Постійна Рада Об'єднаних дворянських товариств Росії. Російське дворянське зібрання Псодор в роки i світової війни

2 жовтня 2010 року в Москві відсвяткували 65-річний ювілей Ватажка Російського Дворянського Зібрання (РДС) Його сіятельства князя Григорія Григоровича Гагаріна.

Привітати ювіляра зібралися представники Церкви, державної влади, громадських організацій, родичі і друзі князя Гагаріна і багато членів Російського Дворянського Зібрання.

Від імені Російської Православної Церкви князя привітав Голова Синодального відділу із взаємин Церкви і суспільства митрофорний протоієрей Всеволод Чаплін, преподнёсшій Його світлість ікону Святої Преподобномучениці Великої Княгині Єлизавети Федорівни. Директор Канцелярії Глави Російського Імператорського Дому А.Н. Заходів зачитав привітання князю Григорію Григоровичу від Государині Великої Княгині Марії Володимирівни і оголосив Указ про нагородження ювіляра Знаком з вензелевим зображенням Імені Глави Російського Імператорського Дому 1-го ступеня. Від імені Міністерства оборони РФ князя Гагаріна вітала група генералів на чолі з генерал-лейтенантом А.Я. Коломейченко. При цьому начальник Управління Міноборони Росії з увічнення пам'яті захисників Вітчизни генерал-майор А.В. Кирилін вручив Його світлість медаль «200 років Міністерству оборони», якій князь нагороджений за активну власне співпраця і взаємодія з боку РДС зі Збройними Силами Росії. Ректор знаходиться під Найвищим заступництвом Російського державного торгово-економічного університету (РГТЕУ) професор С.Н. Бабурін оголосив рішення Вченої ради ВНЗ про нагородження князя Гагаріна Золотим почесним знаком імені Миколи Румянцева. Перший заступник директора Російського державного військового історико-культурного центру при Уряді РФ Г.І. Кальченко, вітаючи ювіляра, вручив йому пам'ятну урядову медаль за внесок у патріотичне виховання молоді.

Протоієрей Всеволод Чаплін вітає князя Гагаріна

Професор С.М. Бабурін вітає князя Григорія Григоровича

Генерал-майор А.В. Кирилін вітає Його світлість

Прозвучали вітальні вітання від Голови Центральної виборчої комісії Росії В.Є. Чурова і Голови Комітету Державної Думи Росії у справах громадських об'єднань і релігійних організацій С.О. Попова. З привітаннями виступили заступник керівника Апарату Громадської Палати Росії А.І. Кудрявцев, начальник Управління Росспівробітництва Ю.Ю. Діденко та ін.

На урочистому прийомі також були присутні і привітали ювіляра соратники Руху "За Віру і Батьківщину" на чолі з Головою Керівного Центру К.Р. Касимовським, Членом РЦ Г.Н. Гришина і духівником Руху ієромонахом Никоном (Левачевим-Белавенцев Олег Євгенович), чини Канцелярії Глави Російського Імператорського Дому Герольдмейстер С.В.Думін і адвокат Г.Ю.Лукьянов, начальник Московського відділу Російського Імперського Союзу-Ордена А.А.Любіч, члени Товариства нащадків учасників Вітчизняної війни 1812 року на чолі з головою Товариства В.І. Алявдін, Генеральний директор компанії «Товариство А.І.Абрікосова синів» Д.П. Абрикосов, Президент Товариства друзів Державного Історичного музею О.О. Бондарєв, Президент Московської міжрайонної колегії адвокатів С.Б. Зубков, представники священства і діячі Російської Православної Церкви, члени Ректорату РГТЕУ і інші.

Голова Керівного Центру Руху «За Віру і Батьківщину» К.Р. Касимовський і Член Керівного Центру Г.Н. Гришин вітають князя Григорія Григоровича

І, звичайно ж, князя Григорія Григоровича привітала численна депутація РДС на чолі з Першим Віце-Ватажком РДС А.Ю.Королевим-Перелешін, в тому числі Віце-Ватажок Московського Дворянських Зборів (МДС) професор П.В. Флоренський, Ватажок Башкортостанского Дворянського Зібрання - Меджлісу татарських мурз З.Я. Аюпов, Ватажок Пермського Дворянського Зібрання А.А. Посухов, заступник директора Інституту російської історії РАН В.М. Лавров, керівник паломницької секції Імператорського Православного Палестинського Товариства С.Ю. Жітенёв, Ватажок молодіжної секції РДС М.М.Волкова і багато, багато інших.

Прес-служба Руху «За Віру і Батьківщину» ( [Email protected] )

БІОГРАФІЧНА ДОВІДКА
Про ватажок
РОСІЙСЬКОГО Дворянського зібрання

князя Григорія Григоровича Г А Г А Р І Н Е

Князь Григорій Григорович Гагарін - Рюрикович, прямий нащадок російських Великих Князів Володимира Мономаха, Юрія Долгорукого, Всеволода Велике Гніздо. Народився 2 жовтня 1945 року в передмісті Парижа Вільжюів в родині російських емігрантів. Хрещений в передмісті Парижа Кліші, в храмі Святої Трійці в грудні 1945 року в присутності батьків, рідних і близьких. Батько - князь Григорій Борисович Гагарін (1908-1993), син генерал-майора князя Бориса Володимировича Гагаріна (1876-1966), героя Першої світової війни, нагородженого орденом Св. Георгія 4-го класу і золотою Георгіївською зброєю. Князь Б.В.Гагарін в еміграції був головою Союзу Георгіївських кавалерів. Батько князя Г.Г. Гагаріна Г.Б. Гагарін навчався спочатку в Кадетському корпусі, потім закінчив Льєжський університет і працював інженером-механіком. Під час Другої світової війни був в Армії генерала Шарля де Голля, знаходився в бойовому підрозділі, яке одним з перших висадилося у Франції, мав ряд бойових нагород.

Мати Марія Федорівна Карпова (1910-1998) - представниця відомої дворянської прізвища, провідною свій рід від Рюрика. Її рідний дід - Геннадій Федорович Карпов, відомий історик, професор, після його кончини в Московському університеті була заснована стипендія його імені для особливо успішних студентів. Мати князя Г.Г.Гагаріна закінчила Сорбонну і потім працювала класною дамою в гімназії в Парижі. Матері пощастило мати в якості учня Е.І.В. Великого Князя Володимира Кириловича, що надійшов в старший клас цієї гімназії для складання іспитів на атестат. Під час Другої світової війни також брала участь у французькому русі «Опір».

Батьки князя Г.Г.Гагаріна були знайомі ще з 1930-х років. Зустрілися знову у Франції, відразу ж після звільнення Парижа від німецької окупації в серпні 1944 р вирішили одружитися і вінчалися в кінці 1944 р в передмісті Парижа Кліші. Після закінчення війни і народження сина батьки Г.Г.Гагаріна за прикладом значної частини російської еміграції хотіли повернутися на Батьківщину в Росію. Особливо на цьому наполягала мати Григорія Григоровича. Однак батько Григорія Григоровича, познайомившись до цього часу з методами роботи радянських спец.служб, які спробували, шляхом тиску і залякування, залучити його до роботи з інтернованими особами, зрозумів, що чекає його в Радянському Союзі і передумав повертатися в Росію при комуністичному режимі. Мати Григорія Григоровича, однак, не погоджувалася з ним і наполягала на поверненні. Відбулася серйозна сварка і сім'я розпалася. Батько Г.Г. Гагаріна в подальшому проживав і помер в Англії. Мати Григорія Григоровича другим шлюбом вийшла заміж за Григорія Ерастовіч Тулубйова (1897-1960), спадкового дворянина, колишнього гвардійського офіцера, учасника Білого руху, що воював в Білій Армії в чині штабс-капітана. Від цього шлюбу в 1948 р народився єдиноутробний брат князя Григорія Григоровича Гагаріна Андрій Григорович Тулуб.

