Manifestacije instinktivne aktivnosti. Instinktivni oblik regulacije ponašanja "Društveno-kulturna aktivnost: teorija, povijest, historiografija" monohrestomatija

Kongenitalna kvantizacija ponašanja, u pravilu, opaža se u slučajevima prilagodbe živih bića na relativno stabilne uvjete postojanja, na krutu posebnu okružujuću "situacijsku nišu". Instinktivna aktivnost također se očituje u ranim fazama ontogenetskog razvoja viših životinja, a glavni uvjet za njezino očitovanje mogu biti relativno stalni uvjeti postojanja mnogih generacija jedne ili druge životinjske vrste.

Opći obrasci formiranja
urođena ponašanja

jedan). Svaki sistemski kvant instinktivne aktivnosti razvija se na temelju unutarnje potrebe i djelovanja posebnih ključnih čimbenika vanjskog okruženja.

2). Genetski determinirani sistemski kvant ponašanja karakterizira kruto programiranje stadija i konačnih rezultata ponašanja koji zadovoljavaju dominantnu potrebu organizma.

3). Razmještanje instinktivne aktivnosti životinja za zadovoljenje svojih dominantnih potreba u uvjetima strogog programiranja događa se uz stalnu procjenu parametara postignutih rezultata i njihovu usporedbu s genetski programiranim svojstvima akceptora rezultata djelovanja. U nedostatku relevantnih informacija (na primjer, ako je nemoguće provesti prekretnički rezultat neke aktivnosti), napredak životinje prema konačnom rezultatu se zaustavlja sve dok se ne dobiju potpune informacije o uspjehu postignutog rezultata prekretnice. Oni. preduvjet za zadovoljavanje vodećih potreba životinja u ovom slučaju je postizanje svih prekretnica rezultata. Tek nakon što dobiju informaciju o konačnom rezultatu koji zadovoljava dominantnu potrebu, životinje dovršavaju instinktivni sistemski kvant ponašanja i prelaze na druge oblike aktivnosti.

4). Za provedbu instinktivne aktivnosti nužni su stabilni uvjeti za postojanje živih bića.

5). Instinktivna kvantizacija ponašanja praktički ne koristi mehanizme individualnog učenja. U pravilu je instinktivno ponašanje izraženije kod životinja koje ne susreću svoje roditelje.

Ponašanje u promjenjivom okruženju,
stečeno ponašanje.

Ponašanje u promjenjivom okruženju postojanja povezano je s učenjem životinja. U promjenjivom okruženju, kvantizacija aktivnosti ponašanja se gradi korištenjem stečenih mehanizama.

Genetski mehanizmi stečenog ponašanja čine početni stupanj kvanta sustava. Kongenitalni su mehanizmi potkrepljenja i orijentaciono-istraživačke reakcije na temelju kojih se odvija učenje.

Ontogeneza učenja

Otiskivanje. U prvim fazama ontogeneze učenje se događa po principu utiskivanja, utiskivanja. Otiskivanje pridonosi obogaćivanju aparata akceptora rezultata radnje. Svaki okolišni čimbenik, posebice onaj koji nosi vitalne informacije za organizam u smislu zadovoljavanja njegovih vodećih potreba, ostavlja jedinstveni „trag“ koji je samo njemu svojstven na strukturi živčanih elemenata pobuđenih odgovarajućom potrebom. Taj "trag" prema anticipativnom tipu "oživljava" svaki put kad se sljedeća pojava ove potrebe usmjerava na njezino uspješnije zadovoljenje.

Edukacija uz pomoć roditelja. Roditelji igraju važnu ulogu u odgoju životinja u ranim fazama ontogeneze. Važnost roditelja je tim potrebnija, što je životinja više na hijerarhijskoj ljestvici evolucijskog razvoja. Roditelji uče svoje potomke da iz vanjskog okruženja izoliraju posebne podražaje ili čitave događaje koji pridonose ili, obrnuto, ometaju zadovoljenje njihovih životnih potreba i, u konačnici, očuvanje njihovih života po principu: „Ovo je moguće, ovo je nije moguće."

Individualni trening. Životinje komunikacijom s okolinom obogaćuju sistemske kvante bihevioralne aktivnosti. Proces učenja prvenstveno utječe na mehanizme predviđanja rezultata koji zadovoljavaju vodeće potrebe organizma, kao i na poboljšanje načina i sredstava za postizanje vitalnih rezultata.

Uloga igre u učenju. Igre uvelike doprinose samostalnom učenju. U igrama se formiraju i usavršavaju motoričke sposobnosti. Životinje uče isticati signale (predmete) koji pomažu ili ometaju zadovoljenje njihovih vodećih potreba. U odnosu na te signalne podražaje grade se dinamički programi ponašanja, uključujući reakcije prije stvarnih događaja.

Programiranje kupljeno
ponašanje temeljeno na uvjetnim refleksima

Za razliku od instinktivnih oblika ponašanja, programiranje se provodi s orijentacijom u vanjskom okruženju samo na određene podražaje koji su vitalni u smislu zadovoljavanja vodećih potreba. Manje značajni poticaji koji su prethodno pratili zadovoljenje potreba možda neće biti uzeti u obzir. Vrijednost uvjetnih podražaja, osim toga, može varirati ovisno o njihovoj povezanosti s pojačavajućim podražajima; mogu zadržati ili izgubiti svoju signalnu ulogu.

instinkt- skup urođenih sklonosti i težnji koje imaju motivacijsku ulogu u oblikovanju ponašanja. U užem smislu, skup složenih nasljedno određenih postupaka ponašanja karakterističnih za jedinke određene vrste pod određenim uvjetima.Instinkti čine osnovu ponašanja životinja. Kod viših životinja instinkti se mijenjaju pod utjecajem individualnog iskustva.

Instinktivno ponašanje karakteriziraju: 1) specifičan način motivacije i 2) specifični mehanizmi izvršenja. Instinktivno djelovanje je složeno djelovanje koje proizlazi iz organske motivacije – iz bioloških potreba – a provodi se prvenstveno automatskim reakcijama.

Premda se instinktivna aktivnost provodi automatski, pomoću više ili manje fiksiranih mehanizama, ona se ipak bitno razlikuje od čisto refleksnog djelovanja, budući da uključuje veći ili manji udio labilnosti.

