Çağdaş imparatorlardan hangisi barışçıl kralı aradı. Alexander III: "Çar-Barışçı" neydi
Rus İmparatoru III.Alexander'ın saltanatı sırasında, Rus İmparatorluğu tek bir savaş yapmadı. Barışı korumak için egemene BARIŞ GÜCÜ denilmeye başlandı. Tarihte birçok popüler ifadeyi yakalayan, gerçekten Rus, basit, dürüst ve esprili bir adamdı.
Ataman Can Muhafızları Alayı üniformalı Tsesarevich Alexander Alexandrovich.1867, Ressam S. Zaryanko.
Egemen inanılmaz bir güce sahipti, 193 cm boyunda ve neredeyse 120 kg ağırlığındaydı. At nallarını ve gümüş madeni paraları kolayca büktü, omuzlarında büyük bir at kaldırdı. Kuzey başkentte düzenlenen gala yemeklerinden birinde Avusturya büyükelçisi, Avusturya devletinin Rus İmparatorluğu'na karşı 3 kolordu askeri oluşturmaya hazır olduğu gerçeğinden bahsetmeye başladı. İmparator masadan bir çatal aldı ve bir düğümle bağlayarak, “Davalarınızı böyle yapacağım” sözleriyle kendi yönüne attı. Gövdelerle ilgili hikaye burada sona erdi.
Rusya tarafından yeni kurtarılan Bulgaristan'ın yanlış düşünülmüş politikası nedeniyle yeni bir Balkan savaşının patlak vermesini önlemek için III. Aleksandr Türkiye ile yakınlaşmaya gitti ve Balkanlar'daki durumu sakinleştirdi. Ve Rusya ile Fransa arasında bir ittifakın sonuçlanması, yeni bir Alman-Fransız askeri çatışmasını önledi. Aslında Birinci Dünya Savaşı, yirmi yıldan fazla bir süre geriye itildi. Minnettar Fransızlar, hala Fransız başkentinin bir simgesi olan Alexander III köprüsünü Paris'te inşa ettiler.
Rus Çarı balık tuttuğunda Avrupa bekliyor. Sanatçı P.V. Ryzhenko.
III.Alexander liberalizme karşı güçlü bir hoşnutsuzluğa sahipti. Sözleri biliniyor: "Bakanlarımız ... gerçekleştirilemez fantezileri ve berbat liberalizmi merak etmezlerdi." Alexander popüler ifadeleri doğurduğunda daha birçok bölüm bilinmektedir. Örneğin, devletin dış politika dairesine başkanlık eden bakan, balığa çıktığı sırada krala koşarak geldiğinde. Kraldan, ciddi bir siyasi meselede Batılı devletlerden birinin büyükelçisini kabul etmesini istedi. Bir isteğe yanıt olarak imparator, "Rus Çarı balık tutarken Avrupa bekleyebilir" dedi.
İskender dış güçlerin işlerine karışmamaya çalıştı ama kendi topraklarına da girmedi.Yönetmeye başladıktan bir yıl sonra Afganlar İngilizlerin yalan sözlerine yenik düştüler ve oradan uzaklaşmaya karar verdiler. imparatorluğa ait toprakların bir kısmı. Hükümdar hemen emretti: "Dışarı çıkın ve düzgün bir ders verin!", Bu hemen yapıldı. İngilizlerin Rusya'nın Afganistan'daki çıkarlarına zarar vermeye çalıştığı bir başka tarihi an daha vardı. Bu niyetleri öğrenen İskender, masif taştan yapılmış masaya gitti ve etrafa dağılacak kadar güçlü bir şekilde vurdu. Sonra dedi ki: “Savaş için tüm hazine!”.
Alexander III'ün Avrupa'ya saygısı yoktu. Sağlam ve kararlı, her zaman bir meydan okumaya hazırdı ve her fırsatta sadece Rusya'nın 150 milyon halkının refahıyla ilgilendiğini açıkça belirtti. Avrupalı politikacılar her zaman Rusya İmparatoru'nun kararlılığına teslim olmuşlardır.
Petrovsky Sarayı'nın avlusunda Alexander III tarafından volost ustabaşı resepsiyonu, I. Repin
Onun saltanatı sırasında devlet ekonomisini geliştirmek, maliyeyi güçlendirmek, tarım-köylü ve milli-dini meseleleri çözmek için kararlı adımlar atıldı. Rusya'yı durdurmak ve Rusya'yı yok etmek için mümkün olan tüm çabaları yönlendiren ülkemizin düşmanlarının korku ve vahşi histerisine neden olan Rusya'nın durdurulamaz gelişme süreci başladı (liberal ve sosyalist ajanların beşinci sütunu onların aracı oldu).
İmparator, çabalarını halkın maddi refahını sağlamaya yöneltti. Tarımı geliştirmek için Tarım Bakanlığı kuruldu, yardımlarıyla toprak mülkiyeti elde etmenin mümkün olduğu soylu ve köylü toprak bankaları kuruldu. Yerli sanayi destek aldı, iç piyasa yabancı mallar üzerinde iyi düşünülmüş bir gümrük vergileri sistemi ile korundu ve yeni su kanalları ve demiryollarının inşası ekonominin ve ticaretin en aktif gelişimini sağladı.
III.Alexander derinden inanan bir Ortodoks adamdı ve Ortodoks Kilisesi için gerekli ve faydalı olduğunu düşündüğü her şeyi yapmaya çalıştı. Onun altında, kilise hayatı gözle görülür şekilde canlandı: kilise kardeşlikleri daha aktif çalışmaya başladı, manevi ve ahlaki okumalar ve tartışmalar için toplumlar ve ayrıca sarhoşluğa karşı mücadele için topluluklar ortaya çıktı. İmparator III.Alexander döneminde Ortodoksluğu güçlendirmek için manastırlar yeniden kuruldu veya restore edildi, sayısız ve cömert imparatorluk bağışları da dahil olmak üzere tapınaklar inşa edildi.
Popüler olarak "Dökülen Kan Üzerindeki Kurtarıcı" olarak adlandırılan St. Petersburg'daki Mesih'in Dirilişi adına kilise - katedral, Egemen'in ölümcül yarasının bulunduğu yerin üzerinde duruyorİskender II.
13 yıllık saltanat döneminde, devlet fonları ve bağışlanan paralarla 5.000 kilise inşa edildi. O zaman inşa edilen kiliselerden, güzellikleri ve iç ihtişamları için dikkat çekicidir: İmparator II. Alexander'ın ölümcül yarasının bulunduğu St. Petersburg'daki Mesih'in Dirilişi Kilisesi - Çar Şehit, Roma'daki görkemli kilise. Kiev'deki Havarilere Eşit Aziz Vladimir'in adı, Riga'daki katedral. İmparatorun taç giyme töreni gününde, Kutsal Rusya'yı küstah fatihten koruyan Kurtarıcı İsa Katedrali, Moskova'da ciddiyetle kutlandı.
St. Petersburg'daki İsa'nın Dirilişi Kilisesi'nin ikonostasisi.
III.Alexander, Ortodoks mimarisinde herhangi bir modernizasyona izin vermedi ve yapım aşamasındaki kiliselerin projelerini kişisel olarak onayladı. Rusya'daki Ortodoks kiliselerinin Rus gibi görünmesini gayretle sağladı, bu nedenle zamanının mimarisi kendine özgü bir Rus tarzının özelliklerini belirginleştirdi. Bu Rus tarzını kiliselerde ve binalarda tüm Ortodoks dünyasına miras olarak bıraktı.
S. Yu. Witte'nin yazdığı gibi,"İmparator III.Alexander, Rusya'yı en olumsuz siyasi koşulların birleştiği yerde kabul ederek, bir damla Rus kanı dökmeden Rusya'nın uluslararası prestijini derinden yükseltti."
Rusya'ya düşman olan Salisbury Markisi bile şunu itiraf etti:“Alexander III, Avrupa'yı birçok kez savaşın dehşetinden kurtardı. Onun eylemlerine göre, Avrupa egemenleri halklarını nasıl yöneteceklerini öğrenmelidir.
