Chronologia historii niemieckiej. Historia Niemiec historia rosyjskich Niemców na krótko

Historia Niemiec jest podwójnie interesująca, ponieważ stan ten odegrał ogromną rolę w życiu całej Europy. Wiele decyzji niemieckich władców nadal ma swój własny wpływ na życie Europejczyków.

Starożytność i era barbarzyńskiego królestwa

Ludzie mieszkali na terytorium nowoczesnych Niemiec od czasów starożytnych. Barbarzyńskimi plemionami, który dał początek współczesnych Niemców i Skandynawii, przybyli tu w środku pierwszego tysiąclecia pne. mi.

Militanci Niemcy szybko podporządkowali swoje sąsiednie plemiona. Jeśli początkowo mieszkali w regionie bałtyckim, wtedy przez początek naszej Ery, Niemcy przeniósł się do Europy Środkowej i Południowej. Jednak ich dalsza promocja została zatrzymana na granicy imperium rzymskiego. Obie strony były agresywnie w odniesieniu do siebie, a na obrzeżach imperium regularnie miały miejsce między oddziałami rzymskimi i niemieckimi.

Oficjalna data rozpoczęcia historii niemieckiej jest uważana za 9 g. E. Kiedy niemiecki książę, armia pękła w bitwie trzech legionów rzymskich w bitwie pod lasem Turtoburgu. Dzięki sukcesom Romana Rzymianie musieli porzucić kontynuację podboju Europy Środkowej i Północnej. Od II wieku Hermann Raid na Imperium Rzymskie stają się coraz częstsze i skuteczne. Dwa wieki później, po rozpoczęciu wielkiego przesiedlenia narodów, Niemcy rozpoczęli gwałtowny walkę o terytoria rzymskie. Pod koniec WI wieku Rzym Pal i na terytorium dawnego imperium zaczęły występować barbarzyńskie królestwa:

• Burgundia;
• Obracać;
• Langobard;
• Ostości;
• Anglo-Saksonia;
• Królestwo Wandali i Alanov;
• WestGOT;
• i grając kluczową rolę w regionie - frankilish.

Pod koniec WI wieku Frank był zamieszkany na północy nowoczesnych Niemiec, ale konkluzję sąsiadów, stale rozszerzyli swoje rzeczy. Na początku IX wieku, z Carlo, Królestwo Francuskie osiągnęło szczyt swojej mocy. Jego terytorium przedłużył się z Morza Północnego do centralnej części Półwyspu Północnego i Karpat do Pirenejów. Rdzeń królestwa, podczas gdy nowoczesne Niemcy pozostały. Jednak potomkowie Karla Wielkie nie zachowało ich dziedziczenia, stan franków zaczął się rozpadać. W 843 r. Królestwo franków podzielono na trzy części między wnukami Karl:

• Lothar otrzymałem średnie królestwo (historyczny rdzeń stanu frankińskich i północnych Włoch), który był uważany za najbardziej pożądany utwór. Jednak to królestwo nie istniało długo i po śmierci lotteru podzielono na części;
• Zachodni Frankish Królestwo, na którego terytorium pojawił się później, udał się do Karl II Lysoy;
• Ludwig I Niemiec stał się gospodarzem Królestwa Wschodniego Frankowego, później stał się nowym silnym państwem - Niemcy.

Święte imperium rzymskie i erę fragmentacji

Pierwsze lata istnienia imperium

W 936 r. Król Wschodu Frankiya został Ottonem I. Nowy Król szczerze wierzył w jego wyłączność i że specjalna misja jest mu powierzona mu. Naprawdę Otton I, później, jak jego słynny przodek - cesarz Karl, nazywany świetnie, udało się poważnie wpłynąć na całą historię Europy. Genialny dowódca i przekonany obrońca wartości chrześcijańskich, po podboju północnych Włoszech w 962 roku, został koronowany samem tata, stając się pierwszym cesarzem świętego imperium rzymskiego i duchowego spadkobiercy władców rzymskich.

Ale większość imperiów prędzej lub później zaczyna doświadczyć kryzysu. Niemieccy cesarze stale musieli walczyć z rosnącymi apetytami biskupów i lokalnej szlachty. Dzięki pierwszym objawom fragmentacji feudalnej, Friedrich I rządzę w XII wieku, pojawiły się pierwsze oznaki fragmentacji feudalnej w Hojenshtaofen w świętym imperium rzymskim. W życiu Friedrich I Jego Syn Henry Vi - kraj wciąż pozostał zjednoczony, a nawet rozszerzył swoje granice. Dwóch utalentowanych cesarzy udało się powstrzymać te siły odśrodkowe, które zagrażały imperium z podziałem. Gajenstaufnes stworzył rozwinięty system biurokratyczny i wiele zrobił, aby wzmocnić pionową moc.

Feudalna fragmentacja

Po śmierci Henricha VI w 1197 r. Wojna cywilna rozpoczęła się w imperium na mocy i powstanie Włochów, którzy nie chciały posłuchać Hohenstaofenam. Tylko w 1220 r. Syn Heinrich VI - Friedrich II został cesarzem. Udało mu się ponownie podpisać Włochy i dokonał sukcesu krucjaty, w wyniku którego został ogłoszony przez króla Palestyny. Jednak ze względu na stałą potrzebę radzenia sobie z sprawami włoskimi, Friedrich II nie mógł śledzić niemieckich biskupów i wiedzieć. Aby jeszcze nie kolidować ponownie z jego przedmiotami, cesarz został zmuszony do rozpoznawania swoich suwerennych praw w granicach posiadłości każdego senora. Koncesje te spowodowały utworzenie wielu niezależnych odstępstw na terytorium Imperium, z których wiele istniało do końca XIX wieku.

Gajenshtaofen dynastia zatrzymała się po śmierci Friedricha II. Około 20 lat trwały erę pośredników, podczas których chaos panował w Imperium i związki silnych niezależnych miast zaczęły powstać. W 1273 r. Nowa dynastia przybyła do cesarskiego tronu - habsburgów. Pierwsi przedstawiciele tej dynastii nie mieli już takiego wpływu jak Gajenstaofen. Wpadł na decyzje Reichstag, Kurfürst (lokalnych książąt, które miały prawo do wyboru cesarza) i inne nazwy niemieckich szlachetnych, na przykład, Luksemburgów i Vittelsbach.

Imperium wszedł do pasa kryzysowego. Włochy wyszły z kontroli nad Niemcami, a Księstwo Burgundii stał się Vasal France. Jednak pomimo pogłębienia wewnętrznego kryzysu politycznego Niemcy nadal były jednym z najsilniejszych państw Europy.

Era podnoszenia przyszła pod cesarzem Carla IV (1346-1378), która należała do dynastii Luksemburskiej. Cesarz opublikował Golden Bulla, legalnie wydał prawa Kurfürst. Mogliby:

• wybierz cesarz;
• prowadzić wojnę wśród siebie wewnątrz imperium (ale nie przeciwko cesarzem);
• sprawdź swoją monetę.

Z jednej strony dokument wzmocnił pozycję regionalnych władców, ale z drugiej strony wykluczył interwencję papieża Romana w sprawy wewnętrzne. W rzeczywistości święte imperium rzymskie stało się Związkiem Niezależnych DZIAŁALNOŚCI. Jednocześnie cesarze aktywnie walczyli z wyglądu koalicji miast, które mogą wytrzymać najwyższą moc.

Od drugiego kwartału XV wieku cesarski tron \u200b\u200bzaczął trwale przechowywany przez przedstawicieli dynastii Habsburskiej. Habsburgs tej epoki mają niewiele wpłynął na politykę, podczas gdy ich własne systemy finansowe, sądowe i podatkowe zostały stworzone w indywidualnych krajach, a także armii pełnoprawnych. Pod koniec XV wieku, dzięki serii małżeństw dynastycznych, rdzeń posiadania narządów płciowych Habsburgów wziął kształt. Obszar ten obejmował Węgry, Czechy i Austrię, a ten ostatni był centrum całego imperium. Wkrótce Habsburgowie zaczęli rozumieć, że nie jest już możliwe przeprowadzenie jednej polityki na terytorium całego imperium, więc cesarze zaczęli się uważać, przede wszystkim o ich dobytek, a drugim - o tym Dobro wszystkich Niemców. W tym samym okresie oficjalna nazwa państwa zaczęła brzmieć jako "święte imperium rzymskie niemieckiego narodu".

Wojna chłopska i reformacja

Słynne "95 tezu" (1517) Martin Luther stał się powodem na początku ruchu reform w Niemczech, gdzie potępił praktykę sprzedaży odpustów i nadużywania duchowieństwa katolickiego. Pomysły Lutera znalazły odpowiedź na wszystkie warstwy ludności, ponieważ wielu było nieszczęśliwych z istniejącą pozycją rzeczy:

• ogromne bogactwo nagromadzone przez klasztory i kościoły;
• serf neot;
• wysoki koszt obrzędów religijnych;
• potępienie bankowości i spraw handlowych ze strony Kościoła.

Przez XVI wieku mieszkańcy Niemiec potrzebowali nowej ideologii burżuazyjnej i pożądania, aby porzucić stare zamówienia feudalne nałożone na Kościół katolicki. Humanizm odgrywał dużą rolę w ruchu reformacyjnym. Reformacja była wspierana przez najlepsze umysły tego czasu - Erasmus Rotterdam, Ulrich von Gutten, Philip Melanchton i innych.

W środowisku osób z wystarczającą popularnością wykorzystano idee Lutra i jego współpracowników. W średnim wieku pojawiły się ich reformatorzy, co zrobił główny nacisk na subtelności dogmatycznych, ale na potrzeby transformacji społecznych. Pod hasłami wyzwolenia chłopów z Serfdom i ustanawiając uniwersalną równość, rozpoczęła się wojna chłopska (1524-26). Jednak ze względu na brak szkolenia wojskowego, dostaw, broni i rozwoju działań, chłopi zostali pokonani.

