Yanychars: Soldados de élite del Imperio Otomano. Yanychars: su significado y papel en el Ejército del Imperio Otomano por lo que era el Ejército de Yanychar

Casi todos los grandes poderes tenían sus fincas militares, tropas especiales. En el Imperio Otomano, fue Janicara, en Rusia - Cossacks. La Organización de la Organización de Yanychar Corps (de "Yeni Chery" - "Nuevo Ejército") se formaron dos ideas principales: el Estado se hizo cargo de todo el contenido de Yanychar, para que pudieran dedicar todo el tiempo para combatir el entrenamiento, sin reducir el combate. cualidades en el momento normal; Cree un guerrero profesional, combinado en una fraternidad militar-religiosa, como las órdenes caballerescas de Occidente. Además, las autoridades del sultán necesitaban un apoyo militar, dedicado solo al poder supremo y a nadie más.

La creación del caso de Yanychar fue posible gracias a las exitosas guerras conciliatorias, que fueron dirigidas por otomanos, lo que llevó a la acumulación de gran riqueza en los sultanes. La aparición de yanychar está asociada con el nombre Murad I (1359-1389), quien fue el primero en tomar el título de Sultan e hizo una serie de mayores conquistas en Malaya Asia y en la Península de los Balcanes, emitiendo la creación del Imperio Otomano. . Cuando Murad comenzó a formar un "nuevo ejército", que posteriormente se convirtió en la fuerza de golpes del ejército turco y una especie de guardia personal de Ottoman Sultanov. Yanychares obedeció al sultán personalmente, recibió un salario desde el Tesoro y desde el principio se convirtió en una parte privilegiada del ejército turco. PRESENTACIÓN PERSONALALMENTE, Sultan simbolizó "Burk" (él "Suskyuf"): una especie de tocado de "nuevos guerreros", hecho en forma de manguito de sultán, - dicen, Janacares está bajo la mano del sultán. El comandante del Cuerpo Janchary estaba entre las dinámicas más altas del Imperio.

La idea suministrada es visible en toda la organización Janchar. La celda más baja de la organización fue un compartimento: 10 personas unidas por una caldera compartida y un caballo que enfrenta comunes. 8-12 Los departamentos fueron formados por la ODU (Rota), que tenían una caldera rotativa grande. En el siglo XIV, hubo 66 OD Yanychar (5 mil personas), y luego el número de "OD" aumentó a 200. El comandante de impar (compañía) se llamó Chorbaji Bashi, es decir, el distribuidor de la sopa; Otros oficiales tenían el título de "Main Cook" (Ashdshi Bashi) y "Wateronos" (Saka Bashi). El nombre de la compañía - ODA, indicó el cuartel general, el dormitorio; Otra división se llamaba "Orta", es decir, la manada. Los viernes, la caldera giratoria fue enviada a la cocina del sultán, donde se preparó PILAW (PILAF, un plato, basado en arroz y carne) para los soldados de Allah. En lugar de un Cokard, Yanychars atrapados frente a su cuchara de madera de casquillo de fieltro blanco. A fines del período, cuando el edificio de Yanychar ya se descompuso, los rallies se llevaron a cabo alrededor del santuario militar, una caldera regular, y la negativa de Yanychar al gusto provocada del Palacio Pilaz se consideró la admisión rebelda más peligrosa.

El cuidado del cultivo del Espíritu fue confiado a la Orden Sufi del Dervysh "Bektashi". Fue fundado por Haji Bektash en el siglo XIII. Todos los yanychares fueron atribuidos al pedido. En la fraternidad de SHEIKH (BABA) inscritos simbólicamente al 94. Por lo tanto, en los documentos turcos, Yanychar a menudo se llamaba la "Asociación Bektasha", y el Comandante de Yanacharian "Aga Bektashi". Esta orden permitió ciertas liberaciones, como el uso de vino y elementos contenidos de prácticas no musulmanas. Las enseñanzas de Bektashi simplificaron los postulados básicos y los requisitos del Islam. Por ejemplo, hizo una oración diaria opcional de cinco veces. Lo que era bastante razonable: para el ejército en la campaña, e incluso durante las hostilidades, cuando el éxito se dependía de la velocidad de maniobra y movimiento, tales retrasos podrían volverse fatales.

Los cuarteles se convirtieron en una especie de monasterio. El orden de Dervishe fue la única iluminación y maestra Janichar. Monks-Dervishi en las partes jancharias desempeñó el papel de los desafíos militares, y también llevó la obligación de disfrutar de los guerreros cantando y jungrenaje. Yanychars no tenía parientes, el sultán era el único padre y su orden era sagrado. Se vieron obligados a comprometerse solo por el oficio militar (durante el período de descomposición, la situación en la raíz cambiada), en la vida, se contenta con la presa militar, y después de la muerte, esperanza para el paraíso, la entrada a la que abrió la "guerra sagrada. ".

Primero, el casco estaba formado por prisioneros de adolescentes cristianos y jóvenes de 12 a 16 años. Además, los agentes de Sultan compraron esclavos jóvenes en los mercados. Más tarde, a expensas de "impuesto de sangre" (el sistema de Devmirma, es decir, el "conjunto de niños de los niños"). Tenían la población cristiana del imperio otomano. Su esencia fue la de la comunidad cristiana en los esclavos de Sultan, se tomó todos los quintos inmensos inmensos. Interesante es el hecho de que los otomanos simplemente tomaban prestada la experiencia del imperio bizantino. Las autoridades griegas, experimentando una gran necesidad de soldados, realizados periódicamente la movilización forzada en áreas habitadas por los eslavos y los albaneses, tomando todos los quintos jóvenes.

