Czym jest metafora i dlaczego jest potrzebna. Bogactwo języka rosyjskiego: czym jest metafora w literaturze Czym jest metafora w przykładach sztuki

Metafora

METAFORA - rodzaj tropu (patrz), użycie słowa w sensie przenośnym; fraza, która charakteryzuje dane zjawisko, przenosząc na nie cechy tkwiące w innym zjawisku (ze względu na takie czy inne podobieństwo zjawisk zbieżnych), czyli tzw. przyb. zastępuje go. Osobliwością M. jako rodzaju tropu jest to, że jest to porównanie, którego człony połączyły się tak bardzo, że na przykład pierwszy człon (porównywany) jest przesunięty i całkowicie zastąpiony przez drugi (porównywany) . „Pszczoła z woskowej celi / Muchy hołdowe w polu” (Puszkin), gdzie miód porównuje się z daniną, a ul z komórką, a pierwsze członki zastępują drugie. M., jak każdy trop, opiera się na tej własności słowa, która w swoim znaczeniu opiera się nie tylko na istotnych i ogólnych właściwościach przedmiotów (zjawisk), ale także na całym bogactwie jego pojęć wtórnych oraz właściwości i właściwości jednostkowych . Np. w słowie „gwiazda” wraz z podstawowym i ogólnym znaczeniem (ciało niebieskie) mamy również szereg drugorzędnych i indywidualnych cech - blask gwiazdy, jej oddalenie itp. M. i powstaje poprzez użycie „ drugorzędne” znaczenia słów, co pozwala nam nawiązać z nimi nowe powiązania (wtórnym znakiem hołdu jest to, że jest on zbierany; komórki są jego szczelnością itp.). Dla artystycznego myślenia owe „wtórne” znaki, wyrażające momenty zmysłowej wizualizacji, są sposobem na odsłonięcie za ich pośrednictwem istotnych cech odbitej rzeczywistości klasowej. M. wzbogaca nasze rozumienie danego tematu, przyciągając nowe zjawiska do jego scharakteryzowania, poszerzając nasze rozumienie jego właściwości. Stąd poznawcze znaczenie metafory. M., podobnie jak trop w ogóle, jest zjawiskiem ogólnym językowym, ale w fikcji nabiera szczególnego znaczenia, ponieważ pisarz, dążąc do jak najbardziej skonkretyzowanego, zindywidualizowanego przedstawienia figuratywnego rzeczywistości, M. daje możliwość cieniowania najróżniejszych właściwości , znaki, szczegóły zjawiska, jego zbieżność z innymi itd. Sama jakość M. i jego miejsce w stylu literackim jest oczywiście zdeterminowane konkretnymi historycznymi warunkami klasowymi. A te pojęcia, z którymi operuje pisarz, oraz ich drugorzędne znaczenia i ich związki z innymi pojęciami, odzwierciedlające w takim czy innym stopniu powiązania zjawisk w rzeczywistości - wszystko to jest zdeterminowane historycznie uwarunkowaną naturą świadomości klasowej pisarza, tj. w końcowym opisie rzeczywistego procesu życiowego, którego jest świadomy. Stąd klasowy charakter M. , jego różna treść historyczna: różne style odpowiadają różnym systemom metaforycznym, zasadom metaforyzacji; jednocześnie stosunek do M. jest różny w ramach tego samego stylu, w zależności od kierunku i cech umiejętności literackich, a także w obrębie twórczości jednego pisarza (metafory Gorkiego w opowiadaniu „Stara kobieta Izergil” i w „ Życie Klima Samgina”), w ramach jednego dzieła (wizerunek oficera i wizerunek Niłowny w Matce Gorkiego), nawet w ramach rozmieszczenia jednego obrazu (bogactwo M., charakteryzujące Niłowną, w ostatniej części książki i ich brak w pierwszym). Więc. przyb. M. działa jako jeden ze środków kreowania danego wizerunku artystycznego i dopiero w określonej analizie można ustalić miejsce, znaczenie i jakość metafory w danym dziele, twórczość, styl, gdyż w metaforze mamy również jeden z chwile klasowego odbicia rzeczywistości. Trop, leksykon.

Encyklopedia literacka. - w 11 ton; M.: Wydawnictwo Akademii Komunistycznej, Encyklopedia Radziecka, Fikcja. Pod redakcją V.M. Friche, A.V. Lunacharsky. 1929-1939 .

Metafora

(Grecka metafora - transfer), zobacz ślad; przeniesienie znaku z jednego przedmiotu na drugi na podstawie ich połączenia skojarzeniowego, subiektywnie postrzeganego podobieństwa. Metafora jest używana w dziełach sztuki przy opisie przedmiotów, aby podkreślić ich subtelne właściwości, przedstawić je pod nietypowym kątem. Istnieją trzy główne typy metafor: personifikacja - przeniesienie znaku żywej osoby na obiekt nieożywiony - „Jak biały sukienka śpiewała w belce ... "(" Dziewczyna śpiewała w chórze kościelnym ... "A. A. Blok); reifikacja - przeniesienie znaku przedmiotu nieożywionego na żywą osobę - ” Cele pracujemy nad człowiekiem dęby... ”(„ Robotnik poeta ”V. V. Majakowskiego); rozproszenie - przeniesienie znaku określonego zjawiska (osoby lub obiektu) na abstrakcyjne, abstrakcyjne zjawisko - „Wtedy upokorzy się w mojej duszy lęk... "(" Kiedy żółknące pole jest wzburzone ... "przez M. Yu. Lermontowa). Znane są historycznie stabilne typy metafor, które istniały w różnych literaturach narodowych danego okresu. Takie są kenningi (kenning islandzki – definicja) w poezji wczesnego średniowiecza: „koń morza” – staronordycka metafora statku, „droga wielorybów” – anglosaska metafora oceanu . Każda metafora tych głównych typów może rozprzestrzenić się na cały tekst dzieła i zmaterializować jego znaczenie w postaci akcji fabularnych, tj. stać się alegoria. Metafory są bardziej powszechne w mowie poetyckiej; w utworach, w których udział fikcji przewyższa udział faktów. Metafora to jedna z głównych cech gatunku folkloru. zagadki.