Fransa Dışişleri Bakanı Flourens şunları söyledi:İskender, Rusya'nın kendisinden önce uzun zamandır görmediği gerçek bir Rus Çarıydı... İmparator III.Alexander, Rusya'nın Rusya olmasını, her şeyden önce Rus olmasını diledi ve en iyi örneklerini kendisi verdi. Bu. Kendine gerçek bir Rus insanının ideal tipini gösterdi.
İmparatorun kişiliği ve Rusya tarihi için önemi aşağıdaki ayetlerde doğru bir şekilde ifade edilmektedir:
Kargaşa ve mücadele saatinde tahtın gölgesi altına yükselerek,
Güçlü elini uzattı.
Ve gürültülü fitne etrafta dondu.
Ölen bir ateş gibi.
o ruhu anladıRusyave gücüne inandı,
Onun alanını ve genişliğini sevdi,
Rus Çarı gibi yaşadı ve mezara gitti
Gerçek bir Rus kahramanı gibi.
Tabii Kaynaklar Bakanlığı Bilgi Servisi
İnternet kanalının materyallerine dayanarak
Rus İmparatorluğu'nun tarihi.
10 Mart (26 Şubat eski stil) 1845'te St. Petersburg'da doğdu. İmparator Alexander II ve İmparatoriçe Maria Alexandrovna'nın ikinci oğluydu.
Grand Dukes için geleneksel bir askeri mühendislik eğitimi aldı.
1865'te ağabeyi Büyük Dük Nicholas'ın ölümünden sonra Çareviç oldu ve ardından daha temel bilgiler aldı. İskender'in akıl hocaları arasında Sergei Solovyov (tarih), Yakov Grot (edebiyat tarihi), Mikhail Dragomirov (dövüş sanatları) vardı. Hukuk öğretmeni Konstantin Pobedonostsev, veliaht prens üzerinde en büyük etkiye sahipti.
1877-1878 Rus-Türk savaşında Bulgaristan'daki Rusçuk müfrezesine komuta etti. Savaştan sonra, hükümetin dış ekonomik politikasını teşvik etmek için tasarlanmış bir anonim denizcilik şirketi olan Gönüllü Filo'nun oluşturulmasına katıldı.
1 Mart 1881'de II.Alexander'ın teröristler-Narodnaya Volya tarafından öldürülmesinden sonra tahta çıktı. Saltanatının ilk yıllarını Gatchina'da asker ve polisin ağır koruması altında geçirdi.
Babasının reformlarında, her şeyden önce olumsuz yönler gördü - hükümet bürokrasisinin büyümesi, insanların zor mali durumu, Batı modellerinin taklidi. III.Alexander'ın siyasi ideali, ataerkil-baba otokratik yönetimi, toplumda dini değerlerin ekimi, mülk yapısının güçlendirilmesi ve ulusal-orijinal sosyal kalkınma fikirlerine dayanıyordu.
29 Nisan 1881'de III.Alexander, "Otokrasinin dokunulmazlığı üzerine" bir manifesto yayınladı ve babası reformcunun liberal girişimlerini kısmen kısıtlamayı amaçlayan bir dizi reform başlattı.
Kralın iç politikası, merkezi hükümetin devlet yaşamının tüm alanları üzerindeki kontrolünün artmasıyla karakterize edildi.
Polisin, yerel ve merkezi yönetimin rolünü güçlendirmek için "Devlet Güvenliğini ve Kamu Barışını Korumaya Yönelik Tedbirler Hakkında Yönetmelik" (1881) kabul edildi. 1882'de kabul edilen "Basın Hakkındaki Geçici Kurallar", hakkında yazılabilecek konuların kapsamını açıkça ortaya koydu ve katı sansür getirdi. Ayrıca, başta "Narodnaya Volya" partisinin faaliyetleri olmak üzere devrimci hareketi bastırmanın mümkün olduğu bir dizi "karşı reform" gerçekleştirildi.
III.Alexander, soylu toprak ağalarının sınıf haklarını korumak için önlemler aldı: Noble Land Bank'ı kurdu, toprak sahipleri için faydalı olan tarımsal işler için işe alma Hükümünü kabul etti, köylülük üzerindeki idari vesayeti güçlendirdi, köylüler topluluğunu güçlendirmeye yardımcı oldu. köylüler, büyük bir ataerkil aile idealinin oluşumu.
Aynı zamanda, 1880'lerin ilk yarısında, halkın mali durumunu hafifletmek ve toplumdaki sosyal gerilimleri hafifletmek için bir dizi önlem aldı: zorunlu itfanın getirilmesi ve itfa ödemelerinin azaltılması, Köylü Arazi Bankası, fabrika denetiminin getirilmesi, cizye vergisinin kademeli olarak kaldırılması.
İmparator, Ortodoks Kilisesi'nin sosyal rolünü arttırmaya ciddi şekilde dikkat etti: dar görüşlü okulların sayısını artırdı, Eski İnananlara ve mezheplere karşı sert baskıları artırdı.
III.Alexander döneminde, Moskova'daki Kurtarıcı İsa Katedrali'nin (1883) inşaatı tamamlandı, önceki saltanatta kapatılan mahalleler restore edildi ve birçok yeni manastır ve kilise inşa edildi.
III.Alexander, devlet ve sosyal ilişkiler sisteminin yeniden düzenlenmesine önemli katkılarda bulundu. 1884'te üniversitelerin özerkliğini kısıtlayan Üniversite Beyannamesi'ni yayınladı. 1887'de, alt sınıflardan çocukların spor salonuna girişini sınırlayan bir "aşçının çocukları hakkında genelge" yayınladı.
Yerel asaletin sosyal rolünü güçlendirdi: 1889'dan beri, köylü özyönetimi, ellerinde yargı ve idari gücü yerel toprak sahiplerinden yetkililere birleştiren zemstvo şeflerine bağlıydı.
Şehir yönetimi alanında reformlar yaptı: zemstvo ve şehir düzenlemeleri (1890, 1892) idarenin yerel yönetim üzerindeki kontrolünü sıkılaştırdı, seçmenlerin toplumun alt katmanlarından haklarını sınırladı.
Jürinin kapsamını sınırladı, siyasi davalar için kapalı mahkeme işlemlerini geri getirdi.
III.Alexander döneminde Rusya'nın ekonomik hayatı, büyük ölçüde yerli sanayinin artan himayesi politikasından kaynaklanan ekonomik büyüme ile karakterize edildi. Ülke, orduyu ve donanmayı yeniden silahlandırdı ve dünyanın en büyük tarım ürünleri ihracatçısı oldu. Alexander hükümeti, kayda değer başarılar elde eden büyük ölçekli kapitalist sanayinin büyümesini teşvik etti (metalurji ürünleri 1886-1892'de iki katına çıktı, demiryolu ağı% 47 arttı).
Rusya'nın III.Alexander yönetimindeki dış politikası pragmatizm ile ayırt edildi. Ana içerik, Almanya ile geleneksel işbirliğinden, 1891-1893'te sonuçlanan Fransa ile bir ittifaka dönüş oldu. Almanya ile ilişkilerin ağırlaşması, "Reasürans Anlaşması" (1887) ile yumuşatıldı.
III.Alexander, Çar-Barışçı olarak tarihe geçti - saltanatı yıllarında Rusya, o zamanın herhangi bir ciddi askeri-politik çatışmasına katılmadı. Tek önemli savaş - Kushka'nın ele geçirilmesi - 1885'te gerçekleşti ve ardından Orta Asya'nın Rusya'ya ilhakı tamamlandı.
Alexander III, Rus Tarih Kurumu'nun yaratılmasının başlatıcılarından biri ve ilk başkanıydı. Moskova'da Tarih Müzesi'ni kurdu.
Mahkeme görgü kurallarını ve özellikle törenleri basitleştirdi, kralın önünde diz çökmeyi kaldırdı, mahkeme bakanlığının personelini azalttı ve para harcaması üzerinde sıkı kontrol getirdi.
