حقایق جالب در مورد اودیسه هومر. پیام هومر

هومر، که زندگی نامه او امروزه مورد توجه بسیاری قرار گرفته است، اولین شاعر یونان باستان است که آثارش تا به امروز باقی مانده است. او هنوز هم یکی از بهترین شاعران اروپایی امروزی به حساب می آید. با این حال، اطلاعات موثقی در مورد خود هومر وجود ندارد. با این وجود سعی خواهیم کرد زندگی نامه او را حداقل به صورت کلی و بر اساس اطلاعات موجود بازسازی کنیم.

معنی نام هومر چیست؟

نام "هومر" اولین بار در قرن هفتم ظاهر شد. قبل از میلاد مسیح ه. پس از آن بود که کالینوس افسوسی این نام را به خالق Thebaid داد. آنها سعی کردند معنی این نام را در دوران باستان توضیح دهند. گزینه های زیر ارائه شد: "کور" (Ephorus of Kim)، "به دنبال" (ارسطو)، "گروگان" (Hesychius). با این حال، محققان مدرن معتقدند که همه آنها به اندازه پیشنهادهای برخی از دانشمندان برای نسبت دادن معنای "همراه" یا "تدوین کننده" به او قانع کننده نیستند. مطمئناً در شکل یونی خود این کلمه یک نام شخصی واقعی است.

هومر اهل کجاست؟

زندگی نامه این شاعر را فقط می توان به صورت حدس و گمان بازسازی کرد. این حتی در مورد زادگاه هومر که هنوز ناشناخته است نیز صدق می کند. هفت شهر برای حق در نظر گرفتن وطن او جنگیدند: خیوس، اسمیرنا، سالامیس، کولوفون، آرگوس، رودس، آتن. این احتمال وجود دارد که ادیسه و ایلیاد در سواحل آسیای صغیر یونان که در آن زمان توسط قبایل یونی سکونت داشتند ایجاد شده باشد. یا شاید این اشعار در یکی از جزایر مجاور سروده شده است. گویش هومری، با این حال، هیچ اطلاعات دقیقی در مورد اینکه هومر به کدام قبیله تعلق داشت، که زندگینامه آنها همچنان یک راز است، ارائه نمی دهد. این گویش ترکیبی از گویش های بادی و ایونی یونان باستان است. برخی از پژوهشگران معتقدند که این یکی از قالب های کوئین شعری است که مدت ها قبل از هومر شکل گرفته است.

آیا هومر کور بود؟

هومر یک شاعر یونان باستان است که زندگینامه او توسط بسیاری از دوران باستان تا به امروز بازسازی شده است. مشخص است که او به طور سنتی به عنوان نابینا به تصویر کشیده شده است. با این حال، به احتمال زیاد این ایده از او بازسازی است، نمونه ای از ژانر زندگی نامه باستانی است و از حقایق واقعی درباره هومر نمی آید. از آنجایی که بسیاری از خوانندگان و پیشگویان افسانه ای (به ویژه تیرسیاس) نابینا بودند، بر اساس منطق دوران باستان، که مواهب شعری و نبوی را به هم مرتبط می کرد، این فرض که هومر نابینا بود، قابل قبول به نظر می رسید.

سالهای زندگی هومر

کرنوگراف های عتیقه همچنین در تعیین زمان زندگی هومر با هم تفاوت دارند. نویسنده ای که زندگینامه اش مورد توجه ماست می توانست آثارش را در سال های مختلف خلق کند. برخی معتقدند که او معاصر بوده است، یعنی در آغاز قرن دوازدهم می زیسته است. قبل از میلاد مسیح ه. با این حال، هرودوت استدلال کرد که هومر در اواسط قرن نهم زندگی می کرد. قبل از میلاد مسیح ه. محققان مدرن تمایل دارند فعالیت های او را به قرن هشتم یا حتی هفتم قبل از میلاد برسانند. ه. در همان زمان، Chios یا منطقه دیگری از Ionia، واقع در ساحل آسیای صغیر، به عنوان محل اصلی زندگی نشان داده شده است.

کار هومر

در دوران باستان، هومر علاوه بر اودیسه و ایلیاد، سروده چندین شعر دیگر نیز به حساب می آمد. تکه هایی از چندین مورد از آنها تا به امروز باقی مانده است. با این حال، امروزه اعتقاد بر این است که آنها توسط نویسنده ای نوشته شده اند که دیرتر از هومر زندگی کرده است. این شعر طنز "مارگیت"، "سرودهای هومری" و غیره است.

واضح است که ادیسه و ایلیاد بسیار دیرتر از وقایع شرح داده شده در این آثار نوشته شده است. با این حال، تاریخ ساخت آنها زودتر از قرن 6 قبل از میلاد نیست. ه.، زمانی که وجود آنها به طور قابل اعتماد ثبت شد. بنابراین، زندگی هومر را می توان به دوره از قرن 12 تا 7 قبل از میلاد نسبت داد. ه. با این حال، آخرین تاریخ محتمل ترین است.

دوئل بین هزیود و هومر

در مورد شاعر بزرگی چون هومر چه چیزی بیشتر می توان گفت؟ بیوگرافی برای کودکان معمولاً این نکته را حذف می کند، اما افسانه ای در مورد دوئل شاعرانه ای وجود دارد که بین هزیود و هومر رخ داده است. این در اثری که دیرتر از قرن سوم ایجاد شد توصیف شد. قبل از میلاد مسیح ه. (و برخی از محققان معتقدند که خیلی زودتر). نام آن "مسابقه بین هومر و هزیود" است. این نشان می دهد که شاعران ظاهراً در بازی هایی که به افتخار آمفیدموس برگزار می شد، ملاقات کردند. اوبویا در اینجا بهترین شعرهای خود را می خوانند. داور مسابقه King Paned بود. پیروزی به هزیود داده شد زیرا او خواستار صلح و کشاورزی بود و نه قتل عام و جنگ. با این حال، همدردی تماشاگران دقیقاً طرف هومر بود.

