Čo je metafora a prečo je potrebná. Bohatstvo ruského jazyka: čo je metafora v literatúre Čo je metafora v umeleckých príkladoch

Metafora

METAFÓRA - druh stopy (pozri), použitie slova v prenesenom význame; slovné spojenie, ktoré charakterizuje daný jav tým, že doň prenáša znaky inherentné inému javu (v dôsledku tej či onej podobnosti zbiehajúcich sa javov), čo je tak. arr. nahrádza ho. Zvláštnosťou M. ako druhu tropu je, že ide o prirovnanie, ktorého členy natoľko splynuli, že prvý člen (to, čo sa porovnávalo) je vytesnený a úplne nahradený druhým (to, čo sa porovnávalo), napr. . „Včela z voskovej bunky / Lieta na poctu na poli“ (Puškin), kde sa med porovnáva s poctou a úľ s bunkou a prvé výrazy sú nahradené druhým. M., ako každý tróp, je založený na vlastnosti slova, že sa vo svojom význame opiera nielen o podstatné a všeobecné kvality predmetov (javov), ale aj o celé bohatstvo svojich sekundárnych definícií a individuálnych kvalít a vlastností. . Napr. v slove „hviezda“ máme spolu s podstatným a všeobecným významom (nebeské teleso) aj množstvo vedľajších a individuálnych znakov – vyžarovanie hviezdy, jej odľahlosť atď. M. a vzniká použitím „ druhotné“ významy slov, čo nám umožňuje nadväzovať nové spojenia s nimi (druhotným znakom holdu je, že sa zbiera; bunky sú jeho tesnosť atď.). Pre umelecké myslenie sú tieto „sekundárne“ znaky, vyjadrujúce momenty zmyslovej vizualizácie, prostriedkom, ako prostredníctvom nich odhaľovať podstatné črty reflektovanej triednej reality. M. obohacuje naše chápanie daného predmetu, priťahuje nové javy, ktoré ho charakterizujú, rozširuje naše chápanie jeho vlastností. Odtiaľ pochádza kognitívny význam metafory. M., podobne ako tróp vo všeobecnosti, je všeobecným jazykovým fenoménom, no v beletrii nadobúda osobitný význam, keďže spisovateľ, usilujúci sa o čo najkonkretizovanejšie, individualizované obrazné zobrazenie skutočnosti, M. dáva možnosť zatieniť najrozmanitejšie vlastnosti. , znaky, detaily javu, jeho zbližovanie s inými a pod.. Samotnú kvalitu M. a jeho miesto v literárnom štýle, samozrejme, určujú konkrétne historické triedne pomery. A tie pojmy, s ktorými pisateľ pracuje, a ich sekundárne významy a ich prepojenia s inými pojmami, odrážajúce do tej či onej miery súvislosti javov v realite – to všetko je determinované historicky podmienenou povahou triedneho vedomia pisateľa, tj v konečnom účtovaní procesu skutočného života, ktorého si je vedomý. Preto triedny charakter M. , jeho odlišný historický obsah: rôznym štýlom zodpovedajú rôzne metaforické systémy, princípy metaforizácie; zároveň je v rámci toho istého štýlu odlišný postoj k M. v závislosti od smeru a vlastností literárnej zručnosti, ako aj v rámci tvorby jedného spisovateľa (Gorkyho metafory v príbehu „Stará žena Izergil“ a v „ Život Klima Samgina"), v rámci jedného diela (obraz dôstojníka a obraz Nilovny v Gorkého Matke), aj v rámci nasadenia jedného obrazu (bohatstvo M., charakterizujúce Nilovnu, v poslednej časti tzv. kniha a ich absencia v prvej). Takže arr. M. pôsobí ako jeden z prostriedkov vytvárania daného umeleckého obrazu a len v konkrétnom rozbore sa dá ustáliť miesto, význam a kvalita metafory v danom diele, kreativita, štýl, keďže aj v metafore máme jeden z tzv. momenty triednej reflexie reality. Trope, lexikón.

Literárna encyklopédia. - V 11 tonách; M .: vydavateľstvo Komunistickej akadémie, Sovietska encyklopédia, Beletria. Spracovali V. M. Friche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .

Metafora

(grécka metafora - prenos), pohľad chodník; prenos znaku z jedného objektu na druhý na základe ich asociatívneho spojenia, subjektívne vnímanej podobnosti. Metafora sa používa v umeleckých dielach pri opise predmetov na zdôraznenie ich jemných vlastností, na ich predstavenie z nezvyčajného uhla pohľadu. Existujú tri hlavné typy metafor: personifikácia - prenos znaku živého človeka na neživý predmet - „Ako biely šaty spievali v lúči ... "(" Dievča spievalo v kostolnom zbore ... "od A. A. Bloka); zhmotnenie – prenesenie znaku neživého predmetu na živého človeka –“ Ciele pracujeme na človeku dubové stromy... “(“ Robotnícky básnik “od V. V. Majakovského); rozptýlenie - prenos znaku konkrétneho javu (osoby alebo predmetu) na abstraktný, abstraktný jav - „Potom pokoruje sa v mojej duši úzkosť... "(" Keď sa žltnúce pole rozhýbe ... "od M. Yu. Lermontova). Existujú historicky stabilné typy metafor, ktoré existovali v rôznych národných literatúrach určitého obdobia. Takéto sú kenningy (islandské kenning – definícia) v poézii raného stredoveku: „kôň mora“ – staronórska metafora lode, „cesta veľrýb“ – anglosaská metafora oceánu. . Akákoľvek metafora týchto hlavných typov sa môže rozšíriť na celý text diela a zhmotniť jeho význam vo forme dejových akcií, t.j. alegória. Metafory sú bežnejšie vo veršovanej básnickej reči; v dielach, v ktorých podiel fikcie prevyšuje podiel faktografie. Metafora je jednou z hlavných čŕt folklórneho žánru. hádanky.

