Slajd 1

Despotyzm Wschodu. Rozbudowa obszaru cywilizacji.

Slajd 2

... Azja wyróżnia się w porównaniu z malutką Europą w całej okazałości swojej ogromnej przestrzeni. Chronologicznie wydaje się, że jest to wszechogarniająca podstawa, z której wyszli wszyscy ludzie. K. Jaspers - Jak rozumiesz słowa współczesnego niemieckiego filozofa K. Jaspersa?

Slajd 3

… Historia przekształciła człowieka w istotę dążącą do wyjścia poza swoje granice. K. Jaspers - Francuski filozof-pedagog M.J. Condorcet i amerykański etnograf, historyk L.G. Morgan zidentyfikowali etapy rozwoju człowieka, według których ludzkość przechodzi przez trzy etapy, przypomnij które?

Slajd 5

Pamiętaj, jak wyglądało życie w prymitywnym społeczeństwie. Jakie są główne cechy wyróżniające społeczeństwo, które wkroczyło na ścieżkę cywilizacji? Odpowiadając, możesz skorzystać z elektronicznej wersji podręcznika: V. Chaczaturian Historia cywilizacji świata od starożytności do końca XX wieku, pod linkiem: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/hach_istmir /01.php

Slajd 6

charakterystyczne cechy społeczeństwa, które wkroczyło na ścieżkę cywilizacji

rzemiosło zostało oddzielone od rolnictwa; urządzenia nawadniające zwiększyły wydajność rolnictwa; pojawiły się różne warstwy społeczne społeczeństwa, co spowodowało komplikację struktury społecznej; powstały państwa - system organów władzy społecznej i jego tłumienie; powstało pismo, dzięki któremu ludzie mogli utrwalać prawa, idee naukowe i religijne i przekazywać je potomnym; pojawiły się miasta.

Slajd 7

Gdzie i kiedy powstały najstarsze cywilizacje świata? Wymień wszystkie największe cywilizacje, które istniały w IV-I tysiącleciu pne. i pokaż je na mapie.

Slajd 8

Slajd 9

… Rzeki są wielkimi wychowawcami ludzkości LI Miecznikow - Jaką rolę w życiu starożytnych cywilizacji odegrało otaczające je środowisko naturalne? Dlaczego Miecznikow nazywa rzeki wychowawcami ludzkości?

Slajd 10

„Rzeka Życia” otrzymała status indyjskiego Gangesu

Żółta Rzeka jest drugą najdłuższą rzeką w Chinach po Jangcy

Slajd 11

Stworzenie systemów nawadniających wymagało zorganizowania zbiorowej pracy dużej liczby osób, wysiłku całego kraju. Trudno było też utrzymać porządek w systemie kanałów. Wszystkie te prace nie mogłyby być wykonane bez sztywnej organizacji, bez silnego scentralizowanego rządu. Naukowcy uważają, że wpłynęło to na powstanie szczególnego rodzaju państwa - wschodniego despotyzmu. Aby zrozumieć, dlaczego pierwsze cywilizacje były despotami, zwróćmy się do słowników elektronicznych wykorzystujących Internet w Twoich telefonach.

Slajd 12

http://ru.wikipedia.org/wiki/%C4%E5%F1%EF%EE%F2%E8%E7%EC Wikipedia to wolna encyklopedia Despotyzm to nieograniczona władza. Despota (od starożytnej greki δεσπότης – pan) to suwerenny władca (nie mylić z władcą okrutnym – tyranem). Słowiański odpowiednik terminu „despota” to termin „pan”. Nie należy go mylić z bizantyjskim tytułem dworskim „despota”, co nie oznacza żadnej władzy absolutnej – despoci bizantyjscy byli wasalami cesarza, a terytorium rządzony przez bizantyjskiego despotę nazywano „despotą”. Despotyzm jest formą rządów państwowych, gdy najwyższa władza państwowa jest skoncentrowana w rękach władcy absolutnego lub wąskiej grupy osób, które mają prawo swobodnie rozporządzać losem swoich poddanych, czyli w despotyzmie autokratyczny monarcha jest nie tylko władcą swojego państwa, ale także panem swoich poddanych. Despotyzm często odnosi się również do rządów totalitarnych, którym towarzyszą represje, tłumienie swobód obywatelskich, kontrola i inwigilacja podmiotów państwowych. Jednak despotyzm nie zawsze jest państwem totalitarnym.

Slajd 13

http://ru.wikisource.org/wiki/ESBE/ Despotism Despotism // Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: w 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - SPb., 1890-1907. Despotyzm (gr.) – jako pojęcie prawa państwowego – jest formą rządów, w której decydującą siłą jest wola władcy, ukierunkowana na realizację jego osobistych pragnień, obca pragnieniu dobra wspólnego, a najbardziej co ważne, nie są ograniczone prawami, nawet jeśli są wydawane przez ten sam rząd. - Jaki wniosek można wyciągnąć z tego wszystkiego?

Slajd 14

W konsekwencji państwa starożytnego wschodu i starożytnej Afryki były klasycznymi despotami: Asyria, Babilon, starożytny Egipt, starożytne państwa indyjskie, imperia chińskie, Persja Achemenidów i Persja Sasanidów. Ponadto greckie tyranie, państwo Wielkich Mogołów w Indiach i Imperium Osmańskie były klasycznymi despotyzmami.

Slajd 15

Jakie są główne funkcje pełnione przez scentralizowaną władzę państwową w państwach starożytnego Wschodu?

W różnych cywilizacjach mógł mieć pewne różnice, ale jego istota była taka sama: głową państwa był władca, który posiadał pełną władzę i był uważany za właściciela całej ziemi. Ten rodzaj władzy realizowano kosztem rozbudowanego systemu administracyjnego, czyli aparatu urzędniczego, który obejmował cały kraj. Urzędnicy nie tylko pobierali podatki od ludności, ale także organizowali wspólne prace rolnicze, budowlane, monitorowali stan kanałów, rekrutowali rekrutów do kampanii wojennych, prowadzili postępowania sądowe.

Slajd 16

Taka struktura państwowa była bardzo trwała i stabilna: nawet gdy rozpadały się wielkie imperia, każde z nich odtwarzało despotyzm w miniaturze.

Praca grupowa. Przygotuj prezentację, w której prześledzić cechy rozwoju podstawowych cywilizacji: Grupa 1 – cywilizacja egipska Grupa 2 – cywilizacja indyjska Grupa 3 – cywilizacja chińska Przemówienie grupowe

Wzrosła różnorodność życia społecznego, duchowego i kulturalnego narodów.