تاریخ ادیسه و ایلیاد

در علم در اواسط قرن نوزدهم، نظر غالب این بود که ادیسه و ایلیاد آثاری غیر تاریخی هستند. با این حال، او توسط کاوش های هاینریش شلیمان، که او در Mycenae و تپه Hissarlik در 1870-1880 انجام داد، رد شد. اکتشافات هیجان انگیز این باستان شناس ثابت کرد که میکنه، تروا و ارگ های آخایی در واقعیت وجود داشته اند. معاصران این دانشمند آلمانی از مطابقت یافته های او در مقبره هپی چهارم واقع در میکنا با توصیفات هومر شگفت زده شدند. اسناد مصری و هیتی بعداً کشف شد که شباهت هایی را با وقایع جنگ تروا نشان می دهد. اطلاعات زیادی در مورد زمان عمل اشعار با رمزگشایی هجایی نویسی میسینی به دست آمده است. با این حال، رابطه بین آثار هومر و منابع اسنادی و باستان‌شناسی موجود پیچیده است و بنابراین نمی‌توان از آن بدون انتقاد استفاده کرد. واقعیت این است که در سنت هایی از این دست باید تحریفات زیادی در اطلاعات تاریخی وجود داشته باشد.

هومر و نظام آموزشی، تقلید از هومر

نظام آموزشی یونان باستان که در اواخر دوران کلاسیک پدیدار شد، مبتنی بر مطالعه آثار هومر بود. اشعار او به طور کامل یا جزئی حفظ می شد، تلاوت ها بر اساس مضامین آنها تنظیم می شد و... بعداً روم این سیستم را به عاریت گرفت. اینجا از قرن اول بعد از میلاد. ه. ویرژیل جای هومر را گرفت. اشعار بزرگ هگزامتریک در دوران پس از کلاسیک به گویش نویسنده یونانی باستان و همچنین در رقابت یا تقلید از ادیسه و ایلیاد خلق شد. همانطور که می بینید، بسیاری به کار و زندگی نامه هومر علاقه مند بودند. خلاصه ای از آثار او مبنای بسیاری از آثار نویسندگانی بود که در روم باستان زندگی می کردند. از جمله آنها می توان به "آرگونوتیکا" نوشته آپولونیوس رودز، اثر نونوس پانوپولیتانوس "ماجراهای دیونیزوس" و کوئینتوس از اسمیرنا "رویدادهای پسا هومری" اشاره کرد. با شناخت شایستگی های هومر، دیگر شاعران یونان باستان از خلق یک قالب حماسی بزرگ خودداری کردند. آنها معتقد بودند که کمال بی عیب و نقص فقط در یک کار کوچک به دست می آید.

تأثیر هومر بر ادبیات کشورهای مختلف

در ادبیات روم باستان، اولین اثر باقی مانده (البته به صورت قطعه قطعه) ترجمه ادیسه بود. توسط لیویوس آندرونیکوس یونانی ساخته شده است. توجه داشته باشیم که اثر اصلی روم - در شش کتاب اول تقلیدی از ادیسه و در شش کتاب آخر - از ایلیاد است. تقریباً در تمام آثار دوران باستان می توان تأثیر اشعاری را که هومر خلق کرد، تشخیص داد.

زندگی نامه و آثار او نیز مورد توجه بیزانسی ها بود. در این کشور هومر به دقت مورد مطالعه قرار گرفت. تا به امروز ده ها نسخه خطی بیزانسی از اشعار او کشف شده است. این برای آثار باستانی بی سابقه است. علاوه بر این، دانشمندان بیزانسی شرح ها و مکتب هایی درباره هومر ایجاد کردند، اشعار او را گردآوری و بازنویسی کردند. هفت جلد توسط شرح اسقف اعظم یوستاتیوس اشغال شده است. نسخه‌های خطی یونانی در سال‌های آخر امپراتوری بیزانس و سپس پس از فروپاشی آن به غرب آمدند. این گونه بود که هومر توسط رنسانس دوباره کشف شد.

بیوگرافی کوتاه این شاعر که توسط ما ساخته شده است، بسیاری از سوالات را حل نشده باقی می گذارد. همه آنها با هم پرسش هومری را تشکیل می دهند. محققان مختلف چگونه آن را حل کردند؟ بیایید آن را بفهمیم.

سوال هومری

مسئله هومری هنوز هم امروز مطرح است. این مجموعه ای از مشکلات است که به تألیف ادیسه و ایلیاد و همچنین به شخصیت خالق آنها مربوط می شود. بسیاری از دانشمندان کثرت گرا معتقد بودند که این اشعار واقعاً آثار هومر نیست، که بسیاری معتقد بودند اصلا وجود ندارد. ایجاد آنها به قرن 6 قبل از میلاد نسبت داده می شود. ه. این محققان بر این باورند که به احتمال زیاد این اشعار در آتن ساخته شده است، زمانی که آهنگ های نویسندگان مختلف، از نسلی به نسل دیگر منتقل شده، جمع آوری شده و به صورت مکتوب ضبط شده است. برعکس، وحدت گرایان از وحدت ترکیبی آفریده های هومر و در نتیجه منحصر به فرد بودن خالق آنها دفاع کردند.

اشعار هومر

این نویسنده یونان باستان یک اثر هنری درخشان و ارزشمند است. در طول قرن ها، آنها معنای عمیق و ارتباط خود را از دست نداده اند. طرح های هر دو شعر برگرفته از یک چرخه چند وجهی و گسترده از افسانه های اختصاص داده شده به جنگ تروا است. ادیسه و ایلیاد تنها قسمت های کوچکی از این چرخه را به تصویر می کشند. اجازه دهید به طور خلاصه این آثار را توصیف کنیم و داستان خود را درباره مرد بزرگی مانند هومر کامل کنیم. شاعری که شرح حال مختصری از او را مرور کردیم، آثاری واقعا بی نظیر خلق کرد.

"ایلیاد"

در مورد وقایع سال دهم جنگ تروا صحبت می کند. این شعر با مرگ و دفن هکتور جنگجوی اصلی تروا پایان می یابد. هومر شاعر یونان باستان، که شرح حال مختصری از او در بالا ارائه شده است، در مورد رویدادهای بعدی جنگ صحبت نمی کند.

جنگ ریسمان اصلی این شعر، عنصر اصلی شخصیت های آن است. یکی از ویژگی های اثر این است که نبرد عمدتاً نه به عنوان نبردهای خونین توده ها، بلکه به عنوان نبرد قهرمانان فردی که قدرت، شجاعت، مهارت و استقامت استثنایی از خود نشان می دهند، به تصویر کشیده می شود. در میان نبردها، می توان دوئل کلیدی بین آشیل و هکتور را برجسته کرد. هنرهای رزمی دیومدس، آگاممنون و منلائوس با قهرمانی و بیان کمتر توصیف شده است. ایلیاد به وضوح عادات، سنت ها، جنبه های اخلاقی زندگی، اخلاق و زندگی یونانیان باستان را به تصویر می کشد.