Literatúra a jazyk. Moderná ilustrovaná encyklopédia. - M.: Rosman. Pod redakciou prof. Gorkina A.P. 2006 .

Metafora

METAFORA(grécky Μεταφορά - transfer) - typ chodníka, ktorý je založený na asociácii podľa podobnosti alebo analógie. takze Staroba možno zavolať večer alebo jeseň života, keďže všetky tieto tri pojmy sú spojené podľa ich spoločného znaku blížiaceho sa konca: život, deň, rok. Podobne ako iné trópy (metonymia, synekdocha), aj metafora nie je fenoménom len básnického štýlu, ale aj všeobecne lingvistickým. Mnohé slová v jazyku sú utvorené metaforicky alebo sa používajú metaforicky a prenesený význam slova skôr či neskôr význam vytlačí, slovu sa rozumie iba v prenesenom význame, ktorý sa teda už nepovažuje za obrazný, pretože jeho pôvodný priamy význam už vybledol alebo sa dokonca úplne stratil. Tento druh metaforického pôvodu je odhalený v samostatných, nezávislých slovách ( korčule, okno, náklonnosť, podmanivé, hrozivé, poradiť), ale ešte častejšie vo frázach ( krídla mlyny, hora hrebeň, Ružová sny, visieť na vlásku). Naopak, o metafore ako o fenoméne štýlu by sa malo hovoriť v prípadoch, keď slovo alebo kombinácia slov rozpoznáva alebo cítia priamy aj obrazný význam. Takéto poetické metafory môžu byť: po prvé, výsledkom nového použitia slova, keď slovo používané v bežnej reči v tom či onom význame dostane nový, prenesený význam (napríklad: „A zapadne do tmy ústa rok za rokom"; „.. zasadený mlyn magnet"- Tyutchev); po druhé, výsledok aktualizácie, revitalizácia poškvrnené metafory jazyka (napr. „Piješ magické jed túžby»; „Hady srdca výčitky svedomia“- Puškin). Pomer dvoch významov v básnickej metafore môže mať ešte rôzne stupne. Do popredia sa môže dostať buď priamy alebo obrazný význam a ten druhý ho akoby sprevádza, alebo oba významy môžu byť vo vzájomnej určitej rovnováhe (Tjutchevov príklad druhého: zmiasť azúrová obloha“). Vo väčšine prípadov nachádzame básnickú metaforu v štádiu zatemnenia priameho významu obrazným, kým priamy význam dáva len emocionálne sfarbenie metafora, čo je jej poetická účinnosť (napríklad „V krvi horiaci oheň túžby "- Puškin). Nemožno však poprieť alebo dokonca považovať za výnimku tie prípady, keď priamy význam metafory nielenže nestráca svoju obraznú uchopiteľnosť, ale dostáva sa do popredia, obraz si zachováva viditeľnosť, stáva sa poetickou realitou, metafora realizovaná. (Napríklad "Život je myš beží" - Puškin; "Jej duša sa krútila priehľadným modrým ľadom" - Blok). Poetická metafora sa zriedka obmedzuje na jediné slovo alebo frázu. Zvyčajne sa stretávame s množstvom obrazov, ktorých súhrn dáva metafore emocionálnu alebo vizuálnu uchopiteľnosť. Takéto spojenie viacerých obrazov do jedného metaforického systému môže byť rôzneho typu, čo závisí od vzťahu medzi priamym a obrazným významom a od miery vizualizácie a emocionality metafory. Normálny vzhľad je rozšírená metafora predstavuje prípad, keď je spojenie medzi obrazmi podporované priamym aj obrazným významom (napríklad „Pijeme z pohára bytia so zatvorenými očami“ - Lermontov; „Smútiaci, plačúci a smejúci sa, prúdy môjho básne zvoniť“, atď.).celá báseň – Blok). Práve tento druh metafory sa dá ľahko rozvinúť alegória(cm). Ak je spojenie medzi obrázkami zahrnutými v rozšírenej metafore podporované iba jedným významom, iba priamym alebo iba obrazným, potom sa získajú rôzne formy. katachréza(pozri) Napríklad v Bryusove: „Bol som pokryté čiernou vlhkosťou Jej rozpustené vlasy“, kde spojenie medzi vnútorne protichodnými obrazmi „zapletené“ a „vlhkosť“ je podporené obrazným významom obrazu čierna vlhkosť = vlasy; u Bloka: „Potichu ja Zapletám do tmavých kučier Tajomstvo básne vzácny diamant“, kde je rozpor iného poriadku: obraz diamantu, ako metafora poézie, sa nezávisle odvíja a vytvára katakrézu vo vzťahu k hlavnému obrazovému významu: verše pliesť do kučier. Napokon treba poukázať aj na zvláštny druh rozvinutia metafory s katachrézou, a to keď hlavná metafora evokuje inú, odvodenú, metaforicky načasovanú na priamy význam prvého. Takže v Puškinovi: „Žite v tichu noci horia sú vo mne hadi výčitiek srdca,“ kde horia je metaforický predikát výčitky svedomia, brané len v doslovnom zmysle: môžu popáleniny, a následne uhryzne, uhryzne had, ale nemôže spaľujúce výčitky svedomia. Takýchto odvodených metafor môže byť niekoľko, alebo z jednej odvodenej metafory môže zase vzniknúť iná nová derivácia a tak ďalej, takže sa vytvorí akýsi metaforický reťazec. Obzvlášť nápadné príklady takéhoto odvíjania metafor nachádzame v Blokovej poézii. (Pozri podrobný rozbor jeho metaforického štýlu v článku V. M. Žirmunského, Poézia Alexandra Bloka, P. 1922). Pre rôzne typy básnických metafor by bolo ťažké presne určiť mieru ich emocionality, viditeľnosti a vôbec ich básnickej realizácie, keďže vec závisí od subjektívneho vnímania a rezonancie s nimi. Štúdium individuálnej poetiky autora (alebo literárnej skupiny) vo vzťahu k jeho všeobecnému svetonázoru nám však umožňuje dostatočne objektívne hovoriť o estetickom význame metafor v konkrétnom básnickom štýle. Pre metaforu pozri poetiku a štýl, ktoré sú označené týmito slovami a článkom o cesty>>. Kniha A. Biesse je špeciálne venovaná metafore. Die Philosophie des Metaphorischen, Hamburg und Leipzig 1893 a neúplné dielo o. Brinkmann, Die Metaphern I. Bd. Bonn 1878.

