İçerik

Giriiş………………………………………………………………………………………	3
1. Mizacın görsel tanısı………………………………….	4
1.1. Mizaç tanısına yönelik teoriler…………………………………..	4
1.2. Mizaç tipini belirlemek için temel kriterler…………	6
1.3. Mizaç tipinin görsel teşhisi (psikomotor ve duygusal kriterler)…………………………………………………………………
2. Karakter vurgularının görsel tanısı……………………….	11
2.1. Karakter teşhisi teorileri…………………………………………………….	11
2.1. Karakter vurgulama kavramı……………………………………...	13
2.2. Vurgu türüne bağlı olarak davranışsal özelliklerin özellikleri………………………………………………………………
3. İletişimde görsel bilgi (psikosemiotik yaklaşım)…..	20
4. Pratik uygulamada görsel teşhis yöntemleri……….	25
3.1. Grafoloji……………………………………………………………..	25
3.2. Fizyonomi………………………………………………………….	26
3.3. "Vücut dili"……………………………………………………………………………….	27
3.4. “Hastalığa göre” teşhis…………………………………………..	27
Çözüm……………………………………………………………………	29
Referans listesi………………………………………………………..	30

giriiş

Belirli kişilerin bireysel özelliklerinin birleşiminden oluşan kalıpların belirlenmesi, bilimsel psikolojide farklı stratejilere ve sonuçlara sahiptir. Bir yandan, bir kişinin bireyselliği, tam olarak bir bütünlük, zihinsel özelliklerinin ve niteliklerinin, birlikte belirli bir sınıfı oluşturan bireysel unsurlar olarak bir dizi olarak düşünülebilir.

Bireylerin sınıflandırılmasının sonucu, istatistik yasalarına göre birleştirilen ve ampirik olarak değişen sıklıkta gözlemlenen farklı bireysel özellikler kümesinin bir koleksiyonu olacaktır. Öte yandan bireysellik, bir kişinin her bir özelliğinin ve niteliğinin doğal bir açıklama aldığı bütünsel bir yapı olan bir tür olarak tanımlanır. Bir tipoloji oluşturmanın bir sonucu olarak, niteliksel olarak benzersiz birey türleri tanımlanır, birbirleriyle ilişkilendirilir ve birbirlerinden temelde farklıdır.

Sınıfları veya birey türlerini tanımlamaya yönelik yöntemler, kullanılan kriterlerin niteliğine göre de farklılık gösterir. Bunlar, belirli deneysel verilerin analizinden ve genelleştirilmesinden elde edilen ampirik kriterler olabilir. Kural olarak ampirik sınıflandırma, özel durumlardan genel durumlara doğal bir geçiş yoluyla tümevarımsaldır. Genelden özele doğru bireylerin tipolojisini oluşturmanın tümdengelimli yöntemi, temel temel özelliklerinin, ayrımlarının teorik olarak tanımlanmasını ve ardından ortaya çıkan türlerin ampirik materyal üzerinde doğrulanmasını ve kanıtlanmasını içerir.

Bireysellik tipolojisine genel yaklaşımlar, çalışmanın ana bilişsel ve pratik görevleri tarafından belirlenir.

Mizaç ve karakter vurgulama türlerini teşhis etme yöntemlerinden biri olarak görsel teşhis ayırt edilebilir.

1. Mizacın görsel tanısı

1.1. Mizacı teşhis etmek için teoriler

Antik çağlardan beri insanların davranış dinamikleri açısından birbirlerinden farklı oldukları gözlemlenmiştir. İnsanlar arasındaki bireysel farklılıklar sağduyunun da doğruladığı gerçeği, ilk kez Empedokles'in doğa felsefesinden etkilenen büyük Yunan bilim adamı Hipokrat (M.Ö. Bir organizmanın varlığı, içindeki belirli orandaki veriler ve onu besleyen dört sıvıdan (humus) oluşur. Hipokrat'a göre bu sıvıların insan vücudunda farklı oranlarda bulunması, insanlar arasındaki deneyimlerin gücündeki farklılığı belirler.

Temelli humoral teori Hipokrat, vücutta hangi sıvının baskın olduğuna bağlı olarak dört tür mizaç belirlemiştir: iyimser, melankolik, balgamlı ve kolerik. Bu mizaç sınıflandırması günümüze kadar gücünü kaybetmemiştir. Bu sınıflandırmanın yetersizliğine dikkat çeken, yeni tipler ekleyen, bu tiplerin başka varyantlarının, karışık formlarının varlığına dikkat çeken, bu tiplerin (Kretschmer) sayısını azaltan araştırmacılar vardı, ancak hiç kimse mizaç tiplerinin varlığından şüphe duymadı. Eskiden yerleşik mizaçların temel özellikleri - fenomenolojik özellikleri - de tartışmalı değildir. Görüş farklılıkları mizaçların açıklanması, anlaşılması, psikolojik ve fizyolojik mekanizmalarının kurulması konusunu etkilemiştir.

Bir dizi bilim adamı, mizacın bir organizmanın doğuştan gelen bir biyolojik özelliği olduğunu düşünmektedir - mizaç, herhangi bir bireysel biyolojik sürecin bir özelliği veya bir organizmanın bütünleşik yapısı, bireyin deneyimlerinde ve davranışlarında kendini gösteren bir özellik olarak sunulmaktadır. Biyolojik bakış açısına sahip bazı araştırmacılar bireysel farklılıkların sebebini humoral sistem olarak değerlendirirken (Hipokrat, Aristoteles, Galen), bazıları ise kan dolaşımının özelliğinden (Geller, Stahl, Lesgaft) veya vücuttaki metabolik süreçten kaynaklandığını düşünmektedir. (Fulier), anayasa (Gal, Virenice, Gales, De-Giovani, Seago, Kretschmer, Sheldon), nörolojik süreçler (Erisberg, Henle, Zeeland), daha yüksek sinir aktivitesinin özellikleri (I.P. Pavlov ve okulu).

Kalıtsal veya doğuştan gelen mizaç özelliklerinin, fiziksel özelliklerdeki bireysel farklılıklarla ilişkilendirildiği bir dizi kavram vardır. Bu tipolojilere denir anayasal tipolojiler . En yaygın kullanılan tipolojik model, 1921'de ünlü eseri “Beden Yapısı ve Karakter”i yayınlayan E. Kretschmer tarafından önerildi. Ana fikir, belirli bir yapıya sahip insanların belirli zihinsel özelliklere sahip olmasıydı. Vücut parçalarının birçok ölçümünü aldı ve bu onun 4 yapısal tipi tanımlamasına olanak sağladı:

Leptosomatik- kırılgan bir vücut, uzun boy ve düz göğüs ile karakterize edilir; omuzlar dar, alt uzuvlar uzun ve incedir;

Piknik– belirgin yağ dokusuna sahip, aşırı obez bir kişi. küçük veya orta boy, geniş göbekli, yayılan bir gövde ve kısa boyunlu yuvarlak bir kafa ile karakterize edilir;

^ Atletik- kasları gelişmiş, güçlü bir fiziğe sahip, uzun veya ortalama boyda, geniş omuzlu, dar kalçalı bir kişi;

Displastik– şekilsiz, düzensiz yapıya sahip kişiler; Bu tip bireyler çeşitli fiziksel deformasyonlarla (örneğin aşırı boy, orantısız fizik) karakterize edilir.

Kretschmer, bu vücut yapısı türleri ile şizotimik ve siklotimik olarak adlandırdığı iki ana mizaç tipini ilişkilendirir. Şizotimik kişi astenik bir fiziğe sahiptir, kapalıdır, duygulardaki dalgalanmalara yatkındır, inatçıdır, değişen tutum ve görüşlere karşı az duyarlıdır ve çevreye uyum sağlamada zorluk çeker. Siklotimik piknik fiziğine sahiptir, duyguları sevinç ve üzüntü arasında dalgalanır, insanlarla kolayca iletişim kurar ve görüşlerinde gerçekçidir.

Kretschmer, mizaç teorisini geliştirir ve bir tabloda tam teşekküllü sosyal mizaç çeşitlerinin "özel yeteneklerini" ayrı ayrı vurgular. Örneğin, siklotimik bir şair onun için "gerçekçi, mizahçı" iken şizotimik bir şair daha çok romantik, bir biçim sanatçısıdır. Benzer şekilde kaşiflerin ve liderlerin karakterlerini de ayırıyor.

E. Kretschmer'in teorisi Avrupa'da çok yaygındı ve ABD'de W. Sheldon'ın geçen yüzyılın 40'lı yıllarında formüle edilen mizaç kavramı popülerlik kazandı.

Biyolojik bakış açısının aksine, mizacın, insan deneyimleri dünyasında karşılık gelen ifadeyi bulan, bedenin doğuştan gelen, biyolojik bir özelliği olmadığı, ancak ruhun kendisinin doğuştan gelen bir özelliği olduğu psikolojik teoriler öne sürülmüştür. , ruh (Platner, Kant, Wundt, Gefting, Stern, vb.). Psikolojik teorilere göre mizaç bedenle bağlantılıdır ancak bu bağlantının belirli bir niteliği yoktur. Bu bağlantı, diğer kişilik özellikleri ile organizma arasındaki bağlantının doğasından temel olarak farklı değildir; Organizma ile mizaç arasındaki ilişki sorunu, genel olarak zihinsel ve fiziksel arasındaki ilişkiye ilişkin sorular arasında yer alır.
^ 1.2. Mizaç türünü belirlemek için temel kriterler

Mizaç özellikleri çok çeşitli etkinliklerde ve çeşitli amaçlarla aynı şekilde kendini gösterir. Örneğin bir öğrenci sınava girmeden önce kaygılanıyorsa, okulda ders anlatmadan önce öğretmenlik uygulaması sırasında kaygı gösteriyorsa ya da bir spor müsabakasının başlamasını kaygıyla bekliyorsa bu, yüksek kaygının onun mizacının bir özelliği olduğu anlamına gelir. Mizaç özellikleri, kişinin diğer zihinsel özelliklerine göre en istikrarlı ve sabit olanlardır. Mizacın çeşitli özellikleri doğal olarak birbirine bağlıdır ve mizaç türünü karakterize eden belirli bir organizasyon, yapı oluşturur.

Mizaç türlerini karakterize etmek için psikomotor ve duygusal kriterler aşağıdaki temel özelliklerle belirlenir.

Duyarlılık- Bir kişide herhangi bir zihinsel reaksiyonun ortaya çıkması için gerekli olan en az dış etki gücü ve bu reaksiyonun ortaya çıkma hızı (artan hassasiyet). Belirli çalışma koşulları bir kişi için tahrişe neden olmazsa, bir başkası için güçlü bir endişe verici faktör haline gelir. Bir kişinin ihtiyaçlarının aynı derecede karşılanmaması neredeyse fark edilmezken, diğerinde acıya neden olur. Bu durumda ikincisinin duyarlılığı daha yüksektir.

Reaktivite- eşit güçte dış veya iç etkilere karşı istemsiz tepkilerin derecesi (eleştirel bir açıklama, saldırgan bir kelime, tehdit, keskin ve beklenmedik bir ses).

Aktivite- Bir kişinin dış dünyayı etkilediği ve hedefe ulaşmadaki engelleri aştığı faaliyet (enerji) derecesi. Bu, bir hedefe ulaşmada odaklanmayı ve ısrarı, uzun vadeli çalışmaya odaklanmayı vb. içerir.

Tepkisellik ve aktivite oranı, bir kişinin faaliyetinin büyük ölçüde bağlı olduğu şeydir: rastgele dış ve iç koşullara (ruh hali, arzu, rastgele olaylara) veya bir kişinin hedeflerine, niyetlerine, özlemlerine, inançlarına.

^ Reaksiyon hızı– çeşitli zihinsel reaksiyonların ve süreçlerin hızı: hareket hızı, beceriklilik, ezberleme hızı, zihin çabukluğu.

Plastik katılık. Bu, kişinin dış etkilere uyumunun kolaylığı ve esnekliği (plastisite) veya davranışının atalet ve katılığıdır (katılık).

Dışadönüklük ve onun zıt niteliği - içe dönüklük. Bu, bir kişinin tepkilerinin ve faaliyetlerinin esas olarak şu anda ortaya çıkan dış izlenimlere (dışa dönüklük) veya geçmiş ve gelecekle ilişkili görüntülere, fikirlere ve düşüncelere (içe dönüklük) bağlı olduğu şeydir. Duygusal uyarılma - duygusal bir reaksiyonun oluşması için etkinin ne kadar zayıf olması gerektiği ve hangi hızda gerçekleştiği. Duygusal duyarlılık, dürtüsellik, duygusal hareketlilik (duygusal durumlardaki değişikliklerin hızı, başlangıcı ve bitişi) ile ifade edilir.
^ 1.3. Mizaç tipinin görsel tanısı (psikomotor ve duygusal kriterler)

Dört ana mizaç tipinin (Hipokrat'a göre) araştırılması sürecinde, her tipte ortak olan bazı özellikler belirlendi.

iyimser(güçlü, dengeli, hareketli bir sinir sistemine dayanmaktadır). İyimser bir insanın özelliği nedir? Her şeyden önce, dikkatlerini çeken her şeye canlı ve büyük bir heyecanla tepki vermesiyle kendini gösteren artan tepkiselliği çok etkileyicidir. İyimser bir kişi aynı zamanda artan aktiviteyle de ayırt edilir - büyük bir sebat ve enerji gösterir. Faaliyeti ve tepkisi dengelidir - tepkilerini ve duygu tezahürlerini kolayca sınırlayabilir. Duygular kolayca ortaya çıkar ve değişir; duygusal deneyimler genellikle yüzeyseldir. Yüz ifadeleri zengin, hareketli ve anlamlıdır. Reaksiyon hızı oldukça yüksektir; bu, hızlı hareketlerde, atlamalı yürüyüşte ve hızlı konuşma hızında kendini gösterir. İyimser bir kişi, yüksek davranış esnekliği ve dışa dönüklük ile ayırt edilir. Meraklı, neşelidir, duygular kolayca ortaya çıkar, ancak güçlü veya derin değildir, hakaretleri çabuk unutur ve arkadaş canlısıdır.

Kolerik(güçlü, dengesiz - uyarılmanın baskın olduğu - tipte bir sinir sistemine dayanır). İyimser insanlar gibi kolerik insanlar da yüksek tepkisellik, aktivite ve hızlı reaksiyon oranıyla karakterize edilir. Ancak tepkisellik, etkinliğe üstün gelir. Bu yüzden bu kadar kontrolsüz ve çabuk öfkelenir, çabuk öfkelenir ve sabırsızdır. İyimser bir insandan daha az esnek ve daha katıdır, dolayısıyla çıkarları daha fazla istikrar ve sabittir. Hareketlerin keskinliği ve çabukluğu, gücü, dürtüselliği ve duygusal deneyimlerin canlı ifadesi ile karakterizedir. Kolerik bir kişi her işi tutkuyla üstlenir ve inisiyatiflerden korkar. İletişimde çabuk sinirlenir, serttir ve duygularını geri tutmaz.

Melankolik(zayıf bir sinir sistemi türüne dayanarak). Diğer mizaç türlerinden farklı olarak melankolik bir kişi, acı veren duygusallık ve alınganlıkla kendini gösteren yüksek duyarlılığa sahiptir. Düşük reaktivite ve azalmış aktivite, melankolik bir kişide nadiren gülmesi, kendine güvenmemesi, sıklıkla ve kolayca kaybolması ve işini tamamlamaması ile kendini gösterir. Yavaş bir zihinsel tempoyla ayırt edilir - hareketleri yavaş, zayıf, yavaş konuşuyor. İnsanlardan ve yeni çevreden çabuk yorulur, duygular yavaş yavaş ortaya çıkar ama derinlemesine kendini gösterir. Bu insanlar, bunu dışarıdan göstermeseler de kolayca savunmasızdırlar. İncelikli, yumuşak, utangaç. Şüphecilik ve kötümserlik ile karakterize edilirler.

Balgamlı kişi(güçlü, dengeli, hareketsiz tipte bir sinir sistemine dayanmaktadır). Nispeten düşük düzeyde davranışsal aktivite ile karakterize edilir; yeni biçimleri yavaş yavaş gelişir, ancak kalıcıdır. Eylemlerde, yüz ifadelerinde ve konuşmada yavaşlık ve sakinlik, eşitlik, tutarlılık, duygu derinliği ve ruh hali vardır. Bu onu güldürmenin veya kızdırmanın zor olmasıyla kendini gösterir. Yüksek aktivite, sabır, dayanıklılık ve öz kontrolü belirleyen düşük reaktiviteye önemli ölçüde üstün gelir. Zihinsel tempo yavaştır; hareketler telaşsızdır, yürüyüş yavaştır, sorulara hemen cevap verilmez. Düşük plastisite ve yüksek sertlik ile karakterizedir. Yavaş ve sakindir, her şeyde titizlik gösterir, düzene meyillidir, ancak yavaşlık biliş sürecine müdahale eder ve tartışmalardan kaçınır. İstikrarlı bir ruh hali var ve kavgalardan kaçınıyor. Başarısızlıklar ve sıkıntılar onu kızdırmaz.

Mizaçlar neredeyse hiçbir zaman saf hallerinde bulunmaz. Her insan, bir mizacın baskın özelliklerine, diğerinin mizacının birleşimine sahiptir. Tüm insanların mizacının dört gruba bölünmesi çok keyfi olduğundan, verilen özellikler kategorik gibi görünmüyor. Daha geniş anlamda, yalnızca mizacın esas olarak bir kişinin zihinsel yaşamının gidişatını, zihinsel aktivitenin dinamiklerini belirlediğini söyleyebiliriz. Bu konuda temel olarak mizaç özellikleri açısından insanlar arasındaki bireysel farklılıklardan bahsedebiliriz.

Karakterolojinin en eski ve aynı zamanda metodolojik olarak en keskin sorunlarından biri, karakter ve mizaç arasındaki bağımlılıkların aydınlatılmasıdır. Her ne kadar şimdi bile karakteri mizaca indirgeme girişimleri olsa da çoğu bilim adamı hâlâ mizacın karakterin yalnızca doğal temeli olduğuna inanıyor. Pek çok çalışma, erken çocukluk döneminde karakterin mizaca önemli bir bağımlılığının bir insanda kendini hissettirmesi durumunda, daha sonra kişiliğin gelişmesiyle birlikte aralarındaki ilişkinin değiştiğini göstermiştir: karakter giderek daha önemli hale gelir, şimdi esas olarak hareket eden mizaç dönüşür. yalnızca duygusal olarak, bir kişinin karakterolojik ilişkilerinin varoluşunun ve ifadesinin dinamik biçimidir ve her şeyden önce, karakter özelliklerinin, ifadesel hareketlerin ve eylemlerin özelliklerinin, çeşitli kişisel tezahürlerin hızının belirli bir duygusal yöneliminde kendini hissettirir. zihinsel süreçlerin seyri.

^ 2. Karakter vurgularının görsel tanısı

2.1. Karakter teşhis teorileri

Çok eski zamanlardan beri karakteri incelemeye yönelik girişimlerde bulunulmuştur. Bağımsız bir karakter doktrini oluşturuldu - uzun bir gelişim geçmişine sahip olan karakteroloji. Yüzyıllar boyunca bu öğretinin en önemli sorunu, çeşitli durumlarda insan davranışını tahmin etmek için karakter türlerinin tanımlanması ve bunların dışsal belirtilerle belirlenmesi olmuştur.

Karakterlerin tipolojisi, kural olarak, belirli tipik özelliklerin varlığına dayanır. Tipik olan, belirli bir grup insanın ortak ve göstergesi olan özellikler ve karakter tezahürleridir. Buna göre karakter tipi, belirli bir grup insan için ortak olan özelliklerin bireysel karakterdeki ifadesi olarak anlaşılmalıdır.

Karakterolojinin gelişimi üzerinde önemli bir etki, fizyonomi tarafından uygulandı - bir kişinin dış görünüşü ile belirli bir kişilik tipine ait olması arasındaki bağlantının doktrini, bu tipin psikolojik özelliklerinin dış işaretlerle belirlenebilmesi sayesinde. Zaten Aristoteles ve Platon, bir kişinin karakterini, görünüşündeki bazı hayvanlarla benzerlik özelliklerini arayarak belirlemeyi önerdiler ve ardından karakterini, doğu burçlarında olduğu gibi, bu hayvanın karakteriyle özdeşleştirdiler. Bunlardan en ünlüsü, insan karakterini anlamanın ana yolunun kafa yapısını, kafatasının konfigürasyonunu, yüz ifadelerini vb. incelemek olduğunu düşünen Johann Kasper Lavater'in fizyonomik sistemiydi.

Şu anda Amerikalı psikologlar J. Glaive ve E. Clery bu gerçeklere bilimsel kanıtlar sunmaya çalışıyorlar. Göz renginin bir kişinin karakteri üzerindeki muazzam etkisini kanıtlayan birçok deney yaptılar. Örneğin, koyu mavi gözlü insanlar çok iddialıdır ancak duygusal olma eğilimindedirler. Kolayca kaprislidirler, şikayetleri uzun süre hatırlarlar, kaprislidirler ve bazen eylemleri öngörülemez. Koyu gri gözlü insanlar inatçı ve cesurdurlar, ısrarcıdırlar ve çeşitli zorluklara rağmen hedeflerine ulaşırlar.

El falı, karakterolojideki fizyonomik yönden daha az ünlü ve zengin bir tarihe sahip değildir. El falı, avuç içi deri dokusuna dayanarak bir kişinin karakter özelliklerini ve kaderini tahmin eden bir sistemdir. El falı eski çağlardan beri bilinmektedir, ancak en büyük başlangıcı, Avrupa'daki birçok üniversitede el falı bölümlerinin bulunduğu 16.-18. yüzyıllarda meydana geldi.

Yakın zamana kadar, bilimsel psikoloji el falığını her zaman reddetmişti, ancak parmak modellerinin embriyonik gelişiminin kalıtımla bağlantılı olarak incelenmesi, yeni bir bilgi dalının - dermatogliflerin - ortaya çıkmasına yeni bir ivme kazandırdı. Özellikle, her insanın avuç içi modelinin oluşumunun yanı sıra beyin gelişiminin, intrauterin gelişimin 3-4 ayında meydana geldiği ve gen setinin aynı etkisinden kaynaklandığı gösterilmiştir. ebeveynler veya fetüsün kromozomal anormallikleri. Bu nedenle, el falı daha ziyade vücudun anatomik veya fizyolojik bir özelliği olarak düşünülmelidir ve E. Kretschmer'in önde gelen bir temsilcisi olduğu karakterolojinin yapısal yönü ile aynı seviyeye yerleştirilebilir. Kretschmer, karakteri, vücudun yapısıyla bağlantılı olarak, bir kişinin bedensel yapısına karşılık gelen zihinsel yapısı olarak değerlendirdi ve karakteri, sonuçta, doğuştan gelen, öncelikle endokrin faktörlerle açıkladı.

Teşhis açısından daha değerli olanı, el yazısını yazarın psikolojik özelliklerini yansıtan bir tür ifade hareketi olarak gören bir bilim olan grafoloji olarak düşünülebilir. Yüzyıllar boyunca biriken grafolojik bilgi, bir dizi gerçek - el yazısı ve karakter özellikleri - arasında bir bağlantı kurdu.

