Презентация "Приказката за Борис и Глеб" (за уроци по литература на Смоленска област). Проект „Свети мъченици Борис и Глеб Руски светци Борис и Глеб презентация

1 от 9

Презентация по темата:Животът на Борис и Глеб

Слайд №1

Описание на слайда:

Слайд № 2

Описание на слайда:

Слайд №3

Описание на слайда:

„Животът на Борис и Глеб“ е пример за древния руски книжен живот. Създадена е в края на XI – началото на XII век и е достигнала до нас в два варианта: „Приказка” и „Четене”. Авторът на историята е неизвестен, „Четенето“ принадлежи на Нестор. Тези произведения на древноруската литература се основават на сюжета за мъченическата смърт на князете Борис и Глеб, убити от брат им Святополк в борбата за киевския престол.

Слайд № 4

Описание на слайда:

През 1015 г. княз Владимир умира. Синът му Святополк завзема властта в Киев. По заповед на княза е убит брат му Борис, а месец по-късно - друг брат Глеб. Но третият брат Ярослав тръгна на поход срещу Святополк, победи го и се установи в Киев. Борис и Глеб са погребани във Вишгород близо до църквата "Свети Василий". Техните гробове стават място за поклонение1. По време на строежа на нова църква на мястото на изгорялата е установено, че телата на Борис и Глеб са нетленни. Това обстоятелство било причината да бъдат обявени за светци. Култът към Борис и Глеб имаше важно политическо значение: той „освещаваше“ и одобряваше държавната идея, според която всички руски князе са братя, и в същото време подчертаваше задължителното подчинение на по-младите князе на по-възрастните. се фокусира върху смъртта на братята. Борис и Глеб са представени като идеални християнски герои-мъченици. Те доброволно приемат мъченическия венец.

Слайд № 5

Описание на слайда:

Борис във всичко се подчинява на по-големите князе. По заповед на баща си, княз Владимир, той тръгва на поход срещу печенегите. На връщане той научава, че баща му е починал и киевският престол е завзет от Святополк. Борис скърби за смъртта на баща си. Отрядът го кани да отиде в Киев, но, подчинявайки се на васалния дълг, той отказва и предпочита смъртта пред предателството. „Вървейки по пътя, Борис мислеше за своята красота и доброта и избухна в сълзи и искаше да се въздържи от тях, но не можа. И всички, които го виждаха просълзен, плачеха за благородството и честния ум на младостта му, и всички в душата му скърбяха от съкрушение, и всички бяха в тъга... Видът на Борис беше тъжен, погледът и съкрушеното му сърце бяха като на светец. Благословеният беше правдив, великодушен, тих, кротък, смирен, милостив към всички и загрижен за всички.”2 Борис си помисли: „Знам, че в името на злото хората ще тласнат брат ми да ме убие и унищожи.

Слайд № 6

Описание на слайда:

Ако пролее кръвта ми, тогава ще бъда мъченик пред моя Господ и Господ ще приеме душата ми.” Скръбта на Борис се заменя с Божиите утешения: “Който изгуби душата си заради мене и моето учение, ще намери и го съхрани във вечния живот.” И радост изпълни сърцето на Борис. Той се обърна към Бога с думите: „Не отхвърляй, многомилостиви Господи, мен, който се уповавам на Тебе, но спаси душата ми.”4 Борис започва да се готви за смъртта. При мисълта, че ще умре, той изпитва страх. Предчувствието за смърт се превръща в увереност. Тревогата расте, Борис не може да сдържи сърдечното си вълнение. Заговорниците, изпратени от Святополк, обграждат шатрата, където князът се моли, и го удрят с копия. Смъртно раненият Борис моли за време за молитва. Откарват го на каруца в града, а двама варяги довършват мъченика с удар на меч в сърцето.Глеб е същият герой-мъченик като Борис. Когато Святополк го вика в Киев, той веднага тръгва. Недалеч от Смоленск той е настигнат от убийци, изпратени от Святополк, и Глеб кротко, без да оказва съпротива, се оставя да бъде убит. Образът на Глеб обаче не повтаря Борис във всичко. За разлика от Борис, измъчван от мрачно предчувствие, Глеб не подозира нищо, дори когато научава за смъртта на баща си и смъртта на брат си. Той само изразява желание бързо да се срещне с любимия си брат на небето, ако не и на земята.

Слайд № 7

Описание на слайда:

Глеб е наивно ентусиазиран от света около него, той не вярва, че може да бъде убит. Когато вижда убийците да се приближават към него в лодка, той, без да забелязва мрачните им лица, се радва на срещата. Глеб разбра само, че ще го убият, когато започнаха да „скачат“ в лодката му, държейки мечове в ръцете си. Глеб, треперещ целият, моли за милост, както децата молят: „Не ме докосвайте, не ме докосвайте!“ Той не разбира от какво и защо трябва да умре. Беззащитността на Глеб е много трогателна. Това е един от най-ярките образи на древноруската литература.

Слайд № 8

Описание на слайда:

В Приказката са въведени и вътрешни монолози. Те се произнасят, както пише летописецът, от героите, „говорейки в сърцата си.” Психологическото състояние на героите също е възпроизведено в описанията на автора. Авторът дори се опитва да предаде на читателите противоречивите чувства, обзели героите. И така, в душата на Борис едно чувство отстъпва място на друго: скръб във връзка с предчувствието за смърт и радост в очакване на мъченическата смърт на идеалния християнски герой. Това е жива спонтанност в изразяването на чувствата, характерна за античната литература, освен това това са вече ясно изразени черти на психологизма.Монолозите на Борис и Глеб не са лишени от образност и лиризъм. Така например викът на Борис за починалия му баща: „Горко ми, светлината на очите ми, сиянието и зората на лицето ми, юздата на младостта ми, наставлението на глупостта ми! Уви за мен, баща ми и господарю! Към кого ще прибегна, към кого ще погледна? Къде ще получа такова добро учение и наставления от вашия ум? Горко ми, горко ми! Слънцето ми залезе, и аз не бях с вас!” 5. В този монолог авторът се обръща към ораторската проза и същевременно към образността на народния плач. Народната поезия даде на речта на героя определен лиризъм и направи възможно по-ясно изразяване на чувствата на синовна скръб. В душата на Глеб се смесват две чувства - скръбта от предчувствието за смърт и радостта, която идеалният герой-мъченик трябва да изпита в очакване на мъченическата смърт.

Слайд № 9

Описание на слайда:

В образа на княз Святополк светът на светлината и доброто, както в руския фолклор, е рязко противопоставен на света на тъмнината и злото. Още в началото на творбата авторът му приписва епитета „прокълнат“, като го изобразява, той не пести черните цветове. Святополк е „проклетият“, „вторият Каин, чиито мисли са уловени от дявола“, той има „много гадни устни“, „зъл глас“. За извършените престъпления Святополк носи достойно наказание. Победен от Ярослав, той панически бяга от бойното поле. Авторът пише: „Проклетият Святополк избяга и демон го нападна. И тялото му толкова отслабна, че не можеше да седне на коня. И го пренесоха на носилка. Той постоянно чува тропота на коне на Ярослав, който го преследва: „Ние бягаме!“ Те ни следват!“ И изпратиха да видят, но нямаше преследвачи или преследвачи. И той, лежащ болен, възкликна, казвайки: „Да бягаме! Пак ги гонят!" И не можеше да стои на едно място. И той хукна към ляшката земя, воден от Божия гняв. И той избяга в едно необитаемо място между чехи и поляци и тук завърши живота си в агония. И той прие възмездие от Бога, който изпрати върху него унищожителни язви и след смъртта - вечни мъки. И ако убитите от него братя се смятат за светци, то от гроба на Святополк „се излъчва воня като предупреждение към хората... И оттогава нататък бунтът на руската земя престана“. Това подчертава желанието на автора за единство на Русия.