Через кілька років після закінчення війни Григорій Григорович разом з матір'ю і вітчимом переїхав спочатку в Німецьку Демократичну Республіку, а потім до Росії. Розраховували оселитися в одній зі столиць, однак їх відправили в м Троїцьк Челябінської області, на кордон з Казахстаном. Вітчим виростив і виховав Григорія Григоровича як рідного сина, ніколи не роблячи різниці між ним і його єдиноутробним братом.

Князь Г.Г. Гагарін має дві вищі освіти. У 1964 р вступив в Челябінський політехнічний інститут, інженерно-будівельний факультет якого закінчив в 1971 р і був залишений для роботи на кафедрі. З цього часу проживав в Челябінську. У 1993 році закінчив Гірничий факультет Всесоюзного заочного політехнічного інституту в Москві. Працював науковим співробітником в Челябінському політехнічному інституті (1971-1986), начальником лабораторії в Південно-Уральському тресті інженерно-будівельних вишукувань (1986-1992), головним спеціалістом проектно-технологічного інституту «Спецжелезобетонпроект» (1992-2001), головним спеціалістом відділу обстежень будівель і споруд в ТОВ «Південно-Уральський регіональний технічний центр" Промбезпека "» (2001-2006).

З 2007 року - начальник відділу технічного розвитку виробництва, експерт з обстеження будівель і споруд ЗАТ «Уралспеценергоремонт-Холдинг». З 2009 р - радник з інвестицій та будівництва ректора Російського державного торгово-економічного університету (Москва).

У 1999 р подав документи для вступу в Російське Дворянське Зібрання (РДС). Прийнято дійсним членом РДС, із записом в 5 частина Родоводу книги РДС (диплом №2173). Ще до остаточного вступу в РДС князь Г.Г. Гагарін почав організовувати Челябинское регіональне Дворянське Зібрання, яке було їм створено в 1999 р і не без зусиль офіційно зареєстровано на початку 2005 р як регіональне відділення РДС. Всі ці роки (до 2009 року включно) беззмінно був ватажком Челябінського Дворянського Зібрання. Делегат 8-го, 10-го, 11-го і 12-го Всеросійських Дворянських З'їздів. У травні 2005 року обраний до складу Ради Об'єднаного дворянства, з цього часу активно брав участь у всіх засіданнях Ради.

У серпні 2007 р Григорій Григорович був представлений Главі Російського Імператорського Дому Е.І.В. Государині Великої Княгині Марії Володимирівні. Кандидатура князя Г.Г. Гагаріна, як можливого майбутнього Ватажка РДС, була височайше схвалено.

На звітно-виборному 12-му Всеросійському Дворянському З'їзді в травні 2008 р обраний Ватажком Російського Дворянського Зібрання.

Князь Г.Г. Гагарін активно підтримав і продовжив суспільно-громадянську та культурно-просвітницьку діяльність РДС, яку організація проводила всі попередні роки. Після обрання Ватажком РДС особисто очолює більшість програм і проектів РДС.

З 2008 р бере участь в підготовці і проведенні візитів до Росії Глави і членів Російського Імператорського Дому, в здійсненні акцій, спрямованих на інтеграцію Російського Імператорського Дому в життя нашої Батьківщини.

З 2010 р князь Г.Г. Гагарін є членом Ради православних громадських об'єднань при Синодальному відділі із взаємин Церкви і суспільства.

нагороди:
- Російського Імператорського Дому: Орден Святої Анни 2-го ступеня (2009 г.);
- іноземні: Орден Пошани Придністровської Молдавської Республіки (2009 г.); медаль «20 років Придністровській Молдавській Республіці» (2010 р), медаль «600 років м Бендери» Придністровської Молдавської Республіки (2009 р).
- Російського Дворянського Зібрання: почесна медаль (2-я ступінь, 2008 року) почесної нагороди «В пам'ять створення Союзу нащадків Російського дворянства - Російського Дворянського Зібрання».

Князь Г.Г. Гагарін одружений. Дружина - княгиня Валентина Оскарівна, уроджена Бідлінгмайер, походить із родини німецьких поселенців на Кавказі (рід. В 1948 р в Казахстані), батьки подружжя в кінці 1980-х років виїхали на постійне проживання до Німеччини. Єдина дочка князя Григорія Григоровича - княжна Марія Григорівна, народилася в 1972 р в Челябінську, закінчила університет в Німеччині, в Штутгарті, одружена з громадянином ФРН, має дочку Анну (2008 р.н.).

ДЕРЖАВНА І СУСПІЛЬНО-ПОЛІТИЧНА КОНЦЕПЦІЯ
РОСІЙСЬКОГО Дворянського зібрання
(2-я редакція)

"Дорогу здолає той, хто йде..."

1. Загальні принципи

1.1. Ми, представники російських дворянських родів, заявили 10 травня 1990 року про відтворенні, і проголосили своїми основними цілями воскресіння зруйнованих і втрачених духовних, моральних, культурних і матеріальних цінностей, відновлення перерваного історичної спадкоємності поколінь і традиційних для Російської держави ідеалів моральності, християнської терпимості, поваги до особистості, освіченого патріотизму і жертовного служіння Батьківщині.

1.2. Історичним покликанням російського дворянства споконвіку була служба державі. Дворянство склалося як стан захисників і служителів Вітчизни, високо підняли значення почуттів обов'язку і честі. Керуючись цими почуттями і власним баченням державних і суспільно-політичних ідеалів, ми виступаємо за відродження Росії як великої Держави, гармонійно що увібрала в себе в сучасних умовах все кращі традиції і якості, що проявилися в період її майже 12-вікового існування.

1.3. Наша країна виникла на стику декількох великих цивілізацій і, відбивши всі агресії, спрямовані на неї зі сходу, півдня і заходу, завдяки своєму унікальному геополітичному положенню і зусиллям всіх населяли її народів, сама стала являти собою велику цивілізацію. До початку ХХ століття Росія являла собою передове для свого часу держава - парламентську монархію з високо розвинутою економікою, активним політичним життям, гуманним законодавством, високим рівнем громадянськості, духовності і братства людей.

Еволюційний розвиток держави було насильно перервано революціями 1917 року, проведеними радикальними політичними елементами, що зуміли захопити російське суспільство неправдивими ідеалами встановлення соціальної справедливості за рецептами комуністичної доктрини.

Ми повинні констатувати, що руйнування Російської держави відбулося в умовах довго насаджували в країні нігілізму, і в цей процес в тій чи іншій мірі були залучені представники всіх станів, не виключаючи і дворянство.

1.4. Витримавши з усім народом все послані Всевишнім випробування, ми ставимо зараз перед собою наступні головні завдання: сприяти відродженню моральних і духовних підвалин Російського суспільства і держави, формування суспільної свідомості на принципах традиціоналізму, віри предків і освіченого патріотизму, відродження і зміцнення російської державності на основі історичних російських національних традицій і принципів, відновлення російських історичних традицій державного управління та місцевого самоврядування.

1.5. Протестуючи проти нав'язування нашому суспільству почуття приреченості російських народів на епігонство західного світу з його так званими "загальнолюдськими цінностями", "уніфікованої ідеологією», глобалізмом і толерантністю, ми виступаємо за всебічну підтримку і пріоритет національної самобутності культурних традицій, етичних ідеалів і вічних духовних цінностей народів Росії, за відродження і зміцнення в нашому житті Віри предковкак випробуваного засобу відновлення моралі і моральності в суспільстві.

