Mikhail saltykov-shchedrin - vecinos. El sabio Piskar Resumen de la historia vecinos saltykov shchedrin

En cierta aldea vivían dos vecinos: Iván el Rico e Iván el Pobre. Los ricos se llamaban "sord" y "Semyonich", y los pobres, simplemente Iván, ya veces Ivashka. Ambos fueron buena gente e Ivan Bogaty es incluso excelente. Como filántropo en todas sus formas. Él mismo no producía valores, pero pensaba con mucha nobleza en la distribución de la riqueza. "Esto, dice, es una pizca de mi parte. El otro, dice, no produce ningún valor, y piensa con ignorancia, esto es repugnante. Y sigo sin ser nada". E Iván el Pobre no pensó en absoluto en la distribución de la riqueza (no tenía tiempo para ello), sino que, en cambio, produjo valores. Y también dijo: "Este es un aporte de mi parte".

Se reunirán por la noche en la víspera de un día festivo, cuando tanto los pobres como los ricos estén inactivos, se sientan en un banco frente a la mansión de Iván el Bogaty y comienzan a garabatear.

¿Qué es la sopa de repollo que tienes mañana? - preguntará Ivan Bogaty.

Con vacío, - Ivan Poor responderá.

Y tengo un matadero.

Ivan Rich bosteza, cruza la boca, mira al pobre Iván y sentirá lástima por él.

Es maravilloso en el mundo, dice, que una persona esté constantemente en el trabajo, tenga sopa de repollo vacía en la mesa durante las vacaciones; y el que está en un ocio útil, con eso y los días de semana con la matanza. ¿Por qué sucedió?

Y he estado pensando durante mucho tiempo: "¿Por qué sería?" - Sí, no tengo tiempo para reflexionar. Empezaré a pensar que tendré que ir al bosque a buscar leña; trajo leña - ya ves si llevar estiércol o irse con un arado es hora de irse. Entonces, mientras tanto, los pensamientos se van.

Sin embargo, sería necesario que juzgáramos este asunto.

Y yo digo: debería ser.

Ivan Poor, por su parte, bosteza, cruza la boca, se va a dormir y ve la sopa de repollo vacía de mañana en su sueño. Y al día siguiente se despierta, mira, la sorpresa de Iván el Rico le ha preparado: matanza, por el bien de las vacaciones, envió sopa de repollo.

En la próxima víspera previa a las vacaciones, los vecinos volverán a converger y volverán a retomar el viejo asunto.

¿Crees - dice Iván el Bogaty - tanto en la realidad como en un sueño, sólo veo una cosa: cuánto te ofendes contra mí!

Y gracias por eso, - contestará Ivan Bedny.

Aunque traigo un beneficio considerable a la sociedad con pensamientos nobles, pero tú ... si no hubieras salido a tiempo con el arado, tal vez hubieras tenido que sentarte demasiado tiempo sin pan. ¿Eso es lo que digo?

Esto es tan exacto. Solo que no debo irme, porque en este caso seré el primero en morir de hambre.

La verdad es tuya: esta mecánica está inteligentemente organizada. Sin embargo, no creas que la apruebo, ¡Dios mío no! Solo lamento por una cosa: "Señor, ¿cómo puedo hacer esto para que Iván el Pobre se sienta bien? Para que yo tenga mi porción y él tendrá su porción".

Y con eso, señor, gracias por preocuparse. De hecho, es que si no fuera su virtud, me sentaría en la cárcel a pasar unas vacaciones en uno ...

¡Lo que tu! ¡Qué vas a! ¿Estoy hablando de eso? Olvídalo, pero esto es lo que quiero decir. Cuántas veces he tomado una decisión: "¡Iré, dicen, y daré la mitad de mi patrimonio a los pobres!" Y lo regaló. ¡Y qué! Hoy di la mitad de mi patrimonio y al día siguiente me despertaré; en lugar de la mitad menguante, volvieron a aparecer las tres cuartas partes.

Entonces, con un porcentaje ...

No se puede hacer nada, hermano. Yo, del dinero y el dinero, a mí. Soy un puñado pobre, y en lugar de uno, no sé dónde, dos. ¡Que milagro!

Hablarán y empezarán a bostezar. Y entre la conversación, Ivan Bogaty sigue pensando: "¿Qué puedo hacer para que mañana Iván Pobre tenga sopa de repollo con matadero?" Piensa, piensa e incluso piensa.

¡Escucha, milyaga! - dirá, - ahora no falta mucho y antes de que anochezca, ve a mi jardín a cavar una cama. Bromeas durante una hora con una pala, y yo te recompensaré tanto como sea posible, como si realmente estuvieras trabajando.

Y efectivamente, el pobre Iván jugará con una pala durante una hora o dos, y mañana tendrá vacaciones, como si hubiera "trabajado de verdad".