İmparator dindardı, tutumluluk, alçakgönüllülük ile ayırt edildi, boş zamanlarını dar bir aile ve dostça bir çevrede geçirdi. Müzik, resim, tarihle ilgileniyor. Ölümünden sonra babasının anısına İmparator II. Nicholas tarafından kurulan Rus Müzesine devredilen geniş bir resim koleksiyonu, dekoratif ve uygulamalı sanat objeleri, heykeller topladı.
Demir sağlığına sahip gerçek bir kahraman fikri, III.Alexander'ın kişiliği ile ilişkilidir. 17 Ekim 1888'de Kharkov'a 50 km uzaklıktaki Borki istasyonunun yakınında bir demiryolu kazası geçirdi. Ancak, sevdiklerinin hayatını kurtaran imparator, yardım gelene kadar arabanın çöken çatısını yaklaşık yarım saat tuttu. Bu aşırı eforun bir sonucu olarak böbrek hastalığına ilerlemeye başladığına inanılıyor.
1 Kasım (20 Ekim, eski tarz), 1894, imparator yeşim taşının etkilerinden Livadia'da (Kırım) öldü. Ceset St. Petersburg'a götürüldü ve Peter ve Paul Katedrali'ne gömüldü.
III.Alexander'ın karısı, 1866'da evlendiği Danimarkalı prenses Louise Sophia Frederica Dagmar (Ortodokslukta - Maria Feodorovna) (1847-1928) idi. İmparator ve karısının beş çocuğu vardı: Nicholas (daha sonra Rus İmparatoru Nicholas II), George, Xenia, Mikhail ve Olga.
Materyal, açık kaynaklardan alınan bilgiler temelinde hazırlanmıştır.
Dmitry Nikolaevich Loman'ın kitabının yeniden basımı “Çar-Peacemaker. İskender III. Tüm Rusya'nın İmparatoru”, İmparatorluk Ortodoks Filistin Cemiyeti'nin kurucusu Egemen İmparator Alexander Alexandrovich'in kutsanmış anısına ve ayrıca IOPS'nin (1882-2012) kuruluşunun 130. yıldönümü kutlamalarına adadık.
Kitap, İmparator Alexander III'ü anlatıyor. Seçkin bilim adamı Dmitry Ivanovich Mendeleev, Rusya tarihindeki önemini takdir edebildi: “Barışçı Alexander III, Rus ve dünya kaderlerinin özünü çağdaşlarından daha fazla öngördü. Onun saltanatı boyunca yaşayan insanlar, önceki şanlı saltanatın parlak, hatta parlak dönüşümlerinden ve yeniliklerinden - basit günlük iç faaliyetlere - yönlendirilen belirli bir derecede kısıtlı konsantrasyon ve güç toplanmasının başladığını açıkça biliyorlardı. Merhum imparator tarafından en yüksek ortak iyi olarak yaratılan ve ilerlemeye katılan halklar arasındaki iyi niyetiyle gerçekten güçlendirilen dünya çapında barış. Bunun evrensel olarak kabul edilmesi, mezarında solmayan bir çelenk oluşturacak ve düşünmeye cüret ediyoruz, her yerde iyi meyve verecek.”
III.Alexander döneminde, Rusya'nın dünyadaki prestiji daha önce ulaşılamaz bir yüksekliğe yükseldi ve ülkenin kendisinde barış ve düzen hüküm sürdü. III.Alexander'ın Anavatan'a en önemli değeri, saltanatının tüm yılları boyunca Rusya'nın savaş yapmamasıdır. Tarihçi V.O. Klyuchevsky şöyle yazdı: “Bilim, İmparatora sadece Rusya ve tüm Avrupa tarihinde değil, aynı zamanda Rus tarihçiliğinde de uygun bir yer verecek, zafere ulaşmanın en zor olduğu alanda kazandığını söyleyecek, halkların önyargılarını yenerek yakınlaşmalarına katkıda bulundu, barış ve hakikat adına kamu vicdanını boyun eğdirdi, insanlığın ahlaki dolaşımındaki iyilik miktarını artırdı, Rus tarih düşüncesini, Rus ulusal bilincini keskinleştirdi ve yükseltti ve her şeyi yaptı. bu çok sessizce ve sessizce ... ".
İÇERİK
1. Giriş. Dmitry Nikolaevich Loman.
2. Çar-barışçı Alexander III. Tüm Rusya İmparatoru.
http://idrp.ru/buy/show_item.php?cat=4069
KRALLIK İÇİN DÜĞÜN. NASILDI
Bir serginin sergisi "İmparator Alexander III'ün Taç Giydirme Albümü"
Gatchina Sarayı'ndaki bir serginin sergisi, “İmparatorluk Majesteleri Egemen İmparator Alexander III ve Tüm Rusya'dan İmparatoriçe Maria Feodorovna'nın kutsal taç giyme töreninin açıklaması” adlı bir tören albümü sunuyor. 1883".
Albümün yayın yılı 1885, Gatchina Müzesi-Rezervinin nadir kitabının koleksiyonunda sürekli olarak tutuluyor.
Rusya'da taç giyme albümlerinin yayınlanmasının tarihi, bir düzineden fazla bir buçuk asırdan oluşan bir dönemi kapsamaktadır.
Bunlardan ilki İmparatoriçe Anna Ioannovna'nın tahta çıkışına adanmıştı. Ve Rus çarlarının taç giyme töreninin son açıklaması 1899'da ortaya çıktı. "Taç Giyme Koleksiyonu", II. Nicholas ve Alexandra Feodorovna krallığının düğün töreninden, genel olarak Rus taç giyme törenlerinin tarihi ve geleneklerinden bahsetti.
Tören albümleri hükümdarın en yüksek iradesi tarafından yaratıldı, özel bir statüye sahipti ve emperyal gücü yüceltme yüce amacına hizmet etmeye çağrıldı. Devlet kurumları tarafından geniş formatta yayınlandılar ve hem ciddi törenlerin açıklamalarını hem de zamanlarının en iyi sanatçıları ve oymacıları tarafından yapılmış lüks illüstrasyonları içeriyorlardı. Kitaplar pahalı ciltlerde küçük baskılar halinde yayınlandı ve satışa çıkmadı, kraliyet ailesinin üyeleri ve üst düzey yetkililer için hatıra hediye baskıları olarak kaldı.
“Kutsal Taçlanmanın Tanımı…”, kapaklarda zengin altın kabartmalar, üçlü yaldızlı süslemeler ve beyaz hareli uç kağıtları olan bir yayıncının kıpkırmızı deri ciltli kitabıdır. Sekiz bölümden oluşan albüm, yeni bir hükümdarın tahta çıkışının ayrıntılı, bazen dakika dakika açıklamasını sunuyor. Metindeki ayrı sayfalar ve çizimler üzerindeki 26 kromolitograf, taç giyme töreninin tüm aşamalarını, tarihi yerleri, nesneleri ve onunla ilişkili kişileri göstermektedir.
Yazar Dmitry Grigorovich albümün oluşturulmasını denetledi. Zamanlarının en iyi ressamları Moskova'ya davet edildi: Alexander Sokolov, Vasily Polenov, Ivan Kramskoy, Vasily Vereshchagin, Nikolai Karamzin, Evgeny Makarov, Vasily Surikov, Konstantin Savitsky, Nikolai ve Konstantin Makovsky kardeşler ve diğerleri.
Sanatçılar, her türlü taç giyme olayının hayatından eskizler yaptılar ve yarattıkları suluboyalar kitabın temelini oluşturdu. Sayfaları süslemek için, Viktor Vasnetsov ve Vasily Polenov'un çizimlerine göre yapılan tören öğle veya akşam yemekleri menüsünün tasarımının parçaları da kullanıldı.
Albüm merkezi vitrinde sunuluyor ve sergi, krallığı taçlandırma töreninin tarihi, taç giyme albümleri yayınlama geleneği, III. bu olay için, törenin nasıl göründüğü, bu hangi şenlikli olaylara adanmıştı. Burada ayrıca menünün kopyalarını, konser programlarını, posterleri, taç giyme günlerinde Moskova manzaralı görüntüleri vb. görebilirsiniz.