1.6. Чи не зв'язуючи себе рамками ніяких конкретних політичних партій, ми ставимо завдання об'єднання осіб, що належать до російського дворянства і нащадків російських дворянських родів, що зберегли самоідентифікацію, як представників стану, століттями творили, зміцнює і захищав Російська держава, його культурний і науковий потенціал, для відновлення і продовження історичної спадкоємності поколінь, для затвердження і в нашій власній середовищі, і в суспільстві в цілому почуття причетності до історії та майбутнього нашої Батьківщини, для загального діяння на благо Росії. При цьому ми впевнені, що консолідація осіб, що належать до російського дворянства і нащадків російських дворянських родів можлива лише на основі традиційних російських духовних і моральних цінностей, Віри предків, традицій вірного служіння своїй Вітчизні.

1.7. Ми оголошуємо, що Російське Дворянське Зібрання, Що входять до нього регіональні відділення (регіональні Дворянські Збори) і Рада Об'єднаного дворянства є наступниками організаційних структур і діяльності відповідно Союзу Об'едінённихДворянскіх Товариств, губернських дворянських Зборів за місцем реєстрації нині образованнихДворянскіх Зборів і Ради Об'єднаного дворянства, що існували в Росії лютого 1917 р

1.8. Ми декларуємо, що Російське Дворянське Зібранняє організацією традиціоналістської і з глибокою повагою ставиться до російського духовної та культурної спадщини, до традицій історичної Російської Державності, при цьому воно не догматизує конкретні форми і не схиляється перед ідеями минулого, але готове використовувати все багатство історичного досвіду країни і народу, сприймаючи його в динамічному розвитку.

1.9. Ми заявляємо, що Російське Дворянське Зібрання, Визнаючи неминуще духовне і моральне значення затвердженої Грамоти Великого Помісного Церковного та Земського Собору 1613 року про покликання на царство Дому Романових, Акту про престолонаслідування 1797 року Маніфесту Великого Князя Кирила Володимировича 1924 року про прийняття ним у вигнанні Імператорського титулу і інших династичних актів, що регламентують правове становище Дому Романових, є організацією легітимістські, тобто почитає законний Російський Імператорський Дім в якості історичної інституції та однією з головних опор сучасного громадянського суспільства і зберігає вірність його Главі. Нині легітимною Главою Російського Імператорського Дому Романових є Її Імператорська Високість Государиня Велика Княгиня Марія Володимирівна, а Її законним спадкоємцем - Його Імператорська Високість Государ Цесаревич і Великий Князь Георгій Михайлович.

1.10. хоча Російське Дворянське Зібрання- організація неполітична і не ставить перед собою мету приходу до влади, ми не тільки залишаємо за собою право висловлюватися, в тому числі і в засобах масової інформації, з найважливіших питань життя Росії і інших держав, що входили в єдину Державу, а й мають намір незмінно активно брати участь в суспільно-державної діяльності в усіх її найважливіших сферах.

1.11. Ми вважаємо за необхідне всіляко, терпляче і наполегливо формувати елементи згоди і єдності в головних напрямках суспільно-політичної діяльності різних рухів і організацій, що стоять на позиціях відновлення і розвитку російської державності. Ми виступаємо за пріоритет загальнонаціональних і загальнонародних інтересів. При цьому Російське Дворянське Зібраннявідкритий до співпраці з усіма силами, усіма державними, політичними та громадськими організаціями, що ставлять перед собою мету сприяти відродженню, зміцненню, процвітання і величі Російської Держави і територій історичної Російської Держави, процвітання і добробуту наших народів. неприйнятними для Російського Дворянського Зібрання, Для нашої співпраці є лише тоталітарні організації і партії, які дотримуються богоборчої ідеології, участь в діяльності яких ми вважаємо несумісним з членством в.

1.12. Ми віримо, що люди обов'язку і честі всіх верств суспільства, спираючись на досвід національної історії, творчо оцінюючи різноманітні можливості сьогодення і майбутнього, здатні внести вагомий внесок, а, можливо, і зіграти вирішальну роль у справі відродження Батьківщини.

У цій своїй діяльності ми керуємося положеннями, викладеними в наступних розділах нашої Концепції.

2. ПРІОРИТЕТ НРАВСТВЕННОСТИ І ДУХОВНОСТІ

2.1. «Політична фортеця міцна тільки тоді, коли тримається на силі моральної ...», - говорив В. О. Ключевський. Тільки єднання державних і моральних начал дозволяло нашій державі з глибокої давнини до новітньої історії долати найсерйозніші кризи, коли таке єднання порушувалося. Однак кілька поколінь наших співвітчизників виросли в умовах пропаганди спотвореної російської історії, незнання принципів освіти і ефективного розвитку багатонаціонального, багатоукладного і багатоконфесійного держави, якою була наша Росія.

2.2. Наше набуття істини - це не пошук абстрактній інтелектуальній істини і, тим більше, не пусте копіювання чужорідної схеми, а пошук істини як шляху в житті, з'єднання правди-істини з правдою-справедливістю.

2.3. Ми переконані, що процвітання і велич нашої Батьківщини можливо лише на шляхах морального відродження і утвердження в суспільстві пріоритетів традиційних для Росії духовних, моральних і культурних цінностей, духовного і релігійного виховання.

Ми вважаємо, що Віра - це гарантія моральності і моральних підвалин, передбачуваності поведінки і стабільності існування людей. Сучасним традиціоналістів, та й взагалі всім громадянам, щиро уболівають про благо своєї Батьківщини, незалежно від їх нинішньої державної приналежності та національності, необхідно перейняти, зберегти і знову відчути в собі глибину Віри наших предків, їх добротолюбие, всепрощающую любов, повагу до традицій, стабільності , сім'ї, Батьківщини.

При цьому ми констатуємо, що не дивлячись на важкий період, пережитий нашою країною в 20 столітті, більшість членів нашого дворянського союзу виховані в дусі поваги до Віри своїх предків.

2.4. Російське дворянство історично склалося як багатонаціональна і багатоконфесійним станова корпорація, і Російське Дворянське Зібранняз повагою ставиться до сповідування членами нашої організації Віри їхніх предків.

Неприйнятним ми вважаємо лише войовничий атеїзм і приналежність до екстремістських і тоталітарним сектам. Пропаганда богоборства, що ображає почуття більшості членів нашого дворянського союзу несумісна з членством в Російському Дворянському Зібранні.

2.5. З повагою ставлячись до всіх віросповідань народів Росії (християнства, мусульманства і іншим конфесіям), Російське Дворянське Зібрання підкреслює особливу роль Російської Православної Церкви в багатовіковій історії нашої Батьківщини і неминущу важливість християнських цінностей у відродженні Російської держави. Православ'я, як віросповідання основної маси російського населення, завжди було духовним джерелом, що живило російську державність.

Російська Православна Церква є для Російського Дворянського Зібранняголовним і незаперечним моральним арбітром.

2.6. Тому у відродженні Віри і, в першу чергу, Православ'я ми бачимо найважливіший елемент духовного відродження Росії.

В ім'я цього ми вважаємо за необхідне:

• забезпечити Церкви можливість зайняти в суспільстві і державі належне авторитетне місце;
• повернути Церкви храми і все збереглося майно, яким вона володіла до більшовицького перевороту, з урахуванням їх музейної цінності і забезпечення безпеки;
• надавати всебічну допомогу у відновленні храмів і святинь всіх конфесій;
• ввести викладання основ духовних (релігійних) знань і вивчення релігій, що переважають на території нашої країни в загальноосвітніх навчальних закладах;
• відновити інститут військових священиків;
• дати однозначну оцінку богоборчого тоталітарного режиму і ліквідувати атрибути вшанування та символіку ворогів російської державності і віри;
• повернути колишні назви негідно перейменованим містах, вулицях, іншим географічним і іншим об'єктам;
• увічнити пам'ять борців за російську державність і Віру, що протистояли тоталітарним режимом і постраждалих від нього;
• розробити і здійснити всеосяжну програму збереження і відновлення національної культурно-історичної спадщини країни;
• розробити методологію духовного виховання дітей та молоді в дусі правди про історичну Росії;
• здійснювати відповідну видавничу діяльність.

