Dmitry Schmar.

"" Cracking "resmin arka planına karşı kendi kendine portre

Dmitry Alexandrovich Schmarin, 1967'de Moskova'da doğdu, Baba - Yerli Moskvich, Anne Kuban Kazak ailesinden geliyor. Çocuk sanat okulunun sonunda ve Surelikov Enstitüsü'ndeki MSHS'nin sonunda, 1985 yılında Dmitry mgahi'ye girdi. İçinde ve. Surikova. Kazakların çizelgelerinin teması tüm çalışmalarına nüfuz eder.

"Sabitleme"

24 Ocak 1919 değinin sırasına göre, Bolşeviklerin Kazaklarının kuvvetli imhası, Don Stanits'ten başlayarak Cossack Estate'i soğukça imha etmeye başladı. Kötüye kullanmayı bırakmadan, Kazaklar isyan etti, ancak ayaklanma canavarca zulüm ile bastırıldı. 1919 yılının ilkbaharının ilkbaharında Veshinskaya ve Kazan köyünde, infazlar yapıldı. Kazaklar ailelerle yıkıldı, - silahları kullanamayan çocuklara tutabilecek erkeklerden. Cossacks ile stanic rahipler öldürüldü. Kanlı bir siparişin yürütülmesi için, Rus halkının yürütücüleri Çin ve Letonyalıların dekolmanları tarafından çağrıldığı için güç ve suçlular bükülmedi. Dmitry Schmarin'in ölümünün karşısında Kazakların baskısının korkunç anı, "Razkaching" boyaması için arsayı seçti. Tanrı'nın iradesinden önce iyi alçakgönüllülük, tuvalde sunulan insanların gerçeği için duran sert cesaretten en azından çarpıcı değildir. Hayalet gri ölümsüzün arka planı, Bolşevik Cellatları, mahkum edilen şehitlerin beyaz gömlekleri parlak bir şekilde parlıyor, mavi kazak eteği, kocasını omzuna sallıyor. Mesafede, saydam bir pusta, trajik ve ciddi dinlenmeyi vurgulayan, statik tapınağın kubbesi hafif, hafif kulübe barışçıl bir şekilde hayal edecektir, Don Bozkırları yaygın olarak yayılır. Her şey dondu ... işte

"Rusya kutsal için" "Beyaz Vityazy" imajının görüntüsü yaralar, - Rus çocukları, ergenler, savaş satırlarına seggedlerin yetişkinleri ile birlikte.

"Sevy önce dua"

"Buz Hikesi"

"Beyaz geldi"

"Kırım'da beyaz vurdu"

"Veda. Sonbahar"

Dmitry Belyukin

Dmitry Beljukin, 1962'de Moskova'da doğdu, ünlü bir sanatçının oğlu, Kitap Illustrator Anatoly Ivanovich buluukina. İsh'leri bitirmiş. Surikova 1980 yılında Moskova Devletine girdi sanat enstitüsü Onları. V. I. Surikova Resim Fakültesi'nde, Portrenin Atölyesi (Baş - Profesör I. S. Glazunov). Büyük temaların sanatçısı Dmitry Beljukin Sanat Tarihçileri denir. Belki de söylemek abartı olmayacak - ana konular. Sonuçta, eserlerinde, hayatın ve tarihin anlamını yansıtır, Rusya'nın geçmişi boyunca geleceğine bakmaya çalışırken ... 50 yaşında, Dmitry Beljukin, Rus sanatçısı için Regalia'yı, sergiler Başarılı, resimli reprodüksiyonlar, tarih ders kitaplarında kitap kapaklarında yayınlanmaktadır. Moskova, çalışmalarının kalıcı bir galerisini açtı. Ve asıl şey - hiç kimse onu tüm yaratıcılık yılları için kınayamaz, hatta orijinal CREDO'yu herhangi birinde bile değiştiremez.

Bir röportajdan maruz kalma:

- 1990'lı yıllarda babanız bir dizi "atalar galerisi" yazdı, içinde var ve büyükbabasının portresi olan Sergei Kuzmich Buliukina'nın Serebrynoprudsky District Ryazan (şimdi Moskova) bölgesi köyünden Büyükbabanı. Bana öyle geliyor ki, bu şiddetli yaşlı adamın yüzün ince özelliklerine sahip olduğu gibi Özel özellikler Senin türün ...

- Olabilir. Büyük aile, Muhtemelen Pyotr Arkadyevich Stolypin'e mutlu olacağı köylüler tarafından eğitildi ... Tarımsal dergileri boşaltıyorlardı, ekipmanı satın aldı. Baba genellikle köy çocukluğunu hatırlattı. Kolayca donuk ya da kasabayı kesebilirdi. Böylece ormanda bahardan su içmek için, patlama, daha sonra başkaları için en yakın ağaçta kalan patlama yaptı.

Ve şimdi sadece Shodlinka köyündeki evimiz yok, hayır ve köyün kendisi. XX yüzyılı onu dünyanın yüzünden sildi ...