"ادیسه"

می توان گفت که این اثر پیچیده تر از ایلیاد است. در آن ویژگی های بسیاری می یابیم که هنوز از نظر ادبی مورد بررسی قرار می گیرند. این شعر حماسی عمدتاً به بازگشت ادیسه به ایتاکا پس از پایان جنگ تروا می پردازد.

در خاتمه متذکر می شویم که آثار هومر گنجینه ای از خرد مردم یونان باستان است. چه حقایق دیگری ممکن است در مورد شخصی مانند هومر جالب باشد؟ بیوگرافی مختصر برای کودکان و بزرگسالان اغلب حاوی اطلاعاتی است که او یک داستان سرای شفاهی بود، یعنی نوشتن صحبت نمی کرد. با این حال، با وجود این، اشعار او با مهارت بالا و تکنیک شاعرانه متمایز می شوند، وحدت را آشکار می کنند. «اودیسه» و «ایلیاد» ویژگی‌هایی دارند که یکی از آنها سبک حماسی است. لحن پایدار روایت، دقت بدون عجله، عینیت کامل تصویر، توسعه بدون عجله طرح - اینها ویژگی های بارز آثاری است که هومر خلق کرده است. بیوگرافی کوتاهی از این شاعر امیدواریم علاقه شما را به آثار او برانگیخته باشد.

هومر(لاتین هومر، یونانی اومیروس)، شاعر یونان باستان. تا به امروز، هیچ مدرک قانع کننده ای از واقعیت شخصیت تاریخی هومر وجود ندارد. طبق سنت باستانی، مرسوم بود که هومر را به عنوان یک خواننده سرگردان نابینا تصور کنیم؛ هفت شهر برای افتخار نامیده شدن وطن او بحث کردند. او احتمالا اهل اسمیرنا (آسیای صغیر) یا اهل جزیره کیوس بود. می توان فرض کرد که هومر در حدود قرن هشتم قبل از میلاد می زیسته است.

هومر با تألیف دو تا از بزرگترین آثار ادبیات یونان باستان - اشعار "ایلیاد" و "اودیسه" شناخته می شود. در دوران باستان، هومر به عنوان نویسنده آثار دیگری شناخته می شد: شعر "Batrachomachia" و مجموعه "سرودهای هومری". علم مدرن فقط ایلیاد و ادیسه را به هومر اختصاص می دهد و این عقیده وجود دارد که این اشعار توسط شاعران مختلف و در زمان های مختلف تاریخی ساخته شده است. حتی در دوران باستان، "مسئله هومری" مطرح شد که اکنون به عنوان مجموعه ای از مشکلات مربوط به منشأ و توسعه حماسه یونان باستان، از جمله رابطه بین فرهنگ عامه و خود خلاقیت ادبی درک می شود.

زمان خلق اشعار. تاریخچه متن

اطلاعات زندگی نامه ای درباره هومر که توسط نویسندگان باستانی ارائه شده است متناقض و غیرقابل قبول است. یکی از اپیگرام های یونانی می گوید: «هفت شهر، که با هم بحث می کنند، وطن هومر نامیده می شوند: اسمیرنا، خیوس، کولوفون، پیلوس، آرگوس، ایتاکا، آتن» (در واقع، فهرست این شهرها گسترده تر بود). در مورد زندگی هومر، دانشمندان باستان تاریخ های مختلفی را از قرن 12 می دهند. قبل از میلاد مسیح ه. (پس از جنگ تروا) و پایان یافتن به قرن هفتم. قبل از میلاد مسیح ه. افسانه ای گسترده در مورد رقابت شاعرانه بین هومر و هزیود وجود داشت. بیشتر محققان بر این باورند که اشعار هومر در آسیای صغیر، در ایونیا در قرن هشتم خلق شده است. قبل از میلاد مسیح ه. بر اساس داستان های اسطوره ای جنگ تروا. شواهد باستانی متأخر مبنی بر چاپ نهایی متون آنها در زمان پیسیستراتوس ستمگر آتن در اواسط قرن ششم وجود دارد. قبل از میلاد مسیح ه.، زمانی که اجرای آنها در جشن های پاناتنایا بزرگ گنجانده شد.

در دوران باستان، هومر با اشعار کمیک "مارگیت" و "جنگ موش ها و قورباغه ها"، چرخه ای از آثار در مورد جنگ تروا و بازگشت قهرمانان به یونان: "سیپریا"، "اتیوپیدا"، "The ایلیاد کوچک، "تسخیر ایلیون"، "بازگشت" (به اصطلاح "اشعار چرخه ای"، تنها قطعات کوچکی باقی مانده است). تحت نام "سرودهای هومری" مجموعه ای از 33 سرود برای خدایان وجود داشت. در دوران هلنیستی، فیلولوژیست های کتابخانه اسکندریه آریستارخوس ساموتراس، زنودوتوس افسوس، آریستوفان بیزانسی کارهای زیادی برای جمع آوری و شفاف سازی نسخه های خطی اشعار هومر انجام دادند (همچنین هر شعر را با توجه به تعداد شعر به 24 کانتو تقسیم کردند. حروف الفبای یونانی). زویلوس سوفسطایی (قرن چهارم قبل از میلاد) که به دلیل اظهارات انتقادی خود به «مصیبت هومر» ملقب شد، نامی شناخته شد. زنون و هلانیکوس به اصطلاح. "تقسیم" این ایده را بیان می کند که هومر ممکن است تنها یک "ایلیاد" داشته باشد. اما آنها نه در واقعیت هومر شک داشتند و نه در این واقعیت که هر یک از شعرها نویسنده خاص خود را دارند.

سوال هومری

مسئله تألیف ایلیاد و ادیسه در سال 1795 توسط دانشمند آلمانی F. A. Wolf در مقدمه انتشار متن یونانی اشعار مطرح شد. ولف خلق یک حماسه بزرگ را در دوره‌ای نانوشته غیرممکن می‌دانست و معتقد بود که داستان‌هایی که آیدهای مختلف خلق کرده‌اند در آتن زیر نظر Peisistratus نوشته شده‌اند. دانشمندان به «تحلیل‌گران»، پیروان نظریه ولف تقسیم شدند (دانشمندان آلمانی K. Lachmann، A. Kirchhoff با نظریه «حماسه‌های کوچک»؛ G. Herman و J. Groth مورخ انگلیسی با «نظریه هسته اصلی» خود. ، در روسیه توسط F. F. Zelinsky) و "یونیتارها" ، حامیان وحدت شدید حماسه (مترجم هومر I. G. Foss و فیلولوژیست G. V. Nich ، F. Schiller ، I. V. Goethe ، هگل در آلمان ، N. I. Gnedich) مشترک بود. ، V. A. Zhukovsky، A. S. Pushkin در روسیه).

