Какво е метафора и защо е необходима. Богатството на руския език: какво е метафора в литературата Какво е метафора в примерите на изкуството

Метафора

МЕТАФОРА - вид следа (виж), употребата на думата в преносен смисъл; фраза, която характеризира дадено явление, като пренася в него чертите, присъщи на друго явление (поради едно или друго сходство на сближаващите се явления), което е т.н. обр. го замества. Особеността на М. като вид троп е, че е съпоставяне, чиито членове са се слели толкова много, че първият член (това, което е било сравнено) е изместен и напълно заменен от втория (това, което е сравнявано), напр. . „Пчела от восъчна клетка / Лети за почит в полето“ (Пушкин), където медът се сравнява с почит и кошер с клетка, а първите термини се заменят с втория. М., като всеки троп, се основава на свойството на думата, че в смисъла си тя разчита не само на съществените и общи качества на предметите (явленията), но и на цялото богатство на своите вторични определения и индивидуални качества и свойства . напр. в думата "звезда", наред с същественото и общото значение (небесно тяло), имаме и редица второстепенни и индивидуални черти - излъчване на звездата, нейната отдалеченост и т.н. М. и възниква чрез използването на " вторични” значения на думите, което ни позволява да установяваме между нови връзки с тях (вторичен признак на почит е, че е събран; клетките са неговата стегнатост и т.н.). За художественото мислене тези „вторични” знаци, изразяващи моменти на чувствена визуализация, са средство за разкриване чрез тях на съществените черти на отразената класова действителност. М. обогатява разбирането ни за даден предмет, привличайки нови явления, които да го характеризират, разширявайки разбирането ни за неговите свойства. Оттук и когнитивното значение на метафората. М., както и тропът като цяло, е общоезиково явление, но придобива особено значение в художествената литература, тъй като писателят, стремейки се към най-конкретизирано, индивидуализирано образно изобразяване на действителността, М. дава възможност да засенчи най-разнообразните свойства , признаци, детайли на явлението, сближаването му с други и т. н. Самото качество на М. и мястото му в литературния стил, разбира се, се определя от конкретните исторически класови условия. И тези понятия, с които оперира писателят, и техните вторични значения и връзките им с други понятия, отразяващи в една или друга степен връзките на явленията в действителността - всичко това се определя от исторически обусловената природа на класовото съзнание на писателя, т.е. в окончателния разказ на реалния житейски процес, за който той е наясно. Оттук и класовият характер на М. , различното му историческо съдържание: различни стилове отговарят на различни метафорични системи, принципи на метафоризация; в същото време отношението към М. е различно в рамките на един и същ стил, в зависимост от посоката и характеристиките на литературното умение, както и в творчеството на един писател (метафорите на Горки в разказа „Старицата Изергил” и в „ Животът на Клим Самгин"), в рамките на едно произведение (образът на офицер и образът на Ниловна в Майката на Горки), дори в рамките на разгръщането на един образ (богатството на М., характеризиращо Ниловна, в последната част на книга и отсъствието им в първата). Така. обр. М. действа като едно от средствата за създаване на даден художествен образ и само при конкретен анализ може да се установи мястото, значението и качеството на метафората в дадено произведение, творчество, стил, тъй като в метафората имаме и един от моменти на класово отражение на действителността. Троп, лексикон.

Литературна енциклопедия. - В 11 тона; М .: Издателство на Комунистическата академия, Съветска енциклопедия, художествена литература. Редактирано от V. M. Friche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .

Метафора

(гръц. метафора - пренасяне), изглед пътека; пренасянето на признак от един обект на друг въз основа на тяхната асоциативна връзка, субективно възприемано сходство. Метафората се използва в произведенията на изкуството, когато се описват обекти, за да се подчертаят фините им свойства, да се представят от необичаен ъгъл на гледане. Има три основни типа метафори: персонификация - пренасяне на знак на жив човек върху неодушевен предмет - „Като бяло рокля пеешев лъча ... "(" Момичето пя в църковния хор ... "от А. А. Блок); овеществяване - прехвърляне на знака на неодушевен предмет върху жив човек - " Целиние работим върху човека дъбове... ”(„ Работник поет “от В. В. Маяковски); разсейване - прехвърлянето на знак на определено явление (лице или обект) към абстрактен, абстрактен феномен - „Тогава смирява сев моята душа тревожност... "(" Когато пожълтяващото поле е развълнувано ... "от М. Ю. Лермонтов). Има исторически устойчиви типове метафори, които съществуват в различни национални литератури от определен период. Такива са кенингите (исландски kenning - определение) в поезията на ранното средновековие: "кон на морето" - старонорвежката метафора на кораба, "пътят на китовете" - англосаксонската метафора на океана. . Всяка метафора от тези основни видове може да се разпространи в целия текст на произведението и да материализира смисъла му под формата на сюжетни действия, т.е. алегория. Метафорите са по-чести в стихотворната поетическа реч; в произведения, в които делът на художествената литература превишава дела на факта. Метафората е една от основните характеристики на фолклорния жанр. пъзели.

