El Libro de Enoc es una fuente misteriosa de conocimiento mágico y religioso. El Libro de Enoc y su influencia

24. La piedad de Enoc y su ascensión viva al cielo. 23 Y fueron todos los días de Enoc trescientos sesenta y cinco años. 24. Y Enoc caminó con Dios; y no fue encontrado, porque Dios se lo llevó. “Y no fue, porque Dios lo llevó...” “Y no fue encontrado” (LXX, eslavo) - Enoc, es decir. él no es absolutamente

4.1.2. El primer libro de Enoc Varias obras pseudoepigráficas intertestamentarias están unidas por el nombre del patriarca bíblico Enoc. El libro del Génesis señala la justicia especial de Enoc y habla vagamente de su muerte: “... y desapareció, porque Dios lo llevó” (Génesis 5: 23-24). EN

4.1.4. El Segundo Libro de Enoc El Segundo Libro de Enoc también se llama "eslavo", ya que nos llegó sólo en la traducción eslava de los siglos IX-XI. La versión eslava del libro tiene huellas de una adaptación cristiana, probablemente realizada en el siglo VI, pero en esencia se remonta a

Libro de Enoc Primera Sección 1. Las palabras de la bendición de Enoc, con las que bendijo a los elegidos y justos, que vivirán en el día de la angustia, cuando todos los malvados y perversos serán rechazados. Y Enoc, el hombre justo cuyos ojos fueron abiertos por Dios, respondió y dijo que él

El Libro de Enoc es uno de los apócrifos importantes a los que se refieren los apóstoles. El texto más antiguo que ha sobrevivido milagrosamente hasta nuestros días.

En el artículo:

El Libro de Enoc y su influencia

Un antiguo representante de la literatura teológica religiosa se remonta al siglo I a.C. y habla de los acontecimientos que sucedieron antes del Diluvio. Las Escrituras revelan una visión ligeramente diferente de lo que sucedió. A pesar de su importancia cultural, el libro no fue conocido por la mayoría de los creyentes hasta el siglo XVIII, cuando fue encontrado en Biblia etíope. La publicación formaba parte del canon, pero la suerte del texto no fue fácil.

Biblia ortodoxa etíope sobre cuero de vaca.

¿Por qué los santos padres se empeñaron en no querer incluir la Escritura en el canon? Muchas teorías se han desarrollado sobre esta base. Los más populares son sobre conspiración. Una conspiración en el Vaticano, porque sólo a este nivel se pueden tomar decisiones sobre la inclusión del texto en el canon. El Papa y sus cardenales no quisieron darle carácter oficial, para no confirmar algunos de los hechos descritos en la obra.

¿Qué dice el texto? Sobre los tiempos y causas del Gran Diluvio. Cómo dos mil ángeles descendieron a la tierra y comenzaron a tomar como esposas a mujeres mortales. Comenzaron a tener descendencia con ellos. Cuando la Tierra se llenó de pecadores, el Señor Dios descargó sobre ella una gran catástrofe. Los dos eventos están directamente relacionados.

Uno de los primeros ángeles que descendió al valle de los mortales fue. No se menciona en el texto mismo. Dice que los ángeles, habiendo descendido a la tierra, cayeron. Es decir, rechazaron la gracia del Cielo para volverse como mortales. Una versión de la teoría de la conspiración del Vaticano se refiere a esta circunstancia.

La batalla de David contra los Nefilim Goliat

Aunque el libro no está incluido oficialmente en el canon, muchos lo estudian tratando de comprender el significado de lo escrito. Es interesante el origen de los gigantes que se mencionan en la Biblia. El Libro de Enoc también se llama Libro de los Gigantes. El punto está en la historia descrita anteriormente. Los ángeles, habiendo tomado como esposas a mujeres mortales, tuvieron descendencia: enormes gigantes de 5 a 150 metros de altura. Ellos, consumidos por la eterna malicia, atacaron y devoraron a la gente. Porque en sus vientres insaciables ya había desaparecido todo lo que podían encontrar comestible.

El hecho de que los ángeles transmitieran muchos conocimientos a las personas influyó en la situación en la Tierra. Información que sólo trajo dolor y sufrimiento. Enseñaron a la humanidad a fabricar armas, procesarlas y iniciarlas en terribles prácticas mágicas.

Al ver el horror que estaba sucediendo en el mundo de los mortales, el Señor planeó borrar todo con el Gran Diluvio, advirtiendo solo a Noé. Pero primero, Dios encarceló a todos en la Oscuridad, donde esperarían el Juicio Final, y los gigantes se destruyeron unos a otros. Este destino se convirtió en un nuevo comienzo para la humanidad, que debía demostrar su derecho a una vida mejor.

El libro prohibido de Enoc

El libro prohibido de Enoc causa la mayor controversia entre creyentes y practicantes. Los motivos de tal prohibición son bastante vagos, lo que da rienda suelta a las teorías y especulaciones. Las Escrituras cuentan cómo Dios acepta a Enoc en el cielo. Llega allí a la edad de 365 años, lo que se menciona en el libro del Génesis.

Enoc pudo explorar el reino de Dios, estudiar la estructura del reino celestial. Incluyendo la estructura de la mecánica celeste. Ahora el libro se puede encontrar en Internet, pero durante mucho tiempo su destino siguió siendo poco envidiable. Esto provocó fuertes disputas entre los santos padres, que aún no podían llegar a un acuerdo. Surgieron muchas preguntas que no pudieron resolverse.

El libro se ha convertido en una ayuda para las personas que plantean teorías de que Dios y otras deidades eran personas de otros mundos que visitaron la Tierra para poblarla de gente. Este razonamiento va en contra del dogma principal de la Iglesia: Dios es uno, es omnipotente. Si el Señor es un viajero de otro Universo, entonces están sus compatriotas. ¿De qué tipo de omnipotencia estamos hablando en este caso?

Segundo Libro de Enoc - Siete Cielos

El Segundo Libro de Enoc entra en detalles. Tan detallado, como si estuviera allí para describirlo todo más tarde. ¿Cuál es la estructura del divino monasterio? Está dividido en siete Cielos, cada uno de los cuales cumple una función específica.

primer cielo - cielo meteorológico. Los ángeles viven y trabajan aquí y son responsables de las condiciones climáticas en el mundo de los mortales. Las criaturas controlan el movimiento de todas las estrellas y otras luminarias. Este lugar almacena reservas de nubes, nieve, granizo y rocío. Todo lo que cae al suelo en forma de precipitación.

Segundo, Cielo de prisión. Aquí los ángeles rechazados por Dios languidecen en cautiverio. No los ángeles caídos, para quienes no hay vuelta atrás, sino aquellos que no estuvieron a la altura de las expectativas del Todopoderoso. Enoc escribe que cuando pasa cerca del Segundo Cielo, escucha sus gritos y gemidos. Los ángeles te piden que ores por ellos.

Tercero, cielo celestial. Aquí está el Árbol de la Vida y la gracia eterna reina para los creyentes. Pero en la parte norte de este monasterio hay un lugar donde se guarda a las personas que pecaron durante la vida. En este lugar esperan el regreso a la gracia divina.

El cielo de los carros, Cuatro. Aquí se guardan los carros solares y lunares en los que viajan los ángeles. Los ángeles viven aquí y sirven a los carros. Supervisan su capacidad de servicio.

