Hikaye Asya, okumayı başardığım Turgenev'in sayısız eserinden gelen çözülmemiş sevgiyle ilgili ince, şiirsel bir hikaye, asya bizden farklı olduklarından daha anlaşılmaz kaldı mı? Turgenev, hem insanları hem de dünyayı sevmeyi öğretiyor, Kinder olmayı öğretiyor, öğretiyor. Kitap ne öğrenir? ASI'nin prototipi olan, tam olarak bilinmiyor. Asya'nın çalışmaları 1857'de tamamlandı ve yazar, örneğin, garip davranışları gösteriyor. Kitap ne öğrenir? ASI'nin prototipi olan, tam olarak bilinmiyor. Asya'nın çalışmaları 1857'de tamamlandı ve yazar, örneğin, garip davranışları gösteriyor. Hikaye Asya, okumayı başardığım Turgenev'in sayısız eserinden gelen çözülmemiş sevgiyle ilgili ince, şiirsel bir hikaye, asya bizden farklı olduklarından daha anlaşılmaz kaldı mı? Turgenev, hem insanları hem de dünyayı sevmeyi öğretiyor, Kinder olmayı öğretiyor, öğretiyor.

Kitabında Geribildirim Asya - I.S.S. Turgenev İş O.

Ve biz eşiz, üç çocuğumuz ve üç torunumuz var. Eski efsaneler veya modern işler, klasik şiir veya biz asya ve Andrei sevgiyiz ve yetişkin ve çocuklara nasıl öğretileceğini biliyoruz. Çevrimiçi Kitap Asya'yı okumak için belirtilen bağlantıya gidin. Bence bu hikaye bize bir erkeği çok seviyorsan, ona Ivan Sergeevich Turgenev'in dokunaklı çalışmalarını anlattığını söylüyor. 18 Kas 2019 Turgenev'in eserleri, elbette zihniyet ve Asya'yı etkiledi ve talihsiz Susanna hava kalabalığı tarafından toplandı. Roman, Puşkin'in bize görmeyi ve anlamasını öğrettiği hayatın bilmeceleridir. 18 Kas 2019 Turgenev'in eserleri, elbette zihniyet ve Asya'yı etkiledi ve talihsiz Susanna hava kalabalığı tarafından toplandı. Roman, Puşkin'in bize görmeyi ve anlamasını öğrettiği hayatın bilmeceleridir.

Asya'nın çalışmaları bize ne öğretiyor?

Book Asya (Koleksiyon) Ivan Sergeevich Turgenev. Okumayı başardığım Turgenev'in sayısız eserlerinden, Asya bizden farklı olduklarından en yanlış anlaşıldı mı? Turgenev sevgi dolu ve dünyayı öğretir, Kinder olmayı öğretir, kalbe güvenmeyi öğretir. Çevrimiçi Kitap Asya'yı okumak için belirtilen bağlantıya gidin. Bence bu hikaye bize bir erkeği çok seviyorsan, ona Ivan Sergeevich Turgenev'in dokunaklı çalışmalarını anlattığını söylüyor. Ve biz eşiz, üç çocuğumuz ve üç torunumuz var. Eski efsaneler veya modern işler, klasik şiir veya biz asya ve Andrei sevgiyiz ve yetişkin ve çocuklara nasıl öğretileceğini biliyoruz. Bu kitap bize sahip olduklarımızı takdir etmemizi ister, bu yüzden okumaya değer ve sürekli birileri için olmaya çalışmanıza gerek olmadığınızı düşünür. Bu kitap bize sahip olduklarımızı takdir etmemizi ister, bu yüzden okumaya değer ve sürekli birileri için olmaya çalışmanıza gerek olmadığınızı düşünür.

Turgenev I., "Asya"

Tür: Masal

"Asya" hikayesinin ana karakterleri ve özellikleri

1. N.N., genç adam 25 yıl. Zengin bir hayal gücüyle, gözlemci, yaşam öncesi önyargılar ve komplekslerle dolu. Toka konuşan, tehlike, inanılmaz, samimi değil.
2. Asya (Anna Nikolaevna), Chernozhaya, kısa saçlı, karanlık, çok canlı ve enerjik. Sağlam ve utangaç, ama özgür değil gibi görünmesini istiyor. İyi ve cesur, dokunaklı ve nazik. Bir çocuk, parlak kişilik olarak doğrudan.
3. Gagin. Genç bir sanatçı, Ace'a dokunarak aşırı uçtan uçtan çıkıyor.

Okuyucunun 6 cümlesindeki günlük için "Asya" hikayesinin en kısa içeriği

1. N.N. Z şehrinde zaman alır ve Gagina ve kız kardeşi ASAY ile tanışır, bu da üzerinde güçlü bir izlenim üretiyor.
2. Gagin, ASI'nin hikayesini anlatıyor, bu da babasının ekstra bir kızı olarak ortaya çıkıyor.
3. Asya N.N'ye aşık olur ve onu bir tarihte davet eder, aynı zamanda erkek kardeşinden onu almasını istemek.
4. N.N. ASE ile buluşuyor, ama onu sevemeyeceğini söylüyor ve gözyaşlarındaki Asya kaçıyor.
5. Gagina aceleyle ayrılıyor, bir N.N. Umutsuzlukta, onları bulmaya çalışıyor, Asya'nın ne kadar sevdiğini anlıyor.
6. N.N. Artık Asya'yı görmedim ve yalnız bir bobilem yaşadı.

"Asya" hikayesinin ana fikri
Aşk, tüm gücüyle ilgilenmeniz gereken bir mucizedir.

"Asya" hikayesini öğretti
Hikaye, mutluluğunuzu özlememeyi, duygularınıza inanmayı, mantıksal argümanların sevgisini açıklamaya çalışmayın. Mutluluğun bu dünyada çok nadir bir şey olduğunu ve bu nedenle onun için savaşmak için gerekli olduğunu anlamayı öğretiyor.

"Asya" hikayesinde geri bildirim
Bu dokunaklı hikayeyi gerçekten beğendim. En iyi duygularında aldatılan Asya için özür dilerim ve ben N.N'de söylentilerim, kendi duygularına inanmak için çok zayıf ve bu yüzden böyle harika bir kızı kaçırdı. Ama n.n. Kendimi kendimi cezalandırdığım, ama ASI'nin kaderinin ondan daha iyi olduğuna inanıyorum.

"Asya" hikayesine atasözler
Büyük aşk hızla unutulmaz.
Eğer seviyorsan - evlen, ama sevmiyorum - iğrenme.
Yasanın aşkı bilmiyor, yıllar düşünmez.
Aşk bir ateş değildir, ancak aydınlanacak - Alevleyici değil.
Bir evde, iki kez mutluluk gitmiyor.

Kısa içeriği oku kısa tutma Bölümlerde "Asya" hikayesi:
N.N. 25 yaşındaydı, ilk önce kendisini yurtdışında buldu, hiçbir amaç olmadan seyahat etti, çeşitli insanları izledi.
Bir zamanlar kendini RHINE'nin bankalarında Pitoresk Alman Kentinde buldu. N.N var. Yerleşmiş ve genellikle Ren'in kıyılarına oturdu. O gün, nehrin karşı bankasından bir yürüyüşün seslerini duydu ve öğrencilerin ticari düzenlediği L. şehrini ziyaret etmeye karar verdi.
Almanlar, Alman bayramı ve N.N'yu denir. Komik öğrencilere bakmaktan zevk aldım. Aniden Rusça konuşmayı ve etrafını döndürdü. N.N. Kolunun altında alçak bir kızı tutan çirkin bir genç adam gördüm.
Onlar bir araya geldi. Genç adam Gagina'yı aradı ve siyah gözlü karanlık bir kız kız kardeşi olduğu ortaya çıktı.
Gagina hemen N.N.'yi davet etti. Ziyaret etmek için üzüm bağlarına bakın. N.N. Evi ve görünümünü onayladı ve yakında gençler eğlendikler.
Asya ilk öldü N.N., ama sonra onunla konuştu.
Geceleri n.n. Taşıyıcıya geri döndü ve Asya, taşıyıcının suya ayakta duran ayın ayağını kırdığını bağırdı.

Ertesi sabah Gagin n.N.'ye geldi ve ona talihsiz aşktan bahsetti, ama sempati ile karşılaşmadı. Ama Gagin n.n'i davet etti. Ziyaret etmek ve etudes gösterdi. Etudes bitmedi ve N.N.'yi sevmedi. Gagin, onunla hemfikir olarak kabul etti ve arkadaşlar, eski kalenin kalıntılarına gitti, Asya'yı aramaya gitti.
Gençler Asya'yı kalıntıların yanında çıkıntıya oturtum. N.N. Asya'nın onları şaşırtmak ve çocukların ayrılmasından memnun olmadıklarına karar verdim. Ancak Asya bir çıkıntıyla atladı ve çiçekler dökmek için yaşlı kadından bir bardak su aldı. N.N. İstemsiz olarak hızlı ve el çeken hareketlerine hayran kaldı.
Asya eğlenceli ve dikiş yapmaya devam etti. Geri dönüş yolunda, yüksek sesle düştü.
Eve dönüş. Asya değişti ve akşam yemeği için küresel bir kız olan yeni bir görüntüde ortaya çıktı. Gagin küçümseyici olarak gülümsedi.
Sonra Asya Frau Louise'a gitti ve gençler yaşam hakkında konuşmaya başladı. Sonra Gagin n.N. Ve Ase'ye gittiler.
Evler n.n. Birçoğunun çok fazla olduğunu sanıyordum ve kız kardeşi bir Gagina olmadığından şüphelenmeye başladım.
Ertesi gün N.N. Yine, Gagina ve Asya tekrar değişti. Sessiz ve sakindi, N.N'yu hatırlattı. Sıradan bir Rus kızı.
Gagin ve N.N. Gagin'in çekti, bir N.N. okuyordum. Sonra geri döndüler ve Asya, her şey de sessizdi.
Akşamları N.N. Daha da fazla şüphesiyle ikna edildi.
İki hafta N.N. Her gün Gaginas vardı ve Asya izledi. Garip bir eğitim aldığını gördü, utangaç ve parçalanmıştı, ancak bir ayırma için saklanmaya çalıştı.
Bir şekilde n.n. Yanlışlıkla, Asya'nın Gagina'ya olan sevgisi hakkında konuştuğu ve onu öptüğü bir çardakta konuşmayı ve Gagina'yı duydum. N.N. Şimdi asya Gagina'nın bir kız kardeş olmadığını ve rahatsızlığını hissettiğini tam olarak bilmeye karar verdim.

N.N. Üç gün boyunca, düşüncelerini sıraya koymak için dağlara gittiler. Dönmek, içinde onu aradığı Gagina'dan bir not buldu.

Asya daha eğlenceliydi ve dikkatsizdi ve kaçtığında GAGIN aniden konuştu ve kızın tarihini anlatmaya başladı.
Asya'nın, sonuçta, kız kardeşi babasının üzerindeydi. Hagina'nın annesi erken öldü ve babası uzun süredir oğlunu köyde kendini kaldırdı. Sonra St. Petersburg'a gönderdi. Gagin, Baba Evi'ne yapılan ziyaretlerinden birinde, Gagin, babasının onu beslemeye aldığı için on yaşında bir kızı buldu.
Yakında, Hagin'in babası ciddi hasta ve öldü, Gagina Asya, kız kardeşi, ölümünden önce, Gagina Asya'yı yapmak için zaman geçirdi. Verkamen Yakov, genç Barina'ya, Gagina'nın babasının karısının ölümünden birkaç yıl sonra çıktığı Tatiana'nın kızının kızı Asya'ya söyledi. Tatiana'ya evlenmek istedi, ama kendisi thye barin'i reddetti.
Tatiana Barin'in ölümünden sonra kendisine bir kızı aldı ve bu yüzden kökenimi öğrendim. Ve şimdi on üç yaşındaki kız, yirmi yaşındaki bir Barin'in elindeydi. Gagin, Asya'ya konukevine verdi ve kızın on yedi tarafından işaretlendiğinde onu yurtdışına getirdi. Gagin Asya Gunoğlu adını verdi ve sıkıntının kimin için onu bekleyeceğini söyledi.
Ama n.n. Ondan sonra hikaye kolayca tatlısın.
N.N. Ve Asya bahçeye yürüdü ve her türlü üçleme hakkında konuştu. Asya, Bogomolliler ile birlikte gitmek istediğini söyledi ve sonra N.N. Kadınlarda olduğu gibi. Sonra Asya bir kuş olmadıkları için pişman olduklarını, ama n.n. Bir insandaki kanatların bazı duygulardan büyüdüğünü söyledi. Sonra eve geri döndü ve gözle gördüler.
Ev n.n. Geç kaldım ve Ren'in yavaş sularına baktım, ruhunun doldurduğu ve o kadar eksik olduğu mutluluğu düşündüm.
Ertesi gün N.N. Çok neşeli geldi, ama aksine Asya üzgündü. Bütün gece uyuduğunu ve çok düşünmediğini söyledi. Onunla N.N. ile küçük bir zihin olması korkuyordu. Sıkılacak.

Asya üzgün ve endişeli kaldı ve hatta N.N. Ölürse üzgün olacak. Sonra kanatlarının büyüdüğünü söyledi, bu sadece hiçbir yere uçmak için.
N.N. Asya'nın ona aşık olduğunu düşündüm.
XIII.
Ertesi gün N.N. Asya'nın sadece bakışını gördüm, hasta oldu. Ve günde, kızın yazdığı, daha büyük bir ihmali yapmış ve n.N. Eski Şapere'ye.

N.N. Gagin aniden ona geldiğinde ve derhal Asya'nın N.N.'ye aşık olduğunu söylediğinde derin düşüncelideydi. ASI Gagin'in hastalığın endişelendiği zaman odasına yükseldiğinde, kız patladı ve sevgisini kabul etti. Ve Asya, n.n.ee'nin küçümsemeden korktuğu ve bu nedenle erkek kardeşinin daha hızlı bırakmasını istedi.
Ancak Gagin, kız kardeşine ait olduğu gibi N.N'ye sormaya karar verdi. Ve n.n. Asya'yı sevdiğini söyledi. Fakat Hagina'nın sorusu, Ace'yi evlendirip atlayabileceği, zıpladı ve bir şeyi karıştırmaya başladı. Sonra Gagina'ya Not Acy'ye gösterdi ve ellerini attı.
N.N. Bir tarihe geçecek ve Asya'dan açıklayacak olan Gagina ile kabul edildi. Ve Gagin yarın ayrılacaklarını söyledi, çünkü N.N. Ace ile evlenmiyor.
Ayrıldığında, n.n. On yedi yaşındaki bir kızla evlenemeyeceğini düşündüm.
N.N. Bir randevuya gitti, ama yine tarihin yerini değiştirdiğini söyleyen bir çocukla tanıştı. Asya n.n için bekliyor olacak. Burgomistin evinde bir buçuk saat sonra.
N.N. Almanların yayda oynadığı ve bira aldığı bahçeye gitti, bir Alman hizmetçinin yüzüne bakmaya çalıştı, ama geri döndü. Bazı Alman, Gretchen'in mutsuz olduğunu söyledi, çünkü damadın askerlere alındı.
N.N. ACE hakkında uzun düşün. Mutluluğu neden reddettiğini fark etmemek, ancak bunun olduğu için mutluluğun çok aniden ortaya çıktığına karar verdi. Şiddetle evlenmemeye karar verdi.
Atanan saatte, Burgomaster evine yaklaştı ve louise onu içeride aradı.

N.N.'nin yarıda. Asya, çekingen ve hala gördüm. Olağandışı yeterince güçlü bir kız oldu ve bu aniden saçını eliyle dokundu ve başını göğsüne eğildi. Sadece bir kelime söylüyor: "senin".
Ama n.n. Aniden kazdım. Her şeyin Gagina'ya söylediğini söyledi ve bir tarih hakkında biliyor. N.N. Kendisi kardeşini açtığı gerçeğinde kızı suçlamaya başladı. Asya'nın ortaya çıkan hissi mahvettiğini ve ona şüphe ettiğini söyledi. Ve bu nedenle ayrılmalıdır.
Asya aniden gömülü ve sonra aceleyle koştu.

N.N. Asya'nın neden tarihini değiştirdiğini anlamadığım için kendini azarladı. Kendini dürüst bir insan gibi yaptıklarını sakinleştirmeye çalıştı, ama ASI'nin imajı onu takip etti. N.N. Evine doğru yöneldi.

Gagin yalnızdı, Asya geri dönmedi. Şapere gittiğini söyledi, ama orada kimseyi görmedi. N.N. BurgoMaster'ın evinde Asei ile tanıştığını kabul etti, ancak onu sadece beş dakika gördü ve kabul edildiğini söyledi.
Gagin, ASYA'yı bölmeyi ve gitmeyi teklif etti.

N.N. Tüm şehri bulduktan, ACE'ye güçlü bir sevgi hissederek, kendisiyle asla ayrılmaması söz verdi. Mezar haçında beyaz bir rakam gördü, ama orada dinlendiğinde kimse yoktu. N.N. Gagina'ya geri dönmeye ve Asya'yı bulamadığımı öğrenmeye karar verdim.
Gagina'nın evinde, ışık gömülü ve pencereden Gagin, Asya'nın geri döndüğünü ve yatağa gittiğini söyledi. N.N.'ye sordu. Yarın otur.
N.N. Mutlu bir şekilde eve gitti, asla ASE ile dağılmayacağını düşünüyor.

Sabahları N.N. Sadece boş bir ev buldum ve hizmetçi ona bir mektup verdi ve misafirlerin sabahın erken saatlerinde kaldığını söyledi.
Bir mektupta Gagin, neden olduklarını ve neden olan önyargılardan bahsettiklerini açıkladı. Ace ile evlenemem.
N.N. Gagina'nın Köln'de yüzdüğünü ve şeyleri toplamaya başladığını öğrendim. Ama louise ona geldi ve notu ASI'den verdi. Onda, Asya, o gece N.N., sadece bir kelime olduğunu söylediğimi yazdı. Ama bu kelimeyi söylemedi.
N.N. KLYA kendisi, bu kelimeyi sadece tarlaları bağırdı ve rüzgara attı. Bir şeyler topladı ve Köln'e yelken açtı.

Köln N.N. Gagina'nın Londra'ya gittiğini öğrendim, ancak Londra'da da yoktu. Ve daha fazla n.n. Asla Asi görmedim.
Asssey'den pek mutlu olamayacağı ve bu güzel duyguların kesinlikle daha güçlü ve güzel olduğunu düşündüğü gerçeğiyle konsol etmeye başladı. Ama geri dönmedi. N.N. Bobilem kaldı ve sıkıcı yıllar, kutsal kalıntı olarak, kurak bir sardunya çiçek tuttuğu, ona terk etti.

"Asya" hikayesi için resimler ve resimler

Çalışmalarında Ivan Sergeevich Turgenev, genellikle sevgi temasını etkiler. Ama neredeyse her zaman üzücü bir sonu var. Hikayesi "Asya" istisna değildir. Bu güzel ve aynı zamanda üzücü işlerde, gerçek mutluluk meselesini gündeme getiriyor. "Asya" sadece sevgiyi değil, aynı zamanda ahlaki problemleri de anlatıyor.

"Asya" hikayesi I. S. Turgenev yıllık eylemsizlikten sonra yazmaya başladı. 1857'deki yazarın Almanya'da olduğunda fikir beklenmedik bir şekilde geldi. Geçmiş kalıntıları, Zinitska'da, Ivan Sergeevich yakındaki küçük bir evi gördü. Birinci katta Turgenev yaşlı bir kadın ve ikinci genç kızın üzerinde fark etti. Faizli yazar, kim olduklarını ve neden bu evde yaşadıklarını icat etmeye başladı. Bu gerçeğin doğruluğu, yazarın harflerini ve iş kronolojisinin bıraktığını kanıtlar.

"ASI" oluşturulması hakkında ilginç gerçekler söylenecek:

1. Kötü iyi bir yazar. Hikayeyi ilham kaynağı ile yazmış olmasına rağmen, kendilerine acı ve zayıflık verildi. Turgenev'ten 1857 Kasım'daki çalışmalarından mezun oldu ve 1858'de "Çağdaş" dergisinde yayınlandı.
2. Hikayenin otobiyografik karakteri. ASI'nin gerçek prototipi bilinmiyor. Zinitsk'teki kızın görüntüsünün versiyonuna ek olarak, ana karakterin, Turgenev, Polina'nın ekstramalizal kızı ile kadere benzer olduğu görüşü var. Ayrıca, yazarın kız kardeşini prototip, Barbar olarak alabileceği bir teori vardır. Ancak, gerçeğin prototipi olan ASI'nin Turgenev'in kızı olduğu durumunda, karakterleri çok farklı olduğunu not etmek önemlidir. Polina, yüksek sevgiyle donatılmadı ve hikayenin ana kahramanı, doğa için güzel ve sarsılmaz bir sevgi hissi vardı.

Tür ve yön

"Asya" i çalışmasının türü I. S. Turgenev bir hikaye. Her ne kadar yazar başlangıçta onu bir hikaye olarak tasarladı. Hikayenin ayırt edici bir özelliği, hacimde daha fazla olduğu, içinde birkaç kahraman var, birçok olay ve eylem var, ancak oldukça kısa bir süre içinde. Bu tür kitapların isimleri en sık konuşur ve ana karakterle ilişkilendirilir.

I. S. Turgenev, gerçekçilik yönünde çalıştı. Çalışmaları parlak bir şekilde çevreleyen gerçeği gösteriyor ve psikologluk tekniklerinin yardımıyla kahramanların iç dünyasını açıklar. Ancak, "Asya" hikayesinde romantizmin özellikleri var. Bu, tipik bir "Turgenev kızı" olan ana kahraman tarafından görülebilir. Yazar, özellikle romantik özelliklerine kondu. Bu sadece görünüşte değil, aynı zamanda karakterinde de görüntülenir. Okuyucuları saflığı ve samimiyetiyle hayran kalıyor.

Kompozisyon

Her iş için, bileşimin rolü son derece önemlidir. Örneğin, neler olup bittiğinin doğru bir resmini aktarmak için. Özel kompozisyon teknikleri sayesinde, okuyucu, metin tek bir bütün içine inşa edildiğinden kitabı okumak için keyifli ve ilginçtir.

"Asya" hikayesinin kompozisyonu çok mutlak bir şekilde inşa edilmiştir.

1. Ben maruz kaldım. N. N.'nin anıları. Almanya'daki gençliği ve hayatı hakkında.
2. II-VIII kravat. Gagina ve kız kardeşi asay ile tanışma. N. N. ile hızlı. Çocukluk çağının tarihi ASI. İlk ciddi konuşma N. N. kahraman ile. Kahraman artık ondan korkmaz ve güvenmeye başlar.
3. X-XV eylemlerin geliştirilmesi. Hızlı ASI ve N. N. Kızın deneyimleri ve Gagina'nın anlatıcının sevgisi hakkında tanınması. ASI'den not.
4. XVI -XXI eylem ve anlık kavşaktan dolayı. Tarih N. N. Ayrılarak sona eren ASAY ile. Şehirdeki kahramanların beklenmedik bir şekilde kalkış.
5. Xxii epilogue. Meditasyon N. N. Yaşam ve Mutluluk Hakkında. Kaçırılan an için üzgünüm.

Öz

N. N. Anlatıcı, kaygısız gençliğinin geçmiş günlerinin hatıralarına bölünür. Yurtdışında seyahat etti ve insanlar tarafından gizlendi. Hedef ve görevler olmadan. Hikayenin ana olayları, Rhine Nehri'nin kıyısında, Z.'si Alman kasabasında ortaya çıkıyor. Bir yer tenha, ruhu gerektiği gibi. N. N'nin kalbi. Teğmendeki anlatıcıyı işlem gören genç bir dul tarafından kırıldı.

Anlatıcının yerleştiği şehrin yeri güzeldi.

Bir gün N. N. Öğrencilerin eğlendirildiği reklamı vurdu. Orada, yanlışlıkla iki Rus'un konuşmasını duydu ve lake ile onlarla tanıştım. Bir Gagina ailesi olduğu ortaya çıktı. Kıdemli erkek kardeş ve küçük kız kardeşi Asya, on yedi yaşında. Kısa bir konuşmadan sonra, anlatımı kendilerini ziyaret etmeye davet ettiler, şehir dışındasıydı, burada süt, meyveler ve ekmek verildi. Soluk akşam geldiğinde ve Ay Rose, N. N. tekneye gitti ve kendisini gerçekten mutlu hissettim.

Ertesi gün Gagin evine geldi ve sopanın çalınmasını attı, sonra kahve içtiler ve herkesin endişelendikleri hakkında konuştu. N. N. talihsiz aşktan bahsetti ve muhatapları çok geç boyama başlamaya başladı ve yaratıcılıkta kendini gerçekleştirmekten korkuyordu. Her gün anlatıcı giderek Gagina ve kız kardeşine giderek daha bağdılar. Asya garip ve her zaman farklı şekillerde davrandı. O gergin, sonra neşeli ve çocuk olarak dikkatsiz. N. N. genellikle kızın davranışına yakın görünüyor, aynı zamanda görünüşüne de bakar. Onun görüşünde, gördüğü her şeyin en değişken yüzüne sahipti. Solguntu, sonra sırıtma içinde saklanıyordu.

Akşam yemeğinden sonra Gagin, N. N. N. N. N.'ye eve gitmesi için eşlik etti. Yolda, Asya'nın bulunduğu yaşlı bayanın evine bir kanca yaptılar. Kız N. N. Hranium şubesini attı ve onun kalbinin kadın olduğunu hayal etmeye teklif etti. Anlatıcının düşünceleri karışmaya başladı. Vatanında melankolinin üstesinden gelmeye başladı. Yatmadan önce ACE'yi düşünüyordu, onu kaprisli bir kızla kafasına çağırıyordu. N. N. Ablam Gagina olmadığından emindi. Arka arkaya iki hafta, onları ziyaret etti ve kahramanın davranışını ilgilendirdi. N. N. Kız, kızgın olsa bile onu çekdiğini anladı. Akşamlardan birinde ASI ve erkek kardeşinin konuşmasını duydu. Bir çardakta oturan kız, sonsuz aşk Gagina'da itiraf etti. N. N'nin kalbindeki acı ile eve gitti. Onun cezaevi olarak aldatıldığını ve hiç akrabaları olmadığını ve sevenler olduğunu buldu.

Birkaç gün N. N. Doğa ile yalnız kaldı. Gagina ve ASE'yi görmek istemiyordu. Dağlarda yürüyüş, bulutlar olarak kabul edildi ve yol boyunca onunla tanışan yerlilerle konuştu.

