Koncept velikodušnosti. Što je velikodušnost duše? "Atrakcija nečuvene velikodušnosti"

Velikodušnost- vlasništvo velikodušnih; značajna, opsežna novčana pomoć, dar.

Velikodušnost- kvaliteta koja označava moralno savršenu mjeru u postupanju s osobnom imovinom koja je od vrijednosti za druge.
Rječnik suvremenog ruskog književnog jezika

Škrtost | potpuni nedostatak velikodušnosti.

Velikodušnost

Ekstravagancija | nepotreban višak velikodušnosti, koji graniči s nepoštivanjem samoga sebe.

Popularni izrazi o velikodušnosti

Velikodušnost ne poznaje granice. - Ciceron - Velikodušna osoba je ona koja pravoj osobi daje pravu stvar u pravo vrijeme. - Aristotel - Treba poštivati ​​onoga tko je velikodušan, a ne onoga koji može biti velikodušan. - Machiavelli - Velikodušnost, posebno kada je popraćena poniznošću, osvaja srca. - Goethe - Prihodi čovjeka čine velikodušnim. - Perzijska poslovica - Nikolaeva I., Karnachuk N. / Kultura viteške sredine"Bogatstvo i velikodušnost u umu viteza" - poglavlje iz knjige, preporučeno za proučavanje. Saznat ćete da su i gozbe i bogato uređenje dvoraca bili odraz kreposti velikodušnosti, koja propisuje rasipništvo i obvezna razdoblja asketizma, apstinencije. Jean Flory / Svakodnevni život vitezova u srednjem vijeku Zanimljiva knjiga koja ruši mit o idealnom, kreposnom viteštvu, uranja čitatelja u prozu srednjovjekovnog života, da bi ga potom ... dovela do razine svjesnog divljenja stvarnim životnim podvizima ljudi koji su prezirali moć i bogatstvo radi duhovnih ideala.

Velikodušnost je nešto što se pamti zauvijek. Onaj s kim se velikodušno postupalo, pamtit će to do kraja života. I zapamtite s istim iznenađenjem, a ponekad i sa suzama: događa se! Ovo je rijetko. Svijet svakodnevice vrlo je daleko od velikodušnosti.

U svakodnevnom životu na djelu su druge stvari: razmjena, a ne dar; oprez, a ne samozaborav; trijezan proračun i razmišljanje o posljedicama (pa ću mu dati ovo, a što će on s tim? ili: što će mi ostati?); osjećaj dužnosti, a ne osjećaj ljepote; odnos pokornosti moći, ili jednakosti s drugima, umjesto iznenadne intimnosti i osjećaja trenutne svemoći. Običnim vlada zakon samoodržanja, a velikodušnost se ne boji izgubiti i zaboraviti. “Vrlo je uobičajeno da velikodušna osoba čak prijeđe granice u davanju, tako da za sebe ostavi manje [nego što bi trebala]. Činjenica je da je neuzimanje sebe u obzir vlasništvo velikodušne osobe”, kaže Aristotel (“Nikomahova etika”).

U velikodušnosti - besmrtnost ovoga, samo ovog trenutka, kao da ga nitko drugi neće slijediti.

Kao da je čovjek izašao
I izvadio je i otvorio kovčeg,
I sve je dao na konac.
(B.Pasternak)

Velikodušnost je radosna. Tko daje bez radosti, nije velikodušan. “Onaj tko, dajući, pati, ne zaslužuje ovo ime. Uostalom, on bi rado preferirao vlasništvo od lijepog djela, ali to je strano velikodušnom ”(Aristotel).

Sposobnost davanja radosno, nemarno i besplatno nije obična vrlina. Ovo je praznik usred svakodnevice. Velikodušnost se u našem svijetu pojavljuje kao podsjetnik na jedan potpuno drugačiji svijet.

Duša velikodušnosti je sloboda i hrabrost. Samo slobodan čovjek može biti velikodušan. latinski liberalis znači i "slobodan od rođenja" i "velikodušan". Grčki naziv za velikodušnost također je povezan s plemenitošću, odnosno urođenom slobodom. A potpuno slobodna osoba je rijetka. Nadahnućem možemo biti velikodušni. Zbog suosjećanja. Zbog ljubavi. Zbog nekakvog sebi neshvatljivog uvida. Zbog radosti, konačno, kao u Priči o caru Saltanu:

Takav kralj za radost
Svu trojicu je poslao kući.
(Sva trojica - negativac, tkalac s kuharom i provodadžija, žena Babarikha, koja bi, pošteno rečeno, očekivala poštenu kaznu).