“Vurgu” kavramı psikolojiye K. Leonhard tarafından tanıtıldı. Onun "vurgulu kişilikler" kavramı, temel ve ek kişilik özelliklerinin varlığı varsayımına dayanıyordu. Önemli ölçüde daha az temel özellik vardır, ancak bunlar kişiliğin özüdür ve gelişimini, adaptasyonunu ve zihinsel sağlığını belirler. Ana özellikler önemli ölçüde ifade edildiğinde, bir bütün olarak kişilik üzerinde iz bırakırlar ve olumsuz koşullar altında kişiliğin tüm yapısını tahrip edebilirler.
^ 2.1. Karakter vurgulama kavramı

C. Jung'un önerdiği dışa dönük ve içe dönük tipe aitliğe göre karakterlerin sınıflandırılması yaygınlaşmıştır. Dışa dönüklük - içe dönüklük, modern psikoloji tarafından mizacın bir tezahürü olarak kabul edilir. İlk tip, kişiliğin, nesneleri bir mıknatıs gibi konunun ilgi alanlarını ve yaşam enerjisini çeken, bir anlamda fenomenin kişisel öneminin küçümsenmesine yol açan, çevreleyen dünyaya odaklanmasıyla karakterize edilir. onun öznel dünyası. Dışadönükler dürtüsellik, inisiyatif, davranışsal esneklik ve sosyallik ile karakterize edilir. İçedönükler, bireysel çıkarların kendi iç dünyalarının fenomenlerine sabitlenmesi, sosyalleşmeme, izolasyon, iç gözlem eğilimi ve uyum sağlama zorluğu ile karakterize edilir. Uyumlu ve bağımsız, baskın ve ikincil, normatif ve anarşik ve diğer türlere ayırmak da mümkündür.

Karakter türlerinin başka sınıflandırmaları da vardır. Örneğin, bir kişinin hayata, topluma ve ahlaki değerlere karşı tutumuna dayanan bir karakter tipolojisi yaygın olarak bilinmektedir. Yazarı, bu sınıflandırmayı karakterlerin sosyal tipolojisi olarak adlandıran E. Fromm'dur.

Ünlü Alman psikiyatrist K. Leonhard'a göre, insanların %20-56'sında bazı karakter özellikleri o kadar keskinleşmiştir (vurgulanmıştır), bu, belirli koşullar altında aynı tür çatışmalara ve sinir krizlerine yol açar.

Karakterin vurgulanması, belirli karakter özelliklerinin başkalarının zararına abartılı bir şekilde gelişmesidir ve bunun sonucunda diğer insanlarla etkileşim bozulur. Vurgunun ciddiyeti, hafiften, yalnızca yakın çevrede farkedilebilenden, bir hastalık - psikopati olup olmadığını merak etmeniz gerektiğinde aşırı değişkenlere kadar değişebilir.

Leonhard, her biri bir kişinin bazı yaşam sıkıntılarına karşı seçici direncini, başkalarına karşı artan duyarlılığı, aynı türde sık sık yaşanan çatışmalara ve belirli sinir krizlerine karşı seçici direncini önceden belirleyen 12 tür vurgulama belirler. Uygun koşullarda, kişiliğin zayıf halkaları etkilenmediğinde böyle bir kişi olağanüstü hale gelebilir; örneğin karakterin sözde yüce tipe göre vurgulanması, bir sanatçının, bir sanatçının yeteneğinin çiçek açmasına katkıda bulunabilir.

Daha sonra, vurguların tanımına dayalı bir karakter sınıflandırması A.E. tarafından önerildi. Lichko. Bu sınıflandırma ergenlerin gözlemlerine dayanmaktadır. Lichko'ya göre karakterin vurgulanması, insan davranışında normun ötesine geçmeyen, patoloji sınırında sapmaların gözlendiği bireysel karakter özelliklerinin aşırı güçlendirilmesidir. Geçici zihinsel durumlar gibi bu tür vurgulamalar çoğunlukla ergenlik ve erken ergenlik döneminde görülür.

Karakter vurguları genellikle ergenlerde ve genç erkeklerde (%50-80) görülür. Vurgulama türü veya yokluğu, örneğin Shmishek testi gibi özel psikolojik testler kullanılarak belirlenebilir. Çoğunlukla vurgulanmış kişiliklerle uğraşmak zorunda kalırsınız ve insanların davranışlarının belirli özelliklerini bilmek ve tahmin etmek önemlidir.

Görsel teşhis sürecinde motor becerilere (hareketlerin özgüllüğü) ve duygusal psikolojik süreçlere (çeşitli durumlara tepki) asıl dikkat gösterildiğinden, konunun davranış ve iletişim özellikleri vurgulanan ana parametrelerden biridir. onun karakteri bellidir.
^ 2.2. Vurgu türüne bağlı olarak davranışsal özelliklerin özellikleri

Hipertimik (hiperaktif) tip.

İletişim ve davranışın özellikleri. Aşırı neşeli, her zaman neşeli, konuşkan, çok enerjik, bağımsız, liderlik, riskler ve maceralar için çabalıyor, yorumlara cevap vermiyor, cezaları görmezden geliyor, yasak olanın çizgisini kaybediyor, özeleştiriden yoksun. Onun asılsız iyimserliğine ve yeteneklerini abartmasına karşı dikkatli olmak gerekir. Enerji bazen alkol, uyuşturucu ve rastgele cinsel yaşama yönelir.

Muhataplar için çekici olan özellikler. Enerji, aktiviteye olan susuzluk, yeni şeyler, iyimserlik.

İtici olan ve çatışmayı teşvik eden özellikler. Anlamsızlık, ahlaksız davranışlara eğilim, sorumluluklara karşı anlamsız bir tutum, yakın insanlar arasında sinirlilik.

^ Distimik tip.

İletişim ve davranışın özellikleri. Sürekli olarak düşük ruh hali, üzüntü, izolasyon, suskunluk, karamsarlık, gürültülü toplumun yükünü taşır ve meslektaşlarıyla yakın anlaşamazlar. Nadiren çatışmalara girerler; çoğunlukla pasif bir taraftırlar. Kendileriyle dost olanlara değer verirler ve onlara itaat etmeye eğilimlidirler.

Muhataplar için çekici olan özellikler. Ciddiyet, yüksek ahlak, dürüstlük, adalet.

İtici olan ve çatışmayı teşvik eden özellikler. Pasiflik, karamsarlık, üzüntü, düşünce yavaşlığı, “takımdan kopma”.

^ Sikloid tipi.

İletişim ve davranışın özellikleri. Sosyallik döngüsel olarak değişir (yüksek ruh hali dönemlerinde yüksek, depresyon dönemlerinde düşük)

Ruh halinin yükseldiği dönemlerde insanlar kendilerini hipertimik vurguyla, ruh halinin düştüğü dönemlerde ise distimik vurguyla gösterirler. Ekonomik durgunluk döneminde sorunları daha keskin algılıyorlar, hatta intihar etme noktasına kadar varıyorlar. Manik depresif psikoz vakaları var

^ Duygusal (duygusal) tip.

İletişim ve davranışın özellikleri. Aşırı hassasiyet, kırılganlık, en ufak sıkıntıları derinden deneyimleme, yorumlara, başarısızlıklara aşırı duyarlı olma, bu nedenle çoğu zaman üzgün bir ruh hali içindedirler. Mükemmel anlayan dar bir arkadaş ve akraba çevresini tercih ederler. Nadiren çatışmalara girerler ve pasif bir rol oynarlar. Kırgınlıklar dışarı taşmaz.

Muhataplar için çekici olan özellikler. Fedakarlık, şefkat, şefkatli, diğer insanların başarılarından sevinin. Görev duygusu yüksek yöneticiler. İyi aile adamları.

İtici olan ve çatışmayı teşvik eden özellikler. Aşırı hassasiyet ve ağlamaklılık Kötü huylu veya sinirli kişilerin saldırılarına neden olabilir.

^ Gösterici tip.

İletişim ve davranışın özellikleri. Dikkatin merkezinde olma ve ne pahasına olursa olsun hedeflerine ulaşma arzusu var: gözyaşları, bayılma, skandallar, hastalıklar, övünme, kıyafetler, alışılmadık hobiler, yalanlar. Yakışıksız davranışlarını kolaylıkla unuturlar. Davranış, uğraştığı kişiye, insanlara yüksek adaptasyona bağlıdır.

Muhataplar için çekici olan özellikler. Nezaket, azim, odaklanma, oyunculuk yeteneği, başkalarını büyüleme yeteneği, özgünlük.

İtici olan ve çatışmayı teşvik eden özellikler. Bencillik, dizginsiz eylemler, aldatma, övünme, işten kaçma, en önemli ve zor anlarda “hastalanma” eğilimi. Entrika eğilimi, kendine güven ve yüksek iddialar. Kendilerini aktif olarak savunurken çatışmaları kışkırtırlar.

^ Heyecan verici tip.

İletişim ve davranışın özellikleri. Artan sinirlilik, kısıtlama eksikliği, saldırganlık, somurtkanlık, "sıkıcılık", ancak pohpohlama ve yardımseverlik (kılık değiştirme olarak) mümkündür. Kaba olma ve müstehcen bir dil kullanma veya konuşmada sessiz ve yavaş kalma eğilimi. Aktif olarak ve sıklıkla çatışırlar, üstleriyle tartışmalardan kaçınmazlar, takım halinde geçinmeleri zordur ve aile içinde despot ve zalimdirler.

Muhataplar için çekici olan özellikler. Öfke nöbetlerinin dışında - vicdanlılık, doğruluk, çocuklara duyulan sevgi.

İtici olan ve çatışmayı teşvik eden özellikler. Sinirlilik, asabilik, saldırı, zulüm ile birlikte yersiz öfke ve öfke patlamaları; arzu üzerindeki kontrolün zayıflaması.

^ Sıkışmış tip.

İletişim ve davranışın özellikleri. Duygu ve düşüncelerine “sıkışmış”, şikayetleri unutamıyor, “hesaplaşıyor”, işte ve evde inatçılık, uzun süreli kavga eğilimi, çatışmalarda daha sıklıkla aktif bir taraf oluyorlar, düşman ve arkadaş çevresi açıkça tanımlanmış . Güç arzusunu gösterir - "ahlak öğretmeninin sıkıcı doğası."

Muhataplar için çekici olan özellikler. Herhangi bir işte yüksek performans elde etme arzusu, kişinin kendine yönelik yüksek taleplerinin tezahürü, adalete susuzluk, dürüstlük, güçlü istikrarlı görüşler.

İtici olan ve çatışmayı teşvik eden özellikler. Alınganlık, şüphe, intikam, hırs, kibir, kıskançlık, fanatizm noktasına kadar şişirilmiş adalet duygusu.
^ Pedantik tip.

İletişim ve davranışın özellikleri. Hizmette ayrıntıların "yaşanması" şeklinde belirgin sıkıcılık, ziyaretçilere resmi gerekliliklerle işkence edebilir, aileyi aşırı düzenlilikle yorabilir.

Muhataplar için çekici olan özellikler. Vicdanlılık, doğruluk, ciddiyet, işte güvenilirlik ve duygular, hatta ruh hali.

İtici olan ve çatışmayı teşvik eden özellikler. Biçimcilik, "kurnazlık", "sıkıcılık", önemli kararları başkalarına aktarma arzusu.

^ Endişeli (psikastenik) tip.

İletişim ve davranışın özellikleri. Düşük arka plan ruh hali, kendisi ve sevdikleriyle ilgili korkular, çekingenlik, kendinden şüphe etme, aşırı kararsızlık, uzun süre başarısızlık yaşama, kişinin eylemlerinden şüphe etme. Nadiren çatışmalara girer, pasif bir rol oynar.

Muhataplar için çekici olan özellikler. Dostluk, özeleştiri, çalışkanlık.

İtici olan ve çatışmayı teşvik eden özellikler. Savunmasızlıktan kaynaklanan korku ve şüphecilik bazen şakaların hedefi, “günah keçisi” haline geliyor.

^ Yüce (kararsız) tip.

İletişim ve davranışın özellikleri. Çok değişken bir ruh hali, açıkça ifade edilen duygular, dış olaylara karşı artan dikkat dağınıklığı, konuşkanlık, aşık olma.

Muhataplar için çekici olan özellikler. Fedakarlık, şefkat duygusu, sanatsal zevk, sanatsal yetenek, duyguların parlaklığı, arkadaşlara bağlılık.

İtici olan ve çatışmayı teşvik eden özellikler. Aşırı etkilenebilirlik, acılar, alarmizm ve umutsuzluğa yatkınlık.
^ İçe dönük (şizoid) tip.

İletişim ve davranışın özellikleri. Düşük sosyallik, kapalı, herkesten uzak, zorunluluktan dolayı iletişim, bencil, kendisi hakkında hiçbir şey söylemiyor, deneyimlerini açığa vurmuyor, ancak artan kırılganlıkla karakterize ediliyor. Diğer insanlara, hatta yakın olanlara bile çekingen bir soğuklukla davranır. Davranış ve mantık çoğu zaman başkaları tarafından anlaşılmazdır. Yalnızlığı severler. İç dünyalarını istila etmeye çalışırken nadiren çatışmalara girerler. Eş seçiminde seçicilik, bir ideal arayın. Duygusal soğukluk, sevdiklerinize zayıf bağlılık.

Muhataplar için çekici olan özellikler. Kısıtlama, sakinlik, eylemlerin düşünceliliği, güçlü inançlar, ilkelere bağlılık.

İtici olan ve çatışmayı teşvik eden özellikler. Gerçekçi olmayan görüşlerinizi inatla savunmak. Her şey hakkında kendi bakış açısına sahiptir ve çoğu zaman çoğunluğun görüşünden keskin bir şekilde farklıdır.

^ Dışa dönük (uygun) tip.

İletişim ve davranışın özellikleri. Son derece girişken, konuşkanlık derecesinde konuşkan, kendi fikri olmayan, pek bağımsız olmayan, herkes gibi olmaya çabalayan, dağınık, itaat etmeyi tercih eden. Üstlerinden gelen emirleri tereddüt etmeden kabul eder. Arkadaşlarıyla birlikte toplumda ve ailede liderliği bir başkasına devreder.

Muhataplar için çekici olan özellikler. Bir başkasının “itirafını” dinleme isteği, çalışkanlık

İtici olan ve çatışmayı teşvik eden özellikler. "Kafasında kral olmayan bir adam", diğer insanların etkisine duyarlılık, eylemlerin düşüncesizliği, saflık, eğlence tutkusu.

^ 3. İletişimde görsel bilgi (psikosemiotik yaklaşım)

Geçen yüzyılın 70'li yıllarının başından bu yana, yerli psikoloji biliminde, kültürel-tarihsel kavram (L.S. Vygotsky, A.R. Luria, S.L. Rubinstein) temelinde ortaya çıkan ve psikosemiyotik olarak adlandırılan yeni bir bilimsel yön aktif olarak gelişiyor. yaklaşmak .

Rus psikolojisinde “işaret” kavramı, insan ruhunun gelişimine ilişkin kültürel-tarihsel kavram çerçevesinde özel bir yer işgal etti (L.S. Vygotsky, A.R. Luria ve A.N. Leontiev). Bildiğiniz gibi L.S. Vygotsky, anlamlandırmayı (işaretlerin yaratılması ve kullanılması) insanlar ve hayvanlar arasındaki temel fark olarak değerlendirdi ve işaretlere özel bir araçsal (araçsal) işlev atadı ve işareti ve onun kullanım yöntemini bütünün "tanımlaması" veya "odağı" olarak adlandırdı. zihinsel oluşum süreci, yapımının ana noktası.

Psikosemiyotik yaklaşım, insan zihinsel aktivitesinin benzersiz araçları olarak hareket eden (I.M. Sechenov, L.S. Vygotsky), sosyo-psikolojiyi nesnelleştiren ve somutlaştıran işaretlerin tarihsel doğasını dikkate alarak, iletişim süreçleri ve insan faaliyeti çalışmasını birleştiren kapsamlı bir yöndür. -sistemi “dayatan” ve bu nedenle, bir kişinin nesnel gerçeklik hakkındaki bilgisinin sonucunu (görünüm, bütünlük, derinlik, ölçü, genellik anlamında) bir dereceye kadar önceden belirleyen tarihsel deneyim ve süreçler (M.V. Gamezo, V.F. Rubakhin) , insan faaliyeti ve iletişiminin gelişim düzeyi ve buna bağlı olarak konu - kişilik, tüm insan ruhunun gelişimi.

Göstergelerin araçsal işlevinin belirlenmesi, her şeyden önce gösterge sorununun psikolojik yönünü temsil eder ve kaçınılmaz olarak yalnızca gösterge süreçleriyle değil, bu işlevi gerçekleştirmenin koşulları ve yöntemleri sorununu da ortaya koyma ve çözme ihtiyacına yol açar. bilişi değil, aynı zamanda insan faaliyetini ve başkalarıyla olan iletişimini de etkiler.

Psikogöstergebilimin merkezinde, göstergelerin yalnızca içsel (zihinsel) içeriğin göstergeleri değil aynı zamanda bu içeriğin gelişim ve oluşum yolları olduğu düşüncesi yer alır. Psikogöstergebilimin amacı, insanların faaliyetinde, bilişinde ve iletişiminde doğal veya yapay oluşuma ilişkin göstergebilimsel sistemlerin işleyişidir. Modern psikogöstergebilimin konusu, “temsil, karşılıklı yansıma ve karşılıklı ifade ilişkileriyle birbirine bağlanan, sonuçlarıyla birlik içinde ele alınan ve özel bir göstergebilimsel gerçekliğin oluşumuna yol açan çeşitli sistemlerin ortaya çıkması, gelişmesi ve farklılaşması süreci” olarak tanımlanmaktadır.

“İşaret - anlam - anlam” üçlüsü, insan iletişim sürecinde merkezi bir yere sahiptir. Bir kişinin iletişim konusu olarak altı ana işlevi - iletişimsel (ara bağlantının sağlanması), bilgilendirici (karşılıklı ifade), bilişsel (karşılıklı biliş), duygusal (ilişkilerin deneyimi), konatif (karşılıklı tezahür, kontrol), yaratıcı (karşılıklı etki, dönüşüm) - kullanılan sembolik araçların niteliğine bağlı olarak, araçsal düzeyde uygulamalarının özelliklerini keşfedebilen tek bir ana düzenleyiciye dönüştürülür.

Bir işaretin en genel fikri, köşeleri olan Fregean üçgeni ile ilişkilidir: işaret, anlam (designatum), nesne (gösterge), yanları arasındaki ilişki hem felsefede hem de tartışma konusu olmuştur. Göstergebilim ve psikolojide. Psikolojinin merkezinde gösterge ve anlam arasındaki ilişkinin mekanizması sorunu vardı. Örneğin çağrışımsal teoriler açısından bakıldığında, bir işaret bir nesneyle basitçe çağrışımsal olarak bağlantılıdır; fenomenolojik teoriye göre mekanizma niyettir vb.

Göstergebilimin geleneksel olarak üç alana bölünmesine göre işaretler ve işaret sistemlerinin psikolojik incelenmesi: pragmatik (bir işaretin bir kişiyle ilişkisi), anlambilim (bir işaret ve anlam arasındaki ilişki) ve sözdizimi (işaretler arasındaki ilişki) soyut bir düzey) - belirlenen üç alanın tümüne atfedilebilir. M.V., "Psikolojik sorunlar her yerde mevcuttur - hem anlambilimde hem de işaretlerin sözdiziminde, bunlar insan faaliyeti ve ilişkileri, iletişim bağlamında değerlendirilmeye başlar başlamaz" diye yazdı M.V. Gamezo.

Bir işaret çoğunlukla göstergebilimde, biliş ve iletişim sürecinde başka bir nesnenin veya olgunun temsilcisi (ikame) olarak hareket eden ve bilgi almak, depolamak, dönüştürmek ve iletmek için kullanılan maddi, duyusal bir nesne (fenomen, eylem) olarak tanımlanır. bu ikame nesne veya olgu hakkında. Bu kadar geniş bir yorumla terim, kendisinden farklı bir şeye ilişkin bilgi (mesaj, enformasyon, bilgi) taşıyan her türlü nesne (olay, olgu) ile ilgili olarak kullanılmakta ve işaret sistemi, bilginin alışverişine hizmet eden maddi bir aracı olarak değerlendirilmektedir. diğer iki malzeme sistemi arasındaki bilgi.

İşaretler ve işaret sistemleri arasındaki iletişim ile iletişim diyalektiktir: bir yandan iletişim, işaretlere ve sistemlerine hakim olmak için gerekli bir koşuldur, diğer yandan işaretler, onsuz varoluşunun var olduğu belirli iletişim araçlarıdır (araçlardır). imkansız. Konunun etkinliği, kullanılan işaretlerin çok bireysel setinde (eş anlamlılar sözlüğü) ifade edilir. Geleneksel olarak eş anlamlılar sözlüğü, "bir veya bir grup konuya ilişkin, kelimelerle ifade edilen bir kavramlar sistemi olarak bilincine yansıyan bilgi birikimi" olarak tanımlanır (K.K. Platonov, M.S. Mirimanova, vb.). Her “dilin” yalnızca içeriği değil, aynı zamanda biçimsel-dinamik ve mekânsal-zamansal parametreleri de gösterge niteliğinde bir işleve sahiptir.

Bir kişinin görünüş ve ifade özellikleri, bireyin hayatına dahil olacak “işaretler” haline gelebilir. Bu nasıl oluyor? Bize göre, bir kişinin dış görünüşünün işaretleri, kültür alanı tarafından üretilenlerden kendi benlik kavramına karşılık gelen işaretleri seçen, iletişim koşullarına karşılık gelen öznenin faaliyeti yoluyla dolaylı olarak iletişimde işlev görür ve faaliyetinin hedefleri. Bu bakımdan bir kişinin isteyerek veya istemeyerek tüm semiyotik tezahürleri onun kendini onaylamasıdır.

Dış görünüşün psikosemiyotiği, “bir kişinin davranışının ve görünüşünün dış özellikleri”, “sözlü olmayan insan davranışı”, “beden dili” işaretlerini ifade eder. Başka bir deyişle, kişinin dış görünüşünün göstergebilimsel tezahürlerinden oluşan ve iletişimde bilgi taşıyan tüm görsel işaret sistemlerini inceler.

Buna göre, bir kişi hakkında ve bir kişiden görsel olarak algılanan bilgiler, üç görsel-iletişim sisteminin görsel işaretleriyle aktarılır: habitus (fiziksel görünüm, yüzün anatomik özellikleri, vücudun diğer kısımları, anayasa vb.), kostüm (sosyal) görünüm tasarımı: kıyafetler, ayakkabılar, takılar, aksesuarlar, saç modeli, gözlükler vb.), kinetikler (anlamlı hareketler: yüz ifadeleri, jestler, yürüyüş, duruşlar).

İletişim konusunun dış görünüşünün psikosemiyotik çalışmasının konusu, görsel işaretlerin insanlar arasındaki günlük (sıradan) iletişimdeki rolü ve işlevleridir. Genel ve sosyal psikolojinin ana akımlarındaki iletişimi inceleme geleneklerine uygun olarak, iletişimin görsel psikoseyotikleri kişisel bir fenomen, iletişimsel bir araç ve sosyal bilişin bir konusu olarak dış görünümün işaret sistemlerini inceler. Böylece, A.A.'nın gerekliliğine işaret ettiği genel psikolojik ve sosyo-psikolojik iletişim araştırmasının bir entegrasyonu söz konusudur. Bodalev, B.F. Lomov, A.V. Petrovsky ve ark.

İletişimde bilginin görsel iletimi ve alımı, bir kişinin dış görünüşünün görsel olarak algılanan üç gösterge sisteminin sinyal-işaret unsurlarının yardımıyla gerçekleştirilir: habitus, kinetik ve kostüm. Bir kişinin dış görünüşünün görsel-göstergebilimsel tezahürleri, sosyal olarak geliştirilmiş anlamların (“işaret-toplum” analiz düzlemi) taşıyıcılarıdır. İletişimin temel işlevlerini gerçekleştirerek, sözsüz iletişimin çok işlevli bir aracı haline gelirler.