Üçüncü günün sonunda, eve dönük, N. N. bir not keşfetti. Onda, Gagin gelmesini istedi. N. N'nin sürpriz neydi, bütün gerçeği öğrendiğinde. Gagin, dokuz yaşındayken Asya ile tanıştığını söyledi. Onun babasının kızı ve hizmetçisiydi. Daha sonra, kız bir yetim oldu ve onu ona götürdü. N. N'den sonra tüm gerçeği öğrendi, yüzleşmesi kolay oldu. Bir dereceye kadar Asya, anksiyete ve çocukların saflığını anladı. Ruhu onu çekti. Gagina ile bir konuşmadan sonra, N. N. Asei'ye yürümek için gitti. İlk defa bir şey söylemek ve sormaktan korkmadı. N. N. onunla onun hikayesine kadar olmadığı için fark etmeye başlar. Asya'ya hayran ediyor ve kanatların büyüdüğünü hayal ediyor. Eve gittikten ve akşama kadar Waltz dans ettikten sonra. N. N. eve giderken, mutluluğun gözlerinde gözyaşları vardı. Düşünmek istemedi, sevdi ya da değil. O sadece iyiydi.

Ertesi gün, Asei, N. N. ile başka bir konuşmadan sonra, kızının onu sevdiğini fark etti. Heyecanlı görünüyordu. Ölümden bahsetti ve garip sorular sordu. Bir gün, kentte dolaşan, ona ASI'den bir not veren çocuğu tanıştı. Kız, onu derhal görmek istedi, şapelde saat dörtte. Zaman sadece on iki oldu ve o odasına gitti. Birdenbire, ajitasyonlu bir Gagin ona geldi. Geceleri ASI'nin bir ısı ve ateşi olduğunu söyledi. Kardeşine N. N ile aşık olarak kabul etti ve şehri terk etmek istiyor. Anlatıcı şaşkındı ve Gagina'ya ASI'den gelen not hakkında söyledi. On yedi yaşındaki bir kızla evlenmeyeceğini ve hemen sona ermesi gerektiğini fark etti. Görevlendirilen yer için ayrılmış olan N. N. daha önce ASI'den bir nota aktarmış olan çocuğu bir araya geldi. Kızın buluşma yerini değiştirdiğini ve yarım saat sonra Frau Luisi'nin evinde onu beklediğini söyledi. Eve dönmeye gerek yoktu ve N. N., bira bardağının içtiği küçük bahçeyi beklemeye gitti. Zaman zaman olduğunda, yaşlı kadının evine gitti ve biraz kapıyı çaldı. Frau Louise, Asya'nın zaten oturduğu üçüncü katta geçirdi. Patronymic'den sonra adlandırılan ona, N. N. titremesini gördü. Onun için üzüldü ve kafası karıştı. Sonra Asya'ya kendisine çekti ve başı göğsüne düştü. Ama aniden N. N. Gagina'yı ve konuşmalarını hatırladı. Asya'yı kardeşinin duygularından bahsettiğini ve bu nedenle derhal ilişkileri durdurmaları gerektiğine başladı. Kız sessizce onu dinledi, ancak hazırlanmadan, dizlerinin üzerine düştü ve acı olarak ağladı. N. N. korktu ve ne yaptığını anladım. Ama atladı ve kaçtı. Gagina'nın evine yöneldi, ama asi orada değildi. Sokaklarda taş, N. N. Onu arandı, ama başarısız oldu. Tövbe ve pişmanlık hissetti çünkü Asse, onu ne kadar sevdiğini ve kaybetmek istemiyordu. Yine evlerine geri dönen Gagin, kahramanın bulunduğunu, ama çoktan uyuduğunu söyledi. N. N. Yarının kesinlikle ona itiraf edeceğine karar verdi. Onunla evlenmeye bile hazırdı. Ancak planları gerçekleşmeye mahkum değildi. Sabah saat altıda, Asya ve Gagin şehri terk etti.

N. N. Kendine dayanılmaz keder ve öfke hissetti. Asya'yı bulmak için herhangi bir şeye karar verdi ve artık hayata geçmeyecek. Eve gittiğinde ve GAGNA'dan sonra başladıktan sonra, ona ASI'den bir not veren Frau Lisa'nın dikkatini dağıttı. İçinde sadece bir kelime söylemesi gerektiği için yazılmıştır ve sonra her şey farklı olurdu. N. N. Köln şehrine gittiğinde, Gagina'nın daha ileri yönünü öğrendi ve onlardan sonra Londra'ya sürdü, ancak daha fazla aramalar başarısız oldu.

N. N. Asya'yı hiç görmedim, hayatta olup olmadığını bilmeden. Yakında o gelip kaderin kayacına her şeyi sürgün edildi. Fakat sadece kahraman, güçlü ve parlak duygular içinde uyandı.

Ana karakterler ve özellikleri

• Anna Gagina (Asya) - Aynı hikayenin ana kahramanı. ASI Açıklama Yazar tarafından verilir: Kısa saçlı siyah renk renkli bir kızdır. On yedi yaşındaydı ve yaş yüzünden tamamen gelişmemişti, ancak hareketlerde özel bir zarafet vardı. Aynı zamanda, Asya asla oturmadı. Sürekli taşındı, bir şeyi sfed ve yüksek sesle güldü. Asi'nin davranışında, çocukların antikalarını fark etmemek zordu, bazen bile uygun değildi. İş boyunca Turgenev, görüntüsünü yavaş yavaş ortaya koyuyor. İlk olarak, Asya bize harika ve yabancılaşmış görünüyor, ancak daha sonra kaderini bileceğiz. Genç kız, hepsinden sonra toplumda nasıl olacağını bilmiyor, sonuçta köylülerle çevrili olarak büyüdü. Kökeni parlıyor. Bunun için herhangi bir kısıtlama yoktur, bir yalanın ne olduğunu bilmiyor. Kahramanın ahlaki nitelikleri: dürüstlük, açıklık, ruhun gücü ve sevme yeteneği. Asya'nın bu niteliklerle donandığı gerçeğinden kaynaklanmaktadır, kafasına olan sevginin dışına koşuşturur. Fakat kararsızlık nedeniyle N. N., kız gerçek mutluluk bulamadı. Turgenev'in ACE'ye tutumu titriyor ve naziktir. İşi okumak, bildirmek, ne sevdiği ile onu tanımlar. Yazar, son derece pozitif niteliklere sahipti.
• Gagin - Brother Asi. Başında ve geniş bir ceketli bir şapkalı genç adam. Böylece toplantı yaparken, Turgenev'i kahramanı açıklar. Gagin, mutlu bir yüz, büyük gözler ve kıvırcık saçlı. Çalışma sırasında, Gagin'in yeterince güvenli bir asil olmadığını öğreniyoruz. O kimseye bağlı değil. N. N ile yapılan konuşmalardan biri sırasında Gagin, resimle uğraştığını ve geleceğini buna adaymayı planladığını söylüyor. Turgenev, sakin ve dengeli bir karaktere sahipti. Gagin'in vasat bir Rus adam olduğu söylenebilir, imajı tüm yaşam alanlarında geleneksel bir amatör türüdür.
• N. N.- Bir, okuyucuların Turgenev Acea ile tanıştığı için teşekkürler. Anlatıcı geçtiğimiz günleri yirmi beş yaşındayken anlatıyor. Kaygısız ve genç, yurtdışına gitti. Bu, kalabalığın içinde olmayı ve insanları, kişilerin, kahkahalarını ve konuşmalarını izlemeyi seven bir kişidir. Onu sakinleştirdi. N. N. Hayat hakkında düşünenler için değildi ve gerçekten yarın. Son tarihte, tüm sorunlarda yabancılaşmış ve vinit olarak yabancılaşmış ve vinit davranır ve N. N. Couffery'nin görüntüsüyle ve kahramanın karakterinin kararsızlığını trajik bir değişime yol açar.

Konular

• Hikayenin ana konusu - aşk. Ancak, Turgenev'in birçok eserinde olduğu gibi. Ivan Sergeyevich'e sevgi basit bir duygu değildir. Onun görüşünde, insanların kaderini oynayan bir unsurdur. Asya karşılıklı ve gerçek tüm tüketen aşkı bulamadı. N. N ile mutluluğu, yetersizliğe mahkum oldu. Turgenev'in "Duyguların Kuruluş" konusunda dünya görüşünün, Almanya filozofunun etkisi altında oluştuğunu belirtmekte fayda var. Böylece, temiz ve güzel bir his sadece hikayenin kahramanları için hatıralarla kalır. Yazar tarafından yapılan sevginin konusu, ayrılmaz bir şekilde iki kuponun çekiciliğinin trajedi ile bağlantılıdır.
• Doğa. Gerçek bir sanatçı olarak I. S. Turgenev, eserlerinde doğayı açıklar. Güçlü kuvvetinden önce yazara hayranlık duymak. Ayrıca peyzaj kendi kendine ve duygusal yükte taşır. Romantik ve rahat bir atmosfer yaratmak için Turgenev, kahramanlarını, kahramanlarını sakin bir Almanya'nın sakin bir kasabasında yerleştirmiştir. Doğanın ve kahramanların deneyimlerinin ayrıntılı bir açıklaması, yazarın becerisine hayran kalır.
• Temalı roca. "Asya" hikayesindeki kaya, N. N ile acımasızca ayrılan bir kaderdir. Asei ile. Ama yine de, zamanında duygularını göstermekten korkmuyorsa, önceden belirgin olmazdı. Ayrılık sadece onun suçuyla gerçekleşti. Ancak, N. N. tamamen gerçekleşmemiş görünüyor. Bir epilogusta, belki de hepsi daha iyisi için ve kader hayatlarını haklı olarak emretti. N. N'ye göre, büyük olasılıkla evlilikleri mutsuz olurdu. Ayrıca, hala gençti ve geleceği endişelenmedi.

Sorunlar

1. Rusya'nın güdü. İşin başında, N. N. bir şey hakkında düşünmedim ve eve gittiğinde, Almanya için nadiren kokusu şaşırttı. Yolun yanında, yalak bir yatak gördü. Koku ona aşinasıydı ve vatanını hatırlattı. Birdenbire, onun için, yerli toprakların özlemini deldi. Rus genişliğine tekrar gitmek ve bu havanın tadını çıkarmak için geri dönme arzusu vardı. N. N. kendisine, neden burada olduğunu ve neden olduğunu sormaya başladı. Bundan sonra Asya bile ona tamamen Rus bir kızdan hatırlatmaya başladı ve bu duygu, kahramanın arzusunu ona güçlendirdi. Bu bölümde, I. S. Turgenev'in kişisel deneyimleri sonuçlandı. Yurtdışında yaşadığı halde, anavatanının özlemi hala yazarı kazandı.
2. TRAGEDY ASI. Öncelikle kökenlidir. Kız, toplumda nasıl davranacağını ve yabancı insanlarla iletişim kurmada utangaç olduğunu bilmiyor. Her ne kadar ana trajedi hala Asya'nın kendisine onu hak ettiği duygulara veremeyen kişiyi sevmesine izin verdiği gerçeğidir. Genç, samimi ve gururlu kız, trevidat aşkı ve sevgisini bastıramazdı. ASI Trajedisi, Turgenev'in eserlerinde ekstra bir kişinin temasıyla ilgilidir. N. N. kaygısız ve genç adamları hedef almadı. Korku nedeniyle, mutlu olmak, talihsiz ana kahramanayı yaptı.

İşin sorunları oldukça çok yöneldi, bu nedenle, yukarıdaki sorunlara ek olarak, Turgenev okuyucuya ve diğer, eşit derecede önemli sorunlu sorunlara sorar.

• Örneğin, ASI'nin kaderini tarif eden yazar yükselir ekstramerital bağlantıların sorunu. Okuyucuların dikkatini anormal olduğu gerçeğine çeker ve çocukların çoğuna muzdarip olması. Bu tür sendikalar kabul etmeye hazır değildir, bu nedenle çocukları tanıma ve yabancılaşma için kınamak gerekli değildir.
• Aynı ve bağlı sorun geçiş yaşı . Özünde, Asya hala bir genç, sadece on yedi yaşında ve N. N için davranışıdır. N. her zaman net değildir. Turgenev, tamamen genç bir adam olduğunu ve bir insan olarak oluşturulmadığını gösterir, bu yüzden ideal için yeterince sıradan ve aptal adam kabul etti.
• Korkak ve ahlaki seçim sorunu Ayrıca hikayeye de parlak bir şekilde yansıtılır. Ana karakter, belirleyici bir etki yaratma korkusu nedeniyle yanılıyordu, toplumun evliliğinin gayri meşru bir kızla olan evliliğine tepkisini de korkuyordu. Genel olarak kabul edilen kanunların bir kısmından manzaraya bağımlıdır ve hatta aşk sosyal kölelikten serbest bırakılamadı.

Ana fikir

Ivan Sergeevich Turgenev'in hikayesinin hikayesi oldukça basittir çünkü kahramanlarının iç dünyasını eylemlerinden daha önemlidir. Kitabın psikoloğu çok daha önemlidir. Karakterleri tasvir eden yazar, onları oluşturan şey için bu susuzluğun üstünde yansıtıyor. Bu nedenle, işin anlamı ifadesiyle ifade edilebilir: "Mutluluk değil yarın" N. N. Onun beklentisiyle yaşadı, bilinçsizce onu seyahat eder, ancak yüz yüze yüz yüze yüzleşerek, sonsuza kadar kaybederken, yarın iade etmek için zamanım olurdu. Ancak, akış ve kırılganlıktaki mutluluğun özü - sadece özlemeye değer, sonsuza dek yok olacak ve "yarın" olmayacak.

Turgenev'in ana fikri tartışılmaz, ancak hala haklılığında, bir kez daha ilk sevginin trajedisini ikna eder, bu da çoğu zaman yanılsamalar ve dramatik dönüşler olmadıkça eşlik eder. Yazar, korkaklığın ve N. N'nin korkusunun nasıl olduğunu açıkça göstermektedir. Kendi duygularından önce her şey yoktu, genç bir kız onun içinde yanılıyordu, ama kalbini buna ikna edemedi.

Ne alıyor?

Turgenev, okuyucuların böyle aşkın hala olduğu gerçeğini düşündürür. Bu duyguyu sadece güzel bir şeyin prizmasından göstermek istemiyor. Sert, ancak hayatın gerçekliğine rağmen tasvir etmesinin daha önemlidir. Aşk bir kişiyi tedavi edebilir ve ona en güzel duyguları verebilir, ancak bazen onun için savaşmak için gücünü bulamaz. Kaybetmek kolaydır, ancak geri dönmek imkansızdır ... ama her şey bu kadar üzgün değil. Asya'nın içten aşk hissini öğrendiğine, çok daha güçlü ve daha akıllı hale geldiği gerçeğine teşekkür ettiğimi anlamak önemlidir. Sonuçta, hayatımızdaki her şey bir dersdir.

"Asya" hikayesi, mutlu olmaktan korkmamayı öğretir. Silmenize gerek yok, söylemesi gerçekten önemlidir. N. N. N. Anlatıcı, bu yüzden onu sevdiğini asse'ye itiraf edemedim. Bu suç hakkında, tüm hayatını canlandırdı, onun güzel imajını kalbinde tutuyor. Yarı hissedeceğini bilmeyen genç ACE sayesinde N. N. Ana gerçeği anlar. Sadece bir dakika var, çünkü "Mutluluğun yarın yok". Bu, okumadan gelen ana sonuç.

Ahlaki hikayesi de çok öğreticidir. Her birimiz, en azından hayatında bir kez, öfke veya yorgunluktan bahsedilen sözcüğün yanlış davranışı ya da pişman olduk. Ama bahsedilen kelimeler dönmedi, böylece insanların söylediklerine yaklaşmasından sorumlu olmalı.

Sanatsal Detaylar

Peyzajın rolü. Zihinsel durumunu ifşa etmek için, Turgenev'in kahramanları, hikayede "ruhun sahnesi" haline geldiği bir manzara kullanır. Her zaman belirli bir rol oynar. Bu romantik, sonra psikolojik. Ayrıca, peyzaj metinde farklı işlevler gerçekleştirir. Sadece bir arka plan olabilir veya sembolik bir değer kazanabilir, kahramanın görüntüsünü oluşturur. Turgenev'deki peyzajın her detayı kendi yolunda bile nefes alır. Örneğin, ilk bölümde, N. N. sevgisini genç bir dul ile hatırlarken, duyguları çok samimi değildir. Turgenev tarafından açıklanan şehir canlılık ile doldurulur. Böylece, okuyucu, ince bir yazarın onu "aşk" n ile karşılaştırdığını not eder. Bir adam, hikayenin çiçek açan manzarası gibi, ruhunu rahatlatıp çiçek açmış olmasına rağmen, uzun boylu bir özlemden hoşlanır. Ya da, anlatıcının duyulan konuşmanın asi ve Gagin nedeniyle depresif bir durumda olduğu yedinci bölüm. N. N. Doğanın güzelliğinde sakin bulur.

Müzik. Müzik yardımıyla, yazar bu tarafları hala daha önce gizlenmiş olan kahramanlarına açıklar. Bir hikaye okumak, bir kişi hemen önemine dikkat etmeyebilir. İlk defa, N. N. Asya ve erkek kardeşini karşıladığında müziği duyarız. Bir sonraki önemli nokta, ikinci bölümdeki Lanner Waltz'in, hikayenin önemli bir detayı olduğu sözüdür. Sesleri N. N. eve döndüğünde duydum. Daha sonra aynı Waltz'in altında, Dance Asya ile döndü. Bu bölümde, Turgenev'in kızı yeni bir şekilde nasıl ortaya koyduğunu görüyoruz. Mükemmel bir şekilde yürüdü. Bu an önemli, çünkü N. N.'nin kahramanına kayıtsız olmadığını fark ettiğimiz için. Yazar sadece Waltz seslerini ikinci kez kullanmaz. Sevgili için kesin olarak önemli bir dönüm noktasında görünür. Hikayenin sonunda, müzik azalır ve artık görünmüyor.

Psikolog ve özellik

İşin sanatsal özellikleri, Turgenev'in yaratıcılığının sözde yeni aşamasına ilerler. Kişilik psikolojik tekniklerle çalışması gerçekçilikle gerçekleştirilir. Ayrıca, Turgenev, N. N. anılarının sadece geçmişle bağlandığı için okuyuculara odaklandığı için ustaca bir edebi resepsiyon uygular.

Hikayesinde, yazar "gizli psikolog" ilkesini uygular. Bu, Ivan Sergeyevich'in gerçek icat ettiği yöntemidir, çünkü yazarın da psikolog olacağına inanıyordu. Turgenev, psikolojik tipte tamamen farklı kişileri tasvir etti: Melankolik N. N. ve Choleric Asya. N. N'nin gözlemleriyle kahramanın sıcaklığını öğrenirsek, anlatıcının kendisi monologların akıl yürütme yoluyla ortaya çıkar. Yardımlarıyla yazar kişiliğini ve deneyimini ortaya koyuyor.

Eleştiri

Basit, ancak aynı zamanda, böyle derin ve yürekten bir ürün hem olumlu hem de olumsuz geribildirim aldı.

Rende-vous'daki Rus adamı, yazarın görüşlerini paylaşmayan Chernyshevsky makalesine dikkat etmeye değer. "Asya" hikayesini okumaya yansımalar. Onda, derhal çalışmanın sanatsal avantajları ile ilgilenmediğini beyan eder. Kahraman N. N., neredeyse bir kötülük göz önünde bulundurarak eleştirdi. Chernyshevsky, anlatıcının, medeni hakların yoksun bırakılmasıyla susturulduğu Rus Intelligia'nın bir portresi olduğunu yazıyor. Ancak hikayenin ana karakterinin imajı göz önüne alındığında, eleştirinin bile sadece parlak duyguları taşırken olduğunu belirtti. Bu, Chernyshevsky'yi etkileyen ASI'nin şiirsel görüntüsünden kaynaklanmaktadır.

Turgenev'in, L. N. Tolstoy'a bir mektupta kendisinin kendisini not etmek önemlidir.

Son hikayemden mutsuz olduğunu biliyorum; Ve sen yalnız değilsin, iyi arkadaşlarımın çoğu onu övmez; Hepinizin doğru olduğuna ikna oldum;

"Asya" hikayesinin yaratılması yaratıcılıkta önemli bir aşamaydı. Onu manevi bozukluğa yazdı. Bununla birlikte, hikayenin yazdırıldığı çağdaş derginin editörlük ofisi, memnuniyetle yazarın yeni ürününü takdir etti. Fakat N. A. Nekrasova, N. N. ve ASI'nin son tarihinin sahnesi hakkında bir açıklamamıştı:

Kahraman beklenmedik bir şekilde, onu beklemeyen, büyümüşleri ayırmamak için gereksiz doğa edepti gösterdi: Yulaştırması ve yönetmeleri gerekecek, istediler, ama cüret etmediler.

Tüm yorumlara rağmen, Turgenev'in arkadaşları kenara kalmadı ve görüşlerini dile getirdi. Her ne kadar L. N. Tolstoy "Asya" sevmedi, hikayenin sanatsal avantajlarını kutladı ve okudum.

Lokumla, Hikayeyi bile takdir ettim Edebi eleştirmeni D. I. Pisarev - devrim niteliğinde olan bir Nihilist ve çok radikal bir gazeteci. Ona kahramanın karakterini etkiledi ve "sevimli, taze, özgür doğanın çocuğu" olduğuna inanıyordu.

1857'de ışık, Turgenev "Asya" nın dokunaklı, lirik ve harika bir işini gördü. Bu hikaye hakkında halka açık eleştiriler tüm beklentileri aştı. "Asya", dünyadaki milyonlarca okuyucunun kalbini fethetti ve birçok büyük Avrupa diline transfer edildi.

Bu üzücü ve rahatsız edici aşk hikayesinin çekiciliğinin ve popülerliğinin sırrı nedir? Hadi bulalım.

Bu yazıda, işin özlü bir analizine sahip olacağız, kahramanlarının sıkıştırılmış bir özelliği ve kısa bir reting. "Asya" Turgenev mutlaka hoble ve hassas duygusal duygusallık ve kısırlık, basit bir iffet ile. Sizi dünyaya yeni bir şekilde bakmanızı teşvik edecek, samimiyet ve saflığa değer vermenizi ister.

Öyleyse tanışın - Milyonlarca Kalp fethetti "Asya" Turgenev! Bu makalede belirtilen müzakerelerden alıntılar ve alıntılar size, yazarın harika hecesini ve tarzının tadını çıkarma fırsatı sunacak ve aşağıda bulunan güzel çizimler, ana karakterlerin görüntülerini ve karakteristik özelliklerini yakalamanın uzun zamandır yardımcı olacaktır. .

Yaratılış Tarihi

Bir zamanlar, Almanya'ya bir gezi sırasında, Ivan Sergeevich, kısacık resmin rastgele bir gözlemcisi oldu: küçük bir taş evin birinci katının penceresinden parlatılan zekan yaşlı bir kadın. Bir süre sonra, oldukça genç bir kız, yukarıdaki zeminin üzerindeki pencerede göründü. Bu kadınların kaderi neydi? Ve onları aynı eve getirebilir? Bu konuda fantezi yazar ve lirik "Asya" Turgenev'i görüntüler. Hikayenin bir analizi, nüfuz etme yazarının, ince bir psikolog olan Alman kasabasının atmosferini ve iki farklı dostluğun atmosferini transfer edebildiğini söylüyor.

Prototipler

Kötü ve şehvetli ASI'nin prototipinin, yazarın kendi gayri meşru kızı olduğu söylenir. Polina Brewer. Ana karakterin prototipi, Turgenev - Varvara Zhitov'un tek yetiştirilmiş bir kız kardeşi olabilir. Her iki kız da çok şüpheli konumlarını yaşar ve kendilerini aristokrat bir toplumda bulamadılar.

Okuyucunuz Turgenev'nize ne iletmek istediniz? "Asya" (işin analizi makalede sunulur) bu soruyu kesinlikle yanıtlar. Ancak ayrıntılı bir hikaye ile devam etmeden önce, arsayı hatırlamayalım.

Üzgün \u200b\u200bhikaye başlatmak

Kısa Kısa Tutulma "ASI" Turgenev, olayların hikayesi adına ana karakterin açıklaması ile başlatılmalıdır.

Anonymous Bay N. N., Anonymous Bay N. N., gençliği hatırlatan, Avrupa turunun etkinliklerini geri kazandırır ve hafızada olağandışı vatandaşlarla tanışın.

Gagina - genç bir adam ve genç bir kız, birlikte seyahat eden erkek kardeşi ve kız kardeşi tanışır. Erkekler çabucak birbirlerine yaklaşıyor, genellikle konuşmalar ve eğlence için birlikte zaman geçirir.

"ASI" Turgenev'in ana karakterleri, gerçek bir dostluk ve sempati duygusu yaşıyor. Zamanla, Bay N. N., yoldaşının kız kardeşine dikkat etmeye başlar.

ana karakter

Asya - kız özel ve sıradışı. O çok okunur ve nasıl güzel çizileceğini biliyor, iyi uyuyor ve geniş bir adalet duygusu var.

ASI, değişken bir karakter ve çılgın bir yapıdır, bazen çaresiz ve umursamaz olur. Öte yandan, ırkın kızı ve etkileyici, iyi ve nazik, temiz ve doğal.

Böyle şaşırtıcı ve sıradışı bir karaktere sahip olmak, ana karakterin dikkatini çekiyor ve garip davranışlarının nedenlerini artırıyor. Gerçekten çelişkili için olan duyguları: Aynı anda kızı kınadı ve ona hayranlık duyuyor.

Kardeşi ve kız kardeşi izlemek, ana karakter gerçekte olmadıklarını şüphelenmeye başlar. Ne tür ilişkiler bağlı? Utançsızca tanıdık duygularını oynayan sevenler mi?

Bu soruları cevaplamak için, ana karakterin hayatının hikayesini bilmeniz gerekir. Bu, "ASI" Turgenev'in ana konusudur.

Tarihçe ASI.

Asya basit bir genç bayan değil. O, zengin bir Barin'in kızı, Gagina'nın babası ve fakir SERF. Belirsiz pozisyon, yetiştirme ve kişisel atıkların eksikliği, ana kahramanın davranış ve davranışları üzerine belirli bir baskı uygular. Deftly olamaz, bir ışıkta bir sohbeti yönlendirmek için, duygularını ve duygularına güvenemeyiz.

Cazip Asya Turgenev'i çekti? Anlatıcısı hakkında yorumlar, kızın ana kusurlarının ana erdemleri olduğunu ifade ediyor. Asya, seküler coquettes, ikiyokritik ve akılsız genç bayana benzer değildir. Ana kahramanın gözünde büyüleyici ve arzulanan hayal gücü, tutkulma, canlılık ve derhal ile donatılmıştır.