Emperor Karl V był przeciwnikiem reformacji. Starał się zwrócić swoje tematy pod autorytetem papieża. Jednak wiele powiatów i miast okazało się być gotowi sprzeciwić się królowi i wiarę katolickiej. Odwrócili się nawet do wsparcia długotrwałego rywala - Francji - i razem z królem francuskim rozpoczął wojnę przeciwko swoim cesarzem.

Rezultatem reformacji był podpisanie świata religijnego Augsburg (1555), zgodnie z którymi w imperium ogłoszono wolność religii.

Trzydziestoletnia wojna (1618-48) i jego konsekwencje

Przez około 50 lat po podpisaniu świata Augsburg, katolicy i protestantów udało się współistnieć spokojnie, ale na początku XVII wieku, ustalona równowaga została złamana. Protestant Czech Republic rozpoczął powstanie przeciwko przekonanym katolickim Ferdinandowi sztywnym, który miał po raz pierwszy stać się czeskim królem, a potem - a Panem Całych Imperium.

Regionalny konflikt religijny i polityczny jest bardzo szybko przekształcony w panoreckiej wojny postępowych państw krajowych przeciwko hegemonii konserwatywnych habsburgów. Walka z Habsburgami była zebrana Francja, Danii, Czech, szereg niemieckich central, Rosji, Anglii, Szwecji i wielu innych. Po stronie austriackich cesarzy odbyły się uprawnienia, gdzie pozycje katolickich duchowieństwa były silne - Polska, Hiszpania i Portugalia, a także Bawaria, Saksonia i Prusy.

Trzydziestoletnia wojna poszła z różnym sukcesem. Wielu historyków uważa to za pierwszą prawdziwą wojnę światową, ponieważ wszystkie kraje europejskie i wiele kolonii zostały w tym wyciągnięte. Podczas działań wojennych zginęło 5 milionów ludzi. Wielu zmarło z tajfoidalnego, zarazy i czerni, która szalała w tym czasie w Europie. Wojna ukończyła świat Westfaliany, zgodnie z którym:

• z świętego Imperium Rzymskiego, wiele obszarów spadnie;
• protestanci otrzymali równe prawa z katolikami;
• były ustalone krainy kościoła;
• przeprowadzono restrukturyzację systemów finansowych, podatkowych i sądowych imperium;
• reichstag i niemieckie książęta zostały znacznie rozszerzone. Ten ostatni ma nawet możliwość wejścia do traktatów międzynarodowych z innymi uprawnieniami.

Po porażce świętego Imperium Rzymskiego Francja zaczęła odgrywać główną rolę w życiu Europy. Ale nowy Gegion też wkrótce spadł podczas wojny hiszpańskiej dziedzictwa (1701-1714). Kluczową rolą w zwycięstwie siły antsolibusowej zagrał Habsburg. Dzięki temu austriaccy władcy zaczęli cieszyć się wielkim autorytetem i wpływami. XVIII wiek stał się nowym złotym wiekiem dla Habsburgów. Cesarze doprowadziły udane wojny, patronowane nauki i sztuki, dołączyły do \u200b\u200bnowych terytoriów do ich posiadłości i byli arbitrzy międzynarodowymi. Ale pomimo tego tymczasowego wzrostu Imperium powoli upadło.

Spacer po Prusach.

W 1701 r. Królestwo pruskie z kapitałem w Berlinie pojawił się na terytorium świętego Imperium Rzymskiego. Pierwsi królowie pruscy udało nam się gromadzić znaczne bogactwo i stworzyć potężną armię, rozważane w XVIII wieku najsilniejsze w Europie. Bardzo szybkie, młode królestwo stało się pełnoprawnym rywalem Austrii. Król Pruski Friedrich II w 1740-45 pełen wielu udanych operacji wojskowych przeciwko austriackiej Erzgertzogi Marii Teresii. Pruski władcy zaczęli deklarować się obrońcom niemieckich wolności z wkraczeń Despotycznych Habsburgów, które zjednoczeni około 350 różnych stanów i odstępstw do czasu pod ich autorytetem.

W potrzebie pozbycia się habsburgów wielu przedstawicieli niemieckiej szlachty był przekonany z przestarzałymi zamówieniami. Ostateczny upadek Imperium przetrwał w ery wojen napoleońskich. Armia Francuska wzięła serce Imperium - Miasto Wiednia. Wielu niemieckich książąt nie tylko nie musiał bronić ich władcy, ale także wspierał Napoleona Bonaparte. W 1805 r. Emperor Franz II został zmuszony zgodzić się z warunkami świata Presburg, zgodnie z którym Francja wyszła z obszernych rzeczy we Włoszech, Austrii i Niemczech, oraz Bawarii i Wirtembergii stały się suwerennymi królestwami. Rok później na terytorium Imperium, Union Renu z Renu wzbudził 39 niezależnych państw i kilku wolnych miast. Wkrótce członkowie Unii zadeklarowali swoje wyjście z Imperium. Frank II nie miał nic innego niż zgodzić się z decyzją swoich przedmiotów i usunąć tytuł cesarza. Tak więc historia Świętego Imperium Rzymskiego niemieckiego narodu zakończyła się.

Pomimo faktu, że podczas wojen napoleońskich, Prus również zawiodły, Królestwo kontynuowało naprawić i rosną. Na początku XIX wieku przeprowadzono tutaj szereg reform, w wyniku czego wyeliminowano serfdom, przemysł pruski zaczął rozwijać się, system zarządzania został poprawiony. Królowie Prusów nie dołączyły do \u200b\u200bUnii Renu i nadal prowadzić niezależną politykę.

Tworzenie pojedynczego państwa niemieckiego

Dezintegracja imperium nie oznaczała jednak pełnej przerwy związku między jej dawnymi częściami. Rivalry Prussia i Austria nie uniemożliwiły im zjednoczenia wysiłków na rzecz ożywienia jednego państwa. Po porażce Napoleona w pobliżu Leipzig w 1813 r. Związek Renu zerwał. Jego członkowie zaczęli dołączyć do Konfederacji państw niemieckich, które działały do \u200b\u200b1866 r. Pod auspicjami Austrii.

W trakcie rewolucji 1848-49 wykonano próbę utworzenia jednej mocy. Jednak ani austriacki ani pruscy cesarze byli gotowi współpracować z rewolucyjną. Tymczasem relacje między dwoma największymi krajami Konfederacji było coraz bardziej pogorszeni. W 1866 r. Rozpoczęła się wojna austro-pruska, z której zwycięzcą prussia wyszła. Po zakończeniu wojny powstały związek Północno-niemiecki, którego centrum był Berlin. Ale wojna Franco-pruska, zakończona w 1871 roku stała się prawdziwym triumfem Prus. Według wyników wojny należy dołączyć do Unii Północno-Niemiec. Potem, król Pruski Wilhelm I i minister-prezydent Otto von Bismarck był w stanie uroczyście zadeklarować ożywienie Imperium Niemieckiego.

Niemcy w ery dwóch wojen światowych

II wojna światowa (1914-18)

Niemieccy cesarze byli potężnymi władcami Europy. Ale w 1888 r. Wilhelm II został zamknięty na tron \u200b\u200b- przekonany zwolennik agresywnej polityki zagranicznej i niemieckiego panowania nad całą Europą. Nowy cesarz usunięty z postu kanclerza Bismarck i wkrótce ustanowił na siebie angielskie i rosyjskie korony przeciwko sobie. W 1914 r. Zaczęła się pierwsza wojna światowa. Niemcy i jego sojusznicy zadowali wielkie sukcesy w rosyjskim froncie, ale tolerowaną porażkę na zachodzie. Pomimo potężnej gospodarki i zjazdu Rosji z wojny, Niemcy nie mogły już oprzeć się Anglii i Francji. W listopadzie 1918 r. Rewolucja rozpoczęła się w Niemczech. Ludność nie może już zostać przeniesiona na wojnę i zażądała rezygnacji cesarza. Wilhelm II został zmuszony opuścić tron \u200b\u200bi uciekł w Holandii.

Republika Weimar.

Wojna światowa została ukończona podpisaniem umowy Wersalowej (1919), zgodnie z którą Niemcy stracili ogromną część swoich terytoriów, zostały przekształcone w Republice Weimar i został zmuszony do zapłaty wkładu.

Jesienią 1918 r. Wybuchła hiperinflacja w Niemczech, prawie całkowicie dewaluowana waluta krajowa. Warunki Wersalu World sprawiły, że sytuacja jeszcze trudniejsza. Chociaż Republika Weimar nominalnie była uważana za państwo demokratyczne, w Niemczech szybko zwiększyły swoje działania radykalne - zarówno w prawo, jak i pozostawione. Strony Demokratyczne Centrystyczne prawie nie miały wagi, a biedniejsza ludność stawała się, tym mniej zwolennicy pozostawali na Demokratach. Rządy stale zastąpiły się nawzajem, chaosem i ubóstwem panowani w kraju. Wreszcie podważał zaufanie ludzi do władzy globalnego kryzysu gospodarczego, który rozpoczął się w Stanach Zjednoczonych pod koniec lat 20. XX wieku.

Niemcy marzyli o odrodzeniu dawnego imperium i "silnej ręki". Najbardziej sympatia populacji w tym czasie było użycie partii NSDAP, na czele przez byłego efreitor Adolfa Hitlera. W 1932 r. Partia Hitlera otrzymała większość głosów w wyborach parlamentarnych. Wsparcie NSDAP zaczyna zapewniać nie tylko pracowników, ale wielu dużych przemysłowców, a także top armii. W 1933 r. Hitler staje się Reichskanzlerem. Natychmiast wprowadza twardą cenzurę w druku, ogłasza jednostkę komunistyczną, przyjmuje sprzężenie o militaryzacji całego życia i zaczyna tworzyć obozy koncentracyjne dla swoich przeciwników politycznych.