Velikodušnost se obično suprotstavlja škrtosti. Ali sama po sebi ova opozicija nije baš zanimljiva. U Aristotelovoj "Nikomahovoj etici", koju smo već podsjetili i koja je stoljećima postala temelj europske etike, škrtost je suprotstavljena rasipnosti, rasipnosti: to su dva polarna odstupanja od "zlatne sredine" velikodušnosti. U Danteovom "Paklu" škrtci i rasipnici služe kaznu u istom krugu.

No, vrijedno je napomenuti da Aristotelova zlatna sredina nije pedeset-pedeset, niti pola po pola. Udaljenost od velikodušnosti u dva smjera, do srebroljublja i do rasipništva je različita: rasipnik se još može poboljšati i postati velikodušan, jednostavno nema dovoljno inteligencije za to, ali škrtac je neizlječiv, nikada neće postati velikodušan. “Mot je mnogo bolji od škrta”, kaže Aristotel, “jer je njegova priroda, za razliku od škrta, plemenita i zato što pomaže mnogima, a škrtac nikome, čak ni sebi.”

Aristotel je razmišljao o velikodušnosti, vrlini davanja, samo u odnosu na imovinu, materijalne stvari. Ali to nije sva velikodušnost.

Na crkvenoslavenskom jeziku “velikodušan” znači “milostiv”, “štedljiv” („velikodušan i milostiv je Gospod”, kako psalmi mnogo puta govore). “Generirati” znači “poštedjeti”, “pomilovati”; "bounties" - "milosrdni darovi". Milosrđe i velikodušnost gotovo su jedno u Bibliji. Samo je Bog istinski velikodušan (milosrdan). Ali osobi je također propisano da bude velikodušan, da vidi svijet “velikodušnim okom”. Već Stari zavjet smatra pravim darom samo dar koji se daje s radošću, bez imalo sumnje i proračuna, bez očekivanja odmazde. Novi zavjet je još kategoričniji: “Bog ljubi onoga koji daje tiho” (2. Korinćanima 9,7) – “Bog ljubi onoga koji daje s radošću.”

Ako netko nekome nešto pokloni (ne nužno materijalno: svoje vrijeme, strpljenje, popustljivost, itd.), i daje u ogromnoj količini - ali barem će mu jednom pasti na pamet da onaj koga daje, trebao bih biti zahvalan njega za ovo - nije velikodušan. On u biti oduzima ono što daje.

Oduzima i onome kome daje, i samome sebi, jer je čovjek sretan kada može dati „tek tako“: ne radi to zbog nečeg drugog, ne radi pohvale i ne zbog zahvalnosti. Zahvalnost je velika stvar, ali kao i velikodušnost, ona također pripada slobodi. Forsiranje zahvalnosti je ružno.

Gdje kažemo - velikodušan? Gdje daju više nego što možemo očekivati, više nego što traže:

Daješ više nego što traže. -
opet je Pasternak. Mislim da nijedan drugi ruski pjesnik nije toliko govorio o velikodušnosti. Ovo je poseban Pasternakov dar, koji je primijetio drugi pjesnik:

Nagrađen je nekakvim vječnim djetinjstvom,
S tom velikodušnošću i budnošću svjetiljki...
(Anna Ahmatova)

Velikodušnost se najprirodnije povezuje sa svjetiljkama, sa suncem, koje sja "ispravno i krivo". S vrelima koja šikljaju, izvorima obilnim... Nema škrtosti u onome što zovemo prirodom. Mislim da je velikodušnost izvorni element kreativnosti. Sjajna glazba, sjajna poezija i slikarstvo ne samo da nam govore o velikodušnosti – oni to sami pokazuju. Uvijek je „više nego traženo“, uvijek nekakav neočekivani, nezasluženi dar.

Dakle, velikodušnost je dar koji se daje bez obzira. Dati ne samo materijalne predmete, nego i nešto važnije: oprost, sudjelovanje, čak i vlastiti život. Ovaj dar može iznenada zasjeniti pohlepnu i bezdušnu osobu, kao što je rečeno u nevjerojatnoj priči L. Tolstoja "Majstor i radnik".