اشعار و حماسه های هومری

در قرن 19 ایلیاد و ادیسه با حماسه‌های اسلاوها، شعر اسکالدیک، حماسه فنلاندی و آلمانی مقایسه شد. در دهه 1930 میلمن پری، فیلولوژیست کلاسیک آمریکایی، با مقایسه اشعار هومر با سنت حماسی زنده ای که هنوز در آن زمان در میان مردمان یوگسلاوی وجود داشت، در اشعار هومر بازتابی از تکنیک شعری خوانندگان عامیانه را کشف کرد. فرمول‌های شاعرانه‌ای که آنها از ترکیب‌ها و القاب‌های پایدار خلق کردند (آشیل «سریع‌پا»، آگاممنون «شبان ملت‌ها»، اودیسه «چند فکر»، نستور «شیرین‌زبان») راوی را قادر به «بداهه‌پردازی» کرد. اجرای آهنگ های حماسی متشکل از هزاران بیت.

ایلیاد و ادیسه کاملاً متعلق به سنت حماسی چند صد ساله است، اما این بدان معنا نیست که خلاقیت شفاهی ناشناس است. «قبل از هومر، نمی‌توانیم شعر کسی را از این دست نام ببریم، اگرچه شاعران بسیاری بودند» (ارسطو). ارسطو تفاوت اصلی بین ایلیاد و ادیسه را از همه آثار حماسی دیگر در این می دید که هومر روایت خود را به تدریج باز نمی کند، بلکه آن را حول یک رویداد بنا می کند - اساس شعرها وحدت دراماتیک کنش است. ویژگی دیگری که ارسطو نیز به آن توجه کرد: شخصیت قهرمان نه با توصیفات نویسنده، بلکه با سخنانی که توسط خود قهرمان بیان می شود آشکار می شود.

زبان شعر

زبان اشعار هومر - منحصراً شاعرانه، "فوق گویش" - هرگز با زبان گفتاری زنده یکسان نبود. این شامل ترکیبی از ویژگی‌های گویش بادی (بوئوتیا، تسالی، جزیره لسبوس) و ایونی (آتیکا، جزیره یونان، سواحل آسیای صغیر) با حفظ سیستم باستانی دوران پیشین بود. ترانه های ایلیاد و ادیسه به صورت متریک توسط هگزامتر شکل می گرفتند، متری شاعرانه که ریشه در حماسه هندواروپایی دارد، که در آن هر بیت از شش فوت با تناوب منظم هجاهای بلند و کوتاه تشکیل شده است. زبان شاعرانه غیرمعمول حماسه با ماهیت بی زمان وقایع و عظمت تصاویر گذشته قهرمانانه مورد تأکید قرار گرفت.

هومر و باستان شناسی

اکتشافات هیجان انگیز G. Schliemann در دهه 1870-1880. ثابت کرد که تروا، میکنه و ارگ های آخایی یک افسانه نیستند، بلکه یک واقعیت هستند. معاصران شلیمان از تطابق تحت اللفظی تعدادی از یافته های او در مقبره چهارم در میکنه با توصیفات هومر شگفت زده شدند. این تصور به قدری قوی بود که دوران هومر برای مدت طولانی با اوج شکوفایی یونان آخایی در قرون 14-13 همراه شد. قبل از میلاد مسیح ه. با این حال، اشعار همچنین حاوی ویژگی های باستان شناسی متعددی از فرهنگ "عصر قهرمانی" هستند، مانند ذکر ابزار و سلاح های آهنی یا رسم سوزاندن مردگان.

مقایسه شواهد حماسه هومری با داده های باستان شناسی نتیجه گیری بسیاری از محققان را تأیید می کند که در نسخه نهایی آن در قرن هشتم شکل گرفته است. قبل از میلاد مسیح e.، و بسیاری از محققان "کاتالوگ کشتی ها" (Iliad, 2nd Canto) را قدیمی ترین بخش حماسه می دانند. بدیهی است که اشعار در همان زمان ساخته نشده اند: "ایلیاد" ایده هایی را در مورد شخص "دوره قهرمانانه" منعکس می کند؛ "ادیسه" همانطور که بود در آستانه دوره دیگری - زمان بزرگ ایستاده است. استعمار یونان، زمانی که مرزهای جهان تحت تسلط فرهنگ یونانی گسترش یافت.

هومر در دوران باستان

برای مردم دوران باستان، اشعار هومر نمادی از وحدت و قهرمانی یونانی، منبعی از خرد و دانش از تمام جنبه های زندگی - از هنر نظامی تا اخلاق عملی بود. هومر، همراه با هزیود، خالق یک تصویر اساطیری جامع و منظم از جهان به حساب می آمد: شاعران «نسب نامه خدایان را برای یونانیان تنظیم کردند، نام خدایان را با القاب ارائه کردند، فضایل و مشاغل را بین آنها تقسیم کردند، و تصاویر آنها را ترسیم کرد» (هرودوت). به گفته استرابون، هومر تنها شاعر دوران باستان بود که تقریباً همه چیز را در مورد اکومن، مردم ساکن در آن، منشاء، شیوه زندگی و فرهنگ آنها می دانست. توسیدید، پاوسانیاس و پلوتارک از داده های هومر به عنوان معتبر و قابل اعتماد استفاده کردند. پدر تراژدی، آیسخولوس، درام‌های خود را «خرده‌هایی از جشن‌های بزرگ هومر» نامید.

کودکان یونانی خواندن را از ایلیاد و ادیسه آموختند. از هومر نقل شده، نظر داده شده و به صورت تمثیلی توضیح داده شده است. فیلسوفان فیثاغورثی از فیلسوفان فیثاغورثی خواستند تا با خواندن قطعات منتخب از اشعار هومر، روح را اصلاح کنند. پلوتارک گزارش می دهد که اسکندر مقدونی همیشه نسخه ای از ایلیاد را با خود حمل می کرد و آن را همراه با خنجر زیر بالش نگه می داشت.