Sözlü bilgiyle ilişkili olarak iletişimde görsel bilginin rolü belirsizdir; baskın bir değerden önemsiz bir nüansa kadar değişir. Konuşma ve görsel bilgi arasında iki tür korelasyon ayırt edilebilir: eşlenik (görsel ve sözel işaretlerin anlambilimi birbirine bağlıdır) ve eşlenik olmayan (paralel) işleyiş. Görsel işaretler iletişimde sözel bilgilerle ilgili olarak belirli işlevleri yerine getirebilir: psikolojik içeriğin, anlambilimin ve diğerlerinin öngörücü tezahürü.

Bir kişinin dış görünüşünün görsel işaretleri iletişimde ve kişilerarası bilişte özel bir rol oynar. Bunlar, duygusal-iletişimsel, düzenleyici-iletişimsel ve bilgi-iletişimsel işlevleri uygulayan, sözsüz iletişimin önemli bir aracıdır (aracıdır) ve bir kişi hakkında görsel bilgilerin ana kaynakları, kişiliğinin göstergeleri haline gelirler.
^ 4. Pratik uygulamada görsel teşhis yöntemleri

Çalışanınızı, iş ortağınızı veya rakibinizi tanımak, onun belirli bir durumdaki eylemlerini önceden tahmin edebilmek anlamına gelir. Ancak, derin psikolojik (psikofizyolojik ve genetik parametreler dahil) özellikleri dikkate almadan, yalnızca mesleki ve ticari bilgilere dayanarak insan davranışı hakkında etkili bir tahminde bulunmak neredeyse imkansızdır. Başka bir deyişle, kişilik faktörü en beklenmedik şekilde çalışabilir, ancak yine de bu riski en aza indirmeye ve en iyisi, kar olmasa da en azından bundan fayda sağlamaya çalışmaya değer.

Dünyanın önde gelen şirketlerinin iş ortakları, rakipleri ve önde gelen uzmanları hakkında ayrıntılı psikolojik dosyalar derlemeyi tercih ettiği bir sır değil.
3.1. Grafoloji

Eski Sovyet sonrası alanda hiçbir zaman resmi olarak tanınmayan veya rehabilite edilmeyen grafoloji, yine de "teknolojik reenkarnasyonuna" geçen yüzyılın 90'larında başladı. Psikolojik el yazısı çalışmalarının doğduğu yer olan Fransa'da, grafolog pozisyonu devlet statüsündedir ve geniş bir uzman eğitim merkezleri ağı vardır, ancak bu, bu prosedürü biraz bürokratik hale getirmiştir. Hollanda, İsrail ve Amerika Birleşik Devletleri'nde, grafoloğun resmi statüsünden çok çalışmalarının kalitesine güveniyorlar. Teşhisteki bir hata sadece grafologun kendisi için pahalıya mal olmakla kalmaz, aynı zamanda yöntemin yetenekleri gerçekten etkileyicidir çünkü el yazısından bir kişi hakkında çok şey öğrenebilirsiniz.

Grafolojinin tüm olanaklarını listelemek imkansızdır. Cerrahi bir bıçak gibi açılır veya bir geliştirici gibi, bir kişinin dikkatlice gizlenmiş semptomlarını ve komplekslerini ortaya çıkararak onun gerçek doğasını açığa çıkarır. Bireyin kendisinin bile farkında olmadığı şeyler.

Bireylerin el yazılarına dayanarak bir grup, takım veya kişisel yaşamda gelecekteki kişilerarası ilişkileri tahmin etmek oldukça kolaydır. Aynı şekilde herhangi bir olaydan önce ve sonra insanda meydana gelen değişikliklerin izini sürebilirsiniz; yaşanan deneyim sonrasında ruhunuzda nelerin değişebileceğini asla bilemezsiniz. Protokol kayıtlarını kullanarak deneğin belirli bir duruma (örneğin iş görüşmelerine) verdiği tepkinin izini sürmek de mümkündür. Bazı anlamsal kelimelerin (şirket adı, birine hitap etme, vaatler veya güvenceler vb.) yazımının özelliklerine dayanarak, yazarın mektupta belirtilen gerçeklere karşı gerçek tavrını veya gerçek tepkisini deşifre etmek mümkündür. Basitçe söylemek gerekirse, herhangi bir hedef odaklılığın en yüksek sınıfı olan niyetler ve güdüler hakkındaki gerçeği öğrenebilirsiniz.
3.2. Fizyonomi

Bu yöntem sayesinde bireyin genetik özelliklerini, tabiri caizse doğal eğilimlerini tespit edebiliyoruz. Bu nedenle, güçlü bir çene, güçlü bir sinir sistemi tipini gösterir, ancak bir kişinin yaşamdaki bu kaliteden gerçekten yararlanıp faydalanmadığı, tüm unsurların fizyonomik bir "toplanması" ile gösterilecektir. Gerçekten güçlü bir kişiliğe sahip olduğu ortaya çıkan bir kişide, diğer şeylerin yanı sıra, çiğneme kasları (nodüller adı verilen) açıkça öne çıkacak ve çenenin kendisi öne doğru itilecektir. Zayıf, dar çeneli büyük bir ağız, birey için genetik olarak kışkırtıcı bir saçmalıktır: karşı konulmaz bir yakalama arzusu vardır, ancak avı tutmanın ve alt etmenin bir yolu yoktur, yani. İştahım yeteneklerime uymuyor. Ancak küçük bir ağız, bir arzu nesnesinin seçiminde seçiciliği ve hatta titizliği (bazen bu kaprislilik olarak algılanır) gösterir. Ancak "boş ağızlı"lar (dışarıdan bakıldığında hain görünebilir) hedeflerini asla kaçırmayacaklardır. Ancak gelişmiş dolgun dudaklar sözde duyu tipini belirler. Bu tür insanlar, önce durumu test etmeden asla karar vermezler (Japon yönetimde buna "git ve kendin gör" denir). Ve bunu, sahip oldukları tüm duyularla yaparlar.

Fizyognomik analiz yüzünüzün hiçbir organını veya bölümünü gözetimsiz bırakmayacaktır. Genotipi okumak, insan davranışında şimdiye kadar gizlenmiş olan ve çoğu zaman öznenin kendisi tarafından fark edilmeyen motive edici dürtüleri tanımlamayı mümkün kılar. Ek olarak, yetenekleri ve eğilimleri hakkında daha kesin bir yargıya varılabilir.
^ 3.3. "İşaret dili"

El yazısı ve yüz özelliklerinden farklı olarak jestlerin sahtesini yapmak çok daha kolaydır; şu anda neye ihtiyaç duyulduğunu tasvir edin. Alan Pease'in İşaret Dili kitabının yayınlanmasıyla bu, güvenilir bir teknolojik temelde yapılabilir. Kendinizi bir grup görüntü oluşturucuyla çevreleyerek, sonunda maksimum gerçeğe benzerliğe kadar "karakterin içine girebilirsiniz". Jestler, duruş, yüz ifadeleri insan topluluğunun en eski iletişim sistemidir ve program blokları bilinçaltımızda (sözde antik serebral korteks düzeyinde) son derece sıkı bir şekilde sabitlenmiştir.

Elbette her milletin ve milletin jestlerle bilgi ve ruh halini aktarma konusunda kendine has özellikleri vardır. Bununla birlikte, sosyal kültürün katmanı, iletişimin en eski sinyal reflekslerinin güçlü katmanıyla karşılaştırıldığında her zaman orantısız bir şekilde daha incedir.
^ 3.4. “Hastalığa göre” teşhis

Daha güvenilir ve prognostik kriterlere dayanan başka bir tanı yöntemi. Bunlar bizim... hastalıklarımız. Bir kişinin karakterinin ve hastalıklarına dayalı sorunlarının bir teşhis yöntemi olarak psikanalizi, geçen yüzyılın 80'li yılların ortalarından bu yana nispeten yakın zamanda popüler hale geldi. Tıbbi bir kayıt, bir kişinin kurgusal değil gerçek özü hakkında çok fazla şey söyleyebilir.

Bugün uygulamalı görsel psikoteşhis olarak adlandırılan birkaç tür daha var. Bu, örneğin kişilik özelliklerinin giyinme tarzına, ismine göre (veya daha doğrusu psikofonoloji ve psiko-adlandırma - isimlerin ve isimlerin telaffuz yöntemleri ve telaffuz şekli) ve hatta "küçük kardeşlerimiz" - evcil hayvanlar tarafından belirlenmesidir. çoğuna göre sahiplerine benzer (veya tam tersi).

Mesele şu ki, psikolojinin bu spesifik dalının en azından bazı yöntemlerine hakim olmak, iş hayatında ve basitçe başkalarıyla ilişki kurmaya yardımcı olur. Sonuçta, onun hakkında bazen kendisinin bilmediği bir şey biliyorsanız, onunla ortak bir dil bulmak çok daha kolaydır!
Çözüm

Halk inanışlarında, efsanelerde ve deyişlerde kişinin bireysel özelliklerinin dış görünüşündeki ifadesine sıklıkla rastlarız. Aşırı kilolu olma eğiliminde olan insanlar iyi huylu ama tembel olarak görülüyor, zayıf insanlar anlayışlı ve alaycı olarak görülüyor, ateşli kızıl saçlı olanlar öfkeli bir mizaca sahip olarak görülüyor, vb.

Hipokrat zaten bireyleri sınıflandırmak için zemin arıyordu. Mizaç türlerini tanımlamanın yanı sıra, insanların anayasal özelliklerini ve fiziklerini belirli hastalıklara yatkınlıkları ile ilişkilendirmeye çalışan ilk kişi oldu. Ampirik karşılaştırmalara dayanarak, kısa boylu, şişman insanların felce, uzun boylu ve zayıf insanların ise tüberküloza yatkın olduğunu gösterdi. Bu iki vücut yapısı türü elbette en genel olanlardır, ancak modern psikoloji ve psikiyatride geliştirilen bireysellik analizine yönelik anayasal yaklaşımın temelini atan şey onların açıklamalarıydı.

Ayrıca mizaç ve karakter türünün diğer fizyolojik göstergelere - yüz özellikleri ve yüz ifadeleri (fizyonomi), parmaklardaki ve avuç içi çizgi desenleri (el falı ve dermatoglif) ve el yazısı özellikleri (grafoloji) - bağımlılığını belirleme girişimleri de olmuştur.

Psikolojik teorilere göre mizaç bedenle bağlantılıdır ancak bu bağlantının belirli bir niteliği yoktur.

Görsel teşhis yöntemini kullanarak psikomotor ve duygusal kriterleri kullanmak mümkündür, ör. Teşhis konulan kişinin hareket ve davranışlarının özellikleri, öncelikle onun mizaç tipini veya karakter vurgusunu belirlemek için yapılır. Daha ayrıntılı testlerle bu, daha doğru sonuçların elde edilmesine ve belirli bir kişi için en uygun test yönteminin önceden belirlenmesine yardımcı olur.

Kullanılmış literatür listesi

1. 
   Vygotsky L.S. Psikoloji. M.: Yayınevi EKSMO-Press, 2000.
2. 
   Gamezo M.V.. Lomov B.F., Rubakhin V.F. Metodolojinin psikolojik yönleri ve genel işaret ve işaret sistemleri teorisi // İşaret bilgilerinin işlenmesinde psikolojik sorunlar, M., 1977,
3. 
   Gippenreiter Yu.Genel psikolojiye giriş. – M., 1996.
4. 
   Egorova M. S., Bireysel farklılıkların psikolojisi, - M., 1997
5. 
   Ilyin E. P. İletişim ve kişilerarası ilişkiler psikolojisi, 1. baskı, - M .: Eğitim, 2009.
6. 
   Psikolojik kavramlar sisteminin kısa bir sözlüğü / K.K. Platonov - M. Yüksek Okulu 1984
7. 
   Kretschmer Ernst, Vücut yapısı ve karakteri, - M., 1993.
8. 
   Labunskaya V.A. İnsan ifadesi. Rostov-na-Donu: Phoenix, 1989.
9. 
   Leongard K. Aksanlı kişilikler. -M, 1989.
10. 
    Lichko A.E. Ergenlerde psikopati ve karakter vurgusu, L., 1983
11. 
    Nebylitsin V.D., Bireysel farklılıkların psikofizyolojik çalışmaları, - M., 1976.
12. 
    Nemov R.S. Psikoloji: Ders Kitabı. Öğrenciler için Daha yüksek Ped. Ders Kitabı Kuruluşlar: 3 kitapta. – 4. baskı. – M.: İnsancıl. ed. VLADOS Merkezi, 2001.
13. 
    Genel Psikoloji; /Birleştirmek. E.I. Rogov - M.: VLADOS, 1995
14. 
    Psikodiagnostiklerin temelleri. Ed. Shmeleva, A.G. “Phoenix” Rostov-on-Don, 1996.
15. 
    Petrovsky A.V., Brushlinsky V.P. ve benzeri.; Genel psikoloji: Ders kitabı. üniversite öğrencileri için Ed. A. V. Petrovsky. - 3. baskı, ekleyin. -M.: Eğitim, 1986.
16. 
    Bilişsel aktivite ve iletişimin psikosemiyotiği. M.: Eğitim, 1990.
17. 
    Rubinstein S.L. Genel psikolojinin temelleri. – St.Petersburg, 2001
18. 
    Slobodchikov V.I., Isaev E.I. İnsan psikolojisi. M., 1995
19. 
    Freud Z. Bilinçdışı Psikolojisi - Novosibirsk, 1997
20. 
    Psikoloji ve karakter tipolojisi üzerine okuyucu. / Editör-derleyici D.Ya.Raigorodsky: BAKHRAH; – Samara; 1997
21. 
    Shevandrin N.I. Psikodiagnostik, düzeltme ve kişilik gelişimi - M .: Gumatin. ed. VLADOS Merkezi, 1998.
22. 
    Jung K.G. Psikolojik tipler. M., 1998
23. 
    Yaroshevsky M.G. Psikolojinin tarihi. -M., 1976
24. 
    World Wide Web, http://varvar.ru sitesinden materyaller

Kişilik özelliklerinin görsel tanısı

Kişilik özelliklerinin görsel teşhisi, psikologların karakter özelliklerine ilişkin öğretilerine dayanarak geliştirilmiştir. Dominantlar isimlerini psikiyatride kullanılan ve bireyin belirli bir zihinsel bozukluğunu karakterize eden terimlerden almıştır.
Ancak baskınlar veya aynı zamanda vurgulanmalar da denildiği gibi, yalnızca bireysel karakter özelliklerinin aşırı derecede güçlendirildiği kişilik özellikleridir. Bu durum kişinin farklı durumlarda aynı davranış kalıplarını uygulama, giyim ve aksesuarda kendine uygun tarzı seçme eğilimine yol açmaktadır.
Tekniğin özü, dış işaretlerle (görsel psikodiagnostik) kişinin karakter özelliklerini - baskın olanları belirleyebilmesidir. Böylece gerçek zamanlı olarak, psikolojik testler kullanmadan, muhatabınızın psikolojik ve iletişimsel özelliklerini davranışlarından, iletişim tarzından ve ayrıca görünümünden görebilirsiniz.

8 baskın:

1. Paranoid baskın (amaçlı).
2. Histerik baskın (gösterici).
3. Epileptoid dominant (sıkışmış).
4. Epileptoid baskın (uyarılabilir).
5. Şizoid baskın (garip).
6. Hipertimik baskın (neşeli).
7. Duygusal baskın (hassas).
8. Kaygılı baskın (korkulu).

Paranoid baskın (amaçlı)
Bunlar genellikle güçlü bir iç çekirdeğe sahip insanlardır. Esas olarak fikirlerine göre yaşarlar, onun için savaşırlar, acı çekerler, onu savunurlar. Dışarıdan gelen bilgilere açık değiller. Yalnızca kendi fikirlerini dinlerler ("Biri benim, diğeri yanlış..."), bu da çoğu zaman başkalarını dinleme konusunda isteksizliğe ve sorunlardan kaçınma arzusuna yol açar. Paranoyak tipteki insanlar stratejisttir ancak taktikçi değildir. Hedefleri küreseldir ve ölçekleri çok büyüktür. Başkaları için ulaşılamaz görünen bir hedefi inatla takip edenler bu tür insanlardır. Bu tür insanların hayatı, sakince başlarının üzerinden geçmelerine olanak tanıyan ilkeler üzerine kuruludur. Yaşadıkları temel prensip: “Yanımızda olmayan, bize karşıdır.” Fikir çerçevesinde yatma eğilimindedirler; yalnızca nihai sonucu önemli görürler ve bildiğimiz gibi hedefe ulaşmak için her yol iyidir. Kendilerinden ve başkalarından talepte bulunurlar ve her zaman muhataplarının güçlü ve zayıf yönlerini değerlendirirler. Tipik olarak paranoyak baskınlığa sahip kişiler strese karşı duyarlı değildir. Bu kesinlikle güçlü bir kişilik tipidir.

Kumaş: Paranoid psikotipin insanları, düzenlilik, çalışma saatlerinde klasik bir giyim tarzı ve boş zamanlarında askeri bir tarzla karakterize edilir. Genellikle bu tarzda gereksiz hiçbir şey yoktur, tüm aksesuarlar yerindedir.
Yüz ifadeleri: Güçlü, kendinden emin.
Mimik: Geniş, kesici, sivri uçlu. Bu tür insanlar muhatabının kafasını karıştırmak için çoğu zaman onunla mesafeyi kırma eğilimindedir.
Konuşma: Kendinden emin. Mentorluk tonu mümkündür. Bu tür insanlar yalnızca kendilerini ilgilendiren konular hakkında konuşmayı severler. Sunumlarında tutarlıdırlar (birinci, ikinci, üçüncü...) ve sıklıkla sert formülasyonlar, kelimeler ve değerlendirmeler kullanırlar.
Olumlu İletişim Modeli: Bu tür insanlarla ilişki kurmak için gücünüzü (statünüzü) göstermeniz önerilir. Tartışmada yetkili kişilerin yasalarına veya görüşlerine atıfta bulunun. Argümanların net bir yapısını vermekte fayda var (birincisi, ikincisi, üçüncüsü...). Belirgin bir paranoyak baskınlığa sahip bir muhatap, güçlü, yetkili bir kişiyi astından daha başarılı bir şekilde dinleyecektir. Küresel paranoya fikrinin çözümüne yönelik önerilerinizin önemini göstermeye çalışabilirsiniz.

Histerik baskın (gösterici)
Histerik bir baskın, memnun etme arzusunu teşvik eder. Bu tür insanlar sıklıkla kendilerini oyunculuk yeteneğine sahip olarak hayal ederler. Hayat onlar için bir tiyatro, etrafındakiler ise seyircidir. Bu onların gösterişli davranmalarına ve fark edilmeye çabalamalarına neden olur. İletişimde tavır ve aşırı konuşkanlık gözlemlenebilir. Genellikle histerikler, bilginin olası güvenilmezliğine veya gerçeklerin tutarsızlığına rağmen söylenenlere inanırlar. Bu, herhangi bir hikayeyi süsleme arzusunun sonucudur. Bazen sadece dinlemek yeterlidir ve “tutarsızlıklar” kendiliğinden ortaya çıkacaktır. Böyle bir kişi konuşmak için her fırsatı kullanır. Bu zayıf bir sinir sistemi türüdür.

Kumaş: Genellikle parlak veya abartılı ayrıntılarla “kışkırtıcı”, kadınlar için çok sayıda takı, aksesuar ve parlak makyajla tamamlanıyor. Erkeklerde aşırı mücevherleri veya göze çarpan diğer görünüm ayrıntılarını görebilirsiniz. Örneğin bir atkısı, çok sayıda yüzük vb.
Yüz ifadeleri: Histerik baskın bir bakışın hakim olduğu insanların yüzlerindeki tüm duygular abartılı. Bunlar geniş gülümsemeler, açık ağızlı kahkahalar, gözyaşlarıyla birlikte hüzün, evrensel üzüntüdür.
Mimik: Geniş, pitoresk jestler ve vurgulu pozlar hakimdir.
Konuşma: Dramatik duraklamalarla duygusal ve etkileyici.
Olumlu iletişim modeli: Böyle bir muhatapla en iyi pozisyon dinleyici pozisyonudur. Histerik baskınlığı baskın olan kişi, oyuna inanıyormuş gibi davranırsa kendini daha çok ortaya koyar. Böyle bir muhatabı överseniz, sizin lehinize her kararı verecektir. Yalan söyleyen birini yakalamak için ondan hikayeyi tekrar etmesini istemeniz yeterli.

Epileptoid dominant (sıkışmış)
Baskın bir epileptoid baskın olan insan türlerinden biri, sıkışmış epileptoiddir. Bu, böyle bir kişinin özellikleri nedeniyle katı olduğu ve bir şeyden diğerine pek geçemediği anlamına gelir. Çoğu zaman bu insanlar sistematik, dakik, acelesiz ve pragmatiktir. Herhangi bir karar verilecekse hazırlık onlar için önemlidir. Her şey her zaman yerli yerinde olmalıdır. Bu insan kategorisi, birisinin sırasını değiştirmesine karşı hoşgörüsüzdür. Bu tür insanlar her şeyi planlamaya ve yazmaya alışkındır. Sıkışmış bir epileptoidin yaşam prensibi: "Evim benim kalemdir." Kişiler kural olarak kötü kurulur. Dışarıdan bakıldığında bu kasvetli ve hatta kızgın bir insan gibi görünebilir. Sıkışanlar arkadaş seçerken de son derece seçicidirler. Ancak böyle bir kişi size dostum derse, size asla ihanet etmez ve gerekirse sizin için her şeyi feda eder. Epileptoid kişi işini sever ve çok nadiren iş değiştirir. Sosyal referans noktası ailesidir.

Kumaş: Pratik ve kullanışlı. İş yerinde klasik kıyafetler giyiyor, evde ise gündelik kıyafetleri tercih ediyor.
Yüz ifadeleri: Bakış doğrudan, kendinden emin ve bazen muhatap için ağır görünebilir. Duygusal patlamalar nadir ve önemsizdir.
Mimik: Açık, doğrulandı.
Konuşma: Yavaş, uyuşuk.
Olumlu iletişim modeli: Böyle bir muhatapla yapılan bir konuşma, ona tutarlı, gerekçeli bir kanıt sistemi sağlarsanız başarılı olur. Süreç yaygara ve kendiliğinden tezahürler olmadan gerçekleşmelidir. Epileptoid "kendi" ilgisini görmelidir, o zaman işbirliğiniz garanti edilir.

Epileptoid baskın (uyarılabilir)
Belirgin bir epileptoid baskınlığı (heyecanlanabilirlik) olan kişilerin bu özelliği, sert ve zalim insanlar kategorisini tanımlar. Spor yapabilir veya rekabetçi faaliyetlere katılabilirler. Heyecanlı epileptoidler, takılıp kalmış olanlar gibi, genellikle temiz ve düzenlidir. Bu kişiler kısa saç kesimini, kısa tırnakları ve sportif giyim tarzını tercih ederler. Her zaman savaşmaya hazır görünüyorlar. Ayrıca düzen ve hiyerarşi sevgisini ve sıklıkla başkalarına karşı şüpheciliği de fark edebilirsiniz. Bu tür insanlar talimatlara körü körüne sadık kalırlar. Prensipleri “Emirlere uydum…”. Heyecanlı insanlar, hedeflere ulaşmanın yolları konusunda vicdansızdırlar ve sanki güçlerini test ediyormuş gibi yanlış bir şekilde de dahil olmak üzere başkalarını kolayca suçlarlar. Sıkışmış epileptoidlerin aksine, bu insanlar kararlarında öngörülemez ve dürtüseldirler. Kişisel hedeflerine ulaşmak için çabalarlar ve geri kalan her şeye "Endişelenme..." ilkesine göre davranırlar. Antisosyal davranışlara, alkolizme, uyuşturucu bağımlılığına yatkın. Bu güçlü bir sinir sistemi türüdür.