2.7. В цілому, найважливішою і пріоритетним завданням для Російського Дворянського Зібраннямає бути розвиток плідної співпраці з Руською Православною Церквою та надання ейвсемерной допомоги і підтримки в її великої спасительної місії. Особливу свою роль РоссійскоеДворянское Збори бачить в зміцненні єдності Російської Православної Церкви і подоланні наслідків трагічного розлому, що розділив русскій мір на «метрополію» і «зарубіжжі»

2.8. Всебічне сприяння вихованню нового високоморального покоління російських громадян має стати найважливішим напрямком діяльності сучасного Російського Дворянського Зібрання. Це виховання повинно гармонійно поєднувати освічений патріотизм, Віру, повагу до історичної Росії, громадянськість.

2.9. Своїм життям, виглядом, справами ми повинні повернути в суспільну свідомість росіян образи дворянина і громадянина, гідні для наслідування, особливо в питаннях благородства, честі, боргу, широкої освіченості, бездоганною вихованості, цивільного і людської гідності.

3. ЛЕГІТИМНІСТЬ

3.1. Відродження Росії немислимо без повернення до насильно перерваної правовойтрадіціі і легітимності, поза континуитета більш ніж тисячолітньої російської державності. Виходячи з цього, Російське Дворянське Зібранняпропонує ввести в Конституцію Росії положення про те, що Росія (Російська Федерація) є правонаступником не тільки СРСР, а й Російської Імперії. Російське Дворянське Зібрання пропонує внести до Конституції Росії статтю, що кличе до добровільного і мирного возз'єднання народів Російської Імперії і СРСР.

3.2. Лютнева революція і більшовицький переворот 1917 р з'явилися найбільшою катастрофою для Росії. В результаті влада в країні опинилася в руках ворогів російської державності, що привело до знищення історичної Російської Держави. Які б зміни не зазнавав надалі встановлений комуністами тоталітарний режим, він завжди залишався за своєю суттю антиросійським, оскільки в основі його існування лежали класові людиноненависницькі принципи, прямо протилежні тим, на яких стояла Росія. Ворожість до історичної Росії була наріжним каменем його ідеологічної концепції.

3.3. Російське Дворянське Зібраннявиходить з історичного досвіду ХХ століття, який свідчить про те, що легітимне і законне розвиток держав можливо в політичній системі з переважанням неекстремістскіх політичних партій. Природним, історично виникли стрижнем такої системи, консолідуючою силою і прапором, такою необхідною для такої багатонаціональній і багатоконфесійній країни, як Росія, покликана стати легітимна спадкова монархія, здатна гідно і на довгострокову перспективу забезпечити і символізувати національну єдність держави. І Російське Дворянське Зібранняпропонує нашому суспільству саме таку форму загальнонаціональної консолідації.

3.4. Ми вважаємо, що відновлення в Росії монархії найкращим чином відповідало б інтересам країни і населяють її народів, оскільки:

• монархія є спадщина і результат багатовікового історичного розвитку країни, воплощеніеглубінних основ національної свідомості, вона не отождествіма з державним режимом будь-якої окремо взятої історичної епохи і може в наш час стати тим же жівотворнимісточніком державного буття, яким вона була в Києві, Москві і Санкт- Петербурзі;
• чужий вузько політичних, соціальних, професійних, національних і іншим пристрастям авторитет Верховної влади Монарха здатний стати силою, що забезпечує процвітання і розвиток вільної і здорової політичної думки, що відбиває сподівання росіян, які прагнуть повернути свою Батьківщину на її споконвічний творчий шлях;
• спадкова і тому ні від кого не залежить і непідкупна Верховна влада Монарха здатна бути силою, морально об'єднує країну і служить гарантом захисту національних інтересів її народів;
• монархія є надійною альтернативою будь-якій формі тоталітарного режиму;
• володіючи народною довірою, Монарх як верховний Арбітр, Совість і Символ держави сумісний з будь-якими формами адміністративного, громадського та економічного устрою, яка визнає приватну власність і загальнолюдські моральні принципи.

3.5. При цьому Російське Дворянське Зібранняусвідомлює, що відновлення монархії в нашій країні має відбутися ненасильницьким шляхом, при досягненні належного рівня воцерковлення народу, благословенні Предстоятеля Руської Православної Церкви та за згодою в цьому більшості російського суспільства.

3.6. Однак незалежно від цих умов легітимний Російський Імператорський Дім, Глава і Члени якого, будучи громадянами Російської Федерації, до сих пір вимушені постійно проживати за кордоном, повинен бути визнаний історичної інституцією, внёсшей неоціненний внесок у створення, зміцнення, розвиток і велич Російської Держави.

На державному рівні (указом Президента Росії, Законом, прийнятим Федеральними Зборами Росії або іншим шляхом) повинен бути прийнятий офіційний Статус Російського Імператорського Дому, що дозволяє Членам Імператорської Династії Романових не тільки гідно жити в Росії, але і символізувати наступність з багатовіковою історією, сприяючи підтримці соціального , релігійного і національного світу в сучасній Росії, заощадження єдиного цивілізаційного і культурного простору всіх народів історичної Російської держави, вносячи свій важливий внесок у справу відродження духовних основ суспільства, розвитку культури і мистецтва, збереження природних багатств, вдосконалення інститутів правової держави і громадянського суспільства.

3.7. для самого Російського Дворянського Зібраннялегітимна Глава Російського Імператорського Дому є Джерелом Честі.

Поза служіння Російському Імператорському Дому, поза Найвищого омофора Глави Російського Імператорського Дому над саме російське дворянство, історично завжди була відкритим станом, втрачає сенс і перспективу свого існування, так як саме по собі не має прав аноблірованія, інкорпорації в дворянське співтовариство нових членів, затвердження гербів , остаточного утвердження прав, пов'язаних з дворянським гідністю і ін.

3.8. Російське Дворянське Зібраннякорпоративна громадська організація і не вимагає від своїх членів єдиних політичних, в тому числі монархічних поглядів, єдиної ідеологічної прихильності. Однак особи, що вступають в Російське Дворянське Зібрання, повинні з повагою ставитися до визнаних Російським Дворянським ЗборамиГлаві і Членам Російського Імператорського Дому. Неповажне ставлення, образливі висловлювання на адресу Глави і членів Російського Імператорського Дому несумісні з членством в Російському Дворянському Зібранні.

3.9. Служіння Російському Імператорському Дому, допомога в його діяльності, всебічне сприяння інтеграції Російського Імператорського Дому в життя сучасної Росії являютсяважнейшімі і пріоритетними завданнями Російського Дворянського Зібрання.

4. ДЕРЖАВНЕ ЄДНІСТЬ

4.1. Історична Росія була не випадковим механічним об'єднанням народів і територій, а природно сформованим цілісним культурно-політичним організмом, розвинувся в рамках об'єктивно необхідних географічних кордонів. Росія ніколи не знала національного гноблення, що населяють її численні народи мали можливість зберегти свою самобутність і розвивати національну культуру.

4.2. Розчленування Росії за національним принципом, вироблене більшовиками, на союзні і автономні республіки і проведення штучних кордонів по живому тілу країни мали на меті знищення історично сформованого її єдності і привели в кінцевому підсумку до нинішнього розпаду її на півтора десятка незалежних держав.

4.3. Російське Дворянське Зібраннявизнає нові незалежні держави як існуючу реальність, готове спілкуватися і співпрацювати з їх державними і громадськими структурами на основі поваги, дотримання норм міжнародного права і дипломатичних правил, а також національного законодавства цих держав.