ПЪРВИТЕ РУСКИ СВЕТИИ. ПРОСЛАВА ОТ КНЯЗ ЯРОСЛАВ МЪДРИЯТ НА НЕВИННИТЕ БРАТЯ – КНЯЗ БОРИС И ГЛЕБ. КРАЯТ НА СВЯТОПОЛК ПРОКЛЕТИЯ

Цели на урока:

Образователни:

дават понятието легенда като жанр на духовната литература;

запознават учениците с биографията на руските князе Борис и Глеб и тяхната канонизация;

идентифицирайте основните християнски заповеди на „Приказките за Борис и Глеб“.

Образователни:

да култивира патриотизъм и морални ценности у децата (разграничаване на понятията добро и зло, дълг и чест, истина и съвест, смисъла на човешкия живот);

създават условия за развитие на интереса на учениците към историята и културата на своя народ, като използват исторически образи;

да култивират осъзнаването на истинския смисъл на човешкото съществуване на земята.

Развитие:

развиват техники за наблюдение, аналитично мислене;

развиват способността да подчертават основното;

попълнете речника си.

Оборудване:компютър, проектор, екран, учебни материали „Православна култура 5-6 клас”, икони на Свети Борис и Глеб, текст за анализ „Приказката за Борис и Глеб”, мултимедийна презентация.

Основни понятия и термини:светци, княз Ярослав Мъдри, легенда, канонизация.

Място на урока: офис с компютър, проектор, екран.

Тип урок: изучаване на нов материал.

ПО ВРЕМЕ НА ЗАНЯТИЯТА

Епиграф

Избягвайте злото, правете добро,

намери мир и прогони злото и живей вечно.

Владимир Мономах

I. Организационен момент

(Поздрав. Емоционално настроение. Проверка на готовността на учениците за урока).

Момчета, днес имаме гости в нашия урок. Да ги приветстваме. Създайте си работно настроение. Усмихвайте се един на друг.

II. Обявяване на темата на урока, поставяне на цели на урока(Слайд 1-3)

Актуализиране на темата на урока, поставяне на проблемно-познавателна задача

Защо Борис и Глеб са светци? Какво трябва да научим от тях? (Слайд 4)

III. Подготовка на учениците за активно обучение

Словото на учителя

Великият руски писател Ф.М. Достоевски пише: „О, Света Русь! В тези думи се чуват вяра и истина, любов и смирение, надежда и аскетизъм. Воини, земеделци, монаси, князе ни „тласкаха” към нещо по-добро и светло, защитавайки и укрепвайки нашите духовни ценности... Малко по малко към ореола на страната се добавяше святост. Кои сте вие, първите руски светци? Духовната литература ни дава отговор на този въпрос. (Слайд 5)

Въпроси

1. Какво означава „духовна литература“? Какво имате предвид под това понятие?

(Учениците изразяват различни мнения).

2. Какви книги могат да бъдат класифицирани като духовна литература? Дай примери (Библия).

– Момчета, духовната литература не е само Библията. Това включва истории за свети хора.

3. Кои са светците? (Вижте речника.)И къде мислите, че могат да се видят светците? Те живяха много отдавна, още нямаше снимки (Вярно е, че светци, като Исус Христос и Богородица, са били и са изобразявани на икони).

4. Какво е символ на святостта, как можем да определим това, като гледаме иконата? (Нимбус).(Слайд 6)

Работа върху епиграф към урока

Неслучайно епиграфът към урока бяха думите на Владимир Мономах: „Избягвайте злото, правете добро, намерете мир и прогонете злото и живейте во веки веков“. Маркирайте ключовите думи в това твърдение (Добре, мир)и нека мирът и доброто винаги царуват в живота ви. (Слайд 7)

IV. Усвояване на нови знания

Речникова работа

Духовната литература също включва такива жанрове като легенди, поучения и агиографии.

Как разбирате значението на думата "легенда"? Изберете думи с един и същ корен.

Легенда = приказка, приказка, разказвач, да речем.

Нека се обърнем към Обяснителния речник на S.I. Ожегова:

„Легендата е жанр на древноруската литература с историческо или легендарно съдържание“ (Определението е записано и обяснено).

– Една от първите легенди, появили се в Русия, е „Приказката за Борис и Глеб“. Ще прочетем адаптация на този исторически текст, направена от писателя Е. Поселянин. Четенето на един живот не е лесно. Но след като го прочетете внимателно, опитайте се да отговорите на въпроса: защо светите князе Борис и Глеб не устояха на Святополк? Но преди да започнем да се запознаваме с образите на руските светци, трябва да си припомним това далечно време и нашите историци и литературоведи ще ни помогнат в това (Студентски отчети)(Слайд 8,9)

Историческа справка

Всеки човек в нашата страна има фамилия, собствено име и бащино име. Но не винаги е било така. В Древна Рус при раждането детето получава име, при кръщението може да получи друго име и едва по-късно получава прякор. Князете не бяха изключение: Владимир Красное Солнишко, Андрей Боголюбски, Мстислав Удалой, а по-късно и първият руски цар Иван Грозни. С една дума - дълбока информация за човек. В една и съща ситуация един човек става герой, а друг страхливец, един става Мъдър, друг Проклетник, всеки прави своя избор и това оставя отпечатък върху целия му живот.

Синовете на княз Владимир, наречен Червеното слънце, който покръсти Русия, живяха през 11 век. Най-малкият от дванадесетте братя са Борис (царувал в Ростов) и Глеб (в Муром). По-големият брат Святополк (осиновен от Владимир) завзе трона в Киев след смъртта на баща си, като коварно уби по-малките си братя. Заради зверствата си той получава популярното прозвище Прокълнатия. Това печално събитие в нашата история се случи през лятото на 1015 година.

Братята бяха особено обичани от хората като първите руски светци сред голямо множество светци, дошли от Византия през годините на кръщението. Изображенията на Борис и Глеб започват да се появяват още през 11 век, а по-късно и църкви и манастири със същото име. И до днес в Ярославска и Воронежска област има градове, наречени Борисоглебск. Във Византия и Чехия са издигнати храмове на руски светци.

Друг син на Владимир, Ярослав, който царува в Новгород по това време, отмъсти за смъртта на братята си: след ожесточена борба, продължила почти четири години, Ярослав победи Святополк и той избяга от руската земя. По-късно, станал велик княз на Киев, Ярослав, наречен от народа Мъдрият, издейства от Константинопол канонизирането на Борис и Глеб. (Слайд 10,11)

Литературна справка

Събитието с убийството на Борис и Глеб е отразено в редица творби от 11-12 век, които съставляват цикъла на Борис и Глеб. В допълнение към съкратените версии на житието, предназначени за поклонение, това включваше летописната история под 1015 г. (като част от „Приказка за отминалите години“), „Четене за живота и гибелта на блажените страстотерпци Борис и Глеб” от Нестор летописец, както и „Сказание, страдание и възхвала на светите мъченици Борис и Глеб” (Слайд 12)(работа от края на 11-ти и началото на 12-ти век).

Физкултурна минута (Слайд 13)

Работа с учебника

Четене на текста с. 114-117, разговор по съдържанието:

Кой е Святополк? (Най-големият син на княз Владимир)

Какъв прякор получи и защо? (Проклет, за убийството на братя)

Кои са страстоносците? (Мъчениците са светци, приели мъчения и смърт заради вярата си

в Исус Христос)

Какво означава „образец на християнски добродетели“? (Истинска любов, кротост, смирение, доброта)

Какво е "канонизация"? (Канонизация на починалия)

Кой е Ярослав Мъдри? (Син на княз Владимир, който управлява Русия след смъртта му)

(Слайд 14, 15)

Четене на легенда

– Посветен на светите князе и страстотерпци Борис и Глеб. (Учителят чете историята с малки коментари)(Слайд 16)

Блиц анкета

Назовете главните герои.

Защо княз Владимир обичаше толкова много по-малките си синове?