Sergi 5 Haziran 2016 tarihine kadar devam edecek.
Ve Merkez binanın üçüncü katında “En sevilen kraliyet konutlarında” bir sergi var. Gatchina, Tsarskoye Selo, Peterhof. Bu sergi, müze rezervi tarafından Tsarskoye Selo Eyalet Müzesi Koruma Alanı ve Peterhof Eyalet Müzesi Koruma Alanı ile işbirliği içinde düzenlenmektedir. 13 salonda Alexander, Great Peterhof ve Gatchina saraylarının fonlarından eşyalar sunulmaktadır: resim, mobilya, porselen, giyim, dekoratif ve uygulamalı sanat örnekleri.
18. yüzyılın ortalarından itibaren imparatorluk aileleri zamanlarının bir kısmını başkent Petersburg'un koşuşturmacasından uzakta geçirmeyi tercih ettiler. Sakin bir eğlence için favori konutlar Gatchina, Tsarskoye Selo ve Peterhof idi. Ünlü mimarlar tarafından yeniden inşa edilen ve gölgeli parklarla çevrili devasa saraylarda, imparatorlar ve aile üyeleri kendilerini özgür ve rahat hissediyorlardı.
Sergi, ziyaretçilere imparatorluk ailesinin kır saraylarında kaldıkları süre boyunca özel hayatının nasıl ilerlediği hakkında bilgi veriyor. Ana iç mekan türleri salonlarda (oturma odası, ofis, resepsiyon odası, bilardo odası, çocuk odası, yemek odası) yeniden üretilir ve temsilcilerin içinde bulunduğu günlük konfor ve barış atmosferinin imajını yeniden yaratma girişiminde bulunulur. üst sınıf yaşadı ve çalıştı.
Tanıtım salonunda, sanatçı S.F.'nin Gatchina parkı manzaralı tablolar. Shchedrin'in yanı sıra Paul I, Catherine II, Grandüşes Maria Feodorovna, Grand Duke Konstantin Pavlovich ve imparatorluk ailesinin diğer üyelerinin portreleri, kır evlerini yaşayan veya sık sık ziyaret edenler.
Serginin ana bölümü iki bloktan oluşuyor. İlki sözde erkek yarı durumundan örnekler. Bu, imparatorun soylulardan, yabancı büyükelçilerden, bakanlardan ve ileri gelenlerden heyetler aldığı ana kabul odasını içeriyordu. Daha dar bir dairenin ziyaretçileri için bir kabul odası vardı. İmparatorun çalışma yeri, bir ofis ve kamu işlerine ara verip eğlenebileceğiniz bir bilardo salonudur.
Serginin ikinci kısmı "kadın" yarısıdır. Bu iç mekanlar arasındaki temel fark, on dokuzuncu yüzyılın sonlarında ortak olan şeylerin doluluğudur, ancak özel bir izolasyon ve rahatlık atmosferi yaratır. Bu, Avrupa'nın tanınmış atölyelerinin tabloları, porselenleri ve camları ile çok sayıda ucuz hediyelik eşyanın sunulduğu bir oturma odası, bir porselen dolap ve bir servis odası, müzikal bir oturma odası, bir oturma odası-çalışma, içi zarif sergiler. Art Nouveau mobilyalar.
Ayrıca oyun, eğitim ve ev eşyalarının bulunduğu bir çocuk odası da sergileniyor. Devlet Müzesi Rezervi "Gatchina" koleksiyonundan Avrupalı sanatçıların tablolarıyla dekore edilmiş son oda, tören resepsiyonlarına ev sahipliği yapabilecek büyük bir yemek odasıdır. Buradaki masa, Gatchina Sarayı koleksiyonunun başyapıtlarından biri olan ünlü Avcılık Servisi ile kuruldu.
Tatyana MIRONOVA
Rusya'nın en büyük devlet adamlarından biri olan İmparator III.Alexander'ın adı uzun yıllar saygısızlığa uğradı ve unutuldu. Ve sadece son yıllarda, geçmiş hakkında tarafsız ve özgürce konuşmanın, bugünü değerlendirmenin ve geleceği düşünmenin mümkün olduğu zaman, İmparator III.Alexander'ın kamu hizmeti, ülkelerinin tarihi ile ilgilenen herkes için büyük ilgi görüyor .
İmparator Alexander III'ün doğuştan hüküm sürmesi amaçlanmamıştı. II. İskender'in ikinci oğlu olarak, ancak ağabeyi Tsarevich Nikolai Alexandrovich'in 1865'te zamansız ölümünden sonra Rus tahtının varisi oldu. Daha sonra, 12 Nisan 1865'te, Yüksek Manifesto Rusya'ya Büyük Dük Alexander Alexandrovich'in varis-Tsarevich olarak ilan edildiğini duyurdu ve bir yıl sonra Tsarevich, Maria Fedorovna ile evli olan Danimarkalı prenses Dagmar ile evlendi.
12 Nisan 1866'da ağabeyinin ölüm yıldönümünde günlüğüne şunları yazdı: “Bu günü asla unutmayacağım ... sevgili bir arkadaşımın cesedi üzerinde ilk cenaze töreni ... O dakikalarda düşündüm ki ben Ağabeyimden kurtulamayacaktım, artık bir kardeşim ve arkadaşım olmadığı düşüncesine sürekli ağlıyordum. Ama Tanrı beni güçlendirdi ve yeni görevimi üstlenmem için bana güç verdi. Belki başkalarının gözünde amacımı unuttum, ama ruhumda her zaman kendim için değil başkaları için yaşamam gerektiği duygusu vardı; ağır ve zor görev. Fakat: "Senin olacak, ey Tanrım". Bu sözleri her zaman tekrarlıyorum ve her zaman beni teselli ediyor ve destekliyorlar, çünkü başımıza gelen her şey Tanrı'nın isteğidir ve bu nedenle sakinim ve Rab'be güveniyorum! Kendisine yukarıdan emanet edilen devletin geleceği için yükümlülüklerin ve sorumluluğun ciddiyetinin bilinci, kısa ömrü boyunca yeni imparatoru terk etmedi.
Büyük Dük Alexander Alexandrovich'in eğitimcileri Adjutant General, Kont V.A. Büyükbabası İmparator Nicholas I tarafından atanan katı ahlaki kurallara sahip bir adam olan Perovsky. Gelecekteki imparatorun eğitimi, tanınmış ekonomist, Moskova Üniversitesi A.I. profesöründen sorumluydu. Chivilev. Akademisyen Ya.K. Grotto, İskender'e tarih, coğrafya, Rusça ve Almanca öğretti; önde gelen askeri teorisyen M.I. Dragomirov - taktikler ve askeri tarih, S.M. Solovyov - Rus tarihi. Gelecekteki imparator, K.P. altında siyaset ve hukuk bilimlerinin yanı sıra Rus mevzuatı okudu. İskender üzerinde özellikle büyük etkisi olan Pobedonostsev. Mezun olduktan sonra, Büyük Dük Alexander Alexandrovich defalarca Rusya'yı dolaştı. Ona sadece sevgiyi ve Anavatan'ın kaderine derin bir ilgi duymanın temellerini atmakla kalmayıp, aynı zamanda Rusya'nın karşı karşıya olduğu sorunların bir anlayışını oluşturan da bu gezilerdi.
Tahtın varisi olarak, Tsesarevich, Devlet Konseyi ve Bakanlar Komitesi toplantılarına katıldı, Helsingfors Üniversitesi şansölyesi, Kazak birliklerinin atamanı, St. Petersburg'daki muhafızların komutanıydı. 1868'de Rusya şiddetli bir kıtlığa maruz kaldığında, kurbanlara yardım sağlamak için oluşturulan bir komisyonun başında yer aldı. 1877-1878 Rus-Türk savaşı sırasında. önemli ve zor bir taktik rol oynayan Rusçuk müfrezesine komuta etti: Türkleri doğudan geri tuttu ve Plevna'yı kuşatan Rus ordusunun eylemlerini kolaylaştırdı. Rus filosunu güçlendirme ihtiyacını anlayan Tsesarevich, insanlara Rus filosuna bağış için ateşli bir çağrıda bulundu. Kısa sürede para toplandı. Gönüllü Filosunun gemileri üzerlerine inşa edildi. O zaman tahtın varisi, Rusya'nın sadece iki arkadaşı olduğuna ikna oldu: ordusu ve donanması.
