Belskaya L. L

„Нека започнем, братя, тази история от старото
Владимир към сегашния Игор, който
укрепи ума ми, изостри сърцето ми със смелост и,
изпълнен с духа на войната, поведе смелите си полкове
към половската земя за руската земя "
(„Словото за полк Игор“).

План.

1. Въведение: историческа и литературна информация за „Словото“.
2. Характеристики на Игор и описание на кампанията.

• Реч на руските войски по време на кампанията.
• Смелостта на Игор.
• Неговият патриотизъм.
• Влизане в половската земя.
• Руската победа в първия ден.
• Ужасно клане на следващия ден:
  а) битката и поражението на руснаците,
  б) благородството на Игор.
• Политическата лекомислие и амбиция на Игор.

Героичната поема "Слоят на похода на Игор" е ценен паметник на руската художествена литература. Той разказва за похода на княз Игор от Новгород-Северски срещу половците и поражението на русите в този поход. Главният герой на поемата е организаторът на кампанията, княз Игор. През 1185 г. в Новгород княз Игор събира войската си, за да тръгне срещу половците. Точно преди представлението започна слънчево затъмнение. Игор се обърна към бдителите с призив да стигнат до големия Дон или да сложат глави. Поведението на Игор преди кампанията говори за смелостта му. „Братя и свита! - той каза. "По -добре да бъдеш убит, отколкото пълен." Лошите поличби не плашат Игор. Той остава верен на работата си. Неговата смелост се проявява в цялата работа. Киевският княз Святослав например казва, че сърцето на Игор е изковано от твърда дамаска стомана и закалено в смелост.

Но Игор не беше само смел човек, който обичаше да се бие. Тази черта на средновековен рицар му е чужда. Игор е скъп за целта на кампанията, предприета за „половската земя за руската земя“. Той обича родината си, той е патриот на руската земя.

Воините на Игор, присъединявайки се към свитата на брат си Всеволод, преминаха границата. Далеч зад могилата се намираше руската земя. Природата предупреждава смелчаците на всяка стъпка: вълците викат гръмотевична буря, орлите призовават животните до костите им, лисиците лаят по червените щитове. На следващия ден руснаците разбиха половецките полкове, взеха много затворници и богата плячка. Смелата руска армия е стигнала далеч. И на помощ на половците, Гзак вече бяга като сив вълк.

На следващия ден кървавата зора изгря рано. Половци идват от всички посоки: от морето, от Дон и от степта. Те заобиколиха отряда на Игор. От сутрин до вечер, от вечер до зори, продължила страховита битка. Авторът на слоя го описва по следния начин:

Тук нямаше достатъчно кърваво вино; тук смелите руснаци завършиха празника: дадоха на сватовете да пият и те сами паднаха за руската земя.

Армията на Игор беше разбита, а самият той бе заловен. Тази битка показа благородството на Игор. Князът можеше да избяга с част от армията, но той „увива полковете, защото съжалява за скъпия си брат Всеволод!“

Самият Игор е виновен за тежкото поражение на руснаците. Искаше сам да победи опасен враг с малка свита. Това беше неговата амбиция и лекомислие. С основание киевският княз Святослав укорява Игор и брат му: „Но вие казахте:„ Нека бъдем смели, сами ще грабнем бъдещата слава и ще споделим бившата сами “.

През 12 век половците се считат за най -опасните врагове за населението на Древна Рус. Те водели номадски начин на живот и окупирали степни територии в долините на Дон и Днепър. Хан Кончак ръководи набезите на половците. В Русия той е наричан „безбожният, проклет разрушител“.

За руските князе военните кампании бяха не само начин за разширяване на владенията им, но и за повишаване на собствения им авторитет.

През 1185 г. Княз Игор тръгнал на поход срещу половците.

Предпоставки

Доста информация за Княз Игор Святославович в „Слоят на Игорския полк". Този древен източник описва оръжията и пътя на отрядите, тактиката на битката.

Първи етап Походът на княз Игор срещу половцитепадна през пролетта на 1185 г. По това време принцът беше на 35. Преди това Игор поддържаше доста приятелски отношения с Кончак. Половците често са участвали в междуведомствени войни за съседни територии. През 1180 г. князът, заедно с половецкия хан, заминава за Киев. Кампанията обаче беше неуспешна.

Още 3 години по -късно започва активна борба срещу половците. Доста често Игор действаше независимо: атакуваше враговете само със свитата си, без да иска помощ от съседни князе.

V историята на кампанията срещу половецкия княз Игорхарактеризиран като смел и смел воин. В същото време той беше късоглед и безразсъден. Той се стремеше към слава и всъщност не се интересуваше от земята си.