ترجمه های هومر

در قرن 3. قبل از میلاد مسیح ه. شاعر رومی لیوی آندرونیکوس اودیسه را به لاتین ترجمه کرد. در اروپای قرون وسطی، هومر تنها از طریق نقل قول ها و ارجاعات نویسندگان لاتین و ارسطو شناخته می شد؛ شکوه شاعرانه هومر تحت تأثیر شکوه ویرژیل قرار گرفت. فقط در پایان قرن پانزدهم. اولین ترجمه های هومر به ایتالیایی ظاهر شد (A. Poliziano و دیگران). رویدادی در فرهنگ اروپایی قرن هجدهم. هومر به انگلیسی توسط A. Pop و به آلمانی توسط I. G. Voss ترجمه شده است. برای اولین بار، قطعات ایلیاد به روسی به هجاهای بیست هجا ترجمه شد - به اصطلاح. اسکندریه - آیه ای از M.V. Lomonosov. در پایان قرن 18. E. Kostrov شش ترانه اول ایلیاد (1787) را به زبان آیامبیک ترجمه کرد. ترجمه های منثور ایلیاد توسط پی.اکیموف و ادیسه از پی.سوکولوف منتشر شد. کار عظیم ایجاد هگزامتر روسی و بازتولید مناسب سیستم فیگوراتیو هومر توسط N.I. Gnedich انجام شد که ترجمه او از ایلیاد (1829) هنوز از نظر دقت خوانش زبان شناختی و تفسیر تاریخی بی نظیر است. ترجمه "اودیسه" توسط V. A. Zhukovsky (1842-49) با بالاترین مهارت هنری متمایز است. در قرن بیستم "ایلیاد" و "اودیسه" توسط V.V. Veresaev ترجمه شده است.

هومر بنیانگذار ادبیات اروپا، شاعر افسانه ای یونان باستان است که نام و زندگی او در رازهای بسیاری پنهان شده است. حتی در دوران باستان، نویسندگان مختلف 9 زندگی نامه او را جمع آوری کردند، اما نمی توان آنها را قابل اعتماد دانست، زیرا حاوی بسیاری از حقایق ساختگی و عناصر افسانه ای است. به دلیل فقدان اطلاعات واقعی در مورد آئد معروف، حتی "پرسش هومری" نیز مطرح شد که تا به امروز پاسخ دقیقی برای آن وجود ندارد.

تاریخ و مکان واقعی تولد هومر مشخص نیست. به احتمال زیاد او در سال 850 قبل از میلاد به دنیا آمد. اگر این افسانه را باور دارید، مادرش نام ملزیگنس را به او داد و پس از نابینایی او شروع به صدا زدن هومر (یعنی "کور") کردند.

چندین شهر یونانی برای افتخار به عنوان زادگاه این شاعر مشهور رقابت می کنند. به گفته هرودوت مورخ، هومر دوران کودکی خود را در اسمیرنا گذراند. در آنجا در مدرسه ای تحت مالکیت فیمیوس تحصیل کرد. او یکی از بهترین شاگردان بود. هنگامی که او درگذشت، فیمیا مدرسه را به او وصیت کرد. با این حال، پس از مدتی کار به عنوان مربی، مؤسسه آموزشی را تعطیل کرد و با کشتی به سفری رفت تا دانش خود را از جهان گسترش دهد.

Melesigenes نه تنها با کشورها و شهرهای جدید آشنا شد، بلکه تاریخ و آداب و رسوم اقوام مختلف را به طور کامل مطالعه کرد. در راه ایتاکا بیمار شد و پس از بهبودی، پیاده به سفر خود ادامه داد. او با گفتن داستان هایی که در میدان ها و بازارها شنیده بود، امرار معاش می کرد. بعداً شروع به خواندن گزیده هایی از آثار خود کرد. بالاخره در کولوفون بینایی ام را از دست دادم.

یکی از افسانه ها از یک دوئل شاعرانه بین هومر و هزیود صحبت می کند که در جزیره اوبویا رخ داد. و اگرچه پادشاه هزیود را برنده اعلام کرد، شنوندگان با هومر همدردی کردند.

آید نابینا مورد احترام و احترام بود و اشعار حماسی "ایلیاد" و "اودیسه" او به طور کلی منابع حکمت شناخته شده بودند. آنها هم در مسائل اخلاق جهانی و هم در هنر جنگ هدایت می شدند. ترانه های این اشعار به صورت شفاهی منتقل شده و به دستور Pisistratus جمع آوری، ساختار و نوشته شده است.

هومر تا پیری زندگی کرد و در جزیره آیوس با مرگ روبرو شد. نسخه ای وجود دارد که او از ترس از دست دادن هوشیاری خود دست به خودکشی زده است.

بیوگرافی 2

زندگی نامه هومر، شاعر یونان باستان، که نویسنده کتاب افسانه ای ایلیاد و ادیسه است، در معماها و رازهایی پوشیده شده است.

مورخان نتوانسته اند زمان دقیق زندگی او را تعیین کنند. اراتوستن، محقق و شاعر یونانی، ادعا کرد که هومر شاهد پایان جنگ تروا در 1184 قبل از میلاد بوده است. هرودوت پیشنهاد کرد که هومر در قرن نهم قبل از میلاد می زیسته است. چندین دیدگاه و شواهد دیگر در این مورد وجود دارد.

با این حال، مشخص است که ایلیاد و ادیسه توسط هومر مدت ها پس از جنگ بین تروجان ها و آخایی ها خلق شد. شواهد زبانی، جغرافیایی و تاریخی برای اشعار بزرگ آنها را در حدود 700 و 800 قبل از میلاد نشان می دهد.

دانشمندان معتقدند هومر نابینا بوده است. از گویش قبایل بادی، نام او به "کور" ترجمه شده است. این واقعیت در ایده کلی پیشگویان و خوانندگان باستانی قرار می گیرد که اغلب ناتوانی های جسمی را با هدایای شاعرانه یا نبوی جبران می کردند. اودیسه هومر نیز در شعر به عنوان یک منکر نابینا به تصویر کشیده شده است که در مورد سقوط تروا می سراید، اما نمی توان به درستی ادعا کرد که نویسنده این تصویر را از خود کپی کرده است.