Müzik, güzel sanatlar ve tarihle ilgileniyordu, Rus Tarih Kurumu'nun yaratılmasının başlatıcılarından biriydi ve başkanı, antika koleksiyonları toplamak ve tarihi anıtları restore etmekle meşguldü.
 |
Hükümet, Kutsal Sinod Başsavcısı K.P.'nin katılımıyla kuruldu. Pobedonostsev, Rus İmparatorluğu'nun siyasetinde, ekonomisinde ve kültüründe "gelenekselci" ilkeleri güçlendirmeye odaklandı. 80'lerde - 90'ların ortalarında. 60-70'lerin bu reformlarının doğasını ve eylemlerini sınırlayan ve imparatora göre Rusya'nın tarihsel kaderine tekabül etmeyen bir dizi yasama eylemi ortaya çıktı. Muhalefet hareketinin yıkıcı gücünü engellemeye çalışan imparator, zemstvo ve şehir özyönetimine kısıtlamalar getirdi. Sulh ceza mahkemesinde başlayan seçmeli dersler azaltıldı, ilçelerde adli görevlerin yerine getirilmesi yeni kurulan zemstvo şeflerine devredildi.
Aynı zamanda, devletin ekonomisini geliştirmek, maliyeyi güçlendirmek ve askeri reformları gerçekleştirmek, tarım-köylü ve milli-dini meseleleri çözmek için adımlar atıldı. Genç imparator ayrıca, tebaasının maddi refahının gelişmesine de dikkat etti: tarımı geliştirmek için Tarım Bakanlığı'nı kurdu, soyluların ve köylülerin toprak mülkiyeti elde edebilecekleri, himaye edebilecekleri asil ve köylü arazi bankaları kurdu. yerli sanayi (yabancı mallar üzerindeki gümrük vergilerini artırarak) ve Beyaz Rusya da dahil olmak üzere yeni kanal ve demiryollarının inşası, ekonominin ve ticaretin canlanmasına katkıda bulundu.
 |
Belarus'taki devlet politikası, her şeyden önce, yerel nüfusun "tarihsel olarak kurulmuş yaşam düzeninin şiddetle kırılmasının" isteksizliği, "dillerin şiddetle ortadan kaldırılması" ve "yabancıların modern olmasını sağlama arzusu" tarafından belirlendi. oğullar ve ülkenin ebedi evlat edinenleri olarak kalmazlar." Genel emperyal yasama, idari-politik yönetim ve eğitim sistemi nihayet Belarus topraklarında yerleşti. Aynı zamanda, Ortodoks Kilisesi'nin otoritesi yükseldi.
Dış politika işlerinde, III.Alexander askeri çatışmalardan kaçınmaya çalıştı, bu nedenle tarihe "Çar-Barışçı" olarak geçti. Yeni siyasi rotanın ana yönü, "kendilerine" güvenme arayışı yoluyla Rusya'nın çıkarlarını sağlamaktı. Rusya'nın tartışmalı çıkarlarının olmadığı Fransa'ya yaklaşarak, onunla bir barış anlaşması imzaladı ve böylece Avrupa devletleri arasında önemli bir denge kurdu. Rusya için son derece önemli bir diğer politika yönü, III.Alexander'ın saltanatından kısa bir süre önce Rus İmparatorluğu'nun bir parçası haline gelen Orta Asya'da istikrarın korunmasıydı. Rusya İmparatorluğu'nun sınırları Afganistan'a kadar ilerledi. Bu geniş alana, Hazar Denizi'nin doğu kıyısını Rusya'nın Orta Asya mülklerinin merkezi olan Semerkant ve nehir ile bağlayan bir demiryolu döşendi. Amu Derya. Genel olarak, III.Alexander, tüm eteklerin yerli Rusya ile tam birleşmesi için ısrarla çabaladı. Bu amaçla, Kafkas valiliğini kaldırdı, Baltık Almanlarının ayrıcalıklarını yok etti ve Polonyalılar da dahil olmak üzere yabancıların Belarus dahil Batı Rusya'da toprak edinmelerini yasakladı.
İmparator ayrıca askeri işleri iyileştirmek için çok çalıştı: Rus ordusu önemli ölçüde genişledi ve yeni silahlarla donatıldı; batı sınırında birkaç kale inşa edildi. Altındaki donanma Avrupa'nın en güçlülerinden biri haline geldi.
 |
III.Alexander döneminde dar görüşlü okullar son derece önemliydi. İmparator, kilise okulunda Devlet ve Kilise arasındaki işbirliği biçimlerinden birini gördü. Ortodoks Kilisesi, onun görüşüne göre, çok eski zamanlardan beri halkın eğitimcisi ve öğretmeni olmuştur. Yüzyıllar boyunca kiliselerdeki okullar, Belaya da dahil olmak üzere Rusya'daki ilk ve tek okuldu. 60'ların yarısına kadar. 19. yüzyılda, neredeyse sadece rahipler ve din adamlarının diğer üyeleri, kırsal okullardaki akıl hocalarıydı. 13 Haziran 1884'te "Bucak okullarına ilişkin kurallar" imparator tarafından onaylandı. Onları onaylayan imparator, raporunda onlar hakkında şunları yazdı: "Bucak din adamlarının bu önemli konuda yüksek çağrılarına layık olacağını umuyorum." Cemaat okulları Rusya'nın birçok yerinde, genellikle en uzak ve uzak köylerde açılmaya başladı. Çoğu zaman insanlar için tek eğitim kaynağı onlardı. İmparator III.Alexander'ın tahtına katıldığında, Rus İmparatorluğu'nda sadece yaklaşık 4.000 dar görüşlü okul vardı. Öldüğü yıl, 31.000'i vardı ve bir milyondan fazla erkek ve kız çocuğu bu okullarda okuyordu.
Okul sayısı ile birlikte konumları da güçlendi. Başlangıçta, bu okullar kilise fonlarına, kilise kardeşliklerinin ve mütevelli heyetlerinin ve bireysel hayırseverlerin fonlarına dayanıyordu. Daha sonra devlet hazinesi yardımlarına geldi. Tüm dar görüşlü okulları yönetmek için, Kutsal Sinod altında eğitim için gerekli ders kitapları ve literatürü yayınlayan özel bir okul konseyi kuruldu. Dar görüşlü okulla ilgilenen imparator, devlet okulunda eğitim ve yetiştirmenin temellerini birleştirmenin öneminin farkındaydı. Bu yetiştirme, halkı Batı'nın zararlı etkilerinden koruyan imparator, Ortodokslukta gördü. Bu nedenle, Alexander III, bölge din adamlarına özellikle dikkat etti. Ondan önce, sadece birkaç piskoposluğun bucak din adamları hazineden destek aldı. III.Alexander döneminde, din adamlarını sağlamak için hazineden bir tatil başlatıldı. Bu emir, Rus cemaat rahibinin yaşamını iyileştirmenin temelini attı. Din adamları bu girişim için şükranlarını dile getirdiğinde, "Kırsaldaki tüm din adamlarının ihtiyaçlarını karşılamayı başardığımda çok memnun olacağım" dedi.
İmparator Alexander III, Rusya'da yüksek ve orta öğretimin gelişimini aynı özenle ele aldı. Kısa saltanatı sırasında Tomsk Üniversitesi ve bir dizi sanayi okulu açıldı.
Kralın aile hayatı kusursuzlukla ayırt edildi. Varisi olduğu zaman günlük tuttuğu günlüğüne göre, bir Ortodoks insanın günlük yaşamını Ivan Shmelev'in ünlü kitabı "Rab'bin Yazı" na göre daha kötü olmayan bir şekilde çalışılabilir. İskender III'e kilise ilahileri ve laik olandan çok daha yükseğe koyduğu kutsal müzik tarafından gerçek zevk verildi.