Većina psihologa vjerojatno bi se složila sa sljedećom definicijom: instinkt je više ili manje složen obrazac ponašanja izazvan manje ili više složenim obrascem podražaja (unutarnji ili vanjski), pod uvjetom da ovaj slijed radnji ne može biti rezultat učenja. Osim toga, izraz "instinkt" obično podrazumijeva da: 1) određeni slijed radnji završava s c.-l. oblik konzumativnog (konačnog) ponašanja ili je prilagodljive prirode; 2) ponašanje je specifično i javlja se u svih jedinki istog spola i vrste bez iznimke; 3) ponašanje je stereotipno i rigidno, iako se u određenoj mjeri može modificirati kod nekih pojedinaca i vrsta. Koncept instinkta pao je na loš glas 1920-ih. XX. st., Kada se objasni ponašanje u različito vrijeme i pod različitim imenima, predloženo je nekoliko. tisuće instinkata. Ova zlouporaba koncepta dovela je do njegovog napuštanja. Nespecijalisti ga i sada zlorabe, izjednačujući instinkte i ustaljene navike. Kao poseban pojam oživjeli su ga etolozi K. Lorentz i N. Tinbergen, a dobili su i sličan, ali mnogo više teorijski. vrijednost nego u gornjoj definiciji. Etolozi su stvorili posebnu terminologiju i opisali instinktivne, ili genetski programirane, obrasce ponašanja u obliku slijeda događaja: signalni stimulans ("osloboditelj") > urođeni okidač mehanizam (ITM) > fiksni obrazac djelovanja (FAP ). VMZ, neurološki proces, aktivira se signalnim podražajem i posreduje FPD – urođene, stereotipne odgovore. Etološka analiza opisuje konzumativne (konačne) radnje, kao što je izgradnja gnijezda ili kopulacija, bez pretpostavke kretanja životinje prema cilju stvaranja gnijezda ili potomstva. Umjesto toga, on polazi od pretpostavke da se reakcija poziva u prisutnosti odn. oslobađač. Slijed "oslobodilac - reakcija" podrazumijeva da u tipičnom slučaju reakcija uzrokuje oslobađača, što dovodi do pojave sljedeće reakcije u nizu, što dovodi do sljedećeg oslobađača i tako dalje u lancu. U takvim se slučajevima elementi lanca "stimulus - odgovor" (S - R) ne stječu u procesu učenja, već su instinktivne prirode. Međutim, prepoznavanje lanca bihevioralnih reakcija kao instinkta uopće ne znači da na ovom mjestu treba prekinuti analizu takvog ponašanja. Potrebno je odrediti uvjete pod kojima nastaje ovaj lanac, na primjer, identificirati signalne podražaje ili oslobađače. Instinkti nikako nisu slobodne reakcije koje nastaju u praznini. Oni su povezani s poticajima; samo su u vrlo rijetkim slučajevima ti unutarnji podražaji, koji su također toliko jaki da uzrokuju očitovanje nagona bez potpore vanjskih podražaja (u praznini). Ekolozi obično gledaju na ponašanje kao na urođeno ili naučeno, no čini se da to nije sasvim točno. Većina psihologa smatra da je problem "priroda ili odgoj" pseudo-problem. Ponašanje je uvijek određeno kombiniranim utjecajem naslijeđa i okoline, te je često neisplativo trošiti vrijeme i energiju na određivanje udjela utjecaja jedne ili druge komponente. U početnim fazama okolina može utjecati na razvoj i genetski uvjetovano ponašanje, a učenje je uvijek povezano s modifikacijom specifičnog urođenog ponašanja. Učenje jednostavno uključuje povećanje učestalosti ili točnosti radnji ponašanja koje su dio tjelesnog već postojećeg repertoara ponašanja, njihovo povezivanje s novim podražajima, uspostavljanje veze s nekim podražajima, a ne s drugima, ili izgradnju određenih sekvenci bihevioralnih odgovora.

KLJUČ PODRAŽAJA – posebni podražaji – vanjski čimbenici koji uzrokuju „lansiranje“ nagona. Njihovu ulogu mogu odigrati signali bilo kojeg modaliteta: boje, mirisi, zvukovi, vizualni oblici, pokreti itd. U prirodnim uvjetima obično djeluje nekoliko znakova koji se ujedinjuju u "početnu situaciju".

Prema etološkoj teoriji, instinkt je posljedica djelovanja vanjskih i unutarnjih čimbenika.

Vanjski čimbenici uključuju posebne podražaje, koji se nazivaju "ključni podražaji".

Do danas je proučavan veliki broj ključnih podražaja kod mnogih životinjskih vrsta. Kako se pokazalo, tu ulogu mogu odigrati signali bilo kojeg modaliteta: boje, mirisi, zvukovi, vizualni oblici, pokreti itd. U prirodnim uvjetima obično djeluje nekoliko znakova, ujedinjujući se u "početnu situaciju".

Vanjski podražaji, koji u svojoj ukupnosti čine početnu situaciju, nazivaju se "ključni podražaji", odnosno oslobađači. Svaki ključni poticaj pokreće skup stereotipnih radnji koje mu odgovaraju. Ključni podražaji su takvi znakovi vanjskog okruženja na koje životinje mogu reagirati, bez obzira na individualno iskustvo, urođenim činom ponašanja. Za svaki ključni podražaj u središnjem programu ponašanja postoje mehanizmi za pokretanje odgovarajućeg bihevioralnog odgovora, čija provedba ne ovisi o posljedicama po organizam.

Super podražaji

Tijekom istraživanja otkrivena je zanimljiva pojava djelovanja superpodražaja, odnosno superoptimalnih poticaja.

Tako, primjerice, spomenuti mužjak baršunastog leptira posebno rado proganja predmete koji su tamnije boje od prirodne boje ženke i 3-4 puta njezine veličine.

Galeb radije "izleže" model jajeta 10 puta veći od vlastitog jajeta, ostavljajući potonje bez nadzora.

Superpodražaji često služe životinjama u prirodnim uvjetima. Primjeri su goleme "oči" na krilima nekih leptira, koje plaše grabljivice, ili veliki otvoreni kljun kukavice, zbog čega je ptica pjevica hrani voljnije nego vlastite piliće.

Unutarnji čimbenici uključuju endogenu stimulaciju centara instinktivnih radnji, što dovodi do smanjenja praga njihove ekscitacije. Istraživanja su utvrdila postojanje superpodražaja, odnosno superoptimalnih podražaja koji se ne nalaze u prirodnim uvjetima, ali su više učinkovitiji od prirodnih podražaja. Na primjer, galeb radije inkubira lažno jaje mnogo veće od pravog jajeta, ostavljajući potonje.

