ظهر بخیر، بازدیدکنندگان عزیز ما!

چرا خداوند انواع وسوسه ها را به انسان اجازه می دهد؟ چگونه یاد بگیریم که با صبر و حوصله رنج وسوسه ها را تحمل کنیم؟ چگونه می توان توانایی عدم پذیرش هر نوع وسوسه ای را به دست آورد؟ نکته اصلی در پیروزی بر وسوسه ها چیست؟

ارشماندریت آمبروز (فونتریه) به این سؤالات پاسخ می دهد:

"اگر وسوسه ها به سراغ شخصی می آیند، خداوند به آنها اجازه می دهد. برای چه هدف؟ خداوند می فرماید: "با صبر جانهای خود را نجات دهید" (لوقا 21:19),«کسی که تا آخر صبر کند، نجات خواهد یافت» (متی 10:22).و وقتی وسوسه ها پیش می آیند و شخص با شجاعت همه چیز را تحمل می کند ، خداوند برای این کار پاداش می دهد و مهمتر از همه ، تولد دوباره روح در یک شخص در درون شروع می شود.

و برای سهولت در تحمل رنج در هنگام وسوسه ها، باید در وسوسه های مختلف نه حملات مردم، بلکه حملات ارواح شیطانی را دید. شیطان از طریق همسایه ها کار می کند و ما باید این را به خاطر بسپاریم و مردم را سرزنش نکنیم. اگر کسی که این وسوسه را متوجه او می کند، آن را در نفس خود نپذیرد، بی شرم است.

اما برای اینکه هیچ نوع وسوسه ای را به دل نگیرید، باید در آموزش دفع حملات اهریمنی راه طولانی را طی کرد. همانطور که در ورزش، به عنوان مثال، در بوکس، برای پیروزی در جنگ، باید سخت کار کنید، بیش از یک سال تمرین کنید.

این اتفاق می افتد که از قبل به نظر می رسد که شما ماهر، قوی هستید، می توانید هر کاری انجام دهید، اما رقابت آغاز می شود، شما با دشمن ملاقات خواهید کرد، او شما را شکست داد، برنده شد. و معلوم می شود که شما نه آنقدر ماهر و نه آنقدر قوی هستید. بنابراین، شما باید تا زمانی که مهارت محافظت از راه برسد، روی خودتان کار و کار کنید.

دقیقاً همین مهارت باید در روح ما باشد. انسان باید بتواند از خود در برابر حملات دشمن دفاع کند. در ابتدا دشوار خواهد بود، اما اگر دائماً واقعیت اطراف خود و رفتار خود را کنترل کنیم، یاد می گیریم که وسوسه ها را نپذیریم.

و سپس اگر از هر طرف ضربات وارد شود ، مصونیت ایجاد می کنیم ، به لطف خدا محافظت می شویم و شخص آزادانه از انواع وسوسه ها عبور می کند. اما تکرار می کنیم: این را باید آموخت.

همه ما برای اشباع کردن، حفظ بدن، چیزی یاد می گیریم. همچنین باید یاد بگیرد که چگونه آرامش را در روح حفظ کند. و آرامش در روح مهمترین چیز است. بدن می تواند محو شود، اما روح آرام می شود و قوی تر و شجاع تر می شود. پولس رسول می گوید: "قدرت خدا در ضعف کامل می شود" (دوم قرنتیان 12:9).

کسی که روی خود کار می کند به حدی می رسد که اگر غم یا بیماری به او برسد شروع به شادی از آنها می کند. خداوند می فرماید: «کسانی را که دوست دارم، آنان را سرزنش و مجازات می‌کنم» (تکر 3: 19).یعنی در این زمان خداوند به ما توجه کرد و برای نجات جان ما وسوسه هایی را به ما داد.

اگر انسان با شجاعت همه چیز را تحمل کند، در غم ها روح خود را پاک می کند. افرادی هستند که غم ها، بیماری ها، بدبختی های زیادی دارند و هیچ کس را در این مورد سرزنش نمی کنند، از خدا غر نمی زنند، از همسایه خود دلخور نمی شوند، بلکه از تمام آزمایش هایی که به سرنوشتشان رسیده است، خوشحال می شوند.

اما اگر سالم باشیم، مثل گاو نر، غم نداریم، بیماری نداریم، غیرقابل کنترل هستیم، نمی توان جلوی ما را گرفت. آن وقت است که باید گریه کنی و گریه کنی، دردسر واقعی همین است!

اگر گرفتار توطئه های شیطان نشدیم، زنده ماندیم، هنوز باید هوشیار باشیم، او شروع به طرح چیز جدیدی خواهد کرد، او شروع به راه اندازی شبکه ها در مکان دیگری خواهد کرد.

مثلاً وقتی شخصی به او توهین می شد، توهین نمی شد. همسایه او را سرزنش می کند، اما او اهمیتی نمی دهد، تهمت می زند، شایعات می کند، اما به حساب نمی آورد. دیو از طرف دیگر شروع به خزیدن می کند. به طرف شخص می آید و شروع به زمزمه کردن با او می کند: "خب، تو همه چیز را تحمل کردی. چه آدم خوبی هستی، الان به کمال رسیده ای. و غرور شروع به رشد می کند. و به محض اینکه انسان مغرور شد، سقوط شروع می شود.

زیرا تواضع و فروتنی امر اصلی است. وقتی انسان خود را سرافراز نکند، خاک را بداند، از خداوند امان دارد، خداوند او را به لطف خود می پوشاند. «به چه کسی نگاه کنم؟ فقط برای حلیم و متواضع، او می گوید: "از من بیاموزید، زیرا من حلیم و فروتن هستم و برای جانهای خود آرامش خواهید یافت" (متی 11:29).

بحث: 6 نظر

پدر، برکت! با یکی از اقوام وسوسه داشتیم. در حال حاضر، در روزه خفتگان. ما شروع کردیم به غذا دادن به کبوترها، ما عاشق غذا دادن به آنها هستیم. و ناگهان زنی به سمت ما می آید و شروع به سرزنش می کند و تهدید می کند که اینجا چه کار می کنی؟ انگار باید برای این کار اجازه بگیریم. در جواب من و بستگانم نتوانستیم جلوی خودمان را بگیریم و قاطعانه گفتیم که به همه چیز فکر می کنیم. زن با ناراحتی رفت. و این سوال است که پدر کجاست که باید صبورانه سرزنش را تحمل کنیم، اصلاً عکس العمل نشان ندهیم، اما کجاست که جواب آدمی را بدهیم؟ ما با یکی از اقوام احساس خارشی نکردیم، زیرا همیشه به کبوترها غذا می دهیم و این کار خیر را انجام خواهیم داد، نه به نفع خود، بلکه به این دلیل که پرندگان بی گناه چگونه می توانند با کسی تداخل کنند؟ اما شاید این وسوسه به سزای کار دیگری که قبلا انجام شده بود و مجبور بودیم سکوت کنیم و بت باشیم به سراغمان آمد؟ پدر، بگو در این شرایط چه گناهی به گردن ما آمده است؟ نجاتم بده، خدایا! ما در سکوت برای این زن دعا کردیم.

پاسخ

1. سلام النا!
   بله، در روزه وسوسه هایی وجود دارد. باید برای آنها آماده بود، حتی در بیشتر، در نگاه اول، موقعیت های بحث برانگیز، نشان دادن فروتنی. لازم نیست ساکت بمانید، اما با آرامش بپرسید چرا نمی توان غذا داد.
   در شهرهای نزدیک معبد یا در صومعه ها غذا دادن به پرندگان ممنوع است، من اغلب متوجه شدم. ما باید فهمیده باشیم، فقط می‌خواهیم غذا بدهیم و بعد برویم، و کارگران باید هر روز قلمرو را تمیز کنند. من برای مدت کوتاهی در یک صومعه زندگی کردم و زمانی که به دلیل تغذیه بیش از حد، پرندگان حتی نتوانستند بلند شوند و در قلمرو مردند، به این موضوع برخورد کردم.
   اغلب در زندگی اتفاق می افتد که ما "از شانه بریده ایم"، وضعیت را به طور کامل درک نمی کنیم یا عمیق تر نمی کنیم.
   به برکت خدا!

   پاسخ

   1. پدر، خداوند را نجات بده! ما به پرندگان نزدیک فروشگاه غذا دادیم. و ما این کار را در طول سال بسیار دقیق انجام می دهیم. و پرنده ها آنقدر گرسنه هستند که بعداً وقتی به عقب رد می شویم می بینیم که همه چیز آنها خورده است، همه نان ... زن به این موضوع اشاره کرد که موش ها می دوند اما احتمالاً موش ها از نان و آن نیستند. باقی مانده اما از فروشگاه ها و محصولات آنها: (پرندگان مطلقاً کاری به آن ندارند.. نمی دانم بابا، البته من بحث نمی کنم که همه چیز باید آرام و خوش اخلاق باشد، اما اگر کسی گرسنه باشد. ، ما خوشحالیم که غذا می دهیم، حتی اگر برای کسی باشد که دوستش ندارم یا باعث ناراحتی شود. به نظر من این درست است و نه برخی قراردادها با زباله و چیزهای دیگر ... زیرا اگر غذا وجود دارد چگونه می تواند زباله باشد. اینهمه آدم گرسنه در اطرافت هستن، حتی پرنده ها؟... من در مورد مردم صحبت نمی کنم: (خدا حفظش کنه پدر!!

      پاسخ

      1. سلام النا!
         بی عدالتی در دنیای ما به راحتی قابل مشاهده و یافتن است. مخصوصاً وقتی با او شروع به دعوا می کنید. شما باید اولویت های خود را درست تنظیم کنید. اگر به تمام گرسنگان نزدیکتان غذا داده اید، پس می توانید از کبوترها مراقبت کنید.
         اگر می‌خواهید به گرسنگان غذا بدهید، ابتدا به مردم غذا دهید، سپس به کبوترها، و سعی کنید این کار را با آرامش انجام دهید. چه سودی به تو دارد اگر به کبوترها غذا بدهی و با مردی دعوا کنی.
         خدا کمکت کنه

         پاسخ

یکی از آشنایان من که دانشجوی یک دانشگاه پزشکی بود، یک بار کتاب «من عاشق رنج‌ها بودم» نوشته قدیس و جراح لوکا ووینو-یاسنتسکی را در حضور من ورق زد.

دیما زمزمه کرد: "چه مزخرف". - این دکتره؟ پزشک باید بتواند رنج را کاهش دهد، نه اینکه یاد بگیرد که آنها را دوست داشته باشد.

شما صاف فکر می کنید او یک پزشک عالی بود، عمل می کرد و رنج دیگران را تسکین می داد. و عاشق رنجش شد یعنی خودش.

کورولنکو نوشت که انسان برای خوشبختی آفریده شده است مانند پرنده ای برای پرواز، داستایوفسکی - که انسان باید شادی را با رنج به دست آورد. هر دو درست هستند، مثل همه کلاسیک ها. آناتول فرانس استدلال می کرد که هر آنچه در او خوب است به خاطر رنج است. و برعکس، رنج کسی را می شکند و سخت می کند...

تحمل کنید یا نه، زمانی که همه چیز در اختیار شما برای تغییر است، و چه باید بکنید - زمانی که قادر به انجام این کار نیستید؟

بعداً، از اسقف پانتلیمون (آرکادی شاتوف)، رئیس کمیسیون فعالیت‌های اجتماعی کلیسا زیر نظر شورای اسقفی مسکو، این سؤالات را پرسیدم - سؤالات خودم و دیما.

- چرا صبر نه تنها یک فضیلت، بلکه شرط ضروری زندگی مسیحی است؟

- نه تنها در مسیحیت باید تحمل کرد. همه مردم باید تحمل کنند، حتی کسانی که به خدا اعتقاد ندارند. چرا باید از میدان سرخ تا دانشگاه در تپه اسپارو پیاده روی کنید؟ زیرا در نقاط مختلف فضا قرار دارند. چرا باید تحمل کرد؟ چون در زمان زندگی می کنیم. صبر حالت طبیعی انسانی است که در زمان زندگی می کند. در این مدت ممکن است پدیده هایی رخ دهد که برای ما سخت و دشوار باشد. گاهی دوست داری این لحظه متوقف شود، چون زیباست، و گاهی فقط منتظر می مانی "کاش زود تمام شود." اما اغلب ما قادر به تغییر چیزی نیستیم و بنابراین باید تحمل کنیم. اما برخی با بی حوصلگی، با خشم، ناامیدی و برخی صبورانه، با امید و آرامش درونی تحمل می کنند. در مسیحیت، صبر ویژگی دیگری دارد.

- صبر دو جنبه دارد: می توانی برده شرایط باشی و سعی نکنی چیزی را برای بهتر شدن تغییر دهی. "آنها پاهای خود را بر من مسح می کنند، اما من تحمل می کنم" - و این نشانه ضعف است. و وقتی انسان همه چیز را با عزت تحمل کند، زیرا نمی تواند چیزی را تغییر دهد و این نشانه قدرت است ...

