Литературен анализ на одата "Фелица". Гавриил Романович Державин, ода "Фелица"

Заглавието на известната ода на Державин е следното: „Ода за мъдрата киргизко-кайскашка принцеса Фелица, написана от някакъв Мурза, който отдавна живее в Москва, но живее по работа в Санкт Петербург. Преведен от арабски през 1782 г. Под Феличе (лат. felix - щастлив) се има предвид Екатерина II, а "Мурза" се появява в одата или като собствено "аз" на автора, или като сборно име на благородниците на Екатерина. Авторството на Державин беше прикрито. При отпечатването на одата (виж пълния й текст и резюме) редакторите на „Събеседник“ направиха бележка към заглавието: „Въпреки че не знаем името на писателя, знаем, че тази ода е съчинена точно на руски език. "

Державин. Фелица. о да

Въпреки целия "похвален" тон, стиховете на Державин са много искрени. Той говори с императрицата, изброява положителните страни на нейното управление. На Катрин се приписва например фактът, че тя не унищожава хората, както вълкът унищожава овце:

Вие управлявате снизходително;
Като вълк овце хора не мачкаш...
...........................................
Срамуваш се да бъдеш известен като толкова велик
Да бъдеш ужасен, необичан;
Мечка прилично дива
Животни за разкъсване и кръвта им за пиене.

В одата "Фелица" Екатерина получи не по-малко назидание от своите благородници. Державин ясно й каза, че царят трябва да спазва закони, които са еднакви за него и за неговите поданици, че тези закони се основават на "божествената воля" и следователно са общозадължителни. Державин никога не се уморяваше да напомня за това на тримата царе, с които трябваше да се справи.

Державин говори много свободно за предишните царувания, сравнявайки царуването на Фелица с тях:

Няма клоунски сватби,
Те не се пържат в ледени бани,
Не щракайте в мустаците на благородниците;
Принцовете не кикочат с кокошки,
Влюбените в реалността не се смеят
И не си цапат лицата със сажди.

Тук ставаше въпрос - какво са разбрали съвременниците - за обичаите в двора на Анна Йоановна. Имената на принцовете шутове все още се помнеха.

Державин показа новия монарх по необичаен начин - като лично лице:

Не подражавайки на вашите мурзи,
Често се разхождате
А храната е най-обикновена
Случва се на вашата маса;
Не ценете спокойствието си
Четеш, пишеш преди лея...

След това в одата са разпръснати редица алюзии за големи благородници. Техните капризи и любими забавления бяха увековечени в стихове:

Или великолепен влак,
В английска карета, златна,
С куче, шут или приятел,
Или с някаква красота
Вървя под люлките;
Спирам в таверните да пия мед;
Или някак си ме отегчи
Според моята склонност към промяна,
С шапка на гърба,
Летя на бърз бегач.
Или музика и певци
Орган и гайда изведнъж
Или юмручни бойци
И танците забавляват духа ми...

Державин в своите "Обяснения" посочва, че е наблюдавал благородниците, които е познавал - Потемкин, Вяземски, Наришкин, Орлов, виждал едните пристрастеност към юмручните боеве и конете, другите към музиката на рог, третите към панашизма и т.н. и ги изобразявал в стихове. , създавайки обобщен портрет на царедворец, обединяващ типични черти. По-късно, в одата " Благородник ", Той ще се занимава специално с тази тема и ще даде остра сатирична картина, в която можете да познаете характеристиките на отделни фигури от епохата.

Склонността на Державин към точни описания на ежедневието и способността му да създава ярки, многоцветни картини, които все още са недостъпни за други съвременни поети, са отразени във Фелица:

Има славна вестфалска шунка,
Има връзки на астраханска риба,
Има плов и пайове, -
Пия вафли с шампанско
И забравям всичко на света
Сред вина, сладкиши и аромати.
Или в средата на красива горичка,
В беседката, където фонтанът е шумен,
Под звука на сладкогласна арфа,
Където ветрецът едва диша
Където всичко представлява лукс за мен...

Державин въведе в своята ода друг, домашен живот, типичен за някой провинциален благородник, макар и живеещ в столицата:

Или като си седя вкъщи, ще ви покажа
Да си играя на глупаци с жена ми;
Тогава се разбирам с нея в гълъбарника,
Понякога се лудуваме със завързани очи;
Тогава се забавлявам на куп с нея,
Търся го в главата си...

С чувство на свобода и лекота Державин говори в своята ода за най-различни теми, подправяйки морализаторството с остра дума. Не пропусна да говори и за литература. На тази тема е посветена петнадесетата строфа на одата. Державин казва на царицата:

Вие мислите разумно за заслугите,
Почиташ достойните
Не го наричаш пророк
Кой само рими може да тъче ...

