Što je metafora i zašto je potrebna. Bogatstvo ruskog jezika: što je metafora u književnosti Što je metafora u umjetničkim primjerima

Metafora

METAFORA - vrsta traga (vidi), upotreba riječi u prenesenom značenju; fraza koja karakterizira danu pojavu prenoseći na nju značajke svojstvene drugoj pojavi (zbog ove ili one sličnosti konvergirajućih pojava), što je tako. arr. zamjenjuje ga. Posebnost M. kao vrste tropa je u tome što se radi o usporedbi čiji su se članovi toliko spojili da je prvi član (ono što je uspoređeno) pomaknut i potpuno zamijenjen drugim (onim što se uspoređivalo), npr. . „Pčela iz voštane ćelije / leti za danak u polju“ (Puškin), gdje se med uspoređuje s danakom, a košnica sa stanicom, a prvi pojmovi zamjenjuju se drugim. M. se, kao i svaki trop, temelji na svojstvu riječi da se u svom značenju oslanja ne samo na bitne i opće kvalitete predmeta (pojava), već i na svo bogatstvo svojih sekundarnih definicija i pojedinačnih kvaliteta i svojstava. . Npr. u riječi “zvijezda”, uz bitno i opće značenje (nebesko tijelo), imamo i niz sekundarnih i pojedinačnih obilježja - sjaj zvijezde, njezinu udaljenost itd. M. i nastaje upotrebom “ sekundarno” značenja riječi, što nam omogućuje uspostavljanje novih veza s njima (sekundarni znak priznanja je to što je skupljen; stanice su njegova čvrstoća itd.). Za umjetničko mišljenje, ti "sporedni" znakovi, koji izražavaju trenutke osjetilne vizualizacije, sredstvo su da se kroz njih razotkriju bitne značajke reflektirane klasne stvarnosti. M. obogaćuje naše razumijevanje danog predmeta, privlačeći nove pojave da ga karakteriziraju, proširujući naše razumijevanje njegovih svojstava. Otuda i kognitivno značenje metafore. M. je, kao i trop općenito, opći jezični fenomen, ali u fikciji dobiva posebno značenje, budući da pisac, težeći što konkretiziranijem, individualiziranijem figurativnom prikazu stvarnosti, M. daje mogućnost zasjeniti najrazličitija svojstva. , znakovi, pojedinosti fenomena, njegova konvergencija s drugima i dr. Samu kvalitetu M. i njegovo mjesto u književnom stilu, dakako, određuju konkretni povijesni klasni uvjeti. A ti pojmovi s kojima pisac operira, i njihova sekundarna značenja i njihove veze s drugim pojmovima, odražavajući u jednoj ili drugoj mjeri veze pojava u stvarnosti - sve je to određeno povijesno uvjetovanom prirodom klasne svijesti pisca, tj. u završnom prikazu stvarnog životnog procesa kojeg je svjestan. Otuda klasni karakter M. , njegov različit povijesni sadržaj: različiti stilovi odgovaraju različitim metaforičkim sustavima, principima metaforizacije; pritom je odnos prema M. unutar istog stila različit, ovisno o smjeru i karakteristikama književnog umijeća, kao i unutar opusa jednog književnika (Gorkijeve metafore u priči "Starica Izergil" i u " Život Klima Samgina"), unutar jednog djela (slika časnika i lik Nilovne u Gorkijevoj majci), čak i unutar jedne slike (bogatstvo M., koje karakterizira Nilovnu, u posljednjem dijelu knjiga i njihova odsutnost u prvoj). Tako. arr. M. djeluje kao jedno od sredstava stvaranja zadane umjetničke slike, te se tek konkretnom analizom može utvrditi mjesto, značenje i kvaliteta metafore u datom djelu, kreativnost, stil, budući da u metafori imamo i jednu od trenuci klasne refleksije stvarnosti. Trope, Leksikon.

Književna enciklopedija. - U 11 tona; M .: izdavačka kuća Komunističke akademije, Sovjetska enciklopedija, Beletristika. Uredili V. M. Friche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .

Metafora

(grč. metafora - prijenos), pogled trag; prijenos znaka s jednog objekta na drugi na temelju njihove asocijativne povezanosti, subjektivno percipirane sličnosti. Metafora se koristi u umjetničkim djelima kada se opisuju predmeti kako bi se naglasila njihova suptilna svojstva, kako bi se prikazali iz neobičnog kuta. Postoje tri glavne vrste metafora: personifikacija - prijenos znaka žive osobe na neživi predmet - „Poput bijelog haljina pjevala u gredi ... "(" Djevojka je pjevala u crkvenom zboru ... "A. A. Bloka); reifikacija - prijenos znaka neživog predmeta na živu osobu - " Ciljevi radimo na ljudskom hrastovi... ”(„ Radnički pjesnik “V. V. Mayakovsky); distrakcija - prijenos znaka određene pojave (osobe ili predmeta) na apstraktni, apstraktni fenomen - „Onda ponizi se u mojoj duši anksioznost... "(" Kada se žutilo polje uznemiri ... "od M. Yu. Lermontova). Poznate su povijesno stabilne vrste metafora koje su postojale u različitim nacionalnim književnostima određenog razdoblja. Takvi su kenningi (islandski kenning - definicija) u poeziji ranog srednjeg vijeka: "konj mora" - staronordijska metafora broda, "put kitova" - anglosaksonska metafora oceana. . Svaka metafora ovih glavnih tipova može se proširiti na cijeli tekst djela i materijalizirati njegovo značenje u obliku radnji radnje, tj. alegorija. U stihovnom pjesničkom govoru češće su metafore; u djelima u kojima udio fikcije premašuje udio činjeničnosti. Metafora je jedno od glavnih obilježja folklornog žanra. zagonetke.

