Короткий опис

На військову раду перед Аустерліцькою битвою зібралися всі начальники колон, «за винятком князя Багратіона, який відмовився приїхати». Толстой не пояснює причин, що спонукали Багратіона не з'явитися на пораду, вони й так зрозумілі. Розуміючи неминучість поразки, Багратіон не хотів брати участь у безглуздій військовій раді. Але решта російських і австрійських генералів сповнені тієї ж безпричинної надії на перемогу, яка охопила всю армію. Тільки Кутузов сидить на раді незадоволений, не поділяючи загального настрою. Австрійський генерал Вейротер, у чиї руки віддано повне розпорядження майбутньою битвою, склав довгу та складну диспозицію – план майбутнього бою. Вейротер схвильований, жвавий. «Він був як запряжений кінь, що розбігся з возом під гору. Чи він віз чи його гнало, він не знав; але він мчав на всю можливу швидкість, не маючи часу вже обговорювати те, до чого поведе цей рух».

Вкладені файли: 1 файл

Аналіз епізоду Аустерлицької битви у романі «Війна та мир»

На військову раду перед Аустерліцькою битвою зібралися всі начальники колон, «за винятком князя Багратіона, який відмовився приїхати». Толстой не пояснює причин, що спонукали Багратіона не з'явитися на пораду, вони й так зрозумілі. Розуміючи неминучість поразки, Багратіон не хотів брати участь у безглуздій військовій раді. Але решта російських і австрійських генералів сповнені тієї ж безпричинної надії на перемогу, яка охопила всю армію. Тільки Кутузов сидить на раді незадоволений, не поділяючи загального настрою. Австрійський генерал Вейротер, у чиї руки віддано повне розпорядження майбутньою битвою, склав довгу та складну диспозицію – план майбутнього бою. Вейротер схвильований, жвавий. «Він був як запряжений кінь, що розбігся з возом під гору. Чи він віз чи його гнало, він не знав; але він мчав на всю можливу швидкість, не маючи часу вже обговорювати те, до чого поведе цей рух».

На військовій раді кожен із генералів переконаний у своїй правоті. Усі вони так само стурбовані самоствердженням, як юнкер Ростов у квартирі Друбецького. Вейротер читає свою диспозицію, французький емігрант Ланжйрон заперечує йому - заперечує справедливо, але «мета заперечень була переважно в бажанні дати відчути генералу Вейротеру... що він мав справу не з одними дурнями, а з людьми, які могли і його повчити у військовій справі ». На раді відбувається зіткнення не думок, а самолюбства. Генерали, кожен із яких переконаний у своїй правоті, що неспроможні ні змовитися між собою, ні поступитися друг другу. Здавалося б, природна людська слабкість, але вона принесе велике лихо, бо ніхто не хоче бачити і чути правду. Тому безглузда спроба князя Андрія висловити свої сумніви. Тому Кутузов на раді не вдавався - "він справді спав", з зусиллям відкриваючи своє єдине око "на звук голосу Вейротера". Тому наприкінці ради він коротко сказав, що диспозиція вже не може бути скасована, і надіслав усіх.

Зрозуміло здивування князя Андрія. Його розум і вже нагромаджений військовий досвід підказують: бути біді. Але чому Кутузов не висловив своєї думки царю? «Невже через особисті міркування має ризикувати десятками тисяч і моїм, моїм життям?» - думає киязь Андрій. А справді, хіба молода, повна сил, талановита людина має ризикувати своїм життям тому, що генерал союзної армії склав невдалий план бою чи тому, що російський цар молодий, самолюбний і погано розуміє військову науку? Може, насправді зовсім не потрібно князю Андрію йти в бій, приреченість якого йому вже зрозуміла, а треба поберегти себе, своє життя, особистість?