Разбира се, Державин приписваше тези редове на себе си, той се смяташе за „достоен“ именно, защото знаеше как да прави нещо друго, освен да тъче рими, а именно, беше чиновник и администратор. Веднъж Ломоносов каза за Сумароков, че той „освен лошото си римуване не знае нищо“. Державин също твърди, че човек, на първо място, трябва да бъде работник в държавата, а поезията, поезията е това, което можете да правите „в свободни часове“.

Определението за поезия, включено от Державин в одата "Фелица", е широко известно:

Поезия, няма за какво
Приятно, сладко, полезно,
Като лятна лимонада.

Поетът говори за възгледа на литературата, който Катрин би могла да има. Но самият Державин постави пред поезията задачата да бъде приятна и полезна. В Писмо за исторически анекдоти и бележки (1780) поетът възхвалява този вид писане, като казва, че е „приятен и полезен. Приятен, защото избраният и кратко описан разказ не отегчава читателя, а, така да се каже, мимоходом го утешава. Полезно за вдъхване на живот на историята, за нейното украсяване и съхраняване и за по-удобно запомняне с вашите бележки. Тази формула се връща към Хораций, който казва: „Omne tulit punetum, qui miscuit utile dulci“ (Всичко носи това, което съчетава приятно с полезно).

В писмо до Козодавлев Державин отбелязва за одата "Фелица": "Не знам как обществото ще види такова есе, което още не е на нашия език." В допълнение към смелостта на разговора с императрицата и благородниците, Державин имаше предвид и литературните характеристики на одата: комбинацията от сатира и патос, високи и низки изказвания, злободневни алюзии и сближаването на поезията с живота.

Новаторският смисъл на "Фелица" е отлично разбран и формулиран от поета Ермил Костров в неговото "Писмо до създателя на ода, съставена във възхвала на Фелица", публикувано в "Събеседник".

Намерихте пътя неотъпкан и нов, -

— казва той, обръщайки се към Державин, който предполагаше, че руската поезия се нуждае от ново направление.

Ушите ни са почти глухи от силните звуци на лира,
И пълен, изглежда, да лети отвъд облаците ...
Честно казано, ясно е, че не е на мода
Вече се появиха извисяващи се оди.
Ти умееше да се издигаш между нас с простотия!

Костров смята, че Державин е "възстановил нов вкус на поезията", заобикаляйки

Без лира, без цигулка,
И не е оседлан, освен това парнаският бегач, -

тоест без нужда от задължителните атрибути на одическата поезия, свирене не на "лира", а на свирка - прост народен инструмент.

Успехът на Фелица беше пълен и блестящ. Поздравителни стихове към Державин, освен Костров, са написани от О. Козодавлев, М. Сушкова, В. Жуков. Появиха се и критични забележки - те намериха своето място в същия вестник "Собеседник", но с възраженията на Державин.

Императрицата изпраща на Державин златна табакера, обсипана с диаманти, с петстотин червонци - "от Оренбург от киргизка принцеса". В отговор на подаръка Державин написа стихотворение „Благодаря на Фелица“, в което отбеляза какво би могъл да хареса в своята ода - „простотата е приятна в нелицемерен стил“. Тази простота, неочакваната комбинация от сатира и патос, възвишени одични концепции и ежедневна разговорна реч бяха одобрени в по-нататъшното творчество на поета.

Актуализираните оди от 1779 г., отпечатани анонимно, се виждат само от любителите на поезията. През 1782 г. Державин пише ода за Фелица. Публикувана в началото на следващата година в списание „Собеседник на любителите на руското слово“, тя се превърна в литературна сензация, крайъгълен камък не само в историята на одата, но и в руската поезия.

В жанрово отношение това беше типична хвалебствена ода. Друг, неизвестен поет възхвали Екатерина II, но „възхвалата“ беше нечувано смела, не традиционна и не тя, а нещо друго се оказа съдържанието на одата и това друго доведе до напълно нова форма.

Новаторството и свежестта на формата на одата "Фелица" се възприемат с особена острота в онази литературна атмосфера, когато похвалната ода, благодарение на усилията на Петров, Костров и други автори на оди, достига до крайна степен на падение и задоволява само вкусовете на коронования клиент. Общото недоволство от похвалната ода на класицизма е перфектно изразено от Князнин:

Знам, че одите са смели,

които не са на мода,

Много способен да дразни.

Те винаги са Катрин,

Chasing rhyme crazy

Оприличава се на рая крин;

И ставайки ранг на пророци,

Говорейки с Бога, като с брат,

Без страх писалка

В твоята наслада назаем,

Обръщане на Вселената с главата надолу

Пенсионирайте се в страни, богати на злато,

Те пуснаха хартиения си гръм.