«بله، در صبر نباید انفعال وجود داشته باشد. داستانی در مورد دو قورباغه است که داخل یک کوزه شیر شدند. و یکی از آنها با حوصله پنجه هایش را تا کرد و به پایین فرو رفت، در حالی که دیگری با حوصله دست و پا می زد، به کار خود ادامه می داد تا اینکه شیر را به کره تبدیل کرد و بیرون آمد. و صبر می تواند یک اقدام بسیار فعال باشد. شما می توانید با حوصله کار خود را انجام دهید، هر چقدر هم که سخت باشد عقب نشینی نکنید.

می توان صبورانه با ترس، با ناامیدی، با گناه مبارزه کرد. و این به معنای انفعال نیست. صبر یک پدیده فعال است. شما می توانید با حوصله راه بروید، هر بار پس از ضربات سرنوشت برخیزید و دوباره به جنگ بروید. شما می توانید با حوصله چیزی بسازید، با حوصله در خلاقیت شرکت کنید. این کار نمی کند - آن را بارها و بارها انجام دهید. صبر به معنای هیچ نوع از دست دادن نیست.

«احتمالاً چیزهای زیادی وجود دارد که مجبور نیستید در زندگی تحمل کنید. برای مثال: یک پرستار در یک واحد پرستاری کار می کند. و به نظر می رسد که او قصد خوبی دارد، کارکنان کمی در این بخش وجود دارد، همه فقط در مورد اهمیت کار او صحبت می کنند. اما او از کار با سالمندان متنفر است و هر روز قرار است به بخش کودکان برود، زیرا دوست دارد با بچه ها کار کند. معلوم می شود که او در این شرایط خودش را می شکند؟ یا نه - فقط پرورش صبر؟

- نمی توان نگاه کرد و فهمید که در سر و قلب این دختر چه می گذرد. در برخی موارد، شما باید حتماً و فوراً ترک کنید. اگر او چنین فراخوانی دارد - کار کردن با بچه ها، توانایی ها، استعدادهایی که خدا داده است، پس این البته خوب است. اگر او فقط به اتفاقی که در حال رخ دادن است عادت کند، احساسش را متوقف کند، بعداً کار با کودکان را متوقف خواهد کرد. و آنچه او فکر می کند: با بچه ها خوب خواهد شد - فقط می تواند چنین به نظر برسد. و بنابراین برای او بهتر است، شاید، بالاخره، یاد بگیرد که پدربزرگ و مادربزرگ را دوست داشته باشد. بچه ها البته گل های زندگی هستند... اما من معلمان زیادی را در مهدکودک ها و پرورشگاه ها می شناسم که با بچه ها کار کرده اند و بسیار خسته تر از کسانی هستند که با مادربزرگ ها کار می کنند.

بچه ها گاهی این کار را می کنند! انرژی بسیار بیشتری برای کار با آنها لازم است. اگر او آن را داشته باشد، مطمئناً می تواند و باید مادربزرگ ها را ترک کند. شاید او فقط از این واقعیت رنج می برد که نوعی ذخیره قدرت دارد و نمی تواند از آن در کار با مادربزرگ ها استفاده کند. باید بفهمیم دلیل این بیزاری چیست.

به طور کلی، اگر انسان به خدا ایمان داشته باشد، باید به دنبال تحقق اراده خداوند باشد. اراده خدا چیست؟ این بدان معنا نیست که یک مستبد در اوج نشسته است، که در ابتدا همه چیز را تعیین کرد. نه! اراده خدا چیزی است که ما برای آن آفریده شده ایم و می توانیم بزرگترین آزادی و بزرگترین شادی را در آن بیابیم.

انسان موجودی خاص است، این یک دنیای خاص است، بسیار غنی و قابل مقایسه با کل کائنات. و اکنون به او، این دنیا، چنین فرصتی از جانب خداوند داده شده است، بر اساس ویژگی ها، استعدادها، تربیت، محیط، زمانی که در آن زندگی می کند، مکانی که در آن متولد شده است - تا خود را بیش از همه برآورده کند، بیشترین لذت را دریافت کند. . و اگر انسان بر خلاف این خواست خدا عمل کند، خود را فقیر می کند. در اینجا، برای مثال، یک میخ. می توانید سعی کنید یک ناخن بخورید. یا سعی کنید نوعی گل از آن پرورش دهید. اما این یک میخ است - هیچ چیز کار نخواهد کرد. انسان میخ نیست. این تنها یک عملکرد که برای آن ساخته شده است ندارد. و یک فرد در شرایط خاص می تواند باز شود و به طرز شگفت انگیزی زیبا شود. و در برخی شرایط، او می تواند خود را فراتر از تشخیص تحریف کند، به چیزی پست و منزجر کننده تبدیل شود. پس باید به دنبال تحقق خواست خداوند باشیم.

پس این سخت ترین قسمت است...

- قطعا. این سخت ترین کار برای ماست، چون از خدا بسته ایم. خداوند اراده خود را به عنوان یک راز با هفت مهر از ما پنهان نمی کند. البته شناخت اراده خداوند دشوار است. خداوند این را برای همه آشکار نمی کند، زیرا آنچه به راحتی داده می شود ارزش کمی دارد. انسان باید تلاش کند تا روشن کند که با آموختن این اراده خداوند، از آن به نفع خود استفاده می کند. و خدا می خواهد آن را برای ما آشکار کند. و اینکه گوشهایمان را میبندیم و چشمهایمان را میبندیم و نمیخواهیم بشنویم و بفهمیم خدا ما را به چه چیزی فرا میخواند تقصیر ماست. شما باید از اراده شیطانی خود دست بکشید. زیرا ما نظر اشتباهی درباره خودمان داریم. اینجا دیوانه است. او فکر می کند نویسنده یا مخترع بزرگی است. و او را در بیمارستان روانی نگه می دارند و مانع از خوشحالی بشر با اختراعات درخشان می شوند. اما در واقع او یک فرد دیوانه و بیمار است. و بسیاری از ما به طور کامل توسط افراد گناهکار که اول از همه به شفا نیاز دارند فاسد شده ایم. با او رفتار کنید تا او یک باغبان خوب یا یک لوله کش خوب، یک نویسنده، یک حسابدار باشد. اما ابتدا باید شفا پیدا کنید. و این اراده خدا برای او است - در این بیمارستان روانی باشد، دارو بخورد، از پزشکان اطاعت کند.

- و برای درک خواست خدا به چه سمتی برویم؟

"اول از همه، باید از خدا در مورد آن بپرسید. و همیشه از او بپرسید. اغلب اراده خدا از طریق خواندن انجیل آشکار می شود. افرادی در کلیسا هستند که به شناخت اراده خدا کمک می کنند. اینها بزرگان هستند. اراده خدا همیشه زمانی آشکار می شود که انسان بفهمد خدایی وجود دارد و بخواهد اراده او را درباره خود بداند تا دریابد که چرا او را خدا آفریده است. بالاخره ما خودمان را خلق نکردیم. دعای "پدر ما" وجود دارد: "اراده تو انجام شود" - درخواست این دعا. اگر هر روز صبح و عصر آن را تکرار کنید، این احتمال وجود دارد که به خواست خدا پی ببرید. البته باید بقیه موارد را رعایت کنید. اگر می خواهیم اراده خدا را بدانیم، باید آنچه را که مسیح به ما می گوید انجام دهیم. ما خودمان را از هیچ نساخته ایم، بلکه خدا ما را برای چیزی آفریده است. و او ما را البته برای خوشبختی آفرید. اما شادی در شرایط خاصی آشکار می شود. اگر براده آهن بخورید، اگر برهنه در یخبندان 40 درجه راه بروید، اگر فقط شیرینی بخورید، اگر توسط پزشک معاینه نشوید، به احتمال زیاد بیمار خواهید شد و خواهید مرد. و در اینجا نیز صبر لازم است تا خود را وادار به شنیدن آنچه خدا می خواهد بگوید.

«مسیحیت صبر را می آموزد. "صبور باش"، "سعی کن آن را تحمل کنی." و اگر فردی فرصت های آشکاری برای تغییر همه چیز برای بهتر شدن دارد؟

دوست من اکنون در تلاش است برای بورسیه تحصیلی در یکی از دانشگاه های اروپا اقدام کند. زیرا او در حال حاضر از زندگی خود، کار، زندگی با والدینش و غیره چندان راضی نیست. انسان سعی می کند خودش را برآورده کند، سعی می کند زندگی خود را بهبود بخشد و نمی خواهد شرایطی را که به نظر می رسد تحمل کند. برای او ناراحت کننده است آیا خوب است برای بهترین ها تلاش کنیم؟ چرا باید تحمل کرد؟

- نوعی فریب در این وجود دارد. زیرا در اروپا همان زندگی اینجا در روسیه است. مردم در همه جا یکسان هستند، به طور کلی. به نظر می رسد که شما در آنجا احساس متفاوتی دارید. اما من فکر می کنم هنوز یک توهم است. چون با گذشت زمان میگذرد. و او دوباره به همان دیواری که در مقابلش اینجا ایستاده می دود. غلبه بر این دیوار به تغییر محل سکونت نیست، بلکه در تغییر حال دل، تغییر حالات روح است.

- شاید یک نفر آنجاقلب تغییر خواهد کرد...

- شاید. من نمی گویم که رفتن به اروپا ضروری نیست و اراده خدا برای این کار وجود ندارد ... فقط باید خوب فکر کنید و همه چیز را بسنجید.

شما باید درک کنید که خواست خدا این است که حتی پس از عزیمت به اروپا، ما به درون خود، به درون قلبمان برویم. به طوری که در قلب خود به دنبال آن دری باشیم که به ملکوت بهشت ​​منتهی می شود. این در در اروپا و روسیه نیست. او در قلب ماست و کسی که این گنج را پیدا کرد و ملکوت بهشت ​​را برای خود کشف کرد، سرنوشت خود را به انجام رساند.

شما می توانید تمام زندگی خود را به سرگردانی در هواپیما بگذرانید. و می توانید وارد فضای سه بعدی شوید. و کسي که ايمان پيدا کرده، خدا را مي شناسد، به فضايي ديگر مي رود، به بعدي ديگر.

در کل من حکمت عامیانه را دوست دارم که می گوید: «قورباغه بنشین تو گودال که بدتر نشود».

- بدتر خواهد شد - همیشه می توانید برگردید.

- نه همیشه. شما نمی توانید دو بار وارد یک رودخانه شوید. دیگر نه به جایی که رفتی و نه به آنچه که بودی برمی گردی. و بنابراین، البته، بهتر است که سرزمین مادری را ترک نکنید.

- و چگونه می توان به شخصی گفت: «صبور باش»، اگر او به شدت بیمار است و امیدی به بهبودی او نیست؟

- پدر جان (کرستیانکین)، زمانی که ما با خواهران رحمت شروع به کار کردیم، گفت که هدف خواهر رحمت این است که "به بیماران بیاموزد که بیماری خود را دوست داشته باشند."

- آیا امکان دارد؟ به نظر من، آنها از او، از بیماری خود متنفرند.

پدر جان (کرستیانکین) نیز این را گفت: "شما باید زیر پای هر غمی تعظیم کنید و دست او را ببوسید."

- به نظر من این یک آرمان دست نیافتنی است، بسیاری از مقدسین…

- لنوچکا، تو هنوز یک مرد جوانی. من هم سنم زیاد نیست، اما، با این وجود، اکنون می فهمم که تمام غصه هایی که خدا به من اجازه داد در زندگی ام از بین بروم، همه بیماری هایی که در زندگی ام وجود داشت، به من کمک کردند تا از آنچه هستم بدتر نشوم.

- اتفاق می افتد و برعکس ...

- اگر ایمان به خدا نباشد - البته این اتفاق می افتد. این زمانی اتفاق می افتد که انسان باور نداشته باشد.

من لحظات سخت زیادی در زندگی ام داشته ام. البته من از تمام قرن وحشتناک بیستم جان سالم به در نبردم. من جنگ را نمی دانستم، قحطی را نمی دانستم، آزار و اذیت کلیسا را ​​نمی دانستم. اما در زندگی من، البته، انواع سختی ها و مشکلات وجود داشت. و من می دانم که بیهوده منتشر نشد و به لطف این بدتر نشدم. و بسیاری از چیزهای بد در من رشد خود را پیدا نکردند، زیرا من تحت این کوتریزاسیون ها با بیماری ها قرار گرفتم. من بیشتر با غم و اندوه دیگران همدردی می کردم، زیرا خودم مشکلاتی را تجربه کرده بودم. دیگر فقط به بدنم فکر نکردم. چون وقتی بدن عذاب می کشد، بی اختیار به نوعی می فهمی که فقط بدن نیستی. اینکه فقط با بدن نمی توان زندگی کرد، اینکه انسان روح دارد. این رنج ها و غم ها ما را برای مرگ آماده می کند. اگر تمام عمرمان را راحت و کاملا آرام زندگی می کردیم، هرگز نمی خواستیم بمیریم. زنی را می‌شناختم که سرطان داشت و بسیار رنج می‌برد. و او واقعاً می خواست زندگی کند، مهم نیست که چه باشد. اما در نهایت با مرگ کنار آمد. او قبل از مرگش گفت: «نه، دیگر نمی‌خواهم زندگی کنم. من می خواهم به زودی بمیرم." این زندگی یک راهرو است. این زندگی مقدمه چیزی است. شما باید این را درک کنید. و برای درک اینکه مبل را در راهرو نمی گذارند، چای نمی نوشند.