Ponadto Hitler zaczął wzmocnić federalne urządzenie rządzące. Niemcy stały się państwem jednolitym, a prawa do indywidualnej ziemi zostały wyeliminowane.

II wojna światowa (1939-45)

Jesienią 1939 r. Rozpoczęła się druga wojna światowa. Dosłownie za dwa lata armia niemiecka zdołała zajmować prawie całą Europę Środkową i Wschodnią. Na okupowanych terytoriach polityka terrorystyczna została przeprowadzona, wiele osób zostało zniszczonych fizycznie, a przedstawiciele reszty ludności były wykorzystywani jako wyludna siła robocza. Ale na terytorium ZSRR, Hitler czekał na niepowodzenie, już w 1941 r., Był obraźliwy plan "Barbarossa", aw drugiej połowie 1943 r. Niemieckie części były szybko wycofane na Zachód. Pozycja Niemiec pogarszała fakt, że fabryki wojskowe brakowało surowców i pracowników. W maju 1945 r. Red Army i wojska sojusznicze zajmowały Berlin.

Powojenne Niemcy

Po zwycięstwie i posiadaniu wojskowego trybunału w Norymberdze, zwycięskie kraje podjęły rejestrację nowego systemu politycznego w Niemczech. Więc powstał:

• na Zachodzie - Niemcy z stolicą w Bonn;
• na Wschodzie - NDR z stolicą w Berlinie Wschodnim.

Niemcy dołączyli do NATO i ogólnie, opracowany na stolicy ścieżce. Silna podstawa ekonomiczna została tu szybko stworzona, a przeprowadzono szereg reform społecznych porządku demokratycznego.

NRD był taką samą częścią obozu socjalistycznego. Jednak radziecka pomoc finansowa pozwoliła na wschodnie Niemcy, aby stworzyć rozwiniętą infrastrukturę i przemysł. Aby zatrzymać się wśród wschodnich Niemców, nastroje antykomunistyczne, które według kierownictwa radzieckiego było kultywowane przez Zachód, Berlin Mur został zbudowany między GDR a zachodnim Berlinem.

W 1989 r. Mur berliński spadł, a rok później, Niemcy i NRD zjednoczeni.

Nowoczesne Niemcy.

Podstawa prawna życia nowoczesnych Niemiec jest nadal konstytucją FRG, która obejmuje kilka poprawek. Zasady kraju są ustalane głównie dwie strony - Partia Socjaldemokratyczna (A. Teza) i Unia Chrześcijańsko-Demokratyczna (A. Merkel).

Od początku lat 90., dwa główne zadania stały przed zjednoczonym rządem:

• zniszcz wszystkie granice między Niemcy Wschodniego i Zachodnie, głównie ze względu na wprowadzenie w dawnym GDR Zachodnich zamówień;
• zintegruj się z ogólnoeuropejskimi procesami politycznymi i gospodarczymi.

Obecnie oba te zadania zostaną pomyślnie wdrożone. Niemcy zdołali ponownie zabrać swoje miejsce paneuropejskiego lidera.

Słowo "niemiecki" od dawna był na Rosji, oznaczał "niektóre". Więc cudzoziemcy nie znali języka rosyjskiego ani słabo ich właścicieli. Jednak ponieważ został historycznie rozwinięty, że przytłaczająca większość ludzi z Europy okazała się tubylcami z ziem niemieckich, a potem z "Niemcami" w Rosji zaczęli nazywać ludzi, historyczne domeutyczne, których Niemcy.

Relacje między Rosją a Niemcami zaczynają liczyć od czasu panowania Olgi Princess (945-964). W 957 roku odwiedziła Konstantynopola, gdzie przyjęła chrześcijaństwo. Dwa lata później wysłała króla niemieckiego króla niemieckiego (912-973) jako prośbę o kierunek misjonarzy chrześcijańskich do Kijowa. W kierunku Ottone Monka Adalbert z klasztoru św. Maximiliana w Trewirze, zbudowany do San "Biskupa Rosjan".

W 961, Adalbert przybył do Kijowa dla działalności misyjnej, ale wkrótce z powodu opozycji syna Olga Svyatoslav został zmuszony do powstrzymania jej. Niemniej jednak misja Adalberta wciąż położyła związek między dwoma krajami.

Wnuk Olga - Prince Vladimir kontynuował przyjazne kontakty z Niemcami. Układał biskupa Bruno tła Cverfurt, trzymając negocjacje pokojowe z Steppe Nomads, który został pomyślnie wdrożony.

Za panowania Yaroslava mądry w Kijowie - jako centrum handlowe - wspólnota katolicka Polaków, Włochów i Niemców, które pozwoliły ćwiczyć swoją wiarę, pod warunkiem, że apel prawosławny.

Wraz z obrotem, więzi dynastic rozwinęły się ściśle. Więc syn Yaroslava - Svyatoslav ożenił się z siostrą biskupa Burgaront od Trier, dwa inne Yaroslavichi były małżeństwem - jeden na córce Saxon Marcgraf Ottone, drugi - Leopolda liczy się z Stauden. A córka księcia Vsevolod - EUPRAXIA stała się żoną Niemieckiego cesarza Henryka IV.

W XII c. Kolonizacja niemieckich krzyżowców uzależnionych doprowadziła do bezpośredniego starcia wojskowego z Rosją, zakończona klęską Krzyżackiego Zakonu w Kościele Jeziora w 1242 r. Przez oddziały Aleksandra Newskiego.

Współpraca Rosji i Niemiec kontynuowała w XV wieku. W 1491 r. Dwa niemieckie rajd został zaproszony do Rosji, który odkrył sale srebrnych rud na Pechorze. W okresie od 1517 do 1521 r. Ziemi niemieckich przybyło kilka strzelców Pushkur, którzy odegrali znaczącą rolę podczas inwazji Tatarskiej na 1521. W obronie Moskwy wyróżnia się Pushkar Nikolai z Speayera. Wśród obrońców Ryazan był kolejnym pushkarem - Johann Yordan, którego imię między innymi bohaterów została wyrzeźbiona na specjalnej desce na Kremlu Ryazan.

Córka Yaroslav Wise.

Aktywnie prowadził handel z Rosją niemieckich kupców. Natknąli się na zachodnie granice Rosji, ale główną rzeczą byłoby drogę morską z Lubeki, Danzig, a zwłaszcza Hamburga, przez port Arkhangelsk, skąd przyjechali do Moskwy. W 1551 r. Ivan IV wysłał na niemieckie ziemie rekrutującego Szlitte, który zdobył 123 osób, które chcieli iść do Rosji. Byli to lekarze i farmaceutów, teologowie i prawnicy, architekci i Kamnetsa, Golden Golden Sprawy, eksperci z odlewania dzwonów i innych.

W 1558 r. Ivan Grozny wysłał swoje oddziały na LIVONIAN wobec zamówienia livonijskiego. Podczas wojny livonijskiej, w połowie lat 60.. XVI wieku żołnierze rosyjskie były zajęte przez miasto DEPT, Narva, Falleng, Wolm, i in. W dniu 5 marca 1562 r. Zakon Livonian został rozpuszczony, a jego ziemia została podzielona między Rosja, Szwecja, Danii i Polska. Wielu mieszkańców niemieckich miast, którzy wyjechali do Rosji, zostali eksmitowani w Kostromie, Władimirze, Uglich, Niżnym Nowogrodu, Tula itp.

Zaproszenie do Moskwy Duke Magnus z Schlesvail, a jego sojusz z Ivan IV natychmiast zmienił pozycję Niemców w Rosji. W 1570 r. Zostały zebrane w Moskwie i niewielkiej ilości - w Niżnym Nowogrodu.

Niemcy mieszkali w Moskwie od końca XX wieku, czyli przed tym czasem pojawił się przedmieście miejskie, nazwane po niemieckiej sloboda. Z czasem, coraz więcej osób z krajów niemieckich osiadł w mieście, wielu pozostał w Moskwie tylko na krótki czas, ale było wielu tych, którzy wraz z ich rodzinami mieszkali tu na kilka pokoleń.

Stosunkowo korzystne warunki do wystąpienia zagranicznego slobodu w Moskwie zostały utworzone do końca XV - początek XVI stuleci. Podczas rządów wielkich książąt IVAN III i jego syna, Vasile III zakończył kolekcję krajów rosyjskich pod rządami Moskwy i tworzeniem jednego państwa rosyjskiego - Rosja. Wystąpił radykalną zmianę: z zasad specyficznych do obywatela polityki, stan. Własność Wielkiego Duke zaczął graniczyć z władców innych narodowości i innych religii.

Wielki Książęce Moskwy nabyły status równy innym państwom europejskim, które ważną rolę odgrywa małżeństwo IVAN III na siostrzenicy ostatniego bizantyjskiego cesarza Sophie paleologa grał. Na dziedzińcu znajduje się cały stan warsztatów, wojskowych, lekarzy i farmaceutów z różnych krajów Europy Zachodniej i Północnej. Stałe styki dyplomatyczne są związane. W 1486 i 1488. Posłaniec Friedrich III III Nichaus Coppel, który wykonał jakieś zamówienia rosyjskiego samonkonakurze do Moskwy. Później Georg Background Tour od austriackiego dziedziniec Maximilian I w 1490 roku, Austriacki Messenger Sigismund Gerberstein w 1516 - 1517 przybył.