Причината за изчерпването на одите, според Княжнин, е, че техните автори следват правилата и каноните на класицизма: те изискват имитация на модели - и сега одата става скучна имитативна и епигонска. Освен това тези правила не позволяват проявлението на личността на поета в поезията, поради което одите се пишат от онези, които вземат „на заем наслада“. Успехът на одата на Державин е в отклонението от правилата, в следването на образци; той не "заема" наслада, а изразява чувствата си в ода, посветена на императрицата.

Под името Фелица Державин изобразява Екатерина II. Поетът използва името Фелица, споменато в Приказката за царевич Хлор, съставена от императрицата за нейния внук Александър, публикувана през 1781 г. Съдържанието на приказката е дидактично. Киргизкият хан отвлича руския княз Хлор.

Искайки да изпробва способностите си, ханът дава на принца задача: да намери роза без бодли (символ на добродетелта). Благодарение на помощта на дъщерята на хана Фелица (от лат. felicitos - щастие) и нейния син Разум, Хлор намира роза без бодли на върха на висока планина. Образът на татарския благородник Мурза има двоен смисъл: там, където одата преминава във висок тон, това е азът на автора; на сатирични места - събирателен образ на благородниците на Екатерина.

Державин във "Фелица" не създава официален, условен и абстрактно церемониален образ на "монарх", а рисува топъл и сърдечен портрет на реална личност - императрица Екатерина Алексеевна, с нейните навици, занимания и начин на живот, характерни за нея като личност; той възхвалява Катерина, но похвалата му не е традиционна.

Образът на автора (татар Мурза) се появява в одата - всъщност той описва не толкова Екатерина, колкото отношението си към нея, чувството на възхищение от нейната личност, надеждите му за нея като просветен монарх. Това лично отношение се проявява и при нейните придворни: той не ги обича много, надсмива се над пороците и слабостите им – в одата нахлува сатирата.

Според законите на класицизма смесването на жанрове е неприемливо: ежедневните детайли и сатиричните портрети не могат да се появят във високия жанр на одата. Но Державин не съчетава сатирата и одата - той преодолява жанра. И неговата обновена ода може само формално да се припише на този жанр: поетът просто пише поезия, в която свободно говори за всичко, което му казва личният опит, което вълнува ума и душата му.

Трагичният провал на плана на Державин да стане съветник на Екатерина II е свързан с одата "Фелица". Искрено чувство на уважение и любов към императрицата беше затоплено от топлината на живото сърце на интелигентен и талантлив поет. Катрин не само обичаше похвалите, но и знаеше колко рядко е да чуеш искрена похвала. Ето защо тя веднага, след срещата с одата, благодари на поета, като му изпрати златна табакера, обсипана с диаманти, с петстотин златни монети.

Успехът развълнува Державин. Катрин хареса одата, което означава, че смелостта да се обърне към нея беше одобрена. Освен това Державин научи, че тя е решила да го опознае. Трябваше да се подготвим за шоуто. Откри се възможността да се приближи до императрицата.

Державин реши веднага да й се обясни - не можеше, нямаше право да пропусне възможността да заеме мястото на съветник на монарха. Представянето на неговата програма трябваше да бъде одата "Видението на Мурза". Приемът е насрочен за 9 май 1783 г. Поетът не е имал време да напише програмната ода, но в документите му е запазен прозаичен подробен план на тази ода.

Поетът започва с тълкуване на обещанията на Екатерина II да бъде просветен монарх: „Вашият просветен ум и велико сърце премахват от нас оковите на робството, въздигат душите ни, карат ни да разберем скъпоценността на свободата, която е характерна само за разумния човек. същество, такова, каквото е човекът.” Той припомня уроците от въстанието на Пугачов.

Ако го послушат и променят политиката си, тогава монарсите „ще бъдат отвратени от тиранията и в тяхно владение човешка кръв няма да се лее като река, трупове няма да стърчат на колове и глави на ешафоди и бесилата няма плават в реките." Това вече беше пряк намек за кралските репресии срещу участниците в Пугачовото въстание.

Вдъхновен от концепцията за просветения абсолютизъм, Державин подробно обяснява необходимостта от установяване на договорни отношения между поета и императрицата. Твърдеше, че ласките са му чужди, че се задължава винаги да казва само истината. Използвайки любимата си легенда за Александър Велики, който, доверявайки се на своя лекар, смело изпил предложеното от него лекарство, отхвърляйки клеветата на придворните, които уверявали, че лекарят е налял отрова в чашата му, поетът смело изрази желанието си да бъде такъв „ доктор” при Екатерина.