Književnost i jezik. Moderna ilustrirana enciklopedija. - M.: Rosman. Pod uredništvom prof. Gorkina A.P. 2006 .

Metafora

METAFORA(grč. Μεταφορά - prijenos) - vrsta staze, koja se temelji na povezivanju po sličnosti ili analogiji. Tako, starost može se nazvati navečer ili jesen života, budući da su sva ova tri pojma povezana prema zajedničkom znaku približavanja kraju: život, dan, godina. Poput ostalih tropa (metonimija, sinekdoha), metafora nije samo fenomen pjesničkog stila, već i općelingvistički. Mnoge riječi u jeziku nastaju metaforički ili se koriste metaforički, a figurativno značenje riječi prije ili kasnije istiskuje značenje, riječ se razumije samo u svom figurativnom značenju, koje se tako više ne prepoznaje kao figurativno, budući da je njegovo izvorno izravno značenje već izblijedjelo ili čak potpuno izgubljeno. Ova vrsta metaforičkog podrijetla otkriva se u zasebnim, neovisnim riječima ( klizaljke, prozor, naklonost, zadivljujuće, prijeteće, savjetovati), ali još češće u frazama ( krila mlinovi, planina greben, ružičasta snovi, objesiti o koncu). Naprotiv, o metafori, kao fenomenu stila, treba govoriti u slučajevima kada se riječ ili kombinacija riječi prepoznaje ili osjeća i izravno i figurativno značenje. Takav pjesnički metafore mogu biti: prvo, rezultat nove upotrebe riječi, kada riječ koja se koristi u običnom govoru u jednom ili onom značenju za nju dobije novo, figurativno značenje (na primjer, „I potonut će u mrak usta godinu za godinom"; “.. postavljen mlin magnet"- Tyutchev); drugo, rezultat ažuriranja, revitalizacija ukaljane metafore jezika (npr. "Ti piješ magično otrov želje»; „Zmije srca grižnju savjesti"- Puškin). Omjer dvaju značenja u pjesničkoj metafori može biti dalje različitih stupnjeva. Ili izravno ili figurativno značenje može se staviti u prvi plan, a drugo ga, takoreći, prati, ili oba značenja mogu biti u određenoj ravnoteži jedno s drugim (Tyutchevov primjer potonjeg: zbuniti azurno nebo"). U većini slučajeva pjesničku metaforu nalazimo u fazi prikrivanja neposrednog značenja figurativnim, dok izravno značenje daje samo emocionalno obojenje metafora, što je njezina poetska djelotvornost (na primjer, „U krvi goruća vatraželje "- Puškin). Ali ne mogu se poreći ili čak smatrati iznimkom one slučajeve kada izravno značenje metafore ne samo da ne gubi svoju figurativnu opipljivost, nego se izvlači u prvi plan, slika zadržava vidljivost, postaje poetska stvarnost, metafora ostvarena. (Na primjer, "Život je miš koji trči" - Puškin; "Njena duša se trzala od prozirnog plavog leda" - Blok). Pjesnička metafora rijetko je ograničena na jednu riječ ili izraz. Obično se susrećemo s nizom slika čija ukupnost daje metafori emocionalnu ili vizualnu opipljivost. Takvo spajanje više slika u jedan metaforički sustav može biti različitih vrsta, što ovisi o odnosu izravnog i figurativnog značenja te o stupnju vizualizacije i emocionalnosti metafore. Normalan izgled je proširena metafora predstavlja slučaj kada je veza između slika potkrijepljena i izravnim i figurativnim značenjem (na primjer, "Pijemo iz čaše bića zatvorenih očiju" - Lermontov; "Tugujući, plačući i smijući se, potoci moje pjesme zvone” itd.).cijela pjesma – Blok). Ova vrsta metafore se lako razvija alegorija(cm.). Ako vezu između slika uključenih u proširenu metaforu podupire samo jedno značenje, samo izravno ili samo figurativno, tada se dobivaju različiti oblici. katakreza(vidi) Na primjer, u Brjusovu: „Bio sam prekriven crnom vlagom Njezina raspuštena kosa”, gdje je veza između unutarnje kontradiktornih slika “zapetljana” i “vlage” podržana figurativnim značenjem slike crna vlaga = kosa; kod Bloka: „Tiho I Utkam u tamne kovrče Tajna pjesme dragocjen dijamant“, gdje je proturječje drugačijeg reda: slika dijamanta, kao metafora poezije, samostalno se razvija, ostvaruje tvoreći katakrezu u odnosu na glavno figurativno značenje: stihovi pletu u kovrče. Konačno, moramo ukazati i na posebnu vrstu razvoja metafore s katakrezom, naime, kada glavna metafora dočarava drugu, izvedenicu, metaforički tempiranu na direktno značenje prvog. Dakle, u Puškinu: „Živi u tišini noći gore u meni su zmije srčane grižnje savjesti«, gdje gore je metaforički predikat grižnju savjesti, uzeti samo u doslovnom smislu: mogu opekotine, i posljedično, ugrize, ugrize zmije, ali ne može goruće kajanje. Takvih izvedenih metafora može biti nekoliko, ili jedna izvedena metafora može, zauzvrat, dovesti do druge nove izvedenice i tako dalje, tako da nastaje svojevrsni metaforički lanac. Posebno upečatljivi primjeri takvog raspleta metafora nalaze se u Blokovoj poeziji. (Pogledajte detaljnu analizu njegovog metaforičkog stila u članku V. M. Zhirmunskyja, Poezija Aleksandra Bloka, str. 1922.). Za različite vrste pjesničkih metafora bilo bi teško točno utvrditi stupanj njihove emocionalnosti, vidljivosti i općenito pjesničke realizacije, budući da stvar ovisi o subjektivnoj percepciji i rezonanciji s njima. Ali proučavanje individualne poetike autora (ili književne skupine) u odnosu na njegov opći svjetonazor omogućuje nam da s dovoljno objektivnosti govorimo o estetskom značenju metafora u određenom pjesničkom stilu. Za metaforu, vidi poetiku i stil, koji su naznačeni ovim riječima i člankom na staze>>. Knjiga A. Biessea posebno je posvećena metafori. Die Philosophie des Metaphorischen, Hamburg und Leipzig 1893. i nedovršeno djelo Fr. Brinkmann, Die Metaphern I. Bd. Bonn 1878.