Literatura i język. Nowoczesna ilustrowana encyklopedia. - M.: Rosman. Pod redakcją prof. Gorkina A.P. 2006 .

Metafora

METAFORA(gr. Μεταφορά - transfer) - rodzaj szlaku, który opiera się na skojarzeniu przez podobieństwo lub przez analogię. Więc, podeszły wiek można nazwać wieczorem lub jesień życia, ponieważ wszystkie te trzy koncepcje są skojarzone zgodnie z ich wspólnym znakiem zbliżania się do końca: życie, dzień, rok. Podobnie jak inne tropy (metonimia, synekdocha), metafora jest zjawiskiem nie tylko stylu poetyckiego, ale także ogólnojęzykowego. Wiele słów w języku jest formowanych metaforycznie lub używanych metaforycznie, a znaczenie figuratywne tego słowa prędzej czy później wypiera znaczenie, słowo jest rozumiane tylko w jego przenośnym znaczeniu, które w ten sposób nie jest już uznawane za figuratywne, ponieważ jego pierwotne, bezpośrednie znaczenie już zanikło, a nawet zostało całkowicie utracone. Tego rodzaju metaforyczne pochodzenie ujawnia się w oddzielnych, niezależnych słowach ( łyżwy, okno, czułość, urzekające, groźne, doradzają), ale jeszcze częściej w wyrażeniach ( skrzydełka młyny, góry grzbiet, różowy marzenia, zawisnąć na włosku). Wręcz przeciwnie, o metaforze jako o fenomenie stylu należy mówić w przypadkach, gdy słowo lub kombinacja słów jest rozpoznawane lub odczuwane zarówno w znaczeniu bezpośrednim, jak i przenośnym. Taki poetycki metafory mogą być: po pierwsze, wynikiem nowego użycia słowa, kiedy słowo używane w mowie potocznej w takim czy innym znaczeniu otrzymuje dla niego nowe, przenośne znaczenie (na przykład: „I pogrąży się w ciemności usta rok po roku"; „.. młyn ustawiony w magnes„- Tiutczew); po drugie, wynik aktualizacje, rewitalizacja nadszarpnięte metafory języka (np. „Pijesz magicznie trucizna pożądania»; „Węże serca żal„- Puszkin). Stosunek dwóch znaczeń w poetyckiej metaforze może mieć jeszcze różne stopnie. Można wysunąć na pierwszy plan znaczenie bezpośrednie lub symboliczne, a drugie niejako mu towarzyszy, albo oba znaczenia mogą być ze sobą w pewnej równowadze (przykład tego ostatniego Tiutczewa: dezorientować błękitne niebo”). W większości przypadków metaforę poetycką znajdujemy na etapie zasłaniania bezpośredniego znaczenia przez metaforę, podczas gdy znaczenie bezpośrednie daje tylko emocjonalne zabarwienie metafora, czyli jej poetycka skuteczność (np. „We krwi płonący ogień pragnienia ”- Puszkin). Nie można jednak zaprzeczyć, a nawet uznać za wyjątek tych przypadków, w których bezpośrednie znaczenie metafory nie tylko nie traci swojej figuratywnej namacalności, ale wysuwa się na pierwszy plan, obraz zachowuje widoczność, staje się poetycką rzeczywistością, metafora zrealizowana. (Na przykład „Życie to biegająca mysz” - Puszkin; „Jej dusza drgnęła przezroczystym niebieskim lodem” - Blok). Metafora poetycka rzadko ogranicza się do jednego słowa lub frazy. Zwykle spotykamy szereg obrazów, których całość nadaje metaforze emocjonalną lub wizualną namacalność. Takie połączenie kilku obrazów w jeden system metaforyczny może być różnego rodzaju, co zależy od relacji między znaczeniem bezpośrednim i figuratywnym oraz od stopnia wizualizacji i emocjonalności metafory. Normalny wygląd to rozszerzona metafora reprezentuje przypadek, w którym związek między obrazami jest poparty zarówno bezpośrednim, jak i przenośnym znaczeniem (na przykład „Pijemy z kielicha bytu z zamkniętymi oczami” - Lermontow; „Żal, płacz i śmiech, strumienie mojego wiersze dzwonią”, itp.) cały wiersz - Blok). Jest to rodzaj metafory, którą można łatwo rozwinąć w alegoria(cm.). Jeśli powiązanie obrazów zawartych w rozwiniętej metaforze jest poparte tylko jednym znaczeniem, tylko bezpośrednim lub tylko przenośnym, to uzyskuje się różne formy. katachreza(patrz) Na przykład u Bryusowa: „Byłem pokryty czarną wilgocią Jej rozpuszczone włosy”, gdzie związek między wewnętrznie sprzecznymi obrazami „uwikłanymi” i „wilgocią” jest wspierany przez figuratywne znaczenie obrazu czarna wilgoć = włosy; w Blok: „Cicho I Tkam w ciemne loki Sekret wiersze cenny diament”, gdzie sprzeczność jest innego porządku: obraz diamentu, jako metafora poezji, rozwija się niezależnie, urzeczywistnia się, tworząc katachrezę w stosunku do głównego znaczenia figuratywnego: wersety splatają się w loki. Na koniec trzeba też zwrócić uwagę na szczególny rodzaj rozwoju metafory z katachrezą, a mianowicie, gdy metafora główna przywołuje inną, pochodną, metaforycznie zsynchronizowaną z bezpośredni znaczenie pierwszego. Tak więc u Puszkina: „Żyj w ciszy nocy płoną są we mnie węże wyrzutów sumienia”, gdzie płoną jest predykatem metaforycznym żal, brane tylko w sensie dosłownym: mogą oparzenia ran, a co za tym idzie ukąszenia, ukąszenia węża, ale nie mogą płonące wyrzuty sumienia. Może istnieć kilka takich metafor pochodnych lub jedna metafora pochodna może z kolei dać początek innej nowej pochodnej itd., tak że powstaje rodzaj metaforycznego łańcucha. Szczególnie uderzające przykłady takiego rozwinięcia metafor można znaleźć w poezji Bloka. (Zobacz szczegółową analizę jego stylu metaforycznego w artykule WM Żyrmuńskiego, Poezja Aleksandra Błoka, s. 1922). Trudno byłoby trafnie ustalić dla różnych typów metafor poetyckich stopień ich emocjonalności, widzialności iw ogóle ich poetyckiej realizacji, gdyż materia zależy od subiektywnej percepcji i oddźwięku z nimi. Ale badanie indywidualnej poetyki autora (lub grupy literackiej) w odniesieniu do jego ogólnego światopoglądu pozwala nam mówić z wystarczającą obiektywnością o estetycznym znaczeniu metafor w określonym stylu poetyckim. Metafora, patrz poetyka i styl, które są wskazane tymi słowami oraz z artykułem na ścieżki>>. Specjalnie metaforze poświęcona jest książka A. Biesse. Die Philosophie des Metaphorischen, Hamburg und Leipzig 1893 oraz niekompletne dzieło ks. Brinkmann, Die Metaphern I. Bd. Bonn 1878.