زادگاه هومر نیز به طور قطعی مشخص نیست. به طور سنتی، هفت شهر به عنوان وطن احتمالی شاعر شناخته می شود: آتن، رودس، آرگوس، خیوس، شهر سالامیس در قبرس، شهرهای اسمیرنا و کولوفون در آسیای صغیر. مهم نیست که هومر دقیقاً کجا متولد شده است، او از مردمان یونان شرقی یا آسیای صغیر آمده است. گویش یونانیان شرقی که او هنگام نوشتن آثار خود از آن استفاده می کند، گواه این امر است.

از آنجا که چهره شاعر یونان باستان توسط اسطوره ها احاطه شده است، او را اغلب فرزند خدایان می دانند، مانند اورفئوس یا آپولون. گاه پدری را به تلماخوس پسر اودیسه نسبت می دهند. یک نسخه کمتر رمانتیک ادعا می کند که والدین هومر از یونانیان ثروتمند آسیای صغیر بودند. ثروت مادی باعث شد که نگران غذا نباشیم و خود را کاملاً وقف خلاقیت و شعر کنیم. محققان زندگی نامه هومر مایلند بر این باورند که او یک سبک زندگی آزاد، اگر نگوییم سرگردان، داشت، در امتداد ساحل سفر می کرد و در مسابقات راپسوودها شرکت می کرد - خوانندگان دوره گردی که با چوبی در دست شعر می خواندند.

دیدگاه هایی وجود دارد که ایلیاد و ادیسه ثمره کار جمعی نویسندگان یونان باستان است و شخصی مانند هومر اصلا وجود نداشته است. این نام به سادگی مشخصه جنبش شعری است که در سواحل غربی آسیای صغیر سرچشمه گرفته است.

طبق یکی از افسانه ها، هومر آخرین پناهگاه خود را در جزیره Ios یافت که زمانی توسط یک اوراکل برای او پیش بینی شده بود. ساکنان جزیره روی سنگ قبر او نوشتند: "در اینجا زمین سر مقدس هومر پارسا را پنهان می کند که قهرمانان را می سرود."

بیوگرافی بر اساس تاریخ و حقایق جالب. مهم ترین.

هومر اثر Antoine-Denis Chaudet، 1806.

هومر (یونانی باستان Ὅμηρος، قرن هشتم قبل از میلاد) شاعر و داستان نویس افسانه ای یونان باستان، خالق اشعار حماسی "ایلیاد" (قدیمی ترین بنای ادبیات اروپا و "اودیسه") است.
حدود نیمی از پاپیروس‌های ادبی یونان باستان یافت شده، قسمت‌هایی از هومر هستند.

هیچ چیز به طور قطعی در مورد زندگی و شخصیت هومر مشخص نیست.

هومر - شاعر و داستان سرای افسانه ای یونان باستان

با این حال، واضح است که ایلیاد و ادیسه بسیار دیرتر از وقایع توصیف شده در آنها، اما زودتر از قرن ششم قبل از میلاد خلق شدند. ه.، زمانی که وجود آنها به طور قابل اعتماد ثبت شد. دوره زمانی که علم مدرن در آن زندگی هومر را بومی می کند تقریباً قرن هشتم قبل از میلاد است. ه. به گفته هرودوت، هومر 400 سال قبل از او می زیسته است؛ منابع باستانی دیگر می گویند که او در طول جنگ تروا می زیسته است.

مجسمه نیم تنه هومر در موزه لوور

زادگاه هومر مشخص نیست. در سنت باستانی، هفت شهر برای حق نامیدن وطن او استدلال می کردند: اسمیرنا، خیوس، کولوفون، سالامیس، رودس، آرگوس، آتن. همانطور که هرودوت و پاوسانیاس گزارش می دهند، هومر در جزیره آیوس در مجمع الجزایر سیکلادس درگذشت. احتمالاً ایلیاد و ادیسه در سواحل آسیای صغیر یونان، محل سکونت قبایل ایونی، یا در یکی از جزایر مجاور ساخته شده اند. با این حال، گویش هومری اطلاعات دقیقی در مورد وابستگی قبیله ای هومر به دست نمی دهد، زیرا این گویش ترکیبی از گویش های ایونی و آئولیایی زبان یونان باستان است. این فرض وجود دارد که گویش او نمایانگر یکی از اشکال کوئین شاعرانه است که مدت ها قبل از زمان تخمینی زندگی هومر شکل گرفته است.

پل ژوردی، آوازهای هومر، 1834، پاریس

به طور سنتی، هومر به عنوان نابینا به تصویر کشیده می شود. به احتمال زیاد این ایده از حقایق واقعی زندگی او سرچشمه نمی گیرد، بلکه بازسازی معمولی ژانر زندگی نامه باستانی است. از آنجایی که بسیاری از پیشگویان و خوانندگان برجسته افسانه ای نابینا بودند (مثلاً تیرسیاس)، طبق منطق باستانی که مواهب نبوی و شعری را به هم مرتبط می کرد، فرض نابینایی هومر بسیار معقول به نظر می رسید. علاوه بر این، خواننده Demodocus در Odyssey از بدو تولد نابینا است، که می تواند به عنوان زندگی نامه ای نیز تلقی شود.

هومر. ناپل، موزه ملی باستان شناسی

افسانه ای در مورد دوئل شاعرانه بین هومر و هزیود وجود دارد که در اثر "مسابقه هومر و هزیود" شرح داده شده است که دیرتر از قرن سوم ایجاد شده است. قبل از میلاد مسیح e.، و به گفته بسیاری از محققان، خیلی زودتر. ظاهراً شاعران در جزیره اوبوئا در بازی هایی به افتخار آمفیدموس درگذشته ملاقات کردند و هر کدام بهترین اشعار خود را خواندند. پادشاه پاند که در این مسابقه به عنوان قاضی بازی می کرد، پیروزی را به هزیود اعطا کرد، زیرا او خواستار کشاورزی و صلح است و نه جنگ و قتل عام. در عین حال، همدردی تماشاگران از جانب هومر بود.

علاوه بر ایلیاد و ادیسه، تعدادی از آثار به هومر نسبت داده می‌شود که بدون شک بعدها خلق شده‌اند: «سرودهای هومری» (قرن‌های هفتم تا پنجم پیش از میلاد، که همراه با هومر، قدیمی‌ترین نمونه‌های شعر یونانی محسوب می‌شوند)، کمیک. شعر "مارگیت" و غیره.