4.4. Однак ми вважаємо подібну роз'єднаність і відособленість явищем тимчасовим і невигідним в економічному, суспільно-політичному, культурному відношеннях переважній більшості громадян, які живуть на території історичної Росії, що не відповідає довгостроковим інтересам братніх народів.

4.5. Виходячи з цього, ми вважаємо в перспективі правильним і логічним відновлення в тій чи іншій формі державної єдності територій і народів історичної Російської Держави. При цьому ми враховуємо наступні обставини:

• народи історичної багатонаціональної Росії, перебуваючи під російським культурним і політичним впливом, до революції гармонійно розвивалися в усіх напрямках і лояльно ставилися до Верховної влади; в міру економічного і духовно-морального відродження Росії можна розраховувати на відновлення такої лояльності і довіри;
• державно-політичне відокремлення ряду територій історичної Росії, тороплівопровозглашённое їх політичними лідерами і національними радикальними силами, неізбежнопрівело до порушення найважливіших економічних зв'язків і зниження життєвого рівня населення;
• висока історична, економічна і культурна зв'язаність територій історичної Росії, широке розселення різних народів і народностей за всіма її регіонах змушує нас бачити в продовженні інтеграційних процесів Стовбове напрямок розвитку єдиної державності всіх народів історичної Росії.

4.6. Ми вважаємо і підкреслюємо, що проголошувані нами державне, міждержавне або наддержавної єдність має бути досягнуто мирним шляхом, на основі добровільної згоди всіх суб'єктів об'єднавчого процесу, як співдружності народів, тісно спаяних єдиною історією і економікою.

4.7. При цьому Російське Дворянське Зібраннявиступає проти уніфікації та однаковості національних регіонів, за принцип їх самобутності, множинності укладів, різноманітності етносів, конфесій.

4.8. Завдання регіональних Дворянських Зборів, відроджених або утворених в нових незалежних державах Близького Зарубіжжя і входять в єдину Російське Дворянське Зібрання, - власним прикладом, використовуючи методи «народної дипломатії» демонструвати свою зацікавленість в широкому взаємодії з громадськими структурами інших незавісімихстран, що входили раніше в єдину державу, доводячи можливість і переваги єднання.

4.9. У будь-яких умовах Російське Дворянське Зібраннябуде надавати всіляку моральну підтримку російським і російськомовним громадам, де б вони не знаходилися. Ми готові виступати в якості посередників і арбітрів в різних міжетнічних конфліктних ситуаціях, захищаючи принципи єднання, виступаючи проти будь-яких ознак національної, релігійної, мовної та іншої дискримінації.

5. ПРАВОВИЙ СТРОЙ

5.1. Свавілля тоталітарного режиму і його спадкоємців повинен бути замінений твердою владою, міцно спирається на закони, обов'язкові для виконання всіма юридичними та фізичними особами, незалежно від приналежності до вартим в даний момент при владі політичним колам.

При цьому на основі загальної згоди, повинен бути забезпечений плавний, без міжнаціональних і соціальних протистоянь, реальний перехід до повноцінного громадянського правової держави.

5.2. Торжество і загальність виконання закону повинні бути забезпечені сильною виконавчою владою з прямою підпорядкованістю їй по вертикалі всіх нижчестоящих структур. Виступаючи за встановлення сильної державної влади, ми виходимо з того, що така влада повинна бути торжеством права і служити захистом від будь-якого свавілля.

5.3. Ми є прихильниками послідовного здійснення політичних реформ і свобод, вперше проголошених в Росії Імператором Олександром II і розвинених його Сином і Внуком.

5.4. При цьому, не заперечуючи значення побудови в країні громадянського суспільства, ми стверджуємо, що права і свободи без обов'язків, не підкріплені моральним імперативом, почуттям обов'язку та відповідальності, рано чи пізно неминуче приведуть світ до духовного, а потім і матеріального кризи, як уже не раз бувало в історії.

5.5. У сфері місцевого управління повинен активно використовуватися перевірений досвід земств різних рівнів.

5.6. Збройні Сили країни повинні будуватися на основі традицій Російської Армії і Флоту, з відновленням їх атрибутики та символіки, поверненням історичних назв військовим частинам, кораблям і т.п. Російське Дворянське Зібраннямає намір і далі активно співпрацювати зі Збройними Силами.

5.7. У сфері судочинства необхідно розвивати кращі принципи і традиції існувала в Росії судової системи.

Повинно бути досягнуто неухильне і реальне виконання судових рішень як приватними особами, так і державними структурами та органами, аж до кримінальної відповідальності за невиконання; забезпечена реальна незалежність суддів від місцевих і федеральних властей, в тому числі незалежність економічна і побутова, при одночасній відповідній закону звітності.

5.8. У сфері виховання і навчання нових поколінь повинні бути відновлені всі досягнення системи класичної освіти з урахуванням сучасного досвіду.

Російське Дворянське Зібраннявважає за можливе створювати власну сертифіковану систему навчання.

5.9. Ми проголошуємо традиціоналізм, стабільність і злагода як головні якості правової держави і вважаємо за необхідне накласти на себе дискримінацією в юридичних правах громадян історичної Росії.

Всі представники першої російської еміграції, вимушено покинули країну, і їх нащадки повинні бути визнані в російське громадянство єдиним правовим актом, незалежно від подання ними будь-яких прохань і заяв, лише за фактом належності їх самих або їхніх предків до російського громадянства до 1917 р скористатися цим актом чи ні залишиться правом кожного такого представника Російського Зарубіжжя.

Повинні бути знайдені шляхи компенсації всім особам, які постраждали від тоталітаризму, особливо в перші роки більшовицької влади, оприлюднені стосуються їх документи репресивних органів, встановлені місця поховань.

5.10. У сфері засобів масової інформації повинні неухильно забезпечуватися рівні можливості всім визнає правові норми діяльності громадським і політичним рухам. Російське Дворянське Зібраннябуде при цьому домагатися відповідних можливостей для поширення своїх ідей і свого бачення подальшого розвитку держави.

6. ЕКОНОМІЧНА СВОБОДА

6.1. Ми виходимо з того, що право власності є священним і недоторканним. Поза цим принципом побудова ефективної економіки неможливо. Економічна свобода і свобода підприємницької діяльності є головними умовами ефективного розвитку господарства країни.

6.2. Всі види власності, включаючи державну, корпоративну (зокрема, акціонерних товариств), колективну (у вигляді поширеною в Росії власності громади, або «світу») або приватну повинні користуватися рівним повагою і однаковою захистом закону. Створення багатоукладної вільної економіки в найкращій мірі відповідає інтересам економічного відродження Росії.

6.3. При цьому повинен зберігатися державний контроль над найбільш значущими, з державної точки зору, виробництвами, в першу чергу оборонними підприємствами, землекористуванням і експлуатацією надр.

6.4. Найважливішою умовою господарського підйому Росії є відродження в середовищі російських промисловців і всіх громадян трудової моралі, навичок відповідальної праці, яким мала в своєму розпорядженні дореволюційна Росія у всіх своїх станах.

6.5. Запорукою успіху будь-якої діяльності може бути тільки правильне співвідношення традицій та інновацій. Будь-які проведені перетворення, будь то політичні, економічні чи соціальні, не повинні переривати спадкоємний зв'язок російського суспільства, Російської цивілізації з віковими національними духовно-моральними засадами і традиційним укладом на догоду штучного насадження сторонніх порядків.

6.6. Для стабілізації вітчизняної економіки вважаємо за необхідне впровадження системи національного протекціонізму, яка полягає в підтримці державою і / або великими вітчизняними фінансовими та промисловими фірмами насамперед вітчизняної промисловості і відповідального капіталу і створення пільгових умов для їх розвитку в порівнянні з іноземними.