Durante mucho tiempo, o por poco tiempo, los vecinos cloquearon de tal manera, solo que al final el corazón de Iván el Bogaty hirvió tanto que realmente no pudo soportarlo. Iré, dice, donde Nabolshiy mismo, me caeré frente a él y le diré: "¡Tú eres el ojo del Tsarevo! ¡Tú decides aquí y tejer, castigar y tener piedad!", De él un suministro - y de mí una provisión, de su diezmo un centavo - y de mi diezmo un centavo. ¡Y para que tanto su alma como la mía estuvieran igualmente libres de impuestos especiales! "

Y como él dijo, así lo hizo. Llegó a Nabolshoy, se postró ante él y le explicó su dolor. Y Nabolshiy elogió a Ivan Bogaty por esto. Le dijo: "A ti, buen amigo, porque no te olvidas de tu vecino, Ivashka el Pobre. No hay nada más agradable para las autoridades que si los súbditos del soberano viven en buena armonía y en mutua alegría, y no hay ¡Maldad más malvada que si se pasan el tiempo en enjambres, en odio y denuncias unos a otros! " Nabolshiy dijo esto y, por su propio temor, ordenó a sus asistentes que, en forma de experiencia, ambos Ivans tenían la misma corte y tributos iguales, pero como era antes: uno lleva cargas y el otro canta canciones - de ahora en adelante, para que no haya ...

Ivan Bogaty regresó a su aldea, no escucha la tierra debajo de él con alegría.

Aquí, querido amigo - le dice a Iván el Pobre - ¡Yo, por la misericordia del patrón, quité una piedra pesada de mi alma! Ahora, contra ti, en forma de experiencia, no tendré ninguna libertad. Un recluta suyo, y un recluta mío, una provisión suya, y una provisión mía, un centavo de su diezmo, y de mi centavo. Antes de que tenga tiempo para mirar atrás, ¡tendrá una matanza todos los días de esta única línea de proporciones iguales en la sopa de repollo!

Ivan Bogaty dijo esto, mientras él mismo, con la esperanza de la fama y el bien, partió hacia las cálidas aguas, donde pasó dos años seguidos y pasó un ocio útil.

He estado en Westfalia, comiendo jamón de Westfalia; estaba en Estrasburgo, comiendo pasteles de Estrasburgo; Estaba en Burdeos, bebí vino de Burdeos; finalmente llegó a París, bebió y comió de todo. En una palabra, vivía tan alegremente que le quitó las piernas. Y todo el tiempo pensaba en Ivan Poor: "¡Por eso ahora, después de una comida, se orina en las dos mejillas!"

E Iván el Pobre mientras tanto vivía en obras. Hoy arará la franja y mañana arará; hoy se segará el pulpo, y mañana, si Dios da un balde, se secará el heno. Olvidé mi camino a la taberna, porque él sabe que la taberna es su muerte. Y su esposa, Marya Ivanovna, trabaja al mismo tiempo con él: él cosecha, raspa, sacude el heno y corta leña. Y sus hijos han crecido y están ansiosos por trabajar al menos un poco. En una palabra, toda la familia está hirviendo de la mañana a la noche y, sin embargo, la sopa de repollo vacía no abandona su mesa. Y desde que Ivan Bogaty dejó el pueblo, Ivan Bedny no ha visto sorpresas ni siquiera en vacaciones.

Mala suerte para nosotros - le dice el pobre a su esposa -, entonces me equipararon, en forma de experiencia, en las penurias con Ivan Bogaty, y todos estamos con el mismo interés. Vivimos en abundancia, inclinados desde el patio; lo que te pierdas, pero toda la gente para rodar.

Así que Ivan Bogaty se quedó sin aliento cuando vio a su vecino en su antigua pobreza. Hablando con franqueza, lo primero que pensó fue que Ivashka llevaba sus ganancias a la taberna. "¿Está tan arraigado? ¿Es incorregible?" exclamó con profunda angustia. Sin embargo, Ivan Bedny no tuvo ninguna dificultad para demostrar que no siempre tenía suficientes ganancias no solo para el vino, sino también para la sal. Y que él no era un bastardo, no un derrochador, sino un dueño protector, y había evidencia de eso. Ivan Poorny mostró sus enseres domésticos, y todo quedó intacto, en la misma forma en que estaba antes de la partida del vecino rico hacia las cálidas aguas. Un caballo bayo lisiado - 1; una vaca marrón, con un bronceado - 1; oveja - 1; carro, arado, grada. Incluso los troncos viejos - y están apoyados contra la valla, aunque, según el horario de verano, no hay necesidad de ellos y, por lo tanto, sería posible, sin perjuicio de la economía, ponerlos en la taberna. Luego examinaron la cabaña, y todo estaba allí, solo se había sacado la paja en algunos lugares del techo; pero esto también sucedió porque el año anterior no había suficiente alimento, por lo que prepararon esquejes para el ganado con paja podrida.

En una palabra, no había un solo hecho que pudiera acusar a Iván el Bedny de libertinaje o extravagancia. Era un campesino ruso arraigado y aplastado que hizo todo lo posible por ejercer todo su derecho a la vida, pero, debido a un amargo malentendido, lo ejerció solo en la medida más insuficiente.

¡Dios! pero ¿por qué es así? - se lamentó Iván el Bogaty, - así que tú y yo hemos sido igualados, y tenemos los mismos derechos, y pagamos tributos iguales y, sin embargo, no se prevé ningún beneficio para ti - ¿por qué no?