Najbolja priča na svijetu o velikodušnosti – i kako to svijet neće nužno razumjeti i odobriti – evanđeoska je priča o nekoj ženi koja je pomazala Krista dragocjenim tamjanom. Sva četiri evanđelista pripovijedaju ovu priču, razlikuju se u pojedinostima. Parafrazirat ću Ivanovu verziju (Ivan 12,3-8). Događa se u Betaniji, uoči Kristove patnje i pogubljenja. Marija, Lazareva sestra (u drugim verzijama, bezimena grešnica), kupivši dragocjenu mast, izlila je Spasiteljeve noge (prema drugim verzijama na njezinu glavu) i obrisala noge kosom. To je izazvalo ogorčenje Jude (među ostalim evanđeoskim učenicima): zašto trošiti smirnu, koja se može prodati za trista denara (ogromna količina) i podijeliti siromasima?

Razuman, premda sasvim "vrli" i "altruistički" (briga za siromašne) obični moral. Gospodin je odbacuje. Tu radnju objašnjava kao proročansku: žena ga pomaže prije smrti i pokopa (prema običaju onih vremena, mrtvi su se mazali tamjanom). Štoviše, obećava ženi koja je počinila ovo nerazumno rasipništvo - jedinoj osobi u svim evanđeoskim narativima - ni više ni manje nego da će zauvijek ući u samu radosnu vijest: “Zaista vam kažem: gdje god će ovo evanđelje bude propovijedana u općem svijetu, kazat će se na njezin spomen i ono što je učinila” (Mt 26,13; Mk 14,9). Ispunila je zapovijed velikodušnosti. Besciljna i nerazumna velikodušnost ima svoju svrhu i svoju mudrost.

I na kraju, ispričat ću vam jedan vrlo mali događaj. Jednog dana na rimskom trgu vidio sam starca kako prodaje prekrasne kruške. "Koliko su?" Pitao sam. Stari seljak pogleda u daljinu i reče: “Život je kratak. Uzmi, kćeri, dakle.

Počeo sam rekavši da je velikodušnost, poput genija, rijetka u ljudskom svijetu. Ali ljudsko srce se nikada neće prestati diviti njegovoj ljepoti. Sloboda od straha, bezdušnosti i mentalne sitničavosti.

Što je velikodušnost?

Velikodušnost je naša pažnja i želja da pomognemo drugim ljudima, to je namjera da nezainteresirano učinimo nešto za drugoga, ovo je ljubazno srce, ovo je želja da dajemo darove i ugodimo.

Drugim riječima, ovo raspoloženje da se nešto da drugima, ovo je obilje. Što je mentalitet oskudice? Tada imam osjećaj da su mi svi dužni – rodbina, prijatelji, partneri, država. Primijetio sam jedan zanimljiv odnos: ljudi koji imaju slobodu u novcu često su velikodušni, otvoreni su. Spremni su da vas saslušaju, da vam nezainteresovano pomognu. Odvezite se, na primjer, negdje bez da uzmete novac od vas. Financijski su slobodni.

Ljudi, koji nemaju slobodu u novcu, vjeruju da im netko nije dao sve, svi su im dužni. Tako dubok deficit. Žive u stalnom stresu zbog novca i imaju financijskih problema. Stoga moramo odlučiti što želimo za sebe. Ako želimo obilje, moramo postati velikodušni. Ali, morate zapamtiti da kada novac počne dolaziti, ova velikodušnost mora biti potvrđena. A jedno od važnih načela ovdje je načelo vjerske desetine.

Kad se pojavi novac, dio se mora uložiti u dobrotvorne svrhe. Ako nemate novca i ne možete financijski pomoći, najvažnije je imati tu namjeru da budete velikodušni. Uostalom, velikodušnost može biti u malim darovima, našim riječima i pravovremenoj podršci. Kada se pojavi prava materijalna snaga, u ovoj fazi se također mora pokazati velikodušnost, inače će to biti licemjerje s naše strane. Ja sam velikodušan, ali ne, ne, ne u novcu. Drugim riječima, dobročinstvo je vrlo važno načelo.