İmparator İskender on üç yıl yedi ay hüküm sürdü. Sürekli endişeler ve yoğun çalışmalar, güçlü doğasını erkenden bozdu: giderek daha fazla hastalandı. III.Alexander'ın ölümünden önce itiraf etti ve St. Kronstadt'lı John. Bilinç bir an için kraldan ayrılmadı; Ailesiyle vedalaşırken eşine “Sonunu hissediyorum. Sakin ol. Tamamen sakinim… Yeni imparator II. Nicholas 20 Ekim 1894 akşamı günlüğüne “Yaklaşık 3 buçukta komünyon aldı”, “yakında, hafif kasılmalar başladı ve ... ve son hızla geldi! Peder John bir saatten fazla başını tutarak yatağın başında durdu. Bir azizin ölümüydü!” Alexander III, ellinci doğum gününe ulaşmadan önce Livadia Sarayı'nda (Kırım'da) öldü.
İmparatorun kişiliği ve Rusya tarihi için önemi aşağıdaki ayetlerde doğru bir şekilde ifade edilmektedir:
Kargaşa ve mücadele saatinde tahtın gölgesi altına yükselerek,
Güçlü elini uzattı.
Ve gürültülü fitne etrafta dondu.
Ölen bir ateş gibi.
Rusya'nın ruhunu anladı ve gücüne inandı,
Onun alanını ve genişliğini sevdi,
Rus Çarı gibi yaşadı ve mezara gitti
Gerçek bir Rus kahramanı gibi.
On üç buçuk yıl tahtta kaldı ve 49 yaşında öldü, yaşamı boyunca "Çar-Barışçı" unvanını kazandı, çünkü saltanatı sırasında savaş alanlarında bir damla Rus kanı dökülmedi ...
Ölümünden kısa bir süre sonra tarihçi V.O. Klyuchevsky şöyle yazdı: "Bilim, İmparator III.Alexander'a sadece Rusya ve tüm Avrupa tarihinde değil, aynı zamanda Rus tarihçiliğinde de uygun bir yer verecek, zafere ulaşmanın en zor olduğu alanda kazandığını, zaferi elde etmenin en zor olduğu bölgeyi yendiğini söyleyecektir. halkların ön yargısını kırarak onların yakınlaşmasına katkıda bulunmuş, barış ve hakikat adına kamu vicdanını boyun eğdirmiş, insanlığın ahlaki dolaşımındaki iyilik miktarını artırmış, Rus tarih düşüncesini, Rus ulusal bilincini cesaretlendirmiş ve yükseltmiş ve bütün bunları böyle yapmıştır. Avrupa, ancak şimdi, O artık var olmadığında, onun neden onun için olduğunu anlamıştı."
Saygıdeğer profesör tahminlerinde yanılmıştı. Yüz yıldan fazla bir süredir, sondan bir önceki Rus Çarının figürü en tarafsız değerlendirmelerin hedefi olmuştur; kişiliği, dizginsiz saldırıların ve kasıtlı eleştirilerin nesnesidir.
Alexander III'ün sahte görüntüsü bu güne kadar yeniden yaratılıyor. Neden? Niye? Sebep basit: İmparator Batı'ya hayran değildi, liberal-eşitlikçi fikirlere tapmadı, yabancı emirlerin harfi harfine dayatılmasının Rusya için iyi olmayacağına inanıyordu. Bu nedenle - bu Çar'ın tüm çizgilerden Batılılardan gelen uzlaşmaz nefreti.
Bununla birlikte, III.Alexander dar görüşlü bir Batı düşmanı değildi, eşikten genel bir damgası olmayan her şeyi reddediyordu: "Rusya'da yapıldı." Onun için Rusça birincil ve özellikle önemliydi, dünyanın en iyisi olduğu için değil, yerli, yakın ve kendisine ait olduğu için. İmparator III.Alexander döneminde, ülke genelinde ilk kez "Ruslar için Rusya" sözleri duyuldu. Ve Rus yaşamındaki aksaklıkların ve saçmalıkların çok iyi farkında olmasına rağmen, bazı "Prenses Marya Aleksevna" nın ne olduğuna dikkat etmeden, yalnızca kendi görev ve sorumluluk anlayışına güvenerek bunların üstesinden gelinmesi gerektiğinden bir an bile şüphe duymadı. bu konuda söylerdim."
Neredeyse iki yüz yıl boyunca, bu, yalnızca "Avrupa sevgisine" göz dikmeyen, aynı zamanda orada onun hakkında söyledikleri ve yazdıklarıyla ilgilenmeyen ilk hükümdardı. Bununla birlikte, tek bir silah atışı olmadan Rusya'nın büyük bir dünya gücünün ahlaki otoritesini kazanmaya başladığı hükümdar olan III. Paris'in tam merkezinde, Rus Çarının adını taşıyan Seine üzerindeki heybetli köprü, sonsuza dek bunun canlı bir teyidi olarak kaldı...
Alexander Alexandrovich, 1 Mart 1881'de 36 yaşında tahta çıktı. O gün, babası kısa süre sonra ölen bir terörist bomba tarafından ölümcül şekilde yaralandı ve Alexander Alexandrovich "Tüm Rusya'nın Otokratı" oldu. Bir taç hayal etmedi, ancak ölüm babasını elinden aldığında, yalnızca Yüce'nin iradesiyle verilenleri kabul ederek inanılmaz bir öz kontrol ve alçakgönüllülük gösterdi.
Büyük bir ruhsal korkuyla, gözlerinde yaşlarla babasının vasiyetini, öldürülenlerin sözlerini ve talimatlarını okudu. “Oğlum İmparator Alexander Alexandrovich'in yüksek görevinin önemini ve zorluğunu anlayacağına ve her bakımdan dürüst bir adam unvanına layık olmaya devam edeceğine eminim... sevgili Anavatanımızın refahını iyileştirmek için yapamadıklarımı tamamlayın. Onu moda teorilere kapılmamaya, Tanrı sevgisine ve yasaya dayalı sürekli gelişimine dikkat etmeye çağırıyorum. Rusya'nın gücünün Devletin birliğine dayandığını ve bu nedenle tüm birliğin altüst olmasına ve çeşitli milliyetlerin ayrı gelişmesine yol açabilecek her şeyin Rusya için zararlı olduğunu ve buna izin verilmemesi gerektiğini. son kez, şefkatle seven kalbinin derinliklerinden, dostluğu için, resmi görevlerini yerine getirme ve devlet işlerinde bana yardım etme gayreti için."
Çar Alexander III ağır bir miras devraldı. Hayatın çeşitli alanlarında ve kamu idaresinde iyileştirmelerin gerekli olduğunu mükemmel bir şekilde anladı, çok gecikti, kimse bununla tartışmadı. Ayrıca 60-70'lerde II. Aleksandr tarafından gerçekleştirilen "cesur dönüşümlerin" sıklıkla daha da akut sorunlara yol açtığını biliyordu.
70'lerin sonundan itibaren ülkedeki sosyal durum o kadar gerginleşti ki, bazıları yakında çöküşün geleceği sonucuna vardı. Diğerleri Petersburg'dan uzaklaşmaya çalıştı: bazıları malikaneye, bazıları yurt dışına.
Sosyal durumun kasvetliliği her yerde hissediliyordu. Finans alt üst oldu, ekonomik gelişme yavaşladı ve tarım durgunlaştı. Zemstvolar, yerel iyileştirme işleriyle iyi başa çıkamadılar, her zaman hazineden para istediler ve bazı zemstvo toplantıları, kendilerini hiçbir şekilde ilgilendirmeyen siyasi konuların kamusal tartışma merkezlerine dönüştü.
Üniversitelerde neredeyse anarşi hüküm sürdü: hükümet karşıtı yayınlar neredeyse açık bir şekilde dağıtıldı, hükümete yönelik saldırıların duyulduğu öğrenci toplantıları yapıldı. Ve en önemlisi: sürekli cinayetler ve yetkililere yönelik girişimler oluyordu ve yetkililer terörle baş edemiyorlardı. Hükümdarın kendisi bu kötü niyetlerin hedefi oldu ve teröristlerin eline düştü!