Inicialmente, fue un impuesto muy difícil y vergonzoso para los cristianos del Imperio. Después de todo, estos niños, como lo sabían sus padres, en el futuro se convirtió en terribles enemigos del mundo cristiano. Guerreros bien entrenados y fanáticos que fueron por el origen de los cristianos y los eslavos (principalmente). Cabe señalar que "los esclavos del sultán" no tenían nada en común con los esclavos ordinarios. Estos no fueron esclavos en cadenas que realizaron un trabajo pesado y sucio. Yanychars podría lograr los puestos más altos en el Imperio en la administración, en formaciones militares o policiales. En un momento posterior, a finales del siglo XVII, el caso de Yanychar ya se ha formado más en el principio hereditario, de clase. Y las ricas familias turcas pagaron un gran dinero para llevar a sus hijos al Cuerpo, ya que fue posible llegar allí una buena educación Y hacer una carrera.

Durante varios años, los niños arrancados por la fuerza de la casa de los padres se celebraron en familias turcas que se olvida de olvidar el hogar, la familia, la patria, la familia, para estudiar los fundamentos del Islam. Luego, el joven llegó al Instituto de "Niños inexpertos" y aquí se desarrolló físicamente y se acercó espiritualmente. Allí sirvieron de 7 a 8 años. Un poco fue una mezcla cuerpo de cadetes, "Saqueo" militar, stroybat y la escuela espiritual. La devoción del Islam y el sultán fue el objetivo de esta educación. Los futuros guerreros de Sultan estudiaron teología, caligrafía, derecho, literatura, idiomas, varias ciencias y, por supuesto, asunto militar. En su tiempo libre, los estudiantes fueron utilizados en el trabajo de construcción, principalmente en la construcción y reparación de numerosas fortalezas y fortificaciones. Yanychar no tuvo derecho a casarse (el matrimonio fue prohibido hasta 1566), se vio obligado a vivir en un cuartel, cumplir silenciosamente todas las órdenes del anciano, y en caso de imposición de recuperación disciplinaria, era necesario, como Signo de humildad, besa la mano de la pena imposible.

El sistema Devmirma surgió después de la formación del propio cuerpo yanaico. Su desarrollo se desaceleró durante el problema, que vino después de la invasión de Tamerlan. En 1402, en la batalla de Ankara, las subdivisiones de Janacharsky y otras subdivisiones de Sultan fueron casi completamente destruidas. Murad II en 1438 revivió el sistema Devmirma. El conquistador Mehmed II aumentó el número de Janacare y los crió un salario. Yanychars se convirtió en el núcleo del ejército otomano. En tiempos posteriores, muchas familias comenzaron a dar a los niños a obtener una buena educación e hicieron una carrera.

El arma principal de Yanychar durante mucho tiempo fue cebolla, en posesión de los que lograron una gran perfección. Yanychars estaban senderismo, excelentes flechas. Además de Luke, estaban en servicio con Sabres y Yatagans, otras armas frías. Más tarde, Janachara estaba armado con armas de fuego. Como resultado, Yanychars fueron primero infantería ligera, casi sin armas pesadas y armaduras. Con un oponente serio, preferían liderar una batalla defensiva a una posición fortificada, protegida por el foso y los obstáculos ligeros entregados en el círculo de carros de malla ("Tabor"). Al mismo tiempo, en el período inicial de desarrollo, diferían en alta disciplina, organización y espíritu marcial. En la posición fuerte de Janachara estaban listas para resistir al enemigo más serio. Halconedil, el historiador griego de principios del siglo XV, siendo un testimonio directo de las acciones de Yanychar, atribuyó el éxito de los turcos a su estricta disciplina, excelente suministro, atención a mantener los caminos de comunicación. Celebró una buena organización de campamentos y servicios de apoyo, así como un gran número de Animales blancos.

Yanychars tuvo mucho en común con otras propiedades militares, en particular, con los cosacos. El general era su esencia, la protección activa de su civilización, su patria. Al mismo tiempo, estas propiedades tenían una cierta orientación mística. Yanychar fue una conexión con la Orden Sufi de Derviche. Y los cosacos, y Yanaicar, la principal "familia" fue el jefe de lucha. Como los cosacos en Kurents y Stitzhah, y Yanychars vivían juntos en grandes monasterios, cuarteles. Yanquilibrios de abeto de una caldera. Este último fue venerado por el santuario y el símbolo de su unidad militar. Los cosacos se enfrentaron al lugar más honorable y siempre estaban superpirados al brillo. También jugaron el papel del símbolo de la unidad militar. Inicialmente, los cosacos y Yanychar fueron similares a la actitud hacia las mujeres. Los guerreros, como en las órdenes monásticas del oeste, no tenían derecho a casarse. Los cosacos, como saben, las mujeres no se dejaron.

En militariamente, los cosacos y los janchars fueron una parte fácil y fácil del ejército. Intentaron tomar una maniobra, la repentina. En defensa, aquellos y otros han usado con éxito una construcción defensiva con éxito de la teleagina municipal: "TAB", Ryal Rips, construyó frecuentes, obstáculos de las estacas. Los cosacos y los janchars preferían Luke, Sabres, cuchillos.

Una característica esencial de Janicar fue la actitud hacia el poder. Para Yanychar, el sultán era un líder indiscutible, padre. Los cosacos durante la creación del imperio de Romanov a menudo procedieron de sus intereses corporativos y de vez en cuando lucharon contra el gobierno central. Al mismo tiempo, sus actuaciones fueron muy serias. Los cosacos se opusieron al centro y durante los tiempos de los problemas, y durante Peter I. El último discurso importante ocurrió en los tiempos de Catherine Great. Los cosacos han mantenido su autonomía interna. Solo a fines del período, se convirtieron en servidores incondicionales del "Tsar-Batyushki", incluso para suprimir el desempeño de otras clases.