M. Pietrowski. Encyklopedia literacka: Słownik terminów literackich: w 2 tomach / pod redakcją N. Brodskiego, A. Ławreckiego, E. Łunina, W. Lwowa-Rogaczewskiego, M. Rozanowa, W. Czesikhina-Wietrińskiego. - M.; L.: Wydawnictwo L. D. Frenkel, 1925

Synonimy:

Zobacz, co „Metafora” znajduje się w innych słownikach:

- (przeniesienie, gr.) najobszerniejsza forma tropu, retoryka. figura, czyli porównanie jednej koncepcji lub reprezentacji do drugiej, przeniesienie na nią istotnych cech lub cech tego ostatniego, jej użycie w ... ... Encyklopedia kulturoznawstwa

- (grecki transfer metafory, meta i phero noszę). Wyrażenie alegoryczne; trop, polegający na przeniesieniu nazwy jednego pojęcia na drugie na podstawie podobieństwa między nimi. Słownik wyrazów obcych zawartych w języku rosyjskim ... ... Słownik wyrazów obcych języka rosyjskiego

- (z greckiej metafory - transfer, obraz) zastąpienie wyrażenia zwykłego wyrażeniem figuratywnym (np. statek pustyni); metaforycznie - w sensie przenośnym, w przenośni. Filozoficzny słownik encyklopedyczny. 2010. METAFORY... Encyklopedia filozoficzna

Metafora- METAFORA (gr. Μεταφορα przeniesienie) to rodzaj tropu opartego na skojarzeniu przez podobieństwo lub przez analogię. Tak więc starość można nazwać wieczorem lub jesienią życia, ponieważ wszystkie te trzy pojęcia są powiązane zgodnie z ich wspólnym znakiem podejścia ... Słownik terminów literackich

METAFORA- METAFORA, metafora (gr. metafora), rodzaj ścieżki, przenoszący właściwości jednego przedmiotu (zjawiska lub aspektu bytu) na inny, zgodnie z zasadą ich podobieństwa pod jakimkolwiek względem lub przeciwnie. W przeciwieństwie do porównania, w którym występują oba terminy ... ... Encyklopedyczny słownik literacki

metafora- METAPHOR (z gr. transfer metaphora) centralny trop języka, złożona struktura figuratywno-semantyczna, reprezentująca szczególny sposób poznania, realizowany poprzez generowanie obrazów będących wynikiem interakcji... ... Encyklopedia Epistemologii i Filozofii Nauki

Metafora- Metaphor ♦ Métaphore Postać stylistyczna. Porównanie niejawne, użycie jednego słowa do drugiego w oparciu o jakąś analogię lub podobieństwo między porównywanymi rzeczami. Liczba metafor jest naprawdę nieskończona, ale podamy tylko ... ... Słownik filozoficzny Sponville

Nazywa się to personifikacją, która jest wyodrębniona na osobny rodzaj ekspresyjnych sposobów.

« reifikacja«:

"głęboki smutek"
„Ożywiony argument”
„żelazny charakter”
"subtelne myśli"
"gorzka prawda",
"słodkie usta"
"klamka"

Można je bezpiecznie nazwać epitetami.

Zwracamy uwagę na małą lekcję wideo Eleny Krasnovej:

Różne sposoby wyrażania uczuć

Metafora w naszej codziennej mowie czyni ją bardziej emocjonalną i ekspresyjną, ale aby wersety były żywsze, jaśniejsze i bardziej kolorowe. Piękna metafora wywoła pożądaną reakcję czytelnika, wywoła wiele różnych skojarzeń. Sam w sobie wpływa nie tylko na umysł, ale także na uczucia, naszą podświadomość. Nie bez powodu poeci poświęcają tyle czasu na dobór niezbędnych metafor w swoim tekście.

Wszyscy poeci w swojej twórczości bardzo rzadko ograniczają się do jednej frazy-metafory. Jest ich dużo. Wyraźnie tworzą niezapomniany obraz. Niestety są słowa zarówno oryginalne, jak i banalne. Nie uniknął tego losu i metafory. Takie frazesy jak: zakorzenić się, las nóg, czubek buta i inne na stałe zagościły w naszej codzienności. Ale w poezji nie będą obrazować wersetów. Trzeba ostrożnie podejść do ich wyboru i nie pochylać się do całkowitego banału.