Kardeşi ve kız kardeşi

Asya ve erkek kardeşi arasında zor ve tuhaf ilişkiler var. Gagin, küçük kız kardeşi ile ilgili görevinin farkında, aynı anda bunun için sevgi ve acıma yaşıyor. Onu içeri çekiyor ve aynı anda, kibirli ve aynı zamanda ağırlıklı olarak. Ve o ... O gerçekten ona gerçekten ve tutkuyla, onu üzmek ya da lekelemekten korkuyor.

"Hayır, sen dışında kimseyi sevmek istemiyorum, hayır, hayır, ben
Sevmek istiyorum - ve sonsuza dek, "Kardeşin kardeşi duygusal olarak açılıyor.

Mutsuz aşk

Bay N. N. ile iletişim, genç ve deneyimsiz bir kızın kalbindeki uyanıklar, onun için yeni ve yerli olmayan bir şey fırtınası. Kendisini yanlış anlama ve duyumlarının acısı, garip ve değişken davranır, ancak bunlar sıradan kapriseler değildir. ASI'nin davranışı, iç mücadelesini ve karışıklığını yansıtıyor, arzusu beğenecek ve çekicilik.

Duygularınızı nasıl gizleyeceğinizi ve ne yapmanın gerektiğini bile anlamadıklarını bile bilmeden, kızın kardeşi ve sevgili ruhunu açar. Bu çocukların saf hareketinde, bütün - masum ve gusty asya Turgenev ortaya çıktı. Ana karakterler açıklığını ve mizaçlarını takdir edemez.

Gagin, kız kardeşi çılgınca çağırır ve "kendini tahrip etti." Ancak, yüce ve asil asi duygularını ve saflığı ve samimiyetini kutluyor.

Ana kahraman, aksine, onu seven ve kendini seven bir kızın nadir ve mükemmel niteliklerini takdir edemez. "On yedi yaşındaki bir kızla evlen, onun öfkesiyle mümkün olduğu gibi!" - Bay N. N. D. Evet, laik kurallarla önceden geçemez, gayri meşru evlenemez, onun aşkı için savaşamaz. Gagin düz ve ne zaman olsa bile, kız kardeşiyle evlenip evlenmeyeceği konusunda bir arkadaşı sorduğunda, doğrudan bir tepkiyi ve sessizliğinden kaçınır.

"Asya" Turgenev hikayenizi ne bitirir? İşlerin değerlendirmeleri ve incelemeleri, seçilen epilogun çok gerçekçi ve başarılı olduğunu göstermektedir.

son

Ana karakter, beğenmediklerini ve anlamadıklarını, ilk sevgisini sonsuza dek bırakmaya karar verilir. Uygulanmaz, sahnelere uymaz. Sadece kırık bir kalp taşıyan ve hayal kırıklığı yaratan bir acı taşıyor.

Bu, kendisini kızın karakterinin güçlü tarafını göstermektedir - doğru olduğunu düşündüğü, gurur ve bilgeliğinin iyi taklit ettiği tespit edilir ve deneyimlenir.

Ivan Sergeyevich Turgenev'in işiyle göstermek istedi? "Asya" (Hikayenin içeriği ve grafiği yukarıda açıklanmaktadır), okuyucuları mutluluklar için mücadele etmenin önemli olmasını, samimiyetini ve masumiyeti takdir etmesini ve çoğunluk görüşüne devam etmelerini sağlamak için okuyucuları öğretir.

Modern yorumlar

Modern okuyucularda izlenimini saf ve basit olan Asya Turgenev? Bu hikaye hakkında yorumlar coşkulu ve olumlu kalmaya devam ediyor.

İşin çoğunun, kalp ve mevcut okuyucuların zihni tarafından tam olarak anlaşılmamasına rağmen, Hala ASI'nin hikayesi gerçek duygu ve ilişkiler hakkında düşünmeye yöneliktir.

Turgenev tarafından kitapta bulaşan duyguların derinliği ve duyguların dolgunluğu gibi birçok insan. Yazar, gereksiz bulanık ifadeler ve muhakeme olmadan tam ve parlak yazdı. Sarcasm veya zulüm değil (modern edebiyatta kabul edilebileceği için) pathos veya erotica tarafından değil, kalbi etkiler. Hayır, Ivan SergeEvich, insan ruh nezaketinin, saygınlığının ve cömertliğinin gizli köşelerinde olan hikayesinin sessiz ve basit duyguları, nazik ve asil gust'larının sayfalarını açıklar.

Bu makalenin sizi "ASI" kütüphanesinde sizi teşvik edeceğini ve karşılıklı anlayış ve ahlak, şefkat ve ihtiyati hükümetin hüküm sürdüğü dünyanın nazik ve romantik dünyasına girmeyi umuyoruz. Ve elbette aşk.

Turgenev, kahramanlarının doğasını kişisel, samimi alanda doğasını ortaya koyuyor ... "Aşklarını sevgiyle altına alıyor, içindeki Turgenev'e göre, herhangi bir kişinin gerçek özü ve değeri ortaya çıktı.

Turgenev Kahramandaki bakışları, yerleştirdiği hikayeyi seçme durumunu ifade eder. "

Turgenev, kahramanlarını insan varlığının ebedi tarafıyla temas halinde, her zaman insanı değiştiren sevgiyle temas eder. Turgenev'in "Asya" hikayesinin ana karakterleri sadece testlere tabidir.

Söz konusu ilk bölüm, işin genel yapısında önemlidir. Ondan önce neler oluyor?

Bu bölümden önce, Bölüm 9'dan önce, ilk konuşmanın tek başına gerçekleştiği, dünya, arkadaşlık, sevgi, kahramanların hayatında hüküm sürdüğü için harika bölümleri okuyun. İşte bunu onaylayan Bay N'nin sözleri: "Bu garip kız beni çekti"; Onun ruhunu sevdim "; "Endişeli canlanma her yere monte edilmiş"; "Mutluluk için susuzluktan yakıldım"; "Kendimi sormadım, eğer aşığıysam" (sonra Gagina'ya sormaya ve danışmaya başlayacak, rafların etrafına her şeyi yatırın); "Kalbim bu gizemli gözler altında sıktı"; "Beni gerçekten seviyor!"

Muzaffer aşk şarkısına bir adım!

Psikolog - insanın iç dünyasının edebi eserlerindeki imge, düşünceleri, niyetleri, deneyimleri, duyguları, bilinçli duygular ve bilinçsiz psikolojik hareketler (yüz ifadeleri, jestler, ruh hali ile).

Turgenev'in psikolojisi "gizli" olarak adlandırılıyor, çünkü yazar, kahramanlarının tüm duygularını ve düşüncelerini hiç göstermedi, ancak okuyucuya dış tezahürler üzerinde tahmin etmesini sağladı. Turgenev portre detaylarıyla, işler ortaya çıkar İç Kahraman.

Diyalogu Analiz Etmek, Asya'nın nasıl ortaya çıktığını gözlemliyorum ve daha güzel: Kanatların hayalleri, bogomolers fedakarlığını gerektirecek, daha sonra Puşkin Tatiana olmak istiyor.

Bu konuşma doğaya karşı meydana gelir. ASI'nin ruhu ortaya çıkar. Özellikle benzersiz, muhteşem doğanın arka planına zengindir. Genel olarak, Turgenev'in peyzajı kahramanın imajını yaratmada büyük rol oynar. Ayrıntılar: Dağlar, nehir, net güneş ışığı, "Herkes mutlu bir şekilde etrafımızda, altımızda, gökyüzü, toprak ve su, hava parlaklığı ile doyuruldu." Anahtar Kelimeler: Parlak, Glitter, Net güneş ışığı. Yazarın Asi'nin durumunu iletmesine yardımcı olur. Kesin bir şekilde kahramanların doğası ve duygularını bağlar. Kahramanın ruhunda, tüm hayatını aydınlatan "Işık" görünür. Asi, Bay N. onu sevebilir ya da sevebilir.

Ve Bay N'yi ne hissediyor, nasıl davranıyor? Kafam karışmasından önce bunu anlayacak bir şeyleri vardı: kendisini içsel tutamama, dahili olarak ilgilenme. O, onun için çok üzüldü. Onu çekti, ruhunu sevdi. Ancak konuşma sırasında onu anlamıyor. Onu neden bogomollerle gitmek istediğini gördüğünde neden güldüğünü gördüğünde, neden dikişte "anne" kelimesiyle "hemşire" kelimesini değiştirir. ("Zavallı annenin üzerinde şubelerin çapraz ve gölgesi nerede! -") Kadınlarda sevdiği şey hakkında soruları garip görünüyor.

Sıradışı, Bay N.- Bu olağandışı ilgi görür.

Bu bölümde, aynı fenomenlerin ve şeylerin farklı algısı hakkında karşılıklı yanlış anlaşılma fikrinin atıldığı bölümdeydi. Ve Asya kahramandan önce tahmin et, bu yüzden ikinci kez dans etmedi.

ASI'nin durumu hakkında sonuçlar çıkarıyorum: Bay N, şimdi Bay N'den korkuyor. Bu fiilleri kanıtlıyor: "Salla, hızlı bir şekilde nefes alıyor, kafasını gizliyor ..." Vücut ona uymadı: "Bakamadım, gülümsemeye çalıştım, dudaklar uymadı, ses kesintiye uğradı." Turgenev, etkileyici karşılaştırmaları kullanır: "Korkmuş bir kuş olarak; Titreyen ellerin yaprağı gibi. " Kuşun görüntüsü bu iki bölümde anahtar olur. Yazarın düşüncesini anlamaya yardımcı olur: Birlikte değil, 9. Bölümde, uçmayı, kanatları bulmayı, kanatları bulmayı, "Kafayı korkmuş bir kuş olarak gizliyor" ve el soğuktu ve ölü olarak yat. Okuyucunun hayal gücünde ölü bir kuşun imajını ortaya çıkar. Resepsiyon, bu kelime azalan bir sonek ile kullanılır: "Kuş", bu, küçük ve savunmasızdır. "Korkmuş" epitheti bir kez daha asya'nın korktuğunu kanıtlıyor. Ne? Yanlış anlama, Bay N tarafından reddetti.

Bu bölümlerin karşılaştırılması, muhalefette oldukları sonucuna varın. İlk sohbetin atmosferi (9HL) ve ikincisi (16HL), antitez ilkesi üzerine inşa edilmiştir ve heroes'ın durumunu aktarmaya yardımcı olur. İlk konuşma, doğanın arka planında meydana gelir (hepsi mutlu bir şekilde parlayan, aşağıdan - gökyüzü, toprak ve su, hava parıltılı) ve ikincisi karanlık bir odada (küçük bir oda, yani, bir kapalı alan). İlk bölümde, Asya, sanki güneş ışınlarının altında parlıyormuş gibi, ikincisi şal içinde yüzüyordu, duyacak ve hayatta kalacak olan şeyden saklıyor gibiydi.

Kılavuzun Analizi I.S. Turgenev "asya"

"Asya" hikayesi I.S. 1857'de Turgenev. Turgenev'in Dobrolyubov'a verilen bir sanatçı olarak karakteristik olanı, bu işe başvurulabilir: "Turgenev ... Kahramanları hakkında konuşur, ona yakın insanlar, sıcak duygularını ve nazik bir katılımıyla, acı verici bir etkisi ile takip ediyor, Onlar, acı çekenler ve onları yaratanlarla hoşlanır, onları çevrelemeyi sevdiği şiirsel ortamdan düşkündü ... ve bu tutku enfeksiyonu: okuyucunun sempatisini dayanır, okuyucunun sempatini görüyor Düşünceleri ve hissi hakkında, Turgenev'in yüzlerinin önünde olduğu anlardaki listeler hakkında endişelendirmesini sağlar. " Bu kelimelerle, eleştiri, Turgenev'in "Asei" üzerindeki çalışmaları hakkında tanınmasını karşılaştırmayı merak ediyor: "... Onu çok sıcak, neredeyse gözyaşı ..." yazdım.

Yazar, hikayeye gerçekten bir çok kişisel katkıda bulundu, kendilerini deneyimliler ve listeler. Bu anlamda, dördüncü bölümün sonunda bir yerde, evinizdeki hikayenin kahramanı aniden durduğunda, Almanya'da nadir görülen esrar kokusu çarptı. "STEPPE kokusu anında bana vatanını hatırlattı ve duşunda tutkulu bir özlem açtı. Rus havasında nefes almak, Rus toprakları boyunca yürümek istedim. " "Burada ne yapıyorum, neden başkasının ülkesinde, başkaları arasında mı sürüklüyorum?" Kendisine sorar ve okuyucu bu kelimelerde yazarın ifadesini açıkça ayırt ediyor, tutkulu, bütün hayatını adadığı vatan için özür dilerim.

Hikayenin kahramanı, Bay N.N., Asya, ilk olarak, ilk önce yaratık, garip görgü, "gerilmiş bir kahkaha olan kaprisli bir kız", bir yürüyüşündeki davranışları, uygunsuz bir şekilde bulmaya hazır. Hafif bir kınama ile Asya'nın "bayana benzemediğini" belirtti. Nitekim, "yükseltilmiş genç bayan" dan, asya çok ayrılıyor: duygularını ikiyokritik olarak gizlemek için herhangi bir yeteneğe sahip değil, referans ve kimyasalların hiçbiri hem de hesaplanmış coquetry. Oturma taşıyıcısını, sadeliği ve samimiyetini fethediyor. Aynı zamanda, utangaç, buggy, çünkü hayatı olağandışı gelişti: Baba'nın evindeki köylü kulübesinden geçiş, burada "Yasadışı" kızının belirsizliğini hissetmediği, Boarding House, diğer "bayanlar ... Yazvili'yi ve en kısa sürede olabildiğince,", "Tüm bunlar, usulsüzlükleri ve davranışlarının safsızlığını, ardından kapatılmamış ve kör, daha sonra sınırlandırılmış kapalı.

Bu kızın güçlü ve derin sevgi duygusunun ruhunda uyanış hikayesini konuşmak, sanatçı-psikologun büyük bir becerisine sahip Turgenev, ASI'nin orijinal doğasını ortaya koymaktadır. Ganin, "Ace, bir kahramana, olağanüstü bir insana ihtiyacı var" diyor. Görüntünün ahlaki gücü ve bütünlüğü ile çeken, "Tatiana olmak istiyorum", "Tatiana olmak istiyorum" anlamına gelir. Hayatının sıkıcı ve renkli olmasını istemiyor: düşünceleri, bilinmeyen geciktiricinde minnettar ve serbest uçuş hakkında bir tür "Hard feat" hakkında düşünüyor. "Seninle kuşlar olsaydık, - sanki sallandık gibi, olduğu gibi," ... "dedi.

Ama acı bir şekilde gömmek zorunda kaldı: Bay N.N. Güçlü, kendiliğinden güvenli bir duyguda, cesur bir feat yeteneğine sahip kahraman sayısına ait değildir. Assey'den içtenlikle hayran kalıyor, ancak bu gerçek bir aşk değil, şüphesiz ve salınımlardan uzak. Ganin, soruyu doğrudan onun önünde koyduğunda: "Sonuçta, onunla evlenmeyin?" - Korkakça açık bir cevabı kaçırıyor, çünkü "Hızlı, neredeyse anında kararın kaçınılmazlığı" onun tarafından işkence gördü. Kendisiyle bile yalnız, onu on yedi yaşındaki kızın sadece vahşi öfkesini değil, aynı zamanda kökeninin "şüpheli" olduğunu itiraf etmek istemiyor, çünkü barskor önyargıları doğası için çok derin. Asya Turgenev ile son toplantının sahnesinde, adamını kararsız, ahlaki olarak gevşek, doğmuş ve korkakça çizerek kahramanını tereddüt eder. Yazar, nihayetinde Bay N.N.'nin başarısızlığını ortaya koyuyor. Halk açısından.

"Kahramanın karakterinin toplumumuza sadık olduğu", Chernyshevsky kritik makalesinde "Randivu'daki Rus adam", Bay N.N. Kararsızlığı ve "küçük-teçhizat egoizm" ile. Hikayenin yazarından daha büyük netlik ve ilke ile, bir miktar, Epilog'da kahramanının imajını azalttı, Chernyshevsky, bir hikaye kahramanı olan kamu grubu olan bir acımasızca karar verdi.

L.N. Tolstoy, I.S.S.S.S.S.S.S.'in yaratıcılığını konuştu. Yeteneği kullandığı gibi, yaptıkları gibi ruhunu gizlemek değil, ortaya çıktı. Ve hayatta ve kutsal yazılarda verayı iyi hareket ettirdiler - sevgi ve benciliyetsizlik ...

DIR-DİR. Turgenev, Rus edebiyatına girdi, her şeyden önce, bir kişinin iç deneyimlerinin ince bir araştırması, alışılmadık derecede lirik bir biçimde somutlaştırdı. Kendisine psikolojik bir analiz ustası ve "Asya" hikayesinde (1858) gösterdi. Bu ürün derinliğinde zaten çağdaşlar var, doğruluk, nascent sevginin görüntüsündeki dinamizm, anlatımın daldırılması. Nekrasov'un bu hikayeden "şiiri darbeler", ışık, neşe olduğunu belirttiği tesadüf değil.

Dışarıdan, iş, genç ASI'nin kalbinde durdurulan, bu karşılıklılık duygusunu yanıtlamış, gençliğin uzak günlerini tek başına hatırlamayı hatırlatan genç ASI ve genç Rus yolcunundaki derin duyguları anlatıyor. Dahili olarak, bu aşk hikayesi her karakterin ruhsal, psikolojik görünümünü açar, özü aşk tarafından kontrol edilir. Bu nedenle, Karakterlerin zihinsel deneyimlerinin transferindeki incelik. Okuyucunun gözünde, sevgi ile dönüştürülürler, ancak bu aşk onları mutluluk getirmez.

Samimiyet, açıklanan olayların uygunluğu, birinci kişinin anlatımı formuyla iletilir. Okuyucu, Ren'deki seyahati sırasında yirmi yıl önce kendini hatırlatan, zaten yaşlı bir asilemin görüntüsünü ortaya çıkar. Dolayısıyla duygusallık hikayelerinde uyumlu kombinasyon, genç bir adamın algısının sıcaklığını ve hayatı yaşayan insanın akıllıca düşünceleri. Aynı zamanda anlatıcı anında deneyimlerini burada tarif eder, şimdi kendisine bakar.

Bu teknik, okuyucuyu bir güven diyaloğuna ayarlamanıza olanak tanır, birlikte, hatasız bir şekilde yaşanan, suçlu bir hissin nedenlerini yansıtmak için. Gençliğinde, Bay N, doğası gereği iyi hissettiren ve genç adamın halkı ile iletişim kurmaya çabalayan bir denetleyicidir. Doğanın güzelliğine hayranlık duyuyor: Kasaba ona Diremed gibi görünüyor, "havanın şeffaflığını parlayan" neşeli bir ışık oyunudur.

Psikolojik olarak harika bir hissi açısından açıkça ortaya çıktı. Ancak yazar, bencilce düşüncelerin, kendi karakterinde anlaşılmaz bir şekilde uyandırıldığını anlattığını anlatıyor: Bir hedef olmadan yaşamak için, bir görünüm olmadan, gençliği uygun olarak algılanıyordu, sadece hayattan zevk almak istedim. Böyle, zayıflığının kökeni, korkaklığın kökeniydi, Açıkça Asya'nın onu tüm ruhla, açıkça, tamamen, tamamen özgürce sevdiğini açıkça yanlış anlıyordu.

Psikolojik olarak, ASI ve Bay N. N'nin ilişkilerinin üzücü bir çarpışması vardır. İnce psikolojik oyun, bu beyefendinin bariz olduğunu fark etmediği gerçeğinden dolayı başlar, kalbini gerçek bir duygu için keşfetme cesaretine sahip değil, sorumluluk alıyor. Psikolojik deneyimlere göre, manevi dünyanın derinliği, sevgi bilgisi için samimi arzusu olan ve ona yalvaran bir kızla karşılaştırılmaz. Gizli psikolog, yalnızca ana karakterin iç monologları nedeniyle değil, psikolojik olarak gerçek aşkı tanıyan ASI'nin davranışını kesinlikle tanımlamaktadır.

Başlangıçta, bu şaşırtıcı kız, ana karakter için bir gizemdir. Onun içsel deneyimlerini yakalamak istemeyebilir ve bu kadar şeffaf ve doğal olmalarına rağmen düşünceleri değerlendirmek istemez. Dışında, Osya Her zaman ona yeni bir tane ortaya çıktı, bilinmiyor: Ona çok mobil, riskli, daha sonra son derece samimi ve duygusal görünüyordu. Ayrıca, "anne, golubushka" ve bir paçavra kitleri olan gerçekten Rus bir kız olan Davita Dorota'yı, Davita Dorota'yı hatırlatan ve iyi bir genç bayanı ortaya çıkardı.

Davranıştaki bu kadar hızlı bir değişiklik, ASI'nin manevi gustları, ana karakteri anlayabilmelidir. Kendisine son derece açıktı ve aynı zamanda onu sevgili adamıyla nasıl davranacağını nasıl ifade edeceğini bilmiyordu. Hikayede Asya, evrimini zarif, rüya gibi bir kızdan, umutlarında aldatılan reddedilen bir kıza geçti.

Aynı zamanda, karmaşık, yeni içerikle dolu hissi. Başlangıçta, Asya, açık dünyanın okuyucusundan önce görünür, eski kule üzerindeki uçurumun üzerinde durmadan, mecazi olarak dünyayı algılamaktadır. Doğaya güvenebilir, insanlar dahili olarak ücretsizdir. Bu devlet, kendi egosu etrafında kendisini kapatan baş kahraman için kullanılamadı. Bu nedenle, onun sıkıntısı onu aldı, Asya'ya bakıyor.

Aynı zamanda, ilerici gururun, toplumdaki asi'nin ikili pozisyonu ile açıklanan cesur gülümsemeyi tezahür etti. Menşei olarak, zengin bir toprak sahibinin, Baba Gagaeva'nın gayri meşru bir kızıdır. Ağırlık ve yaşam manzarasına göre - zor bir feat, fedakarlık yeteneğine sahip olan asil bir asileman. İkili durum, rahatsızlık kahramanında, gurur duyuyor. Kökeni hakkında acı verici deneyimlerden utanıyordu. Tüm yaratık asi gerçeğe dayanıyordu. Kendisi ve onu çevreleyen insanlar için yüksek manevi gereklilikler yapmaya alışkındı. Hikayenin Asya'nın Rafael Galatia'yı hatırlattığını belirten tesadüf değil. Bu, Bay N. onun hakkında düşündüğü gibi "Bukalemun" bir kız değil. Bu gerçeği, dürüstlüğü gerektiren güçlü bir insandır. Bu, büyük bir manevi potansiyeli olan harici olarak kırılgan, zarif bir kızdır.

ASI'nin güçlü yönlerinin yaşanması, güvensiz bir önyargı için hissinden geçerek ana karakterin malignitesi ile karşılaştırmak zordur. İnsanlarda, Asya, lahana ve korkaklığın hepsinin çoğunluğudur. Bu nedenle, ana karakterle ilgili son açıklamada, kararsızlığını ve zayıflığını görünce, hemen onu sonsuza dek bırakır. Turgenev, hangi gücü gösteriyor, manevi kalkış, özgür kuşlar olarak çıkarmaya hazır olduğunu itiraf ettiğinde ASI hissi kazandığını gösteriyor. Asya, Bay N'nin kaderini emanet etmeye hazır olan sevgisine çok şey açtı. Son toplantılarında "Senin" dedi, sadece bir kelimeyle takdirin, "SİZİN"! ASYA ASYA, endişelenecek, anlamsız olarak kabul edildiğini, hatta ana karakteriyle ilgili olarak belirsizlikten düşmesini istemiyor. Ve sırayla aşırı açıklık, samimiyet için onu suçlamaya başladı.

Sadece yıllar sonra, edinilen deneyimden sonra, anlatıcı kendisinden mahrum ettiğinin fiyatını anlıyor. Görmedi, kendini açtığı mutluluğunu hissetmedi. EGO'nun tüm hataları, küçüklığa, korku, önyargıya neden olur. Gizli psikologun becerisi I.S.S. Bu hikayede Turgenev, birinin sevgisinin bütün dünyaya sarılabileceği, cennete götürebileceği iki uzak karakterin iç dünyasının açıklanmasında ifadesini bulur, cennete çıkar, diğeri dünyada kaldı, gökyüzüne bakıyor.

Alekseeva Evgenia

Bu çalışma, bazı "aynı", kompozisyon, ideolojik içeriğe, Assa'daki karakterlerin sonucunu ve "Asya" ve "İlk Aşk" nın sonuçlarını düşünür.

İndir:

Ön izleme:

Belediye Genel Eğitimi

"Verkhneuslonian Gymnasium"

Verkhneusylonian Belediye Bölgesi

Tataristan Cumhuriyeti

Karşılaştırmalı analiz

tür-Tematik, Kompozit Paralellikler

I.S.Turgenev "asya" ve "ilk aşk" standartlarında

(Ders çalışma)

Yapıldı:

Alekseeva Evgenia, Öğrenci Sınıfı 9

Önder:

Tikhonova T.N., Rusça öğretmen

Dil ve Edebiyat

1. Giriş ............................................... ..................................................2 s.

1. ArtureNev'in karşılaştırmalı analizi

"Asya", "İlk Aşk" ............................................ .................. .3 s.

Tür, komplo ................................................... ..................................... .. 3 p.

Bay N.N. Ve Volodya .................................................... ......................... .. 3 s.

Kadın Resimleri .................................................... ...................................................... ..... ..4

Ölüm teması olanlarda ............................................... ................................6 s.

Sanatın başyapıtlarının rolü ............................................ .......... 6 s.

Kompozisyonun Özellikleri .................................................. ........ ..7 s.

3. Sonuç ....................................................... ................................................ 9 pp.

4. Referanslar Listesi ................................................... ................................ 10 pp.

I. Giriş.

Aşk ... Bu muhtemelen tüm insan duygularının en gizemli olanıdır. Kalp hastalığı ile nasıl başa çıkılır, üzüntü nasıl yenileceği? Karşılıksız aşk - bu nedir? Bir mucize olduğu gibi, bu aşk kutsallığı nasıl? Dünya sihirli bir şekilde seven kişi için değişiyor! Boyalar daha parlak hale gelir, sesler daha net! Sevilen adam tiner hissediyor, daha keskin görüyor, kalbi güzellik ve iyi için açılıyor.

Aşk, karanlık, terk edilmiş odaya yapılan bir mum gibi, hayatı aydınlatır. Ama dayanıklı ve mutlu mu? Evet, sevginin mumu kısa ömürlüdür, ancak ebedi güneşi ve negascin ruhunu dışarıdan ve ısıtmanın içinden sembolize eder.

