9. sınıf Derzhavin anıtında edebiyat dersi. Derzhavin'in "Anıt" şiirinin analizi

Ders 5. Gavriil Romanovich Derzhavin bir şair-filozoftur. "Yöneticilere ve Yargıçlara", "Anıt"
Bugün derste şu konuyu inceleyeceksiniz: “Gavriil Romanovich Derzhavin bir şair-filozoftur. "Yöneticilere ve Yargıçlara", "Anıt".
1. Gabriel Derzhavin'in hayatı.
2. "Yöneticilere ve Yargıçlara" şiirinin analizi.
3. "Anıt" şiirinin analizi.
Başarılı bir öğrenme ve daha sonra nihai değerlendirmeye hazırlık için, içeriğin tüm unsurlarına hakim olmanın yanı sıra şu soruyu düşünmeniz ve cevaplamaya çalışmanız gerekir: Başarılı bir eğitim ve ardından nihai değerlendirmeye hazırlık için, bu konuda uzmanlaşmak gerekir. içeriğin tüm unsurlarını ve şunu da unutmayın: kaside nedir? Bu türün hangi eserlerini hatırlıyorsunuz?
Bu derste
Gabriel Derzhavin'in hayatı ve "Yöneticilere ve Yargıçlara" ve "Anıt" şiirlerini öğreneceksiniz.
Bir sanat eserinin cins-tür özelliğini nasıl belirleyeceğinizi, eserin dil ve üslup özelliklerini, problemini nasıl belirleyeceğinizi öğreneceksiniz.
Metnin anlamsal ve estetik analizi becerilerini geliştirebileceksiniz.
Sözlük:
Ode, bazı tarihi olayları veya kahramanları yücelten ciddi bir şiirdir.
Hiciv - sosyal bir olguyu veya kişiyi alay etmek; gerçekliğin sanatsal olarak yeniden üretilmesinin, onu sapkın bir şey olarak göstermenin bir yolu.
Dersin ana içeriği
Gavriil Romanovich Derzhavin, 1743'te fakir ve soylu bir ailede doğdu. Evde en iyi eğitimi alamadığından Kazan spor salonunda okudu ancak mezun olmadı. Preobrazhensky Alayı'nda asker olarak görev yaptı. Genç savaşçı tam on yıldır terfi bekliyordu ve sonunda sancak rütbesine terfi etti. 1774'te Emelyan Pugachev'e karşı operasyon yapan birliklerde görev yaptı, ardından kamu hizmeti için St. Petersburg'a transfer edildi.
Derzhavin'e şöhret getiren ilk eserler 1779'da ortaya çıktı: “Kuzeyde Porfirojenik Bir Çocuğun Doğuşu Üzerine”, “Prens Meshchersky'nin Ölümü Üzerine”, “Anahtar”. Gavriil Romanovich, hayatının sonuna doğru kendisini tamamen edebiyat faaliyetine adadı.
“1779'da Senato yeniden inşa edildi ve özellikle genel toplantı salonu ... alçı kabartmalarla süslendi ... diğer figürlerin yanı sıra, heykeltıraş Rashet Hakikati çıplak tasvir etti ve o kısma yüze dikildi. masada bulunan senatörlerin sayısı; o salon yapıldığında ve Başsavcı Prens Vyazemsky burayı incelediğinde, çıplak Gerçeği görünce icra memuruna şöyle dedi: "Söyle ona kardeşim, bunu biraz örtbas etsin." Hatta o günden bu yana bazen hükümet nezdinde gerçeklerin üzerini daha fazla örtmeye başladılar.
Derzhavin'in bu anısı, onu "Yöneticilere ve Yargıçlara" övgü gibi şiirler yazmaya iten şeyin ne olduğunu mümkün olan en iyi şekilde anlatıyor. İçinde suçlayıcı pathos hüküm sürüyor, şair bu dünyanın güçlülerinin ahlaksızlıklarını öfkeyle kınıyor, yoksulların ve ezilenlerin dualarını duyuyor ve Tanrı'nın suçlulara vereceği cezanın habercisi. Derzhavin'in şiiri, Kral Davut'un İncil'deki 81 mezmurunun bir düzenlemesidir.
"Mezmur 81" G. Derzhavin
"Lordlar ve Yargıçlar"
1Tanrı, tanrıların topluluğunda duruyordu; Tanrılar arasında hüküm açıklandı:
2Ne zamana kadar haksız yere hüküm vereceksin ve kötüleri kayıracaksın? Yüce Tanrı dirildi, yargılasın
Ev sahiplerindeki dünyevi tanrılar;
Ne kadar sürecek, nehirler, ne kadar süreceksin
Haksızı ve kötüyü esirgemek mi?
3Yoksulları ve yetimleri yargıla; mazlumlara ve yoksullara adalet sağlayın;
Göreviniz: Yasalara uymak,
Güçlülerin yüzüne bakma,
Yardım yok, savunma yok
Yetim ve dul bırakmayın.
4 yoksulları ve muhtaçları kurtarın; onu kötülerin elinden al.
Senin görevin masumları beladan kurtarmak,
Talihsizleri örtün;
Güçlüden güçsüzü korumak için,
Fakirleri zincirlerinden kurtarın.
5 Bilmiyorlar, anlamıyorlar, karanlıkta yürüyorlar; dünyanın bütün temelleri sarsılır.
Dikkat etmeyin! gör - ve bilmiyorum!
Rüşvetle kaplanmış saçlar:
Vahşet dünyayı sarsıyor
Yalan gökleri titretir.
6 Dedim ki: Siz tanrısınız ve hepiniz Yüceler Yücesi'nin oğullarısınız;
7Ama siz de insanlar gibi ölecek ve her prens gibi düşeceksiniz.
Krallar! Siz tanrıların güçlü olduğunuzu sanıyordum.
Kimse senin yargıcın değil
Ama sen de benim gibi tutkulusun.
Ve benim kadar ölümlü.
Ve sen böyle düşeceksin
Ağaçlardan nasıl da solmuş bir yaprak düşüyor!
Ve sen böyle öleceksin
Son kölen nasıl ölecek!
8 Kalk, ey Tanrı, dünyayı yargıla, çünkü bütün ulusları miras alacaksın. Diril, Tanrım! Tanrım doğru!
Ve onların duasına kulak ver:
Gelin yargılayın, kötüleri cezalandırın
Ve dünyanın kralı ol!
Mezmurda yazarın göksel tanrılardan bahsettiğini görüyoruz. Derzhavin, konuşmalarında dinsiz tanrılar derken, "yüce Tanrı" tarafından yargılanan dünyevi hükümdarları kastediyor.
Şiir, "yüksek" bir hece ve hitabet, yüksek sesle tonlamalarla karakterize edilir. Şiirin sonlarına doğru artan ünlem işaretlerine dikkat edin. "Kızgın Ode" - Derzhavin bu şiirin türünü böyle tanımladı. Adaletsizlik karşısında duyulan öfke, kanun ihlallerini kabullenememek bu kasidenin ana temalarıdır. Derzhavin'in gözünde, dünyevi "hükümdarların" gücü yasa dışıdır, çünkü herkes "En Yüce Tanrı" ya tabidir ve yaklaşan ölüm karşısında çaresizlikleri açısından eşittir. Derzhavin yöneticilere talimat veriyor - bu, yazarların iktidardakilere talimat vermeyi ana görevleri olarak gördükleri Aydınlanma'nın tipik bir örneğiydi.
Şair adeta hükümdarları tehdit ediyor: “Ve sen de böyle öleceksin, / Son kölen öleceği gibi!” Ölüm, Derzhavin'in çalışmasındaki en önemli felsefi motiflerden biridir. Felsefi motifleri belirli bir sisteme yerleştirilmemiştir, görüntünün mantığından kendiliğinden ortaya çıkar. "Gündelik yaşam felsefesi", şiirsel ve sıradan yaşam zevklerinin bir kombinasyonu olan "altın ortalama" kuralını takip ederek manevi denge ve erdem için çabalamaktan bahseden şiir motiflerini içerir. Bütün bunlarda Derzhavin hayatın gerçek değerlerini gördü. Ayrıca yaşamın anlamı, ölümsüzlük ve Tanrı hakkında da pek çok muhakemesi var. Bu ebedi temalar Gavriil Romanovich'in derin kişisel hisleriyle doludur.
Şiirinin ölümsüzlüğüne gururla inanarak şiirlerinden birinde şöyle yazdı: "Ve ben Piit'im - ve ölmeyeceğim." Derzhavin'e göre ölümsüzlük "hükümdarlara ve yargıçlara" değil, hakkında "Anıt" kasidesinin yazıldığı şairlere aittir. Orijinal adı “Muse'a. Horace'ın taklidi. Derzhavin bizi antik Roma şairi Horace'ın şiirsel başarılarından, yeniliklerinden, adının neden yüzyıllarca korunması gerektiğinden bahsettiği "Melpomene'ye" kasidesine atıfta bulunuyor. Aynı şey ve Gabriel Derzhavin'in bir şiiri. Önünde hâlâ yaklaşık yirmi yıllık edebi faaliyet olmasına rağmen, eserini özetliyor ... Şairimiz de Horace gibi eserleriyle kendisi için "mucizevi bir anıt" yarattı. Daha sonra Puşkin'den başlayıp modern yazarlara kadar birçok şair aynı konuda şiirler yazacak.
Horace ve Derzhavin'in şiirlerini karşılaştıralım.
Horace
"Melpomene'ye"
(S. Shervinsky'nin çevirisi)