Dmitry Beliukina'nın bazı eserleri:

Kazık Sukhoi

"Esaul Kostykin ve Çift Kanatlı"

"Kırım'dan Cornilovtsy'nin tahliyesi"

"Exodus"

"Exodus" resmin parçası

"Shards"

Sanatçı Ivan Vladimirov (1869 - 1947) Ünlü resmin "Lenin ve Stalin'deki" resminin yazarı, sosyalist devrimin suluboya eskizleriyle de bilinmektedir. Onları 1917'de doğadan, kendi gözleriyle gördüğü gerçeğinden yaptı.
Burada, devrim niteliğinde kütleler, kış sarayındaki pogromdan memnun olduğu için:

Ve burada - proleters rob şarap deposu:

Devrimci bir mahkemeden önce yerel pop ve toprak sahibi. Yakında yürütülürler:

Bolşevikler köylüler ekmeğinden çekilir:

Şubat 1917, beyaz bekçi generallerin tutuklanması:

Böyle ve halk kitleleri gibi, ellerinde bir Troçki portresi ile köyün karıştırıcı etkilendi:

Pavel Rydenko

Pavel Rygenko (1970 doğumlu) - mezun ve öğretmen Rus Akademisi Boyama, heykeller ve mimari. "Klasik Rusya Gerçekçiliği" tarzında yazıyor. Öğretmen Ilya Glazunov, "Pavel Ryrhenko'nun yetenekli bir sanatçının çalışmalarında tutkulu olduğunu, büyük bir geleceği var" diyor. Kendisi onun işi hakkında söylüyor: "İnsanların, halkımızın büyük ruhunun tamamının tamamında ortaya çıktığı trajik olaylarla dolu, belirsiz geçmişe bakmalarını öneriyorum. "Seçmen" olarak adlandırılmayan, "seçmen" olarak değil, zengin bir tarih ve öz bilinci olan insanlar gri bir kitle olmadığı anlaşılmaktadır. İnsanlara, varlığın ana meselelerini unutmanızı sağlayan "sessiz" kültürüne, "özlü" kültürüne bir alternatif sunduğuma inanmak istiyorum. "

"Çantalar için veda"

Resim Ryzhko sadece yetenekli resimler değil. Bunlar zırh delici kabukları, ilgisizliği şimdi yok etmek büyük tarih Rusya. Ağır ziller, kendinizi daha iyi hale getirme arzusunu bize uyandırıyor. Rygenko'nun resimleri - kendisinin dediği gibi sıcak ve nimet bir aspoks, "Rusya'yı güçlü ve günahtan kurtulmak" diyor.

"Birlikler ile Egemen'e vedewell"

En iyilerinden biri ünlü eserler Pavel Rygenko - Triptych adanmış trajik kader İkincisinin İmparator Nicholas ve ailesi, "Birlikler ile egemenliğe vegize olanağı", "Kraliyet Köyündeki Hapishane" ve "Cinayetten Sonra Ipatiev Evi", kraliyet Ailesi" Şaşırtıcı bir psikolog olan "Veda, Egemen ..." sanatçısında, anın tüm pazirini aktarmayı başardı. Mogilev'de bahis. Burada, birkaç gün önce, Nikolai Romanov, Büyük İmparatorluğun hükümdarı olan Rusça'nın bir otokratıydı. Ve öyleyse, buraya geri döndü, tahttan çıkardı, zaten imparatora gitmedi, ancak Albay Romanov, sevgili birliklerine elveda demeye iade etti. Bükülmüş, sessiz satırları boyunca gider, herkese gözlerine bakıyor, bu destek değil, bu bağışlama değil ... ve onlar son kez Artık onları görmeye mahkum olmayan kralınıza onur verin. Korkunç, onarılamaz zaten talihsizlik Rusya'ya taşınıyor. Solzhenitsyn, ölümcül kırmızı tekerlek tanımı gereği ... Moloch başlatıldı ve daha önce durdurulmadı. Rusya uçurumlara girdi ve yakında onu ve egemenliğini yutacak ve ona sadık bir birlikler ... ve bu yaklaşımların bu atmosferi, resimde tasvir edilen Şubat Blizzard'ı transfer ediyor. Sigara içiyormuş gibi, gökyüzü ile cennetin tarafından ısırıldım, rüzgar ağaçları atlıyor, kar fişekleri, kar yağışlarını yükseltir ve onları Rus savaşçıları ve Rus kralı karşısında ortaya çıkar, egemen onları rahatlatıyor ... Onun feshesiyle, egemen nihayet Şubat heyelanı için imparatorluğun kapısını ortaya çıkardı. Geniş. Ve rüzgarlar yakında büyük Rusya'nın yüzünden üflenir ...

"Kraliyet köyünde hapis cezası"

"Bir Queuy Sonra Ipatiev House"

Rus yeryüzü için yaklaşık olarak aynı ölümcül, Pavel Ryzhko "çelenk", derin, beceriksiz kederde çarpıcı, en çok ruha giren ve içinde tuhaf, açıklanamayan bir özlem ve acımaya neden olan bir resim var.

Resimde, erken ilkbahar. Kar, zar zor belirtti ve tüm dünya bir bataklığa benziyor. Ağaçlar hafif yeşilimsi pus içinde örtülmüştür. Branşlarının arkasında, gri, yağmurlu gökyüzü, donuk ve kederli. Bütün doğanın bu anda ağladığı görülüyor, önden gelen bir askere sempati duyuyor. Korkunç savaşta hayatta kaldı, eve yaralandı ve burada kimse yok. Kimse kahramanını beklemiyor ... ve asker mezarlığa geldi, kendi dileğine boyun eğdi, fırtınalı bir gözyaşı düştü ... Eski huzurlu yılları hatırladı, buradayımını natürabır. dedi ki, bu sulak alanda dinlendiği gibi. Askerleri çok hatırladı. "Merhaba" dedim ki kendisine canım, ama yine de elveda demek zorunda kaldı, şimdi her zaman ... bu gri ahşap haçın altında sarı çiçek çelenk ile dinleniyor mu? Askerinin annesi mi? Ya da karısı? Bunu bilemiyoruz ... Sadece savaştan gelen kahramanın sonsuz kederini görebiliriz ve onunla birlikte yas tutabiliriz ...