Ми вже говорили про те, що князь Андрій не міг би жити, якби перестав поважати себе, якби принизив свою гідність. Але, крім того, у ньому є марнославство, у ньому живе ще хлопчик, юнак, який перед битвою заноситься мріями далеко: «І ось та щаслива хвилина, той Тулон, на який так довго чекав він... Він твердо і ясно говорить свою думку. ... Всі вражені... і ось він бере полк, дивізію... Наступний бій виграно ним одним. Кутузов змінюється, призначається він...». Чверть століття тому статний красень князь Микола Болконський під Чесмою чи Ізмаїлом мріяв про те, як настає рішучий час, Потьомкін змінюється, призначається він... А через п'ятнадцять років худенький хлопчик із тонкою шиєю, син князя Андрія, побачить уві сні військо, попереду якого він іде поруч із батьком, і, прокинувшись, дасть собі клятву: «Усі дізнаються, все полюблять мене, все захопляться мною... я зроблю те, чим би навіть він був задоволений...» (Він - це батько, князь Андрій .) Болконські марнославні, але їх мрії - не про нагороди: «Хочу слави, хочу бути відомим людям, хочу бути улюбленим ними...» - думає князь Андрій перед Аустерліцем. А люди не знають, що князь Андрій готовий зробити для них, заради їхнього кохання. Мрії його перериваються голосами солдатів:

- Тіт, а Тіт?

- Ну, - відповів старий.

- Тіт, іди молотити...

- Тьху, ну ті до біса...»

У солдатів йде своє життя - з жартами, з прикростями, і немає їм справи до князя Андрія, але він все одно хоче бути ними коханим. Ростов, закоханий у царя, мріє про своє: зустріти обожнюваного імператора, довести йому свою відданість. Але зустрічає він Багратіона і викликається перевірити, чи французькі стрілки стоять там, де вчора стояли. «Багратіон закричав йому з гори, щоб він не їздив далі струмка, але Ростов вдав, ніби не чув його слів, і, не зупиняючись, їхав далі і далі...» Над ним дзижчать кулі, в тумані лунають постріли, але у душі його вже немає страху, що володів ним за Шенграбена.

Так минула ніч перед битвою – кожен думав про своє. Але ось настав ранок, і рушили війська, і, незважаючи на те, що вийшли солдати у веселому настрої, раптово і незрозуміло «по рядах промайнула неприємна свідомість безладу і безглуздя». Виникло воно тому, що ця свідомість була у офіцерів і передалася солдатам, а офіцери винесли цю свідомість безглуздя з вчорашньої військової ради. Так почало здійснюватися те, що передбачав Кутузов. Але в ту саму хвилину, коли російськими військами опанувала зневіра, з'явився імператор Олександр зі свитою: «Ніби через розчинене вікно раптом пахнуло свіжим польовим повітрям у задушливу кімнату, так пахнуло на невеселий кутузовський штаб молодістю, енергією і впевненістю в успіху від цієї молоді». Всі пожвавішали, крім Кутузова. Цар Олександр I, який не вміє розрізнити парад і війну, що взявся керувати боєм, не розуміючи у військовій справі? Так, звичайно, цар винний насамперед і найбільше. Але найлегше звалити провину за всі помилки та невдачі на державних діячів. Насправді ж за все, що відбувається, відповідаємо ми всі – люди, і відповідальність наша не менша від того, що цар чи полководець винен більший за наш.

Як майбутня перемога у Вітчизняній війні 1812 буде зовсім не перемогою Олександра I - хоч би як високо піднісся пам'ятник йому на Палацовій площі в Петербурзі, - це перемога всього нашого народу; так само ганьба Аустерліца була ганьбою не тільки для царя. Кутузов знає це, бо Болконський знає, кожен з них прагне, скільки може, позбавити себе від майбутніх мук совісті.

Але цар мовчки дивиться у вічі Кутузову, і мовчання затягується, і Кутузов знає, що не має влади змінити бажання царя.

«Втім, якщо накажете, ваша величність, - сказав Кутузов, підводячи голову і знову змінюючи тон на колишній тон тупого, нерозважливого, але підкореного генерала. Він торкнув коня і, покликавши начальника колони Милорадовича, передав йому наказ до наступу».