Yanychar Evolution ha ido en otra dirección. Si inicialmente fueran los sirvientes más devotos del sultán, entonces, en el período tardío, se dio cuenta de que "su camisa más cerca del cuerpo" y después de que ya no los gobernantes señalaron a Yananycharam, qué hacer, pero por el contrario. Comenzaron a parecerse a los guardias pretorios romanos y dividieron su destino. Entonces, Konstantin, excelente, destruyó completamente a la guardia pretoriana, y destruyó el campamento pretoriano como el "nido constante de rebelión y libertinaje". La punta de Yanycharskaya se convirtió en un elenco de "Favoritos", que comenzó a cambiar a los sultanes en su voluntad. Yanychars se convirtió en una poderosa fuerza militar-política, tormentas de trono y participantes eternos e indispensables de los golpes de palacio. Además, Yanychars han perdido su importancia militar. Comenzaron a participar en el comercio y el oficio, olvidándose de los asuntos militares. Anteriormente, el poderoso cuerpo de Yanychar ha perdido la capacidad de combate real, convirtiéndose débilmente controlada, pero a los dientes con un conjunto armado, que amenazaba el poder supremo y defendió solo sus intereses corporativos.

Por lo tanto, en 1826, el Cuerpo fue destruido. El Sultán Mahmoud II comenzó la reforma militar, transformando un ejército en un modelo europeo. En respuesta, los metropolitanos Janicares levantó la rebelión. Se suprimió el levantamiento, los cuarteles fueron destruidos por la artillería. La rebelión de la rebelión fue ejecutada, su propiedad fue confiscada por el Sultán, y los jóvenes Yanánychares fueron expulsados \u200b\u200bo arrestados, entraron en el nuevo ejército. La Orden Sufi, el núcleo ideológico de Yananycharov, también se disolvió, y muchos de sus seguidores son ejecutados o expulsados. Los Janchars sobrevivientes tomaron oficio y comercio.

Curiosamente, Janachara y los cosacos incluso se parecen hacia el otro. Aparentemente, fue el patrimonio general de las propiedades militares de los principales pueblos de Eurasia (Aryans y Turkic Indo-europeos). Además, no debe olvidar que Yanychares inicialmente fueron predominantemente también fueron los Slavs, aunque Balkan. Yanychars, a diferencia de los turcos étnicos, afeitó su barba y crecerá un largo bigote, como Zaporozhtsev. Yanychares y los cosacos llevaban heers, similares a los "Burk" de Yanycharsky y al tradicional sombrero zaporriziano con un flojo. Yanychar, como los cosacos, los mismos símbolos del poder - Bunchuki y Bulava.

La expansión de la expansión de la política exterior del estado otomano joven a principios del siglo XIV. La necesidad de la creación de la infantería regular y disciplinada, tanto para el asedio de las fortalezas cristianas como para la agresión a gran escala en Europa. Sin embargo, los turcos con sus tradiciones de la vida nómada y una hipoteca de caballos inorgándonos prefirieron luchar como parte de una caballería ligera (AQINICI). Después de intentos fallidos para crear compuestos de infantería unificada de los hijos de los jinetes otomanos y de los mercenarios musulmanes, Sultan Orhan (1326-1359) organizó en 1330 un destacamento de infantería de prisioneros de cristianos, voluntariamente o forzado al Islam (1000 personas). En un esfuerzo por hacerlo una fuerza de conmoción en las guerras contra el "incorrecto", Sultan inmediatamente trató de darle una naturaleza religiosa, atada por la Orden Derviche del Bekt,; Tal vez se enfocó en el modelo del orden monástico militar cristiano. Según la leyenda, el jefe de la orden de Hacha Bektash en la ceremonia de inauguración del desprendimiento rasguvo la manga de su túnica blanca, la puso a la cabeza de uno de los guerreros (y para que la parte de él se marchara en la parte posterior de La espalda), llamada "Yanychar" ("New Warrior") y le dio su bendición. A partir de este momento, el Cuerpo de Janacha ha sido considerado formalmente parte de Bektash, y Hachi Bektash es su sagrado patrón; Los miembros de la orden sirvieron como sacerdotes militares; El tocado de yanychar se ha convertido en un sombrero con un pedazo de tejido unido por detrás.

A mediados del siglo XIV. La necesidad de aumentar las nuevas tropas se encontró con dos obstáculos: la falta de guerreros cristianos capturados y su falta de fiabilidad. Esto llevó a Sultan Murada I (1359-1389) en 1362 para cambiar el método de reclutamiento: a partir de ahora, el edificio fue reclutado de los niños de la fe cristiana capturados durante las caminatas, que tuvieron lugar especial de entrenamiento militar. A principios del siglo XVI. Tal práctica se ha convertido en una obligación obligatoria impuesta a la población cristiana de las provincias de los Balcanes, principalmente Albania, Grecia y Hungría: cada quinto / séptimo año (a fines de período, más a menudo) los funcionarios especiales fueron seleccionados en "looks" especiales en todos los cristianos. Comunidad 1/5 de todos los niños de siete a catorce años (la llamada "acción del sultán") por servicio en el Cuerpo Janchariano.

Este sistema, pronto se convirtió en el suelo para un gran abuso, causó resistencia explícita e oculta de los pueblos cristianos conquistados: desde el levantamiento y el vuelo fuera del imperio otomano a una variedad de trucos, cuando los padres utilizaron las lagunas en la legislación, en particular la prohibición de Tomar casados \u200b\u200by adoptar el Islam (casados, los niños todavía estaban en la infancia, los pagaron a la fe musulmana). Las autoridades turcas suprimieron severamente los intentos de indignación y redujeron el número de métodos de desviación legal. Al mismo tiempo, parte de los padres pobres le dieron fácilmente a sus hijos a los Janchars, queriendo darles la oportunidad de escapar de la pobreza y salvar a la familia de las bocas innecesarias.