برای مؤمنان این امر بدیهی است. در مورد غیر مؤمنان چطور؟

- بله، کافر سعی می کند در راهرو مستقر شود. اما باز هم پایان بدی دارد. به هر حال راهرو نمی تواند اتاق خواب باشد، نمی تواند مطالعه باشد.

خدا به ما آزادی داد و شما فقط می توانید برای کافر ترحم کنید. خوب، با آن چه خواهید کرد؟ باید به او رحم کرد، کمکش کرد، دلداریش داد، دستی به سرش زد، آرامش کرد...

دنیایی که در آن زندگی می کنیم یک مرحله میانی است، نوعی ایستگاه میانی در مسیر ماست که باید از آن عبور کنیم. اگر شخصی بخواهد برای همیشه در این ایستگاه مستقر شود - در جاده، روی تختخواب، در جاده، ناگزیر به نوعی مشکل خواهد داشت.

چرا مردم به خدا ایمان ندارند؟ زیرا مؤمنان اغلب تصویر خدا را نه آنگونه که واقعاً هست ارائه می دهند. کافران نمی توانند با این امر موافق باشند. من خودم مدتها کافر بودم، چون فکر می کردم خدا پدربزرگ است که روی ابر نشسته و سرنوشت دنیا را در دست دارد. اما من الان هم این کافر مانده ام. من به خدای دیگری ایمان دارم.

به هر حال همه ما خواهیم مرد. خوب، از کجا باید رفت؟ اگر در قطار هستید و می دانید که در انتها یک صخره، یک پرتگاه وجود دارد ... خوب، نمی توانید با آرامش سوار آن شوید! باید کاری کرد!

اگر انسان فقط برای مرگ آفریده شده باشد و بعد از آن چیزی نباشد، به هیچ چیز فکر نمی کند. آن وقت من یک گل یا نوعی پشه خواهم بود که یک روز زندگی می کند. و به همین دلیل است که شخص با چنین سؤالاتی - در مورد خدا ، در مورد ابدیت - عذاب می کشد. و چنین شخصی آماده است رنج بکشد و تحمل کند - زیرا می داند که رنج بیان عشق است. زیرا در غیر این صورت نمی توانید عشق ورزیدن را یاد بگیرید، بدون این شما مرد نمی شوید.

- معلوم می شود که شیطان نمی تواند عشق بورزد، زیرا نمی خواهد رنج بکشد؟

-وقتی از جانب خدا به ما آزادی داده می شود، آنگاه تمایل خاصی داریم که سعی کنیم حاکم مطلق هر آنچه در جهان است شویم. این آزادی توسط انسان اشتباه درک شده است. خدا آزادی و عشق است. و شیطان آزادی بدون عشق است. آزادی او سرکوب آزادی دیگران است.

و خود خدا - خضوع کرد. او خود را فروتن کرد تا جایی که مرد شد. خودش را تحقیر کرد تا آنجا که برده شد، متهم شد، روی صلیب مرد، بین دو دزد. و با این کار عشق خود را به ما نشان داد. و به همه گفت: «صلیب خود را بردارید و از من پیروی کنید. از من پیروی کن، خودت را فروتن کن، برای دیگران رنج بکش، خودت را فدای دیگران کن.» من این کلمات را به سختی تکرار می کنم، زیرا من نیز آنطور زندگی نمی کنم و آن را انجام نمی دهم. خیلی سخت است. اما من صحت این سخنان را درک می کنم و سعی می کنم حداقل تا حدی به آنها جامه عمل بپوشانم.

به نظر من بسیاری از مردم به خدا اعتقاد ندارند زیرا نمی خواهند آزادی را که عشق است بپذیرند. آنها نمی خواهند عشق را بیاموزند، بلکه می خواهند در این دنیا حاکم و ظالم باشند، می خواهند مرکز این وجود شوند. خوب، یا اجازه دادن به وجود مراکز مختلف وجود، خودمختار، برای توافق بر سر برخی از مرزهای قدرت.

و راه دیگری از زندگی وجود دارد - زمانی که شما آماده هستید همه چیز را به خاطر دیگری قربانی کنید، زمانی که تبدیل به عشق می شوید.

ما به موضوع رنج رسیده ایم. بسیاری از نویسندگان بزرگ، فیلسوفان و پدران مقدس استدلال کرده اند که رنج، روح را پاک می کند. یک کتاب و بیانیه ای از اسقف اعظم لوک وجود دارد: "من عاشق رنج هستم که به طرز شگفت انگیزی روح را پاک می کند." مشخص نیست که چرا چنین نقشی به رنج اختصاص داده شده است - برای تطهیر، بالا بردن؟ و چرا عشق، نه شادی، روح را پاک نمی کند، یعنی رنج؟

- اگر هیچ عشقی پشت این رنج نباشد، مسلماً این اشتباه است. در آن صورت بی معنی است. و نشان دادن رنج خدا، همانطور که مثلاً در فیلم مصائب مسیح انجام می شود، اشتباه است. آنجا می توانی رنج را ببینی و عشق خدا را نبینی. رنج بیان عشق است. و اطاعت، ابراز محبت است. مادربزرگم در کودکی به من گفت: "آرکاشا، خوب، متواضع باش." تا اعماق روحم شورش کرد... آماده انفجار بودم. چطور؟ قبل از چه چیزی تواضع کنیم؟ قبل از کی؟ برای چی؟ اما اگر عشق وجود داشته باشد، آن وقت روشن می شود. اگر مادربزرگم را دوست داشته باشم از او اطاعت خواهم کرد.

اگر دختری مرد جوانی را دوست داشته باشد... بله، خودش را در کیک می شکند تا او را راضی کند. اگر مادری فرزندش را دوست داشته باشد، اجازه می دهد خودش را تکه تکه کنند، اگر فقط او احساس خوبی داشته باشد. او هر رنجی را می پذیرد. و او با آن خوب خواهد شد.

در مورد مردی مثلی است که به او گفتند: باید دل مادر را بیاوریم. و او رفت، قلب او را درید، قلب را حمل کرد - و ناگهان افتاد. و قلب مادرش به او می گوید: پسرم به خودت آسیب نزدی؟

و خود رنج بی معنی است. رنج جهنمی طاقت‌فرسا است زیرا ناامیدکننده است و نه هدفی دارد و نه معنایی دارد. یک شخص خود را به رنج بیهوده چنین زندگی کاملاً بی فکری محکوم می کند. و شخصی که مسیح را دوست دارد با رنج خود به عشق شهادت می دهد. خدا این کار را برای من کرد، این، این و این. او برای من روی صلیب مرد. او برای من زجر کشید. چگونه می توانم به او پاسخ دهم؟ او به هیچ چیز نیاز ندارد. و اگر برایم رنجی بفرستد، با تحمل این رنج، مانند ایوب عادل، با خود می گویم: «باید هم خوبی را از خدا بپذیرم و هم بدی را. من نمی توانم چیزی را رد کنم." با این کار من به عشق و وفاداری خود به او شهادت می دهم. صبر و رنج.

- اما رنج را نه خدا، بلکه ما نیاز داریم؟

- قطعا. با رنج، روح من از گناه پاک می شود، ایمانم تقویت می شود، عشق من تقویت می شود، روحیه روح من آزمایش می شود.

آیا می توان بدون رنج دوست داشتن را یاد گرفت؟

- غیر ممکن زیرا عشق زمانی است که اعصاب خود را از دست می دهید، زمانی که خود را به خاطر دیگری تسلیم می کنید.

حتی در بهشت ​​هم رنج بود. و صبر. وقتی به آدم و حوا دستور داده شد که از این درخت نخورند، در ابتدا این کار برایشان آسان بود. اما پس از آن لحظه وسوسه فرا رسید - زمانی که حوا می خواست میوه ممنوعه را بخورد. او صدای مار را اطاعت کرد. و اگر تحمل می کرد، اگر به خاطر محبت به کسی که به شوهرش دستور داد از میوه های این درخت برای اطاعت خدا نخورد، رنج می برد، همه چیز وجود نداشت. وحشتی که اکنون روی زمین است

- به طور کلی رنج کشیدن و تحمل کردن، سهم آدمی است. و آیا زمانی که فرد به اوج خود رسیده است، فرصتی برای دست کشیدن از رنج را دارد؟ مثل زمانی که بی فایده می شود؟

بگذارید مثالی بزنم: همسری با شوهری الکلی زندگی می کرد. تمام عمرش او را مسخره کرد، کتک زد. و او تحمل کرد و رنج کشید. و روزی رسید که صبرش شکست و او را با چاقو زد. کسوف روی او بود. احتمالاً درست تر است که او تحمل نکند و رنج نکشد، بلکه خیلی زودتر از شوهرش جدا شود. این معیار کجاست - اینکه همه چیز، وقت آن است که تحمل را متوقف کنیم؟

- قوانین کلیسا وجود دارد - وقتی ازدواج توسط همسر دیگری از بین می رود، شما حق دارید آن را ترک کنید. زیرا ازدواج به هم خورده است. چرا با مردی که شوهرت نیست زندگی کنی؟ او با رفتارش دیگر شوهرش نیست.

وقتی صحبت از درد فیزیکی می شود، احتمالاً بهتر است فوراً به پزشک مراجعه کنید و مشخص کنید که چه اتفاقی برای شما می افتد. و برای هر فرد چنین قوانینی - آنها متفاوت هستند. زاهدان در کفش های خود سنگ های تیز می گذاشتند و زنجیر می بستند. ما نیز باید صبور باشیم، اما به اندازه خود... یکدیگر را تحمل کنیم، آزرده نشویم، آزرده نشویم، هرچند این کار سختی است.

شما باید گرما را تحمل کنید، وقتی تابستان در مسکو گرم است به قطب شمال نروید. به خصوص، از نظر زاهدانه، همه نمی توانند برخی از شاهکارها را انجام دهند، زنجیر بپوشند. و در زمان ما، البته، تنها تعداد معدودی می توانند چنین شاهکاری را انجام دهند. زیرا زمان ما زمان تحمل غم و اندوه است. آنچه فرستاده می شود تحمل می کنی. و احتمالاً نیازی به جستجوی بیشتر ندارید. برای اینکه به طور خاص توسط پشه ها خورده شوند، همانطور که آنها مرتاض می خورند، افراد مدرن قادر به تحمل آن نخواهند بود. بهتر است دافع بخرید.

زاهدان مخصوصاً به سمت رنج می رفتند. اما آیا این امکان برای شما وجود دارد، بهتر است با کمک فردی با تجربه تر از شما تعیین کنید. به طوری که شما خودتان تصمیم نگیرید، بلکه شخص دیگری در این امر کمک کند. زیرا وقتی برای خودتان تصمیم می گیرید، وسوسه بسیار بزرگی وجود دارد که یا بیشتر از آنچه می توانید به عهده بگیرید و بشکنید. یا برعکس، به میله ای که هنوز هم می توانستید بر آن غلبه کنید نرسید.

- یعنی گاهی اوقات مشورت با فردی از بیرون مفید است ...

– داشتن اقرار برای انسان مفید است. از آنجایی که ما در سیستم روابط انسانی ساخته شده ایم، پس باید یک رهبر داشته باشیم. همانطور که ما افرادی را داریم که آموزش می دهیم. جامعه سلسله مراتبی است. اگر از این سلسله مراتب خارج شویم، کار سختی است.

آیا در زمان ما پرهیز از رنجی که اصولاً قابل اجتناب است لازم است؟ یک مثال واضح: بیهوشی در زایمان. دوستم اولین فرزندش را در روسیه به دنیا آورد. زایمان خیلی سخت بود، او به سختی آنها را تحمل کرد. و سپس او و همسرش به ایالات متحده نقل مکان کردند و در آنجا فهمید که در هنگام زایمان به همه بی حسی نخاعی داده می شود - یعنی همه کم و بیش بدون درد زایمان می کنند. و سپس آنها تصمیم به فرزند دوم گرفتند. او دومی را به زیبایی به دنیا آورد و گفت که چه اختراع فوق العاده ای است - بیهوشی. چون مهم نیست چند سال از اولین فرزندش می گذرد، او هنوز تولد وحشتناک خود را به یاد می آورد. اما با بیهوشی، این مادر آماده است تا در مورد سومی تصمیم بگیرد.