Svi oblici psihe i ponašanja životinja građeni su na temelju bioloških oblika postojanja, razvijajući se u procesu prilagodbe okolišu. Svi oni u svojoj motivaciji proizlaze iz nesvjesnih, slijepo djelujućih bioloških potreba. Ali u "instinktivnom" ponašanju životinja u širem smislu razlikuju se instinktivni oblici ponašanja u specifičnijem smislu riječi.

Instinktivnim radnjama dominira fiksnost zbog labilnosti: karakterizira ih relativni stereotip; različiti pojedinačni činovi instinktivnog ponašanja kod različitih jedinki iste vrste ostaju u osnovi, takoreći, unutar okvira jedne zajedničke strukture. Dakle, pilići izleženi u inkubatoru i uzgojeni u volijeri, koji nikada nisu vidjeli kako njihovi roditelji ili općenito ptice iste vrste grade gnijezda, uvijek grade gnijezda u osnovi iste vrste kao i njihovi preci.

Instinkti se obično dalje shvaćaju kao radnje ili manje ili više složeni činovi ponašanja koji se pojavljuju odmah, kao da su spremni, bez obzira na obuku, iz individualnog iskustva, budući da su nasljedno fiksirani proizvod filogenetskog razvoja. Dakle, pače koje se upravo izleglo iz jajeta, bačeno u vodu, počinje plivati, kokoš kljuca zrna. Ova vještina ne zahtijeva vježbu, trening, osobno iskustvo.

Govoreći o naslijeđu, filogenetskoj fiksiranosti ili urođenosti instinktivne radnje, mora se uzeti u obzir da svaki specifični čin ponašanja uključuje i nasljedne i stečene komponente u jedinstvu i međusobnom prožimanju. Razvoj oblika ponašanja koji su proizvod filogeneze kod svakog pojedinca također mora biti posredovan njegovom ontogenezom. U nekim slučajevima, kako pokazuju najnovija, detaljnija istraživanja nagona, nagonske radnje se fiksiraju tek u procesu najprije izvođenja tih nagonskih radnji, a zatim zadržavanja obrasca uspostavljenog u njima (pokusi L. Verlainea). Dakle, nije potrebno međusobno izvana suprotstavljati ono što je nasljedno u instinktu, a što se stječe drugim oblicima ponašanja (vještina). Unutar samog nagona postoji izvjesno jedinstvo ovih suprotnosti s dominacijom - u instinktu - nasljednog.

Instinktivne radnje često se odlikuju velikom objektivnom svrhovitošću, odnosno prilagodljivošću ili primjerenošću u odnosu na određene situacije koje su vitalne za organizam, ali se izvode bez svijesti o cilju, bez predviđanja rezultata, čisto automatski.

Mnogo je primjera visoke svrhovitosti instinkta. Ženka lišćara, praveći lijevak od brezinog lista, u koji potom polaže jaja, taj list prethodno reže po potrebi kako bi se mogao smotati - u potpunosti u skladu s rješenjem ovog problema koje je dao poznati matematičar i fizičar X Huygens, koji je odredio metodu konstruiranja takozvane evolute iz danog evolucije. Pčela gradi svoje saće kao da ima matematičke metode za rješavanje zadataka maksimuma i minimuma: u najmanjem prostoru s minimumom materijala gradi saće koje u zadanim uvjetima imaju maksimalan kapacitet. Sve su to "nagoni" - radnje se izvode ne znajući i ne vodeći računa o njihovom značenju i posljedicama - ali je njihova "svrsishodnost" za organizam neosporna.

Ta ga je svrhovitost nagona učinila omiljenim izdanakom metafizičke teleologije raznih nazora i tipova, počevši od naivnih teleoloških promišljanja starih autora o svrsishodnosti instinktivnog djelovanja organizama kao dokaza mudrosti njihovog tvorca pa do profinjenih vitalističkih -spiritualistički koncept A. Bergsona, koji se suprotstavlja intelektu, okrenutom prema van, materiji, instinktu kao dubljoj sili, povezan sa samim podrijetlom stvaralačkog impulsa života i stoga superiorniji od intelekta u pouzdanosti njegovih dostignuća: intelekt uvijek traži, istražuje - i vrlo često, ako ne i uglavnom, griješi; instinkt nikad ne traži i uvijek nalazi.

Ista notorna svrsishodnost dala je povoda drugima da provode antropomorfne tendencije u komparativnoj psihologiji - da životinjama pripisuju intelektualne sposobnosti slične čovjeku u ranim fazama razvoja, objašnjavajući instinkt kao prvobitno racionalne radnje, nasljedno fiksirane i automatizirane (D. Romanes, W. . Wundt).

Nije, međutim, teško vidjeti da je ta notorna svrsishodnost instinkta neraskidivo povezana s njegovom krajnjom nesvrsishodnošću.

Doista, uz podatke koji govore o visokoj svrsishodnosti instinkta, nema manje činjenica koje svjedoče o njegovoj iznimnoj sljepoći. Dakle, pčela će jednako marljivo začepiti ćeliju saća u kojem je probušeno dno, kao da je sve u redu, unatoč potpunoj besciljnosti ove operacije. Auk, čije je jaje za vrijeme leta prebačeno na drugo mjesto za hranu, po povratku sjeda s matematičkom točnošću na isto mjesto, marljivo grije prsa i „izlazi“ platformu na stijeni, nimalo ne mareći za jaje koje se nalazi u njezinom vidnom polju (iz zapažanja G. S. Roginsky). Mnogo je takvih činjenica. Dakle, svrsishodnost instinktivnog ponašanja daleko je od apsolutne kao što se ponekad zamišlja.

Sasvim je očito da ta svrhovitost u biti nije ništa drugo nego prilagodljivost, prilagodba određenim uvjetima koji su vitalni za postojanje organizama određene vrste. Ne bi trebao biti predmet metafizičke refleksije, već znanstvenog objašnjenja. Ovo znanstveno objašnjenje uključuje razjašnjenje mehanizama instinktivnog djelovanja.

Glavni mehanizmi putem kojih se provode instinktivne radnje su refleksi (bezuvjetni).

Na temelju toga pokušalo se nagon svesti na refleks, definirajući instinktivno djelovanje kao lančani refleks, odnosno kao lanac refleksa koji su međusobno vezani, tako da odgovor prethodnog služi kao iritant za Sljedeći.

