Dazhdbog kimdir? Dazhdbog - bereket verenin şecere ve bayramı

Görünümü güneş ışığını ve doğurganlığı temsil eden Slav tanrısı, zorlu bir savaşçı olarak değerlendirilemez. Eski Rus sakinleri Dazhdbog'un gerçek bir patron ve koruyucu olduğuna inanıyordu. Bu nedenle, parlak tanrıya adanan mitlerin çoğu, askeri istismarlardan değil, bir adamın nezaketinden ve cömertliğinden bahseder.

Köken hikayesi

Antik Yunan'a çok benzeyen güneş tanrısı birçok isimle bilinir - Dazhdbog, Svarozhich, Dab, Radegast, Radigosh. Tanrının ilk sözleri, en eski yazılı kaynaklara kadar uzanır. Örneğin Geçmiş Yılların Hikayesi, Slavların Khorsa anıtlarının yanına yerleştirdiği Dazhdbog'a ait ahşap bir anıttan bahsediyor.

Ipatiev Chronicle'da korunan Dazhdbog hakkındaki notlar, tanrının kökeni tarihinin İskit halkıyla bağlantılı olduğu sonucuna varmamızı sağlıyor. Yazılı kanıtlar, sunakların eşmerkezli daireler şeklinde olduğundan bahsetmektedir. Aynı şekilde İskit'teki çiftçiler de kendi güneş tanrılarını yüceltirlerdi.

"İgor'un Kampanyasının Hikayesi" de, yalnızca dolaylı bir anlamda da olsa, Slav tanrısından bahsetmeden geçmedi. Eski Rus'un edebi şaheserinin yazarı, Rusları ünlü tanrının torunları olarak adlandırıyor ve bu da adanmış mitolojinin geri kalanına karşılık geliyor.

Eski Slavlar tanrı kültünü iki döneme ayırdılar. Yaz Dazhdbog kışın ayrılışını, çiçeklenmeyi ve çiçeklenmeyi simgeliyordu. Kışın Dazhdbog, yumuşak güneş ışığını ve koruyucu düğün kutlamalarını kişileştirdi. Tanrı'nın saltanatının her döneminin, Rusların kıyafetlere işlediği veya tahtaya oyduğu kendi sembolü ve muskası vardı.

Mitolojide Dazhdbog

Büyük güneş tanrısı, zorlu Svarog'un oğludur. Bir gün demirci tanrısı, insanların Dünya'da nasıl yaşadığını görmeye karar verdi, ancak sürekli karanlık nedeniyle hiçbir şey göremedi. Sonra dünyayı ve insanları aydınlatan Dazhdbog'u koynundan çıkardı.

Adam zaten kendi görünümüyle eski Slavlara yardım etti. Dazhdbog'dan yayılan ışınlar insanlığa umut ve hasat verdi. O günden sonra, güneş tanrısı her sabah arabasına koşup gökyüzünde dolaşmaya başladı ve sadece geceleri dinlenmek için durdu. Ve minnettar Slavlar Dazhdbog'u yüceltmeye ve gururla "Dazhdbog'un torunları" unvanını taşımaya başladılar.

Ancak güneş ışığı adamın kendisinden değil, Dazhdbog'un güzel bir arabada gökyüzünde seyahat ettiği ilahi kalkandan geliyor. Mürettebat aslanlar ve domuzlar tarafından çekilir (diğer kaynaklarda ateşli yeleli atlar), bu nedenle bazen Slav tanrısı vahşi bir hayvanın başıyla tasvir edilir.

Ancak Rus sakinleri Dazhdbog'un sarı saçlı ve mavi gözlü orta yaşlı bir adam olduğuna daha çok inanıyordu. Büyüleyici ve yardımsever tanrı, güneş ışığı veren ve her türlü büyüyü yansıtan, daha önce bahsedilen kalkandan ayrılmıyor. Tanrı, silah olarak mükemmel bir şekilde fırlatabileceği bir mızrak kullanır.

Bu kadar yakışıklı ve güçlü bir adamın çok sayıda kadını olması şaşırtıcı değil. Dazhdbog'un ilk karısı Zlatogorka'ydı. Tanrı uyuyan güzeli gördü ve kıza hayran kaldı. Zlatogorka'yı uyandıran Dazhldbog, karşılıklı bir duyguya kavuştu ve sevgilisiyle evlendi. Ancak kızın aşırı merakı aile hayatını gölgede bıraktı.

Zlatogorka, Latyr Dağı'na vardığında, içinde uyumak için uzandığı ve esaretten kurtulamadığı bir tabut keşfetti. Dazhdbog, karısını serbest bırakmak için özel bir yüzük aldı. Karısı kurtarıldı, ancak büyülü bir eserin kazara kaybedilmesi evliliği mahvetti - Zlatogorka, Navii dünyasına gitti. Tanrı, ilk karısından iki oğlu bıraktı - Kolyada ve Ovsen.

Dazhdbog, sevgilisinin ruhunun tanrıça Mara'ya geçtiğini öğrendiğinde adamın mutluluğu neydi? Ancak yeni eşiyle olan mutluluğu uzun sürmedi. Bir kadın aşık oldu ve sevgilisiyle kaçtı. Sadakatsizliğin öfkesine kapılan Dazhdbog, Koshchei ile iki kez savaştı ve ikisini de kaybetti.

İkinci savaş Tanrı için gözyaşlarıyla sona erdi - adam Latyr Dağı'na zincirlendi. Tanrıça Zhiva Dazhdbog'u kurtardı. Kız, tanrının üçüncü ve en sevdiği karısı oldu. Canlı, tüm insan ırkının soyundan geldiği Dazhdbog Kiseka ve Aria'yı doğurdu.