Preparación de Yanychar.

Todos los niños seleccionados fueron enviados a Estambul (Constantinopla), sometidos a la circuncisión y se dirigieron al Islam. Luego, en presencia de Sultan, se llevó a cabo "miradas". El más capaz y físicamente fuerte se acreditó a la escuela de las FAJES, que fue una forja de personal para servicios de palacio, administración estatal y tropas ecuestres. La mayor parte de los niños se aislaron para el cuerpo yanaico. En la primera etapa, fueron enviados a la educación en la familia de campesinos turcos y artesanos (principalmente en Small Asia), lo que hizo una pequeña tarifa por ellos; Allí dominaron la lengua turca y las costumbres musulmanas, persiguieron diferentes tipos de trabajo físico duro y se acostumbraron a tolerar la privación. Unos años más tarde, fueron devueltos a Estambul e inscritos en Achmi Obanan ("Hombres jóvenes sin experiencia"), el destacamento preparatorio del Cuerpo de Janachara. Esta etapa de aprendizaje duró siete años y consistía en entrenamiento militar y trabajo físico grave para las necesidades estatales; Achmi vivió vocacionalmente en cuarteles por divisiones de veinte y treinta personas, obedeció la dura disciplina y recibió un pequeño contenido monetario. No dejaron los límites de Estambul y no participaron en las hostilidades. Fanatismo islámico, lealtad absoluta al sultán, la obediencia ciega al comandante; Cualquier manifestación de libertad e individualidad es estrictamente castigada. El rendimiento de su energía se dio durante las vacaciones religiosas cuando cometieron violencia contra los cristianos y judíos de Estambul; Estos excesos sus comandantes miraron a través de sus dedos. Al llegar a los veinticinco años, el Achmi Oban más físicamente fuerte, quien demostró su capacidad para manejar las armas, se convirtió en yanychars; El resto - Chikme ("rechazado"), dirigido a servicios públicos auxiliares.

La estructura y la vida de las tropas jancharias.

Yanychar Corps se llamó el nombre ("Hearth"). Compartió en compuestos tácticos - ONTS (también "Hearth"); En la época de Suleiman II (1520-1566), fueron 165, entonces esta cantidad aumentó a 196. El número de miembros de la ORT no fue constante. En tiempos de paz, varió de 100 en el capital a 200-300 guerreros en la provincia; Durante el período de guerra, aumentó a 500. Cada ORTA se dividió en pequeños destacamentos de 10-25 personas. Los uctos se combinaron en tres grupos grandes: Boluk, unidades de combate desplegadas en estambul y fortalezas fronterizas (62 ortops); Sezgan, entrenadores de perros y cazadores (33); Chemate, compuestos auxiliares (101).

Los principios de la vida de Yanychar fueron establecidos por la ley (EVE) MURADA I: Fueron prescritos para obtener indiscutiblemente a sus jefes, evitar todo lo que no se ajuste al guerrero (lujo, criatura, artesanía, etc.), no casarse, vive en cuarteles, para mantener las normas religiosas; Eran SUSSO solo sus comandantes y poseían el privilegio de estar expuesto a una apariencia particularmente honorable. pena de muerte (carrera); La promoción se llevó a cabo estrictamente de acuerdo con el principio de antigüedad; Los veteranos de la izquierda fueron proporcionados por la pensión estatal. Cada ORTA fue una especie de familia grande, un grupo cohesivo de hombres, unidos. negocio común Y de una manera general.

La cabeza de todo el Cuerpo, AHA, que fue superior al comandante de otros tipos de tropas (caballería, flota) y hermanos civiles, y fue miembro del SOFA (Consejo Estatal). Poseía un poder absoluto sobre Janachars. Sí, como el resto de los oficiales, vino de Ordinary Janichar y subió la escalera de carrera gracias al principio de antigüedad, y no por la gracia del sultán y, por lo tanto, fue relativamente independiente del poder supremo. Selim I (1512-1520) eliminó esta independencia y comenzó a designar a ASU en su elección, lo que causó una fuerte oposición de Yanychar: comenzaron a percibir a ASU como un extraño, y durante sus rebeliones, a menudo resultó ser la primera víctima. A finales del siglo XVI. Las autoridades tuvieron que restaurar el orden antiguo de la elección del AGI.

El Cuerpo de Yananyac fue famoso por la organización eficiente del sistema. Ella persiguió el objetivo de mantener constantemente a los guerreros en buena forma física y mental; Sus principales principios son la suficiencia y moderación. Las publicaciones fueron respetadas incluso durante la guerra. Siguió estrictamente la igualdad de soldados de soldadura. Las insignias militares del Cuerpo fueron una caldera sagrada. Cada ORTA tenía una gran caldera de bronce (caldero) para cocinar carne; Mi pequeña caldera también fue de cada desprendimiento. Durante la campaña, Kazan llevó frente al Olya, en el campamento, se puso frente a las carpas; Perder la caldera, especialmente en el campo de batalla, se consideró la mayor vergüenza para Janacare, en este caso, todos los oficiales fueron expulsados \u200b\u200bde los onts, y se prohibieron que los soldados simples participaran en ceremonias oficiales. En tiempos de paz, todos los viernes de onts, estacionados en la capital, fueron con casans al palacio de Sultansky, donde se obtuvo la comida pilaf (arroz y cordero). Si Ota se negó a tomar Pilaf, derrocó a la caldera y se reunió a su alrededor en el hipódromo, esto significó una negativa a la obediencia a las autoridades y al comienzo de la rebelión. Kazan también fue considerado un lugar sagrado y refugio: esconderse debajo de él, el culpable podría salvar su vida.