Година преди това неуспешен поход на княз Игор срещу половците, номадите бяха победени от съвместната войска на Святослав и съседните князе. В Русия се смяташе, че номадите вече няма да атакуват страната. Всичко обаче се оказа различно.

Началото на пътя на руската армия

с изключение Княз Игор, в поход срещу половцитеучастваха неговият брат, племенник и син. Първият беше Всеволод Курски, вторият - Олегович Рилски, третият - Владимир Путивлски. Ярослав (владетел на Чернигов) изпраща отряд куев към Игор. Това бяха полуномадски народи, живеещи в южните територии на Черниговската земя. Начело на тази чета беше Олстин Олексич.

Стигайки до границите, руските войници видяха слънчево затъмнение. Това се считаше за предупредителен знак. Той обаче не беше взет под внимание и продължи да се движи. След известно време няколко войници тръгнаха да търсят „езика“. Когато се върна, той разказа за големия брой номади, подготвящи се за битка. Трябваше да се вземе решение: или бързо да атакува врага, или да се обърне назад. Игор не можеше да премине към втория вариант, в противен случай щеше да бъде срам по -лош от смъртта.

Кратко описание

Кървавата битка започва през май 1185 г. Според източници всички племенни групи номади отиват на битката. Няколко руски князе, включително Игор, бяха заловени. Незначителна група руски войници успя да избяга от обкръжението на половците. Всички останали бяха убити.

Княз Игор успя да се измъкне от плен. Синът му обаче остана при половците. Владимир беше принуден да се ожени за дъщерята на хана. Впоследствие той все пак се върна в родината си.

Ход на събитията

В първия ден на битката княз Игор успя да спечели. До обяд отрядът изпревари половците. Номадите изоставили палатките си и се преместили от другата страна на реката. Суурлий.

V Походът на княз Игор срещу половцитеУчастваха 6 полка. В центъра бяха неговите войници, вдясно - Всеволод, вляво - племенникът му. Тези рафтове бяха основните. Пред тях застана синът на Игор с отряд куеви от Чернигов. Събира се още един полк. Той включваше стрелци от всички други единици.

Игор призова полковете да се бият. Пазачите бяха защитени с верижна поща и щитове; Руските знамена се вееха на вятъра. Приближавайки се до реката, войниците видяха половецките стрелци. Последният изстреля стрели по руснаците и започна да бяга.

По -нататък по реката бяха разположени основните половецки полкове. Те също избягаха. Владимир и Святослав с войниците започнаха да преследват номадите. Игор и брат му вървяха бавно, без да разпускат четите. В лагера на номадите беше заловена много плячка: злато, тъкани, дрехи. Половецките момичета също бяха заловени.

По това време номадите изтеглиха редиците си на бойното поле.

Заобикаляща среда

Започна на разсъмване. Половци започнаха да атакуват в огромни количества от всички страни. Принцовете решиха да напуснат обкръжението. Пазачите слязоха от краищата си и започнаха да се бият с номадите.

Всеволод прояви особена смелост на бойното поле. Княз Игор е ранен в ръката. Времето беше горещо, хората и конете, които бяха в ринга на номадите, бяха отсечени от реката. Всички бяха жадни.

Битката продължи цял ден. Много руски войници бяха убити и ранени. На следващия ден куите започнаха да бягат от бойното поле. Игор се опита да ги спре, но не успя. На връщане към мястото на битката той е заловен.

Най -добрите бдители останаха в центъра на битката и се бориха до смърт. Заловеният Игор наблюдава смъртта на близките си, вижда смъртта на Всеволод.

Последици от поражението

Неуспешно приключи Походът на Игор срещу половцитесе превърна в истински шок за руския народ.

След като спечелиха победата, номадите започнаха да разрушават древните руски градове. Нашествието беше успешно, включително поради интензивната междуособна война. Никой от принцовете не искал да помогне на съседите си. Всеки се опита да се изолира. Освен това атаките на принцовете един срещу друг бяха чести. Те се стремяха да завземат територии и да разширят своето княжество.

Номадите, спечелили битката, започнаха да се движат в духовни посоки. Първо отидоха в Переяслав. Втората част мина по брега на Сейма. Защитата в Переяслав се държеше от Владимир Глебович. На помощ му бяха изпратени полковете на киевския княз. Половци от своя страна, след като реши да не участва в сблъсък, се обърна назад. По пътя към степите си те изгориха град Римов.

изводи

Поражението на Игор в битката с половците ясно показа, че едно княжество не е в състояние самостоятелно да се справи с нашествието на номадите. Причината за провала на кампанията е липсата на единство на руска земя.

След поражението от половците границите на Русия от страната на степта се отвориха. Това позволи на номадите свободно да проникнат в руската земя, да опустошат градовете и да вземат хората в плен. Освен това половците нахлуват не само в граничните земи, но и навлизат дълбоко в Староруската държава.