Gözyaşlarını çarpıcı bir şekilde önce ve resimlerin "şemsiye" çizgisine dokunmadan önce:

"Şemsiye"

Killer günahkarının ruhuna, dünkü denizcinin Linkar "Gangeut" nın ruhuna dokunabilir? Belki de durumun saçmalıkları ve kızın aşağılayıcı güvensizliği, öldürülen annenin üzerindeki şemsiyelerini durdurdu mu? Kızı neye vurmalı? Ancak cesur denizcinin duvarına kaymış ve karda düştü. Bir tüfek yetiştirmek için gücü yoktur ve dizden pişirilmiş güçlü bir el. Kafası karıştı. Tapın farkına varıyor mu? Ve ona ne olacak?

Ve birkaç daha fazla eser ama zaten bu konuya adanmış farklı sanatçılar.

Oleg Ozhogin "Memuru"

Y. Repin "Vasily Mikhailovich Maksimova" portresi "

V. Miroshnichenko. Peter Nikolaevich Vrangel

R.V. Wenna. Alexander Vasilyevich Kolchak

D. Trofimov. Anton Ivanovich Denikin

Ilya Glazunov "Paskalya gecesinde tapınağın yenilgisi"

"Konarmy" I. E. Babel, İç Savaşın teması ve tek tip bir anlatıcı ile ilgili küçük sınıflardan oluşan bir koleksiyondur. Bu kitaptan gelen hikayeler 1923 yılında yayınlanmaya başladı. Farklı malzemeler, dünyayı yeni ve beklenmedik şekilde boyadılar. Böylece, büyüleyici tutkuyla bir devrim benimsemiş ve onu terk etmek, Babil St. Petersburg gazetesinde hikayelerini ve yazışmalarını yazmaya başlar. Yeni hayat"M. Gorky'ye ne katkıda bulunduğum. Ama sonra, belki de, birincilerinden biri, devrimde bir yaşam sürteni, tarihin dökülmesi gördü. Babel, tüm bunların bir varlığın farkındaydı. Bu bir gerçek hissi ve savaşın yolunda Babel'i getirdi. Temmuz 1920'de, ilk binicilik ordusunda gönüllü olarak öne gitti.

Babel, "Red Cavalist" Kirill Vasilyevich Lutov gazetesinin muhabiri olarak öne geldi. Parçalarla hareket eden günlüğüne yol açtı. Onu okumak, Babel'in sersemlettiğini farketmek imkansızdır: Yeni izlenimler onunla keskin bir çelişkiyle geldi. hayat deneyimi. Hatta düşünemediğini bile gördü: Birlikler ve Kazaklar, ekipleri ve soğuk silahları ile birlikte servis edildi. Birliklerden kesilen Kazaklar kendilerini beslemek zorunda kaldılar ve kendilerini genellikle kanlı olaylara yol açan yerel nüfusun pahasına atları sağlayacaklardır. Onların yorgunluğundan, anarşizm, bir hyag, diğer insanların saygınlığına dikkat etmelerini sağladılar. Şiddet bir mobular sıraya girdi.

Babil, askerlerinde olgunlaşmazlıklarında gördü, kültür eksikliği, edepsizlik ve devrim fikirlerinin bu insanların aklında nasıl olacağını hayal etmesi zordu. Ve günlüğe göre yargılamak, Babil'in ruhunda, acı verici bir soru kalkıyordu: "Neden bir hırsörlü melankoliyim var?" Ve cevap şuydu: "Çünkü evden uzakta, çünkü bir lav gibi bir kasırga gibi gidiyoruz ... Hayat uçacak, büyük bir tutuş anma hizmetindeyim." "Konmy" hikayelerinin temeli ve Babil tarafından yapılan rekorunu günlüğüne koydu. V "Zbruch üzerinden geçiş" hikayesiyle bir koleksiyonu açar. Novgorod-Volyn'in doğanın sevinciyle vurgulanması nedeniyle zaferin neşesi: "Etrafımızdaki Mor Haşhaş Biçiçesi'nin Alanları, Miday Rüzgar sarı çavdar oynuyor, bakire karabuğday ufukta yükseliyor ..." ve Sonra: "Turuncu güneş, şiddetli bir kafa gibi gökyüzünde yuvarlanır" ve "Bulutlar Gorges'teki yanar", artık kaygıyı kaldıramaz. Zafer resimleri olağandışı zulüm kazanıyor. Ve sonra: "Dünün kanının kokusu, akşam serinliliğinde damlayan atları öldürdü" - bu cümle "Tweak" hikayenin tüm muzaffer acelesi.

Bütün bunlar hazırlanan ve hikayenin finali: Komşu-Yahudi'nin acımasızca katledildi. "Mektup" hikayesinde, ilk binicinin savaşçısı, neredeyse bir erkek, vasily kurdyukov, erkek kardeşi SENKA "bitmiş" "Papash" beyaz bekçi, kim, "cumshot" ne olduğunu söylediği annesinin bir mektubunu belirler. "Yerli oğlu fedy. Ve bu, babaların ve çocukların yemin ettikleri ve onsuz olduğunda, iç savaşın gerçeğidir.