G. Derzhavin
"Anıt"
Bir anıt yarattım, dökme bronz daha güçlüdür,
Kraliyet piramitleri daha da yükseldi.
Ne yağmur tüketiyor ne de atılgan Aquilon
Onu yok etmeyecekler, kavgayı ezmeyecekler
Sonsuz yıllar - çalışma süresi. Kendime harika, ölümsüz bir anıt diktim.
Metalden daha sert ve piramitlerden daha yüksektir;
Ne kasırgası, ne gökgürültüsü gelip geçici olanı kıramaz,
Ve zaman onu ezmeyecek.
Hayır, her şeyim ölmeyecek, en iyi yanım
Gömmekten kaçının. Tekrar tekrar yapacağım
Capitol olduğu sürece övgü
Yüksek rahip sessiz bakireyi yönetir. Bu yüzden! -hepsi ölmeyecek ama büyük bir parçam,
Çürümekten kaçarak ölümden sonra yaşayacak,
Ve görkemim solmadan büyüyecek,
Evren Slavları ne kadar onurlandıracak?
Çılgın olduğum her yerde ismim anılacak
Suda kıt olan Şafak'ın kral olduğu Aufid mırıltılar
Kaba köylülerle birlikteydim. Hiçlikten yükselen
Hakkımda Beyaz Sulardan Kara Sulara bir söylenti geçecek,
Volga, Don, Neva, Uralların Riphean'dan döküldüğü yer;
Herkes sayısız halk arasında şunu hatırlayacaktır:
Bilinmezlikten nasıl bu şekilde tanındım,
Aeolia şarkısını ilk tanıtan bendim
İtalyan ayetlerine. Şan hak etti, komik bir Rusça hece söylemeye cesaret eden ilk kişi bendim
Felitsa'nın erdemlerini ilan edin,
Tanrı hakkında sade bir kalple konuşun
Ve krallara gülümseyerek gerçeği anlat.
Melpomene, gururlu ol ve yardımsever ol,
Şimdi başımı Delphi defneleriyle taçlandır. Ey ilham perisi! Sadece liyakatten gurur duy,
Ve kim seni küçümserse, sen de onu küçümsersin;
Yavaş ve telaşsız bir el ile
Alnınızı ölümsüzlüğün şafağıyla taçlandırın.
Her iki yazar da şiirsel anıtın aşırı gücünden bahsediyor, bu kasidelerdeki şiir zamana bağlı olmasa bile doğanın üzerine çıkıyor. Şairin ölümsüzlüğü teması Horace'ın şu sözlerine yansımıştır: "Hayır, tamamım ölmeyecek, en iyi yanım gömülmekten kurtulacak"; ve Derzhavin'in sözleriyle: “Öyleyse! -hepsim ölmeyecek ama büyük bir parçam çürümeden kurtularak ölümden sonra yaşamaya başlayacak ... ”Şiirlerin geri kalan dizeleri de benzer şekilde karşılaştırılabilir. Derzhavin genel olarak birçok eserde şair ve şiir temasına değindi (“Tanıma”, “Kuşta”, “Özleminde Zamanın Nehri…” vb.).
Derzhavin'in metninin sondan bir önceki kıtasına dikkat edelim. Burada ana eserlerinden bazılarından bahsediyor - "Tanrı" kasidesi ve gerçek ihtişamının başladığı kaside-hiciv "Felitsa". Derzhavin'in "küstahlığı", klasisizm normlarından ayrılışında kendini gösterdi. Bu normlar, şairin kasidesinde devlet adamlarını acıklı bir tonla yüceltmesi gerektiğini varsayıyordu. Öte yandan Derzhavin, Felitsa'da Catherine II hakkında "komik bir Rus tarzında" - neşeyle ve doğal bir şekilde, kraliyet kişiliğinin istismarlarından ve büyüklüğünden değil, onun insani erdemlerinden söz ederek yazdı. Vurgudaki böyle bir değişiklik, Derzhavin'in metinde kendi kişiliğini ortaya çıkarmasına, kendi düşünceleri ve duyguları hakkında konuşmasına olanak sağladı.
Derzhavin türler alanında gerçek bir "isyan" yaptı. Şiirlerinde yerel dili yüksek ifadelerle aşar, odik tür ve üslubu hicivle, yüksek - alçakla birleştirir. Bu şiiri canlandırır, ona daha fazla ifade gücü verir. Derzhavin şiirsel değerini "hem halka hem de çarlara gerçeği söylemekte" gördü. Rus şiirine doğallık ve sadelik kazandıran, ona yeni ufuklar açan ve şiirin içeriğini hayata yaklaştıran bir yenilikçidir.
Ana sonuçlar:
Gabriel Derzhavin türler alanında gerçek bir "isyan" yarattı.
Gavriil Derzhavin şiirlerinde yerel dili yüce ifadelerle aşar, odik tür ve üslubu hicivle, yüksek ve alçakla birleştirir.
Gabriel Derzhavin, Rus şiirini dönüştürdü, doğallık kazandırdı, şiirin içeriğini hayata yaklaştırdı.
Edebiyat:
1. Belyaeva N. V. 9. sınıfta edebiyat dersleri. Ders geliştirme: ders kitabı. genel eğitim için ödenek. kuruluşlar. - M.: Eğitim, 2017.
2. Korovina V. Ya Okumak, düşünmek, tartışmak... Edebiyat üzerine didaktik materyaller. 9. Sınıf: ders kitabı. genel eğitim için ödenek. kuruluşlar / V.Ya.Korovina, I.S.Zbarsky, V.I.Korovin. - M.: Eğitim, 2017.
3. Edebiyat. 9. Sınıf Proc. genel eğitim için kuruluşlar. Saat 2'de Bölüm 1 / V. Ya.Korovina, V.P. Zhuravlev, V. I. Korovin, I. S. Zbarsky. - M.: Eğitim, 2017.
Tipik bir eğitim görevinin analizi
Çoktan seçmeli
G. Derzhavin'in "Anıt" şiiri hakkında doğru ifadeleri seçin.
1. Orijinal adı “İlham Perisine. Horace'ın Taklidi"
2. Derzhavin çalışmalarını özetliyor
3. “Bir anıt yarattım, dökme bronz daha güçlüdür…” - ilk satırı
4. Derzhavin bu şiirde "Ve ben Piit - ve ölmeyeceğim" diye yazdı
Birden fazla doğru ifade seçilmelidir.
Görev yürütme stratejisi:
1. Soruyu dikkatlice okuyun, genel içeriğini, anlamsal yükünü, mantığını, sırasını yakalayın.

3. Sunulan tüm ifadeleri okuyun, her biri hakkında yorum yapın.
4. Doğru ifadeleri seçin, kendinizi kontrol edin.
Tipik bir kontrol görevinin analizi
tek seçim
G. Derzhavin'in "Anıt" şiirinde olmayan bir dize seçin.
1. Volga, Don, Neva nerede, Urallar Riphean'dan dökülüyor ...
2. Tanrı hakkında sade bir kalple konuşun...
3. Melpomene, gurur duy ve destek ol...
4. Ve kim seni küçümseyecek, onları kendin küçümseyecek ...
Doğru cevabı seçmelisiniz
Görev yürütme stratejisi:
1. Görevi dikkatlice okuyun, genel içeriğini, anlamsal yükünü, mantığını, sırasını yakalayın.
2. Derzhavin'in "Anıt" şiirinin içeriğini hatırlayın.
3. Tüm cevap seçeneklerini okuyun, her pozisyona yorum yapın.
4. Doğru cevabı seçin, kendinizi kontrol edin.

Sınıf: 9

Hedefler:

• M.V.'nin eserlerini karşılaştırın. Lomonosov, G.R. Derzhavin, A.S. Şair ve şiirin atanması üzerine Puşkin (bir şiir örneğine göre);
• şairin ve şiir temasının eserlerinde nasıl geliştiğini ve yazarların bu konuyu anlamadaki konumlarının nasıl farklılaştığını izlemek.

Görevler:

• şiirlerin karşılaştırmalı analizi becerilerini geliştirmek;
• sistematikleştirmeyi, ana şeyi vurgulamayı, genellemeyi öğretmek;
• Kelime dağarcığını zenginleştirin, öğrenciler tarafından dilin sanatsal araçlarına hakim olmaya çalışın.

Formlar ve çalışma yöntemleri:ön, grup, bireysel; sözel (hikaye, anlamlı okuma, konuşma), pratik (şiirin analizi).

Teçhizat:şair portreleri, şiir koleksiyonları, görev kartları.

Haklısın Şarkıcı: yaşayacaksın;
Sonsuz bir anıt diktin:
O ezilemez
Ne gök gürültüsü ne de kasırga gelip geçici.

K.F. Ryleyev "Derzhavin"

Dersler sırasında

1). Öğretmenin sözü.

Şairin ve şiirin teması gelenekseldir ve Avrupa kültüründe kesişir. Şairin kendisiyle ilgili monologu antik şiirde bulunur. Yani, Horace'ın M.V. tarafından çevrilen "Melpomene'ye" kasidesi. Lomonosov, G.R.'nin şiirlerinin temelini oluşturdu. Derzhavin ve A.S. Puşkin "anıt" hakkında. Başlıca yönleri yaratıcılık süreci, amacı ve anlamı, şairin okuyucuyla, otoritelerle, kendisiyle olan ilişkisidir. Böylece, farklı dönemlerin şairleri arasında, sanki yaratıcı faaliyeti özetliyormuşçasına, "el yapımı olmayan" bir anıtın lirik tasviri geleneği vardı. Bugün derste M.V.'nin şiirlerini karşılaştıracağız. Lomonosov, G.R. Derzhavin, A.S. Puşkin. Bakalım bu eserlerde şair ve şiir teması nasıl gelişiyor, yazarların bu konuyu anlamadaki konumları arasındaki fark nedir? Şairlerin bakış açısının ifade edildiği sanatsal araçları karşılaştıralım.

2). Şiirlerin okunması ve analizi.

A) Böylece ilk kez MÖ 1. yüzyılda şair ve şiir temasına yöneldi. e. Antik Roma şairi Quintus Horace Flaccus'un Melpomene'e yazdığı övgü. Horace'ın kasidesinin birçok çevirisi vardı. Bunlardan bazıları (M.V. Lomonosov, V.V. Kapnist, A.Kh. Vostokova, S.A. Tuchkova) şüphesiz Puşkin tarafından biliniyordu, diğerleri ise (A.A. Feta, N. Fokkova, B.V. Nikolsky, P.F. Porfirov, V.Ya. Bryusov) Puşkin'in ölümünden sonra ortaya çıktı.