Ovaj pokušaj ne uspijeva iz više razloga. Prije svega, ovaj koncept je diskutabilan u genetskom aspektu. Studije GE Coghilla i J. Harricka o embriju jedne vrste daždevnjaka daju eksperimentalne osnove za pretpostavku da refleks, tj. diferencirana reakcija zasebnog živčanog mehanizma, nije takav genetski primarni oblik, iz kojeg nastaju složene integralne reakcije. organizma dobivaju se na sumativni način. Isprva se javljaju prilično slabo diferencirane integralne reakcije organizma, od kojih se zatim razlikuju zasebni refleksni lukovi; istodobno se struktura početne više ili manje amorfne integralne reakcije komplicira. Genetski, instinkt najvjerojatnije nije samo zbroj ili lanac refleksa.

Instinkt se ne svodi na jednostavan zbroj ili lanac refleksa, također zato što, kao oblik ponašanja, nije ograničen na skup mehanizama kroz koje se provodi, već podrazumijeva određenu „motivaciju“, koja određuje ili regulira djelovanje ovih mehanizama. Bitno obilježje instinktivnog djelovanja je da je njegov izvor motivacije određeno organsko stanje ili promjena tog stanja, zbog fizioloških promjena u tijelu (osobito endokrinog sustava koji određuje aktivnost spolnih žlijezda tijekom puberteta) . Ovo organsko stanje čini određene podražaje posebno značajnim za životinju i usmjerava njezino djelovanje.

Promjenom tog stanja mijenja se i odnos životinje prema objektima okoline; neki podražaji gube na značaju, drugi, prethodno ravnodušni, stječu ga (ženka prestaje privlačiti i počinje privlačiti hranu itd.). Ovisnost o organskom stanju, jednom ili drugom značenju podražaja, smjeru djelovanja i spoju različitih reakcija u cjelinu razlikuje instinktivno djelovanje kao oblik ponašanja od jednostavnog zbroja refleksa. Ograničenost "motivacije" ponašanja organskim stanjima i promjenama razlikuje instinktivno ponašanje od drugih, viših oblika ponašanja.

U prirodnim uvjetima na životinju ne utječe izolirani i umjetno izolirani vanjski podražaji, već njihova kombinacija koja čini jednu situaciju. Ovo posljednje je u vezi s unutarnjim stanjem organizma. Pod regulatornim utjecajem tog stanja, koje stvara određenu spremnost za djelovanje u određenom smjeru, odvija se aktivnost. U procesu ove aktivnosti stalno se mijenja specifična situacija u odnosu vanjskih i unutarnjih uvjeta. Čak i samo kretanje životinje s jednog mjesta na drugo već mu mijenja situaciju; istodobno, kao rezultat aktivnosti životinje, može se promijeniti i njezino unutarnje stanje (zasićenost nakon jela itd.).

Dakle, kao rezultat djelovanja životinje mijenjaju se uvjeti pod kojima se događaju, a promjena uvjeta pod kojima se javljaju ne može ne uzrokovati promjene u samim radnjama. Ponašanje životinje nije fiksirano od početka do kraja. Ulazak u djelovanje određenih refleksa, određenih senzorno-motoričkih reakcija posljedica je promjenjivih uvjeta u kojima se odvija aktivnost životinje, a i sama ta aktivnost. Kao i svako djelovanje živog organizma, u procesu svog provođenja mijenja uvjete svog tijeka i stoga mijenja sebe. Provedeno pomoću relativno fiksnih mehanizama, instinktivno ponašanje, međutim, nipošto nije mehanički čin. Upravo se zbog toga instinktivne radnje mogu u određenoj mjeri prilagođavati situaciji i mijenjati u skladu s promjenom situacije, izvana se približavajući racionalnim radnjama.

Razlikujući se od individualno promjenjivih oblika ponašanja (od vještine i intelekta), instinkt je, međutim, usko povezan s njima. U ponašanju svake životinje, uzeto u njenoj konkretnoj stvarnosti, obično u jedinstvu i međusobnom prožimanju funkcioniraju različiti oblici ponašanja, a ne samo izolirani nagon ili ista izolirana navika i sl. Dakle, kljukanje u kokoši je instinktivni mehanizam spreman za trenutak.rođenje. No, pile isprva kljuca i zrna i sitne kamenčiće, perle i sl. Tek tada uči razlikovati zrna i kljucati samo njih. Dakle, biološki važan čin prehrane provodi se kroz reakcije u kojima se isprepliću instinkt i vještina. Ovdje navika funkcionira, takoreći, unutar instinkta. Na isti način, elementi intelekta mogu funkcionirati unutar instinkta.

Živa bića imaju instinkte na različitim razinama razvoja. Instinktivna djelovanja opažaju se u vrlo specifičnom obliku kod viših beskralježnjaka, kod člankonožaca: osobito je poznato koliku veliku ulogu imaju instinktivni oblici ponašanja kod pčela i mrava. Živopisni primjeri instinktivnog ponašanja u kralježnjaka uočeni su kod ptica. Također govore o instinktima u odnosu na osobu. Instinkti na tako različitim stupnjevima ili razinama razvoja očito su različiti instinkti. Razlika u prirodi i razini instinktivnog ponašanja povezana je: 1) s osobitostima recepcije, s načinom na koji se razlikuju podražaji nagonskih radnji, - koliko se različito i generalizirano opažaju predmeti, na koje je nagonsko djelovanje usmjereno i 2) sa stupnjem predloška i stereotipiziranosti nagonske radnje. Priroda prijema i priroda djelovanja usko su međusobno povezani.

Sljepoća i nerazumnost mnogih instinktivnih radnji i njihova nesvrsishodnost u nestereotipnim uvjetima prvenstveno se objašnjava činjenicom da su mnoge instinktivne radnje takoreći uzrokovane uvjetovanim podražajem, koji je filogenetski fiksiran kao signal koji uzrokuje odgovarajuće radnje. bez pravilnog razlikovanja onih objekata na koje je u biti usmjereno instinktivno djelovanje.

Slijepe, "nerazumne" su instinktivne radnje koje proizlaze iz osjeta pojedinih osjetilnih svojstava bez percepcije predmeta na koji je radnja usmjerena, a izvode se u obliku reakcija na poseban. osjetilni podražaj.