Междуведомствената война на руските князе продължи много дълго. Княжествата преминават от една ръка в друга. Обикновеното население страда най -много от това. Ако воините са получавали поне някакъв доход от битките под формата на заловена плячка, тогава хората, които са работили на земята, след всеки набег или сблъсък, са останали без реколта.

Заключение

Много държави искаха да завземат руските земи. Номадите обаче винаги са представлявали особена опасност за населението. Те имаха силни и жестоки владетели, които успяха да обединят всички различни племена в една орда. Силата им беше в тяхното единство. Освен това те бяха подвижни, седяха перфектно на седлото, проявяваха смелост в битките, чувстваха се добре на полето и често ходеха на хитрост.

Липсата на единство на руските княжества доведе до много пагубни последици. Държавата нямаше време да се възстанови от постоянните набези. В резултат на това татаро-монголското иго висеше над княжествата дълго време. И те успяха да се отърват от него едва след обединението на князете и техните дружини и началото на граждански борби в самата Орда.

„Слоят на Игорския полк“ е патриотичен паметник на нашата история, който разказва за неуспешния поход на новгородско-северския княз Игор Святославович срещу половците. Въпреки неуспешния изход от битката с половците, творбата носи със себе си оптимистични принципи и надежда за светло бъдеще, някои призовават за единство на князете и защита на целостта на руската земя.

Целта на кампанията, уви, не е солидна, принцът е воден от суета и слепи амбиции, от които организира нападение с малка войска срещу цяла армия от половци. Заслепен от желаното признание, Игор идва сам без подкрепата на други принцове, което води не само до поражение, но и до смъртта на брат му Всеволод.

Тук обаче не е важна целта на кампанията, а нейните последици и поуката, която княз Игор взема след неуспешната битка. По време на престоя си в плен с хан Кончак принцът намира смелостта да признае, че цялата му политика е провал, а междуособиците само отслабват руската държава. Игор се срамува и огорчава за отношението си към обикновените хора, за чувството на амбиция, което го заслепява и води до смъртта на невинни хора.

До 912 г. княз Олег управлява Киевска Рус от името на Игор, тъй като последният е все още много млад. Като смирен по природа и възпитание, Игор уважаваше по -възрастните си и не се осмеляваше да претендира за трона по време на живота на Олег, който заради делата си обгради името му с аура на слава. Принц Олег одобри избора на съпруга за бъдещия владетел. Киевският принц Игор се оженил през 903 г. за просто момиче - Олга, което живеело близо до Псков.

Началото на царуването

След като Олег умря, Игор стана пълноправен княз на Русия. Неговото управление започва с война. По това време племето древляни решава да излезе от властта на Киев и започва въстание. Новият владетел наказва строго бунтовниците, нанасяйки им смазващо поражение. Тази битка започва множество кампании на княз Игор. Резултатът от кампанията срещу древляните е безусловната победа на Русия, която като победител изисква допълнителна почит от бунтовниците. Следващите кампании бяха насочени към конфронтация с печенегите, които след като изгониха угорските племена от Урал, продължиха напредването си на Запад. Печенегите, в борбата срещу Киевска Рус, окупират долното течение на река Днепър, като по този начин блокират търговските възможности на Русия, тъй като през Днепър е преминавал пътят от викингите към гърците. Походите, проведени от княз Игор срещу половците, се провеждат с променлив успех.

Пешеходен туризъм до Византия

Въпреки продължаващата конфронтация с куманите, новите войни продължават. През 941 г. Игор обявява война на Византия, като по този начин продължава външната политика на своите предшественици. Причината за новата война е, че след смъртта на Олег Византия се смята за свободна от предишни задължения и престава да изпълнява условията на мирния договор. Пътуването до Византия беше наистина забележително. Това беше първият път, когато толкова голяма армия настъпваше срещу гърците. Киевският владетел е взел със себе си около 10 000 кораба, според хронистите, което е 5 пъти повече от армията, с която Олег спечели победата. Но този път руснаците не успяха да изненадат гърците, те успяха да съберат голяма армия и спечелиха първата битка на сушата. В резултат на това руснаците решиха да спечелят войната с морски битки. Но и това не проработи. Византийските кораби, използвайки специална запалителна смес, започнаха да изгарят руски кораби с петрол. Руските войни бяха просто изумени от това оръжие и го възприеха като небесно. Армията трябваше да се върне в Киев.