Slav tanrısının isminin anlamı refah verendir. Tanrının adı muhtemelen "İnşallah" (yani, Allah'ın izniyle) ifadesinden gelmektedir. Bu nedenle benzer sese rağmen Dazhdbog hiç de yağmur tanrısı değildir.

Tanrının muskası güneşi temsil eden bir disktir. Dazhdbog'un sembolünün daha az güçlü olmadığı düşünülüyor - dışa doğru gamalı haça benzeyen bir güneş karesi.
Adı güneş tanrısının ismine benzeyen bir rune var. Falcılıkta rune bolluğu ve refahı simgelemektedir.
Eski Slavlar, Dazhdbog komplosunun kötülüğü hayattan uzaklaştırmaya ve her türlü arzuyu yerine getirmeye yardımcı olacağına inanıyordu.

Makalede rahat gezinme:

Antik Slavların Tanrısı Dazhdbog

Tanrı Dazhdbog, pagan Slav panteonunun en saygı duyulan ilahi varlıklarından biriydi. Adı “tüm bereketleri veren” veya “kutsama veren” olarak tercüme edilir. Rusya'nın pagan döneminde insanlar Dazhdbog'un güneş ışığını kontrol ettiğine ve doğurganlığı etkilediğine inanıyordu. Ayrıca Slav halklarının atası olarak kabul edildi.

“Dazhdbog” isminin etimolojisi

Günümüze ulaşan Ukrayna ve Rus ritüel türkülerinde Dazhdbog, yazı açan ve aynı zamanda uzun bir kışın ardından güneş ışığını yeryüzüne getiren kişi olarak anılır. Aynı zamanda güneşin hareketinden sorumlu olan tek şey bu ilahi öz değildi. Böylece, kış güneşi tanrı Khors tarafından, bahar güneşi tanrı Yarilo tarafından, yaz güneşi ise Dazhdbog'un kendisi tarafından sembolize edilmiştir. Ne de olsa o günlerde bazen tüm bereketin olduğu mevsim yaz mevsimiydi.

Slav tanrısı Dazhdbog hakkında “Geçmiş Yılların Hikayesi”

Slavların bu tanrısından ilk kez Nestor'un "Geçmiş Yılların Hikayesi" adlı tarihçesinde bahsedildi; metin bize Dazhdbog idolünün Kiev'in merkezinde Vladimir pagan Rus'un ana tapınağında putlarla birlikte durduğunu anlatıyor. diğer Slav tanrılarının ve büyük Perun'un idolü. Bu edebi kaynağa göre bu tanrı, takım ve prensi koruyan gök gürültüsü tanrısının yanı sıra tanrı Khors'tan sonra önem ve önem bakımından üçüncü olarak kabul ediliyordu.

Ipatiev Chronicle'dan tanrı Dazhdbog hakkında bilgi

Dazhdbog'dan, John Malala'nın bu tanrının özüyle ilgili soruyu yanıtladığı ünlü Ipatiev Chronicle'da da bahsediliyor ve onu, ismine tam olarak karşılık gelen ışık verenin yanı sıra sıcaklık ve doğurganlıktan başkası olarak adlandırmıyor. O tarihsel dönemde refah, ısıya ve hasat yapan insanlara bağlıydı. Yine de aynı John Malala, büyük Dazhdbog'un, iktidara sahip tüm insanların yanı sıra, ilkel iktidar gücünün de vereni olduğunu savundu.

Tarihçi Boris Rybakov Dazhdbog hakkında

Boris Rybakov, eserlerinde bu tanrıyı anlatırken, modern Ukrayna topraklarındaki Khmelnitsky ve Ternopil bölgelerinin kavşağında, Sataniv yakınlarındaki bir nehirde bulunan Zbruch idolünün üst kısmına atıfta bulunuyor. Bu idolün üzerinde, bilge adamların güçlü bir muska olarak kıyafetlere ve diğer şeylere işlemeyi tavsiye ettiği güneş gamalı haç işareti olan Dazhdbog'un sembolünü de görebilirsiniz.

Tanrı Dazhdbog'un oldukça barışçıl işlevlerine rağmen, Iriy'in en yetenekli ve güçlü savaşçılarından biri olarak saygı görüyordu. Onun müdahalesi olmadan tek bir ilahi savaş bile gerçekleşemezdi. Belki de pagan Slavların bu tanrıyı kızıl ve altın rengi zırhlar giymiş, can ve kılıçla silahlanmış bir savaşçı olarak tasvir etmelerinin nedeni budur.

Rusya'nın tarihini anlatan aynı tarihçi Nestor, tüm Slavları "Dazhdbog'un torunları" olarak adlandırıyor. Ipatiev Chronicle aynı zamanda onu Slav halklarının atası olarak adlandırıyor. Bunun neyle bağlantısı var? Bu edebi kaynaklara göre, ilk Slavlar bu güneş tanrısını zaten yüceltmişlerdi. Peki neden çocuklar değil de torunlar?

Modern veriler

Bazı modern Slavofil araştırmacılara göre Dazhdbog'un eşi Zhivaya ile evliliğinden Slav halkının doğrudan atası olan Arius doğdu.