Kumaş: Heyecan verici bir epileptoid, sportif bir giyim tarzıyla ifade edilir.
Yüz ifadeleri: Bakış doğrudan, agresif, yüz ifadeleri genellikle küçük ve kısıtlıdır.
Mimik: Ağır, kasların kullanımıyla vurgulanır (kasları esnetir). Bu açık bir güç gösterisidir.
Konuşma: Yavaş, sert.
Olumlu iletişim modeli: Böyle psikotipli insanlarla iletişim kurarken mesafeyi korumanız ve taviz vermeden sert bir çizgiyi korumanız önerilir (aksi takdirde hemen itmeye başlayacaklardır). İlgilendiğiniz konuda önem ve yetkinizi göstermeniz de önemlidir. Aynı zamanda, uyarılabilir bir epileptoidin döküntü eylemlerine neden olmaması tavsiye edilir. Veya muhatap "bozulursa" durumu kontrol altında tutmak zor olacaktır. Epileptoid, "karşı arkadaş olma..." teklifine memnuniyetle yanıt verecektir.

Şizoid baskın (tuhaf)
Şizoid baskınlığı olan kişilerin gerçeklik hakkında kendi fikirleri, kendi durum vizyonları vardır. Bunlar kendi kişisel dünyalarına sahip olan ve hangi yasalara uyacaklarına kendilerinin karar verdikleri insanlardır. Kalıpsız yaratıcılık ve öngörülemeyen davranışlarla karakterize edilirler. Bunlar belirgin içe dönüklerdir. Onların tuhaflıkları "Herkes gibi değiller." Genellikle tuhaf ve sıra dışı görünümleriyle ayırt edilirler. Bunlar ya görünüşte kırılgan insanlardır ya da garip, bazen grotesk, bazen garip, dıştan köşeli insanlardır. Bu tür insanlarda sinir sisteminin türü zayıftır.

Kumaş:Çoğu zaman kıyafetleri uyumsuz, özensiz ve beklenmedik ayrıntılarla dolu olabilir. Histerik baskınların aksine şizoidlerin net bir "imajı" yoktur.
Yüz ifadeleri: Karakteristik bir bakış "muhataptan hiçbir yere gitmiyor..." ve yüz ifadeleri ve jestlerde olası bir uyumsuzluk (örneğin, yüzde sevinç var ve yumruklar sıkılmış).
Mimik: Ayrıca köşeli, koordinasyonsuz ve garip.
Konuşma: Oldukça zeki, bol miktarda terminolojiye sahip ve muhtemelen çeşitli bilgi kaynaklarını gösteriyor.
Olumlu iletişim modeli: Baskın kişinin içe dönüklüğü göz önüne alındığında, kişisel iletişim bu tür insanlar için bir yüktür. Şizoid bireyler yazışma iletişimini tercih edeceklerdir. Kişisel temas gerekliyse, onlarla konuşurken sert değerlendirmelerden ve doğrudan eleştirilerden kaçınmak gerekir (şizoidler çok hassastır). Nihai sonuca odaklanan görevleri belirlemek ve (eğer bu patronsa) yalnızca elde edilen belirli sonuçları raporlamak daha iyidir. Böyle bir kişi süreçleri algılamaz.

Hipertimik baskın (neşeli)
Hipertimik baskın, hayatı tüm tezahürleriyle seven enerjik insanları karakterize eder. Bu tür insanlar genellikle iyimserdir ve her durumda olumlu yönler bulma eğilimindedirler. Yeni olan her şeyden mutludurlar ve asla cesaretlerini kaybetmezler. İletişim kurmaktan mutlular ve iletişim kurmayı seviyorlar. Zeka ve yeterli bir mizah anlayışı ile karakterize edilirler. Böyle bir kişi aynı anda birçok sorunu üstlenir ve çözer. Hipertimik dominant esnektir ve bir görevden diğerine hızla geçiş yapar. Hipertimik insanlar genellikle aşırı eğlenceyi tercih ederler. Bu güçlü bir sinir sistemi türüdür.

Kumaş:Çok yönlü, rahat, hareketi kısıtlamayan.
Yüz ifadeleri: Canlı, neşeli, enerjik.
Mimik: Neşeli, hızlı. Hareketler söz konusu olduğunda, hipertim kıpır kıpırdır, sıklıkla eşyaları düşürür, köşelere ve insanlara çarpar.
Konuşma: Tutkulu. Bu tür insanlar konuşmaya başlayabilir ve konuşmanın konusunu kaybedebilir, ancak daha sonra beklenmedik bir şekilde konuya dönebilirler.
Olumlu iletişim modeli: Bu tür insanlarla açık ve özgür iletişim önerilir. Her zaman iletişim kurarlar ve aşırı güvene eğilimlidirler.

Duygusal baskın (hassas)
Duygusal baskınlık, belirgin nezaketle ayırt edilen insan kategorisinin karakteristiğidir. Bu tür insanlar başkalarıyla empati kurmaya alışkındır. Bir sohbette genellikle dikkatle dinlerler ve anlayış gösterirler. Bunlar, kendilerini deneyimlemekten ziyade diğer insanların deneyimlerini gözlemlemeyi seven, duygusal açıdan pasif insanlardır. Duygusallar duygusal sahnelerin olduğu televizyon programlarını, dizileri, filmleri izlemeyi, duygu uyandıran kitapları okumayı severler. Çatışmalardan kaçınma eğilimi vardır, stresin arka planında yoğunlaşan psikosomatik belirtiler mümkündür. Bu zayıf bir sinir sistemi türüdür.

Kumaş: Yumuşak, dokunuşu hoş, hareketleri gizleyen veya sadece rahat.
Yüz ifadeleri: Zayıf, güvensiz. Bu tür insanlar “ıslak gözlerin” etkisiyle ayırt edilebilir.
Mimik: Pürüzsüz, açısallık olmadan, konuşma sırasında ellerini okşayabilirler.
Konuşma: Sessizlik. Duygusallar dinlemeye daha isteklidirler, neredeyse hiç itiraz etmezler ve nadiren yalan söylerler.
Olumlu iletişim modeli: Bu kişilerle iletişimde uyum ve eşitlik tavsiye edilir. Güven belirtileri göstermek de önemlidir ve ortak çıkarların bulunması tavsiye edilir.

Kaygılı baskın (korkulu)
Belirgin bir kaygılı baskın olan insanlar, artan kaygı ve hatalara karşı sürekli reasürans ile karakterize edilir. Bu tür insanlar çoğu zaman kendi başlarına karar veremezler. Temaslar sırasında kendilerini iletişimden soyutlamaya çalışırlar ve çok endişelenirler. Kendi sakinleştirici ritüelleri vardır (örneğin ayaklarını silmek, omzunun üzerinden tükürmek, işe başlamadan önce her gün kahve içerler ve "bu işi halletmek için"). Dakik davranırlar ve cezalardan kaçınmak için talimatları takip ederler. Bunlar, sözlerinde ve eylemlerinde ölçülü olan insanlardır. Prensipleri “İki kere ölç, bir kere kes”tir. Zayıf sinir sistemi türü.

Kumaş: Loş ve kapalı. Koyu ve gri düz kumaşlar veya küçük geometrik desenli kumaşlar tercih edilir.
Yüz ifadeleri: Zayıf, güvensiz.
Mimik: Kendini sakinleştirir, kaygılanır, sık sık kendine dokunur, ellerini ovuşturur. Bu tür insanların duruşları sanki bulundukları yerden “havalanıp” koşmak üzereymiş gibi kısıtlıdır.
Konuşma: Sessiz, emin değil. Yanlış bir şey söyleme korkusu.
Olumlu iletişim modeli: Böyle bir muhatabın cesaret verici dikkat işaretleri göstermesi, güven göstermesi, herhangi bir olumlu ifadeyi övmesi ve gereksiz yere eleştirmemesi daha iyidir. Eleştiri gerekiyorsa, karşı tarafın mevcut durumda bir sorun olmadığını anlayacağı şekilde sunulmalıdır. Ayrıca “kaygılı” astlarla iletişim kurarken en detaylı, doğru talimatları vermek gerekir.

Baskın bir kişiliği teşhis etmek gerekiyorsa, baskınların yalnızca gelişmiş karakter özellikleri olduğu unutulmamalıdır. Bu özellikler kişilik özelliklerinin “ideal” kategorilerini tanımlar. Gerçekte, bir birey çoğunlukla birkaç baskın öğeyi (iki veya üç baskın öğe) ifade eder, ancak bir kişi bir davranış modeliyle değil birkaç davranış modeliyle karakterize edildiğinden bunların ifadesi "bulanık" olabilir. Bu tekniğe dayanarak, teşhis uzmanı, belirli bir psikotiple belirli bir durumda başarılı etkileşimle hangi davranış modelinin en tutarlı olduğunu varsayabilir. Bunu yapmak için hatalı değerlendirmelerden kaçınmak için, tıpkı kelimeler gibi görünüşlerin de aldatıcı olabileceği fikrine her zaman dönmelisiniz. Bu nedenle, eylemlere dayalı tahminlerin çoğu zaman daha kaliteli olduğu ortaya çıkıyor.

Artem Pavlov, 15 yıldan fazla operasyonel deneyime sahip, davranışsal analiz alanında istihbarat servisleri ve iş dünyası danışmanıdır. Kişiliğin görsel psikodiagnostiği konusunda uzman. Profilci. Fizyognomist. Grafolog. Eski istihbaratçı. Ekonomik ve Personel Güvenliği Ajansı "D.I"'nin kurucusu.

Yayın, IPR MEDIA Yayıncılık Merkezi ile işbirliği içinde hazırlanmıştır. ( www.iprmedia.ru)
– eğitim psikoloğu, psikolojik teşhis, mesleki ve psikolojik seçim yapma, yetişkinlere ve okul çocuklarına kariyer rehberliği ve kişisel gelişim konularında danışmanlık yapma, sosyo-psikolojik yönlere ilişkin araştırma çalışmalarını organize etme ve yürütme konusunda geniş deneyime sahiptir. Yayınlanmış çok sayıda bilimsel ve pratik materyali vardır ve çeşitli seminer ve konferanslara katılmaktadır.

giriiş

Şu anda psikoloji, bir kişinin istikrarlı bireysel psikolojik özelliklerini belirlememize olanak tanıyan geniş bir araç deposuna sahiptir. Geleneksel olarak anketler, konuşmalar, testler ve kişilik anketleri gibi yöntemler psikodiagnostik amaçlar için kullanılır. Ancak bu tür yöntemlerin kullanımıyla ilgili bazı sınırlamalar vardır. Bu, kişinin cevaplarını bilinçli olarak kontrol etmesi, uzun bir inceleme prosedürü ve deneğin temkinli tutumu ile bağlantılı olarak sonuçların çok yüksek bir güvenilirliği değildir. Test sonuçları esas olarak bireyin sosyal deneyimin etkisi altında oluşan ve özünü her zaman güvenilir bir şekilde yansıtmayan "rol maskesi" hakkında bir fikir vermektedir. Bu nedenle, bir kişi hakkında objektif bilgi sağlayabilen, zaman tasarrufu sağlayan ve test edilen kişi için anonim olan yeni yaklaşımların kullanılmasıyla ilgili soru ortaya çıkıyor. Bu tür fırsatlar, bir kişinin dış görünüşünün ve sözsüz davranışının doğrudan gözlemlenmesine ve yorumlanmasına dayanan görsel psikodiagnostiklerle sağlanır.
V.A.'ya göre sözsüz davranış. Labunskaya, bireyin zihinsel dünyasının dış varoluş biçimi ve tezahürüdür. Sözsüz davranış hem bileşimi (beden hareketlerini, jestleri, yüz ifadelerini ve diğer birçok bileşeni içerir) hem de işlevleri bakımından çeşitlilik gösterir. Bir iletişim ortağının sözsüz davranışını incelemek, onun özelliklerini anlamanıza, psikolojik portresini çizmenize ve onunla etkileşiminizi doğru şekilde yapılandırmanıza olanak tanır.
Dış işaretlere dayanarak bir kişinin içsel özellikleri ve nitelikleri hakkında bir sonuç çıkarmaya olanak tanıyan çeşitli görsel psikoteşhis teknikleri ve yöntemleri vardır. Bir kişinin yüzünü görsel teşhisin ana nesnesi olarak düşünmeyi öneriyoruz. Günlük iletişimde bir kişinin yüzü, görünümün en erişilebilir ve en bilgilendirici unsurudur. Ek olarak, bir kişinin yüzü, bir kişinin psikolojik portresinin oluşmasına izin veren en fazla sayıda tanımlayıcı özelliği taşır - morfolojik (yüz özellikleri) ve işlevsel (yüz ifadesi).
Bu kılavuz, bir kişiyi görünüşe (yüz özelliklerine) göre tanımlamaya yönelik bir yöntem sunmaktadır. Myers-Briggs tipolojik anketi kullanılarak K. Jung'un psikolojik tipler sistemi temel alınarak geliştirilmiştir. Teknik, kişinin psikolojik tipini oluşturan yatkınlıklarının (dışa dönük veya içe dönük, duyusal veya sezgi, düşünme veya hissetme, yargılama veya algı), morfolojik tezahürlerine (yüz özellikleri) göre görsel olarak belirlenmesidir. Metodolojinin temeli, psikolojik araştırmalarda elde edilen verilerdir - tanımlanmış istatistiksel olarak güvenilir ilişkiler ve tanımlayıcı, “kıyaslama” görevi gören dış işaretler (yüz özellikleri). Bir kişinin psikolojik tipinin görsel olarak belirlenmesi, kişinin birçok günlük ve mesleki görevi başarıyla çözmesine olanak tanır.
Bir kişinin bireysel psikolojik özelliklerinin incelenmesi, yapısal özelliklerin değerlendirilmesi, renk ve geometrik tercihlerin analizi, tercih edilen kıyafetlerin analizi, grafolojik inceleme, çizimlerin yorumlanması vb. gibi diğer sözel olmayan test yöntemleri kullanılarak gerçekleştirilebilir. Kapsamlı görsel psikoteşhis yöntemlerinin kullanılması tavsiye edilir. Bir kişinin yüzünün analizi, jestlerinin yorumlanması, ifadeleri ve davranışsal tepkileri birbirini tamamlayıp doğrulayarak bütünsel bir psikolojik portrenin oluşmasına olanak tanır.

Bölüm 1. Görünüşe göre kişisel tanımlamanın özellikleri

1.1. Bireysel kişilik özelliklerini incelemek için bir yöntem olarak görsel psikodiagnostik

1.1.1. Görsel psikodiagnostik kavramı

1.1.2. Görünüşe dayalı kişiliği incelemenin tarihine bir gezi

İnsan bedeni ile ruhu arasında bir ilişkinin varlığı çok eskiden beri bilinmektedir. Hermes Trismegistus bunu 5000 yıl önce şöyle yazmıştı: "İçeride olan da dışarıdadır, dışarıda olan da içeridedir."
Antik çağlardan beri insanlar, görünür dış işaretlere dayanarak bir kişinin iç durumu hakkında sonuçlar çıkarmaya çalıştılar. Herakleitos'a göre insanın ahlakı, doğduğu kaderdir ve ahlakın tezahürü sadece söz ve eylemlerle değil, görünüşte de ifade edilir.
Antik çağda mizaç çalışmalarına çok önem veriliyordu. Bilim adamları, belirli bir mizacın temsilcilerinin morfolojik ve psikolojik özellikleri arasında bir ilişki arayarak kişilik özelliklerinin ve mizacın dışsal belirtilerini bulmaya çalıştılar. Çeşitli mizaç teorileri geliştirildi: humoral (Hipokrat, Kant), morfolojik (Kretschmer, Sheldon) ve diğerleri.
Antik Yunan hekim Hipokrat (MÖ 5. yüzyıl), mizaç doktrininin yaratıcısı olarak kabul edilir. "İnsan Doğası Üzerine" adlı incelemesinde mizacın, "hayati sıvılardan" birinin vücudundaki baskınlıkla ilişkili olduğuna dikkat çekti: kan (iyimser mizaç), kırmızı-sarı safra (kolerik), balgam veya balgam (balgamlı) ) ve kara safra (melankolik).mizaç). Daha sonra Galen tarafından humoral mizaç teorisi geliştirildi.
I. Bourdon, sahiplerinin dış görünümüne bağlı olarak aşağıdaki mizaç türlerini tanımladı: çok kanlı (veya iyimser), gergin (veya melankolik), safralı (veya asabi), lenfatik (veya balgamlı). Aynı zamanda saf insan yapısının nadir olduğuna inanıyordu.
İÇİNDE anayasal tipolojiler mizaç özelliklerinin kalıtsal veya doğuştan olduğu anlaşıldı ve fiziksel özelliklerdeki bireysel farklılıklarla ilişkilendirildi. Anayasal teorilerin yazarları E. Kretschmer ve W. Sheldon, vücut tipi ile kişinin karakteri, mizaç, duygu, arzu ve düşünce alanları arasında bağlantı kurdu.
E. Kretschmer “Vücut Yapısı ve Karakter” adlı çalışmasında şunları tespit ediyor: vücut tipleri: astenik, piknik ve atletik (bkz. Tablo 1).

Tablo 1.Kretschmer'e göre vücut tipleri

Adı geçen türlere ek olarak E. Kretschmer ayrıca şunları da tespit etti: displastik tip, şekilsiz bir yapı ve çeşitli fiziksel deformasyonlar (örneğin aşırı büyüme) ile karakterize edilen. Kesinlikle "saf" vücut tipleri nadirdir, karışık tipler (piknik-astenik, piknik-atletik, astenik-atletik) daha yaygındır. Tanımlanan vücut tiplerine göre E. Kretschmer, üç tür mizaç: şizotimik (astenik fizik), siklotimik (piknik fizik) ve iksotimik (atletik fizik).
Başka bir yapısal tipolojinin yazarı W. Sheldon, endomorfik, mezomorfik ve ektomorfikleri birbirinden ayırmıştır. vücut tipleri (bkz. Tablo 2).

Tablo 2.Sheldon'a göre vücut tipleri

W. Sheldon'ın vücut tiplerinin E. Kretschmer'in yapısal tiplerine karşılık geldiği belirtilebilir: endomorfik - piknik, mezomorfik - atletik ve ektomorfik - astenik. W. Sheldon'a göre, tanımladığı fizik türleri, vücudun belirli organlarının işlevlerine bağlı olarak adlandırdığı belirli mizaç türlerine karşılık gelir: viscetronia (Latince iç organlar - “iç kısımlar”), somatonia (Yunan soma - “vücut) ”) ve serebrotoni (Latince. cerebrum – “beyin”).
En ünlü ve yaygın mizaç teorisi, I.P.'nin öğretilerine dayanan teoridir. Pavlova hakkında Sinir sisteminin tipolojik özellikleri. Bilim adamı, sinir süreçlerinin uyarılma ve engelleme gücü, denge ve hareketlilik gibi özelliklerinin sözde oluşturduğunu savundu. sinir sistemi türü veya daha yüksek sinir etkinliği türü . I.P. Pavlov vurgulandı dört tip sinir sistemi, ana özellikleri itibariyle dört klasik mizaç tipine karşılık gelir. Sinir sisteminin güçlü, dengeli, hareketli bir türü iyimser bir mizaca karşılık gelir; güçlü, dengeli, hareketsiz bir tip ise balgamlı bir mizaca karşılık gelir; Heyecanın baskın olduğu güçlü, dengesiz bir tip, kolerik bir mizaçtır; zayıf tipte bir sinir sistemi, melankolik bir mizacın karakteristiğidir.
I.P.'ye göre. Pavlov'a göre mizaç, insan sinir sistemi tipinin bir tezahürüdür ve bir dizi dış işaretle tespit edilir: genel zihinsel aktivite ve davranış aktivitesi, motor veya motor, genel aktivite, duygusal aktivite (duyarlılık, değişkenlik). Belirli bir mizacın belirgin özelliklerine sahip kişiler çok yaygın değildir; genellikle karışık mizaç bulunur.
I.P. Pavlov ayrıca belirli insan türlerini de tanımladı: sanatsal, zihinsel, ortalama. Her tür, kendine özgü dış işaretler ve kendi psikolojik özellikleriyle karakterize edilir. Sanatsal tip duygusaldır, etkilenebilir ve davranışı akılla değil duygularla yönlendirilir. Düşünme türü rasyoneldir, daha az duygusaldır, soyutlamaya ve matematiksel akıl yürütmeye daha yatkındır.
Antik çağlardan beri vücut yapı türlerinde farklılıklar fark edilmiştir. Zamanla belirli bir vücut tipine çeşitli psikolojik özellikler atfedilmeye başlandı. Böylece kişinin fiziğinin özelliklerine göre pek çok tipoloji oluşturuldu.
Eugene Ledo'nun tipolojisi, insan vücudunun yapısının beş geometrik şekle karşılık geldiği ifadesine dayanmaktadır: dörtgen, daire, oval, üçgen ve koni. Her tür, bireyin gelişimine ve yaşam yoluna bağlı olarak etkinleştirilen veya etkin olmayan kendi gizli yetenekleri, içgüdüleri ve tutkularıyla karakterize edilir. Tip ve mizaç arasındaki anlaşmazlık, iç çatışmalara, duygularda, arzularda, eylemlerde ve karakter tuhaflıklarında çelişkilere yol açar. E. Ledo, çalışmasında beş ana vücut tipini tanımlamış ve bunların psikolojik özelliklerini ortaya koymuştur.
Geçen yüzyılın yirmili yıllarında Fransız doktor Claude Seago, insan vücudunun ve bozukluklarının çevreye ve doğuştan gelen yatkınlıklara bağlı olduğu fikrine dayanan bir tipoloji yarattı. K. Seago'ya göre, vücudun genel şekline göre insanlar dört kategoriye ayrılır: kas tipleri (kas sistemi ağırlıklı), beyin tipleri (sinir sistemi ağırlıklı), dijital tipler ( sindirim sistemi ağırlıklı), solunum tipleri (solunum sistemi ağırlıklı). sistemler). K. Seago'nun fikirleri psikomorfolojinin temelini oluşturdu ve modern anayasal teorilerin oluşumunda büyük etkiye sahipti.
Daha sonra birçok araştırmacı, bir kişinin morfolojik ve bireysel psikolojik özellikleri arasında yeni bağlantılar aramaya yöneldi.