El control de potencia fue la función principal de los oficiales de enlaces medios y bajos. Esto se reflejó en la mayoría de los nombres de los puestos de oficiales en Orta. En el capítulo, Korbachi Basi se situó ("Distribuidor de Verano"); Ashci Basi desempeñó un papel importante ("Cocinero jefe"), quien actuó al mismo tiempo las responsabilidades del Oficial de Apartamento Olta y el verdugo. Los oficiales menores llevaban el título "Jefe impermeable", "Guía del camello", etc.

El estado proporcionó parcialmente la nutrición de yanquilador, la ropa y el contenido monetario. Además del viernes Calaf, los perforan regularmente pan y cordero; El resto de los fondos de los propios soldados adquirieron el principal cocinero de onts. Las autoridades proporcionaron el asunto de uniformes de 12 mil soldados, y durante la guerra dieron las armas a aquellos que aún no lo habían tenido. El salario monetario se pagó solo después de tres años de estadía en las tropas; Varía dependiendo de la vida útil y el rango. Se recibió una vez un cuarto para presentar boletos especiales, con el 12% de la cantidad de Janicar quedó en el Tesoro Militar. Este Tesoro, que también se repone a expensas de los honorarios por estudiantes y bienes de los muertos, fue un fondo de reserva gastado en la mejora de las condiciones de vida de los soldados, la comida y la ropa, ayudando a los pacientes y los reclutas, la redención de los presos. Los retrasos de los salarios e intentos de las autoridades para recurrir a la práctica de daños a la moneda a menudo causaron a los levantamientos de Jancharsk.

Los uniformes de Yanaicar consistieron en un vestido largo (Dollarma), un tocado con una cuchara de madera, shovar y rodilleras. En la campaña y en la batalla, los pisos de Dollarms iban a los lados en los pliegues y se sujetaban con el cinturón.

En tiempos de paz, no había clases militares generales; Cada Janichar ejerce con su arma por su cuenta. Ningún pedido especial fue apoyado en la marcha; Sin embargo, en el momento de la pelea, cada soldado tuvo prontamente su lugar en las filas. En los cuarteles, reinó la disciplina severa; Apoyaron la pureza absoluta, las mujeres no se permitieron allí. La disciplina fue proporcionada por el sistema de castigos: desde corporales y cujeres hasta despido, referencias a la fortaleza fronteriza, prisión de por vida y pena de muerte. Las misdemecciones más graves fueron la deserción y la cobardía en el campo de batalla. Gradualmente, se estableció la idea de que Janacare no pudo ejecutar; Por lo tanto, el culpable primero fue expulsado del Cuerpo y solo luego se privó la vida.

Evolución del Cuerpo Janchariano.

Desde el principio, Yanychars fueron la fuerza de choque de la conquista otomana. Es para ellos que el Imperio está obligado a sus mayores éxitos militares en los siglos XIV y 6. El número y la proporción de yanychar en el ejército turco han aumentado constantemente. Con Suleiman II, ya había 40 miles de ellos. Adquirieron una serie de privilegios (exención de la jurisdicción secular y de la iglesia y el pago de impuestos, la jurisdicción de solo sus comandantes, el derecho de refugio en los cuarteles, etc.); Intigué su conexión con el poder supremo, desde Suleiman II, Sultan tradicionalmente incluido en las listas jancharias y recibió un salario veterano. La vivienda podría ir en una campaña solo bajo el mando del propio sultán. Desde mediados del siglo XV. Yanychars comenzó a convertirse en fuerza política severa. La primera rebelión ocurrió en 1449 y fue causada por los requisitos de aumentar los salarios. En 1451, el Muhammed II (1451-1481) se unió (1451-1481), buscando garantizar la lealtad a Yanychar, les dio un regalo en efectivo, que se convirtió en una costumbre para darles a cada nueva aceptada: las dimensiones de este regalo fueron aumentados constantemente; Con la esperanza de obtener su recibo, Janachara apoyó fácilmente cualquier cambio de poder. Esta tradición fue abolida solo en 1774 Abdul Hamid I. También, hubo una costumbre de dar a todos los Janachara con motivo de la primera campaña del Nuevo Sultán. Se les pagó cantidades significativas y antes de las batallas.

En la segunda mitad del siglo XVI. En relación con la disminución de la milicia ecuestre, el casco se ha convertido en la mayor conexión del ejército turco; Su número a finales de siglo llegó a 90 mil a principios del siglo XVII. Yanychares también se convirtió en la principal fuerza política del Imperio Otomano, la principal fuente de rebelión y conspiraciones; De hecho, asignándole el derecho de navegar y elevar el trono de los sultanes. Osman II (1618-1622) intentó en 1622 para reformar el cuerpo le costó la vida. En 1623, Yanychares derrocó a Mustafa I (1617-1618, 1622-1623), en 1648 Ibrahim (1640-1648), en 1703 Mustaf II (1695-1703), en 1730 Ahmed III (1703-1730), en 1807 Selim III (1789-1807); Aún más a menudo, sus víctimas resultaron ser los estados más altos del estado.