M. Petrovský. Literárna encyklopédia: Slovník literárnych pojmov: V 2 zväzkoch / Edited by N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Ľvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky. - M.; L.: Vydavateľstvo L. D. Frenkel, 1925

Synonymá:

Pozrite sa, čo je „Metafora“ v iných slovníkoch:

- (prenos, gréc.) najrozsiahlejšia forma trópu, rétorika. figúrka, ktorá je pripodobňovaním jedného konceptu alebo znázornenia k druhému, prenášaním jeho významných znakov alebo charakteristík naň, jeho použitím v ... ... Encyklopédia kultúrnych štúdií

- (prenos gréckych metafor, meta a phero, ktoré nosím). Alegorický výraz; tróp, ktorý spočíva v tom, že názov jedného pojmu sa prenáša na druhý na základe podobnosti medzi nimi. Slovník cudzích slov zahrnutých v ruskom jazyku. ... ... Slovník cudzích slov ruského jazyka

- (z gréckeho metafora - prenos, obraz) zámena bežného výrazu za obrazný (napríklad loď púšte); metaforicky – v prenesenom zmysle, prenesene. Filozofický encyklopedický slovník. 2010. METAFORA... Filozofická encyklopédia

Metafora- METAFORA (grécky: Μεταφορα transference) je druh trópu založený na asociácii na základe podobnosti alebo analógie. Takže starobu možno nazvať večerom alebo jeseňou života, pretože všetky tieto tri pojmy sú spojené podľa ich spoločného znaku prístupu ... Slovník literárnych pojmov

METAFORA- METAFÓRA, metafora (gr. metafora), druh cesty, prenášajúci vlastnosti jedného predmetu (javu alebo aspektu bytia) na iný, podľa princípu ich podobnosti v akomkoľvek ohľade alebo v protiklade. Na rozdiel od porovnania, kde sú prítomné oba výrazy ...... Literárny encyklopedický slovník

metafora- METAFORA (z gréčtiny. metaphora transfer) ústredný tróp jazyka, zložitá obrazne sémantická štruktúra, predstavujúca zvláštny spôsob poznania, uskutočňovaného prostredníctvom vytvárania obrazov vyplývajúcich z interakcie ... ... Encyklopédia epistemológie a filozofie vedy

Metafora- Metafora ♦ Métafora Štýlová figúra. Implicitné porovnanie, použitie jedného slova pre iné na základe nejakej analógie alebo podobnosti medzi porovnávanými vecami. Množstvo metafor je skutočne nekonečné, ale dáme len ... ... Filozofický slovník Sponville

Toto sa nazýva personifikácia, ktorá je oddelená do samostatného druhu výrazových spôsobov.

« zhmotnenie«:

"hlboký smútok"
"ostrá hádka"
"železná postava"
"jemné myšlienky"
"horká pravda",
"sladké pery"
"kľučka"

Môžu byť bezpečne nazývané epitetá.

Upozorňujeme na malú video lekciu Eleny Krasnovej:

Rôzne spôsoby vyjadrovania pocitov

Metafora v našej každodennej reči ju robí emotívnejšou a expresívnejšou, ale aby boli verše živšie, jasnejšie a farebnejšie. Krásna metafora vyvolá u čitateľa želanú odozvu, dá vzniknúť mnohým rôznym asociáciám. Sama o sebe ovplyvňuje nielen myseľ, ale aj pocity, naše podvedomie. Nie nadarmo básnici venujú toľko času výberu potrebných metafor vo svojom texte.

Všetci básnici sa vo svojej tvorbe veľmi zriedka obmedzujú na jednu frázu-metaforu. Je ich veľa. Jasne tvoria nezabudnuteľný obraz. Bohužiaľ, existujú originálne aj banálne slová. Neunikol tomuto osudu a metafore. Klišé ako: zakoreniť sa, les nôh, špička čižmy a iné sa udomácnili v našom každodennom živote. Ale v poézii nedajú veršom obraznosť. Je potrebné starostlivo pristupovať k ich výberu a neznížiť sa do úplnej banality.

Takí ruskí básnici ako Yesenin, Mayakovsky, Lermontov vo svojej tvorbe veľmi často používali expresívne metafory. Dá sa povedať, že „osamelá plachta zbelie“ sa stalo označením osamelosti. Pocity treba opísať, nie pomenovať. Čitatelia by mali byť naplnení naším imidžom. V tomto prípade sa básnikovi darí pôsobiť esteticky.