M. Petrovsky. Književna enciklopedija: Rječnik književnih pojmova: U 2 toma / Uredili N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinski. - M.; L.: Izdavačka kuća L. D. Frenkel, 1925

Sinonimi:

Pogledajte što je "Metafora" u drugim rječnicima:

- (prijenos, grč.) najopsežniji oblik tropa, retorika. lik, koji je usporedba jednog pojma ili prikaza s drugim, prijenos značajnih značajki ili karakteristika potonjeg na njega, njegova upotreba u ... ... Enciklopedija kulturologije

- (grčki metafora prijenos, meta i fero nosim). Alegorijski izraz; trop, koji se sastoji u tome da se naziv jednog pojma prenosi na drugi na temelju sličnosti među njima. Rječnik stranih riječi uključenih u ruski jezik. ... ... Rječnik stranih riječi ruskog jezika

- (od grč. metafora - prijenos, slika) zamjena običnog izraza figurativnim (npr. pustinjski brod); metaforički - u prenesenom smislu, preneseno. Filozofski enciklopedijski rječnik. 2010. METAFORA ... Filozofska enciklopedija

Metafora- METAFORA (grč. Μεταφορα prijenos) je vrsta tropa utemeljena na asocijaciji po sličnosti ili analogiji. Dakle, starost se može nazvati večer ili jesen života, budući da su sva ova tri pojma povezana prema zajedničkom znaku pristupa ... Rječnik književnih pojmova

METAFORA- METAFORA, metafora (grč. metaphorá), vrsta puta, prenošenje svojstava jednog predmeta (pojave ili aspekta bića) na drugi, prema načelu njihove sličnosti u bilo kojem pogledu ili suprotnosti. Za razliku od usporedbe, gdje su prisutna oba pojma ... ... Književni enciklopedijski rječnik

metafora- METAFORA (od grč. metaphora prijenos) središnji trop jezika, složena figurativno semantička struktura, predstavlja poseban način spoznaje, koji se provodi kroz generiranje slika koje proizlaze iz interakcije ... ... Enciklopedija epistemologije i filozofije znanosti

Metafora- Metafora ♦ Metafora Stilska figura. Implicitna usporedba, korištenje jedne riječi za drugu na temelju neke analogije ili sličnosti između stvari koje se uspoređuju. Broj metafora je uistinu beskonačan, ali mi ćemo samo dati ... ... Filozofski rječnik Sponvillea

To se naziva personifikacija, koja se izdvaja u zasebnu vrstu izražajnih načina.

« reificirajući«:

"duboka tuga"
"brza rasprava"
"željezni karakter"
"suptilne misli"
"gorka istina",
"slatke usne"
"kvaka"

Oni se sigurno mogu nazvati epitetima.

Predstavljamo vam malu video lekciju Elene Krasnove:

Različiti načini izražavanja osjećaja

Metafora u našem svakodnevnom govoru čini ga emotivnijim i izražajnijim, ali da stihovi budu življi, vedriji i šareniji. Lijepa metafora će izazvati željeni odgovor čitatelja, potaknut će mnoge različite asocijacije. Sam po sebi, ne utječe samo na um, već i na osjećaje, našu podsvijest. Nije uzalud što pjesnici toliko vremena posvećuju odabiru potrebnih metafora u svom tekstu.

Svi se pjesnici u svom radu vrlo rijetko ograničavaju na jednu frazu-metaforu. Ima ih puno. Oni jasno čine nezaboravnu sliku. Nažalost, ima i originalnih i banalnih riječi. Nije izbjegao ovu sudbinu i metaforu. Klišeji kao što su: pusti korijenje, šuma nogu, prst čizme i drugi čvrsto su se ustalili u našem svakodnevnom životu. Ali u poeziji, oni neće dati slikovitost stihovima. Potrebno je pažljivo pristupiti njihovom izboru i ne spustiti se do potpune banalnosti.

Ruski pjesnici poput Jesenjina, Majakovskog, Ljermontova vrlo su često u svom radu koristili izražajne metafore. Može se reći da je "usamljeno jedro pobijelilo" postalo oznaka samoće. Osjećaje treba opisati, a ne imenovati. Čitatelji bi trebali biti prožeti našom slikom. U ovom slučaju pjesnik uspijeva estetski utjecati.

