به موازات علم رفتار، علم ناخودآگاه توسعه یافت - چیزی که فراتر از محدودیت های آگاهی انسان است. بنیانگذار این گرایش در روانشناسی زیگموند فروید است که مفهوم ساختار سه سطحی روان انسان را مطرح کرد.

به گفته ز. فروید، روان از سه جزء تشکیل شده است: یک ناخودآگاه تاریک عظیم که هرگز توسط شخص به طور کامل شناخته نمی شود ("It")، از یک جزء آگاهانه و منطقی ("من" یا "من") و یک سانسور اجتماعی ("Super-I" یا" Super Ego").

ناخودآگاه ("این")کهن ترین پایه روان است که نیازهای اولیه بر آن غالب است. غرایز در اینجا محلی هستند (در درجه اول، به گفته فروید، جنسی و پرخاشگر). فرد می تواند در هنگام خواب، مدیتیشن، هیپنوتیزم و برخی دیگر از اشکال آگاهی تغییر یافته، با این بخش از روان خود تماس برقرار کند.

بخش دوم آگاهی فرد - "ایگو" تا حد زیادی با تصور فرد از خودش مطابقت دارد و دو کارکرد مهم را انجام می دهد: اول اینکه تماس با واقعیت را هدایت می کند و دوم اینکه با ناخودآگاه ارتباط برقرار می کند.

در نهایت، سومین مؤلفه آگاهی ما - "سوپر من" - وجدان یک فرد، نگهبان درونی او، که نظارت را، به عنوان مثال، از درون آگاهی اعمال می کند. فروید معتقد بود که "ابر من" یک اقتدار اصلاح شده والدین است، والایی از یک پدر سخت گیر اما عادل که در کودکی مراقب کودک بود، اعمال او را کنترل می کرد و او را به دلیل زیر پا گذاشتن قوانین تنبیه می کرد.

برای شناسایی این سه جزء روان، اس. فروید روش جدیدی را توسعه داد - روانکاوی، به شما امکان می دهد با تضعیف کنترل هوشیاری با استفاده از روش "تداعی آزاد" با ناخودآگاه در تماس باشید.

مرحله 7: مطالعه مکانیسم های عملکرد روان.

این مرحله از ثلث اول قرن بیستم آغاز شد و بر اساس دستاوردهای بیوشیمی، فیزیولوژی و پزشکی است. نماینده این روند را می توان ایوان پتروویچ پاولوف دانست که تعدادی الگوهای فعالیت ذهنی را کشف کرد. تلاش های تجربی برای درک مکانیسم های کار مغز با نام او مرتبط است. او کشف و مطالعه کرد رفلکس های شرطیکه مبنای مادی حافظه و تداعی ها هستند.

از میان دانشمندان - نمایندگان این مرحله می توان جیمز اولدز را نام برد که اولین کسی بود که مکانیسم های ظهور احساسات را کشف کرد، راجر اسپری که عدم تقارن بین نیمکره ای مغز را کشف کرد، آبراهام مزلو که مفهوم عواطف را ایجاد کرد. "هرم نیازهای فوری" و سایر محققان.

به لطف تحقیقات دانشمندان در تخصص های مختلف، روانشناسان موفق به درک بهتر ساختار و مکانیسم های مغز انسان شده اند.

انعکاس به عنوان توانایی اشیاء مادی در فرآیند تعامل با اشیاء دیگر برای بازتولید در تغییرات خود برخی از ویژگی ها و ویژگی های پدیده های مؤثر بر آنها درک می شود.

1. تعریف روانشناسی به عنوان یک علم.

2. شاخه های اصلی روانشناسی.

3. روش تحقیق در روانشناسی.

1. روانشناسیعلمی است که جایگاهی مبهم در میان سایر رشته های علمی دارد. به عنوان یک سیستم دانش علمی، فقط برای دایره باریکی از متخصصان آشنا است، اما در عین حال، تقریباً هر فردی که دارای احساسات، گفتار، عواطف، تصاویر حافظه، تفکر و تخیل و غیره است، در مورد آن می داند.

خاستگاه نظریه‌های روان‌شناختی را می‌توان در ضرب‌المثل‌ها، گفته‌ها، افسانه‌های دنیا و حتی مضحک‌ها یافت. به عنوان مثال، آنها در مورد شخصیت می گویند: "هنوز شیاطین در یک گرداب ساکن هستند" (هشدار برای کسانی که تمایل دارند شخصیت را از روی ظاهر قضاوت کنند). در همه مردم می توان توصیفات و مشاهدات روانشناختی روزمره مشابهی را یافت. همین ضرب‌المثل در میان فرانسوی‌ها اینگونه به نظر می‌رسد: "دست و حتی انگشت خود را در جریانی آرام غوطه ور نکنید."

روانشناسی- نوعی علم تسلط انسان بر دانش از قدیم الایام بوده است. با این حال، برای مدت طولانی روانشناسی در چارچوب فلسفه توسعه یافت و در نوشته های ارسطو (رساله "درباره روح") به سطح بالایی رسید، بنابراین بسیاری او را بنیانگذار روانشناسی می دانند. با وجود چنین تاریخ باستانی، روانشناسی به عنوان یک علم تجربی مستقل نسبتاً اخیراً و فقط از اواسط قرن نوزدهم شکل گرفت.

اصطلاح "روانشناسی" اولین بار در قرن شانزدهم در دنیای علمی ظاهر شد. کلمه "روانشناسی" از کلمات یونانی گرفته شده است: "syhe" - "روح" و "logos" - "علم". بنابراین، به معنای واقعی کلمه روانشناسیعلم روح است.

قبلاً بعداً در قرون XVII-XIX ، روانشناسی به طور قابل توجهی دامنه تحقیقات خود را گسترش داد و با حفظ نام قبلی شروع به مطالعه فعالیت های انسانی ، فرآیندهای ناخودآگاه کرد. بیایید با جزئیات بیشتری در نظر بگیریم که موضوع مطالعه روانشناسی مدرن چیست.

R. S . نموف طرح زیر را پیشنهاد می کند.

همانطور که از نمودار مشخص است، روان شامل پدیده های بسیاری است. با کمک برخی، شناخت واقعیت اطراف اتفاق می افتد - این فرایندهای شناختیکه شامل حس و ادراک، توجه و حافظه، تفکر، تخیل و گفتار است. سایر پدیده های ذهنی برای کنترل اعمال و اعمال یک فرد، تنظیم فرآیند ارتباط ضروری هستند، اینها عبارتند از حالات روانی(ویژگی خاص فعالیت ذهنی برای مدت معینی) و خواص ذهنی(پایدارترین و قابل توجه ترین ویژگی های ذهنی یک فرد، ویژگی های او).

تقسیم فوق کاملاً دلخواه است، زیرا انتقال از یک دسته به دسته دیگر امکان پذیر است. به عنوان مثال، اگر یک فرآیند برای مدت طولانی طول بکشد، آنگاه در حال حاضر به وضعیت ارگانیسم می رسد. این فرآیندها می توانند توجه، ادراک، تخیل، فعالیت، انفعال و غیره باشند.

برای درک بهتر موضوع روانشناسی، جدولی از نمونه هایی از پدیده ها و مفاهیم ذهنی ارائه شده در آثار R.S. Nemov (1995) ارائه می کنیم.

بنابراین، روانشناسیعلمی است که به بررسی پدیده های ذهنی می پردازد.

2. روانشناسی مدرن- این مجموعه نسبتاً گسترده ای از علوم است که با سرعت بسیار سریع به توسعه خود ادامه می دهد (هر 4-5 سال یک جهت جدید ظاهر می شود).

با این وجود، می توان شاخه های اساسی علم روانشناسی و شاخه های خاص را مشخص کرد.

اساسیشاخه های (اساسی) علم روانشناسی برای تحلیل روانشناسی و رفتار همه افراد به یک اندازه مهم هستند.

این تطبیق پذیری به آنها اجازه می دهد گاهی اوقات تحت نام "روانشناسی عمومی" ترکیب شوند.

خاص(کاربردی) شاخه‌های دانش روان‌شناختی هر گروه باریکی از پدیده‌ها را مطالعه می‌کنند، یعنی روان‌شناسی و رفتار افراد شاغل در هر شاخه محدود فعالیت.

اجازه دهید به طبقه بندی ارائه شده توسط R.S. Nemov (1995) مراجعه کنیم.

1. روانشناسی فرآیندها و حالات شناختی.

2. روانشناسی شخصیت.

3. روانشناسی تفاوت های فردی.

4. روانشناسی رشد.

5. روانشناسی اجتماعی.

6. روانشناسی جانوران.

7. سایکوفیزیولوژی.

1. روانشناسی تربیتی.

2. روانشناسی پزشکی.

3. روانشناسی نظامی.

4. روانشناسی حقوقی.

5. روانشناسی فضا.

6. روانشناسی مهندسی.

7. روانشناسی اقتصادی.

8. روانشناسی مدیریت.

بنابراین، روانشناسی یک شبکه منشعب از علوم است که به طور فعال در حال توسعه است.

3. روشهای تحقیق علمی- اینها تکنیک ها و ابزارهایی برای دانشمندان برای به دست آوردن اطلاعات قابل اعتماد است که سپس برای ایجاد نظریه های علمی و توسعه توصیه هایی برای فعالیت های عملی استفاده می شود.

برای قابل اعتماد بودن اطلاعات دریافتی، رعایت الزامات روایی و پایایی ضروری است.

اعتبار- این یک کیفیت از روش است که گواهی بر مطابقت آن با آنچه در ابتدا برای مطالعه ایجاد شده بود، است.

قابلیت اطمینان- شواهدی مبنی بر اینکه استفاده مکرر از روش نتایج قابل مقایسه ای به همراه خواهد داشت.

طبقه بندی های مختلفی از روش های روانشناسی وجود دارد. بیایید یکی از آنها را در نظر بگیریم که بر اساس آن روش ها به اصلی و کمکی تقسیم می شوند.

روشهای اساسی: مشاهده و آزمایش. کمکی - بررسی ها، تجزیه و تحلیل فرآیند و محصولات فعالیت، آزمون ها، روش دوقلو.

مشاهده- این روشی است که به وسیله آن ویژگی های فردی روان از طریق مطالعه رفتار انسان شناخته می شود. می تواند بیرونی و درونی باشد (خود مشاهده).

1. رفتار برنامه ریزی شده و سیستماتیک.

2. هدفمندی.

3. مدت زمان مشاهده.

4. تثبیت داده ها با استفاده از ابزار فنی، کدگذاری و غیره.

1. ساختار یافته (یک برنامه مشاهدات گام به گام دقیق وجود دارد) - بدون ساختار (فقط یک لیست ساده از داده هایی که باید نظارت شوند وجود دارد).

2. پیوسته (همه واکنش های مشاهده شده ثبت می شود) - انتخابی (فقط واکنش های فردی ثبت می شود).

3. شامل (پژوهشگر به عنوان عضوی از گروهی که در آن مشاهده انجام می شود عمل می کند) - شامل نمی شود (محقق به عنوان یک ناظر خارجی عمل می کند).