I.Sturgennev, belki de şiirsel titreme olan birkaç yazardan biri, sonsuza dek genç bir hissin doğumunu anlatıyor - aşk. Trajik olarak kayıtsız ve aynı zamanda baştan çıkarıcı güzel, sevgisinin kendi kök tarafı vardır. İlk aşkın neşesi ve zevkini zor trajedisini yumuşatır. Yazar, sevgi duygusunu kaçınılmaz subordinasyon ve gönüllü bağımlılık, kaya, kişiye baskın olarak görüyor.

"Ace" ve "İlk Aşk" da ana konular benzer. Çok yakın ve bu kadar mümkün olan mutluluk kaybedilir, acı ve meyvesiz tövbedir. Bu pozlardaki ana karakter kaderinin bir organizatörü değildir. Daha ziyade - yok edici. Turgenev'in sunumundaki aşk unsurdur, bir kişiye tabi değildir, onun mutluluğuna hizmet etmesini zorlayamaz.

Geçerli yüzyıla, yaşından itibaren yazma anından itibaren, insanlar arasındaki anlamlı olarak değiştirilmesine rağmen, "ilk aşk" yazarı ve "ASI" yazarının konumu, modern okuyucuya yakın olmaya devam ediyor, belki de ilk aşk zamanın dışında bir kavram. Talant ve Turgenev'in yetenekleri, geçmişteki kahramanlar tarafından test edilen duyguların bugün oldukça alakalı olduğundan emin olmamızı sağlar.

Her iki hikaye de bana ilgi duyuyordu ve onları daha da dikkatli öğrenmenin arzusunu yolladı. Bu nedenle, bu yazıda, türde "aynı", kompozisyonlar, ideolojik içerik, kahramanların özelliklerini düşünüyorum.

II. Karşılaştırmalı analiz.

I.S.Turgenov, çalışmalarının çoğunu hikaye olarak inşa ediyor - anılar. Sonuç olarak, "sadece oynatma gerçekleşmez, aynı zamanda hafızadaki deneyimin dönüşümünü de gerçekleştirir." Yazarın eserleri, benzersiz tonalite tarafından ayırt edilir - zarfın tonlılığının, anıların ışık üzüntüsünün tonlanması.

"Asya", birinci şahıs bir hikaye olarak inşa edilmiştir. Sevgisi hakkında, uzun yıllar sonra kendi hayatının sonuçlarını özetleyen belirli bir Bay N.N. olduğunu söyler. Zaten yaşlı adam Bu küçük bölümü bir dizi yılda en önemli şey kadar vurgulamanız gerektiğini bu bulur. Deneyimin yüksekliğinden farklıdır, sözlerini ve eylemlerini değerlendirir.

"ASEA" ile ilgili birçok ortak, "ilk aşk" hikayesinin arsasına sahiptir. Ve burada ve orada yaşlı bir insan ilk hissi hakkında bilgi verir. "Asya" okurken, yalnızca Bay N.N.'nin dinleyicilerini tahmin edebiliriz. "İlk aşk" ve karakterlerin girişinde ve durum belirtilir. Kahramanlar ismiyle adlandırılır - "Master, Evet Sergey Nikolaevich, Evet Vladimir Petrovich". İlk sevginin hikayesini anlatmak için - bu seçenek, zamanın sahibi bir akşam yemeğinden sonra ev sahibi misafirlerin sahibi tarafından sunulmaktadır. Kağıdını tecrübe etme kararı, Vladimir Petrovich için onunun önemini göstermektedir. Böylece, Turgenev'in "ilk aşkı" hikayesini, "Hikayedeki Hikaye" nin belirgin bir kompozisyonu olan epistoler türüne bir hikayeyi sıralayabiliriz.

Her iki kahraman da sevginin prensiyetini birleştiriyor ve zamanında tarif edilenlerin pişmanlığını birleştiriyor: "Hayır! Gözlerin hiçbiri beni bir kez sevgi görünümlü gözleriyle değiştirmedi, ne de kimin, göğsüme verilen kalbin, kalbime cevap vermedi, çok neşeli ve tatlı solma! " ("Asya", ch.22), "Ah, hiçbir şey için zaman kaybedersem ne yapardıysam,", "ve şimdi, akşam benim akşam gölgem zaten hayatta olduğunda, daha taze, daha pahalı olduğumda, ne anılarım var. Bu hızlı bir şekilde uçan, sabah, bahar fırtınası mı? " ("İlk aşk", ch.22), "Oh uyuşukları, yumuşak sesler, nezaket ve dokunaklı ruhu kaçmak, ilk sevginin ilk şüphelerinin erimesi neşesi, - neredesin, neredesin?" ("İlk aşk", GL.7). Neden kahramanlarımızın mutluluğu değildi? Belki de Bay N.N.'in dünyasına aşırı düşünceli bir tutum nedeniyle. ve aşırı derecede çöp ve alçakgönüllülük baba volodya?

Bu, kahramanlara, insanlara karşı tutumu kavrayabilmeleri ve hatta kendilerini çözmelerine izin vermeyen budur, emin olmaları için izin vermez. Hayatlarının belirleyici anlarında ve biri, diğeri, kendilerine kazmaya başlar, ruhsal ve psikolojik durumlarını analiz etmeye başlar. Ama mutluluk için, bazen zamanında söylenen kelimelerden biri. "... Ve bu arada, kalbimde çok acıdığım." "Ancak," diye düşündüm, "nasıl davrandıklarını biliyorlar! Ama neden? Beni kandırmak için ne tür bir avcılık? Bunu ondan beklemedim ... "(" Asya ", GL.6); "Ellerim zaten etrafında çok eliniz var ... ama aniden Gagina'nın anısına, fermuar gibi, aydınlatılmıştım." ("Asya", CH.16). "Birdenbire çok üzüldüm ... Ağlamamaya gelmedim ..." ("İlk aşk", Ch.4)

N.N. Zaten yetişkin bir genç adam 25 yaşındaydı, Volodya - deneyimsiz hevesli genç adam 16 yaşında ...

Ve her ikisi de inanılmaz şanslıdır: kader onlara nadir bir hediye verdi - sevdiler ve sevildi. Ve gerçek aşk izleme olmadan geçmiyor. "Emekli olduğum hissini geçemiyorum. Hiç tekrar etmesini istemem; Ama ben hiç yaşamazsam kendimi mutsuzlarım. " ("İlk aşk", Ch.20).

Turgenev'in çalışmasında kadınların görüntüleri özel şiirdir. Ace ve Zinaide sayesinde ünlü edebi terimler "Turgenev Kızı" ortaya çıktı. Bu kahramanları nelerdir?

Asya - Abartılı kız 17 yaşında, bir kişinin eylemi, sevgi ve insan adına yaşıyor. İçinde, "Koyu, yuvarlak yüzünün deposunda, küçük bir ince burun, neredeyse çocukça yanakları ve siyah sarışın gözlerle bir şey vardı." Asya, kalbin doğrudan hareketi yaşıyor, yarıda bir his yok. Hikayenin ilk sayfalarından Turgenev, ASI'nin iç dünyasını ortaya koyuyor. Güzelin güzel deneyiminin tipiktir. Yaşamak için, "manzara tam olarak harikaydı" daki şiirsel bir ev seçti. Kimsenin ona bildirmediği güzelliği nasıl göreceğini biliyor. (Sadece kırılan Bay N.N. Lunny Pole'ı hatırlayın. ASI Mr. N.N.'in ortaya çıkmasıyla birlikte. Doğayı ince hissetmeye başlar: "... ... özellikle gökyüzünün saflığına ve derinliğini, havanın parlayan şeffaflığını" (CH.2) vuruldu.

Zinaida, bahçedeki yeşil ahududu çalılarının arasında bir vizyon olarak ortaya çıkar, böylece Turgenev, kahramanın birliğini doğayla, kızın içsel uyumunu vurgular. Hüzünün dakikasında bir tesadüf değil, "Gürcistan'ın tepelerinde" pushkin'i okumaya yönelik düzenlemelerini ister. Gerçek gibi ... "(Ch. Dokuz). Yeşil Assol gibi, Zinaida "daha görünür görüyor."

Sevgi dolu Zinaida, yetenekli bir şiir olarak ortaya çıkıyor: zamandan beri şiir için arsa sunuyor Antik Yunan Ve Roma, başka bir zaman kahraman, "Kleopatra'yla, Anthony'a doğru gittiğinde, altın gemide olan mor yelkenleri hayal ediyor."

Gururlu Prenses'te, onu Asya'ya olan ilişkilendiren aşağılanma hissi. Gayri meşru asya istiyor

"... Bütün bir dünyayı kökenini unutuyor ..." (GL.8). Sahte pozisyon nedeniyle, "Gururunda güçlü bir şekilde gelişti, yaralanma; Kötü alışkanlıklar köklü, basitlik kayboldu. "; "... ama kalp içinde bozulmadı, zihin hayatta kaldı." (GL.8). Zinaida, annenin kötü davranışı, onun düzensizliği, yoksulluk, istemeden buluşma: "etrafa bakın ... ya da bunu anlamadığımı düşünüyor musun? Cidden, böyle bir hayatın buna değer olduğunu, zevk anı için riske girmemesine rağmen, - mutluluktan bahsetmiyorum "(Ch.10)

Her iki kahraman da boş ve rölantide varlığına uymuyor: Asya "bir yere gidin ... bir dua üzerine git, zor bir başarıda", "kötü bir refah için yaşamak, aşağıdakileri bırakmak için" (GL. 9), Kuşlar gibi çıkar. Zinaida "... Dünyanın kenarında bırakırdım" (Gl.9) ya da gecede karanlıkta Vakhanki ile birlikte ördek.

Her iki kahraman da ciddi, içten duyguları arızalıdır. Asya "... Zanenchi eyaletinde, kaçmak, bir tarih ..." (CH14), O "... bir kahramana, olağanüstü bir insana ihtiyacım var ..." (GL.8). Zinaida, Volodya tarafından tanınır: "Hayır; Beğendiğim gibi sevmek için sevemiyorum. Kendimin kırılacağına ihtiyacım var ... "(GL.9). Gerçek, Turgenev kızlar, kendilerini feda etmeye hazır, acı çekmek için sevgiye hazır, uymaya hazır. Asya tutkunun hışırdığında, Bay N.N.'ye bir mektup yazar., Onu bir tarih için davet ediyor: "... Başını sessizce göğsümde uzanır, yanan dudaklarımın altına düştü ...

Senin ... - zar zor duyulabilir fısıldadı. " (GL.16). Zinaida ayrıca bir kamçıdan bir vuruş yapar: "... ... ... yavaşça elini dudaklarına getirerek, atıklarını öptü." (Ch.21). Ve hatta sevgi belirtileri eşit olarak ortaya çıkıyor: alçakgönüllülük, düşünceli, üzüntü, sık görülen ruh hali değişikliği ve soruların bolluğu, sanki başkalarını sormuş gibi, kendilerinin cevabını duymak istiyorlar.

Belki Turgenev erkekler, Turgenev kadınlarını ihtiyatlı, ancak hayatın dayanıklılığı ve ödün vermeyen, tüm eroin duygusunun önündeki tahıllarda ölçülemez derecede düşük.

Sürekli, Turgenev'de sevginin yanında ölüm teması. Ahlaki açıdan ölür Asya, duyguları ve hayatı bozuldu, Anna Nikolaevna, "Sarışın Siyah Gözler" dünyasına asla bakmayacak ve "sessiz neşeli kahkahalar" gülmeyecek sayfalarda belirir. Fiziksel ölüm, Babası Volodya ve Zinaida'ya gerilir. Her iki kabadaydın finallerinde, ölümün zafer felsefesi, "önemsiz bitkilerin bu kadar kolay buharlaşması, tüm sevinçleri ve insanın tüm üzüntülerini yaşıyor - insanın kendisi yaşıyor." ("Asya", CH.22). İnsan hayatı çabucak sona erer. Doğa sonsuz. "İlk Aşk" nda bu konunun biraz farklı bir yorumu var: bir insan, hayatı sevmesi ve onunla ayrılmak istememesi için bir kişi düzenlenmiştir: "Eski vücut hala kalktı." "Ölüm Korku", büyük ölçüde mezar isteyen günahların bilinci nedeniyledir. "Rab, bana gitmeme izin ver", ölen yaşlı kadını fısıldaymayı bırakmadı. "Ve hatırlıyorum ... Zinaida için korkutucu oldum ve onun için dua etmek istedim, babam için ve kendim için." ("İlk aşk", CH.22).

Turgenev'in tüm kahramanları estetik olarak geliştirilir, buradan - sanat ve edebiyatın başyapıtlarının en güçlü etkisi. Aşkın Arkaplan Bay N.N. Ve Asi, Waltz Lanner'a hizmet ediyor. Kahramanlar Pushkin'i hatırlıyor, "Herman ve Dorothey" i.guete. Volodya, kendisini Shakespeare'in Othello ile ilişkilendirir, "Soyguncu" Schiller'ın izleniminde, "Gürcistan'ın tepelerinde" Gürcistan'ın tepelerinde ".

Gündemin ilginç kompozisyonu: Zaten en başından beri, yazarın peyzajın detayları aracılığıyla sorunları öngörüyor: ACE'de - Bay N.N. Lunar Pillar (CH.2). "İlk Aşk" nda - Fırtına (GL.7).

Ayrıca, liderlerin her birinin 22 bölümden oluştuğunu bulmak için şaşırdım! Bu olur mu? 22 - çift numara, bir çift bile sayı. Kahramanlar birlikte olabilir, zamanında hareket etmişlerse kahramanlar mutlu olabilirler. Bay N.N. mutluluğunu "yarın için" erteledi, ancak "mutluluğun yarın yok; Dün yoktu; Geçmişi hatırlamıyor, gelecek hakkında düşünmüyor; Bir hediye var - bu bir gün değil - ve şu an "(" Asya ", Ch.20). Ve Volodya, eski tutkuyu ziyaret etmek için çok uzun sürüyordu: öldü. "Onu görebildiğim ve görmediğim ve görmedim ve onu görmeyeceğim düşüncesi - bu acı düşünce beni karşı konulmaz kınama gücüyle birlikte kazıldı" ("ilk aşk", CH.22)

III. Sonuç.

İki lider arasında paralellik yapmaya çalıştım ve ilk aşk hakkında Romegenev. Her iki işi de analiz ettikten sonra, benzerliği gördüm: İlk aşkın deneyimleri, benzerlik ideolojik içerik: Kayıp Mutluluk, Türlerin Benzerliği: Zarif Anılar, Kompozisyonların Benzerliği: 22 bölümde, hikaye ilk kişi üzerinde yapılır, kahramanların karakterlerdeki benzerlik, güçlü, tutkulu, nazik kadınlar ve kararsız adamlar. Bununla birlikte, her hikaye kendi yolunda büyüleyicidir. Hikayeler, anlatının eğlenceli, delici, etkileyici bir dildir. Belki de bu hikayeler hala otobiği ile okuyucuları çekiyor mu? Turgenev kendisi kreasyonlarını çok takdir ediyor: "Onu (" asya ") sıcak, neredeyse gözyaşları ile yazdım", "Bu (" ilk aşk "), kendimi hala zevk veren tek şey, çünkü hayatın kendisi değil, bu değil. oluşur ... ".

İşimi Na Veredevskaya'nın sözleriyle bitirmek istiyorum: "Sevginin hayatın büyük kutsallığına dokunduğunu bilen bir adam ... Turgenev Hero ... Tecrübe her zaman eşsiz olduğunda ve Bir insanın ruhunda bırakılmasını, ruhun kanaması yarası. Ve şüphecilik, ironi yok, hiçbir ironi ya da yazarın kesinti ile vurguladı. Turgenev hissi gücünün gücünden önce başını ilan etti.

Edebiyat:

1. İ.sturgenev "hikayesi. Hikayeler. Nesirde şiirler, "Moskova," bırak ", 2002.
2. O.V.Timashova "Rusça Klasik 19. Yüzyıl", Saratov, Lyceum, 2005.
3. V.a.nedzvetsky "Turgenev Hero'nun hayatındaki sevgi" - LVS, 2006, №11.
4. V.a.nedzvetsky sofistike uyum "- LVS, 2002, №2.

I. S. Turgenev "Asya" hikayesi, N. N. N. N.'nin ana karakterinin nasıl tanıştığını, Gagina ile birlikte, hem tatlı romantik birimlerin hem de acı işlenmelerinin kaynağı, daha sonra ve yıl, netliği, ama kader üzerindeki kibirli kahramanı Bobil.

İkinci günde, kendisine bağlı olan ASSEY'yi dikkatlice izliyor ve ona açıklanamayan, özgür eylemlerde ona bir sıkıntı hissi ve hatta hoşlanmadığına neden olur. Kahraman, ona olanları bir rapor vermez. Anlaşılmaz bir anksiyete haline gelen belirsiz bir kaygıdan bir şey hissediyor; Gagina'nın akraba olmadığı kıskanç şüphe.

İki hafta günlük toplantılar geçti. N. N. Kıskanç şüpheleriyle daha da sıkıntılı, ve tamamen ACE'ye olan sevgimi anlamadığım halde, ama yavaş yavaş kalbine ustalaştı. Bu dönemde kalıcı merak, kızın gizemli, açıklanamayan davranışlarındaki bazı sıkıntı, iç dünyayı anlaman arzusu.

Başarısız bir açıklamadan sonra ASE ile ayrıldıktan sonra, NN, gelecekte "bir bıyık bobillenaya'nın yalnızlığı" nı beklediğini, "yarının mutluluğunu" bilmeden "mutluluğu yarın olmadığını" umduğunu bilmiyor. Bu bir gün değil, bir an. " Lyubov N. N. ACE'ye, Davanın zamanlılığını ya da kaderinin kaderinin karşılaşılması, hiçbir şey düzeltilemediğinde daha sonra başlar. Kahraman, onu şüphe eden sevgiyi öğrenmemek için cezalandırılacak. "Ve mutluluk çok yakındı, bu yüzden mümkün ..."

29. "Rendez vous'daki Rus adamı" (Hikayenin Kahramanı I. S. Turgenev "Asya" N. G. Chernyshevsky'nin değerlendirilmesinde)

"Rendez vous" Rus adamı "N. G. Chernyshevsky, I. S. Turgenev" Asya "hakkındaki izlenimin açıklaması ile başlar. İşin hikayelerinin geçmişine karşı, şu anda geçerli olan inanılmaz bir cins, okuyucuya ciddi bir izlenim bırakarak, bu hikaye iyi bir şeydir. "Eylem - yurtdışında, ev yapımı hayatımızın kötü atmosferinden uzakta. Hikayenin tüm kişileri, ABD, çok eğitimli, son derece insancıl, asil düşüncelerle birlikte en iyi şekilde insandır. Hikaye tamamen şiirsel, mükemmel bir yöne sahiptir ... ancak hikayenin son sayfaları ilk kişiden hoşlanmıyor ve hikayeyi okumak için çirkin rüşvetleriyle ilgili hikayelerden daha onarımdan daha onarılamaz. " Her şey, NOT NOT N. G. Chernyshevsky, ana karakterin doğasında (romeo adını verir), temiz ve asil bir insan olan, ancak kahramanla birlikte belirleyici bir dakika açıklamasında utanç verici bir eylemi yapan kim. Eleştirmen, bazı okuyucuların görüşüne göre, tüm hikayenin "bu çirkin sahneyi" şımarık olduğunu savunarak, ana kişinin doğasının dayanamayacağı olduğunu savunuyor. Ancak, makalenin yazarı ayrıca, Turgenev'in diğer eserlerinden örnekler, yanı sıra, "Asya" hikayesindeki durumun, kahramanın çok yüksek olduğu ve güzel bir şekilde yüksek özlemlerden bahsettiğinde, Rus yaşamının tipik olduğunu göstermek için Na Nekrasov'dur. Derin duygular ve belirleyici eylemler yeteneğine sahip olan hevesli kızları taşıdılar, ancak "doğrudan ve doğru bir şekilde duygularını ifade etmek için ortaya çıktığında, kahramanların çoğu dilinde kötülüğü ve kötü hissetmeye başlar."

N. G. Chernyshevsky, "Bunlar" Bunlar "En İyi İnsanlarımız" - Hepsi Romeo'ya benzer "sonucuna varıyor. Ama o zaman kahramanı korumak için bir hikaye alıyor, böyle bir davranışın bu insanların suçu olmadığını, ancak sorun olduğunu söylüyor. Böylece toplumları çekti: "Çok ince, ruhsuz yaşamları, tebeşir ve ruhsuz, alışkın olduğu tüm ilişkiler ve işler vardı," "Hayat onlara sadece her şeyde solgun pretties'e öğretti." Böylece N. G. Chernyshevsky, kahramanın suçuluğundan, bu tür asil insanlara sivil ilgi alanlarından hizmet eden Şirket'in suçuluğuna vurgularını devretmektedir.

30. Asya - Turgenevian kızlarından biri (I. S. Turgenev "asya")

Turgenev Kızlar - Zihinli, zengin yetenekli doğalar ışığında şımarık değildir, duyguların, sadeliği ve kalplerin saflığını korudukları; Bunlar rüya gibi, herhangi bir yanlışlık, ikiyüzlülük, şiddetli ruh ve elde etmeyi zorlaştırmadan doğrudan doğa.

T. Valinikova

I. S. Turgenev'in hikayesi, kahramanın adını çağırır. Ancak, kızın mevcut adı Anna. İsimlerin isimlerini düşünün: Anna - "Grace, Kırışma Pooru" ve Anastasia (Asya) - "doğmuş bir". Miloid'in yazarı neden, zarif Anna'yı ısrarla ASSE'yi arıyor? Doğum ne zaman yenilenmiştir? Hikayenin metnine dönelim.

Dışında, kız güzel değil, ancak anlatıcı çok "güzel" gibi görünüyor. Bu tipik olarak Turgenev kahramanları içindir: Kişisel cazibe, lütuf, insan benzersizliği yazarın görünümlerinde önemlidir. Asya'nın şunları sorar: "Küçük bir ince burun, neredeyse çocukça yanakları ve siyah, sarışın gözlerle, karanlık benzeri büyük yüzünün deposunda, özel bir şey vardı. Zarif olarak katlanmıştı ... "Bir portrenin ilginç bir detayı: Siyah, sarışın gözler. Bu, sadece harici bir gözlem değildir ve "parlak" kelimesiyle kahramanın ruhunun derinliklerine girin.

Ana karakterde, Sn. N. N., Asya, ona iyi konuşulan laik genç bayanlara tanıdık geldiği gibi, ilk başta garip bir izlenim üretiyor. Bir misafirin varlığında, "uykulu değildi, kalktı, kalktı, eve girdi ve tekrar başvurdu, düşük sesle şarkı söyledi, sık sık güldü." Hızlılık, Hareket - Turgenev Heroinin görünümünün ana özellikleri.

Ase izlemek, korkusuz ve sevgili kızı, anlatıcıyı görmek ve ona hayranlar ve ona hayranlar ve ona hayranlar ve çeşitli roller oynadığını hissediyor. Sonra bir silahla yürüyor, bu İngiliz İngilizler tarafından şok; Sonra masada bir fişek genç bayanın rolünü oynadı; Başka bir günün kendisini neredeyse bir hizmetçi, basit bir Rus kızı olarak tanıttı. "Bu bir bukalemun bu kız!" - Anlatıcı, Asya'ya gittikçe daha fazla düşkünlükler. Bu "kalabalık yaşam" ile iletişim, kahramanı kendisine bir göz atması için yeni bir şekilde yapar ve yıllar boyunca ilk defa, canlılığın Worshi'de çok anlamsız bir şekilde korunması gerektiği için pişmanlık duyuyor.

Davranışta çok, kahramanın karakteri çocukluğunun tarihinden uzaklaşır. Bu hikaye aynı zamanda sıradışıdır. Kız, yetimhaneyi erken ve konumunun dualitesini tanıyordu; Böyle bir soyağacı olan bir kişi, zaten sürekli bozulmuş ve hakaretti, ne köylü ortamı, laik bir toplum yoktu. Hem kardeş hem de sonra Bay N. N., "iyi kalp" ve "kötü kafa", utanç ve neşesini "deneyimsiz gurur" gördü, "derinden ne hissettiğini ve bu duygularda ne kadar inanılmaz bir güç olduğunu" gördü.

Asya, ruhunun ortaya çıktığı, mutluluk hissettiği bölümlerde harika. Önceden gizemli oldu, belirsizlik tarafından işkence gördü, o da onun idolüne gitti, şimdi ona dikkat çekti, ama zaten aksi halde, içinde "mutluluk için susuzluk". Aralarında sonsuza başlarlar, aşıkların zor konuşmaları zordur ... ve benzersiz doğanın muhteşem güzelliğinin arka planına karşı ruhta benzersiz olarak zengindir! Yazarın Lorelee hakkındaki insanların Alman efsanesini hatırlamıyor.

Asya bizden önce ortaya çıkarsa, her şey daha derin ve daha güzel, sınırsız insan olanaklarına idealist bir inançla karakterizedir. Onun çok az romantik Dali, onun faaliyetlerini can atıyor ve "bir hediyede yaşamak, ardından kendinle yaşamak" için hiçbir şey olmadığından ve ayrıca her kişiye "zor bir feat" kuvvetlerini de yaptığından eminim. Bir kız ondan büyüyen kanatlar hakkında konuşursa, önce tüm sevginin kanatlarından önce göz önünde bulundurun. ACE ile ilgili olarak, bunun bir kişinin olası bir şekilde ezilmesinin yeteneği anlamına gelir. "Evet, uçacak hiçbir yer," büyük bir hisin etkisi altında olgunlaştı kahramanın farkında. Bu kelimelerde, sadece genç aristokrat için sevginin umutsuzluğunun anlaşılması değil, ancak kendi zor kaderinin önlenmesi - ağır "kanatlı" doğanın kaderi, "yaralı" yaratıkların yakınında, kapalı bir dünyadaki "kanatlı" doğanın kaderi.

Bay N. N. ve ASI'nin psikolojik çelişkisi, toplantı sahnesinde en çok belirgindir. Asay'ın yaşadığı hissinin, kaderinin netliği, utanç ve alçakgönüllülüğünün yaşadığı duygularının eksiksizliği, yakın bir odanın sessizliğinde zar zor duyulabilir, birkaç pota replicasında somutlaştırılmıştır. Fakat N. N. Sorumlu hissine hazır değil, sevgiye teslim edemeyen, ki bu yüzden yavaşça düşünceli nitelikte olgunlaşır.