1747'de M.V. Lomonosov, Horace'ı Rusçaya çevirdi.

• Horace'ın M.V. tarafından yaratılan “Melpomene'ye” (“Anıt”) adlı kasidesinin düzenlemesini okuyun. Lomonosov. Şiirin temasını ve ana fikrini belirleyin.

(Kasidenin teması yaratıcılığın, şiirin insanların hayatındaki rolüdür. Şairin yarattığı şey onu ölümsüz kılar - şiirin ana fikri budur).

• Şair şiirlerine ciddiyet ve kesinliği nasıl veriyor?

(İki heceli boyut - iambik - şiirin kafiyesiz dizelerine netlik verir, kovalar. Yüksek üsluptaki kelimeler sese ciddiyet verir: Yükseleceğim, üstüne çıkacağım, artıracağım, vatan, engel vb. birçok kelime ve ifadeyi Greko-Romen kökenli, tarih ve mitolojiden: aquilon, Aufid, Aeolian şiiri, ilham perisi, Delphic defne, vb.).

Bu kelimelerin anlamlarını açıklayın: (akilon- kuzeydoğu rüzgarı; Korkunç- Horace'ın anavatanında İtalya'da bir nehir; Aeol şiirleri- örnek, eski Yunanca; Alcean lirası- Alceus'un liri = Alcaeus, en iyi antik Yunan şairlerinden biri; ilham perisi- tanrıça, bilim ve sanatın hamisi; Delphic defne- Delphi şehrinde ilham perilerinin lideri Apollon tapınağı vardı. Laurel kutsal bir ağaç olarak kabul edildi).

B) 1796'da G.R. Derzhavin bu konuyu ele alıyor, "Anıt" şiirini yazıyor - bu Horace'ın kasidesinin ücretsiz bir düzenlemesidir. Ancak Derzhavin, uzak selefinin düşüncelerini tekrarlamıyor, şair ve şiir hakkındaki kendi bakış açısını ifade ediyor. Şair, ilham almayan, sanatı umursamayan insanların iyiliğe karşı sağır, etrafındakilerin sevinçlerine ve acılarına kayıtsız kaldıklarına inanıyordu. Böyle insanlar

Dul kadınlara bir damla gözyaşı değmeyecek,
Ne de yetimler talihsiz inliyor:
Evrenin kanda boğulmasına izin verin
Mutlu olurdu... ("Sanat aşkı")

Derzhavin'e göre sanatın ve edebiyatın amacı, eğitimin yayılmasını ve güzellik sevgisinin geliştirilmesini teşvik etmek, kötü ahlakı düzeltmek, hakikati ve adaleti vaaz etmektir. “Anıt” şiirindeki eserinin değerlendirilmesine bu konumlardan yaklaşıyor. Eserlerini “harika, ebedi” bir anıta benzetiyor. Ayetin telaşsız, ciddi ritmi (şiir iki metrelik iambik yazıyla yazılmıştır) temanın önemine karşılık gelir. Yazar, şiirin çağdaşları ve torunları üzerindeki etkisi, şairin yurttaşlara saygı ve sevgi hakkı üzerine düşünüyor. Adının "Beyaz Sulardan Kara Sulara" kadar uzanan alanda yaşayan "sayısız halkın" kalplerinde ve anılarında yaşayacağına olan güvenini ifade ediyor. Şair, ölümsüzlüğünü “Slav ailesi”ne, yani Rus halkına bağlar:

... Ve şanım solmadan büyüyecek,
Evren Slavları ne kadar onurlandıracak?

"Anıt"ta Derzhavin, "Slav ailesi"ne ve Rus edebiyatına yaptığı hizmetlerin neler olduğunu şöyle açıklıyor:

... komik bir Rus tarzında cesaret ettiğim ilk şey

Kalbin sadeliğinde Tanrı hakkında konuşmak
Ve krallara gülümseyerek gerçeği anlat.

• Derzhavin'in "Anıt" şiirini yeniden okuyun. Konusunu ve ana fikrini belirleyin.

(Eserlerinde tema, şairin, ünlü eserlerin yaratıcısının insanların anısına ölümsüzlüğüdür. Şair, asıl değerini “krallara bir gülümsemeyle gerçeği söyleyebilmek”, “konuşabilmek” gerçeğinde görüyor. Tanrı hakkında”, Catherine'in erdemlerini anlatmaya “cesaret etti” !! yüksek değil, basit hece).

• Şiir hangi boyutta yazılmıştır, hangi kafiyeleri içermektedir?

(Şiir iambik olarak yazılmıştır, her dörtlükte ilk satır üçüncüyle, ikinci satır dördüncüyle kafiyelidir, yani çapraz kafiye).

• Şair hangi sanatsal temsil araçlarını kullandı (lakaplar, kişileştirme, karşılaştırma, abartı)?

(Şiirsel konuşmaya ciddiyet kazandırmak için şair "yüksek üslup" kelimesini kullanır - alın, gurur duyun, ilan edin, cüret edin, sayısız vesaire.; çeşitli lakaplar - yavaş bir el ile, kalp basitlik, liyakat adil, anıt müthiş, sonsuz, gök gürültüsü kısa süren. Abartı ve karşılaştırma aynı anda - “Metaller piramitlerden daha yüksek ve daha serttir”. Bir anıt, gelecek nesillere bırakılan bir yaratımdır, dolayısıyla piramitlerle, metalle karşılaştırma açıkça mecazidir, yani. mecazi bir anlam ifade ediyor. Bütün bunlar, yaratıcılığın önemi, sanat eserlerinin ölümsüzlüğü fikrinin doğrulanmasına yardımcı olur).

• Bireysel mesaj Derzhavin'in şiirinin genç nesil çağdaşlar üzerindeki etkisi hakkında (K.F. Ryleev'in "Derzhavin" şiirine dayanarak).

V) Ölümünden bir yıl önce Puşkin, sanki şiirsel faaliyetini özetliyor, kendi yaratıcı yolunu anlıyormuş gibi "Anıt" (1836) şiirini yazdı. V.F. Khodasevich, bu şiirin Delvig'in lise şiiri "İki İskender" e gecikmiş bir yanıt olduğuna inanıyordu; burada Delvig, I. İskender'in Rusya'yı bir devlet adamı olarak ve Alexander Puşkin'i en büyük şair olarak yücelteceğimi tahmin ediyordu. Ancak 19. yüzyılın başlangıcı daha sonra I. İskender'in dönemi değil, Puşkin dönemi olarak anılacaktır.

Konusu ve yapısı itibariyle A.S.'nin şiiri. Puşkin, Derzhavin'in aynı adlı şiirine yakındır, ancak Puşkin eski imgelerinden çekilmiştir. Şiirin konusu, tarihsel hareketin arka planında anlaşılan Puşkin'in kaderidir. Şiir, yüzyılın zulmüne, çar ve sosyete çevreleriyle ilişkilere, Puşkin'in şiirde otokrasiyi mağlup ettiğine dair ağır düşüncelerin izlerini taşıyor. Şiir, yakın ölümün acı önsezisi ve şiirsel sözün gücüne olan inanç, Rusya'ya sınırsız sevgi, halka karşı yerine getirilmiş bir görevin bilinciyle doludur. Şairin ölümsüzlük hakkını kim veriyor? Şairin kendisi de eseriyle yaşamı boyunca “el yapımı olmayan bir anıt” diker, çünkü o halkın sesidir, onların peygamberidir. Şair, şiirinin özgür olmasından ve özgürlüğe hitap etmesinden gurur duymaktadır: "... benim zalim çağımda özgürlüğü yücelttim ...". Puşkin, popüler ve kişisel ideallerin birliğini doğruluyor, "taç" uğruna yazmadı, şiir insanlık adına çıkarsız bir hizmettir. Şair, ilham perisinin gerçeği kesinlikle takip etmesi, özgürlüğe, güzelliğe, iyiliğe ve adalete sadakatle hizmet etmesi gerektiğine ikna olmuştu. Bu, gerçek halk sanatının ebedi ve değişmez özüdür.

• Puşkin'in "Anıt" şiirini anlamlı bir şekilde okuyun. Konuyu ve ana fikri belirleyin.

(Şairin ve şiirin teması, şiirsel şan sorunu, şiirsel ölümsüzlük: ölümü şanla yenmek).

• Şiirin tür özelliği nedir?

(Tür bir kasidedir, bu gelenek tarafından belirlenir: ayetler, daha önce de söylediğimiz gibi, Rus okuyucunun Lomonosov'un çevirisinden bildiği Horace'ın kasidesinin yeniden işlenmesi olan Derzhavin'in şiirinin bir tür taklidi olarak yazılmıştır.

Puşkin'in Horace'dan ödünç aldığı epigraf "Bir anıt diktim ...").

• Puşkin'in kasidesindeki şiirsel ifade araçlarını adlandırın.

(Sınıflar: anıt mucizevi, ruh içinde aziz lir, zalim yaşımda, kafa inatçı;

Metonimi:

İyi hislerim olduğunu lira uyandı...

Sözdizimi:

Ve içindeki her dil beni arayacak,
VE gururlu torun Slavlar ve Finliler ve şimdi vahşi
Tunguz ve bozkırların dostu Kalmyk.

Kişileştirme: Tanrı'nın emriyle, Ey ilham perisi, itaatkar ol ...).

• Puşkin'in şiirinde Slavizmleri bulun. Şiire hangi tonu veriyorlar?

(Kelimelerin seçimi, tonlama, Slavizmler sayesinde ciddiyet ve yücelikle ayırt edilir: kaldırdı, kafa, yolsuzluk, piit, içindeki dil(yani insanlar), dikte ve diğerleri. Tonlama açısından "Anıt", ulusal bir şair-vatandaşın tarihsel ölümsüzlük hakkını ileri süren ciddi bir konuşmasıdır).

