انجمن ادبی مفهوم "انجمن های ادبی"

انجمن های ادبی

انجمن های نویسندگان ، که بر اساس وحدت نگرش های سیاسی و ایدئولوژیکی استوار هستند ، اما اغلب انجمن هایی از یک ترتیب تصادفی تر وجود دارد. انجمن های ادبی یک ویژگی ضروری است زندگی ادبی... آنها تبادل تجربه بین اعضای خود را تسهیل می کنند ، انتشار محصولات ادبی آنها را تسهیل می کنند و در نهایت منزوی خاصی از طبقه در میان طبقات استثمار کننده به آنها می دهند.

مفهوم "O. ل. " نباید با مفهوم اشتباه شود " جهت ادبی"، که مستلزم وحدت کامل نگرشهای اساسی خلاق است. با این حال ، مکاتب ادبی و O. l. به هم پیوسته هستند-در مورد دوم ، کادرهای خلاق مکاتب مختلف ادبی شکل می گیرد (برای مثال ، اهمیت "آرزاماس" را در شکل گیری روندهای احساسی و عاشقانه در شعر روسی 1810-1820 مقایسه کنید).

اشکال O. از l. بسته به میزان چسبندگی شرکت کنندگان می تواند متفاوت باشد. برخی از آنها با یک ارتباط بسیار ضعیف متحد می شوند. چنین است به عنوان مثال اکثریت قریب به اتفاق سالن های اشرافی قرن هجدهم. شکل متقابل مخالف O. l. نماینده آن حلقه هایی است که در دهه 50-90 گروه بندی شده بودند. قرن گذشته در اطراف تحریریه برجسته ترین مجلات - Moskvityanin ، Sovremennik ، Russkoye Slovo ، Otechestvennye zapiski و غیره. در اصل ، این دومی به معنای مناسب کلمه انجمن هایی هستند ، زیرا بر اساس وحدت سیاسی و نگرش های ایدئولوژیکی

O. l. هم نویسندگان دموکرات و هم اشراف در حال حاضر از ویژگیهای آثار قدیمی آن هستند. برای مثال ، در رم در قرن دوم اختصاص داده شده است. قبل از میلاد وحدت طرفداران کمدی دسته جمعی پلوتوس و طرفداران ترنتیوس در مخالفت با او. مشهورترین آنها انجمن شاعران رومی قرن اول بود. قبل از میلاد ، که شامل ویرژیل ، هوراس ، پروپتیوس و دیگران بود.

که Maecenas نجیب به این انجمن ارائه داد ، نام پدیده ای گسترده از زندگی ادبی - حمایت را. در عصر قرون وسطی اولیه O. l. تقریبا هیچی؛ با این وجود می توان به آکادمی شاعران اشاره کرد که به زبان لاتین ، توسط شارلمانی (سده های هشتم تا نهم) خلق کردند. بعدها ، در اوج شکوفایی شعر فئودالی-شوالیه (سده های XII-XIII) ، محافل ادبی که در دربار فئودالهای بزرگ و همسران آنها (هرمان ، لندگرف تورینگن ، النور آکویتن و غیره) به وجود آمد ، گسترده شد. در عصر اواخر قرون وسطیدر ارتباط با رشد فشرده شهرها و ظهور صنایع دستی سازماندهی شده توسط صنف ، آثار هنری بوجود آمد که نشان دهنده ایدئولوژی بورژوازی صنعتگر بود. آنها در آلمان ، جایی که در قرون XIV-XVI ، فرم کلاسیک را به دست آوردند. تعداد زیادی از اتحادیه های ادبی و آواز (مدارس (نگاه کنید به Meistersang)) ظاهر شد ، که در خطوط شرکت های صنایع دستی سازماندهی شده بود (مقایسه در فرانسه - پو ، در هلند - به اصطلاح اتاق های بلاغت).