- “...И двамата приеха небесния венец, към който се стремяха, и се зарадваха с голяма и неизказана радост, която получиха.” Кой се противопоставя на Борис и Глеб? (Святополк)

– Да се върнем на въпроса, който ви зададох преди да прочетете житието: защо светите князе Борис и Глеб не устояха на Святополк? Потвърдете с текст. („...Удивителна е висотата на тяхното нравствено съвършенство: презрение към смъртта, вяра в Бога, смирение и истина, послушание към старейшините...)

И така, князете Борис и Глеб станаха светци, защото се приближиха до Бога.

Какво стана със Святополк Проклетия?

Как си представяте Святополк външно и вътрешно?

Защо е планирал да унищожи братята?

В кой епизод се проявява истинското християнство на Борис?

Защо Борис, който знаеше за предстоящата си смърт, не се опита да я избегне и да се противопостави на Святополк? (Старшинството е безусловна ценност за руски човек от онова време.)

С името Христово Борис спокойно приема смъртта си.

Какво причини отмъщението на Святополк срещу Глеб?

Как умира Глеб?

– Може ли въз основа на агиографския духовен портрет князете Борис и Глеб да бъдат класифицирани като светци?

Защо благородните князе Борис и Глеб се наричат още страстни?

(Слайд 17)

V. Затвърдяване на нови знания

Попълване на тренировъчни тестове за § 2.4 № 7, 8, 9, 10, 11, 12 и тренировъчни упражнения № 3, 4 (Слайд 18)

VI. Обобщаване на урока, оценка на урока

Момчета, хареса ли ви историята? Какво точно?

С какво легендата може да е интересна за нас, живеещите в 21 век?

(Ние мислим за доброто и злото, за необходимостта да уважаваме старейшините. Борис и Глеб са живели според Божиите заповеди и ако се опитаме да живеем така, войните ще спрат на земята, насилието ще изчезне).

- Момчета, днес ви срещнахме само с една легенда, но много са написани. Нашите предци са много обичали да четат духовна литература. И това не е последната ни среща с този жанр. Надявам се, че сега ще поискате сами да се запознаете с друга приказна литература.

(Слайд 19)

VII. Отражение

"термометър"(на голям лист хартия има термометър с маркировки за „температура“ в урока: „приятелски“, „топъл“, „приятен“, „нула“, „хладен“, „студен“, „отвратителен“.

VIII.Домашна работа(по желание):

1. Нарисувайте илюстрация към „Приказката за Борис и Глеб“.

2. Съставете кръстословица въз основа на „Приказката за Борис и Глеб“.

3. Напишете есе „Какво е святост?“

4. Направете презентация на тема „Легендата като жанр на староруската литература“

(Слайд 21)

Библиография

Ожегов С.И. Обяснителен речник М.: Образование, 1999.

Голяма енциклопедия на Кирил и Методий ( http://www.km.ru/)

Анотация към материала

Представени са следните материали:

разработка на урок по литература в 5. клас по програмата на А.Г Кутузов по темата: „Кои сте вие, първите руски светии?“ (Проучване на „Житието на Борис и Глеб“);

кръстословица “Жанрови особености на агиографската литература”;
презентация на учителя;
забавен симулатор „Хората на древна Русия“;
студентско представяне.

...Руският народ, гъвкав, толерантен по природа, лесно възприема чуждата култура. Но това „заимстване“ на западния начин на живот не минава безследно, като нация губим своята идентичност. Агиографската литература ни връща към нашите корени: смирение, милосърдие, добросъвестност.

Учениците от 5 клас имат емоционално-фигуративен тип мислене и лесно реагират на „добри чувства“, просто се нуждаят от помощ за това...

Изучаването на живота не се ограничава до рамките на два урока; учениците продължиха да се запознават с героите на древноруската литература, работейки в групи. Подготвиха своя материал под формата на презентация, а техническата помощ беше осигурена от учителя и родителите.

Тип урок:предаване на нови знания

Използван метод:частично търсене

Обобщение на урока

Кои сте вие, първите руски светии? (Проучване на „Житието на Борис и Глеб“)

Мишена:развиване на умения за анализ на живота, като се вземат предвид жанровите характеристики.

Задачи:

Образователни:

Да се консолидира концепцията за агиографията като жанр на духовната литература.
Продължете да запознавате учениците с мирогледа на хората от епохата на Древна Рус.
Определете основните християнски заповеди от „Житията на Борис и Глеб“.

Образователни:

Да насърчава развитието на изследователските умения на учениците.
Продължете да развивате умения за анализиране на произведение на изкуството.
Работа върху развитието на устната и писмена реч на учениците.
Насърчаване на развитието на езиков усет и въображение.

Образователни:

Поканете учениците да помислят върху литературен текст.
Да насърчава етичното и естетическото възпитание на личността по време на урока.

Оборудване на урока:компютър, мултимедиен проектор, висящ екран, илюстративен материал. Таблото е украсено с детски рисунки, а на масата горят две свещи.

По време на часовете

I. Организация на началото на урока

Поздравления.

II. Подготовка на учениците за активно съзнателно учене

1) Кръстословица „Жанрови характеристики на агиографската литература“.

Слайд номер 1

2) Често казваме: „Света Рус“. В тези думи се чуват вяра и истина, любов и смирение, надежда и аскетизъм. Воини, земеделци, монаси, князе ни „тласкаха” към нещо по-добро и светло, защитавайки и укрепвайки нашите духовни ценности... Малко по малко към ореола на страната се добавяше святост. Кои сте вие, първите руски светии?

Борис и Глеб - князе, синове на Владимир, които покръстиха Русия, станаха мъченици "кротки и милостиви", "блажени страстотерпци", след като приеха смърт от брат си Прокълнатия. Далечни и неразбираеми думи... Може би, като прочетем текста на живота на светиите, разберем го, приближим тези думи, ще дадем отговор не само на този пряк въпрос, но и ще разберем какъв смисъл е вложен във вечното ценности за нашия народ в онази древна епоха.

3) - Момчета, каква според вас е целта на нашия урок?

Определете основните християнски заповеди на „Житието на Борис и Глеб“

Слайд номер 2 ;

За да направим това, трябва да решим следните задачи:

консолидират концепцията за агиографията като жанр на духовната литература
запознават се с биографията на руските князе Борис и Глеб;
разберете как се проявява светостта на Борис и Глеб.

– Но преди да започнем да се запознаваме с образите на руските светци, трябва да си припомним онова далечно време. Така,

III. Усвояване на нови знания

Слайд номер 3

1) Исторически контекст Синовете на Владимир, който покръстил Русия, живели през 11 век. Най-малкият от дванадесетте братя са Борис (царувал в Ростов) и Глеб (в Муром). По-големият брат Святополк (според една версия, осиновен от Владимир) завзе трона в Киев след смъртта на баща си, като коварно уби по-малките си братя. Заради зверствата си той е наречен от народа проклетника. Това печално събитие в нашата история се случи през лятото на 1015 година.

Слайд номер 4

Слайд номер 5

Слайд номер 6

Литературна справка

Събитието с убийството на Борис и Глеб е отразено в редица произведения 11-12, които съставляват цикъла на Борис и Глеб. В допълнение към съкратените версии на житието, предназначени за поклонение, това включва летописната история под 1015 г. (като част от „Приказка за отминалите години“), „Четене за живота и гибелта на блажените страстотерпци Борис и Глеб ” от Нестор летописец, както и „Сказание, страдание и възхвала на светите мъченици Борис и Глеб” (творение от края на XI или началото на XII век).

– От всички творби Приказката беше най-популярната: от 150 известни копия на Приказката има само 30 ръкописа на канонично четене. (Изказване на подготвени ученици)

Слайд номер 7

2) - Момчета, кой ще ви напомня

Как се казва житието на светците?
Какъв човек може да се нарече светец?