4). Araştırma çalışması. Horace, Derzhavin ve Puşkin'in şiirlerini kıtalara göre karşılaştıralım.

• Bu şiirlerin ortak noktası nedir?

(Aynı sayıda kıta - 5, her kıtada aynı sayıda satır).

• Şiirleri satır satır karşılaştırın.

1 kıta. Derzhavin “Anıtını” nasıl tanımlıyor? Derzhavin'in şiiriyle karşılaştırıldığında, Puşkin'in "ellerle yapılmayan bir anıt" sözleriyle, "halk yolundan" bahsederek ve İskenderiye Sütunu ile karşılaştırılarak hangi yeni anlam ortaya çıkıyor?

(Zaten ilk dörtlükte Puşkin, eserinin milliyetini vurguluyor. Şair, kendisine "İskenderiye sütunu" yani İskender'in onuruna dikilen sütundan daha yüksek "elle yapılmamış bir anıt" "dikiyor" Ben St. Petersburg'daki Saray Meydanı'ndayım).

2 kıta. Şairlerin her biri şöhretinin süresi fikrini sosyal yaşamın hangi gerçekleri ve olgularıyla ilişkilendiriyor?

Horace:"... o zamana kadar, başrahip sessiz bakireyle birlikte Capitol'e yükseldiği sürece, taze bir zaferle büyüyeceğim" (literal çeviri).

Derzhavin:

“Ve görkemim solmadan büyüyecek,
Evren Slav ırkını ne kadar onurlandıracak ... "

Puşkin:

“Ve ay altı dünyada olduğum sürece muhteşem olacağım
En azından bir kuruş yaşayacak.”

(Puşkin, tarihsel ölümsüzlüğünden bahsediyor ve şiirinin Rusya'nın tüm halkları arasında gelecekte geniş çapta popüler olacağını kehanet gibi tahmin ediyor).

4 kıta. Şairlerin her biri, eserinin hangi esaslarıyla şöhret hakkını belirledi?

Horace : “Çünkü İtalya'nın şarkısını Aeolian sesine ilk getiren bendim…”

Derzhavin :

“... komik bir Rus hecesine cesaret ettiğim ilk şey
Felitsa'nın erdemlerini ilan edin,
Tanrı hakkında sade bir kalple konuşun
Ve krallara gerçeği gülümseyerek anlat…”

Puşkin:

“... Lirle güzel duygular uyandırdım,
Zalim yaşımda özgürlüğü yücelttim
Ve şehitlere merhamet çağrısında bulundu.”

(Puşkin, öncelikle eserinin yüksek insaniliği sayesinde ölümsüzlüğe, halkın tanınmasına ve sevilmesine hak kazandığını iddia ediyor: “Lirimle güzel duygular uyandırdım; ikinci olarak özgürlük mücadelemle: “ zalim çağda özgürlüğü yücelttim ”ve bu satırın bir versiyonunda kendisini Radishchev'in takipçisi olarak nitelendirdi: "Radishchev'in ardından özgürlüğü yücelttim"; üçüncüsü, Decembristlerin savunmasıyla: "ve düşmüşler için merhamet çağrısında bulundu") .

5 kıta. Her üç şair için de şiir ilham perisine hitapla bitiyor. Derzhavin'inkine kıyasla Puşkin'in dizelerinde yeni olan ne?

(Son kıtada, ilham perisine hitap eden Puşkin, onu "aldatmaktan korkmadan, taç talep etmeden" övgü ve iftirayı kayıtsızca kabul etmeye ve kendi çağrısını takip etmeye çağırıyor).

• Peki yazarların şiirsel konumları arasındaki benzerlikler ve farklılıklar nelerdir? Puşkin'in şairin rolüne ve şiirin amacına ilişkin anlayışının özgünlüğü nedir?

(“Derzhavin'in Anıtı”, yapılan çalışmalar hakkında bir tür “rapordur”: “komik Rus tarzındaki” başarılar ve çarlarla gerçek hakkında “eğitici” konuşmalar hakkında. Puşkin'in şiiri ölçeği açısından kozmiktir - ele alınır tüm "ay altı dünyasına", şairin ölümünden sonraki zaferi sonsuz yaşamla özdeşleştirilir: "Hayır, her şeyim ölmeyecek, ruhum aziz lirde // Küllerim hayatta kalacak ve çürümeden kaçacak ..." Derzhavin'in "şair" ve "vatandaş" ayrımı bunda iptal edilmiştir - Puşkin için yaratıcı bir inanç ve insani görev İnsanlara öğretmedi, vaaz vermedi, ancak ruhlarında "iyi duyguları" uyandırdı, o iyiliği hayata uyandırmaya çalıştı bu her ruhta vardır - sanatın hitap edebileceği ve hitap etmesi gereken tek şey. Svoboda, bir merhamet çağrısı - bunlar Puşkin'in lirinin uyandırdığı "iyi duygulardır".

5). Gruplara göre son çalışma

Birinci grup analiz ediyor: “Kendime ölümsüzlük işareti diktim…” M.V. Lomonosov, ikinci grup - G.R.'nin “Anıt”ı. Üçüncü grup Derzhavin - “Kendime elle yapılmayan bir anıt diktim…” A.S. Puşkin.

Analiz planı (tüm gruplar için aynı)

1. Şiiri anlamlı bir şekilde okuyun.

2. Şairin biyografisinin hangi özellikleri şiire yansıyor?

3. Şair kendi yaratıcı ölümsüzlüğünün sınırlarını nasıl görüyor?

4. Yaratıcı, Muse'a hangi sözlerle hitap ediyor? Aralarındaki ilişki nedir?

Tartışmanın sonucu aşağıdaki tablonun tamamlanması olabilir:

• Konuşma şu şekilde:

Sizce yazarın kişisel başlangıcı en az hangi şiirde izleniyor? Neyle bağlantılı?

Şairin görevi ve atanması ile ilgili şiiri ve şiiri için neden A.S. Puşkin, M.V.'nin orijinaline daha doğru bir çevirisini değil, G.R. Derzhavin'in Horace'ın ode'sinin ücretsiz bir düzenlemesini model olarak aldı. Lomonosov'u mu?

6. Dersi özetlemek.

Bu yüzden, M.V.'nin eserinde şair ve şiir temasının nasıl geliştiğini sonuçlandırın. Lomonosov, G.R. Derzhavin, A.S. Puşkin ve bu konunun anlaşılmasında yazarların konumlarının nasıl farklılaştığı.

Kaynakça

1. Kuchina T.G., Ledenev A.V. 9-11. Sınıflarda edebiyat üzerine kontrol ve doğrulama çalışması. M., Bustard, 2000, s. 23-24.

2. Turyanskaya B.I. 9. sınıfta edebiyat. Ders üstüne ders. - M., Russian Word, 2002, s. 42-43.

3. Okuyoruz. Düşünürüz. Tartışıyoruz. 9. sınıftaki öğrencilerin edebiyat üzerine bağımsız çalışmaları için bir kitap / Ed. G.I. Belenky/, M., Aydınlanma, 1996, s. 115-117.

G.R. Derzhavin. Şiir "Anıt"

Hemen hemen her şair eserinde buna değinmektedir.başlık sonsuzluk, eserlerinin akıbetinin ne olduğu sorusunun cevabını bulmaya çalışıyor. Homer ve Horace bu tür destansı şiirlerle ünlüydü ve daha sonra aralarında Gavriil Derzhavin'in de bulunduğu birçok Rus yazar vardı. Bu şair, Avrupa'nın şiirlerini "yüksek bir sakinlik" içinde yazma geleneklerini miras alan, ancak aynı zamanda onları hemen hemen her dinleyici için anlaşılır olacak şekilde günlük konuşma diline uyarlayan klasisizmin en parlak temsilcilerinden biridir.

Gavriil Derzhavin, yaşamı boyunca ünlü "Felitsa" şiirini adadığı İmparatoriçe II. Catherine tarafından tercih edildi, ancak Rus edebiyatına katkısı ancak bir tür manevi akıl hocası haline gelen şairin ölümünden sonra gelecek nesiller tarafından takdir edildi. Puşkin ve Lermontov.

Olayların böyle bir gelişimini öngören Gavriil Derzhavin, 1795 yılında başlangıçta "İlham Perisine" adını verdiği "Anıt" şiirini yazdı.Bu iş kendi formunda Antik Yunan şiirinin en iyi geleneklerinde sürdürüldü, ancak içeriği birçok kişi tarafından meydan okuyan ve utanmaz olarak değerlendirildi. Yine de eleştirmenlerin saldırılarını yansıtan Derzhavin, onlara gösterişli üsluba dikkat etmemelerini, bunun yerine düşünmelerini tavsiye etti.içerik Bu eserinde kendini övmediğini, ancak nihayet klasisizmin sıkı prangalarından kurtulmayı başaran ve anlaşılması daha kolay hale gelen Rus edebiyatını övdüğünü kaydetti.

Doğal olarak bunda büyük bir liyakat, şiirinde bahsettiği Derzhavin'e ait olup, kendisine "metallerden daha sert" ve "piramitlerden daha yüksek" bir anıt diktiğini belirtmiştir. Yazar aynı zamanda ne fırtınalardan, ne gök gürültüsünden, ne de yıllardan korkmadığını iddia ediyor.inşaat - maddi değil manevi özellikler . Derzhavin, artık halka açık hale gelmesi planlanan şiiri "insanlaştırmayı" başardığını ima ediyor.Ve gelecek nesillerin, daha önce yalnızca elitlerin erişebildiği şiirsel üslubun güzelliğini takdir edebilmeleri oldukça doğaldır. Bu nedenle şairin kendisini şan olmasa da ölümsüzlüğün beklediğinden hiç şüphesi yoktur. Şair, "Hepimiz ölmeyeceğiz, ancak çürümeden kurtulan büyük bir parçam ölümden sonra yaşamaya başlayacak" diye belirtiyor. Aynı zamanda kendisi hakkındaki söylentilerin Rus topraklarına yayılacağını da vurguluyor.