Źródła słabości despotyzmu starożytności

Starożytne państwo egipskie istniało przez ponad dwa tysiące lat, co w dynamicznym Nowym, a zwłaszcza najnowszym czasie, wydaje się niemal niewiarygodne. Należy jednak wziąć pod uwagę charakter rozwoju społecznego w świecie starożytnym. Życie cywilizacji toczyło się jakby w błędnym kole, posłusznym naturalnemu rytmowi, cyklowi pracy rolniczej. Niewielkie zmiany technicy produkcja naczyń i narzędzi nie mogła jakościowo zmienić istniejącego stylu życia. Jeśli pojawiła się nowa wiedza, przeszła na własność wąskiego kręgu kapłanów, którzy utrzymywali ją w tajemnicy, wykorzystując ją do wzmacniania wpływów swoich świątyń.

Działania niewolników, sług faraona i szlachty przeciwko ich zależnej pozycji były niezwykle rzadkie. Więźniowie z innych krajów rozumieli, że protest lub ucieczka nie zwróci ich do rodzimego plemienia, odległych setek kilometrów pustynnych ziem, a panujące wierzenia religijne skłaniały do ​​postrzegania przeciwności życia jako hańby losu i wyższych mocy.

Typowym zjawiskiem było nękanie przez rządzących, znaczna część korespondencji w starożytności Egipt a Sumeria skarżyła się na wymuszenia i arbitralność urzędników. Jednocześnie w starożytności wykształcił się już system norm prawnych, które zapewniały pewną ochronę wszystkim warstwom ludności, w tym ubogim. Wiele z nich odzwierciedlało tradycje plemienne, które ukształtowały się w czasach starożytnych.

Pierwsze prawa pisane, które dotarły do ​​naszych czasów, zostały opublikowane w Sumerze w XX wieku p.n.e. Najbardziej znane były prawa babilońskiego króla Hammurabiego (rządził 1792-1750 pne), który stworzył potężne państwo w Mezopotamii. Podzielili populację Babilonia na takie kategorie, jak wolni członkowie społeczności, ludzie pracujący w gospodarce państwowej (królewskiej) i niewolnicy. Za te same zbrodnie ustalono różne kary, najsurowsze - dla niewolników.

Jednocześnie niewolnicy nie byli bezsilni: mogli narzekać na okrucieństwo swojego pana. Mogli mieć własny dom i własną rodzinę. Niewolnicy nie płacili podatków. Za zapewnienie im żywności, mieszkania, odzieży odpowiadał ich właściciel (świątynia, szlachcic lub państwo).

Głównym zagrożeniem dla stabilności antycznego despotyzmu był separatyzm poszczególnych prowincji, walka szlachty o władzę, konflikty między władcami świeckimi i duchowymi, które gwałtownie nasilały się podczas najazdów zewnętrznych.

W XVIII wieku p.n.e. Egipt został najechany przez koczowników Hyksosów, którzy pokonali wojska faraona i osiedlili się w żyznej dolinie Nilu. Jedno państwo podzieliło się na rywalizujące prowincje (nomy). Dopiero dwa wieki później władza faraonów została przywrócona, w XII wieku p.n.e. Libijczycy najechali Egipt plemiona oraz tak zwanych „ludów morza” żyjących na Półwyspie Bałkańskim i w Azji Mniejszej. Opanowali już umiejętność robienia broni z żelaza i byli groźnym wrogiem, Egiptowi udało się odeprzeć ten atak, ale jego siły zostały osłabione. Rozpoczął się upadek rządu centralnego. Kraj ponownie podzielił się na dwa królestwa - Dolny i Górny Egipt, które zostały podbite przez potężniejszych sąsiadów.

Wojskowy despotyzm starożytnego świata

Wraz z nadejściem epoki żelaza - pojawieniem się pierwszych narzędzi wykonanych z żelaza - wzrosła wydajność pracy rolników. Stało się możliwe zaoranie gruntów, które wcześniej nie mogły być uprawiane, ale były wykorzystywane jako pastwiska. Rolnicy zaczęli wypierać starożytne plemiona pasterskie. Rozrastające się tereny rolnicze musiały być chronione przed najazdami koczowników, co wymagało tworzenia nowych państw. W przeciwieństwie do pierwszych królestw starożytności ich funkcje nie były związane z organizacją nawadniania ziemi. Z tym zadaniem, dzięki bardziej zaawansowanym narzędziom pracy, społeczności wiejskie już sobie poradziły.

Nowe formacje państwowe były despotyzmem wojskowym, zapewniały społeczności rolnicze, dla kochanków a kupcy miast chronią się przed wrogami zewnętrznymi. Zebrane podatki szły na utrzymanie wojska, aparatu administracyjnego i dworskiej szlachty. Im więcej ziem kontrolowała militarna despotia, tym więcej środków było do dyspozycji jej panów. To stymulowało ciągłą ekspansję. Wojny w imię ekspansji terytorialnej toczyły się nieprzerwanie.

Powstające imperia były kruche i polegały wyłącznie na sile militarnej. Ekonomiczna, religijna niejednorodność znajdujących się w nich ziem, dążenie miejscowej szlachty do niepodległości w obliczu poważnych klęsk militarnych doprowadziły do ​​ich rozpadu. Ośrodkami pierwszego despotyzmu militarnego były państwa, które powstały w Azji Mniejszej, na Górze Irańskiej (państwo hetyckie, Aksyria, Urartu). Rozpoczęła się między nimi walka o kontrolę nad żyznymi ziemiami Mezopotamii. W XIV-XIII wieku pne. Hetyci osiągnęli największe sukcesy, nie bezskutecznie walcząc z Egipcjanami. Następnie Acciruya został awansowany do roli pierwszego despotyzmu wojskowego. Jest od XIX wieku p.n.e. rywalizował z Babilonem o dominację nad żyznymi ziemiami Mezopotamii. W X - VII wieku p.n.e. Asyria rozszerzyła swoją władzę na całą Azję Mniejszą, podbiła nie tylko Babilon, ale także Fenicję, królestwo Damaszku, królestwa żydowskie i izraelskie w Palestyna, Egipt, ziemia Hetytów, plemion perskich i medyjskich.