Литература и език. Съвременна илюстрирана енциклопедия. - М.: Росман. Под редакцията на проф. Горкина A.P. 2006 .

Метафора

МЕТАФОРА(на гръцки Μεταφορά - пренасяне) - вид пътека, която се основава на асоцииране по сходство или по аналогия. Така, старостможе да се нарече вечертаили есента на живота, тъй като всички тези три понятия са свързани според общия им знак за наближаване на края: живот, ден, година. Подобно на други тропи (метонимия, синекдоха), метафората е не само феномен на поетическия стил, но и общолингвистичен. Много думи в езика се образуват метафорично или се използват метафорично, а преносното значение на думата рано или късно измества значението, думата се разбира самов преносното си значение, което по този начин вече не се признава за фигуративно, тъй като първоначалното му пряко значение вече е избледняло или дори напълно изгубено. Този вид метафоричен произход се разкрива в отделни, независими думи ( кънки, прозорец, обич, завладяващ, заплашителен, съветвам), но още по-често във фрази ( криламелници, планина билото, розовомечти, виси на конец). Напротив, за метафората, като феномен на стила, трябва да се говори в случаите, когато дадена дума или комбинация от думи се разпознава или усеща едновременно пряко и преносно значение. Такава поетиченметафорите могат да бъдат: първо, резултат от употреба на нова дума, когато дума, използвана в обикновената реч в едно или друго значение, получава ново, преносно значение за нея (например, „И тя ще потъне в тъмното устатагодина след година"; „.. мелницата е поставена магнит"- Тютчев); второ, резултатът актуализации, съживяванеопетнени метафори на езика (напр. „Ти пиеш магически отрова на желанието»; „Змии на сърцето разкаяние"- Пушкин). Съотношението на две значения в една поетическа метафора може да бъде в различна степен. На преден план може да бъде изведено пряко или преносно значение, а другото, така да се каже, го придружава, или и двете значения могат да бъдат в определен баланс помежду си (примерът на Тютчев за последното: объркамлазурно небе"). В повечето случаи срещаме поетическа метафора на етапа на затъмняване на прекия смисъл от преносния, докато прякото значение дава само емоционално оцветяванеметафора, което е нейната поетическа ефективност (например „В кръвта горящ огънжелания "- Пушкин). Но не може да се отрече или дори да се считат за изключение случаите, когато прякото значение на метафората не само не губи своята фигуративна осезаемост, но е изведено на преден план, образът запазва видимост, става поетична реалност, метафора осъзната. (Например, „Животът е мишка, която тича“ – Пушкин; „Душата й потрепна с прозрачен син лед“ – Блок). Поетичната метафора рядко се ограничава до една дума или фраза. Обикновено срещаме множество образи, чиято съвкупност придава на метафората емоционална или визуална осезаемост. Подобна комбинация от няколко образа в една метафорична система може да бъде от различен тип, което зависи от връзката между прякото и преносното значение и от степента на визуализация и емоционалност на метафората. Нормалният вид е разширена метафорапредставлява случая, когато връзката между образите е подкрепена както от пряко, така и от преносно значение (например „Ние пием от чашата на битието със затворени очи“ - Лермонтов; „Скръб, и плач, и смях, потоците ми стихотворения звънят” и др.). цялото стихотворение – Блок). Именно този вид метафора се развива лесно алегория(см.). Ако връзката между образите, включени в разширената метафора, се поддържа само с едно значение, само пряко или само образно, тогава се получават различни форми. катахреза(виж) Например в Брюсов: „Бях покрити с черна влагаНейната разпусната коса“, където връзката между вътрешно противоречивите образи „заплетени“ и „влага“ се подкрепя от преносния смисъл на изображението черна влага = коса; в Блок: „Тихо аз Плитам на тъмни къдрициТайна стихотворенияскъпоценен диамант“, където противоречието е от различен порядък: образът на диамант, като метафора на поезията, самостоятелно се разгръща, реализира, образувайки катахреза по отношение на основното фигуративно значение: стихове се сплитат на къдрици. Накрая трябва да посочим и особен вид развитие на метафора с катахреза, а именно, когато основната метафора предизвиква друга, производна, метафорично насочена към директензначението на първото. И така, в Пушкин: „Живей в тишината на нощта горятв мен има змии на сърдечни угризения", къде горяте метафоричен предикат разкаяние, взето само в буквалния смисъл: те могат рани от изгаряне, и следователно, ухапвания, ухапвания от змия, но не може изгарящо угризение на съвестта. Може да има няколко такива производни метафори или една производна метафора на свой ред може да доведе до друга нова производна и т.н., така че да се образува един вид метафорична верига. Особено ярки примери за подобно разгръщане на метафори се намират в поезията на Блок. (Вижте подробен анализ на метафоричния му стил в статията на V. M. Zhirmunsky, Poetry of Alexander Blok, P. 1922). Трудно би било да се установи точно за различните видове поетични метафори степента на тяхната емоционалност, видимост и изобщо поетическата им реализация, тъй като материята зависи от субективното възприятие и резонанс с тях. Но изследването на индивидуалната поетика на автора (или литературната група) във връзка с неговия общ мироглед ни позволява да говорим с достатъчна обективност за естетическото значение на метафорите в определен поетичен стил. За метафора вижте поетика и стил, които са посочени с тези думи и с статията на пътеки>>. Книгата на А. Бисе е специално посветена на метафората. Die Philosophie des Metaphorischen, Хамбург и Лайпциг 1893 г. и непълната работа на о. Brinkmann, Die Metaphern I. Bd. Бон 1878 г.