Две години по -късно, през 943 г., княз Игор организира нов поход срещу Византия. Този път армията беше още по -голяма. Освен руските войски бяха поканени наемнически отряди, които се състоеха от печенеги и варяги. Войската се придвижва към Византия по море и по суша. Новите кампании обещаха да бъдат успешни. Но внезапната атака не даде резултат. Представители на град Херсонес успяват да докладват на византийския император, че голяма нова руска армия се приближава към Константинопол. Този път гърците решиха да избегнат битка и предложиха нов мирен договор. Киевският княз Игор, след консултация със своя отряд, приема условията на мирния договор, които са идентични с условията на договора, подписан от византийците с Олег. Това беше краят на византийските походи.

Краят на царуването на княз Игор

Според записите в аналите, през ноември 945 г. Игор събрал отряд и се преместил при древляните, за да събира данък. Събирайки данък, той уволнява по -голямата част от армията и с малка свита отива в града Искоростен... Целта на това посещение беше да поиска почит за себе си лично. Древляните бяха възмутени и замислиха убийство. Въоръжавайки армията, те тръгват да посрещнат принца със свитата му. Така се е случило убийството на киевския владетел. Тялото му е погребано близо до Искоростен. Според легендата убийството се отличава с изключителна жестокост. Той беше вързан с ръце и крака за огънатите дървета. Тогава дърветата бяха освободени ... Така приключи управлението на княз Игор ...

Староруски
литература

Как ще започне нашето запознаване с руската литература? От потапяне в „мистериозно миналите векове“, в руското средновековие, в дните на Киевска Русия, а по -късно и на Московска Рус.
Нека си представим столицата Киев с нейните катедрали, Москва Белокаменная и нейните четиридесет години, гранични диви степи, набези на номади и отмъстителни кампании на руски князе, княжеска борба, татаро-монголското иго и битката при Куликово, първата „чужда“ пътуване съседи, време на неволи ...
Тези седем века бяха частично отразени в произведенията на староруската литература, дошли до нас, от хроники до светски и военни разкази, написани от „старите думи“ - на староцърковнославянски и староруски.
Чуйте как звучат старите думи: Още, рци, велми, униние."Днепър е по -тъмен от брезата, майката на Ростиславъл плаче" - "На тъмния бряг на Днепър майката на Ростислав плаче."
Прочетете древни книги, отначало ръкописни, а след това отпечатани и често анонимни, и ще откриете света, в който са живели нашите предци, и ще разберете какво ги е радвало и вълнувало, как са обичали и страдали, какво са мислили, с кого биха се.
Прочетете внимателно епиграфа. Откъде идват тези думи и какво означават те? Не е ли вярно, че те чуват предупреждение, отправено към потомците днес, към вас и мен?
Препоръчваме ви да се запознаете с произведенията на академик Дмитрий Сергеевич Лихачов за староруската литература, адресирани до младежи и ученици. Те са завладяващи и достъпни разказват за неща, които ви се струват неразбираеми, трудни или скучни. И можете лесно, игриво да отговорите на въпросите, предложени тук.
Готови ли сте да влезете в играта? Тогава продължете! Късмет!