W VII wieku p.n.e. związek plemion Medów odmówił posłuszeństwa Asyrii i rozpoczął z nią wojnę. Babilon wykorzystał słabnącą Asyrię, zagarniając większość jej posiadłości.

W VI wieku p.n.e. rozpoczął się wzrost państwa Persidek. Persowie, którzy uwolnili się spod władzy Medii, pod rządami cara Il Cyrusa (rządził od 558-5ZO do ll, E.), rozpoczęli kampanie podboju. Udało im się podbić Mezopotamię, Syrię, Palestynę, Fenicję, Azję Mniejszą. Pod panowaniem króla Kambyzesa podbili Egipt. Pod rządami króla Dariusza I (rządził 522-486 pne), który podbił zachodnie Indie, powstał nowy administracyjny system rządów. Jego imperium zostało podzielone na 20 prowincji (satrapii), z których każda płaciła podatki zależne od wielkości i żyzności uprawianej ziemi. Dla wygody osadnictwa i handlu po raz pierwszy na świecie rozpoczęto bicie srebrnej monety, a także jako środek płatniczy wykorzystano srebrne sztabki. Skarb Dariusza otrzymywał rocznie około 400 ton srebra.

Imperium perskie okazało się kruche: po klęsce w wojnie z miastami-państwami Grecji, w IV wieku p.n.e. „upadło pod ciosami wojsk macedońskich.

Starożytne Indie

W Indiach zmieniło się również kilka dużych formacji państwowych. W III - II wieku pne. większość jego terytorium była kontrolowana przez Imperium Mauryjskie.

Po jego upadku rozpoczął się długi okres rywalizacji między małymi państwami, który zakończył się dopiero w IV wieku, kiedy poszerzyły się granice potęgi dynastii Tuptów. Jednak pod ciosami plemion koczowniczych w VI wieku upadło również to imperium. Na terytorium Indii ponownie pojawiło się wiele małych stanów.

Trudność w tworzeniu dużych despotyzmów wojskowych w Indiach wynikała częściowo z ogromu ich terytorium, którego znaczną część zajmowały surowe dżungle, pustynie i góry. Istotną rolę odegrał tu unikalny system stosunków społecznych.

Nawet w ramach ustroju plemiennego, na bazie wspólnot rolniczych na własne potrzeby (zazwyczaj składały się one z kilku osiedli), ukształtował się sztywny system dziedziczenia okupacyjnego. Społeczeństwo podzieliło oś na varny - zamknięte grupy ludzi. Najwyższe były varny braminów (kapłanów) i kshatriyów (przywódców i wojowników). Najliczniejszy var w Vaisya zjednoczył zwykłych członków społeczności. Outsiderzy (którzy odpierali swoje społeczności, więźniów i ich potomków) stanowili najniższą varnę – śudrów. Małżeństwa między przedstawicielami różnych varn, przejście z jednej varny do drugiej było niemożliwe.

Pochodzenie systemu varn nie jest dokładnie znane. Jedna z hipotez głosi, że było to związane z podbojem Indii przez indoeuropejskie plemiona aryjskie. Według indyjskich naukowców ojczyzną przodków Aryjczyków była Europa Środkowa. Na początku II tysiąclecia p.n.e. niektóre z ich plemiennych sojuszy zaczęły przesuwać się na wschód. Część osiadła na terytorium współczesnego Iranu (w szczególności Medowie i Persowie są ich potomkami). Inni przenieśli się na południe do Indie ujarzmiając lokalne plemiona. Stosunkowo niewielu zdobywców - przywódców, wojowników, kapłanów, nie chcąc całkowicie zlać się z podbitą populacją, starało się, aby ich moc była dziedziczna. Ustanowiona przez nich tradycja dziedziczenia roli społecznej z czasem zakorzeniła się w społeczeństwie.

System Warny, który powstał w dolinie Gangesu, stopniowo rozprzestrzenił się na większość Indii. Wraz z pojawieniem się nowych zawodów, varny na początku nowej ery, zwłaszcza wśród vaisyów, zostały podzielone na kasty rzemieślników, kupców, rolników itp.

System kastowy, którego było ponad sto (został zniesiony dopiero w XX wieku), dzielił społeczeństwo na wiele małych segmentów, które unikały kontaktu ze sobą. Była niezwykle konserwatywna, wykluczająca możliwość jakichkolwiek zmian. Przedstawiciele poszczególnych kast mieli inne, ściśle określone przywileje, prawa i obowiązki, silną tradycję solidarności wewnątrzkastowej i wzajemnego wsparcia.

Kolejni zdobywcy mogli opodatkować gospodarstwa komunalne, ale nie byli w stanie wpłynąć na panujące normy zachowania kastowego, aby zapewnić sobie wsparcie w społeczeństwie indyjskim, żyjącym na własnych prawach. Decydującą rolę odegrała lokalna duchowa i świecka szlachta – bramini i ksatriyowie. To określiło kruchość imperiów, które powstały w Indiach.

Chiny w epoce starożytności

Rozwój państwa w starożytnych Chinach miał swoje własne cechy. Plemiona rolnicze od dawna zamieszkiwały rozległe terytorium między rzekami Jangcy i Żółtą, które stopniowo osiedlały się na płaskiej części terytorium współczesnych Chin.

W procesie rywalizacji pomiędzy małymi formacjami państwowymi, na czele z wniebowstąpioną szlachtą plemienną (ich liczba dochodziła do kilkuset), stopniowo wyłoniło się szereg głównych mocarstw. Na przełomie II - I tysiąclecia p.n.e. najbardziej wpływowy był Zachodni Zhou, którego głowa, Wang (cesarz), był uważany za syna Nieba, stojącego między bogami a ludźmi. W VIII wieku pne. Zhou spada, aw Chinach pojawia się siedem dużych rywalizujących państw. Najpotężniejszy z nich, Imperium Qin, w III wieku p.n.e. na krótki czas jednoczy prawie cały kraj. Uważa się, że właśnie w tym czasie, na polecenie cesarza Qin Shi Huangdi, ukończono budowę Wielkiego Muru Chińskiego, aby chronić przed koczownikami.

Gigantyczne wymiary muru (jego długość sięga 5000 km, wysokość od 6,6 do 10 m, grubość w dolnej części 6,5 m, w Bepxnay 5,5 m, wieże strażnicze wznoszą się co kilkaset metrów) dały początek wielu hipotezy dotyczące czasu jej powstania, jednak ich wiarygodność jest wątpliwa. Ponieważ plemiona koczownicze nieustannie zbliżały się do granic starożytnych państw chińskich, możliwe jest, że mur był budowany przez nich przez kilka stuleci, był wielokrotnie dobudowywany i naprawiany.