- خیلی خوشحالم که هرگز درد زایمان را تجربه نخواهم کرد، زیرا من یک مرد هستم. و به همین دلیل است که من حق ندارم بگویم: "می دانید، شما باید صبور باشید، در کتاب مقدس نوشته شده است که "در رنج فرزندان به دنیا خواهید آورد" ...

- خیلی ها به آن اشاره می کنند!

– در زمان ما، به دور از هر آنچه در کتاب مقدس نوشته شده است، می توان با دقت انجام داد، زیرا زمانه بسیار تغییر کرده است و البته شرایط متفاوت است. و به همین دلیل است که شما نمی توانید این را به یک زن بگویید - زایمان کنید و تمام، بدون بیهوشی! آنها می گویند که این همیشه مفید نیست، اما باید با پزشکان و بر اساس شرایط خاص روشن شود. قبلاً عمل ها اصلاً بدون بیهوشی انجام می شد. قبلاً مردم از گرما رنج می بردند، از سرما، از گرسنگی رنج می بردند، از چیزهای زیادی رنج می بردند... اکنون زندگی بسیار راحت تر شده است. و در اینجا، البته، سطح رنج نیست که مهم است، زیرا در زمان خود ما قادر به چنین رنجی نیستیم که اجداد ما تجربه کرده اند. و آنچه مهم است همین فرض است که رنج وجود دارد، و اجتناب ناپذیر است، لازم است، دلیلی بر عشق است. و اگر چه کافی نیست، هرچند اندک است، اما لازم است که رنج بکشیم. به نظر من این را باید در یک شخص مطرح کرد. و تا چه حد - به صورت جداگانه تصمیم گیری می شود.

- کتاب رنج لوئیس. شما همچنین باید انجیل را بخوانید - خیلی توضیح می دهد، کمک می کند. از طریق انجیل، خدا می تواند با شما صحبت کند، مسیح می تواند خود را آشکار کند. همانطور که در مورد متروپولیتن آنتونی سوروژ بود، که هنگام خواندن انجیل، به مسیح ایمان داشت زیرا واقعا حضور او را احساس می کرد.

- وقتی در دانشگاه درس می خواندم، در جامعه شناسی به ما می گفتند که ریشه فساد، معافیت از مجازات و بسیاری از مشکلات در روسیه، رنج طولانی مردم روسیه است که تبدیل به یک واژه ضمیمه شده است.

خود مردم مقصرند، چون منفعل هستند، عادت دارند تحت فشار زندگی کنند، عادت دارند همه چیز برایشان تصمیم گرفته شود، عادت دارند خودشان را فروتن کنند و تحمل کنند. و اکنون، به نظر من، وضعیت در حال تغییر است، و بسیاری، از جمله افراد ارتدوکس، شکایت می کنند، سعی می کنند ادعای خود را ثابت کنند، سعی می کنند چیزی را به چالش بکشند. حتی در مورد مقامات، موارد متعددی وجود داشت که فانیان صرف شکایت کردند و پیروز شدند. آیا این پیشرفت است؟

من می گویم که این یک دیدگاه کاملا اشتباه است. زیرا در حالی که مردم روسیه تحمل کردند، روسیه به عنوان یک قدرت بزرگ وجود داشت و به اوج وجود خود رفت. زمانی که مردم روسیه قیام کردند، وقتی می خواستند این جهان را بازسازی کنند و تبر به دست گرفتند، خونین ترین دوران تاریخ برای روسیه آغاز شد. و معلوم شد حالتی است که در آن هیچ کس نمی خواهد چیزی را تحمل کند و هر کسی می خواهد کار خود را انجام دهد. در اینجا ما در جهانی زندگی می کنیم که دقیقاً توسط افرادی ایجاد شد که نمی خواستند تحمل کنند، اما می خواستند این جهان را بازسازی کنند - انقلابیون. و صبر مسیح بزرگترین تمدن مسیحی را ایجاد کرد. و روسیه توسط مردم ایجاد شد - روسیه بزرگ، فرهنگ روسیه، ادبیات - توسط افرادی که می دانستند چگونه و می خواستند تحمل کنند.

رهایی ما از یوغ خداپسندانه، قبل از هر چیز با صبر شهدایی مرتبط است که جان خود را فدا کردند تا روسیه از این بی خدایی، از این توهم وحشتناک رهایی یابد. و این دموکرات ها نبودند که او را آزاد کردند، نه مخالفان که فقط کمونیست بودند، برعکس. و شهدا او را، خونشان، رنجشان را آزاد کردند. اگر این اصل را در خط مقدم قرار دهید: "ما باید اعتراض کنیم ، باید به ..." - همه چیز بد پایان می یابد. من نمی گویم نباید اعتراض کنید. در برخی موارد، این ممکن است ضروری باشد. واضح است که من در مورد چنین نمونه هایی صحبت نمی کنم - مانند جنگ، زمانی که میهن شما مورد حمله قرار گرفت و شما برای دفاع از آن رفتید. اما نکته اصلی هنوز باید صبر، فروتنی، فداکاری باشد. اگر بخواهم کاری انجام دهم باید خودم را فدا کنم. آن وقت است که چیزی به من می رسد. اگر آماده این نباشم، اگر حاضر باشم دیگران را قربانی کنم، اگر آماده باشم دیگران را «بسازم»، دیگران را دور بزنم، هیچ اتفاق خوبی نمی افتد. تا فداکاری نشود، کار نیک نتیجه نمی دهد.

- اگر همسایه نگذارد بخوابم، شب ها موسیقی را روشن کند - آیا می توانم علیه او بیانیه ای به پلیس بنویسم؟ من مجبور نیستم تحمل کنم

- البته به عنوان آخرین راه حل. اما ابتدا می توانید سعی کنید با او صحبت کنید، برای او دعا کنید.

چه می شود اگر همه چیز را امتحان کرده باشم و هیچ چیز درست نشود؟ من می خواهم شب بخوابم، چرا باید به آن گوش کنم؟

- اگر دختر بخواهد بخوابد، می تواند مانند داستان معروف چخوف، بچه را خفه کند. او دیگر نمی خواست آن را تحمل کند. و راهب سرافیم ساروف، هنگامی که دزدان نزد او آمدند، دستانش را روی سینه او جمع کردند و تحمل کردند که چگونه او را کتک زدند. و با این کار چه دستاوردی داشت؟ او به جایی رسید که این افراد سرقت خود را رها کردند و نزد او آمدند و طلب بخشش کردند. او با صبر خود این دزدان را نجات داد. بله، می توانید تکرار کنید - او یک قدیس است و ما مردم عادی هستیم. همه پتانسیل را ندارند - پوشکین، داستایوفسکی، باخ یا موتزارت. اما هر فردی بالقوه یک قدیس است. اگر به قداست خود پی نبرد، بسیار تلخ می شود.

همه به اندازه سرافیم ساروف مقدس نخواهند بود. اما هر کسی می تواند مانند او باشد. انجیل نمی گوید: «اگر تو را کشتند، مقاومت مکن». فقط سرافیم ساروف - او بیش از آنچه انجیل تجویز می کند انجام داد. اگر توهین شده اید، با عشق پاسخ دهید. شما تحقیر شده اید - با عشق پاسخ دهید. برای این شخص دعا کنید این کاری است که باید انجام شود. و قداست خواهد بود. نه مانند سنت سرافیم ساروف، بلکه شبیه به او.

- و اگر تحقیرتان کنند، تحمل می کنید، خود را فروتن می کنید و این که شما با محبت به همه تحقیرها پاسخ می دهید، اصلاً به آن شخص ضربه نمی زند ...

و او را نباید لمس کرد. شما این کار را برای خدا انجام می دهید تا روح شما حفظ شود.

– در عمل شبانی شما چه موقعیت هایی بود که مردم برای کمک به شما مراجعه کردند و در یک مورد گفتید: تحمل کنید و در مورد دیگر شکایت کنید؟

«به درخواست افراد دیگر، یک زن خانواده‌ای را که جایی برای زندگی نداشتند، اجازه داد. من آنها را برای مدتی رها کردم. این افراد آپارتمان او را اشغال کردند، آن را با وسایل خود پر کردند، شروع کردند به او گفتند که چگونه زندگی کند و چه کاری انجام دهد. و یک سال و نیم با این افراد مدارا کرد، گرچه طبق توافق دو سه ماه آنها را راه داد. در آخر به او گفتم آنقدر که تحمل کنی. از دوستان پرسیدیم، آمدند و وسایل این افراد را بیرون آوردند. و او آنها را به آپارتمان راه نمی دهد. آنها اکنون از او شکایت می کنند و سعی می کنند ثابت کنند که او ابتدا به آنها اجازه ورود داده و سپس وسایل آنها را گرفته است ...

و مورد دوم. من شهروند فوق العاده ای داشتم. مادرشوهر بی ایمانی داشت که از ایمان عروسش بسیار آزرده خاطر بود. این مادرشوهر مخصوصاً بچه ها را به اتاقش دعوت می کرد، هنگام روزه داری به آنها گوشت می خورد، انواع فیلم ها را در تلویزیون به آنها نشان می داد ... این مادرشوهر او را عذاب می داد، نفرین می کرد، رفتار کاملاً زشتی داشت. و عروس چندین سال رنج کشید. و اندکی قبل از مرگش، این مادرشوهر درخواست کرد که کشیش و عروس را صدا کند، به بهترین شکل ممکن به او تعظیم کرد، از او طلب بخشش کرد و گفت که او مقصر است. و او مرد، با او آشتی کرد و با خدا آشتی کرد. عروس با شاهکار خود، صبر روح او را نجات داد.

النا کوروینا

بیماری صبر

به من بگویید چگونه یاد بگیرم که بیماری خود را دوست داشته باشم و چگونه صلیب خود را بدون غر زدن حمل کنم، به خصوص اگر ضعیف هستید و زندگی هنوز به شما (خانواده) بستگی دارد؟
ترس از مسئولیت در پیشگاه خداوند در قبال خانواده (متاهل بودند، با هم شریک می شویم، تا می توانیم توبه می کنیم). چرا خداوند در همان زمان یک صلیب خانوادگی می فرستد، جایی که باید بهترین ها را هم از نظر فکری و هم از نظر جسمی به طور کامل و در عین حال یک صلیب بیماری ارائه داد؟ آنها سازگار نیستند! چگونه می توانم کاری برای خانواده انجام دهم. به طور خلاصه در مورد بیماری: ضعف غیرقابل توضیح، از نظر پزشکی همه چیز خوب است، گاهی اوقات از اشتراک راحت تر است. مواردی وجود داشت - انگار با موجی از هیچ کس بعد از مراسم مقدس - همه چیز عادی است، پس دوباره. من هنوز نمی توانم کار کنم، به سختی، حالا کار پیدا کردم - می دانم که یک ماه کار می کنم - اخراجم می کنند، الان همه جا به افراد پر انرژی نیاز است، اما من ندارم قدرت، ناامیدی افکاری وجود دارد که اگر غالباً با ایمان و توبه، عشاق بگیرید، عقب نشینی خواهید کرد، اما ما اینقدر اجازه نمی دهیم - ماهی یک بار، حداکثر هر 2 هفته یک بار. به من بگو چگونه با این همه رفتار کنم؟ تو دعا می کنی، می خواهی، پروردگارا، من قبول دارم که این همه را حداقل تا آخر عمرم تحمل کنم، حداقل به من قدرت بده تا کاری انجام دهم، کار کنم، مراقب خانواده ام باشم - تا حالا هیچ. نجاتم بده، خدایا!

پس صبور باشید: بالاخره غر زدن چه فایده ای دارد؟ تا جایی که می توانید با خودتان رفتار کنید، سلامتی خود را حفظ کنید و هرگز انرژی خود را برای چیزی که به شما وابسته نیست هدر ندهید. این ما نیست که تصمیم بگیریم چه چیزی و چگونه سازگار است، اما دیگران آن را بسیار بدتر دارند. آنچه می توانید انجام دهید و خداوند بیشتر به شما خواهد داد. خدایا کمکت کن

تعداد ورودی: 26

سلام پدر! من یک عادت دارم، بدجنس و بد - مسخره کردن خودم، مسخره کردن یا چیزی. مثلاً در مغازه با من بداخلاق کردند، من با تلخی از آنجا بیرون می آیم و این فکر در سرم ظاهر می شود: "اوه، بیا، تو اذیت شدی! آدم بزرگ! و به او دست نزن. با انگشتت و با اون روحیه به نظر من این کار اشتباهی است، زیرا گناهی که مرتکب شده باید مرا به سمت توبه و استغفار و قدرت اصلاح از خداوند سوق دهد و با این افکار از روی کنایه، فقط تنفر را نسبت به خودم القا می کنم و سپس از آن رنج ببرند

النا

شاید من با شما موافق باشم، النا: چنین کنایه ای ربطی به تواضع و سرزنش خود ندارد، بهتر است از گناهان مرتکب توبه کنید و طلب بخشش کنید. به هر حال، در مورد این در پدر جان کرونشتات بخوانید: در خاطرات او لحظات شگفت انگیزی وجود دارد که او مجبور بود گناه کند و از خدا برای بخشش دعا کرد. در اینجا یک الگوی عالی است!