Все, що сталося далі, відбулося швидко. Не встигли російські війська пройти півверсти, як зіткнулися з французами. «Всі обличчя раптом змінилися, і на всіх виявився жах. Французов припускали за дві версти від нас, а вони раптом з'явилися несподівано перед нами». Князь Андрій, побачивши це, зрозумів, що настала його година. Він під'їхав до Кутузова... «Але тієї ж миті все застелілося димом, пролунала близька стрілянина, і наївно зляканий голос за два кроки від князя Андрія закричав: «Ну, братці, шабаш!» І начебто голос цей був команда. За цим голосом усі кинулися тікати». Втеча була така страшна, така жахлива, що навіть Кутузов - єдина людина, яка ще вчора розуміла приреченість росіян і австрійців у цій битві, - навіть Кутузов був вражений.

Сама битва цілком представлена ​​з позиції князя Андрія. Герой перебуває при штабі Кутузова. За прогнозами всіх командувачів битва має бути виграна. Тому князь Андрій так зайнятий диспозицією. Він уважно спостерігає за перебігом бою, зауважує лакейство штабних офіцерів. Усі угруповання при головнокомандувачі хотіли лише одного – чинів та грошей. Простий народ не розумів значення військових подій. Тому війська так легко звернулися на паніку, адже вони відстоювали чужі інтереси. Багато хто скаржився на засилля німецьких військових у союзній армії.

Князь Андрій розлютований масовою втечею солдатів. Для нього це означає ганебну боягузтво. У цьому героя вражають дії штабної верхівки. Багратіон зайнятий не організацією величезного війська, а підтримкою його бойового духу. Кутузов чудово розуміє, що керувати такою масою людей, які стоять на краю життя та смерті, фізично неможливо. Він слідкує за розвитком настрою військ. Але й Кутузов розгублений. Государ, яким так захоплювався Микола Ростов, сам втікає.
Війна виявилася несхожою на пишні паради. Втеча апшеронців, яку бачив князь Андрій, послужило йому сигналом долі: «Ось вона, настала вирішальна хвилина! Дійшло до мене справа», - подумав князь Андрій і, вдаривши коня, повернув до Кутузова».

Природа огорнута туманом, як та ніч, коли князь Андрій так пристрасно хотів слави. На мить оточенню Кутузова здалося, що фельдмаршала поранено. На всі умовляння Кутузов відповідає, що рани у нього не на мундирі, а в серці. Штабні офіцери дивом змогли вибратися із загальної безладної маси. Князя Андрія охоплює прагнення змінити ситуацію: «Хлопці, вперед! – крикнув він дитячо-пронизливо».

У ці хвилини князь Андрій не помічав снарядів та куль, що летіли прямо на нього. Він біг із криками «ура!» і жодної хвилини не сумнівався, що весь полк побіжить за ним. Так і вийшло. Панікуючі ще мить тому солдати знову кинулися в бій. Князь Андрій вів їх із прапором у руках. Ця мить була справді героїчним у житті Болконського.

Тут Толстой точно передає психологічний стан людини перед смертельною небезпекою. Князь Андрій випадково бачить звичайні сцени – бійку рудобородого офіцера і французького солдата через банника. Ці рядові сцени допомагають нам зазирнути у глибини людської свідомості.
Відразу за епізодом бійки князь Андрій відчуває, що він сильно поранений, але це усвідомлює далеко не відразу. Тут автор також постає як тонкий знавець людської душі. У князя Андрія почали підкошувати ноги. Падаючи, він ще бачив бійку через банник. Раптом перед ним виявилося високе, пронизливо-блакитне небо, яким тихо «повзли хмари». Це видовище заворожило героя. Ясне, спокійне небо було зовсім несхоже на земні баталії, втечу, суєту.

Тональність розповіді під час опису неба змінюється. Сама будова речень передає неквапливий рух хмар: «Як тихо, спокійно й урочисто, зовсім не так, як я біг, - подумав князь Андрій, - не так, як ми бігли, кричали і билися. Як же я не бачив насамперед цього високого неба». Це момент істини для героя. В одну секунду він усвідомив нікчемність швидкоплинної земної слави. Вона не порівнянна з безмежністю та величчю неба, всього світу.