Yo mismo pienso: "¿Por qué lo harías?" - respondió Iván el Pobre con tristeza.

Ivan Rich comenzó a dispersarse con su mente y, por supuesto, encontró una razón. Porque, dicen, resulta que no tenemos iniciativa pública ni privada. La sociedad es indiferente; personas privadas: todos comercian sobre sí mismos; los gobernantes, aunque ejercen su fuerza, son en vano. Por tanto, ante todo, hay que fomentar la sociedad.

Dicho y hecho. Ivan Semyonich, una rica asamblea en el campo, se reunió y, en presencia de todos los jefes de familia, pronunció un brillante discurso sobre los beneficios de la iniciativa pública y privada ... Habló largo y tendido, friable e inteligible, como cuentas de metal en frente. de cerdos; demostró con ejemplos que sólo aquellas sociedades representan la garantía de prosperidad y vitalidad, que saben cómo proveerse por sí mismas; los que permiten que los hechos ocurran además de la participación pública, se condenan de antemano a la extinción paulatina y la destrucción final. En una palabra, todo lo que leí en ABC, lo expuse frente a la audiencia.

El resultado superó todas las expectativas. La gente de Posad no solo vio la luz, sino que también estaba imbuida de autoconciencia. Nunca habían experimentado una afluencia tan caliente de las más variadas sensaciones. Parecía que una ola de vida largamente deseada pero de alguna manera y en algún lugar retrasada repentinamente se deslizó hacia ellos, lo que elevó a esta gente oscura en lo alto, en lo alto de sí mismo. La multitud vitoreó, disfrutando de su epifanía; Iván el Bogaty fue honrado, llamado héroe. Y en conclusión, el veredicto fue aprobado por unanimidad: 1) cerrar la taberna para siempre; 2) sentar las bases para la autoayuda al fundar la Sociedad del Penique Voluntario.

El mismo día, según el número de almas asignadas a la aldea, se recibieron dos mil veintitrés kopeks en la cajera, e Ivan Bogaty, además, donó a los pobres cien ejemplares del ABC-kopeck, diciendo : "¡Lean, amigos! ¡Los necesito!"

Nuevamente Iván el Bogaty partió hacia aguas cálidas, y nuevamente Iván el Pobre se quedó con labores útiles, que esta vez, gracias a las nuevas condiciones de autoayuda y la ayuda del centavo ABC, indudablemente darían frutos cien veces mayores.

Ha pasado un año, ha pasado otro. Si durante este tiempo Ivan Rich en Westfalia comió jamón de Westfalia y en Estrasburgo, pasteles de Estrasburgo, no puedo decirlo con certeza. Pero sé que cuando regresó a casa al final del trimestre, quedó atónito en el pleno sentido de la palabra.

Iván el Pobre estaba sentado en una choza en ruinas, delgado, demacrado; sobre la mesa había una taza con prisiones, en la que Marya Ivanovna, con motivo de unas vacaciones, vertió una cucharada de aceite de cáñamo como aroma. Los niños se sentaron alrededor de la mesa y tenían prisa por comer, como temiendo que un extraño no viniera a reclamar la parte del huérfano.

¿Por qué sucedió? - con amargura, casi desesperanza, exclamó Ivan Bogaty.

Y yo digo, "¿Por qué sería eso?" - por costumbre, respondió Ivan Bedny.

Las entrevistas previas a las vacaciones comenzaron de nuevo en el banco frente a la mansión de Ivan Bogaty; pero no importa cuán exhaustivamente los interlocutores consideraron la deprimente cuestión, nada resultó de estas consideraciones. Al principio, pensó Ivan Bogatyi, que esto está sucediendo porque no estamos maduros; pero pensándolo bien, estaba convencido de que comer un pastel relleno no es en absoluto una ciencia tan difícil como para que fuera necesario un certificado de madurez. Trató de cavar un poco más profundo, pero desde el primer golpe, esos espantapájaros saltaron de las profundidades que inmediatamente se hizo un voto: nunca cavar en nada. Finalmente, decidimos el último recurso: buscar una aclaración del sabio y filósofo local Ivan Prostofila.

El simplón era un aldeano nativo, un jorobado tambaleante que, en ocasión de la miseria, no producía objetos de valor, sino que comía lo que se deshacía durante todo el año. Pero en el pueblo decían de él que era inteligente, como el sacerdote Semyon, y justificaba plenamente esta reputación. Nadie sabía mejor que él cómo criar frijoles y mostrar milagros en un colador. Poop promete un gallo rojo - he aquí, un gallo ya está batiendo sus alas en algún lugar del techo; promete granizo del tamaño de un huevo de paloma; he aquí, una manada enloquecida huye del granizo del campo. Todos le tenían miedo, y cuando se oyó el golpe de su mendigo por debajo de la ventana, la cocinera se apresuró a servirle la mejor pieza lo antes posible.

Y esta vez Poopy estuvo a la altura de su reputación de vidente. Tan pronto como Ivan Bogaty le presentó las circunstancias del caso y luego le propuso la pregunta: "¿Por qué lo haría?" - El simplón de inmediato, sin dudarlo, respondió:

Porque así lo dice la planta.