"Tuz" hikayesinde Balmishev Nikita, editörlere bir mektupta bir mektupta bir vagonda, ön tarafa seyahat eden bir vagonda, çocuğu olan bir kadını, onu yoldaşlarından şiddetten koruduğunu ve bunun yerine Şanslıydı, onu arabadan attı ve vurdu: "... Bu utanç, işçi dünyasının yüzünden ve cumhuriyetin yüzünden yıkadım."

Babel, kahramanlığı, sadece kendiliğinden, ancak bu koşullarda gerekli olduğunu açıklar. Trunov'un Squadron Komutanı, Charter'ı rahatsız eden, en çok rendelenmiş ve acımasızca savaş esirleri ve derhal bir savaşçı ile birlikte, bir savaşçı ile birlikte, düşman uçağını çevredeki filodan uzaklaştırmak için makinenin arkasında kalır.

"Dünya Kahraman Paşa Trunova" Mezarında, Pugachev'in Komutanı "," ilk binicilerden ölü savaşçıları, bu falanın gurur duyması, gelecekteki yüzyılların örsünde tarihin çekiçlerini gizledi "(" Squadron Trunov) "). Olaylardaki sıradan katılımcılara odaklanarak Babil, bu spontan gönüllü olarak adlandırılan ve organize gücüne çeviren ilk binicinin gerçek liderleri hakkında çok az şey konuşuyor. Ancak, Babel, prototip efsanevi Timoşenko olarak görev yapan Savitsky'ye hayranlığını gizlemez.

"Konmy" nin tüm hikayelerinde, kendi kahramanları ile birlikte, bu kanlı mücadelenin anlamını kavrayabilmek için zor bir yoldan geçti. Olayların açıklamalarında, hayatın güçlü kanlı akışının acımasız bir gerçeği vardır.

İç savaşın olaylarını tam olarak tanımlamaya çalışmak için Babel "Sovyet Anti-Sovyet Komploworial Terörist Etkinliği ..." ile suçlandı ve 1939'da tutuklandı ve 1940'da vuruldu.

Ivan Vladimirov bir Sovyet sanatçısı olarak kabul edilir. Hükümet ödülleri vardı, işleri arasında "lider" portresi var. Ancak onun mirası, iç savaşın resmidir. Onlar "ideolojik olarak sadık" isimler verilirler, döngüde, kaç kişi anti-bisiklet önleyici çizimin (bu arada, gereğinin gözle görülür şekilde aşağılık - yazarı açıkça boyanmıştır) verilir, ancak diğer tüm şeyler Bolşevizmin bir hızdır. Hangi kör insanların "yoldaşlar" olduğunu bile şaşırtacaktır. Ve zafer, Vladimirov'un bir belgesel sanatçısı olduğu - sadece gördüğü yer değiştirdi ve Bolşeviklerin çizimlerinde - Gopniks ile insanlara gülüyorlardı. "Bu sanatçı doğru olmalı." Bu çizimlerde Vladimirov haklıydı ve onun sayesinde, dönemin olağanüstü bir pitoresk kronikçemiz var.

Rusya: Sanatçının gözünden devrimin ve iç savaşın gerçekleri Ivan Vladimirov (Bölüm 1)

Whitevardi casus yazılımını yakalayın

Prens Shakhovsky'nin mülkündeki köylülerin ayaklanması

Belocazakas tarafından köylülerin çerçevelenmesi

Kakhovka altında Kızıl Ordusun WeanGele tanklarının yakalanması

1920'de Novorossiysk'ten burjuvazinin uçuşu

İç savaş M. A. SHOLOKHOV görüntüsünde

1917'de savaş kanlı bir karışıklığa dönüştü. Bu artık bir yurtiçi değil, kurbansal bir görev gerektiren ve bir fratricidal savaş. Devrimci gözeneklerin başlangıcıyla, sınıflar ve mülkler arasındaki ilişki değişiklikleri, ahlaki ve geleneksel kültürü ve bunlarla devletin hızla tahrip olmaları. Ahlaki savaşın ürettiği parçalanma, tüm sosyal ve manevi bağları kapsayan, toplumu herkese karşı mücadele durumuna, anavatan ve inanç halkının kaybına yol açar.

Bu dönüşten önce yazar tarafından tasvir edilen savaş tesisini karşılaştırırsanız ve sonra, Dünya Savaşı'nın medeni halde geçişi anından itibaren, pragity'nin gözle görülür bir güçlenmesidir. Kazaklar, kan dökülmesinden bıktınız, yakın sonun için umut, çünkü yetkililer "bitti, o zaman insanları ve savaş istemiyoruz."

İlk dünya Savaşı Bir halk felaketi olarak gösterilen Sholokhov

Büyük ustalıkla Sholokhov, savaşın buruşuk insanların korkaklarını ve fiziksel olarak ve ahlaki olarak tanımlar. Ölüm, ıstırap sempati olacak ve askerleri birleştirecek: insanlar savaşa alışamıyorlar. Sholokhov, ikinci kitabın, otokrasiyi devirme hakkındaki haberlerin Kazaklar arasında neşeli bir his vermediğini, kısıtlı alarmıyla tepki verdiler ve beklediklerini yazıyor. Kazaklar savaştan bıktı. Sonunu hayal ediyorlar. Kaç tanesi çoktan öldü: Bir dul değil - Kazak ölülerde ayrıldı. Kazaklar hemen çözmedi tarihi olaylar. Dünya Savaşı'nın cephelerinden dönen Cossacks, yakın gelecekte de hayatta kalmak zorunda kalacaklarını henüz hangi trajedi olduğunu bilmiyordu. Üst Don Unrising, Sholokhov'un görüntüsünde Don'daki İç Savaşın merkezi olaylarından biri olarak belirir.