En paralelo con el crecimiento de la influencia política del Cuerpo Janchari, su degradación militar tuvo lugar. Desde un compuesto bien entrenado, disciplinado y cohesivo, se ha convertido en un pretorense privilegiado que no poseían el espíritu marcial y las cualidades de combate de los días anteriores. La razón de esto fue el desperdicio, a partir del siglo XVI, desde los principios iniciales de su adquisición y funcionamiento. También en período temprano Muchos turcos no estaban contentos de que las tropas de élite y la administración estatal se reclutan del entorno de la población cristiana conquistada: algunos padres-turcos acordaron que los cristianos hicieran conjunto de recrear Emitieron a sus hijos por su cuenta. Con Suleiman II, los turcos ya se han llevado abiertamente a ACHMI ANS GRATIS e incluso directamente al ejército. Una parte significativa de tales reclutas no estaba preparada para el servicio; Muchos murieron durante el período de estudio. Inscrito en las filas de Yanychar On Protection o para un soborno, como regla general, no mostró coraje especial en el campo de batalla. Los viejos yanychares se negaron a servir junto con ellos; Entre estos dos grupos, a menudo se produjeron colisiones sangrientas. A finales del siglo XVII. Los turcos ya han hecho la mayoría de las tropas jancharias. Su cantidad se ha incrementado particularmente después de la cancelación en 1638 impuestos de los niños a los cristianos y el antiguo sistema de recogida.

Un aumento en el componente turco llevó a una negativa a uno de los principios más importantes de la vida útil de Yanychar. En el período temprano, el permiso para casarse fue dado por AGA solo en casos excepcionales, principalmente veteranos viejos y merecidos. Pero en 1566 Selim II (1566-1574), cuando se unió al trono, se vio obligado a proporcionar este derecho a todos los Janacram. Como resultado, la práctica vida juntos No había nadie en los cuarteles: Primero me casé con Janacram, permitieron vivir en sus hogares, y luego solteros se negaron a permanecer en los cuarteles y obedecer a la disciplina estricta. Pronto hubo un problema de proporcionar a las familias de Yanacharian; Dado que el salario del soldado no fue suficiente para esto, el estado cuidó a sus hijos. Los hijos de Yanychar fueron otorgados el derecho de recibir una dieta de grano desde el momento del nacimiento, y luego comenzaron a ser acreditados a la ORT aún en la infancia con los beneficios adecuados. Como resultado, el caso se convirtió en un instituto hereditario.

Poco a poco perdió su carácter puramente militar. En el siglo 17. Debido al creciente número de yanychar, sus funciones se expandieron: además de participar en las hostilidades y la capacitación de combate, se sintieron cada vez más atraídos por la ejecución de diferentes tareas no militares (servicio policial, limpieza de calles, incendios de lucha, etc.). En 17 y, especialmente, en 18 siglos. Yanychars comenzó a involucrarse activamente en actividades de artesanía y comercio. Los sultanes apoyaron esta tendencia, con la esperanza de distraerlos de la política. Yanychares monopolizó una serie de sectores de la embarcación. En Estambul, controlaron completamente la producción y venta de frutas, verduras y café, hubo una parte significativa del comercio exterior en sus manos. Los privilegios de impuestos y judiciales de Yanychar fueron un momento atractivo para los representantes de varias capas sociales. La práctica de la membresía formal en las tropas de Janchar se ha extendido: cualquiera para un soborno, los oficiales de Yanacharian podrían registrarse en Orta y obtener los resultados fiscales. Por otro lado, muchos elementos criminales penetraron en su composición. El soborno y los tesoros florecieron en las tropas. Durante las caminatas militares, Janacares a menudo se negó a luchar, prefiriendo participar en robo y extorsión.

La eliminación de las tropas jancharias.

La descomposición del cuerpo fue la causa de la serie de derrotas militares del Imperio Otomano, a partir de finales del siglo XVII. Los intentos de Sultanov (Mahmoud I, Selim III) lo reforman o crean compuestos militares paralelos de un tipo nuevo europeo, salieron a una aguda oposición a Yanychar, quien apoyó al clero musulmán, Dervishi de la Orden de Bekt, la ultrasonida (Leyes ), así como el fondo de la sociedad turca. Solo Mahmoud II (1808-1839), quien logró provocar una división entre los jerarques y los círculos religiosos, pudo realizar una reforma militar. El 28 de mayo de 1826, emitió un decreto sobre la creación de compuestos regulares del ejército de la parte del Cuerpo Janchari. En respuesta, el 15 de junio, Janakars levantó el levantamiento, que fue brutalmente suprimido. El cuerpo fue abolido, los cuarteles fueron destruidos, las calderas sagradas fueron destruidas, el nombre del nombre del Yanaicar se hace a la maldición eterna.

Ivan Krivushin

Inicialmente, fue un impuesto muy difícil y vergonzoso para los cristianos del Imperio. Después de todo, estos niños, como lo sabían sus padres, en el futuro se convirtió en terribles enemigos del mundo cristiano. Guerreros bien entrenados y fanáticos que fueron por el origen de los cristianos y los eslavos (principalmente). Cabe señalar que "los esclavos del sultán" no tenían nada en común con los esclavos ordinarios. Estos no fueron esclavos en cadenas que realizaron un trabajo pesado y sucio. Yanychars podría lograr los puestos más altos en el Imperio en la administración, en formaciones militares o policiales. En un momento posterior, a finales del siglo XVII, el caso de Yanychar ya se ha formado más en el principio hereditario, de clase. Y las ricas familias turcas pagaron un gran dinero para que sus hijos fueran aceptados en el Cuerpo, ya que allí era posible obtener una buena educación y hacer una carrera.