1. Кой състави първата славянска азбука и какво име получи?
2. Как можете да докажете, че в Русия е имало култ към грамотността в различни слоеве от населението?
3. Първите книги бяха колекции от преведени и оригинални произведения. Как се казваха?
4. Откъде Пушкин взе легендата за смъртта на княз Олег („Песента на пророческия Олег“)?
5. Как е озаглавена най -ранната руска хроника и кой е нейният автор?
6. Летописецът твърди, че славяните произхождат от един от синовете на Ной. Кое?
7. С какво летописецът сравнява реките, които хранят целия свят: „тези реки, които дават вода на Вселената“?
8. Как княгиня Олга отмъсти на древляните за смъртта на съпруга си?
9. Каква фраза каза княз Святослав, обръщайки се към отряда преди битката: „Нека не опозоряваме руската земя, а да лежим с кости, мъртви още ...“?
10. Как, съдейки по летописите, обсадените белгородци са надхитрили печенегите, принуждавайки ги да вдигнат обсадата и ги лекуват да „пият“ от кладенците?
11. Към кого се е обърнал княз Владимир Мономах в своето "Учение"?
12. Кои са първите руски светци и защо са канонизирани? Каква работа е посветена на тях?
13. Знаете ли за произведенията, озаглавени „Словото за ...“ в староруската литература? Защо се наричаха така?
14. Какво смята митрополит Иларион за „закон“ и каква „благодат“ в своето „Слово за закон и благодат“ (11 век)?
15. В древноруската литература е имало жанр „живот“. Какви са тези произведения, на кого са били посветени? Дай примери.
16. С какъв въпрос започва „Слоят от кампанията на Игор“?
17. Кого авторът нарича „славейът на старите времена“?
18. Каква художествена декларация авторът прокламира в началото на Света ... и превежда ли я на практика?
19. С кого се сравнява легендарният певец Боян в творческия процес: „Ако поне някой може да създаде песен, тогава ...“?
20. Точен ли е следният превод: „нос“ е мисъл, а „бебрян“ е бобър („мисълта се разпространява по дървото“, „ще намокря бобър ръкав в река Каяла“)?
21. С кого княз Игор тръгна на поход?
22. Какъв е епитетът, използван за думата "коне": "И да седнем, братя, сами ... коне"? Кой на кого казва това?
23. Как княз Игор определя целта на своя поход: „да пие ...“? Какво означава този израз?
24. Кой епичен герой напомня за турнетата с шамандури Всеволод, който „където и да галопира - там лежат мръсните половецки глави“?
25. Какви половецки ханове са споменати в „Словото ...“?
26. Кои са „внуците на dazhdbozh“?
27. Кой бог се появява в "Словото ..." като покровител на половците?
28. Ще разберем ли името на дъщерята на Кончак?
29. Какъв рефрен, посветен на раздяла с родната земя, звучи в „Словото ...“?
30. Кога всъщност се е случило затъмнението на слънцето и каква роля играе в сюжета на „Словото ...“?
31. На брега на коя река е победен княз Игор?
32. С какво авторът сравнява битката?
33. В „тъмния сън“ на Святослав на гърдите му се изсипват големи перли от половецки колчани. Какво представлява?
34. Каква „дума“ произнася киевският княз Святослав?
35. Кое поетично устройство е използвано в следната фраза: "Пълна ли ми е сребристосивата коса?" Чии са тези думи?
36. Защо „Киев изстена от мъка, а Чернигов от нещастие“?
37. Какви сили на природата предизвиква Ярославна, молейки да върне любимия си, за да й помогне да се "разтревожи"?
38. Спомнете си литературната приказка от 19 век, чийто герой също три пъти се обръща към стихиите с молба да каже къде е неговата булка.
39. Как метафорично се говори в Lay ... за залавянето на Игор?
40. Кой помогна на принца да избяга от плен?
41. Как растенията скърбят за съдбата на героите? Как се казва тази художествена техника?
42. А героите често се сравняват с птици и животни. Дай примери.
43. С какво „дете“ князете се върнаха в руска земя от плен?
44. Защо градовете и страните се радват: „страните се радват, градовете са весели“?
45. Авторът нарича Кончак не само мръсен, но и ... като герой в руските приказки. Какво е значението на тази дума?
46. ​​Християнските понятия и църковните термини споменават ли се в Словото ...?
47. Следи от какъв езически култ могат да бъдат намерени в творбата? Дай примери.
48. Известен ли е авторът на "Lay ..."? Кой беше той, кой беше той?
49. На какви фолклорни жанрове е разчитал и как е нарекъл творчеството си?
50. От кого и кога е намерен един от списъците „Думи ...“? Каква беше по -нататъшната му съдба?
51. Кой от руските поети е използвал образите на Лаи ... малко след откриването и публикуването му?
52. Какви поетични преводи на „Lay ...“ знаете?
53. Какви музикални и изобразителни произведения по сюжетите на Lay ... можете да назовете?
54. Как се казва творбата за нашествието на Батий в Рязан и началото на татарското иго?
55. За кой герой, победил с малък отряд „велика сила - татарската армия“, се разказва в тази история?
56. Рязанци се бият с татарите "един с хиляда, а двама с тме". Колко хора са в тъмнина?