Tacy rosyjscy poeci jak Jesienin, Majakowski, Lermontow bardzo często używali w swojej twórczości wyrazistych metafor. „Samotny żagiel robi się biały” można powiedzieć, że stało się określeniem samotności. Uczucia trzeba opisać, a nie nazwać. Czytelnicy powinni być nasyceni naszym wizerunkiem. W tym przypadku poecie udaje się wpłynąć estetycznie.

Powinna być najjaśniejsza, abstrakcyjna od esencji, nieoczekiwana. W przeciwnym razie, skąd wziąć obrazy w tekście? Musi jednak mieć realistyczne korzenie. Nie zamieniaj się w piękny zestaw słów i liter, ale wywołuj piękne skojarzenia.

Mamy odwagę mieć nadzieję, że w naszym artykule znalazłeś dzisiaj odpowiedzi na swoje pytania.

Metafora (z greckiego metafora „przeniesienie”) jest jednym z najpotężniejszych i najczęstszych środków nominacji wtórnej. To zjawisko uniwersalne w języku. Jego uniwersalność przejawia się w przestrzeni i czasie, w strukturze języka i jego funkcjonowaniu. Jest nieodłączny we wszystkich językach i we wszystkich epokach; obejmuje różne aspekty języka. W językoznawstwie problem metafory – zarówno jako procesu tworzącego nowe znaczenia wyrażeń językowych w toku ich ponownego przemyślenia, jak i jako gotowego znaczenia metaforycznego – był rozważany od dawna, ale do tej pory istnieją spory między naukowcy w językowym rozumieniu metafory.

Poważne informacje o cechach metafory znajdujemy już w starożytnych i rzymskich teoriach języka i stylu. Arystoteles najpełniej opisał tę metaforę, w porównaniu z innymi starożytnymi autorami, definiując ją jako „przeniesienie słów o zmienionym znaczeniu z rodzaju na gatunek, z gatunku na rodzaj, z gatunku na gatunek, lub w formie proporcji” [Starożytne teorie języka i stylu 1996: 184]. Opisując cechy metafory, Cyceron zauważył, że ten sposób nominacji wtórnej „największą jasność i blask nadaje mowie, jakby zasypanej nią gwiazdami” [Ibid: 223]. Wszyscy starożytni autorzy zwracali uwagę na ścisły związek między metaforą a porównaniem, na przykład: „porównanie jest także metaforą” (Arystoteles) [Ibid: 190], „metafora jest skróconym porównaniem” (Quintilian) [Ibid: 232] , „metafora to porównanie sprowadzone do jednego słowa” (Cyceron) [Ibid: 229]

Niektóre współczesne definicje mówią również o metaforze jako przeniesieniu: „metafora (z greki metaphora transfer), tropy, przenoszące właściwości jednego przedmiotu (zjawiska) na inny w oparciu o cechę wspólną lub podobną dla obu porównywanych elementów („ mówić o falach”, „brąz mięśni”)” [Encyklopedia Powszechna].

W słowniku wyjaśniającym Ożegowa i Szwedowej znajdujemy następujące wyjaśnienie słowa: „Pojawienie się śladu, ukryte porównanie figuratywne, porównanie jednego przedmiotu, zjawiska do drugiego (na przykład kielich bytu), a także ogólne porównanie figuratywne w różnych rodzajach sztuki. W językoznawstwie: figuratywne użycie słowa” [Ozhegov, Shvedova].

Oto jak definiuje się termin „metafora” w encyklopedii Krugosvet: „metafora (gr. „przeniesienie”), trop lub figura retoryczna, polegająca na użyciu słowa oznaczającego pewną klasę przedmiotów (przedmiotów, osób , zjawisk, działań lub znaków), w celu oznaczenia innej, podobnej do danych, klasy obiektów lub pojedynczego obiektu; na przykład: wilk, dąb i maczuga, wąż, lew, szmata w odniesieniu do osoby; ostry, nudny - o właściwościach ludzkiego umysłu i tak dalej ”[Encyklopedia na całym świecie].

W eseju A.N. Baranow do Słownika rosyjskiej metafory politycznej metafora jest definiowana z punktu widzenia teorii kognitywnych jako „złożone zjawisko poznawcze wynikające z interakcji dwóch kompleksów semantycznych – treść/ognisko/źródło i powłoka/rama/cel” [A.N. Baranov, Esej o kognitywnej teorii metafory. Definicja ta opiera się na terminologii M. Blacka, który „fokus” odnosi się do słowa w wyrażeniu używanym w sensie przenośnym, czyli metaforycznie, a „rama” („rama”) słowo lub słowo otaczające „ skupienie”, używane w zwykłym znaczeniu [M. Black, Metafora].

„Metafora”, zgodnie z figuratywnym wyrażeniem M. Blacka, „jest wierzchołkiem zalanego modelu [Black: 1979]. I wielu starało się nadać mu stan pływania, mając nadzieję, że zobaczy go w akcji. Bez wątpienia możemy stwierdzić, że istnieje obszerna literatura na ten temat. Prace nad badaniem metafory wciąż trwają. Językoznawca T.N. Markova mówi o przestrzeni metaforycznej w prozie Pielewina (2004), A.P. Chudinov rozważa metaforę fitonimiczną we współczesnej mowie politycznej (2005) i definiuje metaforę jako główną operację umysłową, która łączy dwie sfery pojęciowe i stwarza możliwość wykorzystania potencjału strukturyzacji sfery źródłowej za pomocą nowej sfery [Chudinov A.P., 2000: 7]. Językoznawstwo uwzględnia również różne obszary, które badają metaforę.