Trebao bi biti najsvjetliji, apstraktan od suštine, neočekivan. Inače, gdje dobiti slike u svom tekstu? Međutim, mora imati realne korijene. Nemojte se pretvarati u lijep skup riječi i slova, već budite lijepe asocijacije.

Usuđujemo se nadamo se da ste danas u našem članku pronašli odgovore na svoja pitanja.

Metafora (od grčkog metaphora "prijenos") jedno je od najsnažnijih i najčešćih sredstava sekundarne nominacije. Ovo je univerzalna pojava u jeziku. Njegova univerzalnost očituje se u prostoru i vremenu, u strukturi jezika i u njegovu funkcioniranju. To je svojstveno svim jezicima i svim epohama; pokriva različite aspekte jezika. U lingvistici se problem metafore – i kao procesa koji stvara nova značenja jezičnih izraza tijekom njihovog promišljanja, i kao gotovog metaforičkog značenja – razmatra dugo vremena, ali do sada postoje nesuglasice između znanstvenici u lingvističkom razumijevanju metafore.

O značajkama metafore nalazimo ozbiljne podatke već u antičkim i rimskim teorijama jezika i stila. Aristotel je najpotpunije opisao metaforu, u usporedbi s drugim antičkim autorima, definirajući je kao "prijenos riječi s promijenjenim značenjem iz roda u vrstu, ili iz vrste u rod, ili iz vrste u vrstu, ili u obliku proporcije" [Antičke teorije jezika i stila 1996: 184]. Opisujući značajke metafore, Ciceron je primijetio da ovo sredstvo sekundarne nominacije „daje najveću svjetlinu i blistavost govoru, posutom, takoreći, zvijezdama“ [Isto: 223]. Svi antički autori skrenuli su pažnju na blisku povezanost metafore i usporedbe, na primjer: "usporedba je također metafora" (Aristotel) [Ibid: 190], "metafora je skraćena usporedba" (Quintilian) [Ibid: 232] , "metafora je usporedba svedena na jednu riječ" (Ciceron) [Ibid: 229]

Neke moderne definicije također govore o metafori kao prijenosu: „metafora (od grč. metaphora prijenos), tropi, prenošenje svojstava jednog predmeta (pojave) na drugi na temelju obilježja koja je zajednička ili slična za oba uspoređena člana (“ razgovor o valovima”, "bronca mišića")" [Univerzalna enciklopedija].

U objašnjavajućem rječniku Ozhegova i Shvedove nalazimo sljedeće objašnjenje za riječ: „Pojava traga, skrivena figurativna usporedba, usporedba jednog predmeta, fenomena s drugim (na primjer, čaša bića), kao i figurativna usporedba općenito u različitim vrstama umjetnosti. U lingvistici: figurativna upotreba riječi" [Ozhegov, Shvedova].

Evo kako se u enciklopediji Krugosvet definira pojam “metafora”: “metafora (grčki “prijenos”), trop ili govorna figura, koja se sastoji u upotrebi riječi koja označava određenu klasu predmeta (predmeta, osoba , pojave, radnje ili znakovi), za označavanje drugog, sličnog podacima, klase objekata ili jednog objekta; na primjer: vuk, hrast i batina, zmija, lav, krpa u primjeni na osobu; oštro, tupo - o svojstvima ljudskog uma i tako dalje ”[Enciklopedija oko svijeta].

U eseju A.N. Baranova Rječniku ruske političke metafore, metafora je definirana sa stajališta kognitivne teorije kao „složeni kognitivni fenomen koji proizlazi iz interakcije dvaju semantičkih kompleksa - sadržaj/fokus/izvor i ljuska/okvir/cilj” [A.N. Baranov, Esej o kognitivnoj teoriji metafore]. Ova se definicija temelji na terminologiji M. Blacka, koji se "fokus" odnosi na riječ u izrazu koji se koristi u prenesenom smislu, odnosno metaforički, a "okvir" ("okvir") riječ ili riječ koja okružuje " fokus”, korišten u uobičajenom smislu [M. Black, Metaphor].

“Metafora”, prema figurativnom izrazu M. Blacka, “je vrh poplavljenog modela [Black: 1979]. I mnogi su mu nastojali dati plutajuće stanje, nadajući se da će ga vidjeti na djelu. Bez sumnje možemo ustvrditi da o ovoj temi postoji opsežna literatura. Rad na proučavanju metafore još uvijek traje. Jezikoslovac T.N. Markova govori o metaforičkom prostoru u prozi Pelevina (2004), A.P. Chudinov razmatra fitonimijsku metaforu u modernom političkom govoru (2005.) i definira metaforu kao glavnu mentalnu operaciju koja spaja dvije konceptualne sfere i stvara priliku za korištenje potencijala strukturiranja izvorne sfere uz pomoć nove sfere [Chudinov AP, 2000: 7]. Lingvistika također razmatra različita područja koja proučavaju metaforu.

Naporima suvremenih lingvista, posebno Cherkasove E.T., Serebrennikov B.A., Kubryakov E.S., utvrđeni su jezični koncepti i procesi koji određuju nastanak i funkcioniranje metafore u govoru. To uključuje: glavno značenje riječi, zajednički semantički element, koji je rezultat formiranja semantičke dvojnosti metaforičkog značenja; leksičko-semantičke veze riječi koje logički ne odgovaraju stvarnim vezama predmeta i pojava stvarnosti, određena semantička vrsta riječi, gramatičke kategorije animacije - neživost imenica.