6.7. Земля повинна бути надана селянам і тим, хто здатний її обробляти, в руслі продовження і розвитку ідей столипінської аграрної політики.

Слід заохочувати і забезпечити пріоритетні умови набуття землі тим нащадкам російських хліборобів і землевласників, які зберегли здатність і бажання працювати на землі; слід сприяти поверненню в Росію російської еміграції, створюючи пільгові умови для здобуття нею власності в країні і участі у відродженні національної підприємницької діяльності.

6.9. З метою збереження національної культурної спадщини країни частину власності, яка раніше належала російському дворянству (садиби і т. П.), А нині знаходиться в запустінні, могла б бути передана для управління Російському Дворянському Зборам, Регіональному Дворянському Зборам чи іншої дворянській фінансово-економічної організації (фонду, банку) з тим, щоб ці культурні цінності могли бути відновлені і перебували б у володінні як дворянської громадської організації, так і, можливо, приватних осіб.

7. МЕТОДИ ДІЯЛЬНОСТІ

7.1. діяльність Російського Дворянського Зібранняздійснюється в повній відповідності з чинним законодавством держав, де проживають його члени.

7.2. Головним мотивом всіх акцій Російського Дворянського Зібранняповинен бути пошук шляхів до порозуміння і єдності народів історичної Росії.

7.3. У практичній діяльності Російського Дворянського Зібранняповинні широко використовуватися такі форми громадського обговорення, як проведення дискусій, аж до загальнонаціональних, конференцій, «круглих столів» і т. д. з залученням висококваліфікованих експертів.

7.4. Цілі і засоби діяльності Російського Дворянського Зібранняповинні бути однаково благородними, чистими і прозорими.

Ми продовжуємо публікацію матеріалів про маловідомі нині сторінки життя і побуту російського народу. Сьогодні мова піде про сучасне становище російської аристократії - нащадків дореволюційного дворянства.

У Російському Дворянському Зібранні чотири з половиною тисячі чоловік

Розкажіть про діяльність Російського Дворянського Зібрання. Чи існує сьогодні, і в якій формі, статус «дворянина»?

Хоча історію дворянських зібрань в Росії слід відраховувати з жалуваною грамоти Катерини Великої 1785, Дворянське Зібрання, як громадська організація сучасної Росії, утворилося в 1990 році. 10 травня 1990 року необхідно близько 50 осіб, в основному входили до якийсь дружнє коло, зібралися в Москві і заснували « Союз нащадків російського дворянства - Російське Дворянське Зібрання»(Така наша повна назва). Нагадаю, що на дворі ще був Радянський Союз з керівною роллю КПРС. Насправді це було вже не дуже страшно - « перебудова», « Горбачов»І т.п., але все-таки якоїсь сміливості цих першопрохідців треба віддати належне. Згадайте, на наступний рік був серпневий путч, і Бог його знає, як далі пішло б розвиток країни, якби він вдався.

Про те, що в Москві виникло Дворянське Зібрання, прочитала моя бабуся в « Вечірці», І я буквально на наступний день пішов реєструватися. Це була моя реакція і реакція багатьох сотень людей, які ніби чекали цього моменту, у інших вона була більш вичікувальної. Проте в 1990-1991-х роках до нас потягнувся вельми помітний потік людей. ВООПІіК(Всеросійське товариство охорони пам'яток історії та культури) надав нам маленьку кімнату в колишньому Знам'янському монастирі на Варварка (тоді вона ще називалася Степана Разіна). А іноді ми брали в дзвіниці. Так ось, я пам'ятаю, до кожного з 4-5 генеалогов, які вели прийом, стояла черга. Потім потік став трохи менше, але ніколи не висихав. Не припиняється він і тепер. Сьогодні в Російському Дворянському Зборах складається приблизно чотири з половиною тисячі чоловік. Багато це чи мало? Швидше, мало. Тому що це навряд чи більше 2-3% від тих, хто міг би до нас вступити. Пригадується питання Христа:

Чи не десять очистилось, а дев'ять же де?

На жаль, і на початку ери і тепер люди дуже швидко забувають про те, що мали б пам'ятати. Добре пам'ятати. Причини? З одного боку, за 70 з гаком років радянської влади, розстрілів, гонінь, посилань, таборів і тотального страху в багатьох дворянських сім'ях традиція в буквальному сенсі слова перервався - просто не залишилося нікого, хто б її міг передати. Тому зараз живе велика кількість дворян, які щиро не підозрюють про своє походження.

Інша ситуація - людина знає, що він дворянин, але в родині говорилося про це пошепки, з оглядкою на стіни, які мають вуха. І цей страх настільки увійшов в плоть, кров і підсвідомість пострадянських людей, що оголосити себе дворянином для багатьох стало психологічно неможливим. Кілька людей мені розповідали зовсім однакову історію. Старше покоління, дізнавшись про те, що їхні діти або онуки вступили в Дворянське Зібрання, в жаху бралися за голову:

Ви з глузду з'їхали! Нас же всіх розстріляють!

Існує і третя причина. Багато хто вважає, що раз ми живемо в XXI столітті, то дворянство - це давно перегорнута сторінка, про це якось смішно і безглуздо згадувати. Все одно, що надягати циліндр або обмахуватися віялом. Так, я знаю, що я дворянин, ну і все, більше нікому цього знати і не треба, Ну, може бути, дітям скажу - так, як анекдот. Така ось вельми поширена реакція.

Є і ще одна типова відмовка, характерна в основному для нащадків аристократичних родів. «А навіщо я повинен кудись вступати? Перебуваю я в Дворянському Зборах чи ні - я князь Трубецькой і залишуся князем Трубецьким. Я знаю своїх предків, для мене це важливо, але хизуватися походженням перед іншими - непристойно ». Чому, питається, до 1917 року складатися в Дворянському Зібранні вважалося для дворянина природним і ніяк не асоціювалося з гординею?

І, нарешті, чи не найважливіша причина - лінь. Змусити людей звернутися в архів, сходити в ЗАГС, поритися в своїх сімейних документах - часом абсолютно нездійсненне завдання. Частково, звичайно, я можу зрозуміти цих людей: їм не вистачає грошей на життя, кругом маса проблем, а тут ще їх змушують кудись йти, щось писати і навіть за щось платити. При цьому Дворянське Зібрання всі роки свого існування надавало безкоштовну методичну допомогу і допомагало в пошуках необхідних документів.

І все ж знайшлися і неліниві. В результаті зараз Російське Дворянське Зібрання складається з 70-ти регіональних відділень, розкиданих не тільки по нинішній Російській Федерації від Кенігсберга до Сахаліну і від Петрозаводська до Криму і Кубані, а й по всій території Російської Імперії, включаючи Україну, Білорусь, Казахстан, країни Балтії і Закавказзя. Кілька відділень виникло і в далекому зарубіжжі - в Австралії, Болгарії, Каліфорнії. Як я вже сказав, приблизно 4 500 осіб на даний момент є членами Зборів. Вступало, звичайно, більше, багато хто вже, на жаль, померли. Ми часто говоримо - і не помилявся проти істини, - що з членами сімей нас близько 15 тисяч. Це нащадки як по чоловічій, так і по жіночій лінії. Перші є дійсними членами Зборів (і в юридичному сенсі дворянами), другі - асоційованими членами.

З точки зору питань реституції це абсолютно все одно, успадкування власності йде по будь-якої лінії. З точки зору дворянського законодавства це неправильно, ми це прекрасно розуміємо і свідомо пішли на цю неправильність, бо після 70 років радянського «катка» по-іншому вчинити не можна було. Адже часто дворянська традиція передавалася саме через мам і бабусь, тому що батьки і діди загинули в революцію або Громадянську війну, померли на засланні, у в'язницях, таборах. Погодьтеся, що чоловіки гинуть частіше, ніж жінки, і саме жінки потім передають традицію своїм дітям і онукам.