Dzięki wysiłkom współczesnych językoznawców, w szczególności Cherkasova E.T., Serebrennikov B.A., Kubryakov E.S., określono koncepcje i procesy językowe, które determinują powstawanie i funkcjonowanie metafory w mowie. Należą do nich: główne znaczenie słowa, wspólny element semantyczny, który jest wynikiem powstania semantycznej dwoistości znaczenia metaforycznego; powiązania leksykalno-semantyczne słów, które logicznie nie odpowiadają rzeczywistym powiązaniom przedmiotów i zjawisk rzeczywistości, pewien typ semantyczny słowa, kategorie gramatyczne animacji - nieożywianie rzeczowników.

Powyższe zapisy stały się już tradycyjne, klasyczne w teorii metafory, na przykład: stwierdzenia o semantycznej dwoistości metafor, o składnikach semantycznych wspólnych dla znaczenia głównego i figuratywnego, o niezwykłym środowisku metaforycznym, o pewnych klasach semantycznych słów zdolnych rozwijania znaczeń figuratywnych.

W badaniu metafor główną wartość przypisuje się głównemu leksykalnemu znaczeniu tego słowa. Ale nawet tutaj pojawiają się pewne problemy, ponieważ w tym przypadku mówimy o rzeczowniku w roli metafory dla pozycji orzecznika, zastosowania i kombinacji z dopełniaczem przypadku innego rzeczownika. Jednak funkcja charakteryzująca metafory wymaga jej wyrażenia w formie predykatu. N.D. Arutyunova pisze: „Teza, że metafora jest skorelowana z pozycją predykatu, nie implikuje, że każdy predykat w znaczeniu przenośnym jest metaforą. Metafora w predykacie napotyka ograniczenia spowodowane czynnikami morfologicznymi i leksykalno-semantycznymi. [Arutyunova N.D., 1988: 5] Kwestia konstrukcji składniowej metafor również jest uważana za nierozwiązaną, a jej złożoność jest potęgowana przez możliwość łączenia kilku tropów w tej samej jednostce językowej. Zatem metafora może być hiperboliczna, metonimiczna, ironiczna, są porównania metaforyczne, parafrazy metaforyczne.

Należy zauważyć, że metafora istnieje w języku jako prawdziwa jednostka semantyczno-syntaktyczna. Dlatego tutaj możemy mówić o znakach metafory:

1) znak dwoistości semantycznej. Znak ten należy przede wszystkim rozpatrywać z punktu widzenia interpretacji znaczenia bezpośredniego i figuratywnego. Można podać wiele interpretacji, w których znaczenia bezpośrednie i figuratywne ujawniają się w taki sposób, że ujawniają się ich cechy wspólne. Tak więc główne i figuratywne znaczenie słowa „puls” łączy się w idei tempa, rytmu, w słowie „niewłaściwa strona” - o ukrytej, odwrotnej stronie czegoś.
2) znak rozproszenia. W prasie metaforyzacji słowo wykonuje wiele pracy semantycznej, w wyniku czego jego znaczenie staje się uogólnione, a przez to mniej określone;
3) znak ekspresji. Znakiem metafory jest jej wartość oceniająca. Na podstawie znaku znaczenia głównego i figuratywnego, porównując je, okazuje się, że metafora zwraca uwagę na pewną cechę semantyczną zawartą w znaczeniu głównym;
4) znak syntaktyczny. Cecha ta wyraża się w syntaktycznych warunkach metaforyzacji słów, które są podawane przez słowniki i informatory;
5) cecha morfologiczna. Jest to numeryczna charakterystyka rzeczowników metaforowych. Podane w słownikach lub podręcznikach. [Telia VN, 1977: 36]

Metafora to stwierdzenie o właściwościach przedmiotu oparte na pewnym podobieństwie do już wskazanego w przemyślanym znaczeniu tego słowa. Tutaj hipotetyczne przypuszczenie jest możliwe, a subiektywna zasada dominuje w świetle rzeczywistości. Dlatego metafora jest tak szeroko wykorzystywana w kwalifikującej i oceniającej aktywności świadomości. Technika metafory jest główną metodą nominacji pośredniej. Wzorzec ten wynika z faktu, że przy tworzeniu nazw pośrednich w przemyślanym znaczeniu aktualizowane są te znaki, które są istotne w odniesieniu do znaczenia i detonacji nazwy referencyjnej. Stwarza to warunki do orzekania przedmiotom o nowych cechach, które nie są ich własnymi, a tym samym do gwałtownego rozwoju nowego znaczenia w wyniku ingerencji we wskazane już przez poprzednie znaczenie właściwości przedmiotu i zespolenia z nim znaczenia. cechy przypisywane nowo wyznaczonemu „z zewnątrz” nazwy referencyjnej [Kubryakova E.S., 1978: 64]

z greckiego metafora - przeniesienie, obraz) - użycie słowa w sensie przenośnym polegające na podobieństwie pod jakimkolwiek względem dwóch przedmiotów lub zjawisk; zastąpienie zwykłego wyrażenia figuratywnym (np. złota jesień, szum fal, skrzydło samolotu).