آزمایش کنید- روشی از تحقیق علمی که در طی آن یک موقعیت مصنوعی ایجاد می شود که در آن ویژگی مورد مطالعه به بهترین وجه آشکار و ارزیابی می شود.

1. آزمایشگاه- در اتاق های مجهز به ویژه، اغلب با استفاده از تجهیزات ویژه انجام می شود.

با دقت و دقت ضبط داده ها متمایز می شود که به دست آوردن مطالب علمی جالب را امکان پذیر می کند.

مشکلات یک آزمایش آزمایشگاهی:

1) موقعیت غیرعادی که به دلیل آن می توان واکنش های افراد را تحریف کرد.

2) شکل آزمایشگر قادر است یا میل به خشنود کردن را ایجاد کند، یا برعکس، علیرغم اینکه: هر دو نتایج را تحریف می کنند.

3) هنوز نمی توان همه پدیده های ذهنی را تحت شرایط تجربی مدل کرد.

2. آزمایش طبیعی- یک موقعیت مصنوعی در شرایط طبیعی ایجاد می شود. ابتدا پیشنهاد شد A. F. Lazursky ... به عنوان مثال، می توانید با بازی با کودکان در فروشگاه، ویژگی های حافظه کودکان پیش دبستانی را مطالعه کنید، جایی که آنها باید "خرید" کنند و از این طریق یک سری کلمات معین را بازتولید کنند.

نظرسنجی ها- روش های تحقیق کمکی حاوی سوالات. سوالات باید شرایط زیر را داشته باشند.

قبل از نظرسنجی، لازم است یک جلسه توجیهی کوتاه با افراد انجام شود، فضای دوستانه ایجاد شود. اگر می توانید اطلاعاتی را از منابع دیگر دریافت کنید، پس نباید در مورد آن سوال کنید.

روش های نظرسنجی زیر وجود دارد: مکالمه، پرسشنامه، مصاحبه، جامعه سنجی.

گفتگو- روش پیمایشی که در آن محقق و آزمودنی هر دو در موقعیت های مساوی قرار دارند.

می توان از آن در مراحل مختلف تحقیق استفاده کرد.

پرسشنامه- روشی که به لطف آن می توانید به سرعت حجم زیادی از داده های ثبت شده را به صورت نوشتاری بدست آورید.

انواع پرسشنامه:

1) فردی - جمعی؛

2) تمام وقت (ارتباط شخصی بین محقق و پاسخ دهنده وجود دارد) - مکاتبه.

3) باز (پاسخ دهندگان پاسخ های خود را خودشان فرموله می کنند) - بسته (لیستی از پاسخ های آماده ارائه شده است که از بین آنها لازم است مناسب ترین برای پاسخ دهنده انتخاب شود).

مصاحبه- روشی که در فرآیند ارتباط مستقیم انجام می شود، پاسخ ها به صورت شفاهی داده می شود.

انواع مصاحبه:

1) استاندارد - همه سوالات از قبل تنظیم شده است.

2) غیر استاندارد - سوالات در طول مصاحبه فرموله می شود.

3) نیمه استاندارد - برخی از سؤالات از قبل تنظیم شده اند و برخی در طول مصاحبه مطرح می شوند.

هنگام تهیه پیش نویس سؤالات، باید به خاطر داشت که سؤالات اول باید با سؤالات بعدی تکمیل شود.

در کنار سوالات مستقیم استفاده از غیر مستقیم ضروری است.

جامعه سنجی- روشی که از طریق آن روابط اجتماعی در گروه ها بررسی می شود. به شما امکان می دهد موقعیت یک فرد را در یک گروه تعیین کنید، انتخاب شریک برای فعالیت های مشترک را فرض می کند.

تجزیه و تحلیل فرآیند و محصول- محصولات فعالیت های انسانی مورد مطالعه قرار می گیرد که بر اساس آن نتیجه گیری در مورد ویژگی های ذهنی یک فرد گرفته می شود.

نقاشی، کاردستی، انشا، شعر و غیره قابل مطالعه است.

روش دوقلودر روانشناسی ژنتیک رشد استفاده می شود.

ماهیت روش مقایسه رشد ذهنی دوقلوهای همسان، بر اساس نیروی شرایطی است که در شرایط زندگی مختلف پرورش یافته اند.

تست ها- یک تکنیک روانشناختی استاندارد شده که هدف آن ارائه یک ارزیابی کمی از کیفیت روانشناختی مورد مطالعه است.

1. پرسشنامه آزمون - تکلیف تست.

2. تحلیلی (آنها یک پدیده ذهنی را مطالعه می کنند، به عنوان مثال، خودسری توجه) - ترکیبی (آنها کلیت پدیده های ذهنی را مطالعه می کنند، به عنوان مثال، آزمون کتل به فرد اجازه می دهد تا در مورد 16 ویژگی شخصیتی نتیجه گیری کند).

3. بسته به محتوا، آزمون ها به موارد زیر تقسیم می شوند:

1) فکری (آنها ویژگی های هوش، به اصطلاح IQ را مطالعه می کنند).

2) تست های شایستگی حرفه ای (سطح انطباق حرفه ای را بررسی می کند).

3) تست های شخصیت (کلامی؛ فرافکنی، زمانی که ویژگی های یک فرد بر اساس نحوه درک و ارزیابی موقعیتی که به او پیشنهاد می شود مورد قضاوت قرار می گیرد).

بنابراین، روش های روانشناسی متنوع است و انتخاب آنها با توجه به وظایف مطالعه، ویژگی های موضوع و موقعیت تعیین می شود.

1. توسعه روانشناسی از دوران باستان تا اواسط قرن نوزدهم.

2. شکل گیری روانشناسی به عنوان یک علم مستقل.

3. مفاهیم روانشناسی مدرن.

1. علاقه به مسائلی که در زمره مسائل روانی قرار می گیرند، در زمان های قدیم در انسان پدید آمده است.

فیلسوفان یونان باستان در رساله های خود سعی داشتند به اسرار هستی و دنیای درونی انسان نفوذ کنند.

فیلسوفان عهد باستان روان را بر اساس چهار عنصری که به عقیده آنها جهان بر آنها بنا شده بود توضیح می دادند: زمین، آب، آتش و هوا.

روح نیز مانند همه چیز در این جهان از این اصول تشکیل شده است.

قدما معتقد بودند که روح در جایی است که گرما و حرکت وجود دارد، یعنی همه طبیعت دارای روح است.

متعاقباً ، آموزشی که الهام بخش کل جهان بود "آنیمیسم" نامیده شد (از لاتین "anima" - "روح" ، "روح").

آموزه فلسفی جدید - اتمیستی - جایگزین آنیمیسم شد.

نماینده برجسته این جریان بود ارسطو ... او این را باور داشت صلح -این مجموعه ای از کوچکترین ذرات تقسیم ناپذیر - اتمها است که از نظر تحرک و اندازه با یکدیگر متفاوت هستند و حاملان مادی روح کوچکترین و متحرکترین آنها هستند.

ارسطو بر اساس این تحرک اتم ها، مکانیسم ها، قوانین عملکرد بسیاری از پدیده های ذهنی را توضیح داد: تفکر، حافظه، ادراک، رویاها و غیره.

بسیاری از محققین رساله ارسطو «درباره روح» را اولین پژوهش علمی عمده در روانشناسی می دانند.

از نظر ارسطو، انسان دارای سه روح است: نباتی، حیوانی و عقلانی.

ذهن به اندازه مغز و احساسات - به قلب بستگی دارد.

نماینده دیدگاه های مادی بود دموکریتوس ... او معتقد بود که همه چیز در جهان از اتم تشکیل شده است.

اتم ها در زمان و مکان وجود دارند که در آن همه چیز در یک مسیر معین حرکت می کند. در فضای نامتناهی، طبق قوانین خاصی، ذرات غیر قابل تقسیم و غیر قابل نفوذ حرکت می کنند. روح از نور و ذرات کروی آتش تشکیل شده است.

روح یک اصل آتشین در بدن است، در حالی که مرگ در اثر متلاشی شدن اتم های روح و بدن اتفاق می افتد. جسم و روح هر دو فانی هستند.

شایستگی دموکریتوس این است که او پایه و اساس توسعه نظریه دانش، به ویژه احساسات بصری را بنا نهاد. او توصیه هایی برای حفظ کردن، تقسیم روش های حفظ مواد به مادی و ذهنی ارائه کرد.

نمی توان به دیدگاه ها اشاره نکرد افلاطون .

بر اساس دیدگاه او، انسان در غار اسیر است و واقعیت سایه اوست.

انسان دو روح دارد: فانی و جاودانه.

فانی مشکلات خاصی را حل می کند، و فناناپذیر که زندگی اش پس از مرگ ادامه می یابد، هسته اصلی روان است، عالی ترین شکلی است که دارای عقل است.

فقط یک روح جاودانه دانش واقعی را می دهد که در نتیجه روشنگری به دست آمده است.

ایده های ابدی وجود دارند و جهان انعکاس ضعیفی از ایده هاست. در روند زندگی، روح آن ایده های جاودانه ای را که قبل از ورود به بدن با آنها روبرو شده است، به یاد می آورد.

دیدگاه های جالب افلاطون در مورد عملکرد حافظه انسان.

حافظهیک قرص مومی است. حافظه افراد متفاوت است و این به کیفیت موم بستگی دارد.

ما خاطرات را تا زمانی که در یک صفحه مومی ذخیره می‌شوند حفظ می‌کنیم.

آموزه روح در اوایل قرون وسطی به بخشی از جهان بینی الهیاتی تبدیل شد و به طور کامل به دین رفت که تا قرن هفدهم ادامه داشت. در دوران

رنسانس، همه علوم و هنرها دوباره شروع به توسعه فعال کردند.

علوم طبیعی، پزشکی، علوم زیستی، انواع هنر، به هر طریقی، بر آموزه روح تأثیر می گذاشت.

فیلسوفان فرانسوی، انگلیسی و سایر فیلسوفان اروپایی آن زمان، بر اساس تصویر مکانیکی جهان، شروع به تفسیر بسیاری از مظاهر روان از منظر بیومکانیک، رفلکس، در حالی که توسل به مظاهر درونی روان، به روح کردند، کردند. ، خارج از توجه آنها باقی ماند.

با این حال، پدیده های درونی واقعا وجود داشتند و توضیح نقش خود را در زندگی انسان می طلبید. در نتیجه، روند فلسفی جدیدی شروع به شکل گیری کرد - دوآلیسم، که ادعا می کرد در انسان دو اصل مستقل وجود دارد: ماده و روح.

علم آن زمان هرگز نتوانست رابطه و وابستگی متقابل این دو اصل را توضیح دهد، بنابراین مطالعه رفتار را رها کرد و بر تجربه ذهنی یک شخص متمرکز شد (قرن XVII - XVIII).

چنین مواضعی رعایت شد آر. دکارت و جی لاک .

روان فقط به عنوان جلوه ای از آگاهی در نظر گرفته می شد، جهان ماده از موضوع روانشناسی حذف شد.

روش مشاهده خود (درون نگری) به عنوان روش اصلی تحقیق شناخته شد و روش های علمی طبیعی برای مطالعه پدیده های روح غیر قابل قبول تلقی شد.