Çok neden vardı. Kırmızı terör, temsilcilerin haksızlaştırılmamış zulmü sovyet gücü Romandaki Don'da büyük bir sanatsal kuvvetle gösterilir. Sholokhov, romanda gösterdi ve üst düzeydeki ayaklanmanın, köylü yaşamın ve Kazakların yaş eski geleneklerinin, köylü ahlak ve ahlakın temelini oluşturan gelenekler, köylü yaşamın ve ahlakın yaşı olan geleneklere karşı bir insanın protestolarını yansıttığını gösterdi. Katlanmış yüzyıllar ve nesilden nesile miras kaldı. Yazar, ayaklanmanın övgüsünü gösterdi. Zaten olaylar sırasında, insanlar fratricidal karakterlerini anladı ve hissetti. Uprising'in liderlerinden biri olan Grigory Melekhov, "Ancak ayaklanmaya gittiklerinde kaybolduğumuzu düşünüyorum."

Epik, Rusya'daki büyük şokların dönemini kapsar. Bu şoklar, romanda açıklanan Don Kazaklarının kaderini şiddetle yansıtıyor. Sonsuz değerler Kazakların ömrünü belirlerken, bu zor tarihsel dönemde daha parlak olmanın imkansız olduğu için, romanda Sholokhov'u yansıtır. Yerli araziye, Yaşlı nesline saygı duymak, bir kadının sevgisi, özgürlük ihtiyacı - bunlar ücretsiz Kazak'ın düşünmemesi olmayan temel değerlerdir.

İnsanların trajedi olarak iç savaşın görüntüsü

Sadece sivil değil, Sholokhov'un her savaşı felakettir. Yazar, iç savaşın zulmünün ilk Dünya Savaşı'nın dört yılı tarafından hazırlandığını gösteriyor.

Ülke çapında bir trajedi olarak savaş algısı, kasvetli bir sembolizmaya katkıda bulunur. Tatar'daki savaşın ilanının arifesinde "Çan kulesinde geceleri, baykuş kükrüyordu. Çiftlikte çığlıklar üzerinde sybaky ve korkunç asıldı ve çan kulesinden baykuş, buzağılar tarafından çalan, kahverengi test edilen mezarların üzerine inen cemetery üzerinde uçtu.

"Olmak için zayıf olmak," yaşlı adamlar, ham violaların mezarlığından yürüdü.

"Savaş sürülecek."

Ateş Savaşı Solochi, insanların her dakika değerinde olduğu zaman hasat sırasında Kostack Kuchens'e patladı. Sulu, toz bulutunu yükseltmeye çalıştı. Ölümcül ortaya çıktı ...

Sholokhov, savaş ayının tanınmaz insanlara nasıl değiştiğini, ruhlarını çektiğini, dibe kadar mahvolur, dünyaya dünyaya bakmalarına neden olur.

İşte bir yazarın savaşlardan birinin ardından durumu açıklar. Ormanın ortasında tamamen dağınık cesetler. "Vnakat yalan söyledi. Omuzlar, çeşitli pozlar, genellikle müstehcen ve korkunç. "

Uçak uçar, bombayı sıfırlar. Aşağıdaki Zhorka Zharkov, "Füme, Nazik-Pembe ve Mavi, Seçilmiş Bağırsakları Döküm" dir.

Bu acımasız bir savaş gerçeği. Ve ahlak için hangi küfür, sebep, hümanizmin ihaneti bu koşullarda başarılı oldu. Genel öğretmen "kahraman" tarafından ihtiyaç duyuldu. Ve hızlı bir şekilde "icat edildi": KUZMU KRYUCHKOVA, bir düzineden fazla Almandan daha fazlasını iddia etti. "Kahraman" portresi ile üretilecek sigaralar bile vardı. Onun hakkında, basını yazdı.

Sholokhov feat hakkında konuşuyor Aksi takdirde: "Böyle biriydi:" Ölümün ölümünün ölümünün ölümüne sahip olmayan insanlar, kendilerini yıkımına, hayvan dehşetlerinin tökezledi, tökezledi, tökezledi. Kör darbeler, kendilerini ve atları özlediler ve savaşan, atıştan korktum, ahlaki olarak ezilmiş bir kişiyi öldürdüm.

Feat denir. "

İlkel cipslerde birbirlerine ön tarafta insanlar. Rus savaşçıları cesetler tel bariyerler üzerinde asılı. Son askere Alman topçusu tüm rafları yok ediyor. Dünya, insan kanı ile yoğun bir şekilde obaggalandırılır. Her yerde, her yerde mezarın tepeleri. Sholokhov, savaşa lanetli ölü, karşı konulmaz kelimeler hakkında ağlayan kederli bir ağlıyordu.