57. Кой за кого е казал: „Това са хора, които имат крила и нямат смърт“ и „Ако такъв човек ми служи, той би го притиснал до сърцето си“?
58. Към кого се обръща рязанският княз Юрий: „По -добре да си купим корем чрез смърт, отколкото да бъдем мръсни ...“? Вмъкнете липсващата дума.
59. Как умира принцеса Евпраксия, която не искала да надживее съпруга си, убит от татарите?
60. Какви древноруски паметници празнуват победата на русите над Мамай в битката при Куликово?
61. Кой благослови княз Димитър да се бие с татарите?
62. Как се казваше руският монах-герой, който спечели татарския батир в единичен бой?
63. Защо разказът за Куликовската битка се нарича „Задонщина”?
64. Авторът на Задонщина умишлено го изгражда по аналогия с друго древноруско произведение, противопоставящо се на миналото и настоящето, поражението и победата: там „черната земя е засета с костите на руснаците“ - тук ..., там " Готически девойки звъннаха с руско злато " - тук ..., там" меланхолия се разпространи по руската земя " - тук .... За каква работа говорим?
65. Каква добре известна теория за световната роля на руската държава е формулирана през XV век. Псковският старейшина Филотей: Москва е Третият Рим след втория - ..., и четвъртия ...?
66. Какъв стил в древноруската литература се нарича „тъкане на думи“?
67. В "Задонщина" съпругите на Коломна плачат и молят княза да гребне Днепър с гребла и да спаси Дон с черупка. Какво общо има Днепър с него, защо се споменава?
68. Разказвайки за подготовката за битката, авторът пише: „тръбите свирят на Коломна“, „знамената са на Големия Дон“. И къде тръбиха тръбите и къде бяха транспарантите в „Слоят на Игоровия поход“?
69. Какъв руски поет в началото на ХХ век. да се обърнем към темата за Куликовската битка и в коя творба?
70. През XVI век. Сборникът с „учения и наказания“ за съпруг и съпруга, техните деца и роби, който предписваше как да се държат в семейството, беше много популярен. Какво беше заглавието на тази колекция?
71. Каква история за любовта на принц и проста селянка припомня, от една страна, библейска легенда, а от друга, европейски рицарски романс? Коя легенда и кой роман?
72. Как влюбените в тази история преодоляват смъртта, която не може да ги раздели?
73. Какъв е принципът на равенство на всички в лицето на суверена, изложен от публициста на XVI век. Иван Пересветов: „Всички съм деца ...“?
74. Как е озаглавена първата руска книга за пътувания до далечни страни?
75. В коя държава е отишъл Афанасий Никитин и колко години е прекарал там?
76. Коя „първа печатна“ книга е публикувана от Иван Федоров през 1564 г.?
77. Кой е авторът на първия политически памфлет в руската литература - „Историята на великия княз Московски“ - и на кого е посветен брошурата?
78. Какви истории от XVII век. пародира съдебни производства и изобличен подкуп на съдии?
79. Каква история разказва история, напомняща притчата за блудния син, но чийто герой никога не се е върнал в дома си?
80. Чий е този портрет: „Босо-наго, не на ... нито конец, все още с ивица ... препасан“, но има ли героичен глас?
81. Успя ли младежът да избяга от скръбта, която го преследва?
82. До какви изводи стигат героят и авторът: „Когато нямам нищо и скърбя ...“ и „И в скръб да живея - ... да бъда“?
83. В двора на кой цар е създаден първият руски театър, представления в който са продължили 10 часа подред?
84. Как се казваха скитащите актьори по фолклорните будки?
85. Кой писател, говорейки за 15-годишния си затвор, описа как е изгнил в „глинен ковчег“ в очакване на смъртта, проклина мъчителите си и се моли на Бога?
86. С кого се сравняваше: „как ... в сламата лежа по корем“?
87. Какъв библейски епизод авторът тълкува в съвременен дух: „Хитрият стопанин нахрани и напои и дори ме изгони от двора. Пиян мъж лежи на улицата, ограбен, но никой няма да има милост ”?
88. В един разказ от XVII век. млад мъж се влюбва в жената на друг мъж и продава душата си на дявола, а в друг - герой -измамник, с помощта на всякакви трикове, постига ръката на богата булка. Назовете тези истории.
89. Както през XVII век. наречени староруски стихотворения и защо?
90. Най -големият поет от 17 -ти век, който прие монашеството и стана учител на царските деца, избра поетичен псевдоним с името на родния си град. Кой е този поет?
91. Как можете да разберете заглавието на книгата на Симеон Полоцки "Многоцветен вертоград"?
92. Какъв е смисълът на редовете, написани от С. Полоцки: „Родителите не отдават чест на сина си, ако не подражават на добродетелите си“?
93. Женските имена са рядкост в староруската литература: героините са кръстени на баща си или съпруга си. Можете ли да дадете примери за имена, бащини имена, фамилии?
94. Познавате ли древноруски художници? За кой от тях е заснет руският режисьор на 20 -ти век?
95. Кои са известните паметници на древноруската архитектура?