М. Петровски. Литературна енциклопедия: Речник на литературните термини: В 2 тома / Под редакцията на Н. Бродски, А. Лаврецки, Е. Лунин, В. Лвов-Рогачевски, М. Розанов, В. Чешихин-Ветрински. - М.; Л.: Издателство Л. Д. Френкел, 1925

Синоними:

Вижте какво е "Метафора" в други речници:

- (прехвърляне, гръцки) най-обширната форма на тропа, реторика. фигура, която е оприличаване на едно понятие или представяне на друго, пренасяне на значими характеристики или характеристики на последното към него, използването му в ... ... Енциклопедия на културологията

- (Гръцки пренос на метафора, мета и феро нося). Алегоричен израз; троп, който се състои във факта, че името на едно понятие се прехвърля в друго въз основа на приликата между тях. Речник на чужди думи, включени в руския език. ... ... Речник на чужди думи на руския език

- (от гръцки metaphora - пренос, изображение) замяната на обикновен израз с фигуративен (например кораб на пустинята); метафорично - в преносен смисъл, преносен. Философски енциклопедичен речник. 2010. МЕТАФОРА... Философска енциклопедия

Метафора- МЕТАФОРА (на гръцки: Μεταφορα пренасяне) е вид троп, основан на асоцииране по сходство или по аналогия. Така че старостта може да се нарече вечерта или есента на живота, тъй като всички тези три понятия са свързани според общия им знак на подход ... Речник на литературните термини

МЕТАФОРА- МЕТАФОРА, метафора (на гръцки metaphorá), вид пътека, пренасяща свойствата на един обект (явление или аспект на битието) на друг, според принципа на тяхното сходство във всяко отношение или контраст. За разлика от сравнението, където присъстват и двата термина ... ... Литературен енциклопедичен речник

метафора- МЕТАФОРА (от гръцки метафора трансфер) централният троп на езика, сложна образно-смислова структура, представляваща особен начин на познание, осъществяван чрез генериране на образи в резултат на взаимодействие ... ... Енциклопедия по епистемология и философия на науката

Метафора- Метафора ♦ Метафора Стилистична фигура. Неявно сравнение, използването на една дума за друга въз основа на някаква аналогия или прилика между нещата, които се сравняват. Броят на метафорите наистина е безкраен, но ще дадем само ... ... Философски речник на Sponville

Това се нарича персонификация, която се отделя в отделен вид изразителни начини.

« овеществяване«:

"дълбока тъга"
"бърз спор"
"железен характер"
"фини мисли"
"горчива истина",
"сладки устни"
"дръжка на врата"

Те спокойно могат да бъдат наречени епитети.

Предлагаме на вашето внимание малък видео урок от Елена Краснова:

Различни начини за изразяване на чувства

Метафората в ежедневната ни реч я прави по-емоционална и изразителна, но за да направи стиховете по-живи, ярки и цветни. Една красива метафора ще предизвика желания отговор от читателя, ще породи много различни асоциации. Само по себе си той засяга не само ума, но и чувствата, нашето подсъзнание. Не случайно поетите отделят толкова много време на подбора на необходимите метафори в текста си.

Всички поети в творчеството си много рядко се ограничават до една фраза-метафора. Има много от тях. Те ясно формират запомнящ се образ. За съжаление има както оригинални, така и банални думи. Не избяга от тази съдба и метафора. Такива клишета като: пускат корени, гората на краката, пръста на ботуша и други са се наложили здраво в нашето ежедневие. Но в поезията те няма да придадат образност на стиховете. Необходимо е внимателно да се подходи към техния избор и да не се навеждате до пълна баналност.

Такива руски поети като Есенин, Маяковски, Лермонтов много често използват изразителни метафори в творчеството си. Може да се каже, че „самотното платно побелява“ се е превърнало в обозначение на самотата. Чувствата трябва да се описват, а не да се назовават. Читателите трябва да бъдат пропити от нашия образ. В случая поетът успява да повлияе естетически.