Mal by byť najjasnejší, abstraktný od podstaty, neočakávaný. V opačnom prípade, kde získať obrázky vo svojom texte? Musí však mať reálne korene. Nepremeňte sa na krásnu sadu slov a písmen, ale vyvolávajte krásne asociácie.

Dovoľujeme si dúfať, že dnes ste v našom článku našli odpovede na svoje otázky.

Metafora (z gréckeho metafora „prenos“) je jedným z najsilnejších a najčastejších prostriedkov sekundárnej nominácie. Ide o univerzálny jav v jazyku. Jeho univerzálnosť sa prejavuje v priestore a čase, v štruktúre jazyka a v jeho fungovaní. Je neoddeliteľnou súčasťou všetkých jazykov a všetkých období; pokrýva rôzne aspekty jazyka. V lingvistike sa problém metafory – ako procesu, ktorý vytvára nové významy jazykových výrazov pri ich prehodnocovaní, aj ako hotového metaforického významu – uvažuje už dlho, ale doteraz existujú nezhody medzi vedci v lingvistickom chápaní metafory.

Vážne informácie o črtách metafory nachádzame už v starovekých a rímskych teóriách jazyka a štýlu. Aristoteles túto metaforu v porovnaní s inými antickými autormi najúplnejšie opísal, keď ju definoval ako „prenos slov so zmeneným významom z pohlavia na druh, alebo z druhu na pohlavie, alebo z druhu na druh, alebo vo forme proporcie“ [Antické teórie jazyka a štýlu 1996: 184]. Opisujúc črty metafory, Cicero poznamenal, že tento spôsob sekundárnej nominácie „dáva najväčší jas a brilantnosť reči, ktorá je ňou akoby posiata hviezdami“ [Ibid: 223]. Všetci antickí autori upozorňovali na úzky vzťah medzi metaforou a porovnaním, napr.: „prirovnanie je tiež metafora“ (Aristoteles) [Tamtiež: 190], „metafora je skrátené prirovnanie“ (Quintilian) [Ibid: 232] , „metafora je prirovnanie zredukované na jedno slovo“ (Cicero) [Tamtiež: 229]

O metafore ako o transfere hovoria aj niektoré moderné definície: „metafora (z gréc. metaphora transfer), trópy, prenášanie vlastností jedného objektu (javu) na druhý na základe znaku, ktorý je spoločný alebo podobný pre oba porovnávané členy (“ reči o vlnách“, „bronz svalov“)“ [Univerzálna encyklopédia].

Vo vysvetľujúcom slovníku Ozhegova a Shvedova nájdeme toto vysvetlenie slova: „Vzhľad stopy, skryté obrazné porovnanie, prirovnanie jedného predmetu, jav k druhému (napríklad pohár bytia), ako aj obrazné porovnanie vo všeobecnosti v rôznych druhoch umenia. V lingvistike: obrazné použitie slova“ [Ozhegov, Shvedova].

Takto je pojem „metafora“ definovaný v encyklopédii Krugosvet: „metafora (grécky „prenos“), tróp alebo figúrka reči, spočívajúca v použití slova označujúceho určitú triedu predmetov (predmety, osoby , javy, akcie alebo znaky), na označenie inej, podobnej údajom, triedy objektov alebo jedného objektu; napr.: vlk, dub a palica, had, lev, handra ako na osobu; ostrý, nudný - o vlastnostiach ľudskej mysle a tak ďalej “[Encyklopédia po celom svete].

V eseji A.N. Baranov do Slovníka ruskej politickej metafory, metafora je z pohľadu kognitívnej teórie definovaná ako „komplexný kognitívny jav vyplývajúci zo vzájomného pôsobenia dvoch sémantických komplexov – obsah/zameranie/zdroj a obal/rámec/cieľ“ [A.N. Baranov, Esej o kognitívnej teórii metafory]. Táto definícia je založená na terminológii M. Blacka, ktorý „focus“ označuje slovo vo výraze použitom v prenesenom význame, teda metaforicky, a „frame“ („rám“) slovo alebo slovo obklopujúce „ ohnisko“, používané v obvyklom zmysle [M. Black, Metafora].

„Metafora,“ podľa obrazného vyjadrenia M. Blacka, „je vrcholom zaplaveného modelu [Black: 1979]. A mnohí sa mu snažili dať plávajúci stav v nádeji, že ho uvidia v akcii. Bezpochyby môžeme konštatovať, že na túto tému existuje rozsiahla literatúra. Práca na štúdiu metafory stále pokračuje. Lingvista T.N. Marková hovorí o metaforickom priestore v próze Pelevin (2004), A.P. Chudinov uvažuje o fytonymickej metafore v modernej politickej reči (2005) a metaforu definuje ako hlavnú mentálnu operáciu, ktorá spája dve konceptuálne sféry a vytvára možnosť využiť potenciál štruktúrovania zdrojovej sféry pomocou novej sféry [Chudinov AP, 2000: 7]. Lingvistika zvažuje aj rôzne oblasti, ktoré študujú metaforu.

Úsilím moderných lingvistov, najmä Cherkasovej E.T., Serebrennikova B.A., Kubryakova E.S., boli určené lingvistické koncepty a procesy, ktoré určujú vznik a fungovanie metafory v reči. Patria sem: hlavný význam slova, spoločný sémantický prvok, ktorý je výsledkom formovania sémantickej duality metaforického významu; lexikálno-sémantické spojenia slov, ktoré logicky nezodpovedajú reálnym spojeniam predmetov a javov skutočnosti, určitý sémantický typ slova, gramatické kategórie animácie - nežiteľnosť podstatných mien.