Od II wieku p.n.e. do III wieku n.e. dominacja w Chinach przechodzi w imperium Han. W tym okresie organizowano kampanie podboju Korei i Wietnamu, nawiązano stosunki handlowe z wieloma państwami Azji Środkowej i Bliskiego Wschodu (Wielki Jedwabny Szlak).

Pytania i zadania

1. Wskaż przyczyny słabości despotycznych sił starożytności. Jak długo istniało państwo starożytnego Egiptu? Jakie są przyczyny jego upadku?
2. Jakie relacje regulowały najstarsze systemy norm prawnych? Który ze starożytnych władców Wschodu jako pierwszy poparł swoją władzę mocą prawa?
3. Opisz despotyzm, który ukształtował się na początku epoki żelaza. Dlaczego wojny o rozszerzenie terytorium były ciągłe? Jaki despotyzm wojskowy powstał na terytorium Azji Zachodniej? Dlaczego rozpadły się stosunkowo szybko?
4. Opowiedz nam o cechach rozwoju starożytnych Indii. Czym są warny i kasty?

Ten folder zawiera opracowanie lekcji, prezentację, tabelę do wypełnienia przez uczniów. Ten rozwój został opracowany zgodnie z UMK N.V. Zagladina, Simonia N.A.

„Wschodni despotyzm”

Wschodni despotyzm.

Cel lekcji: charakteryzują orientalny despotyzm

Cele Lekcji

podkreśl główne cechy systemu prawnego orientalnego despotyzmu

opowiedzieć o cechach władzy despotycznej

utrwalić umiejętności wyciągania wniosków z poznanego materiału

naucz się pracować z materiałem wideo

utrwalić wiedzę na ten temat

PODCZAS ZAJĘĆ

1. Powstanie pierwszych stanów

... Azja wyróżnia się w porównaniu z malutką Europą w całej okazałości swojej ogromnej przestrzeni. Chronologicznie wydaje się, że jest to wszechogarniająca podstawa, z której wyszli wszyscy ludzie.

K. Jaspers, współczesny filozof niemiecki

- Jak rozumiesz słowa współczesnego niemieckiego filozofa K. Jaspersa?

Ćwiczenie. Zdefiniuj pojęcie państwa i wymień jego znaki.

Stan- główna instytucja ustroju politycznego społeczeństwa, która zarządza społeczeństwem, chroni jego strukturę ekonomiczną i społeczną.

Znaki państwowe:

1) obecność specjalnej władzy publicznej, oddzielonej od społeczeństwa i nie zbieżnej z nią;
2) władzę państwową sprawuje specjalny aparat zarządzania i przymusu (biurokracja);
3) terytorialną organizację władzy i ludności;
4) podatki;
5) suwerenność;
6) ustawy jednolite:
7) symbole państwa.

Ćwiczenie. Zapisz społeczno-polityczne i ekonomiczne warunki powstania pierwszych stanów i zrób tabelę Pierwsze stany starożytnego Wschodu.

Wymagania wstępne:

1. Warunki społeczno-polityczne:

a) tworzone są specjalne instytucje, które miały prawo do podejmowania i wykonywania decyzji;
b) zwyczaje i tradycje zostają zastąpione prawem;
c) pojawia się armia;
d) pojawia się aparat biurokratyczny.

a) pojawienie się narzędzi metalowych;
b) wzrost wydajności pracy;
c) pojawienie się nadwyżki produktów.

... Rzeki są wielkimi wychowawcami ludzkości

L.I. Miecznikow, rosyjski historyk, XIX w.

- Jaką rolę w życiu starożytnych cywilizacji odgrywało otaczające ich środowisko naturalne? Dlaczego Miecznikow nazywa rzeki wychowawcami ludzkości?

Ćwiczenie. Zapisz teorie wyjaśniające powstanie państwa.

1 teoria - zainteresowanie zamożnej elity plemiennej wzmocnieniem ich władzy i ochroną bogactwa przed biednymi plemionami (teoria marksistowska).
2 teoria - podbój innych plemion.
3 teoria - potrzeby organizacji wielkoskalowych prac ogólnych nad nawadnianiem i ochroną przed plemionami koczowniczymi.

Zadanie numer 1

2.Wschodni despotyzm- (z greckiego – „nieograniczona władza”) – forma władzy autokratycznej.

Praca z samouczkiem s. 59 - 62

Ćwiczenie:

Opisz strukturę społeczną społeczeństwa.

Zadania na arkuszach.

Praca z dokumentem na stronie 62

3. Wartości duchowe starożytnych społeczeństw wschodnich”

Ćwiczenie. Praca z podręcznikiem s. 63-66.

a) spisuj osiągnięcia Egipcjan.

Zadania na arkuszach.
Praca z dokumentem na stronach 65 - 66

Kotwiczenie

Pytanie nr 3, 5 s. 66

Wyświetl zawartość dokumentu
"Tabela"

„Orientalny despotyzm”

5 tysiąc lat pne NS.

Rozwój dolin wielkich rzek.

« Azja wyróżnia się w porównaniu z malutką Europą w całej okazałości swojej rozległej przestrzeni. Chronologicznie wydaje się, że jest to wszechogarniająca baza, z której pochodzili wszyscy ludzie ”.

K. Jaspers, n niemiecki filozof

• Wypisz społeczno-polityczne i ekonomiczne warunki powstania pierwszych państw.

Wymagania wstępne

Społeczno-polityczne:

• Tworzone są specjalne instytucje, które miały prawo do podejmowania i wykonywania decyzji
• Zwyczaje i tradycje zastępuje prawo

• Pojawia się armia
• Powstaje aparat biurokratyczny

• Pojawienie się narzędzi metalowych
• Wzrost wydajności pracy
• Pojawienie się nadwyżek produktów

„Rzeki są wielkimi wychowawcami ludzkości”

L.I. Miecznikow

• Jaką rolę w życiu starożytnych cywilizacji odgrywało otaczające ich środowisko naturalne?
• Dlaczego Miecznikow nazywa rzeki wychowawcami ludzkości?

• Zapisz teorie wyjaśniające powstanie państwa.

3100 pne NS.