Durante varios años, los niños arrancados por la fuerza de la casa de los padres se celebraron en familias turcas que se olvida de olvidar el hogar, la familia, la patria, la familia, para estudiar los fundamentos del Islam. Luego, el joven llegó al Instituto de "Niños inexpertos" y aquí se desarrolló físicamente y se acercó espiritualmente. Allí sirvieron de 7 a 8 años. Una especie de que era una mezcla del Cuerpo de Cadetes, "Saqueo" militar, Stroybat y la Escuela Espiritual. La devoción del Islam y el sultán fue el objetivo de esta educación. Los futuros guerreros de Sultan estudiaron teología, caligrafía, derecho, literatura, idiomas, varias ciencias y, por supuesto, asunto militar. En su tiempo libre, los estudiantes fueron utilizados en el trabajo de construcción, principalmente en la construcción y reparación de numerosas fortalezas y fortificaciones. Yanychar no tuvo derecho a casarse (el matrimonio fue prohibido hasta 1566), se vio obligado a vivir en un cuartel, cumplir silenciosamente todas las órdenes del anciano, y en caso de imposición de recuperación disciplinaria, era necesario, como Signo de humildad, besa la mano de la pena imposible.

La principal era cebolla durante mucho tiempo, en posesión de los cuales lograron una gran perfección. Yanychars estaban senderismo, excelentes flechas. Además de Luke, estaban en servicio con Sabres y Yatagans, otras armas frías. Más tarde, Janachara estaba armado con armas de fuego. Como resultado, Janachara fue la primera infantería ligera, casi sin armas y armaduras pesadas. Con un oponente serio, preferían liderar una batalla defensiva a una posición fortificada, protegida por el foso y los obstáculos ligeros entregados en el círculo de carros de malla ("Tabor"). Al mismo tiempo, en el período inicial de desarrollo, diferían en alta disciplina, organización y espíritu marcial. En la posición fuerte de Janachara estaban listas para resistir al enemigo más serio. Halconedil, el historiador griego de principios del siglo XV, siendo un testimonio directo de las acciones de Yanychar, atribuyó el éxito de los turcos a su estricta disciplina, excelente suministro, atención a mantener los caminos de comunicación. Notó una buena organización de campamentos y servicios auxiliares, así como una gran cantidad de animales de paquete.

Una característica esencial de Janicar fue la actitud hacia el poder. Para Yanychar, el sultán era un líder indiscutible, padre. Los cosacos durante la creación del imperio de Romanov a menudo procedieron de sus intereses corporativos y de vez en cuando lucharon contra el gobierno central. Al mismo tiempo, sus actuaciones fueron muy serias. Los cosacos se opusieron al centro y durante los tiempos de los problemas, y durante Peter I. El último discurso importante ocurrió en los tiempos de Catherine Great. Los cosacos han mantenido su autonomía interna durante mucho tiempo. Solo a fines del período, se convirtieron en servidores incondicionales del "Tsar-Batyushki", incluso para suprimir el desempeño de otras clases.

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Los yanychares eran guerreros de élite del Imperio Otomano. Guardaron el propio sultán, fueron los primeros en entrar en Constantinopla. El servicio de Janacares se preparó a partir de la primera infancia. Disciplinado, fanático y absolutamente devoto de Sultan, vivieron la guerra.

Esclavos del ejército

El estado otomano joven al comienzo del siglo XIV tiene una necesidad urgente de infantería de alta calidad, ya que la incautación de las fortalezas por el asedio por el asedio era demasiado largo y amigable con los recursos (el sitio de Bruza duró más de 10 años) .

En el ejército otomano de ese tiempo, la fuerza de choque principal era la caballería, que es asequible para las tácticas de asalto. La infantería en el ejército era irregular, contratada solo en el momento de la guerra. Por supuesto, su nivel de preparación y lealtad a Sultan dejó mucho que desear.

Formando los destacamentos de Yanychar de los cristianos capturados comenzaron a que Sultan Orhan, el Hijo del Fundador del Imperio Otomano, pero tal técnica ya por la mitad del siglo XIV comenzó a dar fallas, los prisioneros carecían, además, eran no fidedigno. El hijo de Orhan, Murad I, en 1362 cambió el principio de la selección de Yanychar, comenzaron a reclutar a los cristianos capturados en campañas militares a los Balcanes.
Dicha práctica mostró un mayor rendimiento. A Siglo xvi Se convirtió en un tipo de servicio impuesto a las tierras cristianas, principalmente Albania, Hungría y Grecia. Obtuvo el nombre "Compartir de Sultán" y fue que cada quinto niño entre las edades de cinco a catorce años, la Comisión Especial fue seleccionada para el servicio en el Cuerpo Janchar.

Tomaron no todos. La selección se basó en las ideas de entonces psicofisiogénicas. Primero, solo los niños de familias nobles podrían tomar en Yanychars. En segundo lugar, no tomaron a los niños demasiado habladores (crecer obstinados). Tampoco tomó niños con suaves características de la cara (propenso a la rebelión, y sus enemigos no tendrán miedo). No se llevó demasiado alto y demasiado pequeño.

No todos los niños fueron de las familias cristianas. Como privilegio, los niños de las familias musulmanas de Bosnia podrían tomar, pero lo que es más importante, los eslavos.

Los niños ordenaron que se olvidaban de su pasado, dedicados al Islam y se enviaron a prepararse. A partir de este momento, toda su vida estaba subordinada a la disciplina más estricta, y la virtud principal fue la lealtad ciega absoluta con el sultán y los intereses del imperio.

Preparación

La preparación de Yanychar fue sistémica y reflexiva. Los niños cristianos, separados de su vida pasada, fueron a la familia de campesinos o artesanos turcos, servidos como remeros en barcos o se convirtieron en asistentes de carnicero. En esta etapa, los musulmanes recién arraidos han sufrido el Islam, aprendieron el idioma y se acostumbraron a la dura privación. No trabajamos con ellos en la ceremonia. Fue una dura escuela de endurecimiento físico y moral.