		Ivan III. Portret tytułu. 17. wiek

Dzięki aktywnej rekrutacji do rosyjskiej służby, mistrzowie górnictwa, pępek, pranie samochodowe, pistolety, złote i srebrne mistrzów biznesowych, technicy na wybuchu serfa przyjeżdżają do rosyjskiego. Mieszkali przypuszczalnie ich jardów. Ogólnie rzecz biorąc, cudzoziemcy, którzy przybyli do służby Rosyjskiego króla, zostali zniszczeni na różnych podwórkach rosyjskich w mieście. Jednocześnie, z Vasilia III, powstał poniżej miasta na prawym brzegu rzeki Moskwy, w mieście Tileka, Sloboda, w której osobista strażnik Car, który składał się z Litwinów, Polaków i Niemców . Kupcy zagraniczni i rzemieślnicy mieszkali, jak wcześniej w mieście na dziedzińcach, został rozproszony, co potwierdza opisy włoskiego posłańca w Moskwie w 1476 - 1477. Containini i wspomniane już Gerberstein.

Przybycie obcokrajowców do Moskwy zintensyfikowali jeszcze bardziej po ruinie biura handlowego Novogorod Hanzeatyc w 1495 r., Które towarzyszyło konfiskatą własności niemieckich sprzedawców i ich zatrzymania.

Inrogenna niemiecka sloboda została stworzona tylko pod koniec 1550 roku. Z Ivan Grozny. Wygląd tej osady był określony przez pojawienie się dużej liczby więźniów i cywilów podczas wojny Livonijskiej. Przesunięcie kilkuset niewoli w Moskwie spowodowałoby protestacyjnego i prawosławnego kościoła oraz muscovitów z powodu możliwych sporów nieruchomości i gruntów, konkursów w rzemiośle.

Podczas eksmisji cudzoziemców do cechy miasta w XVI - XVII wieku. Nie wszyscy musieli się tam poruszać, a duża liczba nadal pozostać w mieście. Z kolei rozliczenia zagraniczne utworzone w Zamoskvorechye, aw XVII wieku. Na Jauza w sąsiedztwie innych subdobów. Opierając się więc na Ivan IV, Sloboda w Dmelvanovce przylegającej do Armenii, Tatar Slobodami na bałchuge i perskiej sloboda. Ingenowa sloboda na Jauza była w pobliżu ceramiki i Kuznetsk Slobodami, a także z stodołami na Jauze, który poddał się z powodów. Przypuszczalnie w 1558 r., Kiedy dept i Narawa miały miejsce podczas wojny Livoński, sloboda została stworzona dla więźniów z Livons, wśród których były także francuski, Szkoci i Duńczyków, w Zamoskworach, w Dolwinkovce, w dwóch wersjach z Kremla.

Przez długi czas ta sloboda nie miała kościoła i dopiero w 1575 roku W 1578 r. Ivan Grozny z odwetu dla niepowodzeń w wojnie livonijskiej i pod predykatem spekulacji przez obcokrajowców wódki, wydał rozkaz zrujnowania rozliczenia. Kościół i domy zostały zniszczone, a mieszkańcy zostały wydalone na ulicę i wielu zmarło.

Z Borisem, nową ingenową sloboda, która była na rzece Yauza i rzeki Kokui. Charakterystyczna była cecha, że \u200b\u200bosada Slobodskoe była charakterystyczna nie tylko dla obcokrajowców. W pobliżu Ingena Sloboda były innymi osadami rękodzieło. Mieszkańcy rozliczeń niemieckich zaangażowali się głównie w rzemiosło i połowy mąki, o czym świadczyły młyny na Jauze.

Na życzenie Luthalan lekarzy w Sloboda, Kościół został odbudowany, a Woldemar Gullepleman z Westfalii i studenta Martin Beriz z Neustadt został zaproszony do jej służby. Praktyka zaproszenia pracowników Kościoła z Niemiec będzie kontynuowana aż do początku pierwszej wojny światowej. Ale w nowym miejscu, slobod cierpiał nieszczęście: pod koniec lata 1610 został spalony przez Tushiny, zwolenników FalseDedmitriy II.

Pod koniec "czasu zaniepokojonego" iz wejściem do rosyjskiego tronu Michaił Romanova (1613 - 1645), który nie powiodło się obcokrajowcy, zagraniczna populacja miasta stopniowo idzie i uzupełniała nowo przybyła w służbie. Ten proces był powolny. Do 1622 r. W Moskwie było tylko 35 zagranicznych gospodarstw. Według składu społecznego i przynależności zawodowej cudzoziemcy prawie nie różnią się od przed przybyciem. Określona jest pozycja prawna: ich przypadki kierują się dwoma zamówieniami. Wszyscy zagraniczni liderzy wojskowi byli w zamówieniach zagranicznych, z dużego zamówienia wszystkim zagranicznymi ekspertami wydanymi miesięcznym i rocznym wynagrodzeniem. Od tego czasu, wśród Niemców Stolicy, Division w StoreLov i przyszedł po 1613 roku

	Boris Godunov. Portret 17 centów.

W 1620 roku. Kościół św. Michała został przywrócony, a kościół św. Piotra i Pawła został zbudowany. W tym czasie odnosi się do wzmianki o niemieckich dziedzińców na ulicach Pokrovskaya, Frolovskaya, późniejsze mięsa.

Wspólnoty niemieckie w czasie znacznie poprawiły swoją sytuację gospodarczą i kupiły najlepsze ziemie z parafii prawosławnych, które spowodowały niezadowolenie i skargi hierarchów prawosławnych. W rezultacie Michaił Fedorowicz nakazał nosić zarówno niemiecki, jak i holenderski kościół reformy. Ale po kilku miesiącach, na życzenie Niemców, Kościół został przywrócony przed miastem, poza glinionym wałem.

Od 4 listopada 1652 r. Okres zakończył się, gdy obcokrajowcy swobodnie mieszkali w mieście wśród rosyjskiej populacji. Zamówienie, Alexei Mikhailovich, nowy obcy lub niemiecki slobal, został założony w starym miejscu, gdzie była w Boris Godunowie. Taka decyzja była spowodowana przede wszystkim skomplikowaniem stosunków między kościołem prawosławnym a wtórną mocą, patronizowaną przez "inkoderty". Kod Katedralny w 1649 r. Ograniczył prawo do innowacji, aby kupić domy z rosyjskiej populacji. A następnym krokiem był dekret na przesiedlenia obcokrajowców dla ziemnych. Takie przesiedlenie pozwoliło rosyjskim rządowi łagodzić napięcia w stosunkach z prawosławnymi hierarchami, a jednocześnie zostawić zagranicznych specjalistów w służbie publicznej, w których wiedza była zainteresowana. Ponadto stosunki handlowe z państwami europejskimi, w tym w Niemczech, były w rękach obcokrajowców.

W 1652 r. "Stan Ziemi" został przydzielony pod niemieckim osadnictwem, który został wywoływany we zwykłym "Cukui" o imieniu potoku koguta płynącej przez Sloboda.

• Ob delta ziemi pod strukturą w niemieckiej sloboda

Terytorium zamieszkały przez obcokrajowców został uznany za "Biały", tj. Zwolnione z obowiązków i podatków, co dało obcokrajowcom prawnym i materialnym zaletami nad ludźmi i handlowców rosyjskich. Działki na stoczni w Sloboda zostały dystrybuowane do obcokrajowców za darmo. Ich rozmiary zależały od pozycji i rangi wojskowej właściciela. Kupcy otrzymali na równi w Moskwie. Specjalne sekcje pod kątem przydzielono, cmentarz, na którym obcokowie zostali pochowani niezależnie od ich religii i narodowości od 1652 roku. Niemcy - Lutherans i Calwinists - otrzymali prawdziwą okazję do zorganizowania świątyń, utrzymania pastorów, tworzenia szkół kościelnych i działalności rady parafii kościelnej. Jeśli chodzi o niemieccy katolików, a także katolików innych krajów, mogli przestrzegali ich religii, ale pastory mogli mieć tylko z lat 1680. Na zarządzie Sofia Alekseevna.

Od czasu jej założenia i przez całe istnienie, niemiecka Sloboda nigdy nie została podzielona na ulice i kwatery na zasadzie krajowej, religijnej lub zawodowej, chociaż luteranie, kalwiniści, katolicy, przedstawiciele anglikańskiej reformowanej lub holenderskiej wiary mieszkali w nim. Były częścią dwóch społeczności luterańskich, reform i katolickich niezależnie od ich narodowości. Niemcy, Brytyjscy, Holendrzy, Duńczyków, Szwajcarski, Włosi, Francuzi, Szwedzi, "Cessarians" - tematy świętego narodu rzymskiego, które obejmowały Austrię, Węgry, Czechy, Słowacja, wielu krajów niemieckich i wolnych miast - komunikowane Wśród siebie w języku rosyjskim lub najczęściej wśród mieszkańców Sloboda są niemieckim, ponieważ rozmawiałem przez ludzi z Niemiec, państw bałtyckich i "Tsesaria" (to znaczy, święte imperium rzymskie, nazwa pochodna ze słowa Caesar, cesarz) .

Oddzielenie terytorialne niemieckiej osady, zamieszkane przez ludzi z państw Europy Zachodniej, pozwoliło im odtworzyć cechy narodowe i tradycje w codziennym i rozwoju, ponieważ poprzednie ograniczenia na budowie domów i świątyń w Moskwie zostały usunięte z niejaków. W drugiej połowie XX wieku. Niemiecka sloboda zgodnie z recenziami współczesnych nabyła widok na "niemieckie miasto, duże i tłum". Domy zostały zbudowane na "holenderskim i niemieckim, stają się", w jednej, dwóch, trzy piętrach, z nachylonymi dachami izochiwanymi pokrytymi Tese. Domy utonięte w ogrodach ogrodów były ozdobione kwiatami, drewnianymi arborami, stawami. Na obrzeżach Sloboda, na brzegach Yauza obsługiwali młyn do proszku wody, zbudowany w 1670 roku. Niemiecki niemiecki lewkin, który następnie skrzyżował w latach 1690. Rudolf Maeer.