Тя трябва да бъде най-ярката, абстрактна от същността, неочаквана. В противен случай къде да получите изображения в текста си? Трябва обаче да има реалистични корени. Не се превръщайте в красив набор от думи и букви, а предизвиквайте красиви асоциации.

Смеем да се надяваме, че днес сте намерили отговори на въпросите си в нашата статия.

Метафората (от гръцки metaphora "пренасяне") е едно от най-мощните и често срещани средства за вторична номинация. Това е универсално явление в езика. Неговата универсалност се проявява в пространството и времето, в структурата на езика и в неговото функциониране. Той е присъщ на всички езици и във всички епохи; обхваща различни аспекти на езика. В лингвистиката проблемът за метафората - и като процес, който създава нови значения на езиковите изрази в хода на тяхното преосмисляне, и като готов метафоричен смисъл - се разглежда дълго време, но досега има разногласия между учени в лингвистичното разбиране на метафората.

Сериозна информация за особеностите на метафората откриваме още в древните и римските теории за езика и стила. Аристотел описва метафората най-пълно, в сравнение с други древни автори, определяйки я като „прехвърляне на думи с променено значение от род към вид, или от вид към пол, или от вид към вид, или под формата на пропорция“ [Антични теории за езика и стила 1996: 184]. Описвайки особеностите на метафората, Цицерон отбелязва, че това средство за вторична номинация „придава най-голяма яркост и блясък на речта, осеяна сякаш със звезди“ [Пак там: 223]. Всички древни автори обръщат внимание на тясната връзка между метафора и сравнение, например: „сравнението също е метафора“ (Аристотел) [Ibid: 190], „метафората е съкратено сравнение“ (Quintilian) [Ibid: 232] , „метафората е сравнение, сведено до една дума“ (Цицерон) [Ibid: 229]

Някои съвременни дефиниции също говорят за метафората като пренос: „метафора (от гръцки. metaphora transfer), тропи, пренасяне на свойствата на един обект (явление) на друг въз основа на признак, който е общ или подобен за двата сравнявани члена (“ разговор за вълни“, „бронз на мускулите“)“ [Универсална енциклопедия].

В тълковния речник на Ожегов и Шведова намираме следното обяснение за думата: „Появата на следа, скрито образно сравнение, оприличаване на един предмет, явление с друг (например чаша битие), както и образно съпоставяне изобщо в различните видове изкуства. В лингвистиката: образната употреба на думата" [Ожегов, Шведова].

Ето как се дефинира понятието „метафора“ в енциклопедията „Кругосвет“: „метафора (на гръцки „пренасяне“), троп или фигура на речта, състояща се в използването на дума, обозначаваща определен клас предмети (предмети, лица). , явления, действия или признаци), за да обозначи друг, подобен на данните, клас обекти или единичен обект; например: вълк, дъб и тояга, змия, лъв, парцал, както се прилага към човек; остър, тъп - за свойствата на човешкия ум и така нататък ”[Енциклопедия по света].

В есето на A.N. Баранов към Речника на руската политическа метафора, метафората се определя от гледна точка на когнитивната теория като „сложен познавателен феномен, произтичащ от взаимодействието на два семантични комплекса - съдържание/фокус/източник и обвивка/рамка/цел” [A.N. Баранов, Очерк върху когнитивната теория на метафората. Тази дефиниция се основава на терминологията на М. Блек, който „фокус“ се отнася до дума в израз, използван в преносен смисъл, тоест метафорично, а „рамка“ („рамка“) дума или дума около „ фокус”, използван в обичайния смисъл [М. Блек, Метафора].

„Метафората“, според образния израз на М. Блек, „е горната част на наводнен модел [Black: 1979]. И мнозина се опитаха да му придадат плаващо състояние, надявайки се да го видят в действие. Без съмнение можем да кажем, че има обширна литература по тази тема. Работата по изучаването на метафората все още продължава. Лингвистът Т.Н. Маркова говори за метафорично пространство в прозата на Пелевин (2004), А.П. Чудинов разглежда фитонимичната метафора в съвременната политическа реч (2005) и определя метафората като основна мисловна операция, която съчетава две концептуални сфери и създава възможност за използване на потенциала за структуриране на изходната сфера с помощта на нова сфера [Чудинов А.П., 2000: 7]. Лингвистиката също разглежда различни области, които изучават метафората.

С усилията на съвременните лингвисти, по-специално Черкасова Е.Т., Серебренников Б.А., Кубряков Е.С., бяха определени лингвистични концепции и процеси, които определят появата и функционирането на метафората в речта. Те включват: основното значение на думата, общ семантичен елемент, който е резултат от формирането на семантична двойственост на метафорично значение; лексико-семантични връзки на думи, които логически не отговарят на реалните връзки на предмети и явления от действителността, определен семантичен тип на думата, граматически категории на анимация - неодушевление на съществителни.