З цієї хвилини князь Андрій дивиться на всі події на інші очі. Його вже не хвилював результат бою. Саме небо Аустерліца відкриє для героя нове життя, стане його символом, уособленням холодного ідеалу.

Князь Андрій не міг бачити втечу Олександра Першого. Микола Ростов, який мріяв віддати життя царя, бачить його справжнє обличчя. Кінь імператора не може навіть перескочити рів. Олександр кидає напризволяще своє військо. Кумир Миколи був розвінчаний. Подібна ситуація повториться у князя Андрія. У ніч перед битвою він мріяв здійснити подвиг, повести за собою армію, зустріти Наполеона. Усі його бажання здійснилися. Герой зробив неможливе, у всіх на очах виявив героїчну поведінку. Князь Андрій навіть зустрівся зі своїм кумиром Наполеоном.

Французький імператор мав звичку проїжджати на поле битви, дивитися на поранених. Люди здавались йому простими маріонетками. Наполеону подобалося усвідомлювати свою велич, бачити повну перемогу його невгамовної гордості. І цього разу він не міг не зупинитися біля князя Андрія, що лежав. Наполеон вважав його загиблим. У цьому імператор повільно промовив: «Ось славна смерть».

Князь Андрій зрозумів, що це було сказано про нього. Але слова кумира нагадували «дзижчання мухи», герой відразу забув їх. Тепер Наполеон здавався князеві Андрію нікчемною, маленькою людиною. Отже, герой Толстого усвідомив безплідність своїх задумів. Вони були спрямовані на мирське, суєтне, що минає. А людина має пам'ятати, що є у цьому світі вічні цінності. Думаю, що небо певною мірою уособлює мудрі цінності. Князь Андрій зрозумів: життя заради слави не зробить його щасливим, якщо в душі не буде прагнення чогось вічного, високого.

У цьому епізоді князь Андрій здійснює подвиг, але важливо не це. Найголовніше у тому, що герой усвідомив сенс, значення свого подвигу. Величезний світ виявився незмірно ширшим за честолюбні устремління Болконського. У цьому й позначилося відкриття, прозріння героя.
Князь Андрій протиставлений в даному епізоді Бергу, який боягузливо біжить з поля бою, Наполеону, щасливому через нещастя інших. Е
пизод Аустерліцької битви - сюжетно-композиційний вузол першого тома роману. Ця битва змінює життя всіх її учасників, особливо життя князя Андрія. Попереду на нього чекає справжній подвиг – участь у Бородінській битві не заради слави, а заради Батьківщини та життя.

Про аустерліцьку битву коротенько

Austerlickoe srazhenie

На початку ХІХ століття під час Наполеонівських війн назрів відкритий конфлікт між Францією та Російською Імперією. У ті роки сталося чимало великих битв, і ми намагатимемося розповісти про Аустерлцьку битву коротко. Ця битва була однією з ключових у ранньому періоді війни, і почалася 20 листопада 1805 року. У той час під селом Аустерліц зустрілися дві великі армії - війська Кутузова, до складу яких входили російські та австрійські сили в числі 86 тис. солдатів, і армія Наполеона, в якій числилося 73 тисяч солдатів.

Кутузов знав про те, що його становище не є вигідним, тому він сподівався відтягнути день битви, проте союзники-австрійці були рішуче налаштовані звільнити свою столицю, і Олександр I змушений був піти на їхні вимоги. Союзна армія пішла в наступ, тоді як Наполеон вдав, що відступає. 16 листопада під містечком Вішау сталася невелика битва, яка стала репетицією майбутньої битви. При цьому Наполеон відступив від Праценських висот, які були б зручним для нього місцем бою.

Власне бій розпочався вранці 20 листопада. Армія союзників атакувала правий фланг французьких військ, внаслідок чого ті відступили до болота. Проте в атаку було спрямовано дуже велику кількість військ, які загрузли в болотяній низині. У той самий час Наполеон повів війська в лобову атаку, і, пробивши центр, розділив фланги противника. Лише стараннями Дохтурова вдалося зберегти більшу частину армії, яка потім відступила з Австрії.