Слайд номер 8

светец(от протослав. svętъ; мн. ч. - светци) - в християнството благочестив и добродетелен човек, канонизиран от църквата, който е пример за добродетел и според учението на Църквата остава на небето след смъртта си и се моли пред Бог за членовете на църквата, които все още живеят на земята.

Православната църква почита праведните не като богове, а като верни служители, светии и приятели на Бога; възхвалява техните подвизи и дела, извършени от тях с помощта на Божията благодат и за Божията слава, така че цялата чест, дадена на С., се отнася до величието на Бога, когото те угодиха на земята с живота си; С. се почитат с годишни техни помени, народни празници, създаване на храмове на тяхно име и др.

Къде можете да видите изображения на светци? (На иконите)

Икона- живописно изображение на Бог, светец или светци.

Сега нека разгледаме конкретен пример за свят живот.

Слайд номер 9

„Наречен баща на руската история; Надарен с любознателен ум, той слушаше с внимание устните предания от древността и народните исторически предания; Видях паметници, гробове на князе; разговаря с благородници, старейшини на Киев, пътници, жители на други руски региони; чете византийски хроники, църковни записки и става първият летописец на Отечеството. Н.М. Карамзин

Слайд номер 10

Пред нас са князете Борис и Глеб.

3) Разговор по четене

Разкажете ни какво знаете за детството и младостта на принцовете?

Защо княз Владимир обичаше толкова много по-малките си синове?

Кой се противопоставя на Борис и Глеб? (Святополк)

Слайд номер 11

Как си представяте Святополк външно и вътрешно?

Защо е планирал да убие брат си?

В кой епизод се проявява истинското християнство на Борис?

С името Христово Борис спокойно приема смъртта си.

Какво причини отмъщението на Святополк срещу Глеб?

Как умира Глеб?

Слайд номер 12

„Не ми правете зло, мили мои братя, не ми правете зло, вие не сте направили нищо зло... Смили се над моя срам, смили се, Господи мой. Вие ще бъдете мои господари, а аз ще бъда ваш роб. Няма да ме пожънеш от живот неузрял, няма да пожънеш клас неузрял... Няма да режеш лозите, които не са узрели..."

всяко невинно и свободно страдание в света е страдание за името Христово. И духът на свободното страдание – поне под формата на несъпротива – тържествува в Глеб над неговата човешка слабост.”

"И когато Глеб разбра, че искат да отнемат живота му, сълзи потекоха от очите му и той се молеше със сълзи на убийците си."

Авторът на „Сказанието за светите мъченици Борис и Глеб” влага в устата на светия княз думи, изпълнени с болезнено съжаление към неговата младост и беззащитност. Тази молба на Глеб, отправена към неговите убийци, е може би най-съкровеният пасаж в цялата древноруска литература: „Не ме докосвайте, мили мои братя! Не ме докосвай, защото не съм ти сторил нищо лошо. Смили се над мен, братя, смили се! Какво оскърбление причиних на брат си и на вас, братя и господари? Ако има някакво оскърбление, заведете ме при вашия принц, мой брат и господар. Пожалете моята младост, пожалете, господа!.. Не отрязвайте още неузрелия клас, не погубвайте лозата, която още не е пораснала! Няма да е убийство, а нарязване на сирене!..“

Виждайки тяхната немилосердие, той коленичи и като се помоли, каза: „Понеже вече започнахме, продължете и изпълнете всичко, което ви е заповядано“.

Каква библейска история ни напомни смъртта на Борис и Глеб? ("Каин и Авел")

Защо Святополк е наричан популярно Прокълнатият?

4) - Сега нека се опитаме да подчертаем качествата, които характеризират светостта на Борис и Глеб и акта на Святополк, и да попълним таблицата „Християнски добродетели и пороци“

Слайд номер 13

Какво е „добродетел“ и какво са „пороци“?

Добродетелта - положително морално качество на човек. Заместник- морален, духовен дефицит; всичко, което е противно на истината и доброто.

След съвместен разговор колоните в таблицата се попълват от един от учениците на интерактивната дъска и в тетрадките, след което се появява слайд No14. Учениците проверяват бележките си и правят необходимите корекции.

Слайд номер 14

Виждате, че образите на главните герои са контрастни в легендата; тази техника в литературата се нарича контраст .

Кои добродетели, според вас, са основните в този списък; изглежда ли, че поглъщат други морални качества? (Благословени, светии)

Всички ли разбират значението на думата „благословени“? Изберете думи с един и същ корен.

(Доброта, благодат, благодетел, благодарност, доброта, благовещение)

Блажена. - умствено е чисто; който прави добро; мъченик.

Защо, отговорете си пак, те ли бяха първите канонизирани?

За да направим това, трябва да помним заповедите на Христос, формулирани в Проповедта на планината.

Слайд номер 15

На студентите се предлага избор от:

„Блажени скърбящите, защото те ще се утешат”;

„Блажени кротките, защото те ще наследят земята”;

„Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога”;

"Блажени миротворците, защото те ще се нарекат Божии синове."

Слайд номер 16

През 1072 г. братята, князете Борис и Глеб, са канонизирани във време, когато руската земя е окончателно „разкъсана“ и брат върви срещу брат, независимо от старшинството. Светите Борис и Глеб искаха мир.

"Борис и Глеб са светци, блажени, защото са миротворци" .

Слайд номер 17

5) Добросъвестност, милосърдие, святост са били мерките за духовна чистота на човека в онова далечно време.

Нека да разгледаме диаграмата “Механизъм за израстване в святост”.

„Механизмът на израстване“ в святостта е образно показан от Св. Авва Доротей - източен аскет от края на 6-ти - началото на 7-ми век: „Представете си кръг, в средата на който е центърът, а радиусите, излизащи от центъра, са лъчи. Тези радиуси, колкото по-далеч от центъра, толкова повече се разминават и отдалечават един от друг; напротив, колкото по-близо до центъра, толкова повече те се приближават един към друг. Представете си сега, че този кръг е светът, самата среда на кръга е Бог, а правите линии (радиуси), излизащи от центъра на кръга или от кръга към центъра, са пътищата на живота на хората...

Каква идея за живота и отношенията между хората е отразена в тази картина?

Колкото светците да влизат вътре в кръга до средата на онагото, като искат да се приближат до Бога, толкова и да влязат, те стават по-близки до Бога и един до друг... Така че разберете за разстоянието. Когато те се отдалечават от Бога и се обръщат към външното, очевидно е, че доколкото се отдалечават от центъра и се отдалечават от Бога, в същата степен се отдалечават един от друг.”

Монашески чин: съб. поучения на св. отци и подвижници на благочестието – М..1991

Каква беше по-нататъшната съдба на Святополк?

Каква роля изиграха братята Борис и Глеб в руската история?

„Оттогава“, пише летописецът, „бунтът в Русия замря“. Кръвта, пролята от светите братя за предотвратяване на междуособици, беше онова благословено семе, което укрепи единството на Русия. Благородните страстни князе не само са прославени от Бога за дарбата на изцелението, но са специални покровители и защитници на руската земя.

Защо благородните князе Борис и Глеб се наричат още страстни?

(Понасяй страстта, кротко понасяй физическите мъки)

Слайд номер 18

6) - Учениците съобщават за чудеса, свързани със Св. Борис и Глеб (въз основа на учебника и допълнителната литература).

IV. Затвърдяване на нови знания

Слайд номер 19

1) - Вижте слайда.

Изброени ли са всички характеристики на жанра агиография и всички ли са назовани правилно?Поправете и посочете липсващите.

2) Работа с развлекателния симулатор „Хората на древна Рус“.

V. Обобщаване на урока

Момчета, хареса ли ви живота? Какво точно?

Как животът може да бъде интересен за нас, живеещите в 21 век?

Мислим за доброто и злото, за необходимостта да уважаваме по-възрастните. Борис и Глеб са живели според Божиите заповеди и ако ние се опитаме да живеем така, тогава войните на земята ще спрат, насилието ще изчезне...