Той я призова да му повярва. Предложената от него „напитка“ ще бъде лечебна, ще облекчи страданието, ще помогне да видите всичко в истинската му светлина. И тогава той ще възпее заслугите на императрицата: вярвайте, че моята песен „ще ви насърчи към подвизите на добродетелите и ще влоши вашата ревност към тях“, казва той на Катрин.

Планът на одата съдържа списък с политически, обществени и социални събития, които руската императрица трябва да проведе. Те съставляват същността на очертаната от Державин програма на руския просветен абсолютизъм.

„Видението на Мурза“ може да се превърне в едно от най-добрите произведения на руската гражданска поезия. Но не стана. Очертаният план не получи поетично въплъщение. Всички надежди на Державин да стане съветник при Катрин се сринаха. Представен на императрицата, поетът се надяваше, че ще бъдат оставени сами и че той ще има възможност да й разкаже за плановете си ... Всичко се оказа различно: Катрин го поздрави студено пред всички.

С арогантния си и величествен външен вид тя подчертаваше недоволството от нахалния поет, който се осмели да обрисува сатирично близките си хора. Поетът беше смаян. Всички планове и надежди рухнаха. Нямаше какво да мислим, че Катрин се съгласи да го сближи с нея като „лекар“. Освен това се прокрадна тревога - дали не е заплашен от позор.

Очевидно Фонвизин е прав, който в своя "Подраст" (представен в миналото, 1782 г.) изобразява мъдрия Стародум. Неговият приятел Правдин изрази желанието той да бъде извикан в съда, „за какво се вика лекар при болни“. На това Starodum строго и твърдо отговори: „Напразно е да се обаждате на лекар на болните е нелечимо. Тук лекарят няма да помогне."

Вместо "Видението на Мурза" Державин пише "Благодаря на Фелица". В одата той се опита да обясни, че неговата „смелост“ е породена от искреност, че „сърцето му е благодарно“ на императрицата и „изгаря от ревност“. „Обяснителните” стихове са загубили силата, енергията и топлината на чувството. Основното в тях е раболепното смирение. Вярно, в края на одата поетът предпазливо и деликатно, но все пак намекна, че едва ли скоро ще може отново да пее „богоподобната принцеса“.

Державин не се заблуждава в предположението си: "небесният огън" не се запалва в душата му и той не пише повече стихове като "Фелица". Желанието да бъде певец на Фелица-Екатерина означаваше за Державин установяването на договорни отношения между поета и императрицата.

Той ще продължи да пее самоотвержено на Фелица, искрено да прославя името й през вековете, ако тя, действайки като просветен монарх, смело актуализира законодателството, извърши реформите, необходими за страната и народа. Идеята рухна. Одата "Фелица" остана сама.

Вярно, още две оди бяха посветени на Катрин: „Образът на Фелица“ (1789) и „Видението на Мурза“ (ново издание от 1791 г., което рязко се различава от прозаичния план от 1783 г.). „Образът на Фелица” е наистина хвалебствена ода. Державин се предаде. Написано е в традиционния план. Невъздържано възхвалявайки добродетелите на Катрин в много дълга, ненужно разтеглена ода, той предизвикателно угаждаше на вкуса на Фелица.

Тя се нуждаеше от похвала, а не от личното чувство на Державин. Ласкателството беше част от плана на Державин - отстранен от поста губернатор на Тамбов, той беше изправен на съд. Трябваше да отида в Санкт Петербург, за да потърся защита от Катрин. В автобиографичните бележки поетът обяснява причината за написването на одата по следния начин: „Нямаше друг начин, освен да прибегнеш до своя талант.

В резултат на това той написа ... одата "Образът на Фелица". Одата беше предадена на императрицата, тя я хареса, преследването на Державин беше спряно. В тази ода Державин поетът е победен от Державин, длъжностното лице, свързано с двора.

История на руската литература: в 4 тома / Под редакцията на Н.И. Прутсков и др. - Л., 1980-1983

- най-голямото явление в руската литература от XVIII век. Известен е предимно със своите оди, освен които е оставил и прекрасни текстове. Наблюдавайки, така да се каже, външните форми на класицизма, Державин в своите оди извърши цяла поетична революция: той скъса с конвенционалните изисквания на класицизма там, където те пречат на неговото поетично творчество. Така например в похвалните оди той въвежда сатиричен елемент, преминава от висок тържествен стил към най-простия, понякога шеговит тон; използва прости думи, обикновени изрази, без да спазва „високото спокойствие“, което стриктно спазваха Ломоносов и Сумароков.