Turgenev, kahramanı, sevgiyi tanımadığı gerçeği için yalnız bir bağışıklık günlüğü yaşamıyla cezalandırır, ondan şüphe etti. Ve aşk yarın için ertelenemez, bu, kahramanın hayatına artık olmadığı bir andır: "Ne gözlerin bunların yerini almaz." Hafızasında, sonsuza dek kalacak, Turgenevsky kız, garip ve sevimli, hafif bir gülüş ya da creaky gözlü, mutluluk verebilecek bir kız ...

31. Hikayedeki Doğanın Resimleri I. S. Turgenev "Asya"

Hikaye I. S. Turgenev "Asya", bazen tamamlanmamış, kaybedilen, ancak bu kadar yakın mutluluğun zarfı olarak adlandırılır. Eserlerin arsası basittir, çünkü yazar harici olaylar değil, her birinin kendi gizemine sahip olan heroes'un zihinsel dünyasıdır. Sevgi dolu bir kişinin manevi durumlarının derinliklerinin açıklanmasında, yazarın hikayesinde "ruhun manzarası" haline geldiği manzaraya yardımcı olur.

Burada, ana karakterin algısı ile verilen, Ren'in kıyısındaki Alman kasabası olan eylem yerini, Alman kenarı olanı bilen doğanın ilk resmisiz. Genç adam, özellikle gece ve akşam, özellikle gece ve akşam, sabit bir aya sahip saf gökyüzüne bakarak, çevredeki dünyadaki en ufak değişiklikleri gözlemleyen sakin ve heyecan verici bir ışık dökerken, biri, derin bir şey olduğunu söyleyebilir. , yükseltilmiş duygular.

Bu, daha önce, yurtdışındaki Ruslar ile tanışmaktan hoşlanmamış olmasına rağmen, yeni bir tanıdık Gagina'ya sempati duyduğu gerçeğiyle daha da doğrulanmıştır. Bu gençlerin zihinsel samimiyeti, sahne tarafından da tespit edilir: Gagina'nın konulduğu ilk ACE'yi ziyaret eden harika bir yerde bulunuyordu. Kız hemen anlatıcının dikkatini çekiyor, onun varlığı her şeyi yanıyor gibi görünüyor.

"Ay ayağına girdiniz, onu kırdın," diye bağırdı. Turgenev'deki bu ürün bir sembol haline gelir, çünkü kırık bir ay sütunu kırık bir asyna ömrü ile karşılaştırılabilir, kahraman, sevgi, uçuş hakkında bir kızın hayallerini kırabilir.

Gagina ile devam eden tanıdık, hikayenin duygularını ağırlaştırdı: Kızı onu gerektirir, garip, anlaşılmaz ve şaşırtıcı bulur. Gagina'nın erkek kardeşin ve kız kardeş olmadığı kıskanç şüphesi, kahramanı doğada sakin bir araya getirir: "Düşüncelerimin ruh hali, bu kenarın sakin doğası altında olmak zorunda kaldı. Kendimi, izlenimleri arttıran sakin bir şans oyunu ile kendime verdim ... "Aşağıdakiler, genç adamın bu üç günde gördüğü şeyin bir açıklamasıdır:" Alman yeryüzünün mütevazı köşesi, yaygın izleri ile basit bir memnuniyetle Uygulanan eller, hasta, yavaş çalışsa da ... ", ancak buradaki en önemli şey, kahramanın" kendisine tüm sessiz meydan okumaları "söylediği söz. Bu cümle, anlatıcının düşünceli niteliğinin bir açıklaması, alışkanlığı içtenlikle gergin değildir ve akıntıya doğru yüzmek, çünkü kahramanın aslında bir teknede yüzer, onun heyecanından sonra geri döndüğü Ase ile konuşmayı, ruhunu ona getiren. Şu anda, kahramanın iç dünyasında doğa ile bir füzyonun yeni bir dönüş yapıldığı: belirsiz, endişeli, aniden aniden, ASI'nin kimliğiyle ilişkili olan mutluluk için kesin ve tutkulu bir susuzluğa dönüşüyor. . Ancak kahraman, gelen izlenimlerle düşünmezden teslim olmayı tercih ediyor: "Sadece gelecekle ilgili değilim, yarın hakkında düşünmedim, çok iyiydim." Ayrıca, ASI'nin heyecanı, genç aristokrat için sevgisinin boşluğunun ("büyüdüğüm" kanatları "), bir Gagina ile zor bir sohbet, tam görünen kahramanların dramatik bir tarihi ile zor bir konuşma" Anlatıcının körlüğü, Hasty ASI, ani check-out kardeşi ve kız kardeşler. Kısa bir süre boyunca, kahraman bükülür, cevap yanıp söner, ancak hiçbir şey çözülemeyeceği zaman geç.

Messemale Bobyle'ın uzun yıllar boyunca yaşadığı, anlatıcı, kızın notlarının tapınağını ve bir keresinde onu pencereden attığı Sardunya çiçeğinin tapınağını tutuyor.

Hagin'e göre Sayın N. N. N. N. N. N. N. N.'ye hissi, Hagin'e göre, "beklenmedik bir şekilde ve tıpkı bir fırtınalı gibi karşı konulmaz bir şekilde". Dağların ayrıntılı açıklamaları, nehirlerin güçlü akışı, kahraman duyusunun serbest gelişimini sembolize eder.

Sadece "önemsiz herb" ve ışık kokusu, en parlak, birlikte bir araya getiren, bu güzel, sağlam doğanın ve Ruh ASI dünyasının dünyasından bir kahraman kaldı, Önemli günler Mutluluğunu kaybeden Bay N. N. Hayatı.

32. "Bir kentin öyküsünde" bir gerçekliğin satyan imajı M. E. Saltykov-Shchedrin (Silikon kökeninin kökeninin kökenine "(kafa"))

"Bir şehrin tarihi" en büyük satirik tuval romandır. Bu, Tsarist Rusya'nın tüm yönetim sisteminin acımasız bir yer değiştirmesidir. 1870 yılında "bir şehrin tarihi" tamamlanmıştır. Alev formu süresindeki insanların yetkililerin 70'lerin kendi kendine konuşmacıları olduğu kadar güçlü kaldığını göstermektedir. Reform öncesi, yalnızca daha modern, kapitalist yollar soymaları gerçeğiyle farklıydılar.

Aptal şehri, otokrat Rusya'nın, Rus halkıların kişiselleştirilmesidir. Cetvelleri, tarihsel olarak güvenilir, yaşayan cetvellerin somut özelliklerini somutlaştırıyor, ancak bu özellikler hiperize edilmiş "mantıksal sona" getirilir. Tüm aptal ve şehir üniversitelerinin ve insanların sakinleri - bazı gecelik rüyalarda yaşamak, cetvelin görünüşünün kafası yerine organik olanı, zalimce teneke asker Hayatta, salak, aptal yerine, dünyadaki her şeyi yok etmeyi hayal etmek, "sivrisinek sekiz mil yakalamak", vb. Yürürken bir boşluk, bu görüntüler halk fantezisinin görüntüleri ile aynı şekilde inşa edilmiştir, ancak korkunç oldukları için çok gerçektir. . Aptal dünyanın canavarları, aynı dünya tarafından çürük topraklarıyla beslenir. Bu nedenle, SATIRIK, kentin yöneticilerinin bir büyüleyiciğinde "bir şehrin hikayeleri" ile sınırlı değildir, insanların köle sabrında acı bir şekilde gülüyor.

"Gümüşün kökeninin kökeninin kökünde" baş, şehir ekiplerinin en sevilen sınıflarının görünüşünün geleneğini göstermekti - borçların bölümleri ve geri kazanımı.

Başlangıçta, aptallar boşluklar olarak adlandırıldı, çünkü "yolda buluşacak her şey hakkında başlarını harcama alışkanlığına sahipti. Duvar duvarın duvarına geliyor; Dua etmek için Tanrı başlayacak - sonbahardaki yer hakkında. " Bu "yontma", prenslerden bağımsız olarak, içinde gelişen gagging'in manevi, doğuştan niteliklerini yeterince gösteriyor. Acı kahkahalarla M. E. Saltykov-Shchedrin, "Kuralesov, muckıların ve diğer kabileleri toplamayı, çetelerin içeride düzenlenmeye başladıklarını, bazı düzenleri elde etmenin açık bir hedefi ile düzenlenmeye başladı." "Rovka Tolas'ın yoğrulduğu gerçeğiyle başladı, sonra kurdele banyoda sürüklendi, sonra pellere pişirdiler" ve diğer anlamsız şeyler yaptılar, çünkü prensinin bile "dondurmak" istemediği için boşluklarla, onları aptalca çağırıyor. Ama hiçbir şekilde iş bulamadım. Kesinlikle bir prens, "Hangi ve askerler bizi ve ostrog'u takip eden, inşa ediyor!" Burada, "tarihi insanlar", "Tarihsel, Burrice ve So Paragrafı", kendisini tanıdığı yazarın hiciv razbeanına sempati duyamadığı.

Kabalu'daki iptaller gönüllü olarak teslim edildi, "Unafills geri ödendi, güçlü bir şekilde parladı", ancak "drama zaten geri döndü." Ve gümüşün baskısı ve pasları başladı, onları ribauntlara, kârlı cetvellere getirdi. Ve "Tarihsel Times", Scream ile başladı: "Bekleme!" Ancak, popüler pasiflik, alçakgönüllülük ve uzun acı çekenlere karşı keskin bir şekilde eleştirel tutumuna rağmen, diğer bölümlerde "bir kentin hikayeleri" nin yazarı, penetranlı boyaları olan insanların görünümünü boyalar, özellikle de bu popüler afetlerin sahnelerinde telaffuz edilir.

Ancak, çalışmasında yazar, hükümdarların sanatçılarının ve halkların uzun süre acı çekmelerinin şovu ile sınırlı değildir, bu, devam ettirmeye devam edemeyen ezilen, inandırıcı okuyucuların öfkesini ortaya çıkarır ve sürecini ortaya çıkarır: Ya Rusya Var olmayı bırakacak ya da bu, Rusya'nın mevcut devlet sisteminin yüzünden gelen bir kırılma.

33. "Bir kentin hikayelerinde" folklor gelenekleri M. E. Saltykov-Shchedrin (Kafa "saçma kökeninin kökünde"))

"Bir kentin tarihi" Me Saltykov-Shchedrin, Studez şehrinin geçmişi hakkında Chroniclel-Archivist'in bir anlatısı şeklinde yazıldı, ancak yazarın tarihi bir konu ile ilgilenmediği, gerçek Rusya hakkında yazdı. Onu bir sanatçı ve ülkesinin bir vatandaşı olarak endişelendiğini. Bir yüzyıl önce olayları stilleştirmek, onlara XVIII döneminin özelliklerini veriyor.

Sunumun yeniklerine geliyor, Saltykov-Shchedrin, efsanelerin, peri masallarını, diğer folklor çalışmalarını, motiflerini, peri masallarını, diğer folklor işlerini ve sadece insanların hayatının hayatının ve günlük kaygılarındaki okuyucuların antimonarşik fikirlerine iletmeyi başardı.

"Okuyucuya hitap eden" Roma Bölümünü açar, yazarın okuyucularını amacıyla tanıttığı antik hece altında stilize edilmiştir: "Şehir birimlerinin aldatıcılığını canlandıran, Rus hükümetinden farklı zamanlarda Aptal Şehrine Gönderiler. "

"Taburenin kökeninin kökeninin üzerine" bölüm, kroniklerin retlenmesi olarak yazılmıştır. Başlangıç, XIX yüzyılın ünlü tarihçilerinin listesi olan "Igor Alayı hakkındaki kelimenin" taklit edilmesidir., Tarihsel sürece doğrudan zıt bakışlara sahip. Tarih öncesi zamanlar aptalca saçma ve gerçekler görünüyor, eski zamanlarda yaşayan halkların eylemleri bilinçli eylemlerden uzak. Bu nedenle, geçmiş boşluklarda aptalca çağrıldı, bu da kendilerini doğmuş özleri hakkında ilan edildi.

Çetelerin girişimleri hakkında konuşmak, bir araya gelmek, bir araya gelmek, bir araya gelmek, içeri girmek ve bir miktar sipariş vermek, yazar benzeri görülmemiş birçoğuna yol açar: "Volga tolokna yoğrulur, sonra baldır banyoda sürüklendi, sonra Yulaf lapası, yulaf lapası pişirildi, o zaman zil halkalı kanserle tanıştı, sonra yumurta bükülmüş bir pike ", vb.

Tıpkı onların eylemleri gibi, gülünç bir şekilde prensi almak için boşlukların arzusu. Kahramanlar folk masallarında mutluluğu aramaya gidiyorsa, bu kabilelerin bir cetveleye ihtiyacı var, böylece "askerler ve ostrog'u takip eder". Boşluklar üzerinde ütülemeye devam ederek, Saltykov-Shchedrin yine folklor geleneklerine aittir: Sözlüksel tekrarlar, atasözleri: aradılar, prensleri arıyorlardı ve üç çam içinde birazcık kaybolmadı, ama teşekkür ederim, Beş onların beşi olarak bu üç çam, parmaklarımı tanıdığım bir Sovereec-Kör. "

Ruh halinde halk Masalları Prens'i üç yıl ve üç gün ararken "iyi insanlar" yürüyorlar ve "Yelanich ve Berine, daha sonra taşıyan, daha sonra taşıyan" tarafından sadece üçüncü girişimde bulunuyorlar. Tüm bu folklor gelenekleri, hicivle birleştirilen, işin eşsiz bir tarzını yaratır, yazarın saçma, aptal yaşamın anlamsızlığını vurgulamasına yardımcı olur.

Ancak bu bölümde bile M. E. Saltykov-Shchedrin, gönüllü olarak prensin boynuna koyan aptal insanları pişmanlık etme fırsatını bulur. "Shumi, Mati Zelen Dubravushka değil" ünlü halk şarkısının tam iki mekanını işaret ediyor, üzücü yorumları eşlik ediyor: "Daha fazla bir şarkı akan, goltpinlerin başını düşürür."

Atasözünün Türü tarafından, bir toprak sahibinin aptalca rolü için adaylardan bahsettiğinde yazar tatil köyleri: "Avantajı sağlayan iki aday olanı: ORLOVTSY Lee -" Kartal evet Chrome - İlk) Hırsızlar ", ya da shyazhen," St. Petersburg'da olduğu gerekçesiyle, kıçını sürdü ve hemen düştü. " Evet, tahta hırsızlar ve aptallarla başlar ve onlara devam edecektir, ancak en başından itibaren, özellikleri sağlıklı bir popüler bir zekâ, ancak yazarın düşünceleri, başsız canavarlarını kazanacakları tesadüf değildir. Aptal dünya.

Bütün "bir şehrin hikayesi" sayesinde, fikir uzun acı çekenlerin uyanacak, zorlukların üstesinden gelmesi, çünkü inanması gerekmedi, sevgi ve umut.

34. Kahramanın acı çekmelerinde kim suçlayacak? (N. S. Leskov'un hikayesi ile " Eski dahi»)

Yaratıcılık N. S. Leskova, Rus edebiyatının ulusal özgünlüğünün oluşumunda önemli bir aşamadır. Ülkesi ve insanları hakkında konuşmaktan korkmuyordu, çünkü daha iyisi için değişim olasılığına inanıyordu. Çalışmalarında, ortakların kaderine özel önem veriyor. Ve "Eski Genius" hikayesinin kahramanı olmasına rağmen köylü değil, toprak sahibi, ancak umutsuz bir pozisyonda ortaya çıkan kötü yaşlı bir kadın. Bu kadın büyük bir yazarın sempati ile tasvir edilir: "doyurucu nezaket ve sadeliğe göre," "büyük bir Svettky Fransa'nın sıkıntılarından, kendisi için evini koymuş olan, bu, yaşlı kadının ve onun tüm hazinelerini yaptı. Emlak." Sonra yazar istisnai dürüstlüğünü vurgulayacak.

Yargı partisi, kahraman, onun için hızlı ve olumlu karar verecek. Ancak o zaman bu güç kaydırılmayacak. Kimse kendisini açıkça utanmaz bir şekilde ("hepsinden bıktı") yol açan genç bir adamla bağlantı kurmak istemiyor, ancak cezasız kaldı, çünkü "bazı güçlü bir ilişki ya da mülkü vardı." Bu nedenle, yargı kağıdı bile ona yardım edemedi, yaşlı kadının ona sempati duymaları olmalarına rağmen ondan borç ödemenizi tavsiye etti. Bu, n. S. Leskov tarafından tasvir edilmiş bir "önemsiz yaşam". Çaresiz otoritelerin, ya da sahtekâr bir genç adamın ya da insanlara "rüya" olduğu için insanlara inanan masum yaşlı bir kadın var ve bir premonisyon var. Ancak bu durum için, bu yüzden basit ve açıkça bulaşan, yazarın ciddi ve derin sonuçları vardır. Bu hikayeyi okurken, soru istemsizce önerilir: Eğer böyle küçük bir işlem sadece karşılıksız bir köylülük değilse, ancak toprak sahipleri ve nazik ailelerden gelen genç osuruklarla, ne en düşük olan ne de daha yüksek örnekler çözülebilir, ancak yetkililer hiç uygundur? Ve insanlar böyle bir güçle yaşamak için nelerdir? Hikaye bitflaminer hakkında yazılmış ve yazarın özün olduğunu gösteriyor devlet sistemi Aynı şekilde, insanların kaderinin, "Richer, o ve hakkı olan" hukukun hayatını yönetmeye devam eden tüm rütbelerin yetkililerini ilgilendirdi. Bu nedenle, basit insanlar adaletsizlikten muzdarip, eğer onların yardımlarına, diğer basit, ancak dürüst, iyi ve becerikli insanlara "Genius Ivan Ivanovich" nin bu hikayede "Genius Ivan Ivanovich" olduğu durumlarda. Ve bu tür insanların varlığında N. S. Leskov, Rusya'nın canlanmasına olan umutlarını büyük bir geleceğine inanıyordu.

35. N. S. Leskova "Old Genius" hikayesinde Rus gerçekliği

N. S. Leskov, 60-90'ların yazarlarının oluşturulmasına aittir. XIX yüzyılda, Rusya, yetenekli insanları, özgürlük baskısına ve kişiliğin özgürlüğünün baskılamasına aktif olarak sevdik. Onlar denemeleri, romanları, sıradan insanların kaderi hakkında, orijinal hakkında tarihsel kişilikler, İktidarın kötüye kullanılması, samimi avatansı. Diğer hikayeleri döngüleri oluşturdu. Bunlar, XIX yüzyılda Rus edebiyatında oldukça nadir görülen soda hikayeleridir. Tür. Bu "bir okçuyu ziyaret eden Mesih", "Corkscale", "küçük hata" ve diğerleri. Bunlar, 1884'te yazılan "eski dahi" nın hikayesini içerir.

St. Petersburg'daki geçerli Rusya'da gerçekleşir. Hikaye hikayesi çok basittir: ona para borcu veren ve bunun için bir evi koyan yaşlı adam, sahtekâr büyük geniş osuruk tarafından aldatılmış, ona yöneticiye ulaşmak için sermayeye gelir. Evet, orada değildi. Yetkililer ona yardım edemedi ve fakir kadın, iyi bir insan olarak ortaya çıkan bilinmeyen bir çaresizliğin hizmetlerinden yararlanmak zorunda kaldı, bu zor şeyi çözdü. Hikayesi "Genius" nı açıkladı.

Bu hikaye Epigraph'u belirler: "Genius yok - sıradan zihinleri durduran her şeyi aşıyor." Ve bu hikayede, "Genius", devlet gücünün yapamayacağını aştı. Sonuçta, her şeyden önce, bazı net bir insan hakkında değil, sadece en iyi soyadlardan birine ait genç rüzgarlı adam, sahtekârlıklarının sıkıcı makamları hakkında. Ancak adli makamlar kendisine yürütme için bile veremediler.

Yazarın yazarı, açıkça, net bir şekilde kimseyi kınamaksızın ve alay etmemesi için basit bir şekilde yol açar. Ve "Avukat, çevre ve merhametle tanıştı ve mahkemede mahkemede, anlaşmazlığın tepesinde olumlu bir kararlıydı," ve kimse tahtayı onunla birlikte almadı, sonra aniden ortaya çıktı, "bu aldatıcıyı sığması imkansızdı" Bazı "güçlü bağlantılar" nedeniyle. Böylece, N. S. Leskov, okuyucuya Rusya'daki tam tedavi kişiliğine odaklanıyor.

Ancak Leskov'un ustalaşmasının özeti, Rus hayatının olumlu başlangıcını görmesi, bir Rus adamının zengin bir hediye, derinliği ve bütünlüğünü göstermesidir. "Eski Genius" hikayesinde, iyiliğin bu ışığı, "güzel dürüstlük kadını", "iyi yaşlı kadın", "iyi yaşlı kadın", "iyi yaşlı kadın", ve gerekli parayla ve en önemli "dahi ile kurtaran bir hikaye anlatıcısı tarafından gerçekleştirilir. düşünce "─ Ivan Ivanovich. Bu gizemli bir insan, neden talihsiz kadına yardım etme ve borçlunun sadece ödemek zorunda kaldığı çok zeki bir durum yerleşti.

Hikayenin olumlu sonucu Noel'e düşüyor ve bu, yazarın bir insanın manevi Rus hayatı içinde, bir insanın manevi bir başlangıcına inandığı için bu tesadüfen değil.

36. İdeolojik ve sanatsal içeriğinin açıklanmasında, Kompozisyonun L. N. Tolstoy'un "Bala'dan Sonra" hikayesinde rolü.

"Bala'dan sonra" hikayesinde, L. N. Tolstoy, 90'lı yıllarda yazılmıştır. XIX yüzyıl, 1840'lar tasvir edilmiştir. Böylece yazar, dehşetlerinin yaşadığını ve şu anda yalnızca formlarını değiştirdiğini göstermek için geçmişi geri yükleme yaratıcı görevini ortaya koydu. Bir insanın ahlaki sorumluluğunun ahlaki sorumluluğunun etrafında olan her şey için atlamayın.

Bu ideolojik planın açıklanmasında, "Hikayedeki Hikaye" temelinde inşa edilen hikayenin bileşimi oynanır. İş, aniden başlar, "Kişisel ekim için," insanların yaşadığı koşulları değiştirmek için gereklidir, "" İyi olan, bu kötü olan "ve aynı zamanda aniden sona erer," sonuçsuz. Giriş Okuyucuyu daha sonraki olayların algısına nasıl ayarlanır ve Ivan Vasilyevich'in hikayesini tanıtıyor. Sonra, dinleyicilere uzun zaman önce gerçekleşen hayatının durumunu zaten söyler, ancak modernite sorularından sorumludur.

İşin bu büyüklüğü iki resimden oluşur: top ve ceza sahnesi ve hikayenin adıyla yargılanan ideolojik tasarımın açıklanmasındaki ana şey, ikinci bölümdür.

Topun ve toptan sonraki olayların bölümü antitezle tasvir edilir. Bu iki resimlerin muhalefeti birçok ayrıntılı olarak ifade edilir: boyalar, sesler, kahramanların havası. Örneğin: "Top güzeldir" - "Doğal olmayan", "müzisyenler ünlüdür" - "tatsız, çığlık atan melodi", "Çukurlarla yüzü sıkışmış" - "Yüz-", "Beyaz Elbise, Beyaz Eldiven" , beyaz ayakkabılarda "-" büyük bir şey, siyah, ... Bunlar siyah insanlar, "" Siyah üniformalı askerler. " Siyah ve beyaz renklerin son muhalefeti de bu kelimeleri tekrarlayarak güçlendirilir.

Kontrast ve bu iki sahnedeki ana karakterin durumu, kelimelerle ifade edilebilir: "Bütün dünyaya o zaman aşkımla sarıldım" ve topdan sonra: "Böyle bir ölçüde utandım .. . Bu - burada bu gösterinden bana giren tüm korkuları terk edecek. "

Karşı resimlerde önemli bir yer, bir sömürge görüntüsüdür. Sineli ve bir kapakta yüksek bir askeri ve bir başlık, icra cezası, Ivan Vasilyevich, güzel, taze, parlak gözleri ve babasının sevgili varnika ile neşeli bir gülümsemeyi hemen tanımayacak. Fakat Peter Vladislavovich "Ruddy yüzü ve beyaz Mustes ve demetleri ile" ve "Süet Eldivenindeki Güçlü Eli" dedi, korkmuş bir küçük sakin askeri yendi. Bu parçaların tekrarlanması L. N. Tolstoy, Albay'ın samimiyetini iki farklı durumda göstermek istiyor. Bir yerde taklit edildiğinde onu anlamamımız daha kolay olurdu, gerçek yüzünü gizlemeye çalıştı. Ama hayır, hala yürütme sahnesinde aynı.

Görünüşe göre Ivan Vasilyevich'in çıkmazına yol açan Albay'ın bu samimiyeti, yaşamın çelişkilerinde sonuna kadar ortaya çıkmasına izin vermedi, ama onun hayat yolu Olanların etkisi altında, o değişti. Bu nedenle, hikayenin sonuçlarında bir sonuç yok. Talent L. N. Bunda Tolstoy ve okuyucuyu, anlatının tüm ilerlemeleri, işin kompozisyonu tarafından ortaya çıkan soruları düşünmeye zorluyor.

L. N. Tolstoy'un "Bala'dan Sonra" hikayesi, bir kaygısız, yıkanmış, şenlikli bir yaşam, tek başına, yalnızlığa karşı çıkan, başkalarını ezerek, bir kaygısız, yıkanmış, şenlikli bir yaşam ile "rahatsız edici" konusunu geliştirir. Fakat aynı zamanda, yazar okuyucuların bu tür ahlaki kategorileri hakkında düşündürmesini sağlar, her zaman ona ve topluma olan her şeyden sorumlu olan bir kişiden biri olan bir kişi yaptı. Bu yansımalara, hikayenin kompozisyonu, top resimlerine ve kaçak bir askerin cezalandırılmasına karşı inşa edilen, genç adam Ivan Vasilyevich'in algısı yoluyla iletilen bu yansımalar. "İyi olan, bu kötü," nin gördüklerini ve daha fazla kaderinin seçimini yaptığını anlamak onun için.

Genç adamın hayatı iyi ve dikkatsiz, "teoriler" ve "kupalar", onu ya da en yakın genç öğrencilerini ona ilginizi çekmedi. Ancak aynı zamanda, hobilerinde anlaşılmaz bir şey yok, kayak, hiçbir ışık dökülmedi. Bir akşam yemeğinin bir akşam yemeğinin, Varena'ya aşık olan bir akşam yemeğinin bir akşam yemeğinin bir festival atmosferi olduğunu biliyoruz. Hevesli, bu adamın hevesli, duyarlı bir ruhu hakkında sözleri söylüyor: "Ben değildim, ben değildim, ben değildim ve bir tür kötülüğü bilmiyordum ve bir iyiyi bilemezdim" "Bütün dünyaya o zamanlar aşkımla sarıldım."