İşte bu cümle harekete geçtişairin muhaliflerinin öfkesi Derzhavin'e aşırı gurur atfeden a.Ancak yazarın aklında kendi şiirsel başarıları değil, öngördüğü gibi yeni nesil yazarlar tarafından benimsenecek olan Rus şiirindeki yeni eğilimler vardı. Ve şairin onlara "Tanrı hakkında içten bir sadelikle konuşmayı ve krallara gerçeği bir gülümsemeyle konuşmayı" öğretebilmesi nedeniyle nüfusun çeşitli kesimleri arasında geniş bir popülerlik kazanacak olan da onların eserleridir.

Alnı "ölümsüzlüğün şafağı" ile taçlandırılacak olan Rus şiirinin geleceğine ilişkin Gavriil Derzhavin'in varsayımlarının haklı çıkması dikkat çekicidir. Şairin, ölümünden kısa bir süre önce Tsarskoye Selo Lisesi'ndeki final sınavına katılması ve "mezara inip kutsadığı" genç Puşkin'in şiirlerini dinlemesi dikkat çekicidir. Derzhavin'in Rus edebiyatında ortaya koyduğu şiirsel geleneklerin halefi olmaya mahkum olan kişi Puşkin'di. Ünlü Rus şairinin, öğretmenini taklit ederek daha sonra Derzhavin'in "Anıtı" nı hatırlatan ve şiirin rolü hakkındaki çok yönlü tartışmanın devamı olan "Kendime elle yapılmayan bir anıt diktim" şiirini yaratması şaşırtıcı değil. modern Rus toplumunda.

Kaynak :

Edebiyat dersi. Özet ve sunum. Tema 18. yüzyıl edebiyatının incelenmesine karşılık gelir.

"Horace hakkında rapor"

10 numaralı derse

Horace hakkındaki öğrenci raporu.

Belge içeriğini görüntüle
"Ders 10"

8. sınıf

G.S. Merkin Programı

10 numaralı ders.

Ders.

Hedef:

G.R.'nin şiirindeki bireysel şiirsel zafer temasını ortaya çıkarmak. Derzhavin, gelenek ve geleneğin sanat için önemi ve normatif klasisizm sanatı için özel önemi;

etkileyici okuma, sözcüksel çalışma, metinle araştırma çalışması becerilerini oluşturmak;

"cesaret" kelimesinin sözlük anlamını belirleme sürecinde öğrencilerin ahlaki ve estetik fikirlerini geliştirmek.

Teçhizat: 8. sınıf için edebiyat ders kitapları ve çalışma kitapları, multimedya sunumu.

DERSLER ESNASINDA.

BEN. Zamanı organize etmek.

II. Yeni materyal öğrenme.

1. Konunun, amacın, ders planının belirlenmesi.

2. Dersin konusu üzerinde çalışın.

2.1. Tablonun doldurulması (çalışma kitabının 4. görevi, s.28-28, bölüm 1).

2.2. Öğretmenin sözü.

Derzhavin uzun zamandır antik Roma şairi Horace ile karşılaştırılıyor. Muhtemelen N.I.'ye hitap eden "Gorodok (K ***)" şiirinde. Trubetskoy (1797-1874), Puşkin şunu yazdı:

Genç zarafetlerin evcil hayvanları,

Daha sonra Derzhavin ile

Hassas Horace

İki.

2.3. Horace hakkındaki öğrenci raporu.

Roma edebiyatının "altın çağı"nın önemli isimlerinden biri olan ünlü antik Roma şairi Horace'ın tam adı Quintus Horace Eflaccus'tur. Babası azat edilmiş bir köleydi ve oğlu Horace'ın özgür doğmuş olduğu düşünülmesine rağmen, "şüpheli" köken kişiliğinin oluşumunu etkiledi ve eserinde belli bir iz bıraktı.

İlk dizeler M.Ö. 39-38 yıllarında Latince yazılmıştır. e. ve daha sonra ilk kitabı Hiciv'in temelini oluşturdu. Halkın dikkatini çektiler ve MÖ 38'de. e. Horace, sanatçıların tanınmış hamisi, Octavianus'un müttefiki ve arkadaşı olan Maecenas ile tanıştırıldı. Bu tanıdık şiir kariyerinde önemli bir rol oynadı, ancak Horace, mahkemeye yakınlığı nedeniyle kendisine açılan umutlara rağmen, uzun süren iç savaşı sona erdirdiği için imparatora minnettar olmasına rağmen, bir pohpohlayıcıya dönüşmedi. . Octavianus Augustus'un kişisel sekreteri olma davetini reddettiği bilgisi korunmuştur.

MÖ 17'de. e. Roma, refah çağının başlangıcını simgelemek üzere tasarlanmış bir dizi resmi tatili kutladı ve imparator tarafından onlar için bir ilahi oluşturmakla görevlendirilen kişi Horace'dı, bu da edebiyattaki ilk kişi statüsü anlamına geliyordu.

Beklenmedik bir hastalık Horace'ın biyografisine son verdi. Büyük şair 57 yaşında vefat etti ve birkaç ay önce bir Maecenas'ın defnedildiği mezarın yakınına defnedildi.

Horace aslında “edebi anıtın” tam teşekküllü atasıdır. Melpomene'ye kasidesinde şair olarak ölümünden sonra gelen şöhretinden söz ediyor.

Bir anıt yarattım, dökme bronz daha güçlüdür,
Kraliyet piramitleri daha da yükseldi.
Ne yağmur tüketiyor ne de atılgan Aquilon
Onu yok etmeyecekler, kavgayı ezmeyecekler
Bitmek bilmeyen yıllar, akıp giden zaman...

2.4. Öğretmenin sözü.

Derzhavin, Horace'ı 1770'lerde Almanca çevirilerde okudu. Horace'dan en az on beş transkripsiyon ve çeviri var. Horace'ın "Melpomene'ye" kasidesinin Rusçaya ilk çevirisi, odeyi mümkün olduğunca kafiyesiz, beşli ölçülerle doğru bir şekilde çeviren Lomonosov tarafından yapıldı. Görünüşe göre, bunun önemini yalnızca Horace'ın değil aynı zamanda kendisinin de çalışmasının belirli bir sonucu olarak anlamıştı.

2.5. M.V.'nin etkileyici okunması. Lomonosov "Kendime bir ölümsüzlük işareti diktim ..." (1747).

Kendime ölümsüzlüğün işaretini diktim
Piramitlerin üstünde ve bakırdan daha güçlü,
Fırtınalı bir aquilon neleri silemez,
Ne yüzyıllar ne de kostik antik çağ.
Kesinlikle ölmeyeceğim ama ölüm gidecek
Hayatımı sonlandırırken benim payım büyüktür.
Her yerde zaferle büyüyeceğim
Büyük Roma ışığın sahibiyken.
Aufid'in hızlı jetlerinin kükrediği yerde,
Davnus'un sıradan insanlar arasında hüküm sürdüğü yerde,
Vatanım susmayacak
Bilinmeyen bir türün benim için bir engel olmadığını,
Aeolian şiirlerini İtalya'ya getirmek
Ve Alceian lirini ilk çalan kişi.
Haklı değerinle gurur duy, ilham perisi,
Ve başını Delphic defnesiyle taçlandırın.

Şiirin temasını ve ana fikrini belirleyin.

2.6. Sözcüksel çalışma. Çalışma kitabının Görev 3'ü, s.28, bölüm 1.

Aufid, Davnus, Aeolian dizeleri, Alceian liri. Alcey (Alkey), Delphic defne, Muse.

Korkunç - Apulia'da hızlı akıntısıyla dikkat çeken bir nehir; şimdi Ofanto.

Davnus- Horace'ın anavatanı Apulia'nın efsanevi kralı Dawn.

Aeolian(Yunan kabilelerinden birinin adıyla) şiir Antik Yunan şiirinin bir modeli olarak kabul edildi.

Alcean lirası- Alceus'un liri = Alcaeus, en iyi antik Yunan şairlerinden biri.

İlham perisi- tanrıça, bilim ve sanatın hamisi.

Delphic defne- Delphi şehrinde ilham perilerinin lideri Apollon tapınağı vardı. Defne kutsal bir ağaç olarak kabul edildi.

Esere ciddi bir ses veren kelimeleri adlandırın.

Yüksek tarz sözler: Yükselteceğim, büyüteceğim, büyüteceğim, vatanı, engeli, dürüstlüğü, üzerime düşeni getireceğim, gurur duyacağım, taçlandıracağım vb.

iambik pentametre.

M. V. Lomonosov'un çalışmalarında hangi eski gerçekler korunuyor?

“Kendime bir ölümsüzlük işareti diktim. // Piramitlerden daha yüksek ve bakırdan daha güçlü, // Fırtınalı bir aquilon neleri silemez, // Ne yüzyıllar, ne yakıcı antik çağ.

2.7. Öğretmenin sözü.

Başlangıcında çeviri işaretleri vardır, ancak daha sonra Latince orijinalinden sapmalar ortaya çıkar ve şiir bir taklit olmaktan çıkar.

2.8. G. R. Derzhavin'in "Anıt" şiirinin etkileyici okunması, s.78, bölüm 1.

2.9. İlk izlenimleri ortaya koyuyoruz.

G. R. Derzhavin ve M. V. Lomonosov'un eserlerinin temaları uyumlu mu?

G. R. Derzhavin'in şiirinin ilk satırları, Horace'ın ilgili satırlarını oldukça doğru bir şekilde aktarıyor ve Lomonosov'un şiirlerine yakın. Tematik yakınlık açıktır.

Şiirin boyutunu belirleyin.

Bir buçuk metrelik iambik.

2.10. İlk kıtanın etkileyici bir okuması.