To je, na primjer, slučaj u onim slučajevima kada se leptir pokuša pariti s bilo kojim predmetom iz kojeg izlazi miris ženke. Sasvim drugačije se događa kada je instinktivno djelovanje određeno jasnom, dovoljno diferenciranom i generaliziranom percepcijom predmeta i određenim općim, posebice prostornim, svojstvima situacije. U tim su slučajevima instinktivne radnje upečatljive svojom racionalnošću, odnosno primjerenošću situacije. Takvi oblici nagona nalaze se kod životinja s razvijenim vanjskim receptorima, osobito kod ptica, koje se odlikuju dobro razvijenim vidom. Kao posebno upečatljiv primjer mogu se navesti opažanja na vrani (u eksperimentu M. Hertza). Orašasti plodovi u ovom eksperimentu bili su prekriveni u malim posudama pred očima vrane. Vrana je kljunom srušila lonac i izvadila orah, ali je, zgrabivši orah, pokušala zgrabiti i lonac - kao rezultat toga, orah joj je ispao iz kljuna. Tada je vrana uzela orah, stavila ga u lonac i, uhvativši lonac kljunom, odnijela ga zajedno s orahom.

Koliko god bilo složeno i razumno ponašanje vrane u ovom slučaju, ne treba pretpostaviti da se ovdje rješavanje problema dogodilo putem intelektualne operacije. Vrana je jedna od životinja koje sebi spremaju hranu u rezervi, skrivajući je u šupljim površinama. Zbog ovih bioloških uvjeta percepcija šupljih površina kod vrana mora biti dobro razvijena, jer je uz to povezan i čin skrivanja hrane. Stoga se ponašanje vrane u ovom slučaju može protumačiti kao instinktivni čin. No, to ne isključuje mogućnost da je ovaj čin takoreći na rubu racionalnog djelovanja. Razumne instinktivne radnje, prilagođene različitim situacijama, temelje se u većini slučajeva na manje-više generaliziranoj percepciji prostornih svojstava zajedničkih mnogim situacijama.

U različitim fazama razvoja mijenja se i priroda nagona i njegov odnos s drugim oblicima ponašanja. Ako govorimo o ljudskim instinktima (hrana, seksualni), onda su to instinkti koji se već bitno razlikuju od nagona životinja. Nije uzalud da se za njihovo označavanje često uvodi novi izraz - atrakcija. Za prijelaz sa životinjskih nagona u nagone bili su potrebni temeljni pomaci u razvoju – prijelaz iz biološkog u povijesni razvoj, a to je zbog razvoja svijesti.

Čovjek se rađa s instinktima. To su urođene kvalitete koje pomažu pojedincu od djetinjstva da se bori za svoj opstanak. Bez sumnje, bez pomoći odraslih, dijete neće preživjeti, čak ni koristeći svoje instinkte. Međutim, uz zajednički tandem, osoba preživi.

Instinkti su dani svima od rođenja. Osnovni instinkti su sisanje, hvatanje, plač. U prvim danima života osoba treba samo spavanje, hranu i nuždu. Tek tada počinje postupno razvijati svoje vještine, čineći svoj život raznolikijim.

Čovjek nikada ne gubi svoje instinkte. On ih jednostavno prestane koristiti kako se razvija. Sve više dolaze do izražaja vještine koje je razvio i pretvorio u navike. Međutim, u posebno stresnim situacijama, kada pojedinac ne kontrolira svoje ponašanje, instinkti kontroliraju njegovo ponašanje. Prisjetimo se želje za trčanjem kad vas pas napadne ili potrage za hranom kada vas svlada glad.

Primjeri instinkata uključuju:

Pojedite nešto slatko jer vas to smiruje.
Pijte alkohol kako biste smanjili mentalnu aktivnost.
Zagrlite se, omotajte se ili se okružite lijepim ljudima kad je loše.

Instinkti mogu promijeniti oblik svog očitovanja. Međutim, oni ne nestaju sami od sebe. U svakoj situaciji čovjek traži način da se smiri, zadovolji fiziološke potrebe i odmori. Bez toga, osoba se neće baviti drugim ciljevima i težnjama.

Što je instinkt?

Instinkti su dio svake osobe. U nesvjesnom stanju ili u nedostatku mentalne aktivnosti, osoba je potpuno podređena instinktima. Možemo reći da čak i odrasli ponekad izvode automatske radnje koje diktiraju instinkti.

Automatsko djelovanje koje ne zahtijeva kontrolu od strane ljudskog uma naziva se instinkt. To je urođena kvaliteta usmjerena na zadovoljavanje osnovnih potreba tijela. Osoba se želi jesti, odmarati, razmnožavati i štititi – to su osnovni instinkti koji zadovoljavaju želje tijela.

Na razini instinkata, osoba se praktički ne razlikuje od životinja. Više vrste životinjskog svijeta idu dalje. Oni ne zadovoljavaju samo svoje fiziološke potrebe na načine koji su im svojstveni po prirodi, već i razvijaju svoje vještine. Na primjer, grabežljivci vježbaju lovačke vještine.

Osoba počinje kontrolirati svoje postupke kako se razvija. Sve više navike koje ona razvija i potiskuju instinktivne radnje postaju glavne. Ponekad osoba djeluje svjesno, odnosno kontrolira svoje ponašanje. Međutim, instinkti ne miruju. U situaciji stresa ili nesvijesti, osoba djeluje na stroj.

Automatske radnje treba razlikovati jedna od druge, budući da su:

Instinkti su bezuvjetni refleksi.
Navike su uvjetni refleksi.

ljudski instinkti

Svaka osoba ima instinkte. Oni su osnovne i prve pokretačke snage koje doprinose opstanku. No, s vremenom ih osoba potiskuje učenjem društveno prihvatljivog ponašanja, što postaje navika. Čak i u takvoj situaciji instinkti ne nestaju i ne zaboravljaju se. Ponekad možete primijetiti kako se ljudi ponašaju neprikladno u određenim situacijama. Što kaže?

Instinkti ne nestaju nigdje, jednostavno su potisnuti uvjetnim refleksima ili svjesnom, voljnom aktivnošću. Ako sustav blokiranja ne radi u određenoj situaciji, tada se osoba počinje ponašati instinktivno. Ne poludi, već samo djeluje automatski gdje je jedini cilj zaštita ili opstanak.

U procesu razvoja instinktivne manifestacije se mogu mijenjati. Međutim, oni uvijek ostaju u čovjeku. Glavni instinkti su:

Samoodržanje.
Vlast.
Reprodukcija.

Ako je osoba podložna svojim instinktima, onda ju je lako kontrolirati.

Značajka nagona je da se međusobno mogu potiskivati. Uzmimo primjer seksualne nevjere, kada muškarac riskira da spava sa ženom, a da nije siguran da ih njen muž neće uhvatiti. Instinkt reprodukcije potiskuje instinkt samoodržanja, ali se onda mogu prebaciti ako se pojavi muž (osoba prestane imati spolne odnose i počne se štititi).