Много добре! Именно тези завети ни оставиха първите руски светци - князете Борис и Глеб... Техният подвиг е подвиг на несъпротивление срещу злото. С мъченическата си смърт те отстояваха мира.

Слайд номер 20

Беше неделя, 6 август 1015 г. Тялото на Борис било увито в палатка, поставено на каруца и тайно откарано във Вишгород, където било погребано в църквата „Св. Василий Блажени“.

6 август... Сега този ден се смята за православен празник. По стар стил. Новата дата е 24 юли.

Слайд номер 27

VI. Информация за домашните

1. Отговорете писмено на въпроса: „Какво е светостта в разбирането на автора на живота?“

2. Завършете работата върху характеристиките на „вашия герой“, подредете получения материал под формата на презентация.

Използвани книги

Литература.5 клас. Планове на уроци (по програмата на А.Г. Кутузов). Съставител: Л. М. Серегина - Волгоград: Издателство "Учител", 2003 г.
Приложение към сп. „Литературата в училище” бр.2-2005г.
Православен календар, 2008 г.
Храмът на Свети равноапостолен княз Владимир
Какво е православна икона?
Легендата за Борис и Глеб. Урок по историко-филологически диалог. Анна ТКАЧЕНКО, учител по литература Сергей СЕЛЕМЕНЕВ, учител по история Новосибирск

Компоненти на мултимедиен урок

Кръстословица (файл krossvord.htm).
Презентация на учителя (файл Teacher's Presentation.ppt).
Забавен симулатор (файл ludi.htm).
Студентски проект (файл Student Presentation.ppt).

Кръстословица „Жанрови особености на агиографската литература“

Учениците вече имат общо разбиране за жанра, получено в предишния урок, така че този вид работа помага да навлязат в света на живота и да активизират познавателната дейност на петокласниците.

Презентацияприлагани от учителя през целия урок, изпълнявайки следното функции:

1. Уводна

навлизане в света на древноруската литература;
запознаване с особеностите на епохата;
поименно съвремие (илюстрации на градове, наречени Борисоглебск, снимки на манастири, църкви в чест на Борис и Глеб). Слайдове №3 - №6, №8 - №12, №18, №20 - №26.

2. Образователни

въпроси за дискусия, слайд номер 7;
работа с таблица на интерактивна дъска, слайдове No13 - No14;
решаване на изследователска задача, слайдове No15 - No16;
работа със схемата „Образът на света в християнското разбиране”, слайд № 17;
консолидиране на концепцията за жанра на живота, слайд № 19.

3. Информативен

информация за домашна работа, слайд № 27.

Забавен симулатор „Хората на древна Русия“

Задачите помагат за затвърждаване на знанията на учениците, придобити в клас. Като учебен материал на децата се предлага илюстративен материал от презентацията на учителя.

Валентина Ступина
Проект за запознаване на предучилищна възраст с историята на село Борисоглеб „Свети Борис и Глеб в нашия живот“

Общинско учебно заведение ОУ – ЦДГ No16 "слънце".

Изпълнено: учител, Ступина Валентина Анатолиевна.

Проект« Свети Борис и Глеб в нашия живот»

анотация проект

Тип проект: творческо - изследователски.

Продължителност: 1 седмица.

Образователни направления: интегративен: когнитивно, речево, художествено-естетическо социално и комуникативно, физическо развитие

Уместност проект

Нашата малка родина е селото Борисоглеб. Провеждане на анкета на деца за история на нашето селоне получихме правилните отговори. Заключихме, че на децата им липсват знания за история на малката ни родина, възникване с. Борисоглеб и църкви. Провеждайки индивидуални разговори с родителите, отбелязахме ниско ниво на познания по тази тема и ниска активност в родителската общност.

Планирани резултати

За деца:

1. Повечето деца знаят история на селото, може да разкаже за селото и жития на светиите Борис и Глеб.

2. Децата създават рисунки за селото и конструират различни видове църкви.

3. Голяма част от децата взеха участие в създаването и оформянето на изложбата от рисунки "Моето родно село"

За родители:

села.

За детската градина:

1. Организиране на партньорство и сътрудничество на всички участници в образователния процес чрез обединяване на усилията в работата по това проект.

2. Конструктивна промяна в отношението на родителите и обществеността към общинските образователни институции.

3. Няма негативно отношение към училището

За учителя:

1. Знания за истории, традиции села, О Свети Борис и Глеб.

2. Проучвал съм архивни документи.

3. Проведено проучване на олдтаймери села.

4. Проведена диагностика на деца чрез разпит.

Запознанстводеца и родители с история на село Борисоглеб.

Задачи:

светилища;

3. представят легендата Свети Борис и Глеб;

Ресурси:

Научно-методически:

Селекция от литература източници;

Интернет ресурси;

ИКТ умения на учителите

Персонал:

Учител, родители, деца, свещеник Максим Викленко - настоятел на църквата на иконата на Смоленската Божия майка.

Материално-технически:

Наличие на справочна и енциклопедична литература в библиотеката.

Подготвителен етап.

1. Прегледахте презентацията „Приказката за Борис и Глеб» О светци, на когото е кръстено селото Борисоглеб.

2. Подбрани и анализирани са архивни документи (1,2, 3,4) .

3. Проведено е проучване на стари хора села.

4. Проведен е разговор с родители:

Главна сцена.

1 ден проект:

GCD по темата " Църковна история(резюме);

Построени са църкви (1, (2, (3, (4, (5, (6, (7, (8)) (9) различни видове дизайнери.

Ден 2 проект:

GCD по темата: « Свети Борис и Глеб(резюме)

Създадени рисунки на църквата (1(2, (3, (4, (5)

Ден 3 проект:

Организира екскурзия до храма на патронния празник села - Борисовден(снимков репортаж).

Главна сцена.

Ден 3 проект:

За деца:

1. познатос легендата за построяването на църквата, с история на селото.

2. Разгледахме иконите (1, (2, (3) , (4, (5(6(7)

3. Гледахме анимационен филм за Свети Борис и Глеб"Братя"

4. Създадени чертежи села(1, (2) (3, (4, (5) .

Главна сцена.

За деца:

1. реших кръстословицата "Древна Рус"

2. екскурзия до храма за патронния празник села - Борисовден.

3. Създадена брошура и презентация

по тази тема проектзаедно с родителите.

За родители:

Повечето родители участват в дейности по търсене и екскурзии до църквата.

Финал

За учителя:

"Моето родно село"

2 Обобщено работата по проект.

3. Проведена анкета: "Това, което бихте искали да знаете?"

Крайният етап.

За деца:

проект.

Отражение:

"Моето любимо село";

За родители:

проект;

Отзиви на родителите за проект.

За учителя:

1. Организира изложба на рисунки и фотографии "Моето родно село"

2 Обобщено работата по проект.

3. Проведена анкета: "Това, което бихте искали да знаете?"

За деца:

Извършена диагностика след завършване проект.

Отражение:

участват в оформянето на изложба от рисунки и фотографии "Моето любимо село";

За родители:

1. Участвайте в изследователски дейности и представяне на резултатите проект;

2. създаване на книжка и презентация в съвместни дейности с детето;

3. Обратна връзка от родителите проект.

Последваща работа

села.

3. Научете за известни хора села.

деца срещнах:

1. с историята на село Борисоглеб и Свети Борис и Глеб;

2. с предание и архивни документи за строежа на църквата;

3. родителите взеха активно участие в изследователски дейности и екскурзии до патронния празник села.

Индикатори за ефективност проект.

Знанията на децата за история на село Борисоглеб, църква на иконата на Смоленската Богородица, о Свети Борис и Глеб.

Преди началото проектдецата не знаеха нищо село и църковна история - 0%,

родители - 40%.

Накрая проект: 75% - деца, родители - 100%.

Информационни ресурси.