Cielo de los despiertos, Quinto. Los que están despiertos son una clase especial de ángeles. Deberán llorar eternamente por los hermanos que han quebrantado los mandamientos de Dios. Lloren y oren para que los marginados comprendan el error de sus caminos. Durante el viaje, Enoc dice que sería más beneficioso terminar con el dolor y volver a servir al Señor.

Sexto, Cielo gobernante. Aquí están los ángeles que controlan aspectos del orden mundial. Se aseguran de que el orden mundial funcione sin problemas, limpiamente y sin contratiempos. Cada nación tiene su propio ángel responsable de su protección. En este lugar se pueden ver catorce.

Séptimo, cielo divino. Aquí está el trono del Señor nuestro Dios. Está rodeado por un enorme ejército formado por serafines y querubines. El Todopoderoso llama a Enoc directamente a su Trono, con la ayuda de. Pero la luz de la grandeza de Dios es tan fuerte que el monje cae inmediatamente. Entonces el Señor le dice que se levante. No personalmente, sino con la ayuda de Mikhail.

La voz divina es tan poderosa que puede matar inmediatamente a quien la escucha. Miguel viste a Enoc con las vestiduras de gloria. Al terminar, aparece el Arcángel Vereveil, quien le da al monje material de escritura y durante 30 días le habla de las leyes del universo. Después de lo cual el monje es honrado con un encuentro con el Señor Dios. Quien le cuenta a Enoc la historia de la creación del mundo.

Queda claro por qué este texto causa controversia y da lugar a tantas teorías. Ningún texto conocido por el hombre ha penetrado tan profundamente en el Reino de Dios. Y queda clara la opinión de las personas que creen que el Libro de Enoc puede usarse como prueba de que Dios es un ser supremo que vino de otro planeta.

Todo en su reino es racional, incluso hay trabajadores que vigilan el funcionamiento de toda la maquinaria celeste. Esto lleva a ciertos pensamientos. ¿Por qué el Señor necesita ayuda si es omnipotente? Hay muchas otras preguntas que surgen después de leer, sin una respuesta clara. Solo queda releer una y otra vez las líneas de la antigua escritura, tratando de encontrar la verdad entre ellas.

Libro eslavo de Enoc

Libro eslavo de Enoc o Libro de los secretos de Enoc, partes y fragmentos de un libro común que se conservan en antiguo eslavo eclesiástico. La Escritura siempre ha gozado de autoridad entre los santos eslavos y era conocida en el territorio de nuestra patria y más allá de sus fronteras. Esto se puede juzgar por partes de discursos que conservan referencias y recortes completos del libro de Enoc. Por ejemplo, como parte del Meril de los Justos y del Mensaje del Arzobispo Gennady de Novgorod. Incluso se mencionó en uno de los textos de la crónica de Rusia, en el Cuento de los años pasados.

El Libro de los Secretos de Enoc es un texto traducido, pero se desconoce quién lo tradujo exactamente y en qué idioma. Hay varias versiones principales de este evento. A. Vayan creía que la traducción se hizo del griego, a Macedonia o Panonia. N.A. Meshchersky dio muchos argumentos a favor de la teoría de que el texto fue traducido del hebreo al ruso.

El libro nos ha llegado en diferentes idiomas. Los fragmentos que están escritos en un idioma son diferentes de los escritos en otro. No se cruzan entre sí en la trama. Incluso la composición y el estilo de escritura son diferentes. Esto da mucho que pensar, porque parece como si fragmentos en diferentes idiomas describieran originalmente eventos completamente diferentes y estuvieran almacenados en diferentes lugares.

Cuando tenía ciento sesenta y cinco años, dijo Enoc, nació mi hijo Matusalén. Luego viví otros doscientos años. Y toda mi vida duró trescientos sesenta y cinco años. Un día del primer mes, yo, Enoc, estaba solo en mi casa y me acostaba en mi cama, descansando. Durante el sueño, una gran tristeza se apoderó de mi corazón, y dije: "He aquí, mis ojos derraman lágrimas (porque en el sueño no podía entender lo que significa esta tristeza). ¿Qué será de mí?" Y aparecieron dos hombres brillantes, como nadie había visto en la tierra. Sus rostros brillaban como el sol, sus ojos eran como velas encendidas y de sus bocas salía fuego. Sus túnicas parecían espuma de mar, sus cuerpos brillaban con colores multicolores, sus alas eran más claras que el oro y sus manos más blancas que la nieve. Se pararon en la cabecera de la cama y me llamaron por mi nombre. Me desperté y vi a los hombres parados frente a mí. Los miré, me incliné y me horroricé, y mi rostro se distorsionó por el miedo. Y me dijeron: "¡Ten ánimo, Enoc, no tengas miedo! El Señor eterno nos ha enviado a ti. Y hoy subirás al cielo con nosotros. Dile a tus hijos y a los miembros de tu casa lo que deben hacer sin ti". en la tierra en tu hogar. Y que nadie no te busque hasta que el Señor te lleve de vuelta a ellos." Después de escucharlos, salí rápidamente de la casa y cerré las puertas, como me dijeron. Y llamé a mis hijos: Matusalén, Regim y Gaidad, y les conté lo que me dijeron esos hombres maravillosos.

"¡Escuchen, hijos míos! No sé adónde voy ni lo que me espera. No os desviéis de Dios, caminad a imagen de Dios y cumplid los mandamientos. No descuidéis las oraciones por vuestra salvación, para que el Señor no disminuye los frutos de tus trabajos, porque los priva a los que atesoran tesoros y no dan fruto. Dedica al Señor los pastores del rebaño y los primogénitos de tu juventud, para que también tú seas bendito por los siglos de los siglos. nunca. No os apartéis de Dios ni adoréis ídolos, que vosotros hicisteis ni el cielo ni la tierra ni ninguna otra criatura. Porque tanto ellos mismos como los que los adoran perecerán. Que el Señor fortalezca vuestros corazones en vuestro temor. Y ahora , hijos míos, nadie me busque hasta que el Señor me devuelva a vosotros."

Mientras daba instrucciones a mis hijos, aquellos hombres me llamaron, me levantaron con alas y luego me colocaron sobre las nubes, que se precipitaron hacia arriba. Y vi aire, y aún más: aire. Y así me llevaron al primer cielo. Me mostraron un gran mar, más grande que la tierra. Luego me llevaron ante los ancianos y señores de las órdenes estelares y me mostraron doscientos ángeles que son dueños de las estrellas, controlan el movimiento de los cielos, vuelan con alas y rodean todos los planetas. Y aquí vi depósitos de nieve y hielo de ángeles, vigilando estos terribles depósitos, de los cuales emergen enormes nubes. Y me mostraron los depósitos de rocío y el color del aceite, que es mucho más brillante que cualquier color de la tierra. También vi a los ángeles guardando sus tesoros, y cómo abrían y cerraban los alfolíes.

Y esos hombres me tomaron y me elevaron al segundo cielo. Y me lo mostraron, y vi allí una oscuridad impenetrable, peor que la de la tierra. Y aquí vi a los fornicarios colgados de cadenas, esperando el Juicio Final. Y los ángeles aquí tenían rostros más oscuros que las tinieblas de la tierra, y sin cesar dejaban escapar lágrimas. Y pregunté a los hombres que estaban conmigo: “¿Por qué sufren sin cesar?” Y aquellos hombres respondieron: “Estos son apóstatas que desobedecieron los mandamientos del Señor, siguieron su propia voluntad y se apartaron del Señor junto con su príncipe; y fueron colocados en el quinto cielo”. Yo estaba muy triste por ellos, y aquellos ángeles se inclinaron ante mí y dijeron: “¡Hombre de Dios, ruega al Señor por nosotros!” Y dije en respuesta: "¿Quién soy yo? ¿Cómo puedo yo, un simple mortal, orar por los ángeles? ¿Quién sabe adónde voy, qué me espera y quién orará por mí?"