Instinkti su također osnova za razvoj strahova. Ako osoba ne poduzme nešto jer joj to nečim prijeti, onda u sebi razvija strahove.

Ljudsko ponašanje pod utjecajem nagona može se jako razlikovati od radnji koje svjesno izvodi. Automatske radnje su nepristojne, primitivne, nepromišljene, što društvo može negativno percipirati.

Instinkti su važni biološki refleksi koji su svojstveni osobi. Oni mu pomažu u opstanku. Ostalo već pada na to kako osoba želi živjeti. Tada počinje razvijati određene vještine i navike. Instinkte se ne treba učiti, oni su već u čovjeku. Međutim, napredak društva utjecao je na to kako su ljudi dalje koristili svoje urođene postupke.

Potreba za socijalizacijom prisiljava ljude da odustanu od svog instinktivnog ponašanja i razviju druge vještine. U određenoj mjeri to utječe na ljudsko zdravlje. Bez korištenja svojih prirodnih podražaja, osoba prestaje koristiti svoj fiziološki potencijal. To dovodi do smanjenja vida, sluha, pojave mišićne slabosti, razvoja raznih bolesti u obliku atrofije pojedinih stanica itd.

S druge strane, čovjek ne može živjeti na razini instinkta, jer će tada biti potpuno odbačen od društva. Treba naučiti hodati, pričati, čitati i obavljati druge radnje kako bi se prilagodio uvjetima koje je društvo stvorilo.

Vrste nagona

Razmatraju se sljedeće vrste instinkata:

Reproduktivni: roditeljski i seksualni.
Društveni: povezana, konformna, vertikalna i horizontalna konsolidacija, kleptomanija, nepovezana izolacija.
Prilagodba okolišu: teritorijalna, tragalačka i skupljačka, konstruktivna, migracijska, ograničena vrsta, veterinarska i poljoprivredna, preferencije krajobraza, lov i ribolov.
Komunikativni: geste i izrazi lica, neverbalni, lingvistički.

Instinkti su uloženi u svakog pojedinca. Mogu se manifestirati i samostalno i u interakciji s drugim ljudima. Zauzvrat, oni su usmjereni isključivo na zadovoljavanje fizioloških potreba. Odnosno, instinkti su kratkoročni u smislu razdoblja njihovog očitovanja (čim osoba zadovolji svoje želje, nagon za izvođenjem željene radnje nestaje).

Prva skupina uključuje instinkte reprodukcije i manifestacije roditeljskih kvaliteta. Osoba ne treba samo oplodnju žene da bi dobila dijete, nego i podršku, pomoć djetetu u razdoblju njegove bespomoćnosti (inače bi umrlo). Odsutnost ovih nagona već bi uništila čovječanstvo, jer se ljudi ne bi razmnožavali i ne bi brinuli o svom potomstvu.

U drugu skupinu spadaju društveni instinkti koji potiču svaku osobu na ujedinjenje s drugim ljudima. Nedostatak tog poticaja doveo bi do smrti pojedinca, koji se ne bi mogao nositi s cjelokupnim opterećenjem okoline. Ujedinjujući se u grupe, osoba instinktivno pristaje na neko potiskivanje sebe, podređenost, poštivanje hijerarhije. U takvoj situaciji vrlo je lako manipulirati onima koji nastoje očuvati grupu.

Čovjek prvenstveno nastoji očuvati svoj genom. Zato se pridružuje obiteljima. Istodobno postoji agresija i natjecanje s onima koji nisu članovi obitelji. Čovjek se bori da zadrži svoj gen čistim.

Osim toga, pojedinac se uvijek nastoji sjediniti s drugom osobom. Suradnja je tamo gdje nitko nikome nije podređen. Međutim, ljudi se udružuju jer je puno lakše zajedno dovršiti zadatak ili riješiti problem nego pojedinačno.

Udruživanjem ljudi stvaraju:

Vertikalna konsolidacija – kada pojedinac pristane poslušati i narušiti njegovu slobodu kako bi bio dio grupe. U isto vrijeme, tim ima vođu i poštuje jasna pravila koja se ne mogu uništiti.
Horizontalne konsolidacije – kada se ljudi udružuju dobre volje na temelju altruizma. Čovjek će učiniti nešto dobro radi drugog pojedinca kako bi naknadno od njega dobio neku korist ili pomoć. Ovdje nema govora o nesebičnom altruizmu.

U kontaktu sa svojim protivnicima, osoba pokazuje kleptomaniju – vara, krade, krade. To se sa strane biologije smatra sasvim normalnim, kada se čovjek brine za sebe i svoje najmilije, donosi im ono što bi mogao uzeti od drugih.

Instinkti za prilagodbom okolini danas su nebitni. Međutim, u starim danima, osoba je uvijek tražila mjesto gdje bi mu bilo zgodno preživjeti i zadovoljiti svoje potrebe.

Kada se sjedinjuje s ljudima, osoba je prisiljena tražiti načine za komunikaciju s njima. Koristi se verbalnim i neverbalnim znakovima. Ako su ranije bili primitivni, onda je s vremenom društvo stvorilo svoj jezik, koji pomaže ljudima da razumiju jedni druge. To ih čini civiliziranim ljudima, iako čovjek od rođenja ne zna svoj jezik.

Primjeri instinkata

Najčešće ispoljavani instinkt je želja za samoodržanjem. Njegovi upečatljivi primjeri pojavljuju se gotovo posvuda:

Osoba se bavi vlastitim oporavkom kad se razboli.
Izbjegava ona mjesta i situacije gdje mu može prijetiti smrt.
Brani se fizički i verbalno kada je napadnut.
Osoba se toplo oblači kada osjeti da se smrzava.
Osoba se svlači tako da joj tjelesna temperatura bude ugodna.
Počinje tražiti hranu kako bi utažio glad i piće da bi otklonio žeđ.

Jednostavno rečeno, instinkt samoodržanja usmjeren je na očuvanje integriteta i vitalnosti ljudskog tijela.

Instinkt reprodukcije usmjeren je na očuvanje roda. Za prirodu je potrebno da osoba zadrži svoj izgled. Za obitelj je važno da se pojave nove generacije koje će nastaviti svoju obiteljsku lozu. Ovdje se očituje instinkt ne samo začeće djeteta, već i da ga zaštiti, obrazuje, učini neovisnom osobom. Ponekad roditeljska ljubav ide dalje od toga kada odrasli pretjerano štite svoju djecu, čak i kada su i sami postali odrasli i neovisni, ili su neodgovorni prema njihovom razvoju.