Ama Sholokhov İç Savaşı'nın imajında \u200b\u200bdaha da korkunç. Çünkü o bir fratricidi. Bir kültürün insanları, bir inanç, bir kan, birbirlerinin ölçeğinde duyulmamış bir şekilde ele geçirildi. Bu "konveyör", Sholokhov tarafından gösterilen, ruhun derinliklerine kadar eğlenceli.

... Mitka Korshunov'un cezası ne eski ya da küçük değil. Mikhail Koshevaya, sınıf nefretine olan ihtiyacını söndürerek, Tedal Büyükbabası Grishak'ı öldürür. Daria mahkumu vuruyor. Gregory, savaştaki insanların anlamsız yıkımının psikozunu bile veriyor, bir katil ve canavar olur.

Romanda, çok fazla çarpıcı görüntüleme sahnesi. Bunlardan biri, alt katların kırk esir görevlilerinin üzerinde yeniden geçmesidir. "Ormanlık atışları yakaladı. Karşılaşılan memurlar, bir sürüyle koştu. Güzel kadın gözleri olan teğmen, kırmızı subay çarpmasında, ellerini başının arkasına geçerken koştu. Mermi, engelle, zıpla gibi, onu çok zorladı. Düştü - ve artık gülmedi. Yüksek, cesur esaul ikiye düştü. Dama bıçağı için yeterliydi, kesilmiş avuç içi, kollara döküldü; Bir çocuk gibi bağırdı, - dizlerinin üstüne çöktü, arkasında kafasını karda yuvarladı; Yüzündeki gözlerin gözlerini ve sağlam bir ağlama ile delinmiş siyah bir ağız görebildiniz. Yüzünde, siyah bir ağızda, pimleri tarafından sıyrıldı ve hâlâ dehşetten ve acının sesindeki acıdan ince bağırdı. Ona karşılık gelen Kazak, yırtık bir Hlystik ile sintellerde, bir atışla bitirdi. Kıvırcık Juncker neredeyse zincirden kırıldı - o zamanlar geçiyordu ve bazı atamanlar kafanın arkasında onu öldürdü. Aynı ATAMAN, soğutucuya kaçan, rüzgardan kaçan center ile bıçaklar arasında bir mermi kullanıyordu. Sottente oturdu ve scraobs parmağınız olana kadar ölene kadar. Saklanan podeshaul yerinde öldürüldü; Yaşamla ayrılmak, karda derin deliğini vurdu ve yine de gıdıklamda iyi bir at olarak, sıkılmış kossakalarını bitirdiler. " Haberciler bu çizgileri son derece etkileyicidir, yapmadan önce yapılan korku. Dayanılmaz acı ile, barışçıl ayrılma ile okurlar ve fratricidal savaşın en çaresiz lanetini taşırlar.

Subtelkovtsy'nin yürütülmesine adanmış daha az korkunç sayfa yok. İnsanlar, "isteyerek", "isteyerek", "nadir neşeli bir gösteri" ve "bir tatil için olduğu gibi", "bir tatil için olduğu gibi", zalim ve insanlık dışı infazın gerçekleri ile karşı karşıya kaldılar, korkutmak için acele ediyorlar, Yani liderlerin üstündeki misillemeler zamanında - alt tip ve Krivoshlikov - tüm birkaç insanda kalır.

Bununla birlikte, kardeşler yanıltıcıdır, tereddütlü olarak insanları haklısının tanınmasından ayrılıp ayrılmış gibi göz önünde bulundurur. İnsanlık dışı, hastanın doğasını şiddetli ölümün doğası gereğinden alamadılar. Sadece Tanrı bir adam yarattı ve sadece Tanrı hayatını alabilir.

Romanın sayfalarında iki "gerçek" karşı karşıya: "Gerçek" Beyaz, Chernetsov ve diğer öldürülen memurlar, Subtelkov karşısında terk edilmiştir: "Kazak hain! Hain!" ve "gerçek" subtelkov'un "gerçek" alttelkovunun "işçi milletinin" çıkarlarını savunduğunu düşünüyor.

"Gerçekler" ile birlikte dağılımı, her iki taraf da acımasız ve anlamsız, bir tür şeytani Frenza'da, birbirlerini imha etmeden, fikirlerini onaylamaya çalıştıkları şeylerden daha az olduğunu fark etmeden birbirlerini imha ediyorlar. Savaş hakkında konuşurken, tüm Rus halkı arasında en çok savaş kabilesinin zengin hayatı hakkında, Sholokhov, ancak hiçbir yerde, hiç kimse övgü savaşına itiraz etmiyor. Ünlü Sholochman V.litvinov tarafından belirtildiği gibi kitabını merak etmeyin, savaş olarak kabul edilen Maoistlerden yasaklandı. en iyi yol Dünyadaki yaşamın sosyal geri kazanımı. "Sessiz Don", böyle bir Cannibhol'un tutkulu bir reddidir. İnsanlara sevgi, savaş için sevgi ile uyumlu değildir. Savaş - her zaman insanları sorun.

Sholokhov algısındaki ölüm, hayata karşı çıkan bir şeydir, koşulsuz prensibi, özellikle de ölüm şiddetlidir. Bu anlamda, "Sessiz Dona" nın yaratıcısı, hem Rus hem de Dünya Edebiyatının en iyi insancıl geleneğinin sadık bir takipçisidir.