Внаслідок нестриманості австрійців війська Кутузова зазнали нищівної поразки. Внаслідок битви загинуло 27 тис. солдатів з його армії та втрачено 158 гармат, при цьому 21 тис. осіб та 133 гармати входили до складу російської армії. Сам Кутузов отримав поранення у цьому бою. При цьому французи втратили 12 тисяч солдатів. Таким чином, у одному-єдиному бою Наполеон виграв усю війну проти Австрії.

Шенграбенское бій — єдина подія історія війни 1805 р., що мало, з погляду Толстого, моральне виправдання. І водночас — перше практичне зіткнення Болконського із законами війни, що психологічно підточило його волюнтаристські устремління. План порятунку загоном Багратіона основної частини російської армії став актом волі Кутузова, спирався на моральному законі (жертвою «частини» рятувалося «ціле») і був протиставлений Толстим свавіллю рішення про бій під Аустерліцем. Результат битви вирішується загальним «духом війська», що чуйно відчувається Багратіоном. Все, що відбувається, він сприймає як щось їм передбачене. особистому «Тулону» Болконського, що не відбувся, протиставляється «загальний Тулон» батареї Тушина, який визначив хід битви, але не помічений і не оцінений іншими.

Так само важливим є Шенграбен і для самовизначення Ростова. Неспівставність внутрішнього спонукання (завзяття і рішучість) і об'єктивного результату (поранення і панічне втеча) вкидає героя в вир страшних йому питань і знову, як у Енському мосту (Толстой двічі проводить цю паралель), змушує Ростова думати.

Рішення про Аустерліцкую битву приймається всупереч волі Кутузова. Передбачаються, здавалося, всі можливості, всі умови, всі найменші подробиці. Перемога не «майбутнім», а вже «минулим». Кутузов не бездіяльний. Однак його енергія протистояння умоглядним побудовам учасників військової ради напередодні битви, що спочиває на відчутті «морального світу» армії, її «загального духу» і внутрішнього стану війська супротивника, паралізується свавіллям інших, наділених більшою владою. Кутузов передбачає неминучість поразки, але безсилий зламати активність безлічі свавілля і тому настільки інертний на попередньому бою раді.

Болконський перед Аустерліцем - у стані сумніву, неясності та тривоги. Воно породжене «практичним» знанням, набутим поруч Кутузова, правота якого завжди підтверджувалася. Але сила умоглядних побудов, влада ідеї «урочистості над усіма» переводить сумнів і тривогу у відчуття достовірно настаючого «дня його Тулона», який має зумовити загальний перебіг справи.

Все передбачене планом атаки руйнується одразу, і руйнується катастрофічно. Непередбачуваними виявляються наміри Наполеона (він не уникає битви); помилковими - відомості про розташування його військ; непередбачуваним - його план вторгнення до тилу союзної армії; майже непотрібним — чудове знання місцевості: ще до початку бою в густому тумані командири втрачають свої полиці. Почуття енергії, з яким солдати рушили до місця битви, звертається в «досаду і злість» (9, 329).

Союзні війська, що вже бачили себе атакуючими, виявилися атакованими, і в найуразливішому місці. Подвиг Болконського був здійснений, але нічого не змінив у загальному ході бою. Катастрофа Аустерліца водночас оголила для князя Андрія суперечливість між побудовами розуму та «одкровеннями» свідомості. Страждання і «близьке очікування смерті» відкрили його душі нетлінність загального потоку життя (сьогодення), що символізується «вічним» всім людей небом, і тимчасову значимість особистості, яку героєм робить історичну подію, що відбувається.