Después de varios años, aquellos que no se rompieron y sobrevivieron fueron acreditados al destacamento preparatorio de Janchar, el llamado Achmi Obanan (ruso ". Hombres jóvenes inexpertos"). Desde entonces, su preparación fue el desarrollo de habilidades militares especiales y severo. trabajo físico. De los jóvenes, en esta etapa, los devotos del Islam ya estaban criados, que fueron incuestionados por todas las órdenes de comandantes. Cualquier manifestación de libertad o rafter precedió a la raíz. Sin embargo, fue en los jóvenes "cadetes" del Cuerpo de Janachara y su propio camino. Durante las vacaciones musulmanas, podrían pagar la manifestación de la violencia contra los cristianos y judíos, que "más antiguos" trataron bastante complacientemente que críticamente.

Solo en 25 años, son los más fuertes físicamente de la capacitación pasada en Achmi Oban, lo mejor de los mejores se convirtió en Yanychars. Era necesario merecerlo. Aquellos que por cualquier motivo no pasó el cheque, se convirtieron en "Rechazado" (Tour. Chikme) y no se le permitió un servicio militar en el edificio.

Lions Islam

¿Cómo sucedió que los niños en su mayoría de las familias cristianas se convirtieron en musulmanes fanáticos, listos para matar a sus unidades anteriores que se hicieron "incorrectas" para ellos?

La fundación del caso de Janicar se planificó originalmente por el tipo de orden religioso caballeresco. La base espiritual de la ideología de Janacare se formó bajo la influencia de la Orden Derviche del Bekt. Incluso ahora en el idioma turco, las palabras "Yanychar" y "Bekt" se usan a menudo como sinónimos. Según la leyenda, incluso el tocado Janicar, un sombrero con la parte posterior de un pedazo de tejido, apareció debido al hecho de que la cabeza del Hacha Bektash, bendiciendo al guerrero, sacó la manga de su ropa, puso a la cabeza. De su neófito y dijo: "Que estos soldados digan. Sí, habrá su coraje siempre brillante, su espada es aguda, sus manos son victoriosas".

¿Por qué precisamente el orden de Bektsya se convirtió en la fortaleza espiritual de "nuevas tropas"? Lo más probable es que esto se debe al hecho de que el Yanyacharam fue más conveniente para practicar el Islam en esta forma ritual simplificada. Bektashi fue liberado de las oraciones obligatorias de cinco veces, desde la peregrinación en la Meca y el posterior al mes, Ramazan. Para el "Islam Lviv", la guerra viva, fue conveniente.

Una familia

La vida de Yanychar fue estrictamente declarada por la Carta de Murad I. Yanychars no podía comenzar a familias, deberían haber evitado los excesos, cumplir con la disciplina, obedecer a las autoridades, respetar las prescripciones religiosas.

Vivían en cuarteles (generalmente ubicados cerca del Palacio del Sultán, ya que su seguridad era una de sus principales responsabilidades), pero su vida no podía llamarse asceta. Después de tres años, Yanycharns Service recibió un salario, el estado proporcionó su nutrición, ropa y armas. El incumplimiento de las obligaciones sultan para suministrar sus "nuevas tropas" ha llevado repetidamente a los bunts de Janacharsky.

Uno de los símbolos principales de Janacar fue Kazan. Ocupió un lugar tan importante en la vida de Yanychar, que los europeos incluso lo tomaron por la bandera de los soldados otomanos. En ese momento, cuando el Korpi Yanychar estaba estacionado en la ciudad, una vez a la semana, todos los viernes, Orta Janchar fue con su caldero al palacio del sultán detrás del pilaf (arroz con cordero). Esta tradición fue obligatoria y simbólica. Si hubiera insatisfacción entre los Janacar, podrían rechazar a Pilar y girar la caldera, que sirvió como una señal al comienzo del levantamiento.

Kazan celebró un lugar central durante las caminatas militares. Por lo general, se llevó al frente del Olya, y en el primer puesto en el centro del campamento. El mayor "archivo" fue la pérdida de Kazan. En este caso, los oficiales viajaron fuera del destacamento, castigados y ordinarios de yanychar.
Curiosamente, durante la emoción que podía ocultar debajo del Kazán. Solo en este caso podría perdonarlo.

Decaer

La posición privilegiada del YANICAR, un aumento constante en su número, así como la salida de las instalaciones básicas del caso, como resultado de su degradación. A finales del siglo XVI, el número de Yanychar alcanzó los 90 mil, desde el compuesto militar de élite se convirtió en una fuerza política influyente que sintió que el imperio desde el interior, hizo conspiraciones y metros.
Desde el comienzo del siglo XVI, el sistema de recluta de sistema de selección Yanychar comenzó a sufrir cambios graves, hubo cada vez más turcos en el Cuerpo, hubo una desviación del principio del celibato, Yanychars comenzó a adquirir familias que exigían a todos los grandes. y grandes inversiones.

Los niños de Yanychar recibieron el derecho de inscribirse en onts desde el nacimiento, mientras finalizaron con beneficios relevantes. Yanychars comenzó a convertirse en un instituto hereditario, con todos los depósitos que surgen de esto.

Por supuesto, esta situación no ha satisfecho. Esto y luego, después de la rebelión, se organizó la ejecución de demostración de Janicar, pero la pregunta no se resolvió radicalmente. Incluso hubo un fenómeno de las "almas muertas", cuando en Janachara a quien no estábamos escritos, solo para obtener piezas y beneficios adicionales. El caso fue destruido solo en 1826 por el sultán Mahmoud II. No en vano se llamaba "Turco Peter I".