Y esos hombres me tomaron, y me elevaron al tercer cielo, y me colocaron en medio del paraíso. ¡Y ese lugar era de una belleza indescriptible! Vi toda clase de árboles en flor con frutos maduros y fragantes. En medio de ese lugar creció el árbol de la vida, sobre el cual Dios descansa cuando entra al paraíso. Y este árbol es indescriptible en su belleza y fragancia y más hermoso que cualquier creación. Es dorado, rojo y ardiente por todas partes y cubre todo el paraíso. Combina las ventajas de todos los árboles y frutas en crecimiento. Su raíz está en el paraíso, a la entrada del fin de la tierra. El paraíso se encuentra entre la corrupción y la incorrupción. De debajo de la raíz surgen dos manantiales: de uno brota miel y leche, y del otro mana aceite y vino. Dividiéndose en cuatro partes, fluyen silenciosamente y entran en el Edén entre corrupción e incorrupción. Salen por el otro lado, derramándose en cuarenta arroyos, y corren por el suelo, girando en círculo, como el resto de elementos aéreos. Y no hay aquí árbol que no dé fruto, sino que todo produce buenos frutos. ¡Y este lugar está bendecido! Trescientos ángeles más brillantes guardan el paraíso y sirven al Señor con su canto incesante día y noche. Y exclamé: “¡Qué maravilloso es este lugar!” Y los hombres me dijeron: "Enoc, este lugar está preparado para los justos que han experimentado todo tipo de desgracias en sus vidas. Incluso cuando sus almas se amargaron, se apartaron de la injusticia y llevaron a cabo juicios justos. Y dieron pan a los hambrientos, vistieron con vestiduras a los desnudos, levantaron a los caídos, socorrieron a los ofendidos y a los huérfanos. Caminan sin tacha delante del rostro del Señor y sólo a Él sirven. Este lugar está preparado para ellos como herencia eterna".

Y dos hombres me llevaron al lado norte y me mostraron un lugar muy terrible donde los pecadores eran sometidos a toda clase de tormentos. Allí reinaba una oscuridad impenetrable y lúgubre, y no había luz. Allí ardía un fuego oscuro y un río de fuego atravesaba esa zona. De un lado hay fuego, del otro hielo ardiendo. Vi allí una prisión terrible y ángeles malvados y lúgubres, armados con armas invisibles, con las que torturaban a los pecadores sin piedad. Y exclamé: "¡Oh, amarga pena! ¡Qué terrible es este lugar!". Y los hombres me dijeron: "Este lugar, Enoc, está preparado para aquellos que no honran a Dios y hacen malas acciones en la tierra: se dedican a hechicerías, conspiraciones y hechicerías demoníacas. Está destinado a aquellos que se jactan de su maldita villanía. y roba las almas humanas, que oprime a los pobres y, quitándoles sus bienes, se enriquece con su insulto. Aquí vienen los que pueden alimentar a los hambrientos, pero los matan de hambre a causa de su avaricia, los que pueden vestir a los semidesnudos, pero los desnudan. desnudos. Esto también espera a aquellos que no reconocen a su Creador y adoran ídolos sin alma y vanos. Porque, creando ídolos, oran a la más vil creación de manos. Este lugar está preparado para todos ellos como un destino eterno."

Y esos hombres me tomaron y me elevaron al cuarto cielo. Y me mostraron aquí todas las procesiones, movimientos y corrientes de la luz del sol y de la luna. Después de medir sus procesiones y comparar la luz, vi que la luz del sol era siete veces más brillante que la de la luna. El carro solar corre en círculos a una velocidad increíble, como el viento, y no hay descanso para él ni de día ni de noche. A derecha e izquierda del carro solar vi cuatro estrellas enormes; debajo de cada una de ellas había otras mil estrellas. Hay ocho mil en total y todos dependen del sol. El sol es guiado durante el día por ciento cincuenta mil ángeles, y por la noche por mil ángeles de seis alas que caminan delante del carro. Y cien ángeles le dan fuego. Y dos espíritus vuelan en forma de dos pájaros: uno es como un fénix y el segundo es como una calcedra. Sus rostros son como leones, sus patas, colas y cabezas son como cocodrilos, están pintados con los colores del arco iris celestial; novecientas medidas de tamaño, y tienen alas angelicales. Los que conducen el carro del sol tienen veinte alas y transportan rocío y calor. Y como el Señor manda, así sucede: el sol se pone y sale con sus rayos en el cielo y en la tierra.

Y dos hombres me llevaron al este de ese cielo y me mostraron la puerta por donde sale el sol todo el año a la hora señalada después de que se pone la luna, cuando la noche da paso al día. Y vi seis puertas enormes, cada una de sesenta y un estadios y cuarto. Y medí cuidadosamente estas puertas, por donde sale el sol y por donde siempre regresa, habiendo circunnavegado toda la tierra. Y me di cuenta de lo geniales que son. El sol sale por la primera puerta durante cuarenta y dos días, por la segunda, tercera, cuarta y quinta, treinta y cinco, desde la sexta, cuarenta y dos. Y pasado el tiempo, vuelve nuevamente por la sexta puerta y entra en la quinta, cuarta, tercera y
los demás son treinta y cinco días. Y así los días de cada año expiran según el cambio de sus cuatro estaciones.

Y de nuevo los hombres me llevaron, ahora hacia el oeste celestial, y me mostraron una puerta cinco veces más grande, abierta en dirección opuesta a la puerta oriental. En ellos el sol se pone al cabo de trescientos sesenta y cinco días y un cuarto. Así se entra por la puerta occidental. Cuando el sol sale por la puerta occidental, cuatrocientos ángeles toman su corona y lo llevan ante el Señor. Luego da vuelta su carro y pasa siete horas de la noche sin luz. A la hora octava de la noche, cuatrocientos ángeles traen una corona y coronan con ella al sol. Entonces el fénix y la calcedra comienzan a cantar versos, y todos los pájaros de la tierra baten sus alas, se regocijan ante el Dador de la luz, y cada uno canta con su propia voz: “El Dador de la luz viene y la da a sus criaturas”.

Esos hombres también me mostraron todas las procesiones y revoluciones de la luna y las doce enormes puertas que miran eternamente hacia el este. Por ellos entra y asciende en un momento determinado. Reemplazando al sol, sale por la primera puerta treinta y un días, por la segunda - treinta y cinco días, por la tercera y cuarta - treinta días cada una, por la quinta - treinta y un días, por la sexta - treinta y uno. días, a través de la séptima - treinta días, a través de la octava puerta - treinta y un días, a través de la novena puerta - treinta y un días con diligencia, a través de la décima puerta - treinta días, después de todo, a través de la undécima - treinta y uno días, después del duodécimo - veintidós días.

Así, superando a los vientos celestiales, la luna se mueve día y noche en círculos celestes ubicados debajo de todos los demás círculos. Y los espíritus vuelan ante ella, y cada ángel tiene seis alas. Completan el círculo de la luna en diecinueve años. En medio del cielo vi guerreros armados que servían al Señor tocando panderos y órganos y cantando constantemente con buenas voces. Y disfruté escuchando su canto.