Navedene odredbe već su postale tradicionalne, klasične u teoriji metafore, na primjer: iskazi o semantičkoj dvojnosti metafora, o semantičkim komponentama zajedničkim glavnim i figurativnim značenjima, o neobičnom metaforičkom okruženju, o određenim semantičkim klasama riječi sposobnim razvijanja figurativnih značenja.

U proučavanju metafora glavna se vrijednost daje glavnom leksičkom značenju riječi. No i tu postoje problemi, budući da je u ovom slučaju riječ o imenici u ulozi metafore za položaj predikata, primjenu i kombinaciju s genitivom druge imenice. Ali karakterizirajuća funkcija metafore zahtijeva njezin izraz u obliku predikata. N.D. Arutjunova piše: „Teza da je metafora povezana s položajem predikata ne implicira da je bilo koji predikat koji je figurativan u svom značenju metafora. Metafora u predikatu suočava se s ograničenjima zbog morfoloških i leksičko-semantičkih čimbenika. [Arutyunova N.D., 1988: 5] Pitanje sintaktičkog oblikovanja metafora također se smatra neriješenim, a njegovu složenost otežava mogućnost kombiniranja više tropa u istoj jezičnoj jedinici. Dakle, metafora može biti hiperbolička, metonimijska, ironična, postoje metaforičke usporedbe, metaforičke parafraze.

Treba napomenuti da metafora postoji u jeziku kao prava semantičko-sintaktička jedinica. Stoga ovdje možemo govoriti o znakovima metafore:

1) znak semantičke dvojnosti. Ovaj znak prije svega treba razmotriti s gledišta tumačenja izravnog i figurativnog značenja. Mogu se dati mnoga tumačenja u kojima se izravno i figurativno značenje otkrivaju na način da se pojavljuju njihova zajednička obilježja. Dakle, glavna i figurativna značenja u riječi "puls" kombiniraju se u ideji tempa, ritma, u riječi "pogrešna strana" - o skrivenoj, obrnutoj strani nečega.
2) znak rastresenosti. U tisku za metaforizaciju, riječ obavlja mnogo semantičkog rada, uslijed čega njezino značenje postaje generalizirano i time manje određeno;
3) znak ekspresivnosti. Znak metafore je njezina evaluacijska kvaliteta. Na temelju predznaka glavnog i figurativnog značenja, uspoređujući ih, ispada da metafora skreće pozornost na neko semantičko obilježje sadržano u glavnom značenju;
4) sintaktičko obilježje. Ta je značajka izražena u sintaktičkim uvjetima metaforizacije riječi, koje daju rječnici i priručnici;
5) morfološko obilježje. To je brojevna karakteristika metafora-imenica. Navedeno u rječnicima ili referentnim knjigama. [Telia V.N., 1977: 36]

Metafora je izjava o svojstvima predmeta temeljena na nekoj sličnosti s već naznačenim u promišljenom značenju riječi. Ovdje je moguća hipotetička pretpostavka i subjektivno načelo prevladava u pogledu na stvarno. Stoga je metafora tako široko iskorištena u kvalifikacijskoj i evaluacijskoj aktivnosti svijesti. Tehnika metafore glavna je metoda neizravne nominacije. Ovaj obrazac nastaje zbog činjenice da se pri tvorbi neizravnih imena u promišljenom značenju ažuriraju oni znakovi koji su značajni u odnosu na značenje i detonaciju referentnog naziva. Time se stvaraju uvjeti za predikaciju objektima novih obilježja koja nisu njihova, a time i za nagli razvoj novog značenja zbog interferencije svojstava predmeta već naznačenih prethodnim značenjem i spajanja s njim značajke koje se pripisuju novooznačenom "izvana" referentnog naziva [Kubryakova E.S., 1978: 64]

iz grčkog metafora - prijenos, slika) - upotreba riječi u prenesenom značenju na temelju sličnosti dvaju predmeta ili pojava u bilo kojem pogledu; zamjenjujući uobičajeni izraz figurativnim (na primjer, zlatna jesen, šum valova, krilo aviona).