Якщо ми будемо ігнорувати жіночу лінію, то це буде не тільки несправедливо, - ми втратимо і велику частку цінної інформації. Якісь пологи в чоловічому коліні повністю минулося в роки радянської влади, і якщо ми скажемо: « ви нас не цікавитеся, ви не дворяни», То ми втратимо величезний пласт документів, що з історичної точки зору просто злочинно.

Рюриковичів не так мало, як може здатися

Назвіть кілька відомих родів, представники яких нині живуть.

Це графи Бобринські - прямі нащадки Катерини II і Григорія Орлова, князі Гагарін, Трубецкие, Оболенський, Волконський, Хованські, багато князів Голіциних, графи Шереметєва, Товсті і Товсті-Милославські, Апраксин, Татіщева, Ефимовская, Кам'янські, Комаровськие, дворяни Наришкін, Лопухіни .

Юсупових немає?

Юсупових немає в принципі. Князі Юсупова минулося в чоловічому коліні ще в кінці XIX століття. Дочка останнього князя Юсупова, Зінаїда Миколаївна, вийшовши заміж за графа Сумарокова-Ельстон, за височайшим указом передала йому своє прізвище, і вони стали іменуватися князями Юсуповими, графами Сумарокова-Ельстон. Причому князем Юсуповим іменувався тільки старший представник роду. У знаменитого Фелікса Феліксовича Юсупова, вбивці Распутіна, сина Зінаїди Миколаївни, був рідний брат - Микола Феліксович, він іменувався просто графом Сумарокова-Ельстон. У Миколи дітей не було (він загинув на дуелі зовсім молодим), а Фелікс Феліксович від племінниці Миколи II, Ірини Олександрівни, мав тільки доньку Ірину, яка померла в 1983 році. Зараз живе її донька Ксенія Миколаївна Сфіріс, уроджена графиня Шереметєва, але князів Юсупових більше немає.

Якщо відволіктися від князів і графів, то в Дворянському Зібранні багато представників старих нетитулованих прізвищ: Аксакова, Безобразова, Беклемишева, Бердяєви, Бібікова, Вердеревський, Воронцови-Вельяминова, Глінки, Голенищева-Кутузову, Головін, Григорова, Доливо-Добровольський, Загряжским, Карамзін , Квашніна-Самаріна, Корсакова, Лопатин, Нахімова, Оленини, Олсуфьева, Олферьева, Осоргин, Офросімова, Пассек, Перелешін, Раєвські, Ржевський, Скарятін, Хитрово, Хрущова, Чебишева, Челищева, Чічагова ... Звичайно, багато польської шляхти, є грузинські пологи і балтійські німці - фон Ессени, фон Берги, фон Фитингоф. У Росії, на відміну від Західної Європи, титулованих пологів було не так вже й багато, приблизно 1%, на заході цей відсоток набагато вище, завдяки що існувала колись розгалуженої феодальної системі.

А з Рюриковичів і Гедиміновичів є зараз в світі нащадки?

Звісно. Вже згадувані мною князі Голіцини, Трубецькі, Хованські - це Гедиміновичі. З Рюриковичів це князі Гагаріни, Волконський, Хилкова, Вадбольского, нетітулованние Карпови і графи Татіщева. Князь Дмитро Михайлович Шаховської - ватажок Союзу російських дворян в Парижі.

Взагалі Рюриковичів не так мало, як може здатися. У Південній Америці живуть князі Горчакова, у Франції Білосільських-Білозерських, в Англії Лобанова-Ростовські. Вельми багато князя Оболенського. Другим за рахунком ватажком Російського Дворянського Зібрання був князь Андрій Сергійович Оболенський.

А Ви самі до якого роду належите?

До роду Щербачева, як випливає з мого прізвища. Це шоста частина дворянської родоводу книги Калузької губернії, Стовбове дворянство, тобто щодо древнє - роду 500 років. Загалом, звичайний російський рід. За легендою він походить від вихідця із Золотої Орди, а реально - від Дмитра Щербачов, який служив товмачем на рубежі XV і XVI століть. У Смуту мій прямий предок, воєвода Перемишля, прийняв розп'яття смерть від « злодіїв і козаків»Івана Болотникова. А в 1613 році один з Щербачева підписав грамоту про обрання на царство Михайла Федоровича Романова.

Але, звичайно, найбільш відомим представником нашого роду був генерал-ад'ютант Дмитро Григорович Щербачов, командувач Румунським фронтом в Першу світову війну - його можна знайти буквально у всіх енциклопедіях.

Станові шлюби - явище рідкісне

Скажіть, а в інших країнах як живе аристократія, наприклад, у Франції? Чув, що західна аристократія існує в дуже закритому режимі. Будь-які спроби сучасних нуворишів приєднатися до цього товариства припиняються.

Те, що Ви описуєте, цілком відповідає ситуації у Франції та Великобританії. Взагалі в Великобританії дворянство як інститут, цілком діючий. Коли ти стаєш старшим в роді, ти лорд, і засідає в Палаті лордів. Так, в Англії, наскільки мені відомо, є кілька товариств, куди ні за які гроші ти не зможеш увійти, поки тебе туди хто-небудь не призведе.

В Італії є кілька дворянських товариств. Деякі проводять більш-менш відкриті заходи. Наприклад, бал "Il cento e non piu cento", тобто «Сто і дещо не сто» в Казале Монферрато (П'ємонт). Його історія сягає в далеке середньовіччя, коли місто було охоплено війною між аристократією і буржуазією. Нарешті, їм вдалося домовитися, що в знак примирення відбудеться бал, на який прийде сто чоловік від аристократії і сто від буржуазії, але напередодні балу хтось несподівано помер ...

Про це балі згадали в XIX столітті, його реанімували, і з тих пір він проводиться щорічно. Туди запрошують і буржуазію, і аристократію - в основному, звичайно, італійську, але також і з усього світу. Що стосується Російського Дворянського Зібрання, то у нас не тільки бали, але практично всі заходи відкриті.

На балах є дрес-код?

Дрес-код, звичайно, є: Black Tie, тобто смокінг для чоловіків, довга сукня для жінок. Ніяких перук та інших кундштюков. Трапляються іноді і бали-маскаради, але досить рідко. Згадайте « Війну і мир», Перший бал Наташі Ростової. Як були одягнені герої роману? В одяг, яка побутувала в їх епоху, а не так, як одягалися, наприклад, за Петра I або Івані Грозному.

На честь 300-річчя дому Романових був історичний бал в костюмах епохи царя Михайла Федоровича. Але це був зовсім особливий, унікальний бал. Нам би найменше хотілося, щоб бал музеєфікувати. На наш погляд, бальна культура повинна бути частиною життя - саме такою вона і була в Росії XIX століття.

А чи збереглися зараз сім'ї або люди, які намагаються влаштувати династичні шлюби, коли дочкам шукають женихів з дворянського роду?

Це злободенна тема. Покійний граф Микола Миколайович Бобринський, перший голова Приймальної комісії Дворянського Зібрання, говорив мені, тоді ще зовсім молодому: « Однією з цілей Дворянського Зібрання має бути висновок станових шлюбів». Я тоді ще трохи здивувався. Треба відзначити, що кілька таких шлюбів було укладено в Дворянському Зборах. Але якщо говорити про статистику, то, на жаль, це виключення з правила. Так що ця місія, на мій погляд, поки не виконана.