Vyššie uvedené ustanovenia sa už stali tradičnými, klasickými v teórii metafory, napr.: výroky o sémantickej dualite metafor, o sémantických komponentoch spoločných pre hlavný a obrazný význam, o nezvyčajnom metaforickom prostredí, o určitých sémantických triedach slov schopných rozvíjania obrazných významov.

Pri štúdiu metafor je hlavná hodnota daná hlavnému lexikálnemu významu slova. No aj tu sú isté problémy, keďže v tomto prípade hovoríme o podstatnom mene v úlohe metafory postavenia predikátu, aplikácie a spojenia s genitívom iného podstatného mena. Charakterizačná funkcia metafory však vyžaduje jej vyjadrenie vo forme predikátu. N.D. Arutyunova píše: „Téza, že metafora koreluje s pozíciou predikátu, neznamená, že akýkoľvek predikát, ktorý je vo svojom význame obrazný, je metaforou. Metafora v predikáte čelí obmedzeniam v dôsledku morfologických a lexikálno-sémantických faktorov. [Arutyunova N.D., 1988: 5] Problematika syntaktického dizajnu metafor sa tiež považuje za nevyriešenú a jej zložitosť je umocnená možnosťou kombinácie viacerých trópov v tej istej jazykovej jednotke. Takže metafora môže byť hyperbolická, metonymická, ironická, existujú metaforické prirovnania, metaforické parafrázy.

Treba poznamenať, že metafora existuje v jazyku ako skutočná sémanticko-syntaktická jednotka. Preto tu môžeme hovoriť o znakoch metafory:

1) znak sémantickej duality. Tento znak by sa mal posudzovať predovšetkým z hľadiska výkladu priameho a obrazového významu. Je možné poskytnúť mnoho výkladov, v ktorých sa priame a obrazné významy odhaľujú takým spôsobom, že sa vynárajú ich spoločné črty. Takže hlavné a obrazové významy v slove „pulz“ sú kombinované v myšlienke tempa, rytmu, v slove „nesprávna strana“ - o skrytej, zadnej strane niečoho.
2) znamenie rozptýlenia. V lise metaforizácie slovo robí veľkú sémantickú prácu, v dôsledku čoho sa jeho význam zovšeobecňuje, a teda stáva sa menej určitým;
3) znakom expresivity. Znakom metafory je jej hodnotiaca kvalita. Na základe znaku hlavného a obrazného významu, ich porovnaním, sa ukazuje, že metafora upozorňuje na nejaký sémantický znak obsiahnutý v hlavnom význame;
4) syntaktický znak. Táto vlastnosť je vyjadrená v syntaktických podmienkach metaforizácie slov, ktoré sú dané slovníkmi a príručkami;
5) morfologický znak. Je to číselná charakteristika metafor-podstatných mien. Uvedené v slovníkoch alebo príručkách. [Telia V.N., 1977: 36]

Metafora je vyhlásenie o vlastnostiach objektu na základe určitej podobnosti s už naznačeným v premyslenom význame slova. Tu je možný hypotetický predpoklad a subjektívny princíp prevláda v pohľade na skutočnosť. Preto je metafora tak široko využívaná v kvalifikačnej a hodnotiacej činnosti vedomia. Technika metafory je hlavnou metódou nepriamej nominácie. Tento vzor je spôsobený skutočnosťou, že pri vytváraní nepriamych mien v premyslenom význame sa aktualizujú tie znaky, ktoré sú významné vo vzťahu k významu a detonácii referenčného mena. Tým sa vytvárajú podmienky na predikciu k objektom nových znakov, ktoré im nie sú vlastné, a tým k prudkému rozvoju nového významu v dôsledku zásahu do vlastností objektu už naznačených predchádzajúcim významom a splynutia s ním. vlastnosti pripisované novo označenému „zvonku“ referenčného názvu [Kubryakova E.S., 1978: 64]

z gréčtiny metafora - prenos, obraz) - použitie slova v prenesenom zmysle na základe podobnosti dvoch predmetov alebo javov v akomkoľvek ohľade; nahradenie zaužívaného výrazu obrazným (napríklad zlatá jeseň, zvuk vĺn, krídlo lietadla).