معنای نام «هومر» (برای اولین بار در قرن هفتم قبل از میلاد یافت شد، زمانی که کالینوس افسوسی او را نویسنده «تباید» نامید) در دوران باستان توضیح داده شد؛ انواع «گروگان» (Hesychius)، "پیرو" (ارسطو) یا "کور" (افوروس کیم) پیشنهاد شد، "اما همه این گزینه ها به اندازه پیشنهادهای مدرن برای نسبت دادن معنای "تدوین کننده" یا "همراه" به او قانع کننده نیستند.<…>این کلمه در شکل یونی آن Ομηρος تقریباً به طور قطع یک نام شخصی واقعی است" (شعر قهرمان Boura S.M.)

هومر (حدود 460 قبل از میلاد)

A.F. لوسف: تصویر سنتی هومر در میان یونانیان. این تصویر سنتی از هومر که از حدود 3000 سال پیش وجود داشته است، اگر تمام اختراعات شبه علمی یونانیان متأخر را کنار بگذاریم، لزوماً به تصویر یک کور و خردمند (و به گفته اووید، همچنین فقیر) می رسد. یک خواننده قدیمی، که داستان های شگفت انگیزی را تحت هدایت مداوم الهه موسیقی خلق می کند که او را الهام می بخشد و زندگی یک راپسود سرگردان را هدایت می کند. ما در میان بسیاری از ملل دیگر ویژگی های مشابهی از خوانندگان فولک پیدا می کنیم و بنابراین هیچ چیز خاص و اصیلی در مورد آنها وجود ندارد. این رایج ترین و رایج ترین نوع خواننده فولکلور، محبوب ترین و محبوب ترین در بین اقوام مختلف است.

بیشتر محققان بر این باورند که اشعار هومر در آسیای صغیر، در ایونیا در قرن هشتم خلق شده است. قبل از میلاد مسیح ه. بر اساس داستان های اسطوره ای جنگ تروا. شواهد باستانی متأخر مبنی بر چاپ نهایی متون آنها در زمان پیسیستراتوس ستمگر آتن در اواسط قرن ششم وجود دارد. قبل از میلاد مسیح ه.، زمانی که اجرای آنها در جشن های پاناتنایا بزرگ گنجانده شد.

در دوران باستان، هومر با اشعار کمیک "مارگیت" و "جنگ موش ها و قورباغه ها"، چرخه ای از آثار در مورد جنگ تروا و بازگشت قهرمانان به یونان: "Cypria"، "Aethiopida"، "The ایلیاد کوچک، "تسخیر ایلیون"، "بازگشت" (به اصطلاح "اشعار چرخه ای"، تنها قطعات کوچکی باقی مانده است). تحت نام "سرودهای هومری" مجموعه ای از 33 سرود برای خدایان وجود داشت. در دوران هلنیستی، فیلولوژیست های کتابخانه اسکندریه آریستارخوس ساموتراس، زنودوتوس افسوس، آریستوفان بیزانسی کارهای زیادی برای جمع آوری و شفاف سازی نسخه های خطی اشعار هومر انجام دادند (همچنین هر شعر را با توجه به تعداد شعر به 24 کانتو تقسیم کردند. حروف الفبای یونانی). زویلوس سوفسطایی (قرن چهارم قبل از میلاد) که به دلیل اظهارات انتقادی خود به «مصیبت هومر» ملقب شد، نامی شناخته شد. زنون و هلانیکوس به اصطلاح. "تقسیم" این ایده را بیان کرد که هومر ممکن است تنها یک "ایلیاد" داشته باشد.

ژان باتیست آگوست للوآر (1809-1892). صفحه اصلی.

در قرن نوزدهم، ایلیاد و ادیسه با حماسه‌های اسلاوها، شعر اسکالدیک، حماسه فنلاندی و آلمانی مقایسه شد. در دهه 1930 میلمن پری، فیلولوژیست کلاسیک آمریکایی، با مقایسه اشعار هومر با سنت حماسی زنده ای که هنوز در آن زمان در میان مردمان یوگسلاوی وجود داشت، در اشعار هومر بازتابی از تکنیک شعری خوانندگان عامیانه را کشف کرد. فرمول‌های شاعرانه‌ای که آنها از ترکیب‌ها و القاب پایدار خلق کردند (آشیل تندپا، آگاممنون، شبان ملل، اودیسه بسیار باهوش، نستور «شیرین‌زبان») امکان اجرای «بداهه» را برای راوی فراهم کرد. ترانه های حماسی متشکل از هزاران بیت.

تصویرسازی قرون وسطی برای ایلیاد

ویلیام آدولف بوگرو (1825-1905) - هومر و راهنمای او (1874)

اکتشافات هیجان انگیز G. Schliemann در دهه های 1870 و 80. ثابت کرد که تروا، میکنه و ارگ های آخایی یک افسانه نیستند، بلکه یک واقعیت هستند. معاصران شلیمان از تطابق تحت اللفظی تعدادی از یافته های او در مقبره چهارم در میکنه با توصیفات هومر شگفت زده شدند. این تصور به قدری قوی بود که دوران هومر برای مدت طولانی با اوج شکوفایی یونان آخایی در قرون 14-13 همراه شد. قبل از میلاد مسیح ه. با این حال، اشعار همچنین حاوی ویژگی های باستان شناسی متعددی از فرهنگ "عصر قهرمانی" هستند، مانند ذکر ابزار و سلاح های آهنی یا رسم سوزاندن مردگان. از نظر مضمون، حماسه‌های هومر حاوی نقوش، داستان‌ها و اسطوره‌های بسیاری است که از شعرهای اولیه گردآوری شده‌اند. در هومر شما می توانید پژواک فرهنگ مینوی را بشنوید و حتی ارتباط با اساطیر هیتی را دنبال کنید. با این حال، منبع اصلی مطالب حماسی او دوره میسنی بود. در این دوران است که حماسه او رخ می دهد. هومر با زندگی در قرن چهارم پس از پایان این دوره، که او آن را بسیار ایده آل می کند، نمی تواند منبع اطلاعات تاریخی در مورد زندگی سیاسی، اجتماعی، فرهنگ مادی یا دین دنیای میسنی باشد. اما در مرکز سیاسی این جامعه، یعنی میکنه، اشیایی مشابه با آنچه در حماسه توصیف شده است (عمدتاً سلاح و ابزار) یافت شد، در حالی که برخی از بناهای میسنی، تصاویر، چیزها و حتی صحنه‌هایی از واقعیت شاعرانه حماسه را ارائه می‌دهند. وقایع جنگ تروا، که هومر اقدامات هر دو شعر را پیرامون آن آشکار کرد، به دوران میسنی نسبت داده شد. او این جنگ را به عنوان لشکرکشی مسلحانه یونانی ها (به نام های آخائیان، دانان ها، آرگیوها) به رهبری آگاممنون پادشاه میکنایی علیه تروا و متحدانش نشان داد. برای یونانیان، جنگ تروا یک واقعیت تاریخی بود که قدمت آن به قرون 14 تا 12 باز می‌گردد. قبل از میلاد مسیح ه. (طبق محاسبات اراتوستن، تروا در سال 1184 سقوط کرد)

