo poema es un velo extendido sobre las puntas de unas pocas palabras. Estas palabras brillan como estrellas, por ellas existe el poema.
Bloque Alexander Alexandrovich
Los poetas de la antigüedad, a diferencia de los modernos, rara vez escribieron más de una docena de poemas durante su larga vida. Es comprensible: todos eran excelentes magos y no les gustaba desperdiciarse en tonterías. Por lo tanto, detrás de cada obra poética de aquellos tiempos, ciertamente se esconde todo un Universo, lleno de milagros, muchas veces peligrosos para quien, sin darse cuenta, despierta líneas adormecidas.
Max Fry. "Los muertos hablantes"
A uno de mis torpes hipopótamos-poemas, le adjunté una cola tan celestial: ...
Mayakovsky! ¡Tus poemas no calientan, no excitan, no contagian!
- ¡Mis poemas no son una estufa, ni un mar ni una peste!
Vladímir Vladímirovich Mayakovsky
Los poemas son nuestra música interior, revestida de palabras, impregnada de finos hilos de significados y sueños, y por eso ahuyenta a la crítica. No son más que miserables bebedores de poesía. ¿Qué puede decir un crítico sobre las profundidades de tu alma? No dejes que sus vulgares manos a tientas entren allí. Que los versos le parezcan un mugido absurdo, un revoltijo caótico de palabras. Para nosotros, esta es una canción de liberación de la razón tediosa, una canción gloriosa que suena en las laderas blancas como la nieve de nuestra alma asombrosa.
Boris Krieger. "Mil vidas"
Los poemas son la emoción del corazón, la emoción del alma y las lágrimas. Y las lágrimas no son más que pura poesía que ha rechazado la palabra.
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Análisis del poema R. quemaduras " honesta pobreza"
"Honest Poverty" es uno de los poemas acusatorios más conmovedores de Burns, creado durante la Revolución Francesa (1789) bajo la influencia del libro Los derechos del hombre del publicista revolucionario estadounidense Thomas Paine. "Honest Poverty" se ha convertido en una canción generalizada entre los escoceses. Muchos contemporáneos llamaron a este verso "La Marsellesa de la gente común".
El escocés en su poema habla de preguntas eternas: qué es la pobreza y la riqueza, qué es el honor y la inteligencia. Cómo el honor y la inteligencia se combinan con la riqueza y la pobreza. El tema principal es la honestidad con uno mismo, la pureza espiritual. El autor insta a las personas a no avergonzarse de su posición, de la pobreza que les rodea. Les pide que no se avergüencen de quienes son y que no se comparen con la llamada "nobleza". Y los que hacen esto, por el contrario, son regañados y llamados "patéticos". Vemos evidencia de esto ya en las primeras líneas del versículo:
Quien es honesto en su pobreza
Vergüenza y todo
La más patética de las personas.
Esclavo cobarde y así sucesivamente.
¿Por qué Pobreza Honesta? ¿Por qué exactamente el autor le dio ese nombre a su poema? Creo que porque, según Burns, detrás de caballos caros, casas lujosas, ropa magnífica, un mar de piedras preciosas y otras cosas, a menudo solo se escondía la mezquindad, el engaño, la estupidez y otras cualidades negativas inherentes a las personas "falsas". . Él sabe que las personas que son honestas, concienzudas, que respetan la moralidad, a menudo terminan sin nada en esta vida y constituyen la clase de los pobres. Y los que son más astutos, más mezquinos y tienen la mayoría de estas cualidades, y ahí está el "top", el "saber". Por eso la pobreza es honesta. Después de todo, si miras a través de las cosas caras, todo el esplendor de la ropa y las joyas lujosas, detrás hay muchas mentiras, es la base de todo esto. Y si miras lo que tiene un pobre campesino común, entonces no mires nada, todo lo que tiene con honestidad y originalidad. De hecho, muchas veces siguiendo la moral y el llamado de la justicia, terminamos sin nada materialmente, pero él es honesto consigo mismo. La verdadera dignidad de un hombre está en su mente y diligencia, dice Burns. No puedes cubrir la estupidez con un vestido de seda, no puedes ahogar la deshonestidad en un vino caro.