Ivan Poor, al parecer, comprendió de inmediato el discurso de Prostofilin y negó con la cabeza con desesperación. Pero Rich Ivan estaba definitivamente perplejo.

Existe una planta así - explicó Prostofilya, pronunciando claramente cada palabra y, por así decirlo, disfrutando de su propia intuición, - y en esta planta dice: Ivan Poor vive en una encrucijada, y su hogar es una choza o un colador. lleno de agujeros. Es la riqueza que fluye por todos lados, por lo que no ve ningún retraso. Y tú. Rich Ivan, vives justo al lado de la pila, donde los arroyos corren por todos lados. Sus mansiones son espaciosas, están bien mantenidas, las empalizadas son fuertes por todas partes. Corrientes llenas de riqueza fluirán hacia su residencia, se atascarán aquí. Y si, por ejemplo, entregó la mitad de su patrimonio ayer, hoy para reemplazarlo hasta tres cuartas partes. Usted, desde el dinero y el dinero, hasta usted. Debajo de cualquier arbusto que mires, la riqueza está en todas partes. Esto es lo que es, esta planta. Y no importa cuánto juegues con tu mente, no importa cuánto disperses tu mente, no inventarás nada, siempre y cuando lo diga en esta planta.

Dos Ivans vivían en cierta aldea. Eran vecinos, uno era rico, el otro era pobre. Ambos Iván eran muy buenas personas.

El rico estaba constantemente involucrado en la distribución de la riqueza, y el pobre trabajaba constantemente y no tenía mucho para distribuir.

Era por la noche cuando dos vecinos convergían y estaban hablando, discutiendo por qué estaban haciendo esto. El pobre parece estar trabajando incansablemente, pero no hay un centavo en la casa, y el rico no hace nada, solo distribuye su riqueza, pero no disminuye. Pensaron cómo llegar a ser iguales. Se sentarán, hablarán y se irán a casa. El rico, por la bondad de su alma, a veces envía comida a su pobre vecino, comprende lo difícil que es para él vivir.

De alguna manera a Rich Ivan se le ocurrió la idea de ir al soberano y pedirle que igualara a su vecino. El rey lo elogió por su generosidad e hizo lo que le pidió. Los vecinos ahora han comenzado a pagar los mismos impuestos al fisco. Los ricos informaron al Pobre Iván sobre esto, y él se fue al extranjero, esperando que ahora sería más fácil para su vecino vivir.

Y la vida de Poor empeoró aún más, Rich no envió regalos y hubo más trabajo, pero no había dinero, y todavía no hay dinero.

Rich Iván venía del extranjero, miraba, y Pobre, como vivía en la pobreza, y aún vive, pensó Rich, que el vecino de la taberna bebía de todo, pero dejó de beber por completo, porque no tenía tiempo, y había nada.

De nuevo Rich empezó a pensar en cómo ayudar a su vecino. Creó la sociedad "Dobrokhotnaya kopecka", una organización de autoayuda. Cerró la taberna y regresó al balneario, pensando que ahora Pobre seguramente se haría rico.

Cuando regresó, encontró a Rich, su vecino aún más necesitado, Poor se empobreció por completo, luego Rich Ivan fue al mendigo Poop, que era famoso por su mente astuta, para pedirle ayuda en un asunto tan difícil. El pobre le respondió que el pobre vive según lo planeado, en una encrucijada y su choza es mala, que la bondad no aguanta. Y el Rico es rico porque vive de la misma pila, todos los arroyos acuden a él, y las mansiones son sólidas, las cercas son buenas, la riqueza fluye y se atasca, el rico la distribuye, y se suma. Este es el plan y no se puede cambiar, no importa cuánto lo intente.

Este cuento trata sobre diferentes estratos de la sociedad que, a pesar de su posición, vivían en paz y armonía.

Vecinos de imagen o dibujo

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Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin

En cierta aldea vivían dos vecinos: Iván el Rico e Iván el Pobre. Los ricos se llamaban "señor" y "Semyonich", y los pobres, simplemente Iván y, a veces, Ivashka. Ambos eran buenas personas e Ivan Bogaty incluso excelente. Como filántropo en todas sus formas. Él mismo no producía valores, pero pensaba con mucha nobleza en la distribución de la riqueza. “Esto, dice, es un poco de mi parte. El otro, dice, tampoco produce valores, y piensa con ignorancia, esto es repugnante. Y sigo sin ser nada ". E Iván el Pobre no pensaba en absoluto en la distribución de la riqueza (no tenía tiempo para ello), sino que producía valores. Y también dijo: esto es un aporte de mi parte.

¿Qué es la sopa de repollo que tienes mañana? - preguntará Ivan Bogaty.

Con vacío, - Ivan Poor responderá.

Y tengo un matadero.

Ivan Rich bosteza, cruza la boca, mira al pobre Iván y sentirá lástima por él.