Zjednoczenie Egiptu

wschodni despotyzm(z greckiego – „nieograniczona władza”) – forma władzy autokratycznej

Państwo w starożytnym Egipcie

STAN

Organizacja władzy państwa.

• Zapisz osiągnięcia Egipcjan

• Paragraf 6

Wyświetl zawartość prezentacji
„Rozszerzenie obszaru”

• Rzemiosło oddzielone od państwa
• Urządzenia nawadniające zwiększyły wydajność rolnictwa
• Pojawiły się różne warstwy społeczne
• Utworzone stany
• Utworzono system pisania

• Despota (od starożytnej greki δεσπότης - pan) - suwerenny władca
• Despotyzm - forma rządzenia, kiedy najwyższa władza jest skoncentrowana w rękach władcy absolutnego lub wąskiej grupy osób, które mają prawo do swobodnego decydowania o losie swoich poddanych.

Praca na s. 2 - 4 strona 68

a) sporządzać diagramy i porównywać strukturę społeczno-polityczną społeczeństw starożytnego Wschodu,

b) określić strukturę państwową społeczeństw starożytnego Wschodu,

• Paragrafy 7 - 8

1. Wskaż przyczyny słabości despotycznych stanów starożytności. Jak długo istniało państwo starożytnego Egiptu? Jakie są przyczyny jego upadku?

Cywilizacja starożytnego Egiptu istniała przez ponad dwa i pół tysiąca lat, ale nie w sposób ciągły. Jego historia ma kilka okresów upadku, rozpadu państwa. Wiążą się one przede wszystkim z zakłóceniem normalnych cykli nawadniania rolnictwa, długimi latami nieurodzaju, najprawdopodobniej związanymi ze zmianami klimatycznymi. Najazdy obcych były często kulminacją kryzysów. Historię kolejnych królestw starożytnego Egiptu przerwała kolejna obca inwazja, ale nie wiązała się ona ze zmianami klimatycznymi.

W podobny sposób przestały istnieć inne wielkie cywilizacje starożytności: najczęściej padały ofiarą obcych najazdów. Czasami zdobywcy całkowicie przejęli osiągnięcia cywilizacji i wlewali się, stali się tylko kolejnym etapem rozwoju tej cywilizacji (w Mezopotamii było szczególnie wiele takich epizodów), a czasami tworzyli coś fundamentalnie nowego w starym miejscu lub anektowali nowe terytorium do jakiegoś rozległego imperium.

Starożytni despoci mieli kilka słabości.

Oni, jak każde państwo z jakąkolwiek formą rządów, czasami okazywali się bezradni wobec zdobywców.

Byli silnie uzależnieni od zmian klimatycznych. Społeczeństwo powierzyło władcy absolutną władzę, aby bogowie pozwolili im kontynuować ustanowiony przez wieki cykl nawadniania i prac rolniczych oraz zbierać plony. Kiedy rozpoczęły się klęski żywiołowe, zaburzony został zwyczajowy rytm klimatyczny i zaczął się głód, wtedy władza centralna straciła wszelką legitymację.

Władza despotyczna mogła zostać zachwiana przez szlachtę, która otrzymała zbyt dużą władzę, zwłaszcza arcykapłaństwo.

- Jak każda władza dziedziczna, władza despotyczna w starożytnych cywilizacjach była podatna na kryzysy dynastyczne.

2. Jakie relacje regulowały najstarsze systemy norm prawnych? Który ze starożytnych władców Wschodu jako pierwszy poparł swoją władzę mocą prawa?

Za najstarsze ze zbiorów praw uważa się zachowane jedynie fragmentarycznie Mezopotamskie Prawa Szulgi (rządziły 2094-2046 p.n.e.). Pierwszy zbiór, który dotarł do nas całkowicie, to Prawa Hammurappiego (1792-1750 pne). Tekst sugeruje, że starożytni despoci tworzyli prawa tylko z własnej woli. Uważa się, że życie społeczeństwa było regulowane głównie wyłącznie wolą władcy, ale ta wola, podobnie jak wspomniane zbiory praw, najwyraźniej w dużej mierze opierała się na tradycjach i obyczajach, które ukształtowały się w społeczeństwie.

3. Opisz despotyzm, który ukształtował się na początku epoki żelaza. Dlaczego wojny mające na celu rozszerzenie terytorium toczyły się nieprzerwanie? Jaki despotyzm wojskowy powstał na terytorium Azji Zachodniej? Dlaczego rozpadły się stosunkowo szybko?

Na początku epoki żelaza ukształtował się tak zwany despotyzm wojskowy. Ich główną funkcją nie było już utrzymanie rolnictwa nawadniającego, ale ochrona społeczeństwa przed innym militarnym despotyzmem i wydobywanie dodatkowych zasobów kosztem zwycięstw nad sąsiednimi państwami. Despoci starali się zajmować coraz więcej terytoriów. Co więcej, im większe terytoria podbijali, im więcej zasobów było skoncentrowanych w ich rękach, tym więcej mogli inwestować w nowe podboje. Tak więc w despotyzmie militarnym pojawiła się tendencja do niekończącej się ekspansji. Jednak ziemie zostały zjednoczone tylko za pomocą brutalnej siły militarnej i represji (jak przymusowe przesiedlenia ludów), gospodarczo regiony nadal pozostawały rozdrobnione, co uzupełniał separatyzm szlachty przybyłej z centrum na nowe ziemie oraz żyjący potomkowie lokalnych elit. Wewnętrzne problemy polityczne były zwykle uzupełniane przez nowe ataki ze strony wrogów zewnętrznych, co sprawiało, że główne despotyzmy wojskowe były bardzo kruche. Asyria i państwo perskie w pełni pasują do tego opisu. Urartu i królestwo nowowalońskie padły bardziej pod ciosami nie problemów wewnętrznych, ale jednego silnego wroga zewnętrznego (odpowiednio Asyrii i państwa perskiego).

4. Opowiedz nam o cechach rozwoju starożytnych Indii. Czym są warny i kasty? Jakie znasz punkty widzenia na ich występowanie?