Veľká definícia

Neúplná definícia ↓

METAFORA

z gréčtiny metafora - prenos) - tróp (pozri trópy) slova, ktorý spočíva v prenášaní vlastností jedného predmetu, procesu alebo javu na iný na základe ich podobnosti v určitom ohľade alebo v protiklade. Aristoteles v „Poetike“ poznamenal, že M. je „nezvyčajné meno prenášané z rodu na druh, alebo z druhu na rod, alebo z druhu na druh, alebo analogicky“. Zo štyroch rodov M. Aristoteles v rétorike na základe analógie napísal, že najväčšiu pozornosť si M. zaslúži, napríklad: „Perikles hovoril o mládeži, ktorá zomrela vo vojne, ako o ničení jari medzi ročnými obdobiami.“ Aristoteles považuje za obzvlášť silnú akciu, teda takú, kde je analógia založená na zobrazení neživého živým, zobrazujúc všetko pohybujúce sa a živé. A Aristoteles považuje Homéra za vzor na použitie takého M.: „Horké žihadlo šípu... odrazilo sa od medi. Ostrý šíp sa ponáhľal do stredu nepriateľov k zamýšľanej chamtivej obeti “(Iliad). A tu je návod, ako s pomocou M., akcie B.L. Pasternak vytvára obraz oblaku: „Keď obrovský fialový oblak, stojaci na kraji cesty, umlčal kobylky, dusné praskanie v tráve, v táboroch vzdychali a bubny sa chveli, oči zeme sa zatmievali a nebolo život vo svete ... Oblak sa pozrel na nízke pečené strnisko. Plížili sa až k horizontu. Oblak sa ľahko zdvihol. Rozprestierali sa ďalej, až za samotné tábory. Oblak pristál na predných nohách a hladko prešiel cez cestu a ticho sa plazil pozdĺž štvrtej koľajnice vlečky “(Airways). Pri vytváraní M. budú podľa Quintiliana (kompendium „Dvanásť kníh rétorických pokynov“) najtypickejšie tieto štyri prípady: 1) nahradenie (prevod vlastníctva) jedného živého objektu iným živým Grékom a Rimanom považovaným len za ľudí. byť živý). Napríklad: „Boli tam kone – nie kone, tigre“ (E. Zamyatin. Rusko); mrož "...zvalí sa opäť na plošinu, na jeho tučnom mocnom tele sa ukazuje Nietzscheho fúzatá, štetinová hlava s hladkým čelom" (V. Chlebnikov. Zverinec); 2) jeden neživý predmet je nahradený (vlastnosť sa prenáša) iným neživým predmetom. Napríklad: „Rieka sa krúti v púštnej hmle“ (A. Puškin. Okno); „Nad ním je zlatý lúč slnka“ (M. Lermontov. Sail); „Zo stromov spadol hrdzavý list“ (F. Tyutchev. N.I. Krol); "Vriace more pod nami" (pieseň "Varangian"); 3) nahradenie (prevod majetku) neživého predmetu živým. Napríklad: „Slovo je najväčším majstrom: vyzerá malé a nepostrehnuteľné, ale robí úžasné veci – dokáže zastaviť strach a odvrátiť smútok, spôsobiť radosť, zvýšiť ľútosť“ (Gorgias. Chvála Elene); „Noc je tichá, púšť počúva Boha a hviezda hovorí s hviezdou“ (M. Lermontov. Idem sám na cestu...); „Hrdzavý závora sa pri bráne rozplače“ (A. Bely. Šašek); „Svetlá Kolomna, objímajúca svoju sestru Riazan, zmáča si bosé nohy v plačúcom Oku“ (N. Klyuev. Ruin); „Lipy boli vychladené na kosť“ (N. Klyuev. Lipy boli vychladené na kosť...); 4) nahradenie (prenos vlastností) živého predmetu neživým. Napríklad: „Silné srdce“ (t. j. zlé, kruté) – dôstojník hovorí o úžerníkovi Sanjuelovi (R. Lesage. Dobrodružstvá Gila Blasa zo Santillany); „Sofisti sú jedovaté výhonky, ktoré sa prilepili na zdravé rastliny, jedľovec v panenskom lese“ (V. Hugo. Les Misérables); „Sofisti sú nádherné, nádherné kvety bohatého gréckeho ducha“ (A. Herzen. Listy o štúdiu prírody). Aristoteles v „Rétorike“ zdôraznil, že M. „má vysoký stupeň jasnosti, príjemnosti a znaku novosti“. Veril, že práve M. je spolu s bežnými slovami rodného jazyka jediným materiálom užitočným pre štýl prozaickej reči. M. má veľmi blízko k porovnávaniu, no je medzi nimi aj rozdiel. M. je tróp rétoriky, prenos vlastností jedného predmetu alebo javu na iný podľa princípu ich podobnosti v určitom ohľade a porovnávanie je logický prostriedok podobný definícii pojmu, obrazné vyjadrenie, v ktorom zobrazený jav je prirovnaný k inému. Porovnanie sa zvyčajne vyjadruje slovami ako, ako, ako keby. M. má oproti prirovnaniu väčší výraz. Jazykové prostriedky umožňujú pomerne striktne oddeliť porovnávanie a M.. Robí sa to v Aristotelovej Rétorike. Tu sú prirovnania I. Annenského v „Šamrock pokušení“: „Veselý deň horí... Medzi ochabnutými bylinkami sú všetky maky zafarbené – ako chamtivá impotencia, ako pery plné pokušenia a jedu, ako šarlátové motýle roztiahnuté krídla." Ľahko sa dajú premeniť na metaforu: Vlčie maky sú šarlátové motýle s roztiahnutými krídlami. Demetrius vo svojom diele „O štýle“ uvažoval o ďalšom aspekte vzťahu M. a porovnávania. Ak sa M., ako napísal, javí ako príliš nebezpečný, potom je ľahké ho premeniť na prirovnanie, akoby vkladanie, a potom dojem riskantnosti, ktorý je M. vlastný, zoslabne. V pojednaniach rétorov, v