Горните разпоредби вече са станали традиционни, класически в теорията на метафората, например: твърдения за семантичната двойственост на метафорите, за семантични компоненти, общи за основното и фигуративното значение, за необичайна метафорична среда, за определени семантични класове думи, способни на развиване на преносни значения.

При изследването на метафорите основната стойност се дава на основното лексикално значение на думата. Но и тук има някои проблеми, тъй като в този случай говорим за съществително в ролята на метафора за позицията на сказуемото, приложение и комбинация с родителен падеж на друго съществително. Но характеризиращата функция на метафората изисква нейното изразяване под формата на предикат. Н.Д. Арутюнова пише: „Тезата, че метафората е свързана с позицията на предикат, не означава, че всеки предикат, който е образен по своето значение, е метафора. Метафората в предиката е изправена пред ограничения поради морфологични и лексико-семантични фактори. [Арутюнова Н.Д., 1988: 5] Въпросът за синтактичния дизайн на метафорите също се счита за нерешен, а сложността му се утежнява от възможността за комбиниране на няколко тропа в една и съща езикова единица. И така, една метафора може да бъде хиперболична, метонимична, иронична, има метафорични сравнения, метафорични парафрази.

Трябва да се отбележи, че метафората съществува в езика като реална семантико-синтактична единица. Следователно тук можем да говорим за знаците на метафора:

1) признак на семантична двойственост. Този знак трябва преди всичко да се разглежда от гледна точка на тълкуването на прякото и фигуративното значение. Могат да се дадат много тълкувания, при които прякото и преносното значение се разкриват по такъв начин, че да се очертават общите им черти. И така, основното и преносното значение в думата „пулс“ се комбинират в идеята за темпо, ритъм, в думата „грешна страна“ - за скритата, обратната страна на нещо.
2) знак за разсеяност. В печата за метафоризация думата върши голяма семантична работа, в резултат на което нейното значение става обобщено и следователно по-малко определено;
3) знак за изразителност. Знакът на метафората е нейното оценъчно качество. Въз основа на знака на основното и преносното значение, съпоставяйки ги, се оказва, че метафората привлича вниманието към някакъв семантичен признак, съдържащ се в основното значение;
4) синтактичен признак. Тази особеност се изразява в синтактичните условия на метафоризацията на думите, които са дадени от речници и справочници;
5) морфологичен признак. Това е числова характеристика на метафори-съществителни. Даден в речници или справочници. [Telia V.N., 1977: 36]

Метафората е твърдение за свойствата на даден обект въз основа на някаква прилика с вече посоченото в преосмисленото значение на думата. Тук е възможно хипотетично предположение и субективният принцип надделява във възгледа за реалното. Следователно метафората е толкова широко използвана в квалификационната и оценъчната дейност на съзнанието. Техниката на метафората е основният метод за непряка номинация. Този модел се дължи на факта, че при образуване на непреки имена в преосмислено значение се актуализират онези знаци, които са значими по отношение на значението и детонацията на референтното име. Това създава условия за предсказване на обекти с нови признаци, които не са техни собствени, и по този начин за рязко развитие на ново значение поради намесата на свойствата на обекта, вече посочен от предишното значение, и сливането с него на характеристики, приписвани на новоозначеното „отвън” на референтното име [Кубрякова Е.С., 1978: 64]

от гръцки метафора - пренос, изображение) - използването на дума в преносен смисъл въз основа на приликата във всяко отношение на два обекта или явления; замяна на обичайния израз с фигуративен (например златна есен, шум на вълни, крило на самолет).