Świetna definicja

Niepełna definicja ↓

METAFORA

z greckiego metafora - przeniesienie) - trop (patrz tropy) słowa, który polega na przeniesieniu właściwości jednego przedmiotu, procesu lub zjawiska na inny na podstawie ich podobieństwa pod pewnym względem lub w kontraście. Arystoteles w „Poetyce” zauważył, że M. jest „niezwykłą nazwą przenoszoną z rodzaju na gatunek, z gatunku na rodzaj, z gatunku na gatunek lub przez analogię”. Spośród czterech rodzajów M. na największą uwagę zasługuje Arystoteles w Retoryce M., opierając się na analogii, na przykład: „Perykles mówił o młodzieńcu, który zginął na wojnie, jako o zniszczeniu wiosny między porami roku”. Za szczególnie silne Arystoteles uważa działanie, to znaczy takie, w którym analogia opiera się na przedstawieniu nieożywionego przez ożywionego, przedstawiającego wszystko, co się porusza i żyje. A Arystoteles uważa Homera za model użycia takiego M.: „Gorzkie ukłucie strzały… odbiło się od miedzi. Ostra strzała wpadła w sam środek wrogów, do zamierzonej chciwej ofiary ”(Iliada). A oto jak, z pomocą M., działania B.L. Pasternak tworzy obraz chmury: „Kiedy wielka purpurowa chmura stojąca na skraju drogi uciszyła koniki polne, parne trzaskały w trawie, a w obozach westchnęły i zadrżały bębny, oczy ziemi pociemniały i nie było życie na świecie... Chmura spojrzała na nisko upieczony zarost. Podkradli się po horyzont. Chmura łatwo się podniosła. Sięgały dalej, poza same obozy. Chmura wylądowała na przednich nogach i płynnie przechodząc przez drogę, cicho czołgała się wzdłuż czwartej szyny bocznicy ”(Airways). Przy tworzeniu M., według Kwintyliana (Kompendium „Dwanaście ksiąg retorycznych”), najbardziej typowe będą następujące cztery przypadki: 1) zastąpienie (przeniesienie własności) jednego ożywionego obiektu innym ożywionym Grekami i Rzymianami uważanymi za tylko ludzi być animowanym). Na przykład: „Były konie - nie konie, tygrysy” (E. Zamiatin. Rosja); mors „...znowu zwija się na podest, na jego tłustym, potężnym ciele ukazana jest wąsata, szczeciniasta głowa Nietzschego z gładkim czołem” (W. Chlebnikow. Menażeria); 2) zastępowanie jednego przedmiotu nieożywionego (następuje przeniesienie własności) na inny przedmiot nieożywiony. Na przykład: „Rzeka wiruje w pustynnej mgle” (A. Puszkin. Okno); „Nad nim złoty promień słońca” (M. Lermontow. Żagiel); „Z drzew spadł zardzewiały liść” (F. Tyutchev. N.I. Król); „Wrzące morze pod nami” (piosenka „Varangian”); 3) wymianę (przeniesienie własności) przedmiotu nieożywionego na przedmiot ożywiony. Na przykład: „Słowo jest największym mistrzem: wygląda na małe i niezauważalne, ale robi cudowne rzeczy - może powstrzymać strach i odwrócić smutek, wywołać radość, zwiększyć litość” (Gorgias. Chwała Elenie); „Noc jest cicha, pustynia słucha Boga, a gwiazda przemawia do gwiazdy” (M. Lermontow. Wychodzę sam na drogę ...); „Zardzewiały rygiel wybuchnie płaczem przy bramie” (A. Bely. Błazen); „Lekka Kolomna, przytulająca swoją siostrę Ryazan, moczy bose stopy w płaczącej Oce” (N. Klyuev. Ruin); „Lipy były schłodzone do kości” (N. Klyuev. Lipy były schłodzone do kości ...); 4) zamiana (przeniesienie własności) obiektu ożywionego na obiekt nieożywiony. Na przykład: „Silne serce” (czyli podłe, okrutne) – oficer mówi o lichwiarzu Sanjuelo (R. Lesage. Przygody Gila Blasa z Santillany); „Sofiści to trujące pędy, które przywarły do zdrowych roślin, cykuty w dziewiczym lesie” (V. Hugo. Les Misérables); „Sofiści są wspaniałymi, wspaniałymi kwiatami bogatego greckiego ducha” (A. Herzen. Listy o nauce). Arystoteles w „Retoryce” podkreślał, że M. „ma wysoki stopień jasności, przyjemności i oznaki nowości”. Uważał, że to M., obok potocznych słów języka ojczystego, jest jedynym materiałem przydatnym dla stylu mowy prozą. M. jest bardzo bliski porównania, ale jest też między nimi różnica. M. to trop retoryki, przeniesienie właściwości jednego przedmiotu lub zjawiska na inny zgodnie z zasadą ich podobieństwa pod pewnym względem, a porównanie jest logiką podobną do definicji pojęcia, wyrażeniem figuratywnym, w którym przedstawione zjawisko jest porównywane do innego. Zwykle porównanie wyraża się za pomocą słów takich jak, jak, jakby. M. w przeciwieństwie do porównania ma większą ekspresję. Środki języka pozwalają na dość ścisłe rozdzielenie porównania i M.. Odbywa się to w Retoryce Arystotelesa. Oto porównania I. Annensky'ego w „Shamrock of Temptation”: „Wesoły dzień płonie ... Wśród obwisłych ziół wszystkie maki są poplamione - jak chciwa impotencja, jak usta pełne pokusy i trucizny, jak szkarłatne motyle rozłożone skrzydła.” Łatwo je przekształcić w metaforę: maki to szkarłatne motyle z rozpostartymi skrzydłami. Demetrius w swojej pracy „O stylu” rozważał inny aspekt relacji między M. a porównaniem. Jeśli M., pisał, wydaje się zbyt niebezpieczny, to łatwo zamienić to w porównanie, niejako wstawiając, a wtedy wrażenie ryzyka tkwiące w M. osłabnie. W