Y he estado pensando durante mucho tiempo: ¿por qué sería? Sí, no tengo tiempo para reflexionar. Empezaré a pensar que tendré que ir al bosque a buscar leña; trajo leña - ya ves si llevar estiércol o irse con un arado es hora de irse. Entonces, mientras tanto, los pensamientos se van.

Sin embargo, sería necesario que juzgáramos este asunto:

Y yo digo: debería ser.

Ivan Poor, por su parte, bosteza, cruza la boca, se va a dormir y ve la sopa de repollo vacía de mañana en su sueño. Y al día siguiente se despierta, mira, Ivan Richy le ha preparado una sorpresa: envió mataderos por el bien de las vacaciones.

En la próxima víspera previa a las vacaciones, los vecinos volverán a converger y volverán a retomar el viejo asunto.

¿Crees - dice Iván el Bogaty - tanto en la realidad como en un sueño, sólo veo una cosa: cuánto te ofendes contra mí!

Y gracias por eso, - contestará Ivan Bedny.

Esto es tan exacto. Solo que no debo irme, porque en este caso seré el primero en morir de hambre.

La verdad es tuya: esta mecánica está inteligentemente organizada. Sin embargo, no creas que la apruebo, ¡Dios mío no! Solo tengo una cosa y me duele: “¡Señor! ¡¿Cómo hacer que Iván el Pobre se sienta bien ?! De modo que yo - mi porción, y él - su porción ".

Y con eso, señor, gracias por preocuparse. Realmente es que si no fuera tu virtud - me sentaría en la cárcel en uno ...

¡Lo que tu! ¡Qué vas a! ¿Estoy hablando de eso? Olvídalo, pero esto es lo que quiero decir. ¡Cuántas veces he tomado una decisión: iré, dicen, y daré polimenia a los mendigos! Y lo regaló. ¡Y qué! Hoy di polimenia y al día siguiente me despertaré; en lugar de la mitad menguante, volvieron a aparecer las tres cuartas partes.

Entonces, con un porcentaje ...

No se puede hacer nada, hermano. Yo, del dinero y el dinero, a mí. Soy un puñado pobre, y en lugar de uno, no sé dónde dos. ¡Que milagro!

Hablarán y empezarán a bostezar. Y entre la conversación, Iván Bogaty sigue pensando: ¿qué se podría hacer para que mañana Iván Pobre tomara sopa de repollo con matadero? Piensa, piensa e incluso piensa.

¡Escucha, milyaga! - diría. - Ahora no es mucho y queda hasta el anochecer, ve a mi jardín a cavar una cama. Bromeas durante una hora con una pala, y yo te recompensaré tanto como sea posible, como si realmente estuvieras trabajando.

Y efectivamente, el pobre Iván jugará con una pala durante una hora o dos, y mañana tendrá vacaciones, como si hubiera “trabajado de verdad”.

Durante mucho tiempo, o por poco tiempo, los vecinos cloquearon de tal manera, solo que al final el corazón de Iván el Bogaty hirvió tanto que realmente no pudo soportarlo. “Iré, dice, donde Nabolshiy mismo, me posaré frente a él y le diré: '¡Tú eres el ojo del rey! aquí tu decides y tejer, castigar y tener piedad! Nos llevaron a Iván el Pobre ya mí un verso a verso. De modo que de él un recluta - y de mí un recluta, de él un suministro - y de mí un suministro, de su diezmo un centavo - y de mi diezmo un centavo. ¡Y almas para que tanto la suya como la mía estén igualmente libres de impuestos especiales! "

Y como él dijo, así lo hizo. Llegó a Nabolshoy, se postró ante él y le explicó su dolor. Y Nabolshiy elogió a Ivan Bogaty por esto. Le dije: “Para usarlo para ti, buen amigo, porque no te olvidas de tu vecina, Ivashka la Pobre. ¡No hay nada más agradable para las autoridades que si los súbditos del soberano viven en buena armonía y en el gozo mutuo, y no hay mal más mal que si pasan tiempo en una riña, en el odio y denunciándose unos a otros! " Nabolshy dijo esto y, por su propio temor, ordenó a sus asistentes que, en forma de experiencia, la corte sería igual a Ivans y los tributos eran iguales, pero como era antes: uno lleva cargas y el otro canta canciones. , para que no haya más.

BARAN-NO RECUERDO
El carnero que no recuerda es el héroe de un cuento de hadas. Comenzó a ver sueños vagos que lo perturbaban, haciéndole sospechar que "el mundo no se acaba con las paredes del granero". Sheep comenzó a llamarlo burlonamente "inteligente" y "filósofo" y lo rechazó. El carnero se secó y murió. Al explicar lo sucedido, el perro pastor Nikita sugirió que el difunto "vio un carnero libre en un sueño".

BOGATYR
El héroe es el héroe del cuento de hadas, el hijo de Baba Yaga. Enviado por ella por hazañas, arrancó un roble, aplastó otro con el puño, y al ver el tercero, con un hueco, trepó allí y se quedó dormido, asustando a los alrededores con un ronquido. Su gloria fue grande. Ambos temían al héroe y esperaban que ganara fuerza en un sueño. Pero pasaron los siglos, y él todavía dormía, sin acudir en ayuda de su país, sin importar lo que le sucediera. Cuando, durante una invasión enemiga, se acercaron a él para ayudarlo, resultó que el Bogatyr llevaba mucho tiempo muerto y podrido. Su imagen estaba tan claramente dirigida contra la autocracia que el cuento permaneció inédito hasta 1917.