هگومن نیکون (Golovko)

سلام پدر! از آموزه های پدران مقدس فهمیدم که وقتی به شما توهین می کنند باید در سکوت توهین را تحمل کنید و دیگران را شفاعت کنید. اما اگر شخصی به شما توهین کرد، شما سکوت کردید و بار دیگر او بیشتر به شما توهین کرد، چه؟ وقتی در پاسخ به سکوتی دیگر، گستاخ تر شدی، صدایت را بلند کن، چه باید کرد؟ برخی آن را ضعف می دانند و وظیفه خود می دانند که «حمله کنند» تا بعداً «خوب» شوند. چه می شود اگر شر را نمی توان جایز دانست، اما در عین حال، اگر گاهی قدرتم را جمع کنم و جواب بدهم، خودم هم دچار عصبانیت و عصبانیت می شوم. حقیقت طرف من است و من هنوز آن را درک می کنم. می دانم که خیلی ها توهین می کنند، فقط به این دلیل که من تنها هستم و کسی نیست که شفاعت کند. پدر به من بگو در چنین مواقعی چگونه رفتار کنم؟ ببخشید اگر کمی آشفته نوشتم، چنین موقعیت هایی زیاد بود، نمی خواهم شما را با جزئیات اذیت کنم. نجاتم بده، خدایا!

ولنتاین

والنتینا، لازم است به متخلف پاسخ داد، اما به روشی مسیحی، در حالتی آرام، زیرا "آنچه با خشم شروع می شود به شرم ختم می شود." ما باید درک کنیم که ما، به عنوان یک قاعده، مورد نفرت مجرم نیستیم. معمولا اتفاق می افتد که این متخلف مشکلات زیادی دارد و ما «زیر دست داغ» می شویم. سعی کنید درک کنید و ببخشید.

کشیش ولادیمیر شلیکوف

سلام پدران عزیز. من می خواهم با پدر ماکسیم تماس بگیرم. من توصیه های مفید و قابل فهم زیادی از شما پیدا کردم که به زبان زنده نوشته شده بود. به من راهنمایی کنید که چگونه در موقعیت های به ظاهر پیش پا افتاده مانند عصبانیت کودکان عمل کنم. من به عنوان پرستار بچه برای یک خانواده در ایالات متحده آمریکا کار می کنم. در اینجا کودکان متفاوت از کشور ما تربیت می شوند. اینجا همه چیز مجاز است! بچه ها کلمه "نه" را نمی دانند. من یک مؤمن، ارتدکس هستم و می دانم که همیشه باید آرامش خاطر داشت، عصبانی نشد، اما اخیراً نه تنها از عصبانیت های مداوم خسته شده ام، بلکه نوعی پوچی و حتی ناامیدی را احساس می کنم. و امروز طاقت نیاوردم، ترکیدم، حتی صدایم را برای بچه بلند کردم، عصبانی بودم. گریه می کنم، توبه می کنم، اما می فهمم که باید صبور باشم، شش ماه دیگر، اگر خدا بخواهد، می خواهم بروم خانه. بنابراین صحبت از تغییر کار در اینجا فایده ای ندارد. لطفاً راهنمایی کنید که چگونه یک مسیحی ارتدکس باید در لحظات عصبانیت کودکان خویشتن داری نشان دهد؟ در کجا و چه چیزی می توان در این موضوع خواند؟ اعتراف می کنم که بعداً جلوی یک بچه 3 ساله شرمنده شدم، به خاطر عصبانیت، شرمندگی در پیشگاه خدا. من 2.5 سال پیش به کلیسا پیوستم، به طور منظم در مراسم مقدس شرکت می کنم، به نظر می رسید که زندگی معنوی من آرام و آرام بود، و ناگهان - عصبانیت، عصبانیت ... و من واقعاً می خواهم خدا را خشنود کنم، فروتن و فروتن باشم. اما وقتی بچه ها عصبانیت های وحشتناکی دارند، من نمی توانم آن را تحمل کنم. و عصبانیت کودکان آمریکایی چیست - این را باید دید. راهنمایی کن پدر خدایا نجاتت بده

ولنتاین

بله، والنتینا، من عصبانیت بچه های آمریکایی را دیدم (من یک ماه با دوستانم در ایالات متحده زندگی کردم)، محله های من در این کشور در همان جاهای خالی شما کار می کردند. فکر می‌کنم می‌دانید که در ایالات متحده نشان دادن عصبانیت نسبت به فرزندان، به‌ویژه فرزندان دیگری، ایمن نیست. هر چیزی را می توان مقصر دانست. وقتی تصمیم گرفتی برگردی، فقط باید تحمل کنی و دعا کنی. برای بچه هم دعا کن به نظر من، حفظ آرامش در اینجا بسیار دشوار است - همه چیز مال ما نیست، همه چیز به هر شکلی نامتعادل خواهد شد. فقط برای تحمل باقی می ماند. ابا دوروتئوس را در مورد صبر بخوانید. چنین داستانی وجود دارد: ناملایمات راهب را از سلول خود، از صومعه راندند، اما هر روز او با این واقعیت شروع می کرد که او هنوز تحمل می کند و "فردا را ترک می کند". آن "فردا" هرگز نیامد. خوب، اگر موفق به اتمام کسب و کار در ایالات متحده در زمان معینی شوید. و اگر نه، پس با این اصل زندگی کنید.

کشیش ماکسیم خیژی

سلام. لطفاً به من بگویید چگونه به کودک یاد بدهیم که برای خودش بایستد؟ تصمیم گرفتم تا زمانی که او کوچک بود، خودم از او محافظت کنم. وقتی بزرگ شد، توضیح می‌دهم که دفعه اول به متخلف توضیح می‌دهیم، بار دوم هشدار می‌دهیم که مقابله می‌کنیم و بار سوم به مقابله می‌پردازیم. آیا مسیحی است که چنین کند؟ شوهر اصرار دارد که باید فوراً به نکته سوم برویم. لطفا راهنمایی کنید متشکرم.

اولگا

سلام اولگا مسیحی باید گونه دیگر را بچرخاند. اما این فقط می تواند ثمره فروتنی باشد. و فروتنی آنچنان گنجی است که حتی تا مرگ هم نمی توان آن را به دست آورد. مجبور کردن کودک به تقلید از فروتنی در حالی که خودمان آن را نداریم دیوانگی است و آموزش با کلمات غیر معقول و بی اثر است. پس شوهرت دور از واقعیت نیست. فقط برای این کار کودک را تحسین کنید لازم نیست. بله از خودت دفاع کردی ولی گناه هم کردی. از این گذشته ، به ما دستور داده شد - آنچه را که خودتان نمی خواهید با کسی انجام ندهید. اکنون باید بدون بندگی و غرور عذرخواهی کنیم و بدون توجیه خود توبه کنیم. این می تواند آموزش باشد.

کشیش الکساندر بلوسلیودوف

سلام! چگونه اراده خداوند را درک کنیم؟ به طور کامل از خواسته های خود در قلب خود دست بکشید؟ آیا تواضع و آشتی با اراده خداوند به معنای عدم نیاز به گام مستقل است؟ من در خودم خیلی گیج هستم! آیا ممکن است آنچه را که می خواهید از خدا بخواهید؟ از کجا می دانی چه چیزی مورد رضایت خداوند است و چه چیزی نه؟ برای پاسخ بسیار سپاسگزار خواهم بود!

لیدیا

اراده خدا این است که همه نجات یابند. باید از خواسته های قلبی دست کشید، اما نه همه، بلکه فقط از خواسته های بد. در مورد تواضع، تواضع، صلح با خدا، با وجدان شماست. فروتنی فقط موقعیت زندگی بسیار فعال فردی است که دائماً در حال مبارزه با شر است، چه در درون خود و چه در خارج.

هگومن نیکون (Golovko)

سلام، به من بگویید چه کنم، من یک مؤمن هستم، به کلیسا می روم، سعی می کنم خدمات الهی را از دست ندهم، نماز می خوانم، عشای ربانی می کنم. مؤمنان مسیحی می گویند: غرور شر است، یک مسیحی واقعی نباید بدی را در دل خود نسبت به دیگری نگه دارد، شما باید همه را ببخشید! اما چگونه زندگی کنید وقتی غرور را فراموش می کنید، می بخشید - و مردم شروع به استفاده از آن می کنند؟ از یک طرف فوق العاده ضروری است وگرنه در دنیای بی رحم ما به سادگی می توانند زیر پا بگذارند... ببخشید خدا حفظت کند!

ناتالیا

ناتالیا، بخشش ضروری است، اما نباید اجازه داد افراد شرور از مهربانی خود استفاده کنند. می دانی، مثل سگ گاز گرفتن است: او به پای تو زد، تو عصبانی شدی، عصبانی شدی، و در آخر آرام شدی، می گویند سگ زندگی خودش را می کند، نمی داند چگونه این کار را انجام دهد. راه دیگر، و خدا آن را حفظ کند! اما بار دوم که پای خود را به او نچسبانید. در مورد برخی افراد اینگونه است: باید بخشید، اما تا زمانی که شخص خود را اصلاح کند و از درون تغییر کند، ارتباط با او می تواند به اصطلاح "مکث" شود.

هگومن نیکون (Golovko)

مرا به خاطر مسیح ببخش! من واقعا به کمک معنوی نیاز دارم. من HIV مثبت هستم. ایمنی در حال محو شدن است، او شروع به بیمار شدن با زونا و هرپس سیمپلکس کرد. برای رفتن به کلیسا مشکلات مختلفی وجود دارد: یا بیماری، یا احساس عدم آمادگی برای اعتراف، یا شرم، و بنابراین بزدلی به من اجازه ورود نمی دهد... من باید برای مرگ آماده شوم. من موظفم که این کار را بکنم، زیرا روح من از آن خداست. من او را به گناه آلوده کردم. اکنون در زیان هستم، زیرا متوجه شدم زمان کمی باقی مانده است و گناهان زیادی وجود دارد. 17 روز پیش وقتی سیگار را نه به عنوان یک عادت بد، بلکه به عنوان یک گناه دیدم، سیگار را ترک کردم. اما مشکل من این است که ترک سیگار در مقایسه با رهایی از غرور آسان است. من نمی توانم از محکومیت، خصومت، عصبانیت، تحریک پذیری، میل به خوب بودن برای مردم خلاص شوم. نمی توانم خودم را از همه موجودات روی زمین پست تر و بدتر تصور کنم (اگرچه می خواهم برای نجات روح به فروتنی و توبه قلبی برسم). مشکلات در نماز ظاهر شد، کرختی روحی از پی بردن به بی اهمیتی خود به دلیل برخی ملاحظات درونی. با نصیحت مرا به عمل وادار. یا لطفا کتابی را معرفی کنید. نیروها در حال ذوب شدن هستند، شما باید عجله کنید و برای گذار به زندگی ابدی آماده شوید.

نینا پتروا

نینا عزیز، من فکر می کنم که اگر چه افکار در مورد خروج از زندگی زمینی و توبه همیشه هدیه ای از جانب خداوند تلقی شده است - افسوس که یک فرد بیشتر به وحشت، از دست دادن شجاعت و افسردگی عادت دارد، اما من همچنان توصیه می کنم (باز هم حفظ کنید این افکار در سر من است) برای صدور حکم اعدام برای خود عجله نکنید. شما باید در برابر بیماری خود مقاومت کنید، زیرا این بار، که از بیماری خود به دست خواهید آورد، به شما این فرصت را می دهد که یک مسیحی تمام عیار شوید. بنابراین، حتما خود را درمان کنید و مراقب خود باشید! اولین توصیه این است که به معبدی بروید که در آن اعتراف و عشای تان برگزار می شود. آماده سازی خود را با چیزهای ساده شروع کنید: خواندن انجیل (اگر این دشوار است، پس کتاب درسی "قانون خدا" توسط کشیش اسلوبودسکی یا هر کتاب دیگری. یک دوره ویدیویی بر اساس این کتاب درسی در وب سایت ما وجود دارد:). یک کتاب بسیار خوب برای مبتدیان Fr. Alexander Men "پسر انسان" است. او در وب است. به نظر می رسد می توانید آن را در وب سایت Tradition.ru پیدا کنید. چیزهای جالب زیادی برای شما وجود دارد. من متأسفانه تحصیلات شما را نمی دانم که چیز دیگری را توصیه کنم. سعی کنید از سخنرانی‌های صوتی و کتاب‌ها چیزی مورد علاقه خود را در این سایت پیدا کنید. اما معبد و مقدسات قبل از هر چیز هستند!