III.Alexander son derece zor zamanlar geçirdi. Çok sayıda danışman vardı: her akraba ve devlet adamı, çarın "konuşmaya davet ettiğini" hayal etti. Ancak genç İmparator, bu tavsiyelerin çoğu zaman geriye bakmadan güvenilemeyecek kadar önyargılı, fazla kendi kendine hizmet ettiğini biliyordu. Rahmetli baba bazen vicdansız insanları, iradeden ve sağlam monarşik inançlardan yoksun, ona yaklaştırdı.
İşlerin farklı yapılması gerekiyordu, bundan emindi. Her şeyden önce, yeni yasalar çıkarmak değil, mevcut olanlara saygı gösterilmesini sağlamak gerekir. Bu inanç, 1881 yılının bahar günlerinde onda olgunlaştı. Daha önce, Ocak ayında, "anayasacılar" Büyük Dük Konstantin Nikolayevich ile yaptığı bir toplantıda konuşan geleceğin Çar açıkça "Rusya'ya anayasacılığın iyi yasamayı engelleyen tüm rahatsızlıklarını empoze etme gereğini görmediğini belirtti. ve yönetim." Böyle bir açıklama, liberal halk tarafından derhal "gerici inançların" bir tezahürü olarak yorumlandı.
III.Alexander, Çar olmadan önce veya sonra hiçbir zaman popülerlik aramadı, St. Petersburg salonlarında girişimciler ve müdavimler arasında iyilik görmedi. Katılımdan birkaç yıl sonra, yakın ortaklarıyla görüşen III. Aleksandr, "anayasanın kendisi için çok sakin, ancak Rusya için çok tehlikeli olduğunu" düşüneceğini söyledi. Nitekim babasının defalarca dile getirdiği düşünceyi tekrarladı.
Ölümünden çok önce, II. Aleksandr, en Avrupalılaşmış yurttaşlarından bazılarının ısrarla talep ettiği geniş kamusal özgürlükler vermenin kabul edilemez bir şey olduğunu fark etti. Çift başlı kartal imparatorluğunda, İngiltere veya Fransa'da var olan toplumsal düzeni kurmanın tarihsel koşulları henüz şekillenmemişti. Bir kereden fazla bunun hakkında hem dar bir çevrede hem de kraliyet saraylarının dışında konuştu. Eylül 1865'te, Moskova yakınlarındaki Ilyinsky'de, soylu P. D. Golokhvastov'un Zvenigorod bölge mareşali, II. Aleksandr siyasi inancını özetledi:
"Size söz veriyorum, şimdi bu masada, Rusya için yararlı olduğuna ikna olmuşsam her türlü anayasayı imzalamaya hazırım. Ama biliyorum ki bugün yaparsam ve yarın Rusya düşecek. parçalar". Ve ölümüne kadar, mahkumiyetini değiştirmedi, ancak daha sonra II. İskender'in anayasal hükümeti getirmeyi amaçladığı iddia edilen tamamen asılsız iddialar dolaştı ...
III.Alexander bu inancı tamamen paylaştı ve güvenilir ve tarihsel olarak haklı görünen şeyleri bozmadan veya reddetmeden birçok şeyi değiştirmeye ve geliştirmeye hazırdı. Rusya'nın ana siyasi değeri otokrasiydi - yalnızca dünyevi kralın Cennetteki Kral'a bağımlılığı ile sınırlı, yazılı normlardan ve devlet kurumlarından bağımsız egemen yönetim.
1881 Mart ayının sonunda Moskova'da popüler Rus gazetesini yayınlayan ünlü Slavophile I.S.'nin karısı şair Anna Fedorovna Tyutcheva'nın kızı ile konuşan Çar, “Son zamanlarda kocanızın tüm makalelerini okudum” dedi. "Onlardan memnun kaldığımı söyle. Kederimle şeref sözünü duymak beni çok rahatlattı. O dürüst ve dürüst bir insan ve en önemlisi, ne yazık ki az sayıda olan gerçek bir Rus ve bu birkaçı bile son zamanlarda elendi ama bu bir daha olmayacak” dedi.
Yakında yeni Hükümdar'ın sözü tüm dünyaya seslendi. 29 Nisan 1881'de, bir alarm zilinin gök gürültüsü gibi gürleyen Yüce Manifesto ortaya çıktı.
"Büyük üzüntümüzün ortasında, Tanrı'nın sesi, Kurmak ve korumakla görevlendirildiğimiz Otokratik gücün gücüne ve gerçeğine inanarak, İlahi Takdir için umutla hükümet davası için neşeyle ayağa kalkmamızı emrediyor. tüm tecavüzlerden insanların iyiliği için."
Ayrıca, yeni Çar, Anavatan'ın tüm sadık oğullarını cesaret almaya ve "Rus topraklarını lekeleyen aşağılık ayaklanmanın ortadan kaldırılmasına, inanç ve ahlakın kurulmasına, çocukların iyi yetiştirilmesine, imha edilmesine katkıda bulunmaya çağırdı. yalan ve hırsızlıktan, hayırsever sevgili Ebeveyn tarafından Rusya'ya verilen kurumların işleyişinde düzen ve hakikat oluşturmak için."
Manifesto birçokları için beklenmedikti. Liberal gülümseme günlerinin sona erdiği anlaşıldı. Siyasi projektörlerin düşüşü, kaybedenler sadece bir zaman meselesiydi.
III.Alexander bu sonucu mantıklı buldu. 11 Haziran 1881'de kardeşi Sergey'e şunları yazdı: “Neredeyse her yere yeni insanlar atayarak, oybirliğiyle sıkı çalışmaya başladık ve Tanrı'ya şükür, zorlukla ve azar azar ilerliyoruz ve işler çok daha iyi gidiyor. Davranışlarıyla beni kovmaya zorlayan önceki bakanlardan daha başarılı bir şekilde, beni kollarına alıp köle yapmak istediler, ama başaramadılar... taraf ve en önemlisi - Tanrı'dan umutsuzluğa kapılmamak ve umut etmemek!
Zulme, tutuklamalara, sakıncalı devlet adamlarının sınır dışı edilmelerine rağmen (neredeyse hepsi onurla emekli oldular, Danıştay'a atandılar), bazılarına iktidarın tepesinde bir deprem başlamış gibi görünüyordu. Bürokratik kulak, yetkililerin davranışlarını ve resmi coşkusunu belirleyen en yüksek güç koridorlarındaki dürtüleri ve ruh hallerini her zaman kurnazca yakaladı.
III.Alexander Tahta geçer geçmez, yeni hükümetin şaka olmadığı, genç İmparatorun sert, hatta sert bir adam olduğu ve iradesine zımnen itaat edilmesi gerektiği çabucak anlaşıldı. Hemen her şey dönmeye başladı, tartışmalar azaldı ve devlet makinesi aniden yenilenmiş bir güçle çalışmaya başladı, ancak II. İskender'in saltanatının son yıllarında birçok kişiye artık gücü kalmamış gibi görünüyordu.
III.Alexander herhangi bir acil durum organı oluşturmadı (genel olarak, saltanatı sırasında devlet yönetim sisteminde birkaç yeni bölüm vardı), bürokrasinin herhangi bir “özel temizliğini” gerçekleştirmedi, ancak ülkedeki ve ülkedeki atmosfer güç koridorları değişti.
Son zamanlarda özgürlüğü seven ilkeleri tutkuyla savunan salon konuşmacıları aniden neredeyse suskunlaştı ve artık "Liberte", "Egalite", "Fraternite" yi yalnızca açık toplantılarda değil, hatta "kendi" çevrelerinde bile popülerleştirmeye cesaret edemedi. ", başkentin oturma odalarının sıkıca kapalı kapılarının arkasında. Yavaş yavaş, liberal olarak bilinen devlet adamlarının yerini, Avrupa beşiklerine bakmadan ve "gerici" olarak damgalanmaktan korkmadan, Çar'a ve Anavatan'a sorgusuz sualsiz hizmet etmeye hazır olan başkaları aldı.