Cechą rozwoju starożytnej cywilizacji indyjskiej jest to, że zaczęła się ona niejako dwukrotnie. W międzyrzeczu Indusu i wyschniętego obecnie Saraswati istniała tak zwana cywilizacja Harappów (od współczesnej nazwy osady, w pobliżu której odkryto jej zabytki archeologiczne. Tradycyjnie datuje się ją na III – początek II tysiąclecia p.n.e., ale dzięki nowym odkryciom jej pojawienie się można zrewidować w. Cywilizacja ta upadła z nieznanych nam przyczyn, po czym rozpoczęła się inwazja plemion aryjskich, niszcząca podobno jedynie resztki kultury harappańskiej, w którą znalazło się społeczeństwo indyjskie podzielone. Każda varna miała swój własny krąg zawodów i własne nierówne prawa. Przynależność do varny była dziedziczna. Stopniowo, pod koniec naszej ery, varny dzieliły się na kasty, które różniły się od varn głównie większą liczbą i większe uzależnienie od profesjonalisty wiotkość. Najpopularniejsza wersja pochodzenia varn odnosi się do podboju Indii przez plemiona aryjskie. Zgodnie z nim zdobywcy utworzyli trzy wyższe kasty, w zależności od rodzaju prowadzonej działalności (bramini (kapłani), kszatrijowie (wojownicy) i vaiśyowie (rolnicy)), a podbita ludność lokalna została przydzielona do niższej kasty - śudrów (sług ).

5. Jakie były cechy cywilizacji starożytnych Chin?

Główną cechą było to, że po panowaniu Qin Shi Huanga głównym problemem cywilizacyjnym był właśnie separatyzm lokalnej szlachty, która bogaciła się dzięki rozwijającej się wymianie, stopniowo dążąc do przekształcenia się w prawdziwy handel.

Przy wszystkich różnicach między tymi religiami łączy je wspólna idea: istnienie na tym świecie to tylko test, ci, którzy przeszli go z godnością, otrzymają lepsze życie po śmierci (w innym świecie lub w życiu przyszłym).

1 z 17

Prezentacja na ten temat: Pierwsze stany starożytnego świata

Slajd nr 1

Opis slajdu:

Slajd nr 2

Opis slajdu:

Slajd nr 3

Opis slajdu:

Slajd nr 4

Opis slajdu:

PERIODYZACJA HISTORII ŚWIATA STAROŻYTNEGO. CZAS OD CZASÓW PIERWSZYCH PAŃSTW NAZYWAMY ERĘ ŚWIATA STAROŻYTNEGO. PODZIELONY JEST NA TRZY OKRESY: OKRES WCZESNEGO STAROŻYTNEGO ŚWIATA - 4 - 2 TYSIĄCE. PNE. - POWSTANIE FORM PIERWSZEGO PAŃSTWA. OKRES KOLORYZACJI - KONIEC 2 - 1 TYS. PNE. OKRES ZMNIEJSZENIA – OKRES PÓŹNOSTAROŻYTNY – PIERWSZA POŁOWA TYSIĄCA BC - WZROST ROLI GRECJI I RZYMU.

Slajd nr 5

Opis slajdu:

PRZESŁANKI USTANOWIENIA PAŃSTWOWEGO OKRESU NEOLITYCZNEGO WSZYSTKIE PODSTAWOWE KWESTIE ROZWIĄZYWANE SĄ W DRODZE KOMUNIKACYJNEJ. SPORY ROZWIĄZUJEMY NA PODSTAWIE TRADYCJI I CELNOŚCI. WŁADZA STARSZYCH. PRAWA DOWÓDCÓW I ŻOŁNIERZY ZOSTAŁY OGRANICZONE, A ICH WŁADZA NIE POZWALAŁA NA KODEKSIE, ALE NA WŁADZE. OKRES USTANOWIENIA PAŃSTWA. PODSTAWĄ STWORZENIA PAŃSTWA BYŁO PRZEJŚCIE DO OBRÓBKI METALI. ZWIĘKSZYŁO TO WYDAJNOŚĆ I NADWYŻKĘ PRODUKTÓW, ABY ZAWIERAĆ URZĄDZENIE ZASILAJĄCE. TEORIE POCHODZENIA PAŃSTWA INNEGO: KLASOWE, UMOWNE. ITP.

Slajd nr 6

Opis slajdu:

TŁO POWSTANIA PAŃSTW PAŃSTWOWYCH PIERWSZYCH: CYWILIZACJE NARZEKOWE. NIL, EFRAT, IND, HUANGE. TRZY CZYNNIKI: ZIEMIA, CIEPŁY KLIMAT, WODA - SŁODYCZE, PUSTYNIA UTRUDNIONA PRACA. Cała TA WYMAGANA SKALA DZIAŁA NA ROZWÓJ, A TEŻ NA WZROST PAŃSTWA. 1. W 4 - TYSIĄC PNE W DOLINIE NILU ZNAJDUJĄ SIĘ DWA PAŃSTWA, A W 3118 r. p.n.e. JEDNO PAŃSTWO Z KAPITAŁEM W MEMPHIS. MESSOPOTAMIA - PLEMIĘ SZUMERÓW - MIASTA AKKAD, UMMA, LAGASH, UM, ERIDU. JEDNO PAŃSTWO W 24. WIEKU p.n.e. STWORZYŁ KRÓLA MIASTA AKKAD SARGON. NA GRANICY 3 - 2 TYS. PNE. PAŃSTWA POWSTAJĄ W INDII, CHINACH, PALESTYNIE, FINICIA.

Slajd nr 7

Opis slajdu:

ZATRUDNIENIE I STOSUNKI SPOŁECZNE W PAŃSTWACH STAROŻYTNYCH. Niewolnictwo w systemie rodzinnym, niewolnictwo miało charakter patriarchy i nie odgrywało szczególnej roli. Z POJAWIENIEM SIĘ PIERWSZYCH STANÓW LICZBA NIEWOLNIKÓW WIĘCEJ ZWIĘKŁAŁA. ICH PRACA WYKORZYSTYWANA JEST DO PRAC NAWADNIANIA. BUDOWA PIRAMIDY I ŚWIĄTYNI. W EGIPCIE NIEWOLNICY W CZASIE PODBIERAJĄCYCH WOJN ZIEMI NIEWOLNICY NAZYWANI „ŻYWYMI UMARMI”, A ICH MIESZKAŃCY ZOSTALI ZRÓŻNICOWANI DO WŁASNOŚCI FARAONA I ŚWIĄTYNI I POZOSTALI FORMALNIE WOLNI (HEMU) LUB ZOSTALI RAMIONI. WŁASNOŚĆ GRUNTÓW WSPÓLNOTOWYCH BYŁA ŚWIETNIE, ALE WSPÓLNOTY STAŁY SIĘ SĄSIEDZKIEM: WSPÓLNE WYKORZYSTANIE GRUNTÓW I PŁATNOŚĆ PODATKÓW. POZOSTAŁY SZCZĄTKI SAMORZĄDU WSPÓLNOTY.