کشیش ماکسیم خیژی

مردم مقدس خود را گناهکارترین می دانستند و نه تنها خود را می دانستند، بلکه به این یقین داشتند، آنها خود را گناهکارترین می دیدند - اما در اینجا یک تناقض پنهان است، آنها نمی توانند گناهکارترین باشند، نمی توانند بدتر باشند. از آخرین شرورها، زیرا آنها مقدس بودند. آنها خود را از همه بدتر می دانستند، اما از همه بدتر نبودند - آیا واقعاً خودشان را فریب می دادند؟ اگر عادل ترین بودند چگونه می توانستند خود را گناهکارترین ببینند؟

ایگور

زاهدان مقدّس جان خود را وقف تدبّر در روح آنان کردند. آنها با پاک شدن از گناهان، دیدند که هنوز کار پایانی ندارد. این شرایط بود که باعث شد آنها صادقانه خود را گناهکار بدانند. این احساس آنقدر آنها را درگیر کرد که نمی‌توانستند تصور کنند که افراد دیگر نیز همین مشکلات را دارند، زیرا آنها با دقت به روح دیگران نگاه نمی‌کردند، اگرچه خداوند در مواقع ضروری در مورد سایر افراد به مقدسین وحی می‌کرد. مقدسین خود را به خاطر گناهانشان محکوم می کردند و جرأت نداشتند دیگران را محکوم کنند. من فکر می کنم دلیل این پارادوکس همین است.

شماس ایلیا کوکین

سلام پدر. کتاب مقدس می گوید: "اگر به یک گونه سیلی خورده اید، گونه دیگر را نیز بچرخانید." چگونه بفهمیم؟ بعضى مى ​​گويند اين بدان معناست كه بدى را بايد با خير جواب داد و بعضى ديگر اطاعت از ضربه دهنده لازم است. حق با کیست؟

مارینا

مارینا، اگر توهین شدی، می توانی آن را تحمل کنی، از صبر و شکیبایی مزایای معنوی دریافت می کنی. اما اگر همسایگان یا ایمان شما به خدا آزرده می شوند، باید تا سر حد مرگ بایستید. همه مقدسین، زاهدان مسیح نیز چنین کردند.

هگومن نیکون (Golovko)

پدران عزیز! راهنمایی کمک! 26 سالهام. من برای یک شرکت کار می کنم. رئیس یک زن مستبد 47 ساله است. او می تواند بدون در نظر گرفتن رتبه و عنوان، بر سر شخص فریاد بزند، توهین کند، ناپسند شود، خشم خود را مهار نمی کند. در این زمینه از توجه او بی بهره نیستم. چگونه واکنش نشان دهیم؟ از بچگی به سکوت و جواب ندادن عادت داشتم. اما به هر حال این رفتار او ناآرام می شود و برای مدتی افسرده راه می روید. به طور کلی لامسه نشانه وجود شهوات در روح است؟ اگر چنین است، چگونه می توان چنین رفتاری را به آدرس خود به درستی منتقل کرد و چگونه از آن بهره معنوی گرفت؟ به طور کلی، اگر به بی ادبی و غیره فقط مربوط به من است (اگر کسی، معمولاً برای آن شخص دخالت می کنم) باید پاسخ داد؟ از یک طرف جواب نمی دهم، اما از طرف دیگر از یک نفر کینه دارم. و مردم کمربندهای خود را بیشتر باز می کنند ... شاید بهتر است آنها را در جای خود قرار دهید؟ به طور کلی، من احساس می کنم که زندگی من اینگونه نیست. و نگرش من نسبت به مردم با آنچه در انجیل نوشته شده مطابقت ندارد. پس از همه، مسیح همه را بخشید. و می گوید: "دشمنان خود را دوست بدارید." بنابراین حتی در دل من هم نباید سایه کینه ای بر هیچ شخصی باشد، هر چه با من کند. اشتراک می کنم من کمک عظیم خدا را که در مقدسات داده شده است احساس می کنم، اما در عین حال احساس می کنم که مطابق آنچه خدا می خواهد زندگی و فکر می کنم. و باید روحیه خود را به طور اساسی تغییر دهید. چون شکاف بزرگی بین خود و خدا می بینم. ببخشید که گیجت کردم. بابت پاسخ متشکرم.

آندری

آندری، شما باید موارد زیر را درک کنید: اگر فقط به دلایل مذهبی سکوت کنید و نه "به خاطر یهودیت" سکوت در پاسخ به یک توهین فضیلت تواضع تلقی می شود - به عنوان مثال سکوت کنید، زیرا از ترس دارید. از دست دادن شغل به نظر من بی ادبی را نباید همیشه تحمل کرد. می توان یک بار ببخشد، بار دیگری را مهار کند، اما نمی توان اجازه داد که روسا به بارچوک های کوچک (خانم ها) تبدیل شوند. انسان باید از حیثیت خود نیز محافظت کند: «بنده مردم مباش».

کشیش ماکسیم خیژی

سلام! لطفاً به من بگویید مرز بین «توکل به مشیت الهی» و زیر بار کشیدن مسئولیت و بی عملی کجاست؟ و همچنین تصمیم برای آشتی و تسلیم شدن؟ خدا خیرتون بده که جواب بدید!

تاتیانا

تاتیانا، خداوند فقط یک چیز از ما انتظار دارد - عمل! مشیت الهی با مشارکت و کمک فعال انسان محقق می شود. ما باید خود را به عنوان یک شخص نشان دهیم، باید اهداف مقدسی را برای خود در نظر بگیریم و در جهت رسیدن به آنها تلاش کنیم و آنگاه مشیت الهی به ما کمک می کند: خداوند یا آن را آنطور که ما می خواهیم ترتیب می دهد یا اعمال ما را اصلاح می کند و ما را به سمت آن هدایت می کند. چیزی مفید در سؤال دوم: تواضع، حالت صلح با خداست. در این حالت، انسان از نظر خصوصیات روحی خود خداگونه می شود و برای انجام خواست خدا در زمین تلاش می کند و این به نوبه خود موقعیت زندگی بسیار فعال و در یک کلام راهی برای مبارزه با شر و هر بی عدالتی است. با حالت "دست پایین" "تواضع کاری ندارد - درست برعکس.

هگومن نیکون (Golovko)

سلام پدر! لطفاً به من بگویید چگونه حیا، خجالت در خود را از همان حیا، به عنوان مظاهر نوعی غرور تشخیص دهید؟ گاهی پیش می‌آید که در جمع خجالت می‌کشم، از نزدیک، سکوت می‌کنم، جایی که می‌توانم درست بگویم یا کار مهربانی انجام دهم. گاهی اوقات احساس شرمندگی می کنم یا این واقعیت که آنها اینطور در مورد من فکر نمی کنند، به نظر نمی رسد که من اینطور به نظر بیایم. چگونه حیا واقعی را از دست ندهیم، بلکه بر کاذب غلبه کنیم؟ پیشاپیش از پاسخ شما تشکر میکنم.

ناتالیا

ناتالیا ، همه چیز با ثمراتش شناخته می شود: اگر کاری را از روی فروتنی انجام نداده اید و از این طریق اجازه هتک حرمت به حقیقت را داده اید ، پس این فروتنی نادرست است. ضرب المثل خوبی در این زمینه وجود دارد: «سرزنش بهتر از دنیایی است که از خدا جدا شود». اعمال خود را از ثمرات آنها بشناسید. و یک چیز دیگر: همیشه نمی توان فوراً ثمره اعمال خود را دید، در برخی موارد باید زمان بگذرد، بنابراین، قبل از انجام کاری، باید بلافاصله به عواقب آن فکر کنید و آنها را تجزیه و تحلیل کنید. و اگر مشکلی با آنها وجود نداشته باشد - شجاعانه عمل کنید، خداوند کمک خواهد کرد.

هگومن نیکون (Golovko)

پدر، سلام! من می خواهم سوال زیر را بپرسم. خط زندگی یک مسیحی کجاست که استعفای عادلانه او را به شرایط زندگی از میل انسان برای «حرکت به جلو» جدا می کند. از این گذشته ، این دقیقاً برخی جاه طلبی های سالم است (خرید خانه ، یافتن شغل اضافی برای افزایش درآمد خانواده و غیره) ، تمایل فرد به هدف / دانش ، غلبه بر مشکلات فعلی برای این امر ، پیشرفت جامعه را تعیین می کند. کل آیا خطی برای افراد غیر روحانی وجود دارد؟

النا

النا، همه اینها با نگرش فرد نسبت به این اهداف تعیین می شود - چه اشتیاق در این زمینه وجود داشته باشد یا برعکس، به خدا و مشیت او اعتماد کنید. اگر بخواهیم خانه ای بخریم که خودمان و بچه هایمان زندگی کنیم، طبیعی است، اما اگر این خانه برای ما یک هدف، یک بت شود، این دیگر گناه است. در همه چیز چنین است: خوردن، غذا خوردن، برای انسان عادی است و غایت غذا و زیاده روی گناه است. همه چیز به وضعیت درونی بستگی دارد: آیا ما آزادانه و در صورت نیاز چیزها را دفع می کنیم یا اسیر آنها می شویم و آنها شروع به تصرف ما می کنند.

هگومن نیکون (Golovko)

سلام. من کلیسا هستم، همسرم نه، اگرچه او خود را ارتدوکس می داند و گاهی به کلیسا می رود. پس از 25 سال ازدواج، اصطکاک بر سر مسائل مختلف خانوادگی و خانگی آغاز شد. یادم می آید که تواضع یکی از صفات اصلی مؤمن است، اما یادم می آید که «زن از شوهرش بترسد». در لحظات آشفتگی خانوادگی انتخاب کردن چه چیزی مهمتر است - آشتی یا رسیدن به آن "ترس"؟

ایگور

سلام ایگور در هیچ موردی. «خوفی» را که رسول از آن می نویسد، آنان به «خوف خدا» تشبیه کرده اند. از این گذشته، او ازدواج را با «اتحاد مسیح و کلیسا» مرتبط می‌داند، که در آن «مسیح کلیسا را ​​دوست داشت و خود را برای او فدا کرد». این ترس از ارعاب نیست، بلکه از عشق است. ترس از توهین به عشق، حتی زمانی که شکی وجود ندارد که مجازاتی در کار نخواهد بود. از خدا حکمت بخواه. ذهن و روح خود را با آموزه های پدرانه تغذیه کنید. قدیس ابا دوروتئوس در مورد فروتنی و قدیس یوحنا کریزوستوم در مورد روابط خانوادگی نوشته است. از مقدسین بومی و نویسندگان معنوی ما: جان صالح کرونشتات، هگومن نیکون (وروبیف)، شیگومن جان (الکسیف). خدا کمکت کنه

کشیش الکساندر بلوسلیودوف

ظهر همگی بخیر پدران، با نصیحت کمک کنید: من از چنین موضوع دردناکی در رابطه بین همسرم و مادرم عذاب می‌کشم. واقعیت این است که در همه چیز، تا کوچکترین جزئیات، مادرشوهرش مقصر است که جلوی اقوامش روی ما گل می ریزد و با آخرین حرف ها ما را فحش می دهد. و افراط وجود دارد زمانی که او مست می شود و به صورت متن ساده برای ما می فرستد. خسته شدم از اینجور روابط، وقتی هر روز از من قطره میکشن، ما چقدر بدیم و اون چقدر خوبه. او بحث می کند، خوب، در همه چیز گاهی اوقات، به نظر می رسد، او همه چیز را از روی کینه انجام می دهد. احتمالاً تواضع لازم است، اما اخیراً نمی توان سکوت کرد. کینه وجودم را پر کرده است.

Kseniya

Ksenia ، تمام مشکلات و مشکلات ما از این واقعیت ناشی می شود که ما نادرست زندگی می کنیم ، ما نگرش اشتباهی نسبت به زندگی داریم. ما همیشه کاری را انجام می دهیم که نمی توان انجام داد - گناه می کنیم. انسان هر روز گناه می کند و توبه نمی کند و هر چه بیشتر توبه نمی کند قلبش سنگ می شود و عصبانیت و سوء تفاهم ظاهر می شود. همه چیز با چیزهای کوچک شروع می شود. شما باید هر روز مراقب خود باشید و با احساسات درونی خود برای خود، شوهر و مادرشوهرتان - همه - مبارزه کنید. اما این اتفاق نمی افتد و به همین دلیل هر یک دیگری را مقصر ناکامی های خود و ... می داند. زندگی خانوادگی نیاز به صبر و تواضع فراوان دارد و این امر جز با یاری خداوند محقق نمی شود. باید تسلیم یکدیگر شوید. و همچنین باید با هم به کلیسا بروید، اعتراف کنید، عشایر بگیرید. همانطور که کشیش سرافیم از ساروف، "خودت را نجات بده، و هزاران نفر در اطراف تو نجات خواهند یافت." ما خودمان باید درست زندگی کنیم، زندگی معنوی خود را از خودمان شروع کنیم.