traktatach retorów, w pracach znawców poetyki i stylistyki najwięcej uwagi poświęca się samemu M. Kwintylian nazwał go najpospolitszym i najpiękniejszym z tropów retoryki. Jest to, jak sądził rzymski retor, coś wrodzonego i nawet w zupełnych ignorancjach często ujawnia się to w najbardziej naturalny sposób. Ale o wiele przyjemniej i piękniej jest, gdy M. gustownie wykonane iz wysokim poziomem mowy świeci własnym światłem. Pomnaża bogactwo języka, zmieniając lub zapożyczając wszystko, czego w nim brakuje. M. służy do uderzenia w umysł, do mocniejszego wyznaczenia tematu i przedstawienia go niejako przed oczami publiczności. Oczywiście jego rola jest nie do przecenienia. Quintilian zauważył, że nadmiar M. niepokoi uwagę słuchacza, zamienia mowę w alegorię i zagadkę. Nie powinieneś używać niskiego i nieprzyzwoitego M., a także M., opartego na fałszywym podobieństwie. Arystoteles jedną z przyczyn wzniosłości, chłodu wypowiedzi mówiącego upatrywał w używaniu nieodpowiedniego M. Uważał, że nie należy używać trzech rodzajów M.: 1) mających zabawne znaczenie; 2) których znaczenie jest zbyt uroczyste i tragiczne; 3) zapożyczone z daleka, a więc mające niejasne znaczenie lub poetyckie spojrzenie. Przedmiotem nieustannych dyskusji, począwszy od starożytności, było pytanie, ile M. można używać jednocześnie. Już greccy teoretycy retoryki przyjęli jako „prawo” równoczesne użycie dwóch, maksymalnie trzech M. Zgadzając się w zasadzie z tym postanowieniem, Pseudo-Longin w traktacie „O wzniosłości” uważa jednak, że uzasadnienie dla duża liczba i odwaga M. to „odpowiednia pasja mowy i jej szlachetna wzniosłość. To naturalne, że narastająca fala burzliwych uczuć niesie wszystko ze sobą i nosi ze sobą. To właśnie te właściwości M. doskonale zademonstrował M.V. Łomonosow: „Mistrz wielu języków, język rosyjski, nie tylko przez ogrom miejsc, w których dominuje, ale także przez własną przestrzeń i zadowolenie, jest wielki przed wszystkimi w Europie ... Karol Piąty ... jeśli on biegle posługiwali się językiem rosyjskim, to... Odnalazłbym w nim przepych hiszpańskiego, żywość francuskiego, siłę niemieckiego, delikatność włoskiego, ponadto bogactwo i zwięzłość języka greckiego i łacińskiego, mocne na obrazach ”(M. Łomonosow. Gramatyka rosyjska). Opis boru E.I. Zamiatin podaje się za pomocą licznych M.: „... Niebieskie zimowe dni, szelest kawałków śniegu - od góry do dołu, energiczne mroźne pęknięcie, młotki dzięcioła; żółte letnie dni, woskowe świece w niezgrabnych zielonych dłoniach, przezroczysty miód rozdziera stwardniałe mocne pnie, kukułki odliczają lata. Ale chmury wezbrały w duszności, niebo rozstąpiło się w szkarłatną szczelinę, ociekało ogniem - i rozświetlił się odwieczny las, a nad ranem brzęczały wszędzie czerwone języki, cierń, gwizd, trzask, wycie, połowa nieba w dymie słońce we krwi było ledwo widoczne ”(E. Zamiatin, Rosja). B. dużą wagę przywiązywał do oceny roli M. w beletrystyce. L. Pasternak: „Sztuka jest realistyczna jako działanie i symboliczna jako fakt. Jest realistyczny, ponieważ sam nie wynalazł M., ale znalazł go w naturze i wiernie go odtworzył ”(B. Pasternak. Ochrona). „Metaforyzm jest naturalną konsekwencją kruchości człowieka i długofalowo pojmowanego ogromu jego zadań. Z tą rozbieżnością jest zmuszony patrzeć na rzeczy z czujnym orłem i tłumaczyć się natychmiastowymi i natychmiast zrozumiałymi spostrzeżeniami. To jest poezja. Metaforyzm to stenografia wielkiej osobowości, przekrzywienie jej ducha” (B. Pasternak. Przypisy do przekładów Szekspira). M. jest najczęstszym i najbardziej wyrazistym ze wszystkich tropów. Lit.: Antyczne teorie języka i stylu. - M.; L., 1936. - S. 215-220; Arystotelesa. Poetyka // Arystoteles. Op.: W 4 tomach. - M., 1984. - T. 4. - S. 669-672; Arystotelesa. Retoryka // Antyczna retoryka. - M., 1978. - S. 130-135, 145-148; Arutyunova N.D. Metafora//Lingwistyczny słownik encyklopedyczny. - M., 1990; Demetriusz. O stylu // Antyczna retoryka. - M., 1978; Jolls K.K. Myśl. Słowo. Metafora. - Kijów, 1984; Kwintylian. Dwanaście ksiąg instrukcji retorycznych. W 2 częściach. - Petersburg, 1834; Korolkow V.I. O pozajęzykowych i wewnątrzjęzykowych aspektach badania metafory // Uch. aplikacja. MSPIIA. - M., 1971. - Wydanie. 58; Łomonosow M.V. Krótki przewodnik po elokwencji: Księga pierwsza, zawierająca retorykę ukazującą ogólne zasady zarówno elokwencji, czyli oratorium, jak i poezji, skomponowane dla miłośników nauk słownych // Antologia retoryki rosyjskiej. - M., 1997. - S. 147-148; Lwów M.R. Retoryka: Podręcznik dla uczniów klas 10-11. - M., 1995; Panov MI Retoryka od starożytności do współczesności // Antologia retoryki rosyjskiej. - M., 1997. - S. 31-32; Freidenberg O.M. Metafora // Freidenberg O.M. Mit i literatura starożytności. - M., 1978; Encyklopedyczny słownik młodego krytyka literackiego: na środy i seniorów. wiek szkolny / Comp. W I. Nowikow. - M., 1988. - S. 167-169. MI. Panów