Želite li cijelu ovu situaciju energetski pročistiti i ojačati, ovi čisti, nesebični projekti su apsolutno neophodni. Samo podržite nešto ne očekujući ništa zauzvrat. To je samo vaš doprinos. Dakle, postoje dvije vrste ljudi. Ima velikodušnih ljudi, a ima i škrtih ljudi. U ovom slučaju napravit ćemo klasifikaciju svih živih bića na temu „Prosperitet“. Kakva je osobna situacija velikodušnih ljudi, a osobna situacija škrtih ljudi? Zanima nas karmički plan situacije.

Dakle, velikodušni ljudi spadaju u dvije kategorije.

• Prvi- to su ljudi koji nemaju puno bogatstva, ali im novac dolazi sam od sebe, a to možemo primijetiti. Čovjek živi u svojoj niši, ne brinući baš o materijalnom, ali ipak ima sve što mu treba. Postoji neka podrška svemira. A postoji i druga kategorija velikodušnih ljudi - ovo je veliko bogatstvo. Usput, želim vam skrenuti pozornost na korijen ove riječi - "Bog". Energija novca je božanska energija, dolazi od Boga. Ako ne naučimo graditi odnose s Bogom, s Višim principom, energija bogatstva nikada neće doći do nas. Ovo je jedan scenarij.

• Drugi scenarij- ako dođe, onda će nam, umjesto da nam donese radost, uništiti život. Jer pokušavamo iskoristiti energiju koja nam ne pripada. Odnos s Višim trebamo graditi kroz čistu motivaciju, kroz služenje drugima. Samo s ovim sastojcima dolazi veliko bogatstvo. Sada razmislite o škrtim ljudima. Vidimo dvije situacije. Prvi su samo siromašni ljudi. Oni nose mentalitet oskudice. Oni su u poziciji žrtve, svima krive, sa svima su nezadovoljni, svima zavide. Ovo raspoloženje je tako duboka ogorčenost prema životu. A druga situacija su bogati ljudi, ali oni uništavaju svoju vezu s energijom prosperiteta. Ovo je neka vrsta suptilne karmičke reakcije, koju izvana možda ne primijetimo. Samo malo po malo, ne odmah.

Bogatstvo se čak može akumulirati, ali na suptilnoj razini bit će drugačiji trend. Njihovo je bogatstvo jednostavno kao inercija prošlih zasluga, njihova nekadašnja pobožnost. Ali njihova škrtost, njihov egoizam i želja za iskorištavanjem drugih, dosljedno uništava ovu situaciju obilja sve više i više na unutarnjem planu. Već sam govorio o ovom scenariju. Takvi će ljudi u sljedećem životu neizbježno pretrpjeti financijsku propast i dobiti siromaštvo. Stoga se nemojte zavaravati njihovim vanjskim blagostanjem. Ako osoba ne preispita svoju svijest, jednostavno će uništiti svoju dobrobit.

To je cijela karmička shema. I htio bih reći zašto postoje ljudi koji su velikodušni, ali ne i bogati. Ovo je vrlo zanimljiv trenutak. Sve zapravo ovisi o razini želje. Ako pažljivo analizirate živote ovih ljudi, primijetit ćete da oni jednostavno ne žele bogatstvo. Oni. s karmičke točke gledišta, možda imaju bogatstvo, ali ga jednostavno ne žele. Ili je druga situacija reakcija na neka bezbožna djela. Ali prakticirajući velikodušnost, oni prevladavaju te reakcije i tako otkupljuju svoju prošlost. Nakon nekog vremena ova situacija će se ažurirati. I njihova karmička ograničenost u financijama će nestati.

Želim vam reći primjer jedne moje poznanice, ženske psihologinje iz Kazahstana. Napravila je analizu svojih kupaca i otkrila jedan zanimljiv trend. Nekoliko direktora vrlo velikih poduzeća u Kazahstanu, koje je konzultirala i poznavala njihove biografije, promijenili su razinu bogatstva mijenjajući svoje namjere u pogledu novca. U sovjetsko vrijeme bili su jednostavni inženjeri u institutima, mnogi od njih bili su vrlo pobožni ljudi, pomagali su svojim prijateljima, upoznali goste, ali, ipak, nisu imali puno bogatstva.