هیرومونک ویکتورین (آسیف)

سلام! من می دانم و این بدتر از آن است که گناه بر من بزرگ است. مادر خود را تحریک می کند، گاهی اوقات تا دندان قروچه. ما کمی بیشتر از یک سال است که با هم زندگی می کنیم. من 45 ساله هستم، مادرم 71 ساله است. ما با هم زندگی می کنیم - من، مادرم و شوهرم. متاهل، 27 سال متاهل. خانواده محترم، دختر متاهل، نوه. من مادرم را دوست دارم، درست است. اما این پیری اوست، نصیحت وقتی که نمی پرسند... در پیری، اگر زنده بمانم، احتمالاً به خاطر این گناه همه چیز را پس خواهم گرفت. هر چند دختر، اما، مثل من، بسیار شایسته، مهربون و غیره است. به مادرم می گویم: الان همه چیز فرق می کند و من فرق می کنم، نه مثل تو، من خودم قبلاً دهه پنجم را عوض کرده ام، من نیستم. احمق، نوعی خوب، من می پرسم - به من بگو. خوب، چقدر می توانم زندگی را یاد بدهم؟ به طور کلی، از تحریک ثابت ناگفته در نتیجه - فشار، زخم معده. به من بیاموز که چگونه با خودم رفتار کنم، من احساس می کنم که اساساً اشتباه می کنم نه او. یا شخصیت من اینقدر پوسیده است؟ مامان آدم خیلی خوبی است، تمام عمرش با مردم کار کرد، همه او را دوست داشتند. راستش من تندخو هستم، دوست دارم هر کاری را سریع، بدون معطلی، بدون تردید انجام دهم و در تمام عمرم خودم تصمیم می گیرم. اینطور شد. و سال آخر به نظر می رسد به دوران کودکی بازگشته است. وحشتناک است. در بیشتر موارد سکوت می کنم، تحمل می کنم، تا بدتر نشوم، به خودم برمی گردم. اما گاهی اوقات من از بین می روم، و سپس - یک رسوایی. و این بدترین چیز است وقتی اوضاع خانه اینطور است. من شروع به طلب بخشش می کنم و از این طریق به گناه خود اعتراف می کنم. لطفاً به من بگویید چگونه صبر و فروتنی را بیاموزم؟ این برای من کار نمی کند ... ممنون.

مارینا

سلام مارینا. فروتنی تکنیک رفتاری خاصی نیست که بتوان آن را آموخت. خضوع از خصوصیات روح و جزئی از ذات آن است. ما نمی توانیم طبیعت خود را تغییر دهیم، فقط خدا می تواند این کار را انجام دهد. اما ما باید و می توانیم شرایطی را برای او ایجاد کنیم که این کار را انجام دهد. ما باید خود را مجبور به انجام کارهای خوب و دوری از گناه کنیم. ما باید آنچه را که می توانیم انجام دهیم. همانطور که خداوند به شاگردان خود فرمود: "کسی که در اندک وفادار است و در بسیار امین است، اما کسی که در اندک خیانت می کند، در بسیار خیانت می کند." (Lk.16.10) راهب Abba Dorotheos توصیه می کند، برای به دست آوردن فروتنی اولیه، خود را مجبور کنید که به سادگی به هر سرزنشی پاسخ دهید: "مرا ببخش." و بهانه نیاورید ضمناً خواندن این کتاب در روزه بزرگ بسیار مفید است. هرگز برای پاسخ دادن به اظهارات یا سرزنش فوری عجله نکنید. اول دعا کن: «پروردگارا، به اعمالم شایسته می گیرم، به من رحم کن». و سپس، اگر نمی توانید کاملاً سکوت کنید، به اصل مطلب پاسخ دهید. اگر قبلاً کلمه نکوهش، توجیه خود از زبان بیرون آمده است، پس خود را مجبور به ترک و توبه کن: «پروردگارا، مرا ببخش، باز هم تهمت می‌زنم، باز محکوم می‌کنم، دوباره غرورم را بیرون می‌آورم. مرا از من رهایی بخش. شور شرم آور." توبه کنید تا زمانی که در روح و قلب خود احساس آرامش و سکون کنید، این نشانه قبولی خداوند از توبه شماست. و البته تا آنجا که ممکن است به اعتراف و عشا متوسل شوید. خدا کمکت کنه

کشیش الکساندر بلوسلیودوفهگومن نیکون (Golovko)

پدر، با خواندن اینکه برای فروتنی باید گناهان قدیمی را به یاد آورد و از آنها توبه کرد، شروع به یادآوری گناهان شدیدی کردم که در دوران مدرسه مرتکب شده بودم، که چگونه یک پسر را که مورد سرکوب همه قرار گرفته بود، مورد آزار و اذیت قرار می دادم. از آنجا تب شدید خون و اشک می آمد، در حالی که هر چه بیشتر به یاد موقعیت می افتادم، هیجان و اشک بیشتر می شد. کشیش در اعتراف گفت که این توبه کاتولیک است. اشتباه چی بود یا من اشتباه گفتم و کشیش بدون درک کامل ارزیابی کرد؟ آیا اگر در عین حال آرامش در روح وجود نداشت، توبه درست بود؟ آیا در هنگام توبه باید آرامش در روح حفظ شود یا بعد از توبه آرامش حاصل می شود و برعکس خود توبه روح را به حرکت در می آورد؟ اگر چنین است چگونه می توانم آن را حفظ کنم و در غیر این صورت آیا اشتباهی در توبه من رخ داده است؟

آندری

آندری، در واقع، نیازی نیست که با یادآوری گناهان، خود را به حالت های داغ برسانید. ما باید از گناهان توبه کنیم، و هنگامی که آنها قبلاً اعتراف کردند، آنها را به عنوان یک واقعیت، به عنوان یک عمل انجام شده، به عنوان انتخاب زندگی خود در آن لحظه به یاد می آوریم. و برای اینکه آنها را از این طریق به یادگار نگه دارید، می توانید چنین دفترچه ای را برای خود تهیه کنید، البته بسیار شخصی، که در آن گناهانی که بیشتر وجدان را می سوزانند، یادداشت می کنند. در لحظات غرور و اشتیاق خالی - چیزی برای خواندن وجود خواهد داشت.

هگومن نیکون (Golovko)

پدر، لطفا ادبیات معنوی را در کسب تواضع (مبارزه با غرور) و روحیه صلح (مبارزه با عصبانیت) و عشق توصیه کنید. پدران مقدس را می خوانم اما خیلی ها (مخصوصاً قدیمی ها) همه چیز را خیلی ساده می گویند، یعنی برای افراد ساده و با اندیشه های پاک و ساده. ذهن من آلوده به تفکر تحلیلی است (که در تمام زندگی آگاهانه خود را به آن عادت داده ام و متوجه نشده ام که برای خودم تله می سازم)، از دست دادن سادگی و خودکاویی، بنابراین توصیه های ساده پدران مقدس اغلب چنین نیست. در ذهن من جای می گیرد و یک سری سؤالات مختلف مطرح می شود: "اما چگونه" و با یافتن پاسخ این سوال، "اما چگونه" بعدی متولد می شود. اخیراً مقاله ای پیدا کردم که برای وضعیت روحی من بسیار مناسب است، از شما می خواهم در مورد چنین ادبیاتی به من توصیه کنید. اگر مشابهی از خلقت پدران مقدس باشد، سپاس مضاعف خواهم داشت، اما توصیه نویسندگان امروزی را نیز می پذیرم.

آندری

آندری، من به شما کتاب توصیه نمی کنم، بلکه، برعکس، زندگی عملی. در درون نگری شرکت کنید، ماهیت گناهان خود را تجزیه و تحلیل کنید، بفهمید که چه تعداد از آنها وجود دارد و از چه چیزی ظاهر می شوند. و خواهی دید که نه چیزی برای افتخار کردن و نه دلخوری از دیگران به خاطر آنچه که آنها نیز مانند شما در بوته آزمایش ها و پیروزی ها و شکست ها هستند، ندارید. این چنین خواهد بود و متقاعد کردن خود به منطق، بالای سرتان، چندان مؤثر نیست. با این حال، ایمان در روح است، در قلب، و ذهن فقط ابزاری است که از تکانه های قلب اطاعت می کند و نه برعکس!

هگومن نیکون (Golovko)

پدر، سؤال از لذت های این دنیا شروع به عذابم کرد. اغلب وقتی غذای لذیذ می‌خورم یا زیر دوش آب گرم می‌ایستم یا به موسیقی گوش می‌دهم (که زمان کمی را به آن اختصاص می‌دهم) خجالت می‌کشم. ونیامین فدچنکوف را خواندم، او هم این سوال را داشت. و به او پاسخ داده شد که باید نه با رد کامل لذت ها، بلکه با دعا و خضوع شروع کرد. اما سؤال این است که اگر اصولاً می توانم از آب گرم و غذای خوش طعم امتناع کنم و موسیقی گوش نکنم و در نهایت فقط لباس بد بپوشم طرز فکر در تواضع چگونه باید باشد، اما به این سؤال که چه چیزی مانع می شود؟ همه اینها از زمانی که اکنون انجام شده است، پاسخ یک است - غرور. پس چگونه می توان متواضعانه فکر کرد تا ریا نشود، زیرا در دل گفت: «پروردگارا، مرا ببخش، من خیلی ضعیفم و خودم را دوست دارم»، به نوعی زبان نمی چرخد. به من کمک کنید تا با این موضوع برخورد کنم، زیرا اخیراً بیشتر و بیشتر نگران شده ام.

آندری

آندری، تمام ایمان ما اساساً بر یک جنبه استوار است: ایمان به دنیای معنوی پس از مرگ، به زندگی پس از مرگ. و اگر به علل گناهان و معصیت های خود در پیشگاه خداوند نگاه کنیم، خواهیم دید که علت اصلی همه اینها ایمان ناقص یا ضعیف شدن موقت ایمان به زندگی پس از مرگ است. به هر حال، اگر باور دارید که در ابدیت زندگی خواهید کرد، اعمال مربوطه را انجام خواهید داد، و اگر نه، پس نخواهید کرد. پس سعی کنید بیشتر اوقات ابدیت را به خود یادآوری کنید، و برای این همه وسایل خوب هستند. برخی از افراد دلسوز حتی خانه های خود را با گفته ها و تصاویر در مورد این موضوع تزئین می کنند - و این واقعا به روح کمک می کند. اینگونه است که کم کم هم فروتنی حکمت را می آموزیم و هم یاد مرگ و هم عدم قضاوت همسایه را.

هگومن نیکون (Golovko)

چگونه از شر کینه خلاص شویم؟

اول از همه، ما باید درک کنیم که زندگی ما یک مدرسه است و هر چیزی که خداوند به ما اجازه می دهد - غم ها، وسوسه ها - اینها درس هستند، آنها برای ایجاد صبر، فروتنی، خلاص شدن از غرور، خشم ضروری هستند. و خداوند، هنگامی که آنها را به ما اجازه می دهد، به نحوه رفتار ما نگاه می کند: آزرده می شویم یا آرامش را در روح خود حفظ خواهیم کرد. چرا ما ناراحتیم؟ پس سزاوار بودیم، یه جورایی گناه کردیم...

برای اینکه رنجش و آزردگی وجود نداشته باشد تا روح در خدا آرام شود ، باید از همسایگان بسیار تحمل کرد - هم سرزنش و هم توهین و هم انواع مشکلات. این باید بتواند بدون ضربه زدن به مجرم ملاقات کند. اگر توهین شده اید نیازی به گفتن طعنه نیست. فقط با خود فکر کنید: "این خداوند بود که به من فرصت داد تا در صبر تقویت شوم تا روحم آرام شود." و روح ما آرام خواهد گرفت. و اگر شروع کنیم: "چرا او به من تهمت می زند، دروغ می گوید، به من توهین می کند؟ من! .." و ما سرکش خواهیم کرد. این روح شیطان است که در انسان زندگی می کند.