1. Братя-славяни от град Солун Константин (в монашество Кирил) и Методий. Кирилица - на базата на гръцката азбука (863-864).
2. Откриване на писма от брезова кора, написани от търговци, занаятчии, селяни (смерди); традицията за четене на глас и пренаписване на текстове, писане, широко разпространена не само сред монасите, но и сред князе, царе, воини и боляри.
3. "Изборники", т. Е. Сборници с различни произведения.
4. От хрониката „Приказката на отминалите години“. Пророк Олег стъпи върху черепа на коня си, „и виникнувши змията от челото, уклюкув в крака“ (912).
5. „Приказката от отминалите години, откъде е дошла руската земя, която първо е започнала князе в Киев и откъде руската земя е започнала да се храни“ (XII век) - първите думи на хрониката стават нейни заглавия. Монах Нестор.
6. Яфет.
7. Книжни думи, книги.
8. Тя поиска от всеки съд по 3 гълъба и 3 врабчета вместо данък, заповяда да им върже запалена трън и те, връщайки се в гнездата си, изгориха град Искоростен.
9. "... аз не съм имам за срам" (971).
10. Ваните с желе и мед бяха поставени предварително в кладенците и враговете вярваха, че белгородците се хранят от самата земя и не могат да бъдат победени („Легендата за Белгородското желе“).
11. На синовете и на всички руски князе.
12. Князове, братя Борис и Глеб. Те бяха канонизирани като „мъченици“ - невинно убити от по -големия си брат Святополк (1015 г.). "Легендата за Борис и Глеб".
13. „Слово за закон и благодат“ от митрополит Иларион (XI век), „Слово за Войнството на Игор“ (XII век), „Слово за унищожението на Руската земя“ (XIII век). Тези произведения са адресирани до публиката като речева реч.
14. Старият и Новият Завет, доказващи превъзходството на втория над първия.
15. Жития на светиите, канонизирани от християнската църква: Житието на Теодосий Пещерски, Житието на Александър Невски, Житието на Сергий Радонежки, Житието на протоиерей Аввакум (макар че последното не отговаря напълно на законите на жанра).
16. "Не е ли твърде куцо за нас, братя, да започнем със стари думи трудните истории за полка на Игор, Игор Святославович?"
17. Бояна - легендарната стара руска певица.
18. Да пише „според епосите на това време, а не според намеренията на Боян“, тоест да се придържа към действителните събития, а не да ги измисля; той обаче се обръща към художествена литература (например „пророческият сън“ на Святослав), и към образна и реторична реч.
19. „... той се разпространява като глава на дърво, сив вълк на земята, сив орел под небесата“ („нос“ се превежда сега като мисъл, после като катерица).
20. По -скоро - "катерица", тъй като системата за сравнения се поддържа в един -единствен ключ: катерица, вълк, орел (а не мисъл, вълк, орел). Бебрян е вид специално изработена копринена тъкан, а не бобърска козина.
21. С брат Всеволод, син Владимир и племенник Святослав.
22. "... хрътки", тоест бързо. Княз Игор на близките му.
23. "... кормило към Дон." Пиенето на вода от реката на победена страна е символ на победата.
24. Иля Муромец.
25. Гзак и Кончак.
26. Ето как авторът на Свещеното ... нарича руснаците - синовете на Слънчевия Бог.
27. Стрибог - Бог на ветровете.
28. Не, хановете я наричат ​​„червената мома“.
29. "О, руска земя, вече си над хълма!"
30. 1 май 1185 г., в самото начало на кампанията, край бреговете на Оскол; този знак предвещава провал.
31. Каяли - от глагола „каяти” (да тъгувам, съжалявам). Не е ясно каква реална река е имала предвид.
32. С оране и жънене: „Черната земя под копитата се засява с костите на руснаците“ и „снопове се разстилат по главите им“; с пиршество - „Тук смелите руснаци завършиха празника: напиха сватовете и сами паднаха на руската земя“ (между другото, Кончак наистина е сватовник на Игор: децата им са сгодени); с гръмотевична буря - „Бъди голям гръм! Дъждовни стрели от големия Дон! "
33. В славянската митология и руския фолклор перлите означават сълзи.
34. "Златната дума, примесена със сълзи."
35. Алитерация на звука "s". Думи на Святослав, княз на Киев.
36. Киев съчувства на поражението на князете, а Чернигов страда от набезите на номадите, които вдигнаха глави след победата си и опустошиха юга на Русия.
37. Вятър, Днепър и слънце: първият покровителства половците, вторият защитава руснаците, а Днепър Словутич е гранична славянска река.
38. „Приказката за мъртвата принцеса и седемте богатири“ от Александър Пушкин, в която княз Елисей се обръща към вятъра, слънцето и луната.
39. „Тук княз Игор се премести от златно седло на седло косчиево“, тоест робско.
40. Половчанин Овлур.
41. "Тревата се руши от жалост, но дървото се наведе до земята от мъка." Представяне под чужда самоличност.