Koliko je trebalo, toliko je i dolazilo, ali nikad nisu težili velikom novcu. Onda perestrojka, kolaps sovjetskog sustava, svi ti istraživački instituti se raspadaju, nikome ne trebaju ti inženjeri. I shvaćaju da obitelji treba zaštititi i kreću u posao. I u roku od godinu ili godinu i pol svaki od njih biva promaknut na čelo velikog poduzeća. Oni. isprva je bila situacija kada nije bilo posebnih želja za bogatstvom. Ali vanjska situacija se mijenja i oni mijenjaju svoju namjeru, odlučuju da je to potrebno i vide kako se brzo manifestira taj karmički potencijal koji se nakupio u njihovoj svijesti. Samo želja i odmah se sve to očituje.

Velikodušnost je osnova blagostanja. To je ono o čemu smo danas razgovarali.

Oleg Gadetski

Dodaj u favorite

Velikodušnost je svojstvo karaktera i sposobnost apsolutno nezainteresiranog dijeljenja s drugim ljudima, njihovog materijalnog bogatstva, sposobnosti, znanja, duhovne snage.

Velikodušnost je potpuno poricanje sebičnosti potvrđeno postupcima, djelima i mislima. Dijeljenje s drugima znači da je to trebao i velikodušan, ali ga je rado davao ljudima. Ako je osoba dala pohabane stvari i stare igračke svog djeteta djeci prosjaka, to se, naravno, ne može nazvati velikodušnošću i milosrđem ili žrtvom.

Velikodušnost uvijek proizlazi iz stava i želje da druge ljude učinimo malo sretnijima.

U toj se kvaliteti želja za životom očituje ne iz pozicije samo za sebe, već iz pozicije prave ljubavi – prema drugima.

Velikodušnost je oblik ljubaznosti gdje osoba ne očekuje nagradu. Ovo je manifestacija širine duše i samoobogaćenja duše. Ne trebaju joj nagrada, počasti, zahvalnost i uvažavanje.

Ako osoba velikodušno daruje sirotište, to znači da ga smatra važnim i potrebnim, pokazuje poštovanje prema njemu.

Svaka pompoznost, pretencioznost, samopromocija, arogancija, narcizam, osjećaj superiornosti nad drugima i publicitet ukazuju na nepostojanje ove kvalitete u ljudskim postupcima i naziva se sponzorstvom ili trgovinom. U takvoj uvjetnoj velikodušnosti postoji samo jedan i.

Velikodušnost uvijek prate i druge osobine karaktera – skromnost, velikodušnost i poniznost.

“Darežljivost,” napisao je Johann Goethe, “posebno kad je popraćena poniznošću, osvaja srca. Davanje i osjećaj radosti davanja najbolja je karakteristika velikodušnosti.

Često ljudi kažu da bi bili velikodušni da imaju puno novca – to je zabluda. Velikodušnost se mora pokazati stvarna, a ne moguća velikodušnost.

Posjedovanje velikog bankovnog računa i želja za prijenosom novca s njega za potrebe drugih ljudi nemaju točku raskrižja. Velikodušnost raste iz širine i bogatstva duše, a ne iz dodatnih prihoda na račun. Pravovremena mala velikodušnost skuplja je od velike, ali zakašnjele. Velikodušnost je istinska velikodušnost samo kada onaj koji je očituje poštuje tri uvjeta:

Prvi uvjet je davati bez razmišljanja o svojoj velikodušnosti.

Drugi uvjet je strpljenje.

Treće je da ne gajite sumnje u svojoj duši.

Velikodušni ljudi spremni su dati drugim ljudima, ne samo materijalno bogatstvo, već i svoje vrijeme i energiju.

Postoje ljudi koji se osjećaju neumjesno kada drugi ljudi žive gore od njih. Velikodušnost se ne može sakriti, ona šalje nevidljive signale svima koji je sretnu.

Velikodušnost, poput magneta, privlači ljude k sebi, izaziva povjerenje i želju za suradnjom. Stoga velikodušnost ima bogat krug poznanika. Darežljivost može doći do milijunaša, a on će rado surađivati ​​s njom. S kim ćeš voditi, to ćeš i tipkati. Velikodušnost lako postaje milijunaš.

Drugim riječima, visoka razina velikodušnosti je visoka razina bogatstva i poslovanja, niska razina velikodušnosti je niska razina bogatstva i poslovanja. Nepokolebljivo uvjerenje u velikodušnost u obilju svemira čini ga bogatim.