1.1.3. Görünüme dayalı kişilik teşhisine modern yaklaşımlar

Modern psikolojide, dış ve iç arasındaki ilişki sorunu aynı anda farklı yönlerden ele alınmaktadır.
Bilim adamlarının çalışmalarının çoğu buna adanmıştır. sosyal algı olgusu .
O.G. Kukosyan bu alanda üç araştırma alanı tanımlıyor:
- bir kişi hakkında ilk izlenimin oluşması;
- görünüşünün ve davranışının algılanması;
- bir kişi olarak başka bir kişi kavramının oluşumu.
Sosyal algı araştırması sırasında, kişinin insan algısı sürecini ve birey olarak başka bir kişi kavramının oluşumunu etkileyen faktörler incelenir, kişinin çevresindeki insanları değerlendirirken yaptığı tipik hatalar belirlenir. V.N.'nin eserlerinde. Kunitsyna, V.M. Senchenko, G.G. Finikova, V.F. Bagrunova, O.G. Kukosyan, A.M. Zimichev ve diğer yerli bilim adamları, algılayan kişinin yaşının, cinsiyetinin ve mesleki özelliklerinin etkisine ilişkin veriler sağlıyor. Yabancı araştırmacıların (Bruner, Allport, Secord, Permuter, Wyer, vb.) Pek çok çalışması, belirli nitelikleri tanınabilir bir kişiliğe atfetmeye yönelik mekanizmaların değerlendirilmesine ayrılmıştır.
A.A.'nın çalışmalarında fiziksel görünüm algısının özellikleri ayrıntılı olarak tartışılmaktadır. Bodaleva, G.G. Guseva, A.M. Kolesova, V.N. Panferova, E.E. Smirnova, AM Zinina, I.F. Vinichenko, V.F. Shendrick ve diğerleri. Bilim adamları fiziksel görünümde özellikle yüzü ve onun bazı unsurlarını öne çıkarıyorlar.
Rus psikolojisinde başka bir kişinin ilk izlenimi sorunu, A.A. gibi bilim adamları tarafından incelenmiştir. Bodalev, A.A. Leontyev, V.N. Kunitsyna, V.N. Panferov, G.M. Biryukova, I.A. Urklin, G.V. Dyakonov ve diğerleri. Başka bir kişinin ilk izleniminin özellikleri, yetişkinlerin cinsiyeti, yaşı, eğitimi, mesleği ve medeni durumu gibi çok çeşitli faktörlere bağlı olarak izlenmiştir. Yabancı psikolojideki benzer çalışmalar S. Asch, G. Kelly, D. Bruner, R. Tagiuri, G. Allport, T. Newcome ve diğerleri tarafından yürütülmüştür.
Son yıllarda buna çok dikkat edildi sözsüz iletişim araştırması Çünkü insanın sosyal davranışının bu bileşeninin toplum yaşamında önceden düşünülenden daha önemli bir rol oynadığı ortaya çıktı.
V. Reich, D. Efron, R. Birdwhistell, G. Allport, E. Hall, P. Ekman ve diğerleri gibi bilim adamları sözsüz davranış konularını ele aldılar.Sözsüz davranışın yerli araştırmacıları arasında G.M. Andreeva, L.I. Antsyferova, A.G. Asmolova, E.A. Ermolaeva, V.N. Kunitsyna, V.A. Labunskoy, A.A. Leontyeva, B.D. Parygina, V.N. Panferova, E.V. Rudensky, Başkan Yardımcısı. Trusov ve diğer birçok bilim adamı. Sözsüz iletişimin genel sorunları, sözsüz iletişim araçlarının etnopsikolojik ve etnopedagojik yönleri, alınan sözsüz bilginin kodunun çözülmesi sorunları ve sözsüz iletişimin diğer yönleri araştırılmaktadır. Sözsüz davranışları "okumanın" özel yöntemleri A. Pease, D. Nirenberg, G. Calero ve diğerlerinin çalışmalarında ortaya konmuştur. Uygulamalı psikoloji alanındaki araştırmalar, sözsüz iletişimin duruşlar, yüz ifadeleri gibi bileşenlerine ayrılmıştır. jestler, bakışlar, nefes alma vb.
Bir başka grup psikolojik araştırma ise şu konulara ayrılmıştır: Mevcut anayasal tipolojilerin açıklığa kavuşturulması.
Sovyet bilim adamları B.G. Ananyev ve N.N. Konvoylar, E. Kretschmer ve W. Sheldon'ın daha önce geliştirdiği anayasal tipolojilerle desteklendi. Araştırmacılar performansın, hareketliliğin veya davranışın katılığının büyük ölçüde yapının türüne bağlı olduğunu bulmuşlardır. N.N. Obozov da önerdi üç bileşenli davranış tipolojisi, buna göre bu tür davranış türleri düşünür, muhatap, uygulayıcı olarak ayırt edilir. Her tür, kendine özgü dış belirtilerle (yürüyüş özellikleri, duruş, jestler, yüz ifadeleri) ve ayrıca mesleki faaliyet alanını seçerken belirli tercihlerle karakterize edilir.
A.G. Safronov, anayasal tipin analizinin yanı sıra, şunları da dikkate almayı öneriyor: insan enerji dağıtım türü. İnsanın enerjik bir varlık olduğu ve fiziksel yapısının enerjik yapısının bir yansıması olduğu gerçeğinden yola çıkıyor. Enerji dağıtım yöntemine göre şizoid, histerik, katı, "çökmüş" ve oral gibi belirgin türleri birbirinden ayırıyor. Bunlar saf tiplerdir ama gerçek tipte bu saf tipler belli oranlarda karışmıştır.
B.M.'nin çalışmaları mizaç çalışmasına büyük katkı sağlamıştır. Teplova, V.S. Merlina, I.M. Paley, L.B. Ermolaeva-Tomina ve diğerleri.
VE. Kulikov geliştirildi geleneksel mizaç türlerinin modern morfolojisi görsel psikodiagnostikte kullanılabilir. Her mizaç türü için belirli dış işaretler karşılık gelir (bir bütün olarak yüzün ve başın bireysel unsurlarının özellikleri). V.I.Kulikov, çalışmasında insan yapısının astenoid ve piknik türlerinin morfolojik ve psikolojik özelliklerini anlatıyor. Psikolojik tipler I.P. Pavlova V.I.'nin araştırmasında. Kulikov, her biri kendine özgü morfolojik özelliklere ve psikolojik özelliklere sahip olan insan yapısının uzuv ve gövde tipleri (karşıt) ile temsil edilir.
E.V. Rudensky böyle düşünmeyi önerdi Kişilik psikotipinin hızlı teşhisi için davranışsal işaretler (epileptoid, hipertimik, psikastenik vb.) görünüş, tavır, diğer insanlarla iletişim özellikleri gibi.
Bu nedenle, modern görsel teşhis, çeşitli bilimsel yönleri ve yöntemleri içerir. İnsanların birbirlerini algılama ve anlamalarının psikolojik kalıplarını dikkate alan ve insanların özelliklerini incelemek ve değerlendirmek için kullanılan psikolojik gözlem teknikleri geliştirilmektedir.

1.1.4. Tanımlama işareti görevi gören görünüm özellikleri

Bir kişinin bireysel psikolojik özellikleri hakkında bilgi, çeşitli dış işaretlere dayanarak elde edilebilir.
I.M.'ye göre. Sechenov, yüzün ana hatları ve vücudun genel silueti Bir insanı algılayan insanlar için kişiyi tanımlayan en önemli özelliklerdir. Bazı modern araştırmaların gösterdiği gibi çoğu insan için destekleyici özelliklerin rolü boy, gözler (renk), saç (renk), yüz ifadeleri, burun ve vücut özellikleri tarafından oynanır. Diğer kaynaklara göre vücudun en bilgilendirici kısımları gözler, dudaklar, eller ve bacaklardır (ayaklar). Aynı zamanda çoğu insan, görünümlerinde bu insanlar tarafından norm olarak kabul edilen modellerden (karakteristik özellikler) sapma olan özellikleri hızla fark eder. Bunlar sözde özel işaretlerdir.
Sosyal algı literatüründe ayırt etmek gelenekseldir (bkz. tablo 3):
– statik özellikler – bir kişinin fiziksel görünümünü oluşturan anatomik özellikler;
– dinamik özellikler – ifade edici davranışı karakterize eden işlevsel işaretler;
– orta derecede kararlı işaretler (tamamlayıcı, açıklayıcı).

Tablo 3.Kişilik araştırmasının dış parametreleri

Tüm bu dış işaretler, bir kişiyi tanımlamak ve psikolojik bir portre oluşturmak için kullanılır.

1.2. Görünüşe göre bir kişiliğin psikolojik portresinin oluşturulması

1.2.1. İnsanların birbirlerini algılama ve anlama özellikleri

Kişinin kişiye göre algısı- bu, bir kişinin diğerinin doğrudan, görsel-figüratif bir yansımasıdır ve bunun sonucunda belirli bir kişilik kavramı oluşur. Bir kişiyi bir kişi tarafından algılama süreci, kişilerarası iletişimin kurulmasında önemli bir aşamadır.
Dış görünümü yansıtma süreci şunları içerir: iki bilgi düzeyi:
– somut-duyusal (algı);
– soyut-mantıksal (yorumlama).
Görünümün bir bütün olarak veya bireysel unsurlarının estetik açıdan yansıtılması, algılayıcıda her zaman iletişim ortağına karşı bilinçli bir tutuma (olumlu veya olumsuz) neden olmaz. Ve görünüşün kendisi başka bir kişi hakkında nesnel bir bilgi kaynağı görevi görüyorsa, o zaman görünüşe yönelik tutum, biliş sürecinin gerçekleştiği öznel bir arka planın rolünü oynar. Ortaya çıkan tutum, bireyin sosyo-psikolojik yorumunun genel yönünü belirler.

Görsel psikodiagnostik, bireyin iç psikolojik içeriğine nüfuz etmek için bir kişinin dış özelliklerinin ve görünüşünün incelenmesine dayanan bir psikodiagnostik dalıdır. Dış ve iç arasında bir ilişki vardır ve kişinin psikolojik özellikleri, kişinin fiziksel bedeni ve onun dışsal tezahürleri analiz edilerek belirlenebilir.

İnsan bedeni ile ruhu arasında bir ilişkinin varlığı çok eskiden beri bilinmektedir. Hermes Trismegistus bunu 5000 yıl önce şöyle yazmıştı: "İçeride olan da dışarıdadır, dışarıda olan da içeridedir." Antik çağlardan beri insanlar, görünür dış işaretlere dayanarak bir kişinin iç durumu hakkında sonuçlar çıkarmaya çalıştılar. Herakleitos'a göre insanın ahlakı, doğduğu kaderdir ve ahlakın tezahürü sadece söz ve eylemlerle değil, görünüşte de ifade edilir. Antik çağda mizaç çalışmalarına çok önem veriliyordu.

Bilim adamları, belirli bir mizacın temsilcilerinin morfolojik ve psikolojik özellikleri arasında bir ilişki arayarak kişilik özelliklerinin ve mizacın dışsal belirtilerini bulmaya çalıştılar. Antik Yunan hekim Hipokrat (MÖ 5. yüzyıl), mizaç doktrininin yaratıcısı olarak kabul edilir. "İnsan Doğası Üzerine" adlı incelemesinde mizacın vücuttaki "hayati sıvılardan" birinin baskınlığıyla ilişkili olduğuna dikkat çekti:

• - kan (iyimser mizaç),
• - kırmızı-sarı safra (kolerik),
• - balgam veya balgam (balgamlı) ve
• - kara safra (melankolik mizaç).

Antik çağlardan beri vücut yapı türlerinde farklılıklar fark edilmiştir. Zamanla belirli bir vücut tipine çeşitli psikolojik özellikler atfedilmeye başlandı. Böylece kişinin fiziğinin özelliklerine göre pek çok tipoloji oluşturuldu. Eugene Ledo'nun tipolojisi, insan vücudunun yapısının beş geometrik şekle karşılık geldiği ifadesine dayanmaktadır: dörtgen, daire, oval, üçgen ve koni. Her tür, bireyin gelişimine ve yaşam yoluna bağlı olarak etkinleştirilen veya etkin olmayan kendi gizli yetenekleri, içgüdüleri ve tutkularıyla karakterize edilir. Tip ve mizaç arasındaki anlaşmazlık, iç çatışmalara, duygularda, arzularda, eylemlerde ve karakter tuhaflıklarında çelişkilere yol açar.

Bir kişinin bireysel psikolojik özelliklerini (zihinsel süreçler, kişilik özellikleri, entelektüel yetenekler) tanımak ve ölçmek için geleneksel olarak psikolojik teşhis yöntemleri kullanılır. . Psikodiagnostik problemler, görsel psikodiagnostik yöntemlerini içeren bir kişinin bireysel psikolojik özelliklerini belirlemek için hem testlerin yardımıyla hem de test dışı yöntemlerin yardımıyla çözülür.

Görsel psikoteşhisin ana yöntemleri gözlem, konuşma, biyografik yöntem, morfolojik ve grafolojik analiz, fizyonomi, el falı vb.'dir. Fizik, yüz özellikleri, ellerin şekli, parmaklar, tırnaklar, yüz ifadeleri ve jestler gibi insan özellikleri analiz edilir. Giysinin ve iç mekanın rengi, görünüm tasarımı, kullanılan takılar, evcil hayvanlar, kişisel araba vb. gibi dışarıdan gözlemlenebilir insan tercihleri ​​de dikkate alınır.Çeşitli görsel teşhis teknikleri kullanılır: Luscher renk testi, "Sözlü Portre" tekniği Başkan Yardımcısı Kulikova, Szondi tekniği vb.

Modern psikolojide, dış ve iç arasındaki ilişki sorunu aynı anda farklı yönlerden ele alınmaktadır. Bilim adamlarının eserlerinin çoğu sosyal algı olgusuna ayrılmıştır. O.G. Kukosyan bu alanda üç araştırma alanı tanımlıyor:

• - bir kişi hakkında ilk izlenimin oluşması;
• - görünüşünün ve davranışının algılanması;
• - bir kişi olarak başka bir kişi kavramının oluşumu.

Sosyal algı araştırması sırasında, kişinin insan algısı sürecini ve birey olarak başka bir kişi kavramının oluşumunu etkileyen faktörler incelenir, kişinin çevresindeki insanları değerlendirirken yaptığı tipik hatalar belirlenir. A.A.'nın çalışmalarında fiziksel görünüm algısının özellikleri ayrıntılı olarak tartışılmaktadır. Bodaleva, G.G. Guseva, A.M. Kolesova, V.N. Panferova, E.E. Smirnova, AM Zinina, I.F. Vinichenko, V.F. Shendrick ve diğerleri. Bilim adamları fiziksel görünümde özellikle yüzü ve onun bazı unsurlarını öne çıkarıyorlar.

Rus psikolojisinde başka bir kişinin ilk izlenimi sorunu, A.A. gibi bilim adamları tarafından incelenmiştir. Bodalev, A.A. Leontyev, V.N. Kunitsyna, V.N. Panferov, G.M. Biryukova, I.A. Urklin, G.V. Dyakonov ve diğerleri. Başka bir kişinin ilk izleniminin özellikleri, yetişkinlerin cinsiyeti, yaşı, eğitimi, mesleği ve medeni durumu gibi çok çeşitli faktörlere bağlı olarak izlenmiştir. Yabancı psikolojideki benzer çalışmalar S. Asch, G. Kelly, D. Bruner, R. Tagiuri, G. Allport, T. Newcome ve diğerleri tarafından yürütülmüştür.

Son yıllarda, insanın sosyal davranışının bu bileşeninin toplum yaşamında önceden düşünülenden daha önemli bir rol oynadığının ortaya çıkmasıyla, sözsüz iletişim üzerine yapılan araştırmalara büyük önem verilmiştir.

V. Reich, D. Efron, R. Birdwhistell, G. Allport, E. Hall, P. Ekman ve diğerleri gibi bilim adamları sözsüz davranış sorunlarıyla ilgilendiler.

Yerli sözsüz davranış araştırmacıları arasında G.M.'nin isimleri bilinmektedir. Andreeva, L.I. Antsyferova, A.G. Asmolova, E.A. Ermolaeva, V.N. Kunitsyna, V.A. Labunskoy, A.A. Leontyeva, B.D. Parygina, V.N. Panferova, E.V. Rudensky, Başkan Yardımcısı. Trusov ve diğer birçok bilim adamı.

Araştırmacılar performansın, hareketliliğin veya davranışın katılığının büyük ölçüde yapının türüne bağlı olduğunu bulmuşlardır. N.N. Obozov ayrıca üç bileşenli bir davranış tipolojisi önerdi , buna göre düşünen, muhatap ve uygulayıcı gibi davranış türleri ayırt edilir. Her tür, kendine özgü dış belirtilerle (yürüyüş özellikleri, duruş, jestler, yüz ifadeleri) ve ayrıca mesleki faaliyet alanını seçerken belirli tercihlerle karakterize edilir.

A.G. Safronov, anayasal tipin analizinin yanı sıra, şunları da dikkate almayı öneriyor: insan enerji dağıtım türü . İnsanın enerjik bir varlık olduğu ve fiziksel yapısının enerjik yapısının bir yansıması olduğu gerçeğinden yola çıkıyor. Enerji dağıtım yöntemine göre şizoid, histerik, katı, "çökmüş" ve oral gibi belirgin türleri birbirinden ayırıyor. Bunlar saf türlerdir ancak gerçek türde bu saf türler belli oranlarda karışır.

Bu nedenle, modern görsel teşhis, çeşitli bilimsel yönleri ve yöntemleri içerir. İnsanların birbirlerini algılama ve anlamalarının psikolojik kalıplarını dikkate alan ve insanların özelliklerini incelemek ve değerlendirmek için kullanılan psikolojik gözlem teknikleri geliştirilmektedir. Bir kişinin bireysel psikolojik özellikleri hakkında bilgi, çeşitli dış işaretlere dayanarak elde edilebilir.

I.M.'ye göre. Sechenov'a göre yüzün ana hatları ve vücudun genel silueti, onu algılayan insanlar için bir kişinin en önemli tanımlayıcı özellikleridir. Bazı modern araştırmaların gösterdiği gibi çoğu insan için destekleyici özelliklerin rolü boy, gözler (renk), saç (renk), yüz ifadeleri, burun ve vücut özellikleri tarafından oynanır. Diğer kaynaklara göre vücudun en bilgilendirici kısımları gözler, dudaklar, eller ve bacaklardır (ayaklar).

Aynı zamanda çoğu insan, görünümlerinde bu insanlar tarafından norm olarak kabul edilen modellerden (karakteristik özellikler) sapma olan özellikleri hızla fark eder. Bunlar sözde özel işaretlerdir.

Sosyal algı literatüründe, şu ayrım yaygındır:

• - statik özellikler;
• - Bir kişinin fiziksel görünümünü oluşturan anatomik özellikler;
• - dinamik özellikler;
• - ifade edici davranışı karakterize eden işlevsel işaretler;
• - orta derecede kararlı işaretler (tamamlayıcı, açıklayıcı).

Görünümün bir bütün olarak veya bireysel unsurlarının estetik açıdan yansıtılması, algılayıcıda her zaman iletişim ortağına karşı bilinçli bir tutuma (olumlu veya olumsuz) neden olmaz. Ve görünüşün kendisi başka bir kişi hakkında nesnel bir bilgi kaynağı görevi görüyorsa, o zaman görünüşe yönelik tutum, biliş sürecinin gerçekleştiği öznel bir arka planın rolünü oynar. Ortaya çıkan tutum, bireyin sosyo-psikolojik yorumunun genel yönünü belirler. Bir kişinin bir kişi tarafından mantıksal bilgi düzeyi, içeriği yeteneklerin, karakterin, mizacın, ihtiyaçların, sosyal statünün, faaliyet türünün ve davranışın belirlenmesi olan, birbirleri hakkındaki yargılarda ifade edilir.

Bir kişinin bir kişi tarafından algılanması sırasında, algılayan tarafından fark edilen görünüm ve davranışına ilişkin özel ayrıntılara dayanarak, algılanan kişiye belirli bir dizi kişisel özellik atfedilir. Kesin insanların insanlar tarafından algılanma kalıpları. Araştırmalar, başka bir kişinin imajının oluşumunun, görünüşünün psikolojik yorumunun doğasının, algılayan kişinin aşağıdaki gibi özelliklerine bağlı olduğunu göstermektedir:

• - yaş, cinsiyet, mesleki ve sosyal bağlılık;
• - bireysel yaşam deneyimi;
• - bireysel psikolojik özellikler (ihtiyaçlar, ilgi alanları, yaşam hedefleri, güdüler, özgüven, özgüven);
• - bir kişide oluşan kavramlar sistemi (genel olarak insanları tanıma deneyimi);
• - algılayan ile algılanan arasındaki ilişkinin doğası.

Dış dünyadan gelen tüm bilgiler, onu alan kişinin özelliklerine göre yorumlanır. Bu nedenle, başka bir kişinin fiziksel görünümünün objektif olarak algılanan özellikleri önemli ölçüde değişebilir ve hatta bozulabilir. Kişinin kişiye ilişkin algısını bozan etkiler vardır:

• - üstünlük etkisi (Başlangıçta oluşan görüş, çoğu zaman bir kişiye veya olaya karşı tutumu uzun süre belirler);
• - halo etkisi (bir kişinin genel izleniminin, kişiliğinin özel özelliklerinin algılanması ve değerlendirilmesi üzerindeki etkisi anlamına gelir: genel izlenim olumluysa, o zaman kişinin olumlu nitelikleri fazla tahmin edilir ve olumsuz olanlar ya belirsiz veya bir şekilde haklı);
• - Sıra etkisi (bir yabancı hakkındaki yargının en çok ilk sunulan bilgilerden ve eğer tanıdık bir kişiyle ilgiliyse, o zaman onun hakkındaki en son bilgilerden etkilenmesi gerçeğinden oluşur);
• - yansıtma etkisi (istenmeyen nitelikleri ve özellikleri başka bir kişiye aktarmaya yönelik bilinçsiz bir eğilim);
• - hoşgörünün etkisi (başka bir kişiyi değerlendirirken aşırı eleştirisizlik);
• - ön bilginin etkisi (ön bilgiler otomatik olarak bir arama tutumu, dış verilerdeki algıyı ve diğer kişilerden veya belgelerden alınan mevcut bilgileri doğrulayan insan davranışını oluşturur);
• - bumerang etkisi ( insanlar genellikle bilinçaltı olarak herhangi bir güçlü dış baskıya direnirler). İletişim ortaklarıyla etkileşimi düzenlerken bu etkiler dikkate alınmalıdır.

• 1. Kendinizi muhatapınızın yerine koyma kuralı (yansıtma). Muhatabı bilinçli olarak algılamanız, duruma onun gözünden bakmaya çalışmanız önerilir. Bu, partnerinizin iç dünyasına girmenize, onun durumunu, niyetlerini, güdülerini, düşüncelerini ve duygularını belirlemenize olanak tanır.
• 2. Muhatap yazma kuralı . Gözlemlemeye, iyi bilinen psikolojik tipolojilere göre iletişim partnerlerinin türlerini belirleyerek başlanması önerilir. Örneğin farklı yaş, sosyal, mesleki gruplara ve farklı mizaçlara mensup kişilerin belli bir tipolojisi vardır.
• 3. Bireyselleştirme Kuralı . Muhatabın tipolojik özelliklerine dayanarak, kişi kendisini genel özelliklerle sınırlamamalı, ayrıca toplanan psikolojik bilgileri belirtmeli ve bir kişinin temel kişisel niteliklerini (sosyal, profesyonel, bireysel) dikkate almalıdır.
• 4. Motor oynatma kuralı . Partnerinizin davranışının bazı bileşenlerini tekrarlamanız önerilir: aynı pozu alın, yüz ifadesini alın, hareket dinamiklerine, konuşma tarzına ve içeriğine katılın.
• 5. Psikolojik gözlemin güvenilirliğini azaltan sosyo-psikolojik etkilere karşı direnç kuralı. Gözlemci objektif, bağımsız olmaya çalışmalı, ilk izlenimlere kapılmamalı ve bir kişiyi yalnızca doğrudan gözlemlenen gerçeklere göre yargılamamalıdır. Muhatabı tek bir ayrıntıyla değil, bir dizi psikolojik işaretle (yüz ifadeleri, jestler, tonlama, hareketlerin hızı vb.) değerlendirmek önemlidir; muhatabı farklı anlarda, farklı durumlarda inceleyin, gözlem koşullarını değiştirin. Gösterimlerinizi iki kez kontrol etmeniz, gözlem sonuçlarını kişi hakkında daha önce bilinenlerle karşılaştırmanız ve olmayanların yorumlanmasında hatalardan kaçınmak için ulusal geleneklerin, yetiştirilme tarzının, çevrenin ve fiziksel sağlığın etkisini dikkate almanız önerilir. -sözlü davranış.
• 6. Muhatabın görünüm ve davranışının unsurlarını kaydetme kuralı . Gözlem sonuçlarının kaydedilmesi, gelecekte bunların daha iyi çalışılmasına olanak tanır. Gözlemlenen işaretleri kaydetmenin üç ana yolu vardır:
  • - iletişim sırasında gözlem sonuçlarının, mümkünse, çalışmanın konusu tarafından fark edilmeden kaydedilmesi;
  • - iletişim sırasında teknik araçların (video ve ses kaydı) kullanılması; - iletişimden hemen sonra gözlem sonuçlarının kayıtları.