За кордоном становище не набагато краще. В останні роки навіть в королівських династіях з'явилася тенденція укладати недінастіческіе шлюби. Ця гра в псевдо-демократію зовсім не йде на користь монархічної ідеї - навпаки, вона її губить. Слава Богу, в династіях рівнем нижче ситуація краща. Особливо в Німеччині. Там багато княжих прізвищ, в тому числі медіатізірованних (з династичним статусом), які дотримуються традицію і укладають равнородние шлюби.

Якщо говорити про Францію, то там революція трапилася досить давно, і, крім дворянства, встигло сформуватися те, що можна назвати « старої буржуазією». Якби не революція 1917 року, то і у нас в Росії були б шановані буржуазні пологи, такі як Морозови, Рябушинские, Третякови і інші.

Сьогодні російські дворяни політикою не займаються

Яку роль нащадки дворян могли б зіграти в розвитку нашого суспільства і держави?

Законне питання. Дворянське Збори повинні існувати не тільки для себе. Хоча і це теж важливо. Коли в 1990-і роки люди приходили в Дворянське Зібрання, вони відчували приголомшливу, унікальну атмосферу, їм здавалося, що вони повернулися до себе додому, до своїх рідних. Хіба вони цього не заслужили?

Я згадую Ірину Володимирівну Трубецьку, яка чи не половину свого життя провела в посиланнях і таборах. Вона курила Біломор, але з першого погляду на неї можна було зрозуміти, що перед тобою справжній аристократ, такий стрижень в ній був, таке натхненне обличчя. Уже заради того, щоб зібрати таких людей разом, мало сенс створити Дворянське Зібрання. 1990-ті роки були досить людожерські, а у нас був оазис, де людина відчувала себе відігріти.

Але Ви абсолютно праві, Дворянське Зібрання відчуває і свою суспільну місію. Перш за все, культурно-просвітницьку. Свого часу Дворянським Зборами і його тодішнім віце-предводителем С. А. Сапожниковим був ініційований, я вважаю, дуже вдалий книжковий проект « Росія забута і невідома», В рамках якого було видано понад 100 книг, присвячених історії Білого руху, еміграції, відомим прізвищами і діячам Російської Імперії, таким явищам російського життя, як милосердя і благодійність і т.д. Крім того, Дворянське Зібрання проводить наукові конференції на актуальні теми, найчастіше спільно з солідними науковими організаціями - Російської Державної Бібліотекою, Історичним музеєм, Інститутом російської історії і т.д.

Політикою ми не займаємося. Чому? Дворяни звикли те, що роблять, робити добре. У XVIII і XIX століттях нам непогано вдавалося займатися політикою, зараз же до цього немає ніяких передумов - і навіщо ми будемо туди лізти? Не виключаю, що все ще зміниться. Історія в нашій країні малопередбачувані. Важливо вже те, що ми є. Поки ми є, ми будемо свідчити про тисячолітню Російської історії, про ту справжню Росії, яка народилася не в 1917 і не в 1991 році. Це і є наша головна задача в РФ, яка, за словами історика С. В. Волкова, « ще не Росія».

Російське Дворянське Зібрання (скорочено РДС; повна назва - «Союз нащадків Російського дворянства - Російське Дворянське Зібрання») - корпоративна громадська організація, яка об'єднує осіб, що належать до російського дворянства, а також нащадків російських дворянських родів, документально і неспростовно довели свою безперечну приналежність до російського дворянству.

Дворянське зібрання були скасовані декретом ЦВК 10.11.1917 року. Самі документ представляли собою унікальне джерело.

21) Структури і видання в генеалогії: Російське генеалогічне товариство в Санкт-Петербурзі.

Російське генеалогічне товариство (сокращ. РГО), засноване в 1897 році в Петербурзі з ініціативи князя А. Б. Лобанова-Ростовського. Засідання суспільства проходили на Надеждинської вулиці (нині вул. Маяковського), 27.

Мета товариства - наукова розробка історії і родоводу дворянських родів (включаючи вивчення генеалогії служилогодворянства допетрівською Русі); в сфері занять РГО - дослідження з геральдики, сфрагістики (допоміжна історична дисципліна, що вивчає друку і їх відбитки на різних матеріалах), дипломатики і іншим історичним дисциплінам. Голова - великий князь Георгій Михайлович. У РГО входили історики, придворні сановники, державні діячі, представники губернських дворянських зборів: Н. П. Лихачов (один із засновників і фактичний керівник товариства), С. Д. Шереметєв, Г. А. Власов, Д. Ф. Кобеко, Н . В. Мятлев, В. В. Руммель і ін. в 1901-130 членів (в 1898-23). Основні праці членів суспільства опубліковані в 4 випусках «Известий» (1900-11). В архіві РГТ зберігалися стародавні грамоти, стовпці, документи XVI-XVIII ст. з сімейних архівів Осоргин, Тиртова, Мусін-Пушкін та ін. (нині в архівах Ленінграда і Москви). У 1919 РГО увійшло в Російську академію історії матеріальної культури, і було перейменовано в Російське історико-родовідне товариство; в 1922 припинило своє існування.

22) Структури і видання в генеалогії: історико - Родовідне Суспільство в Москві.Історико-Родовідне Суспільство в Москві, засноване в 1904 році і відновлене в 1990 році, є добровільною науково-громадською організацією і ставить собі за мету продовження традицій історико-родоводів досліджень, наукову розробку проблем вітчизняної генеалогії, вивчення історії родів і родин, взаємну допомогу в генеалогічних дослідженнях, популяризацію і пропаганду генеалогічних знань і генеалогії як галузі історичної науки.

Цілі і завдання

1. Піклується про збереження сімейних архівів і зборів, описує і видає їх з дотриманням встановлених на цей предмет правил.

2. Збирає і обробляє матеріали з історії, нащадками, геральдиці і пов'язаним з ними дисциплін.

3. Збирає бібліотеку, архів і музей з усіх предметів, які відповідають завданням Товариства.

4. Чи влаштовує публічні засідання з читанням доповідей і лекцій і організовує виставки з питань, що відповідає завданням Товариства.

5. Проводить генеалогічну і геральдичну експертизу і консультації з цих питань.

6. Чи взаємодіє з архівами, музеями, бібліотеками та іншими установами і організаціями (в тому числі і закордонними) з питань, що відповідає завданням Товариства, і забезпечує своїм членам можливість занять в архівах, бібліотеках і музеях.

7. Користується правом редакційно-видавничої діяльності, видає (в установленому законом порядку) свій журнал і праці своїх членів і інші, друковані та образотворчі матеріали з генеалогії, геральдики та пов'язаним з ними дисциплін, перевидає праці за вказаними та інших проблем, що мають відношення до предмету знання Товариства.

8. Замовляє виконання генеалогічних досліджень та інших робіт із зазначених питань в Росії і за кордоном і виконує замовлення російських і зарубіжних громадян і організацій, а також виступає посередником у виконанні таких замовлень.

9. Фінансує генеалогічні програми, дослідження, експедиції, бере участь в реалізації аналогічних програм, організованих іншими науковими та громадськими центрами, організаціями та приватними особами (в тому числі і закордонними).

10. Відкриває свої відділення в інших містах.

11. Видає премії і медалі за працю, що відповідають завданням Товариства.

12. Створює комп'ютерний банк даних по генеалогії, геральдики та пов'язаним з ними дисциплін і організовує інформаційний центр.

23) «Історична генеалогія»

Журнал «Історична генеалогія» видається центром генеалогічних досліджень в Єкатеринбурзі. У цьому журналі видаються статті про актуальні питання генеалогії, вводяться в обробку генеалогічні джерела (нобелетаціонние документи). Статті містять інформацію про долю тих чи інших дворянських родів (доля Романових), про долю тих чи інших прізвищ. Про розвиток Французьких пологів, щодо іммігрантів.