Страхотно определение

Непълно определение ↓

МЕТАФОРА

от гръцки метафора - пренос) - троп (виж тропи) на дума, който се състои в пренасяне на свойствата на един обект, процес или явление на друг въз основа на тяхното сходство в някакво отношение или контраст. Аристотел в „Поетика” отбелязва, че М. е „необичайно име, пренесено от род на вид, или от вид в род, или от вид на вид, или по аналогия”. От четирите рода на М. Аристотел пише, че в Реториката М., въз основа на аналогия, заслужават най-голямо внимание, например: „Перикъл говори за загиналите във войната младежи като унищожаване на пролетта сред сезоните. Аристотел смята действието за особено силно, тоест такова, при което аналогията се основава на представянето на неодушевено от живото, изобразяващо всичко движещо се и живо. А Аристотел смята Омир за модел за използването на такъв М.: „Горчивото жило на стрела... отскочи от мед. Остра стрела се втурна всред враговете, към планираната алчна жертва ”(Илиада). А ето и как, с помощта на М., действията на Б.Л. Пастернак създава образа на облак: „Когато огромен лилав облак, стоящ на ръба на пътя, заглуши скакалците, знойно пращейки в тревата, а в лагерите въздишаха и барабаните трепереха, очите на земята потъмняха и нямаше живот в света ... Облакът погледна над поглед към ниско изпечени стърнища. Промъкнаха се до хоризонта. Облакът лесно се надигна. Те се простираха по-далеч, отвъд самите лагери. Облакът кацна на предните си крака и плавно пресичайки пътя, безшумно пълзеше по четвъртата релса на страничния път ”(Airways). При създаването на М., според Квинтилиан (компендиум "Дванадесет книги с реторически инструкции"), следните четири случая ще бъдат най-характерни: 1) замяна (прехвърляне на собственост) на един одушевен обект с друг одушевен обект гърците и римляните, считани само за хора да бъде анимиран). Например: „Имаше коне - не коне, тигри“ (Е. Замятин. Русия); моржът „...отново се търкулва на платформата, върху дебелото му мощно тяло е показана мустаката, настръхнала глава на Ницше с гладко чело” (В. Хлебников. Зверинец); 2) един неодушевен обект се заменя (прехвърлянето на собственост) с друг неодушевен обект. Например: „Река се вихри в пустинната мъгла“ (А. Пушкин. Прозорец); „Над него е златен слънчев лъч“ (М. Лермонтов. Платно); „Ръждив лист падна от дърветата“ (Ф. Тютчев. Н. И. Крол); „Крящо море под нас” (песен „Варяг”); 3) замяна (прехвърляне на собственост) на неодушевен обект с одушевен. Например: „Думата е най-великият майстор: изглежда малка и незабележима, но прави чудесни неща – може да спре страха и да отклони тъгата, да предизвика радост, да увеличи съжалението“ (Горгиас. Похвала на Елена); „Нощта е тиха, пустинята слуша Бога, а звездата говори на звездата“ (М. Лермонтов. Излизам сам на пътя ...); “Ръждивият болт ще се разплаче на портата” (А. Бели. Шут); „Светла Коломна, прегърнала сестра си Рязан, мокри босите си крака в плачещата Ока” (Н. Клюев. Руината); „Липи бяха охладени до кости“ (Н. Клюев. Липите бяха охладени до кости...); 4) замяна (прехвърляне на свойства) на одушевен обект с неодушевен. Например: „Силно сърце“ (т.е. подло, жестоко) – офицерът казва за лихваря Санхуело (Р. Лесаж. Приключенията на Гил Блас от Сантилана); „Софистите са отровни филизи, полепнали по здрави растения, бучиниш в девствена гора” (В. Юго. Les Misérables); „Софистите са великолепни, великолепни цветя на богатия гръцки дух” (А. Херцен. Писма за изучаване на природата). Аристотел в „Реторика” подчертава, че М. „притежава висока степен на яснота, приятност и белег на новост”. Според него М., наред с общите думи на родния език, са единственият материал, полезен за стила на прозаичната реч. М. е много близък до сравнение, но има и разлика между тях. М. е троп на реториката, пренасяне на свойствата на един предмет или явление на друг според принципа на тяхното сходство в някакво отношение, а сравнението е логическо средство, подобно на дефиницията на понятие, образен израз, в който изобразеното явление се оприличава на друго. Обикновено сравнението се изразява с думи като, като, сякаш. М., за разлика от сравнението, има по-голям израз. Средствата на езика позволяват доста строго да се отделят съпоставката и М.. Това е направено в Реториката на Аристотел. Ето сравненията на И. Аненски в „Трелистникът на изкушението”: „Весел ден гори... Сред увисналите билки всички макове са изцапани – като алчна импотентност, като устни, пълни с изкушение и отрова, като алени пеперуди разгънати криле." Лесно се превръщат в метафора: маковете са алени пеперуди с разперени крила. Деметрий в работата си "За стил" разглежда друг аспект на връзката между М. и сравнението. Ако М., пише той, изглежда твърде опасен, тогава е лесно да го превърнете в сравнение, като го вмъкнете, и тогава впечатлението за риск, присъщо на М., ще отслабне. В трактатите на риторите, в трудовете на специалисти в