Entonces los hombres me tomaron y me llevaron en sus alas al quinto cielo. Y aquí vi innumerables guerreros llamados gregorianos. En apariencia se parecen a las personas y en altura son más altos que los gigantes. Sus rostros estaban sombríos, sus labios para siempre en silencio. No se cantó el servicio al Señor en el quinto cielo. Y pregunté a los hombres que estaban conmigo: “¿Por qué están tan tristes, con rostros tristes y labios entumecidos, y por qué no hay servicio en este cielo?” Y los hombres me respondieron: "Estos son los grigorianos, cuyo número es doscientos mil. Ellos rechazaron al Señor junto con su príncipe Satonail. Detrás de ellos vagan, paso tras sendero, colgados con cadenas, los que ahora están en el segundo cielo, rodeados de oscuridad impenetrable. tiempo descendieron a la tierra desde el trono del Señor a la región de Hermón y rompieron sus votos en los montes de Hermón. Y la tierra fue contaminada por sus obras, y sus mujeres cometieron los mayores males de la vida. Cometiendo incesto ilegal, engendran gigantes, gigantes y siembran gran enemistad, y por eso el Señor los juzgó con gran juicio, y serán arraigados en el gran día del Señor”.

Y le dije a Gregorio: "Vi a tus hermanos, sus obras, sus tormentos y su gran oración. Y oré por ellos, pero el Señor los condenó a permanecer bajo tierra hasta el fin del cielo y de la tierra". Y yo dije: "¿Por qué esperáis a vuestros hermanos y no hacéis servicio delante del Señor? Dejad vuestras oraciones y servid al Señor vuestro Dios, para no enojarlo del todo". Y habiendo obedecido mis instrucciones, se alinearon en el cielo en cuatro filas. Cuatro trompetas sonaron a la vez con gran voz, Gregorio cantó armoniosamente y su voz se elevó ante el rostro del Señor.

Entonces esos hombres me tomaron y me elevaron al sexto cielo. Allí vi siete ángeles brillantes y gloriosos. Sus rostros brillaban más que los rayos del sol y no diferían en apariencia, comportamiento o vestimenta. Estos rangos se encargan de los movimientos de los astros, la revolución del sol y los cambios de la luna. Al observar las buenas y malas acciones de las personas, dan mandamientos y enseñanzas y crean cantos dulces y piadosos y todo tipo de alabanzas gloriosas. Estos son los arcángeles, que están por encima de los ángeles y de toda criatura, ya sea celestial o terrenal. A ellos están subordinados los ángeles que velan por cada fruto de la tierra, cada brizna de hierba y cada alimento que se da a todo ser viviente. También están por encima de los ángeles de todas las almas humanas, registrando los hechos y las vidas de las personas ante el rostro del Señor. Entre ellos se encuentran siete fénix, siete querubines y siete seres de seis alas. Y tienen una sola voz, cantan unánimemente y su canto es imposible de describir. Y el Señor se regocija bajo el estrado de sus pies.

Entonces esos hombres me tomaron y me llevaron al séptimo cielo. Y vi una luz inmensamente brillante y todo el ejército de fuego de los grandes arcángeles, fuerzas etéreas y todo el ejército de fuego de los grandes arcángeles, fuerzas etéreas, principios y poderes gobernantes, querubines, serafines, tronos y diez regimientos de los de muchos ojos. luminosidad. Y tuve miedo y temblé de gran miedo. Entonces esos hombres me tomaron, me llevaron entre el ejército y me dijeron: “¡Ten ánimo, Enoc, no tengas miedo!” Y me mostraron desde lejos al Señor brillando en su trono más alto. Y, acercándose a él, el ejército celestial, alineado en orden de diez grados, se inclinó ante el Señor y nuevamente tomó sus lugares con gozo y alegría y en una luz inconmensurable, cantando canciones en voz tranquila y mansa. Y sirvieron al Señor, sin dejarle ni de día ni de noche, estando delante de su rostro y haciendo su voluntad. Querubines y serafines rodearon su trono, y los de seis alas lo cubrieron y cantaron en voz baja ante el rostro del Señor. Y cuando vi todo esto, los hombres me dijeron: “Enoc, se nos ordena acompañarte sólo a este lugar”. Y se fueron, y nunca más los vi. Quedada sola al borde del cielo, tuve miedo y caí de bruces, diciéndome: “¡Por ​​qué me pasó esto a mí!”. Y el Señor envió a uno de sus gloriosos arcángeles llamado Gabriel, y me dijo: "¡Ten ánimo, Enoc, no tengas miedo! Levántate y camina conmigo y preséntate ante la faz del Señor para siempre". Y yo le respondí, diciéndome: "Señor, mi alma me ha abandonado del miedo y del temblor. Llámame a aquellos hombres que me trajeron aquí, porque en ellos confié y con ellos voy al rostro del Señor".

Y Gabriel me levantó como el viento levanta una hoja, y me puso ante el rostro del Señor. Y vi el rostro del Señor. Fue fuerte y glorioso, maravilloso y terrible, formidable y extraño. Pero ¿quién soy yo para describir el ser inmenso del Señor, su rostro maravilloso e inescrutable, su rostro polifónico y erudito? ¿Cómo hablar del trono del Señor, grande y no hecho por manos, de la posición de los querubines que lo rodean y del ejército de serafines, de su canto incesante? ¿Quién puede transmitir la imagen inmutable e inescrutable de Su belleza y la grandeza de Su gloria? Y caí sobre mi rostro y adoré al Señor. Y el Señor con Sus labios me dijo: "¡Atrévete Enoc, no temas! Levántate y preséntate ante mí para siempre". Y el Arcángel Miguel me levantó y me llevó ante el rostro del Señor. Y el Señor dijo a Sus siervos, mirándolos: “Que Enoc se acerque para estar delante de Mi faz para siempre”. Y los ángeles del Señor se inclinaron y dijeron: “Que se acerque según tu palabra”. Y el Señor le dijo a Miguel: “Ven y quítale las vestiduras terrenales a Enoc, y úngelo con Mi buena mirra, y vístelo con las vestiduras de Mi gloria”. Y Miguel hizo como el Señor le había mandado: me ungió y me vistió. Y la mirra brilló más que la luz más brillante, y era como rocío fértil, y la fragancia y el aroma de la mirra brillaban como los rayos del sol. Y me miré a mí mismo: me volví como uno de sus ángeles gloriosos y no era diferente de ellos.

Y el Señor llamó a uno de sus arcángeles con el nombre de Vreoil, aventajando a los demás en la rapidez de su mente y registrando todas las obras del Señor. Y el Señor proclamó: "Traed los libros de Mis almacenes y mostrárselos a Enoc. Dadle un palo para escribir".

Vreuil inmediatamente trajo elegantes libros de incienso y me entregó un bastón de galgo con su propia mano. Y me explicó todos los asuntos celestiales y terrenales: sobre el mar y todos los fenómenos, movimientos y disturbios de los elementos naturales; sobre el sol, la luna, las estrellas, sobre su movimiento y cambio; sobre estaciones, años, días y horas; sobre el levantamiento de las nubes y el soplo de los vientos; sobre números de ángeles y canciones del ejército; sobre la vida humana, mandamientos y enseñanzas; sobre el dulce canto y todo lo que se debe aprender.