همزمان با چنین دیدگاه‌هایی، درک اتمی از ساختار جهان توسعه یافت. مظاهر ساده روان به عنوان اتم در نظر گرفته شد.

این روانشناسی اتمیستی در طول دو قرن تا پایان قرن نوزدهم توسعه یافت.

بنابراین، از دوران باستان تا اواسط قرن نوزدهم. روانشناسی در چارچوب علوم دیگر، اغلب فلسفه، پزشکی، زیست شناسی توسعه یافته است.

2. در اواسط قرن 19 تغییرات عمیقی در جهان بینی علمی رخ داد.

این امر در مورد رابطه روح و بدن، مظاهر مادی و ذهنی نیز صدق می کرد.

موفقیت‌های پزشکی، به‌ویژه روان‌پزشکی، بی‌تردید ثابت کرد که بین اختلالات مغزی و اختلالات روانی ارتباط نزدیکی وجود دارد، که فرض دوگانه‌گرایی را درباره وجود جداگانه آنها رد می‌کند.

نگاهی تازه به نقش پدیده های ذهنی در زندگی و رفتار انسان ضروری شد.

یک درک مکانیکی به خوبی حرکات یکنواخت را توضیح داد، اما در درک رفتار هوشمندانه ناسازگار شد.

مفاد روانشناسی اتمی نیز در واقعیت های علمی جدید نمی گنجید و نیاز به تجدید نظر داشت.

بنابراین، در نیمه دوم قرن نوزدهم. علم روانشناسی به دلایل زیر در آستانه بحران بود:

1) درک پدیده های ذهنی از منظر دانش دقیق طبیعی غیرممکن شده است.

2) رابطه بین تبیین عقلانی مخالف ذهنی و بدنی.

3) دانشمندان روانشناس قادر به توضیح اشکال پیچیده رفتار انسانی که فراتر از رفلکس است، نبودند.

بحران حاصل منجر به فروپاشی دوگانگی و درون نگری به عنوان تنها منبع قابل اعتماد دانش روانشناختی شد. در جستجوی غلبه بر بحران، سه جهت آموزش روانشناختی پدید آمد: رفتارگرایی، روانشناسی گشتالت و روانکاوی (فرویدیسم).

بیایید آنها را با جزئیات بیشتری در نظر بگیریم.

رفتارگرایی.بنیانگذار آن یک دانشمند آمریکایی است دی. واتسون که پیشنهاد کرد رفتار (از رفتار انگلیسی) را به عنوان موضوع روانشناسی در نظر بگیرد و پدیده های ذهنی را با استفاده از روش های علمی طبیعی ناشناخته بداند.

برای شناخت رفتار، توصیف خود رفتار، کشف و توصیف نیروهای بیرونی و درونی مؤثر بر بدن، مطالعه قوانینی که بر اساس آن برهمکنش محرک ها و رفتار اتفاق می افتد، کاملاً کافی است.

رفتارگرایان معتقد بودند که تفاوت بین رفتار حیوانات و رفتار انسان تنها در پیچیدگی و تنوع واکنش هاست.

با این وجود، واتسون نمی توانست وجود پدیده های ذهنی صرفاً انسانی را بپذیرد.

او حالات روانی را به عنوان کارکردهایی تعبیر کرد که نقش فعالی در سازگاری ارگانیسم با جهان دارند، در حالی که اعتراف کرد که قادر به درک معنای این نقش نیست.

دانشمندان در این جهت امکان مطالعه هوشیاری را رد کردند.

همانطور که واتسون نوشت، رفتارگرا "هیچ چیزی را مشاهده نمی کند که بتواند آن را آگاهی، احساس، احساس، تخیل، اراده بنامد، تا آنجا که دیگر معتقد نیست که این اصطلاحات نشان دهنده پدیده های واقعی روانشناسی هستند."

با این حال، در حال حاضر در دهه 30. قرن بیستم، چنین دیدگاه های افراطی از دی. واتسون عمدتاً توسط غیر رفتارگرایان ملایم شد. ای. تولمن و ک. هال ... بنابراین، ای. تولمن مفهوم عقلانیت و مصلحت رفتار را رهبری کرد.

هدفآیا نتیجه نهایی در نتیجه انجام اعمال رفتاری حاصل می شود.

از نظر تولمن مهمترین پدیده های روانی عبارتند از هدف، انتظار، فرضیه، تصویر شناختی از جهان، نشانه و معنای آن.

K. Hull مدلی از رفتار را بر اساس پاسخ به محرک های مختلف توسعه داد.

بدن به محرک ها با استفاده از روش های ذاتی و اکتسابی که با سیستمی از «متغیرهای میانی» مرتبط است که این تعامل را واسطه می کند، پاسخ می دهد.

بنابراین، رفتارگرایی آگاهی انسان را مطالعه نمی‌کند و معتقد است که روان‌شناسی باید رفتار را با بررسی محرک‌های وارد شده به بدن و پاسخ‌های رفتاری بیرونی توضیح دهد.

نظریه یادگیری برگرفته از این پایان نامه است که مبتنی بر استفاده از انواع تنبیه ها و تقویت ها در مواقعی است که لازم است واکنش های مناسبی شکل گیرد که به لطف آن این نظریه هنوز هم در درجه اول در میان روانشناسان آمریکایی رایج است. (B.F.Skinner).

روانشناسی گشتالتمنشا آن آلمان بود و تقریباً در سراسر اروپا از جمله روسیه به ویژه در سال های قبل از جنگ گسترش یافت.

این جهت تحت تأثیر علومی مانند فیزیک و ریاضیات بود.

نمایندگان برجسته هستند کی لوین , M. Wertheimer , وی.کوهلر و غیره.

جوهر این جهت توسط M. Wertheimer فرموله شد، که نوشت: "... پیوندهایی وجود دارد که در آنها آنچه به عنوان یک کل اتفاق می افتد از عناصری که ظاهراً به صورت قطعات جداگانه وجود دارند، سپس به یکدیگر متصل می شوند، مشتق نمی شود، اما برعکس، آنچه در بخش‌های جداگانه‌ای از این کل متجلی می‌شود، توسط قانون ساختاری درونی این کل مشخص می‌شود.»

یعنی روانشناسی گشتالت نه پدیده ها، بلکه ساختار ارتباطات را مطالعه می کند، بنابراین گاهی اوقات به آن روانشناسی ساختاری می گویند (که به روسی ترجمه شده است، کلمه "گشتالت" به معنای "ساختار" است).

K. Levin به دلیل فعالیت های خود در زمینه شخصیت و روابط بین فردی شناخته شده است.

او معتقد بود که رفتار یک فرد را می توان تنها بر اساس موقعیت یکپارچه ای که این شخص در آن قرار دارد درک کرد.

محیط توسط ادراک ذهنی افرادی که در آن عمل می کنند تعیین می شود.

شایستگی روانشناسی گشتالت در این واقعیت نهفته است که رویکردهای مدرنی برای مطالعه مشکلات روانشناسی پیدا کرد، اما مشکلاتی که باعث بحران شدند هرگز به طور کامل حل نشدند.

روانکاویتوسط یک روانشناس و روانپزشک اتریشی ساخته شده است اس. فروید, بنابراین گاهی اوقات به آن "فرویدیسم" می گویند.

فروید با پایه گذاری جهت نظری علمی در روانشناسی، از تجزیه و تحلیل عملکرد غنی روان درمانی خود استفاده کرد و از این طریق، همانطور که بود، روانشناسی را به موضوع اصلی خود بازگرداند: نفوذ در جوهر روح انسان.

مفاهیم اساسی روانکاوی عبارتند از آگاهیو ناخودآگاه.

این ناخودآگاه (که اصلی ترین آن میل جنسی است - میل جنسی) است که نقش مهمی در تنظیم فعالیت و رفتار انسان دارد.

سانسور از سمت آگاهی، انگیزه های ناخودآگاه را سرکوب می کند، اما آنها به شکل رزرو، اشتباه، فراموشی ناخوشایند، رویاها و تظاهرات روان رنجور "شکست می زنند".

روانکاوی نه تنها در اروپا، بلکه در ایالات متحده، جایی که هنوز هم رایج است، فراگیر شد.

در سالهای اول قدرت شوروی، این جهت در کشور ما نیز مورد تقاضا بود، اما در دهه 30. در برابر پیشینه کلی محدودیت های تحقیقات روانشناختی (فرمان "در مورد انحرافات پدولوژیک در سیستم کمیساریای خلق آموزش")، دکترین فروید نیز در معرض سرکوب قرار گرفت.

تا دهه 60. روانکاوی فقط به صورت انتقادی مورد مطالعه قرار گرفته است.

تنها در نیمه دوم قرن بیستم، نه تنها در روسیه، بلکه در سراسر جهان، علاقه به روانکاوی دوباره افزایش یافت.

بنابراین، هیچ یک از گرایش‌های روان‌شناختی نوظهور، تضادهایی را که منجر به بحران روان‌شناسی به‌عنوان یک علم شد، به‌طور کامل حل نکرد.

بیایید برخی از مفاهیم روانشناختی مدرن را که از نیمه دوم قرن بیستم شروع به توسعه فعالانه کردند، در نظر بگیریم.

روانشناسی شناختی از توسعه علوم کامپیوتر و سایبرنتیک به وجود آمد.

نمایندگان مکتب شناختی - جی پیاژه , W. Niser، J. Bruner، R. Atkinson و غیره.

برای دانشمند شناختی، فرآیندهای شناختی انسان مشابه کامپیوتر است.

نکته اصلی این است که درک کنیم که شخص چگونه دنیای اطراف خود را می آموزد و برای این کار لازم است راه های شکل گیری دانش را مطالعه کرد، چگونه فرآیندهای شناختی بوجود می آیند و توسعه می یابند، نقش دانش در رفتار انسان چیست، این دانش چگونه است. سازماندهی در حافظه، نحوه عملکرد عقل، نحوه ارتباط کلمه و تصویر در حافظه و تفکر یک شخص.

به عنوان مفهوم اساسی روانشناسی شناختی، از مفهوم "طرحواره" استفاده می شود که برنامه ای برای جمع آوری و پردازش اطلاعات است که توسط حواس درک می شود و در سر فرد ذخیره می شود.

نتیجه گیری اصلی نمایندگان این جهت این است که در بسیاری از موقعیت های زندگی فرد تصمیماتی را با واسطه ویژگی های تفکر می گیرد.

نئوفرویدیسم از روانکاوی فروید پدید آمد.

نمایندگان آن - A. Adler، K. Jung، K. Horney، E. Fromm و غیره.

آنچه در همه این دیدگاه ها مشترک است، شناخت اهمیت ناخودآگاه در زندگی مردم و تمایل به توضیح با این تعداد عقده های انسانی است.

بنابراین، A. Adler معتقد بود که یک فرد توسط یک عقده حقارت کنترل می شود، که او از لحظه تولد دریافت می کند، به عنوان موجودی درمانده.

در تلاش برای غلبه بر این عقده، انسان عقلانی، فعال و مصلحت‌آمیز عمل می‌کند.