dielach odborníkov z oblasti poetiky a štylistiky sa najviac pozornosti venuje samotnému M. Quintilián ho označil za najbežnejší a najkrajší z trópov rétoriky. Je to, veril rímsky rétor, niečo vrodené a aj u úplných ignorantov to často prepukne tým najprirodzenejším spôsobom. Ale oveľa príjemnejšie a krajšie je, keď M. vkusne spracovaný a vo vysokom prejave žiari vlastným svetlom. Bohatosť jazyka znásobuje tým, že obmieňa alebo preberá všetko, čo v ňom chýba. M. sa používa na zasiahnutie mysle, na výraznejšie označenie subjektu a na jeho predstavenie pred očami publika. Samozrejme, jeho úlohu nemožno preháňať. Quintilian poznamenal, že prebytok M. obťažuje pozornosť poslucháča, mení reč na alegóriu a hádanku. Nemali by ste používať nízke a neslušné M., rovnako ako M., založené na falošnej podobizni. Aristoteles videl jednu z príčin vznešenosti, chladnosti reči rečníka v používaní nevhodného M. Veril, že by sa nemali používať tri typy M.: 1) majúci smiešny význam; 2) ktorého význam je príliš vážny a tragický; 3) požičané z diaľky, a preto majú nejasný význam alebo poetický vzhľad. Predmetom neustálych diskusií, už od staroveku, bola otázka, koľko M. možno použiť súčasne. Už grécki teoretici rétoriky akceptovali ako „zákon“ súčasné používanie dvoch, maximálne troch M. Keďže Pseudo-Longin v zásade súhlasil s týmto ustanovením, v traktáte „O vznešenom“ sa napriek tomu domnieva, že opodstatnenosť tzv. veľký počet a odvaha M. je „primeraná vášeň reči a jej vznešená vznešenosť. Je prirodzené, že narastajúci príliv búrlivého pocitu nesie so sebou všetko a nesie to so sebou. Práve tieto vlastnosti M. skvele preukázal M.V. Lomonosov: „Majster mnohých jazykov, ruský jazyk, nielen rozľahlosťou miest, kde dominuje, ale aj vlastným priestorom a spokojnosťou je veľký pred všetkými v Európe... Karol Piaty... boli zruční v ruskom jazyku, potom... Našiel by som v ňom nádheru španielčiny, živosť francúzštiny, silu nemčiny, nežnosť taliančiny, navyše bohatosť a stručnosť gréckeho a latinského jazyka, silné v obrazoch “(M. Lomonosov. Ruská gramatika). Opis bóru od E.I. Zamyatin je daný použitím početných M.: „... Modré zimné dni, šuchot kúskov snehu – zhora nadol, silné mrazivé praskanie, ďateľ kladivá; žlté letné dni, voskové sviečky v nemotorných zelených rukách, priezračný med trhá stvrdnuté silné kmene, kukučky počítajú roky. Ale v dusne sa nafúkli mraky, obloha sa rozdelila na karmínovú puklinu, zaliala ohňom - a odveký les sa rozsvietil a do rána bzučali červené jazyky všade naokolo, tŕň, píšťalka, praskot, kvílenie, polovica neba. v dyme bolo slnko v krvi sotva viditeľné “(E. Zamyatin, Rusko). B. venoval veľkú pozornosť hodnoteniu úlohy M. v beletrii. L. Pasternak: „Umenie je realistické ako činnosť a symbolické ako skutočnosť. Je realistický v tom, že M. nevymyslel sám, ale našiel ho v prírode a verne ho reprodukoval “(B. Pasternak. Zabezpečenie). „Metaforizmus je prirodzeným dôsledkom krehkosti človeka a dlhodobo poňatej nesmiernosti jeho úloh. S touto nezrovnalosťou je nútený pozerať sa na veci orlím bdelým spôsobom a vysvetľovať sa okamžitými a okamžite zrozumiteľnými postrehmi. Toto je poézia. Metaforizmus je stenografia veľkej osobnosti, krivica jej ducha“ (B. Pasternak. Poznámky k prekladom zo Shakespeara). M. je zo všetkých trópov najbežnejší a najvýraznejší. Lit .: Antické teórie jazyka a štýlu. - M.; L., 1936. - S. 215-220; Aristoteles. Poetika // Aristoteles. Op.: V 4 sv. - M., 1984. - T. 4. - S. 669-672; Aristoteles. Rétorika // Staroveká rétorika. - M., 1978. - S. 130-135, 145-148; Arutyunova N.D. Metafora//Lingvistický encyklopedický slovník. - M., 1990; Demetrius. O štýle // Starožitná rétorika. - M., 1978; Jolls K.K. Myšlienka. Slovo. Metafora. - Kyjev, 1984; Quintilian. Dvanásť kníh rétorických pokynov. V 2 častiach. - Petrohrad, 1834; Korolkov V.I. O mimojazykových a intralingvistických aspektoch štúdia metafory // Uch. aplikácie. MSPIIA. - M., 1971. - Vydanie. 58; Lomonosov M.V. Stručný sprievodca výrečnosťou: Prvá kniha, ktorá obsahuje rétoriku ukazujúcu všeobecné pravidlá výrečnosti, teda oratória a poézie, skomponovanej v prospech tých, ktorí milujú slovesné vedy // Antológia ruskej rétoriky. - M., 1997. - S. 147-148; Ľvov M.R. Rétorika: Učebnica pre žiakov 10.-11. - M., 1995; Panov M.I. Rétorika od staroveku po súčasnosť // Antológia ruskej rétoriky. - M., 1997. - S. 31-32; Freidenberg O.M. Metafora // Freidenberg O.M. Mýtus a literatúra staroveku. - M., 1978; Encyklopedický slovník mladého literárneho kritika: Pre stredákov a seniorov. školský vek / Komp. IN AND. Novikov. - M., 1988. - S. 167-169. M.I. Panov