Slajd nr 8

Opis slajdu:

Slajd nr 9

Opis slajdu:

KULTURA I WIERZENIA W STAROŻYTNYM EGIPCIE. KULTURA EGIPTU JEST ZRÓŻNICOWANA: PIRAMIDY, RZEŹBY. PISANIE (HIEROGLIFY) MAJĄ OGROMNE ZNACZENIE, PAPIUS ZACHOWAŁ WIEDZĘ Z MATEMATYKI, MEDYCYNY, ASTRONOMII I NAWIGACJI. WEDŁUG WIERZEŃ EGIPTIAN, CZŁOWIEK SKŁADA SIĘ Z CIAŁA (KHET), CIEŃ (KHAYBET), IMIĘ (RAS) I NIEWIDZIALNEGO DUALA (KA). WIARA W POWYŻSZE ŻYCIE ODZWIERCIEDLANE W RELIGII EGIPTIAN. BOGIEM SŁOŃCA JEST RA, ULUBIONYM BOGIEM JEST OZYRYS. NA MUMIĘ ZASTOSOWANO NAJTRUDNIEJSZE PROCEDURY BALSAMOWANIA. Dlatego tak ważne było zachowanie ciała w formie mumii.

Slajd nr 10

Opis slajdu:

GŁÓWNE WNIOSKI. Stąd powstanie państw było bezpośrednio związane z potrzebami rozwoju społeczeństwa. PIERWSZE PAŃSTWA POWSTAJĄ W DOLINACH RZEK (KLIMAT, GLEBA, WODA). ROZWÓJ ROLNICTWA WYMAGAŁA ORGANIZACJI DUŻYCH PRAC NAD ZAGOSPODAROWANIEM TERENÓW. OZNAKAMI PAŃSTWA BYŁY: TERYTORIUM. ADMINISTRACJA PUBLICZNA, PRAWA I PODATKI. NADWYŻKI PRODUKTÓW POZWOLIŁY KONTYNUOWAĆ WYPOSAŻENIE URZĘDNIKÓW I WOJSKA. ROZWIJAŁO SIĘ NIEWOLNICTWO, A NIEWOLNICY WŁASNOŚCIĄ WŁAŚCICIELI. Wraz z tym byli wolni członkowie społeczności. KULTURA CYWILIZACJI STAROŻYTNYCH ODZWIERCIEDLA SIĘ W PRZEKONANIACH RELIGIJNYCH, ROZWOJU PISMA I WIEDZY NAUKOWEJ.

Slajd nr 11

Opis slajdu:

POWIĘKSZANIE OBSZARU CYWILIZACJI. W 2 - 1 TYSIĄC. PNE. PIERWSZE PAŃSTWA ŚWIATA STAROŻYTNEGO Wkroczyły w pejzaż. POWSTAJĄ NOWE PAŃSTWA. WZRASTA ZNACZENIE ŻYCIA SPOŁECZNEGO, DUCHOWEGO, KULTUROWEGO LUDZI. WYNIKI SŁABOŚCI STAROŻYTNYCH ZŁOŻÓW. PAŃSTWO STAROŻYTNE ISTNIEŁO PONAD 2 TYSIĄCE. LAT. CECHY ROZWOJU SPOŁECZNEGO: 1. ROZWÓJ W KOLORZE. 2. BRAK POPRAWY NARZĘDZI PRACY. 3. WIEDZA TO WĄSKI KRĄG LUDZI. 4. RZADKIE WYKONANIA PRAC. 5. NĘKANIE LUDU I TWORZENIE KODEKSÓW PRAWA. 6. PODSTAWOWYM ZAGROŻENIEM DLA STABILNOŚCI STAROŻYTNYCH DEPOZYTÓW POKAZAŁ SEPARATYZM PROWINCJI, WALKA WIEDZY o WŁADZĘ, KONFLIKT ZASAD SPOŁECZNYCH I DUCHOWYCH. OD XVIII WIEKU PNE EGIPT JEST ATAKOWANY PRZEZ SĄSIADÓW: GYXOS, LIBIJANIE. KRAJ SKŁADA SIĘ NA DWIE CZĘŚCI.

Slajd nr 12

Opis slajdu:

WOJSKOWE DOSTAWY ŚWIATA STAROŻYTNEGO. MIEJSCA WOJSKOWE. Wraz z pojawieniem się hut żelaznych powiększyły się grunty uzdatniane przez chłopów. TERYTORIA TE MUSIĄ BYĆ CHRONIONE PRZED RASAMI NOMADÓW. POWSTAJĄ PAŃSTWA, GŁÓWNE CELE, KTÓRYCH OCHRONA ICH TERYTORIÓW I PODJĘCIE NOWYCH TERYTORIÓW. PAŃSTWA TE SĄ DEPOZYTAMI WOJSKOWYMI. PIERWSZE MIEJSCA WOJSKOWE: URARTU, Hetyci, Assiriya. W VII WIEKU p.n.e. ZACZĄŁ SIĘ POWRÓT WŁADZY PERSKIEJ. O 4 p.n.e. padła pod ciosami ALEXANDERA MAKEDONSKY'EGO. IM WIĘCEJ ZIEMI BYŁO KONTROLOWANE PRZEZ WOJSKOWE DESPOTIA, TYM WIĘCEJ ŚRODKÓW BYŁO DO DYSPOZYCJI JEJ WŁADZ. EKSPANSJA WOJSKOWA BYŁA CIĄGLE. IMPERIUM TE BYŁY SŁABE W SIŁY ICH RÓŻNICY.