رنسانس O. l را متصل می کند. با حرکت اومانیسم اولین سالن ها در ایتالیا ظاهر می شوند. در قرن چهاردهم ، جامعه ای از نویسندگان فرهیخته در ویلا آلبرتی گردهم آمدند ، که در میان آنها انسان گرایان زیادی وجود دارد. گفتگوهای مربوط به علم و ادبیات با کنسرت و داستانهای اروتیک آمیخته شده است. در قرن پانزدهم ، مشترک المنافع اومانیست ها در مناطق مختلف ایتالیا به شکل "آکادمی" رایگان درآمد (Academia Romana در رم ؛ Academia Pontaniana در ناپل ، مرتبط با نام شاعر پونتانو ، آکادمی افلاطونی در فلورانس) ، نوعی از حلقه ها ، که شامل مشتاقان اومانیسم ، با عشق به دوران باستان ، ادبیات کلاسیک ، فلسفه و غیره متحد شده است. با توسعه سرمایه داری در اروپا ، اومانیسم از کوه های آلپ عبور می کند ، و در تعدادی کشورهای اروپاییهمچنین انجمن های ادبی و اومانیستی ظاهر می شوند ، تلاش می کنند تا به هر طریق ممکن در توسعه فرهنگ رنسانس مشارکت داشته باشند و ایدئولوژی گروه های بورژوایی بومی و پیشرو از اشراف را منعکس کنند. ویژگی مشخصههمه این O. l. رنسانس ماهیت صمیمی خلاقیت بود ، که با تأیید حلقه ای نزدیک و شخصی از خوانندگان و دوستان محاسبه شد. این تا حدی مظهر اشراف حامی اومانیست ها بود ، که با تحقیر به "جمعیت" نگاه می کردند و بر حلقه باریکی از "روشنفکران" متمرکز بودند. Lit-pa به عنوان یک تجارت حرفه ای در آن زمان شرم آور بود. به عنوان مثال در انگلستان. هزینه به عنوان منبع درآمد تنها از اواسط قرن 16 تأیید شد. شاعر برای کار خود در قالب هدایای بشردوستانه پاداش پولی جمع آوری کرد که به عنوان "اشتراک" این کتاب ظاهر شده بود.

در عصر مطلق گرایی ، ماهیت بسته O. l. از آنجایی که نقش اصلی در lit-pe به اشراف ، که مقدساً از محدودیت های طبقه آنها محافظت می کند ، تشدید می شود. در این عصر ، جوامع ادبی شکل گرفتند و وظیفه خود را برای مبارزه با سبک "عالی" در ادبیات و زبان تعیین کردند. اینها عمدتاً جوامع فلسفی "آموخته" هستند و از منظر سلیقه های عینی ظاهراً معصوم درباره شعر بحث می کنند. به این معنا ، مشخص ترین حلقه مردم در عمارت رامبویه جمع شدند ، که در آن شعر دقیق فرانسه شکل گرفت (به "ادبیات دقیق" مراجعه کنید). در آلمان در قرن 17. پدیده های مشابه با تعداد زیادی "Sprachgesellschaften" نشان داده می شود ، که بزرگترین آنها "جامعه ثمربخش" به رهبری شاهزاده آنهالت و "انجمن شبانان Pegnitz" - دژ محکمی از باروک بود. از سارقان ، که با انتخاب فوق العاده در جامعه پذیرفته شده بودند ، از آنها خواسته شد "در حالت آمادگی وفادار باشند". در این عصر بود که شکل کلاسیک انجمن های فئودالی-اشرافی قرن های 17-18 حاکمیت عالی داشت. - سالن ادبی چنین سالنی توسط برخی افراد اجتماعی سازماندهی شد و خامه جامعه اشرافی را در اطراف او جمع کرد - اشراف ، دانشمندان ، فیلسوفان ، نویسندگان و غیره. محافل مخالف بورژوازی آن زمان در مخالفت با سالن های سکولار (دوستان دائرclالمعارفان J. de Lespinas یا سالن همسرش Helvetia). این آخرین نسخه از سالن های ادبی تا حد زیادی سازمان های ادبی عصر سرمایه داری را پیش بینی می کرد ، و افرادی را در محدوده آن متحد می کرد که با سابقه فلسفی مشترک و عملکرد اجتماعی به هم مرتبط بودند. بگذارید در اینجا به دایره ادبی "نوابغ طوفانی" که گوته به آن تعلق داشت توجه کنیم: در اینجا فیزیوگرافی یک روند ادبی بزرگ در حال شکل گیری بود. در آینده ، هر گرایش ادبی با O. l در ارتباط است. به این شکل یا شکل دیگر آنها حمایت را به عنوان یادگار فرهنگ اشرافی دربار جایگزین می کنند. کافی است به محافل عاشقانه ینا و هایدلبرگ که نقش مهمی در تاریخ رمانتیسم داشتند ، محافل عاشقانه فرانسوی ، حلقه زولا میودون ، سنت پترزبورگ ، اشاره کرد. جورج در آغاز قرن 19 در آلمان و بسیاری دیگر. دکتر.