اهداف توسط خود شخص تعیین می شود و از قبل بر این اساس فرآیندهای شناختی، ویژگی های شخصیتی و جهان بینی شکل می گیرد.

مفهوم ک.یونگ را روانشناسی تحلیلی نیز می نامند.

او روان انسان را از منظر فرآیندهای کلان فرهنگ، از طریق تاریخ معنوی بشر می نگریست.

دو نوع ناخودآگاه وجود دارد: شخصیو جمعی.

شخصیناخودآگاه در جریان انباشت تجربه زندگی به دست می آید، جمعی- ارثی است و شامل تجربه انباشته شده توسط بشر است.

یونگ ناخودآگاه جمعی را به عنوان کهن الگوهایی توصیف کرد که اغلب در افسانه ها و افسانه ها، اشکال ابتدایی تفکر، تصاویری که از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود، تجلی می یابد.

ناخودآگاه شخصی به شخص نزدیک است، بخشی از اوست. جمع اغلب به عنوان چیزی خصمانه تلقی می شود و بنابراین باعث ایجاد تجربیات منفی و گاهی اوقات روان رنجوری می شود.

یونگ با شناسایی تیپ های شخصیتی مانند درونگراها و برونگراها اعتبار دارد.

درونگراها تمایل دارند تمام منابع انرژی حیاتی و دلایل اتفاقات را در خود بیابند و برونگراها - در محیط بیرونی. در مطالعات بیشتر، جداسازی این دو نوع به صورت تجربی تایید شد و به طور گسترده برای اهداف تشخیصی مورد استفاده قرار گرفت.

با توجه به نوع شناسی شخصیت که توسط یونگ توسعه یافته است، انواع زیر متمایز می شوند:

1) ذهنی (فکری) - فرمول ها، طرح ها را ایجاد می کند، مستعد قدرت، اقتدارگرایی است. بیشتر در مردان ذاتی است.

2) حساس (عاطفی ، عاطفی) - پاسخگویی ، توانایی همدلی ، نوع زنانه تر غالب است.

3) حسی - از احساسات رضایت دارد، هیچ تجربه عمیقی وجود ندارد، به خوبی با دنیای خارج سازگار می شود.

4) شهودی - در جستجوی خلاقانه است، ایده های جدید در نتیجه بینش به وجود می آیند، اما همیشه سازنده نیستند و نیاز به بهبود دارند.

هر یک از انواع ذکر شده می تواند هم درونگرا و هم برونگرا باشد. K. Jung همچنین مفهوم فردی شدن را معرفی کرد که به معنای رشد فرد به عنوان یک فرد متمایز از یک جامعه است. این هدف نهایی فرآیند آموزشی است، با این حال، در مراحل اولیه، فرد باید حداقل هنجارهای جمعی را که برای وجود او ضروری است، بیاموزد.

یکی دیگر از نمایندگان برجسته نئوفرویدیسم است ای. فروم ، که بنیانگذار روانکاوی اومانیستی بود. ای. فروم معتقد بود که روان و رفتار انسان از نظر اجتماعی شرطی شده است.

آسیب شناسی در جایی ظاهر می شود که آزادی شخصی سرکوب می شود. این آسیب شناسی ها عبارتند از: مازوخیسم، سادیسم، هرمیتیسم، سازگاری، تمایل به تخریب.

فروم تمام ساختارهای اجتماعی را به ساختارهایی تقسیم می‌کند که آزادی انسان را ارتقا می‌دهند، و ساختارهایی که آزادی انسان در آنها از بین می‌رود.

روانشناسی ژنتیک. بنیانگذار آن یک روانشناس سوئیسی است جی پیاژه, که رشد ذهنی کودک و عمدتاً عقل او را مورد مطالعه قرار داده است، بنابراین تا حدی می توان او را نماینده روانشناسی شناختی در نظر گرفت.

در فرآیند رشد شناختی، سه دوره وجود دارد:

1) حسی حرکتی (از تولد تا حدود 1.5 سالگی)؛

2) مرحله عملیات خاص (از 1.5-2 تا 11-13 سال).

3) مرحله عملیات رسمی (پس از 11-13 سال).

شروع این مراحل بسته به ماهیت تمرین و تأثیر محیط می تواند تسریع یا کند شود.

آموزش تنها زمانی مؤثر خواهد بود که به موقع شروع شود و سطح موجود را در نظر بگیرد.

جی پیاژه می نویسد: «هر گاه به کودک چیزی را که به مرور زمان می توانست برای خودش کشف کند، پیش از موعد آموزش می دهیم، بدین وسیله او را از این امر محروم می کنیم و بنابراین، او را از درک کامل موضوع محروم می کنیم.

البته این بدان معنا نیست که معلمان نباید موقعیت‌های آزمایشی را طراحی کنند که خلاقیت دانش‌آموزان را تحریک کند.»

عوامل اصلی تعیین کننده رشد شناختی بلوغ، تجربه و یادگیری اجتماعی هستند.

ساختار مدرن دانش روانشناختی با روندهای زیر مشخص می شود:

1) محو کردن مرزهای بین جهات مستقل قبلی موجود در علم روانشناسی، به عنوان مثال، بسیاری از دانشمندان مدرن در نظریه های خود از دانش انباشته شده در جهات مختلف استفاده می کنند.

2) روانشناسی مدرن به طور فزاینده ای به یک عمل مورد نیاز تبدیل می شود و این منجر به تمایز نه بر اساس مکاتب نظری، بلکه بر اساس زمینه های کاربرد دانش در زمینه های عملی فعالیت می شود.

3) دانش روانشناختی به بهای آن علومی که روانشناسی به طور فعال با آنها همکاری می کند و مشکلات رایج را حل می کند غنی می شود.

بنابراین، زمینه کاربرد نظری و عملی روانشناسی مدرن بسیار گسترده است و روانشناسی علمی است که به طور فعال و پویا در حال توسعه است.

تست

بر اساس رشته: "روانشناسی"

"روانشناسی به عنوان یک علم"

تکمیل شد:

دانشجوی سال سوم NWTU

A.A. Pavlov

مقدمه 3

1. روانشناسی به عنوان یک علم 4

1.1. پیدایش و توسعه روانشناسی 4

1.2. شاخه های روانشناسی 5

1.3. روشهای تحقیق روانشناختی 6

2. مراحل رشد روانشناسی 12

2.1. خاستگاه روانشناسی به عنوان یک علم 12

2.2. مدارس پایه روانشناسی 13

2.3. سیر تحول مدارس و جهت گیری ها 14

مراجع 16

معرفی

روان انسان پیچیده و متنوع است. از زمان های قدیم، فیلسوفان سعی کرده اند تا به اعماق آن نفوذ کنند. از افراد ساده به تدریج به مجتمع آمدند. پیش از این، روانشناسان معتقد بودند که یک فرد فقط آگاهی دارد و تمام اعمال او تابع اوست. آگاهی تعیین کننده خواسته ها، انگیزه اعمال فرد و غیره است. این چیزی است که نمایندگان روانشناسی کلاسیک معتقد بودند.

اما زمان ثابت نمی‌ماند، اکتشافات جدید، پاسخ‌های جدید به پرسش‌های قدیمی را می‌طلبد. حتی فیلسوفان باستان سعی کردند توضیح دهند که رویاها از کجا می آیند، به چه معنا هستند، چرا یک فرد خواب می بیند، رزرو می کند، لغزش می کند، چگونه یک شخص حرکات خود را خودکار می کند؟ آگاهی «قادر مطلق» قادر به پاسخگویی به این سؤالات و برخی سؤالات دیگر نبود. و سپس ناخودآگاه به عنوان نوعی قلک تمام امیال و افکار پنهان و سرکوب شده یک فرد وارد صحنه شد. آگاهی برای ناخودآگاه غیرقابل دسترس است، آنها به طور جداگانه با هم زندگی می کنند، گویی در همسایگی.

اگر مرزهای بین واقعیت ذهنی (مجازی) و عینی محو می شد، یکپارچگی و کفایت روان نقض می شد. فردی که هوشیار است اغلب از خواسته ها و افکار ذخیره شده در ناخودآگاه بی خبر است.

1. روانشناسی به عنوان یک علم

1.1. ظهور و توسعه روانشناسی

روانشناسی علم قوانین حاکم بر رشد و عملکرد روان است. تعامل همه موجودات زنده با جهان اطراف از طریق نوع خاصی از فرآیندها و حالات ذهنی انجام می شود. این فرآیندهای خاص از فرآیندهای فیزیولوژیکی جدایی ناپذیرند، اما نمی توان به آنها تقلیل داد. برای قرن های متمادی، این پدیده های شگفت انگیز و اسرارآمیز با اصطلاح کلی "روح" تعیین می شد و محصول بالاترین ذات - خدا تلقی می شد. در دیدگاه پیشینیان، روح به صورت حیوانی تعبیر می شد، یعنی. به عنوان یک موجود بی‌جسم خاص که در بدن انسان ریشه می‌گیرد. اما ارسطو قبلاً تعبیر روح را به عنوان راهی برای سازماندهی بدن زنده و رفتار آن پیشنهاد کرد که به عنوان یک محرک قدرتمند برای توسعه دیدگاه های علمی در زمینه ذهن در غرب عمل کرد.

روانشناسی پس از ظهور به عنوان شاخه ای از علم فلسفی، بیش از دو هزار سال است که با آن پیوند ناگسستنی دارد. در چارچوب فلسفه، دانش زیادی در مورد فرآیندها و حالات ذهنی مختلف انباشته شد، فرآیندهای ادراک و شناخت دنیای اطراف، فرآیندهای عاطفی، مکانیسم های توسعه پدیده های ذهنی بررسی شد، تلاش هایی برای گونه شناسی افراد انجام شد. . مبانی بیولوژیکی ذهن در علم پزشکی بررسی شده است. دانش زیادی در مورد روان در طالع بینی، به اصطلاح علوم غیبی، انباشته شده است.

از آن زمان تاکنون، پیشرفت علم روان‌شناسی با سرعتی جهشی پیش رفته است. قبلاً در پایان قرن نوزدهم - آغاز قرن بیستم، بسیاری از مکاتب روانشناختی ظاهر شدند که در رویکردهای درک ماهیت ذهنی متفاوت بودند: کارکردگرایی، رفتارگرایی، بازتاب شناسی، روانکاوی، مکاتب انسان گرایانه، روانشناسی گشتالت. وجود تعداد زیادی از مکاتب بر پیچیدگی وظایف روانشناسی و امکان تفسیر پدیده های ذهنی از مواضع نظری مختلف تأکید دارد. در عین حال، در مطالعه برخی فرآیندها و حالات ذهنی، اغلب از رویکرد التقاطی استفاده می شود که نقطه نظرات مکاتب مختلف را ترکیب می کند.

1.2. شاخه های روانشناسی

روانشناسی مدرن یک سیستم منشعب از رشته های علمی نسبتا مستقل است که با انواع مختلف فعالیت های انسانی مرتبط است. این رشته ها را شاخه های روانشناسی می نامند. ظهور بسیاری از صنایع با انباشت تعداد زیادی از حقایق علمی و نیاز به سیستم سازی دقیق تر آنها و همچنین با ویژگی های عملکرد روان هنگام انجام انواع مختلف فعالیت ها همراه است. بسیاری از صنایع به نوبه خود به تعدادی رشته تخصصی تر با موضوع مطالعه محدودتر تقسیم می شوند.