Velika definicija

Nepotpuna definicija ↓

METAFORA

iz grčkog metafora - prijenos) - trop (vidi trope) riječi, koji se sastoji u prenošenju svojstava jednog predmeta, procesa ili pojave na drugi na temelju njihove sličnosti u nekom pogledu ili suprotnosti. Aristotel je u "Poetici" zabilježio da je M. "neobično ime koje se prenosi s roda na vrstu, ili s vrste na rod, ili s vrste na vrstu, ili analogijom". Od četiri roda M., Aristotel je napisao, u Retorici M., na temelju analogije, zaslužuju najviše pažnje, na primjer: “Periklo je govorio o mladosti koja je umrla u ratu kao uništenju proljeća među godišnjim dobima.” Aristotel posebno snažnom smatra radnju, odnosno onu u kojoj se analogija temelji na prikazu neživog živim, prikazujući sve što se kreće i živi. A Aristotel smatra Homera uzorom za korištenje takvog M.: “Gorki ubod strijele... odbio se od bakra. Oštra strijela jurnula je usred neprijatelja, na namjeravanu pohlepnu žrtvu "(Ilijada). A evo kako su, uz pomoć M., radnje B.L. Pasternak stvara sliku oblaka: „Kad je golemi ljubičasti oblak, koji je stajao na rubu ceste, ušutkao skakavce, sparno pucketajući u travi, a u logorima uzdahnuli i bubnjevi zadrhtali, zemaljske su se oči smračile i nije bilo život u svijetu ... Oblak je pogledao preko pogleda na nisko pečenu strniću. Dovukli su se do horizonta. Oblak se lako podigao. Protezali su se dalje, izvan samih logora. Oblak je sletio na prednje noge i, glatko prelazeći cestu, tiho puzao duž četvrte tračnice sporednog kolosijeka ”(Airways). Prilikom stvaranja M.-a, prema Kvintilijanu (kompendij "Dvanaest knjiga retoričkih uputa"), sljedeća četiri slučaja bit će najtipičnija: 1) zamjena (prijenos vlasništva) jednog živog objekta drugim živim Grci i Rimljani koji su smatrani samo ljudima biti živahan). Na primjer: "Bili su konji - ne konji, tigrovi" (E. Zamyatin. Rusija); morž "...opet se kotrlja na platformu, na njegovom debelom moćnom tijelu prikazana je Nietzscheova brkata, čekinjasta glava s glatkim čelom" (V. Hlebnikov. Zvjerinjak); 2) jedan neživi objekt je zamijenjen (dolazi do prijenosa svojstva) drugim neživim objektom. Na primjer: “Rijeka se kovitla u pustinjskoj magli” (A. Puškin. Prozor); “Iznad njega je zlatna zraka sunca” (M. Lermontov. Jedro); „Zahrđao je list pao sa drveća“ (F. Tyutchev. N.I. Krol); „Pod nama kipuće more“ (pjesma „Varjag“); 3) zamjena (prijenos vlasništva) neživog predmeta živim. Na primjer: "Riječ je najveći majstor: izgleda mala i neprimjetna, ali čini prekrasne stvari - može zaustaviti strah i odbiti tugu, izazvati radost, povećati sažaljenje" (Gorgy. Pohvala Eleni); "Noć je tiha, pustinja sluša Boga, a zvijezda govori zvijezdi" (M. Lermontov. Izlazim sam na put ...); “Zahrđala zasun će se rasplakati na kapiji” (A. Bely. Šala); “Svijetla Kolomna, grleći svoju sestru Ryazan, mokri bose noge u uplakanoj Oki” (N. Klyuev. Ruin); „Lipa je bila ohlađena do kosti“ (N. Klyuev. Stabla lipe su bila ohlađena do kosti ...); 4) zamjena (prijenos svojstava) živog objekta neživim. Na primjer: "Snažno srce" (tj. podlo, okrutno) - časnik kaže o kamataru Sanjuelu (R. Lesage. Pustolovine Gila Blasa iz Santillane); “Sofisti su otrovni izdanci koji su se zalijepili za zdrave biljke, kukuta u djevičanskoj šumi” (V. Hugo. Les Misérables); “Sofisti su veličanstveni, veličanstveni cvjetovi bogatog grčkog duha” (A. Herzen. Pisma o proučavanju prirode). Aristotel je u "Retorici" naglasio da M. "ima visok stupanj jasnoće, ugodnosti i znaka novosti". Upravo je M., smatrao je, uz uobičajene riječi zavičajnog jezika, jedini materijal koristan za stil proznog govora. M. je vrlo blizak usporedbi, ali postoji i razlika među njima. M. je retorički trop, prijenos svojstava jednog predmeta ili pojave na drugi prema načelu njihove sličnosti u nekom pogledu, a usporedba je logičko sredstvo slično definiciji pojma, figurativni izraz u kojem prikazani fenomen uspoređuje se s drugom. Obično se usporedba izražava riječima poput, kao, kao da. M., za razliku od usporedbe, ima veći izraz. Sredstva jezika omogućuju dosta strogo odvajanje usporedbe i M.. To je učinjeno u Aristotelovoj Retorici. Evo usporedbe I. Annenskyja u “Džiteljini iskušenja”: “Veseli dan gori... Među opuštenim travama svi su makovi umrljani - kao pohlepna nemoć, kao usne pune iskušenja i otrova, kao grimizni leptiri raširenih krila.” Lako ih je pretvoriti u metaforu: makovi su grimizni leptiri raširenih krila. Demetrije je u svom djelu "O stilu" razmatrao još jedan aspekt odnosa M. i usporedbe. Ako se M., napisao je, čini preopasnim, onda ga je lako pretvoriti u usporedbu, ubacivši, takoreći, i tada će dojam rizičnosti svojstven M.