در شرایط واقعیت روسیه در قرن 18 و اوایل قرن 19. سالن اشرافی لباس خاصی بود که بدون شک با ضعف فرهنگی و سیاسی بورژوازی روسیه توضیح داده شد. شکل حامی مخصوصاً مشخصه این دوران بود. امپراطوران و امپراطورهای روسی آن زمان علاقه زیادی به بازی به عنوان حامی هنرها داشتند و شاعران درباری را که با پول و هدایای ارزشمند آنها را خوشحال می کردند ، می دوختند. اشراف (II شوالوف ، گولیتسین ، بلدوف و غیره) نیز حامیان هنر بودند. دوستداران ادبیات در اطراف هر یک از آنها جمع شده بودند. در کنار این ، سالن هایی توسط برجسته ترین چهره های ادبیات اصیل سازماندهی شد - برای مثال ، چنین است. حلقه جوانان سپاه سربازان سرزمین ، سازماندهی شده توسط A.P. Sumarokov. تعداد این انجمن ها به ابتدا رسید. قرن XIX. یک چهره بسیار بزرگ (برای جزئیات بیشتر ، به کتاب M. Aronson و S. Reiser "محافل و سالن های ادبی" ، L. ، 1929 مراجعه کنید). در این سالن های اشراف است که چنین وقایع برجسته ای از زندگی ادبی آن زمان مانند جدل بین کلاسیک ها و مکتب احساسی و رمانتیک (مبارزه بین گفتگوی عاشقان کلمه روسی و ارزاماس) رخ می دهد. این سالن های اشراف در سراسر اولین وجود داشته است نیمی از XIX v .؛ مشهورترین آنها سالن های ایلاگینا ، Z. Volkonskaya ، K. Pavlova و دیگران هستند. در انجمن های اسلاووفیل ها - آکساکوفس ، خومیاکوف ، پوگودین - و غربی ها ، نبردهایی بین نمایندگان این گرایش های برجسته به زبان روسی صورت گرفت. اندیشه اجتماعی صحیح تر است که این انجمن ها را حلقه ها بنامیم - آنها قبلاً حامیان روشنی نداشتند و ترکیب انجمن (به ویژه در میان غربی ها) بی اندازه دموکراتیک تر بود (محافل بلینسکی ، استانکویچ و غیره).

ادغام دوران ادبی سرمایه داری بر پایه های کاملاً جدیدی پدیدار می شود. این انجمن ها در مکاتب ادبی مربوطه تشکیل می شوند و اهداف اساسی برنامه ای و فنی را دنبال می کنند. در اینجا انزوای طبقه با اتحادیه ادبی و سیاسی جایگزین می شود. برای مثال چنین است. "هیئت تحریریه جوان Moskvityanin" ، که در داخل دیوارهای آن آپولو گریگوریف ، استرووسکی و دیگر چهره های اسلاوفیلیسم بورژوایی را متحد کرد. اینها هنوز در به میزان بیشتریمحافل جمع آوری شده در اطراف تحریریه های Sovremennik (هم در دوره اول پوشکین و هم بعدها ، در زمان نکراسوف و چرنیشفسکی) ، Otechestvennye zapiski ، Iskra و غیره نقش بسیار مهمی داشتند.

پایان XIXقرن ، که تولد یک مکتب ادبی جدید را ایجاد کرد - نمادگرایی ، به احیای موقت فرهنگ سالن کمک کرد. جلسات نمادین مذهبی و فلسفی در سن پترزبورگ ، "چهارشنبه" ویاچ. ایوانف و دیگران انجمن صنفی نویسندگان متعلق به اشراف بورژوایی بودند. دایره آنها برای افراد ناآگاه بسته بود ، و این نشان دهنده یکی از مشخصه ترین ویژگیهای ارتجاعی نمادگرایی به عنوان یک روند بورژوایی بود که خود را به شدت از تماشاگران دموکراتیک متمایز کرد.

با این حال ، این احیای موقت سالن ها نمی تواند مدت زیادی طول بکشد. سالن های ادبی در آغاز قرن بیستم. سهم معینی از اهمیت خود را اولاً به محافل لیبرال-مترقی ("چهارشنبه" تلسف ، حلقه هنری و ادبی مسکو و غیره) و ثانیا به بوهم های ادبی با انواع و اقسام مختلف (در این محافل بوهمی مانند "ولگرد" سگ "به عنوان مثال من و آینده نگری کوبا شکل گرفته و شکوفا شده است). پس از سال 1905 ، محافل کارگری شروع به رشد کردند ، که در شکل گیری آنها M. Gorky نقش اصلی را ایفا کرد. اما این محافل و سازمانهای کارگری به ویژه در دوران پس از اکتبر توسعه یافته اند. برای مثال چنین است در سال 1920 "Kuznitsa" سازماندهی شد ، چنین انجمن های نویسندگان پرولتری در مجلات وجود دارد. مولودایا گوردیا ، اوکتایبر ، رابوچایا وسنا ، واگرانکا و ... همه اینها رویکردهایی برای سازماندهی گسترده توده نویسندگان پرولتری بود - VOAPP ، که نقش مهمی در تجمع نیروهای ادبیات پرولتری ایفا کرد. در آخرین مرحله از وجود خود ، VOAPP ، با اتخاذ موقعیت سیاسی اشتباه ، رشد خلاق نیروهای نویسندگان را به تأخیر انداخت و با قطعنامه کمیته مرکزی حزب در 23 آوریل 1932 منحل شد. کمیته مرکزی حزب پایه و اساس یک هیئت تحریریه اساسی جدید را ایجاد کرد. نویسندگان شوروی- VSSP ، که اعضای آن نویسندگان و منتقدان هستند "روی پلت فرم ایستاده اند قدرت شورویو مشارکت در ساخت سوسیالیستی "، که" آثار هنری یا انتقادی ... دارای اهمیت هنری یا علمی مستقل (انتقادی) "(که به" RAPP "،" در پست ادبی "،" ادبیات پرولتاریا "مراجعه کنید).