Želeći postati dio društva u kojem će se davati privilegije, možete manipulirati nekim, pa čak i živjeti na tuđi račun, tjera osobu da se brine da izgleda privlačno i posjeduje korisne komunikacijske vještine. Osoba se može žrtvovati, pa čak i poslušati kada je potrebno, ako će joj to na kraju omogućiti da dobije određene koristi od drugih.

Ishod

Instinkti su urođeni refleksi koje osoba ne može eliminirati iz svog života. Povremeno se svaka osoba pokorava svojim instinktima, zbog čega se ponaša apsurdno i primitivno. Međutim, instinkti su dio koji je bolje proučiti i promatrati sebe nego se besmisleno boriti s njim.

Kao rezultat proučavanja ovog poglavlja, student bi trebao:

znati

osnovne zakonitosti i principi razvoja instinktivnog ponašanja;
osnovne metode za proučavanje instinktivnog ponašanja;
uloga instinktivnog ponašanja u evoluciji;

biti u mogućnosti

Odrediti udio instinktivnih komponenti u formiranju pojedinog oblika ponašanja;

vlastiti

Metode analize obilježja instinktivnog ponašanja životinja.

Povijest proučavanja nagona

Koncept "instinkta" pojavio se u spisima antičkih filozofa već u 3. stoljeću. PRIJE KRISTA. Ovaj koncept je dobio sljedeću definiciju: instinkt je nesvjesni unutarnji impuls, čija je svrsishodnost posljedica božanstva. Kasnije je pojam instinkta postao predmetom žučne rasprave između materijalista i idealista. Filozofi idealisti nastavili su se pridržavati stajališta antičkih mislilaca, dok su mnogi filozofi materijalisti 18. stoljeća, uzimajući za osnovu materijalističku stranu Descartesove doktrine refleksnog principa živčanog sustava, objašnjavali instinktivne nagone kao rezultat određenih promjena koje su se događale. u jednom ili drugom sustavu tijela. . Opis i znanstvene karakteristike instinktivnih radnji ponašanja životinja u istom XVIII stoljeću. dali u svojim djelima J. Buffon, R. Reaumur, J. Leroy, A. Galler, G. Reymarus.

Potpuno materijalističko objašnjenje ovisnosti nastanka instinkta o životnim uvjetima životinje početkom 19. stoljeća. dao J. B. Lamarck. U prvoj polovici XIX stoljeća. F. Cuvier je napravio niz pokusa za proučavanje stvaranja složenih nagona kod životinja. Njegovi poznati eksperimenti na instinktu "građevine" dabrova do danas nisu izgubili na značaju. Od velikog interesa za doktrinu ponašanja i instinktivne aktivnosti životinja bila su gledišta K. Rouliera. Na samom početku 1840-ih. suprotstavio se stajalištu, koje je u to vrijeme bilo široko rasprostranjeno među psiholozima, da su instinkt i mentalna aktivnost životinja nespoznatljivi i da nisu podložni znanstvenoj analizi. Roulier je smatrao da bi glavni pristup objašnjavanju uzroka instinktivnog ponašanja trebao biti rješavanje pitanja uzroka koji određuju povijesni razvoj danog oblika životinjske aktivnosti. On je, poput Lamarcka, taj razlog vidio u načinu života, u onim uvjetima postojanja u kojima je živjela ova ili ona vrsta kroz svoju povijest.

Najvažnija faza u proučavanju nagona bila su učenja Ch. Darwina. On je dao prilično jasnu definiciju nagona: "Takav čin, koji možemo izvesti samo nakon nekog iskustva ili jednako mnogo pojedinaca, a da sa svoje strane ne znaju za koju svrhu se izvodi, obično se naziva nagonom" .

Kao i za morfološke osobine, Darwin je glavni razlog za formiranje instinkta vidio u prirodnoj (ili umjetnoj) selekciji nasljedne varijabilnosti urođenih činova ponašanja. Stoga je njegovo učenje ponudilo temeljno novo rješenje pitanja podrijetla nagona. Darwin je istaknuo da instinkt životinja od sada "nije namjerno darovani niti stvoreni instinkti, već samo posljedica jednog općeg zakona koji određuje razvoj svih organskih bića, a to je reprodukcija, promjena, opstanak najjačih i smrt slab" .

Daljnje proučavanje instinkta išlo je u dva glavna smjera:

1) detaljno proučavanje raznolikosti i adaptivnog značenja instinkta kod raznih životinja. Predstavnik ove djelatnosti u inozemstvu bio je Lloyd Morgan, kod nas - V. Wagner. Wagner je prikupio i sažeo velik broj opažanja instinktivnog ponašanja životinja te proučavao varijabilnost i adaptivni značaj niza nagona. Kasnije su razvoj ovog smjera vrlo plodno nastavili etolozi;
2) proučavanje fizioloških osnova nagona. Osnivač ovog smjera u Rusiji bio je IP Pavlov. Od prvih koraka objektivnog proučavanja više živčane aktivnosti podijelio je sve reflekse koji su u osnovi ponašanja životinja u dvije skupine: uvjetovane i bezuvjetne. On je zapravo identificirao složene bezuvjetne reflekse s instinktima. IP Pavlov izdvojio je sljedeće glavne refleksne (instinktivne) reakcije tijela: hranu, obrambenu, seksualnu, indikativnu, roditeljsku. Ove skupine instinktivnih reakcija zajedničke su svim životinjskim vrstama. Međutim, neke vrste imaju specifične instinkte koji su karakteristični samo za njih, na primjer, instinkti građenja dabrova, migracijski instinkti ptica, nagoni "ispiranja" rakuna itd.

Vrlo temeljit pokušaj da se da precizna definicija instinkta napravio je njemački zoolog G. E. Ziegler(1914). Ovaj znanstvenik je vjerovao da instinktivno ponašanje karakteriziraju sljedeće točke:

1) je nasljedno određen i karakteristično je svojstvo određene vrste ili rase;
2) ne zahtijeva prethodno učenje;
3) izvodi se u osnovi isto kod svih normalnih jedinki vrste ili rase;
4) odgovara anatomskoj građi životinje, t.j. je u vezi s normalnim radom njegovih organa;
5) prilagođen je prirodnim uvjetima života vrste i povezan je s redovitim prirodnim promjenama životnih uvjeta, na primjer, s godišnjim dobima.