Savaştaki bir adam tarafından insanın imha edilmesini hazırlamak, testlerin ön koşullarda ahlaki hissi olduğunu bilerek, Sholokhov, romanının sayfalarının yanı sıra, gerçekleşen manevi direniş, alıntılar ve hümanizmin klasik resimlerini boyadı. savaşta. İnsancıl tutum Komşuya, insanlık nihayet yok edilemez. Bu, özellikle Grigory Melekhova'nın birçok eylemidir: yağmalanma, Polka Fraz'ın korunması, Stepan Astakhov'un kurtuluşu.

"Savaş" ve "insanlık" kavramları birbirleri tarafından şifrelenmemektedir ve aynı zamanda, kanlı çapraz çubuğun arka planında, bir kişinin ahlaki olanakları özellikle çizilmiş, ne kadar güzel olabilir. Savaş, barışçıl günler için bilinmeyen ahlaki kaleyi ciddi şekilde inceliyor.

Benzer bilgiler.

46. \u200b\u200bRoman M. Bulgakov "White Guard" için devrimin ve iç savaşın görüntüsü

Romantizm etkisi 1925'te sona eriyor ve 1918-1919 kışındaki Kiev'deki devrimci olaylar üzerindeki çalışmalarını anlatıyor. Hemen her şeyi anlamak, her şeyi anlamak, her şeyi anlamak, her şeyi anlamak, çelişkili duyguları ve düşüncelerini kendi içinde uzlaştırmak. Bu romanda, henüz soğutulmamış, Kiev'in iç savaş sırasında Kiev'in hatıralarını yakalamadılar.

"White Guard" (1925), beyaz orduyu içeriden gösteren sanatsal bir iştir. Bunlar, valor, onur, Rusya'nın borç korunmasına sadık olan savaşçılardır. Rusya için hayat veriyorlar, onuruna - nasıl anladıkları. Bulgakov, sanatçı trajik ve romantik tarafından aynı anda görünür. Çok sıcaklık, hassasiyet, karşılıklı anlayışın olduğu türbinlerin evi, Rusya'nın bir sembolü olarak anlaşılır. Bulgakov kahramanları, Rusya'yı savunarak ölür.

Sosyal Kataclysm karakterleri ortaya çıkarır - birisi koşar, biri savaşta ölümü tercih ediyor.

Hikaye zor ve çok yönlüdür: objektif bir hikaye, fantastik, sert bir şekilde, lirik makale var. Kompozisyon karmaşıktır: çeşitli parçaların montajı: türbin ailesinin geçmişi, yetkililerin değişimi, iç savaş sırasında yaygın unsurlar, bireysel kahramanların kaderi. Halka şeklindeki bileşim, sembolizminin tüm romanı ile nüfuz ettiği kıyametin ön ödemesiyle başlar ve biter. Savaş savaşının kanlı olayları korkunç bir mahkeme olarak tasvir edilmiştir. "Dünyanın sonu" geldi, ancak türbinler daha fazla yaşamaya devam ediyor - kurtuluşları, bu onların evi, ocak, ardından Elena, boşuna değil, eski hayat vurgulandı, detaylar (annenin sağında) hizmet).

Türbin B'nin kaderi boyunca, devrimin draması ve iç savaşın dramasını açar. Oyunda ahlaki seçim problemi: Alexey - Yeminin sadakatini korumak ya da insanların hayatlarını korumak için, yaşamı seçer: "Kayışları çıkarın, tüfekleri atın ve hemen evde!". İnsan hayatı en yüksek değerdir. B. 17 yılın devrimi, sadece P tarihindeki bir dönüm noktası olarak değil, aynı zamanda Rus zekicesi'nin kaderinde de algılandı. "Beyaz Guard "'da birçok yönden, otobiyografik akıllı türbin ailesi iç savaşın olaylarına çekilir. Romanın adı bir farktır - İçindeki devrimin olayları mümkün olduğu kadardır. Beyaz bir hareketin beyaz bir hareketin olumsuz bir görüntüsünden atık B, beyaz bir hareketi haklı çıkarmak için bir yazar suçlamasına getirildi. B için, türbinlerin evi, p'in yolu olan P'nin düzenlemesidir. G. Aadamovich, yazarın kahramanlarını "talihsizlikler ve lezyonlar" içinde gösterdiğini belirtti. Romandaki devrimin olayları "en çok düşünülmüş." MuromSky, "A.Serafimovich, B. Pilnyak, A. Bel ve diğerlerinin çalışmalarında" devrim niteliğinde kütlenin takılı görüntüsünün arka planına karşı özellikle dikkat çekiyordu. "

Ana konu, tarihsel bir felakettir. B, kişisel başlangıcını sosyal tarihsel olarak bağlar, ayrı bir kişinin kaderini ülkenin kaderiyle temas halinde geçirir. Görüntünün Pushkinsky prensibi bir gelenektir - bireylerin kaderi aracılığıyla tarihsel olaylardır. Şehrin ölümü, bir medeniyetin enkazı gibidir. Şiddetin Yöntemlerinin Acmony'nin ortaya çıkışı yaratma hedefi ile reddedilmesi, Fratricidal Savaş'ın kınanması, 1916'da 1916'da ölmüş olan Wahmist taramasının Hussar'ın filosu ve cennetin Koshusch'ü anlatıyor, kedinde savaşın olayları üzerinde olduğu ortaya çıktı. Cennetin görüntüsü, yer herkes için bir yer atanır, "yalnız öldürüldü" ve beyaz ve kırmızıdır. Alexey Türbini'nin rüyasının anlamında Rab'bin ölü zilin olduğunu söylüyor, "hepiniz var, havuz, aynı - savaş alanında öldürüldü."