Vrevoil me iluminó durante treinta días y treinta noches, y durante todo este tiempo no pararon de hablar.
su boca que habla. Escribí incansablemente todas las señales y maravillas. Y cuando habían pasado sesenta días y sesenta noches, Vrevoil dijo: "Esto es todo lo que tenía que decirte, y tú lo escribes. Ahora siéntate y escribe las almas de las personas no nacidas y los lugares asignados a ellas para siempre, porque antes de la creación del mundo estaba predeterminado lo que sería para cada alma."

Y me senté exactamente sesenta días y sesenta noches y escribí todo exactamente. Y escribí trescientos sesenta y seis libros.

Enoc nació el sexto día del mes Pamovusa y vivió trescientos sesenta y cinco años. Y llevó al cielo el mes de Nisán el primer día. Permaneció en el cielo sesenta días, anotando todo lo referente a las señales y criaturas creadas por el Señor. Y Enoc escribió trescientos sesenta y seis libros y se los dio a sus hijos. Y pasó treinta días en la tierra, contándoles todo, y luego fue llevado nuevamente al cielo en el mismo mes de Pamovusa, en el mismo sexto día y hora en que nació. Así, todo ser humano posee los secretos de esta vida: concepción, nacimiento y presentación. A qué hora se concibe, a la vez nace y se presenta.
Amén.

Artículo de la enciclopedia "Árbol": sitio web

Se considera el apócrifo más antiguo, nos llegó en lengua etíope y por eso recibió el nombre. "Enoc etíope".

Este libro incluye varias colecciones escritas en los siglos antes de Cristo.

El Libro de Enoc desarrolla un concepto distintivo de la Caída, a partir no de la historia de Adán, sino del capítulo sexto del Libro del Génesis. Según los apócrifos, los "Hijos de Dios", con los que el autor se refiere a los ángeles, sucumbiendo a la tentación sensual, vinieron al mundo en contra de la voluntad del Creador y enseñaron a la gente magia y hechicería. Por esto fueron atados y encarcelados en el abismo (Judas 14-15).

El autor del Libro de Enoc no cree en la posibilidad de arrepentimiento de los malvados, que permite el Libro de Daniel. Representa simbólicamente la historia en términos de diez semanas, durante las cuales el mal prevalecerá en el mundo. Pero hay páginas del libro que lo acercan a los dichos más sublimes de los profetas e incluso del Evangelio: “Ay de ti que pagas mal a tu prójimo, por lo que te espera según tus obras... No temas, tú que sufres, porque habrá curación para ti”.

El libro describe en parábolas la historia del Antiguo Testamento hasta los Macabeos. Habla de la muerte del Templo, en cuyo lugar aparecerá uno nuevo, lleno de belleza y esplendor. En este tiempo será enviado al mundo el Mesías, Él es el Hijo del Hombre, el Elegido, el Justo, el Hijo de la mujer. Este no es simplemente un descendiente de David ni un ser humano común y corriente: "Antes de que fueran creadas las estrellas del cielo, su nombre era llamado delante del Señor de los espíritus... Él fue elegido y escondido delante de Él, y estará delante de Él por la eternidad".

Los apócrifos ven la era mesiánica como temporal, seguida de la lucha contra las tinieblas y la Epifanía final: el Juicio de Dios. Entonces los justos se vestirán "vestimenta eterna de vida", serán como ángeles y serán inseparables del Hijo del Hombre. Tendrán acceso al misterioso Árbol de la Vida.

Así, las verdaderas profecías se intercalan en los apócrifos con las creaciones de la fantasía apocalíptica de los jasidim. El Reino de Dios se representa en él, por un lado, como transformación del mundo y, por otro, en términos de quiliasmo. Enoc predice que la tierra se convertirá en un jardín y vendrá una fabulosa abundancia terrenal.

Materiales usados

• Prot. Alexander Men: "Isagogía. Volumen II La era de los profetas. Escritura sagrada de la época del Segundo Templo. § 29. Hasmoneos. Libros apócrifos y no canónicos (siglos II-I)"

Libro de Enoc es una de estas copias [copias simbólicas y alegóricas de los registros originales] y, además, es de origen caldeo y actualmente es una presentación muy incompleta. Como ya se dijo, Enoquín en griego significa "ojo interior" o "clarividente"; en hebreo, usando puntos masoréticos, significa "Iniciador" y "Mentor"

Liudolf, "el padre de la literatura etíope", a quien se le encargó examinar los distintos manuscritos relacionados con Enoc presentados por el viajero. Pereisc a la Biblioteca Mazarin, afirmó que “ningún Libros de Enoc¡No podía existir entre los abisinios"! Como todo el mundo sabe, investigaciones y descubrimientos posteriores echaron por tierra esta afirmación excesivamente dogmática. Bruce y Ruppel encontrados Libro de Enoc en Abisinia y, es más, algunos años más tarde lo trajeron a Europa y Mons. Laurens lo tradujo. Pero Bruce lo descuidó y ridiculizó su contenido; como todos los demás científicos. Explicó que el libro es una obra gnósticos y pertenece a la era de los Gigantes que devoraban a la gente - y tiene un gran parecido con Apocalipsis. ¡Gigantes! otro de ¡cuentos de hadas!

Sin embargo, los mejores críticos no compartieron esta opinión. Lugares del Dr. Hannenberg El Libro de Enoc, junto con el Tercer Libro de los Macabeos, encabeza la lista de aquellos cuya autoridad se acerca más a la autoridad de las obras canónicas. .

Un hombre de gran erudición, francés. científico El señor de Sacy encuentra en Libro de Enoc Algunas acusaciones muy extrañas “dignas de la investigación más seria”, dice. Por ejemplo:

“El autor [Enoc] afirma que hay 364 días en el año solar, y parece conocer períodos de tres, cinco y ocho años, seguidos de cuatro días adicionales; Aparentemente, estos últimos en su sistema se relacionan con los equinoccios y solsticios."

Agrega además:

“Sólo veo una manera de explicarlos [estos “absurdos”]; es decir, suponer que el autor está exponiendo algún tipo de sistema fantástico que podría existir antes de que el momento en que el Gran Diluvio cambió el orden de la Naturaleza" .

Exactamente; y la Doctrina Secreta enseña que “este orden de la Naturaleza” fue cambiado de esa manera, así como las sucesivas razas terrestres de la humanidad. Porque como le dice el ángel Uriel a Enoc:

"Mirad. Te he mostrado todas las cosas, oh Enoc; y os he revelado todas las cosas. Ves el Sol, la Luna y aquellos, que controlan las estrellas del cielo, que causan todas las acciones, el cambio de estaciones y sus retornos. En los días de los pecadores los años se reducirán..... La luna cambiará sus leyes....» .

También en aquellos días, años antes del Gran Diluvio, que arrasó con los Atlantes y cambió la superficie de toda la tierra (debido a que "Tierra"[o su eje] se inclino), La naturaleza, geológica, astronómica y cósmicamente en general, no podría ser la misma, precisamente porque la Tierra se inclino. Aquí están las palabras del libro de Enoc:

“Y Noé gritó de dolor: Escúchame, escúchame, escúchame - tres veces. Y él dijo......... la tierra trabaja y tiembla poderosamente. Sin duda moriré con ella."