Podobieństwo z niemieckim miastem zostało zintensyfikowane przez fakt, że mieszkańcy niemieckiej osady zgodnie z dekretem z dnia 1652 r., Nosiliśmy zachodnią sukienkę europejską, ubrała ich introgennych, a czasem rosyjscy sług. Kobiety i mężczyźni wolali nosić skromne i praktyczne ubrania, zszyte "na sposób niemieckich szlachciców" i tylko najbogatszych mieszkańców sloboda, którzy przestrzegali francuskiej mody, ubrani w francuskiej sukience.

	M. oskawa. Niemiecka sloboda pod koniec XVII wieku. Grawerowanie A. De Witta.

Wewnętrzna dekoracja domów niemieckiej Slobodu była również wyposażona w zachodnioeuropejski wygląd. Ściany pokoi mieszkalnych zdobione kandelabry, ryciny, lusterka ścienne i zegary, malownicze portrety i obrazy. Meble składały się z tabel z drewnianymi i kamiennymi stołami z różnych kształtów, drewnianych lub spójnych krzeseł i krzeseł, rzeźbione drewniane szafki, łóżka, inne naczynia. Duża dystrybucja wśród mieszkańców Sloboda otrzymała wydrukowane książki, akcesoria pisemne, backacker. Wszystkie rzeczy z zachodniego pochodzenia europejskiego i próbki można zamówić z Slobodsk Artisans lub kupić zarówno w niemieckiej Sloboda, jak iw Moskwie. Trzy rynki istniały w Sloboda: Góra lub duża, średnia i niższa, a także liczne sklepy i "Chalashes", znajdujące się na ulicach i Alleysach.

Z czasem niemiecka Sloboda zaczęła grać w coraz bardziej widoczną rolę w gospodarce, kulturalnej, życiu nie tylko stolicy, ale także cały kraj. Podkreślając historyczną rolę inozem mieszkańców Slobodów, wybitnego rosyjskiego filozofa S. M. Solovieva nazwał niemieckiej Sloboda krok do Petersburga, jak miasto Vladimir było krokiem do Moskwy.

Oficjalne funkcje obcokrajowców w Rosji były dość zróżnicowane. Wojsko niósł usługę w regionach rosyjskich "nowej budowy" jako piechoty, Artillerymen, Cavalrysen. Medycy - Lekarze, Lekari, Pharmacari, serwowane królewskie dziedziniec, apteki państwowe, które były w Moskwie, półki armii. Masters-Artisans: Przukierki, kowary, ślusarze, jubilery, malarze, - bycie "suwerennymi ludźmi", byli częścią Golden, Silver, Armorii i innych Chambers Palace, oraz tłumaczy (Tolmachi) - kolejność ambasady. Mistrzowie mięty i odlewni pracowali na moskiewskich armatach i dziedzińców pieniężnych.

Wśród niemieckich mistrzów Hans Falk z Norymbergi, który wziął udział w odlecie dzwonów i bronie, aw latach 40. XVII wieku. Stałem się jednym z założycieli Duchan Glass Roślin w pobliżu Moskwy w dzielnicy Dmitrievsky. Mistrzowie broni, należącą do techniki złota i srebra "dostawcy" (ubiegający się o metal ze złotem i srebrnym cienkim obrazem), ojciec i syn Kinema pozostawił zauważalny ślad w zbrojowni Rosji w drugiej połowie XVII wieku. Główna broń pracy Kinemanów, a także produkty, na których pracował jury biżuterii-niemieckiej Forbos, który służył z warsztatami pałacowymi komnat z lat 1660., były niezwykle popularne wśród Royal Yard. Ten ostatni stworzył Royal Regalia - bogato zdobione dania - "Tareli", obiekty renderowania, biżuteria, które są teraz w kolekcji Muzeum Armorii.

Pierwsi malarze - artystów, którzy znali obrazy na płótnie na płótnie, są portrety, "perspektywy" - obrazy parku krajobrazu, który pracował dużo nad dekoracją Królewskich Kamery, meble byli niemieckimi mistrzami, którzy służyli w środku iw druga połowa XX wieku. Dzięki Izbie zbrojowej: "TSEZAKEE" Danil (Daniel) Vuzhtex, Erofey (Jeroimus), helly, "Hamburstzna" Peter Inglis (Peter Engels).

Andreas Engelart (Engelhardt), pochodzący z G. Amersleben w Dolnej Saksonii, która przybyła do Rosji, aby służyć rosyjskim królom do Rosji, była znana z niemieckich Medików. Jeden ze swoich następców - Dr Latrwinie Alferevich Bluetrrost, pochodzący z Mühgausen, znajdował się na stanowisku Leiba Leiba od 1672 r. Do jego śmierci w 1705 roku, otrzymując tytuł i pozycję Architerat - starszego lekarza, którego obowiązki były nie tylko Zapewnienie opieki medycznej, ale także "badanie", tj. Egzaminy i wybór obcego lekarzy przyjętych w służbie rosyjskiej.

Farmaceuta Johann GuttemSh był założycielem niższej lub głównej, państwowej apteki Moskwy. Otwarty w 1672 roku w białym mieście stała się pierwszą państwową apteką Moskwy, gdzie leki sprzedawano obywatelom na przepisach lekarzy. W aptece przeprowadzono komorę "Dahtur", w której przeprowadzono recepcję i kontrolę pacjenta. W przypadku ich zasług Guttmansha został przyznany przez tytuł medycyny sądowej i nadzorczy, czyli menedżer aptek. W 1682 r. W środku Streletsky Bunta, Guttersha został oskarżony o zatrucie króla Fyodora Aleksewewicza, został zabity.

Niemieccy specjaliści byli zobowiązani do przeniesienia wiedzy i umiejętności. Ten stan był niezbędny, gdy zatrudniał obcokrajowców w służbie. Tak więc działania w Moskwie "Sovereign" cudzoziemcy, a w szczególności niemieccy mistrzowie, specjaliści wojskowi zapewnili pozytywny wkład w rozwój rosyjskich spraw wojskowych, rzemiosłach, manufaktury, medycyny i sztuki.

Jednocześnie Royal Yard, w razie potrzeby, odwołał się do tych niemieckich Mistrzów, które nie były związane z Sovereign Service przez prywatną przedsiębiorczość. Kiedy w 1668 r. Wkłady szklarni w Izmailovie, Mistrzowie zostali zaproszeni przez zagranicznych ekspertów z Zakładu Duchan, w tym Niemców Y. Kunkel i I. Martin, później byli "zaprojektowany" z zagranicznych szklanych mistrzów: I. Arcipuhor, P. Baltus, I. Lerenk, L. Moety - wszystkie komentarze z góry Renu .

W 1672-1675. W celu stworzenia pierwszego niemiecko-rosyjskiego teatru drabiny, uczniowie jednej z luterańskich szkół niemieckich slobodi przyciągnęli razem z mistrzem mistrzem, pastora i nauczycielem Johann Gotfrid Gregory. Pochodzi z Saxon City of Merzeburg, Gregory pokazał się jako wspaniały kaznodzieja, nauczyciel szkoły, który ma pomysł sprawy teatralnej, z którymi spotkał się w Niemczech. Jako szef teatralny "Troupe", był zaangażowany na piśmie i obsługę tekstu sztuk, które zostały uczone i zostały wykonane pod jego przywództwem przez niemieckich młodych mężczyzn, a potem rosyjscy żołnierzy dotknął ich, wydali instrukcje dotyczące wytwarzania kostiumów i scenerii.

• Opis Niemców wykonanych przez Adam Shlasing w 1680 roku

Szczególnie należy powiedzieć o Niemcówach państw bałtyckich (Ostseei Niemcy), którzy tworzą specjalną krajową grupę kulturalną. Począwszy od XII wieku, brema kupcy prowadzili handel w ujściu rzeki Daugava. W 1185 r. Misjonarz Majowisko dotarł tam, głosząc chrześcijaństwo do miejscowych plemion Liv. W 1186 roku zbudował zamek Iksklu i wkrótce został wyznaczony przez biskupa.

Kilka strażników zbrojnych z Liva i morderstwem w 1198 kolejce Istoterda, Biskup Bertold służył jako pretekst na początek krucjat w państwach bałtyckich, które przyczyniły się do przesiedlenia do regionu dużej liczby Niemców. Trzeci biskup z Livonia Albert Bekeschedee (Bukshevden) założył miasto Ryga w 1201 roku i przeprowadził kilka udanych kampanii podboju w 1201 roku.

W 1236 r. Zamówienie Mosenoshetev został pokonany w bitwie pod Saulem przez litewskiego króla Mindygas (Mindovg). Wbrew zamówień zjednoczył zjednoczone z rozkazem krzyżackim, utworzonym w 1237 r., Tworząc oddział - Order Livonian, który kontynuował zdobywanie polityki w państwa bałtyckie. W 1299 r. Spadł ostatnie twierdza ludności ludności - Zamek Zemgalov Sidrasta. Przy schwytanym zamówieniu ziemie zostały założone przez Ryga, Ezel-Vicki, Derpte i Kurland-Pilten biskupstwo. W 1346 r. Duński król należący do Estlandii sprzedał go do Orderu Livonian.

Rycerz ordenów środkowych wschodnich	Teutons.