به عنوان مثال، روانشناسی پزشکی که جنبه های روانشناختی فعالیت پزشک و رفتار بیمار را مطالعه می کند، در درون خود به روانشناسی عصبی تقسیم می شود که رابطه پدیده های ذهنی را با فیزیولوژی مغز مطالعه می کند. روانپزشکی، که تأثیر مواد دارویی را بر فعالیت ذهنی انسان مطالعه می کند. روان درمانی که به مطالعه و استفاده از ابزارهای تأثیر ذهنی بر بیمار می پردازد. پیشگیری روانی و بهداشت روانی، ایجاد سیستمی از اقدامات پیشگیرانه که از توسعه آسیب شناسی های روانی جلوگیری می کند.

شاخه های زیر از روانشناسی متمایز می شوند:

* روانشناسی عمومی- الگوهای کلی فعالیت ذهنی یک بزرگسال را مطالعه می کند.

* روانشناسی مرتبط با سن- ویژگی های رشد روان را در مراحل مختلف سنی بررسی می کند. به نوبه خود، ویژگی های ذهنی کودکان و دانش آموزان در سنین مختلف توسط شاخه روانشناسی رشد، که روانشناسی کودک نامیده می شود، مورد مطالعه قرار می گیرد.

* روانشناسی تربیتی- به ویژگی های روانی آموزش و پرورش می پردازد.

روانشناسی اجتماعی - روابط افراد در گروه ها را مطالعه می کند.

* روانشناسی کار- ویژگی های روانی انواع مختلف کار و غیره را در نظر می گیرد.

ظهور انواع جدید فعالیت، ظهور شاخه مربوطه روانشناسی را تعیین می کند. بنابراین، به عنوان مثال، در ارتباط با نیاز به مطالعه روان افراد در پرواز فضایی، شاخه ای به عنوان روانشناسی فضایی وجود داشت.

1.3. روشهای تحقیق روانشناسی

روانشناسی مانند سایر علوم از روش های مختلفی برای جمع آوری اطلاعات علمی استفاده می کند. اما ویژگی موضوع تحقیق - روان انسان - هم بر احتمالات استفاده از این یا آن روش و هم بر اثربخشی آن اثر می گذارد.

مزایا و معایب روشهای اصلی تحقیق روانشناختی را در نظر بگیرید.

مشاهده

مشاهده- از نظر تاریخی قدیمی ترین روشی است که تقریباً همه علوم استفاده می کنند. اصلاحات مختلف این روش در روانشناسی کاربرد پیدا کرده است: مشاهده خود، مشاهده عینی که می تواند مستقیم و با واسطه، مستقیم و غیرمستقیم، شامل و بیرونی، طبیعی و آزمایشگاهی، سیستماتیک و جستجو باشد.

مشاهده خود یا «درون نگری» مطالعه خود، دنیای درونی و واکنش های ذهنی مختلف توسط ناظر است.

برای مدت طولانی، در میان متفکرانی که درگیر مطالعه پدیده های ذهنی بودند، این باور عمومی وجود داشت که مطالعه روان از بیرون غیرممکن است، زیرا این یک دنیای بسته است که فقط برای خود فرد قابل دسترسی است.

مزیت این روش محتوای بالای اطلاعات، سهولت استفاده آن است. اما با توسعه روانشناسی علمی، جنبه های منفی متعددی از مشاهده خود آشکار شد که مهمترین آنها عدم امکان تأیید نتایج، ذهنیت افراطی در تفسیر حقایق ذهنی است. با ظهور اولین ایده ها در مورد ناخودآگاه و تأثیر آن بر رفتار و به طور کلی بر کل زندگی ذهنی یک فرد، مشخص شد که قابلیت اطمینان این روش بسیار محدود است. این انتقال در شناخت روانشناختی به روش های عینی را توضیح می دهد که ساده ترین آنها انواع مختلف مشاهده است.

مشاهده مستقیم شامل تماس محقق با موضوع مشاهده است.

با مشاهده غیرمستقیم، محقق به صورت غیابی، از طریق اسناد مختلف، به عنوان مثال، خاطرات، زندگی نامه ها، نتایج خلاقیت، با شی مشاهده شده آشنا می شود. به عنوان مثال می توان به تحلیل ز. فروید از شخصیت ف. داستایوفسکی بر اساس آثار او، یا تحلیل ای. فروم از شخصیت هیتلر بر اساس شهادت نزدیکانش و حقایق شناخته شده زندگینامه او اشاره کرد.

مشاهده مستقیم اطلاعاتی در مورد فرآیندهای موجود برای ارزیابی کیفی و کمی فراهم می کند.

مشاهده غیرمستقیم زمانی استفاده می‌شود که بخواهیم با استفاده از روش‌های عینی، فرآیندهایی را که قابل مشاهده مستقیم نیستند، مثلاً میزان خستگی انسان، بررسی کنیم. در این مورد، ما می توانیم شدت این روند را فقط به طور غیرمستقیم قضاوت کنیم، مثلاً با تغییر درجه تمرکز توجه، تعداد اشتباهات انجام شده.

هنگامی که مشاهده فعال است، محقق بخشی از تیم مشاهده شده می شود.

با مشاهده بیرونی، محقق با موقعیت مشاهده شده در تماس نیست.

مشاهده طبیعی در شرایط عادی و آزمایشگاهی - به طور مصنوعی ایجاد شده یا به طور قابل توجهی تغییر می کند.

مشاهده سیستماتیک شامل مطالعه جنبه خاصی از رفتار است که مطالعه آن به این مطالعه اختصاص دارد.

مشاهده اکتشافی تابع هدف خاصی نیست، اما اغلب در صورت نادرست بودن فرضیه اولیه، کل تصویر مطالعه را تغییر می دهد.

مزایای مشاهده آشکار است، اما خطاهای مختلفی در ارزیابی حقایق مشاهده شده ممکن است، که با اثرات مختلفی که برای روانشناسی شناخته شده است، به عنوان مثال، اثر هاله و اثر پیگمالیون همراه است.

اثر پیگمالیون این است که با طرح فرضیه اولیه، محقق تمایل دارد تا به طور غیرارادی حقایق مشاهده شده را به نفع خود تفسیر کند.

اثر هاله یا اثر گالا منجر به تعمیم نامناسب برداشت های خاص از محقق و انتقال ارزیابی ها از یک موقعیت به موقعیت دیگر می شود.

علاوه بر این، ناظر می تواند حقایق ذهنی را از منظر مفاد اصلی مکتب روانشناسی که به آن تعلق دارد تفسیر کند، یا ممکن است در معرض انواع تعصبات، مثلاً، توانایی های زنان برای انواع خاصی از فعالیت (به اصطلاح جنسیت گرایی) یا مربوط به وابستگی روان کارآمد از تعلق به نژاد، ملیت، گروه اجتماعی-فرهنگی خاص و غیره.

آزمایش کنید

آزمایش کنیدروشی نامیده می شود که در آن محقق خود باعث پدیده مورد بررسی می شود.

اغلب، هنگام انجام آزمایش، افراد به طور خودسرانه یا بر اساس برخی معیارها به دو گروه تقسیم می شوند - گروه آزمایشی که شرایط تغییر یافته فعالیت برای آن ایجاد می شود و گروه کنترل که دچار چنین تغییراتی نمی شود. این اقدامات احتیاطی لازم است تا اطمینان حاصل شود که تظاهرات مشاهده شده روان با شرایط تغییر یافته مرتبط است و نه با برخی عوامل دیگر.

در روانشناسی مدرن، آزمایش روش اصلی تحقیق است، که به این معنی نیست که کاربرد آن کاملاً قابل اعتماد است. با استفاده در عمل آزمایش، اعوجاج هایی به نام اثرات روزنتال، هاثورن همراه است.

اثر روزنتال با انتظارات آزمایشگر مرتبط است. زمانی که آزمایشگر عمیقاً متقاعد شود که پاسخ آزمودنی ها تغییر خواهد کرد، آنگاه به طور غیرارادی انتظارات خود را به روش های مختلف غیرکلامی (غیر کلامی) به آزمودنی ها منتقل می کند و این می تواند بر رفتار آنها تأثیر بگذارد.

اثر هاثورن زمانی رخ می دهد که آزمودنی ها فرضیه اولیه را بدانند. در این حالت، احتمال اینکه آنها مطابق با انتظارات آزمایشگر رفتار کنند، زیاد است. یک مورد خاص از اثر هاثورن اثر دارونما است که در آن پزشکان با اطمینان از اثربخشی یک دارو، عقیده خود را به بیماران منتقل می کنند و در نتیجه بهبود مورد انتظار در سلامت رخ می دهد، اگرچه در واقع این دارو ندارد. چنین تأثیری

پرسشنامه و تست

برای به دست آوردن مقادیر زیادی از اطلاعات، از پرسشنامه استفاده می شود که اصلاح روش دیگری - مکالمه است. هنگام پرسشگری، به آزمودنی ها پرسشنامه ای با دقت طراحی شده پیشنهاد می شود. سپس محقق وجود یا عدم وجود برخی ویژگی های ذهنی را بر اساس پاسخ ها قضاوت می کند.

تست‌ها به شما امکان می‌دهند تا به طور کمی ویژگی‌های مختلف روان را اندازه‌گیری کنید: به عنوان مثال، هوش، توجه، عملیات ذهنی، حافظه، و همچنین حالات مختلف ذهنی مانند اضطراب، ناامیدی، افسردگی.

در کنار آزمون های کلامی، از آزمون های غیر کلامی مختلفی استفاده می شود، به عنوان مثال، آزمون نقاشی روزنزوایگ، با هدف مطالعه واکنش های فرد در پاسخ به یک موقعیت آسیب زا.

تکنیک های فرافکنی

تکنیک های فرافکنی مبتنی بر توانایی افراد برای نسبت دادن حالات و کیفیت های خود به اشیاء ارائه شده است.

معروف ترین روش لکه جوهر رورشاخ است که طی آن کارت هایی با لکه های جوهر استاندارد با رنگ های مختلف به آزمودنی ها ارائه می شود و با توجه به آنچه در آنها می بینند، ادراک واقع بینانه، سطح اضطراب و وضعیت عاطفی ارزیابی می شود.

هنگام انجام سایر تکنیک های تصویری، از آزمودنی ها خواسته می شود که یک خانه، یک درخت، یک شخص، حیوانی که وجود ندارد ترسیم کنند و با توجه به ویژگی های نقاشی، وضعیت روان افراد را قضاوت می کنند.

تکنیک های فرافکنی کلامی نیز وجود دارد، به عنوان مثال، تکنیک «جمله ناتمام» که در آن محقق شروع جمله را به آزمودنی ها پیشنهاد می کند که باید آن را کامل کنند.