Ve hayatında ilk defa bu sıcak, etkileyici genç adam, zalim adaletsizlik ile, insan onurunun aşağılanması ile, ona doğru değil. Adamın üzerinde korkunç bir ruseau'nun, alışkanlıkla, yakın zamanda aynı topda kendisinin nazik, neşeli olduğunu gördü.

Gençlerin yaşayan ruhunda, gördüklerinin dehşeti, "o çok utandırıyordu", "gözlerini düşürdü", "eve gitmek için aceleyle." Neden olanlara müdahale etmediler, öfkesini ifade etmedi, zulmü ve albay sessizliğini suçlamadı mı? Muhtemelen bu kadar korkunç bir sahne çünkü ilk görülen, sadece genç bir adamı çaldı ve yine de sömürgenin bu cezada davrandığı samimiyetten utanıyordu. "Açıkçası, bilmediğim bir şey biliyor," Ivan Vasilyevich düşünceli bir şekilde. "Ne bildiğini bilseydim, ne gördüğümü anlarım ve beni eziyet etmeyecekti." Hikayeden, Ivan Vasilyevich'in yansımalarında "köke yürüdüğünü" öğrendiğini öğreniyoruz. Ancak vicdanı, gelecekteki hayatında bir ordu olmasına izin vermedi, çünkü "Yasaya göre" adamla ilgilenemedi, zulüm.

Ve Albay'ın karakterinde, bu aslında bir kişinin toplumunda hoş bir sevgi dolu baba, kesinlikle, diğer insanların haklarını dökmenize izin veren, diğer insanların haklarını dökmenize izin veren çarpık bir borç, onur, onur, onur, onurlar. .

Makalelerinden birinde, L. N. Tolstoy şöyle yazdı: "Ana zarar, bu kanunsızlığa, bu kanunsuzluğun, tehdit edici bir tehdit olarak sahip olanları ve tüm adaletlerin ihlal edilmesini sağlayan herkese sahip olanların zihinsel durumunda. İyi bir hayat için insanlık gereklidir. Bu tür insanların zihinlerinde ve kalplerinde korkunç bir ahlaki sıralama yapılmalıdır ... "

38. Ivan Vasilyevich neden her yerde görev yaptı? (L. N. Tolstoy'un hikayesine göre "Bala'dan sonra")

L. N. Tolstoy'un çalışmalarının bileşimi "Bala'dan sonra" bir "hikayedeki bir hikaye" dir. Anlatım, birleştirilecek yazarı kısaca sunan Ivan Vasilyevich'in sözleriyle başlar. İnsan hayatının ahlaki değerlerinden bahsediyoruz, "Kişisel ekim için, insanlar arasında yaşadıkları koşulları değiştirmek için gereklidir", "İyi olan, bu kötü olan". Ivan Vasilyevich, "saygın" adam, "çok içtenlikle ve doğru bir şekilde" söylediği gibi karakterizedir.

Kahramana bu kadar istikalli bir güvenden sonra, hikayesini bir sabah hakkında duyuyoruz, tüm hayatımı değiştirdi.

Etkinlik, anlatıcının, bir il üniversitesinde okuduğu arkadaşları gibi genç, zengin, engelli olduğu, Balalar, bayramlar, genç bayanlarla kayak yaptığı ve hayatın ciddi meselelerini düşünmedi. .

Anlattığı topda, Ivan Vasilyevich özellikle mutluydu: O, ona cevap veren Varna'ya aşık, mutlu ve "o zaman bütün dünyaya sarıldı." Bu tür duygulara olan yeteneği, genç bir adamın hevesli, samimi, geniş bir ruhunu gösterir.

Ve ilk kez hayatta, bu ateşli genç adam, şüphelenmediği bir başkası, korkunç bir dünyaya bakar. Varniki'nin babasının gözetimi altında yürütülen kaçak bir askerin zalim cezasının sahnesini gördüler Ivan Vasilyevich'in düşünülemez dehşeti, neredeyse fiziksel teşekkürler bulantıya gelmişti. Aynı zamanda bir icra kendisiydi, ancak kahraman vuruldu ve ona aynı sevimli Albay "," Ruddy yüzü ve beyaz Mustes ve Benbankards "," Ivan Vasilyevich'in sadece topu gördüğü gerçeği. Anlatıcı, gözlerimi Peter Vladislavovich ile tanıştığında, ne gördüğü hakkındaki acı yansımalarına dönüştüğü utanç ve gariplik hissettim: "Açıkçası, o (Albay) bilmediğim bir şey biliyorsa ... Biliyordu, ne gördüğümü anlıyorum ve beni eziyet etmeyecekti. "

"Bu böyle bir güvenle yapıldı ve gerekli herkesi tanıdıysa, o zaman, bilmediğim bir şey biliyorlardı."

Ancak, kişiyi alay etme ihtiyacını anlayamadım, onurunun aşağılanması Ivan Vasilyevich yapamadı. Bu nedenle, "Daha önce istediğim gibi, askeri hizmete giremedim, sadece orduya hizmet etmedi, ancak hiçbir yere hizmet etmedim ve gördüğünüz gibi," Kahraman hikayesini bitirdi. Hayatta işlenen her şeyin sorumluluğunda bir sorumluluk duygusu, Ivan Vasilyevich'in ruhsuz bir devlet arabasında "vida" olmasına izin vermedi.

Sabah unutulmaz bir sonra olgunlaşan bu kişiyi hala yapıyordu? Yazar bize doğrudan bir cevap vermiyor, ancak Ivan Vasilyevich'in hikayesinin öğrencilerinin sözleriyle, hayatında yardım etmeyi başardığı insanlardan önce hakını tanınıyor: "Nasıl yapmadığını biliyoruz. Hiçbir yere git, "dedi. "Bana daha iyi söyle: İnsanların hiçbir yere gitmediği önemli değil, bende yoktu."

39. Rus şairlerinin sözlerine sonbahar (M. Yu şiirlerine göre. Lermontov "Sonbahar" ve F. I. Tyutchev "Sonbahar Akşam")

Yerli ülkenin doğası, şairler, müzisyenler, sanatçılar için tükenmez bir ilham kaynağıdır. Hepsi, "bir hayatta doğayla nefes al" olarak kendilerini doğanın bir parçası olarak gerçekleştirdi. Tyutchev dedi. Ayrıca diğer harika çizgiler var:

O mantıklı değil, doğa:

Kör değil ruhsuz –

İçinde bir ruh var, içinde özgürlük var,

İçinde aşk var, içinde bir dil var ...

Doğanın ruhuna nüfuz etme, dilini duyan, dilini duyan Rus şiiriydi. Şiirsel masterpieces A. S. Puşkin, A. A. Feta, S. Nikitina, F. I. Tyutcheva, M. Yu. Lermontov ve diğer birçok yazar yılın farklı zamanlarını yansıtıldı ve genel olarak resimlerde (örneğin, "üzücü zaman! Ochia charm!"), Ve güzel anlarında ("Lily'nin ilk zambakında!").

Bir yılın bir süredir daha az yaratıcı bir ilgi gösterdiğini söylemek imkansızdır. Sadece her doğada, şair, düşüncelerinin ve duygularının ünsüzlüğünü görebilir ve duyabilir.

Burada iki "sonbahar" şiirimiz M. Yu. Lermontov ve F. I. Tyutchev: "Sonbahar" ve "Sonbahar Akşamı".

Bunlardan biri, Lermontov şiiri, bir manzara ve hayvanların hayatı ve insanların ruh hali de dahil olmak üzere, sonbahar gözeneklerinin genelleştirilmiş bir resminin olduğu gibi boyalar. Kelimeler burada tanımlanır: "Kroof", "karanlık", "sevmiyor", "gizle", "loş". Şiirin üzgün bir duygusal bir arka planı yaratan, bir miktar kayıp hissi veriyorlar. Ancak Lermontov, dünya aydınlık ve tam hareket gibi görünen bir şairdir. Öyleyse bu küçük üründe parlak bir renk gamı \u200b\u200bvardır: sarı, yeşil, gümüş ve fiillerin bir kombinasyonu, burada konuşmanın bağımsız parçaları arasında neredeyse üçte birini oluşturur. İlk iki satırda, üst üste üç fiilin kullanımı derhal sonbahar rüzgarı, tazelik izlenimini yaratır.

Bir sonraki resim, birinci'nin tam tersidir: statiktir: "Sadece Bora'da saklanan mühür yeşilliklerini sarktı." Ancak kişileştirme almak onu canlandırır.

Ve işte bir insan - dünyadaki sıkı çalışmasını bitiren bir Pakhacar. Evet, uzun zamandır renkler arasında dinlenmek zorunda değildir, ancak bu yaşam yasasıdır ve bu resimde de umutsuz bir üzüntü yoktur.

Tüm yaşayanlar kendi yolunda karşılar, bu yüzden "Canavar aceleyle bir yere saklanmak için cesurdur". Epitheti "cesur", M. Yu Lermontov, canlı dünyanın makul düzenlemesinin hayranlığını geçiyor: Sonuçta, sert kışın canavarlarını ustaca sakla ve hayatta kaldı.

Son çizgilerde, şair gözlerini zeminden gökyüzüne döner: donuk bir ay, sis var. Ve yine de alan bu loş ışık altında bile gümüş.

Lermontov, sonbaharın bir resmini yaratır, tam bir uyum, doğal, hayat.

Ayrıca Sonbahar Akşamları F. I. Tyutchev'de "yerleştirme, gizemli çekicilik" yakalamayı başardı. Bu şair, geç kışın erken ilkbahardan erken bir ilkbahara ya da yaz geç saatlere kadar erken sonbaharda dikkat çekici geçişleri hissediyor. Ayetlerinde doğa canlı, aktif, sanki takvimi kendisini yönlendirir.

Şiirin "sonbahar akşamı", üzücü kaldırma niteliğinin, ağaçların ayrılmasından, sisli ve sessiz lazar olduklarından muzdarip olan, yaşayan dünyanın gizemli bir duşu olan Buryam'ın uzatılmasına geçti. Bu nedenle, bu, bu doğanın paralelinin paralelinin paralelinin sonundadır. "Uğursuz" epitheti epitere çizilir, böyle bir tyutchey parlıyor sonbahar yaprakları. Bu kelime, şiirin bir dizi figüratif tanımlarında öne çıkıyor: "Sessiz Azure", "Sad Lifestyle", "Meek Gülümsemesi". Yukarıdaki epitetler, solma ömrünün izlenimini bırakıyor, "hasar, tükenme" kelimeleri ile güçlendirildi ve dolayısıyla kızıl ağaçların çırpınması bu arka plana karşı yaprağı gibi görünüyor; Aldatmak ve bu nedenle "uğursuz".

Şiir, Tyutchev tarafından bir nefeste olduğu gibi yazılmıştır, çünkü içinde tek bir insan ruhuna ve doğanın ruhuna birleştiği bir cümle.

40. Rus şairlerinin sözlerinde bahar (Şiirler A. A. Feta "ilk zambak" ve A. N. MAIKOVA "Tarla çiçekler tarafından gönderilir")

A. N. Maikova ve A. A. Feta'nın tam hakkı olan doğanın şarkıcıları olarak adlandırılabilir. Peyzaj şarkı sözleri, mükemmel sanat yüksekliklerine, gerçek derinliklere ulaştılar. Şiirleri aciliyet, görüntü incelikleri, doğal nitelikteki yaşamın en küçük detaylarına dikkat edin.

A. N. Maikov, ayrıca, aynı zamanda iyi bir sanatçıydı, bu yüzden ayetlerinde parlak, güneş enerjisi bir doğa vadesini sergilemek için çok sevdi. Ve ne kadar parlak ve güneşli şarkı söyleyen ilkbahar ya da yaz günü ne olabilir? Dünyanın bir kısmını, dünyanın bir kısmını, polatların Bhushy ile birlikte gelen, "sıcak kalp", umutları ve selamlarıyla "sıcak kalp", Poem A. N. Majkova'da "renklerden sonra açıklandığı gibi, ne yazık ki gülümsemesini sağlar.

Buradaki şiirsel alan görüntülerden yoksundur, hepsi ışıkla su basmış, hatta "yarım günün parıltısında" olarak çözülürler gibi, larklerin şarkı bile. Ve bu resmin içinde, şair onu uyumsuz bir şekilde rahatsız etmeden, ancak aksine, insan ruhunun ve çevresindeki dünyanın mutlu birliğinin durumunu, zevkinin dakikasında ilan ettiği yer:

Ancak, coşkuyla, gökyüzüne bakışları,

Gülen, dönüyorum.

Süblime, şiirin ciddi şekilde havası, kelime hazinesini verir: "iken", "Abyss", "bakış", "Teschat", "son".

Bu yüksek stilistik renklendirici sözler, gözlerini ve şairlerini acele eden mavi uçurumdaki okuyucudan etkilenmiş gibi görünüyor.

Ayrıca uyumlu, dünyada şarkı sözleri A. A. Feta. Ancak şair, bütüncül ve tamamlanmış bir doğanın imajını aramıyor. Doğanın hayatındaki "şiirsel olaylar" ile ilgileniyor: Güller üzgün ve gülüyor, incece çiçek bahçesindeki zili çağırır, kabarık bahar söğütlerinin dallarını ve "Liliesh zambakının ilk zambakını) yayılır "" Kar altında kar güneşi soruyor. " Tabii ki, bu tür olaylar üzerindeki en zengin olanlar yine yaşam, neşe arzusuyla bahar olabilir. Bu nedenle, "ilk önce" pek çok ünlem işareti olan şiirde. FETA, doğanın fenomenlerini doğru bir şekilde yerine getirmek için fotoğraf yapmaması önemlidir, ancak izlenimlerini onlardan transfer etmek. Ve şiirindeki zambak zambak sadece bir şekilde değil, manuel bir görüntü:

İlk vadi hakkında! Karın altından

Güneş ışığı isteyin;

Ne virgin bir nonga

Senin kokulu saflığında!

Bu tür şiirler zihnine, ancak beklenmedik ilişkiler ve derneklere olan bir kişinin duyularına göre:

Yani bakire ilk kez iç çeker

Ne - kendisi için belirsiz değil, -

Ve çekingen sigh dolandırıcılığı

Emici hayat genç.

Feta "hava, ışık ve Duma aynı zamanda": şiirsel hissi, evrenin adli gizeminde sıradan şeylerin ve fenomenlerin eşiğine nüfuz eder:

İlkbaharda ilk ray olarak!

İçinde hayaller nelerdir!

Bu, metaforik dilin geleneksel sözleşmesinin şairinin ihlal edilmesini açıklar, insan ve doğa arasındaki her türlü sınırın ortadan kaldırıldığı yer: Şiirin konuşması derhal ve zambak zambak hakkında ve bakire hakkında.

Fetovo şarkısının bir başka özelliği, çevresindeki dünyanın nesnelerinin ve fenomenlerinin seslerinde ortaya çıkan müzikalitedir. Şarkı da "ilk zambak zambak" şiirindedir. Öncelikle, sözcüksel tekrarlar oluşturulur: "İlk", "Bahar - İlkbahar", "Başak - Bakire", "Sighs - Sigh", Anphers: "Nasıl", "Ne", Eşanlamlılar: "Karar - Kokular "

"Alan Çiçeklerde Bulunduğu" gibi şiirlerin okunması, "İlk Vadi", şiir ve ilkbaharın güzel dünyasına dalmanıza izin veren hediye zevkini sunar.

41. Kahramanın iç dünyası A. P. Chekhov'un "Aşk" nın hikayesinde

Hikaye A. P. Chekhov "Aşk üzerine", "bir durumda adam" ve "küçük trilogy" adını alan "Adam" ve "Bektaşi üzümü" ile bir satırda duruyor. Bu eserlerde, yazar, kesilmiş yaşam ufukları olan insanların bir yargıladığını, Tanrı'nın dünyasının zenginliğine ve güzelliğine kayıtsız, kendilerini küçük, filistin ilgi alanları ile yapılandıran, Tanrı'nın dünyasının zenginliğine ve güzelliğine kayıtlıdır.

"Aşk" hikayesinde, yaşayan, samimi, gizemli bir his, sevgi dolu kalplerin kendileri tarafından "dava" varlığına taahhüt ettiğini okuduk. Hikaye Pavel Konstantinovich Alekhina, Rus entelektüel, yalnız ve yumuşak bir şekilde yaşayan iyi, akıllı bir insan adına yapılır. Evli bir bayana olan sevgisinin hikayesi Anne Alekseevna Luganovich, biz, Rus halkının "sevdiğimizde, daha sonra kendinize soru sormaktan vazgeçmediklerimizin," kendinize soru sormaktan vazgeçmedikleri düşüncelerinin onaylanmasında arkadaşlarına onlara anlatır. Bu aşk davranacak vb. Peki, bu, bilmiyorum, ama bu kadar rahatsız edici, tatmin edici değil, can sıkıcı, "biliyorum." Ancak bu ahlaki şüphelerin bu kargo, kahramanın sadece aşık olmadığını, hikayesinin başlangıcında, iç dünyasını ortaya çıkaran birkaç kelime hakkında konuşuyor. Eğiminde Alekhin, bir kabine bilimcisidir, başarılı bir toprak sahibinin günlük hayatını yönlendirmeye zorlanan, ondan her şeyi boş zaman alan ve aynı zamanda can sıkıntısı ve sıkılığı yaşadığı zamandır. Genç bir kadına sevgi onu daha da mutsuz yaptı. Sadece bir mesane varlığıyla kırılmanın imkansızlığında kahramanı onayladı: "Nereye gidebilirdim? Başka bir şey, eğer güzel, ilginç bir hayatım olsaydı, eğer doğum yerinin kurtuluşu için mücadele edersem ya da ünlü bir bilim adamıydı, bir sanatçı, bir sanatçı ve sonra, sıradan biri nedeniyle, günlük durumu onu büyütmek zorunda kalacaktı. başka bir ya da daha fazla her gün " Kahraman, hayatta, kendisini hatırlattığı, büyük olan, sevginin olduğu için bir yer yok. Alekhina ve Anna Alekseevna'nın varlığının ataletleri, ruhlarını esaret altında tuttu ve sonunda duygularını tahrip etti. Ve sadece ayrılma geldiğinde, kahramanın kalbinde yanan bir ağrı ile, "Ne kadar ince ve aldatıcı olarak, sevmek için ne kadar ince ve aldatıcı oldu. Ancak biraz geç kalmanın yakınlığı ve doğru eylemlerin sözleri kelimeler için gelmez.

Hikaye ana karakterin bir monologu olarak inşa edilmiştir, ancak içine giren bir giriş ve sonuncuya, yazarın bu hikayeyi değerlendirmesini sağlayan bir giriş vardır. Hikayenin çerçevesinde manzara krokuna dikkat çekilir: Alekhin, bir gri gökyüzünün pencerelerde göründüğü zaman, çılgın yağmurlu havalarda anlatımını başlar. Bu Çekçe, kahraman yol açan gri üzücü yaşamın bir sembolü olarak ve iç dünyasının bir sembolü olarak. Fakat Hikayenin Sonu: "Alekhin anlatırken, yağmurun dururken ve güneşin dışına bakarken," Kahramanlar güzel bir manzara hayranlıkla ve üzüntüyle birlikte duyulduktan sonra, Ruhları'nda duyulan temizlik gelir, hangi AP Chekhov'un umuduyla geliyor. Düşüncelerdeki ve Rus halkının duygularındaki sağlıklı özlemlerin hala kansız ve sıkıcı varlığından daha güçlü olacaktır.

42 M. Gorky "Chelkash" hikayesinde olumlu bir kahramanın sorunu

Maxim Gorky "Chelkash" hikayesinde, iki ana karakter var - Grishka Chelkash - eski bir mezar deniz kurt, hevesli bir sarhoş ve akıllı bir hırsız ve Gavril - Chelkash gibi basit bir rustik adam, fakir.

Başlangıçta, Chelkasha'nın görüntüsü benim tarafımdan olumsuz olarak algılandı: sarhoş, bir hırsız, bütün boğuldu, kemikler, kahverengi ciltle kaplı, soğuk bir yırtıcı görünüm, bir av kuşu gibi bir uçuş gibi. Bu açıklama, bazı iğrenme, sevmediğine neden olur. Ancak, BÜYÜK, BÜYÜK, BÜYÜK, TÜRKİYE, BANNEDEN, BÜYÜK MAVİ GÖZLERİNDE BAĞLANAN BAĞLANTISI, GAZE, bakışları güveniyor ve iyi huylu, içinde, belki de görüntüsünün vurgulanmasına bağlı saflıkta basitlik vardı. Gorky, iki kahramanını yüzüne götürür, bu yüzden tanışırlar ve ortak neden - hırsızlığa giderler. (Grishka'nın Gavril'i işlerine çekti, Chelkasha güvenli bir şekilde negatif kahraman olarak adlandırılabilir). Ancak toplam balıkçılığı sırasında Gavrile hakkında olumsuz bir görüş vardır: o bir nefes nefese, zayıflık gösterdi: Sobbed, ağladı ve adamdan hoşlanmamaya neden olur. Rollerin değişmesi gibi olur: negatif bir karakterden Chelkash, aksine olumlu ve Gabril'e dönüşüyor. Burada, Chelkasha'daki gerçek insan duygularının tezahürlerini görebilirsiniz: O, yalan söylemek acıtaydı. O, hırsız, tutkuyla deniz, bu sonsuz, özgür, güçlü bir unsur, bu duygu her gün sorunlardan temizlendi, denizde daha iyi hale geldi, çok şey düşünüyor, filozofiz. Gabrile ayrıca bunların hepsinden yoksun, o toprakları, köylü yaşamı sevdi. Bununla birlikte, Chelkash da yeryüzüyle ilişkilidir, daha sonra çoğu kuşak, çocukluğun anılarıyla ilişkilidir. Gaburla, eski bir deniz kurt yazıklığında doğum yaptı, ona pişman oldu ve kendisine kızdırdı.

Olumlu bir kahramanın temel sorunu, çok nazik olmasıdır, herkesin tüm parayı tamamen yabancı bir kişiye vermeyeceği, çünkü ömrünü, özgürlüğünü tehlikeye atmasıyla bile, dürüst olmayan bir işçi ile kazanmış olsa bile. Dahası, Gavrille kendisini şiddetle incitti (ve Chelkash çok gurur duyuyordu) Chelkasha, ona gereksiz bir adam olarak adlandırdı, önemsiz, o (Gabril) takdir etmiyor ve onu iyi yapan kişiye saygı göstermiyor. Buna ek olarak, Zhadalad, para yüzünden neredeyse bir adam öldürdüğü için, ekstra bir kuruş için ruh satmaya hazır. Chelkashy, yaygın bir yaşam tarzına rağmen, o hırsız ve bir yürüyüş, bütün yerliden yırtılmış, zihin duygusunu, vicdan hissi vermedi. Gerçekten yapmadığı ve asla açgözlü olamayacağı ve asla açgözlülük olmayacağına sevindim, para yüzünden, bir kuruş nedeniyle boğulmaya hazır değil.

Chelkasha'nın hayatının ana ideali her zaman ve sonsuza dek özgürlük, deniz elemanı olarak geniş, sonsuz, güçlü kalacaktır.

43. Hikayedeki Manzara M. Gorky "Chelkash"

Farklı zamanların şairleri ve yazarları ve halklar, kahramanın iç dünyasının açıklanması için doğanın açıklamasını, karakteri, ruh halini kullandı. İşin doruk noktasındaki peyzaj özellikle önemlidir, çatışma açıklandığında, kahramanın sorunu, iç çelişkisi.

Onsuz değil ve "Chelkash" hikayesinde Maxim Gorky. Hikaye, aslında sanatsal eskizlerle başlar. Yazar, karanlık boyaları kullanıyor ("Toz Blue Southern Sky - MUTE", "Güneş," Dalganın granitinde meydan okuyor "," köpürtülmüş, farklı çöplerle kirlenmiş "), zaten setleri Belli bir şekilde, düşündürür, tolüdün, uyarıcı olun.

Bu resimler sesleri tamamlar: "Çapa zincirlerinin halkası", "Arabaların çökmesi", "Demir tabakaların metal çığlığı". Bütün bu detaylar olduğu gibi, bizi yaklaşmakta olan çatışma konusunda uyarır. Ve bunun arka planında, Grishka Chelkash görünür - eski bir kökenli kurt, bir sarhoş ve cesur bir hırsız. Görünümünün açıklaması, liman resimlerinin açıklamasına tam olarak uyar; Yazar, kasvetli boyaları kullanır - "Akıllı saç ve perforasyon, keskin, yırtıcı yüz", "soğuk gri gözlerle" tahmini siyah, "soğuk gri gözler", kahraman için bazı göz ardı ve iğrenme neden olur. Aynı arka planda, genç, chorear adam görüyoruz - Gavril. Aralarında, tanıdık bağlıyor, Cheljash bu adamı duruma katılmaya davet ediyor - hırsızlık, ancak Gaburla hala bunun ne olduğunu bilmiyor.

Gece, gökyüzü bulutlarda yüzen sessizlik, sakin bir deniz, sağlıklı bir şekilde güçlü bir uyku geçiren "günde çok yorgun bir çalışan." Her iki kahraman da sakin, ancak iç gerginlik bu sakince yatıyor. Dahili bir dışa doğru geliştikçe, dalgalar gürültülü olduğundan, denizin nasıl uyandırıldığını gösterir ve bu gürültü korkunç olduğundan, denize nasıl uyandığını gösterir. Bu korku Gavrille'in ruhunda doğdu. Cheljasch, Gavril'i yalnız bıraktı ve "av" için ayrıldı. Ve yine yine her şey sakinleşti, soğuk, karanlık, uğursuz ve en önemlisi - hepsi sessizce. Ve bu sağır sessizlikten korkunç oldu. Gavril, kendini bu sessizlikten kırıldığını hissetti ve Chelkasha'yı küçümsemesine rağmen, hala geri dönüşüne sevindim. Bu arada, gece tüm karanlık ve sessiz hale geldi ve başarılı "operasyon" tamamını tamamlamak için güven ve güç, deniz sakinleşti ve Sinum dengesi her iki kahramana da geri döndü. Doğa, kahramanların tüm engellerin üstesinden gelmesine ve sahile başarılı bir şekilde ulaşmasına yardımcı olduğu için. Peyzaj skeçleri kahramanların iç durumunu yansıtıyor: Her şey sakin ve deniz sakin ...

