Şairler-altmışlar kimler? 60'ların ünlü şairleri.

Plan
Giriş
1 1930
2 savaş
3 xx Kongresi
4 nesir
5 şiir
6 Yazarın Şarkısı
7 "Fizik" ve "Şarkı Sözleri"
8 Hiking
9 Sinema ve Tiyatro
10 boyama
11 durgunluk
12 din
13 Perestroika
14 Terimin Tarihi
15 Temsilcisi
Bibliyografi

Giriş

Sinişties - Sovyet Intelligsia'nın alt kültürü, ağırlıklı olarak yaklaşık 1925 ile 1945 arasında doğmuş bir nesil ele geçirdi. Sixtiet'lerin görüşlerini oluşturan tarihsel bağlam, Stalinizm, Büyük Vatanseverlik Savaşı ve "Çözülme" çağıydı.

Altmışların çoğu, 1920'lerde oluşan akıllı veya parti ortamından gelen göçmenlerdi. Ebeveynleri bir kural olarak, sık sık iç savaş katılımcıları tarafından Bolşevikler tarafından ikna edildi. Komünist ideallere olan inanç, çoğu "altmışlı" için, bu ideallerin mücadelesi, ebeveynlerinin hayatını sadık.

Bununla birlikte, çocukluk çağında, ideolojik krizden kurtulmak zorunda kaldılar, çünkü bu ortamın çoğunun bu kadarıyla Stalinist "temizlik" denirdi. Bazı "altmışlar" ebeveynleri ekilmiş veya atılmıştır. Genellikle görüşlerin radikal bir revizyonuna neden olmadı - ancak, daha fazla yansıtmak zorunda kaldı ve gizli bir muhalefet moduna yol açtı.

Büyük Vatanseverlik Savaşı, altmışlıların dünya görüşü üzerinde büyük bir etkisi oldu. 1941'de, neslinin eski kısmı 16 yaşındaydı - ve çoğu birçoğu önüne gönüllü oldu. Çoğu, özellikle, hemen hemen tüm Moskova milisleri, aynı yılda öldü. Ancak hayatta kalanlar için savaş, yaşam deneyimindeki en önemli şey haline geldi. Gerçek insan kütlesi ve propaganda tarafından teşvik edilmeyen bir ülkenin gerçek hayatı olan yaşam ve ölümle bir çarpışma, kendi görüşlerini oluşturmasını istedi. Buna ek olarak, gelişmiş bir atmosfer, gerçek bir tehlike durumunda, huzurlu bir yaşamdan daha fazla serbest kaldı. Son olarak, genellikle genel olarak sosyal kongreyi tedavi etmek zorunda olan varoluşsal ön çizgi deneyimi. Eski onuncu sınıf öğrencileri ve birinci sınıf öğrenciler önden tamamen farklı, eleştirel ve kendine güvenen insanlardan döndü.

3. XX Kongresi

Ancak, hayal kırıklığını bekliyorlardı. Intellessia'nın büyük beklentilerinin aksine, savaştan sonra, sistemin serbestleşmesi ve insanlaşması geleceğinden, Stalinist rejim daha ciddi ve ödünsüz hale gelmiştir. Ortaçağın ruhunda bir müstehcenlik dalgası Ülkenin etrafında haddelenmiştir: "formalizm", sibernetik, genetik, katil doktorlar, kozmopolitizm, vb. İle mücadele. Batı karşıtı propaganda arttı. Bu arada, altı çizgi altındaki altı çizginin çoğu, genç arkadaşları ağır şekilde etkileyen öğrenci banklarına geri döndü.

Stalin'in ölümü ve N. S. Khrushchev'in XX CPSU'yu (1956) XX Kongresi'ndeki Raporu, Nesilin hayatındaki belirleyici olaylardı. Çoğu "altmışlı" XX için, kongre, uzun vadeli bir ideolojik krizin sağlanmasına izin vererek, Catharsis'dir, onları ülkenin hayatıyla uzlaştırır. "Çözülen" dönemi olarak bilinen XX Kongresini izleyen sosyal yaşamın serbestleşmesi, altmıştıcıların aktif faaliyetlerinin bağlamı haline geldi.

Altmışlar, buraya v.lenin'in (A. Vessensky ve E. Northushenko, Piesen M.Shatrov, Northushenko, Piesen M.Shatrov, Prose E. Yakovlev) 'nin "Lenin Yönetmeliğine Dönüştürülmelere Döndür" nü aktif olarak destekledi. (B.Okuzhava, Y.Trifonov, A.Mitta).

Sixtiets - sınırları olmadan dünyanın uluslararası uzmanları ve destekçilerini ikna etti. Altmışlar için kült figürlerinin siyasette ve sanatta devrimciler olduğu tesadüf değil - V.makovsky, Sun. Meyerhold, B.Brcht, E. Che Guevara, F. Kastro, ayrıca Yazarlar E.Hemingue ve E. M. Remarque.

"Altmışlar" den, literatürde kendilerini ifade etti. "Yeni Dünya" dergisinin 1958'den 1970'den Alexander Tvardovsky tarafından düzenlendiği, büyük rol oynadı. Liberal manzaralara itiraz eden dergi, altmıştıcıların ana ruger haline geldi ve çevrelerinde inanılmaz derecede popülerdi. Bazı nesillerin zihinleri üzerinde karşılaştırılabilir bir etkisi olan basılı baskıyı aramak zordur. TVARDOVSKY, yetkisinden yararlanarak, sosyal olarak sahip olunan kurulumlardan arındırılmış, sürekli olarak literatür ve eleştiri yayınlar. Her şeyden önce, bunlar dürüst, "birlikler" idi, savaş hakkında çalışıyor, çoğunlukla genç yazarlar - "Teğmen Nesir" olarak adlandırılan: "Stalingrad'ın siperlerinde" Viktor Nekrasova, "Dünyanın Pantolonu" Grigory Baklanov, "Taburlar ateşe" Yuri Bondarev, "Mortvo zarar görmez." Vasil Bykov, vb. "Vasil Bykov, vb. Büyük eğitim önemi Memoirov I. Eerenburg'un yayınlanmasına sahipti. Ancak, açıkçası, ana etkinlik 1962'de Alexander Solzhenitsyn "Bir Gün Ivan Denisovich" hikayesi - Stalin'in kampları hakkında ilk çalışma. Bu yayın neredeyse bir dönüm noktası ve XX Kongresi'nin kendisi gibi bir Catharsic olay olarak gerçekleşti.

Kataevskaya "Gençlik" gençler arasında çok popülerdi.

Öte yandan, modernist şiir, altmıştılarda önemli bir rol oynamaya başladı. Yurtiçi tarihte ilk kez şiirsel okumalar, gençlerin kalabalıklarını toplamaya başladı. Ünlü insan hakları aktivisti olarak Lyudmila Alekseeva:

Şiir tutkusu bir zaman afiş oldu. Ayetler hastalandı, daha önce, daha sonra şiirden daha sonra ve genel olarak, özellikle edebiyatla ilgilenmiyordu. Moskova'da kurum ve ofislerde, makineler sınıra yüklendi: herkes için kendileri ve arkadaşlar için yeniden basılmış olan herkes - şiirler, şiirler, şiirler ... Genç bir ortam oluşturuldu, pasternak'ın şiirlerinin bilgisi olan genç bir ortam yaratıldı. , Mandelstam, Gumilyov. 1958'de Vladimir Mayakovsky'nin bir anıtı Moskova'da ciddiyetle açıldı. Planlanan şairlerin oynandığı resmi açılış töreninin tamamlanmasından sonra, çoğunlukla gençlerden, halktan isteyenlerin şiirlerini okumaya başladı. Unutulmaz toplantının katılımcıları, anıtta toplanmaya başladı, okuma yasaklanana kadar düzenli olarak. Ban bir süredir hareket etti, ancak okuma devam etti. 1958-1961 döneminde Mayakovsky Anıtı'ndaki toplantılar. Hepsi daha da alınan siyasi resim. Sonuncusu, 1961'in sonbaharında yapıldı, toplantılardaki en aktif katılımcıların birçoğu Sovyet karşıtı ajitasyon ve propaganda suçlamalarında tutuklandı.

"Deniz Feneri" okuma organizatörleri gelecekteki muhalifler Vladimir Bukovsky, Yuri Galanskov ve Eduard Kuznetsov.

Ancak oral şiirin gelenekleri bitmedi. Politeknik müzesinde akşamları devam edildi. Başlıca genç şairler de vardı: Eugene Yevtushenko, Andrei Voznesensky, Bella Ahmadulina, Robert Christmas, Bulat Okudzhava.

Polytech'de ünlü okumalarla çekim, ana "altmışlı" filmlerden birine girildi - "Zastema Ilyich" Marlene Hutziev ve listelenen şairler birkaç yıl boyunca inanılmaz derecede popüler hale geldi.

Daha sonra halkın sevgisi, altmıştı kültürünün oluşturduğu yeni bir türün şairlerine geçti: yazarın şarkısı. Babası, 50'li yılların sonlarında başlamış olan Bulat Okudzhava oldu, şarkılarını gitarın altında - ilk olarak partilerde ya da sadece bulvarda. Şarkıları, radyoda iletilen radyodan keskin bir şekilde farklıydı - öncelikle kişisel olarak özel bir yapılandır. Genel olarak, Okudzhava Şarkıları belki de altmışlarak bakanlığının en yeterli ifadesidir. Yakında diğer yazarlar ortaya çıktı - Alexander Galich, Julius Kim, Novel Matveyev, Türün klasikleri olan Yuri Vizbor. Ses kendisi Samizdat göründü, ülke genelinde, radyo, televizyon ve gram kayıtları daha sonra onlar için kapatıldı.

7. "Fizik" ve "Şarkı Sözleri"

Sixtiets, "fizikçiler" ve "sözleri" - bilimsel ve teknik ve insani olmalıların temsilcileri olan "fizikçiler" ve "şarkı sözleri" olan iki kişiye ait, farklı alt kültürlerden oluşuyordu. Özellikle, A. Einstein ve L. Landau, fotoğrafları fizikten uzak insanların daireleri ile dekore edilmiş kült rakamlardı. Doğal olarak, "fizik", sanatta kendini gösterdi, ancak çevrelerinde ortaya çıkan ideolojik sistem daha az (A, belki daha fazla), 60'ların ve 70'lerin Sovyet kültüründe önemli değildi. Bilimsel bilgi ve bilimsel ve teknolojik ilerlemenin romantizasyonu, "fizikçiler" kültüründe doğal olan, bilimin ve tüm Sovyet hayatının gelişimi üzerinde çok büyük bir etkiye sahiptir. "Fizikçiler" manzaralarının sanatında kendilerini sık sık gösterdi - en parlak örnek, Strugatsky kardeşlerin nesnesidir.

"Fizik" (kişisel bakışları oldukça bağımsız olsa da), bir savunma endüstrisine ihtiyaç duydukları için "Şarkı Sözleri" yerine, devlet tarafından daha çok sevildi. Bu, ünlü Slutsky hattına yansıtılır: "Onurdaki fizik bir şey, kalemde şarkı sözleri." Görünüşe göre, kısmen, "Fizikçiler" nin 70. estetiğinin 70. estetiğinin Sovyet yetkilisi tarafından algılandığı, "bilimsel ve fantastik" tarzı, SSCB'nin mimari ve tasarım oranı haline geldi.

8. Harkers

60'ların sonunda, ülkedeki sosyal yaşam icat edildiğinde, fizikçilerin çevresesinde yeni bir alt kültür ortaya çıktı - Tuzak Turistleri. Jeologların ve diğer alanların taynağının (kuzey, yüksek irtifa) hayatı romantizasyonuna dayanıyordu. Hayatlarının basitliği, edepsizliği ve özgürlüğü, kentin entelektüelinin sıkıcı saçmalık "doğru" varlığının antiteziydi. Buna ek olarak, Sibirya'nın imajı, resmi yaşamın genel merkezinde, ZEK'lerin kültürü, kalınlaştırma özgürlüğüne sahip derneklere neden oldu. Bu duyguların ifadesi, ön roldeki Vladimir Vysotsky ile Kira Muratova "Kısa Toplantılar" (1967) filmiydi. Milyonlarca entelektüel tatillerini uzak turistlerde geçirmeye başladı, fırtınalar sıradan entelektüel kıyafetler haline geldi, bu alt kültürün merkezi uygulaması, yazarın şarkısının bir kütle türüne dönüştüğü bir sonuç olarak, bu alt kültürün merkezi uygulaması. Bu alt kültürün kişiselleştirilmesi ve en sevdiği yazarı Bard Yuri Vizbor'du. Ancak, geliştiği "altmışlar" a gelmedi, ancak bir sonraki nesil.

Yirminci yüzyılın 50'li ve 1960'ların edebiyatı ("çözülme süresi").

- Edebiyat artışı,popülerlik, daha önce yasaklanmış bazı yazarların yayınlanması;

- yeni edebi dernekler ortaya çıkıyor, şiirsel okullar;

Görünmek yeni genç ve yetenekli şairler, ve yazarlar (E. Evtushenko, A. Voznesensky, B. Ahmadulina, B. Okudzhava, R. Noel vb.);

Pervolored sınırlarının genişlemesi, göreceli özgürlük yaratıcılık;

- romantik "İnsan yüzüyle sosyalizm", Lenin geleneklerine hitap ediyor;

Voronezh edebiyat hayatına katılan, sosyalist fikirlere düşkün, şiir, makaleler, "işçi-filozof" hikayeleri yazdırıyoruz.

Komünist partiden çıkıyor, işe yarıyor, kuraklıkla mücadeleye komisyona başlar.

Kn. "Elektrifikasyon", Şiirler

Kendi eğitimi ile uğraşan il unucusu tarafından çalışır, çok şey okur

Karısı ve oğlu Moskova'ya taşınıyor

Edebi başarı

"Epifanik Ağ Geçitleri"

"Erkek yakaladı"

Eleştiri, partide iftira suçlamaları

"Şüpheli Makar" hikayesi

Mühür için yasak

Türkmenistan'da seyahat ve iş

"Edebiyat İncelemesi" ve "Edebiyat Eleştirisi" dergileri ile işbirliği

15. oğlunun tutuklanması

Askeri muhabir cepheye zehirlendi, kontüzyon alır

"Anavatan Hakkında Hikayeler" savaşında çalışıyor

Oğlu hastalık ve ölüm, tüberküloz

Basılı değil, zulüm, hastalık

Çocuk Eserleri, Masallar

Öldü, Moskova'da gömülü

Görevler:

1. "Proleter" kökenine rağmen, yazarın kaderi neden çok üzücü?

2. Hangi kişilik nitelikleri, yazardaki işçi ömrü zorlaştırdı?

Yazarın sanatsal dünyası:

- Huzursuz, zor zamanlarda yaşadı ve sorunlar hakkında yazdı Modernite;

- üzerine yazdı "İnsanlar" basit dili, kullanılmış fantastik formlar (kahraman adına);

- Çalışmalar genellikle bitmemektedir, "Açık" finaline sahip olun, okuyucuyu mantık eksikliği ile şaşırtın, net bir komplo;

- Eserler genellikle alegoriktir, sembolist, felsefi ve dini - etik konularla;

- ayrılmaz bir şekilde çalışır ilişkili komik (daha sık hiciv) ve trajik;

Kahramanlar Platonov"Garip" insanlar (hastalar, gerçeği tarar, insanlardan insanlar, duşta yetim).

Kahraman çeşitleri:

- "doğal" adam kendiliğinden , "Samimi", Gizli zihinsel nitelikler ile;

- Rasyonalist-rasyonelçi hevesli dönüştürücü, mekanik bilinci olan adam, ruhsuz;

– çocuk - en yüksek etik, iyi taşıyıcı ve geleceğin sembolü.

Kişilik ve yaratıcılık Mikhail Alexandrovich Sholokhov().

Çalışmalarında görüyoruz

diamond Placers Rus

konuşma ... İnsanlardan alınan kelime ...

Fiyat.

1. Biyografik bilgiler:

tarih	Etkinlikler	Yaratıcılık
	Veshinskaya köyünün çiftçisinde Kuznetsov'un ticari kuruluşunun bir çalışanı ailesinde doğdu. Tüccarın evinde (baba) gül. Anne-hizmetçi. Gayrimeşru oğlu. İlköğretim okulu'nu Voronezh bölgesine ziyaret ettim. "HREF \u003d" / Text / Kategori / Voronezhskaya_obl_ / "rel \u003d" Yer imi "\u003e Voronezh bölgesi.
	Moskova Gymnasium
	Weshenskaya. Potansiyel olarak çalışmak	"Sessiz Don" romanındaki bölüm (üründeki Maknovtsev'in saldırısı)
	köşedeki okuma yazmacılığını ortadan kaldırmak için programa katılım, yetişkin çalışmaları
	Moskova, çalıştı, nerede olacağı + kendi kendine eğitim
		Yaratıcı faaliyetin başlangıcı, "gençlik" -1-th hikayesi "gazetesi" moled
	Don'a döndü, koleksiyonlaşmaya katıldı	Gibi "Sessiz Don"
	Edebi şöhret, zengin bir kazakın kızı evli
	Komsomol'a katılmaya çalışmak	Roma "Coleno'yu kaldırdı"
	Köyün reformuna katılım
	Kollektifleşme, orta köylülerde "dilenciler" hakkında Stalin'e mektup
	Tehdit tutuklaması, Moskova'ya Stalin'e gezi
	Düşmanlıklara katılan, askeri muhabir "gerçek" olarak çalıştı	Savaşla ilgili denemeler, hikayeler ("Nefret Bilimi")
		Roma "onların anavatanı için savaştılar" (başlangıç)
	Baskı değil, eleştiri, sansürün yasakları	Kurallar "Sessiz Don"
	Veshebnskaya	Hikaye "insanın kaderi"
		2 kitap "yükseltilmiş bakire"
	Sosyal Aktiviteler, Ödüller, Kongrelerde Konuşmalar	Hiçbir şey yaratılmadı
	Roma "Sessiz Don" için Nobel Ödülü
	brezhnev ile Toplantılar	"Vatanlar için savaştılar", ancak çok yakıldılar
	Veshebnskaya'da öldü

3. Yazarın sanatsal dünyası:

- Ülkede neler olduğunu, çünkü bir vatansever olduğundan ve kendisi tüm önemli zaman olaylarına katıldığından beri (kolektivleme, savaş vb.)

- Çalışmalarda, insanların bilincini yansıtmaya çalıştım (dil (hikaye), stil, görüntü vb.);

- Trajik ve komik, ancak daha trajedinin bağlantısı;

- manzaranın önemli bir rolü;

- Pafos ömrünün onaylanması;

- Ana yöntem olarak gerçekçilik.

1. Sholokhov'un karakter ve kişiliği hakkındaki görüşünüz.

2. Sholokhov'un Sovyet edebiyatına katkısı hakkında sonucu alın (işlerin temalarına bakınız).

3. Sholokhov'un hükümetle olan ilişkisi nedendi? Neden son 20 yılda Sholokhov pratikte hiçbir şey yazmadı mı?

"Don Hikayeleri" (1923-26) döngüsü.

Tür özellikleri: İç savaş hakkında 20 hikayenin (tema başına birkaç eser).

Ürünler içeriğe trajiktir, ancak aynı zamanda ömür boyudur.

Fikir: Fratricidal Savaşın insanlık dışı ve aynı zamanda eldivenler evrensel değerler (aşk, özveri, görev vb.), İnsanların hayatının kalıplarını anlama girişimi, karakterler. Yazar sorunu düşünüyor: Şiddetin, cinayetlerin, sınıf mücadelesinin gerekçelendirildiği.

Şiirler: Çocukların (gelecek), manzara görüntülerinin sembolizmi (neler olup bittiğine karşılık gelir). Kahramanların dil özelliği (Cossack Talk, Tale).

"Köstebek" (1923).

Battlefield'daki Beyaz Guardian-Baba Koshevaya oğlu (Nikolai) öldürür ve dağını anlar.

Fikir: Siyaset, savaş aileyi mahveder, dekorasyona yol açar. Bir aile, birleşik bir toplum hücresidir.

Shibalkovo tohumu.

Yakov Sibalky (Marthercher-Red ArmyMan), "beyaz" muhasebi olarak ortaya çıkan Daria'ya aşık oluyor, oğulları doğdu. Jacob, Daria'nın aldatmacasını biliyordu, onu öldürür ve çocuk yetiştirmek istiyor.

Fikir: Sonsuz değerler hepsi ayakta -zhizn, aşk. Ancak vatana borç daha yüksektir. Savaş, insanları ayırır, kişisel mutluluğun imkansızlığına yol açar

"Yabancı Kan"(1926)

Büyükbaba Gabril ve karısı, "beyaz" oğlu savaşı kaybetti, yaralı "kırmızı" üretici Nicholas'tan çıktı ve bir oğul olarak sevildi.

Fikir: Hümanist değerlerin zaferi: Politikaya rağmen, insanlar komşularına sevmek ve yardım etmek zorunda değildi.

1. "Don Storys" dan biri tarafından bir sunum yazın, analiz etmeye çalışın (tema, fikir, kahramanlar).

2. Sholokhov neden iç savaşın temasına hitap etti? Hangi problemlerden endişelendin?

3. Bu koleksiyon neden hemen Sholokhov şöhretini getiriyor?

Roman "Yükseltilmiş Bakire" (1932-60)

Yaratılış Tarihi: Sholokhov kendisi koleksiyonlara katıldı ve insanlara köyün bu dönüşümlerine olan ihtiyacı olduğunu kanıtlamak istedi. Romanın ilk adı " Sonra ve kanla"Ancak" yeni dünya "yayınevi onu reddetti. Roma, Kazak Stanice'deki donda kolektif bir çiftlik yapısını gösterir.

Tür özellikleri : Roma kronik(1 yıl), sosyo-psikolojik roman.

Fikir: gerçekçi kolektifizasyonu göster, kanıtla gereklilik ve dayanılmaz değişiklik, aynı zamanda bacaklar ve bu sürecin trajik tarafları.

Semen Davydov - Eski fabrika Çilingirleri, İç Savaşın katıldığı, orada kolektif bir çiftlik oluşturmak için bir çıngıraklı günlüğe atanır. Adam akıllı, adanmış bir fikir, ama gerçekten olanların eksikliklerini görüyor, kişisel hayatında mutsuz ve yalnız. Trajik bir şekilde finalde ölür, ancak kolektif çiftlik yaratır.

Makar Nagulnov - Pattias Başkanı, partinin durumuna fanatik olarak adanmış, dünya devriminin hayalleri. Kişisel hayatında, acımasız ve acımasızca "düşmanlara" mutsuzdur. Finalde ölür.

Andrei Plotovov "Çok mutsuz, ailesini bir savaşta kaybetti, görüşlerini desteklemeyen bir kadına aşık olan Andrei, neler olup bittiğinin doğruluğunu düşünebilir ve düşünüyor.

Yakov Lukich Isnovov - Sly iki dostu insan, bir haydutta bir isyan organize etmek istedi, eski zengin hayatın hayalleri. Yeni bir güçle işbirliği yapıyor, çok acımasız, ama iyi bir mal sahibi.

Büyükbaba Shchukar - Fanatik fikirlerinin (Davydov ve sorgulamanın) komik bir karakter, kahraman siyasetten uzak. Kahkaha okuyucular, romanda olanların yoğun atmosferini boşaltmak zorunda kaldı.

Güç İnsanları Rakipler Değişikliği

(Davydov, Nagulnov,

Parklar) (Polovtsy, Lyyevsky, yumruklar)

1. Sholokhov neden koleksiyon temasına itiraz etti?

2. Neden romanın adı "ile sonra ve kanla", neden değiştirdiniz?

3. Koleksiyonlaşmanın tragizması nedir? Bu Sholokhov'un kendisini mi anladın? Kanıtlamak.

4. SHOLOKHOV ve PLATONOV ("KOTLOVAN") 'da kolektifizasyonun gösterilmesi arasındaki fark nedir?

5. Okuma izleniminiz.

6. "Novel M. Sholokhov" Yükseltilmiş Bakire "konusundaki konuyla ilgili ev denemesi.

Üstte: Evgeny Yevtushenko, Andrei Voznesensky, Bella Ahmadulina. Aşağıda: Bulat Okudzhava, Robert Noel. My.mail.ru'dan fotoğraflar

Biz azız. Dört olabiliriz.
Acele ediyoruz - ve senlik!
Ve yine de çoğumuz.

A.A. Voznesensky, "B. Akhmadulina"
Dalların ve gökyüzü sıska damperi
ignoramus tarafından test edilen bizi uyardı,
tam iyimserlik cehalet değil,
büyük umutsuz - umutlar için güvenilir.
E.A. Evtushenko

"Altmışlar" terimi edebi eleştiriye aittir. Stanislav seedadin, Aralık 1960'ta "Gençlik" dergisindeki Exonymous makalesi tarafından yayınlandı. Altmışlar. Geniş bir anlamda, Stalinist dönemine kıyasla, yeni, daha liberal olan CPSU'nun XX Kongresi'nden sonra, Khrushchev'in "Çözülmesi" zamanlarında oluşan Sovyet Intelligsia katmanını çağırırlar. Kültürel rakamlarla ilgili olarak da dahil olmak üzere Sovyet durumu. Kültürel liberalizmin ve görüşlerin genişliğine rağmen, altmışların çoğunluğu komünizmin doğru fikirleri olmadığı belirtilmelidir: 30'ların enfeksiyonu, Komünist ideallerin çarpıtılmasıyla, yetkililerin keyfi olarak onlara sunulmuştur.

Altmışların ideolojisinin oluşumunda, büyük bir rol oynandı edebi Dergiler. Özellikle, acemi yazarların eserlerini yayınlayan "gençlik" dergisi, literatürde yeni isimler açtı. En büyük popülariteye sahiptim dergi "Yeni Dünya"Özellikle o günlerde Sovyet Intelligsia'nın dini yayını tarafından abartılmış olanlar. Tvardovsky. Burada "Teğmen Prose" yazarları tarafından yayınlandı: Viktor Nekrasova, Yuri Bondarev, Gregory Baklanov, Vasil Bykov. Özel bir olay "Bir Gün Ivan Denisovich" hikayesinin yayınlanması oldu. Aynı zamanda gelişen bir şey var sovyet Bilim Kurgu Strugatsky Brothers, Ivan Efremova, Evgenia Wellistov ve diğerlerinin isimleri ile ilişkili.

Politeknik müzesinde Evgeny Yevtushenko. "Zasva Ilyich" filminden çerçeve (yönetmen Marlene Hutsiev)

Ancak, altmışlıların kültüründe özel bir yer işgal etti şiir . Gümüş yüzyıldan ilk defa, Epoch, şiirin benzeri görülmemiş bir popülaritesinin dönemi oldu: Edebiyat anlamında, şiir büyük ölçekli bir kamu fenomeni oldu. Şairler-altmışlar, binlerce kişiyi bir araya getirdi (özellikle Moskova'daki Politeknik Müzesi'nde ve Mevcut Zafer Bölgesi'ndeki Mayakovsky Anıtı'nda şiirsel akşamlar), lirik koleksiyonları anında satın alındı \u200b\u200bve yazarların kendileri sadece ruhların kuralları olmuştur. ve zihinler, aynı zamanda bir tür sembol yaratıcı yükseliş, serbestlik, sosyal değişim. 1960'ların şiirinin avangardında

• Robert Ivanovich Noel (1932-1994), en güçlü, enerjik Rus şairlerinden biri, 30'dan fazla lirik koleksiyon, tercüman, TV ev sahibi yazarı; Birçok şiir r.i. Noel müziğe attı ("anlar", "uzak bir vatanla ilgili şarkı / çok uzak bir yerde," "Nocturne", "Beni ara, çağrı ...", "Aşkın yankısı", "Aşk geldi", vatanım / ben Sen, o, o bir arada bir ülke ... "," Dünya'nın çekiciliği ", vb.);
• Evgeny Aleksandrovich Evtushenko (1932-2017), şair, publicist, aktör, kamu figürü; 60'tan fazla lirik koleksiyonun yazarı, "Bratskaya HPP", "Babi Yar", "Özgürlük Heykeli'nin Cildi", "Santiago'daki Güvercin", "Onüç", "Tam Büyüme'de", "Berry Yerleri" "ve" ölümden önce ölmek değil "; Bazı Poone şiirleri şarkılar oldu ("Rus savaşları ister misin?", "Ve kar gidiyor ...", "Benimle, ne olur ...", "Papolu tramvaylarda sohbet ediyoruz ..." ve diğerleri) .
• Andrei Andreevich Voznesensky (1933-2010), bir şair-avant-gardeacısı, hem Geleneksel Sillabo Tonik Şiirleri ve Verlibra'nın Rus şiiri için geleneksel olarak yazdı ve fütüristik "Bol" şiirsel şiirin ruhundaki şiirler ve nesirdeki şiirler; 40'tan fazla lirik koleksiyon ve "ustalar" şiirleri (Vasily Bliss Kilisesi'nin inşaatçıları hakkında), "Lonejumo" (Lenin "(Lenin hakkında)," Oza "(robotizasyon yaşındaki aşk hakkında)," Avos "( Rus Diplomat ve Gezgin Hakkında Şiir Nicolae Rezanov, ünlü rock operasının "Juno ve Avos") ve diğerlerini uzattı.
• Bella Akhatna Ahmadulina (1937-2010), adı 20. yüzyılın en yüksek kazanımlarına bağlı olan şiirler; Joseph Brodsky, 30'dan fazla lirik koleksiyonun yazarı olan Ahmadulin "Rus şiirinde Lermontov-Pasternak çizgisinin Kuşkusuz mirasçisi" olarak adlandırdı.

Bu yazarlara ek olarak, örneğin altmışlar tarafından diğer parlak şairler içerir. Gennady Schpalykov, Boris chichibabin, Yunna Moritz. 60'ların döneminde, böyle bir Rus şiirinin devi yapıldı.

1960'larda ayrı bir fenomen, şarkı yazarı veya "Bards" anlamına gelir. Bu şair kategorisi, kendi şiirlerini kendi müzikleri altında yapan yazarları atfeder - aralarında Bulat Okudzhava, Alexander Galich, Vladimir Vysotsky, Yuri Visbor. Bu eşsiz fenomen denildi.

Direktör Marlend Huziev, altmışlı yılların bir sanatı yoktur ve "Zaspasya Ilyich" ("yirmi yaşına kadar") ana altmışlı yıllardan birinin yazarıdır. - Voznesensky'yi alırsanız, Evtushenko veya Ahmadulina'ya benziyor mu? Hepsi çok farklı, bir yöne birleştirmek imkansız. Başka bir şey, o zaman koşulların farklı sanatçıların varlığı için uygun olmasıdır. Onların farklı olduğu ve yaygın olduğu gerçeği - böyle bir paradoks.

Bununla birlikte, bugünün altmışlı gününden itibaren ilk bakışta, bütün bir döner görünüyor. Hatta kronolojik sınırları bile var: 25 Şubat 1956'da CPSU Nikita Khrushchev'in XX Kongresi'nde, Stalin'in kişiliğinin kültünü açığa çıkaran raporu okudu, - birçoğu için özgürlük vaadi ve dönemin başlangıcı oldu. "İnsan yüzüne sahip sosyalizm" ve 20-21 Ağustos 1968 Sovyet tankları, Çekoslovakya'daki demokratik reformları kırarak Prag'a girdi.

Aslında, 60'lar iç çelişkilerle dolu bir dönemdi. Ve benzersizliği, bu "karşıtların birliği" nde ": komünizm ve bireysellik, ince bir tadı ve dürüst bir mesnet, dünyanın doğal bilimi ve insani bir tabiat, kentleşme ve doğa, demokrasi ve teknokrasi arzusu - bu muhalefetlerden oluşan diyalektik birlik ve altmışlı ütopya'dan oluşuyordu.

Daha sonra, bu ütopya çöktüğünde, muhalefet ortaya çıktı, 70'lerin, 80'lerin, 90'ların ve sıfırın çatışmalarının bölgelerine dönüşerek, modern toplumun ağrılı noktaları ve nörosları haline geldi. Bize bugünün hayatını veren altmışlardı - tüm zorlukları, çelişkileri, savaşları ve umutları ile.

Komünizm - Bireyci

60'ların özelliklerinin, kamuoyunun birliği, muhalefet ve hatta çatışma ile değiştirildi. Başlangıç70'lerden itibaren, kişisel devlet ile çelişkiyle geldi.

Bizim için, komünizm 90'ların ikinci yarısında Boris Strugatsky, özgürlük ve yaratıcılık dünyasıdır. "Dedi. 1961'de, CPSU komünizm inşaat programını benimsemiş olduğunda, Sovyet entelektüellerinin çoğu komünizm ile bireysellik arasında herhangi bir çelişki görmedi. Ve 1972'de bile, Prag İlkbaharının yenilgisinden ve altmışlıların kaybısından sonra, Andrei Voznesensky şöyle yazdı: "İstisna gibi - bir istisna gibi // Crowd'u eritiyorsanız, // insan // randevu // iyiliğin yüzde doksan yüzdesi.

Aslında, programında, parti Sovyet halkına bir sonraki ütopya'ya söz verdi: "Mevcut Sovyet insanları komünizmle yaşayacak."

Parti programı mutfaklarda tartışıldı "diyor Agrichen Blue Ernst Akademisi Başkan Yardımcısı. - Ama etrafıma hiçbir kimsenin etrafıma, komünizmin yirmi yılda olacağına inanmadım. Sonra, Komünizmin başlangıcı için son tarihleri \u200b\u200bbelirlemenin imkansız olduğunu düşündüm.

60'ların ideolojisi, Stalinizm'in kendini fedakarlık ve devlet süper santralizasyon özelliğinin ideolojisi ile en güçlü bir kontrastı temsil ediyor. Huzurlu Komünist İnşaat fikri, kişisel ilgiye hitap eder: "Bir kişi adına, insanın iyiliği için."

1965-1970'te ekonomik politikadaki yeni yaklaşımların bir sonucu olarak, 30 yıldır en güçlü ekonomik büyüme ortaya çıktı: ortalama olarak, büyüme oranları yılda% 8,5 olarak gerçekleşti. Nüfusun devasa birikimlerine sahiptir - resmi oranda 100 milyar dolardan fazla. Ardından Başbakan Alexei Kosygin 1966'da Brezhnev, Politbüro toplantısında Brezhnev'in bir araba fabrikası inşa etme ihtiyacı olduğunu kanıtladı: "Bir gün, bu para çığ kütlesi çöker ve herkesi dağıtıyor ... İlk önce! Bu milyarlarca küplerden çıkarmak için, yerel piyasaya takılı değil, bugün olduğu gibi, çok sayıda sanayii ithal etmek gerekir. Bu "daha ağır", Batı Teknolojileri temelinde oluşturulan yeni yerel arabamız olacak! "

"Peki, kim, Alexey Nikolaevich, ikna etti! - Cevapla, sonra Brezhnev. "Altınıza KGB Başkanı ve Dış Bakanı'na yönelik talimatlar verin, böylece hangi ülkede bitkiyi satın almak için daha ucuz olduğunu öğrenirler ... Size yarım yıl veriyoruz."

Böylece, ekonomik hususlar, yani enflasyon tehdididir ve kaçınılmaz olarak Sovyet kişinin hayatının bireyselleşmesine yönlendirilen tüketici bomunun temelini yarattı.

CPSU programının kilit tezi: "Komünizm, serbest ve bilinçli bir işçi için çok organize edilmiş bir toplumdur." Bu, Merab Mamardashvili gibi gelişmiş Marksistlere, Ortodoks Marksizm-Leninizm'i yeniden düşünmek için: "Özgürlük felsefesinde iç gerekliliktir. Kendin için ihtiyaç. "

Nüfus, toplumdan mutfak ve mutfak konuşmalarıyla bireysel dairelere taşınmaya başladı: burada şahsen bir iletişim çemberi oluşturan arkadaş aramak için cesurdu. 14 Mart 1967'de, beş günlük bir çalışma haftası iki gün kapalı tanıtıldı ve Sovyet kişisinde nihayet kişisel eğlence görünüyor.

Ancak paradoksal olarak, bir kişinin özerk yaşamının devlet kaygısı, kolektivizmde, doğal komünizm için bir artışa yol açar.

Altmışlar, dost canlısı ilişkilerin yüksek potasyumuyla hatırlandı, "İnsan Hakları Aktivisti, Kusursuz Hareketli Katılımcı, Boris Zolotukhin'teki katılımcıyı hatırlıyordu. - Arkadaşlığın ashazıydı. Bilgi almak için başka bir fırsat yoktu - sadece birbirleriyle iletişim kurabiliriz, bir şey öğrenebiliriz.

Stalinist baskılardan sonra, hayatının ve özgürlüğüne tehlike altında olduğunda, sadece birkaç kişi yakın arkadaş olarak kabul edilebilir, zamanın canlısı şirketleri çözülmüş, zamanın canlandırılmış şirketleri gerçekten çok büyüktü - 40-50 kişi. Tüm iç anlaşmazlıklar ve çelişkilerle, toplum çok konsolide edildi: herkesle iletişim kurdu ve hatta Khrushchev bile kültürel rakamlarla tartışıldı ve cevaplandı.

Bu yaşam tarzına en güçlü darbe ve rejime göre, Prag Yayının yenilgisiydi. Sovyet akıllıcaları, bir şekilde bu olayla ilgili olarak, bununla ilgili bir pozisyona sahip olmak zorunda kaldı. Ve sonra tek bir pozisyonu olmadığı ortaya çıktı.

Czechoslovakya'daki Sovyet birliklerine girerek, daha sonra binlerce nüfusa göre komünistlerin sayısında dünyadaki ilk yeri işgal ettiğinde, Andrei Amalric, Natalia Gorbanevskaya veya Larisa Bogoraz gibi Batı muhaliflerinin saflarını konsolide etti. Alexander Zinoviev ve Roy Medvedev gibi Marksist romantizm, partinin liderliğinin "orijinal" Marx ve Lenin'den reddedildiğini savundu. Milliyetçiler - Igor Shafarevich ve Alexander Solzhenitsyn gibi, yalnızca Marksizm'e değil, genel olarak tüm modernizasyon batı projesine karşı çıkan yakıtlar.

Ütopya, resmi kolektivizm ve farklı yasadışı bireysellik, az ya da çok radikal biçiminde ayrışmıştır. Zaten 80'lerin başında, ülkenin tüm üniversitelerinde, "öznel ve nesnel" komünizmin "öznel ve objektif" nedenleri nedeniyle, CPPSU'nun tarihi üzerindeki sınıflarda özel bir ders okundu ve zamanlanmış zamanında inşa edilmedi. Bu bitmemiş komünizmin akut, neredeyse alerjik reaksiyon, 90'ların toplam bireyciliğiydi, bu, altmışlıların hayal ettiği tüm ütopik yaratıcılık biçimlerinde değildi.

Tat - Nimet

60'larda tüketici bomu, kişisel tadı ütopiklerini doğurdu: Şey, estetik ve komünizm uygulaması olarak hizmet etmesi gerekiyordu ve "Merkür" değil. 70'lerin durgunluğunda, tüketim sadece eksiklik ile bulundu, ancak zevkli değil

Tüketim çağının başlangıcıydı, "Yazar Sergey Khrushchev, oğlu Nikita Khrushchev'i hatırlıyor. - Gelecekte biraz güven vardı. Doğurganlıkta bir artış oldu: yılda üç ila beş milyon insandan. Ancak küresel tüketim değildi - her yeni sınıf sosis bir keşifti. Çekin Spike mağazalarında görünüş, et ve yemek kebabı satın alma fırsatı - işte bu yılların tüketimidir. Birdenbire, Crimea'da araba ile araba kullanabileceğinizi ve bundan önce, çünkü sadece ülke yolları vardı.

50. ve 60'ların dönüşü, bir tür tüketici sürücüsü, bir tür eğlenceli tüketimin benzersiz bir dönemiydi. Bu kısa dönemde, şey aynı anda faydacı ve sembolikti. Komünist ütopya'nın bir işareti idi ve tommazo Campanella tarafından icat edilen şehrin kendisinden bir şey olsaydı onu avladı.

Bu yüzden altmışlar, mücadeleyi ağızlık ve "hemşire" ve 60'ların başlangıcındaki tüketici patlamasıyla, sadelik ve işlevsellik arzusu ve Sovyet Times için endüstriyel tasarımın yükselişi ile mücadeleyi birleştirmiştir.

50'li yılların ve 60'ların başında, Sovyet "tadı" kavramı, sosyalist kültürün yansıması ve insan yapımı tarafından vurgulanan "güzellik" kavramı olarak: güzel doğuş, ama Giysiler, saç modeli ve makyaj olmak.

Tat, basitlik ve orantılılıktır. Sovyet podyumunun ilk yıldızlarının - Regina Zbarskaya, Mila Romanovskaya, Galina Milovskaya'nın ilk yıldızlarının 30 yaşına kadar sıradan kadınlar olduğunu ve modellerin evinde, 60. büyüklüğe kadar en farklı rakamlarla mankenler yaptılar.

60'lar, her şeyin yeni olduğu için sevgi dönemidir. Sonra bir anlamda tüketici, keşifin sürüşünü hissetti. Mineral olarak aynı coşkuyla "mayınlı" yeni şeyler: İlk olmak önemlidi. Bu sürücü, "Tüccar", "Tüccar", "Tüccar", "Tüccar", sembolik bir değerle bağdaştırdı.

Birçoğu, ilk kot pantolonun orada birinden göründüğünü söylüyor ... Bütün yalanlar. Leningrad'daki ilk kot pantolon, en azından beyazlarımdaydı! - Şair Anatoly Niman'ı söylüyor. - 1964'te. Gerçek. Amerikan.

Kayıt olarak ölçülen şeyler.

Vysotsky daha sonra Moskova'da ilk mavi bir "Mercedes" vardı, "dedi Alexander Mitta Director. - Sonra aynı Nikita Mikhalkov'da, daha da maviye girdi.

60'ların estetik sisteminde, daha sonra, altmışların çürümesi sırasında, 90'ların ve sıfırın toplumunu nevrotik hale getiren bir çatışma oldu. İkili duygulara neden olan eşyalar: Gururlu ve aynı zamanda utangaçlardı.

Kardeş Nabokov'dan küçük bir vızıltının çarpıcı bir kumlu ceketi vardı - birisini getirdi, küçük olduğu ortaya çıktı, Anatoly Naiman'ı hatırlıyor. Ve söyler: - Evtushenko şiddetliydi. Bir şekilde korkunç bir kış caddesi gidiyoruz ve bir restorandan, bazı kürklerimizden Chic, unbuttoned değil. Ona doğru bir pamuklu ceket ve bir çocuk. Evtushenko ellerini koy ve yüksek sesle söyledi: "İşte benim insanlarım!" Ve aniden ıslahtaki bu babam onu \u200b\u200bdurdurdu ve sorar: "Sen, bir adam, hangi sirkten?"

Birçok bakımdan, 60'lar konforla eşanlamlıdı: Utopia'ya olan inanç, günümüzde olduğu gibi, parlak bir geleceğe acele etmesine izin vermemek. Ancak paradoks, 60'ların kıyafetinin ve mobilyaların avlandığı ve Viktor Rosh'un oyunda olduğu gibi, "neşe arayışı içinde", proleter gazabının bir butonunda mücadele ettiği gibi, rahat değildi. Fütüristiklerdi.

60 - Deliğin tüm yapay üzerindeki, dokulardan kürk ve saça kadar: moda moda dahil edildi, saç, spektrumun tüm renklerinde boyandı ve hem özel boyalar ve lisans yardımı ile de böyle suda boşanmış hidrojen peroksit veya mürekkep olarak.

Aynı zamanda, geometrik silhouettes, tişörtülere benzer, somutik elbiseler, komik çiçeklerin kısa trapez paltoları ve La Picasso - Visual Fütürizminin soyut desenleri, Christian Diora'dan ve diğerlerinden 60'ların Sovyet ev kültürü tarafından kopyalanan Batı tasarımcıları.

Aynı zamanda, moda sentetik kumaşlar kırdı, vücuda yapıştırıldı ve mal sahiblerini herhangi bir havaya terlemeye zorladı; Moda stilettos kadın bir ayağını deformedi, asfalttaki yürüyen merdivenlerin nervürlü basamaklarında sıkışıp kaldı; Moda düşük dergi tablolarında oturmak uygunsuzdu. Ancak, tüm bu şeylerin faydası yok, ancak sembolik bir değere sahip değil - bir gerçeklik olmak üzere olan ütopya'nın malzeme belirtileri olarak.

Ancak ortada ve özellikle de 60'ların sonunda, bu ütopya çökmeye başladığında ve Sovyet tüketimi alanını sembolik bir sermaye ile sağlanmaya başladığında, bodeship benzeri görülmemiş bir güç aldı, çünkü Sovyet vatandaşlarının geleceği getirme arzusunda biriken fütüristik şeyler Gelecek, sadece işler oldu. 90'lı yılların başında, yeni bir Rus adamının batı, "gevşek" kısa bir süre için bir tür coğrafi ütopya, "LOB'ler", ancak daha da hızlı - daha da hızlı - bir sonraki ütopyaya olan inanç kazası ile sıradan servise dönüştü .

Alexander Mitta, "diyor. - Gerçek şok, 80'lerin daha sonraki bir süre için aptal tüketici bağlamasıyla biriktirmesi için, arabaya biriktirmek, bir yazlık, vb biriktirmek için ortaya çıktığında ortaya çıktı. - Daha çekici bir sürüş, iç özgürlük, yaratıcı aramalar Ve evet, hanehalkı 60'lardır.

Fizik - Şarkı Sözleri

60'lı yıllarda dünyanın doğal bilimi ve insani resimleri arasındaki çatışma yoktu: her ikisi de tek bir ütopik adamın unsurları vardı. Mesleği ya da muhalif ve fizik ve şarkı sözlerini terk etmek, toplum üzerindeki etkilerini kaybetti.

Altmışların gerekli olduğu uyumlu bir kişiliğin görüntüsü, Boris Slutsky'nin iki şiiri ile belirlendi: "Fizik ve Şarkı Sözleri" ve "Şarkı Sözleri ve Fizik". Bunların içinde, logaritmalar ve formülleri olan bir fizikçi fizikçisi, kafiye ve bir ip olan bir lirik adamla kontrast edildi, ancak baskısı olmadığı herkes için açıktı.

Ütopya'nın bir sakini akıllı, neşeli, pozitif, medeniyetin yararına çalışmak, geleceği için. Böyle bir kahraman, bir işçi (toplu bir çiftçi ile aynı), bir çalışan (şu andan itibaren) olan bir proleter (kolektif bir çiftçi ile aynı) bir PARBULUM (resmi, stalinizm) olamazdı. Yeni kişinin başlığında, yalnızca Intelligentsia talep edildi - mühendislik, bilimsel ve yaratıcı.

Baskı yoktu, "Mikhail Mars'ı, bir mühendis ve 60'ların başlarında başlayan bir astronom, Venüs'teki ilk cihazların ilk cihazlarını hatırlıyor. - Bunlar makul fizikçiler olsaydı, şarkı sözlerine saygı duydukları. Ve DÜNYASALIĞININ KOMPOWITE kısmını sözleri için düşündüler. Kendimi altmışlarıyla kesinlikle ilişkilendiririm. Ve bu nedenle, Andrei Voznesensky'nin ölümü için çok endişeliyim. Şiir ve BT ve Noel ve Evtushenko'ya yakındım. Polytech'te kaçar ... Bu "zeka" kavramının bir parçasıydı.

Ve Voznesensky 60'larda yazdı: "Bir kadın siklotron - // slokly'de duruyor, // annesinin ucunda, // kırmızı, // annesinin ucunda bir çilek olarak ... "

Fizik insani sorunlarla ilgileniyorlardı, sadece şiir değil, aynı zamanda sosyal fikirler de, şarkı sözleri bilimsel ve teknik ütopya'dan ilham aldı. 1953'ten sonra, filozoflar ve sosyologlar büyük ölçüde bilimsel ve mühendislik bir dünya görüşünü kabul etmişlerdir: Dünya, projeye göre değiştirilebilir ve bilimde.

Zamanın sembolleri, "bir yıllık dokuz gün" filmiydi ve Strugatsky "Pazartesi günü Cumartesi günü başlıyor". "Ve ne iş yapıyorsun?" - Diye sordum. "Tüm bilim gibi" dedi Gorbonosy. - insan mutluluğu "."

"Ücretsiz fizikçinin" 50-60'larda yaptığını söylemeliyim ki, inanmak bile zor olduğu için çok zor. 19 Rus Nobel Laureates'in 1956-1965'teki ödüllerini aldı: ikisi de yazarlar (Mikhail Sholokhov ve Boris Pasternak) ve diğerleri fizikçiler ve kimyager. 1954'te, dünyanın ilk nükleer santrali Obninsk'te inşa edildi. 1957'de, bugün en büyük bilimsel merkez olan Dubna'daki yeni oluşturulan Uluslararası Nükleer Araştırma Enstitüsü'ndeki syncrophasotron.

1957'de, SSCB, uzaya bir uydu başlattı ve 1961'de - Gagarin "sürdü!". 1955'te, "üç yüzün mektubu" ndan sonra, genetik ve biyokimyasal laboratuvarların oluşturulması başladı ve 1961'de akademisyen Lysenko'nun geri dönmesine rağmen, genetiğimizin çalışmaları uluslararası dergilerde daha önce ortaya çıktı.

Geleceğin uyumlu biri laboratuarda çalıştı, gitarı çaldı, Novosibirsk Academgorodok'un "integrali" cafasında evrenin sakinleri hakkındaki anlaşmazlıklar, Taganka'daki tiyatro ve "Çağdaş" tiyatrosunun performanslarını Moskova'daki performanslarını ziyaret etti. Politeknik müzedeki şiir akşamı. İkincisi, bu arada, efsanenin nasıl yaratıldığını iyi gösterir. Marlene Hutsiev'in dediği şey budur:

Politeknikte şiirsel akşamlar gelince, o zaman geleneği rastgele canlandırdım. Ve bu tür akşamların kitlesel karakteri, Ilyich'in "Yolzu" ndaki o sahnenin ardından elde edildi. Bundan önce, altmışların şairleri ayrı ayrı farklı platformlarda yapıldı. Onları sadece birlikte topladım. Ve stadyumdaki performanslarından sonra başladı.

Şarkı sözleri olan fizikçilerin sembiyozunun mantıksal devamı, büyük bilim adamlarının, öncelikle Andrei Sakharov'un sosyal aktivitesiydi. 1966. İmzalama, Stalin kültünün canlanmasının tehlikesi hakkında kolektif bir mektup. Bilim adamları ile birlikte - Kapitsa, Artzimovich, Tammom - "İmzalı" yazarlar arasında: Kataev, Nekrasov, Powesty.

Mikhail Mars, ülkedeki radikal bir şeyi değiştirme niyetim yoktu "diyor. - Sosyalizmin inşa edildiği ilkelerin çoğu, beni tatmin ettim. Ve muhafazakar kavramlardan biraz hareket etmenin gerekli olduğunu düşündüm. Ve böyle bir yönün şampiyonu sadece benim tarafımdan değil, sadece bir insan yüzüyle sosyalizmi konuşan birçok insan tarafından Andrei Dmitrievich Sakharov tarafından çok saygı duyuyordu.

"Siyaset, ekonomi, sanat, eğitim ve askeri işletmenin bilimsel yönetim yönteminin gerçekliği olmadı", "Andrei Sakharov, ilk sosyo-siyasi maddesinde" devam edenler, barışçıl bir arada bulunma ve entelektüel özgürlük "olarak yazdı. 1968 yılında, Sovyet tankları henüz Çekoslovakya'ya girmediğinde, Prag Baharının en yüksekliğinde oldu. Nisan ayında, Sakharov, ülke ve toplumun liderliği ile fikirlerinin tartışılmasına hala sayılıyordu, ancak Ağustos ayında metropol özürtüsü, ülkenin hayatına eşit katılım umuyordu. Bir insan yüzüyle komünizm işe yaramadı.

Sergey Kovalev'in ülkenin ana muhaliflerinden biri de şöyle diyor:

Meslektaşlarımdan bir kereden fazla duymak zorunda kaldım: "Bir bilgin tutarlı olduğunuzu anlıyorsunuz ve profesyonelliğin ne olduğunu anlıyorsunuz. Politikaya ne tırmanıyorsun, nerede bir amatör? Seyirciliği küçümseyin. " Bana öyle geliyor ki, samimiyetsiz bir karar. Benlik saygısı hakkını kazanma arzusuydu. Bu kadar. En şanssız, tüm eylemlerimizin ve ifadelerinizin politik bir karakter olmadığını mükemmel bir şekilde anladı. Bu, ahlaki uyumsuzluğun doğasıdır ... İşin ortasında dikildi. On yıllık kamp ve referanslar. Sonra Moskova'dan tahliye edildi. Ve 13 yıldır bir mola nedir bilimde?

Muhalif veya öğrenci profesyonelliğinden ayrıldıktan sonra, altmışlar aslında, yetkililerle yapılan görüşmelerde ideallerini savunma fırsatını kaybetti. Bilim adamlarının ve yazarların yeniden yapılandırmasında aktivitesinin geçici sıçraması, yalnızca muhalif, Sovyet karşıtı idi. Altmışlar, yalnızca ASSCR'yi yok etmesine yardımcı oldu, ancak olumlu bir procomist ütopya yoktu. Fizik ve Şarkı Sözleri - Uyumlu bir kişiliğin iki yarım küresi - farklı yönlere ayrılmış ve bunlar arasındaki alanda 90'ların ideolojik boşluğu oluştu.

Şehir - vecina

60'larda, kentleşme ve doğa ile birlik bir sosyal gerçekliğin parçasıydı. Bugün, Beton Ormanı, Spontan Evler, Turizm ve DownShifting Ütopya Sitesinde Kaldı

Yüzyıllar boyunca, bir adam vahşi yaşamdan konfora geçti. Mağaradan - kulübe, kulübe, gaz, elektrik, su temini ve tuvaleti olan bir dairede. Altmışlar, ters hareketin yoğunlaştığı ilk nesil olduğu ortaya çıktı.

SSCB şehirlerinin% 40,3'ü 1945'ten sonra inşa edildi. Aynı zamanda, inşaatın zirvesi tam olarak 60'lara düştü. Kentsel ortamın hızlı büyümesi, Sovyet Kültürünün yeni bir görüntüsünü yarattı: Köylü-köyü görünümü, şehir özelliklerini giymeye ve kazanmaya başladı. Köyün bile büyük tarımsal endüstriyel kompleksler için ekonomik moda nedeniyle kentleşmeye başladı.

1959 baharında, Moskova Devlet Üniversitesi'nden gelen üç yüz öğrenci, ev, dana eti ve tavuk işkavanı inşa etmek için Kuzey Kazakistan'a gitti. Bu nedenle, ülkenin hemen hemen bütün üniversitelerini ele geçiren inşaat projelerinin hareketi başladı. Vecina (Nepakhana Earth) başka bir kelime haline geldi - dönemin sembolü.

Vatanseverlik hareketi dalgası üzerinde şarkılar ve danslarla doğuya doğru bakirelerde, Komsomol trenleri yürüyordu. Ana sloganı - "Her şey bakire içindir!" - Aktör Igor Kvasha'yı hatırlıyor. - Ve düşündüm: neden komsomol tiyatrolarını orada yaratmıyorsun?

Devlet zorluğu çözüldü - yeni topraklara ustalamak için verimi yükseltti. Gençlik sürüşü devlet projesinin bir parçasıydı. Birçok kaçırdı. Daha sonra, bilim adamlarının ortamında, moda, doğaya - turizm ve seferlere başka bir uçuş şeklinde doğdu.

Sırt çantalarının altında, herkes şunlar haline geldi: ve bunu hizmetin borcu (örneğin, jeologlar) ve bunun işi kesinlikle gerektirmedi. Örneğin, bir fizikçi, Nobel Laureate, Igor Tmm, hevesli bir dağcıydı (diyorlar ki, aforizma sahibi olurlar: "dağcılık, aşırı kilolu yazın en iyi yolu değil", ki bu daha sonra oyulmuş bir "değil" partikülü olan bir ciroya girilen bir ciroya girdi) .

HIKING Expedition hareketi ülkeyi boğdu. Her vagonda, tren veya tren küpleri ve çocuklarda kız arkadaşları olan güçlü bir adamlar bulunabilir. Bir branda alt kültürüydü: fırtına ceketleri, sırt çantaları, çadırlar. Modern sentetiklerin aksine, bütün bu tanrısız bir şekilde orta yağmurla bile ıslak. Ancak yine de, branda betonarme "Meshchansky" dairelerine daha çekici görünüyordu.

Şimdi Tayland'da ya da Hindistan'ın güneyinde gidiyorsunuz ve sonra bir çadır ve gitar alıp denizde, ormanda ya da başka bir yerde vahşileştirdi. Bilim adamları için, Alexander Mitta'yı hatırlar.

60'larda şehir ve doğa arasındaki açık çelişkiler yoktu. Bir sırt çantası ile kahraman, dağ geçti, nehirlerin içinden sürdü ve Tesacian ile güveç kavanozunu açtı. Sonra eve döndü, yıkandı, traş, kazak koydu ve atomik çekirdeği ya da yaşayan bir kafes fırtınası için laboratuarına gitti. "Alandaki bakım", Paphos'tan mahrum kaldı, çünkü geri dönüşü ima etti.

Ama yavaş yavaş ve bu görüntü çatışma olmayı bıraktı. Kira Muratova filminde "Kısa Toplantılar", Vysotsky'yi oynayan ana karakter, bir gitarla olan, orada dolambaçlı, ücretsiz, bağımsız, hor görmüş bir kariyer ve maddi avantajlar, iki kahraman arasında ortaya çıkıyor: biri basit bir rustik Şehirde dışarı çıkan bir kız, en çok "diğer" hayat, ikincisi, ikincisi, yeni Khrushchev'in devreye alanını kontrol eden ve bunların hepsinden bıktığı şehir ilçe ilçe subayıdır. Ve tam teşekküllü, tam teşekküllü, tam teşekküllü bir kişinin (Vysotsky'nin kahramanı) sadece kültürel olmayan yerlerde, toplumdan uzak olmayan, topluma uymadığını ortaya çıkar. Her şey onu kırar.

70'lerin başında, iç turizm iç göçün özelliklerini edinmeye başladı. Yazarın şarkısı, yeraltı ve onayın eşiğinde sürekli dengelendi: Bards'ın aşamaları desteklendi, yasaklandı.

Ben ve arkadaşlarım Hiking'e gittiler "diyor Avukat Boris Zolotukhin. - Propaganda'dan uzaklaşmak için fırsattı. Tam özgürlük yanılsaması, hermetik bir arkadaş çemberinde saklanmaktır. Ve sonra, Moskova'da, Batı radyo istasyonları birleştirildi ve ormanda "Speedla" her şey iyi çalıştı ...

Şimdi bakımlı bir şekilde korunmaya çalışır, aynı zamanda bir çatışma kentsel ortamı farklıdır. Ve eğer 60'larda ise, birisi inşaat projelerine, bir jeolog ya da bir minibüs turisti, aşağı şımarta bulunduğunu, daha sonra yanıt olarak, büyük olasılıkla yüzünde alacağını söyledi. Ve boşuna.

Demokrasi - Teknokrasi

Utopia'daki kurulu 60'larda insanlara güveniyordu, ancak düzenlemeler kültürel ve bilimsel olarak donanımlı gelişmiş programlar olmalıydı. İlerleme fikrinin ölümü ile kalabalık ve güçlü bir el arasında yanlış bir seçim

"Demokratik yönetim durumunda, çoğunluğun arzularına göre, ilerleme durdurulur, çünkü ilerici başlangıç \u200b\u200baz sayıda insana odaklanır ... bu nedenle, insan yönetiminin demokratik ilkesi sadece ile ilişkili olduğunda hareket eder. bazılarının aldatmacası. " 1960 numunesinin Nobel Laureate Peter Capitama'nın bu aforizması, 60'ların demokratik ütopyasını - mantıksal ekipman, ironi ve "insanların gücünün" ve "yetkilileri" bilgili".

Bazı yönlerde, başkentte ilerleme, ve demokratik bir şekilde durduruldu - yeniden yapılandırılması. Neden?

Nikita [Khrushchev], içmek, yazarları komünizm inşaatında partiye yardım etmedikleri gerçeğinde suçlamak için çok keskin bir formda oldu. Margarita Aliger, kendisine katılmaya çalıştığında, kendisi üzerinde tüm kontrolü kaybetti, kesim olarak çığlık attı: "Ülkeyi hangi yerde hangi yerde anlamadın. Altın bir ringa balığı alıyoruz ve buraya yazıyoruz. Ne yazıyorsun?" - Igor Kvasha'yı hatırlar.

Ancak aslında, 1963'te, Intelligentsia, Stalinizm'e geri dönmekten korkmaya başladığında, devletin insanlara yakın olduğu zaman vardı ve ülke hala "bu ülke" idi.

Alexander Mitta ", yetkililerle pembe bir ilişki içindi." - Hayati bir şeyler yaptığımız insanları ve yetkilileri göstermemiz gerekiyordu.

1964'e kadar devlet başkanı ailesinde yaşadım ve Sekreter Sekreteri'nin oğlu Sergey Khrushchev, "dedi. - Reformlar ekonominin ve politik yaşamın demokratikleşmesini ima etti. Kendisi göreceli irade özgürlüğü, göreceli olarak göreceli, ancak Stalin'in zamanında düşünülemez, insanlar hayatlarını yaşadılar, ancak bu patlamanın reformu olmadan asla olmayacaktı.

Markhal Hutsiev onunla aynı fikirde:

Aslında, çözülme, XX Kongresi'nden önce Stalin'in ölümünden hemen sonra başladı. Ve bu Kongre geçtiğinde, zaten "Bir Zarechnaya Caddesi'nde baharda" atıyordum. Bu daha sonra, Khrushchev'i bağlamaya başladı.

SSCB, Khrushchev'in başlangıcına kadar, iç enerji ve küçük gruplar, seminerler, daireler, sadece fizik, mühendislik, edebiyat, ancak sosyal bilimlerde bile (Moskova metodolojik çemberi çalıştı) ile birikmiş büyük bir potansiyele sahipti. 1952'den beri Moskova Devlet Üniversitesi felsefesinde). Politeknik müzedeki ve Landau'daki seminerlerdeki şiirsel okumalar ve Marx'ın "sermaye" örneğinde ileri mantığı tartışıyor, genel stil ve ortak ütopya ile ilişkilendirildi. "Demokratik" olarak adlandırılabilir, ancak özün sadece fikir özgürlüğü değil, makul bir yaratıcı ifadenin özgürlüğü değildi. Aptallık ve şişirme için, almak mümkündü ve çok sert bir şekilde.

Matematiksel veya felsefi bir seminer olarak siyasi görüşmeler ve yönetim kararları özgürce, bilimsel ve verimli bir şekilde organize edilmez mi? Hiçbir şey bu yönde hareket etmek için zahmet etmiyor gibiydi. Fakat…

"Kültürün Bils ve Düşmanlarını yönetiyoruz. Asla bizimle olmayacaklar. Her zaman bize karşı olacaklar.<…> Ve eğer ABD komünizmi için özgürlük ve yaratıcılık dünyası ise, o zaman onlar için komünizm, nüfusun hemen olduğu ve partinin ve hükümetin tüm reçetelerinin tadını çıkardığı bir toplumdur "- Boris Strugatsky'nin" Tanrı Olması Zor "Oluşturma Bağlamı. " 1963 yılında, Strugatsky'nin romanı neredeyse sansür olmadan yayınlandığında, ilerleme, temel karakterler, vahşi orta yaşların kurallarının olduğu gezegendeki komünizmin acenteleri. Bu, SSCB'deki Intellessia'nın rolünün bir tartışması olarak anlaşılabilir: zarar vermemek için vahşi tapulara ne kadar etkileşime girebilir ve giderek ilerlemeye yardımcı olur mu?

60'ların sonunda SSCB'nin deneysel bir devlet bina komünizmi olmadığı, ancak sadece yüksek hedefleri olmayan bir imparatorluğun olduğu ortaya çıktı, zekiciler iç göçlere geçti. Joseph Brodsky, "Doğlaşmak için İmparatorluğu'na düştüyse, Deniz kenarında sağır ilinde yaşamak daha iyidir" yazdı.

Bununla birlikte, SSCB'de hayal kırıklığıyla, imparatorluğun "saldırganlığı" oynadı, belki de diğer faktörden daha büyük bir rol yok: parti seçkinleri sertleşme aşamasına taşındı ve kendisi komünizm inşa etmek istemiyordu ve kesinlikle kimseye izin vermedi. "yukarı". Stalinist personel rotasyonu normları iptal edildi - partinin en yüksek bedenlerinde 1/4 ve bölgesel ve bölgede 1/3. Böylece, 70-80'lerin durgunluğu ve parti sınıfının oluşumu ve Sovyet bürokrasisi - adlandırma sınıfının oluşumu için koşullar oluşturulmuştur. Technocratların gücüne girmek daha karmaşık hale geliyor ve bilim ve kültürde dönme ve hareket sona eriyordu. Mikhail Ardova kitabından SHOSTAKOVICH hakkında olduğu gibi: "Dmitry Dmitrievich savaş sırasında Kuibyshev'teydi, bu harika bir duyuruyu gördü ve hatırladı:" 1 Ekim'den itibaren, burada açık bir yemek odası kapalı. Burada kapalı bir yemek odası var. " 70'li yıllardan beri, SSCB "kapalı bir yemek odası" olmaya başladı.

Bazen, altındaki altındaki sendikalar, ertesi yıllarda isimlendirmeyle birlikte, trajik olduğu ortaya çıktı. V, 13 Mayıs 1986'da gerçekleşen Cinematographers Birliği Kongresi'nin katılımcıları, daha sonra Retrogradov'un devrimci devrilmesinden ve Leo Kuljanov ve Sergey Bondarchuk'un Sovyet sinemasının klasikleri için özür diledi. Ekim 1993'te Yeltsin desteğini destekleyen mektubun yazarları, daha sonra, bu mesajın tarzı ve içeriğinden gurur duyması, beyaz bir evin çekimini haklı çıkardılar: "Teşekkürler, ordu ve kolluk kuvvetleri insanlarla birlikteydi. " İlk Çeçen Savaşı'nın başlangıcında, muhaliflerin anlamı Sovyet oldu: Altmışlar, sonsuza dek yetkililerden ayrıldı.

Onlar tarihi şansının döneminde büyük bir ülkenin seçkinleri idi. Ancak, "teknokratikizm" ve "elitarizm", parti isimlendirmesinin (ve kaybedilen) otoriterisiyle ve daha sonra 1993'te, kitlelerin gerçek arzuları ile (ve ayrıca kaybetti). Rüya bir kez daha çarpışma gerçeklikle dayanamadı.

Fotoğraf: Marc Garanger / Corbis / Fotosa.ru; Rusça bakış; Gamma / Eyeda / Eat Haberleri; Zaman ve Yaşam Resimleri / Getty Images / Fotobank; Dean Conger / Corbis / Fotosa.ru; Dean Conger / Corbis; Ria haberleri

Doğum, Geliştirme ve Altkolan Ütopya Çürümü: Andrey Voznesensky'nin gerçekleri ve ayetleri

25/02/1956

Çözülmeye başlayın: XX Kongresi'nde, Nikita Khrushchev'in "Kişilik Kültesi ve Sonuçları" raporunda.

... her şey tamamen yandı.
Polis dolu.
Herşey bitti!
Herşey - başladı!
Ida filmlerde!

12/04/1961

Sovyet Uzay Programının Triumph: Yuri Gagarin, uzaya uçan ilk kişi oldu.

Bir komşumuz bukashkin var,
pantolon renklerde çiçek açar.
Ama balonlar gibi,
onun üstünde yanık
Animira!

09/1965-02/1966

Yazarlar üzerindeki adli süreci Andrei Sinyavsky ve Julia Daniel: "Sovyet Devletini ve Kamu Sistemini Sinirleme" ve Sovyet Anti-Sovyet Propagandası'ndan "İşlerin Yurtdışı Yurtdışında yayınlanmakla suçlandılar.

Ve kasvetli rüya taras rüyası.
Çalı yüzükleri
kalabalıklar, sokaklarda,
grimasi
davul Howl altında yaşamdan
sistem boyunca onu sistemden geçirin!
Toplu Howl altında Kurşun:
"Kim kötü bir şekilde yener - hizmetle".

20-21/08/1968

Prag Spring'in yenilgisi: Çekoslovakya'nın başkentinde, Varşova Pakt ülkelerinin birlikleri tanıtıldı; En büyük koşullu, SSCB'yi tahsis etti. Çek "insan yüzüyle sosyalizm" Sovyet tankları tarafından ezilmiştir.

Şimdiye kadar düşünce görgü tanıkları:
Al ya da nasıl? -
Yaşım, özünde gerçekleştirildi
Ve yüzyıllardaki bir tuğla gibi duruyor.

25/12/1979

Sovyet birlikleri Afganistan'a tanıtıldı.

Ölmek için avcılık, döneme bakıyor ...
Sadece içmenin dürüst olduğu
Arazi kırıntıları için monte edildiğinde,
Her şey ölmeden önce ölmek için avcılık.

22/01/1980

Andrei Sakharov, eşi Elena Bonnere ile bir mahkeme olmadan tutuklandı, acı girdi ve çoğu başlıktan mahrum edildi.

"Aptallar" kelimesinden sorun çıkarıyoruz.
Haklıydın, bizi kaynaştım.
Tüm yavruları çözdün.
Alan senindir. Ama zamanımız.

19/07-3/08/1980.

XXII Summer Olimpiyat Oyunları Moskova'da yapıldı.

Hepsi keskin ve kırmızı
Arkadaşlarımın proteinleri.
Ve olgunlaşır, son tarihler,
Ulusal patlama.

26/04/1986

Büyük ölçekli ekolojik bir felakete neden olan Chernobyl NPP'de büyük bir kaza meydana geldi.

Nükleer Kış, Nükleer Kış ...
Bilim Bu fenomen, öğrendiği gibi sadece bir yıldır.
Buz sarkıtlarına dönüşecek
kazanan taraf.

26/03/1989

SSCB'de, ilk olarak, seçmenlerin milletvekilleri için birkaç adaydan seçtiği bölümlerin tarihinde ilk.

Maria Beria'dan hamile.
Bütün insanlar oldu - Mesih toplu.
Biz, İmparatorluğun Çıplak Çocukları,
İnanç kötüdür.

19/08/1991

Ağustos yaması: SSCB'nin çöküşünü önlemek için, CPSU'nun Merkez Komitesi'nin liderliğinden ve hükümetin bir grup komployu, Devlet Komitesini acil düzenlemelerde kurdu, Mikhail Gorbachev'i iktidardan kaldırdı ve askerleri Moskova'ya çıkardı.

Punk benekli, Bunnies topuklu.
Nerede dolaşıyorsun? Vizeyi çaldım mı?
Hangi ülkelerde
Riot Lisa?

11/12/1994

İlk Çeçen Savaşı'nın başlangıcı: "Yasallık, kolluk kuvvetlerini ve kamu güvenliğini sağlamak" için, Çeçen Cumhuriyeti'nin toprakları Savunma Bakanlığı ve İçişleri Bakanlığı'nın birimlerini tanıttı.

güneş siyah ve kırmızı
negatif Negatif Nega Nega
nehir Nehri Karaglasaya
kar kar kar

02/2001

Bir Rus Blogosfer'in Doğuşu: LiveJournal.com blogunun ilk Rus konuşan kullanıcıları internette ortaya çıktı.

Kurtarmadın.
Ruhu toplayacağım
Toprağın yedinci
İsim Kısacası ile - RU ...

25/10/2003

Novosibirsk havaalanında, vergi kaçakçılığı ve zimmete geçerek girişimci Mihail Khodorkovsky tutuklandı.

Para geleceği kokuyor
Onları ne harcıyorsun -
Kindergarten topuz için
Veya terörist saldırı.
…
Will kokuları, Lord,
Bazen üzücü.
Onlardan daha fazla kopya -
Onları kaybetmek.

09/2008

Küresel finansal kriz Rusya'ya geldi.

Bir delik simgesine dönüşecek,
Her şey servis edilmez.
Ve sonra yapmayacağım.
Bensiz. Ve sensiz.

Rus şiiri 1960-1970'ler. Sıra dışı olarak konularda, türler, stil yönleri. 1970'lerde - Kendilerini Khrushchev Çözülmesi Dalgasında ilan eden bu şairlerin hey günü: E. Evtushenko, R. Christmas, A. Voznesensky, B. Akhmadulina, R. Cossack. Bu süre, savaşı geçen, D. Samoilova, Yu. Levitansky, B. Okudzhava, Ya. Smelakov, L. Martynova.

1960'ların sonlarında - 1970'lerin başında Lyriko-Gazetectik yönü yıllarca şiddetle belirtildi. Bu alanın şairleri - E. Evtushenko, R. Christmas, kısmen A. Voznesensky, Ya. Roselkov - Mevcut modernite problemlerine, siyasi yaşam olaylarına, ülkede ve ötesinde olan her şeye cevap verdi. Şiirleri, sivil oryantasyon ("vatandaşlık", "samimi sözler" "E. Evtushenko," şu anki nostalji "," Ruhun pornografisi "tarafından A. Voznesensky," rüşvetli "," R. Noel'e ait " ve diğerleri). Şiir E. Evtushenko "Bratskaya HPP", erkeğin yüksek amacı hakkında açıklanmaktadır:

Temizleyici ve yüce kader yok - tüm hayatım, zafer hakkında düşünmeden,

Böylece dünyadaki tüm insanlar kendimizi söyleme hakkına sahiptir: "Köleler değiliz."

Lirik ve gazetecilik yönünün şairleri, çağdaşlara doğrudan temyiz başvurusunda bulundu. Farklı yaşam yönlerini ele geçirdiler, ahlaki saflık ve vicdanın sorularını belirlediler, ahlaki bir mahkeme, en yüksek örnek olarak. Tarihi ve moderniteyi, sosyal gelişim eğilimlerinin özüne girmeye çalıştılar.

1960'larda Sovyet şiirinde lirik romantik yön gelişmeye başladı. B. Okudzhava, N. Matveyeva, Yu. Levitansky, yu. Moritz, bir kişinin manevi güzelliğini, sosyal idealleri sunmada ve kişisel onur ve saygınlık, arkadaşlık, erkek cesaret ve cesaretin evrensel kavramlarında gördüğünü gördü. saflık, güzellik. Romantik yönün çalışmalarında bir kadın, bir tapa, ibadet ve sevgi, bir tanrı, majesteleri gibi ve hasta sonsuz solucan gibi değil gibi görünüyor. Onların ayetleri içindeki romantikler, ideolojik bir Sovyet kişisinin ebedi, ünlü olan ve tüm yüzyıllarda tedavi edilen sonsuz bir şeyin gizli özlemini dile getirdi. Samimi, şarkı sözlerinin haznesi, ruhun en gizli dizgilerini etkiledi, empatiye neden oldu.

Altmışlar. - Sovyet akıllıcaların alt kültürü, çoğunlukla yaklaşık 1925 ile 1945 arasında doğan bir nesil ele geçirdi. Tarihsel bağlam, "altmışlıların" görüşlerini oluşturdu, Stalinizm, Büyük Vatanseverlik Savaşı ve "Çözülmeler" dönemi yıllardır. Polytech'de ünlü okumalarla çekim, ana "altmışlı" filmlerden birine girildi - "Zastema Ilyich" Marlene Hutziev ve listelenen şairler birkaç yıl boyunca inanılmaz derecede popüler hale geldi. Daha sonra halkın sevgisi, altmıştı kültürünün oluşturduğu yeni bir türün şairlerine geçti: yazarın şarkısı. Babası, 50'lerin sonunda başlayan, kendi denemesinin şarkısını gitarın altında yürütmek üzere başlayan Bulat Okudzhava oldu. Yakında diğer yazarlar ortaya çıktı - Alexander Galich, Julius Kim, Novel Matveyev, Türün klasikleri olan Yuri Vizbor. Ses-Samizdat, ülke genelinde, radyo, televizyon ve gram kayıtları daha sonra onlar için kapatıldı.

Bunlar, çocukluğunun sert bir askeri yılın sert bir yüküne sahip olan insanlar, kişiliğin kültünün maruz kaldığı için endişelendi ve gençliği, tüm ülkenin uzun süre olmasına rağmen, "Çözülme" döneminde geçti. . Şiirlerini Dünya Gençlik Festivali sahnesinden okuyan şairlerin zamanıydı, ilk uçuşların zamanını, insanlara her şeyin iyi olacağını umuyordu. Şu anda, ideolojik kardeşlik "biz" sadece bir takım olmadığında yetişkindi. Ruhani bir birlikteydi. "Altmışlar" idi, herzenin bir zamanlar "spacelovants" ve Marina Tsvetaeva "Sunbelniki" olarak adlandırdığı kişilerdi. Her şeyin merkezinde ayrı bir insan değil, insanlar:
Dünyada ilgilenmeyen hiçbir insan yok.
Kaderleri - gezegenlerin hikayeleri olarak -
Genç Yevgeny Yevtushenko yazdı. İnsanlar daha sonra gerçeği arıyorlardı, her zaman aldatılmaktan yoruldular:
"Gerçek" kelimesinde beni gördüm
Gerçek sama
Arseny Tarkovsky
Ve bu "altmışlar" aradığım ana şey. Ve sonra dışarıdan "durgunlaşma" çağına çağrılmaya başladı. Ülke uykuya daldı. Hiçbir şeye dokunmadı: Herkes, sosyalizm fikirlerini görmek için kendi başlarına yaşamaya başladı. Yine, kaide gülü, eğer söylememek, "kitlelerin ve zamanın şiiri", liderlerin ve işçiliğin davulcularını ilahi olarak teslim edilmesiyse, hayaletle çizin, bu da daha yakın olmadığı dünya çapında mutluluk verdi. Bireyin içselliğini etkileyen ruhun ve kalbin şiiri paydaşlardan atıldı, sonra yasaklanmaya başladı.
Buna rağmen, gerçek şairler, gerçek sanatçılar konularını buldular. Herkesin, çevrelerini, gizliliğini, aynı ve yüzsüz olduğunu gördüler. Andrei Voznesensky'nin "hediye için nostalji" şiiri olarak, bu özelliği ve temizliğin rüzgar değişimi yoluyla yansıtan:
Siyah su vinç tımar,
Chuck Kızıl saçlı, gerçek
Vinçten paslı su,
Bekleyeceğim - gerçek olanı gidecek.
Burada temiz su altında ve neler olduğu anlaşılıyor: o zaman yoktu, - gerçek, ama şair, her şeyin daha iyisi için değişeceğine inanıyor.
Böyle şiirlerin herkesi sevemediği açıktır. Şairler takip etmeye başladı. Yasalara izin verilmedi, dergilerde basılmadılar, kitap yayınlamadılar. Ama yine de sesleri okuyucuya ulaştı. Bütün bir sistem "Samizdat" vardı. Şimdi, mağazaya gitmeye alışkınız, herhangi bir kitabı seçebilirsiniz. O zaman her şey yanlıştı. Yazar, basılı makinede birkaç kopya yaptılar ve onlara arkadaşlarınıza ve tanıdıklarına verdi. Bunlar, aynı zamanda kopyalandı ve geçti, arkadaşlarıyla birlikte ve sonunda bir çığ gibi bir şey ortaya çıktı.
Her şeyin farkında olduğu zamanlarda gerçekleşen fırtınalı tartışma - bilim veya sanat. Sixtiets, "fizikçiler" ve "sözleri" - bilimsel ve teknik ve insani olmalıların temsilcileri olan "fizikçiler" ve "şarkı sözleri" olan iki kişiye ait, farklı alt kültürlerden oluşuyordu. Doğal olarak, "fizik", sanatta kendilerini kendini göstermiştir, ancak çevrelerinde ortaya çıkan ideolojik sistem daha az (A, belki de daha fazla), 60'ların ve 70'lerin Sovyet kültüründe önemlidir.

60'ların sonunda, ülkedeki sosyal yaşam icat edildiğinde, fizikçilerin çevresesinde yeni bir alt kültür ortaya çıktı - Tuzak Turistleri. Jeologların ve diğer alanların taynağının (kuzey, yüksek irtifa) hayatı romantizasyonuna dayanıyordu. Hayatlarının basitliği, edepsizliği ve özgürlüğü, kentin entelektüelinin sıkıcı saçmalık "doğru" varlığının antiteziydi. Bu duyguların ifadesi, ön roldeki Vladimir Vysotsky ile Kira Muratova "Kısa Toplantılar" (1967) filmiydi. Milyonlarca entelektüel tatillerini uzak turistlerde geçirmeye başladı, fırtınalar sıradan entelektüel kıyafetler haline geldi, bu alt kültürün merkezi uygulaması, yazarın şarkısının bir kütle türüne dönüştüğü bir sonuç olarak, bu alt kültürün merkezi uygulaması. Bu alt kültürün kişiselleştirilmesi ve en sevdiği yazarı Bard Yuri Vizbor'du. Ancak, geliştiği "altmışlar" a gelmedi, ancak bir sonraki nesil.

Martynov Leonid Nikolaevich (9 (22) .05.1905, Omsk - 27.06. 1980, Moskova) - Şair, Tercüman, Memorarist. N.i. Martynov, Demiryollarının İnşaat Mühendisi, Bayynov'un Messenger'ın ailesinin ailesinden, ofisinin başlangıcına, Vladimir Korobechnik-Nabonoshi Martyn Loshlin "(" Hava Fırınları "). MG Zbarskaya, şairin annesi, evliliğin okumaya, sanatına koydu. 1920 yılında, yerel "Yazarların Kralı" ı yöneten Omsk fütüristleri, "sanatçılar, sanatçılar ve şairler" grubuna katıldı ..Sorokin. Yakında genç avant-garde sanatçılarının ruhuna sevdikleri çembere giren Vhutemas'a gelmek için Moskova'ya gitti. Güney bozkırlarını geleceğin karayolu üzerinde geçti, birkaç kez Kazakistan'ın ekonomik kaynaklarını araştırdı, birinci dev devlet çiftliğinin inşasını ziyaret etti, Bozuklu bir bölge olan Baraba'da bir kampanya uçuşu yapıldı. ORY ve Irtysh arasındaki mamut fasulyesi için, Tobolsk'teki eski el yazısı kitapları. 1932'de M., karşı-devrimci propaganda suçlamalarında tutuklandı. Şair, "İş Sibirya Tugörü" nin efsanevi Sibirya yazarlarına katılıma atfedildi. 1935'e kadar yaşadığı Vologda'ya idari bir referansa gönderildi, yerel gazetelerde işbirliği yapıyordu. Bağlantı Omsk'a döndükten sonra, tarihi Sibirya temalarıyla bir dizi şiir yazdığı ve 1939'da CN'yi yayınladı. Sibirya'nın okuyucuları arasında M. şöhreti tarafından getirilen "Şiirler ve Şiirler".

1945'te 2. kitap Moskova'da yayınlandı., Şairin okuyucuların daha geniş çemberine dikkat ettiği Lukomorye. Bu cn. - M.'nin çalışmasındaki aşama, 1930'larda şair, şiirin ve şiirlerde şiir geliştirdi ya da, Sibirya mitini, M.'nin ayetleri içinde görünen Kuzey Mutlu Bölge Hakkında Hakkında Yeniden Yapmaya Çalıştı. Harika bir hiperboreenin, daha sonra efsanevi "mangase", daha sonra neredeyse gerçek - M. Bu tarihsel kanıtı arıyordum - Lukomorya. 1940'ların sonlarında M. "Erzin Ormanı" kitabının ışığına bağlı akut görkemli gazetelere ("Hava Fırınları") tabi tutuldu. Şair yazmayı durdurdu. 1950'lerin sonunda şair gerçekten tanıma alıyor. M.'nin popülaritesinin zirvesi, KN'nin serbest bırakılmasıyla güçlendirildi. "Şiir" (M., 1961), genç "altmışlar" (Evtushenko, Voznesensky, Noel vb.) Şarkı Sözleri'nde Alevleyici Okuyucu İlgi ile çakışmaktadır. Fakat durumun paradoksikliği ve Moriformal Morifsizlik olarak, bir şair olarak, 1960'lı yıllardaki sivil pozisyonunun olduğu, gerçekleştiği, izleyicilerinin duygularını, öncelikle tüm genç yaratıcı Intelligsia'yı karşılamamasıdır. M. 'nin ilk şiirlerini "çözüldü" döneminde oldu. Lenin hakkında kısa bir süre sonra "Çözülme" - Yıldönümü tarihlerine şiirler. Yazarlarının ilgisi şiirsel ekipmanın iyileştirilmesine indirgenir: M. yeni konular arıyor. Tarihçilik M., daha az romantizm, ancak daha fazla ve daha fazla modern görünmek için daha fazla girişimde bulunma. Soruşturma, açıkça şairin kendisini hissettiğini, okuyucuya kademeli bir düşüştür:
İş uzaklaşıyor

Ve korkunç kemiren

Arkamda.

Suçlanan, kınama,

Gerekçeler bulunamadı

Ve sanki ördek gibi

Hepsi beni seçti

("Ne olacağını hissediyorum ...", 1964).

Şarkı Sözleri M. 1960-1980-x, 1930-1950 şiirsel çalışmalarının sanatsal avantajlarında önemli ölçüde daha düşük. 1960'ların şiirleri, M.'nin çalışmasında bir kırığı tökezlediğini göstermektedir. Bu zamandan itibaren M.'nin girişimleri, zamanında "kitleler için" edebi moda için daha net bir şekilde tedirginleşiyor. Bir yandan, resmen memnuniyetle karşılanmış konulara ("Ekim", "öğretmenler", "devrimci cennet") şiirlerini yayınlamaktadır. M. Bolşevik Devrimi için kendisi için kişisel bir ilişki elde etti:

Ekim, ücretsiz sanatın harika bir doğum

Ekim çok fazla tahvil kırdı

Ve kabaca konuşurken

Müziğin çekilişleri devredildi

Ekim ayının rüzgarları "Ekim"

Gelecekte, bunun gerçekten kabul ettiği düşüncenin başarıyla bulduğu düşünceyi kullanmaya devam etti. Öte yandan, M. çeşitli "alaka düzeyinde" olarak moda bakıyor. Moda peşinde, hala başkalarının önündedir: örneğin, ayette. "Thhu-Bohu" (1960) - Voznesensky'nin şiirlerinin birçok özelliğinin beklentisi. M. ve gazeteci deneyiminin deneyimi yararlıdı: bu zamandan itibaren, görüşmelerin unsurlarının ve analistin konumu ve sorunun gazeteciliğinin bulunduğu sorunlu eşyalara benzeyen şiirler ortaya çıkar. "herhangi bir şey hakkında"). Bunlar ayet. 1960, "Bir doktorla konuştum ...", "Orta öğretmenine eşlik ettim ..." ve diğerleri.

Böyle olağandışı yaratıcı kaderi, en iyi şarkı sözleri, kahramanca destansı ve en kötü şiirlere bağlayan en iyi şarkı sözü yazılmış olan şair, Rusya'daki yeni şiirler döneminde yazılmıştır.

Yaroslav mozelkov Demiryolu işçisi ailesindeki Lutsk'ta 26 Aralık 1912'de (8 Ocak 1913) doğdu. İlk çocukluk ilk eğitim aldığı köyde geçti, sonra Moskova Yedi-Star'daki doktrinlere devam etti. Erken şiir yazmaya başladı. 1931'de, Atölye Duvarı Gazetesi'ndeki şiirlerini yayınladığı fabrika-fabrika okulundan mezun oldu, agitbrigada için yorum yazdı. Aynı zamanda, "Komsomolskaya Pravda" ve "Ruh," dedi, Svetlovy ve Bagritsky'nin uyarınca edebi çevrelerle uğraştı. 1932'de, kendisinin de profesyonel bir fotoğrafçı olarak yazdırma evinde görevlendirdiği Esmelakov'un "iş ve sevgi" şiirlerinin ilk kitabı. 1934'te, makul olmayan bir ücret karşılığında, I.Smelevak, 1937'de özgürlüğe giderken, 1937'de özgürlüğe gidiyor. Vatanseverlik savaşının ilk aylarında, 1944'e kadar çevreye çarparak çevreye çarpan sıradan bir asker savaştı. Savaş sonrası yıllarda, savaştan önce ve sonra yazılan en iyi Velikov şiirlerini içeren "Kremlin Ate" kitabı (1948). 1956'da, ayetlerindeki bir hikaye "katı aşk" yaygın olarak tanındı. 1959'da "ana şey hakkında konuşma" şiirsel bir koleksiyon vardı; Sovyet şiirindeki fenomen, "Rusya'nın Günü" şiirlerinin kitabıydı (1967).

1968'de şiir, "genç insanlar" komsomol hakkında yazılmıştır. Son yıllarda şair, gençlerinin günleri, insanlarını ve olaylarını artan bir şekilde ele almıştır. Ülkede çok seyahat ettim ("Uzaklaştırma") yurtdışıydı, "Aralık" kitabında, "Uzak Çinap Musa" bölümünde söylediği gibi.

1951'de, tekrar iki şair tutuklandı ve kutuplara gönderildi.

Casual şapkada, kamp bushlate,

anlık tarafta elde edilir,

düğmeler olmadan, ancak siyah contalı,

arsız tarafından teslim edilir -

Yaroslav Reshelakov, 1953, Kamp numarası L-222

1955 yılına kadar yerleşimlerden memnun kaldılar, eve geri dönerek, henüz rehabilite edilmedi.

Kongreye yirminci

sadelikle yaşadık

ayrılmadan

entte şehrinde ...

Geç saatin eserlerinde, bu eğilimler en eksiksiz gelişimi aldı. Ana konulardan biri, nesiller, Komomol geleneklerinin sürekliliğinin konusu idi: "Ana şey hakkında" (1959), "Rusya'nın Günü" (1967); "Comrade Komsomol" (1968), "Aralık" (1970), Komsomol "Gençler" (1968) ve diğerleri hakkında şiir. Üretim (1973) ve "zaman hizmeti" (1975) ölümcül olarak.

En ünlü eserlerine "hastalanırsam ..." gibi şiirlere atfedilebilir.

Eğer hastalanırsam,
Doktorlara gitme
Arkadaşlara hitap ediyorum
(Yanılsamada düşünmeyin):
yatak beni bozkır
Bana sis pencereleri perdeleri,
Başlık koymak
Gece Yıldızı.

Hayatta yürüdüm.
Biraz şanslı duymadım.
Eğer adil savaşlarda merak ediyorsanız,
Bana kafamı söyle
dağ yolu
Ve beni tehlikeye at
Battaniye
Sonbahar renklerinde.

Tozlar veya damlalar - yapmayın.
Rayların camda parlamasına izin verin.
Sıcak Rüzgar Çölü, Şelale Gümüş -
Tedavi etmen gereken şey bu.
Denizlerden ve dağlardan
Öyleyse yüzyılları doğruladı,
Baktığın gibi hissedeceksin:
Her zaman yaşa.

Bükülmüş beyaz değil
Yolum çöp ve bulutlar.
Bir koridor tarafından senden bir hastane değil,
Ve Samanyolu.

"İyi Lida Girl" (Bu şiirin bir alıntısı, "Operation S" filminde Alexander Demyanenko'nun karakteri - "Rusya'nın sevimli güzelliği" filminde Shurik. "Hasta olursam" şiirlerde bir şarkı Yuri Vizbor, Vladimir Vysotsky, Arkady Kuzey ve diğerleri tarafından yapıldı.

Ya. V. Mechelakov 27 Kasım 1972'de öldü. Moskova'da NovoDevichy Mezarlığı'nda gömüldü, en piercing çizgileri, yeniden yapılandırmada ölümünden sonra ışığı gördü. Ve aralarında bir - "Pavlovsky'nin mesajı" - ilk araştırmacı hakkında:

Moskova'nın manastırında,

memnuniyetle dolu veya ihtiyaç

Şimdi yaşıyorsun,

benim pavlovsky,

vaftiz babam NKVD'den mi?

Nasıl küçük düşürüleceğini bilmiyorum

ve gözün gözü Alllothip olmayacak,

dostu devam et.

Git.

Ve sonra geleceğim.

Arseny Alexandrovich Tarkovsky 1907 yılında Elisavetgrad - Kherson İl ilçesinde doğdu. Babası, Ukrayna Ulusal Tiyatrosu korneadan biri olan Ivan Karpovich Tobilevich (Karpenko-Karoi) bir öğrenciydi. Ağabesi, Valery, Mayıs 1919'da Ataman Grigorieva'ya karşı savaşta öldürüldü. Ailede edebiyat ve tiyatroya eğildi, tüm ev yapımı şiirler ve oyunlar yazdı. Tarkovski'nin kendisine göre, şiirleri "bir tencereyle" yazmaya başladı. Ukrayna'daki fratricedal iç savaştan sonra, Sovyet hükümeti kuruldu, Arseny ve arkadaşları ilk harfler, ilk harflerin Sovyet Hükümeti'nin Lenin Hükümeti'nin bölümünü bozan akrostik gazetede yayınlandı. 1923'te kader onu Moskova'ya götürdü, o zaman kız kardeşinin zaten yaşadığı zamandı. 1925'te kabul edilmeden önce, V. Brüssov'un ölümünden sonra kalıntıları kapanan daha yüksek edebi kurslar, edebi enstitüsü, Tarkovsky rastgele kazançlarda yaşıyor (bir kerelik bir kitap distribütörüydü).

Kurslara girerken röportajda, Tarkovsky, öğretmeni ve yaşlı arkadaşı olan şair ve teorik Ayet George Arkadyevich Schungli ile tanışır. Tarkovsky, Maria Petrovich, Yulia Neuman, Daniel Andreev ile birlikte kursta okudu. Aynı yıl 1925, Maria Vishnyakova, Şubat 1928'de Arseny Tarkovsky'nin karısı tarafından hazırlanan hazırlık kursuna geliyor.

Tarkovsky'nin ilk yayınları, "mum" kavgalarıdır (toplama "iki şafak", 1927) ve şiir "ekmek" (Dergi "Proje Işıklandırmalı", No. 37, 1928). 1929'da, skandal olayı nedeniyle - bakanlardan birinin intiharı - en yüksek edebi kurslar kapalı. Farklı yıllarda birçok profesör ve kurs dinleyicileri bastırıldı ve Stalin'in hapishanelerinde ve kamplarında öldü. Kursları tamamlamak için vakti olmayan dinleyiciler I MSU'da sınavlara kabul edildi. O zamana kadar, Tarkovsky zaten "Gudok" gazetesinin bir çalışanıdır - adli yazıların yazarı, şiirsel feuillers ve basen (sözlü taras at nalı).

1931'de, Tarkovsky, All-Union Radio "Sanat Yayıncılığı için Kıdemli Eğitmen Danışmanı" nda faaliyet göstermektedir. Radyo istasyonları için oyun yazar. Yaklaşık 1933'ten itibaren, Tarkovsky sanatsal çeviriye girmeye başlar. 1940 yılında, Tarkovsky Sovyet Yazarları Birliği'nde kabul edildi. Savaşın başlangıcı, Moskova'da Tarkovsky'yi alır. Ağustos ayında, Anneleriyle çocuklarının Yuryevts Ivanovo bölgesindeki tahliyede takip ediyor. İkinci eş ve kızı, Yazarlar Birliği üyeleri ve aileleri tarafından tahliye edilen Chistopol Tatar Assr şehrinde ayrılıyor. Moskova'da kaldı, - şairin yaşadığı alan, faşist havacılık tarafından acımasızca bombalandı, - Tarkovsky, Moskova yazarları askeri eğitimi ile birlikte geçiyor.

16 Ekim 1941, "Moskova'nın tahliyesinin vahşi gününde", düşman soruşturmalarında durduğunda, yaşlı annesiyle birlikte, Tarkovsky sermayeyi terk ediyor. Kalabalık Echelon mültecilerindeki Kazan istasyonu ile Kazan'a Chistopol'a gitmesi için ayrılıyor. Orada, diğer birçok yazar gibi, ailesiyle sahiplerinin sayısında yaşıyor; Otuz derecelik don odun boşaltma üzerinde çalışır. Ekim ayının sonunda ve Kasım ayının sonunda, şair yedi şiirden oluşan "Chistopol Dizüstü Bilgisayar" döngüsünü oluşturur.
3 Ocak 1942'de, Halkın Savunma Komiseryası'nın 0220 numaralı Savunma Komisyonu'nun emriyle, "Ordu gazetesinin yazarının konumuna getirildi" ve Ocak 1942'den Aralık 1943'ü, 1B'nin gazetesinin bir askeri muhabiri olarak Ordu "Alarmı Savaş". Ön çizgi yazarın farklı türlerde çalışması gerekiyordu - Tarkovsky'nin şiirleri, askerlerin ve komutanların özelliklerini kovalayan, Naziler, Naziler, "Savaş Alarmları" sayfalarına basıldı. Arsenia Aleksandrovich kullanışlı olduğunda. "Boncuk" gazetesinde deneyim. Askerler şiirlerini gazetelerden keser ve göğüs cebinde sevdiklerinizin belgeleri ve fotoğrafları ile birlikte giydi - şairin en büyük ödülü. Mareşal siparişine göre, Baghamyan Tarkovsky, orduda çok popüler olan "Guarard Pag" şarkısını yazıyor.
Askeri yaşamın en zor koşullarına rağmen, gazete için günlük çalışma ve şiirler kendileri için yazılmış, gelecekteki okuyucu - lirik şaheserler - "Beyaz Günü", "sıkıştırılmamış ekmeğin şeritleriyle ...", "Gece Yağmuru "... Moskova'nın önündeki yolda, birkaç şiirle yazıldı (" Kenevir'de bana iyi "," dört gün Moskova'ya gidiyorum ... "ve diğerleri). 13 Aralık 1943'te, Vitebsk bölgesi olan Tarkovsky'nin Tarkovsky'nin eteğinde yaralandı. Saha Hastanesi'nin korkunç koşullarında, en ağır olan Gangrene formu geliştiriyor - gaz. 1944'te hastaneden çıkıyor. Tarkovsky'nin hastanede olduğu zaman, annesi olan kanserden ölür, talihsizliği asla öğrenmeyen, oğlunu kavradı. Tarkovsky için, neredeyse hiç uyumlu olan yeni bir hayat gelir.

1945'te, yazarların birliği yönündeki şair, Gürcistan şairlerinin çevirileri, özellikle Simon Chikovani'nin çevirileri üzerine çalıştığı Tiflis'e yaratıcı bir iş gezisine gidiyor. Aynı 1945'te, Tarkovsky, yazarlar Birliği'ndeki şairlerin toplantısında onay alan şiirlerin yayın kitabına hazırlanıyor. CPSU (B) 'nin merkezi komitesinin kararnamesinden sonra "yıldız" ve "Leningrad" dergilerinde, yazıcı kitabı durduruldu.

Trajik başarısızlıklar ilk kitabın yayınlanmasıyla birlikte uzun süredir, şiirlerini yayınlamaya sunmak için Tarkovsky arzusundan boldur. Khrushchev'in "Çözülmesi" başlangıcında bile, ilkesini ihlal etmek istemedi - teklif edilmemesi. 1962'de, A.A.Tarkovsky'nin zaten elli beş yaşındayken, ilk kitabı serbest bırakıldı.

Bozuklukla sıkıca bağlıyız,

Bize karşı bizi yaymadı.

Ben bir silme, bir kurtusun, yakın bir yerdeyiz

Dünyanın akış sözlüğünde.

Yan yana tutarak, kör gibi,

Kader tarafından led

Rusya'nın ölümsüz sözlüğünde

İkimiz de intiharın sizinle çarptığımız.

Rus şarkısının özel olduğu

Borçla kan almak için

Ve gece avın ol.

Ve kurt, kurt üzerinde.

Kar, bir aptal gibi, tatlı kokuyor,

Ve step'ın üzerinde yıldız yok.

Evet, sen, yaşlı adam, büküm

Hala sırtın üstesinden gel.

Aynı yılın Ağustos ayının sonunda, oğlu Film Direktörü Andrei Tarkovsky, Venedik Uluslararası Film Festivali'nin büyük bir ödülünü aldı. Böylece, baba ve oğul aynı yılda yer aldı. 6.000 kopyanın küçük bir dolaşımında serbest bırakılan "kardan önce" kitabı anında ayrıldı, okuyucunun açılması oldu ve şairin atölyesindeki kardeşler arasında şairin itibarını doğruladı. A.A.Ahmatova ona övgüye değer bir inceleme.

Altmışlardaki, iki tane daha Tarkovsky kitapları yayınlandı: 1966'da "Dünya - Dünya", 1969'da - "Bülten". Tarkovsky, şiir akşamları akşamları performanslarla davet ediliyor. 1966-1967'de, Yazarlar Birliği'nin Moskova Şubesi ile şiirsel bir stüdyo liderlik ediyor. Son olarak, yazarın delegasyonunun bir parçası olarak ortaya çıktı - Fransa ve İngiltere'yi (1966 ve 1967) ziyaret etmek için Kültürel Rakamlar için Sovyet Turizm Formu (1966 ve 1967). Londra'da, Tarkovsky, Londra Üniversitesi Profesörü olan Peter Norman ve karısı, ünlü dini filozof S.l.'nin kızı tarafından bir Rus edebiyatı uzmanıyla buluşuyor. Frank, 1922'de Rusya'dan Lenin'den atıldı Natalia Semenovna Frank. (P. Norman ile tanışma, Moskova'da biraz daha erken oldu.)

1971'de, Tarkovsky, Türkmen SSR'nin devlet ödülünü aldı. Machtumkuli. 1974'te "Şiir" kitabı, "sanatsal edebiyat" yayıncılığında yayınlanmaktadır.

Geceleri yavaşça zaman geçiyor,

Yıl sıçramasını bitirir.

Zorlu yaşlı çamlar

Yüzey Koching Buzları.

Benim için yeterince günlük endişeler,

Ve diğeri mutluluğa ihtiyacım yok.

Biliyorum: Ve orada, çit için,

Kimin yılı tamamlandı.

Biliyorum: Yeni Grove kalkar

Çamlarımızın yerleştirildiği yer.

Ağır siyah ve beyaz kaseler

Hayatlara meydan okudu ve çevirin.

Seventieth Yıldönümü (1977) ile bağlantılı olarak, Sovyet hükümeti, halkların dostluğunun Tarkov emrini ödüllendirir. Seksenlerin başlangıcı şairin üç kitabının yayınlanmasına işaret etti: 1980 - "Kış Günü" (Ed. "Sovyet yazarı"), 1982 - "Sık Kullanılanlar" (Ed. "Kurgu"), 1983 - "Farklı yılların şiirleri "(Ed." Çağdaş "). Bu yayınlardan en önemlisi, "Sık Kullanılanlar" kitabıdır (Şiirler, Şiirler, Çeviriler) - Hayatında yayınlanan şairin en eksiksiz kitabı.

6 Mart 1982 İtalya'nın "Nostalji" filminde çalışması için Yapraklar Andrei Arsenyevich Tarkovsky. 10 Temmuz 1984'te Milano'daki bir basın toplantısında, Sovyetler Birliği'ne geri dönüşünü ilan etti. Oğlu Tarkovsky'nin bu kararı, oğlun sivil konumuna saygı duyuyor. Ülkedeki radikal değişiklikler henüz gelmedi ve Arseny Alexandrovich, oğlundan ayrılmayı zor bir şekilde deneyimliyor. Andrei'nin 29 Aralık 1986'daki ölümü, Baba'ya beklenmedik ve korkunç bir darbe oldu. Arsenia Alexandrovich hastalığı hızla ilerlemeye başladı. 27 Mayıs 1989'da hastanede öldü.

60-70'lerin şiirleri. Frontoviki şairleri (David Samoilov, Alexander Mezhirov, Boris Slutsky).

Yoğun İdeolojik ve Sanatsal, Tür ve Stil Görevleri, bu yirmi yılın şiirinde ortaya çıktı. Bu aramaların doğası ve odağı, sanatsal önemi ve sonuçlar farklıydı. Onlar: Büyük ölçüde önlerinde belirlenen amaçlara ve görevlere bağlıdır. Kahraman geçmişi olan şiirler arasında, çalışmaları, yazarların, büyük olaylardaki çağdaşlar, tanıklar ve katılımcıların, tüm nüfuz eden derinlik ve şiir kuvvetleri ile düşüncelerini ve deneyimlerini ifade etmeyi başardılar. 60'ların sonunda ve 70'lerde, yazılı olarak neredeyse sürekli tartışmalar modern şiirin etrafına geçti. Temaları geniş ve çeşitlidir, ancak her birinde, tartışmasız değerlerin belirlenmesiyle birlikte ve iyi şanslar, bu sanatsal yaratıcılık alanındaki iş durumundan memnuniyetsizlik hissetti ve bunun anlamı arzusu: Yeni İşlemler ve eğilimler, başarılar ve yanlışlar.
Bu yılların şiirinde, beton-gerçekçi tarzın özellikleri ve belirtileri ve tükenmez sanatsal ve görsel ve etkileyici fırsatları açıkça keşfedilmiştir. Sanatsal görüntünün gerçekçi somutluğu, ön nesil şairlerin sözlerinde özellikle somuttur. Narovchatova, A. Meshirov, B. Slutsky, E. Qinoorova ve diğerleri. Gerçekçi tarzın aynı özellikleri, sonraki nesiller / e.evtushenko\u003e, A.zhigulin, V. Kazanzva, I. Shkärevsky ve ark.

Rus şairlerinin askeri nesil - Genç Sovyet şairlerine, II. Dünya Savaşı'nın savaşlarında yürüten ve şiirlerin ön cephenin atmosferini yansıtan genelleştirilmiş bir terim. Bazıları cephede öldü, bazıları daha fazla yaşadı, ancak çoğu, meni Gudsenko'nun öngördüğü gibi, yaşlılıktan ölmedi, ancak eski yaralardan ölmedi.

Yaşlılık ölülerinden değiliz -

eski yaralardan ölmek.

David Samoilov (Yazarın takma adı, isim - David Samuilovich Kaufman; 1920-1990) - Rus Sovyet şair, tercüman. Ön neslin David Samoilov-şair. Akranlarının çoğu gibi, öndeki öğrenci bankasını bıraktı. İlk şiir kitabı "Orta Ülkeler" 1958'de yayınlandı. Daha sonra, "ikinci geçiş" (1962), "Gün" (1970), "Dalga ve Taş" (1974), "Haber" (1978), "Bay" (1981) "(1981)", ") Lirik-Felsefi Şiirler Şiirsel Kütimleri vardı. Tepeler için sesler "(1985) - savaş yılları hakkında, modern nesil, sanatın atanması, tarihi arazilerde.

Ayetler Samoilova'da "İslâm ve sözdiziminin basitliği için, Rus klasiklerinin oryantasyonu için, şairin trajik dünya görüşü, adalet ve insan özgürlüğünün arzusu."

Fortieth, ölümcül,
Askeri ve ön çizgi,
Cenazenin yanlışlığı nerede
Ve geçişler aynıdır.

Gudyat haddeleme rayları.
Geniş. Soğuk. Yüksek.
Ve Chasers, Crefersers
Batıdan doğuya Koom ...

Ve bu benim jestteyim
Aşınmış harabede,
Yıldız işareti yetkili değil,
Ve kavanozdan oyulmuş.

Evet, beyaz ışıkta benim.
Tehdit, neşeli ve ilerleme.
Ve bir elinde bir tütünüm var,
Ve ben tipik bir ağızlığım var.

Ve başlıklı bir kızla birlikteyim,
Ve daha fazla istenen krom,
Ve bir molada lehimleme
Ve ben dünyadaki her şeyi anlıyorum.

Nasıldı! Nasıl çakıştı -
Savaş, sorun, rüya ve gençlik!
Ve hepsi içimde doldurulmuş
Ve sadece sonra bana uyandım! ..

Fortieth, ölümcül,
Kurşun, Toz ...
Savaş Rusya'da yürüyor,
Ve biz çok gençiz!
1961

Şiirler David Samoilova, gücüyle ilgili savaş hakkında, belki de sadece ayetler simonov ile karşılaştırılabilir. Ama Simonova'nın daha fazla sözleri var. Samoilov daha sert yazdı, sadece ruhu çeviriyor!. Şairlere ait değildir - Frontovikov, savaş konusu ana olanıydı. Savaşa ve hayat boyunca, her zaman onun içinde yaşayan savaşı hatırlatan, zaman zaman meslektaşlarının zamanında piercing ayetleri yazdı.

Benim için üzgünüm evde ölecekler
Alanda ölenlere mutluluk
Rüzgara gençlere düşmek
Baş ağrısız atılmış.

Sit kız kardeşi onun için uygundur,
Koşmak, büyük olmak, sarhoş ol.
Su vermek, içmez,
Ve şişeden su dökülür.

Görünüyor, bir kelime söylemez,
Ağzında, bahar gövdeyi tırmanıyor,
Ve çevresinde ne duvarlar ne de yatak
Sadece bulutlar gökyüzünde yürüyor.

Ve onun hakkındaki akrabalar bilmiyor
Saf alanda öldüğünü
Bu ölümcül yara mermi.
... uzun süre posta alanını yürüyor.

Valya - Valentina
Savaş daha sonra hatırlanır.
Arkada. Hastane yatağında.
Gece sık sık inilti uyandırır
Ağır yara halka.

Kaydırma sineması
Sac üzerinde ekranda gibi.
Bombardıman. Aynı anda takım
Enerjik savaşın birçesi ile.

Her şey geri gelir - detay,
Uygunsuz ekran
Komsomol Sekreteri olarak
Bağırsakların yaraya doldurulması ...

Heyecan. Atmak. "Ateş, iyi, iyi!"
"Yaşasın!" Sondaj kalın değil.
Hayır, için uygun değil
Belgesel Sanatı

Ama kız kardeşin gelmesi
Film passası için uygun,
Özellikle kirpikler hakkında
Kardeş Vali - Valentina.

Onun dokunmaz! Yine de B!
Ve annelere izin vermeyin,
Acı bir şekilde kadınlara inanmıyor
Guarard Valley Valentina.

Onun hakkında bir konuşma var
Yükseltilmiş, neredeyse ayetler.
Severlenen Sapper
Dişlerle bir rüyada onun hakkında uğraştı.

Ve bu hastane ömrü!
Piyade rüyası başka ne!
Temiz bir yataktasın. Baykuş.
Ve, hesaplamada bir vatanla görünüyor.

Evet öyleydi. Ve şimdi fırında:
Diğer yaralar, karantinumlar.
Ve başka bir hesaplamanın doğum yeri ile.
Ve Vali - Valentina yok.

D. Samulov'un büyük bir izleyiciye olan ilk kamu konuşmalarından biri 1960 yılında Merkezi Öğretim Görevlisi Kharkov'da gerçekleşti. Bu konuşmanın organizatörü, Şair, Kharkov Edebiyat Eleştirisi L. YA'nın bir arkadaşıydı. Livvitz.

1980'lerin başlarında Bard Viktor Stolyarov tarafından müziğe konan olan "Husar Şarkısı" ("Savaşta ...") yazarıdır. "Hussar şarkısı" Samoilova-Stolyarova, Kuban'ın Kazakları arasında 21. yüzyılın başında oldu.

Kendimi bir çemberde komik bir koleksiyon (şiir yok) ". Şiirler üzerinde iş yazdı.

Boris Abramovich Slutsky (1919-1986) - Sovyet şair. 1937-1941 Moskova Hukuk Enstitüsü'nde okudu ve edebi enstitüde aynı zamanda okudu. Gorky (1941'de mezun oldu). 1941'de ilk şiirleri yayınladı. Büyük Vatanseverlik Savaşı Üyesi. Haziran 1941'den bu yana, sıradan 60. tüfek tugadı. 1942 sonbaharından itibaren, Nisan 1943'ten bu yana, 57. bölümün kıdemli eğitmen siyasi bölünmesi. Siyasi bir işçi olduğu gerçeğine rağmen, sürekli şahsen kavşağa gitti. Ön tarafta neredeyse yaralandı. 1946'da Ordudan Binbaşı rütbesinde ateş etti.

İlk şiir kitabı - "bellek" (1957). "Zaman" (1959), "Bugün ve Dün" (1961), "Çalışma" (1964), "Modern Hikayeler" (1969), "Yıllık Ok" (1971), "Yürüyen Gün" ("Çalışma" (1971) " 1973), dünya şiirinden çeviri. İlk kamu konuşmalarından biri B. Slutsky'nin önündeki büyük bir kitlenin önündeki Slutsky, 1960 yılında Merkezi Öğretim Görevlisi Kharkov'da gerçekleşti. Bu konuşmanın organizatörü, Şair, Kharkov Edebiyat Eleştirisi L. YA'nın bir arkadaşıydı. Livvitz.

Altmışların diğer birkaç "ikonik" şairiyle birlikte, "Zastema Ilyich" "ILICH" filtre ("Ben yirmi yaşındayım") - "Politeknik müzesinde akşam akşamları" bölümleri. Slutsky mirasının önemli bir kısmı - hem gözlemlenen şiirleri hem de hatıra nesirleri - yalnızca 1987'den sonra SSCB'de yayınlandı.

Boris Slutsky, edebi çevrelerde belirsiz bir ün kazanıyor. Birçok çağdaş ve meslektaşlar, 31 Ekim 1958'de, 31 Ekim 1958'de SSCB yazarlarının toplantısında Boris Pasternak'a karşı affedemez, üzerinde birliğin sıralarından hariç tutuldu. Slutsky, Batı'daki "Dr. Zhivago" nın yayınlanmasını kınadı. Şairin arkadaşları, hareketini tecrübe etmek zor olduğuna inanıyor ve günlerinin sonuna kadar kendini affetmedi. "Dört Kader" yazısında, Revoluca Banchukov, "Daha sonra Slutsky, V. Cardina, kendini haklı çıkarmadan:" parti disiplini mekanizması "".

Sabah saat altıda savaştan sonra.

En cesur, en iyisini öldürdü.

Ve sessiz ve zayıf - kaydedildi ..

Tel, paslı ve dikenli,.

Rulolar sarmaşık, tırmanıyor.

Şafaktan ve şafaktan guguklu.

Müfredatın yılları komutanı yiyin.

Ve dört yıl boyunca ilk kez.

Ona yalan söylemez ve gerçek diyor.

Dün zaferi kutladım ..

Ve bugün, sabah saat altıda.

Zaferden ve tüm onurdan sonra -.

Üzgünüm güçleri olmadan güneşi alevler ..

Kırk mulong mezarının üzerinde.

Güneşi terletler.

hesap bilmiyorum ..

Alexander Petrovich Mezhirov (1923-2009) - Rus şairi ve tercüman, SSCB devlet ödülü ödülü (1986); Gürcü SSR (1987) devlet ödülü ödülü ödülü; Pshawel Bağımsız Sp Georgia (1999) Vaja Ödülü'nden ödüllendirin; Amerika Birleşik Devletleri Başkanı U. Clinton. Eski Zamoskvorechye'deki Moskova ailesinde doğan (Baba - Avukat ve Medic Peter İsrailich Mezhirov, 1888-1958; Anne, 1888-1969) Elizabeth Semenovna'nın Almanca dilinin öğretmenidir).

1941'de bir okul tezgahı ile öne gitti. Batı cephesindeki Kızıl Ordu tüfeği, 1942'den beri, Sinyavinsky'nin bataklıklarında Batı ve Leningrad cephelerindeki tüfek şirketinin komutanlığı. 1943'te önde WCP'de (B) kabul edildi. 1944'teki ordudan yaralanmadan ve junior teğmen rütbesindeki kontüzyondan sonra kovuldu.

Savaştan sonra edebi enstitüde okudu. A. M. Gorky, ama bitiremedi. 1946'dan beri SSCB Ortak Girişimi Üyesi. Edebiyat Derneği sınıfında N. K. Starshinov ile birlikte katıldı. L. Selvinsky. S. S. Vorovchadov ile desteklenen dost bağlantı. Edebi Enstitü Edebiyat Becerileri Bölümü Profesörü. 1966'dan beri gorki. Uzun yıllar boyunca, bu Enstitüdeki şiirsel seminer bu enstitüde en yüksek edebi kurslar (LC).

1960'ların genç şairlerini etkiledi. - Evgenia Evtushenko, Igor Shkärevsky, Oleg Chukhontseva, Anatoly Peresdev. 25 Ocak 1988'de, Leningrad Highway'de, hastanede 3 ay sonra ölmüş olan Dr. Actor Yuri Grebenshchikova. Mezhirov ne olduğu konusunda çok endişeleniyordu. 1992'den beri Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşadı. Oregon, Rusya Portland Üniversitesi Bölümünde Rus şiirinde bir dersi okudum. Rus Radyo New York'ta Rus şairlerinin transferini yaptı. Çalışmalarında yeni büküm olan şiir yazmaya devam etmiş, sıkıştırılmış bir form ve şiirsel piercing ile karakterize edilir. 1994 yılında, Beyaz Sarkin'de ona verilen Amerika Birleşik Devletleri Başkanı W. Clinton Başkanı'na ödüllendirdi. 22 Mayıs 2009 tarihinde New York'ta, Manhattan Hastanesi'nde öldü. 25 Eylül 2009 Urnu, ölenlerin külleri ile, Amerika Birleşik Devletleri'nden şairin kızının kızının kızına getirilen, Edebiyat halkı, kızı ve yakın akrabaları Mezhic'in mezarındaki Peredelkin Mezarlığı'nda yandı.

1941'den beri yayınlandı. İlk şiir kitabı "Daltted Road" 1947'de yayınlandı. Mezhirov, tüm savaşlar şöyle muhasebeleştirilen, "kırk birinci yılda, balodan birkaç hafta sonra, önüme gittim, öne gittim. . Sinyavinsky bataklıklarında Batı ve Leningrad cephelerindeki tüfek şirketinin bir asker ve yardımcısıyla savaştı. "

Müzik

Ne tür bir müzikti! Ruh ve telvoy lanet olsa ne zaman müzik çaldı. Her şeyde, herkes ve herkes için ne tür bir müzik - rütbesinde değil. Mine ... Tatlasın ... KAYIT ... AH, FAT'a değil, yaşayacağım ... Askerler bir daire başı var ... Tomruk satırının altındaki üç sıralama, Almanya Beethoven'ten daha fazla bir düşüşe ihtiyaç duyar. Ve tüm ülke boyunca, ruhun lanet olası savaşı ve vücudun tramped yapıldığında stricy titremektedir. Şiddetli, Vyzryd, Radar Gestand'ın birleşik tutkusu - Engelliler ve Shostakovich - Leningrad'da.

1943'te Komünist Partiye katıldı. Aynı yıl, ağır yaralı, itiraf etti, demobilize edildi. Moskova'ya geri dönen, Moskova Devlet Üniversitesi'nin tarihi fakültesine katıldı, orada tam tersi bir parlaklık olarak dinliyor ve aynı zamanda edebiyat enstitüsünde okudu. 1948'den mezun olan Gorky. Gelecekteki tüm yaşamı literatürle ilişkilidir. 23 Mart 1945'te "Komsomolskaya Pravda" gazetesinde, ilk yayın ortaya çıktı - kırk birinci bir şiir. Yakında, "Komsomolskaya Pravda", "Edebi Gazeta", Dergiler "Banner" ve "Yeni Dünya" gibi sürümlere basılmaya başlar. Askeri ayetlerde, Mezhirov, Savaşın resimleri, barışçıl yaşamın resimleriyle değişti, sessizlik günlerinin anıları her zaman askeri olaylar için mevcuttu.
Benimle iki kitap. Bir
"Yol uzakta." Savaş.
Şeritler. Arkadaşın kaybı
Ayrıca yarı silindirli bir kar fırtınası.

Ballad "Komünistler, İleri!". Literatürde, kendi mükemmelliğini artırıyormuş gibi, boş bir formdan nefret etti ve küçümsendi. Sesinin oluşturulmadığı harici olarak muhteşem şiirler tolere etmedim. " Okuma şiirleri hakkında daha saldırgan, kostik bir bildiri yoktu: "Güzel." Bununla birlikte, başarısızlıklar hakkında (el sanatlarının zorluğunu anlamak ve her zaman nadir görülen, ancak gelecekteki iyi şanslar olasılığını güçlü bir şekilde dışlamaz), tüm incelik ve zarafetle mütevazi olarak konuşabiliyordu. Bize, Rus şiiri, kendi seslerini sundu ve sadakatini sona erdirdi. Ve daha sonraki ayetlerde, kendisini incitiyormuş gibi, terehbahariben seslerini boğuyormuş gibi, inancını itiraf etmek için söylüyor:

İçermiyor

Hayatta şiir,

Ama sadece ses erken -

Gri kafa.

Yurtdışında kovulduğu zamansız zamanda daha iyi olma arzusu değildir. Volkhov'un önden ve sonrasında, Rus simge boyamasının exaltına yönlendirildiğinde ve tutuklanmayı beklediğinde, cesurca yaşadığı ve kıyaslanabilen en kötü günleri yaşadı. Özelliklere ilham verici ve (blokajlı izlenimlerden sonra), yemeklerin tadına bakmak ve kalitesini korktum. Birinin zorluğunun kuvvetli zulmünün korkusu değil, "elleriyle ortaya çıktı", "elleriyle ortaya çıktı", hasta bir vicdanın olmasa da, tek bir an olmasa da, tüm hayatımın tümü olmasa da Ona barış (Pushkinsky'yi tekrarlamak "ve iğrenme ile" O, ve zehirli ve zhal kendisi, fark etti: "Modern şair," Asion ile "yazması gerekecekti!).