TIERRA SALVAJE
El terrateniente salvaje es el héroe del cuento de hadas del mismo nombre. Después de leer el periódico retrógrado "Vest", tontamente se quejó de que "muchos divorciados ... campesinos", y trató de oprimirlos de todas las formas posibles. Dios escuchó las oraciones entre lágrimas de los campesinos, y "no había campesino en todo el espacio de las posesiones del estúpido terrateniente". Estaba encantado (el aire "limpio" se volvió), pero resultó que ahora no podía recibir invitados, ni comer él mismo, ni siquiera limpiar el polvo del espejo, y no había nadie que pagara impuestos a la tesorería. Sin embargo, no se desvió de sus "principios" y como resultado se volvió salvaje, comenzó a moverse a cuatro patas, perdió su habla humana y se volvió como una bestia depredadora (una vez que él mismo no levantó al oficial de policía). Preocupadas por la falta de impuestos y el empobrecimiento de la hacienda, las autoridades ordenaron "atrapar al campesino y devolverlo". Con gran dificultad, también atraparon al terrateniente y lo llevaron a una forma más o menos decente.

CARP-IDEALISTA
El cruciano idealista es el héroe del cuento de hadas del mismo nombre. Al vivir en un tranquilo remanso, es complaciente y acaricia los sueños del triunfo del bien sobre el mal, e incluso de la oportunidad de razonar con Pike (que ha visto desde su nacimiento) que no tiene derecho a comerse a los demás. Come conchas marinas, justificándose por el hecho de que "se meten en la boca" y no tienen "alma, sino vapor". Presentándose a Pike con sus discursos, por primera vez fue liberado con el consejo: "¡Ve a dormir!" En el segundo, fue sospechoso de "sicismo" y fue bastante mordido durante el interrogatorio por Okun, y la tercera vez, Pike quedó tan sorprendido por su exclamación: "¿Sabes qué es la virtud?" - que abrió la boca y casi involuntariamente se tragó a su interlocutor ”. El personaje de Karas captura grotescamente los rasgos del escritor moderno del liberalismo.

Cuerdo liebre
La liebre cuerda es el héroe del cuento de hadas del mismo nombre ", razonó con tanta sensatez que cabría un burro". Creía que “cada animal tiene su propia vida” y que, aunque “todo el mundo come liebres”, él “no es quisquilloso” y “acepta vivir de todas las formas posibles”. En el fragor de este filosofar, fue atrapado por el Zorro, quien, habiéndolo aburrido con discursos, se lo comió.

KISEL
Kissel, el héroe del cuento de hadas del mismo nombre, "era tan arrogante y blando que no sentía ningún inconveniente por ser comido. Raspaduras marchitas". De forma grotesca, tanto la obediencia campesina como el empobrecimiento de la posreforma aldea, saqueada no sólo por los “señores” terratenientes, sino también por nuevos depredadores burgueses, que, según la convicción del satírico, como cerdos, “no saben lo suficiente ...”.

Generales: personajes de "La historia de cómo un hombre alimentó a dos generales". Milagrosamente, nos encontramos en una isla desierta en camisón y con órdenes al cuello. No pudieron hacer nada y, hambrientos, casi se comieron unos a otros. Reflexionando, decidieron buscar al campesino y, al encontrarlo, le exigieron que los alimentara. Más tarde vivieron de sus labores, y cuando se aburrieron, construyó "una embarcación para que pudieras nadar a través del océano-mar". A su regreso a Petersburgo, G. recibió la pensión que había acumulado durante los últimos años, y se le otorgó un vaso de vodka y una moneda de cinco centavos de plata a su sostén.

Ruff es un personaje del cuento de hadas "Carp the idealist". Mira al mundo con amarga sobriedad, viendo conflictos y salvajismo por todas partes. Sobre el razonamiento, Karas se burla, exponiéndolo a una completa ignorancia de la vida y la inconsistencia (Karas está indignado con el Pike, pero él mismo come conchas). Sin embargo, admite que “después de todo, puedes hablar con él a solas”, y en ocasiones incluso vacila levemente en su escepticismo, hasta que el trágico desenlace de la “disputa” entre Karas y Shchuk confirma su inocencia.