областта на поетиката и стилистиката най-голямо внимание се обръща на самия М. Квинтилиан го нарича най-разпространеният и най-красивият от тропите на реториката. Това е, вярвал римският ритор, нещо вродено и дори при пълни невежи често избухва по най-естествения начин. Но е много по-приятно и красиво, когато М. изработен с вкус и с висока реч блести със собствена светлина. Той умножава богатството на езика, като променя или заема всичко, което липсва в него. М. се използва, за да порази ума, да обозначи по-силно темата и да я представи като че ли пред очите на публиката. Разбира се, ролята му не може да бъде преувеличена. Квинтилиан отбеляза, че излишъкът от М. пречи на вниманието на слушателя, превръща речта в алегория и гатанка. Не трябва да използвате ниско и неприлично М., както и М., базирано на фалшиво подобие. Аристотел вижда една от причините за възвишеността, студенината на речта на говорещия в използването на неподходящо М. Той смята, че не трябва да се използват три вида М.: 1) със забавно значение; 2) значението на което е твърде тържествено и трагично; 3) заимствани отдалеч и следователно с неясен смисъл или поетичен вид. Предмет на постоянни дискусии, започващи от древността, е въпросът колко M. могат да се използват едновременно. Вече гръцките теоретици на реториката приеха като „закон“ едновременното използване на две, максимум три M. Като се съгласява по принцип с тази разпоредба, Псевдо-Лонгин в трактата „За възвишеното“ все пак смята, че оправданието за голям брой и смелост на М. е „подходяща страст на словото и неговата благородна възвишеност. Естествено е нарастващата вълна от бурно чувство да носи всичко със себе си и да го носи със себе си. Именно тези свойства на М. М. В. превъзходно демонстрира. Ломоносов: „Майсторът на много езици, руският език, не само по необятността на местата, където доминира, но и по собственото си пространство и удовлетворение е велик пред всички в Европа... Карл Пети... ако той бяха опитни в руския език, тогава... Ще открия в него великолепието на испанския, жизнеността на френския, силата на немския, нежността на италианския, освен това богатството и краткостта на гръцкия и латински език, силна в изображения ”(М. Ломоносов. Руска граматика). Описание на бора от E.I. Замятин е даден чрез използването на многобройни М.: „... Сини зимни дни, шумолене на снежни късове - отгоре надолу, енергичен мразовит пук, кълвач чук; жълти летни дни, восъчни свещи в тромави зелени ръце, прозрачен мед събаря втвърдени здрави стволове, кукувици броят годините. Но облаците набъбнаха в задухата, небето се разцепи в пурпурна пукнатина, обсипа се с огън - и вековната гора светна, а до сутринта червени езици бръмчаха наоколо, трън, свир, пукане, вой, половината небе в дима слънцето в кръвта едва се виждаше ”(Е. Замятин, Русия). Б. обърна голямо внимание на оценката на ролята на М. в художествената литература. Л. Пастернак: „Изкуството е реалистично като дейност и символично като факт. Реалистично е, че не е изобретил М. сам, а го е намерил в природата и вярно го възпроизведе ”(Б. Пастернак. Защита). „Метафоризмът е естествена последица от крехкостта на човека и дългосрочно замислената необятност на неговите задачи. При това несъответствие той е принуден да гледа на нещата по орловски бдителен начин и да се обяснява с мигновени и веднага разбираеми прозрения. Това е поезия. Метафоризмът е стенография на една велика личност, скоропис на нейния дух” (Б. Пастернак. Бележки към преводите от Шекспир). М. е най-разпространеният и най-изразителен от всички тропи. Литература: Антични теории за езика и стила. - М.; Л., 1936. - С. 215-220; Аристотел. Поетика // Аристотел. Оп.: В 4 тома. - М., 1984. - Т. 4. - С. 669-672; Аристотел. Реторика // Антична реторика. - М., 1978. - С. 130-135, 145-148; Арутюнова Н.Д. Метафора//Езиков енциклопедичен речник. - М., 1990; Деметрий. За стила // Антична реторика. - М., 1978; Джолс К.К. Мисъл. дума. Метафора. - Киев, 1984; Квинтилиан. Дванадесет книги с реторични инструкции. В 2 части. - Петербург, 1834; Королков V.I. За екстралингвистични и вътрешнолингвистични аспекти на изследването на метафората // Уч. ап. MSPIIA. - М., 1971. - Бр. 58; Ломоносов М.В. Кратко ръководство за красноречие: Книга първа, която съдържа реторика, показваща общите правила и на красноречието, тоест на ораторията и на поезията, съставена в полза на тези, които обичат словесните науки // Антология на руската реторика. - М., 1997. - С. 147-148; Лвов M.R. Реторика: Учебник за ученици от 10-11 клас. - М., 1995; Панов М.И. Реторика от древността до наши дни // Антология на руската риторика. - М., 1997. - С. 31-32; Фрайденберг О.М. Метафора // Freidenberg O.M. Мит и литература на античността. - М., 1978; Енциклопедичен речник на млад литературен критик: За сряда и възрастни хора. училищна възраст / Съст. В И. Новиков. - М., 1988. - С. 167-169. М.И. Панов