UHopuA. http://www.gradromanov.ru

Климочкина,

уебсайт "Град Романов" http://www.gradromanov.ru) икони Борис и Глеб -http://www.icon-art.info/book_contents.php?book_id=7&ch_l2=2&chap=8

Изображението се възпроизвежда от публикация: Лазарев В. Н. Руска иконопис от произход до началото на 16 век. М.: Изкуство, 2000

СВЕТИ Борис и Глеб

Boris_and_Gleb#/media/File:Свети_Борис_и_Глеб. jpg

икони - http://spb-icon.ru/ikoni-svyatich/ikona-svyatich-borisa-i-gleba.html

Икони на Светлана Багатова

Карикатура "Братя"

Лични контакти с жителите села

Адрес: Исторически музей, Червен площад Москва, 1

метро станция: Площад на революцията, Okhotny Ryad, Teatralnaya. Снимки от изложбата "Защитници на руската земя"

http://iconkuznetsov.ru/index.php?did=513&sid=358

Икони Светите князе Борис и Глеб,

иконописец Юрий Кузнецов

Свети Глеб

https://ru.wikipedia.org/wiki/ Борис_и_Глеб

Какви древни архитектурни структури се намират на територията нашето село?

Знаете ли как се появи нашата църква?

Детски отговори.

П. И напротив селаСело Понгилово се намира. Той се намира на най-високата планина в района на Ярославъл. С това място е свързана легенда, разказана от Фаина Петровна Балмасова. Слушай това:

"Беше отдавна. Първо решили да построят храма в Понгилов. Те вече мъкнеха трупи, но започнаха да стават чудеса. Дървените трупи започнаха да се търкалят сами. Борисоглеб. Върнаха ги, но продължиха да се търкалят.

Стана ясно, че Бог иска храмът да бъде вграден Борисоглеб»

Фаина Петровна разказа още, че преди няколко години икона, изобразяваща Исус Христос и разположена вдясно от Царските двери в района на Свети Николай Чудотворец, мироточила в храма. Отец показа, че сякаш сълзи текат от очите на Христос.

Главна част.

Така гласи легендата. Каня ви да направите пътуване в далечното минало, когато нашето село още го нямаше. Съгласен ли си? Или имате друго предложение?

Детски отговори.

П. А сега, преди голямото пътуване, нека загреем малко.

Физкултурна минута.

Вдигнати и разклатени ръце

Това са брези в гората.

Свити ръце, разклатени ръце

Вятърът отвява росата.

Ръцете отстрани, махайте плавно

Това са птиците, които летят към нас.

Ще ви покажем и как седят.

Ръцете бяха извити назад.

П. Представете си, че нашият дворец е "Вълшебен килим", настанете се удобно и ще тръгнем на пътешествие във времето.

П. Според легендата е нашселото е основано от хора от Борисоглебская слобода, който беше срещу Романов. От тук идва името села. Селото е разположено на планина, като от двете страни текат рекички Каменка и Ломинка. Мястото е открито и живописно. Основен зрителен център селаи цялата околност в радиус от 15-20 км. е каменна църква, оцеляла и до днес.

Това е около историицърква искам да ти кажа.

Съвременната църква на иконата на Смоленската Божия майка е построена на мястото на две дървени църкви: едната разрушена, а другата полуразрушена от време на време. Няма данни за времето на изграждането им.

През 16 век селяните са били под юрисдикцията на Ярославския спаски манастир.

Каменният храм е построен за сметка на енориашите, а главният строител се смята за земевладелецът на село Кащеев Платон Захарович Лотов.

Храмът е построен през 1806 г. от крепостните селяни Алексей и Григорий Михайлови. Църквата е пример за култова селска архитектура от 19 век, с традиционен план, декор и конструкции.Изграждането й съвпада с периода, когато Романово - Борисоглебск 80% от всички съществуващи религиозни сгради в провинцията са издигнати в окръга. Църквата и гробището били заобиколени от четири страни със земен вал. От юг са изградени каменни камъни свята порта.

Първо камбанарията е отделена от църквата, а през 1852 г. за сметка на енориашите под ръководството на църковния настоятел е свързана с църквата.

Съселяни разказаха, че църквата е действала до 1943 година.

Започва да функционира отново през 1998 г.

Когато разказвах историята, не използвах познати ви думи: имигранти, селище, порутена църква, енориаши, село.

Тези не са познати думи, можеш ли да ми кажеш какво означават?

Детски отговори

P. Може би някой има друга версия? (Учителят коригира отговорите на децата).

Заключителна част.

Сега ще проверим какво си спомняте.

За да направите това, трябва да застанем в кръг, да си спомним римата за броене, да изберете шофьор, който ще ви хвърли топката и ще задава въпроси. Вие ще им отговорите. Ако някой се затрудни да отговори, вие ще му помогнете.

Играта се играе.

Отражение.

П. Момчета! Нашият самолетен килим е готов да се върне в нашия век. Готови ли сте да се върнете у дома или искате да продължите Нашето пътуване? Кой има някакви предложения?

Детски отговори.

П. Предлагам ви да се върнете в групата днес и да построите нашата църква от различни строителни комплекти.

И утре ще тръгнем на следващото си пътуване.

2. Строеж на църквата.

П. Момчета! Днес ние с теб бяхме пътешественици. А сега ви предлагам да работите като архитекти и строители проектиране и изграждане на нашата църква. Това са важни професии. Ще бъде трудно за един от вас да се справи със задачата, предлагам ви да се обедините в групи и да създадете свои собствени версии на сгради. Харесвате ли предложението ми или имате други мнения?

Детски отговори.

Децата работят по групи.

Отражение. Всяка група показва своята църква.

Резултатите от работата се обсъждат и се правят снимки за спомен.

(Приложена снимка : k1, k2, k3, k4, k5, k6, k7, k8, k9).

Комплексен урок.

GCD тема: « Запознайте се със светиите Борис и Глеб» . рисуване "Моята църква".

Мишена: Среща с първите руски светци Борис и Глеб.

Задачи:

-Представянедеца с първите руснаци Свети Борис и Глеб и техния живот.

Насърчавайте децата да превеждат в рисунки това, което са научили по време на изпълнението импресиен проект.

Развийте познавателен интерес към светините на нашето село.

Възпитавайте любов към родното село.

Дайте възможност на децата да изразят своите впечатления в визуални дейности, като използват предварително придобити знания.

Интегриране на образователни региони: "Когнитивно развитие", "Развитие на речта", "Социално комуникативен", "Художествено и естетически", "Физическо развитие".

Условия: Урокът се провежда в групова стая, през първата половина на деня.

Оборудване: лаптоп, хартия за рисуване, моливи, маркери, конструктор "църква".

Организиране на времето

П. Момчета! Бързо се събирайте в кръг! Да речем е наштрадиционен поздрав.

Деца и учител: „Всички деца се събраха в кръг,

Ти си мой приятел и аз съм твой приятел.

Да се държим здраво за ръце

И нека се усмихнем един на друг!“

Вчера решихме да продължим пътуването си в миналото.

Вашето мнение промени ли се?

Детски отговори.

P. Моля, кажете ми как се казва нашето село?

Детски отговори.

П. На кого е кръстен?

Детски отговори.

П. Кои са те?

Детски отговори.

П. Предлагам да слушате историята и да разгледате снимки по темата.

За да направите това, седнете удобно. Пътуването започва.

Главна част.

Разказ на учителя със снимки.

Борис и Глеббяха най-малките синове на киевския княз Владимир Червеното слънце. Родени малко преди кръщението на Русия, братята принадлежат към първото поколение руски хора, възпитани в християнската вяра. Когато навършиха пълнолетие, баща им застана княз Борис в Ростов, А Глеба - до Муром.

Един ден разузнавачи съобщиха на Владимир, че степните номади на печенезите идват в Русия. По това време великият княз беше тежко болен. Осъзнавайки, че самият той няма да може да ръководи армията, Владимир се обади от Ростов Борис, му даде своя отряд под свое командване и го изпрати на поход срещу печенегите.