Según la trama del poema, vemos que aquí los ricos engañosos se oponen entre sí: los pobres honestos. Lo que se nos revela al comparar la vida de unos y otros
Comemos pan y bebemos agua.
Nos cubrimos con trapos
y todas esas cosas
Mientras tanto, el tonto y el pícaro
Vestida de seda y bebiendo vino
Y todas esas cosas.
En composición, el poema se asemeja a una canción popular estándar (que más tarde se convirtió). Hay un verso, con cierto significado, tras el cual hay una repetición constante de ciertas palabras, que sirven como una especie de canto.
Para todo lo que,
con todo eso
Se observan repeticiones similares en casi todas las canciones populares. La primera parte del estribillo permanece sin cambios, mientras que la otra está en constante cambio, y hace referencia al tema del verso anterior, que forma un esquema estándar de partes semánticas interconectadas que tienen un principio, un medio y un final.
El mismo tono del poema y su estado de ánimo no parece trágico, a pesar de que su papel es denunciar todos los vicios de los engañosos y deshonestos y oponerlos a los mendigos honestos. El propio Burns era un campesino del pueblo y, por lo tanto, escribía en un estilo sencillo y sin complicaciones, con palabras sencillas y corrientes, comprensibles para cualquier mortal. De ahí surge su poesía sencilla y edificante. Leyendo "Pobreza Honesta" se comprende por qué muchas líneas de sus obras se han convertido en eslóganes, aforismos. Habiendo dedicado su trabajo a la gente común, este poeta recibió merecidamente el reconocimiento y el amor de todo el país. Además, las frecuentes exclamaciones retóricas se suman a la energía y la emotividad del verso:
Riqueza - Sello en oro
Y oro - ¡Nosotros mismos!
O puedes observar lo mismo al final del tercer estribillo:
Un registro seguirá siendo un registro
¡Y en órdenes, y en cintas!
Y así casi al final de cada verso, excepto el segundo.
También hay una gran cantidad de repeticiones fonéticas (aliteraciones) de algunos sonidos consonantes sonoros, y en particular [l ”], [m], [n], que, a su vez, da aún más júbilo y marca el ritmo: El lírico el héroe no se separa de la multitud, sino que se une a personas como él:
1. Seamos pobres
2. Comemos pan y bebemos agua
3. Nos cubrimos con trapos
Actúa en nombre del pueblo, expresa sus pensamientos en su poema, hablando de su vida cotidiana. No se esfuerza por sobresalir, llama a unir a todo aquel que es su "hermano" espiritual y material, lo que nuevamente nos muestra como un vocero del pensamiento de los "simples mortales" que nunca supieron lo chic de los vinos, los vestidos abullonados y los caros. entretenimiento en el extranjero son.
El papel principal en la sencillez de este verso, lo jugué, por supuesto, su tamaño. No cargado, no engorroso, ligero y sencillo, el yámbico bisilábico es la mejor opción para un poema sobre este tema. Como se ha dicho repetidamente, los poemas de Burns encajan fácilmente en la música y son recordados, por lo tanto, en términos de ritmo y significado, "BW" se convirtió fácilmente en una canción popular escocesa generalizada, que recuerda vagamente a las composiciones primitivas de una época anterior, con el cual la gente acompañó su trabajo o algún juego. .
Casi cada línea está impregnada de estados de ánimo positivos, fe en un futuro mejor y que la justicia prevalecerá. El autor no es tímido y expresa directamente su posición con orgullosa confianza y una mirada al futuro:
Llegará el día y sonará la hora
Cuando la mente y el honor
Toda la tierra tendrá un giro
Mantente en primer lugar.