Halk efsanelerine göre Dazhdbog, torunlarıyla düğün gününde güneş doğarken tanışır ve Slavların yüce atası olarak bu önemli düğün töreni öncesinde damadı bizzat tebrik eder. Üstelik düğün gününde icrası aileye sadece mutlu bir evlilik hayatı değil, aynı zamanda maddi faydalar ve iyi şanslar da vaat eden damadın ritüel şarkısı günümüze kadar gelmiştir.

Yukarıda da belirttiğimiz gibi Dazhdbog'un karısı, tanrıça Lada Zhiva'nın kızıydı. Aynı zamanda Lada, tanrı çiftini sonsuz evlilik bağlarıyla birleştirdi. Efsaneler bundan önce Dazhdbog'un ölüm ve kış tanrıçası Morena'yı reddettiğini söylüyor. Bu eski efsanenin metni de ilginçtir, çünkü bize Dazhdbog'un çarmıha gerilmesinin öyküsünü getirir. Morena'nın reddettiği için sevgilisi için seçtiği bu cezaydı.

Dazhbog Günü

Rusya'da Dazhdbog veya Dazhdbog Günü tatili 6 Mayıs'ta kutlandı. Şu anda, eski Slavlar, Zhiva'ya doğru seçim yaptığı ve güneş tanrısının Morena'nın kucaklaşmasını reddettiği için bu ilahi özü övdü. Bu tatil, anlayabileceğiniz gibi, yazın sıcaklığının başlangıcını ve soğuk kışın geçişini simgeliyordu. Dazhdbog'u yücelten insanlar ona tatlı içecekler ve yemek, ritüel metinler okumak ve onun şerefine şarkılar söylemek şeklinde talepler getirdi.

Bu tatilin Slavlar için özel bir önemi vardı, çünkü yılın ilk kez sabahları hayvanlarını yeşil çayırlara çıkarıyorlardı. Bu nedenle Slavlar, kurban ateşleri yakarak Dazhdbog'dan hayvanları hastalıklardan, vahşi yırtıcılardan ve hırsızlıktan korumasını istedi.

Herkes çiy buharlaşmadan sığırları dışarı çıkarmak için erken kalkmaya çalıştı, çünkü inanışlara göre bu gün sihirli özelliklere sahipti ve içinden geçen hayvanlara sağlık veriyordu.

Çoğu büyük tatilde olduğu gibi Dazhdbog Günü'nde de ateşin etrafında dans etmek gelenekseldi. Kural olarak, kutlamaya yerleşimin her yerinden insanlar katıldı, ancak yalnızca gençler halkalar halinde dans etti.

Svarog'un insanlara armağanları arasında oğulları Svarozhichi de vardı. Bunlardan ilki Dazhbog - Dazhdbog, Dab, RADEGAST, Radigosh, Svarozhich. Bunlar aynı ismin farklı varyasyonlarıdır. Doğurganlığın ve güneş ışığının tanrısı, hayat veren güç. Svarog'un oğlu Helios ile bağlantı kuruyoruz. Slavların ilk atası (“İgor'un Kampanyasının Hikayesi” metnine göre Slavlar, Tanrı'nın torunlarıdır). Günümüze ulaşan en kısa duada onun adı duyulur: “Ver Allahım!”

Viktor Korolkov

Gün batımının yakut eli boyunca
Altın Dazhdbozhy teknesi
Göksel dalgaların gök gürültüsünü duymak,
Tüm varoluş sürecini aydınlatan,
Kolayca ve yavaşça yüzer,
Başlangıcın Başlangıcına dönersek,
Ve kırmızı parlak ve rahatlatıcı bir hal alıyor
Gün batımında cennet gibi bir iskele.

Marina Çar Volkova, 2009

B. Olshansky

Ivanov V. Kuzey Kutbu'nun Vizyonları. Dazhdbog'un tahtı.

Ayrıca şöyle bilinir: Cömert Tanrı. Sembolü güneş diskidir. Ana renk altındır. Slavlar, Dazhdbog'un altın kanatlı dört beyaz ateş yeleli atın (grifonlar) çektiği harika bir arabada gökyüzünde ilerlediğine inanıyordu. Ve güneş ışığı Dazhdbog'un yanında taşıdığı ateşli kalkandan geliyor. Günde iki kez - sabah ve akşam - kazların, ördeklerin ve kuğuların çektiği bir tekneyle Okyanus-Deniz'i geçiyor. Bu nedenle Slavlar, at kafalı ördek şeklindeki tılsımlı muskalara özel bir güç atfettiler.

Andrey Klimenko. Rüyanızda Dazhdbog'un arabasını görün.

Dazhdbog'un görkemli bir yürüyüşü ve yalan bilmeyen doğrudan bir bakışı vardı. Ve ayrıca harika saçlar, güneşli altın rengi, rüzgarda kolayca uçuyor. Üçünün de gözleri aynıydı; mavi-mavi, güneşli bir öğleden sonradaki berrak gökyüzü gibi, kara fırtına bulutlarının içindeki bir vadi gibi, bir ateşin mavi, dayanılmaz çekirdeği gibi.

B. Olshansky. Dazhdbog'a şeref. 1992.

Cennetin Oğlu, dört kar beyazı atın çektiği hafif bir araba üzerinde harika bir kalkan taşıyor, Dünyanın güzelliğini ve harika harikalarını aydınlatmaya başladı: tarlalar ve tepeler, yüksek meşe koruları ve reçineli çam ormanları, geniş göller, özgür nehirler, çınlayan dereler ve neşeli öğrenci pınarları.

Dazhdbog, grifonların çektiği güneş enerjili bir arabanın üzerinde.