İlk izlenim, çeşitli bileşenleri içeren karmaşık bir psikolojik olgudur: duyusal, duygusal ve mantıksal (değerlendirici yargılar). Rus bilim adamı A.A.'nın araştırması. Bodalev, ilk izlenimin ilk 2-3 dakika içinde oluştuğunu ve daha sonra kişiyi bilinçaltında etkilediğini gösterdi. Aynı zamanda, tanışma sırasındaki iletişimin ilk 12 saniyesindeki sözsüz sinyaller, alınan toplam bilgi hacminin yaklaşık% 92'sini oluşturur.

İlk izlenimde, bir kişinin psikolojik niteliklerinin değerlendirilmesi, onun özelliklerinin kapsamlı bir analizi yapılmadan gerçekleşir; algılanan kişinin görünümüne yönelik duygusal ve estetik tutuma bağlıdır.

Aşağıdaki faktörler ilk izlenimin oluşumunu etkiler: :

• - algılanan kişinin özellikleri
• - algılayanın kendisinin özellikleri
• - iletişimin sosyal arka planı

Bir kişinin ilk izleniminin yaratılması, algılanan kişinin aşağıdaki özelliklerinden etkilenir: görünüş (giyim tarzı, saç modeli), insanın ifadesi (duygusal durumlar, duruş, bakış, gülümseme), gösterilen davranış, iletişim özellikleri gibi. Diğer her şey eşit olduğunda çoğu insan, görünümlerinde, bu kişilerin norm olarak kabul ettiği görünüm modellerinden sapma gösteren özellikleri daha çabuk fark eder. Bu bakımdan çoğu insanın dikkatini çeken, en etkileyici dışsal türlerden bahsedebiliriz. İletişim partnerinizi daha iyi anlamak için kendisini nasıl sunmaya çalıştığını dikkate almanız gerekir.

Bir kişi, çeşitli duyguları göstererek, bir depresyon, kısıtlama veya tersine iyimserlik, dikkatsizlik durumu göstererek, çoğu zaman o andaki gerçek zihinsel durumunu ve mevcut duruma karşı tutumunu gizlemeye çalışır. Bazen insanlar bilinçli olarak belirli rolleri oynarlar.

Bir partnerin ilk izleniminin oluşumu aynı zamanda algılayanın özelliklerinden de etkilenir. . Çoğu zaman, başka bir kişi hakkında bir izlenim yaratırken, algılayan kişinin, değerlendirilen kişide değil, gerçekte kendisinde var olan özellikleri başka bir kişiye atfedebildiği yansıtma mekanizması devreye girer.

Örneğin, kendine güvenen insanlar başkalarını kendilerine karşı dost canlısı ve arkadaş canlısı olarak değerlendirirken, kendine güveni olmayan insanlar başkalarını kendilerine karşı soğuk ve düşmanca görürler. Aynı zamanda, yansıtma mekanizması yalnızca durumlar düzeyinde değil, aynı zamanda kişisel niteliklerin yansıtılması düzeyinde de kendini gösterir; bir kişi, kendisini bir kişi olarak karakterize eden olumsuz özellikleri bir iletişim partnerinde görebildiğinde.

Olumsuz iletişim deneyimleri aynı zamanda iletişim sürecinin etkinliğini de önemli ölçüde azaltır. Bir zamanlar bir kişi için hoş olmayan sonuçlara yol açan bu iletişim hataları, bilinçaltında birikmiş gibi görünüyor ve durum tekrarlandığında mevcut partneriyle iletişim kurmayı zorlaştırıyor. Bu, kişinin olumsuz bir iletişim deneyimi yaşadığı ortağa davranış, jestler, konuşma veya dışsal benzerlik olabilir.

İlk izlenimin oluşumu şunlardan etkilenir: koşullar , iletişimin ortaya çıktığı yer veya başka bir kişinin iletişim ve biliş sürecinin gerçekleştiği sosyal arka plan. Örneğin, kısa boylu insanların arka planına karşı uzun boylu bir kişi daha da uzun görünüyor ve gülen yüzlerin arka planına karşı sakin bir yüz daha güçlü bir şekilde dikkat çekiyor. Bir kişi hakkında izlenim oluşturmada sosyal arka planın önemi deneylerde açıkça görülmektedir. Böylece, bir deneyde, göze çarpmayan bir görünüme sahip bir adam, iki yabancı grupla tanıştırıldı ve daha sonra bu adamın onlar üzerinde yarattığı izlenim hakkında konuşmak zorunda kaldılar. Aynı zamanda bu gruplardan birine parlak çekici bir kadınla birlikte bir adam davet edildi, diğerine ise çirkin ve özensiz giyimli bir kadın eşlik etti.

Sonuç olarak, ilk uzman grubu, bir erkeğin olumlu niteliklerini ikinciden çok daha yüksek olarak değerlendirdi; birinci grubun erkeğe yönelik genel tutumu da daha olumlu çıktı.

Bu nedenle ilk izlenim daha fazla etkileşim için çok önemlidir. Bu nedenle her insanın kendisini en iyi şekilde "sunabilmesi", şüphesiz avantajlarını vurgulayabilmesi ve eksikliklerini giderebilmesi gerekir. İnsanların birbirlerini nasıl algıladıklarının temel kalıplarını hesaba katarak, bilinçli olarak imajınızı şekillendirebilir, başka bir kişiyi bilinçli olarak etkileyebilirsiniz. Görünüm standartları, insan özelliklerinin yorumlanması sürecinde benzersiz “tetikleyiciler” olarak hizmet eder.

Bir kişinin davranışını ve zihinsel niteliklerini değerlendirirken kullandığı standartların genelleme derecesi, okul öncesi çocukluktan yaşlılığa kadar kişinin kişiliğinin oluşumuyla birlikte artar. Bu nedenle, çok az iletişim deneyimi olan ve insanlar hakkında az miktarda bilgisi olan bir birinci sınıf öğrencisi için standartların içeriği çok dar, basit ve spesifiktir.

Daha sonra öğrenci, farklı fiziksel görünüme sahip, ancak aynı eylemleri gerçekleştiren ve tersine, görünüşte benzer ancak farklı davranan yeni insanlarla tanışır. Önemli yetişkinlerin bu kişilerin davranış ve kişilik özelliklerine verdiği değerlendirmeler hakkında bilgi biriktirir ve bunun sonucunda standartların genelleştirilmesinde kademeli bir artış olur. Cinsiyet, yaş, mesleki bağlılık vb. açısından farklılık gösteren farklı insan kategorileriyle sık sık iletişim kurulduğunda standartların sayısı da artar. Böylece, kişi hayatı boyunca eşit olmayan bir izlenim kaynağı biriktirir. Algılayan tarafından oluşturulan "tipler" sisteminde bir partnerin herhangi bir sınıfa sınıflandırılmasına izin veren standartlara ek olarak, bir kişinin kendisine "sınıfı" sahip göründüğü kişilere atfettiği "nitelikler dizisi" de vardır. kuruldu.

Bu “atıf” olgusuna stereotipleme adı verilir ve atfedilen nitelikler dizisine de değerlendirici stereotipler adı verilir. Basmakalıplaştırma mekanizması şu şekildedir: Başka bir kişinin davranışında ve görünümünde belirli (karakteristik) özellikler keşfeden algılayıcı, onu ilgili insan kategorisine atar ve ona bu insanların doğasında var olan tüm özellikleri bahşeder. V.N. Parfenov 3 sınıf standart ve stereotipi tanımlıyor kişiliğin görünüşe göre yorumlanması:

• - antropolojik,
• - sosyal,
• - duygusal ve estetik.
• 1. İletişim pratiğinde oluşturulan antropolojik standartlar ve stereotipler en yaygın olanlardır. Bir kişinin dış görünümünde (örneğin bir yüz) bazı antropolojik tipte bir özellik fark eden algılayıcı, ilgili uyruğa, cinsiyete, yaşa veya tanıdık bir kişiye ("yumuşak, nazik yüz - anneme benziyor) partnerin kişilik özelliklerine atfeder. , çok kadınsı bir karaktere sahip, nazik, sadık”).
• 2. Sosyal yorumlama yöntemiyle, bilen kişi, algılanan kişinin sosyal statüsünün ve rol işlevlerinin işaretleri olarak dış görünüş standartlarından yola çıkar. Görünüşlerinde bir sosyal standardın işaretlerini bulan insanlar, birbirlerini belirli bir sosyal insan kategorisi olarak sınıflandırır ve diğerinin kişiliğini bu kategoriye ilişkin fikirlere göre karakterize eder (örneğin, “memur”, “sporcu” gibi yargılar, “öğretmen” belirli bir dizi kişisel niteliği ima eder). Aynı zamanda giyim ve kozmetik ile görünüm tasarımına da dikkat edilmektedir. Sosyal standartların ve stereotiplerin, bir kişinin kişisel özünün antropolojik olanlara göre daha yeterli bir yansımasını sağladığı belirtilmektedir.
• 3. Duygusal ve estetik standartlar bir kişiye karşı genel tutumu belirlerken, fiziksel güzellik, çekicilik ve yüz ifadesi dikkate alınmakta ve psikolojik nitelikler bu tutumun "ortaya çıktığı" ve buna göre koşullandığı görülmektedir.

Duygusal yorumlama yolu, hem bir bütün olarak yüze yönelik tutumdan (duygusal-bütünleyici yol) hem de bireysel özelliklerinin (öncelikle dudaklar, gözler, burun, daha az sıklıkla - çene, alın, elmacık kemikleri) estetik değerlendirmesinden gelebilir. (duygusal-analitik yol) . Yargı örnekleri: "tatlı bir gülümseme - sessiz, mütevazı", "kibirli bir yüz ifadesi - kibirli bir kişi." En yaygın olanı, bir bütün olarak yüz ifadesine dayanan duygusal-bütünleyici yorumlama yöntemidir.

İnsanların birbirini algılaması ve tanıması sonucunda iletişim ortağının psikolojik portresi oluşur.

Psikolojik bir portre, kişisel özelliklerin bir kompleksini içeren bir kişiliğin tanımıdır. Özellikler kümesi, belirli göreve (mesleki seçim, kariyer rehberliği, psikolojik danışmanlık vb.) bağlı olarak belirlenir. Bir kişinin psikolojik portresini çizerken, genellikle bir dizi kişilik parametresi dikkate alınır. , örneğin:

• - biyopsik özellikler (mizaç, cinsiyet ve yaş özellikleri, sağlık durumu);
• - zihinsel özellikler ve süreçler (bireyin entelektüel, bilişsel ve duygusal-istemli alanlarının özellikleri);
• - çeşitli ilişkileri ifade eden karakterolojik nitelikler: diğer insanlara karşı tutum (sosyallik, baskınlık, incelik, samimiyet, uzlaşma isteği);
• - çalışma tutumu (sorumluluk, sıkı çalışma);
• - kendine karşı tutum (alçakgönüllülük, kayıtsızlık, belirsizlik, gurur); mülkiyete karşı tutum (cömertlik veya açgözlülük, temizlik veya özensizlik);
• - kişilik yönelimi (ihtiyaçlar, güdüler, yaşam planları, değer yönelimleri, tutumlar);
• - zihinsel eğitim (bilgi, yetenekler, beceriler, alışkanlıklar, yaşam ve mesleki deneyim, davranış kalıpları);
• - davranışın sosyo-psikolojik özellikleri (sosyal ve kişilerarası durum; yaşam tarzı ve iş, iletişim tarzı).

Böyle bir parametre seti ancak testler kullanılarak yapılan kapsamlı bir psikodiagnostik çalışmanın sonucunda elde edilebilir. Ancak birçok sorunu çözmek için başka bir yöntemi kullanabilirsiniz. Dış işaretlere dayanarak bir kişinin psikolojik portresini derlemenin bir yolu.

Görünüşe göre psikolojik bir portre derlemek için kişiliğin aşağıdaki dış belirtilerini dikkate almanız önerilir:

• - yüz ifadeleri, jestler, konuşmanın tempo-tonlama özellikleri (bir kişinin mizacını gösterir);
• - ifadelerin kelime dağarcığı ve niteliği (mesleki bağlılığı belirtin);
• - ifadelerin içeriği (güdüler, değer yönergeleri hakkında konuşmalar);
• - telaffuz (milliyet, kalıcı veya uzun süreli ikamet yerleri hakkında konuşur);
• - jestler, kıyafet giyme şekli (yaş, deneyim ve statüyü değerlendirmeye yardımcı olur).

Psikolojik bir portrenin nesnelliği, ancak bir kişinin durumlarına ve özelliklerine ilişkin tüm dış işaretler kompleksinin tanımlanması ve değerlendirilmesi sonucunda elde edilebilir. Dış işaretlere dayanarak derlenen psikolojik portrelerde iki tür yargının ayırt edildiği belirtilmektedir:

• - duygusal-değerlendirici yargılar (algılayanın izlenimlerine ve algılarına, ayrıca tutum ve fikirlerine bağlıdırlar ve bir kişiye duyulan sempati veya antipati ile belirlenirler);
• - tanımlayıcı özellikler (algılanan kişiyle ilgilidir ve onun kişisel özellikleri tarafından belirlenir).

Değer yargıları değerlendirici ve değerlendirici-yorumlayıcı olarak ikiye ayrılır. Değerlendirici yargıların kendisi en genel ve en az bilgilendirici ifadelerdir, özellikle de gerekçelendirilmemişlerse (örneğin, "olumlu kız"), bu nedenle bunları iletişimde kullanmamak daha iyidir. Değerlendirici-yorumlayıcı yargılar (“iyi”, “kötü”) aynı zamanda gerekçeli veya mantıksız da olabilir (“kişi kendine güvenen ve aptaldır”).

Bir kişinin psikolojik görünümünü yeniden yaratan tanımlayıcı özellikleri kullanmak en iyisidir - bunlar kişilik özellikleri, çağrışımlar, duygusal değerlendirme özellikleri ve görünüm özellikleridir. En ilginç olanı mecazi genelleme olanaklarının dikkate alınmasıdır. Figüratif bir genelleme, özellikle bir kişinin kişiliğiyle yakından bağlantılıdır; duygular üzerinde kavramsal bir genellemeden daha güçlü bir etkiye sahiptir ve gerçekleştirilmeyen, ancak doğrudan deneyimlenen, hissedilen, hissedilen şeyi içerdiği için gerçeği en iyi şekilde yansıtır. Bu nedenle görsellerin ve çağrışımların kullanımı kişiye yeni fırsatlar sağlar.

Bir kişinin imaj temsilini yeniden yaratarak bir kişiyi görünüşe göre tanımlarken, psikolojik bir portre oluşturmak, en genel özelliklere (örneğin, örneğin, bir kişiyi tek kelimeyle "belirleme" yeteneği, ona mecazi bir özellik kazandırma) .

Hayali özellikler, bir kişinin kişisel özelliklerinin bir listesinden daha eksiksiz ve canlı bir resmini verir. Görsel ve iyi bilinen özelliklerin kullanılması, bazı durumlarda sıradan mantıkla erişilemeyen davranış, alışkanlıklar, burç ve diğer bireysel özelliklerin çeşitli ayrıntılarını "tahmin etmeye" olanak tanır.

Psikolojik bir görünümü yeniden yaratırken aşağıdaki terimler kullanılabilir:

• - genel kabul görmüş kişisel özellikler (“ciddi”);
• - kişiliğin bütünsel tanımları (“modern”, “çok deneyimli”, “ilginç”, “beceriksiz”, “gri kişilik”);
• - figüratif özellikler (“Tatyana Larina”);
• - dernekler;
• - ifade edici davranışı psikolojik olarak yorumlayan terimler (“somurtkan yüz”);
• - fizyonomik kavramlar (görünüş özellikleri ile karakter arasındaki bağlantıyı yansıtır: “akıllı alın”, “güçlü iradeli çene”).

Aşağıdakiler görsel olarak kullanılabilir:

• - hayvanların isimleri (“baykuş”, “tilki”, “domuz”);
• - bitkilerin adları (“ağlayan söğüt”, “kaplan zambak”);
• - edebi eserlerden karakterler (“Kolobok”, “Pierrot”, “gnome”);
• - herhangi bir sosyal kategori, rol (“öğretmen”, “savaşçı”, “hemşire”, “şirketin ruhu” hakkında fikirler);
• - cansız nesneler (“soğuk yıldız”, “oyuncak”).

İletişimin ilk dakikalarından itibaren kişilerarası etkileşime giren her kişi, dış işaretlere dayanarak partneri hakkında belirli bir izlenim oluşturur. Bir kişinin psikolojik özelliklerini, zihinsel durumunu, ruh halini, iletişim motivasyonunu anlamak, iletişim olanaklarını belirlememize ve onunla istenen davranış çizgisini oluşturmamıza olanak tanır. Bu özellikle mesleki faaliyetleri "kişiden kişiye" sistemindeki etkileşimi içeren kişiler için önemlidir; örneğin öğretmenler, psikologlar, İK yöneticileri ve yöneticiler için. Öğrencilerin, müşterilerin veya çalışanların dışsal tezahürlerini analiz edebilmeleri, dış görünüşlerini iç psikolojik dünyayla ilişkilendirebilmeleri ve gözlemlenen gerçekleri doğru şekilde yorumlayabilmeleri gerekir.

Görsel psikoteşhis yöntemleri, bir kişi hakkında hızlı bir şekilde bilgi toplamanıza, psikolojik portresini çizmenize, belirli bir insan faaliyetinin etkinliğini tahmin etmenize olanak tanır. Görsel psikodiagnostik yöntemler psikoterapide, sosyo-psikolojik eğitimde, reklamcılıkta ve psikolojinin çeşitli dallarında aktif olarak kullanılmaktadır. Ayrıca görsel psikodiagnostik beceriler kişi tarafından kendisine de uygulanabilir. Çoğu zaman savunma mekanizmalarının çalışması nedeniyle birçok kişi kendi psikolojik sorunlarını anlamakta zorluk çeker. Ve fiziksel bedeninizin sinyallerini incelemek, gerçek psikolojik durumunuzu, gerçek arzularınızı ve ihtiyaçlarınızı anlamanıza olanak tanır.

Görsel psikodiagnostik

giriiş

Bölüm 1. Mizacın görsel teşhisi

1.1 E. Kretschmer'e göre anayasal tipolojiler

Bölüm 2. Görsel psikoteşhis yöntemleri

1 Fizyonomi

2.2 Beden dili ve hareketler

2.1 Ellerin ve ayakların dili

2.2.2 Göz davranışı

Çözüm

Kaynakça

GİRİİŞ

Görsel psikodiagnostik, psikolojinin yeni ve nispeten bağımsız bir dalıdır; görevi, bireyin "iç" psikolojik içeriğine nüfuz etmek ve görsel görselliğin kullanımını optimize etmek için bir kişinin davranışının ve görünümünün "dış" özelliklerini incelemektir. her bireyin yetenekleri ve bireysel özellikleri.

Bu konunun önemi, insan faktörünün sosyal yaşamın tüm alanlarının gelişimindeki rolünün ve öneminin artması koşullarında, çözümü insanlarla çalışmayı iyileştirmeye yönelik psikolojik sorunların geliştirilmesi ihtiyacının artması gerçeğinde yatmaktadır. İK uzmanlarına, öğretmenlere ve yöneticilere erişilebilir ve güvenilir seçim ve eğitim yöntemleri sağlayarak, öncelikle kişisel, bireysel-tipik ve mesleki sorunların bilimsel temelli teşhisiyle, öğrencilerin ve çalışanların önemli nitelikleriyle ilişkilidir.

Modern psikolojide, dış ve iç arasındaki ilişki sorunu aynı anda farklı yönlerden ele alınmaktadır. Bilim adamlarının çalışmalarının çoğu, üç alanı içeren sosyal algı olgusuna ayrılmıştır: bir kişinin ilk izleniminin oluşumu, görünüşünün ve davranışının algılanması, bir birey olarak başka bir kişi kavramının oluşumu. Bu sorunlar A.A. gibi bilim adamları tarafından ele alındı. Bodalev, A.A. Leontyev, V.N. Kunitsyna, V.N. Panferov, G.M. Biryukova, S. Ash, G. Kelly ve diğerleri. Sözsüz iletişim araştırmalarına çok önem verilmektedir. Sözsüz davranışı "okumanın" özel yöntemleri A. Pease, D. Nirenberg, G. Calero ve diğerlerinin çalışmalarında özetlenmiştir.

Bu çalışmanın amacı görsel psikoteşhisin özelliklerini incelemektir.

Bu hedefe ulaşmak aşağıdaki görevleri çözmeyi içerir:

· Anayasal özelliklere bağlı olarak kişilik tipolojisinin özelliklerini göz önünde bulundurun;

· Görsel psikodiagnostiklerin temel yöntemlerini (fizyonomi, beden dili ve hareketleri) ortaya koymak.

Araştırma yöntemleri: analitik, bu alandaki literatürün incelenmesi.

Kurs araştırması genel psikodiagnostik ve fizyonomi literatürü kullanılarak yazılmıştır. Bibliyografya ders çalışmasının sonunda sunulur.

Görsel psikodiagnostik, insanlarla çalışma psikolojisinde bağımsız bir bilimsel ve pratik yöndür. İnsanları dış işaretlerinden tanıma bilimi, uygulaması ve sanatı olarak görsel psikodiagnostik çalışması, çalışma konusu İnsan olan her çalışan için profesyonel olarak gereklidir.

.Mizacın görsel teşhisi

1.1E. Kretschmer'e göre anayasal tipolojiler

Uzun zamandır belirli bir vücut tipine çeşitli ahlaki ve psikolojik özellikler atfedilmektedir. Bir kişinin fiziğinin özelliklerine göre birçok tipoloji oluşturulmuştur.

Bu tipolojilerden biri E. Kretschmer tarafından sistematize edilmiştir. Temel konumu, belirli bir vücut tipine sahip kişilerin belirli zihinsel özelliklere sahip olduğu inancıydı. Bu bağlamda E. Kretschmer, astenik, atletik ve piknik türlerini içeren bir vücut tipolojisi geliştirdi. Bu vücut tiplerinin görünümü aşağıdaki verilerle karakterize edilir:

· astenik (Yunancadan - zayıf) - düz göğüslü, dar omuzlu, uzun ve ince uzuvlu, uzun yüzlü, ancak oldukça gelişmiş bir sinir sistemi ve beyni olan kırılgan yapılı bir kişi. Çocukluktan itibaren astenikler çok zayıf ve hassastır, yaşamları boyunca kas hacmini veya yağını artırma eğilimi göstermeden hızla büyürler.

· piknik (Yunancadan - kalın, yoğun) - bu tip, büyük bir gövde ve zayıf kas-iskelet sistemi ile gövde üzerinde yağlı tabakalar oluşturma eğilimi ile ayırt edilir. Ortalama boy, yoğun figür, kısa masif boyun üzerinde yumuşak geniş yüz, sağlam göbek.

· atletik (Yunanca'dan - güreş, dövüş) - güçlü iskelet, belirgin kaslar, orantılı güçlü vücut. Atletik tip, iskelet ve kasların güçlü gelişimi, elastik cilt, güçlü göğüs, geniş omuzlar ve kendine güvenen duruş ile karakterize edilir.

Adı geçen tiplere ek olarak E. Kretschmer, şekilsiz bir yapı ve çeşitli fiziksel deformasyonlarla (örneğin çok uzun büyüme) karakterize edilen bir displastik tip de tanımladı.

Tanımlanan vücut tiplerine uygun olarak E. Kretschmer, üç tür mizaçtan söz eder:

·Şizotimik:

Şizotimik kişi içine kapanık, düşünmeye, soyutlamaya eğilimli, çevreye uyum sağlamakta zorlanan, duyarlı ve savunmasız bir kişidir. Kretschmer, şizotimik insanlar arasında çeşitler belirledi: "ince hassas insanlar", idealist hayalperestler, soğuk, baskıcı doğalar ve egoistler, çatlaklar ve zayıf iradeliler. Şizotimik kişilerde duyarlılık ile soğukluk arasında, duyguların keskinliği ile donukluğu arasında bir salınım vardır ("bir başkasını gücendirecek ve aynı zamanda gücenecektir"). Astenik bir fiziğe sahiptir.