Zatem ustalono kilka państw na terytorium państw bałtyckich, przywództwo, w którym Głębiali, przede wszystkim szlachetność. Najbardziej widoczny poród (Ikskuli, Tisengauses, Wrangels, Ungern-Sternbergs, Buksgeveden itp.) Odbył wiodące miejsce w życiu politycznym regionu wszystkie kolejne stulecia do początku XX wieku. W tym samym czasie niemiecka Brightion (populacja miejska, rzemieślnicy i kupców), duchowieństwo (pastorów luterański) odegrały ważną rolę. Rodziej ludność Bałtyku była głównie chłopstwem. Przez długi czas stałe kontakty kulturowe Baltic Niemców z Niemcami zostały przeprowadzone.

W wyniku wojny Livonian 1558 - 1583. Bałtyk był pod rządami Szwecji i Wspólnoty Narodów. W czasie wojny 1601 - 1629. Ziemia została przeprowadzona, zgodnie z którym Szwecja zaczęła należeć na terytorium na północ od rzeki Daugava, a południe zostało utworzone przez Kurneda Księstwo, który był w zależności w Vassal od przemówienia przez kompultyfikat.

Imperium Bałtyckie weszło do Imperium Rosyjskiego po zwycięskim ukończeniu Rosji Wojny Północnej 1700 - 1721. Bałtycka Niemiecka szlachta przysiągłe do Cesarza Rosyjskiego w sprawie ochrony swojej dominującej roli w regionie, priorytetem kościoła luterańskiego i niemieckiego. Wiele akcesoriów weszło do rosyjskiej służby publicznej, zarówno cywilnej, jak i wojskowej. Przytłaczająca większość ich wiary i prawdy służyła jako nowa ojczyzna, gloryfikacja ich nazwisk w historii rosyjskiej, co stanowi ogromny wkład w wzmocnienie mocy i dobrobytu Rosji.

Jednocześnie Ostzyanie byli zawsze dumni ze swojego pochodzenia, ich autonomii i nigdy nie uważali się za rosyjskich Niemców. Dlatego też, a także biorąc pod uwagę fakt, że państwo bałtyckie zyskało niezależność i nie jest częścią Rosji w przyszłości, nie uwzględnimy życia tej konkretnej grupy niemieckiej jako całości, a my zakryjemy tylko nasze Imprezy i aspekty, które były one-rosyjskie znaczenie.

Książka "Ścieżka jednego końca" będzie obecna w Moskwie. Jego wyjście jest czasowe do 75. rocznicy deportacji rosyjskich Niemców. Podstawą tej książki były rejestry dziennika jednego ze setek tysięcy rosyjskich Niemców deportowanych we wrześniu 1941 r. - Dmitry Bergman. Autor rozpoczął swój dziennik tego dnia, gdy dekret został opublikowany na deportacji Niemców, a ostatnie rekordy zostały złożone kilka dni przed jego śmiercią. Dmitry Bergman mieszkał z rodziną w regionie Wołgi, ale został wywołany z niego z, potem kolejny, Republiki Niemców w Geafe Siberian Village.

W 1941 r. Autonomia Niemców Wołgi przestała istnieć. Chociaż te terytorium zamieszkały przez ludzi niemieckich przez wiele lat. Najmłodsze rozliczenie nastąpiło dzięki Catherine II. Na początku drugiej połowy XVIII wieku cesarzowa zaprosiła mieszkańców niektórych krajów europejskich, aby przejść do banków Wołgi.

Manifest na rzecz pozwolenia wszystkim obcokrajowcom, do Rosji wchodząc do ustalenia, w którym prowincje, które życzą o prawach podanych im.

My, przez przestrzeń ziemi naszego Imperium, przez cały czas widzimy najwyższe ludzkie przydatne miejsca w populacji i siedlisku, do tego innego bezczynności, znacznej liczby, z których wiele w ich głębokości ukrywa niewyczerpane bogactwo różnych metale; A obie lasy, rzeki, jeziora i handel do mórz są ładne, reprodukcja wielu producentów, fabryk i innych roślin umiejętności wspaniałych. Stosował nas do przyczyny wszystkich naszych lojalnych kwestii do publikowania manifestu ...

W swoich dokumentach, Empress napisał, że życie w Rosji za odwiedzanie cudzoziemców stało się snem: "Wraz z prezentacją ich korzystniejszych warunków na lepsze życie niż mieli w ich ojczyźnie".

Koloniści otrzymali pieniądze, obiecali, że nie stosowali banerów na religię, dali możliwość podjęcia pożyczki z państwa. W tym czasie zwykli mieszkańcy Niemiec doświadczyli trudności - zostały poddane imperatywowi gruntowni, doświadczyli potrzeb ekonomicznych. Dlatego zaproszenie na cesarzowej rosyjskiej wielu było szczęśliwie. Większość imigrantów osiedlili się na terytoriach obecnych regionów Saratowa i Wołgograd. Miejsca te były dobrze nadaje się do rolnictwa, a zatrudnieni tam pracowitego Niemców.

W regionie Volga Niemcy zdołali zachować swoją kulturę i zwyczaje. Chociaż traktowali szacunkiem na święta chrześcijańskie, ale świętowali je na swój sposób. W Wielkanocy, na przykład, umieścić prezenty w gniazdach kurczaków, a dzieci stwierdziły, że zostali przywieźni przez "Easter Hare" (może być, wyrażenie zostało zakorzenione w Rosji "- To jest z bunny", kiedy dzieci przynieś oferty).

W latach dwudziestych kolonii, które zamieszkuje 407,5 tys. Osób w regionie Volga. Z nich, imigranci z Niemiec były większość z nich. W tym czasie były znane jako "Niemcy regionu Volga". W ich pseudonimu ojczyznym die Wolgadeutschen..

Niemiecka sloboda.

Ale region Volga nie był pierwszym, który pozwolił Niemcom na ich terytorium. Niesienia z Niemiec osiedlili się w Moskwie i innych rosyjskich miastach w XV-XVI stuleci. Ich osiedla nazywano niemiecką sloboda. Pierwsza sloboda w Moskwie pojawiła się w ogóle podczas Vasilia III. Ale przeżyła rozkwit podczas pierwszego panowania Piotra pierwszego. Sloboda przyciągała młodego króla - było interesujące dla niego, aby komunikować się z ludźmi, którzy wiedzieli, jak budować statki, które wiedziały, jak fajnie spędzać czas i umiejętnie troszczą się o panie.

Było tam, że Peter Alekseevich spotkał nauczycieli morskich - Franz Timmerman i Karsten Brandt. Nowa niemiecka Sloboda (stara spalona podczas ataku Khan Devlet Gurya w 1571 r.) Z czasem stała się centrum społeczno-kulturalne Moskwy: Kreml nie zadowolić Kremla ze swoimi starymi pałacami Piotra.

Ancient Rus z Niemcami

Jeśli kopiesz jeszcze głębsze, to wiele niemieckich korzeni można znaleźć w starożytnej Rosji. Na terytorium zasad wschodnich słowiańscy były niemieckie mistrzowie i rzemieślnicy. Niektórzy przyszli dobrowolnie, a ktoś musiał opuścić własną ziemię na temat zamówień: na przykład syn Yuri Dolgorzyky - Prince Andrei, cesarz Friedrich Barbarossa wysłał jego architektów na budowę części Suzdalu (pierwszej połowy XII wieku ).

Aktywnie w starożytnej Rosji były dwustronne małżeństwa między świadomymi, którzy pozwolili stosunków z Europejczykami, aby wzmocnić rosyjskie książęta. Na przykład, książę Vladimir Red Sunshine wziął córkę niemieckiej hrabiego Kuno von Enningen. A niemieckie księżniczki były małżeństwem trzech synów Yaroslava. Więc niemieckie rodziny drzewa mają bardzo długą historię w Rosji.

Wiek xx. Życie powojenne

Duży nadruk na losu Niemców w Rosji, oczywiście, położył wielką wojnę patriotyczną. Po wydarzeniach z 1941-1945 na terytorium ZSRR, było 2 389 560 Niemców (jest to zgodnie z danymi sowiecką, były inne liczby w Niemczech - ponad trzy miliony). Temat ich życia w powojennej ZSRR został zamknięty na rozmowy. Przywrócili zniszczone miasta, mieszkali w obozach. Warto zauważyć, że ich praca była łagodna - nie mogli nawet zrozumieć znaczenia słowa "haltury".

Tymczasowe umieszczenie Wołgi Niemców w Kansas, 1875

W latach Chruszczowe "Odwilż" obraz nieco zmienia się nieznacznie. W tym czasie rozpoczęły się nawet instytucje kultury narodowej. Ale pełna wolność Niemcy wciąż nie czuła się. Na przykład pozwolono im wykonać swoje wydarzenia kulturalne, ale tylko te, które nie sprzeczne z polityką partii.

Wolność Niemców była wdychana podczas restrukturyzacji. W tym okresie był to fakt, że zaczęli pisać o nich w gazetach.

Bliżej naszych dni

Na początku lat 90-tych niemiecki Towarzystwo Petersburga zorganizowano w Petersburgu. Wznawiła się publikacja gazety "St. Petersburgische Zeitung ». Ruchy społeczne rosyjskich Niemców zaczynają się pojawiać, którzy zaangażowali się w kwestię ożywienia narodowego. Jednym z liderów takiego ruchu był znany naukowcowy akademicor Boris Rauhenbach. Zrobił znaczny wkład w powstanie kosmonautyki radzieckiej. Jednak z Niemcami w historii Rosji, wiele wydarzeń, odkryć, dzieł kultury i sztuki są połączone. Artysta Karl Bryullov, Nawigator Ivan Kruzhenstern, wybitni pianistów Svyatoslav Richter i Rudolph Keris, poeta Fet Athanasiusa, Denis Fonvizin i wiele innych wyjątkowych osobowości.

Rosyjscy Niemcy dzisiaj.