-u oslabiti. U traktatima retoričara, u djelima stručnjaka iz područja poetike i stilistike, najviše pažnje posvećuje se samom M. Kvintilijan ga je nazvao najčešćim i najljepšim tropom retorike. To je, smatrao je rimski retor, nešto urođeno, pa čak i kod potpunih neznalica često izbije na najprirodniji način. Ali puno je ugodnije i ljepše kada M. ukusno izrađen i u visokom govoru blista svojom svjetlošću. Umnožava bogatstvo jezika mijenjajući ili posuđujući sve što mu nedostaje. M. se koristi kako bi se udario u um, jače označio predmet i predstavio ga, takoreći, pred očima publike. Naravno, njegova se uloga ne može preuveličati. Kvintilijan je primijetio da višak M. smeta slušaočevu pozornost, pretvara govor u alegoriju i zagonetku. Ne biste trebali koristiti nisku i nepristojnu M., kao ni M., na temelju lažne sličnosti. Aristotel je jedan od razloga uzvišenosti, hladnoće govornika vidio u upotrebi neprikladnog M. Smatrao je da se ne smiju upotrebljavati tri vrste M.: 1) koje ima smiješno značenje; 2) čije je značenje previše svečano i tragično; 3) posuđene izdaleka, pa stoga imaju nejasno značenje ili pjesnički izgled. Predmet stalnih rasprava, počevši od antike, bilo je pitanje koliko se M. može koristiti istovremeno. Već su grčki teoretičari retorike prihvatili kao "zakon" istovremenu upotrebu dva, najviše tri M. Složivši se, načelno, s ovom odredbom, Pseudo-Longin u raspravi "O uzvišenom" ipak smatra da je opravdanje za veliki broj i hrabrost M. je „prikladna strast govora i njegova plemenita uzvišenost. Prirodno je da rastuća plima olujnog osjećaja sve nosi i nosi sa sobom. Upravo je ta svojstva M. izvrsno pokazao M.V. Lomonosov: „Gospodar mnogih jezika, ruski jezik, ne samo po prostranstvu mjesta na kojima dominira, već i po vlastitom prostoru i zadovoljstvu, velik je pred svima u Europi... Karlo Peti... ako je on bili su vješti u ruskom jeziku, onda... U njemu bih našao sjaj španjolskog, živost francuskog, snagu njemačkog, nježnost talijanskog, štoviše, bogatstvo i kratkoću grčkog i latinskog jezika, jaku u slikama ”(M. Lomonosov. Ruska gramatika). Opis bora E.I. Zamyatin je dat kroz korištenje brojnih M.: „... Plavi zimski dani, šuštanje snježnih komada - od vrha do dna, snažna mrazna pukotina, čekić djetlića; žuti ljetni dani, voštane svijeće u nezgrapnim zelenim rukama, prozirni med ruši očvrsla jaka debla, kukavice broje godine. Ali oblaci su nabujali u zagušljivosti, nebo se rascijepilo u grimiznu pukotinu, nakapalo vatru - i vjekovna se šuma zasvijetlila, a do jutra crveni jezici su zujali naokolo, trn, zvižduk, pucketanje, zavijanje, pola neba u dimu se sunce u krvi jedva vidjelo ”(E. Zamyatin, Rusija). B. je mnogo pažnje posvetio procjeni uloge M. u fikciji. L. Pasternak: “Umjetnost je realistična kao djelatnost i simbolična kao činjenica. Realan je po tome što M. nije izmislio sam, nego ga je pronašao u prirodi i vjerno reproducirao ” (B. Pasternak. Zaštita). “Metaforizam je prirodna posljedica krhkosti čovjeka i dugotrajno zamišljene golemosti njegovih zadataka. S tom neskladom prisiljen je na stvari gledati na orlovski budni način i objašnjavati se trenutnim i odmah razumljivim uvidima. Ovo je poezija. Metaforizam je stenografija velike ličnosti, kurzivnost njezina duha” (B. Pasternak. Bilješke o prijevodima iz Shakespearea). M. je najčešći i najizrazitiji od svih tropa. Lit .: Antičke teorije jezika i stila. - M.; L., 1936. - S. 215-220; Aristotel. Poetika // Aristotel. Op.: U 4 sv. - M., 1984. - T. 4. - S. 669-672; Aristotel. Retorika // Antička retorika. - M., 1978. - S. 130-135, 145-148; Arutyunova N.D. Metafora//Lingvistički enciklopedijski rječnik. - M., 1990.; Demetrije. O stilu // Antička retorika. - M., 1978; Jolls K.K. Misao. Riječ. Metafora. - Kijev, 1984.; Kvintilijana. Dvanaest knjiga retoričkih uputa. U 2 dijela. - Sankt Peterburg, 1834.; Korolkov V.I. O izvanjezičnim i unutarjezičnim aspektima proučavanja metafore // Uč. app. MSPIIA. - M., 1971. - Br. 58; Lomonosov M.V. Kratki vodič za rječitost: Prva knjiga koja sadrži retoriku koja prikazuje opća pravila i elokvencije, odnosno oratorija i poezije, sastavljena za dobrobit onih koji vole verbalne znanosti // Antologija ruske retorike. - M., 1997. - S. 147-148; Lvov M.R. Retorika: Udžbenik za učenike 10.-11. razreda. - M., 1995.; Panov M.I. Retorika od antike do danas // Antologija ruske retorike. - M., 1997. - S. 31-32; Freidenberg O.M. Metafora // Freidenberg O.M. Mit i književnost antike. - M., 1978; Enciklopedijski rječnik mladog književnog kritičara: za srijede i starije. školske dobi / Comp. U I. Novikov. - M., 1988. - S. 167-169. MI. Panov