2. مراحل رشد روانشناسی

موضوع روانشناسی پیوندهای طبیعی موضوع با جهان طبیعی و اجتماعی-فرهنگی است که در سیستم تصاویر حسی و ذهنی این جهان نقش بسته است، انگیزه هایی که کنش را بیدار می کند و همچنین در خود اعمال، تجارب روابط آنها. به افراد دیگر و به خود، در ویژگی های شخصیت به عنوان هسته این سیستم ...

آ) آنیمیسم- ایده باستانی جهان اطراف ما (از لاتین "anima" - روح، روح) - اعتقاد به چیزهایی که در پشت چیزهای قابل مشاهده پنهان است.

ب) هیلوزوئیسم- گذار از دوران باستان (از یونانی "hyle" - ماده، ماده و "zoe" - زندگی). هیلوزوئیسم برای اولین بار روح (روان) را تحت قوانین کلی طبیعت قرار داد.

V) هراکلیتوس و ایده توسعه قانون (آرم).«لوگوس» - معرفی شده توسط هراکلیتوس - که به معنای قانون است. «جهان کوچک (جهان صغیر) یک روح فردی شبیه به عالم کلان نظم جهانی است».

2.1. خاستگاه روانشناسی به عنوان یک علم

در آغاز قرن نوزدهم، رویکردهای جدیدی به روان آغاز شد. مولر (1801-1858) "قانون انرژی خاص حواس" را تشکیل داد. روان فیزیکدان توسط فیزیولوژیست وبر (1795-1878) کشف شد. دوندرس (1818-1889) درگیر آزمایشاتی برای مطالعه سرعت فرآیندهای ذهنی بود.

یک موضوع منحصر به فرد از روانشناسی، هیچ رشته دیگری مورد مطالعه قرار نگرفته است، به عنوان "تجربه مستقیم" شناخته شد. روش اصلی درون نگری است: مشاهده سوژه از فرآیندها در ذهن خود. سچنوف I.M. (1829-1905) ماهیت روان را مطالعه کرد.

خود تنظیمی رفتار بدن با استفاده از سیگنال ها - این اساس فیزیولوژیکی طرح فعالیت ذهنی سچنوف بود.

2.2. مدارس پایه روانشناسی

هر چه کار تجربی در روانشناسی موفق تر بود، حوزه پدیده های مورد مطالعه آن گسترده تر می شد، نارضایتی نسخه های منحصر به فرد سریعتر می شد. موضوع این علمدر خدمت آگاهی، و روش- الهام بخش

آ) کارکردگرایی

ویلیام جیمز (1842-1910) در اصل قرار داشت. او به عنوان رهبر پراگماتیسم فلسفه شناخته می شود که ایده ها و نظریه ها را بر اساس نحوه عملکرد آنها در عمل به نفع فرد ارزیابی می کند.

ب) رفلکسولوژی.

پاولوف اصل قرارداد را در این مفهوم وارد کرد. از این رو اصطلاح اصلی آن - رفلکس شرطی است.

V) رفتارگرایی.

باور این جریان در اصطلاح «رفتار» (انگلیسی «رفتار») تجسم یافته است و خود رفتارگرایی نامیده می‌شود. "پدر" او واتسون در نظر گرفته می شود که در سال 1913 مانیفست مکتب جدید را تشریح کرد.

ز) روانکاوی.

بنیانگذار را می توان فروید (1856-1939) در نظر گرفت، مانند بسیاری دیگر از کلاسیک های روانشناسی مدرن، او سال ها سیستم عصبی مرکزی را مطالعه کرد و به عنوان یک متخصص در زمینه روانکاوی شهرت محکمی به دست آورد. اصلی ترین در میان این فرآیندها داشتن ماهیت جنسی انرژی جذب شناخته شد.

د) جاذبه روانکاوی

ایجاد شده توسط شاگردان و همکاران فروید: یونگ کی (1875-1961) و A. Adler (1870-1937). یونگ روانشناسی خود را - تحلیلی و آدلر - فردی نامید.

2.3. تکامل مدارس و جهت گیری ها

آ) بیهیویوریسم.

Tolman E. (1886-1956) - یک فرمول رفتار باید نه از دو، بلکه از سه عضو تشکیل شده باشد و بنابراین به این شکل باشد: محرک (متغیر مستقل) - متغیرهای میانی - متغیر وابسته (واکنش). حلقه میانی (متغیرهای میانی) چیزی نیست جز لحظات روانی غیرقابل قبول برای مشاهده مستقیم: انتظارات، نگرش ها، دانش. نسخه دیگر متعلق به هال (1884-1952) و مدرسه او است. او فرمول "محرک - پاسخ" و همچنین یک پیوند اضافی در نیاز بدن (غذا، جنسی و غیره) را معرفی کرد.

ب) رفتارگرایی عامل

اسکینر عملگر رفلکس شرطی نامید. کار اسکینر، مانند سایر رفتارشناسان، دانش را در مورد قوانین کلی برای توسعه مهارت ها، در مورد نقش تقویت (که به عنوان انگیزه ای ضروری برای این مهارت ها عمل می کند)، در مورد پویایی انتقال از یک شکل رفتار به شکل دیگر غنی کرده است. .

V) ویگوتسکی نظریه عملکردهای ذهنی بالاتر.

تمام افکار ویگودسکی بر پایان دادن به نسخه "دو روانشناسی" متمرکز بود که یک شخص را درگیر می کرد و او را درگیر جهان های مختلف می کرد.

نتیجه

روانشناسی پس از ظهور به عنوان شاخه ای از علم فلسفی، بیش از دو هزار سال است که با آن پیوند ناگسستنی دارد. در چارچوب فلسفه، دانش زیادی در مورد فرآیندها و حالات ذهنی مختلف انباشته شد، فرآیندهای ادراک و شناخت دنیای اطراف، فرآیندهای عاطفی، مکانیسم های توسعه پدیده های ذهنی بررسی شد، تلاش هایی برای گونه شناسی افراد انجام شد. .

مبانی بیولوژیکی ذهن در علم پزشکی بررسی شده است. دانش زیادی در مورد روان در طالع بینی، به اصطلاح علوم غیبی، انباشته شده است.

انباشت دانش در مورد ماهیت و مکانیسم های عملکرد ذهنی در دو سطح انجام شد: تجربی (تجربی) و نظری و در نیمه دوم قرن نوزدهم منجر به ظهور روانشناسی به عنوان یک علم مستقل شد. ظهور روانشناسی علمی با نام W. Wundt مرتبط است که در سال 1879 بزرگترین مکتب روانشناسی به نام مکتب ساختارگرا را ایجاد کرد.

کتابشناسی - فهرست کتب

Blum G. نظریه های روانکاوی شخصیت. - M .: KSP, 2002 .-- 247 p.

مقدمه ای بر روانشناسی / زیر کل. ویرایش پروفسور A.V. پتروفسکی. - م .: مرکز انتشارات "آکادمی"، 1375. - 496 ص.

Godefroy J. روانشناسی چیست: در 2 جلد T. 1. - M.: Mir, 1992, - 496 p.

جیمز دبلیو روانشناسی / اد. L.A. Petrovskaya. - M .: Pedagogika, 2000 .-- 368 p.

ژموروف V.A. آسیب شناسی روانی. قسمت دوم. سندرم های آسیب شناختی روانی: کتاب درسی. - ایرکوتسک: انتشارات ایرکوت. دانشگاه، 1994 .-- 304 ص.

Leont'ev A. N. فعالیت، آگاهی، شخصیت. - م .: تعلیم و تربیت، 1975 .-- 304 ص.

Kon IS جامعه شناسی شخصیت است. - م .: انتشارات ادبیات سیاسی، 1967 .-- 243 ص.

روانشناسی چیست؟ دادن پاسخی بدون ابهام به این سوال فوق العاده دشوار است. اصول اساسی این رشته در قرن نوزدهم تدوین شد، اما پیش نیازهای ظهور روانشناسی به عنوان یک علم مدت ها قبل از ظهور عصر ما بوجود آمد. درک علمی که به مطالعه افکار، ویژگی های رفتاری و فرآیندهای ناخودآگاه حیوانات و انسان می پردازد، به شما امکان می دهد در جامعه مدرن سازگار شوید، توانایی ها و استعدادها را آشکار کنید و از دیگران به رسمیت بشناسید.

روانشناسی به عنوان یک علم به مطالعه رفتار و فرآیندهای تفکر حیوانات و انسان می پردازد. Psyche که از لاتین ترجمه شده است به معنای "روح" است که وجود آن هنوز توسط اکثر دانشمندان مورد مناقشه است. لوگوها به عنوان "مفهوم; فکر یا کلمه "و اصطلاحی است که برای اولین بار توسط هراکلیتوس افسوسی (فیلسوف یونانی و بنیانگذار دیالکتیک) استفاده شد. در میان دیگر بنیانگذاران روانشناسی مدرن، ارزش برجسته کردن چهره های مشهور دوران باستان مانند افلاطون و سقراط را دارد.

آنها مانند سایر نمایندگان مکتب رواقی (آناکسیمنس، آناکساگوراس، دموکریتوس و تعدادی دیگر) به این دیدگاه پایبند بودند که روح یک شیء کاملاً مادی است که مورد مطالعه همه جانبه است. بسیاری از مورخان بر این باورند که پدر روانشناسی به عنوان یک رشته علمی ارسطو است که در قرن چهارم قبل از میلاد رساله معروف بعدی درباره روح را منتشر کرد. نویسنده این نظریه را مطرح می کند که روح دارای توانایی های مختلفی مانند تفکر، حس کردن و رشد است و بیانگر اصل اساسی حرکت است.

مرحله بعدی در شکل گیری روانشناسی به عنوان یک علم در آغاز قرن شانزدهم قرار دارد. رنه دکارت (فیزیولوژیست، مکانیک، فیزیکدان و ریاضیدان برجسته که در قرن هفدهم می زیست) در تئوری و عمل توانست وجود چنین مشکل روانی فیزیکی را مانند رابطه بین جسم و روح تشخیص دهد. او همچنین توانست تعدادی از الگوهای مربوط به کار هوشیاری و رفلکس ها را در سطح ناخودآگاه شناسایی کند. متعاقباً روش‌های اصلی مطالعه آگاهی مبتنی بر نظریه دکارت توسط متفکر تأثیرگذار عصر روشنگری، جان لاک تکمیل شد.

زمینه ها و ساختار روانشناسی

در نتیجه توسعه علم روانشناسی، حوزه های زیادی پدید آمده است که متنوع ترین حوزه ها را پوشش می دهد. روانشناسی شناختی به بررسی تفکر انسان و رشد عملکرد شناختی می پردازد. یک شاخه مقایسه ای از این رشته، الگوهای رفتاری نمایندگان دنیای حیوانات را مطالعه می کند تا با الگوهای ذاتی انسان ارتباط برقرار کند. همچنین مرسوم است که حوزه های زیر را از علم روانشناسی متمایز کنید:

1. قضایی. تحقیقات در این زمینه عمدتاً در سیستم قضایی مورد استفاده قرار می گیرد.
2. روانشناسی آسیب شناسی که به مطالعه انواع آسیب شناسی ها و رفتارهایی می پردازد که فراتر از هنجارهای پذیرفته شده است.
3. بالینی. پیشگامان روانشناسی بالینی به دنبال درمان های موثر برای انواع اختلالات روانی هستند.