Na początku 2010 r. Według wszystkich rosyjskiego spisu ludności w Rosji mieszkało ponad trzysta tysięcy rosyjskich Niemców. Ludzie te odnoszą się z wielkim szacunkiem dla swoich przodków, cześć ich tradycje i kulturę. Zbierają fakty historyczne, posiadają festiwale w Rosji.

Dziś w Rosji istnieje duża liczba stowarzyszeń rosyjskich Niemców na poziomie lokalnym, regionalnym i all-rosyjskim. W dużych miastach kraju są kulturowe ośrodki niemieckie. Więc niemieckie centrum kultury. Goethe ma wiele jej gałęzi w rosyjskich miastach. Rosyjsko-niemiecki Dom w Moskwie aktywnie pracuje. W sieciach społecznościowych znajdują się społeczności, takie jak społeczność niemiecka w Rosji, "Rosyjscy Niemcy", "Towarzystwo Rosjanin Niemców". Jeśli więc wpisujesz wyszukiwanie "VKontakte" frazy "Rosyjscy Niemcy", wynik daje około 40 znalezionych grup.

W jednej z tych grup rozmawialiśmy z rosyjską niemieckim Marina Essen, który mieszka w mieście Orenburg. W 1765 r. Jej odległy przodek, na podstawie Manifesta Catherine Wielki postanowił przejść do Rosji. Pochodzi z południowych Niemiec i założył kolonię o nazwie Galka w regionie Volga. Przodkowie Mariny mieszkali tam do 1941 roku, wszyscy zostali deportowani. Do historii swojej rodziny, jak wielu innych rosyjskich Niemców, Marina Essen odnosi się do głębokiego szacunku, ale według dziewczyny ożywić kulturę jest niezwykle trudne.

"Niestety, deportacja zadała wielkie obrażenia i na zawsze zmienił życie Niemców na Rosji. Historia Niemców jest tragicznie ukończona i prawie niemożliwa do ożywienia czegoś: zachowania ich życia, kultury, tradycji w takim ogromnym kraju. Moim zdaniem, po chwili Niemcy mogą całkowicie zniknąć z Rosji. Nie mamy własnego terytorium, jesteśmy rozproszeni nie tylko w całej Rosji, ale także do Kazachstanu. Mieszane małżeństwa rozpuszczają Niemców w innych licznych narodowościach ", mówi Essen.

Ekaterina Herbst mieszka w Tyumen. Jej przodk Johann Herbst. Wyemigrował z żoną z miasta Meklemburgii. Przybyli do Rosji około 1762-1763, już urodzili się w ich dzieciach.

Kilka pokoleń z rodzaju Herbst. mieszkał w regionie Wołgogradu. Z początkiem wielkiej wojny patriotycznej, rodzina dziadka Ekaterina - Viktor Herbst (który wciąż był dzieckiem) - został stłumiony w wiosce regionu Mirny Tiumeń. Dziadek Ekaterina, jego matka i bracia zdołali przetrwać, a jego dziadek i ojciec zostali zastrzelonym.

Następnie wysłano trzech braci do Gułagów przez 10 lat. Po tym, jak dziadek dziadka Catherine wyszedł z obozu, ożenili się i wziął nazwiska kobiet. Tylko dziadek Ekaterina Herbst - Victor opuścił jego niemieckie nazwisko. Mieszkał w pokoju do 1985 r., Potem się poruszył. Teraz ta wioska nie istnieje - ostatnich mieszkańców byli Niemcy - babci i dziadek na linii matki z Herbsta Catherine. Kiedy umarli, nie było wioski.

Catherine mówi, że jej dziadek przeniósł się do wioski Lenina w regionie Tiumeń i mieszkał tam aż do śmierci. Czasami przychodzi do tej wioski. Tam, zgodnie z historią rosyjskich Niemców, nadal świętują Wielkanoc w Lutheran Tradycji i zakopują ludzi w niemieckich zwyczajach: "To wszystko pozostało z niemieckiej kultury i wszystkiego, co obserwuję jako przedstawiciel tego narodu. A kiedy te dwie babcie, Niemcy i dziadek z 78 rowiących ludzi, myślę o tym, co się stanie dalej. Młode pokolenie rosyjskich Niemców żyje w tej wiosce, ale niewielu z nich honoruje tradycje kultury niemieckiej "- mówi Catherine.

"Dla mojej rodziny wszystko to bardzo ważne, ponieważ jest to moja historia, historia mojego rodzaju. Rozumiem, że nasze zwyczaje są zapomniane z czasem. Moi dziadkowie byli swobodnie rozmawiałem we własnym języku i czytali tradycję, w czasie powojennym - około 50 lat, kiedy urodzili się moi rodzice - byli stemplem "faszystów". Nie tylko moich rodziców, ale na całym pokoleniu tego czasu. Ktoś się wstydził, a ktoś się ożenił lub żonaty i wziął nazwę małżonka. Tradycje stopniowo utracono. W mojej rodzinie po obu stronach wszyscy Niemcy, ale tak jak my, jednostki pozostały. I jestem bardzo pozytywny o odrodzeniu niemieckiej kultury - mamy również nasze zwyczaje, tradycje, a także Kaukaskie, Chuvash, Rosjanie, "dodaje rosyjski niemiecki.

Własność między innymi i inni wśród nich. Początek historii ich życia w Rosji, wydaje się nie znaleźć. Może ich historia w ogóle nie ma granic. Oczywiste jest, że wielu rosyjskich Niemców bardzo czcił ich tradycje i czuje ich przynależność do jakiejś kultury specjalnej, której ludzie kochają Rosję i szanują ich niemieckie korzenie.

Oksana Anatsheva.

Przesiedlenie Niemców do Rosji był i pozostaje niesamowitym faktem historii. Zjawisko jest to, że RUS i Doprerovsky razy aktywnie szukają sojuszników poza krajem, zaprosili cudzoziemców do siebie. Znaczący wkład w kulturę kraju, aby zrobić Grecy, których wiara, architektura, pisanie organicznie wszedł do kultury rosyjskich ludzi. Ale Sami Grecy, choć ci, którzy mieszkali w Rosji w Królach, nie stali się wpływową i liczną grupą, nie zostały uwzględnione w polityce i gospodarce ich kraju. Inną ludźmi, którzy mieli głęboki wpływ na historię Rosji, stali się francuskim. Rosyjska szlachta wzięła za próbkę pracy literatury i sztuki, a język francuski był długimi językiem, który został opowiadany przez elitę państwa. Ale "wysłannicy" Francji, którzy przyszli jako nauczyciele domu lub służą ludziom, nie pozostawali w Rosji jako niezależnych i licznych ludzi - zostały zasymilowane lub wróciły do \u200b\u200bojczyzny.

I tylko Niemcy, których nawyki i zwyczaje wydają się być całkowicie nie nadają się do zwyczajów Rosjan, nie tylko "opóźnionych" w niekończących się obszarach Imperium Rosyjskiego w wieku, ale także poczuł tutaj w domu. Niemiecka punktualność i rosyjska lekkomyślność dała temu stopu bogactwa międzykulturowego, które nie mogły zniszczyć nawet okrutnego XX wieku.

Kiedy w Europie rozpoczął się silny ruch migracyjny i z ich wyłonionych miejsc - z Wirtembergii, Bawarii, Saksonii, Holsztynu i innych krajów niemieckich, zaczęły opuścić Niemców, to wiele krajów otworzyło drzwi przed nimi. Zostali zaproszeni do zamorskich gruntów Ameryki Południowej, Stanów Zjednoczonych, ciepłych krajach kontynentu afrykańskiego. Ale znaczna liczba osób, które poszli na drogę na nowe życie, bo ich szczęście wybrało nieznaną, zimną, energiczną Rosję. Wybór powoduje być zaskoczony. Nie mógł być błędem historii, był losem, a dla tych, którzy jechali, a dla tych, którzy ich spotkali.

Historia Niemców w Rosji jest uderzająca również w fakt, że istnieje bardzo mało migracyjnych społeczności na świecie, z taką osobą roboczą, która weszła do struktury kraju przyjętego, jak mogliby, w końcu, nie tylko w ich Własny sposób na zorganizowanie lokalnego świata etnicznego, ale także stworzone z własną autonomią państw. Nie w innym kraju, w którym Niemcy żyli sprężniej, nie mieli własnej republiki.

Było to poprzedzone faktem, że w gospodarce i polityce Rosji, w swojej nauce i kulturze, Niemcy zaczęli zajmować ważne miejsce w czasie, były to rodzaj żywym dowodami, uczestnikami tworzenia cywilizacji europejskiej, gdzie Rola Rosji była atrakcyjna i ważna. Niemcy zajmowali tych branż, w których ludzie byli wymagani wolni w ich posiadłości, są w służbie publicznej, a w nauce, w biznesie i handlu, w edukacji i w kulturze.

Pojawienie się i kibicowanie obcokrajowców stało się jednym z czynników emancypacji politycznej i gospodarczej Rosji, późniejsze wydanie zwolnienia z przestarzałych form wewnętrznej organizacji państwa. Modernizacja Petrovskaya, era oświecenia w Catherine i zniesienie Serfdom pod Aleksandra II powstał z udziałem Niemców. A życie chłopskie na Volga, w Morzu Czarnym i innych regionach Niemców koloniści było stałe źródło rozwoju kraju jako całości. Rolnictwo - podstawa fundamentów czasów Rosji - była sferą intensywnej wymiany doświadczeń, adaptacji nowych technologii, wprowadzenie metody maszyny przetwarzania ziemi, zbioru. Niemcy z ich siewnikami i kamerami chętnie rozwodzą rośliny hodowane w wioskach rosyjskich, studiowali w sposób rosyjski, aby dostosować się do warunków naturalnych, w celu ich służby, które dali pola i lasy.