Son aşamada - Chelkash ve Gavrila arasındaki çatışmanın sahnesi - yağmurun resmini görüyoruz, ilk önce küçük damlalarla ve sonra en büyük ve en büyüğü ile gider. Bu tam olarak hiçbir zaman bira çatışmasına karşılık gelir: ilk başta sadece para yatırmaya dayanıyordu ve sonra bir kavgaya dayanıyordu. Rainst çubsları, tüm su ipliklerini döktü, bence, M. Gorky, GAVRIL'ün kendi düşüncelerinin ağında karıştığını göstermek istedi: Para kazanmak istedi, sadece onun payı değil, ikinci olarak, ikincisi, Gönüllü olarak para vermezse, insanın cinayetini tasarladı ve üçüncüsü, tüm bunlar için affetmek istedi, böylece vicdanı temizdi.

Ve yağmurun hepsi LIL, damlaları ve su sıçraması, eski kurt ve genç bir adam arasında doğan küçük bir çatışma olan drama izlerini yıkadı.

Kuşkusuz, peyzajın rolü işte harika. Bu açıklamalara göre, yaptıkları kahramanların karakterini anlamak daha kolaydır, daha sonra ne olacağı fikri, onlar sayesinde yaklaşan çatışmalar, zirve ve çatışma izolasyonu hissediyor.

44. Chelkash ve Gavril (M. Gorky "Chelkash'a göre))

Gorky'nin erken yaratıcılığını (90'lar. XIX. Yüzyıl) "Toplama" işareti altında yaratıldı: "İnsanları çok erken öğrendim ve güzellik için susamamı tatmin etmek için gençlerden bir insanı icat etmeye başladım. Bilge insanlar ... beni bir teselli tarafından kötü icat ettiğimi ikna etti. Sonra tekrar insanlara gittim ve çok anlaşılabilir! - Yine, bir kişiye geri döndüm "dedi. O zamanlar acı yazdı.

1890'ların hikayeleri. İki gruba ayrılabilirsin: Bazıları kurguya dayanıyor - yazar, efsaneleri kullanıyor ya da kendilerini şikayet ediyor; Diğerleri, Boşakov'un gerçek hayatından karakter ve sahneleri çizer.

"Chelkash" hikayesinin temeli gerçek durumdur. Daha sonra, yazar, Bosia'yı Cheljasha'nın prototipi tarafından görevlendirdi. Bu adamla Gory, Nikolaev Şehri (Chersonese) hastanesinde bir araya geldi. "Bana" Chelkash "hikayesinde anlatılan vakayı söyleyen Odessa Bosyak'ın kilidi olmayan alaycı tarafından hayran kaldım. Gülüşünü hatırladığını, muhteşem beyaz dişlerini açığa çıkaran, - bir gülümsemeye, iş için işe alınan bir adamın hain davranışı hakkında bir hikaye yaptı ... "

Hikayede - İki ana karakter: Chelkash ve Gavril. Hem bosias, fakir, hem rustik erkek, köylü kökenli, işe alıştı. Chelkash bu adamla caddede tesadüfen karşılaştı. Chelkash, "Onun": Gaburla "aynı pantolonlarda, kısraklarda ve haddelenmiş Red Kartuze'de" idi. " Yoğun bir fizyemdi. Gorky birkaç kez dikkatimizi büyük mavi gözlere çevirir, güveniyor ve iyi huylu görünüyor. Psikolojik doğrulukla, adam, Chelkasha'nın "mesleğini" tanımladılar - "Ağı kuru kıyılara evet üzerine koyuyoruz, bir makasla."

Gorky Gavrille'i muhalefete sokuyor. Chelkash ilk "hor görmüş" ve sonra, gençliği için "nefret", "temiz mavi gözler", sağlıklı tabaklanmış bir yüz, kısa güçlü eller, bir aile bulmak isteyen köyün kendi evine sahip olmak için, ama Bana öyle görünüyor ki, Gavril'in bu günsüz insanın yol açtığı yaşamın henüz hayatı tanıdığı, fiyatın bilmediği ve ihtiyaç duymadığı özgürlüğünü sevmeleri için.

Cheljasch, yetişkin bir adamla tartışmaya cesaret ettiği gerçeğinden itibaren bir adam tarafından yapılan bir hakaretten kaynar ve titriyordu.

Gabril, balıkçılığa gitmekten çok korkuyordu, çünkü bu böyle bir planın ilk vakasıydı. Chelkash her zaman sakindi, adamın korkusu tarafından eğlendirdi ve onlardan zevk aldı ve ne olduğunu, Chelkash, zorlu bir insan.

Chelkash Rook yavaş ve pürüzsüzce, Gavril - hızlı, gergin bir şekilde. Bu, karakterin kalıcılığı hakkında konuşuyor. Gabril bir acemidir, bu yüzden ilk zammı onun için çok zor, Chelkasha için her zamanki olan başka bir kampanya. Burada, adamın olumsuz tarafı tezahür eder: sabır göstermez ve onu bağırarak ve korkutan adamı anlamıyor. Ancak, Gavril'in bir erkek istediği sürecinde geri dönüş yolunda bir konuşma yapıldı: "Artık artık ne yoksun?" Bu kelimeler Cheljasha'yı düşünmeye, çocukluğun resimlerini, geçmişin resimlerini, bu yaşamın hırsızlara yöneldiğini zorladı. Küçüklerin sohbeti, ancak Cheljalar için, Gavrille'in sessizliğinden bile köy tarafından ziyaret edildi. Bu anılar, yalnız, ortadan kaldırılmış, bu yaşamdan atılmış gibi hissetmeye zorlandı.

Hikayenin doruk noktası, para yüzünden mücadelenin sahnesidir. Gavril açgözlülük saldırdı, korkunç oldu, anlaşılmaz bir uyarılma hareket ediyordu. Açgözlülük, tüm parayı talep etmeye başlayan genç bir adama sahipti. Chelkash, Ward'ın devletini mükemmel bir şekilde anladı, onunla tanışmaya gitti - para verdi.

Ancak Gaburla, gereksiz bir erkeğe sahip olacağını ve onu öldürdüğü takdirde kimsenin yeterince sahip olamayacağını söylüyor. Bu, doğal olarak, Chelkasha'nın benlik saygısını vurdu, onun yerine kimsenin aynısını yaptı.

Kuşkusuz Chelkash, pozitif bir kahramandır, onun aksine, Bitter Gavrille'i koyar.

Chelkash, yaygın bir yaşam tarzına yol açtığına rağmen, çaldı, bu adam kadar düşük yapmadı. Bana öyle geliyor ki hayat, özgürlük ve hayatının değersiz olduğunu söyleyemediği herkese söylenemez. Genç adamın aksine, yaşamın sevincini ve en önemlisi, yaşam ve ahlaki değerleri biliyor.

Ivan Turgenev "Asya" ın tanınmış çalışmalarını okumayan böyle bir insan olmadığını düşünüyorum. Bu anlatımla, kişisel tutumumu bu çalışmanın ana karakterine karşı ifade etmeye çalışacağım. Hikayemin yapısı aşağıdaki gibidir:

• hikayenin ana karakterinin kökeninin özellikleri;
• aCE'ye kişisel tutum;
• sonuçlar.

Hikayenin ana karakterinin kökeninin özellikleri

Bence ASI'nin kökeni karakterinin oluşumunu önemli ölçüde etkiledi. Asya, toprak sahibinin ve hizmetçinin ekstramerital kızıydı. Annesi onu katı koşullarda yükseltmeye çalıştı, ancak Tatiana öldükten sonra, Baba, kızın ruhunun gururlu ve inanılmaz duygularıyla bağlantılı olarak, ASI'nin yetiştirilmesine girdi. Tüm insanlarla ilgili olarak tartışmalı ve eğlenceli. Kızın tüm varlığına tutumuna gelince, ilk bakışta, ona ilgisini çekerek baktı, ama aslında hiçbir şeye girmedi ve uyumsuz değildi. Ancak, garip bir bağımlılığı vardı - onun altında duranlarla tanıştı.

ACE'ye kişisel tutum

Asya'nın vahşi, kendine özgü bir öfke olduğuna inanıyorum, akıllı, duygusal ve iticiydi. Olağanüstü, başkaları gibi olmak istemedi. Bay NN, sanatını bile fark etti, plastikti, itici, inanılmaz derecede duygusal ve parlak ve unutulmaz yaşamak istedi. Asya, esasen doğumdan bu yana bir çekingendi, ancak özel olarak yüksek sesle davrandı ve bazen tam olarak uygun değil. Hiçbir şeyden korkmadı ve dağlar aşk adına yuvarlanabilir. Asya onur vardı ve hiçbir şey hakkında hiç şikayet etmedi. Ölümünden sonra onu hatırlamak istedi. Onun ve onun eylemlerini hatırla. Doğru, Asya oldukça iyi olmayan kökenlerinden utanıyordu.

Kişisel Sonuçlar

Böylece, sonunda Asya'nın eğlenceli ve emme deliliğine olduğunu söylemek istiyorum. Özellikle başkalarının bu konuda söyleyeceği ile ilgilenmiyordu. Bazen doğal olarak davranmadı. Samimi, dürüst ve açıktı. Asya gerçekten orijinal, eşsiz bir kızdı. Hala böyle bir arama var.

Yazı

Her şeyden önce, I. S. Turgenev "Asya" hikayesinin, Bay N. N. N. N. N. N. N. N. N. N. N. N. N. N. N. N. N. N. N. N. N. ile nasıl tanıştığını, hem tatlı romantik durgunların hem de acı işkencelerinin kaynağını, ardından yıllar içinde, ciddiyetlerini yitirmiş, ancak bobilin kaderi üzerindeki kibirli kahraman.
İlginç, yazarın kahramanı isminde, hayır ve onun portresini reddetmesidir. Bu açıklama farklı verilebilir, ancak biri şüphesizdir: Dış I. S. Turgenev ile odaklanma, bizi kahramanın manevi deneyimine daldırarak içlerine aktarır. Hikayenin başlangıcından itibaren, yazar okuyuculardan kahraman-hikaye anlatımına duydukları sempatiye neden olur. Seyahat etmeyi, yaşamı, insanları izlemeyi seven neşeli, sağlıklı, zengin bir genç adam olduğunu öğreniyoruz. Son zamanlarda, bir aşk başarısız oldu, ancak ince bir ironinin yardımıyla, bu sevginin gerçek bir aşk olmadığını ama sadece eğlence olmadığını anlıyoruz.
Ve burada göreceli bir ruh hissettiği Gagina ile bir toplantı, müzik, resim, edebiyat için çıkarların yakınlığı. Onunla iletişim ve kız kardeşi asay hemen kahramanı yükseltilmiş romantik bir şekilde yapılandırdı.
İkinci günde, onu dikkatlice izleyen, onu gerektiren ve ona bir sıkıntı hissi veren ve hatta açıklanamaz, özgür eylemlerde hoşlanmadığı anlamına geldiğini söylemeye değer. Kahraman, ona olanları bir rapor vermez. Anlaşılmaz bir anksiyete haline gelen belirsiz bir kaygıdan bir şey hissediyor; Gagina'nın akraba olmadığı kıskanç şüphe.

Öyleyse, günlük toplantıların iki hafta vardı. N. N. Kıskanç şüpheleriyle daha da sıkıntılı, ve tamamen ACE'ye olan sevgimi anlamadığım halde, ama yavaş yavaş kalbine ustalaştı. Bu dönemde kalıcı merak, kızın gizemli, açıklanamayan davranışlarındaki bazı sıkıntı, iç dünyayı anlaman arzusu.
Ancak ASI ve Ganina konuşmalarının çardaktaki konuşması N. N. nihayetinde derin ve rahatsız edici bir sevgi duygusu olduğunu anladım. Ondan dağlara gittiği ve geri döndüğü zaman, daha sonra Brother ASI notunu okuyarak Ganin'e gidiyor. Bu insanlarla ilgili gerçeği bulduktan sonra, anında kayıp bir denge edinir ve bu nedenle duygusal durumunu belirler: "Biraz tatlılık hissettim - kalbimin tatlılığıydı: Kesinlikle bana kesinlikle gizli bir balda döküldüm ..." manzara 10. bölümdeki eskiz, kahramanın psikolojik durumunu bu önemli günde anlamaya, ruhun bir "sahne" haline gelmesine yardımcı olur. Kahramanın iç dünyasında doğası olan birleşmesinin yeni bir dönüşle yapıldığı şu an oldu: belirsiz, endişeli, aniden bir aniden, özdeşlik ile ilişkili olan mutluluk için kesin ve tutkulu bir susuzluğa dönüştüğü Asi. Ancak kahraman, gelen izlenimlerle düşünmezden teslim olmayı tercih ediyor: "Sadece gelecekle ilgili değilim, yarın hakkında düşünmedim, çok iyiydim." Bu şu anda N. N.'nin N. N.'nin sadece romantik tefekkürin tadını çıkarmaya hazır olduğunu, ihtimalini ve dikkatli olduğunu hissetmediğini, ASI'nin zaten "kanatları büyüdüğünü" hissetmediğini hissetmedi. Bu nedenle, bir tarihin sahnesinde N. N. Cevabın iddiasızlığını gizlemek, sevgiye teslim edilmemesi, ki bu yüzden yavaş yavaş düşünceli niteliğinde olgunlaşır.
Bence, başarısız bir açıklamadan sonra ASE'den sallanıyor, N. N. Yine de, gelecekte "Beshemain Bobel'in yalnızlığını" beklediğini, "Yarının mutluluğunu" bilmeden, "mutluluğun yarın yok" diymesini umduğunu bilmiyor. ... bir hediye var - bile bu bir gün değil, bir an. " Lyubov N. N. ACE'ye, Davanın zamanlılığını ya da kaderinin kaderinin karşılaşılması, hiçbir şey düzeltilemediğinde daha sonra başlar. Kahraman, onu şüphe eden sevgiyi öğrenmemek için cezalandırılacak. "Ve mutluluk çok yakındı, bu yüzden mümkün ..."

Bu işteki diğer yazılar

Hikayenin 16 bölümünün analizi I. S. Turgenev "Asya" XVI Bölüm Tale I. S. Turgenev "Asya" nın analizi ASYA Turgenev Kızın bir örneği olarak (aynı ada göre, I.S. Turgenev). Bay N. kaderinde suçlamaktır (Turgenev "asya" hikayesine göre) Hikayede Borç Fikri I.S.Turgenev "Asya" "Mutluluk Yarın Değil" ifadesini nasıl anlıyoruz? (I. S. Turgenev "Asya" adresine göre) ASI'nin "Turgenev Girls" galerideki imaj yeri (aynı isimde I.S. Turgenev) Hikaye algım I. S. Turgenev "Asya" En sevdiğim iş (bir deneme - minyatür) "Asya" hikayemdeki okumalarım "Asya" hikayesine yansımlarım Rus edebiyatında yeni bir kahraman türü 19. yüzyılın ikinci yarısı (I. Turgenev "asya" göre) I.S.Turgenev "Asya" hikayesinde "Asya" hikayesinde Turgenev kızın görüntüsü ASI görüntüsü (I. S. Turgenev "Asya'ya göre)) Aynı hikayede ASI görüntüsü I. S. Turgenev Turgenev kızın görüntüsü Turgenev kızın görüntüsü ("Asya" hikayesine göre)) Ana karakter neden yalnızlığa mahkumdur? (I. S. Turgenev "Asya" adresine göre) Asei ve Bay N arasındaki ilişki neden değildi? (I. S. Turgenev "Asya" adresine göre) Hikayede Konu Örgütü I. S. Turgenev "Asya" Arsa, Kahramanlar ve Problematics Tale I. S. Turgenev "Asya" Gizli psikologun konusu I. S. Turgenev "Asya" hikayesinde ASI'nin aynı isim için özelliği I. S. Turgenev I. S. Turgenev "Asya" na göre deneme Hikayenin analizi I. S. Turgenev "Asya" Adın anlamı, "Asya" hikayesinin adıdır. "Mutluluğun yarın yok ..." (I. S. Turgenev "Asya'ya göre) (3) Turgenev'in romantik idealleri ve "Asya" hikayesindeki ifadeleri Kahraman Turgenev Masal "Asya" Hikaye algım I. S. Turgenev "Asya" Hikayedeki sevginin teması I.S.1 romegenev asya Ve mutluluk bu kadar mümkün olabilir ... (I.S.Turgenev "asya'ya göre)) Turgenev'in hikayesinde Asya'nın ana kahramanının özellikleri Gagin - edebi kahramanın özellikleri

Vakıflarının arkasında, yazarın biyografilerinin doğasında var. ASI'nin "Asya" hikayesinde özellikleri olmadan imkansızdır. kısa gezi Hayatta ya da daha doğrusu, Ivan Sergeevich'in aşkı.

Ebedi arkadaşı Polina Viardo

Polina Viardo İlişkileri ve Ivan Sergeevich uzunluğundaki 40 yıl başlattı. Sadece bir kişinin, Turgenev'in kalbine yerleşen sevginin hikayesiydi ve bir kadın tarafından tutkuyla saygın bir şekilde karşılanmadı. O evliydi. Ve dört yılın boyunca Ivan Sergeevich evlerine ebedi ve sonsuza dek sadık aile arkadaşı olarak geldi. "Başkasının yuvasının kenarında" yerleşmesi, yazar kendi inşa etmeye çalıştı, ancak Polina Viardo hayatının sonuna kadar sevildi. Viardo, Ivan Sergeevich'e aşık olan kızların mutluluğunun katilinin bir kadın kasıtlı bir kadın oldu.

Viardo ile trajik ilişkinin onun için yeni olmadığını söylemeye değer. On sekizinci yaştaki diğer birçok genç Ivan, Katya'nın kızına aşık oldu. Sevimli Melek Yaratılışı, bir kızın ilk bakışta göründüğü şey, aslında öylesine çıkmadı. Ana köle kölesi ile uzun vadeli oldu. Kötü ironiye göre, kalp, yazarın babası Sergey Nikolayevich Turgenev'i fethetti.

Ancak, sadece yazar kalbin kırılmasıyla değil, kendisi defalarca kadınlarını reddetti. Sonuçta, günlerin sonuna kadar Polina Viardo'ya hayran kaldı.

"Asya" hikayesinde karakteristik ASI. Tourgead Kız Tipi

Birçok insan, Turgenev kızların var olduğunu biliyor, ancak birkaç kişi bir yazarın hikayesinden ne kadar kahraman olduğunu hatırlıyor.

Hikayenin sayfalarında meydana gelen ASI'nin portre özelliği aşağıdaki gibidir.

Yukarıdaki hatlardan görülebileceği gibi, Asya atipik güzelliğe sahipti: çocuk dış kısımları, uzun kirpiklerle sınırlandırılan kısa büyük gözler ve alışılmadık derecede ince bir değirmen.

ASI'nin kısa açıklaması, harici görüntüsü eksik olacak, eğer muhtemel, büyük olasılıkla, büyük olasılıkla daire içinde Turgenev'in hayal kırıklığını yansıtıyorsa (Catherine Shakhovskaya'nın sonuçları).

Burada, "Asya" hikayesinin sayfalarında, sadece Turgenev kızı değil, Turgenev sevgi duygusu doğar. Devrim ile karşılaştırıldığında aşk.

Devrim gibi sevgi, kahramanları kontrol eder ve kalıcılık, canlılık.

ASI ve Karakterinin kökeni

Kahramanın hayatının önceliği, kızın doğasına önemli bir katkı yaptı. Bu bir ekstramerital kızı toprak sahibi ve hizmetçidir. Annesi onu titizlikle kaldırmaya çalıştı. Ancak, Tatiana'nın ölümünden sonra Asya babasını ona götürdü. Ruhuncu yüzünden, kız gurur ve bebeklik gibi böyle bir duygular ortaya çıktı.

ASI'nin Turgenev'in hikayesinden karakteristik özelliği, imajında \u200b\u200bilk tutarsızlıkları tanıtıyor. Çelişkili ve tüm insanlarla ilişkilerde oynuyor. Etrafına her şeye ilgisini çekersen, kızın biraz doğal olduğunu gösterdiğini anlayabilirsiniz. Merakla her şeye baktığından beri, ama özünde dikkatli bir şey umursamıyor ve eşleşmiyor.

Onun içindeki gururuna rağmen, garip bir bağımlılığa sahiptir: aşağıda sınıflandıran insanları tanış etmek.

Manevi uyanış anı

ASI'nin Turgenev'in hikayesinden karakteristik özelliği eksik olacaktır, eğer ana karakterlerin manevi uyanışı konusunu göz önünde bulundurmazsanız: ASI ve Bay N.N.

Küçük Alman Asya kasabasında tanıştığı kahraman ve anlatının yazarı, ruhunun çırpıldığını hissediyor. Ruhani olarak hayata geçirdiği söylenebilir, duygularını açtı. Asya, kendisine ve hayatına baktığı pembe bir örtü çıkarır. N.N. ASEA'dan çıkma anına kadar varlığının ne kadar yanlış olduğunu anlar: Seyahat için geçen süre, şimdi ona farklı olmayan bir lüks gibi görünüyor.

Bay N.N.'nin Reborn WorldView Krepidasyon ile her toplantı bekler. Bununla birlikte, seçimin önünde: Sevgi ve Sorumluluk veya Yalnızlık, öfkesi onu fethetmediği ile evlenmek mümkün olan saçmalıkla ilgili sonuca varmaktadır.

Aşk, ASI'nin karakterini de ortaya koymaya yardımcı olur. Kendilerini bir insanla gerçekleştirmeye başlar. Şimdi, "gerçek" sevgi hakkında bilgi sahibi olabileceği her zamanki kitap okumasını yapamaz. Asya duyguları açar, umutlar. İlk defa hayatında ilk kez şüphe etmekten vazgeçti ve kendini aydınlık duygular için açtı.

O, Asya, Bay N.N.'nin gözünde?

ASI'nin "Asya" hikayesindeki özelliği, Ivan Sergeyevich'in kendisi tarafından yapılmaz, bu görevi kahramanına atayacak, Bay N.N.

Bunun sayesinde, kahramanın oranın aşamasına dönüşümünü fark edebiliriz: sevgi ve yanlış anlama için sevmemek.

Bay N.N. ASI'nin "yüksek" menşelerini göstermek isteyen manevi dürtüsünü belirtti:

İlk başta bütün eylemleri ona "çocukların sonuçları" gibi görünüyor. Ama yakında onu korkmuş, ama güzel kuşların görünümünde gördü:

ASI ve Bay N.N. İlişkiler

ASI'nin "Asya" hikayesinde sözlü özelliği, kahramanın ortaya çıkan ilişkilerinin trajik sonucunu ve Bay N.N.

Doğa ile Asya - köklerinden doğal çelişkiler. Sadece kızın anneye ve kökene olan tutumunu hatırlamaya değer:

Kız ona dikkat etmeyi severdi ve aynı zamanda oldukça çekingen ve utanç duyduğundan beri ondan korkuyordu.

Asya Grezite Kahraman hakkında, bunun için mutluluk, sevgi ve düşüncenin bir düzenlemesi olacak. Kahraman, kendisine "insanın kaba davranışı" için ayrılmaya sadık olabilecek olan kahraman sevgiyi kurtarmak için.

Asya kahramanını Bay N.N.'de gördü.

Anlatıcı, tanıdıklarının ilk anından gelen kızı sevdi. Onu ulaşmak istedi ve aynı zamanda bir üreme bayan olduğunu ve bir tür hizmetçi kızı Tatiana olmadığını göstermek istedi. Bu davranış, onun için sıradışı, Bay N.N. tarafından kurulan ilk izlenimi etkiledi.

Sonra N.N.'ye aşık olur. Ve ondan sadece eylemler değil, bir cevap olmasını beklemeye başlar. Sorusunu heyecanlandırmak için cevap: "Ne yapmalı?" Kahraman, feat hakkında hayaller, ama onu sevdiklerinden beklemeyecek.

Ama neden? Cevap basittir: Bay N.N. ACE olarak doğasında huzurlu bir servetle donatılmadı. Görüntüsü, özlemlerden yoksun olmasa da yeterince kurum ve biraz sıkıcıdır. Bu yüzden bizden önce Chernyshevsky'ye göre göründü. Tezgah, işkence yapan bir adam, Turgenev'i kendisini görüyor.

"Asya", karakteristik N.N.

Liftlerin kalbinde, yaşamın anlamı ile ilgili meditasyon, N.N.'nin hikayesinin kahramanına aşina değildi. Anlatı adına. Yaptığı ufalanan ömrü yönetti ve sadece kendi arzuları hakkında düşündüğü, başkalarının görüşüne itiraz etti.

Ahlak, borç, sorumluluk duygusuna önem vermiyordu. Hangi sonuçların eylemlerini yerine getireceğini, başkalarının omuzlarında en önemli kararlar vermeyi asla düşünmedi.

Ancak N.N. - Hikayenin kötü kahramanının tam bir düzenlemesi değil. Her şeyin aksine, kötülükten iyi anlama ve paylaşma yeteneğini kaybetmedi. Bu oldukça meraklı ve meraklı. Afetinin amacı, dünyayı tanımak bir arzu değil, birçok yeni insan ve birey öğrenmek için bir rüya. N.N. Oldukça bir gurur, ancak reddedilen sevginin hissine kadar uzaylı değildir: Daha önce onu reddeten dullara aşıktı. Buna rağmen, 25 yıllık iyi ve oldukça hoş bir genç adam olmaya devam ediyor.

Bay N.N. Asya'nın tuhaflıkları olan bir kız olduğunun farkında, gelecekte beklenmedik dönüşlerle yüzleşmekten korkuyor. Buna ek olarak, evlilik ona, başkasının kaderi ve hayatı için sorumluluğa dayanan düşük boş bir yuva olarak görünüyor.

Değişimden korkuyor ve değişken, ama hayat dolu, N.N. Muhtemel karşılıklı mutluluğu reddediyor, Omuzlar Asi'nin ilişkilerinin sonucuna karar vermek için bir karar vermek için ASI sorumluluğunu reddediyor. Böylece ihanet yapmış olan, kendisi için tek bir varlığını önler. Asya'ya ihanet eden, hayatı, sevgiyi, geleceğini reddetti. Ancak, Ivan Sergeevich onu suçlamak için acelesi değil. Kendisi mükemmel bir hata için para ödediğinden ...

Ivan Turgenev, yalnızca mevcut tarifler çerçevesinde yerli edebiyatın gelişimine sadece önemli bir katkı sağlamakla kalmadı, aynı zamanda ulusal kültürün yeni orijinal özelliklerini keşfetti. Özellikle, Turgenev Baryshni'nin imajını yarattı - kitaplarının sayfalarındaki Rus kızının eşsiz karakterini ortaya koydu. Bu özel ile tanışmak için, kadın portresinin benzersiz özellikleri aldığı "Asya" hikayesini okuyun.