Всичко това виждаме вече в одата „Фелица“, която направи Державин известен (вижте пълния й текст и анализ на нашия уебсайт).

Державин. Фелица. о да

Името "Фелица", в което Державин олицетворява императрица Екатерина II, е взето от нейната собствена приказка " За царевич Хлор».

„Богоподобна принцеса
киргизко-кайсатски орди,
Чиято мъдрост е несравнима
Откри правилните следи
Царевич млад Хлор
Изкачете тази висока планина
Където расте роза без бодли
Където живее добродетелта:
Дайте, намерете я, съвет.

Така започва своята ода Державин. Възхвалявайки Екатерина - Фелица, той говори за нейните вкусове и начин на живот, сравнявайки я с велможите около нея, които нарича "мурзи". Той също така нарича себе си "Мурза", намеквайки за татарския си произход; - но често тази Мурза, от чието име е написана ода, изобразява някой от известните благородници - Потемкин, Орлов, Наришкин, Вяземски; Державин безмилостно ги осмива.

Портрет на Гавриил Романович Державин. Художник В. Боровиковски, 1811 г

За разлика от своите благородници, Катрин обича простотата:

„Мурзам не имитира своите,
Често се разхождате
А храната е най-обикновена
Това се случва на вашата маса.
Не ценете спокойствието си
Четене, писане преди полагане
И всичко от твоята писалка
Блаженството се излива върху смъртните!

След това следват портретите на различни благородници. Потемкин е красиво изобразен, - "Великолепният принц на Таврида", с неговите огромни държавни планове, фантастичен лукс и богати пиршества:

„И аз, спяйки до обяд,
Пуша тютюн и пия кафе;
Превръщане на ежедневието в празник
Ограждам мисълта си в химери:
Тогава откраднах плен от персите,
Обръщам стрели към турците,

Прочетете за 9 минути

Бележки от известни на всички събития и истински случаи, съдържащи живота на Гаврила Романович Державин.

Авторът, който изброява в началото на бележките всичките си чинове, длъжности и ордени, но изобщо не споменава поетичната слава, е роден в Казан от благородни родители през 1743 г. на 3 юли. Семейството му произлиза от Мурза Багрим, който напусна Златната орда при Василий Тъмния. Родителите на Державин, въпреки полковническия чин на баща му, живееха в крайна бедност - само шестдесет души от имението. Той беше техният първороден, роден крехък, така че бебето беше изпечено в хляб, за да получи малко жизненост. На годинка и половина, гледайки летяща комета, момчето каза първата си дума: Боже!

Въпреки бедността, родителите се опитаха да дадат на сина си прилично образование, но в провинциите нямаше добри учители и на деветнадесет години Державин трябваше да влезе в служба като обикновен войник от Лейбгвардията на Преображенския полк. Тогава той започва да композира поезия; другарите, като научиха за това, започнаха да го молят да пише писма у дома. В деня, когато Екатерина II извърши преврат и се възкачи на трона, Державин с полка си тръгна от Петербург до Петерхоф и видя новата императрица в униформа на Преображенската гвардия, на бял кон, с гол меч в ръка. Следващите години преминаха в различни приключения - както любовни, така и най-лоши: Державин също посещаваше измамници, познаваше и измамници, и кавгаджии. Насилствено идва на себе си и се връща в полка в Петербург. Малко след това, на десетата си година служба, Державин получава офицерско звание и заживява достоен и щастлив живот.

Година и половина по-късно започва възмущението на Пугачов. Державин отиде при главния генерал Бибиков, който беше назначен за командир, и поиска да бъде под негово командване. Първоначално той отказал, но Державин не отстъпил и постигнал своето. По време на кампанията той изигра много важна роля и беше първият, който изпрати доклад за залавянето на Пугачов. Но тогава младият офицер по невнимание беше въвлечен в съдебната борба на Панини и Потьомкини. Фелдмаршал Панин беше ядосан на Державин, Потемкин също не помогна. През 1777 г., след няколко години на изпитания, офицерът, според когото корпусът наскоро се е преместил, е уволнен на цивилна служба „поради неспособност за военна служба“.

Державин отново живее в Санкт Петербург, създава добри приятели и, влизайки в къщата на главния прокурор Вяземски, получава работа при него в Сената на доста видно място. Тогава той се влюбва до уши в момичето Катерина Яковлевна Бастидонова, за която се жени година по-късно и с която живее щастливо осемнадесет години. През 1783 г. е публикувана неговата ода „Фелица“, от която императрицата, по собствените й думи, „плаче като глупачка“ и подарява на Державин табакера, обсипана с диаманти, пълна със златни червонци. След тази услуга Вяземски започна да го упреква и в края на годината имаше сериозен сблъсък: Державин осъди главния прокурор за укриване на държавни приходи. Служителят трябваше да се пенсионира. Възползвайки се от свободата си, Державин отиде в Нарва, нае там стая и, като се заключи, за няколко дни написа одите „Бог“ и „Видението на Мурза“.