Horace, ölümsüzlüğünün garantisini Roma'nın gücünde gördü: "Ben her yerde ihtişamla büyüyeceğim, / Büyük Roma ışığa sahip olduğu sürece." Derzhavin'in ölümsüzlük garantisi nedir?

Şiirin gücü nedir? Anıt neden "harika", "sonsuz" olarak adlandırılıyor?

Derzhavin için şiirin gücü, yalnızca kendisinin tabi olmaya hazır olduğu doğa yasalarından bile daha güçlüdür. Anıt, doğaya (kasırgalara, gök gürültüsüne, zamana maruz kalmayan "metallerden daha sert") ve "dünyevi tanrıların" - kralların görkemine üstünlüğü açısından harikadır. Şairin anıtı "piramitlerin üstünde").

2.11. İkinci ve üçüncü kıtaların anlamlı okunması.

İkinci kıtada "Slavlar" kelimesiyle uyumlu kelimeleri bulun.

Derzhavin şöhretinin gücünü nede görüyor?

Anavatana saygıyla, "şan" ve "Slavlar" kelimelerinde ortak kök üzerinde oynuyoruz.

2.12. Üçüncü kıtanın etkileyici bir okuması.

Üçüncü kıtada Rus coğrafi adlarını listelemenin anlamı nedir?

Hakkımda söylentiler Beyaz Sulardan Siyah Sulara geçecek.

Volga, Don, Neva, Uralların Riphean'dan döküldüğü yer.

Derzhavin'in "Anıtında" listelenen nehirler birbirinden çok uzaktadır. Birbirlerine olan mesafeleri, şairin gelecekteki ihtişamının ölçeğini belirler ve bu, XVIII. Yüzyılın kasidesindeki dünya imajının ölçeğine karşılık gelir.

2.13. Öğretmenin sözü.

Derzhavin Latince bilmiyordu ve Almanca çevirilerin yanı sıra arkadaşlarının tavsiyelerini de kullandı. Ayrıca Lomonosov'un bir çevirisi de vardı. Ancak Horace'ın doğum yerinin tanımını muhtemelen gelecekteki ihtişamın bir listesi olarak kabul eden Derzhavin, böylece Rus şiirinde yeni bir geleneğin kurucusu olur. Gelecekte tüm taklitler, geleceğin ihtişamlı yerlerinden bahsedilerek yazılacaktır. 18. yüzyılın coğrafi keşifler yüzyılı olduğunu da unutmamak gerekir; İspanyollar ve Portekizlilerin ardından Bilimler Akademisi'nin keşif gezileri yerküreyi incelemekle meşgul.

Derzhavin'in "Anıt" adlı eserinin üçüncü kıtasının ilk iki ayeti hem kısmi bir hatayla hem de dönemin ruhuyla anlatılmaktadır.

Derzhavin'den başlayarak şairler, ihtişamlarından yerel olarak değil, her şeyi kapsayan bir şekilde bahsetmeye başladılar.

2.14. Sözcüksel çalışma: komik, cesur.

2.15. Öğretmenin sözü.

Derzhavin'in program şiiri "Uzun süredir Moskova'da yaşayan ve St. Petersburg'da iş için yaşayan bir Murza tarafından yazılan bilge Kırgız-Kaisak prensesi Felitsa'ya bir övgü" idi.

Derzhavin, Felitsa adı altında Catherine II'yi canlandırdı. Şair, İmparatoriçe'nin torunu Aleksandr için yazdığı ve 1781 yılında yayımlanan "Çareviç Chlor'un Hikayesi"nde adı geçen Felitsa adını kullanır. Hikayenin içeriği didaktiktir. Kırgız Han, Rus prensi Chlor'u kaçırdı. Yeteneklerini test etmek isteyen han, prense dikensiz bir gül (erdem sembolü) bulma görevini verir. Han'ın kızı Felitsa (Latince felicitos - mutluluk) ve oğlu Reason'un yardımıyla Chlor, yüksek bir dağın tepesinde dikensiz bir gül bulur.

Modern toplumu kendi içinde kişileştiren şair, Felitsa'yı incelikle övüyor, kendisini onunla karşılaştırıyor ve onun ahlaksızlıklarını hicivli bir şekilde tasvir ediyor.

"Felitsa", öncelikle kaside ve hiciv kombinasyonunda klasik normatifliğin ihlalinin açık bir örneğidir: aydınlanmış bir hükümdarın imajı, kısır bir murzanın kolektif imajına karşıttır; yarı şaka yarı ciddi Felitsa'nın erdemlerinden bahsediliyor; yazar neşeyle kendine gülüyor. Yazar, erkek Catherine'in alışkanlıklarını, yaşam tarzını, karakter özelliklerini ortaya koyuyor.

“Anıt”ın dördüncü kıtasında neden “cüretkar” kelimesi kullanılıyor?

Şair, istismarlar hakkında değil, büyüklük hakkında değil - imparatoriçenin erdemleri hakkında, yani ona sıradan bir insan gibi davranmak, onun o zamanlar kabul edilmeyen insani değerlerinden bahsetmek hakkında "ilan etmeye ... cesaret etti".

2.16. Catherine II'nin portresinin V. Borovikovsky tarafından çoğaltılmasına itiraz edin.

1. Catherine II, Tsarskoye Selo parkında, Rus filosunun zaferi onuruna dikilen Çeşme sütununun arka planında (1794).

2. Catherine II'nin portresi (Ruyantsev'lerin emriyle yaratılmıştır, dolayısıyla Chesme Sütunu yerine - Rumyantsev-Zadunaisky'nin zaferlerinin onuruna Cahul dikilitaşı).

Catherine II'nin imajını resimlerde ve odede birleştiren şey nedir?

2.17. Öğrenci mesajı.

Şair Derzhavin ve sanatçı Borovikovsky'nin eserlerinde renklendirme benzerdir. Borovikovsky o dönem için alışılmadık bir portre yarattı. Ekaterina, en sevdiği İtalyan tazı ayaklarının dibinde, sabahlığı ve şapkasıyla Tsarskoye Selo parkında yürüyüş yaparken görülüyor. Felice değil, gökten inen tanrısal bir kraliçe değil, izleyicinin karşısına çıkıyor, hayatının son yıllarında görünmeyi sevdiği basit bir "Kazan toprak sahibi".

"Komik Rusça hece" kelimelerinin birleşiminin anlamı nedir? (Çalışma kitabının 8. Görevi, s.29, bölüm 1)

Bu, Derzhavin'in keşfettiği yeni, son derece sıradan tarzdır.

"Yüksek" stile ait kelimeleri yazın. Onların rolü nedir? (Çalışma kitabının Görev 9'u, s.29, bölüm 1)

Şair, şiirsel konuşmaya ciddiyet kazandırmak için "yüksek üslup" - "kaş", "gurur duy", "ilan et", "cüretkar", "sayısız" vb. sözcüklerini kullanır.

2.18. Öğretmenin sözü.

Felitsa'yı yücelten Derzhavin, döneme, klasik düşünceye saygı duruşunda bulunuyor (tahta iyi hizmet etti, doğruyu söyledi, bu da onun anavatan için faydalı olduğu anlamına geliyordu). Derzhavin hem hayatta hem de sanatta gerçeği her şeyin üstüne koydu. Şair, gerçeği gülümseyerek, yumuşak bir dille söylediğini vurguluyor. Damgalanmak yerine azarlanmak yerine.

2.19. Beşinci kıtanın etkileyici bir okuması.

Şair çağdaşlarının oybirliğiyle onaylanmasını mı umuyor?

Bu satırlara Derzhavin'in ilham perisinin hangi özellikleri yansıyor?

Şair hangi sanatsal ifade araçlarını kullandı (lakaplar, kişileştirme, karşılaştırma, abartı)? Anlamları nedir?

2.20. Çalışma kitabının Görev 10'u, s.30, bölüm 1. Tablonun ikinci bölümünü örneklerle tamamlayın.

Çalışmanın sonuçları

Sanatsal ifade araçlarının kullanılması, yaratıcılığın önemi, sanat eserlerinin ölümsüzlüğü fikrinin öne sürülmesine katkıda bulunur.

III. Dersi özetlemek.

Şair neden Horace'ın şiirini taklit etmeyi seçiyor?

Horace'ın bir şiirini seçen Derzhavin, çok önemli bir temayı belirliyor - bireysel şiirsel zafer teması.

Öğretmenin sözü.

Bireysel şiirsel zafer teması eski şiir için geçerliydi ve klasik şiirde tamamen imkansızdı. Harika bir şair, kendisi seçse bile asla verilen çerçeveye uymaz: klasik şair Derzhavin belirli bir temayı seçer ve onun üzerinde özgün bir varyasyon yaratır - kendisini hükümdarlar ve kahramanlarla aynı kefeye koyar, "yükseltir" bireysel "ben" ve bu sanatçının "ben"idir.

G. R. Derzhavin'in şiirinde, eski edebiyatın en iyi gelenekleri sürdürülmekte, klasisizmin üslup geleneğinden daha az önemli olmayan bireysel şiirsel keşifler yapılmaktadır. Ve ancak Derzhavin'in "Anıtı"nın geleneksel karakterini takdir ederek onun özgünlüğünü anlayabilirsiniz.

Gelenekler 19.-20. yüzyıl Rus şairlerinin eserlerinde de sürdürüldü. Horace'ın otuzuncu şiirine (kitap 3) MÖ 23'te yazılan "Melpomene'ye". e., çalışmalarında ele alınan V.V. Kapnist (1805), A.Kh. Vostokov (1806), D.I.Khvostov (1826), K.N.Batyushkov (1826), A.S. Puşkin (1836), A.A. Fet (1854), B.V. Nikolsky (1899), P.F. Porfirov (1902), V.Ya.Bryusov (1912, 1913, 1918), A.P. Semenov-Tyan-Shansky (1916), S.A. Yesenin (1920), V.F. Khodasevich (1921, 1928) , N.I. Shaternikov (1923), I. A. Brodsky (1962).