Liberal es el héroe del cuento de hadas del mismo nombre. "Tenía muchas ganas de hacer una buena acción", pero por miedo, templaba cada vez más sus ideales y aspiraciones. Al principio, actuó sólo "en la medida de lo posible", luego accedió a conseguir "al menos algo" y, finalmente, actuó "en relación con la mezquindad", consolándose con el pensamiento: "Hoy estoy tendido en el barro, y mañana el sol asomará, secará la tierra - ya terminé de nuevo. -¡Bien hecho! " El patrón águila es el héroe del cuento de hadas del mismo nombre. Se rodeó de todo un personal de la corte e incluso aceptó iniciar la ciencia y el arte. Sin embargo, pronto se cansó de eso (sin embargo, el ruiseñor fue expulsado de inmediato), y trató brutalmente al búho y Sokol, que estaban tratando de enseñarle a leer, escribir y aritmética, encarceló al historiador pájaro carpintero en un hueco. etc. Sabio chillón- el héroe del cuento de hadas del mismo nombre, "ilustrado, moderadamente liberal". Desde niño, se asustó por las advertencias de su padre sobre el peligro de meterse en el oído y concluyó que "debemos vivir de tal manera que nadie se dé cuenta". Cavó un hoyo, solo para adaptarse, no hizo amigos ni familiares, vivió y tembló, ganando al final hasta elogios: "Bueno, si todos vivieran así, ¡estaría tranquilo en el río!" Fue solo antes de su muerte que el "sabio" adivinó que en ese caso, "si este fuera el caso, toda la familia piscari habría fallecido hace mucho tiempo". La historia del sabio chillón expresa de forma exagerada el sentido o, mejor dicho, todo el sinsentido de los cobardes intentos de “dedicarse al culto a la autoconservación”, como se dice en el libro “Extranjero”. Los rasgos de este personaje son claramente visibles, por ejemplo, en los héroes de Modern Idyll, en Polozhylov y otros héroes de Shchedrin. Característica es la observación del entonces crítico en el periódico Russkiye Vedomosti: "Todos somos más o menos piscari ..."

CUADRADO SABIO
El chillón sabio es un héroe de cuento de hadas "ilustrado, moderadamente liberal". Desde pequeño le asustaron las advertencias de su padre sobre el peligro de meterse en el oído y concluyó que "hay que vivir de tal forma que nadie se dé cuenta". Cavó un hoyo, solo para adaptarse, no hizo amigos ni familiares, vivió y tembló, al final incluso fue premiado con elogios de lucios: "Bueno, si todos vivieran así, estaría tranquilo en el río. ! " Fue sólo antes de su muerte que el "sabio" se dio cuenta de que, en ese caso, "quizás todo el género pis-kary habría fallecido hace mucho tiempo". La historia del sabio chillón expresa de forma exagerada el sentido o, mejor dicho, todo el sinsentido de los cobardes intentos de “dedicarse al culto a la autoconservación”, como se dice en el libro “Extranjero”. Los rasgos de este personaje son claramente visibles, por ejemplo, en los héroes del Idilio moderno, en Polozhylov y otros héroes de Shchedrin. Característica es la observación del entonces crítico en el periódico Russkiye Vedomosti: "Todos somos más o menos piscari ..."

Pustoplyas - el personaje del cuento de hadas "Caballo", "hermano" del héroe, a diferencia de él que lleva una vida ociosa. La personificación de la nobleza local. La charla ociosa sobre Konyaga como encarnación del sentido común, la humildad, "la vida del espíritu y el espíritu de la vida", etc., son, como un crítico contemporáneo le escribió al escritor, una "parodia más ofensiva" de las teorías. de esa época, que buscaba justificar e incluso exaltar a los campesinos del "trabajo duro", su opresión, oscuridad y pasividad.

Ruslantsev Seryozha - el héroe del "Cuento de Navidad", un niño de diez años. Después del sermón sobre la necesidad de vivir de la verdad, dijo, como parece señalar el autor de pasada, “para la fiesta”, S. decidió hacerlo. Pero su madre, y el propio sacerdote, y los sirvientes le advierten que "hay que vivir con la verdad y mirar a su alrededor". Sorprendido por la discrepancia entre las palabras altas (realmente, ¡un cuento de Navidad!) Y vida real, con historias sobre el triste destino de quienes intentaron vivir de acuerdo con la verdad, el héroe enfermó y murió. La liebre desinteresada es el héroe del cuento de hadas del mismo nombre. Atrapado por el Lobo y obedientemente se sienta en anticipación de su destino, sin atreverse a correr incluso cuando el hermano de su novia viene por él y le dice que ella se muere de dolor. Liberado de verla, regresa como prometió, recibiendo elogios condescendientes de los lobos.

Toptygin 1st - uno de los héroes del cuento "El oso en el voivodato". Soñaba con capturarse en la historia como una atrocidad brillante, pero con resaca tomó a un jilguero inofensivo por “enemigo interno” y se lo comió. Se convirtió en un hazmerreír en general y no pudo mejorar su reputación ni siquiera con sus superiores, sin importar cuánto lo intentara: “Subí a la imprenta por la noche, rompí las máquinas, mezclé la fuente y tiré las obras de los humanos. mente en el pozo ". "Y si hubiera comenzado desde las imprentas, habría sido ... un general".

Toptygin II es un personaje del cuento de hadas "El oso en el voivodato". Al llegar al voivodato, con la esperanza de arruinar la imprenta o incendiar la universidad, descubrió que todo esto ya se había hecho. Decidí que ya no era necesario erradicar el “espíritu”, sino “tomarlo por la piel”. Trepó hasta un campesino vecino, levantó todo el ganado y quiso destruir el patio, pero fue atrapado y, en desgracia, le puso una lanza.