تا زمانی که تحمل کردن را یاد نگیریم هرگز آرام نخواهیم گرفت. بیا هیستریک بشیم اگر کسی به ما توهین کرد، به ما توهین کرد، ما برای حمله تلافی جویانه نیازی به جمع آوری اطلاعات نداریم، نیازی نیست که "شواهد سازشکارانه" را در گوشه های مختلف در مورد این شخص به دست آوریم: "اینجا، او فلان و فلان است ... ”؛ نیازی نیست منتظر لحظه مناسب برای ریختن این شیب روی سرش باشید. یک مسیحی، اگر متوجه شود که این شخص در مورد او بد صحبت می کند، باید فوراً خود را فروتن کند: "خداوندا، اراده تو! من به خاطر گناهانم به آن نیاز دارم! اشکالی ندارد، ما زنده خواهیم ماند. و بعد یک نفر چیزی گفت و ما نمی توانیم آرام شویم تا زمانی که به همسایه خود هر آنچه را که در مورد او فکر می کنیم بگوییم. و این "افکار" را شیطان در گوش ما زمزمه می کند و ما پس از او انواع کثیفی ها را تکرار می کنیم. یک مسیحی باید صلح طلب باشد، فقط صلح و عشق را برای همه به ارمغان بیاورد. هیچ گند - بدون رنجش، بدون تحریک - نباید در یک شخص باشد. چرا ما ناامیدیم؟ البته نه از قداست! چون ما دلسردیم چون خیلی احمق می‌کنیم، خیلی به سرمان می‌آوریم، فقط گناهان همسایه‌مان را می‌بینیم، اما متوجه گناهان خود نمی‌شویم. گناه دیگران را می کاریم، اما از بیهودگی، از نکوهش، لطف خدا از انسان می رود و خود را به موجودات گنگ تشبیه می کند. و اینجا همه چیز را می توان از یک شخص انتظار داشت. چنین روحی هرگز به آرامش و آرامش نخواهد رسید. یک مسیحی، اگر کاستی هایی در اطراف ببیند، سعی می کند همه چیز را با عشق بپوشاند. به کسی نمی گوید، هیچ جا خاک نمی پاشد. گناهان دیگران را صاف می کند و می پوشاند تا انسان تلخ نشود، بلکه اصلاح شود. در پدران مقدس آمده است: گناه برادرت را بپوشان و خداوند تو را می پوشاند. و چنین طبقه ای از مردم وجود دارند که اگر متوجه چیزی شوند، بلافاصله سعی می کنند آن را به افراد دیگر، به روح های دیگر سرایت کنند. شخص در این زمان خود را تعالی می بخشد: "من چقدر عاقل هستم! من همه چیز را می دانم و آن را اینطور انجام نده." و این همان نجاست روح است. این یک روح کثیف است. مسیحیان چنین رفتاری ندارند. گناهان دیگران را نمی بینند. خداوند فرمود: "همه چیز برای پاکان پاک است" (تیطوس 1:15)، اما برای ناپاک همه چیز نجس است.

حوصله ندارید، چگونه آن را بدست آوریم؟

صبر را باید آموخت. در اینجا، ما پای خود را تا حد خونریزی صدمه می زنیم - شما باید با آرامش از جای خود بلند شوید، از محل درد عبور کنید و بگویید: "به نام پدر و پسر و روح القدس. آمین ... پس به آن نیاز دارید زیرا بگذارید این درد شما را به یاد عذاب های جهنمی بیاندازد.» آنها میخ را با چکش کوبیدند، اما به انگشت ضربه زدند - نیازی به پرتاب چکش نیست، با کسی عصبانی شوید. با خونسردی چکش را پایین بیاور، انگشتت را روی هم بزن، بادش را بزن و بگو: "هیچی، آروم باش. این برای صبرت خوبه. میگذره، همه چیز زمین میشه." و سپس چگونه اتفاق می افتد: راننده ماشین را روشن می کند، اما روشن نمی شود، دستگیره را بیرون می آورد و بیایید ماشین را با آن بزنیم و بکوبیم، و روی آن حصیر بپاشیم. در اینجا، البته، شیاطین کمک خواهند کرد - ماشین زمانی شروع می شود که راننده از قبل عصبانی شده باشد. و شما باید صبور باشید. ما در ایستگاه اتوبوس ایستاده ایم و منتظر تراموا هستیم، اما هنوز آنجا نیست. و نه ماشین و نه اتوبوس... و ما بلیط قطار در جیبمان داریم. نیازی به نگرانی نیست، آرام و یکنواخت باشید. حتی اگر برای بلیط دوم پول نداشته باشیم. چه خواهید کرد؟ خدا را شکر قرار است اینطور باشد. و در این زمان لازم است که آرامش روحی را حفظ کنیم، نگران نباشیم، تحمل کنیم ... اگر کسی ما را سرزنش کرد، ما را پاک کرد، ما باید در درون شادی کنیم: روح ما پاک می شود. همیشه خودت را محکوم کن تا شکیبایی پیدا کنی. صبح نمی خواهید بلند شوید - باید در یک لحظه از جای خود بپرید. نمی خواهم؟ بلند شو، سریع! پس باید به بالا بپرید تا تنبلی زیر پوشش باقی بماند. نمیخوای کار کنی؟ یعنی دیو بالای سرت نشسته، پاهایش آویزان است. سلامتی نداری؟ جوان، اما سالم نیست؟ بنابراین، شما باید سخت کار کنید. در اینجا، به نوعی، یک تازه کار هجده ساله در صومعه ما می گوید: "پدر، من بیمار هستم." - "چی دردت می کنه؟" - "سر، بازوها، پاها، شکم، همه چیز درد می کند..." به شام ​​نگاه کردم - و او خیلی می خورد! برای ده. دلیل واضحی وجود دارد که چرا همه چیز دردناک است. صداش کردم گفتم: بیا عزیزم 100 تا کمان کن. - "اوه پدر، سخت است." - "هیچی. به اسکیت خواهی رفت، کار خواهی کرد، آنجا همه "بیماری" را "در یک لحظه" خواهی داشت. او یک ماه سخت کار کرد، رسید: "چه خوب! و من با اشتها غذا می خورم و احساس خوبی دارم." بدن پر از قدرت است و هیچ چیزی صدمه نمی زند.

چگونه صبر به دست آوریم؟ چگونه با گناه اگر بی وقفه نیش بزند، بدون مجازات برخورد کنیم؟

این که انسان قصد مبارزه داشته باشد بسیار ارزشمند است. اتفاق می افتد که انسان چنان غرق رذایل و هوس ها می شود و آنقدر او را عذاب می دهند که شروع به تخطی از احکام خدا می کند.

تصور کنید: مردی از صخره سقوط کرد. اگر وقت چسبیدن به سنگ را نداشته باشد، به پایین پرواز می کند. همه چیز در زندگی معنوی به همین ترتیب تنظیم شده است. اگر شخصی در یک وسوسه شکست خورده است، یعنی نوعی گناه مرتکب شده است، باید فوراً در پیشگاه خداوند توبه کند. وگرنه این گناه مثل گلوله برفی جذبه های دیگر می شود، گناهان دیگر. و تا زمانی که به اعتراف برسم، باید از خداوند بخواهم: "خدایا به من گناهکار رحم کن! مرا ببخش و رحم کن! گناه کردم، از فرمان تو تجاوز کردم! پروردگارا، مرا ببخش و به من رحم کن!" و در اولین فرصت بدون معطلی به اعتراف نزد کشیش بروید تا توبه کنید.

ارزش اقرار چیست؟ وقتی می آییم و توبه می کنیم، از شیطانی که ما را وسوسه کرده، به ما حمله می کند، به خدا شکایت می کنیم، خداوند او را منع می کند که ما را به وسوسه بکشاند. خداوند می داند: آنچه را که قبلاً در خود ندیده بودیم، یافتیم، رذیله ای در جان خود کشف کردیم، از گناه توبه کردیم، نزد او اعتراف کردیم و او به رحمت عظیم خود ناپاکی و گناه ما را می بخشد و فیض می بخشد. پر قدرت برای مبارزه با آن گناه

صبر اولین یاور ما در مبارزه با هوس هاست. برای اولین بار سخت است که انسان شجاعت خود را جمع کند و از قصد گناه دست بردارد. بعد از توبه می تواند دوباره سقوط کند و بعد دوباره توبه کند. و به همین ترتیب تا زمانی که زمان آن فرا رسد و فرد کاملاً از شر این اشتیاق خلاص شود. دعا و پشیمانی قلب در هنگام سقوط از اهمیت ویژه ای برخوردار است.

نویسنده بزرگ روسی F. M. Dostoevsky عمیقاً به ارتدکس اختصاص داشت. با این حال، او یک نقطه ضعف داشت - اشتیاق به بازی رولت. او به خارج از کشور رفت و در آنجا بازی کرد. من نتوانستم از شر این اشتیاق خلاص شوم. اما یک روز صبح که از خواب بیدار شدم، احساس انزجار کامل از بازی کردم. خداوند به او رحم کرد و روحش را از شور و شوق شرور قمار آزاد کرد. چرا؟ زیرا دائماً از ضعف خود پشیمان می شد.

ما باید بیاموزیم که بدون از دست دادن دل، بدون ناامیدی، خود را تحمل کنیم و دائماً روی خود کار کنیم: "عمل خوب، کار همه چیز را در زندگی خرد می کند."

یک سال پیش شروع کردم به رفتن به کلیسا. ارتباط معنوی با کشیش برقرار شد، اما اهل محله به نحوی من را نپذیرفتند. و در معبدی دیگر، احساس آرامش می کنم، اما احساس نمی کنم که او به من نزدیک است. در کدام معبد دعا کنم؟

اگر لجن لفظی به ما می ریزند چرا نباید صبور باشیم؟ به هر حال، این یک نوع گنج است وقتی که ما را به خاطر کارهای خوب سرزنش و تهمت می زنند.

شما باید به معبد بروید تا زمانی که بهبودی معنوی حاصل شود. و زمانی خواهد آمد که برایت مهم نباشد که تو را سرزنش کنند یا تمجید کنند، و آنگاه از سرزنش خوشحال خواهی شد، آنها را به خاطر گناهانت مستحق قبول کن.

وقتی روحمان مریض است احساس رنجش می کنیم. باید با چنین "حمام های گلی" درمان شود. شما باید سرزنش ها را تحمل کنید، از قبل خود را آماده کنید، صبح یا حتی عصر، که امروز سرزنش خواهید شد. با خود بگویید: "شیطان می بیند که من اینجا هستم و دعا می کنم، خود را نجات می دهم، به خوبی اعتراف می کنم و پاک می شوم. او می خواهد مرا از این معبد بیرون کند. اما من نمی روم. خدا به من کمک می کند و من تحمل خواهم کرد." خودت را اینگونه قرار بده: روزی که در آن سرزنش نشدم بیهوده بود.

در محل کار، رئیس به معنای واقعی کلمه مردم را مسخره می کند. نزدیک شدن به او به هیچ وجه غیرممکن است - نه از راه خوب و نه از راه بد. چگونه تحمل کنیم وقتی که در حال حاضر غیر قابل تحمل است؟

هر شخص، حتی بدنام ترین راهزن، در روحش هر چه باشد "نوری زیر خاکستر می درخشد." فقط باید بتوانید روی این جرقه دمید و سپس، شاید نور را به شعله تبدیل کنید. برای او دعا کنید و سعی کنید او را به حالت خیرخواهی و حتی ایمان بیاورید.

در روابط بین زیردستان و رؤسا هر اتفاقی ممکن است بیفتد. این اتفاق می افتد که روسا از زیردستان رنج می برند.

من یک داستان برای شما تعریف می کنم. یک روز روباهی در جنگل می دوید. و ناگهان می بیند - مار در راه افتاده است و از تشنگی می میرد. او ترحم کرد، برای او غذا، آب گرفت. دوباره زنده شد، شروع به تغذیه کرد. و مار زنده شد. بنابراین آنها با هم دوست شدند که ریختن آب به سادگی غیرممکن شد.

زمان گذشت. مار به یک مار بزرگ تبدیل شده است. یک بار باید از رودخانه می گذشتند. مار می گوید:

من از شنا کردن می ترسم، رودخانه آنقدر سریع است که می تواند مرا با خود ببرد.

لیزا پیشنهاد داد:

خوب، خودت را دور من بپیچ و سرت را روی سر من بگذار. بنابراین ما دو نفر در سراسر آن شنا خواهیم کرد.

ما شنا کردیم. به وسط رودخانه رسیدیم، مار ناگهان می گوید:

گوش کن روباه! میخوام نیش بزنم

حالا، - روباه پاسخ می دهد، - وقت آن نیست که درگیر حرف زدن باشید، باید سریعتر شنا کنید.

خیلی کمی از ساحل باقی مانده است. مار می گوید:

نمیتونه تحمل کنه با این حال، من تو را گاز می گیرم.

روباه شروع به یادآوری کرد:

یادت باشه کی بودی تو مردی من به تو غذا دادم، تو را بزرگ کردم، و ناگهان - می خواهی مرا گاز بگیری.

و من خیلی می خواهم.

خوب، پس به من بگرد، برای آخرین بار می خواهم به چشمان بی شرمانت نگاه کنم و بعد گاز بگیرم.

مار سرش را به سمت او چرخاند. او را گرفت! در کنار یقه و در ساحل، له شده، پرتاب شده است. در امتداد ساحل دراز شد و گفت:

مثل این! دست از تکان دادن بردارید دوستی باید مستقیم باشد.

چنین مواردی وجود دارد: رئیس از شخصی خوشش می آید، به او کمک می کند و او، ناسپاس، همه خوبی ها را با بد جبران می کند. حتی گاهی او را کنار می زند و خودش رئیس می شود. یا دزدی می کند، تمام پول را به تسخیر می کشد. گول زدن چنین افرادی نزد خدا در جایگاه آخر قرار دارند. اگر توبه نکنند، آتش ابدی در انتظارشان است.