M. V. Lomonosov ve G. R. Derzhavin'in "Anıt" tablosuna itiraz edin.

Ders kitabına referans. "Anıt" yazısının okunması, s. 82-83, bölüm 1.

Şiirin anlamlı okunması.

IV. Ev ödevi.

1. Şiiri ezberleyin.

2. Ders kitabı makalesinin N.M.'nin biyografisine ayrılan kısmı için bir tez planı hazırlayın (s. 84-87, bölüm 1.). Karamzin (görev 1 çalışma kitabı, s. 31-32, bölüm 1).

3. Ders kitabı makalesinin materyallerine dayanarak “Klasisizm ve duygusallığın temel özellikleri” karşılaştırmalı tablosunun üçüncü bölümünü doldurun (s. 84-87, bölüm 1) (çalışma kitabının görev 2'si, s. 32-33) , Bölüm 1).

4. Bireysel görevler:

E.I.'nin kitabından parçaların etkileyici bir okumasını hazırlayın. Osetrov "Karamzin'in Üç Hayatı";

N.M.'nin portreleri hakkında bir rapor hazırlayın. Karamzin, V.A. Tropinin ve A.G. Venetsianov.

Sunum içeriğini görüntüle
"Sunum"

G.R. Derzhavin

"Anıt"

Quintus Horace Flaccus(MÖ 65 - MÖ 8) - Roma edebiyatının "altın çağının" antik Roma şairi. Çalışmaları cumhuriyetin sonundaki iç savaşlar dönemini ve Octavianus Augustus'un yeni rejiminin ilk on yıllarını konu alıyor.

Horace aslında “edebi anıtın” tam teşekküllü atasıdır. Melpomene'ye kasidesinde şair olarak ölümünden sonra gelen şöhretinden söz ediyor.

Bir anıt yarattım, dökme bronz daha güçlüdür, Kraliyet piramitleri daha da yükseldi. Ne yağmur tüketiyor ne de atılgan Aquilon Onu yok etmeyecekler, kavgayı ezmeyecekler Bitmek bilmeyen yıllar, akıp giden zaman...

1747

M.V. Lomonosov

İki "Anıt"

Kendime ölümsüzlüğün işaretini diktim Piramitlerin üstünde ve bakırdan daha güçlü, Fırtınalı bir aquilon neleri silemez, Ne yüzyıllar ne de kostik antik çağ. Kesinlikle ölmeyeceğim ama ölüm gidecek Hayatımı sonlandırırken benim payım büyüktür. Her yerde zaferle büyüyeceğim Büyük Roma ışığın sahibiyken. Aufid'in hızlı jetlerinin kükrediği yerde, Davnus'un sıradan insanlar arasında hüküm sürdüğü yerde, Vatanım susmayacak Bilinmeyen bir türün benim için bir engel olmadığını, Aeolian şiirlerini İtalya'ya getirmek Ve Alceian lirini ilk çalan kişi. Haklı değerinle gurur duy, ilham perisi, Ve başını Delphic defnesiyle taçlandırın.

1747

Kendime harika, ölümsüz bir anıt diktim. Metalden daha sert ve piramitlerden daha yüksektir; Ne kasırgası, ne gökgürültüsü gelip geçici olanı kıramaz, Ve zaman onu ezmeyecek.

Bu yüzden! -hepsi ölmeyecek ama büyük bir parçam, Çürümekten kaçarak ölümden sonra yaşayacak, Ve görkemim solmadan büyüyecek, Evren Slavları ne kadar onurlandıracak?

Hakkımda söylentiler Beyaz Sulardan Siyah Sulara geçecek. Volga, Don, Neva, Uralların Riphean'dan döküldüğü yer; Herkes sayısız halk arasında şunu hatırlayacaktır: Bilinmezlikten nasıl bu şekilde tanındım,

Komik bir Rusça hece söylemeye cesaret eden ilk kişi bendim Felitsa'nın erdemlerini ilan edin, Kalbin sadeliğinde Tanrı hakkında konuşmak Ve krallara gülümseyerek gerçeği anlat.

Ey ilham perisi! Sadece liyakatten gurur duy, Ve kim seni küçümserse, sen de onu küçümsersin; Yavaş ve telaşsız bir el ile Alnınızı ölümsüzlüğün şafağıyla taçlandırın.

1795

- Catherine II'nin imajını V. Borovikovsky'nin portresinde ve G. Derzhavin'in gazelinde birleştiren şey nedir?

V. Borovikovski.

"Catherine II yürüyüşte

Tsarskoye Selo Parkı'nda. 1794

Şiirler "Anıt"

M.V. Lomonosov ve G.R. Derzhavin

M.V. Lomonosov

Şiirsel boyut

İambik beşli ölçü

Kaynak gerçekleri

G.R. Derzhavin

Antik gerçekler: “Kendime bir ölümsüzlük işareti diktim. // Piramitlerden daha yüksek ve bakırdan daha güçlü, // Fırtınalı bir aquilon neleri silemez, // Ne yüzyıllar, ne yakıcı antik çağ.

iambik altı ayak

Rus hidronimlerinin sayımı: "Benim hakkımda söylentiler Beyaz Sulardan Kara Sulara geçecek, // Volga, Don, Neva, Ural'ın Riphean'dan döküldüğü yer"

Yaratıcılığın, şiirin insanların hayatındaki rolü. İlk Rus "Anıt" Horace'ın kasidesinin bir çevirisidir.

G. R. Derzhavin'in sözlerinde şairin ve şiirin teması. "Anıt" şiiri (1795)

Dersler sırasında.

1 numaralı slayt G. R. Derzhavin'in portresi

Öğretmenin sözü: Yüzyıllar boyunca insanlar insan yaşamının anlamı hakkında düşündüler.

-Sizce insan hayatının anlamı nedir? (D.z)

(Şimdiden şu soruyla karşı karşıyasınız: Hangi yolu seçeceğiniz, meslek seçerken nasıl hata yapmayacağınız, çünkü geleceğiniz buna bağlı. Hayattaki yerinizi, sevdiğiniz bir mesleği bulmak çok önemli, değil boşuna yaşamak.)

18. ve 19. yüzyıl Rus yazar ve şairlerinden hangileri hayatta yerini bulmuş ve boşuna yaşamamış, halkın hafızasında kalmıştır? (Öğrenci cevaplar) Neden? (gündüz)

(Vatanlarını çok sevdiler, gelişmesini istediler, hizmet ettikleri insanları sevdiler, onun şerefi ve vicdanıydılar, mükemmel konuştukları, biz okuyuculara açtığı Rus dilini, çok yönlülüğü ve karmaşıklığını sevdiler. Şairin topluma karşı büyük sorumluluğu vardır.) Edebiyat derslerinde eserlerini incelediğimiz şair için de aynı şey söylenebilir. Bu şairin adını söyleyin.

- Şairler hayata ve insana dair düşüncelerini, duygularını, görüşlerini ne şekilde ifade ederler?(Şiirsel, şiir aracılığıyla)

-Ne olacağını anlamak için önceki cevaplara dayanarak kendiniz deneyin HAYIR sınıfta konuşmak mı?(şair ve şiir hakkında)

Dersin konusunu yazın. (2 numaralı slayt)

Dersin hedeflerini listeleyin.

(Evet, bu G.'nin 1747'deki kasidesinin Rusçaya çevrilmiş halidir)

Genç zarafetlerin evcil hayvanları

Daha sonra Derzhavin ile

Hassas Horace

İki.