Por cierto, esto parece una de las muchas "inconsistencias" encontradas en Biblias, si lo lees palabra por palabra. ¡Por lo menos que se puede decir es que este temor es muy extraño en alguien que ha “hallado favor ante los ojos del Señor” y que recibió instrucciones de construir el arca! Pero aquí vemos al venerable Patriarca expresando el mismo temor como si, en lugar del “Amigo” de Dios, fuera uno de los Gigantes condenados por la Deidad enojada. La tierra ya esta se inclino y ser ahogado por las aguas era cuestión de tiempo, y sin embargo Noé parece no saber nada de su destinada salvación.

De hecho, el decreto fue revelado; el decreto de la Naturaleza y la Ley de Evolución de que la Tierra debería cambiar de Raza, y que la Cuarta Raza debería ser destruida y dar paso a una mejor. Manvantara ha llegado a su punto de inflexión tres círculos y medio, y la gigantesca Humanidad física ha alcanzado el límite de la materialidad burda. Por eso, el versículo apocalíptico menciona la Orden que ordena su destrucción, "para que se cumpla su fin"- ¡El fin de la carrera!

"Para ellos sabía[verdaderamente] todos los secretos de los ángeles, todo poder opresivo y secreto satanistas y todo poder de los que son culpables de brujería, así como de los que hacen imágenes fundidas por toda la Tierra."

Ahora surge una pregunta natural. ¿Quién podría haber enviado esta poderosa visión al autor apócrifo - sin importar a qué época anterior a los días de Galileo perteneciera - de que la Tierra a veces podía inclinar su eje? ¿De dónde podría sacar tal conocimiento astronómico y geológico, si la Sabiduría Secreta, de cuya fuente bebieron los antiguos Rishis y Pitágoras, es sólo una fantasía, una invención de siglos posteriores? ¿No leyó Enoc accidentalmente, proféticamente, en los escritos de Friedrich Clay sobre el Diluvio, las siguientes líneas:

“En tiempos primitivos, la posición del globo en relación con el sol aparentemente difería de lo que es hoy, y esta diferencia debe haber ocurrido debido al desplazamiento del eje de rotación de la Tierra”. < ... >

En breve, Libro de Enoc Hay bóveda los principales rasgos de la historia de la Tercera, Cuarta y Quinta Razas; y muy pocas profecías que se remontan a la era actual del mundo; una larga lista de profecías retrospectivas e introspectivas sobre todo el mundo y completamente histórico acontecimientos -geológicos, etnológicos, astronómicos y psíquicos- con algún indicio de teogonía procedente de registros antediluvianos. El libro de este misterioso personaje, con abundantes extractos del mismo, se menciona en Pistis Sofía, y también en Zóhar y en sus Midrashim más antiguos. Orígenes y Clemente de Alejandría la trataron con gran respeto. Por lo tanto, decir que es una falsificación poscristiana es proferir un absurdo y volverse culpable de anacronismo, pues Orígenes, que vivió en el siglo II de la Era Cristiana, entre otros, la menciona como una obra antigua y venerable. El Nombre oculto y sagrado y su poder, hermoso y claro, aunque alegórico, están descritos en un volumen antiguo. Desde el capítulo dieciocho al cincuenta, todas las Visiones de Enoc describen los Misterios de la Iniciación, uno de los cuales se llama el Valle Llameante de los "Ángeles Caídos".

Es posible que San Agustín tuviera mucha razón al decir que la Iglesia rechazaba Libro de Enoc de su canónigo por su gran antigüedad (ob nimiam antiquitatem). ¡¡Los acontecimientos narrados en él no podían caber dentro de los límites de 4004 años antes de Cristo, asignados al mundo desde su “creación”!!

Si bien los judíos, o más bien sus sinagogas, daban gran importancia a la Merkavá, rechazaban el Libro de Enoc; ya sea porque no estuvo incluido en el Canon judío desde el principio, o, como pensó Tertuliano, este libro fue

Rechazado por los judíos así como rechazaron todas las demás Escrituras que hablaban de Cristo.

Pero ninguna de estas razones era válida. El Sanedrín no tuvo nada que ver con eso, simplemente porque este trabajo se relacionaba más con la magia que con el cabalismo puro. Los teólogos actuales tanto de la Iglesia latina como de la protestante la clasifican como una obra apócrifa. Sin embargo, el Nuevo Testamento, especialmente los Hechos de los Apóstoles y las Epístolas, está repleto de ideas y doctrinas ahora aceptadas y establecidas como dogmas por la infalible Iglesia romana y otras, e incluso frases enteras tomadas enteramente de Enoc o "pseudo-Enoc, ” que escribió bajo este nombre en arameo o sirio-caldeo, según el obispo Laurens, traductor del texto etíope.

Estos plagios son tan notorios que el autor de La evolución del cristianismo, que editó la traducción del obispo Lawrence, se vio obligado a hacer varios comentarios puntuales en su introducción. Según la evidencia que surge de la esencia del libro, se ha establecido que fue escrito en el período precristiano (dos o veinte siglos antes de Cristo, no importa). Como señala correctamente este editor, es:

O la predicción inspirada del gran profeta hebreo, que predijo con maravillosa precisión las futuras enseñanzas de Jesús de Nazaret, o la ficción semítica de la que este último tomó prestados sus conceptos sobre el regreso triunfal del Hijo del Hombre para sentarse en su legítimo trono entre regocijos. santos y pecadores temblorosos, esperando la felicidad eterna o la llama eterna; Ya sea que estas visiones celestiales se consideren humanas o divinas, ejercieron una influencia tan enorme en los destinos de la humanidad durante casi dos mil años que los buscadores sinceros e imparciales de la verdad religiosa no pueden demorar más en explorar las conexiones del Libro de Enoc con el revelación o evolución del cristianismo.

"Libro de Enoc"

También mantiene registros sobre el control sobrenatural de los elementos a través de las actividades de ángeles individuales que tienen poder sobre los vientos, el mar, el granizo, las heladas, el rocío, los relámpagos y los truenos. También se dan los nombres de los principales ángeles caídos, entre los cuales reconocemos algunas de las fuerzas invisibles nombradas por su nombre en los encantamientos (mágicos) escritos en los cuencos de terracota de las invocaciones judío-caldeas.

En estas copas también encontramos la palabra "Aleluya", lo que demuestra que

La palabra que los sirocaldeos utilizaban en los hechizos, a través de las vicisitudes del destino de la lengua, se ha convertido ahora en la contraseña secreta de los revivalistas modernos.

Luego, el editor cita cincuenta y siete versículos de varias partes de los Evangelios y de los Hechos, con pasajes similares del Libro de Enoc, y dice:

La atención de los teólogos se ha centrado en pasajes de la Epístola de Judas, ya que el autor menciona específicamente el nombre del profeta, pero la totalidad de coincidencias lingüísticas e ideas en Enoc y los autores de los escritos del Nuevo Testamento, que fueron reveladas en citas similares durante nuestra comparación, indica claramente que esta obra The Semitic Milton sirvió como la fuente inagotable de la cual los evangelistas y apóstoles, o aquellos hombres que escribieron bajo sus nombres, tomaron prestados sus conceptos de resurrección, juicio, inmortalidad, destrucción de los pecadores. , y el reinado universal de justicia bajo el gobierno eterno del Hijo del hombre. El plagio evangélico alcanza su clímax en el Apocalipsis de Juan, que adapta las visiones de Enoc al cristianismo con modificaciones en las que ya no encontramos la majestuosa sencillez del gran maestro de la profecía apocalíptica, que profetizó en nombre del patriarca antediluviano.