Nije slučajno što je rašireno takvo mišljenje koje čovjek daje iz svoje velikodušnosti. Siromašna osoba je uvjerena u ograničenost dobara, nije sklona dijeliti s drugim ljudima i stoga je siromašna. Pokazujući velikodušnost, osoba je otvorena za primanje od Svemira što god želi.

Za sebe kaže: „Otvoren sam i prijemčiv za sve blagoslove koje mi daje Svemir. Ja sam vrijedan bogatstva i dopuštam samo zdravlje, ljubav i blagostanje u svoj život. Dajući s lakoćom, prima još više. Pokušajte pokazati pravu, iskrenu velikodušnost od srca!

Postoji zakon svemira – što daješ, to i dobivaš. Velikodušnost ima potpuni red s prihodima i rashodima. Neravnoteža privremeno nastaje samo kada velikodušnost primi više nego što je dala.

I ne možete sve svesti na novac, jer velikodušnost daje osjećaj duhovnog bogatstva, daje osjećaj bliskosti duhovnom svijetu ili vjeri u Boga. Velikodušnost svojim djelovanjem potvrđuje istinu da osoba nije samo tijelo, već vječni duhovni entitet.

Velikodušnost, nedvojbeno pozitivna osobina svojstvena osobi, često se percipira jednostrano: što je više materijalnih dobara donirano, to je duša velikodušnija. Zapravo, bit ovog koncepta mnogo je višestruka.

Previše ljudi shvaća značenje prave velikodušnosti prilično površno. U središtu ponekad besmislenog rasipništva i razmetljive "širine duše" su vrlo banalne želje - biti u centru pažnje i primati lažne simpatije od drugih. Ali koliko god je takva velikodušnost neiskrena, toliko licemjerna

Ljubav onih oko sebe.

Zapravo, osoba koja živi za show i dijeli beneficije lijevo i desno može ispasti sitničava i svadljiva. Prikrivajući svoje nedostatke neviđenom velikodušnošću, on ih ne ispravlja, već ih samo pogoršava lažnošću i dvoličnošću. Prije ili kasnije, lažnost takvog ponašanja će postati očita i tada ništa neće moći vratiti povjerenje, bez kojeg je iznimno teško postojati u društvu.

Međutim, prava velikodušnost ne dolazi iz novčanika, ona se rađa u duši i dobrim srcem daje drugima toplinu i radost. Ova velikodušnost je vrlo vrijedna, ona može reći o plemenitosti i iskrenosti.

Ljudska duša. Takvi ljudi daju svoju pažnju i pomoć, ne očekujući riječi zahvalnosti i divljenja zauzvrat.

Možda to ne može svatko. Možda to neće biti lako učiniti. Ali sve se može postići ako postoji želja i želja za usavršavanjem. I trebate početi s malim - naučite poštivati ​​druge, budite pažljivi, iskreno se udubite u njihove probleme, iskreno pokušajte pomoći koliko god možete, ne zaboravite na dobročinstvo i milosrđe. Da, samo počni voljeti ljude oko sebe. Neka ne ide sve odmah, ali potrebno je krenuti, barem od malog.

Velikodušnost je, prije svega, suprotstavljanje vlastitom egoizmu, sposobnost dijeljenja ne samo bogatstva svoje duše, već i onoga što je, možda, samome sebi potrebno. Jedna od najboljih moralnih kvaliteta koja istinski velikodušnoj osobi može dati samopouzdanje i osjećaj samodostatnosti.

Eseji na teme:

1. Mnogi ljudi razmišljaju o pitanju što je sreća. Filozofi antike govorili su i pisali o sreći. Ali prije...
2. Po mom mišljenju, hrabrost je prisutnost duha u svakoj situaciji, hrabrost i hrabrost svojstvena osobi. Također se radi o hrabrosti...
3. Gončarovljev socio-psihološki roman "Oblomov" nastao je u drugoj polovici 19. stoljeća i odražava društveni život tog doba, no problemi koje postavlja autor...
4. Pjesma “Pjesniku” svojevrsna je deklaracija pjesničkog stvaralaštva, apel pjesniku kao slikaru ljudskih strasti. Trebao bi biti ponosan...