Sanatsal sözün ustası tarafından gerçekleştirilen bir şiirin etkileyici okumasını dinlemek. (Ders Kitabı, s.64)
Bu şiiri okumanın tonlamasının özelliği nedir? (Rahat ve ciddi bir tonlamayla okuyun)
Derzhavin'in şiirinde hangi kelimeler anlaşılmaz? (Çocuklar derlenmiş sözlükten kelimelerin anlamlarını açıklar; masalarda bir yorum var )
Şiirin analizi üzerinde çalışın.
- Arkadaşlar, masaların üzerinde M.V.'nin çıktısı var. Lomonosov Horace'a övgüler yağdırdı. Bu çalışmaya önceki derslerde aşinaydık. M.V.'de şairin ve şiirin rolüne ilişkin görüşleri karşılaştıralım. Lomonosov ve G.R. Derzhavin.
Bu iki şiiri hangi tema birleştiriyor? (Yaratıcılığın rolü, şairin ve şiirin atanması teması)
-Şairlerin biyografilerinin hangi özellikleri şiirlere yansıyor?
Lomonosov'un çevirisi : « Tanınmayan bir ailenin bana engel olmadığını ... "-Bu kelimelerin anlamlarını açıklayınız. ( Bu haysiyet dolu sözlerde, Lomonosov'un hem soylu soylular arasından hem de onu köylü kökeni nedeniyle defalarca suçlayan ve yüzüne attığı edebi muhalifleri arasındaki sayısız düşmanına açık bir cevap var: “Kim bir cins, bir yabancıyla övünüyor”).(Lomonosov hayatından bu gerçeği çeviriye eklemiştir).Derzhavin: " Bununla nasıl tanınmaya başladım ...”, “Felitsa'nın erdemlerini komik bir Rusça heceyle ilan etmeye cesaret eden ilk kişi ben oldum”, “Ve krallara gerçeği bir gülümsemeyle söyleyin.”- İki şairi birleştiren hangi biyografik gerçek?(Belirsizlikten ünlü oldular ...) Yolculuğuna bilinmeyen bir asker olarak başlayan, "büyük insanlara" girmesi uzun ve zor olan ve yaşam yolundaki tüm başarılarını yalnızca kendisine borçlu olan Derzhavin).
1 kıta.- Lomonosov'un çevirisiyle karşılaştırıldığında anıt nedir? ("piramitlerden daha yüksek, bakırdan daha güçlü") - ADerzhavin'in şiirindeki anıt neye benziyor? (“metaller piramitlerden daha yüksek ve daha serttir”).-Neden onlarla? (Kale, sonsuzluk) Anıt, gelecek nesillere bırakılan bir eserdir, dolayısıyla piramitlerle karşılaştırıldığında metal, mecazi bir anlam ifade eder.-Bu karşılaştırmaları doğrulamaya hangi düşünce yardımcı olur? (Bütün bunlar, yaratıcılığın önemi, sanat eserlerinin ölümsüzlüğü fikrinin doğrulanmasına yardımcı olur).
Peki Derzhavin anıt hakkında konuşurken hangi lakapları kullanıyor? ("harika, sonsuz") - Derzhavin ve Lomonosov'un dizelerinin tonlamasındaki farkı bulmaya mı çalışıyorsunuz? L: (tören) D: (yumuşak, samimi). Slayt 4: 1) SAMİMİYET, RUH, "ŞİİRLERİN Yürek Sadeliği"
Öğretmenin sözü: Şairler şiirin gücünün doğa ve zaman yasalarından daha güçlü olduğuna inanırlar. -Bunu hangi satırlar söylüyor? M.V. Lomonosov: O fırtınalı Aquilon silemez,
Ne yüzyıllar ne de kostik antik çağ.G.R. Derzhavin: (“Ne kasırgası, ne de gök gürültüsü geçici olanı kıracak,Ve zamanın akışı onu ezemeyecek. Derzhavin'in fikrini yorumlayın.(Anıtı kasırgalara ve gök gürültüsüne maruz kalmıyor A m, zaman).
2 kıta . - Horace (Lomonosov'un çevirisinde) ölümsüzlüğünün garantisini ne gördü?(“Her yerde ihtişamla büyüyeceğim,Büyük Roma ışığın sahibiyken")(Roma'nın gücünde ölümsüzlüğün vaadini gördüm)- Peki Derzhavin şöhretin gücünü nede görüyor?(“Ve görkemim solmadan büyüyecek, Dokol evrenin onurlandıracağı Yanov ırkının zaferi")-Nasıl bu sözleri anlıyor musun? (Anavatan'a saygıda zaferin gücünü görüyor, kendisini ulusal bir Rus şairi olarak görüyor) Slayt. Anavatan'a, yurttaşlara saygı.
Slayt. -Derzhavin'in "zafer" ve "Slavlar" kelimelerinde kökün ortak noktasını nasıl mükemmel bir şekilde oynadığına dikkat edin (slaytta)" VE zafer ve benimki büyüyecek ... "Öğretmenin sözü: - Şair, Rusya'nın çok uluslu büyük bir devlet olduğunu anlıyor. Slayt . Edebiyat eleştirmeni D.D. Blagoy'a göre, sınırsız genişliklerinden bahsederken, "Rusya'da yaşayan birçok halk arasında ölümünden sonraki ihtişamının bir resmini gururla çiziyor"3 kıta. - Şair şiirde geniş vatanımızın hangi yerlerinden bahsediyor? Slayt. Rusya'mızın geniş alanlarına hayran kalalım. - Peki Lomonosov'un şiirindeki coğrafya nedir?("Gürültülü sayfa en yami Awfid,Davnus'un basit bir kıyafetle hüküm sürdüğü yer ... ")- Affit nehri nerede bulunur?(Antik Roma'da, Horace'ın anavatanında)
Yani kendimizi Antik Roma'da değil, Derzhavin'in meşhur olduğu ülkede, Rusya'da buluyoruz.
4 kıta. Şairler neye itibar ederler? Horace, Lomonosov tarafından çevrildi: "Aeolian şiirlerini İtalya'ya getirmekVe Alceian lirini ilk çalan kişi. (En sevdiği antik Yunan şairi Alcaeus gibi iyi (ustaca) şiir yazdı. Horace'ın kasidelerinin Alcaeus'un şarkılarının bir çevirisi olduğuna dair bir görüş var)
Derzhavin: " ilk olduğumu cesaret komik bir Rusça heceyle ... "Şair neden fiili seçti " cesaret ettin mi?
Slayt(1. Cesaret edin - bir şeyler yapmaya cesaret edin. 2. Asil, yüksek, yeni bir şey için cesurca çabalayın)
Şair ne yapmaya cesaret etti?(" Ö erdemler Felitsy ilan edecek")
-Ode türü neyi gerektiriyordu?(Hükümdarların büyüklüğünden söz etmek, onların eylemlerini yüceltmek, bir tür “tören imajı” yaratmak. Derzhavin şöyle diyor: erdemler hakkında Felitsa-Catherine 2!- "Felitsa" kasidesini hatırla. Hangi erdemlerden bahsediyoruz?(Enerjisine, verimliliğine, zayıflıkları affetme yeteneğine, sadeliğine, adaletine saygı gösterin).- "Ve krallara bir gülümsemeyle gerçeği anlat."
Derzhavin, insan onurunu ve samimiyetini korumadaki değerini görüyor. Kraliçenin, soyluların belirli eylemlerini doğrudan eleştirmesine izin veren az sayıdaki kişiden biridir.Slayt . Bu nedenle Derzhavin şaire şöyle bakıyor:hakikatin bakanı ve savunucusu.
Slayt-Neden bir gülümsemeyle?(Şaka, D.'nin yeni şiirinin ana üslup özelliğidir.) D'nin sözleri: “İlhamımla şair olduğum için gerçeği söylemem gerekiyordu; Sarayda hizmet eden bir politikacı ya da saray mensubu olduğumdan, gerçeği alegori ve imalarla kapatmak zorunda kaldım.
Derzhavin ayrıca Rusça heceyi "komik" hale getirme konusundaki değerini de görüyor. - Bu kelimenin eşanlamlılarını seçin. (eğlenceli, basit, keskin)
Slayt . "Komik bir Rus tarzı" yaratılması, yani. O zamanın şiirinin sınırlarını zorlamayı mümkün kılan, onu günlük konuşma diliyle doyuran yeni dilsel üslup.) Son dörtlük. Şiirin son kıtaları kime hitap ediyor? (Muse'a) Slayt. Bu kelimenin anlamı nedir? (Ödevden) - Muse - Tanrıça - sanat ve bilimin koruyucusu Muse - Şiirsel ilhamın kaynağı Muse - İlhamın kendisi, yaratıcılık.
Horace Muse'dan ne istiyor? (Haklı değerinle gurur duy, ilham perisi,Ve başını Delphi defnesiyle taçlandırın.) Muse yüksek bir patronluktur, o kutsaldır.- Peki Derzhavin ne ekledi?
(“Ve kim sizi küçümserse, onları kendiniz de küçümseyin” Derzhavin, çağdaşlarının oybirliğiyle onayına güvenmiyor.Kısıtlanmamış, telaşsız bir el ileAlnınızı ölümsüzlüğün şafağıyla taçlandırın"Ölümsüzlüğün eşiğinde bile ilham perisi militanlık ve ihtişam özelliklerini koruyor.)
- Son kıtanın sözlüğüne bakın. Yüksek stil kelimeleri bulun. (Şişmiş, kaş, taç, küçümseme)Derzhavin neden onları şiire dahil ediyor? (Ciddi bir tonlama yaratmak için)- Hangi klasik tür ciddi bir okumayı gerektiriyordu? (Ah evet)- Bu türü tanımlayın.- Neden "Anıt" gazel türüne aittir? (Yaratıcılığın büyüklüğünden, şiirden, şairin sosyal rolünden, Anavatan'a olan görevinden bahsediyor).Önümüzde bir kaside var ve tüm kanonların yok edicisi Derzhavin, yine de son dörtlükte bir ciddiyet tonlaması yaratıyor ve burada hiçbir şekilde kendisini övmüyor. Peki neyi yüceltiyor? (Yaratıcılık, şiir)

-İşte Horace'ın kasidesinin 2 çevirisi. Derzhavin ne gibi yenilikler getirdi? Lomonosov'un yapmadığı şiiri?(Kişisel nedenler kulağa hoş geliyor: Eğer Lomonosov çeviride orijinali takip ediyorsa, Derzhavin eserinin Rusya ve Ruslar için öneminden bahsediyor)

Bu şiirleri birleştiren ana fikir nedir? (Yaratılan şey şairi ölümsüz kılar ve gelecek nesillerin hafızasında kalır.). - Bu sözler Lomonosov, Derzhavin'in çalışmalarına atfedilebilir mi? (Slayt D.'nin erdemlerini sıralayan slayta dönüyoruz.) Bu şairlerin Rus edebiyatına katkısı çok büyük. Önceki derslerde Rus bilim adamı M.V. Lomonosov'un yararlarından bahsetmiştik. Bir kez daha D.'nin Rus edebiyatındaki erdemlerine dönelim. Okuyun).
K.F. Ryleev, şair, Decembrist, G.R. Derzhavin Duma'da Rusların bir şair ve vatandaş olarak erdemlerine büyük saygıyla dikkat çekti.(Öğrencinin konuşması ). Epigrafa geri dön(Genç nesil şairlerin temsilcisi Ryleev, Rus şair Derzhavin'in eserlerinin ölümsüzlüğüne dikkat çekti)-Ve 1836'da Rus şair A.S. Puşkin, "Anıt" şiirini yazacak ve Horace Derzhavin'in ode'sinin ücretsiz düzenlemesini temel alacak. G.R. Derzhavin'in "Anıtı", A.S.'nin "Anıtı"nın kaidesi olacak. Puşkin. (A.S. Puşkin'in portresi)Lomonosov, Derzhavin, Puşkin'in şiirleri (tahtadaki portreler) ölümsüzlüğe ve gelecek nesillere saygı duymaya değer.Aradan 2 asırdan fazla zaman geçti ama ustanın eserleri unutulmadı.-"G.R. Derzhavin Anıtları" sunumu (öğrenciler)
Slayt: D.z. G.R. Derzhavin'in sözlerinin geçerliliğini kanıtlayın "Kendime harika, ebedi bir anıt diktim ..."