Para ser justos con la verdad, al menos habría que suponer que el Libro de Enoc en su forma actual es simplemente una copia -con numerosas adiciones e interpolaciones precristianas y poscristianas- de textos mucho más antiguos. La investigación moderna ya ha avanzado tanto como para conducir al descubrimiento de que en el capítulo LXXI, Enoc divide el día y la noche en dieciocho partes y representa el día más largo del año como compuesto por doce de estas dieciocho partes, mientras que un día de dieciséis horas no puede existen en Palestina. El traductor, el arzobispo Laurens, dice esto al respecto:

La región en la que vivió el autor debe estar situada no por debajo de los cuarenta y cinco grados de latitud norte, donde el día más largo dura quince horas y media, ni por encima de los cuarenta y nueve grados, donde el día más largo dura exactamente dieciséis horas. Esto sitúa al país donde escribió a la altura de al menos las regiones del norte de los mares Caspio y Euxino... el autor del Libro de Enoc fue quizás miembro de una de las tribus que Salmanasar se llevó y colocó "en Hale y Gabor junto al río Gosén, y en las ciudades de Media".

Se reconoce además que:

No se puede decir que la evidencia que surge de los hechos del caso demuestre la superioridad del “Antiguo Testamento” sobre el “Libro de Enoc”. ... El Libro de Enoc afirma la preexistencia del Hijo del hombre, el Elegido, el Mesías, que "desde el principio existió en secreto, y cuyo nombre fue pronunciado en presencia del Señor de los Espíritus antes del sol". y fueron creados los signos." El autor también se refiere a "otro Poder que estaba sobre la Tierra sobre las aguas ese día" - una alusión obvia al lenguaje de Génesis I. 2. (Sostenemos que esto también se aplica al hindú Narayana - "flotando sobre las aguas" ). Así tenemos al Señor de los Espíritus, el Elegido y el tercer Poder, que parecen presagiar esta Trinidad (así como la Trimurti) del futuro; pero aunque el Mesías ideal de Enoc tuvo sin duda una influencia significativa en los conceptos primarios de la Divinidad del Hijo del Hombre, no logramos identificar su vaga alusión a otro "Poder" con la creencia en la doctrina de la Trinidad de la escuela alejandrina, especialmente ya que "ángeles de poder" abundan en las visiones de Enoc.

Es poco probable que un ocultista no reconozca dicho "Poder". El editor, concluyendo su notable razonamiento, añade:

Hasta ahora sabemos que el Libro de Enoc fue publicado antes de la era cristiana por algún gran Desconocido de una tribu semítica (?), quien, creyéndose inspirado en la era posprofética, tomó prestado el nombre del patriarca antediluviano para para autentificar su propia predicción entusiasta del reino del Mesías. Y dado que el contenido de este maravilloso libro se incluye libremente en el "Nuevo Testamento", se deduce que si el autor no fue un profeta inspirado que predijo las enseñanzas del cristianismo, entonces fue un visionario entusiasta, cuyas ilusiones fueron aceptadas por los evangelistas. y los apóstoles como revelaciones: estas son dos conclusiones alternativas que están asociadas con la cuestión del origen divino o humano del cristianismo.

Según el mismo editor, el resultado de todo esto fue:

El descubrimiento de que el lenguaje y las ideas de una supuesta revelación se encuentran en una obra preexistente, aceptada por los evangelistas y apóstoles como inspirada, pero clasificada como apócrifa por los teólogos modernos.

Esto también explica la renuencia de los venerables bibliotecarios de la Biblioteca Bodleiana a publicar el texto etíope del Libro de Enoc.

Las profecías del Libro de Enoc son ciertamente proféticas, pero estaban destinadas a cubrir los acontecimientos de sólo cinco de las siete Razas; todo lo relacionado con las dos últimas se mantiene en secreto. Por lo tanto, la observación hecha por el editor de la traducción al inglés de que

El capítulo XXII contiene una serie de profecías que se extienden desde la época del propio Enoc hasta unos mil años después de nuestra generación actual.

equivocado. Estas profecías se extienden hasta el final de nuestra Raza actual, y no simplemente otros "mil años" hacia el futuro. Es muy correcto que:

En el sistema de cronología aceptado por los cristianos, un día (a veces) simboliza cien años y una semana simboliza setecientos años.

Pero éste es un sistema arbitrario e irreal adoptado por los cristianos para hacer que la cronología bíblica sea consistente con hechos o teorías, y no representa un pensamiento genuino. Los "días" simbolizan los períodos indeterminados de las Razas Laterales, y las "semanas", las Subrazas: las Razas Raíces fueron designadas con una designación que ni siquiera se puede encontrar en una traducción al inglés. Además, la frase al final de la página 150:

Posteriormente en la cuarta semana verán a los santos y a los justos, se establecerá el orden de generación tras generación,

Completamente mal. El original dice: “el orden generación tras generación se fue estableciendo en la Tierra”, etc.; es decir, después de que la primera raza humana, nacida de manera verdaderamente humana, nació en la Tercera Raza Raíz - lo que cambia completamente el significado. Esto significa que todo lo que se da en la traducción - tan probablemente como en el texto etíope, ya que las copias están muy alteradas - sobre eventos que deberían suceder en el futuro, en el manuscrito caldeo original, como sabemos, fue dicho en el pasado. tenso, y no es una profecía, sino una narración de eventos que ya sucedieron. Cuando Enoc comienza a "hablar del libro", está leyendo una descripción dada por un gran Vidente, y estas profecías no son suyas, sino que provienen de ese Vidente. Enoc o Enochion significa "ojo interior" o Vidente. De esta manera, todo profeta o adepto puede ser llamado "Enochion" sin convertirse en un pseudo-Enoch. Pero aquí se indica claramente que el Vidente que compuso este "Libro de Enoc" leyó el libro:

Nací séptimo en la primera semana (la séptima rama o Raza Lateral de la primera Subraza, después de iniciado el nacimiento físico, es decir, en la tercera Raza Raíz). ... Pero después de mí, en la segunda semana (en la segunda Subraza) surge (o mejor dicho, surgió) una gran malicia, y esta semana llegará el fin de la primera, en la que la humanidad estará a salvo. Pero cuando termine el primero, la hostilidad aumentará.

La forma en que está traducido no tiene sentido. Así, como se afirma en el texto esotérico, esto simplemente significa que la Primera Raza Raíz debe llegar a su fin durante la segunda Sub-Raza de la Tercera Raza Raíz, tiempo durante el cual la humanidad estará a salvo. Todo esto no tiene nada que ver con el Diluvio bíblico. El versículo 10 habla de la sexta semana (sexta Sub-Raza de la Tercera Raza Raíz), cuando

Todos los que están en él se oscurecerán; sus corazones se olvidarán de la sabiduría (el conocimiento divino se desvanecerá) y una persona se elevará en ella.

Por algunas misteriosas razones propias, los intérpretes consideran que este “hombre” es Nabucodonosor; en realidad es el primer Hierofante de la Raza puramente humana (después de la alegórica Caída en la generación), elegido para preservar la desvaneciente Sabiduría de los Devas (Ángeles o Elohim). Él es el primer “Hijo del Hombre”, este misterioso nombre fue dado a los divinos Iniciados de la primera escuela humana de Manushi (pueblo), en el mismo ocaso de la Tercera Raza Raíz. También fue llamado el “Salvador”, ya que fue quien, junto con otros Hierofantes, salvó del fuego geológico a los Elegidos y a los Perfectos, dejando perecer en el cataclismo del Fin a quienes habían olvidado la sabiduría original, inmersos en la sensualidad sexual.