پرولتاریا O. l. بسیار متفاوت از انجمن های بورژوازی نجیب. برخاسته از روابط استثماری ، انجمنهای نجیب بورژوایی که در واقع به حفظ این روابط علاقه مند بودند ، افسانه ابر طبقه بندی خود را به صورت شفاهی حمایت می کنند. برعکس ، پرولتاریا O. L. ، آشکارا ارتباط خود را با تاریخی ، سیاسی اعلام می کند. و اهداف فرهنگی کلاس اشکال سازمانی پرولتاریا O. l. تابع محتوای حزب کار خود هستند. این تمایز توسط VI لنین در مقاله خود "سازمان حزب و ادبیات حزب" (1905) کاملاً آشکار شد.

در دوره آماده سازی برای ماه اکتبر ، نویسندگان پرولتاریا در اطراف ارگانهای اصلی مطبوعات حزب گرد هم می آیند و در امر عمومی پرولتاریا شرکت می کنند. در عصر تسلط بر پرولتاریا ، اساس ظهور انجمن های مختلف ادبی ارتباطی است که برای گروه های خاصی از نویسندگان با عمل پرولتاریای انقلابی متفاوت است.

در مقایسه با گذشته ، نوع نویسنده و نحوه کار انجمن ها نیز در حال تغییر است. نویسنده یک شرکت کننده فعال در فعالیت های سوسیالیستی می شود. با سازماندهی تیم ها ، بازدید از محل های ساخت و ساز ، پیوستن نویسندگان به تیم های کارخانه ای خاص ، و توضیح ویژه تعدادی از مسائل در زندگی سیاسی کشور ، O. l مدرن. دستیابی به وحدت فعالیتهای عملی و ایدئولوژیکی و هنری (کتابی در مورد "Belomorstroy" ، مشارکت نویسندگان در "تاریخچه کارخانه ها و گیاهان" ، در "تاریخ جنگ داخلی" و غیره.).

O. l. دوران دیکتاتوری پرولتاریا از نظر وسعت فعالیت های خود با انجمن های قبلی متفاوت است. در دوره ایجاد سوسیالیسم ، شرایطی برای تجلی گسترده هدایا و استعدادها فراهم شد. مدرن O. l. توسط شبکه ای از محافل کارخانه و مزرعه جمعی تنظیم شده است. نوع متفاوتی از ارتباط بین نویسنده و توده خوانندگان ایجاد می شود. انزوایی که O. l را متمایز کرد نابود شد. همان نوع به عنوان مثال ، مثال برجسته ای از نوع جدید روابط ارائه شده است. کنفرانس قهرمانان آثار استاوسکی

وجود O. l بین المللی. - MORP است - معلوم شد که فقط بر اساس انقلاب پرولتری امکان پذیر است (به "انجمن بین المللی نویسندگان انقلابی" مراجعه کنید).

تاریخچه O. l. کاملا متنوع او از حامیان و سالن های اشرافی دوران باستان و مطلق گرایی از طریق محافل بورژوایی و خرده بورژوایی ، ما را به اشکال جدیدی از سازمان های نویسندگان می رساند که در زمان ما توسط پرولتاریا ایجاد می شوند. اتحاد جماهیر شوروی... در هر مرحله از این تاریخ ، انجمن های ادبی به نفع گروه های طبقاتی مربوطه بودند ، سازمان هایی که نیروهای ایدئولوگ های یک طبقه یا طبقه دیگر را متحد می کردند. بنابراین تاریخ انجمن های ادبی با کل تاریخ ادبیات جهان پیوند تنگاتنگی دارد.

انجمن های ادبی