Dazhdbog'un (veren tanrı) arzuları, sağlığı ve diğer faydaları yerine getirmesi bekleniyordu. Dazhdbog'un sembolleri gümüş ve altındı; hafif, yanan metaller. Kutsal Taras halkına kutsal Vedaları içeren dokuz Santias (kitap) verdiği için büyük bilgeliğin koruyucusu olarak kabul edildi. Dazhdbog, eski Slavların eğitimcisi olarak en büyük rolü oynadı.

Antik çağda, Kiev'deki bir tepenin üzerinde Dazhdbog'un ahşap bir heykeli duruyordu. Atalarımız Dazhbog'un düğünleri koruduğuna ve düğün günü şafak vakti damatla buluştuğuna inanıyordu. Dazhbog kışı kapatır ve yazın açar. Dazhdbog'un günü Pazar, metali altın, taşı yakhont.

Aslan, Dazhdbog - Radegast'ın kutsal hayvanı olarak kabul edildi. Svarozhich-Dazhdbog genellikle aslan başıyla ve bazen aslanların çektiği bir arabaya binerken tasvir edilmiştir. Eski Slavlar arasında, “rad” kökü güneş ışığı anlamına geliyordu, dolayısıyla “gökkuşağı” - güneş yayı anlamına geliyordu. “Neşe” kelimesi de oradandır ve “güneş ışınlarıyla verilen” anlamına gelir.

Svarozhich'in sembolleri sadece kraliyet aslanları değil aynı zamanda domuzlardır (yaban domuzu aynı zamanda Hint Vishnu ve İskandinav Frey'in vücut bulmuş halidir). Niteliklerden biri bir kılıç, daha sonra bir balta ve bir mızrak, muhtemelen kırmızı bir bayraktır: “Bunda şeytan Svarozhich ve azizlerin lideri, sizin ve bizim Mauritius'umuz aynı fikirde mi? Kutsal mızrağı kaldıranlar önde olanlar ve şeytanın bayraklarını insan kanıyla boyayanlar mı?"

Radegast'ın kuşu, çığlığıyla güneşin gelişini haber veren bir horozdur. Putun üzerinde Wend alfabesiyle Tanrı'nın adı yazıyordu; belki de güneş sembolizmi de vardı. İdolün başı, ilerleyişini takip edebilmesi için gün doğumunda veya güneydoğuya yerleştirilir. Dazhdbog'un en büyük kült merkezi Lutich-Retarların topraklarında bulunuyordu. Defalarca yıkılıp yeniden inşa edildi ve sonunda 1147-1150'de Almanlar tarafından yakıldı.

Castle Hill'deki yeni Dazhdbog tapınağı.

Dazhdbog'a Kurtarıcı deniyordu, yani. Bir Kurtarıcı, ancak İsrail'in kayıp koyunlarını kurtarma anlamında değil, askeri anlamda bir koruyucu. Dazhdbog heykeli bir tepenin üzerine ve her zaman başı güneşin doğduğu doğuya bakacak şekilde yerleştirildi. Dazhdbog ayrıca savaşçıların şefaatçisi ve kurtarıcısı olarak kabul edildi. Bu nedenle, 14 Ağustos'taki bal kaplıcaları ve 19 Ağustos'taki elma kaplıcaları, Svarozhich veya Dazhdbog'un onurlandırıldığı günlerdir. O, Yarila ile birlikte Yuri Zimny (9 Aralık) tarafından da onurlandırıldı.

A. Guselnikov

Dünyaya ve insanlara ışık ve sıcaklık gibi büyük faydalar sağlar, bu yüzden adını "dazh" (vermek) ön ekini almıştır. Aynı nedenle, Tanrılar arasında her şeyi isteyebileceğiniz tek kişi O'dur ve O'nun adı, "İnşallah" ifadesiyle günlük konuşma dilinde sağlam bir şekilde yer almıştır.
Dazhdbog'un unsuru ateştir, silahları bir mızrak, bir sopa, bir asa ve bazen iki ucu keskin bir kılıçtır; Yuvarlak kalkanı Swastika'yı taşıyor; gizli hayvanlar aslan, beyaz atlar ve beyaz kurtlar veya köpeklerdir; gizli kuşlar - şahin ve kaz.
Dazhdbog'un ortak sembolleri bir daire, her tür gamalı haç, dört, yedi veya on iki kollu bir tekerlek, sekiz ışınlı yıldızlardır (bazı Slav ailelerinde 8 veya daha fazla ışın sayısına sahip tüm yıldızlar pratikte işaretler olarak okunur) Güneş).
Gamalı haç- Bilginin Ruhsal Işığını ve Evrensel Sevginin Isısını dünyaya getirmeyi amaçlayan herkes için ideal olan eski bir güneş sembolü. Siyah ve Gri Tanrıların torunlarının yanı sıra, açgözlülükleri ve güç arzuları uğruna insanlardan Gerçeği gizlemek isteyenlerin ondan bu kadar nefret etmesi, tam da Işığı nedeniyledir.
Düz Haç, Swastika'nın ayrı bir bileşenidir, ancak bir enerji sembolü olarak daha basittir ve Birliğin Uyumunu dünyaya getirmek ve Karanlık ile Işığı dengelemek için tasarlanmıştır.

Evrenin bir parçası olarak Dazhdbog

GÜNEŞ.
Tarihsel kayıtlarda sıklıkla eski Slavlara güneşe tapanlar denir. Evet - atalarımız Güneş'e her şeyden çok saygı duyuyorlardı!
Tüm büyük tatiller her zaman Güneş'in hareketiyle ilişkilendirilirdi. Ama atalarımız Güneş'e tapmadılar, O'na saygı duydular!
Dazhdbog'un, Ekinoks ve Gündönümü günlerinden sonra bize göründüğü dört aşama hipostazı vardır. Bu tür bireysel hipostazların her biri, Mevsimler (Kolo'nun Sınırları) olarak bilinen dört hipostaza sahip olan dünyevi Doğanın eşidir:
ATIŞ (Horus, Horst, Crunch, Kors, Cross) - Winter-Snegura'nın kocası Dazhdbog'un ilk hipostazı, kış, parlak bir şekilde parlayan ancak ısınmayan soğuk güneş, çünkü henüz gücünü kazanmadı ve parlamıyor ısı ile. O, beyaz güneş ışığının efendisidir, göksel her şeyi bilen, her şeyi bilen, her şeyi bilen gözdür. Kaosa, karanlığa ve hiçliğe karşı çıkıyor. Adını Eski Rusça “daire” anlamına gelen “horo”, “koro” kelimesinden almıştır. Noel'in sembolü sıradan bir düz haçtır. Genel sembol – gamalı haç tuzu.
Hiç şüphe yok ki “At” ismi (KHRTS sesli harfleri olmayan girişte - parlıyor) “Mesih” isminin prototipidir (KHRTS sesli harfleri olmayan girişte - güneş benzeri).
YARILO (Yarilo, Yarovit, Ruevit, Rutevit, Yarbog, Yary) - Yara-Spring-Kostroma'nın kocası, ateşli bahar Güneşi, tutkunun, cüretkar ve genç eğlencenin yaygın Tanrısı Dazhdbog'un ikinci hipostası. "Yar" - eski "yar", "güç" anlamına gelir (dolayısıyla yariy-ariy - Iria'nın gücüne sahip). Yarilo - Askeri cesaret ve zafer tanrısı. O, Slav halklarının koruyucu azizidir ve elinde iki ucu keskin bir kılıç olduğu sürece Slavlar yenilmez olacaktır. Yarila'nın Doğuşu'nun sembolü uçları T şeklinde olan bir haçtır ve genel sembol ise gamalı haç tuzu.
SURYA (Suriy, Guriy, Ruru, Turila) - Aryan-Slavların bilgelik tanrısı ve öğretmeni Leta-Dodola'nın kocası Dazhdbog'un üçüncü hipostası. O sıcak, sert Güneş'tir, bu yüzden cesaretin ve askeri zaferlerin sert tanrısı, düşmanlara karşı intikam ve acımasızlık tanrısı olarak kabul edilir. Surya'nın Doğuşu'nun sembolü düz bir haçtır. Genel sembol – gamalı haç-kolovrat.
OWEN (Avsen, Tausen, Usin, Yusinbog) - Dazhdbog'un dördüncü hipostazı, sonbahar, yorgun, yaşlı Güneş, Sonbahar-Usynya'nın kocası, Tanrı, Iria'dan cömert bereket armağanları getiriyor ve bunları ilahi kadere göre insanlar arasında dağıtıyor: bazıları cömertçe, bolca, diğerleri yetersiz. Adını Eski Rus "ousin" ("yusin") - mavimsi kelimesinden almıştır. Noel Sonbaharının sembolü uçları T şeklinde bir haçtır ve genel sembol gamalı haç-kolovrat.
Dazhdbog'un sınırları Svarog'un saraylarını oluşturan çiftlerden oluşur; Svarog'un dört yüzünün Dünya üzerinde özel etki dönemleri. Khors ve Ovsenya'nın sınırları bir çift oluşturarak Morena, Yarila ve Surya sarayını - Lada sarayı, Khors ve Yarila - Belobog sarayını ve Surya ve Ovsenya - Çernobog sarayını oluşturur.
Bir veya başka bir Svarog Yüzünün sarayı, bir kişinin ritüel eylemler sırasında çizebileceği belirli bir güneş kutsal Svarog Gücünün zamanıdır. Svarog'un kutsal güneş gücü Güneş, Uzay ve Dünya'nın enerjilerinin bir birleşimidir. Svarog sarayı, bu kombinasyonun dünyanın renk yılının belirli bir döneminde ne kadar ilahi bir gölgeye sahip olduğunu gösteriyor.
Güneş, Galaksinin merkezi etrafında saniyede yaklaşık 209,17 km hızla döner ve Dünya'mızı da beraberinde taşır; Dünya da Güneş'in etrafında saatte 106.194 km hızla döner. Dünya ayrıca her 24 saatte bir kendi ekseni etrafında döner ve bu da günün saatinin değişmesine neden olur. Dünyanın ekseni de dönüyor ve tam dönüşü 25.920 yılda gerçekleşiyor.
Güneş'in gökyüzündeki yıllık yoluna, dünyanın yörüngesinin gök küresine izdüşümü olarak tanımlanabilecek ekliptik adı verilir. Dünyanın ekseni ekliptik düzlemine 23,44 derece eğik olduğundan bu aynı zamanda ekliptik ile gök ekvatoru arasındaki açıdır. Böylece Güneş'in eğimi 23,44 derece kuzeyden 23,44 derece güneye kadar değişebilmektedir. Bu en büyük sapma noktaları Gündönümü noktalarıdır.
Gündönümü Günü- bu, görünen yıllık hareketinde Güneş'in gök ekvatoruna göre en yüksek veya en alçak konumudur. Bu isim, Güneş'in eğiminin birkaç gün boyunca çok yavaş değişmesinden kaynaklanmaktadır; yazın eşit derecede yüksek, kışın ise eşit derecede düşük görünmektedir.
Kış gündönümü Dazhdbozhy Kolo'nun en alçak noktasıdır ve 21 veya 22 Aralık'ta düşer. Günün kendisi Çernogor (Korachun) olarak anılır - en kısa dünyevi günün zamanı ve eski, modası geçmiş yılın "ölüm" zamanı. Yaz gündönümü Kolo'nun en yüksek noktası olan 21 veya 22 Haziran'a denk gelir ve bu güne Svetogor (Zlatogor-Kryshen) adı verilir.
Güneş'in güney yarımküreden kuzey yarımküreye doğru giderken ekvatoru geçtiği günlere ne ad verilir? Ekinoks. Bu, bu günlerde gece ve gündüzün uzunluğunun aynı (eşit) olduğu anlamına gelir. Gün bahar ekinoksu(Krasnogor) 20 veya 21 Mart'a düşer ve sonbahar(Sinegor) - 22 veya 23 Eylül'de.
Dünyanın Güneş etrafındaki tam devrimine 9 aydan oluşan Küçük Dazhdbog Çemberi (Dazhdbog Günü) denir.
Güneş ışığı bir dalga fonksiyonudur ve rengi dalga boyuna, yani bitişik maksimumlar arasındaki mesafeye bağlıdır.
Bir güneş ışığı ışınını bir cam prizmadan geçirirsek, spektrumun bir ucunda kırmızıyla başlayan ve spektrumun diğer ucunda turuncu, sarı, yeşil ve maviden mora doğru ilerleyen bir gökkuşağı şeridi elde ederiz. Bunun nedeni prizmanın spektrumun farklı renklerini farklı şekilde kırmasıdır: en az kırmızı ve en çok mor. Kırmızı en uzun dalga boyuna, mor ise en kısa dalga boyuna sahiptir.
Güneş, dört ana tarafı ve dört ara tarafı olan dünyanın yapısı kavramıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Bu nedenle, zaten Tunç Çağı'ndan itibaren, çeşitli tasarımlardaki sekiz köşeli yıldız ve sekiz parçalı semboller, yalnızca Slavlar arasında güneş sembolü olarak kabul edilmedi. Sümerlerde sekiz ışınlı yıldız, "Tanrı, gök, yıldız" kavramlarının hiyeroglifi görevi görüyordu; Akkad ve Babil'de bu ideogram “Tanrı, güneş, yıldız, yıl” kavramlarını ifade ediyordu; Antik Çin ve Antik Amerika'da sekiz köşeli yıldız aynı zamanda "güneş, yıldız" olarak da tanımlanıyordu. Eski Hindistan'da ufkun sekiz yönüne saygı vardı; "Dünyanın Koruyucuları" olarak adlandırılan sekiz Tanrıyla temasa geçtiler. İskandinav geleneğinde dünyanın sekiz yönü vardı. Kiev'deki Sun-Dazhdbog'un Oğlu Perun'un kutsal alanı, ufkun dört ana tarafı ve dört ara tarafı yönünde yer alan sekiz ateş çukuruyla çevriliydi.

Spektral Colo Dazhbog

Renk, spektral Kolo Dazhbog'u oluşturur ve rengin belirli bir seviyeye ulaştığı ve değiştiği günlere Işık Dağları adı verilir:

Krasnogor (ilkbahar ekinoksu, spektral renk - kırmızı);
Egoriy Veşni (ilkbahar Ekinoksu ile yaz Gündönümü arasındaki orta nokta, spektral renk - turuncu);
Zlatogor-Kryshen (yaz gündönümü, spektral renk – sarı);
Egori Yaz (Yaz Gündönümü ile Sonbahar Ekinoksu arasındaki orta nokta, spektral renk - yeşil);
Nebogor (sonbahar ekinoksu, spektral renk - açık mavi, açık mavi );
Yegori Yusiny (sonbahar ekinoksu ile kış gündönümü arasındaki orta nokta, spektral renk - lacivert);
Chernogor-Korachun (kış gündönümü, spektral renk – menekşe);
Egory Zimny (Kış Gündönümü ile İlkbahar Ekinoksu arasındaki orta nokta, spektral renk - beyaz, nötr, jenerik).Görünür renk, elektromanyetik frekansların tüm kozmik spektrumunun yalnızca küçük bir kısmını oluşturur. Spektrumun uzun dalga boyu ucunda kırmızıyı kızılötesi dalgalar, mikrodalgalar ve ardından radyo dalgaları takip eder. Spektrumun kısa dalga boyunda ultraviyole ışınları, x-ışınları ve çok kısa gama ışınları bulunur.
Spektral güneş dağlarının bilgisi, bir kişinin yaşam tarzını, vücudu sindirim, metabolizma, kardiyovasküler aktivite ve genel olarak insan vücudunun bir bütün olarak çalışmasının süreçlerinin yer aldığı güneş aktivitesiyle tamamen örtüşecek şekilde yaratmanıza olanak tanır. bağlı olmak.

Gerçek (enkarne) bir tanrı olarak Dazhdbog

Dazhdbog, Svarozh Çevresindeki Ras Sarayı'nın Koruyucu Tanrısıdır.

Svarozh Çemberindeki Ras Salonu'nun (Beyaz Leopar) Muskası

Bazı efsanelere göre, eski zamanlarda, eski Büyük Bilgeliğin Koruyucu Tanrısı Tanrı Tarkh Perunovich Dünya'ya geldi. Tanrı Perun'un oğlu. Büyük Tufan'dan sonra, Tanrı Tarkh Perunovich, oğullarıyla birlikte üç yıl boyunca Dünya'da yaşadı ve Büyük Irk halkına ve Göksel Ailenin Torunlarına Dokuz Santii (Kitaplar) verdiği için Dazhdbog (Veren Tanrı) olarak adlandırıldı.
Bu Santias, kadim Rünler tarafından yazılmıştır ve Kutsal Kadim Vedaları, Tarkh Perunovich'in Emirlerini ve Talimatlarını içermektedir. Orijinalindeki Santii'ye yalnızca görsel olarak Kitap denilebilir çünkü... Santiy- bunlar üzerinde Antik X'Aryan Rünlerinin yazılı olduğu asil metalden yapılmış plakalardır. Plakalar, üç Dünyayı simgeleyen üç halka ile sabitlenmiştir: Yav (İnsanların Dünyası), Nav (Ruhların Dünyası ve Ataların Ruhları), Prav (Slav-Aryan Tanrılarının Parlak Dünyası).
Tanrı Tarkh Perunovich Atalarımızı ziyaret ettikten sonra kendilerine "Dazhdbog'un torunları" demeye başladılar. Dazhdbog, Antik Vedaların yanı sıra kedileri de buraya getirdi. Bu nedenle Sfenks - Dazhdbog'un İmajı - bir kedi şeklinde yapılmıştır. Atalarımız ayrıca birçok başka Tanrı tarafından da ziyaret edildi.

Yerli Tanrıların Emirleri.
TARKH - DAZHDBOG'UN EMİRLERİ

1.Kim Perun'un aile birliği için onayını alırsa, aralarında ne düşmanlık ne de perde olsun.
2. Kim Ruhunun bir kısmını çocuklarına verirse, Ruhunu azaltmamış, aksine artırmıştır.
3. Sevgiyi israf eden onu kaybedecek, sevgiyi yayan ise onu çoğaltacaktır.
4. Büyük Irkın Klanlarının insanları, Midgard Dünyası'nda yaratılan tüm canlılara nezaketle davranmanız gerektiğini bilin.
5. Kim bir yetim çocuğu okşar, ısıtırsa küçük amel işlemiş olur; kim ısıtır, barındırır ve ağır çalışmayı öğretirse daha büyük bir amel işlemiş olur.
6. Zorluk anında Ailesini ve Dini'ni desteklemeyen kimse, Ailesinin mürtedidir ve onun için hiçbir gün iz bırakmadan mağfiret olmayacaktır.
7. Tüm eylemlerinizde Vicdan ve Aile Kanunları her şeyin ölçüsü olsun.
8. Ölçülemez cehenneme yol açan yabancı düşünceleri ve eylemleri kendinizden uzaklaştırın.
9. Kadim Vedaları okuyun ve Vedaların sözlerinin dudaklarınızda yaşamasına izin verin.
10. Klanlarınızda korunan kadim bilgelik yalnızca Klanlarınıza ve torunlarınıza aittir ve bu nedenle kadim bilgeliği, onu Klanlarınıza ve torunlarınıza karşı kullanan yabancılara vermeyin.
11. Akrabalarınızın ve komşularınızın hayatlarını kurtarın; Yüce Tanrılarınızdan yardım bulacaksınız.
12. Kim çocuğunu yaratıcı işlerden korursa, onun Ruhunu yok eder.
13.Kim çocuğunun kaprislerine boyun eğerse, onun yüce Ruhunu yok etmiş olur.
14. Vedalar Yaşayan Söz aracılığıyla öğrenilir, çünkü yalnızca Yaşayan Söz Vedalarda gizli olan anlamı açığa çıkarır.
15. Doğanızı, Klanlarınızın kanını yok etmeyin, çünkü bunlar kadim Klanlarınızın varlığını sağlayan iki büyük güçtür.
16. Yüce Irkın çocukları, Tanrı'nın ve ebeveynlerinin onayı olmadan oluşturulan bir aile birliğinin acılardan ve yanlış anlaşılmalardan korunmadığını unutmayın.

Dazhbog- Güneş tanrısı, ısı ve ışık veren. Günümüze ulaşan en kısa duada onun adı duyulmaktadır: “Ver Allahım!” Svarog'un insanlara armağanları arasında oğulları Svarozhichi de vardı. Bunlardan ilki Dazhdbog'dur.

Eski Slavlar Güneşi, Yıldırımı ve Ateşi (iki göksel Alev ve bir dünyevi Alev) Cennetin ve Dünyanın oğulları, kardeşler olarak görüyorlardı.

İdolü Kiev'de bir tepede duruyordu. Atalarımız Dazhbog'un düğünleri koruduğuna ve düğün günü şafak vakti damatla buluştuğuna inanıyordu. Dazhbog kışı kapatır ve yazın açar.

Dazhbog - Dab, Radegast, Radigosh, Svarozhich Bunlar aynı tanrının adının farklı varyasyonlarıdır. Doğurganlığın ve güneş ışığının tanrısı, hayat veren güç. Slavların ilk atası (“İgor'un Kampanyası Hikayesi” metnine göre Slavlar, Dazhdbozh'un torunlarıdır) - “Sonra, Olza yönetiminde Gorislavlichi çekişme ekecek ve yayacak, Dazhdbozh'un torununun hayatını mahvedecek ve prenslerin fitnesi yüzünden halk azalacak.”

"Dazhdbozh'un torununun güçlerinde kızgınlık ortaya çıktı, bir kız Troyan ülkesine girdi, kuğu kanatlarını Don yakınlarındaki mavi denize sıçrattı: sıçrat, şişman zamanları bırak." “John Chrysostom'un Sözü… ilk çöplerin nasıl putlara inandığı ve onlardan taleplerde bulunduğu…”na göre, güneş ve hayat veren güç tanrısı. Muhtemelen Dazhdbog, beyaz Sventovit'i takip ederek güneş ışığı tanrısı Apollon ile ilişkilendirilebilir. Paganizme karşı öğretilerde, diğer tanrıların yanı sıra, Artemis'in yanında bahsedilir: “ve puta yaklaştı ve şimşek ve gök gürültüsünü, güneşi ve ayı, Pereun'un dostlarını, Khours'u, dirgenleri ve Mokosha'yı yemeye başladı. uzak kız kardeşler olarak da adlandırılan upir ve bereginler ve diğerleri Cahillerin dua ettiği Svarozhitsa'ya ve Artemis'e ve tavukları katletmeye inanırlar... ve dondan sularda boğulurlar. Ve arkadaşlar dua etmek ve suya atmak için kuyulara gelirler... kurban keserler ve arkadaşlar ateş, taş, nehir, pınar, kıyı ve yakacak odun yakarlar - sadece geçmişte saygısızlık olarak değil, aynı zamanda birçoğu hâlâ bunu yapıyor.”

Dazhbog Günü- Pazar, metali altın, taşı yakhonttur. Kutlama Buzkıran Rodion gününde gerçekleşebilir. Svarozhich'in en büyük kült merkezi Lutich-Retars topraklarında bulunuyordu, defalarca yıkıldı ve yeniden inşa edildi - 953'te I. Otto, 1068'de Sakson piskoposu Burchardt II tarafından yıkıldı ve sonunda 1147'de Almanlar tarafından yakıldı. 1150. Bavyera Dükü Aslan Henry'nin paganlarına karşı haçlı seferi sırasında. Lutich tanrılarının bronz resimleri ve Retrin Tapınağı'ndaki ritüel nesneler, 17. yüzyılın sonlarında Prillwitz köyünün topraklarında bulundu. Figürler Slav runik yazılarıyla kaplıdır. Vyatichi topraklarında yerleşimlere tanrı Svarozhich'in onuruna da isim verildi. Radegast ismi burada Radigosh'a benziyor. Radogoshch - rolünü üstlenen iki yerleşim yeri - ya Trubchevsk'in batısında ve Novgorod Seversky'nin kuzeyinde Sudost Nehri üzerindeki Pogar (Desna'nın bir kolu) ya da Sevsk'in kuzeyinde ve Krom'un batısında Nerussa Nehri üzerindeki Radogosh'tur.

Dazhdbog'un kutsal hayvanları- Radegast bir aslan olarak kabul edildi (Pers güneş tanrısı Mithra gibi), Svarozhich ya aslan başlı ya da aslanların çektiği bir arabaya binerken tasvir edildi.

Kök "rad", Slavlar arasında güneş ışığı anlamına geliyordu, dolayısıyla "gökkuşağı" - güneş arkı. "Sevinç, neşe" kelimesi aynı "güneş" kökünden gelir - yani güneşin ışınları (çapraz başvuru Latin radyo) tarafından verilir. Dolayısıyla Radegast, Radogosh isimleri üç kelimeden oluşur: Rad - güneşli, "evet", "yap", Dagbog'a benzetilerek, Dazhdbog bağış, hediye anlamına gelebilir ve "gast", "tanrım" anlamsal olarak " kelimesine yakındır. misafir". Başka bir deyişle, bu isimler belki de “güneşi ve güneş ışığını veren misafir” veya ışığın gücünü ve güneşi hediye eden tanrıların habercisi anlamına gelebilir. Bu durumda, Doğu Slav Dazhbog ve Batı Slav Radegast aynı tanrının - Svarozhich'in farklı isimleridir. Frenzel ondan “De Radegastos” diye söz ediyor. Marte Soraborumque altero supremo Deo” - Radegast, Sırp-Lusat panteonunda Sventovit'in kendisinden bile daha az önemli değil. Svarozhich'in sembolleri sadece kraliyet aslanları değil aynı zamanda domuzlardır (yaban domuzu aynı zamanda Hint Vishnu ve İskandinav Frey'in vücut bulmuş halidir). Niteliklerden biri bir kılıç, daha sonra bir balta ve bir mızrak, muhtemelen kırmızı bir bayraktır:

“Bu konuda şeytan Svarozhich ve azizlerin lideri, sizin ve bizim Mauritius'umuz aynı fikirde mi? Onlar. Kutsal mızrağı önünüzde kim kaldırıyor ve şeytanın sancağını insan kanına bulayanlar kim?”

Radegast Kuşu- Güneşin gelişini çığlığıyla haber veren bir horoz. İdolün üzerinde tanrının adı Wend alfabesiyle yazılmıştı; belki de güneş sembolizmi de vardı.

İdolün başı, ilerleyişini takip edebilmesi için gün doğumunda veya güneydoğuya yerleştirilir. Dazhdbog'a Kaplıcalar, yani Kurtarıcı deniyordu, ancak İsrail'in kayıp koyunlarını kurtarmak anlamında değil, askeri anlamda bir koruyucu. Bu nedenle, Elma Kurtarıcısı (19 Ağustos) ve Bal Kurtarıcısı (14 Ağustos), Svarozhich'i onurlandırma günleridir. O, Yarila ile birlikte Yuri Zimny (9 Aralık) tarafından da onurlandırıldı.