Няколко месеца по-късно той е назначен за губернатор на Петрозаводск. Генерал-губернатор Тутолмин се оказва ръководител на него; този човек въведе свои собствени закони в повече от държавните и в Карелия беше принуден да докладва за засаждането на гори. Державин не можеше да търпи такова безумие и произвол; скоро целият град беше разделен на две партии и Державин се оказа в малцинство. До столицата бяха изпратени доноси от най-глупав и нелеп вид; освен това генерал-губернаторът изпраща Державин на най-опасно пътуване през гъсти гори до Бяло море.

В морето, опитвайки се да стигне до Соловецките острови, Державин попадна в силна буря и по чудо избяга. През лятото на 1785 г. властите решават да го преместят от Петрозаводск на същата длъжност в Тамбов. Там Державин коригира много след небрежния си предшественик, стартира държавно училище, печатница и балове с концерти. Но скоро започнаха сблъсъци с генерал-губернатора, който покри измамниците-фермери. Въпросът стана толкова объркан, че самият Державин беше не само уволнен, но и изправен на съд.

Почти цяла година той прекара в изключителна тревога, без да знае как да се отърве от неприятностите, и накрая написа писмо до императрицата и тя обяви, че не може да вини автора на Фелица. Нещата вървяха към почетна оставка, но тя не устройваше Державин. В търсене на нова служба той се сближи и с двамата фаворити: стария, Потемкин, и новия, Платон Зубов (дори трябваше да ги помири в един спор за имения), сприятели се със Суворов, написа няколко стихотворения, забелязани в двора . Както и да е, но само с всички тези услуги Державин се заклаща из площада, живеейки в Петербург без никаква работа.

Така изминаха две години, когато внезапно Катрин го инструктира да разгледа един много важен въпрос, а след това, в самия край на 1791 г., тя го заведе при своя държавен секретар, за да следи решенията на Сената.

Державин очакваше много от тази позиция, но императрицата обичаше, когато беше информирана за блестящи победи, и той трябваше да й чете скучни документи за неприятни случаи седмици и месеци. Освен това, виждайки императрицата отблизо, с всички човешки слабости, Державин вече не можеше да й посвещава вдъхновени стихотворения, а това наистина беше необходимо от него. Така че, въпреки че угаждаше на императрицата, той често се отегчаваше от своята истина.

Три години по-късно Державин е освободен от съда в Сената без никакви специални награди. Наистина, той можеше да стане главен прокурор, ако го беше поискал, но той имаше правило: да не иска нищо и да не отказва нищо с надеждата, че когато го повикат за нещо, сам Господ ще му помогне. Много пъти в Сената Державин се е случвало да се изправи сам срещу всички за истината, понякога печелейки, понякога губейки. Той беше и председател на търговския съвет, но на този пост имаше само проблеми. Накрая самият Державин поиска оставката си, но не я получи.

През юли 1794 г. Катерина Яковлевна умира и скоро, за да не се отклони от копнежа в разврат, той ухажва снахата на своите приятели Николай Лвов и Василий Капнист, Дария Алексеевна Дякова. Младоженецът беше на повече от петдесет години, а булката на около трийсет; Още приживе съпругата му призна, че не би искала друг ухажор за себе си. Когато Державин направи предложение, Даря Алексеевна поиска от него счетоводните книги, съхранява ги две седмици и след това само обяви съгласието си. За седемнадесет години брак новата съпруга на Державин удвои състоянието си.

На 6 ноември 1796 г. внезапно почина императрица Екатерина, при която, след като започна службата си от войник, Державин достигна известни звания, беше награден от нея и най-важното - ние сме покрити от всички несправедливи преследвания. Веднага след смъртта на императрицата, след новия император, въоръжени хора нахлуха в двореца с голям шум, като в превзет град. Скоро колежът по търговия е преобразуван и Державин получава заповед да се появи в двореца и получава устна заповед от император Павел да бъде управител на Държавния съвет - позиция от безпрецедентно значение. Няколко дни по-късно беше издаден указ, с който Державин беше назначен за управител не на Съвета, а само на канцлерството на Съвета (тоест обикновен секретар) и освен това без подходящи инструкции. Державин дойде при суверена, за да изясни това недоразумение; той каза с голям гняв: "Върнете се в Сената и седнете мирно!" Тогава Державин, пред голяма тълпа от хора, каза: "Чакай, този цар ще бъде добър!" Мина без много проблеми. Освен това на Державин е поверено важно разследване в Белорусия, след което отново е назначен за председател на Търговския колегиум, а след това и за държавен ковчежник. Но Павел не го пусна повече пред себе си, като каза: „Той е горещ, аз също, тогава пак ще се караме“.