42. Игор язди като вълк, горностай, плува с гогол, лети със сокол; Ярославна плаче зегзицея, „кукует като самотна кукувица рано сутрин“.
43. С внука на Игор Иззяслав - синът на Владимир и Кончаковна.
44. Завръщане на Игор от плен.
45. Косшим. В. Дал свързва произхода на тази дума с „кости“ (измършавял, слаб човек, копнеж, скъперник). Използва се в смисъла на „подъл роб, неверник“.
46. ​​"Амин", което завършва "Словото ..."; „Християни“ и други; половците се наричат ​​„мръсни“: „затънали за християни в мръсни рафтове“.
47. Култът към Слънцето: четири слънца - четири принца, призивът на Ярославна към „благословеното слънце“, „Слънцето грее на небето - Игор е князът в руската земя“. Слънчевото затъмнение символизира потъмняването на светлината на истината в душата на принца.
48. „Слоят от кампанията на Игор“ е анонимен, авторът е неизвестен; може би той е воинът на Игор, който участва в похода, или приближение на киевския княз Святослав, привърженик на олговичите, който преувеличава силата им.
49. За оплакването и „славата“ (хвалебна песен). „Дума“, „песен“, „приказка“.
50. Колекционерът на древни ръкописи А. И. Мусин-Пушкин през 90-те години. XVIII век Оригиналът изгоря по време на пожарите в Москва през 1812 г.
51. Радищев А.Н. „Песни, изпяти на състезания в чест на древнославянски божества“; В. А. Жуковски. "Певец в лагера на руските воини"; А. С. Пушкин. "Руслан и Людмила"; К.Ф.Рилеев. Боян.
52. В. Жуковски, А. Майков, К. Балмонт, Н. Заболоцки, В. Стелецки, И. Шкляревски, В. Соснора, В. Кожевников.
53. Опера от А. Бородин „Княз Игор“; картини на В. Васнецов "След битката на Игор Святославович с половците", В. Перов "Плачът на Ярославна", В. Шварц "Боян", К. Василиев "Ярославна".
54. "Приказката за руините на Рязан от Батий" (XIII век).
55. За Евпатий Коловрат (вероятно прякор, означаващ "порта, вал с лостове, свредло").
56. Десет хиляди.
57. Татари за Рязан и Батий за Коловрат.
58. Към отряда, "... ще."
59. След като научи за смъртта на съпруга си, тя се хвърли с малкия си син от „високата кула“.
60. "Задонщина" (XIV век), "Легендата за Мамаевската битка" (XV век).
61. Сергий Радонежки.
62. Повторно осветяване.
63. На мястото на битката - „зад Дон“.
64. За „Словото за полка на Игор“. "... татарски"; „Руските съпруги блеснаха с татарско злато“; „Вече по цялата руска земя се разпространиха радост и бунт.“
65. Според тази теория именно сред руския народ е запазена истинската православна вяра, поради което Москва трябва да стане християнски център. Византия. Да не бъде.
66. "Тъкане на словесни венци", тоест похвала с изобилие от сложни синтактични конструкции, увеличена метафора и реторически техники.
67. Ярославна се обърна към Днепър, това е гранична руска река.
68. В Новиград и Путивл.
69. А. Блок. Цикъл стихотворения "На полето Куликово".
70. "Домострой".
71. "Приказката за Петър и Феврония" - библейска легенда за цар Соломон и Суламит, роман за Тристан и Изолда.
72. Те умряха в един и същи ден и час и бяха поставени в различни ковчези, но на следващия ден телата им се озоваха заедно в общ ковчег, подготвен предварително.
73. "... Адамовите."
74. „Ходене по трите морета“ от Афанасий Никитин.
75. До Индия, три години.
76. "Апостол" - книга с апостолски послания за поклонение.
77. Княз Андрей Курбски - на цар Иван IV.
78. „Приказката за Ръф Ершович“ и „Приказката за двора на Шемякин“.
79. „Приказката за частта на горкото зло”.
80. "... Горко", "... Горко".
81. Да, той е спасен в манастир.
82. "... не за нищо", "... не за ручина."
83. Алексей Михайлович.
84. Шумници.
85. Протопоп Аввакум.
86. "... куче."
87. За дявола, който съблазни Ева и Адам и ги остави в беда, след като беше изгонен от рая.
88. „Приказката за Сава Грудцин“ и „Приказката за Фрол Скобеев“.
89. Стихове (от лат. Verse - стихотворения) - руски сричкови стихотворения са създадени по полски модел. При писането на такива стихове се взема предвид само броят на сричките (сричката), а не броят на ударението.
90. Симеон Полоцки (град Полоцк).
91. Овощна градина или лозе, в които има много различни сортове плодове, горски плодове, цветя.
92. Честта на родителите не се предава на син, ако той не подражава на техните добродетели (вечният проблем на бащите и децата).
93. Евпраксия и Феврония, Ярославна и Марковна, Андреева и Святополча.
94. Теофан Гъркът и Андрей Рубльов. А. Тарковски прави филм за последното.
95. Катедралата „Света София“ в Киев (XI век), Покровската църква на Нерл (XII век), Троице-Сергиевият манастир (XIV век), ансамбълът на Московския Кремъл (XIV-XVII век), Св. Катедралата Василий (XVI в.), Новодевичийски манастир (17 век), Преображенска църква в Кижи (17 век).