Slajd nr 13

Opis slajdu:

STAROŻYTNE INDIE W 3-4 p.n.e. DUŻA CZĘŚĆ KRAJU BYŁA POD KONTROLĄ IMPERIUM MAURIÓW I WŁADZY dynastii GUPT, ALE W 6 P.N.E. ZNOWU DUŻO MAŁYCH PAŃSTW. CECHY TWORZENIA ZŁOŻÓW WOJSKOWYCH: 1. DUŻE TERYTORIUM. 2. PODZIAŁ SPOŁECZEŃSTWA NA WARNĘ (KASTA): BRAHMANNI, KSHATRIYA, VAYSHU I SHUDRA. PRZEJŚCIE Z JEDNEJ WARNY NA INNĄ BYŁO NIEMOŻLIWE. POCHODZENIE TAKIEGO SYSTEMU ZWIĄZANE JEST Z BARANEM, KTÓRY NIE CHCE MIESZAĆ SIĘ Z LOKALNĄ LUDNOŚCIĄ. SYSTEM VARN PODZIELIŁ SPOŁECZEŃSTWO NA WIELE MAŁYCH SEGMENTÓW, KTÓRE NIE KONTAKTUJĄ SIĘ ZE SOBĄ. NOWY PRZYPADEK PODBÓJ, JODYNA ZWYCIĘZCÓW MOŻE WSZYSTKO Z TYM SYSTEMEM. DLATEGO IMPERIUM BYŁO SILNE.

Slajd nr 14

Opis slajdu:

CHINY W STAROŻYTNOŚCI. PAŃSTWO W STAROŻYTNYCH CHINACH MIAŁO SWOJE SZCZEGÓLNOŚCI. PAŃSTWO WYKSZTAŁCENIA. POŁĄCZENIA DZIEŁY SIĘ POMIĘDZY RZEKAMI YANGZA I HUANGHE - KILKASET MAŁYCH PAŃSTW. NA GRANICY 2 - 1 TYS. BC - NAJWIĘKSZY ZACHODNI ZHOU, GŁOWA, KTÓREGO WAN (CESARZ) UWAŻANO ZA SYN NIEBA OD 8 DO 3 WIEKÓW W KONKURENCJI SIEDMIU PAŃSTW. I TYLKO W III WIEKU IMPERIUM QING JEDNOCZY KRAJ. WIERZY SIĘ, ŻE IMPERATOR QING SHI HUANGDI BUDUJE WIELKI CHIŃSKI MUR. CO2B BC PO 3 W AD - IMPERIUM HAN. CECHA CHIŃSKA BYŁA W TYM: 1. SEPARATYZM ZAGROŻIŁ JEDNOŚCI KRAJU. 2. PRÓBY OGRANICZENIA WPŁYWU WIEDZY. MASZ ROZPROSZONĄ PRAKTYKĘ: 1. EGZAMINY NA STANOWISKO URZĘDOWE. 2. ZIEMIA WŁASNOŚCI IMPERATORA. NIE WIEM. 3. OGRANICZENIE WIELKOŚCI ZIEMI FEUDAŁÓW. ALE WSZYSTKO TO NIE URATOWAŁO PAŃSTWA PRZED PUBLICZNYMI POWSTANIAMI.

Slajd nr 15

Opis slajdu:

NOWY ETAP ŻYCIA DUCHOWEGO. Z POCZĄTKIEM ŻELAZA ZMNIEJSZYŁA ZALEŻNOŚĆ CZŁOWIEKA OD NATURY. NASTĄPIŁ UPADEK RELIGII OPARTYCH NA DECYFIKACJI SIŁ NATURY. JEDNOCZEŚNIE TAJEMNICA ŚMIERCI DOPROWADZIŁA DO POJAWIENIA SIĘ NOWYCH RELIGII: ZORASTRYZMU, BUDDYZMU, KONFUCJAŃSTWA, JUDAIZMU. WSPÓLNE DLA TYCH RELIGII BYŁO ZROZUMIENIE, ŻE DROGA CZŁOWIEKA NA ZIEMI JEST PRÓBĄ I PO ŚMIERCI POWINIEN OTRZYMAĆ NAGRODĘ. JUDAIZM POTWIERDZONY W PALESTYNIE W 10 - 8 PNE - WIARĘ W JEDNEGO BOGA, KTÓRY OBIECAŁ ZBAWIENIE WYBRANEMU NARODOWI IZRAELA W DNIU SĄDU MAJĄCEGO. KONFUCJAŃSTWO NIE JEST RELIGIĄ, ALE SYSTEMEM NORM MORALNYCH. KONFUcjUSZ STWIERDZA, ŻE PAŃSTWA SĄ RODZINĄ, A CESARZA OJCEM. PODSTAWOWA KONCEPCJA BUDDYZMU W PRAWIE KARMY (WSTĘP) CAŁKOWITA SPRAWIEDLIWOŚĆ PROWADZI DO NIRWANY. GŁÓWNA IDEA ZROASTRYZMU W WALCE DWÓCH SIŁ: DOBRA I ZŁA. CZŁOWIEK DOKONYWA WYBORU MIĘDZY NAMI

Slajd nr 16

Opis slajdu:

GŁÓWNE WNIOSKI. WCZESNE SKŁADY ZOSTAŁY ZASTĄPIONE NOWYMI EDUKACJAMI PAŃSTWOWYMI: SKŁADAMI WOJSKOWYMI. PRZYCZYNĄ ICH POJAWIENIA SIĘ BYŁO WYGLĄD PRAC ŻELAZASTYCH ORAZ MOŻLIWOŚĆ WYKORZYSTANIA NOWYCH ZIEMI UPRAWNEJ. WSZYSTKO TO WYMAGAŁO NOWYCH WĘDRÓWEK PODBIERAJĄCYCH. OGÓLNIE MAJĄC NA UWADZE HISTORIĘ ODLEGŁOŚCI WOJSKOWYCH W PERSJI, INDII I CHINACH, WIDZIMY CECHY OGÓLNE. SŁABOŚĆ TYCH EDUKACJI PUBLICZNYCH UWAŻAŁA W ICH INTENSYWNOŚCI. JEDNOCZEŚNIE BYŁY W CHINACH PRÓBY OGRANICZENIA SIŁY WIEDZY SEPARATYZMU. WYGLĄD PRAC ŻELAZANYCH OSŁABIAŁ RELIGIE OPARTE NA KULTU SIŁ NATURALNYCH. POWSTAJĄ RELIGIE, KTÓRYCH GŁÓWNYM CELEM JEST ZAPEWNIENIE LEPSZEGO UCZESTNICTWA CZŁOWIEKA PO ŚMIERCI. TO JEST JUDAIZM, ZORASTRYZM, BUDDYZM. KONFUCYJNOŚĆ JEST RACZEM KODEKSEM MORALNYM STANDARDÓW LUDZKICH I PAŃSTWOWYCH.

Slajd nr 17

Opis slajdu: