20. yüzyılın Rus Ortodoks Kilisesi'nin yeni azizleri. Rus azizleri

Rus azizleri...Tanrı'nın azizlerinin listesi tükenmez. Yaşam tarzlarıyla Rabbi memnun ettiler ve bu sayede sonsuz varoluşa daha da yaklaştılar. Her azizin kendi yüzü vardır. Bu terim, Tanrı'nın Hoş'unun kanonlaştırılması sırasında sınıflandırıldığı kategoriyi ifade eder. Bunlara büyük şehitler, şehitler, azizler, azizler, paralı olmayanlar, havariler, azizler, tutku taşıyanlar, kutsal aptallar (kutsanmışlar), azizler ve havarilerin eşitleri dahildir.

Rabbin ismiyle acı çekmek

Rus Kilisesi'nin Tanrı'nın azizleri arasındaki ilk azizleri, Mesih'in inancı uğruna acı çeken, şiddetli ve uzun ıstırap içinde ölen büyük şehitlerdir. Rus azizleri arasında bu rütbeye ilk girenler Boris ve Gleb kardeşlerdi. Bu yüzden onlara ilk şehitler, tutku taşıyanlar deniyor. Ayrıca Rus tarihinde kanonlaştırılan ilk kişiler Rus azizleri Boris ve Gleb'di. Kardeşler, Prens Vladimir'in ölümünden sonra başlayan taht savaşında öldü. Lanetli lakaplı Yaropolk, seferlerinden birinde önce Boris'i çadırda uyurken öldürdü, ardından Gleb'i öldürdü.

Rab gibi olanların yüzü

Muhteremler dua, emek ve oruç yoluyla önderlik eden azizlerdir. Tanrı'nın Rus azizleri arasında Sarov'lu Aziz Seraphim ve Radonezh'li Sergius, Storozhevsky'li Savva ve Peshnoshsky'li Methodius sayılabilir. Rusya'da bu kılıkta aziz sayılan ilk azizin keşiş Nikolai Svyatosha olduğu düşünülüyor. Manastır rütbesini kabul etmeden önce, Bilge Yaroslav'nın torunu olan bir prensti. Dünyevi mallardan vazgeçen keşiş, Kiev Pechersk Lavra'da keşiş olarak çalıştı. Nikolai Svyatosha bir mucize yaratan kişi olarak saygı görüyor. Ölümünden sonra geride kalan kıl gömleğinin (kaba yünlü bir gömlek) hasta bir prensi iyileştirdiğine inanılıyor.

Radonezh Sergius - Kutsal Ruh'un seçilmiş gemisi

Dünyada Bartholomew olarak bilinen 14. yüzyıl Rus azizi Radonezh Sergius, özel ilgiyi hak ediyor. Mary ve Cyril'in dindar ailesinde doğdu. Sergius'un hâlâ rahimdeyken Tanrı'nın seçildiğini gösterdiğine inanılıyor. Pazar ayinlerinden birinde henüz doğmamış Bartholomew üç kez bağırdı. O sırada, cemaatin geri kalanı gibi annesi de korku ve kafa karışıklığına kapılmıştı. Doğumundan sonra, Meryem o gün et yerse keşiş anne sütü içmedi. Çarşamba ve Cuma günleri küçük Bartholomew aç kaldı ve annesinin memesini yemedi. Ailede Sergius'un yanı sıra iki erkek kardeş daha vardı - Peter ve Stefan. Ebeveynler çocuklarını Ortodoksluk ve katılıkla yetiştirdiler. Bartholomew dışındaki tüm kardeşler iyi çalıştı ve okumayı biliyorlardı. Ve sadece ailelerinin en küçüğü okumakta zorlandı - harfler gözlerinin önünde bulanıklaştı, çocuk kaybolmuştu, tek kelime etmeye cesaret edemiyordu. Sergius bundan çok acı çekti ve okuma yeteneği kazanma umuduyla hararetle Tanrı'ya dua etti. Bir gün okuma yazma bilmediği için kardeşleri tarafından yine alay konusu olunca tarlaya koştu ve orada yaşlı bir adamla karşılaştı. Bartholomew üzüntüsünü anlattı ve keşişten kendisi için Tanrı'ya dua etmesini istedi. Yaşlı, çocuğa bir parça profora verdi ve Rab'bin ona kesinlikle bir mektup vereceğine söz verdi. Bunun için minnettarlıkla Sergius, keşişi eve davet etti. Yaşlı, yemekten önce çocuktan mezmurları okumasını istedi. Bartholomew kitabı çekinerek aldı, gözlerinin önünde her zaman bulanıklaşan harflere bakmaya bile korkuyordu... Ama bir mucize! - çocuk sanki uzun zamandır okumayı ve yazmayı öğrenmiş gibi okumaya başladı. Yaşlılar, ebeveynlere en küçük oğullarının, Kutsal Ruh'un seçilmiş aracı olduğu için harika olacağını öngördü. Böyle önemli bir toplantının ardından Bartholomew kesinlikle oruç tutmaya ve sürekli dua etmeye başladı.

Manastır yolunun başlangıcı

20 yaşındayken, Radonezh'li Rus aziz Sergius, ebeveynlerinden manastır yemini etmesi için kendisine bir nimet vermelerini istedi. Kirill ve Maria oğullarına ölene kadar yanlarında kalmaları için yalvardılar. Bartholomew, Rab onların ruhlarını alana kadar itaatsizlik etmeye cesaret edemedi. Babasını ve annesini gömen genç adam, ağabeyi Stefan ile birlikte manastır yemini etmek için yola çıktı. Kardeşler, Makovets adlı çölde Trinity Kilisesi'ni inşa ettiler. Stefan, kardeşinin bağlı olduğu sert münzevi yaşam tarzına dayanamaz ve başka bir manastıra gider. Aynı zamanda Bartholomew manastır yeminleri etti ve keşiş Sergius oldu.

Trinity-Sergius Lavra

Dünyaca ünlü Radonezh manastırı, bir zamanlar keşişin bir zamanlar inzivaya çekildiği derin bir ormandan geliyordu. Sergius her gün evdeydi, bitkisel yiyecekler yiyordu ve misafirleri vahşi hayvanlardı. Ancak bir gün birkaç keşiş, Sergius'un gerçekleştirdiği büyük çilecilik başarısını öğrendi ve manastıra gelmeye karar verdi. Orada bu 12 keşiş kaldı. Kısa süre sonra bizzat keşiş tarafından yönetilen Lavra'nın kurucuları onlardı. Prens Dmitry Donskoy, Tatarlarla savaşa hazırlanırken tavsiye almak için Sergius'a geldi. Keşişin ölümünden 30 yıl sonra, bugüne kadar bir şifa mucizesi gerçekleştiren kalıntıları bulundu. Bu Rus azizi hâlâ görünmez bir şekilde hacıları manastırına kabul ediyor.

Haklılar ve Mübarekler

Adil azizler, Tanrı yolunda bir yaşam sürerek Tanrı'nın lütfunu kazandılar. Bunlara hem sıradan insanlar hem de din adamları dahildir. Gerçek Hıristiyan olan ve çocuklarına Ortodoksluğu öğreten Radonezh Sergius, Cyril ve Maria'nın ebeveynleri doğru kabul ediliyor.

Kutsanmış olanlar, kasıtlı olarak bu dünyaya ait olmayan insanların imajını benimseyen, münzevi haline gelen azizlerdir. Rusya'nın Tanrı'yı ​​Memnun Edenleri arasında, Korkunç İvan döneminde yaşayanlar, sevgili kocasının ölümünden sonra tüm menfaatleri bırakıp uzun yolculuklara çıkan Petersburglu Ksenia ve hediyesiyle ünlenen Moskovalı Matrona var. Yaşamı boyunca basiret ve şifa konusunda gösterdiği çabalara özellikle saygı duyulur. Dindarlıkla ayırt edilmeyen I. Stalin'in, kutsanmış Matronushka'yı ve onun peygamberlik sözlerini dinlediğine inanılıyor.

Ksenia tam bir aptal, Tanrı aşkına

Kutsanmış olan, 18. yüzyılın ilk yarısında dindar ebeveynlerden oluşan bir ailede doğdu. Yetişkin olduktan sonra şarkıcı Alexander Fedorovich ile evlendi ve onunla neşe ve mutluluk içinde yaşadı. Ksenia 26 yaşına geldiğinde kocası öldü. Bu acıya dayanamayan kadın, malını mülkünü dağıttı, kocasının elbiselerini giydi ve uzun bir yolculuğa çıktı. Bundan sonra, kutsanmış olan ismine yanıt vermedi ve Andrei Fedorovich olarak anılmayı istedi. "Ksenia öldü," diye güvence verdi. Aziz, ara sıra öğle yemeği için arkadaşlarını ziyaret ederek St. Petersburg sokaklarında dolaşmaya başladı. Bazı insanlar kederli kadınla alay etti ve onunla dalga geçti, ancak Ksenia tüm aşağılanmaya şikayet etmeden katlandı. Yerel çocuklar ona taş attığında öfkesini yalnızca bir kez gösterdi. Mahalle sakinleri gördüklerinin ardından mübarek kişiyle alay etmeyi bıraktı. Barınağı olmayan Petersburglu Ksenia geceleri tarlada dua etti ve ardından tekrar şehre geldi. Kutsanmış olan, işçilerin Smolensk mezarlığında taş bir kilise inşa etmesine sessizce yardım etti. Geceleri yorulmadan tuğlaları üst üste koyarak kilisenin hızlı inşasına katkıda bulundu. Tüm iyi işleri, sabrı ve inancı için Rab, Kutsal Ksenia'ya basiret armağanını verdi. Geleceği öngördü ve birçok kızı başarısız evliliklerden kurtardı. Ksenia'nın geldiği insanlar daha mutlu ve şanslı oldu. Bu nedenle herkes azize hizmet etmeye ve onu eve getirmeye çalıştı. Ksenia Petersburgskaya 71 yaşında öldü. Yakınlarda kendi elleriyle inşa edilen kilisenin bulunduğu Smolensk mezarlığına gömüldü. Ancak fiziksel ölümden sonra bile Ksenia insanlara yardım etmeye devam ediyor. Mezarında büyük mucizeler gerçekleşti: hastalar iyileşti, aile mutluluğu arayanlar başarıyla evlendi. Ksenia'nın özellikle evli olmayan kadınlara ve halihazırda başarılı eşlere ve annelere patronluk tasladığına inanılıyor. Kutsanmış olanın mezarının üzerine, hâlâ insan kalabalığının geldiği, azizden Tanrı'nın önünde şefaat isteyen ve şifaya susayan bir şapel inşa edildi.

Kutsal egemenler

Sadık olanlar arasında kendilerini öne çıkaran hükümdarlar, prensler ve krallar bulunur

kilisenin inancını ve konumunu güçlendiren tanrısal bir yaşam tarzı. İlk Rus azizi Olga bu kategoride kanonlaştırıldı. Sadıklar arasında, Nicholas'ın kutsal imajının ortaya çıkmasının ardından Kulikovo sahasında zafer kazanan Prens Dmitry Donskoy göze çarpıyordu; İktidarını sürdürmek adına Katolik Kilisesi ile uzlaşmayan Alexander Nevsky. Tek seküler Ortodoks hükümdar olarak tanındı. İnananlar arasında başka ünlü Rus azizleri de var. Prens Vladimir de onlardan biri. Büyük faaliyeti - 988'de tüm Rusların vaftizi - nedeniyle aziz ilan edildi.

İmparatoriçeler - Tanrı'nın Hizmetkarları

Prenses Anna, karısı sayesinde İskandinav ülkeleri ile Rusya arasında göreceli barışın gözlemlendiği sadık azizler arasında da sayıldı. Yaşamı boyunca bunu onuruna inşa etti çünkü vaftiz sırasında bu ismi aldı. Kutsanmış Anna, Rab'be saygı duydu ve ona kutsal bir şekilde inandı. Ölümünden kısa bir süre önce manastır yeminleri etti ve öldü. Jülyen tarzına göre Anma Günü 4 Ekim'dir ancak modern Ortodoks takviminde ne yazık ki bu tarihten bahsedilmemektedir.

Elena'yı vaftiz eden ilk Rus kutsal prensesi Olga, Hıristiyanlığı kabul etti ve bunun Rusya'da daha da yayılmasını etkiledi. Devlete olan inancın güçlenmesine katkıda bulunan faaliyetleri sayesinde aziz ilan edildi.

Rabbin yeryüzünde ve gökte kulları

Azizler, din adamları olan ve yaşam tarzları nedeniyle Rab'den özel lütuf alan Tanrı'nın azizleridir. Bu rütbede yer alan ilk azizlerden biri Rostov Başpiskoposu Dionysius'du. Athos'tan geldiğinde Spaso-Kamenny Manastırı'na başkanlık etti. İnsan ruhunu tanıdığı ve ihtiyacı olanlara her zaman doğru yola rehberlik edebildiği için insanlar onun manastırına çekildi.

Kanonlaştırılan tüm azizler arasında Myra'nın Harika İşçisi Başpiskopos Nicholas öne çıkıyor. Ve aziz Rus kökenli olmasa da, her zaman Rabbimiz İsa Mesih'in sağında olarak gerçekten ülkemizin şefaatçisi oldu.

Listesi bugüne kadar büyümeye devam eden büyük Rus azizleri, bir kişiye özenle ve içtenlikle dua ederse patronluk taslayabilir. Farklı durumlarda - günlük ihtiyaçlar ve hastalıklarda veya sadece sakin ve dingin bir yaşam için Yüksek Güçlere teşekkür etmek istediğinizde - Tanrı'nın Memnun Edicilerine dönebilirsiniz. Rus azizlerinin simgelerini satın aldığınızdan emin olun - görüntünün önünde dua etmenin en etkili olduğuna inanılıyor. Ayrıca, onuruna vaftiz edildiğiniz azizin resmi olan kişiselleştirilmiş bir simgeye sahip olmanız da tavsiye edilir.

En Kutsal Theotokos'un kendisi Rusya'nın şefaatçisi ve hamisi olarak kabul edilir. Bu nedenle yaklaşık 300 Rus Ortodoks azizinin arasında kadınların da olması şaşırtıcı değil. Ve Rusya'da Hıristiyanlığa geçen ilk kişi Prenses Olga'ydı.

1. Polotsk'lu Euphrosyne

Dünyada Polotsk'lu Euphrosyne'e Predslava adı verildi. Vitebsk prensi Svyatoslav Vseslavich'in kızıydı.
Predslava, küçük yaşlardan itibaren manevi hayata ilgi gösterdi, kız 12 yaşına gelir gelmez hanedan evliliğini bıraktı ve 15 Şubat 1116'da Polotsk Manastırı'nda gizli manastır yeminleri etti.
Birkaç yıl sonra Euphrosyne, çok emek yoğun ve uzun bir süreç olan kitapları yeniden yazmaya başladı. Genellikle bu tür itaatleri karşılayanlar erkekler olurdu ama Euphrosyne inancında kararlıydı.
Saygıdeğer Euphrosyne'nin, Polotsk Ayasofya Katedrali'nden Efes Tanrısının Annesinin ikonunu aldığı kabul edilir. Euphrosyne ayrıca usta Lazar Bogshe'ye kendisinden sonra anılmaya başlanan bir kutsal emanet haçı sipariş etti. Polotsk'lu Euphrosyne, 23 Mayıs 1167'de Kudüs'te bir hac sırasında öldü. Ölümünden kısa bir süre sonra Polotsk'ta ona saygı duymaya başladılar, ancak Euphrosyne ancak 1893'te kanonlaştırıldı.
Polotsk'lu Euphrosyne, zamanının önde gelen kilise figürlerinden biriydi. Spassky Kadınlar Manastırı'nın inşasını başlattı, beyliğin siyasi yaşamında yer aldı ve Polovtsian'ın bağımsızlık mücadelesinin bir nevi sancağı haline geldi.
İlginçtir ki Aziz Euphrosyne'nin hayatında ölümünden sonra gerçekleşen mucizelerle ilgili bir hikaye yoktur.

2. Prenses Olga

Prenses Olga, Havarilere Eşit bir aziz olarak kanonlaştırılan tek Rus kadındır. Olga, Vaftizden önce bile Rusya'da Hıristiyanlığa geçen ilk kişiydi.
Olga'nın gençliği hakkında çok az şey biliniyor, onun hakkında en doğru bilgi kocası Igor'un öldüğü 945 tarihli kroniklerde görülüyor. Aynı zamanda Nestor, kroniklerde Olga'nın prensin ölümünden suçlu olan Drevlyans'tan intikamını anlatıyor.
947'den beri Olga kendini yönetmeye başlıyor. Bir mezarlık sistemi kurar, çeşitli kara yolları açar ve poliudyenin boyutunu belirler. Rusya'da taş inşaatın temelini atan Olga'ydı.
955 yılında Olga, Konstantinopolis'te Helen adıyla vaftiz edildi. Prenses, oğlu Svyatoslav'ı Hıristiyanlıkla tanıştırmaya çalıştı ama o, hayatının sonuna kadar pagan olarak kaldı.
Aziz Olga, torunu Yaropolk'un hükümdarlığı sırasında tanındı ve 1547'de Prenses Olga, Havarilere Eşit bir aziz olarak kanonlaştırıldı.

3. Moskova Matrona'sı

Moskova Matrona'sı en popüler Rus azizlerinden biridir. Nispeten yakın zamanda kanonlaştırıldı - 1999'da.
Matrona kör doğdu. Ebeveynler çocuğu yetimhaneye bırakmak istediler, ancak kızın annesi kör bir güvercin hakkında kehanet rüyası gördü ve Matrona'dan ayrıldılar. Zaten 8 yaşındayken kız son derece dindar bir insandı, geleceği tahmin etme ve hastaları iyileştirme yeteneğine sahipti. 18 yaşındayken Moskova Matrona bacaklarını kaybetti.
Matrona, hayatının çoğunu köylü arkadaşı Evdokia Mikhailovna Zhdanova ve kızı Zinaida ile birlikte geçirdi ve acı çekenlere ve hastalara ev sahipliği yaptı. Moskova Matrona'sı 1952'de öldü.
1999'da Matrona yerel olarak saygı duyulan bir aziz olarak aziz ilan edildi, ancak Rusya'nın her yerinden insanlar ona saygı duymaya geliyor.

4. Ksenia Petersburgskaya

Ksenia Petersburgskaya, 26 yaşında aptallık yolunu seçti. Azizin peygamberlik armağanına ilişkin birçok efsane ve anı korunmuştur.
Ksenia, 18. yüzyılın ilk yarısında doğdu. Yetişkinliğe ulaşan Ksenia, saray şarkıcısı Andrei Fedorovich Petrov ile evlendi. Genç çift St. Petersburg'da yaşıyordu. Andrei Fedorovich, Ksenia 26 yaşındayken ölmedi.
Genç dul kadın aptallık yoluna girmiş, sadece kocasının ismine cevap vermeye başlamış, tüm mal varlığını fakirlere dağıtmış, geceyi fakirlerin geçirmesine izin vermesi şartıyla evi bir arkadaşına vermiştir.
Petersburglu Ksenia'nın kesin ölüm tarihi bilinmiyor. 1988'de Rus Ortodoks Kilisesi onu kutsal bir aptal olarak aziz ilan etti.

5. Fevronia

Azizin hayatı, tarihi bir belgeden çok bir peri masalına benzeyen "Peter ve Fevronia Hikayesi" nin yayınlanmasından sonra yaygın olarak tanındı. Fevronia bir arıcının kızıydı. Bir gün Prens Peter, yaralarını iyileştirirse onu gelini yapacağına söz veren Prens Peter ondan yardım istedi. Kız Peter'ı iyileştirdi ama Peter sözünü tutmadı ve hastalık geri döndü. Sonra Peter, Fevronia'yı karısı olarak aldı. Boyarlar prensin ortak karısını kabul etmediler. Peter karısını aldı ve huzursuzluğun neredeyse anında patlak verdiği şehri terk etti ve prensin geri dönmesi istendi.
Peter ve Fevronia uzun yıllar hüküm sürdüler ve yaşlılıklarında farklı manastırlarda manastır yeminleri ettiler. Aynı gün ölmek için dua ettiler ve birlikte gömülmeyi vasiyet ettiler. Peter ve Fevronia'nın isteği yerine getirilmeyince mucizevi bir şekilde aynı tabuta düştüler. Çift 1228'de gömüldü ve 1547'de kanonlaştırıldılar. Peter ve Fevronia, ailenin patronları olarak kabul ediliyor.

6. Anna Kashinskaya
Anna (manastır yeminlerinde - Sofya) 13. yüzyılda Rostov prensi Dmitry Borisovich'in ailesinde doğdu. 1299'da Tver Prensi Mihail Yaroslavich ile evlendi ve 20 yıl sonra Horde'da öldürüldü. Yıllar sonra oğulları ve torunu Horde'da idam edildi.
Anna'nın başının kesildiği yıl bilinmiyor, ancak 1358'de St.Petersburg adına Tver Manastırı'nın 80 yaşındaki başrahibesi olarak bahsediliyor. Afanasia. Anna ölümünden hemen önce şemayı kabul etti.
Anna Kashinskaya'nın hürmeti, 1611'de Kashin kilisesinde Kutsal Bakire Meryem adına kalıntılarının bulunmasıyla başladı. 1650'de kanonlaştırıldı, ancak 1677'de çift parmaklı vaftizle mücadelenin bir parçası olarak kanonizasyon gerçekleştirildi ve Aziz Anne'nin hayatı anatematize edildi. İmparator II. Nicholas ancak 1909'da yeniden kanonlaşma izni verdi.

7. Juliania Lazarevskaya

Juliania Lazarevskaya'nın asıl adı Ulyana Ustinovna Osoryina'dır. 1530'da soylulardan oluşan Nedyurev ailesinde doğdu. Çocukluğundan beri kız çok dindar ve çalışkandı. 16 yaşında Yuri Osorin ile evlendi ve ondan 13 çocuk doğurdu. Kraliyet hizmetinde iki oğlunun ölümünden sonra Ulyana, kocasına manastıra gitmesine izin vermesi için yalvarmaya başladı. Bundan önce kalan çocukları büyütmesi şartıyla kabul etti.
Boris Godunov'un hükümdarlığı sırasında kıtlık patlak verdiğinde Juliania, yoksulları doyurmak için tüm mal varlığını sattı.
Juliania 1604'te öldü ve Murom'a gömüldü. 1614'te yakınlarda bir mezar kazılırken Juliana'nın mür sızan kalıntıları keşfedildi. Daha sonra birkaç kişi iyileşti. Aynı 1614'te Juliania Lazarevskaya dürüst bir kadın olarak kanonlaştırıldı.

8. Kutsal Prenses Elizaveta Feodorovna

Elizaveta Feodorovna, son Rus imparatoriçesi Alexandra Feodorovna'nın ablasıydı. 1884'te Elizaveta Fedorovna, İmparator III.Alexander'ın kardeşi Büyük Dük Sergei Alexandrovich ile evlendi.
Elizaveta Fedorovna hayatı boyunca hayır işleriyle uğraştı. Elizabeth Yardımseverler Cemiyeti'ni örgütledi ve savaş sırasında askerlere tıbbi yardım sağladı. 1905 yılında kocası bir suikast girişimi sonucu öldü.
Dul kalan Elizaveta Feodorovna, tıbbi ve hayır işleriyle uğraşan Martha ve Mary Merhamet Manastırı'nı kurdu. Prenses 1909'dan beri tüm hayatını manastırda çalışmaya adadı.
Elizaveta Feodorovna, 1918'de Alapaevsk şehrinde Romanov ailesinin diğer üyeleriyle birlikte öldürülüp bir madene atıldı. Bir süre madenden ilahiler duyulabildiği için Elizabeth'in diğerlerinden daha sonra öldüğüne dair kanıtlar var.
1992 yılında Elizaveta Feodorovna kanonlaştırıldı ve Rusya'nın Yeni Şehitler ve İtirafçılar Konseyi'ne dahil edildi.

9. Varvara Skvorchikhinskaya

Kutsanmış Barbara bir rahibin ailesinde doğdu. Ev öğretmeni olarak eğitim alan kız öğretmenliğe başladı. Kendisi dindar bir inançlıydı ve derslere sık sık bir rahip getiriyordu, ancak okullarda ateizm vaaz edilmeye başlandığında Varvara çalışmayı bıraktı ve kendisi için münzevi yolunu seçti.
35 yıldan fazla bir süre eski bir ahırda yaşadı, sürekli dua etti ve oruç tuttu. Tüm bu yıllar boyunca Varvara kiliseye gitmedi, ancak rahipleri ve inananları kabul etti.
Varvara 1966'da öldü ve 2001'de Patrik II. Alexy, Ufa piskoposluğunun yerel olarak saygı duyulan azizleri arasındaki münzevileri yüceltmek için onayını verdi.

10. Evdokia Dmitrievna

Evdokia Dmitrievna aynı zamanda Moskova'nın Saygıdeğer Evdokia'sı olarak da bilinir; yaşamı boyunca hayırseverlik faaliyetleriyle ünlendi. 15 yaşındayken Moskova prensi Dmitry Donskoy ile evlendi. Onunla mutlu bir evlilik içinde 22 yıl geçirdi ve kocasının ölümünden sonra, oğulları arasında tahtın verasetinin koruyucusu olarak bir süre hüküm sürdü.
Evdokia Dmitrievna yaşamı boyunca Yükseliş Manastırı da dahil olmak üzere birçok kilise ve manastırın inşasını başlattı. Evdokia Dmitrievna'nın önderliğinde Moskova milisleri, şehri Tamerlane'den korumak için toplandı. 1407'de prenses Yükseliş Manastırı'na emekli oldu ve burada Euphrosyne adıyla tonlandı. Euphrosyne yalnızca birkaç ay manastırda yaşadı ve aynı yıl öldü. 1988'de kocasıyla birlikte aziz ilan edildi.
2007 yılında bir kilise ödülü kuruldu - Moskova Aziz Euphrosyne Nişanı ve Madalyası.

11. Euphrosyne Kolyupanovskaya

Prenses Evdokia Grigorievna Vyazemskaya, Catherine II'nin baş nedimesiydi, ancak kendisini Tanrı'ya hizmet etmeye adama arzusu o kadar büyüktü ki kendi ölümünü uydurdu ve gizlice mahkemeden ayrıldı. 10 yıldan fazla bir süre boyunca dolaştı, ta ki 1806'da ona aptallık becerisini gerçekleştirmesi için onay veren Metropolitan Platon ile tanışana kadar. O andan itibaren eski prenses, Serpukhov Vladychny Vvedensky Manastırı'na "aptal Euphrosyne" adı altında yerleşti.
Euphrosyne'in gizlice zincir taktığı, hatta kışın çıplak ayakla dolaştığı biliniyor.
Manastırdaki başrahibe değiştiğinde, Euphrosyne'e baskı yapılmaya başlandı ve bu da sonuçta kadını manastırın duvarlarını terk etmeye zorladı. Eski prenses, hayatının son 10 yılını Kolyupanovo köyünde toprak sahibi Natalya Alekseevna Protopopova'nın evinde geçirdi. Efvrosinia Kolyupanovskaya, yaşamı boyunca bile şifa ve öngörü armağanıyla anıldı. Kutsanmış Euphrosyne 1855'te öldü, ancak yaşamı boyunca başlayan saygı, ölümünden sonra da devam etti.
1988 yılında Euphrosyne Kolyupanovskaya, Tula azizlerinden biri olarak kanonlaştırıldı.

12. Juliania Vyazemskaya

Juliana Vyazemskaya'nın kaderi diğer Rus azizlerinin kaderine pek benzemiyor. Smolensk prensi Yuri Svyatoslavovich "onunla yaşamak istese bile" Juliana'yı zorla kendine getirmeye çalışana kadar Prens Simeon Mstislavich Vyazemsky'nin karısıydı. Tacize tahammül edemeyen prenses, suçluyu bıçakladı ve o da öfkeyle kocasını öldürdü, kendi kollarını ve bacaklarını kesti ve vücudunun Tvertsa Nehri'ne atılmasını emretti.
1407 baharında şehit Juliana'nın cesedi Tverets Nehri'nin akıntısına karşı yüzerken bulundu. Azizin bulunan cesedi Torzhok şehrindeki Başkalaşım Katedrali'nin güney kapılarına gömüldü ve kısa süre sonra mezar yerinde mucizevi iyileşmeler meydana gelmeye başladı.
Juliana Vyazemskaya'nın yerel olarak saygı duyulan bir aziz olarak kanonlaştırılmasının kesin tarihi bilinmiyor, ancak birçok tarihçi bunun azizin kalıntılarının yeniden keşfedildiği yıl olan 1815'te gerçekleştiğine inanıyor.

Rusya'da Ortodoksluğun oluşum tarihi, hayatlarını Tanrı'ya gerçek ibadete ve tüm ilahi yasaların yerine getirilmesine adayan bir dizi bireyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Dinlerinin gereklerini sıkı bir şekilde takip eden bu insanlar, Yüce Allah'a özverili hizmetlerinden ve ondan önceki tüm insan ırkına şefaatlerinden dolayı İlahi Lütuf'u ve Ortodoks azizleri unvanını hak ettiler.

Doğru işleriyle ünlü olan ya da Mesih'e iman uğruna acı çeken tanrısal kişiliklerin listesi gerçekten tükenmez. Günümüzde kilise tarafından kanonlaştırılan dindar Hıristiyanların yeni isimleriyle de yenilenmektedir. Manevi gelişimin çilecileri tarafından kutsallığın kazanılması, temel duyguların ve kötü arzuların üstesinden gelme yüküyle birleştiğinde harika bir çalışma olarak adlandırılabilir. Kendi içinde ilahi bir imaj yaratmak, muazzam çaba ve özenli çalışma gerektirir ve Ortodoks azizlerin başarısı, gerçek inananların ruhlarında hayranlık uyandırır.

Doğruyu tasvir eden ikonlarda başları bir hale ile taçlandırılmıştır. Aziz olmuş bir kişinin yüzünü aydınlatan Tanrı'nın lütfunu sembolize eder. Bu, ruhu maneviyatın sıcaklığıyla ısıtan, kalbi ilahi ışıltıyla sevindiren Tanrı'nın bir armağanıdır.

Kiliselerdeki dualar ve dua ilahileri aracılığıyla din adamları, inananlarla birlikte, rütbelerine veya unvanlarına göre doğruların dünyevi yaşamının imajını yüceltir. Yaşam boyunca elde edilen başarılar veya başka bir dünyaya ayrılma nedenleri dikkate alınarak, Rus Ortodoks Kilisesi tarafından derlenen Ortodoks takviminin sayfalarında dindar kişilerin rütbelerine göre listeleri sunulmaktadır.

• Peygamberler. Bu, gelecekteki olayları öngörme armağanıyla donatılmış Eski Ahit azizlerine verilen addır. Peygamberler Yüce Allah tarafından seçilmiş olup, insanları Hıristiyanlığın kabulüne hazırlamakla görevlendirilmişlerdir.
• Rab'bin en iyi takipçilerine havariler denir. Bunlardan 12 aziz yakın olarak adlandırılır, Cennetteki Kral'ın müritlerinin saflarında 70 dürüst insan vardır.
• Atalar, Eski Ahit'te adı geçen ve Kurtarıcımızla uzaktan akraba olan dindar adamları içerir.
• Manastır rütbesini (manastırlık) kabul etmiş dürüst erkek veya kadınlara saygıdeğer denir.
• Büyük şehitlerin veya şehitlerin statüsü, Mesih'in imanı uğruna şehit olarak ölen, Tanrı'yı ​​hoşnut eden kişilere verilir. Kilisenin hizmetkarları, kutsal şehitler, manastır mağdurları - saygıdeğer şehitler olarak sınıflandırılır.
• Kutsanmışlar arasında, İsa uğruna deli olan dindarlar ve kalıcı bir evi olmayan yolcular da vardır. İtaatleri nedeniyle bu tür insanlara Tanrı'nın merhameti bahşedildi.
• Aydınlatıcılara (havarilere eşit), eylemleri halkların Hıristiyan inancına dönüşmesine katkıda bulunan dürüst insanlar denir.
• Tutku taşıyanlar veya itirafçılar, Kurtarıcı'ya bağlılıklarından dolayı zulme ve hapse maruz kalan dindar inanlılara verilen addır. Dünyada bu tür Hıristiyanlar büyük acılar içinde öldüler.

Kutsal azizlere yapılan dualar, yalnızca Tanrı'nın dostlarına duyulan saygıyla değil, aynı zamanda kendi yardımları için onlara yönelmekle de ilişkilidir. İlahi şeref göstermek ve gerçek ve tek olan Allah'tan başkasına ibadet etmek Kutsal Yazılara göre yasaktır.

Yaşam yıllarına göre Ortodoks Kilisesi'nin en saygı duyulan azizlerinin listesi

• İlk Çağrılan Havari, Mesih'in Müjdeyi duyurmak için seçtiği 12 havarisinden biridir. Vaftizci Yahya'nın öğrencisi, İsa'nın çağrısına ilk yanıt veren kişi olduğu ve aynı zamanda Kurtarıcı Mesih'i çağırdığı için İlk Çağrılan statüsünü aldı. Efsaneye göre, 67 yılı civarında, daha sonra St. Andrew's olarak adlandırılan özel şekilli bir haç üzerinde çarmıha gerildi. 13 Aralık, Ortodoks Kilisesi'nin saygı günüdür.
• Trimifunt'lu Aziz Spyridon (207-348) bir mucize yaratan olarak ünlendi. Trimifunt şehrinin (Kıbrıs) piskoposu seçilen Spyridon'un hayatı alçakgönüllülük ve tövbe çağrıları içinde geçti. Aziz, ölülerin dirilişi de dahil olmak üzere birçok mucizeyle ünlendi. İncil sözlerine sıkı sıkıya bağlı kalan bir kişi, dua okurken vefat etti. İnanlılar, Tanrı'nın lütfunu almak için mucize yaratanın ikonunu evlerinde tutarlar ve 25 Aralık'ta onun anısını onurlandırırlar.
• Kadın imgelerinden Rusya'da en çok saygı duyulanı Kutsal Matrona'dır (1881-1952). Ortodoks azizi, daha doğmadan önce Yüce Allah tarafından iyi işler için seçildi. Doğru kadının zorlu yaşamı sabır ve alçakgönüllülükle doluydu ve şifa mucizeleri yazılı olarak belgelenmişti. İnanlılar, şifa ve kurtuluş için Şefaat Kilisesi'nin duvarları içinde korunan tutku taşıyıcısının kalıntılarına saygı duyarlar. Kilisenin hürmet günü 8 Mart'tır.
• Salih azizlerin en ünlüsü (270-345), büyük azizler listesinde Myralı Nicholas olarak listelenir. Likya'nın (Roma eyaleti) yerlisi olan bir piskopos olarak tüm hayatını Hıristiyanlığa adadı, savaşları yatıştırdı, masum mahkumları savundu ve kurtuluş mucizeleri gerçekleştirdi. İnanlılar zihinsel ve fiziksel iyileşme ve gezginlerin korunması için Hoş Aziz Nikolaos'un ikonuna başvuruyorlar. Kilise, mucize yaratanın anısını 19 Aralık'ta yeni (Gregoryen) üsluba göre dualarla onurlandırıyor.

Yardım için Ugodnik Nicholas'a dua:

İstenilen gerçekleştikten sonra azize bir şükran duası sunmak önemlidir:

Bari'deki (İtalya) Katolik manastırında saklanan Wonderworker'ın mür akan kutsal emanetlerine dokunmak, inananları şifayla kutsar. Hoş Nicholas'a her yerde dua edebilirsiniz.

Ortodoks öğretisinin vurgusu, günahsız bir yaşam boyunca kutsallığa ulaşmaya yönelik amaçlı hareketin manevi ilkesine dayanmaktadır. Ortodoks öğretisine göre kutsallığın önemli bir avantajı, Cennetin Krallığında bulunan havarilerin Tanrı ile sürekli iletişim halinde olmalarıdır.

19. yüzyılda kanonlaştırılan Rus Ortodoks azizlerinin listesi

Dürüst Hıristiyanların azizleştirilmesi eylemi kilise çapında veya yerel olabilir. Temel, yaşam boyunca kutsallık, mucizelerin (intravital veya ölümden sonra) gerçekleştirilmesi, bozulmaz emanetlerdir. Kilisenin azizi tanımasının sonucu, sürünün anmayla değil, kamu hizmetleri sırasında doğru adamı dualarla onurlandırması için yapılan bir çağrıyla ifade edilir. Eski Hıristiyan kilisesi kanonlaştırma prosedürünü yerine getirmedi.

20. yüzyılda azizlik rütbesini alan dindar salih kişilerin listesi

Ortodoks edebiyatında kutsallık içinde yaşayan insanların yaşamını ve istismarlarını anlatan özel bir tür vardır. Azizlerin yaşamları laik kronikler değil, kilise kanonlarına ve kurallarına uygun olarak yazılmış yaşam öyküleridir. Kutsal münzevilerin yaşamlarındaki olayların ilk kayıtları Hıristiyanlığın şafağında tutuldu, daha sonra bunlar takvim koleksiyonları, azizlerin kutsanmış anısına hürmet günlerinin listeleri halinde oluşturuldu.

Elçi Pavlus'un talimatlarına göre, Tanrı'nın sözünü vaiz edenlerin hatırlanması ve onların imanlarının örnek alınması gerekir. Kutsal kilisenin saygı duyduğu kutsal dürüstlerin başka bir dünyaya gitmesine rağmen.

Yüksek ahlak ve kutsallık nedeniyle, Ortodoks Rusya'nın tarihi boyunca, saf kalpli ve parlak bir ruha sahip insanlara Tanrı'nın lütfu bahşedilmiştir. Doğru işlerinden dolayı cennetsel kutsallık armağanını aldılar, yeryüzünde yaşayan insanlara yardımları paha biçilmezdir. Bu nedenle en umutsuz durumda bile kiliseye gidin, azizlere dua edin, dua samimi ise yardım alırsınız.

Açıklayıcı Typikon kitabından. Bölüm I yazar Skaballanoviç Mihail

Rus ilahileri Slav ve Rus azizlerinin anıları takvime dahil edildiğinde onlara ayinler de yazıldı. Sırp-Bulgar ilahi yazarlarının isimleri bilinmiyor. Ruslar arasında aşağıdakiler bilinmektedir: Pechersk keşişi Gregory, 11. yüzyıl, çağdaşları tarafından "kanonların yaratıcısı" olarak anılır, yazar