Y al cumplirse la misma (la “sexta semana” o sexta Sub-Raza) quemará con fuego la casa de la supremacía (la mitad del globo o continente habitado en ese momento), y toda la raza de la raíz elegida será disperso.

Lo anterior se refiere a los Iniciados Elegidos, y en absoluto a los judíos, al supuesto pueblo elegido, o al cautiverio babilónico, tal como lo interpretan los teólogos cristianos. Mientras que encontramos a Enoc, o su perpetuador, mencionando la ejecución del "juicio de los pecadores" en varias semanas diferentes, diciendo que "todas las obras de los incrédulos desaparecerán de la faz de la Tierra" durante este cuarto tiempo (la Cuarta Raza). ) - entonces esto no se puede aplicar a un solo Diluvio de la “Biblia”, mucho menos al Cautiverio.

Por lo tanto, dado que el "Libro de Enoc" cubre las cinco Razas del Manvantara y da varias alusiones a las dos últimas, no contiene "profecías bíblicas", sino simplemente hechos tomados de los Libros Ocultos de Oriente. Además, el editor admite que:

Los seis versículos anteriores, a saber, 13, 14, 15, 16, 17 y 18, están tomados del intervalo entre los versículos 14 y 15 del capítulo diecinueve, donde se encuentran en el manuscrito.

Con esta reordenación arbitraria hizo que la confusión fuera aún más confusa. Sin embargo, tiene toda la razón al decir que las doctrinas de los "Evangelios" e incluso del "Antiguo Testamento" fueron tomadas enteramente del "Libro de Enoc", porque esto es tan obvio como el sol en el cielo. Todo el Pentateuco fue adaptado para concordar con los hechos allí expuestos, y esto explica por qué los judíos se negaron a darle a este libro un lugar en su Canon, así como los cristianos posteriormente se negaron a admitirlo entre sus obras canónicas. Sin embargo, el hecho de que el apóstol Judas y muchos de los padres del cristianismo se refieran a él como una revelación y un libro sagrado es una excelente prueba de que los primeros cristianos lo reconocieron; entre ellos los más eruditos -Clemente de Alejandría, por ejemplo- entendían el cristianismo y sus doctrinas bajo una luz completamente diferente a la de sus seguidores modernos, y veían a Cristo bajo un aspecto que sólo los ocultistas pueden apreciar. Los primeros nazarenos y chrestianos, como los llama Justino Mártir, eran seguidores de Jesús, los verdaderos Chrestos y Christos de la Iniciación; mientras que los cristianos modernos, especialmente los occidentales, pueden ser papistas, griegos, calvinistas o luteranos, difícilmente se les puede llamar cristianos, es decir, seguidores de Jesucristo.

Entonces, el Libro de Enoc es enteramente simbólico. Cuenta la historia de las Razas humanas y su temprana conexión con la Teogonía, mezclando los símbolos con misterios astronómicos y cósmicos. Sin embargo, falta un capítulo en los registros de Noé (tanto en el manuscrito de París como en el de Bodleiano), a saber, el capítulo LVIII en la sección X; no se pudo rehacer y por lo tanto tuvo que desaparecer, solo quedaron fragmentos distorsionados de él. El sueño con vacas, novillas negras, rojas y blancas hace referencia a las primeras Razas, su separación y desaparición. El capítulo LXXXVIII, en el que uno de los cuatro ángeles “fue a las vacas blancas y les enseñó el secreto”, tras lo cual el misterio emergente “se hizo hombre”, se refiere: a) al primer grupo que se desarrolló a partir de los primitivos arios, y b ) al llamado “hermafrodita secreto”, relacionado con el nacimiento de las primeras Razas humanas tal como son ahora. Un rito muy conocido en la India, un rito que ha sobrevivido en este país patriarcal hasta nuestros días, conocido como el paso o nacimiento a través de una vaca, ceremonia a la que se someten aquellos de las castas inferiores que desean convertirse en brahmanes, ha sus orígenes en este misterio. Si cualquier ocultista oriental lee con gran atención el capítulo antes mencionado del Libro de Enoc, descubrirá que el "Señor de las Ovejas", en quien los cristianos y los místicos europeos ven al Cristo, es el Hierofante del Sacrificio, cuyo nombre en lengua sánscrita que no nos atrevemos a dar. Y además, mientras los eclesiásticos occidentales ven en las “ovejas y los lobos” a los egipcios y a los israelitas, todos estos animales, de hecho, tienen que ver con las pruebas del neófito y los misterios de la iniciación, ya sea en la India o en Egipto, y el El castigo más terrible se lo imponen los "lobos", aquellos que revelan imprudentemente lo que sólo los Elegidos y los "Perfectos" deberían saber.

Los cristianos que, gracias a interpolaciones posteriores, han visto en este capítulo una triple profecía relativa al Diluvio, a Moisés y a Jesús, se equivocan, ya que en realidad tiene una relación directa con el castigo, la destrucción de la Atlántida y la retribución por la indiscreción. El "Señor de las Ovejas" es Karma, y ​​también el "Jefe de los Hierofantes", el Iniciador supremo en la Tierra. Le dice a Enoc, quien le ruega que salve a los pastores de ovejas para que no sean devorados por las fieras:

Me aseguraré de que todo me quede registrado... cuántos destruyeron y... qué harán; si harán lo que les ordené o no. Sin embargo, ellos no deben saber de esto, y no debéis explicarles nada, ni regañarlos, sino que se les debe tener en cuenta toda la destrucción que cometieron en su tiempo. ...Y en silencio, regocijándose, vio cómo eran devorados, tragados, llevados y dejados para que los comieran las fieras... < ... >

Para tener éxito, el ocultista debe ser valiente, afrontar el peligro, el deshonor y la muerte con valentía, estar lleno de perdón y guardar silencio sobre lo que no puede revelarse. Aquellos que han trabajado en vano en esta dirección ahora deben esperar, como enseña el Libro de Enoc, "hasta que los malvados sean destruidos" y el poder de los malvados destruido. Es ilegal que un ocultista busque o incluso anhele venganza; dejalo:

Espera hasta que el pecado desaparezca, porque sus nombres (de pecadores) serán borrados de los libros sagrados (registros astrales), su semilla será destruida y sus almas asesinadas.

Esotéricamente Enoc es el primer “Hijo del Hombre”, y simbólicamente la primera Subraza Quinto Carrera Raíz. Y si su nombre, aplicado como glifo numérico y astronómico, da el significado del año solar o 365, según el siglo que le asigna el Libro del Génesis, es porque, siendo el séptimo, él, para fines ocultos , se personifica el período de las dos Razas precedentes con sus catorce Subrazas. Por ello se le muestra en este libro como el bisabuelo de Noé, quien a su vez es la personificación de la humanidad de la Quinta, luchando con la humanidad de la Cuarta Raza Raíz; fue ese gran período de Misterios revelados y profanados, cuando los “hijos de Dios” vinieron a la tierra y tomaron por esposas a hijas humanas y les enseñaron los secretos de los Ángeles; en otras palabras, cuando la gente “nacida de la mente” de la Tercera Raza se mezcló con la gente de la Cuarta y la Ciencia divina fue gradualmente relegada por la gente a la Brujería.