Nuevamente, al leer estas líneas, involuntariamente comienzas a creer en sus palabras. Y en su mayor parte, estos versos fueron escritos para levantar el espíritu de la gente y evitar que decaiga. Para apoyar a todos los que ya están cansados de todos los problemas que le han caído en esta posición, y pudo mirar más allá. En cierto sentido, podemos decir con seguridad que Burns podría levantar levantamientos audazmente y ser un líder popular, ya que literalmente adivina los pensamientos de cada persona en esta posición.
Entendemos la idea principal del verso-I a través de la antítesis: la oposición constante de pobreza y riqueza, honestidad y engaño, por ejemplo, a través de artículos para el hogar o de historias sobre la vida cotidiana:
Comemos pan y bebemos agua.
Nos cubrimos con trapos
y todas esas cosas
Mientras tanto, el tonto y el pícaro
Vestida de seda y bebiendo vino
Y todas esas cosas.
antítesis del poema acusatorio
El poeta contrasta a los trabajadores inteligentes y honestos con las personas nobles, pero estúpidas e ignorantes. Los pobres son a menudo personas muy dignas. Una buena persona puede esconderse detrás de un mal vestido. Y viceversa, quien usa ropa rica, a menudo resulta ser "un tonto y un pícaro". Por lo tanto, Burns nos insta a "no juzgar por el vestido", sino a los pobres, a no avergonzarnos de su pobreza.
Para realzar el efecto de antítesis, así como para dar especial ligereza y emotividad al verso, el poeta utiliza frecuentes repeticiones y comparaciones (ver arriba). Hoy en día, el verso-e es popular por su tema. Es fácil de recordar y puede volverse muy popular si algún artista contemporáneo lo transcribe a música nueva. Por ejemplo, como las mismas canciones de Tsoi o Vysotsky, que a los jóvenes les encanta cantar alrededor del fuego. Ahora no es muy popular, pero existe en la actuación de cantantes poco conocidos como Maria Cherkaskaya, Efrem Flaks, etc., y también se sabe que lo toca en la obra "Robin Hood" organizada por uno de los Moscú. teatros musicales
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El poema "Honest Poverty" del más grande poeta escocés Robert Burns está escrito sobre la melodía de una famosa canción popular. En un lenguaje simple y fácil, el poeta expresa no solo sus propias ideas, sino también las populares sobre la honestidad y la dignidad, el bien y el mal.
R. Burns argumenta que si una persona es honesta, pero pobre, no tiene por qué avergonzarse de su pobreza, porque la riqueza se puede ganar y perder, dilapidar y volver a acumular, pero las altas cualidades internas de una persona no se pueden comprar por cualquier dinero: “La riqueza es un sello en el oro y el oro, ¡nosotros mismos!
El poeta llama nobleza no a los que se visten con sedas y beben vino, sino a los que no temen al trabajo honesto, porque ni el nombre más resonante, dado a una persona orgullosa, tonta e insolente al nacer, podrá agregar inteligencia. , honor y decencia a él:
Un registro seguirá siendo un registro
¡Y en pedidos y listones!
Sintiendo desprecio por los títulos y títulos, el autor del poema argumenta que en una persona no se deben valorar las palabras vacías, sino las acciones reales, su actitud hacia sí mismo y hacia otras personas:
El rey de su lacayo
nombrar un general
Pero él no podrá
Designa a un compañero honesto.
El poeta cree que llegará el momento en que sus esperanzas se harán realidad, todas las personas se convertirán en hermanos y hermanas, y
mente y honor
Toda la tierra tendrá un giro
Mantente en primer lugar.
Al leer un poema de Robert Burns, comprendes por qué muchas líneas de sus obras se han convertido en eslóganes, aforismos. Habiendo dedicado su obra al pueblo, este poeta recibió merecidamente el reconocimiento y el cariño a nivel nacional.
El poeta Robert Burns es ampliamente conocido en todo el mundo. Burns era hijo de un campesino, por lo que su poesía está íntimamente relacionada con el pueblo, con sus aspiraciones, pensamientos, angustias y alegrías. El poeta escribió sobre lo que es cercano y comprensible para la gente común, muchas de sus obras son similares a canciones populares y baladas.