Державин трябваше да ревизира всички държавни сметки, които се оказаха в голям хаос. Той трябваше да докладва доклада си на императора на 12 март и през нощта на същия ден Павел почина. Как щеше да свърши работата, ако беше останал жив, не се знае; може би Державин щеше да пострада. Много пъти по време на царуването на Павел той проявява независимост и смелост и по това време прави надпис на герба си: „Държа се на силата на Всевишния“.

При Александър I Державин получава нов пост: той става първият министър на правосъдието и в същото време главен прокурор на Сената. Той вложи много енергия в борбата срещу младите приятели на императора, които го изкушиха с проекта за конституция и прибързаното освобождаване на селяните: Державин дори се опита да протестира срещу любимия указ на Александър за свободните земеделци. Скоро започват кавги срещу него и през октомври 1803 г. се стига до сблъсък. На въпроса на Державин на какво служи, суверенът отговори само: „Твърде ревностно служите“. - Но как е, господине - отговори Державин, - иначе не мога да служа. На втория или третия ден след това беше издаден указ за напускане. На 8 октомври 1803 г. Державин напуска службата завинаги и посвещава свободното си време на различни литературни занимания. Бележките са доведени до 1812 г.

преразказан

В желанието си да угоди на императрицата, той взе за основа на работата си собствената й работа, малко преди това публикувана в малък тираж. Естествено, за един ярко талантлив поет, тази история блестеше с по-богати цветове, освен това въведе нов стил в историята на руската версификация и направи поета знаменитост.

Анализ на одата

„Фелица“ е снабдена с подзаглавие, което изяснява целта на написването на тази творба. Разказва за обръщението към мъдрата принцеса на татарския Мурза, който се установява в Москва, но е по работа в Санкт Петербург. Читателят е озадачен и от факта, че одата уж е преведена от арабски. Анализът на одата "Фелица" трябва да започне с име, което не звучи родно нито за руснаците, нито за арабите.

Факт е, че точно така Екатерина II нарече своята героиня в приказката си за Царевич Хлор. Послужил като почва за италианския език (тук можете да си спомните някой като Кутуньо с възклицанието "Felicita") латинският превежда думата "felitsa" (Felitsa - felicitas) като щастие. Така от първия ред Державин започва да възхвалява императрицата, след което не може да устои на сатирата в описанията на нейната среда.

Художествен синтез

Анализът на одата "Фелица" показва настройката за обикновената, приета по това време, тържествена хвалебствена ода към датата. Написана в традиционната строфа на одата - десет реда и, както се очакваше, Но преди Державин никой не се осмеляваше да слее два жанра, които бяха противоположни по своята целева ориентация - величествена хвалебствена ода и каустик

Първата беше одата "Фелица". Державин като че ли "отстъпи" в своето новаторство, съдейки по точно изпълнените условия на жанра, поне в сравнение с "Стихове за раждане", които дори не са разделени със строфа. Това впечатление обаче изчезва, щом читателят преодолее първите няколко строфи. Все пак дори композицията на одата „Фелица“ е много по-широк художествен синтез.

Приказка "Felice"

Интересно е да се помисли какви мотиви са вдъхновили Державин да напише тази „фен фикшън“, какво е послужило като основна основа и дали тази тема е достойна за продължение. Очевидно, достойно и много. Екатерина II пише своята приказка за своя внук, досега малък, но в бъдеще велик Александър I. В приказката на императрицата става дума за киевския принц Хлор, който е посетен от киргизкия хан, за да провери дали принцът наистина е толкова умен и сръчен, колкото казват за него.

Момчето се съгласи да премине теста и да намери най-рядкото цвете - роза без бодли - и тръгна. По пътя, откликвайки на поканата на Мурза Лентяг (красноречиво име), принцът се опитва да устои на изкушенията на този лукс и безделие, с които го изкушава Лентяг. За щастие този киргизки хан имаше много добра дъщеря, която се казваше Феличе, и още по-добър внук, който се казваше Разум. Фелица изпратила сина си с принца, който с помощта на Разума тръгнал към целта на своя път.

Мост между приказка и ода

Пред тях имаше стръмна планина, без пътеки и стълби. Очевидно самият принц е бил доста упорит, защото въпреки огромния труд и изпитания, той все пак се е изкачил до върха, където е украсил живота си с роза без бодли, тоест с добродетел. Анализът на одата "Фелица" показва, че както във всяка приказка, образите тук са условно алегорични, но при Державин в началото на одата те стоят много твърдо и всички одически начала на класически образци, където изкачването на Парнас и общуването с музите са неизбежни, избледняват с привидно прости образи на детска приказка.