Микола Ростов безпосереднім учасником бою не є. Посланий кур'єром, він виступає як глядач, що мимоволі споглядає різні періоди та участі битви. Той стан розумової і душевної напруги, у владі якого Ростов опинився в результаті Шенграбена, йому не під силу і довго не може бути. Його інстинкт самозбереження знаходиш? ґрунт, що гарантує безпеку від вторгнення страшних та непотрібних йому питань. «Обожнювання» імператора, що творить, з погляду Ростова, історію, знищує страх смерті. Нерозсудлива готовність померти за государя будь-якої миті виводить із свідомості героя питання «навіщо?», повертає Ростова до норми «здорової обмеженості», зумовлюючи цим його міркування про «борг» покори уряду в епілозі роману.

Шлях сумнівів, тяжких криз, відроджень та нових катастроф і для Андрія та для П'єра (у період 1806-початку 1812 р.) є шлях пізнання і шлях до інших людей. Те розуміння, без якого, на думку Толстого, але може бути й мови про «єднання людей», — не тільки природний інтуїтивний дар, а й здатність і одночасно потреба, які набувають досвідченого шляху.

Для Друбецького і Берга, що досягають у період від Аустерліца до 1812 (тобто в період «невдач і поразок») гранично можливих для кожного з них кордонів «службової та особистої кар'єри, потреби в розумінні немає. Життєдайна стихія Наташі на якийсь момент веде Друбецького від Елен, але світ «праху» людського, що дозволяє легко і швидко підніматися сходами чеснот збочених, здобуває гору. Микола Ростов, наділений «чутливістю серця» і водночас «здоровим глуздом посередності», містить у собі здатність розуміння інтуїтивного. Саме тому часто вторгається в його свідомість питання «навіщо?», тому він відчуває «сині окуляри гуртожитку», що визначають поведінку Бориса Друбецького.

Цим «розумінням» Ростова багато в чому пояснюється можливість любові до нього Марії Болконської. Проте людська пересічність Ростова постійно змушує його уникати питань, складнощів, неясностей — від усього, що потребує значних розумових та емоційних зусиль. Між Аустерліцем та 1812 роком Ростов то в полку, то в Відрадному. І завжди в полку йому «тихо і спокійно», у Відрадному – «важко та заплутано». Полк для Ростова – порятунок від «життєвої плутанини». Втішне - «вир життя» (10, 238). У полку легко бути «прекрасною людиною», у «світі» — важко І лише двічі — після величезного карткового програшу Долохову і в момент роздумів про мир між Росією та Францією, укладений у Тільзіті, — у Ростові руйнується гармонія «здорової обмеженості». Розуміння, пов'язаного з глибиною пізнання приватних та загальних закономірностей життя людства, Микола Ростов — у межах «романних» — знайти не може.

Для Толстого (і його героя 50-х рр.) кожен день, що минає, — факт історії, історії живої, свого роду «епоха» в житті душі. Болконський цим відчуттям значущості кожного дня, що минає, не має. Ідея руху особистості в кожен «нескінченно малий момент», покладена в основу філософської концепції «Війни та миру», і рік розлуки, який пропонує Наташі князь Андрій за свавіллям батька, у романі явно співвіднесені. Закон руху особистості у часі, силу якого герой вже випробував, не переноситься їм па іншу людину.

Шенграбенська та Аустерліцька битва в контексті роману «Війна і мир»

Інші твори на тему:

1. Твори з літератури: Вітчизняна війна 1812 року у долях головних героїв роману Л. М. Толстого «Війна і мир»
2. Роман Л. Н. Толстого «Війна та мир» є, на думку відомих письменників та критиків, «найбільшим романом у світі». «Війна та...
3. Сцена пояснення П'єра з Елен (Аналіз епізоду з роману Л. Н. Толстого «Війна і мир», глава 2, частина третя,...
4. Життя та долі дійових осіб роману «Війна і мир» тісно пов'язані з історичними подіями. Разом із героями роману читач...
5. Перша редакція епілогу була написана тоді, коли останні частини роману були ще не закінчені. Принаймні закінчення першої...
6. Роман «Війна і мир» був задуманий як роман про декабрист, який повернувся з посилання, переглянув свої погляди, засудив минуле і став...
7. Роман «Війна та мир» — витвір великого обсягу. Воно охоплює 16 років (з 1805 по 1821 рік) життя Росії та...
8. Війна 1812 року стала Росії подією колосального значення. Вона сколихнула всю країну, з нею пов'язане становлення національної свідомості. Війна...
9. Хід уроку I. Мотивація навчальної діяльності Вчитель. "Війна і мир" - книга пошуків, книга питань. Це розгорнуте філософське роздуми письменника...
10. Твори з літератури: Моральні уроки роману товстого Війна та мир. Прекрасним джерелом духовного вдосконалення є російська класика другої половини 19 років.
11. Історія створення роману Роману «Війна і мир» Л. Н. Толстой присвятив сім років напруженої та наполегливої ​​праці. 5 вересня 1863 року.
12. У романі Михайло Іларіонович Кутузов описаний як реальна історична особа, учасник дійсних подій, головнокомандувач російської армії, однак у ході сюжету...
13. Чорнові нариси до «Війні та миру» відображають семирічний процес пошуку та сумнівів, що завершився філософсько-історичним синтезом 2-ї частини епілогу. Опис ряда...Кутузов і Наполеон (за романом «Війна і мир») Говорячи про Бородінську битву, не можна промовчати про дві ключові фігури цього вирішального...
14. П'єр Безухов, якщо брати його образ загалом,- справжній герой Толстого, оскільки почувається відповідальним за загальний устрій світу.

(28 )

Союзна армія готується до Аустерліцької битви. У штабі обговорюють план битви. Кутузов знає, що його буде програно. Тоді як австрійський генерал Вейротер читає диспозицію, він спить. У князя Андрія теж був готовий план битви, проте йому не вдалося його уявити.

У ніч перед битвою князь Андрій мріє, як він завтра здобуде свій Тулон. Коли армія зазнає поразки, він висловить обом государям свій план. Болконський один поведе в бій дивізію і виграє бій. І наступний бій теж буде виграний ним одним. У мріях він займає місце Кутузова.

Князь зізнається собі, що хоче лише одного – слави. За неї він готовий віддати рідних та близьких: батька, сестру, дружину. О п'ятій ранку починається рух союзних військ. Люди нічого не бачать через сильний туман і дим від вогнищ.

Кутузов, який очолює одну з колон союзних військ, похмурий і не поспішає розпочинати бій. Государ незадоволений і запитує, чому Кутузов зволікає, адже вони не на параді і не на Царициному лузі.

Кутузов відповідає, що починає саме тому, що вони не на параді і не на Царициному Лузі. Його іронія зрозуміла всім. Підкоряючись Олександру, Кутузов віддає наказ до наступу. Туман починає розсіюватись. Росіяни раптом бачать французів, які виявилися набагато ближчими, ніж всі очікували.

Війська біжать. Князь Андрій зупиняє їх на якийсь час: із прапором у руках він біжить уперед, за ним батальйон. Починається рукопашний бій. Поранений, Болконський падає. Він бачить людей, що вже не б'ються, а високе небо, спокійне і урочисте. Він здивований, що й досі його не помічав.

Ростов знаходиться на правому фланзі, який о дев'ятій годині ранку ще не вступив у бій. Багратіон посилає його до Кутузова. Дорогою Ростов бачить засмучені натовпи російських солдатів. Також він бачить государя: той дуже блідий.

Герой шкодує, що через свою нерішучість не зміг підійти до Олександра і йому допоміг перейти канаву інша людина, капітан Толь. Государ потис йому руку. Бій програно.

Росіяни біжать, на вузькій греблі їх обстрілює французька артилерія. Долохов стрибає на кригу, кричить, що він тримає. Проте крига гнеться і тріщить. За ним стрибають інші та тонуть.

Князь Андрій лежить на Праценській висоті. Поле бою об'їжджає Наполеон: таким чином, розглядаючи вбитих і поранених, виховує у собі силу духу.

Дивлячись на Болконського, він каже, що його смерть є прекрасною. Князю, який бачить небо, мова Наполеона здається лише дзижчанням мухи. Андрій стогне, його відносять до шпиталю.