En el poema "Pobreza honesta", el autor busca respuestas a sus preguntas: por qué una persona es pobre, cómo escapar de la pobreza sin perder la pureza de su alma. El profundo significado del poema va acompañado de una alegre alegría escocesa. El autor llama a no avergonzarse de la pobreza. Cree que es mejor ser una persona pobre pero respetada que ganar su riqueza deshonestamente. La dignidad más importante de una persona radica en la mente y la diligencia, y el dinero no puede comprar esto. La ropa cara, las joyas, los carruajes y los palacios no son indicadores de la Mente, como lo demuestran las líneas
Este bufón aquí es un señor natural.
Debemos inclinarnos ante él.
Pero que sea rígido y orgulloso,
¡Un registro seguirá siendo un registro!
El rey puede otorgar un título, otorgar una orden, pero no puede dotar a una persona de una mente. El poeta cree con optimismo que "llegará el día y sonará la hora, cuando será el turno de la mente y el honor en toda la tierra para estar en primer lugar". El poema infunde en la gente común la fe en sus fortalezas y capacidades, despertando en ellos la dignidad humana. Sin embargo, me parece que aún no ha llegado el tiempo glorioso con que soñó el poeta, cuando la mente ocupe el primer lugar de los valores humanos universales. En este momento, en el cruel mundo moderno, sobreviven aquellos que son más inteligentes, más duros, más despiadados, que están listos para ir "de cabeza". A menudo, las personas educadas e inteligentes no encuentran aplicación para sus conocimientos. Para obtener dinero fácil, muchos utilizan el principio de "comprar y vender". Solo podemos esperar que "habrá un día en que todas las personas a nuestro alrededor se vuelvan hermanos", y las cualidades humanas dignas serán evaluadas en consecuencia.
Quien honestamente se alimenta de trabajo, -
a esos los llamo nobles.
Recientemente, en una lección de literatura, nos familiarizamos con el trabajo del maravilloso poeta escocés Robert Burns. Nieto e hijo de agricultores, él mismo agricultor, conocía por experiencia propia todas las alegrías y tristezas de una vida laboral sencilla. “Si no supiera quién es”, escribió Walter Scott sobre él, “lo tomaría por un agricultor muy inteligente de la vieja masa fermentada escocesa, no de estos terratenientes actuales que mantienen a los trabajadores para el trabajo duro, sino por un verdadero “bueno el dueño, que él mismo camina detrás del arado. Ni el honor ni la gloria lo mimaron, y en sus poemas habló de su pueblo lo que conoció y sintió.
Me parece que el poema "Pobreza Honesta", que abre una colección de sus poemas, puede servir como una especie de epígrafe a toda la obra de este poeta original. Berne está convencido de que la riqueza y el rango no son nada comparados con los verdaderos valores. Noble no es el que es rico y se viste de seda, sino el que “honestamente se alimenta de trabajo” y no se avergüenza de “su honesta pobreza”. La pobreza no es un vicio. Y la verdadera riqueza es la persona misma, que tiene la mente y la autoestima:
Riqueza: un sello en oro,
Y oro - ¡Nosotros mismos!
Puede obtener herencia, título y rango, pero nadie puede ser nombrado honesto y decente. “Las recompensas, los halagos, etc. no reemplazan la inteligencia y el honor”, afirma el poeta.
La idea principal que impregna todo el poema es la creencia del poeta de que algún día
Llegará el día y sonará la hora,
Cuando la mente y el honor
Toda la tierra tendrá un giro
Mantente en primer lugar.
Su discurso es libre y confiado, no nos sentimos importunos ni moralizantes. El poeta expresa sus pensamientos en un lenguaje sencillo y comprensible, está convencido de su propia razón. Sus poemas todavía son amados en Escocia hasta el día de hoy, muchos poetas del mundo traducen sus poemas a los idiomas de sus naciones, porque Robert Berne no solo es un poeta destacado, sino también una persona que sueña con un mundo en el que no habrá desigualdad, injusticia, mentira y engaño donde no quedará un solo sinvergüenza viviendo del trabajo de otros, y “¡todos los pueblos se harán hermanos!”