Метафората е израз или дума в преносен смисъл, чиято основа е явление или предмет, който има сходство с него. С прости думи една дума се заменя с друга, която има подобен знак с нея.

Метафората в литературата е една от най-старите

Какво е метафора

Метафората има 4 части:

Контекст – пълен пасаж от текст, който съчетава значението на отделните думи или изречения, включени в него.
Предмет.
Процесът, чрез който се изпълнява функцията.
Прилагане на този процес или неговото пресичане с всякакви ситуации.

Концепцията за метафора е открита от Аристотел. Благодарение на него сега се формира възглед за него като необходим аксесоар на езика, който прави възможно постигането на познавателни и други цели.

Древните философи вярваха, че метафората ни е дадена от самата природа и е толкова установена в ежедневната реч, че много понятия не е необходимо да се наричат буквално, а използването й попълва липсата на думи. Но след тях му беше възложена функцията на допълнително приложение към механизма на езика, а не към основната му форма. Смятало се, че за науката е дори вредно, защото води до задънена улица в търсенето на истината. Въпреки всичко, метафората продължава да съществува в литературата, защото е необходима за нейното развитие. Използван е предимно в поезията.

Едва през 20-ти век метафората най-накрая беше призната като неразделна част от речта и научните изследвания, използващи нея, започнаха да се извършват в нови измерения. Това беше улеснено от такова свойство като способността да се комбинират материали от различно естество. в литературата стана ясно, когато видяха, че разширеното използване на тази художествена техника води до появата на гатанки, поговорки, алегории.

Изграждане на метафора

Метафората е създадена от 4 компонента: две групи и свойства на всяка от тях. Характеристиките на една група обекти се предлагат на друга група. Ако човек се нарича лъв, тогава се предполага, че той е надарен с подобни характеристики. Така се създава нов образ, където думата „лъв“ в преносен смисъл означава „безстрашен и могъщ“.

Метафорите са специфични за различните езици. Ако руснаците "магаре" символизира глупостта и упоритостта, то испанците - трудолюбието. Метафората в литературата е понятие, което може да се различава при различните народи, което трябва да се има предвид при превод от един език на друг.

Метафорни функции

Основната функция на метафората е ярка емоционална оценка и образно изразително оцветяване на речта. В същото време от несравними обекти се създават богати и обемни изображения.

Друга функция е номинативна, която се състои в запълване на езика с фразеологични и лексикални конструкции, например: гърло на бутилка, теменужки.

Освен основните, метафората изпълнява много други функции. Тази концепция е много по-широка и по-богата, отколкото изглежда на пръв поглед.

Какво представляват метафорите

От древни времена метафорите са разделени на следните видове:

Остри - свързващи понятия, които лежат в различни равнини: "Разхождам се из града, заснет с очите си ...".
Изтрит - толкова обичайно, че фигуративният персонаж вече не се забелязва („Вече сутринта за мен хората протягаха ръка"). Стана толкова познато, че преносното значение е трудно за разбиране. Открива се при превод от един език на друг.
Метафора-формула – изключва се превръщането й в пряко значение (червеят на съмнението, колелото на съдбата). Тя се превърна в стереотип.
Разширено – съдържа голямо съобщение в логическа последователност.
Реализиран - използва се по предназначение (" Дойдох на себе си, и там отново задънена улица).

Трудно е да си представим съвременния живот без метафорични образи и сравнения. Най-често срещаната метафора в литературата. Това е необходимо за ярко разкриване на образите и същността на явленията. В поезията разширената метафора е особено ефективна, представена по следните начини:

Използване на непряка комуникация или сравнение с история.
Фигура на речта, използваща думи в преносен смисъл, основана на аналогия, прилика и сравнение.

Последователно разкрито във фрагмента от текста: „ Ситен дъжд със зазоряване измива зората», « Луната дава новогодишни мечти».

Някои класици смятат, че метафората в литературата е отделно явление, което придобива ново значение поради възникването си. В този случай тя се превръща в цел на автора, където метафоричният образ отвежда читателя към нов смисъл, неочакван смисъл. Такива метафори от художествената литература могат да бъдат намерени в произведенията на класиците. Вземете например Носът, който придобива метафорично значение в разказа на Гогол. Богати на метафорични образи, където придават на героите и събитията нов смисъл. Въз основа на това може да се каже, че тяхното широко разпространено определение далеч не е пълно. Метафората в литературата е по-широко понятие и не само украсява речта, но често й придава ново значение.

Заключение

Какво е метафора в литературата? Той има по-ефективен ефект върху съзнанието поради своята емоционална окраска и образност. Това е особено очевидно в поезията. Въздействието на метафората е толкова силно, че психолозите я използват за решаване на проблеми, свързани с психиката на пациентите.

При създаване на реклами се използват метафорични изображения. Те разпалват въображението и помагат на потребителите да направят правилния избор. Същото се осъществява и от обществото в политическата сфера.

Метафората все повече навлиза в ежедневието, проявявайки се в езика, мисленето и действието. Изучаването му се разширява, обхващайки нови области на познанието. По образите, създадени от метафорите, може да се съди за ефективността на дадена медия.