Obanii to również oryginalność imigrantów z zasad niemieckich: niesamowita łatwość przyjęcia wartości innych narodów była połączona z zdumiewającą wytrwałość w zachowaniu własnego dziedzictwa etnicznego.

Gminy Pracy Regionu Wołgi, ogłoszone w 1918 r., Które stały się autonomiczną sowiecką Republiką Socjalistyczną Niemcami Regionu Wołgi, - przekonujące potwierdzenie tego. Wszystkie kłopoty i osiągnięcia władz radzieckich znalazły odzwierciedlenie w urządzeniu i praktycznych działalności Republiki, ale jednocześnie sprzeczne z wojną domową, represje, które rozpoczęły tam od samej chwili powstania autonomii, Głód, Republika na Volga przekształciła się w potężne centrum przedsiębiorstw gospodarczych i kulturalnych, stały się czynnikiem krajowym spójności i rozwoju. Pozostało to po deportacji z 1941 r. I zniesieniem Assj NP w zbiorowej pamięci rosyjskich Niemców, rozrzuconych przez los na całym rozległym terytorium Związku Radzieckiego.

Dlatego po wielkiej wojnie patriotycznej, gdy przywództwo ZSRR wybrał linię do odmowy przywrócenia Republiki Niemców. Krajowy przepływ rosyjskich Niemców znalazł się dokładnie wokół popytu na ożywienie autonomii na Wołdze, zwrócił to, co było nielegalnie zabrany.

Niemiecki ruch krajowy nigdy nie był protestujący, jego przywódcy zawsze szukali kontaktów z oficjalnymi władzami ZSRR, starali się bronić swoich żądań w rozsądnych zasadach. W przeciwieństwie do innych ludzi represjonowanych, wielu z których w latach 50. zaczął opuszczać miejsce referencyjne i powrócić do swojej "małej" ojczyzny, Niemcy cierpliwie czekali na Kreml, aby umożliwić im powrót do Wołgi i innych miejsc przedwojennych rezydencja.

Problem rosyjskich Niemców nigdy nie był wewnętrznym problemem Imperium Rosyjskiego, a następnie ZSRR. Przywództwo kraju i Tsarskoy, aw czasach sowieckich, za każdym razem, gdy zbudował swoje polityki w odniesieniu do własnych obywateli (poddanych) obywatelstwa niemieckiego, biorąc pod uwagę stosunki z Niemcami. Szczególnie pojawił się w okresie powojennym, gdy działania Republiki Federalnej Niemiec stały się denerwujące, a następnie od połowy lat 80. i decydującego czynnika w linii centralnej. Wymagania dotyczące zmiany pozycji rosyjskich Niemców, które pochodzą z zewnątrz, były postrzegane, w końcu, jako wygodna forma rehabilitacji osób: Wyjazd do Niemiec był uważany przez wielu, w tym tych, którzy sprzeciwiali się zmianie sytuacji Region Volga, jako akt rehabilitacji.

Lata zmian nie przyniosła tych zmian, o których wielu rosyjskich Niemców marzyli o wojnie. Na początku trzeciego tysiąclecia po prostu stworzyli warunki do pozycji wyjściowej nowej generacji, jakby jest równy. To było to, co pomogło utalentowali ludziom z rosyjskich Niemców, aby wejść w spektrum polityczne, ekonomiczne, naukowe i kulturowe Rosji, stać się bukym z przedstawicielami innych narodów. Niestety odnotowano niestety, nie oznacza, że \u200b\u200bkultura narodowa rosyjskich Niemców została w pełni ożywiona, że \u200b\u200bjego bogactwo stało się integralną częścią nowej demokratycznej Rosji.

Los rosyjskich Niemców może mieć pozytywnie wpływać na tych, którzy w latach restrukturyzacji i reform politycznych w Rosji przejął odwagę mówić w imieniu całego ludzi. Niezwyciężona dystrybucja w środowisku przywódców krajowych organizacji wspólnotowych nie pozwoliła na wysiłki konsolidacyjne w celu przezwyciężenia warstw przeszłości. Główna praca nad przywróceniem kultury, nauka języka przeniesiona na poziom lokalny - gdzie mieszkają ludzie narodowości niemieckiej i pracują.

Niestety, historia Niemców Rosji, nawet najnowsze, nie zapewnia jeszcze miejsca na optymizm, a zatem nasz samouczek nie jest już logicznym ukończeniem, gdy wszystkie punkty zostaną umieszczone przez I. Pytanie, które martwił się w okresie powojennym Niemców ZSRR, a Rosja pozostaje dzisiaj istotna, po masowej przeniesieniu do Niemiec setki tysięcy obywateli narodowości niemieckiej: rób tych z tych Niemców, którzy nie zostawili Rosji tutaj, tutaj Czy ich przyszłość?

Autorzy Przewodniku Study przejęli odwagę, aby oświadczyć, że świadczenie bezpiecznej przyszłości Niemców w Rosji jest zadaniem, przede wszystkim rosyjscy Niemcy same. To przyszłość - dopiero wtedy może ludzie są, gdy nie będzie miała nadziei pomocy ze strony, a on sam zabiera go, by zbudować go swoimi rękami.

Nie można zobaczyć tych pozytywnych zmian, które miały miejsce w ostatnich latach w dziedzinie praktycznych ożywienia niemieckiej kultury, języka i tradycji. Setki centrów kulturalnych w całej Rosji, kursy szkoleniowe, aktywnych pracowników praktycznych - wszystkie te objawy pewnej przyjęcia na drodze do przezwyciężenia zniszczonego dziedzictwa Niemców w Rosji.

Rosyjscy Niemcy mogą być w stanie rozwoju i wzmocnienia Rosji. Dzisiaj, w końcu każdy ma prawdziwą szansę z ich pracą, przedsiębiorstwem, trwałością, inicjatywy, aby zmienić nasze wspólne życie, osiągnąć sukces. Nie miej nadziei na pomoc z zewnątrz, nie przeżyć oczekiwania, że \u200b\u200bwszystko zostanie naprawione samemu, będzie lepiej, ale po prostu pracować, aby osiągnąć cele. Dotyczy to wszystkich obywateli kraju, w tym rosyjskich Niemców.

Zwykle etnogeneza i etnografia Niemców Rosji są związane z ich wyglądem na niższej Wołdze w drugiej połowie XVIII wieku. Jednakże, jeśli prześlesz cały historyczny proces grup etnicznych Niemców w Rosji, wtedy stuleń jest objawiony w dziedzinie ich osady w Rosji zostaną ujawnione na szerszej skali.

W 961, tj. Ponad 1000 lat temu delegacja Niemców pojawia się w Kijowie Rus, kierowany przez ksiądz Alberta. Przy 11 c. Komunikacja niemiecko-rosyjska wzmacniana jest przez kanały religijne, w Rosji buduje się chrugi niemieckie. B12 w. Niemcy w miastach rosyjskich są intensywnym obrotem z kupcami Novogorod i Pskov.

Część obecnych rosyjskich Niemców są potomkami niemieckich rycerzy, które w 11-12 stuleciach. Najechali ziemie bałtyckie. Jednak znacznie bardziej prawdopodobne jest uzasadnienie Niemców w Rosji w XII-XVII wieku. Działało na zaproszeniu rosyjskich książąt, które w tym okresie często wiązał krewnych przez związki małżeńskie z Niemcami.

Pierwszy rosyjski władca, który założył bliskie kontakty z Niemcami, był Jarosławem (1019 - 1054). Poślubił swoich synów na Niemców.

Merchantowie Novgorod mieli kontakty biznesowe ze swoimi kolegami, którzy nie znali języka rosyjskiego, były w depresji, byli w ogóle, byli Niemcom. Wkrótce, rzemieślnicy i kupcy z krajów niemieckich pojawili się w wielu różnych miastach. Pod Ivan Grozny w Moskwie, niemiecka osada pojawiła się na Jauza.

W następnym ataku gniewu rosyjski król spalił ją, ale niemieckie osady pojawiły się w wielu miastach Rosji, a Moskwa Cukui stała się "miastem w mieście". Peter zaprosiłem specjalistów z Niemiec, obiecując im wspaniałe przywileje. Nic dziwnego, że został nazwany studentem niemieckiej osady. Już z nazwą Piotra, pojawienie się inżynierów górnictwa i mistrzów z Niemiec w Rudnym Altai. Z tych samych krawędzi zagranicznych w 1786 r. Philip Reidder "został wysłany na imprezę do recepcji różnych rodzajów rud i kamieni oraz opisu tych miejsc w Kille i Ulb Rivers." A rzeka Filippovka (napływ ULB) znajduje się w najbogatszym depozytem rud polimetalicznych. Z czasem zbudowano tutaj kombajn, a miasto zostało nazwane przez Ridder (po 1941 r. - Leninogorsk).

Historia rosyjskich Niemców podczas panowania Katarzyny II (przy okazji, niemiecka księżniczka Sophia Frederica Augusta) jest dobrze znana. 1764 - Początek masowego przesiedlenia Niemców do nieuzasadnionych obszarów Rosji. Został przeprowadzony na zaproszeniu wielu rosyjskich władców. Rosja potrzebowała imigrantów, dlatego imigranci byli świetną pomocą i różnorodnością świadczeń.

Według spisu 1897 r. W sumie w imperium rosyjskim było około 1,9 miliona Niemców. Do 1914 r. Liczba osób, których język ojczysty był niemiecki, zbliżył się do dwóch milionów. W przypadku gdy Niemcy Imperium mieszkali z ich osadami, takimi jak Sarepta lub Pokowsku w prowincji Saratowa, Lustdorf w pobliżu Odessa lub Elendorf (obok Ganjaya w obecnym Azerbejdżanie), obszar Sabalak w pobliżu, z najbardziej ramowych budynków, Mills, chirks, tawerny.