عصب روانشناسی یک رشته علمی میان رشته ای است که هدف آن درک ویژگی های فرآیندهای ذهنی و نحوه عملکرد مغز است. در این زمینه از پیشرفت‌های علوم کامپیوتر، نوروبیولوژی و فلسفه استفاده می‌شود و روش‌های اصلی آن عبارتند از: تحریک و تخریب اتصالات ساختاری و همچنین تحقیق به روش تشریحی تطبیقی.

مفاهیم و اصطلاحات اساسی در مورد موضوع: روانشناسی، روان، تامل، فرآیندهای ذهنی، حالات ذهنی، ویژگی های ذهنی، حساسیت، غریزه، مهارت، رفتار فکری، بازتاب، رفلکس، نقش آفرینی، مهارت، خودآگاه، ناخودآگاه، شهود، بینش، خودآگاهی، عزت نفس، خودآگاهی -تصویر، آگاهی بازتابی ...

طرح مطالعه موضوع(لیست سوالات مورد نیاز برای مطالعه):

1. موضوع روانشناسی. رابطه روانشناسی با سایر علوم. شاخه های روانشناسی.

2. مراحل شکل گیری روانشناسی به عنوان یک علم.

3. وظایف روانشناسی مدرن.

4. مفهوم روان، ساختار روان.

5. آگاهی به عنوان نوعی بازتاب ذهنی. ساختار روانشناختی آگاهی.

خلاصه سوالات نظری:

موضوع، موضوع و روش های روانشناسی.
روانشناسی در ترجمه از یونانی به معنای آموزش، دانش در مورد روح است ("روان" - روح، "لوگوس" - آموزش، دانش). این علم قوانین زندگی ذهنی و فعالیت های انسانی و اشکال مختلف اجتماعات مردم است. روانشناسی به عنوان یک علم حقایق، الگوها و مکانیسم های روان را مطالعه می کند (A.V. Petrovsky). هدف - شیروانشناسی نه تنها یک فرد خاص و فردی است، بلکه گروه های اجتماعی مختلف، توده ها و سایر اشکال جوامع مردم و سایر حیوانات بسیار سازمان یافته است که ویژگی های زندگی ذهنی آنها توسط شاخه ای از روانشناسی مانند روان شناسی جانوری بررسی می شود. با این حال، به طور سنتی، هدف اصلی روانشناسی یک شخص است. در این مورد روانشناسی- علم قوانین پیدایش، شکل گیری، تکامل، عملکرد و تجلیات روان افراد در شرایط مختلف و در مراحل مختلف زندگی و فعالیت آنهاست.
موضوعمطالعه روانشناسی روان است. در کلی ترین شکل آن روان -این دنیای معنوی درونی انسان است: نیازها و علایق، خواسته ها و تمایلات، نگرش ها، قضاوت های ارزشی، نگرش ها، تجربیات، اهداف، دانش، مهارت ها، مهارت های رفتاری و فعالیتی و غیره. حالات عاطفی، حالات چهره، پانتومیم، رفتار و فعالیت‌ها، نتایج آنها و سایر واکنش‌های بیان شده خارجی: برای مثال قرمزی (رنگ پریدگی) صورت، تعریق، تغییر در ریتم قلب، فشار خون و غیره. به یاد داشته باشید که یک فرد می تواند افکار، روابط، تجربیات و سایر حالات ذهنی واقعی خود را پنهان کند.
همه تنوع اشکال وجود ذهنیمعمولاً به چهار گروه زیر دسته بندی می شوند.
1 . ^ فرآیندهای ذهنیانسان: الف) شناختی (توجه، احساس، ادراک، تخیل، حافظه، تفکر، گفتار).
ب) عاطفی (احساسات)؛
ج) با اراده قوی
2. ^ تربیت ذهنیفرد (دانش، توانایی ها، مهارت ها، عادات، نگرش ها، دیدگاه ها، باورها و غیره).
3. خواص روانیشخص (جهت گیری، شخصیت، خلق و خو، توانایی های شخصیتی).
4. حالات روحی:عملکردی (فکری و شناختی، عاطفی و ارادی) و عمومی (بسیج، آرامش)
اصلی وظیفهروانشناسی شامل شناخت منشأ و ویژگی های روان افراد، الگوهای وقوع، شکل گیری، عملکرد و تظاهرات آن، توانایی های روان انسان، تأثیر آن بر رفتار و فعالیت انسان است. یکی از وظایف به همان اندازه مهم روانشناسی، ایجاد توصیه هایی برای افراد برای بهبود مقاومت در برابر استرس و قابلیت اطمینان روانی خود در هنگام حل وظایف حرفه ای و سایر وظایف در شرایط مختلف زندگی و کار است.
به طور کلی، روانشناسی به عنوان یک علم عمل می کند دو عملکرد اصلی: به عنوان اساسیعلم، از آن خواسته شده است که یک نظریه روانشناختی ایجاد کند، قوانین روان فردی و گروهی افراد و پدیده های فردی آن را آشکار کند. به عنوان یک حوزه دانش کاربردی- تدوین توصیه هایی برای بهبود فعالیت های حرفه ای و زندگی روزمره مردم.

روش های روانشناسی: مشاهده- درک هدفمند از یک پدیده آموزشی، که در فرآیند آن محقق مطالب واقعی خاص را دریافت می کند. مشاهده را تشخیص دهید مشمول،زمانی که محقق عضوی از گروه مورد مشاهده می شود و شامل نمی شود -"از بیرون"؛ باز و پنهان (ناشناس)؛ جامد و انتخابی
مواد و روش ها نظرسنجی- گفتگو، مصاحبه، پرسش گفتگو -یک روش تحقیق مستقل یا اضافی که برای به دست آوردن اطلاعات لازم یا روشن کردن آنچه در طول مشاهده به اندازه کافی واضح نبوده است، استفاده می شود. گفتگو طبق یک برنامه از پیش برنامه ریزی شده با تخصیص موضوعاتی که نیاز به شفاف سازی دارند انجام می شود. به صورت رایگان و بدون ضبط پاسخ های همکار انجام می شود. نوعی گفتگو است مصاحبه کردن،از جامعه شناسی وارد آموزش و پرورش شد. هنگام مصاحبه، محقق به سؤالات از پیش برنامه ریزی شده، که در یک توالی مشخص پرسیده می شود، پایبند است. در طول مصاحبه، پاسخ ها به طور آشکار ضبط می شود.
پرسشنامه -روش جمع آوری انبوه مطالب با استفاده از پرسشنامه. کسانی که پرسشنامه ها به آنها خطاب می شود به سوالات پاسخ کتبی می دهند. مکالمه و مصاحبه را نظرسنجی حضوری و پرسشنامه را نظرسنجی غیابی می نامند.
مواد با ارزش می تواند بدهد مطالعه محصولات فعالیت: آثار نوشتاری، گرافیکی، خلاقانه و تستی، طراحی، نقاشی، جزئیات، دفترچه برای رشته های فردی و ... این آثار می توانند اطلاعات لازم را در مورد شخصیت دانش آموز، در مورد سطح مهارت ها و توانایی های کسب شده در یک زمینه خاص ارائه دهند.
نقش ویژه ای در تحقیقات آموزشی ایفا می کند آزمایش- یک آزمون ویژه سازماندهی شده از یک روش خاص، پذیرش کار برای شناسایی اثربخشی آموزشی آن. آزمایش را تشخیص دهید طبیعی(در چارچوب یک فرآیند آموزشی عادی) و آزمایشگاه -ایجاد شرایط مصنوعی برای آزمایش، به عنوان مثال، یک یا روش تدریس دیگر، زمانی که دانش آموزان فردی از بقیه جدا می شوند. آزمایش طبیعی بیشتر مورد استفاده قرار می گیرد. می تواند بلند مدت یا کوتاه مدت باشد.
جایگاه روانشناسی در نظام علوم.
روانشناسی حوزه ای از دانش انسان دوستانه و انسان شناسی است. با بسیاری از علوم ارتباط نزدیک دارد. در عین حال، دو جنبه از چنین پیوندهای متقابل کاملاً آشکار است.

• علومی وجود دارند که به عنوان نوعی مبنای نظری، مبنای روانشناسی عمل می کنند: به عنوان مثال، فلسفه، فیزیولوژی فعالیت عصبی بالاتر انسان. علوم فلسفی در درجه اول اهمیت نظری و روش شناختی برای روانشناسی دارند. آنها فرد را با درک کلی ترین قوانین توسعه واقعیت عینی، منشاء زندگی، معنای وجود انسان مجهز می کنند، در او دید خاصی از تصویر جهان، درک علل فرآیندها و پدیده هایی که در ماده زنده و بی جان و در ذهن مردم رخ می دهد، جوهر وقایع و حقایق واقعی را تبیین می کند. فلسفه سهم تعیین کننده ای در شکل گیری جهان بینی یک فرد دارد.
• علومی وجود دارد که روانشناسی یکی از مبانی نظری و اساسی آنهاست. این علوم در درجه اول شامل علوم تربیتی، حقوقی، پزشکی، علوم سیاسی و تعدادی دیگر است. توسعه مشکلات آنها توسط این علوم در حال حاضر بدون در نظر گرفتن عامل انسانی اعم از روان انسان، روانشناسی سنی، قومی، حرفه ای و سایر گروه های مردم نمی تواند به اندازه کافی کامل و توجیه شود.
• 3. تاریخچه توسعه دانش روانشناسی.
  آموزه روح (قرن 5 قبل از میلاد - اوایل قرن 17 پس از میلاد)
  آموزه روح در چارچوب فلسفه و پزشکی یونان باستان تکامل یافت. ایده های جدید در مورد روح مذهبی نبود، بلکه سکولار بود، برای همه باز بود و قابل نقد عقلانی بود. هدف از ساختن آموزه روح، شناسایی خواص و قوانین وجودی آن بود.
  مهمترین جهات در توسعه ایده ها در مورد روح با آموزه های افلاطون (427-347 قبل از میلاد) و ارسطو (384-322 قبل از میلاد) مرتبط است. افلاطون مرزی بین جسم مادی، مادی، فانی و روح غیر مادی، غیر مادی و فناناپذیر ترسیم کرد. ارواح فردی - تصاویر ناقص یک روح جهانی واحد - بخشی از تجربه معنوی جهانی را دارند که یادآوری آن جوهر فرآیند شناخت فردی است. این آموزه پایه های نظریه فلسفی معرفت را پایه ریزی کرد و جهت گیری دانش روان شناختی را برای حل مشکلات واقعی فلسفی، اخلاقی، تربیتی و مذهبی تعیین کرد.