Robert Burns, el famoso poeta escocés, escribió el poema "Pobreza honesta". El lector doméstico probablemente se familiarizó con este trabajo traducido por Samuil Marshak. Como se desprende del título de la obra, el autor se hace preguntas eternas. Es importante para él entender: qué es pobreza y qué es riqueza, qué es honor y qué es inteligencia. ¿Es posible que una persona combine honor e inteligencia al mismo tiempo que pobreza? ¿Se puede llamar honesto e inteligente a un hombre rico?
Robert Burns vivió en el siglo XVIII. En ese momento, Gran Bretaña estaba gobernada por la rica nobleza inglesa. No siempre fueron los más inteligentes y podían tomar decisiones informadas y racionales, pero la presencia de títulos y dinero les dio muchos derechos, incluida la oportunidad de participar en el gobierno del país.
Al mismo tiempo, muchas personas que mostraron inteligencia y honraron la dignidad, pero que al mismo tiempo no eran lo suficientemente ricas y no tenían un origen noble, no pudieron encontrarse en esta vida, no fueron incluidas en los procesos de gobierno del país. Esta situación le pareció injusta al poeta, y las críticas al orden de entonces se escuchan abierta y ruidosamente en su obra.
¿A quién considera Burns como personas realmente nobles y dignas de reverencia? En primer lugar, se refiere a aquellos que se ganan la vida independientemente con su trabajo. Según Burns, es imposible juzgar a una persona por la ropa que usa, sino por el vino que bebe, por la comida que come; tales evaluaciones serán superficiales y no reflejarán completamente la paz interior del interlocutor. Mucho más importantes son las características espirituales de una persona: amabilidad, inteligencia, honestidad. Y luego las cuestiones de origen, la presencia de dinero en la billetera se desvanecen en el fondo.
El poema se construye sobre la oposición del pobre, pero honesto, con el rico, pero deshonesto. El autor afirma que la riqueza a menudo no le da a su dueño las características de una persona honesta y noble. Más a menudo hay personas a quienes la riqueza ha vuelto estúpidas y deshonestas. Nunca, según el autor, el dinero y los títulos reemplazarán la mente y la conciencia, que, lamentablemente, se perdieron en el camino hacia la fama y la fortuna.
Según los críticos literarios, los acontecimientos políticos que tuvieron lugar en Europa durante la vida de Robert Burns (por ejemplo, la Revolución Francesa) no podían dejar de afectarle, en su forma de escribir y en la cobertura de los problemas sociales. El autor consideraba sinceramente a la revolución como una salida a la situación que se había presentado en Inglaterra, no viendo otra manera de salvar a una persona de la pobreza y la anarquía, en la que la sumían los deseos de los que estaban en el poder.
En el transcurso de la historia, Burns ataca la monarquía absoluta como el orden social que dominaba Europa en ese momento. Según el autor, un rey que podía hacer lo que se le ocurriera. que no se podía argumentar en absoluto y que no se podía criticar, de hecho, era la quintaesencia de todo el mal que dominaba la sociedad de esa época.
Los poemas del poeta escocés han sido populares entre los amantes de la literatura durante más de 200 años. Las líneas de sus obras más famosas eventualmente se convirtieron en los lemas bajo los cuales se hicieron las revoluciones. Al leer Pobreza honesta, uno se pregunta cómo un simple granjero (es decir, este fue el origen del autor) pudo crear baladas tan exquisitas, mensajes variados y epigramas mordaces. Al mismo tiempo, trabajaba físicamente, y su trabajo era duro ya veces hasta abrumador, pero ni siquiera la constante necesidad podía ocultar en él esa alegría de vivir, esa diversión y ese amor a la humanidad que recorre todas sus obras.
Quien es honesto en su pobreza
Vergüenza y todo lo demás
La más miserable de las personas
Esclavo cobarde y así sucesivamente.