Скоро Владимир почина. По това време той беше в Киев Святополк, По-голям брат Борис и Глеб. Възползвайки се от ситуацията, той незабавно се обяви за велик княз на Киев.

Борис и Глебдекларирали своята вярност към новия киевски княз и се заклели "почитай го като свой баща". Коварна Святополкне повярва на искреността Бориси изпрати убийци при него. Борис разбра за това, но не се скри. Убийците го настигнали, докато се молел в палатката си на брега на река Алта. Те нахлуха в шатрата на принца и го пронизаха с копия.

Но Свети Борис бил още жив. Излизайки от шатрата, той помоли своите палачи да му позволят да довърши молитвата си. След като се помоли, той се обърна към убийци: „Елате, братя, свършете службата си и да бъде мир на вашия брат Святополк и ти" Така умря ростовският княз Борис.

След това Святополк също уби Глеб. С измама, като му се обади от Муром, Святополкизпратил убийци да го посрещнат. принц Глебвече знаеше за смъртта на баща си и злодейското убийство Борис. Но и той предпочете собствената си смърт пред войната с брат си. С вашите убийци Свети Глебсе срещнаха в устието на река Смядин, недалеч от Смоленск. След като заловиха лодката му, наемниците Святополкпринудени да убиват Глебсобственият му слуга.

Понякога за принципен човек Те казват: "по-скоро би умрял, отколкото да направи нещо". принцове Борис и Глебте наистина предпочитаха да умрат от ръцете на своя брат, отколкото сами да станат братоубийци. След жертвения подвиг Борис и ГлебНикой от руските князе не можеше да успокои съвестта си с факта, че в борбата за власт всички средства са добри.

П. Така бяха Свети Борис и Глеб, на което е кръстен нашето село.

Борис и Глеб - руски герои. Те бяха силни духом. Какво трябва да направите, за да сте силни не само духом, но и телом?

Детски отговори.

Предлагам ви да направите малко упражнения.

Физкултурна минута.

Кран-кран-кран!

Той прелетя над сто земи.

Летя наоколо, обикаля наоколо,

Криле, крака напрегнати.

Попитахме крана:

- „Къде е най-добрата земя?“

Той отговори, докато летеше:

- „Няма по-хубава родна земя!“

(Г. Граудин)

Заключителна част.

Разговор по въпроси.

П. Деца, как се казваше баща им? Борис и Глеб?

Как се казва градът, в който той започва да царува? Борис?

В кой град княз Владимир изпрати да царува? Глеб?

Къде изпрати принца Борис е негов баща?

Как се казваше братът, който започна да управлява в град Киев?

принцове Борис и Глеб се съгласиха, Какво Святополкзапочнаха да царуват вместо баща си княз Владимир?

Какъв според вас е подвигът на принцовете? Борис и Глеб?

Детски отговори.

П. Свети Борис и Глеб дадоха живота си за товаза да не изневери на смирението и послушанието, добродетели, които са сред най-важните за християнското отношение към живот. С мъченическата си смърт те утвърдиха новозаветния принцип - не може да се връща със зло за зло. Те бяха първите светцив Русия, която все още не се е отклонила напълно от езичеството. Русия пое по пътя на православието.

Feat Борис и Глебне остана незабелязано. Градовете започнаха да се кръщават на тях, села, реки.

Художниците започват да създават образите си в икони и картини.

2. Рисуване.

П. Вчера вие и аз усвоихме професиите на архитекти и строители, а днес ви каня да станете художници и да нарисувате църква. Съгласни ли сте или имате други предложения?

Детски отговори.

П. За да ви е по-лесно да изпълните задачата, ако на някой му е трудно може да използва конструктора "църква".

Седнете на масите и заемете правилната позиция на тялото.

Отражение.

Прави се изложба на рисунки с анализ и селекция на най-добрите творби.

П. Днешното пътуване приключва. Тези два дни пътувахме виртуално. Утре 15 май е патронният празник село Борисоглеб, се навършват 1000 години от подвига Свети Борис и Глеб.

Предлагам ви истинско пътешествие "Екскурзия до църквата". Готов?

Детски отговори.

рисунки на църквата (1(2, (3, (4, (5)

Още от сутринта се подготвяхме екскурзии:

1. гледах анимационен филм за Свети Борис и Глеб"Братя";

2. погледна иконите (1, (2, (3) , (4, (5(6(7) ;

В 10.00 отидохме на църква.

След екскурзията бяха направени снимки на участниците. проектзаедно с родителите и свещеника.

Следобед децата рисуваха гледки Борисоглеб. (1, (2) (3, (4, (5) .

Впоследствие от тези рисунки и снимки е създадена изложба. "Моето родно село".

Резултатите от работата по проект. По темата е проведено проучване сред деца „За какво друго история на селото, която бихте искали да знаете?»

Отзиви, получени от родителите за проект.

По време на проектродители в съвместни дейности с детето си

създаде брошура и презентация под общото заглавие - „Моето родно село Борисоглеб» .

Визитка проект

Образователна институция (аз)Общинско учебно заведение ОУ – ЦДГ No16 "слънце"

(трите имена, длъжност)Ступина Валентина Анатолевна

Предмет проект: Свети Борис и Глеб в нашия живот.

Творческо име: Живее родното село, живее, пее, живее...

Типология проект: Творческо - изследователски.

студенти/ученици Смесена възрастова група 4-7 години. Продължителност проект 1 седмица

Образователни

зона / центрове за дейности Интегративна: познавателна, речева, художествено-естетична социално-комуникативна, физическа

развитие.

Мишена: Запознанстводеца и родители с история на село Борисоглеб.

Задачи (за учители) 1. запознават децата с историята на селото;

2. възпитават любов към малката родина и нейните светилища;

3. представят легендата, архивни документи за строежа на църквата и Свети Борис и Глеб;

4. включване на родителите в издирвателни дейности.

Очаквани резултати (за ученик) 1. Повечето деца знаят история и традиции на селото, може да разкаже за жития на светиите Борис и Глеб.

2. Децата създават рисунки за селото и построяват църква.

З. Голяма част от децата участваха в създаването на изложба от рисунки "Моето родно село"

Очаквани резултати (за родители)Повечето родители участват с децата си в дейности за търсене и екскурзии до патронния празник села.

Научно-методически. научен - методически:

Селекция от литература източници;

Интернет ресурси;

Персонал 2. Персонал:

Инициативна група от учители, родители, деца, свещеникът на църквата на иконата на Смоленската Божия майка, свещеник Максим Викленко.

Логистика 3. Логистика – технически: лаптоп, топка, различни видове конструктори, хартия за рисуване, моливи, флумастери.

Наличие на мултимедиен и интернет достъп;

Разлика между фото и видео оборудване. ;

Наличие на справочна и енциклопедична литература в библиотеката

Етапи проект

Име на етап/термини Ученик/ученик Учител родители

Диагноза в началото проект чрез проучване.

Вижте презентация за Свети Борис и Глеб,

1. Подбор и анализ на архивни документи.

2. Провеждане на анкета на олдтаймери села.

Разговор „Какво знаем за нашата малка родина“

с легендата за построяването на църквата,

- история на селото.

Разгледа иконите Борис и Глеб.

Гледахме анимационен филм за Свети Борис и Глеб"Братя"

Направени рисунки по темата "Моето любимо село"

Те строят църкви от различен тип.

1 ден проект.

Предмет: Църковна история

Ден 2 проект

Предмет: Свети Борис и Глеб.

Участие на родителите в екскурзии до църквата.

Повечето родители участват в съвместни изследователски дейности с децата си.

Индикатори за ефективност проект

Количествени 90% - деца; 50% са родители.

Качествен старт проект: деца -0%, родители -;0% След завършване проект:

Деца 75%, родители 100%.

Последваща работа

1. Допълнително изучаване на православните празници.

2. Проучване на традициите и занаятите на жителите села.

3. Научете за известни хора села.