Türbin için kırığın ve romanın kahramanlarının geri kalanının anı, Aralık 1918'in fourteente'in günü, Petlyurovsky birliklerine olan savaşın, daha sonra Kızıl Ordusu ile yapılan savaşlara kuvvetlerin bozulması olması gereken bir savaşın günü, ve yenilgiyi yendi, yenmek. Bu bir dönüm noktası ve romandaki bir doruğa. Hepsinin bir hata ve sanrılar zinciri olduğu, borcun çökmüş monarşinin ve hain'in Hetman'a ve başka bir şeyin onuruna karşı korumasında olmadığı bir tahmin var. Çarlık Rusya ölür, ama Rusya hayatta ...

Oyunun komik karakterlerinden biri olan Zhytomyr Kuzen Liron, bir yüce monolog telaffuz ediyor: "Ördek gemim, iç savaşın dalgaları için uzun süre boğuldu ... bu limana krem \u200b\u200bperdeleri ile gelmedi. çok sevdiğim insanlar .. ". Bulgakov, zaman döndüğü halde "limanı kremalı perdelerle" tutarken ideal gördü. Bulgakov, Bolşevik'lerde açıkça gördü ve Petliurovskoy'a kıyasla daha iyi bir alternatif daha iyi bir alternatif ve İç Savaşın ateşinde hayatta kalan entelektüellerin, kalbi sabitleme, Sovyet yetkilileri ile uzlaştırılması gerektiğine inanıyordu. Bununla birlikte, iç manevi dünyanın onur ve dokunulmazlığı korunmalıdır,

"Beyaz Guard" Bütün Rus klasik gerçekçi nesirin gelenekleri doğrultusunda yatıyor. Toplum, ölümünün arifesinde tasvir edilmiştir. Sanatçının görevi - gerçek dünyanın dramatik gerçekliğini canlandırmak için mümkün olduğunca. Sanatçılar burada gerekli değildi.

Roma tarihi şok hakkında. Bulgakov, blok tarafından yapıldığını, yalnızca romantik pathos olmadan yapmayı canlandırmayı başardı. Yazar ile kahraman arasında bir mesafe yok - işin ana özelliklerinden biri (roman 3 kişiden yazılmasına rağmen). Psikolojik olarak, var olmaz, çünkü Yazarın ait olduğu toplumun bir kısmının ölümü ve kahramanıyla birleşir.

Devrim ve İç Savaş hakkında tek depolitik romantizm. Her yerde çalışmaların geri kalanında, tarafların yüzleşmesi yapıldı, mutlaka seçim problemini durdurdu. Bazen tercih edilen psikolojik karmaşıklık gösterilmiştir, bazen bir hata hakkı. Zorluk zorunlu, hata yapma hakkı. İstisnai - M.B., "Sessiz Don".

Bulgakov, tercih etme olasılığı olmadan, evrensel bir trajedi olarak neler olduğunu göstermektedir. Sanatçı için devrimin gerçeği, yazarın ve kahramanların ait olduğu sosyal çevreyi yok etme eylemidir. "Beyaz Guard" - hayatın sonu hakkında bir roman. Habitatın imhası, varlığın anlamının imha edilmesini gerektirmelidir. Fiziksel olarak, bir kişi kaçabilir, ancak başka bir kişi olacak. Yazarın neler olup bittiğine karşı tutumu açık. Son bölüm semboliktir: bir resim, kıyamete yakın - şehir ne bekliyor. Son sahne: Gece, şehir, donma saati, Kızıl Yıldızı görüyor - Mars kıyamet bir resim.

Roma sakin bir çan kulesi tarafından başlar ve zillerin evrensel gök gürültüsü cenazeyi bitirir. (sIC!) Şehrin ölümünü heraliydi.

Roman'da M. Bulgakov "White Guard" (1922-1924), 1918-1919 yılı iç savaş dönemi olaylarını yansıtıyor. Kiev'in memleketinde. Bulgakov'un bu olayları, sınıftan veya politik pozisyonlardan değil, tamamen insandan kaynaklanıyor. Şehri kim yakalarsa, hetman, petlurovtsy veya Bolşevik'dir, kan kaçınılmaz olarak dökülür, yüzlerce insan işkencede ölür ve diğerleri daha da korkunç. Şiddet daha da şiddeti arttırıyor. Yazarın en çok endişelendiği şey budur.

Merkezi görüntü - ev, yerli ocağın simgesi. Noel'in arifesinde kahramanların evinde toplanan yazar, hem karakterlerin hem de Rusya'nın olası kaderini düşünüyor. "Yıl, Noel 1918 için büyük ve korkunç, saniyenin ikinci devriminin başlangıcından itibaren ..." - bu yüzden türbin ailesinin kaderini anlatan romanı başlar. Alekseevsky inişinde Kiev'de yaşıyorlar. Gençlik - Alexey, Elena, Nikolka - ebeveynsiz kaldı. Fakat sadece bir şeyleri değil, bir yaşam sistemi, gelenekleri, ülke çapında varlığa dahil edilmeyen bir evi var. Türbin evi, Rusya, Ortodoksi, Kral, Kültür'e "inanç taşı" üzerine inşa edildi. Ve işte ev ve devrim düşman oldu. Devrim, eski ev ile çatışmaya, çocukları inançsız, bir çatı olmadan, kültürsüz ve kovulmadan bıraktı.