Alexander III, devlet düzeninin düşmanlarına karşı cesurca ve kararlı bir şekilde savaşmaya başladı. Doğrudan cinayet failleri ve 1 Mart vahşetine kişisel olarak katılmayan, ancak başka terör eylemleri hazırlayan bazı kişiler tutuklandı. Toplamda yaklaşık elli kişi tutuklandı ve mahkeme kararıyla beş cinayet idam edildi.
İmparator, Rusya'nın düşmanlarıyla tavizsiz bir şekilde savaşılması gerektiğinden şüphe duymuyordu. Ama sadece polis yöntemleriyle değil, merhametle de. Gerçek, uzlaşmaz muhaliflerin nerede olduğunu ve düşüncesizlik yoluyla hükümet karşıtı eylemlere çekilmelerine izin veren kayıp ruhların nerede olduğunu ayırt etmek gerekir. İmparatorun kendisi her zaman siyasi konulardaki soruşturmanın gidişatını izledi. Sonunda, tüm yargı kararları onun takdirine bırakıldı, birçoğu kraliyetten yardım istedi ve detayları bilmek ona kaldı. Bazen davayı mahkemeye götürmemeye karar verdi.
1884'te Kronstadt'ta bir devrimciler çemberi açıldığında, çar, sanıkların ifadesinden, deniz mürettebatının denizci Grigory Skvortsov'un gözyaşı döktüğünü, tövbe ettiğini ve açık bir ifade verdiğini öğrendikten sonra, emir verdi: asteğmen serbest bırakıldı ve cezaya tabi tutulmadı. Soruşturma.
III.Alexander, geleneksel değerleri savunan insanlara her zaman sempati duymuştur. Uyum, uzlaşma, irtidat ruhunda tiksintiden başka bir şey yaratmadı. Siyasi ilkesi basitti ve Rus idari geleneğiyle tutarlıydı. Devletteki aksaklıklar giderilmeli, öneriler dinlenmeli, ancak bunun için bir tür halk meclisi toplamak kesinlikle gerekli değil.
Uzmanları, belirli bir konuda uzmanları davet etmek, dinlemek, tartışmak, artıları ve eksileri tartmak ve doğru kararı vermek gerekir. Her şey yasaya göre yapılmalı ve yasanın eski olduğu ortaya çıkarsa, geleneğe dayanarak ve ancak Danıştay'da tartışıldıktan sonra revize edilmelidir. Devlet hayatının kuralı haline geldi.
Çar, iş arkadaşlarına ve bakanlarına defalarca "resmen sıkı bir disiplin içinde tutulursa devlette bir güçtür" dedi. Gerçekten de, III.Alexander'ın altında, imparatorluğun idari aygıtı katı bir rejimde çalıştı: yetkililerin kararları kesinlikle uygulandı ve çar bunu kişisel olarak izledi. Verimsizlik, resmi görevleri ihmal, dayanamadı.
İmparator, Rusya'da benzeri görülmemiş bir yenilik getirdi: kendisinden sorumlu kişileri belirten tüm olağanüstü emir ve kararların bir ifadesinin sunulmasını istedi. Bu haber bürokrasinin “emek coşkusunu” büyük ölçüde artırdı ve bürokrasi çok azaldı.
Özellikle resmi konumlarını kişisel kazanç için kullananlara karşı acımasızdı. Böyle insanlara merhamet yoktu.
III.Alexander'ın saltanatı, şaşırtıcı bir fenomenle ayırt edildi: eskiden üzücü bir Rus gerçeği olan rüşvet ve yolsuzluk neredeyse tamamen ortadan kalktı. Bu dönemin Rus tarihi, bu türden tek bir yüksek profilli vaka göstermedi ve sayısız profesyonel "çarlığı açığa vuran", onlarca yıldır ısrarla aranmalarına rağmen, tek bir yolsuzluk gerçeği bulamadı ...
Rusya'da III.Alexander saltanatı döneminde, sosyal yaşamın katı idari düzenlemesi sağlandı. Devlet iktidarının düşmanları zulüm gördü, tutuklandı ve sınır dışı edildi. Bu tür gerçekler, III. Aleksandr'dan hem önce hem de sonra vardı, ancak belirli bir "tepki seyri" hakkındaki değişmez tezi haklı çıkarmak için, tarihin özellikle kasvetli ve umutsuz bir dönemi olarak nitelendirilen tam olarak onun saltanatı dönemidir. Aslında böyle bir şey gözlemlenmedi.
Toplamda, "tepki süresi" sırasında siyasi suçlar nedeniyle (Rusya'da suç eylemleri için ölüm cezası yoktu) 17 kişi idam edildi. Hepsi ya katliama katıldı ya da buna hazırlandı ve hiçbiri tövbe etmedi. Toplamda 4 binden az kişi sorgulandı ve devlet karşıtı eylemler nedeniyle gözaltına alındı (neredeyse on dört yıl). Rusya'nın o dönemdeki nüfusunun 120 milyonu aştığı düşünüldüğünde, bu veriler, III.
Adli hapishane "misillemeleri", sık sık çizilen "Rus yaşamının kasvetli resminin" yalnızca bir parçasıdır. Temel noktası, her türlü "düşünce özgürlüğünü" "boğduğu" iddia edilen "sansürün baskısı"dır.
19. yüzyılda Rusya'da, diğer tüm ülkelerde olduğu gibi, "en" demokratik devletlerde bile sansür vardı. Çarlık imparatorluğunda sadece ahlaki ilkeleri, dini gelenekleri ve inançları korumakla kalmamış, aynı zamanda devlet çıkarlarını koruma işlevini de yerine getirmiştir.
III.Alexander'a göre, idari bir yasak veya diğer nedenlerle, esas olarak finansal nitelikte olan birkaç düzine gazete ve derginin varlığı sona erdi. Ancak bu, ülkede "bağımsız basının sesinin kesildiği" anlamına gelmiyordu. Birçok yeni baskı çıktı, ancak birçok eski baskı görünmeye devam etti.
Liberal yönelimli bir dizi yayın (en ünlüleri Russkiye Vedomosti gazetesi ve Vestnik Evropy dergisidir), hükümete ve temsilcilerine doğrudan saldırılara izin vermeseler de, eleştirel ("şüpheci") tondan kurtulmadı ve "baskı çağını" başarıyla atlattı.
İskender'in ölüm yılı olan 1894'te, Rusya'da Rusça ve diğer dillerde 804 süreli yayın yayınlandı. Bunların yaklaşık %15'i devlet ("devlet") idi ve geri kalanı çeşitli şirket ve şahıslara aitti. Sosyo-politik, edebi, teolojik, referans, hiciv, bilim, eğitim, spor gazeteleri ve dergileri vardı.
III.Alexander döneminde, matbaaların sayısı giderek arttı; Üretilen kitap ürünlerinin isimlendirilmesi de yıllık olarak arttı. 1894'te yayınlanan kitapların başlık listesi neredeyse 11.000 bine ulaştı (1890 - 8638'de). Yurt dışından binlerce kitap ithal edildi. Tüm saltanatı boyunca, Rusya'da 200'den az kitabın dolaşmasına izin verilmedi. (Bu sayı, örneğin, Karl Marx'ın kötü şöhretli "Kapital"ini içeriyordu.) Çoğunluk, siyasi nedenlerle değil, manevi ve ahlaki nedenlerle yasaklandı: inananların duygularını aşağılamak, müstehcenlik propagandası.
III.Alexander erken öldü, henüz yaşlı bir adam değil. Ölümü, zorlama altında değil, bu taçlandırılmış hükümdarı onurlandıran ve seven kalplerinin çağrısında milyonlarca Rus insanı tarafından yas tutuldu - büyük, güçlü, Mesih'i seven, çok anlaşılır, adil, böyle "kendileri".
Alexander Bokhanov, Tarih Bilimleri Doktoru
Yükleniyor...