Dakle, definicija instinkta koju je predložio Ziegler ne razlikuje se bitno od Pavlovljeve definicije bezuvjetnog refleksa i prilično je jasno formulira ne samo s fiziološke, već i s biološke strane.

Složenost samog pojma nagona kao nasljedno određenog čina ponašanja, granice varijabilnosti tog čina, njegovo značenje, njegovo tumačenje u prirodi itd. - sve je to mnoge prirodoslovce natjeralo da se više puta vraćaju reviziji i usavršavanju samog pojma. Očito, slijed motoričkih činova, njihova ovisnost o utjecaju okoline, fiziološko stanje, prilagodljivost životnim uvjetima određene vrste stalni su pratitelji nagona. U procesu razvoja organizma nagoni se formiraju i nestaju, zamjenjujući se jedni drugima.

Karakteristična značajka većine nagona je njihova ograničenost na određene dobi ili sezonska razdoblja. Istodobno, očitovanje mnogih instinkata radikalno mijenja cijeli stereotip života životinje. Migracijski instinkti, instinkti za stjecanje hrane, kao i reproduktivni instinkti, zauzimaju određena duga razdoblja u životu životinja. Ovo stacionarno instinktivno ponašanje nedvojbeno se temelji na pojavi u središnjem živčanom sustavu trajnih žarišta povećane ekscitabilnosti - dominante. Poznati ruski fiziolog prvi je put skrenuo pozornost na pojavu dominantnih odnosa i opisao ih kao jedan od najopćenitijih principa rada živčanih centara. A. A. Ukhtomsky(1945). Dominantno je privremeno postojanje u središnjem živčanom sustavu žarišta povećane ekscitabilnosti, koja se mogu pojačati pod utjecajem različitih podražaja koji djeluju na tijelo izvana ili nastaju sami, dok su mnogi drugi centri inhibirani.

Ukhtomsky je naglasio da je akumulirajuća dugotrajna stacionarna aktivnost središta živčanog sustava, koja je uzrokovala smanjenje pragova ekscitabilnosti nekih reakcija i inhibicije drugih, mehanizam koji osigurava stabilnost ponašanja životinja u skladu s glavnim biološke faze njegovog života. U ovom slučaju veliku ulogu imaju humoralni čimbenici koji su uzrok stacionarnih promjena ekscitabilnosti središnjeg živčanog sustava, a ispostavlja se da su izravni uzrok različite reaktivnosti živčanih centara odgovornih za razvoj određeni instinkt. Seksualni instinkti s cijelim nizom reakcija karakterističnih za svaku vrstu ostvaruju se u pozadini povećane aktivnosti spolnih žlijezda. Roditeljski instinkti sisavaca i ptica determinirani su određenim hormonskim promjenama, u čemu značajnu ulogu ima pojačano lučenje hormona prolaktina od strane prednje hipofize.

U mozgu postoje određeni centri u kojima su zatvoreni lukovi bezuvjetnih refleksa, koji su urođene komponente instinktivnih reakcija, čije je funkcionalno stanje bitno za provedbu jednog ili drugog nagona. Hipotalamusna regija je od posebne važnosti u tom pogledu. Oštećenje ovog dijela diencefalona dovodi do ozbiljnih kršenja niza instinktivnih radnji, a, naprotiv, iritacija hipotalamusa slabom električnom strujom kroz implantaciju elektroda dovodi do očitovanja određenih instinkata. Stacionarne promjene u ekscitabilnosti (dominantnosti) živčanih centara bezuvjetnih refleksnih komponenti nagona određuju smjer biološke prilagodbe organizma u različitim razdobljima njegova života. Odredbe N. A. Ukhtomskog bliske su idejama N. Tinbergena o hijerarhijska uloga instinkta.

U pokusima IP Pavlova proučavane su zakonitosti mehanizama refleksne aktivnosti. Prehrambeni, spolni, obrambeni, majčinski i neki drugi refleksi su, prema stavu Pavlovske škole, urođena osnova na kojoj se gradi svako daljnje ponašanje. Ovo jasno razdvajanje skupine urođenih refleksa apsolutno je potrebno i opravdano u proučavanju refleksne aktivnosti. Međutim, kada prijeđemo s proučavanja obrazaca refleksne aktivnosti živčanog sustava na proučavanje obrazaca ponašanja, postaje nemoguće napraviti jasnu podjelu činova ponašanja na uvjetne i bezuvjetne.

Na ovaj način, instinkti mogu se definirati kao složeni bezuvjetni refleksi, "obrasli" komponentama uvjetnih refleksa kao rezultat prilagodbe životinja specifičnim životnim uvjetima za svakog pojedinca. Stacionarne promjene u ekscitabilnosti živčanih centara bezuvjetnih refleksnih komponenti instinkta (pojava dominante) određuju smjer biološke prilagodbe organizma u različitim razdobljima njegova života. Glavni kriterij koji razlikuje instinktivno ponašanje od neinstinktivnog je, dakle, veći udio komponenti bezuvjetnog refleksa u odnosu na komponente uvjetovanog refleksa u formiranju ovakvog ponašanja.

Moderna ideja o fiziološkoj prirodi nagona objašnjava brojne aspekte instinktivne aktivnosti životinja. Prije svega, postaje jasna "svrsishodnost" instinktivnih činova ponašanja, koja je na prvi pogled upečatljiva, jer je određena ne samo rezultatom prirodne selekcije urođenih komponenti nagona u prethodnim generacijama, već i samim rezultat individualnog iskustva svakog pojedinca, prilagođavajući njegov urođeni obrazac ponašanja specifičnim uvjetima života.

Ogroman doprinos proučavanju instinktivnog ponašanja dali su etolozi, budući da je ova znanost od samog početka bila usmjerena na proučavanje pretežno instinktivnog ponašanja životinja u prirodnom okruženju. Njihovo je nedvojbeno postignuće to što su od općeg razmišljanja prešli na dosljedno i objektivno proučavanje reakcija životinja s njihovom kvalitativnom i kvantitativnom registracijom. Istodobno, okoliš, koji ima aktivirajući ili, obrnuto, inhibitorni učinak na odgovarajuće motoričke radnje, također je podvrgnut pažljivoj analizi.

Vodeća uloga u stvaranju moderne doktrine o instinktima u etologiji pripada klasicima ove znanosti K. Lorentzu i N. Tinbergenu.

Darwin Ch. Porijeklo vrsta prirodnom selekcijom. M., L., 1937.
Tamo.