Дори портретът на Екатерина (Фелица) е даден по съвсем нов начин, който е напълно различен от традиционното хвалебствено описание. Обикновено в одите почитаемият герой се появява в неизразителния образ на богинята, вървейки по тържествените бумтящи рими на стиха с тежък ритмичен задух. Тук поетът е вдъхновен и най-важното – въоръжен с поетично умение. Стиховете не са куци и не са надути с прекомерен патос. Планът на одата "Фелица" е такъв, че Катрин се появява пред читателя като умна, но проста и активна киргизко-кайсатска принцеса. Той играе добре върху хармонията на изграждането на този образ и контраста - образа на Мурза, порочен и мързелив, който Державин използва в цялата ода. Оттук и безпрецедентното жанрово разнообразие, което отличава одата "Фелица".

Державин и императрицата

Позицията на певеца тук също се променя по отношение на темата за пеене, ако вземем предвид не само цялата предишна руска литература, но дори и стиховете на самия Державин. Понякога известно богоподобие на кралицата все още се промъква в одата, но с всичко това и с общото благоговение, което демонстрира одата на Фелица, съдържанието показва и известна краткост на връзката, не фамилиарничене, а топлината на почти семейството интимност.

Но в сатиричните линии Державин понякога може да се разбира двусмислено. Колективните черти на образа на Мурза осмиват всички благородници на Екатерина на свой ред и тук поетът не забравя себе си. Още по-рядко се среща автоиронията в поезията от онези години. Авторовото „Аз” не е лишено от лирика, но ясно се изяснява, че „Това е Фелица, аз съм развратна!”, „Днес властвам над себе си, а утре съм роб на капризи”. Появата на такова авторско „аз” в одата е факт с голямо художествено значение. Ломоносов също започва одите с "Аз", но като верен роб, докато авторът на Державин е конкретен и жив.

Разказ от автора

Естествено, съставът на одата "Фелица" не би издържал пълноценна авторска индивидуалност. Державин най-често дава под авторското "Аз" условен образ на певец, който обикновено винаги присъства в одите, както и в сатирите. Но има разлика: в одата поетът играе само свещен възторг, а в сатирата - само възмущение. Державин обединява "еднострунните" жанрове, създавайки жив човек-поет, с абсолютно конкретен живот, с разнообразие от чувства и преживявания, с "многострунната" музика на стиха.

Анализът на одата "Фелица" със сигурност отбелязва не само наслада, но и гняв, богохулство и похвала в една бутилка. По пътя той успява да се прикрие, по ирония на съдбата. Тоест той се държи през цялата работа като напълно нормален и жив човек. И трябва да се отбележи, че тази индивидуална личност има несъмнени характеристики на националността. В ода! И сега такъв случай би бил безпрецедентен, ако някой в ​​наше време пише одическа поезия.

Относно жанровете

Одата "Фелица", чието съдържание е толкова богато на противоречия, сякаш затоплена от топли слънчеви лъчи, е лека разговорна реч от реалността на ежедневието, лека, проста, понякога игрива, която директно противоречи на законите на този жанр. Освен това имаше жанрова революция, почти революция.

Трябва да се уточни, че руският класицизъм не познава поезията като „просто поезия“. Цялата поезия беше строго разделена на жанрове и видове, рязко разграничена и тези граници бяха непоклатими. Ода, сатира, елегия и други видове поетично творчество не могат да се смесват помежду си.

Тук традиционните категории на класицизма са напълно разбити след органичното сливане на ода и сатира. Това се отнася не само за Фелица, Державин го направи и по-рано, и по-късно. Например, одата за смъртта е половин елегия.Жанровете стават полифонични с леката ръка на Державин.

Успех

Колосален успех има тази ода веднага след публикуването й: „Всеки, който може да чете руски, го намери в ръцете на“ - според един съвременник. Отначало Державин се притесняваше от широкото публикуване на одата, опитваше се да скрие авторството (вероятно изобразените и много разпознаваеми благородници бяха отмъстителни), но тогава се появи княгиня Дашкова и публикува "Фелица" в списание "Събеседник", където Катрин Самата И. И. не се поколеба да съдейства.

Императрицата много хареса одата, тя дори заплака от възторг, нареди авторството да бъде незабавно разкрито и когато това се случи, тя изпрати на Державин златна табакера с посветителен надпис и петстотин червонци в нея. След това истинската слава дойде на поета.