Toptygin 3rd es un personaje del cuento de hadas "El oso en el voivodato". Se enfrentó a un doloroso dilema: “si la cagas un poco, te harán reír; Si la cagas mucho te subirán a lanza ... ”Al llegar al voivodado, se escondió en una guarida, sin tomar el control, y descubrió que incluso sin su intervención, todo en el bosque seguía como de costumbre. . Empezó a salir de la guarida sólo “para recibir el contenido apropiado” (aunque en el fondo de su alma se preguntaba “por qué enviaban al gobernador”). Posteriormente fue asesinado por cazadores, como "todos los animales de piel", también según el orden establecido.

El astuto pececillo decide que si vives en un agujero oscuro y tiemblas en silencio, no lo tocarán. Al morir solo, se da cuenta de que no hubo amor ni amistad en su vida, y todos a su alrededor lo consideran un tonto.

En el original se usa la grafía "piskar", se conserva en el título y las citas como homenaje a la tradición. pero norma moderna- "gudgeon", esta opción se usa en otros lugares.

Érase una vez un gudgeon. Sus inteligentes padres lograron vivir hasta una edad avanzada. El anciano contó cómo un día lo pescaron con redes junto con muchos otros peces y quisieron echarlo al agua hirviendo, pero resultó ser demasiado pequeño para la sopa de pescado y lo soltaron al río. Luego soportó el miedo.

"Mira, hijo", dijo el viejo chillón, moribundo, "si quieres masticar la vida, ¡mira las dos!"

Gudgeon-son miró a su alrededor y vio que era el más pequeño de este río: cualquier pez podía tragarlo y los cangrejos de río se podían cortar con una garra. Ni siquiera podrá resistirse a sus hermanos pececillos: se lanzarán a la multitud y se llevarán la comida fácilmente.

Gudgeon era inteligente, ilustrado y "moderadamente liberal". Recordaba bien las enseñanzas de su padre y decidió "vivir de tal manera que nadie se diera cuenta".

Lo primero que hizo fue abrir un hoyo donde nadie más pudiera escalar. Año completo lo sacó furtivamente con la nariz, escondiéndose en el limo y la hierba. El gudgeon decidió que saldría nadando por la noche, cuando todos dormían, o por la tarde, cuando el resto de los peces ya estaban llenos, y durante el día, para sentarse y temblar. Hasta el mediodía, el pez se comía todos los mosquitos, al gudgeon casi no le quedaba nada y vivía de la mano a la boca, pero "es mejor no comer ni beber que perder la vida con el estómago lleno".

Un día se despertó y vio que el cáncer lo guardaba. Medio día esperó el cangrejo de río, y tembló en la madriguera. En otra ocasión, su pica guardó el agujero todo el día, pero también evitó la pica. Al final de su vida, las picas comenzaron a elogiarlo por que viviera tan tranquilo, esperando que se enorgulleciera y sobresaliera del hoyo, pero el sabio gudgeon no sucumbió a los halagos y cada vez, temblando, ganó la victoria. .

Vivió así durante más de cien años.

No tenía amigos ni parientes; ni él a nadie, ni quién a él. No juega a las cartas, no bebe vino, no fuma tabaco, no persigue a las chicas pelirrojas, solo tiembla y piensa con un solo pensamiento: “¡Gracias a Dios! parece estar vivo! "

Antes de su muerte, acostado en su agujero, de repente pensó: si todos los pececillos vivieran como él, entonces "toda la familia piscari habría sido trasladada hace mucho tiempo". De hecho, para la continuación del clan, se necesita una familia, y los miembros de esta familia deben estar sanos, alegres y bien alimentados, vivir en su elemento nativo, y no en un agujero oscuro, ser amigos y adoptar buenas cualidades de mutuamente. Y los pececillos que tiemblan en sus agujeros son inútiles para la sociedad: "ocupan espacio para nada y comen".

El gudgeon claramente se dio cuenta de todo esto, quería salir del hoyo y nadar con orgullo a lo largo de todo el río, pero al no tener tiempo para pensarlo, se asustó y siguió muriendo: “vivió - tembló y murió - tembló ”.

Toda su vida pasó ante el gudgeon, y se dio cuenta de que no había alegrías en ello, no ayudó a nadie, no consoló, no protegió, buen consejo no dio, nadie sabe de él y no lo recordará después de la muerte. Y ahora se está muriendo en un agujero oscuro y frío, y los peces pasan nadando y nadie viene a preguntar cómo se las arregló este sabio gudge para vivir tanto. Sí, y no lo llaman sabio, sino burro y necio.

Luego comenzó a olvidar gradualmente, y soñó que se había ganado la lotería, había crecido significativamente y "se había tragado el lucio él mismo". En el sueño, su nariz se asomó por el agujero y el muñón desapareció. No se sabe qué le sucedió, tal vez el lucio se lo comió, o tal vez le quitó el cáncer, pero lo más probable es que simplemente muriera y flotara hacia la superficie. ¿Qué lucio quiere comerse un gudgeon viejo y enfermo, "y además, también uno sabio"?