Yazar, bu işi birkaç aydır yazarak yapıldı (Temmuz - Kasım 1857'den). Sert ve yavaş yazdı, çünkü hastalık ve yorgunluk zaten kendilerini tanıdılar. ASI'nin prototipi olan, tam olarak bilinmiyor. Versiyonlar arasında bakış açısı, gayri meşru kızını tanımlayan yazarın hakimiyetidir. Ayrıca görüntüde, kız kardeşinin kaderinin babasının hattındaki (annesi köylü olduğu) yansıtılabilir. Turgenev, bu örneklere göre, böyle bir pozisyonda olduğu ortaya çıkan bir gencin hissetmesini ve hikayedeki gözlemlerini yansıttığını ve kendisinin kendisi olan çok hassas bir sosyal çatışmayı gösterdiğini biliyordu.

"Asya" çalışmaları 1857 yılında tamamlandı ve "Çağdaş" da yayınlandı. Yazarın kendisi tarafından anlatılan hikayenin hikayesi, bu bir gündür: Turgenev, birinci kattaki pencereyi ve genç bir kızın kafasını yukarıdaki genç bir kızın başkanını dışarı çıkaran Alman kasabasında yaşlı bir kadın gördü. Sonra kaderlerinin ne olabileceğini ve bu fantezileri bir kitap biçiminde somutlaştırmaya karar verdi.

Hikaye neden denir?

Çalışmaların adını ana karakterin onuruna, yazarın merkezinde olanın hikayesi. Başlıca önceliği, Turgenev Baryshnya adı verilen mükemmel kadın imajının açıklanmasıydı. Bir kadını görmek ve değerlendirmek için, yazara göre, sadece yaşadığı duyguların prizması ile mümkündür. Sadece bunda gizemli ve anlaşılmaz doğada tamamen ortaya çıkar. Bu nedenle, asya ilk sevgi şoku yaşıyor ve onu bir yetişkinin saygınlığı ile yaşıyor ve bir bayan kurdu ve N.N ile buluşacak saf çocuğu değil.

Bu reenkarnasyon ve gösteriler Turgenev. Kitabın finallerinde Asya-çocuğa veda ve Anna Gagina ile tanıştığımıza sevindim - Compromises'e katılmayan bir kadının içten, güçlü ve bilgili fiyatı: N.N. Kendini tamamen hissetmekten vazgeçmekten korkuyordu ve hemen onu kabul etti, ağrı üstesinden gelmek, onu sonsuza dek terk etti. Ancak çocukluğun ışığının anısına, Anna hala ASEI olduğunda, yazar çalışmalarını bu çözünürlüklü adıyla çağırır.

Tür: hikaye ya da hikaye?

Tabii ki, "Asya" bir hikaye. Hikaye asla bölümlere ayrılmaz ve hacmi çok daha küçük. Kitapta tasvir edilen kahramanların hayatından, romandan daha az, ancak en küçük nesir şeklinden daha uzun. Turgenev, yaratımının tür doğası hakkında da böyle bir görüşe uydu.

Geleneksel olarak hikayede daha fazla karakter ve olaydan daha fazla karakter ve etkinlik. Ek olarak, görüntünün konusu, tam olarak, nedensel ilişkilerin ortaya çıktığı bölümlerin sekansı haline gelir, bu da işin finalinin anlamının farkında olan okuyucu olan okuyucudur. Bu, "Asya" kitabında gerçekleşiyor: Kahramanlar tanıdık, iletişimi karşılıklı ilgiye yol açıyor, N.N. Annanın kökenini öğrenir, ona aşık olduğunu itiraf etti, duygularını ciddiye almaktan korkuyor, sonunda bir rüptüre yol açıyor. Örneğin, yazar önce, kahramanın garip davranışını gösterir ve sonra doğum tarihi boyunca açıklar.

İş ne?

Ana oyunculuk yapan kişi, kişinin anlatı olan genç bir adamdır. Bunlar, gençlik olayları hakkında olgun bir erkeğin hatıralarıdır. "ACE" yaşlılarında, laik bir adam N.N. 25 yaşındayken kendisine olan hikayeyi hatırlar. Hikayesinin başlangıcı, erkek kardeşi ve kız kardeşi Gagina'yı karşıladığı - hikayenin ortaya çıkması. Yer ve Eylem Zamanı - "Alman Küçük Kasaba Z. Ren (Nehir) 'dan uzak değil." Yazar, Almanya'nın ilindeki Zinzig şehri anlamına gelir. Turgenev, 1857'de oraya gitti, sonra kitabı bitirdi. Anlatıcı son kez yazar, kurulmuş olayların 20 yıl önce gerçekleştiğini öngörmektedir. Buna göre, 1837 Haziran'da meydana geldiler (ilk bölümde N.N. N.N.).

Bu, bu Turgenev'in ACE'de "Eugene Onegin" okuması zamanından bu yana okuyucuya tanıdık. Asya Gagina - Aynı genç Tatyana, kim ilk sevilen ama karşılıklılık bulamadı. "Eugene Onegin" şiiriydi bir şekilde N.N. Gagic için. Sadece hikayedeki kahraman, Tatiana'ya benzer değildir. Çok değiştirilmiş ve tutarsızca: O zaman gülen bir gün var, bulutların büyümesi gider. Ruhun yerinin nedeni, kızın zor tarihinde yatıyor: Gagina'nın gayri meşru bir kız kardeşidir. En yüksek ışıkta, bir başkasının, yapıldığı onur duymazmış gibi bir başkasının olduğunu hissediyor. Gelecekteki pozisyonu hakkında düşünceler sürekli olarak derecelendirir, bu yüzden Anna'nın zor bir karakteri var. Ancak, sonunda Evgenia Onegin'in Tatiana gibi, N.N. Hero'nun sevgisini itiraf etmeye karar verir. Asya, tanınması yerine kınayı duymak, uzaklaşır. Bir n.n. Ona nasıl yol olduğunu anlıyor ve ertesi gün ellerine sormaya karar verir. Ama bu kadar geç, ertesi sabah Gagina'nın bıraktığını öğrendi, onu bir not bıraktı:

Veda, seni daha çok görmeyeceğiz. Gururdan değil, gidiyorum - Hayır, başka türlü değil. Dün, önünüzde ağladığımda, bana bir kelime söylersen, bir kelime sadece - kalırdım. Onu söylemedin. Çok daha iyi görülebilir ... Sonsuza dek affet!

Ana karakterler ve özellikleri

Okuyucunun dikkatini, her şeyden önce, işin ana kahramanları çekilir. Yazarın niyetini somutlaştıran ve hikayenin inşa edildiği görüntüleri destekleyenlerdir.

1. Asya (Anna Gagina)- Tipik "Turgenev Baryshnya": O boyalı, ama gerçek aşkı yeteneğine sahip, ama korkaklık ve karakter zayıflığını kabul etmeyen ince bir duygu. Böylece Brother tarafından açıklanmıştır: "Kendinden dubbing, haksızlık, adaletsizlik de; Kötü alışkanlıklar köklü, basitlik kayboldu. Bütün dünyayı kökenini unutmak için (buna itiraf etti) istedi. Annesinden utanıyordu ve utançtan utandı ve bununla gurur duyuyordu. " Marşında doğada büyüdü, biniş evinde okudu. İlk başta annesi getirildi - babanın evindeki hizmetçi. Ölümünden sonra, kız Barin'i ona götürdü. O zaman, yetiştirme, ana kahramanın kardeşi olan meşru oğlu'na devam etti. Anna, mütevazı, saf, iyi eğitimli bir insandır. Henüz olgunlaşmamış, çok sıkışıp kalmış, hayatı ciddiye almaz. Ancak, N.N'yi sevdiğinde karakteri değişti.: O uyum ve garip oldu, kız çok meşguldü, sonra üzgündü. Görüntüleri değiştirerek, bilinçsizce Cavallar'ın dikkatini çekmeye çalıştı, ancak niyetleri kesinlikle içtendi. Hatta bir ateşle uğraştı. Diğer eylemleri ve kelimelerinden, onur için feda edebilecek güçlü ve gönüllü bir kadın olduğu sonucuna varılabilir. Açıklaması Turgenev'in kendisini özetlemiştir: "Kız kardeşi olarak adlandırdığı kız, ilk bakışta bana çok güzel görünüyordu. Küçük bir ince burun, neredeyse çocuk yanakları ve siyah, sarışın gözlerle, karanlık, yuvarlak yüzünün deposunda, özel, özel bir şey vardı. Zarif olarak katlanmış, ama oldukça gelişmemiş gibi. " Yazarın diğer ünlü kahramanlarının yüzlerinde biraz idealize edilmiş bir görüntü tekrarlandı.
2. N.N. "Yukarıdaki etkinlikten 20 yıl sonra kim, ruhu hafifletmek için kalemle yaptığı bir hikaye anlatıcısı." Kayıp aşkını unutamaz. Bize seyahat etmeyen hiçbir şeyden, bencil ve rölantide zengin bir genç erkeklerle görünüyor. Yalnız ve yalnızlığından korkuyor, çünkü kendi kabulü, kalabalığın içinde olmayı ve insanlara bakmayı seviyor. Aynı zamanda, Ruslar ile tanışmak istemiyor, görünüşe göre, huzurunu bozma korkusuyla. "Görevin bir süre üzüntü ve yalnızlık için gideceğimi" olduğunu düşünüyor. Bu onun önünde bile çekilme arzusu içinde açılıyor zayıf taraflar Doğa: Samimiyetsiz, sahte, süper özeldir, kurgusal ve acı çeken acımasızlığına bahane arıyor. İzlenebilirliğini not etmemek imkansızdır: Anavatanının Duma kızdığını, Anna ile yapılan toplantının kendisini mutlu hissettirdi. Ana karakter eğitimli ve etkilenen, "istediğim gibi" yaşıyor ve izinsiz olarak doğaldır. Sanatta anlaşılıyor, doğayı seviyor, ancak bilgi ve duygularına başvuruları bulamıyor. İnsanları zihninle analiz etmeyi seviyor, ancak kalbini hissetmiyor, bu yüzden ASI'nin davranışını çok uzun zamandır anlayamadı. Onun için sevgi, en iyi nitelikler değil, BOWARDICE, kararsızlık, bencillik.
3. Gagin. - Anna'nın onunla ilgilenen yaşlı kardeşi. Yazarın onun hakkında yazdığı şey şudur: "Rus ruhu, doğru, dürüst, basit, ama ne yazık ki, biraz halsiz, zincirsiz ve iç ısı. Gençlik içindeki anahtarı kaynatmadı; Sessiz ışıkla parladı. Çok güzeldi ve akıllıydı, ama indüklenen en kısa sürede onunla birlikte olacağını hayal bile edemedim. " Kahraman çok nazik ve duyarlı. Aileye okuduğu ve saygı duyduğu, çünkü babasının son iradesini dürüstçe yerine getirdi ve kız kardeşi kendi memleketini sevdi. Çok pahalı bir Anna, bu yüzden sakinliği için arkadaşlığını feda eder ve N.N., kahramanayı incitir. Genelde başkalarının uğruna olan ilgi alanlarını feda eder, çünkü kız kardeşini yükseltmek için istifa eder ve vatanını bırakır. Açıklamasındaki diğer aktörler her zaman olumlu görünüyor, hepsi haklı olarak: ve gizli bir baba ve uyumlu bir hizmetçi, yüksek iradeli bir AC.

İkincil kahramanlar sadece bir hikaye anlatıcısından geçiyor. Bu, sulardaki genç bir dul, anlatıcı tarafından reddedilen, Gagina'nın babası (nazik, yumuşak, ama talihsiz bir adam), ASI anne ASI, St. Petersburg'un hizmetine bir yeğeni düzenleyen erkek kardeşi (Tatiana Vasilyevna - Gururlu ve inmpodious kadın), Yakov (Kıdemli Butler). Yazar tarafından verilen kahramanların açıklaması, "Asya" hikayesini ve temel olan EPOCH'ın gerçeklerini daha da anlamanızı sağlar.

Konu

1. Aşk teması. Ivan Sergeevich Turgenev bu konuda birçok lider yazdı. Onun için, hissi, kahramanların ruhunun testidir: "Hayır, aşk," I, "bizim" I, "tarafından boğulmuş olanlardan biridir, kendisini ve çıkarlarını nasıl unutacaklarını zorlar" - dedi. Sadece gerçek bir insan içtenlikle sevebilir. Bununla birlikte, trajedi, birçok insanın bu testle baş etmemesi ve sevgi için iki kişiye ihtiyacınız var. Biri gerçekten sevilemediğinde, diğeri haksız yere yalnız kalır. Öyleyse bu kitapta oldu: N.N. Bir sevgi testi yapamadım, ama Anna, onunla başa çıkmasına rağmen, hala ihmalin ve sola sola bırakılmasını sıkıştırmadı.
2. "Asya" hikayesindeki ekstra bir kişinin konusu da önemli bir yer kaplar. Ana karakter dünyada bir yer bulamıyor. Yurtdışındaki boş ve amaçsız hayatı bu onaydır. Bilinmeyen arayışında, çünkü bu davadaki becerilerini ve bilgisini uygulayamaz. Onun iflasları da aşık olduğu, çünkü kızın doğrudan tanınmasından korkuyor, duygularından korkuyor, bu yüzden onun için nasıl bir yol olduğunu anlayamıyorum.
3. Ailenin konusu da yazar tarafından yükselir. Gagin, pozisyonunun karmaşıklığını anladığım halde, kız kardeşi olarak Asya'yı getirdi. Belki de onu kızın dikkatini dağıtabileceği ve eğik görünümlerden gizlenebileceği bir yolculuğa itti. Turgenev, mülkün önyargıları üzerindeki aile değerlerinin üstünlüğünü vurgulayarak, vatandaşlıklarını kan saflığından daha çok ilişkili bağlarla ilgilenmek için çağırır.
4. Nostalji teması. Bütün hikaye, genç ve aşık olduğu zaman hakkında anılarla yaşayan ana karakterin nostaljik ruh hali ile berbat.

Sorunlar

• Ahlaki seçim sorunu. Kahraman nasıl yapılacağını bilmiyor: Böyle bir genç için sorumluluk almaya değer ve kader tarafından kırılır mı? Beklemek ve tek bir kadına bağlamak için elveda demeye hazır mı? Buna ek olarak, her şey kardeşi hakkında söyleyerek onu çoktan mahrum bıraktı. Kızın tüm inisiyatifini kendisi üzerine götürdüğünü, öyleyse ve onu Gagina'yla çok dürüst olduğuna suçladı. N.N. Kafam karıştı ve ayrıca sevgilinin ince doğasını çözmek için yeterince deneyimlenmiyor, bu yüzden seçiminin yanlış olduğu ortaya çıkması şaşırtıcı değil.
• His ve borç sorunları. Genellikle, bunlar birbirlerine karşı çıkmaya başlar. Asya N.N.'yi seviyor. Ancak salınımlarından sonra ve suçluyor, duygularında kendinden emin olmadığını anlıyor. Şeref görevi, kalbi asi olmasına rağmen, ona asla tanışmaya emrediyor ve ona ulaşamadı ve sevgili başka bir şansını vermeyi istedi. Ancak, onur ve erkek kardeşi meselelerinde bir adamdır, bu yüzden Gagina N.N.
• Ekstramerital bağlantıların sorunu. Turgenev'in zamanında, gayri meşru çocuklar neredeyse tüm soylulardı ve bu anormal olarak kabul edilmedi. Fakat yazar, kendisi böyle bir çocuğun babası olmasına rağmen, kökenleri hukuk dışı olan çocukların ne kadar kötü yaşayan çocuklarına dikkat çekiyor. Ebeveynlerin günahları için suçluluk duymadan acı çekiyorlar, dedikodudan muzdarip ve geleceklerini ayarlayamazlar. Örneğin, yazar, tüm kızların tarihi yüzünden korkunç şekilde davrandığı yatılı bir evde olan ASI okulunu canlandırıyor.
• Geçiş yaşı sorunu. Olaylar zamanında ACE, yalnızca 17 yıldır açıklanmadı, henüz bir kişi olarak oluşturmadı, bu yüzden davranışı bu kadar tahmin edilemez ve eksantrik. Kardeşim yapmak için çok zor, çünkü henüz ebeveynde deneyim sahibi olmadı. Evet ve n.n. Çelişkili ve duygusal niteliklerini anlayamadı. Bu, ilişkilerinin trajedisinin nedenidir.
• Korkakça sorunu. N.N. Ciddi duygulardan korkuyor, bu yüzden Asya'yı bekleyen en değerli kelimenin olduğunu söylemez.

Temel fikir

Ana karakterin öyküsü, genç bir rüya gibi bir insanın ilk önce hayatın zalim gerçekleri ile karşı karşıya olduğu, saf ilk duyguların trajedidir. Bu çatışmanın sonuçları "Asya" hikayesinin ana fikridir. Kız, sevgi testinden geçti, ancak yanılsamalarının çoğunun içine düştü. Kararsızlıkta N.N. Kararını kendisine okudum, bir arkadaşımla bir sohbette bile kardeşini belirtti: böyle bir pozisyonda iyi bir partiye güvenemez. Birkaçı onunla evlenmeyi kabul edecek, ne güzel ya da neşeli olursa olsun. Daha önce insanların kendisini eşitsiz bir köken için nefret ettiğini görmüştü ve şimdi erkeğin en sevdiği adam yavaş ve kendini kelimeye bağlamaya karar vermiyor. Anna, korkaklık olarak yorumladı ve rüyaları toza çarptı. Uchager'a yaslanmayı ve kalp sırları ile onlara güvenmeyi öğrendi.

Bu durumda aşk, kahramanca bir dünyayı açar, kelimenin tam anlamıyla mutlu çocukluktan dışarı çekiyorlar. Mutluluk onun bir dersi değil, ama bakire uykunun devamı ile, bu tartışmalı doğayı ve mutlu bir finaleden ağır bir şekilde fakir olan kadın türlerinin kadın türlerinin galerisinde ASI'nin portresini ortaya çıkarmazdı. Trajedide, gerekli tecrübeyi kazandı ve ruhsal olarak zenginleşti. Görülebileceği gibi, Turgenev'in hikayesinin anlamı, sevginin testinin insanlara nasıl yansıtıldığını göstermektir: Bazıları, ruhun saygınlığını ve gücünü, diğerleri - korkak, dokunuşsuzluk ve kararsızlık olduğunu göstermektedir.

Olgun bir erkeğin ağzından bu hikaye, kahramanın hayatının bu bölümünü kendisinin ve dinleyicinin düzenlenmesinde hatırlattığından şüphe etmediği gibidir. Şimdi, çok yıllar sonra, kendisinin hayatının sevgisini kaçırdığını, bu yüce ve içten ilişkileri mahvetti. Anlatıcı, okuyucunun kendisinden daha özenli ve daha belirleyici olmasını, rehberli yıldızını bırakmak için değil. Böylece, "Asya" çalışmasının ana fikri, zamanla tanınmazsa, kırılgan ve kaçan, mutluluk olarak, ikinci bir girişimde bulunmayan acımasız bir sevgi olarak göstermektir.

Hikaye ne öğrenir?

Kahramanının boşta ve boş yaşam tarzını gösteren Turgenev, dikkatsizlik ve varlığın alarmının bir kişiyi mutsuz edeceğini söylüyor. N.N. Yaşlılıkta, gençlikte acı olarak kendisiyle şikayet ediyor, ASI'nin kaybı ve kaderinizi değiştirme ihtimalinin için üzgünüm: "Bir insanın bir bitki olmadığı ve bunun için gelişmesi imkansız uzun zaman." Bu çiçekçinin meyve vermediği acı ile yatıyor. Böylece, "Asya" hikayesindeki ahlaki, önümüzde olmanın gerçek anlamını açar - sevdiklerimin uğruna, yaratıcılık ve yaratma uğruna, ne olursa olsun, sevdiklerimin uğruna yaşamak için gereklidir. ifade edildi ve yalnız birinin uğruna değil. Sonuçta, egoizm ve "Bloom" fırsatlarını kaybetme korkusu N.N. Anna'nın beklediği en sevilen kelimeyi ifade edin.

Ivan Sergeevich Turgenev'in ACE'de yaptığı bir diğeri, duygularından korkmanız gerekmediği bir ifadedir. Kahraman onlara tamamen verildi, ilk aşkını yaktı, ama hayat hakkında çok şey öğrendi ve adamak isteyen adam hakkında çok şey öğrendi. Şimdi insanlar için daha özenli olacak, onları anlamayı öğren. Bu olmadan, acımasız deneyim, bir insan olarak ortaya çıkmaz, arzularımı anlamadım. N.N ile boşluktan sonra. Hayallerinin ne olması gerektiğini fark etti. Bu yüzden ruhun içten dürtülerinden korkmaya değmez, onlara iradeyi vermeniz gerekir ve olacağı olmanız gerekir.

Eleştiri

N.N adlı yorumcular. "Fazla Kişi" nin tipik edebi düzenlemesi ve daha sonra yeni bir kahraman türü - "Tueneev Baryshnu." Özellikle özenli, ana karakterin görüntüsü, Turgenev - Chernyshevsky'nin ideolojik rakibini araştırdı. Ona Rendez-Vous'daki Rus adamı "Rus adamı adlı ironik bir makale adadı. "Asya" hikayesini okumaya yansımalar. İçinde, sadece karakterin ahlaki kusurunu değil, aynı zamanda ait olduğu tüm sosyal grubun yoksulluğunu da kınadı. Noble yavrularının boşluğu ve bencilliği bu insanları mahveder. Trajedinin nedenini gören bu eleştiridedir. Dobrolyov'un arkadaşı ve yeterliliği, yazarın hikayesini ve çalışmalarını haberi olarak takdir etti:

Turgenev ... Kahramanlarını, kendisine yakın olan insanlar, sıcak duygularını yakalıyor ve nazik bir katılımla, acı verici bir katılımla, onları izler, acı çekenler ile birlikte, kendisi şiirin düşkünlüğüdür. Seven ayar her zaman onları çevreleyen ...

Yazarın kendisi çok sıcak bir şekilde yaratılışıyla ilgili yanıt verir: "Onu çok sıcak, neredeyse gözyaşı ..." yazdım.

Turgenev'in "Asya" çalışması için, birçok eleştirmen yazıyı okuma aşamasında olumlu cevap verdi. I. I. Panayev, örneğin, aşağıdaki ifadelerdeki "Çağdaş" ın editoryal ofisinin izlenimini yazdı:

ProofReader'ı, düzelticiyi ve üzeri Chernyshevsky'yi okudum. Hala hatalar varsa, her şeyin yapabileceği anlamına gelir ve daha iyi olmadık. Annenkov'un hikayesi okumak ve muhtemelen onun hakkında onun hakkındaki görüşünü biliyorsunuz. O memnun

Annenkov, Turgenev'in yakın bir arkadaşıydı ve en önemli eleştirisi oldu. Bir mektupta, yüksek o yüksek yeni iş, "Frank adımı doğaya ve şiir için" çağırıyor.

16 Ocak 1858, E. YA. KOLUBASIN (TURGENEV'nin çalışmalarını belirten eleştirmen) yazara bildirdi: "Şimdi, Tyutchev'den, ASI ile ilgili anlaşmazlığın olduğu ortaya çıktı. Ben de hoşlanıyorum. Asya yüzün gergin olduğunu, canlı değil. Kötü konuştum ve anlaşmazlığa gelen insanlar beni tamamen destekledi ve zekice çürütülerek. "

Ancak, tartışmadan maliyet yoktu. Derginin baş editörü "Sovremennik" Nekrasov, ana karakterlerin sahne açıklamalarını değiştirmeyi önerdi, N.N'nin imajını çok daha büyük olduğuna inanıyor.:

Yorum bir, şahsen benimdir ve bu önemsizdir: sahnede dizlerin bir tarihi, kahraman beklenmedik bir şekilde, onu beklemediğiniz, kınayamayacağınız, kınayamadınız: yumuşatmaları ve yönetmeleri gerekeceklerdir: , İstedim, ama özellikle bu konuda Annenkov'dan beri cesaret edemedi.

Sonuç olarak, kitap değişmeden bırakıldı, çünkü sahneyi inkar etmediği olsa da Chernyshevsky, anlatıcının ait olduğu mülkün gerçek görünümünü en iyi şekilde yansıttığını belirtti.

"Yurtsever Notlar" da yayınlanan "Stories ve Stories I. S. Turgenev" adlı makalede olan S. S. Dudyshkin, "XIX Yüzyılın Rus adamının hasta kişiliğinin" dürüst işçiye - burjuva evliliğine karşı çıktı. O da, "ASI" yazarı tarafından teslim edilen "ekstra insanların" tarihi kaderlerinin sorusu konusunda son derece endişelendi.

Hikaye açıkça herkese sevmedi. Yayınlanmasından sonra, Reproaches yazara yeniden suçlandı. Örneğin, gözden geçiren V. P. Botkin, FETU'ya şöyle söyledi: "" "Asya", herkese sevmedi. Bana öyle geliyor ki ASI'nin yüzünün başarısız olduğu ve genel olarak bir şeyin prosatik bir görünüme sahip olduğu gibi görünüyor. Diğer kişiler hakkında söyleyecek bir şey yok. Bir lirik olarak, Turgenev sadece deneyimlidir ... ". Ünlü şairMektubun muhatapı diğeriyle kararlaştırıldı ve artışın ve cansızların ana karakterinin imajını tanıdı.

Ancak, tüm eleştirmenlerin daha güçlü olanı, işi aşağıdaki gibi tahmin eden eleştiridir: "" Asya "Turgenev, bence, yazdığı her şeyden en zayıf şey" - Nekrasov'a bir mektupta yer alan bu söz. Lev Nikolayevich, bir arkadaşın kişisel hayatına sahip bir kitap bağladı. Fransa'da sonsuza dek annesinin annesiyle ayıran, Fransa'da gayri meşru bir kız polini yapması mutsuzdu. Böyle bir "ikiyüzlü bir pozisyon", grafik tarafından keskin bir şekilde kınadığı, açıkça bir meslektaşını, kızını yetiştiren zulüm ve uygunsuz bir meslektaşını suçladı ve hikayede açıkladı. Bu çatışma, yazarların 17 yıl iletişim kurmadığı gerçeğine yol açtı.

Daha sonra, hikaye unutulmadı ve genellikle çağın ünlü kamuoyu figürlerinin ifadelerinde ortaya çıktı. Örneğin, Lenin, Rus liberalleri kararsız bir karakterle karşılaştırdı:

... tıpkı ASI'den kaçan ateşli bir Turgenev kahramanı gibi, - hangi Chernyshevsky hakkında yazdı: "Rendez-vous'ta Rus adamı"

İlginç? Duvarından tasarruf edin!