Човек и история в древноруската литература:

"Приказката за Борис и Глеб"

Литературата е свидетелство за живота. Тя придружава историята в огромен поток, следващ я по петите в различни епохи. Но особено тясна връзка между литературата и историческия процес се наблюдава в Древна Рус. По това време рядко се създават произведения на ясно измислени теми. Измислицата е лъжа, а от средновековна гледна точка това е недопустимо.

Творенията на древните руски автори винаги са свързани с конкретно историческо събитие и историческа личност. Тази черта присъства в различни жанрове - в разкази за битки, за княжески престъпления, за пътувания до Светите земи и за хора - главно за светци и князе-военачалници. Именно тези герои ще видим в „Приказката за Борис и Глеб“. Написано преди стотици години от неизвестен автор, това произведение не е загубило значението си за днешния читател. Вечните проблеми за дълг и чест, лоялност и предателство, братство и граждански борби са важни и днес. Освен това ще разберем защо имената на князете Борис и Глеб са толкова почитани в Русия, защо тяхната история толкова често вдъхновява древните руски автори да създават нови истории.

Интересно е, че създаването на култа към Борис и Глеб не е случайно и има две цели. Първо, канонизирането на първите руски светци издига църковния авторитет на Русия (предимно в лицето на Византия), свидетелства, че Русия е „почитана пред Бога“ и е почитана със своите „светии“. Второ, имаше и важен политически подтекст: утвърждаваше се държавната идея, че всички руски князе са братя, но в същото време „завоюването“ на по-младите князе от „старите“ беше задължително.

Какви исторически събития са повлияли на сюжета на „Приказката за Борис и Глеб“? През 1015 г. киевският княз Владимир I Святославич умира. Престолът беше зает от един от дванадесетте му синове - Святополк, който приживе на баща си, в съюз с полския крал Болеслав I Храбрият, се опита да организира заговор срещу него. Святополк решава да елиминира най-опасните съперници. По негова тайна заповед са убити синовете на Владимир – Борис, Глеб и Святослав. Владетелят на Новгород, синът на Владимир Ярослав, по-късно наречен Мъдрият, влезе в борбата за Киевското княжество. В резултат на упорита и продължителна борба, продължила до 1019 г. и завършила с поражението и смъртта на Святополк, Ярослав се утвърдил на киевската маса до смъртта си през 1054 г.

Но„Приказката за Борис и Глеб“ е по-широка от обхвата на хрониката. Написана е в жанра агиография - това е една от основните форми на църковната литература, изобразяваща подвига на вярата на историческа личност или група личности, почитани като светци. Произходът на животите се крие в древни времена: в митологични истории за богове и герои, в древни жанрове на биографията. Но преди всичко животът е под прякото влияние на Евангелието и Деянията на апостолите. Тук е поставен стандартът на страданието за вярата и Христос. Най-висшата форма на святост става мъченичеството. И именно мъченичеството на Борис и Глеб става център на повествованието в „Повестта“. Те безпрекословно се подчиняват на по-големия си брат Святополк, почитайки го като баща, но той използва тяхното братско послушание за зло. Поради това името на Святополк Проклети става общоприето съществително за злодей в цялата древноруска литературна традиция, а Борис и Глеб, приели мъченическия венец, са обявени за свети защитници на руската земя.

Въз основа на особеностите на жанра, авторът се стреми да покаже героите като идеални християни. Въпреки това, създавайки образа на този или онзи княз, авторът съобщава много исторически сведения за военните подвизи и успехи на героите, за отношението към дружината, народа, празниците, очертава общата политическа картина на дадена държава. време, понякога въвежда елементи от народния песенен епос, мотиви от народни легенди.

За да създаде ярки образи на принцове, авторът умело развива лирическия материал и засилва драматичната изразителност на монолозите и диалозите. Научавайки за смъртта на баща си, Борис изрича плач-монолог: „Горко ми, светлината на очите ми, блясъкът и зората на лицето ми... поуката на моето неразбиране. Уви за мен, баща ми и господарю! Към кого ще прибегна, към кого ще се обърна? Ще мога ли отново да се наситя на доброто учение и наказание на твоя ум? Тежко ми, горко ми... »

Викът на Глеб е също толкова патетичен, но по-мек и по-лиричен. В него се чуват мотивите на народните оплаквания и оплаквания: „Ох, горко ми, господарю! Плача и стена, скърбя и скърбя... Горко ми, горко ми! Плача със сълзи за баща си, но особено страдам за теб, брате и господарю, Борисе... „Обръщайки се към убийците, Глеб им се моли: „Не съсипвайте младия ми живот, не отрязвайте неузрелия клас, не отрязвайте лозата, която не е напълно израснала, но плодоносна.

Авторът използва много подкрепящи цитати от библейски книги, риторичен елемент, църковни текстове (предимно молитви) и последна надгробна реч в надгробна реч. Тук се използват голямо разнообразие от стилистични средства, риторични въпроси и призиви към светци в различни засилени интонационни форми: „Вие сте небесни хора, земни ангели, стълбове и утвърждение на нашата земя“. Авторът разширява възхвалата си, обръщайки се първо към гроба на светиите, след това към църквата, където са погребани, към Вишгород, където се намира тази църква, и накрая завършва „Приказката“ с лиричен молитвен призив. Авторът нарича Борис и Глеб „козирката на руската земя“, нож с две остриета, който побеждава „мръсната дързост“, тоест нашествието на номадите.

И така, „Приказката за Борис и Глеб“ е най-интересният и литературно съвършен паметник на древноруската литература, това е забавна историческа и агиографска история, написана на ясен, фигуративен, гъвкав език. „Делата на отминалите дни“ сякаш оживяха под перото на древния руски автор, принуждавайки човек да съчувства и съчувства на героите; далечното стана близко и разбираемо. Четейки това произведение, ние научихме защо духовният подвиг на светиите Борис и Глеб е толкова почитан в Русия, почувствахме нашата причастност към историята на нашата родина и гордост за нейните славни синове.

ВЪПРОСИ И ЗАДАЧИ към изучавания текст:

Използвайки лексика и справочен материал, разберете как се определя и как се характеризира жанрът на агиографията, какъв е неговият състав и стил.

Принадлежат ли към агиографията като жанр следните художествени похвати: тричастна композиция, тържествено оптимистичен стил, съчетан с фактологичен разказ за живота, строго определен образ на героя („злодей“, „светец“), както и образ на героя близо до иконопис?

Покажете конкретни примери за жанровите характеристики на „Животът на Борис и Глеб“. Открийте връзките му с устното народно творчество.

Преразкажете накратко съдържанието на произведението, като запазите неговия стил и предадете отношението на автора към изобразеното.

Как животът е свързан с идеята за осъждане на братоубийствените вражди на князете и патриотичната идея за „великата руска страна“?

Сравнете нейния сюжет с историята за ослепяването на Василко Теребовлски. С какви общи идеи се занимават авторите? Защо хрониката ги описва толкова подробно?

Какъв израз намира „светът на светлината и доброто” в творбата?

Как се създава аурата на светостта на Борис? Защо можем да кажем за него, че е светец?

Какви човешки черти са присъщи на външния му вид? Проследете в текста примери за проявата на живите човешки чувства на Борис.

Какво място заема мотивът за сълзите в характеристиката на Борис? Подкрепете с думи от текста.

Какво отличава Глеб от Борис? Какви черти от неговия характер подчертава авторът?

Как се развива драматичната ситуация около младия принц?

Преразкажете сцената на убийството на Глеб.

Какви средства използва авторът, за да разкрие вътрешния свят на героите (монолози, оплаквания, молитви и други художествени средства)?

Прочетете възхвалата за Борис и Глеб. Каква роля играят тези светци според автора, какво са направили за руската земя?

Какво място заема идеята за единство и защита на руската земя в това прославяне?

Защо са канонизирани исторически личности?

В какви други паметници на древноруската литература и с каква цел е включена агиографската история за Борис и Глеб?