Metafora je izraz ili riječ u prenesenom značenju, čija je osnova pojava ili predmet koji ima sličnost s njom. Jednostavnim riječima, jedna riječ zamjenjuje se drugom koja ima sličan znak s njom.

Metafora u književnosti jedna je od najstarijih

Što je metafora

Metafora ima 4 dijela:

Kontekst – potpuni odlomak teksta koji kombinira značenje pojedinih riječi ili rečenica koje su u njemu uključene.
Objekt.
Proces kojim se funkcija izvršava.
Primjena ovog procesa ili njegovo sjecište s bilo kojim situacijama.

Koncept metafore otkrio je Aristotel. Zahvaljujući njemu, sada se na njega formirao pogled kao na nužan pribor jezika koji omogućuje postizanje kognitivnih i drugih ciljeva.

Drevni filozofi vjerovali su da nam je metaforu dala sama priroda i da je toliko uvriježena u svakodnevnom govoru da mnoge pojmove nije potrebno nazivati doslovno, a njezina upotreba nadopunjuje nedostatak riječi. Ali nakon njih, dodijeljena mu je funkcija dodatne primjene mehanizmu jezika, a ne njegovom glavnom obliku. Vjerovalo se da je za znanost čak i štetno, jer vodi u slijepu ulicu u potrazi za istinom. Usprkos svemu, metafora je nastavila postojati u književnosti jer je bila neophodna za njezin razvoj. Najviše se koristio u poeziji.

Tek u 20. stoljeću metafora je konačno prepoznata kao sastavni dio govora, a znanstvena istraživanja pomoću nje počinju se provoditi u novim dimenzijama. To je olakšalo takvo svojstvo kao što je sposobnost kombiniranja materijala različite prirode. u književnosti je postalo jasno kada su vidjeli da proširena uporaba ove likovne tehnike dovodi do pojave zagonetki, poslovica, alegorija.

Izgradnja metafore

Metafora je stvorena od 4 komponente: dvije skupine i svojstva svake od njih. Značajke jedne skupine objekata nude se drugoj skupini. Ako se osoba zove lav, onda se pretpostavlja da je obdarena sličnim karakteristikama. Tako se stvara nova slika, gdje riječ "lav" u prenesenom značenju znači "neustrašiv i moćan".

Metafore su specifične za različite jezike. Ako Rusi "magarac" simbolizira glupost i tvrdoglavost, onda Španjolci - marljivost. Metafora u književnosti je pojam koji se može razlikovati među različitim narodima, što treba uzeti u obzir pri prevođenju s jednog jezika na drugi.

Funkcije metafore

Glavna funkcija metafore je živopisna emocionalna procjena i figurativno izražajna obojenost govora. Istodobno, bogate i prostrane slike stvaraju se od neusporedivih objekata.

Druga je funkcija nominativna, koja se sastoji u popunjavanju jezika frazeološkim i leksičkim konstrukcijama, na primjer: grlić boce, maćuhice.

Osim glavnih, metafora obavlja i mnoge druge funkcije. Ovaj koncept je mnogo širi i bogatiji nego što se čini na prvi pogled.

Što su metafore

Od davnina, metafore su podijeljene u sljedeće vrste:

Oštar - povezujući koncepti koji leže u različitim ravninama: "Šetam gradom, pucam očima ...".
Izbrisan - toliko uobičajen da se figurativni lik više ne primjećuje ("Već ujutro meni ljudi su pružali ruku"). Postalo je toliko poznato da je figurativno značenje teško shvatiti. Nalazi se pri prevođenju s jednog jezika na drugi.
Metafora-formula - isključena je njezina transformacija u izravno značenje (crv sumnje, kolo sreće). Ona je postala stereotip.
Prošireno - sadrži veliku poruku u logičnom slijedu.
Implementirano - koristi se za namjeravanu svrhu (" Došao k sebi, i tu opet slijepa ulica).

Teško je zamisliti suvremeni život bez metaforičkih slika i usporedbi. Najčešća metafora u književnosti. To je potrebno za živopisno razotkrivanje slika i suštine fenomena. U poeziji je posebno učinkovita proširena metafora prikazana na sljedeće načine:

Neizravna komunikacija korištenjem ili povijest korištenjem usporedbe.
Govorna figura koja koristi riječi u prenesenom značenju, temeljena na analogiji, sličnosti i usporedbi.

Dosljedno otkriveno u fragmentu teksta: “ Sitna kiša sa zorom zoru opere», « Mjesec daje novogodišnje snove».

Neki su klasici smatrali da je metafora u književnosti zasebna pojava koja svojom pojavom dobiva novo značenje. U tom slučaju ona postaje cilj autora, gdje metaforička slika čitatelja vodi do novog značenja, neočekivanog značenja. Takve se metafore iz fikcije mogu naći u djelima klasika. Uzmimo, na primjer, Nos, koji u Gogoljevoj priči dobiva metaforično značenje. Bogate metaforičkim slikama gdje likovima i događajima daju novo značenje. Na temelju toga može se reći da je njihova raširena definicija daleko od potpune. Metafora u književnosti širi je pojam i ne samo da ukrašava govor, već mu često daje i novo značenje.

Zaključak

Što je metafora u književnosti? Ima učinkovitiji učinak na svijest zbog svoje emocionalne obojenosti i slikovitosti. To je posebno vidljivo u poeziji. Utjecaj metafore je toliko jak da je psiholozi koriste za rješavanje problema vezanih uz psihu pacijenata.

Metaforičke slike koriste se prilikom izrade reklama. Pokreću maštu i pomažu potrošačima da naprave pravi izbor. Isto provodi i društvo u političkoj sferi.

Metafora sve više ulazi u svakodnevni život, očitujući se u jeziku, mišljenju i djelovanju. Njegovo proučavanje se širi, pokrivajući nova područja znanja. Po slikama stvorenim metaforama može se suditi o učinkovitosti pojedinog medija.