Para todo lo que,
Para todo lo que,
seamos pobres
Riqueza -
sello en oro,
y dorado -
¡Nosotros mismos!
Comemos pan y bebemos agua.
Nos cubrimos con trapos
y todas esas cosas
Mientras tanto, el tonto y el pícaro
Vestida de seda y bebiendo vino
Y todas esas cosas.
Para todo lo que,
Para todo lo que,
No juzgues por el vestido.
Quien honestamente se alimenta de trabajo,
Así llamo la nobleza,
Este bufón aquí es un señor natural.
Debemos inclinarnos ante él.
Pero que sea rígido y orgulloso,
¡Un registro seguirá siendo un registro!
Para todo lo que,
Para todo lo que,
Aunque él está todo en llaves, -
Un registro seguirá siendo un registro
¡Y en órdenes, y en cintas!
El rey de su lacayo
nombrar un general
Pero él no puede nadie
Designa a un compañero honesto.
Para todo lo que,
Para todo lo que,
Premios, halagos
Y así
no reemplazar
Mente y honor
¡Y todas esas cosas!
Llegará el día y sonará la hora,
Cuando la mente y el honor
Toda la tierra tendrá un giro
Mantente en primer lugar.
Para todo lo que,
Para todo lo que,
puedo predecirte
cual sera el dia
cuando alrededor
¡Todas las personas se convertirán en hermanos!
Análisis del poema "Honest Poverty" de Burns
El poeta escocés Robert Burns vivió en el siglo XVIII, en una época en que la aristocracia estaba en el poder, y los méritos y deméritos de una persona estaban determinados únicamente por su origen. Pero era una época revolucionaria y las nuevas ideas ya estaban cobrando impulso.
El propio poeta era de una familia campesina pobre. Desde niño observó la vida de la gente común, trabajó duro y supo con qué frecuencia la estupidez y la codicia acompañan a la riqueza y un título elevado. El tema principal de su poema "Pobreza honesta" es la oposición de la nobleza, remilgada, pomposa y vacía, y el pueblo pobre. El autor considera honesta la pobreza y llama patético al que se avergüenza de ella.
Los poemas describen la estructura social de esa época. El rey puede otorgar cualquier rango a un lacayo, pero no puede dotarlo de honestidad e inteligencia. Y la verdadera nobleza, según Burns, son aquellos que tienen verdadera riqueza: una conciencia tranquila, la dignidad de una persona trabajadora y la bondad. Pero estas personas son obligadas a comer pan, beber agua y cubrirse con harapos, mientras que los pícaros titulados se visten con sedas, beben vino, disfrutan de diversos privilegios y gobiernan el país. Este estado de cosas extremadamente injusto despertó la indignación de la gente progresista, ya se había producido una revolución en Francia, toda Europa estaba al borde del cambio. El poeta está seguro de que llegará el momento en que la inteligencia y la honestidad ocuparán el lugar que les corresponde, la diligencia será apreciada y todas las personas se volverán hermanos.
El poema está escrito al estilo de una canción popular, que más tarde se convirtió. Fácil en forma y estilo, era del gusto de la gente común e imita composiciones populares anteriores que se cantaban durante el trabajo o después de él en una compañía alegre. A pesar del peso de los problemas sociales expuestos en los versos, el tono de la obra es optimista, alegre, transmite el estado de ánimo de los pobres que, en condiciones de duro trabajo y privaciones, todavía cantan canciones y disfrutan de la vida. Y el autor en verso no es un extraño, se une a la gente común, expresa sus pensamientos.
“Pobreza Honesta” es una obra que no ha perdido su actualidad aún hoy. Los problemas de desigualdad social no son tan graves como lo eran hace doscientos años, pero aún preocupan a las personas pensantes. Y, aunque los poemas ya no tienen la popularidad de una balada popular, son estudiados por escolares y estudiantes, utilizados en producciones teatrales y nos recuerdan el amor por las personas y la fe en la justicia.
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