  جهت های اصلی روانشناسی.
  انسان در شکل گیری و رشد فیزیولوژیکی و روانی خود مراحل مختلفی را طی می کند، در بسیاری از عرصه های زندگی اجتماعی شرکت می کند و به انواع فعالیت ها می پردازد. اشکال اجتماعات مردم نیز متنوع است: گروه های اجتماعی کوچک و بزرگ، سن، حرفه، تحصیلی، قومی، مذهبی، خانوادگی، گروه های سازمان یافته و خودبه خود در حال ظهور و سایر جوامع مردمی. در این راستا، علم روانشناسی نوین یک حوزه دانش متنوع است و بیش از 40 شاخه نسبتا مستقل را شامل می شود. روانشناسی عمومی و روانشناسی اجتماعیدر ارتباط با سایر شاخه های دانش روانشناسی: روانشناسی کار، ورزش، آموزش عالی، مذهب، رسانه های جمعی (رسانه ها)، هنر، سن، آموزشی، مهندسی، نظامی، پزشکی، حقوقی، سیاسی، قومیتی و غیره پایه و اساس هستند.

  مفهوم روان. کارکردهای روان
  روان- این خاصیت ماده زنده بسیار سازمان یافته است که شامل انعکاس فعال توسط سوژه جهان عینی، در ساختن موضوع تصویری غیرقابل سلب از این جهان و تنظیم بر این اساس رفتار و فعالیت است.

  قضاوت های اساسی در مورد ماهیت و مکانیسم های تجلی روان.

روان یک ویژگی فقط ماده زنده است، فقط ماده زنده بسیار سازمان یافته (توسط اندام های خاصی که امکان وجود روان را تعیین می کند).

روان توانایی انعکاس جهان عینی (به دست آوردن اطلاعات در مورد جهان اطراف) را دارد.

اطلاعات مربوط به دنیای اطراف که توسط یک موجود زنده دریافت می شود به عنوان پایه ای برای تنظیم محیط داخلی یک موجود زنده و شکل گیری رفتار آن عمل می کند که به طور کلی امکان وجود نسبتا طولانی این ارگانیسم را در شرایط موجود تعیین می کند. زیستگاه آن
کارکردهای روانی:

• بازتاب تأثیرات دنیای اطراف؛
• آگاهی فرد از جایگاه خود در دنیای اطرافش؛
• تنظیم رفتار و فعالیت

^ رشد روان در فیلوژنی و هستی زایی.
رشد روان در فیلوژنی با رشد سیستم عصبی همراه است. سطح رشد اندام های حسی و سیستم عصبی همیشه سطح و اشکال بازتاب ذهنی را تعیین می کند. در پایین ترین مرحله رشد (مثلاً در کولترات ها)، سیستم عصبی یک شبکه عصبی متشکل از سلول های عصبی است که با فرآیندهای درهم تنیده در سراسر بدن پراکنده شده اند. این سیستم عصبی شبکه ای است. حیواناتی که دارای سیستم عصبی مشبک هستند معمولاً با تروپیسم پاسخ می دهند. اتصالات موقت به سختی شکل می گیرند و به خوبی حفظ می شوند.

در مرحله بعدی رشد، سیستم عصبی دستخوش تعدادی تغییرات کیفی می شود. سلول‌های عصبی نه تنها در شبکه، بلکه در گره‌ها (گانگلیون) سازمان‌دهی می‌شوند. سیستم عصبی گره‌ای یا گانگلیونی امکان دریافت و پردازش بیشترین محرک‌ها را فراهم می‌کند، زیرا سلول‌های عصبی حسی در مجاورت محرک‌ها قرار دارند که این امر باعث تغییر در کیفیت تجزیه و تحلیل محرک های دریافتی
عارضه سیستم عصبی گرهی در بی مهرگان بالاتر - حشرات مشاهده می شود. در هر قسمت از بدن، عقده ها به هم می پیوندند و مراکز عصبی را تشکیل می دهند که توسط مسیرهای عصبی به هم مرتبط هستند. مرکز سر به خصوص پیچیده است.
بالاترین نوع سیستم عصبی، سیستم عصبی لوله ای است. این یک اتصال سلول های عصبی است که در یک لوله (در آکوردها) سازماندهی شده اند. در روند تکامل، مهره داران طناب نخاعی و مغز - سیستم عصبی مرکزی را توسعه و توسعه می دهند. همزمان با رشد سیستم عصبی و گیرنده‌ها، اندام‌های حسی حیوانات رشد و بهبود می‌یابند و اشکال انعکاس ذهنی نیز پیچیده‌تر می‌شوند.
رشد مغز در تکامل مهره داران اهمیت ویژه ای دارد. مراکز موضعی در مغز تشکیل می شوند که عملکردهای مختلفی را نشان می دهند.
بنابراین، تکامل روان در بهبود اندام های حسی که عملکردهای گیرنده و رشد سیستم عصبی را انجام می دهند و همچنین در عارضه اشکال بازتاب ذهنی، یعنی فعالیت سیگنالینگ بیان می شود.

چهار سطح اصلی رشد روان موجودات زنده وجود دارد:

• تحریک پذیری؛
• حساسیت (احساس)؛
• رفتار حیوانات بالاتر (رفتار مشروط بیرونی)؛
• آگاهی انسان (رفتار مشروط بیرونی).

رشد روان در انتوژنز.بدون جذب تجربه بشر، بدون برقراری ارتباط با دیگران مانند خودمان، احساسات توسعه یافته، در واقع انسانی، توانایی توجه و حافظه داوطلبانه، توانایی تفکر انتزاعی رشد نمی کند، شخصیت انسانی شکل نمی گیرد. این را موارد تربیت فرزندان انسان در میان حیوانات نشان می دهد.
بنابراین، همه کودکان - "موگلی" واکنش های حیوانی بدوی را نشان دادند و در آنها یافتن ویژگی هایی که فرد را از حیوان متمایز می کند غیرممکن بود. در حالی که یک میمون کوچک که به طور تصادفی و بدون گله تنها مانده است، همچنان خود را به عنوان یک میمون نشان می دهد، یک فرد تنها زمانی تبدیل به یک فرد می شود که رشد او در بین مردم اتفاق بیفتد.

ساختار روان. نسبت هوشیاری و ناخودآگاهی.
ساختار خودآگاه و ناخودآگاه در روان انسان. بالاترین سطح روانی که در یک فرد وجود دارد شکل می گیرد آگاهی... آگاهی بالاترین و یکپارچه‌کننده‌ترین شکل روان است که نتیجه شرایط اجتماعی-تاریخی برای شکل‌گیری یک فرد در فعالیت کارگری با ثابت است. ارتباط (با استفاده از زبان) با افراد دیگر. به این معنا، آگاهی یک «محصول اجتماعی» است، آگاهی چیزی بیش از وجود آگاه نیست.

ویژگی های هوشیاری انسان:
1) آگاهی، یعنی مجموعه ای از دانش در مورد جهان اطراف ما.
2) تمایز واضح بین فاعل و مفعول، یعنی آنچه متعلق به «من» و «نه من» شخص است که در آن گنجانده شده است.
3) اطمینان از فعالیت هدفمند انسانی.
4) وجود ارزیابی های عاطفی در روابط بین فردی.
پیش نیاز برای شکل گیری و تجلی تمام ویژگی های خاص آگاهی فوق، گفتار و زبان به عنوان یک سیستم نشانه است.
سطح پایین روان ناخودآگاه را تشکیل می دهد. ناخودآگاه -مجموعه ای از فرآیندها، اعمال و حالات ذهنی ناشی از تأثیرات است که فرد از تأثیر آنها آگاه نیست. ذهنی بودن (از آنجایی که مفهوم روان گسترده تر از مفهوم "آگاهی"، "آگاه" است)، ناخودآگاه شکلی از انعکاس واقعیت است که در آن تمامیت جهت گیری در زمان و مکان عمل از بین می رود، گفتار. مقررات رفتاری نقض می شود. در ناخودآگاه، برخلاف هوشیاری، کنترل هدفمند بر اعمال انجام شده غیرممکن است و ارزیابی نتیجه آنها نیز غیرممکن است.
ناحیه ناخودآگاه شامل پدیده های ذهنی است که در خواب به وجود می آیند (رویا). واکنش‌های پاسخی که توسط محرک‌های نامحسوس، اما واقعاً تأثیرگذار ایجاد می‌شوند (واکنش‌های «subsensory» یا «subceptive»). حرکاتی که در گذشته آگاهانه بودند، اما به لطف تکرار، خودکار شدند و در نتیجه ناخودآگاه شدند. برخی انگیزه‌های فعالیت که در آن آگاهی از هدف وجود ندارد و غیره. پدیده‌های ناخودآگاه شامل برخی از پدیده‌های بیمارگونه نیز می‌شوند که در روان فرد بیمار ایجاد می‌شوند: هذیان، توهم و غیره.

کارکردهای آگاهیعملکرد انعکاسی، مولد (خلاق-خلاق)، نظارتی-ارزیابی، عملکرد بازتابی - عملکرد اصلی، جوهر آگاهی را مشخص می کند.
موضوع انعکاس می تواند: انعکاس جهان، تفکر در مورد آن، راه های تنظیم رفتار یک فرد، خود فرآیندهای بازتاب، آگاهی شخصی آنها باشد.

اکثر فرآیندهایی که در دنیای درونی یک فرد اتفاق می افتد توسط او تحقق نمی یابد، اما در اصل، هر یک از آنها می توانند آگاه شوند. ناخودآگاه- آن بازنمایی ها، خواسته ها، اعمال، آرزوهایی که اکنون از آگاهی خارج شده اند، اما سپس می توانند به آگاهی برسند.

1. خود ناخودآگاه- چنین ذهنی که تحت هیچ شرایطی آگاه نمی شود. - خواب، تمایلات ناخودآگاه، حرکات خودکار، واکنش به محرک های ناخودآگاه

کانون آگاهی، آگاهی از "من" خود است.. خودآگاهی- هنگام تعامل با افراد دیگر، عمدتاً با کسانی که با آنها ارتباطات مهمی ایجاد می شود، شکل می گیرد. تصویر "من" یا خودآگاهی (ایده از خود) بلافاصله در شخص ایجاد نمی شود، بلکه به تدریج و در طول زندگی تحت تأثیر تأثیرات اجتماعی ایجاد می شود.

معیارهای خودآگاهی:

1. جدا کردن خود از محیط، آگاهی از خود به عنوان یک سوژه، خودمختار از محیط (محیط فیزیکی، محیط اجتماعی).

2. آگاهی از فعالیت من - "من خودم را کنترل می کنم"؛

3. آگاهی از خودم "از طریق دیگری" ("آنچه در دیگران می بینم، ممکن است کیفیت من باشد").

4. ارزیابی اخلاقی از خود، حضور بازتاب - آگاهی از تجربه درونی خود.

ساختار خودآگاهی را می توان متمایز کرد:

1. آگاهی از اهداف دور و نزدیک، انگیزه های "من" آنها ("من یک سوژه بازیگر هستم").

2. آگاهی از خصوصیات واقعی و مطلوب آنها ("من واقعی" و "من ایده آل").

3. ایده های شناختی و شناختی در مورد خود ("من به عنوان یک شی مشاهده شده هستم").

4. خودانگاره احساسی و احساسی.

5. عزت نفس - کافی، دست کم گرفته شده، بیش از حد.

من مفهوم - ادراک از خود و خودکنترلی

1. من روحانی هستم
2. من مادی هستم
3. من اجتماعی هستم
4. من بدنیم