Şizotimik özelliklere sahip tarihi kahramanların başarıları temel olarak şu tipolojik özelliklerden kaynaklanmaktadır: sebat ve sistematik tutarlılık, Spartalı katılık, bireysel insanların kaderine karşı soğukluk ve incelikli bir estetik anlayış ve bozulmaz adalet. diğer yandan zayıfların ve yaralıların iniltilerine duyduğu şefkat, halkın acılarına karşı şefkati ve genel olarak idealizm eğilimi. Bu avantajların olumsuz tarafı doktrinerlik eğilimi, iyi niyet eksikliği, hoş doğal hayırseverlik, belirli bir durumun anlaşılması ve bireylerin özellikleridir. Aşağıdaki gruplara ayrılabilirler:

) saf idealistler ve ahlakçılar,

) despotlar ve fanatikler,

) soğuk hesaplamalı insanlar.

Şizotimik tip insanlar, uzun bir burun ve köşeli bir profil, yüzün oval oval hatları olan aşırı yüksek orta kısmı ve kabaca belirgin bir kas kemiği kabartmasına sahip ince, narin bir figürle ayırt edilir.

· Siklotimik:

Siklotimik bir kişi, şizotimik bir kişinin tam tersidir, duyguları sevinç ve üzüntü arasında dalgalanır, girişken, açık sözlü, iyi huylu ve görüşlerinde gerçekçidir. Kretschmer, siklotimikler arasında çeşitleri tanımlar: Neşeli konuşmacılar, sakin mizahçılar, duygusal sessiz insanlar, hayatı kaygısız sevenler, aktif uygulayıcılar. Siklotimikler arasında aşağıdaki tarihsel lider türleri ayırt edilebilir:

) cesur savaşçılar, halk kahramanları,

) büyük ölçekli yaşayan organizatörler,

) uzlaşmacı politikacılar.

Piknik yapısına sahiptir.

Siklotimik tip ise tam tersine, dolgun, yumuşak bir yüze sahip, kalkan veya beşgen şeklinde geniş bir çerçeveye ve uyumlu bir profile, kısa boyuna, yuvarlak vücut şekline ve yağa eğilimi olan piknik figürü ile ayırt edilir. Mevduat.

Siklotimler, sosyallikleri, gerçekçilikleri ve çevreye kolay uyum sağlamaları ile ayırt edilir. Katı tutarlılığa sahip insanlar değillerdir; itaat etmeye ve uzlaşmaya eğilimlidirler. Siklotimin olumsuz yönleri yüzeysellik, düşüncesizlik, tutarsızlık, kişinin kendi yeteneklerini abartma ve umursamazlık eğiliminde kendini gösterir.

·İksotimik.

Iskotimik, ölçülü jestleri ve yüz ifadeleri ve düşük düşünme esnekliği olan, etkilenebilirliği az olan bir kişidir. Atletik bir yapıya sahiptir.

.Görsel psikodiagnostik yöntemleri

2.1 Fizyonomi

Fizyonomi, başın karakteristik özelliklerinin (özellikle ön kısmının) ve yüz ifadesinin analizine dayanarak, bir kişinin kişilik tipini ve manevi niteliklerini belirlemeyi amaçlayan bilimsel olarak temelsiz bir doktrindir. Bir kişinin özelliklerini anlamak için yüzün, burnun, gözlerin şeklini incelerler; aynı zamanda tezahürlerinin genel modelini anlamak, yüzün bazı kısımlarının hangi ifade hareketlerinin belirli deneyimleri karakterize ettiğini anlamak da önemlidir.

Yüz şekilleri

Bir yüzü okumaya yüzün şeklini belirleyerek başlamak en iyisidir. Genellikle onu tanımlamak için geometrik şekiller kullanılır - daire, oval, dikdörtgen, kare, eşkenar dörtgen, üçgen, yamuk.

Bu tür kişilerin en yaygın tanımları şunlardır:

· Yuvarlak bir yüz gibi oval, iyi doğa, huzur, nezaket ve çekicilik ile ilişkilendirilir. Yuvarlak yüzlü bir kişi bazen dar görüşlü ve basit fikirli, biraz hırslı olarak kabul edilir, ancak şöhret için çabalamaz. Yüksek bir burun köprüsüne, belirgin elmacık kemiklerine ve parlak gözlere sahip yuvarlak bir yüz, bir kişinin doğuştan gelen organizasyon yeteneklerinden ve liderlik arzusundan söz eder. Hareketsizlik halinde olması onun için zor, çok enerjik ve neşeli. Başın yuvarlak şekli genellikle vücutta endodermin (besinlerin emilimini kolaylaştıran doku) baskınlığıyla ilişkilendirilir; bu da rahatlık, lezzetli yemek ve hoş arkadaşlık arzusunu açıklayabilir. Yuvarlak yüz şekli ağır kilolu insanları karakterize eder. Böyle bir kişinin burnu da küçükse, bu kaygısız bir doğanın işaretidir: O bir gurmedir, hayatın konforlarını sever, büyük bir aşıktır.

· Üçgen bir yüzün ana özellikleri yüksek ve geniş bir alın, belirgin elmacık kemikleri, küçük kemikli bir burun, derin gözler ve küçük, hafif çıkıntılı bir çenedir. Böyle bir yüze sahip insanlar son derece hassastır ve güçlü bir bağlanma becerisine sahip değildir. Bu tip yüzler kemikli olarak kabul edilir çünkü elmacık kemikleri ile çene arasında çok az yumuşak doku bulunur. Üçgen yüz şekli genellikle düşünürlerde, aydınlarda, ayrıca kurnaz, becerikli, kıskanç, bağlılık ve şefkatten yoksun kişilerde görülür. Kendi iç dünyalarına daha fazla odaklandıkları için diğer insanlarla geçinmekte zorlanabilirler. Olumlu durumlarda bu kişiler bilime, felsefeye, sanata yöneliyor; olumsuz anlamda bunlar casus, dolandırıcı, utanmaz iş adamıdır. Çoğunlukla protesto ve gösterilerin kışkırtıcısı, bazen de sevilmeyen davaların fanatik liderleri haline geliyorlar. Başarısız olduklarında geri çekilirler ve münzevi olurlar.

· Kare yüz, proaktif, enerjik, disiplinli, verimli, yorulmak bilmez bir başarıya susamış, kendini tamamen işine adamış insanlar için tipiktir. Açık sözlü ve iletişime açık, aynı zamanda iletişimde “zor”, bazen kalpsiz, sert ve zulüm noktasına kadar açık sözlüdürler. Hedeflerine ulaşmada ısrarcıdırlar, çok kararlıdırlar, ancak sıklıkla geri zekalı ve kaba insanlar oldukları izlenimini verirler. Her ne kadar kendileri ısrarla liderlik için çabalasalar da, iyi performans sergiliyorlar. Bu yüz şekline sahip kadınlar, hakimiyet arzusuyla öne çıkıyor.

Kare ve dikdörtgen yüzler, kas-iskelet sisteminin oluşturulduğu doku olan mezodermin baskınlığı ile ilişkilidir. Bu tür insanlar proaktif, iddialı ve ısrarcıdır.

· Dikdörtgen bir yüzünüz varsa alnınızın genişliği çenenizin genişliğine eşittir. Bu, sözde aristokratik biçimdir, çünkü yöneticilerin ve iktidardaki insanların çoğu bu tür bir yüze sahiptir. Genellikle organizasyonel yeteneğe ve hedeflerine ulaşmak için diğer insanlarla birlikte çalışma becerisine sahiptirler. Bu tür insanların tipik karakter özellikleri zeka, duyarlılık, basiret, basiret, adalet ve sakinliktir. Genellikle hayatta başarıya ulaşırlar.

· Trapez yüz şekli, üçgen yüz şekliyle pek çok ortak noktaya sahiptir, ancak birçok önemli açıdan ondan farklıdır. Bu yüz, geniş bir alın ve hafifçe daraltılmış (ancak sivri olmayan bir çene) ile karakterize edilir. Böyle bir yüze sahip bir kişi akıllı, anlayışlı ve zekidir, duyarlıdır, sanatsaldır, ancak bir savaşçının ruhuna sahip değildir. Kadınlar iyimserdir. Başkaları için hoş bir atmosfer yaratarak mutlu yaşarlar.

· Elmas şeklindeki yüz, tabanlarına bağlanan iki üçgenin veya bir açı üzerine "yerleştirilmiş" kareye benzer bir şeyin türevidir. Bu tür insanlar katılık, inatçılık, dogmatizm, varoluş özerkliği ve uyum sağlama yeteneği (aynı zamanda kare veya üçgen özelliklerini edinme) ile karakterize edilir. Bu insanlar güçlü ve kuvvetlidirler, etkileşimde rahatsız olurlar (“aşağılanmaya” elverişsizdirler ve “aşağılanmaya” daha da az uygundurlar). Gücü, sevgiyi kişiselleştirmeye çalışırlar ve bir kuşatma savaşına direnebilir veya direnebilirler. Elmaslar da kareler gibi oldukça büyük bir iç enerji rezervine sahiptir ve bu nedenle kaynaklarının yeniden üretimini destekleyebilirler. Eşkenar dörtgenlerin iç alanı burada önemlidir: “ince”, keskin bir şekilde düzleştirilmiş eşkenar dörtgenler (mızrak uçları gibi) savunmadan çok vuruşa hizmet eder. Bu tür insanlar sıklıkla askeri komutanlar ve üst düzey yöneticiler haline gelirler.

Yüz bölgeleri

Yüz üç bölgeye ayrılmıştır - üst, orta ve alt:

· Entelektüel - üstteki alnın tamamını kaplar, saç çizgisinden başlar ve kaş çizgisinde biter. Alnın boyutu ve şekli zihinsel aktiviteyi ve gerçek yaşam anlayışını belirler.

· Duygusal - yüzün orta kısmı, kaşların altından burnun ucuna kadar olan tüm alanı içerir, yani. burnun uzunluğuna eşittir. Duyarlılığın derecesini, manevi derinliği ve içsel içeriği yansıtır.

· Hayati - burun delikleri çizgisinden başlayarak dudaklardan ve çeneden oluşan alt kısım, kişinin enerjisi, zevk sevgisi ve temel içgüdüleri, kâr ve tatmin arzusu fikrini taşır.

İdeal bir yüzde her üç bölge de dengeli ve orantılıdır. Bu, tüm yüz özelliklerinin yerinde olduğu, çok uzun veya kısa olmadığı, çok küçük veya büyük olmadığı ve hiçbir kusurunun olmadığı anlamına gelir. Ancak bu tür yüzler nadirdir. Bu nedenle bir kişiyi yüzünden doğru bir şekilde anlamak için üç bölgeden hangisinin daha net yansıtıldığını bulmanız gerekir. Ve bunu öğrendikten sonra kişiliği neyin yönlendirdiğini varsayabiliriz: içgüdüsellik, duyarlılık veya zeka.

Başın büyüklüğü, şekli ve konumu da kişi hakkında bilgi verir. Fizyodomistler, büyük bir kafanın sahibinin genellikle tembel, utanmaz ve utanmaz olduğuna inanırlar.

Oksipital kısım oldukça gelişmişse, bu kişinin iyi bir hafızası vardır, oldukça cesur ve akıllıdır.

Alın daha belirginse (son derece dışbükey), o zaman büyük olasılıkla bu çok nazik bir insan değildir, bilgiyi hatırlaması ve onunla çalışması onun için daha zordur.

Çok küçük bir kafa, zayıf, samimiyetsiz, muhtemelen aldatıcı kişilere aittir. Uzun bir boyunda tutulursa, kişi genellikle öfkelidir ve bazı eksikliklerin ve hatta belki de kötü alışkanlıkların birikimidir. Boyun neredeyse yokken, baş omuzlara çekilmiş gibi görünür, o zaman sahibi kıskançlıktan muzdariptir ve pohpohlanmaya eğilimlidir.

Başın parametreleri tüm vücutla uyumlu bir şekilde birleştirildiğinde orantılı olarak inşa edilmiş bir kişi, aynı zamanda kişisel özelliklerin uyumu ile de ayırt edilir - açık, samimi, insanlarla ilişkilerinde cömert, karar vermede akıllı, dürüst onun sözü.

Antisosyal davranışlara yatkın kibirli insanlarda sivri bir kafa bulunur.

Perulu Kızılderililer hâlâ yeni doğan erkek çocukların başlarına, kafatasını deforme eden sıkı bandajlar koyuyor. Sonunda bir kule şeklini alır veya ön ve arka kısmı keskinleşir. Peru inanışlarına göre bu, kişiye savaşta cesaret ve hayatın sorunlarını çözmede bilgelik verir.

Her insanın belirli bir baş pozisyonu vardır. Bu nedenle, başın geriye doğru eğilmesi kibirli ve hırslı insanların, öne eğilmiş bir kafa ise entelektüel veya aşırı yardımsever insanların karakteristik özelliğidir.

Kısa, düzensiz hatlara sahip - kötü sağlık belirtisi. Alında açıkça tanımlanmış bir kırışıklık, şansın bir işaretidir. İki veya üç enine kırışıklık ve hatta onlarla kesişen dikey bir kırışıklıkla güçlendirilmiş, başarı vaat ediyor. Çeşitli şekillerde kırışıklıkların varlığı, uzun ömür ve ihtişamın bir işaretidir. Düşünürlerin ve yetenekli yöneticilerin kaşlarının arasında kısa ama derin iki kırışıklık vardır. Burun deliklerinden inen derin kıvrımlar, büyük başarıların uzun bir ömrünün işaretidir.

Üçgenin üst tarafı genişse gerçek bir dosta, pratik bir insana, bir iş adamına işarettir. Ev ve aileden çok resmi işlerle ilgileniyor. Üçgenin dar üst tarafı aile sorunları olasılığını gösterir. Yuvarlak bir alın bağımsız bir karaktere işaret eder. Genel olarak bir sanatçının, sanatçının veya yaratıcı kişinin saçları genellikle "M" harfi şeklinde düzenlenir. Bu tür insanlar yarın için endişelenmezler. Alındaki kırık çizgi zor bir çocukluk geçirdiğini gösterir.

Fizyonomide, kaşların konumuna, şekline, yoğunluğuna, “desenine” ve rengine bağlı olarak sahibinin kişisel özellikleri hakkında belirli sonuçlar çıkarmaya çalışılmaktadır.

Geniş, uzun kaşlar ideal kabul edilir. Bir erkeğin hoş görünümlü bir cildin arka planında bunlara sahip olması durumunda, o bir entelektüel olarak kabul edilir. Bir kadında aynı kaşlar onun koket olduğunu gösterir.

Kalın kaşlar inatçı, kararlı ve otoriter bir kişinin, seyrek kaşlar ise tam tersine zayıf ve kararsız bir kişinin karakteristiğidir.

Kavisli kaşlar hafif ve duygusal bir karaktere işaret eder.

Kırık, güvensiz ve eleştirel olanla ilgilidir. Konuşma sırasında sürekli hareket eden kaşlar kibir ve övünmeye işarettir.

Gözlerin üzerinde asılı kaşlar - kurnazlık ve beceriklilik, dar ve kısa kaşlar - asil ve eşit bir karakter hakkında.

Uzun ve kaba kaşlar - bir kişinin sadeliği ve edepsizliği hakkında.

Düz kaşlar, kısa ve kalın, patlayıcı, rasyonel ve doğrudan bir kişinin karakteristiğidir.

Herkes bir kişinin en güvenilir bilgiyi gözlerden aldığını bilir. Vücuda giren tüm bilgilerin %80'ini sağlayan benzersiz sinir cihazları olarak hizmet ederler.

Göz büyüklüğü kişinin duygusallığıyla doğrudan ilgilidir.

Büyük gözler genellikle ruhun hassasiyetini ve etkilenebilirliğini gösterir; çoğu zaman cesaret ve liderlik arzusu. Nadiren nezaket ve sakinliğin işaretidirler.

Küçük, derin gözleri olan kişilerde duygusallık çok daha az belirgindir. Bu onların ruhsuz olduğu anlamına gelmez, sadece duygularının meraklı gözlerden gizlendiği anlamına gelir. İş sorunlarının çözümüne herhangi bir duygusal unsur katmamaya çalışırlar.

Küçük gözler genellikle kapalı, kayıtsız ve bazen inatçı insanlara aittir. Çoğu zaman bu tür gözlere sahip insanlar, duygu ve eylemlerin inanılmaz sabitliğiyle ayırt edilir.

Gözler arasındaki mesafe hoşgörünün, yani sabrın göstergesidir. Gözler birbirinden ne kadar uzakta olursa, görüş o kadar fazla alanı kaplar ve gözler ne kadar yakın olursa görüş o kadar küçük olur. Gözleri geniş olan bir kişinin toleransı yüksektir. Açık ve güvenilir olduğu için onunla iletişim kurmak kolaydır. Ancak pratik sorunları çözerken tereddüt etmeye eğilimlidir, yavaştır, çoğu zaman sorunun kendi kendine çözülmesini bekler ve geç hareket etmeye başlar; durum kontrolden çıkma riski taşıdığında. Bu tür insanlarla uğraşırken onların kararsızlıklarını ve yavaşlıklarını hesaba katmak gerekir. Bazı sorunları birlikte çözmeniz veya böyle bir kişiye sorumlu bir görev vermeniz gerekiyorsa, net son tarihler belirlemeniz ve bunları onlara nazikçe hatırlatmanız önerilir.

Gözleri birbirine yakın olan insanların toleransı düşüktür ve dolayısıyla yüksek konsantrasyona ve mükemmellik arzusuna sahiptirler. Durum kendilerine göre gelişmediğinde acı bir tepki verirler. Bazen mantıksız olmayan bir şekilde her şeyi düzene koyma arzuları, kendileri de dahil olmak üzere aşırı talepkar oldukları izlenimini verir. Onlarla iletişim kurarken her türlü hata ve kusurdan kaynaklanan memnuniyetsizliklerine karşı hoşgörülü olmak gerekir. Bu tür memnuniyetsizliklerin nedenlerini vermemek daha iyidir.

Gözlerin dış köşeleri bireyin kritikliğinin bir göstergesidir. Köşeleri aşağıya bakan gözleri olan insanlar, çerçevenin dışına çıkan her şeyi inatla fark ederler. Kişisel ilişkilerde genellikle seçici ve kavgacıdırlar. Onlarla iletişim kurarken, istenmeyen eleştirel yorumlara hazırlıklı olmanız gerekir, ancak bunlara gücenmemelisiniz. Sonuçta, tavsiye için bu kişiye başvurursanız, yararlı tavsiyeler alacağınızdan emin olabilirsiniz, çünkü eleştirel bir kişi yalnızca eksiklikleri değil, aynı zamanda avantajları ve beklenmedik yeni fırsatları da nasıl fark edeceğini bilir.

Gözlerinin dış köşeleri kalkık olan kişinin eleştirel algısı yoktur. Onunla iletişim kurmak kolaydır, alaycı olmaya ve küçük şeylerde kusur bulmaya meyilli değildir. Ancak küçük şeylerin ardındaki umut verici umutları nasıl göreceğini bilmiyor. Bu nedenle onun yargısına ve tavsiyelerine çok fazla güvenmemelisiniz.

Üst göz kapağı kişinin düşünme eğilimini gösterir. Analiz ve akıl yürütme tutkusu olan kişilerde üst göz kapağı hafifçe aşağı iner. Canlı bir ışıltıya sahip büyük gözler; genellikle yarı kapalı olan, güzel şekilli tek bir göz kapağına sahiptir. Bu tür gözler, güç ve otoriteye sahip bir kişiye bahşedilmiştir. Konuyu iyice anlayana ve ilk verileri analiz edene kadar asla karar vermez. Bir şeyin planlanması veya açıklanması gerektiğinde bunu titizlikle, titizlikle ve keyifle yapar.

Çift alt göz kapaklı, siyah irisli, üst göz kapağı zar zor görülebilen küçük gözler. Bu tür insanlar genellikle huzursuzdur, dengesiz bir mizaca sahiptirler ve başkalarıyla pek iyi anlaşamazlar. Analitik becerileri zayıftır. Bu tür insanlar dürtüsel, doğrudan düşünmeyi ve hareket etmeyi sevmezler ve istediklerini elde edene kadar ilerleyebilirler.

Burun iradenin ve aktivitenin göstergesidir. Boyutuna ve şekline göre karakterin gücü, içgörü, merak, gizlilik, şüphe ve entelektüel yetenekler değerlendirilir. Dolayısıyla burnun genişliği, uzunluğuna göre bir kişinin karakterini belirlemede önemli bir rol oynar: burun ne kadar genişse - hem kısa hem de uzun - sahibinin karakteri o kadar stabil olur.

İdeal oranlar, burnun yüzün tam üçte birini oluşturduğu ve yüksekliğin alına ve tabandan çeneye olan mesafeye eşit olduğu oranlardır. İdeal bir burun türleri şunları içerir:

· ahenkli ve bütünsel bir kişiliğe ait, güzel, dar, düz, "aristokrat" bir burun, kısıtlama ve sakinlik, iç uyum, nezaket, sosyallik ve iyi niyetle ayırt edilir (etraflarındaki insanlar güzel burunlu insanları severler, bu yüzden sıklıkla toplumun liderleri ve favorileri haline gelirler);

· yuvarlak uçlu ve şekilli kanatlı düz bir burun, makul, cesur, tutkulu ve iddialı bir doğayı temsil eder; böyle bir burun, sanat insanlarının, otorite sahibi kişilerin ve yetişkinlikte en büyük başarıya ulaşanların karakteristiğidir;

Uzun bir burun, kural olarak, belirgin bireyselliğin, verimliliğin ve gururun bir işaretidir; kısıtlamayı ve aşırı gururu gösterir.

Kısa burunlar yüzün uyumunu bozar ancak sahipleri kural olarak özgürlüğü seven, kurallara sıkı sıkıya uyma eğiliminde olmayan insanlardır. Şehvetli, dürtüsel, çabuk huylu, eylemlerde tutarsızlar, ancak "açık bir ruha" ve iyimserlere sahipler.

Burnun şekli ne olursa olsun aşırı dolgunluğu, sahibinin karakterinin sıcaklığını ve iyimserliğini gösterir; böyle bir kişi iyi huyludur, biraz rustik eğilimlere sahiptir, bazen dağınık bir görünüme sahip, dar bir bakış açısına sahiptir ve huysuz olabilir.

Dar bir burun, geleceği belirsiz, soğuk ve karamsar bir doğanın işaretidir:

ince, sanki yontulmuş gibi, etkilenebilir, incelikli, zeki ve içsel olarak dengeli bir doğaya aittir;

ince, biraz ileri, büyük hırs, sıkı çalışma, zeka, kendisi için zor hedefler belirleme arzusu ve aynı zamanda bencillik eğilimi ile ayırt edilen bir kişide meydana gelir.

Kalkık burun şanslı kişilerin işaretidir. Bu tür şımarık burunların taşıyıcıları, kural olarak, sıkı çalışmaktan kaçınırlar, yaşamda şansa güvenirler, kaprislidirler, eksantriktirler ve tepkilerinde öngörülemezler: doğuştan gelen neşesi, sadeliği ile ayırt edilen bir kişide hafif kalkık bir burun bulunur. karakter, doğanın genişliği ve manevi uyum; kuvvetli bir şekilde kalkık burun, sahibinin sağlıklı, cesur, tehlikeden kaçmayan bir kişi olduğunu gösterir.

"Patates" burnu (kalın ve kalkık burun), kendiliğinden, iddialı ama uyumlu bir karaktere işaret eder.

Aşağı doğru bir burun, sahibinin bencilliğini ve asosyalliğini gösterir.