Metafora to wyrażenie lub słowo w sensie przenośnym, którego podstawą jest zjawisko lub przedmiot, który ma do niego podobieństwo. W prostych słowach jedno słowo jest zastępowane innym, które ma podobny znak.

Metafora w literaturze jest jedną z najstarszych

Co to jest metafora

Metafora składa się z 4 części:

Kontekst - pełny fragment tekstu, który łączy w sobie znaczenie poszczególnych słów lub zdań w nim zawartych.
Obiekt.
Proces, w którym wykonywana jest funkcja.
Zastosowanie tego procesu lub jego przecięcie z dowolnymi sytuacjami.

Pojęcie metafory odkrył Arystoteles. Dzięki niemu ukształtował się teraz pogląd na nią jako na niezbędne akcesorium języka, umożliwiające realizację celów poznawczych i innych.

Filozofowie starożytni wierzyli, że metafora została nam dana przez samą naturę i była tak utrwalona w mowie potocznej, że wielu pojęć nie trzeba nazywać dosłownie, a jej użycie uzupełnia brak słów. Ale po nich przypisano mu funkcję dodatkowej aplikacji do mechanizmu języka, a nie do jego głównej formy. Uważano, że dla nauki jest to wręcz szkodliwe, ponieważ prowadzi do ślepego zaułka w poszukiwaniu prawdy. Wbrew wszelkim prawdopodobieństwu metafora nadal istniała w literaturze, ponieważ była niezbędna do jej rozwoju. Był używany głównie w poezji.

Dopiero w XX wieku metafora została ostatecznie uznana za integralną część mowy, a badania naukowe z jej wykorzystaniem zaczęły być prowadzone w nowych wymiarach. Ułatwiła to taka właściwość, jak możliwość łączenia materiałów o różnym charakterze. w literaturze stało się jasne, gdy zobaczyli, że rozszerzone stosowanie tej techniki artystycznej prowadzi do pojawienia się zagadek, przysłów, alegorii.

Budowanie metafory

Metafora składa się z 4 elementów: dwóch grup i właściwości każdego z nich. Cechy jednej grupy obiektów oferowane są innej grupie. Jeśli dana osoba nazywa się lwem, zakłada się, że ma podobne cechy. W ten sposób powstaje nowy obraz, w którym słowo „lew” w sensie przenośnym oznacza „nieustraszony i potężny”.

Metafory są specyficzne dla różnych języków. Jeśli Rosjanie „osioł” symbolizuje głupotę i upór, to Hiszpanie - pracowitość. Metafora w literaturze to pojęcie, które może różnić się u różnych narodów, co należy wziąć pod uwagę przy tłumaczeniu z jednego języka na inny.

Funkcje metafory

Główną funkcją metafory jest żywa ocena emocjonalna i przenośnie ekspresyjna kolorystyka mowy. Jednocześnie z niezrównanych przedmiotów powstają bogate i pojemne obrazy.

Kolejną funkcją jest mianownik, który polega na wypełnieniu języka konstrukcjami frazeologicznymi i leksykalnymi, np.: szyjka butelki, bratki.

Oprócz głównych metafora spełnia wiele innych funkcji. Ta koncepcja jest znacznie szersza i bogatsza, niż się wydaje na pierwszy rzut oka.

Czym są metafory

Od czasów starożytnych metafory dzieli się na następujące typy:

Sharp – łączy koncepcje, które leżą na różnych płaszczyznach: „Chodzę po mieście, strzeliłem oczami…”.
Wymazane - tak powszechne, że postać figuratywna nie jest już zauważana („Już rano do mnie ludzie wyciągali rękę"). Stało się tak znajome, że trudno jest uchwycić znaczenie figuratywne. Występuje podczas tłumaczenia z jednego języka na inny.
Metafora-formuła - wyklucza się jej przekształcenie w bezpośrednie znaczenie (robak wątpliwości, koło fortuny). Stała się stereotypem.
Rozwinięty - zawiera dużą wiadomość w logicznej kolejności.
Wdrożone - używane zgodnie z przeznaczeniem (" Opamiętałem się i znowu ślepy zaułek).

Trudno wyobrazić sobie współczesne życie bez metaforycznych obrazów i porównań. Najpopularniejsza metafora w literaturze. Jest to konieczne do żywego ujawnienia obrazów i istoty zjawisk. W poezji szczególnie skuteczna jest rozbudowana metafora, przedstawiona w następujący sposób:

Komunikacja pośrednia za pomocą lub historia za pomocą porównania.
Figura retoryczna używająca słów w sensie przenośnym, oparta na analogii, podobieństwie i porównaniu.

Konsekwentnie ujawniany we fragmencie tekstu: „ Deszcz o świcie obmywa świt», « Księżyc daje sny noworoczne».

Niektórzy klasycy uważali, że metafora w literaturze jest odrębnym zjawiskiem, które dzięki swojemu wystąpieniu nabiera nowego znaczenia. W tym przypadku staje się celem autora, gdzie metaforyczny obraz prowadzi czytelnika do nowego znaczenia, nieoczekiwanego znaczenia. Takie metafory z fikcji można znaleźć w dziełach klasyków. Weźmy na przykład Nos, który w opowieści Gogola nabiera metaforycznego znaczenia. Bogate w metaforyczne obrazy, w których nadają postaciom i wydarzeniom nowe znaczenie. Na tej podstawie można stwierdzić, że ich powszechna definicja jest daleka od pełnej. Metafora w literaturze jest pojęciem szerszym i nie tylko ozdabia mowę, ale często nadaje jej nowe znaczenie.

Wniosek

Czym jest metafora w literaturze? Ma bardziej efektywny wpływ na świadomość dzięki emocjonalnemu zabarwieniu i wyobrażeniom. Jest to szczególnie widoczne w poezji. Oddziaływanie metafory jest tak silne, że psychologowie wykorzystują ją do rozwiązywania problemów związanych z psychiką pacjentów.

Podczas tworzenia reklam wykorzystywane są obrazy metaforyczne. Rozbudzają wyobraźnię i pomagają konsumentom dokonać właściwego wyboru. To samo czyni również społeczeństwo w sferze politycznej.

Metafora coraz częściej wkracza w życie codzienne, przejawiając się w języku, myśleniu i działaniu. Jej badanie rozszerza się, obejmując nowe obszary wiedzy. Po obrazach tworzonych przez metafory można ocenić skuteczność poszczególnych mediów.