Metafora je výraz alebo slovo v prenesenom zmysle, ktorého základom je jav alebo predmet, ktorý má s ním podobnosť. Jednoducho povedané, jedno slovo je nahradené iným, ktoré má podobný znak.

Metafora v literatúre je jednou z najstarších

Čo je metafora

Metafora má 4 časti:

Kontext - úplná pasáž textu, ktorá kombinuje význam jednotlivých slov alebo viet, ktoré sú v nej zahrnuté.
Objekt.
Proces, ktorým sa funkcia vykonáva.
Aplikácia tohto procesu alebo jeho priesečník s akýmikoľvek situáciami.

Koncept metafory objavil Aristoteles. Vďaka nemu sa naň teraz vytvoril pohľad ako na nevyhnutný doplnok jazyka, ktorý umožňuje dosahovať kognitívne a iné ciele.

Starovekí filozofi verili, že metafora nám bola daná samotnou prírodou a bola tak zavedená v každodennej reči, že mnohé pojmy nie je potrebné nazývať doslovne a jej použitie dopĺňa nedostatok slov. Ale po nich mu bola pridelená funkcia dodatočnej aplikácie k mechanizmu jazyka, a nie k jeho hlavnej forme. Verilo sa, že pre vedu je to dokonca škodlivé, pretože to vedie do slepej uličky pri hľadaní pravdy. Napriek všetkému metafora naďalej existovala v literatúre, pretože bola nevyhnutná pre jej vývoj. Najviac sa používal v poézii.

Až v 20. storočí bola metafora konečne uznaná ako integrálna súčasť reči a vedecký výskum pomocou nej sa začal realizovať v nových dimenziách. To bolo uľahčené takou vlastnosťou, ako je schopnosť kombinovať materiály rôznej povahy. v literatúre sa ukázalo, že rozšírené používanie tejto umeleckej techniky vedie k objaveniu sa hádaniek, prísloví, alegórií.

Budovanie metafory

Metafora je vytvorená zo 4 zložiek: dvoch skupín a vlastností každej z nich. Vlastnosti jednej skupiny objektov sú ponúkané inej skupine. Ak sa človek nazýva lev, potom sa predpokladá, že je obdarený podobnými vlastnosťami. Vzniká tak nový obraz, kde slovo „lev“ v prenesenom význame znamená „nebojácny a mocný“.

Metafory sú špecifické pre rôzne jazyky. Ak Rusi "osol" symbolizujú hlúposť a tvrdohlavosť, potom Španieli - usilovnosť. Metafora v literatúre je koncept, ktorý sa môže medzi rôznymi národmi líšiť, čo by sa malo brať do úvahy pri preklade z jedného jazyka do druhého.

Funkcie metafory

Hlavnou funkciou metafory je živé emocionálne hodnotenie a obrazne expresívne zafarbenie reči. Zároveň sa z neporovnateľných predmetov vytvárajú bohaté a priestranné obrazy.

Ďalšou funkciou je nominatív, ktorý spočíva v napĺňaní jazyka frazeologickými a lexikálnymi konštrukciami, napr. hrdlo fľaše, macešky.

Okrem hlavných plní metafora mnoho ďalších funkcií. Tento pojem je oveľa širší a bohatší, ako sa na prvý pohľad zdá.

Čo sú to metafory

Od staroveku boli metafory rozdelené do nasledujúcich typov:

Ostré - spájajúce pojmy, ktoré ležia v rôznych rovinách: "Prechádzam sa po meste, zastrelený očami ...".
Vymazané - také bežné, že si už figurálnu postavu nevšimneme („Už ráno mi ľudia sa naťahovali"). Stalo sa tak známe, že obrazný význam je ťažké pochopiť. Nachádza sa pri preklade z jedného jazyka do druhého.
Metafora-formula - jej premena na priamy význam je vylúčená (červ pochybností, koleso šťastia). Stal sa z nej stereotyp.
Expanded – obsahuje veľkú správu v logickom slede.
Implementované - používané na určený účel (" Spamätal som sa a tam opäť slepá ulička).

Je ťažké si predstaviť moderný život bez metaforických obrazov a porovnaní. Najbežnejšia metafora v literatúre. To je nevyhnutné pre živé odhalenie obrazov a podstaty javov. V poézii je rozšírená metafora obzvlášť účinná, prezentovaná nasledujúcimi spôsobmi:

Nepriama komunikácia pomocou alebo história pomocou porovnávania.
Rečový obrazec používajúci slová v prenesenom zmysle, založený na analógii, podobnosti a porovnaní.

Dôsledne zverejnené v textovom fragmente: „ Jemný dážď so úsvitom umýva úsvit», « Mesiac dáva novoročné sny».

Niektorí klasici verili, že metafora v literatúre je samostatný fenomén, ktorý svojim výskytom nadobúda nový význam. V tomto prípade sa stáva cieľom autora, kde metaforický obraz privádza čitateľa k novému významu, nečakanému významu. Takéto metafory z beletrie možno nájsť v dielach klasikov. Vezmime si napríklad Nos, ktorý v Gogoľovom príbehu nadobúda metaforický význam. Bohaté na metaforické obrazy, kde dávajú postavám a udalostiam nový význam. Na základe toho možno povedať, že ich rozšírená definícia nie je ani zďaleka úplná. Metafora v literatúre je širší pojem a reč nielen zdobí, ale často jej dáva nový význam.

Záver

Čo je metafora v literatúre? Efektívnejšie pôsobí na vedomie vďaka svojmu emocionálnemu zafarbeniu a obraznosti. Vidno to najmä v poézii. Vplyv metafory je taký silný, že ju psychológovia využívajú pri riešení problémov súvisiacich s psychikou pacientov.

Pri tvorbe reklám sa používajú metaforické obrázky. Podnecujú predstavivosť a pomáhajú spotrebiteľom pri správnom výbere. To isté robí aj spoločnosť v politickej sfére.

Metafora čoraz viac vstupuje do každodenného života, prejavuje sa v jazyku, myslení a konaní. Jeho štúdium sa rozširuje a pokrýva nové oblasti vedomostí. Podľa obrazov vytvorených metaforami možno posúdiť účinnosť konkrétneho média.