Doğuştan çarpık burun, dayanıklılık ve girişimciliğin, başkalarını kontrol etme yeteneğinin, duygulardaki değişkenliğin ve aynı zamanda ikiyüzlülüğün, kıskançlığın ve kıskançlığın kanıtıdır. Sağa veya sola sapmış çarpık bir burun, sahibine karşı kibir, kıskançlık ve şüphenin işaretidir.

Düz bir burun, hassas, uyumlu, iyi gelişmiş sezgiye sahip, bilgi susuzluğu ve çalışma sevgisi ile ayırt edilen insanları karakterize eder. İyi tepkilere sahiptirler, gelişmiş bir mizah anlayışları vardır ve sağlığa ve fiziksel güce değer verirler.

Kambur burunlar, yüksek özgüven duygusu, kibir, işte tutku ve sorumluluk, zihinsel aktivite sevgisi, aileye önem verme ve evlilikte sadakat ile ayırt edilen kişilere aittir.

Güçlü bir çıkıntılı burun, karakteri yansıtıcı, bireyselliği olağanüstü, lider tipine uygun, yüksek adalet duygusu, etkilenebilirliği ve enerjisi olan bir kişiyi ayırt eder. Bu türün günlük "gururlu burun" adını alması tesadüf değildir. Böyle bir burun aynı zamanda izolasyonun, sorumsuzluğun ve merakın da göstergesi olabilir.

Düz ve geniş bir burun, kişinin kendi yeteneklerine olan inancının eksikliği anlamına gelir; böyle bir kişi bilgiçtir, açık ilkelere sahiptir, çalışkandır, güçlü bir irade ve azim ile karakterize edilir. Kararsız bir ruh hali ve hoşnutsuzluk nöbetleri geçirme eğilimi (özellikle burnunun alt kısmı keskin bir şekilde genişleyenler) ile sosyal değildir.

Alnın bir uzantısı olan burun gösteriş belirtisidir.

Ördek burnu yumuşaklıktan, iradenin zayıflığından ve başkalarının etkisine karşı duyarlılıktan söz eder.

Bir “uzman”ın burnu - bu yüz ifadesi çocuklarda, örneğin tatsız bir şey bulduklarında veya ebeveynlerinin ahlaki öğretilerinden sıkıldıklarında görülür. Çok seçici olan kişiler genellikle burun derisini kaydırır, bu da burun kökünde enine kırışıklıklara neden olur (bazıları için periyodik olarak, bazıları için sürekli). Bu tür yüz ifadelerini kontrol eden kas, aynı anda burun kanatlarını ve üst dudağı da kaldırır ve bu da burun ve dudaklar arasında iki kıvrımın oluşmasına yol açar.

Küçük kulaklar (6 cm uzunluğa kadar) anlamsızlık, canlı bir karakter, parlak ama yüzeysel bir zihin anlamına gelir. Küçük kulaklar sorun ve duygusallığın işaretidir, bireyin yüksek hız niteliklerinin bir göstergesi olarak hizmet eder ve sıklıkla sprinterlerde görülür.

Büyük, iyi biçimlendirilmiş kulaklar, hakikat sevgisini ve sahibinin gençlikte çok enerjik olmadığını gösterir. İyi tanımlanmış kıvrımlara sahip orta derecede büyük kulaklar müzik yeteneklerini, büyük kulaklar (7 cm'den fazla) özgüveni ve delme gücünü gösterir.

Uzun kulaklar, incelik ve etkilenebilirliği gösterir; geniş kulaklar karakterin gücü, sağlam zihin ve gerçekçiliktir; geriye dönük kulaklar dürtüselliği, büyük etkilenebilirliği ve duygusallığı gösterir.

Gecikmeli (çıkıntılı) kulaklar, sezgiye sahip, etkilenebilir insanları ayırt eder. Çıkıntılı, büyük kulaklar (çıkıntılı kulaklar) oldukça yaygındır ve bazı durumlarda konunun aptallığını ve yaratıcılığını gösterir.

Gözlerden sonra her zaman dikkat ettiğimiz ikinci şey budur. Ağız bize duygusallık, yumuşaklık, esneklik, aşk, dostluk, yani kişinin duygusal dünyası hakkında bilgi verir. Koca ağızlı insanlar "işgalci" olarak doğarlar; daha sonra sindirmek ve kendine mal etmek için mümkün olduğunca farklı bilgileri kendilerine yakın tutmaya çalışırlar, sonunda söylerler. "O benim!" Hedeflerini asla kaçırmayacaklar, kendi çıkarlarını gördükleri her işi mükemmel bir şekilde yapacaklar.

Küçük bir ağız, hayatta kalma mücadelesinde zayıf bir karaktere ve endişeye işaret eder. Bu tür insanların eylemlerinde büyük bir el becerisi ve hatta kurnazlık göstermesi gerekir. Muhtemelen ne istediklerini biliyorlar ve yeterince sahip olmadıkları güçlerini özellikle büyük avlar için dağıtmaya çalışmıyorlar. Ancak gereğinden fazla titizlik var.

Saçın çeşitli özellikleri ile insan davranışının özellikleri veya vücudun durumu arasındaki ilişkiye dair açıklamalar vardır.

Saç kalın ve kaba ise, sahibi vahşi ve inatçı bir yapıdadır, hatta bazen sert ve kabadır. Bu tür insanlar hayatın acılarına ve zorluklarına daha kolay katlanırlar, iletişimde daha açıktırlar ve belki de diğer insanların duygularının ve ifadelerdeki alt metinlerin nüanslarını kavrayamadıkları için inceliğe yabancıdırlar. Kaba bir espriyle onları güldürmek kolaydır ama ince bir aforizmayı takdir etmelerini sağlamak imkansızdır.

Bir çocuğun saçları gibi yumuşak, narin olan bu saç, uysal, korkak, iyi huylu ve duyarlı insanlara aittir. Bedenleri ve ruhları kırılgan bir yapı ve artan kırılganlık ile ayırt edilir. Bu tip saçlar kadınlarda erkeklere oranla daha yaygındır.

İyi huylu, hayata olumlu bakan insanların saçları kalın ve yumuşaktır.

Sarı saçlar neredeyse her zaman diğerlerinden daha ince ve yumuşaktır. Yüzün hafif çerçevesi, daha fazla denge, sakinlik, tevazu ve hatta uysallık izlenimi yaratır. Bu tür insanlar iyi doğa, samimiyet, evlilik sadakati ve geleneklere bağlılık ile ayırt edilirler. Sarı saçlı kadınlar akıllı ve arkadaş canlısıdır. Sarı saç nadirdir ve nadir olan da sıradışılığıyla insanları cezbeder.

Beyaz saç, sahibinin soğuk, zayıf ve korkulu doğasından, empati eksikliğinden bahseder.

Kızıl saç genellikle cesaretin yanı sıra sahibinin intikamını ve kurnazlığını da gösterir ve kadınlarda da tutku ve kaprisliliği gösterir. Aileye güçlü bir bağlılıkla ayırt edilirler. İş yerlerini veya ikamet yerlerini değiştirmekten hoşlanmazlar. Kızıl saçlı erkekler ve kadınlar karakter olarak çok güçlü ve karmaşıktır. İlkeli, hırslı, inatçı ve ruhları güçlüdürler.

Sarı saçlı insanlar adil, ılımlı ve itaatkardır.

Açık sarışınlar çalışkan, incelikli ve pes etmeye meyillidir.

Siyah saçlar inatçı, kararsız, kaprisli ve tutkulu doğalara aittir, mavi-siyah saçlar ise büyük yaşam enerjisi ve güçlü deneyimlere eğilimi olan güçlü kişiliklere aittir. Koyu saçlı kadınlar huysuz ve son derece cinseldir.

Kıvırcık, kıvırcık saçlar çok yetenekli insanlar arasında daha yaygındır ancak herkes yeteneğini ortaya çıkarmayı başaramaz. Bu tür insanlar aşkları, anlamsızlıkları ve şehvetli zevklere olan susuzluklarıyla ayırt edilirler. Yalan söyleme yeteneğine sahiptirler ve basit durumları bile karmaşık hale getirme eğilimindedirler.

Seyrek ve ince saçlar kötü, kurnaz ve kötü bir karakterin delilidir.

Uzun, özgürce uzayan saçlar uzun zamandır bağımsızlığın ve özgüvenin bir işareti olarak görülüyor; erkekler için uzun saç, sanat ve müzik dünyasına dahil olmak anlamına gelir.

Kadınlar için kısa saç kesimi, erkeksi karakter özelliklerinin varlığı anlamına gelir.

Kadınlar için saç kesimi bağımsızlık arzusudur, özgürleşmiş bir kadının özgünlüğüdür.

Kontrol edilemeyen saçları olan insanlar genellikle inatçı kişiliklere sahiptir.

Erken griye dönen insanlar gergin ve çabuk sinirlenirler; bu da yaşadıkları hastalıkların veya zorlu denemelerin göstergesi olabilir, ancak bu tür insanlar genellikle ileri yaşlara kadar yaşarlar. Gri saç, depigmentasyonun ve aşırı hayvansal gıda tüketiminin bir sonucudur. Dengesiz sinir sistemine sahip kadınlar sıklıkla saç rengini ve saç kesim şeklini değiştirir.

görsel teşhis mizaç fizyonomisi

2.2Beden dili ve hareketleri

2.1 Ellerin ve ayakların dili

Hemen hemen hepimiz yabancı dil eğitimi aldık. Bununla birlikte, yakın zamana kadar hakkında çok az şey bilinen, kamuya açık ve anlaşılır başka bir uluslararası dil daha var - bu, jestlerin, yüz ifadelerinin ve insan vücudunun hareketlerinin dilidir.

Beden dilinin özelliği, tezahürünün bilinçaltımızın dürtüleri tarafından belirlenmesidir ve bu dürtüleri taklit etme yeteneğinin olmayışı, bu dile olağan sözlü iletişim yönteminden daha fazla güvenmemizi sağlar. Beden dili taklit edilebilir, ancak çok kısa bir süre için, çünkü çok geçmeden vücut bilinçli eylemleriyle çelişen sinyalleri istemsiz olarak iletecektir. Beden dilini uzun süre taklit etmenin ve taklit etmenin zor olduğunu belirtmek isterim, ancak diğer insanlarla başarılı bir şekilde iletişim kurmak için olumlu, açık jestler kullanmayı öğrenmek ve duygusallık taşıyan jestlerden kurtulmakta fayda var. olumsuz, olumsuz çağrışım.

Avuç içi ve onların yardımıyla aktarılan bilgiler

Çok eski zamanlardan beri açık avuç içi samimiyet, dürüstlük, bağlılık ve güven ile ilişkilendirilmiştir. Yeminler genellikle avuç içi kalbin üzerindeyken yapılır; Mahkemede tanıklık yapılırken el, avuç içi açık olarak kaldırılır, İncil sol elde tutulur ve sağ el, mahkeme üyelerinin görebilmesi için kaldırılır.

Muhatabınızın şu anda size karşı açık sözlü ve dürüst olup olmadığını öğrenmenin en iyi yolu avuçlarının konumunu gözlemlemektir. İnsanlar size karşı tamamen dürüst olduklarında avuçlarından birini veya ikisini birden size uzatırlar. Bir kişi açılmaya başladığında, genellikle avuçlarını tamamen veya kısmen muhataplara açar. Diğer beden dili hareketleri gibi bu da tamamen bilinçsiz bir harekettir; muhatabın o anda doğruyu söylediğini düşündürür. Çocuk yalan söylediğinde veya bir şey sakladığında avuçlarını arkasına gizler.

Aynı şekilde kişi bir şeyi saklamak istediğinde, ellerini ceplerinde saklar veya açıklarken çapraz tutar. Dolayısıyla gizli avuçlar onun gerçeği sakladığını düşündürebilir.

Kol ve el hareketleri

Parmaklar kenetlendi. Bu jest, hayal kırıklığını ve kişinin olumsuz tutumunu gizleme arzusunu ifade eder. Bu hareketin üç seçeneği vardır: yüz hizasında kaldırılmış çapraz parmaklar (bir kişiyle pazarlık yapmak daha zor olacaktır (eller masanın üzerinde, otururken dizlerinizin üzerinde veya ayakta dururken önünüzün altında bulunur).

Spiral pozisyon Eller. Bu hareketin iki seçeneği vardır: sivri uçlu eller ve sivri uçlu eller aşağıda.

İlk pozisyon genellikle konuşmacının fikrini ifade ettiği veya fikirlerini ortaya koyduğu zaman benimsenir. İkinci pozisyon, kişi konuşmadığında ancak dinlediğinde kullanılır.

Ellerini arkana koymak. Bu, başkalarına karşı üstünlük duygusuna sahip, kendine güvenen bir kişinin jesti olarak kabul edilir. Bu pozu özellikle stresli durumlarda yaparsanız, kendinizi daha az stresli, daha güvenli ve hatta kontrol altında hissedeceksiniz.

"Eller arkanızda" hareketi, kişinin üzgün olduğunu ve kendini toparlamaya çalıştığını gösteren "eller arkada, bilek kilitleme" hareketinden farklıdır. Bu durumda bir el, sanki yumruk atmasını engellemeye çalışıyormuş gibi bileği o kadar sıkı tutar ki. İlginçtir ki, kişi ne kadar öfkelenirse, eli sırtında o kadar yükseğe çıkar.

Başparmak vurgusu. Başparmaklarınızı dışarı çıkarmak bir kişinin gücünü, üstünlüğünü ve hatta saldırganlığını gösterir.

Yüzün çeşitli yerlerine ellerin dokunmasıyla ilişkili jestlerin anlamı

El yüze jest her zaman yalan söylemek anlamına gelmez. Bu, gerçek bir gerçeğin aldatılmasının, şüphesinin, belirsizliğinin, yalan söylemesinin veya abartılmasının ilk işareti olabilir.

Bir kişi, parmaklarını yumruk şeklinde sıkarak yanağını yasladığında ve işaret parmağı şakağına dayandığında bir değerlendirme pozu alır.

İşaret parmağının dikey olarak şakağa doğrultulması ve başparmağın çeneyi desteklemesi, dinleyicinin konuşmacıya veya mesajının konusuna karşı olumsuz veya eleştirel bir tutuma sahip olduğunu gösterir. Çoğu zaman, olumsuz düşünceler yoğunlaştıkça işaret parmağı göz kapağını sürtebilir veya çekebilir. Kişi bu jestleri ne kadar uzun süre sürdürürse, eleştirel tutumu da o kadar uzun süre kalıcı olacaktır.

"Çeneyi okşama" hareketi, kişinin bir karar vermeye çalıştığı anlamına gelir.

Engel olarak eller

Eller göğüste. Bu, özünde, kendisini yaklaşmakta olan bir tehditten veya istenmeyen durumlardan izole etme girişimidir. Kesin olan bir şey var ki, eğer bir kişi gerginse veya eleştirel veya savunmacı bir duruş benimsiyorsa, kollarını göğsünün üzerinde çaprazlar. Bu, kendisini güvende veya tehdit altında hissettiğinin açık bir işaretidir.

Tamamlanmamış bir bariyer için diğer bir yaygın seçenek, kişinin kendi ellerini tuttuğu bir jesttir. Bu jest genellikle büyük bir izleyici kitlesinin önünde duran kişiler tarafından ödül alırken veya konuşma yaparken kullanılır.

Kolları çaprazlamayla ilgili gizlenmiş hareketler

Kolları kavuşturmak ile ilgili gizlenmiş hareketler, sürekli olarak ilgi odağı olan insanlar tarafından kullanılan çok karmaşık, incelikli hareketlerdir. Bu hareketi yapmak için el vücudun üzerinden diğer ele doğru hareket eder, ancak o eli kavramak yerine karşı elin üzerinde veya yakınında bulunan bir çantaya, bileziğe, saate, kol düğmelerine veya başka bir nesneye dokunur. Ve yine bir bariyer oluşturuluyor ve bir güvenlik durumu sağlanıyor.

Bacaklar kullanılarak oluşturulan koruyucu bariyer

Kolların oluşturduğu koruyucu bariyerler gibi bacak bacak üstüne atmak da kişinin olumsuz ya da savunmacı tutumunun bir göstergesidir.

Bacaklarınızı bir açı oluşturacak şekilde bacak bacak üstüne atmak, burada bir rekabet ve çelişki ruhunun olduğunu gösterir.

Hızlı tepki veren ve bir tartışmada ikna edilmesi çok zor olan bir kişi, genellikle bacak bacak üstüne atarak ve kollarını bacaklarının etrafına sararak oturur.

Bu, ortak bir dile ulaşmak için özel bir yaklaşım gerektiren sağlam, inatçı bir kişinin işaretidir.

2.2.2 Göz Davranışı

Gerçek iletişimin temeli ancak kişiyle yüz yüze iletişim kurduğunuzda kurulabilir. Bazı insanlarla iletişim kurarken kendinizi rahat hissediyorsanız, diğerleriyle iletişim kurarken kendinizi rahatsız ve güvensiz hissedersiniz. Bu esas olarak size nasıl baktıklarıyla, bakışlarının uzunluğuyla ve bakışlarınızı ne kadar süre tutabilecekleri ile ilgilidir.

Bir kişi sahtekârsa veya bir şeyler saklıyorsa gözleri sizinkilerle 1/3'ten daha az buluşur. Bir kişinin bakışları gözlerinizle zamanın 2/3'ünden daha fazla karşılaşıyorsa, bu iki şeyden biri anlamına gelebilir: Birincisi, o sizi çok ilginç veya çekici buluyor; bu durumda gözbebekleri büyüyecektir; ikincisi, size düşmanca davranıyor ve sözsüz olarak size meydan okuyor; bu durumda gözbebekleri daralacaktır.

İş Görünümü

İş görüşmeleri yaparken muhatabınızın alnında bir üçgen olduğunu hayal edin. Bakışınızı bu üçgene yönelterek ciddi bir atmosfer yaratırsınız ve karşınızdaki kişi sizin iş havasında olduğunuzu hisseder. Bakışlarınız karşınızdakinin gözlerinin altına düşmediği sürece bakışlarınızla müzakerelerin ilerleyişini kontrol edebileceksiniz.

Sosyal Görünüm

Bakışınız karşıdaki kişinin göz seviyesinin altına düştüğünde sosyal etkileşim atmosferi oluşur. Bakış özelliklerinin incelenmesi üzerine yapılan deneyler, sosyal iletişim sırasında gözlerin aynı zamanda kişinin yüzündeki sembolik üçgene de baktığını, bu durumda göz çizgisi ve ağız bölgesinde yer aldığını göstermiştir.

ÇÖZÜM

Görsel psikodiagnostik, insan psikolojisinin özelliklerini dış işaretlerle belirleme yeteneğidir. Bu sistemin dayandığı temel prensip şudur: İnsan ruhu, fiziksel bedenine yansıtılır. Ancak gözle görülemeyen psişenin aksine, fiziksel beden hemen görülebilir. Fiziksel bedene bakarak ve belirli parametreleri analiz ederek, bir kişinin hem küresel hem de yerel zihinsel durumuna ilişkin sonuçlar çıkarabiliriz. akım. Bu, iletişimin doğru yönde ilerleyip ilerlemediğini tespit etmek için kişinin psikolojik ve kişisel özelliklerini, iletişime başlamadan önceki veya iletişim sırasındaki zihinsel durumunu belirlemek için faydalıdır. Yukarıdakilere ek olarak, görsel psikoteşhis becerileri de ilginçtir çünkü bunlar kişiye uygulanabilir. Çoğu zaman kişinin kendi psikolojik sorunlarını görmesi ve anlaması zordur çünkü... İş başında koruyucu mekanizmalar var - bir kişinin kendi durumunu yeterince değerlendirmesine izin vermeyen özel zihinsel engeller. Ancak fiziksel beden her zaman görünür durumdadır. Bunu kendinizden gizleyemezsiniz ve aynaya bakarak uygun şemaları kullanarak gerçek psikolojik durumunuzla ilgili sonuçlar çıkarabilirsiniz.

İnsan karmaşık bir yaratıktır. Onu tanımlamaya yönelik tek bir basit şema bile işe yaramayacaktır çünkü insan sadece karmaşık bir varlık değil, aynı zamanda hiyerarşik olarak da karmaşıktır. Her biri diğerine bağlı olan bir psikolojik düzey hiyerarşisi vardır. Her seviyedeki ustalık, bir kişiyi teşhis etmek için belirli bir dizi fırsat sağlar.

Bir kişinin en basit analiz düzeyi, anayasal tipinin analizidir. Anayasal tip, fiziksel bedenin genel yapısıdır. Bir kişinin fiziksel yapısı daha sonra karaktere, zekaya, komplekslere, yetiştirilme tarzına ve tutumlara eklenir. Bu çalışma, E. Kretschmer tarafından keşfedilen en yaygın üç insan vücudu yapısı veya yapısı türünü açıklamaktadır: astenik. spor ve piknik. Her birini özel bir karakter türüyle ilişkilendirdi.

İnsan analizinin bir başka düzeyi de yüzleri inceleme bilimi olan fizyonomidir. Çalışma, kafa, burun, göz, dudak ve kulak şekillerinin bir kişinin duygusal deneyimlerini nasıl karakterize ettiğine dair ayrıntılı bir analiz sunuyor.

Bu nedenle, ifade edici hareketleri okuma ustalığı ve yeteneği, bir başkasının yüz ifadesindeki, jestlerinde, duruşunda ve vücut hareketlerindeki gölgelerin ve nüansların keskin bir şekilde anlaşılmasını içerir. Bir kişinin bireysel psikolojik özellikleri vücudunun yapısal özellikleri, yüz özellikleri ve diğer özellikleriyle tanınabilir.

Kaynakça

1.Bodalev A.A. Stolin V.V. Genel psikodiagnostik. SPb.: Konuşma. 2006. 440 s.

.Eremina T.I. Görsel psikodiagnostik: pratik bir rehber. Rostov n/d.: Phoenix, 2010. 171 s.

.Kolesnikova G.I. A'dan Z'ye kişiliğin psikodiagnostiği. M .: Phoenix, 2009. 315 s.

.Krymova A. S. Yüzleri okuma sanatı. St.Petersburg: Nevsky Prospekt. 2004. 187 s.

5.Parshukova L.P., Shakurova Z.A. Fizyonomi: yüzü oku. Rostov n/d.: Phoenix, 2004. 256 s.

6.Petrova E.A. Bir psikoloğun pratik faaliyetlerinde kişiliğin görsel teşhisi. M.: RIC AIM, 2007. 131 s.

.Pease A. Vücut hareketlerinin yeni dili. Genişletilmiş versiyon. M.: Eksmo, 2007. 272 ​​​​s.

.Raigorodsky D.Ya. Pratik psikodiagnostik. Yöntemler ve testler. M.: Bakhrakh-M, 2006. 672 s.

.Ratanova T., Shlyakhta N. Kişiliği incelemek için psikodiagnostik yöntemler. M.: Moskova Psikolojik ve Sosyal Enstitüsü, 2008. 264 s.

.Shchekin G. Görsel psikodiagnostik: insanları görünüşlerine ve davranışlarına göre tanımak. Kiev: MAUP, 2001. 611 s.

.Shmelev A.G. Kişilik özelliklerinin psikoteşhisleri. M.: Rech, 2002. 480 s.

.Samoilova E. Karmaşık görsel teşhis. M.: Astrel, 2007. 288 s.

.Stepanov S.S. Görünüş dili. M.: Eksmo. 2007. 412 s.

15.Ushatikov A.I. Görsel-işitsel psikodiagnostik. M.: Akademi. 2000.112 s.

özel ders

Bir konuyu incelemek için yardıma mı ihtiyacınız var?

Uzmanlarımız ilginizi çeken konularda tavsiyelerde bulunacak veya özel ders hizmetleri sağlayacaktır.
Başvurunuzu gönderin Konsültasyon alma olasılığını öğrenmek için hemen konuyu belirtin.