کارل بکر. هومر آواز می خواند

برای مردم دوران باستان، اشعار هومر نمادی از وحدت و قهرمانی یونانی، منبعی از خرد و دانش از تمام جنبه های زندگی - از هنر نظامی تا اخلاق عملی بود. هومر، همراه با هزیود، خالق یک تصویر اساطیری جامع و منظم از جهان به حساب می آمد: شاعران «نسب نامه خدایان را برای یونانیان تنظیم کردند، نام خدایان را با القاب ارائه کردند، فضایل و مشاغل را بین آنها تقسیم کردند، و تصاویر آنها را ترسیم کرد» (هرودوت). به گفته استرابون، هومر تنها شاعر دوران باستان بود که تقریباً همه چیز را در مورد اکومن، مردم ساکن در آن، منشاء، شیوه زندگی و فرهنگ آنها می دانست. توسیدید، پاوسانیاس (نویسنده) و پلوتارک از داده های هومر به عنوان معتبر و قابل اعتماد استفاده کردند. پدر تراژدی، آیسخولوس، درام‌های خود را «خرده‌هایی از جشن‌های بزرگ هومر» نامید.

ژان باپتیست کامیل کورو. هومر و چوپان ها

هومر- یکی از مشهورترین شاعران یونان باستان. او صاحب آثار معروفی چون «ایلیاد» و «ادیسه» است. هیچ کس تاریخ دقیق تولد را نمی داند، اما اعتقاد بر این است که او در قرن نهم قبل از میلاد در Smyrna که در منطقه دریای اژه ترکیه قرار دارد به دنیا آمد.
یک واقعیت جالب این است که تقریباً نیمی از تمام پاپیروس‌های یونان باستان که امروزه یافت می‌شوند گزیده‌هایی از هومر هستند.
هیچ چیز به طور قطعی در مورد بیوگرافی مشخص نیست، فقط فرضیات وجود دارد. منابع مختلف تاریخ تولدهای متفاوتی را با تایید خود نشان می دهند. اگر به هرودوت اعتقاد دارید، پس هومر چهارصد سال قبل از او زندگی می کرد که به سال 850 قبل از میلاد می رسد.
همچنین نظریه ای وجود دارد مبنی بر اینکه هومر 622 سال قبل از تولد خشایارشا پادشاه ایرانی می زیسته است که در سال 1102 قبل از میلاد می باشد. نظریه سوم در مورد زندگی هومر در طول جنگ تروا صحبت می کند.
افسانه ای وجود دارد که یک بار در جزیره اوبوئا رویارویی شاعرانه بین هومر و هزیود رخ داد، جایی که پادشاه پاند پیروزی را به هزیود اعطا کرد. مردم با این موافق نبودند و به طور کامل از طرف بازنده حمایت کردند، اما قاضی سرسخت بود.
هومر آثار زیادی نوشت که برخی از آنها تا به امروز باقی مانده است. اینها "سرودهای هومری"، "مارگریت" و دیگران در نظر گرفته می شوند.
این شکل اصلی اشعار حماسی مشهور جهانی نیست که تا زمان ما باقی مانده است. آنها به دستور Peisistratus ظالم یا پسرش Hipparchus در قرن 6 قبل از میلاد تصحیح و جمع آوری شدند. گواه این امر برخی تناقضات در متون، انحرافات غیر طبیعی از طرح اصلی است.
این عقیده وجود دارد که هر دو شعر نوشته شده به دلیل زندگی شاعر در دوران غیر مکتوب به صورت شفاهی از نسلی به نسل دیگر منتقل شده است. چنین فرضیاتی در دوران باستان مطرح می شد.
یکی از مهمترین ویژگی های ایلیاد «قانون ناسازگاری زمانی» است. گاهی اوقات اتفاق می افتاد که رویدادهای موازی به صورت متوالی نشان داده می شد.
ایلیاد و ادیسه به سبک فرمولی نوشته شده اند. هومر اغلب از القاب مرکب مانند "سریع پا"، "رعد و برق"، "پا با شکوه" استفاده می کرد.
تا قرن نوزدهم، عقیده غالب این بود که هر دو شعر غیر تاریخی هستند و صرفاً زاییده خیال هستند. با تشکر از حفاری هاینریش شلیمان، نظر در مورد این به طور چشمگیری تغییر کرده است. پس از این، آنها شروع کردند به این باور که همه چیز توصیف شده در واقعیت در دوره "اعصار تاریک" یونان باستان رخ داده است، که قرون 11 - 9 قبل از میلاد را پوشش می دهد.
در اواخر قرن پنجم - چهارم قبل از میلاد. کل سیستم آموزشی یونان مبتنی بر مطالعه اشعار هومر بود. سپس رم آن را قرض گرفت.
اواخر قرن چهارم قبل از میلاد شاعران زیادی ظاهر شدند که سعی کردند از هومر تقلید کنند، به سبک او بنویسند و سعی کردند آثار خود را بهتر از ایلیدا و اودیسه بنویسند. اینگونه بود که شعرهای «Argonautica» از A. Rhodes، «رویدادهای پسا هومری» از K. Smirnsky و «Aventure of Dionysus» از N. Panopolitansky بیرون آمدند. شاعران دیگر بر این عقیده بودند که فقط آثار کوچک می توانند کامل باشند.
به لطف ویرژیل، حماسه قهرمانانه "Aeneid" منتشر شد. در شش کتاب اول می توان تأثیر کامل ادیسه را دید، در شش کتاب آخر - از ایلیاد.
شکی نیست که هرودوت و پاوسانیاس حقیقت را گفته اند و هومر در جزیره آیوس واقع در جنوب دریای اژه درگذشت.
هومر سهم بزرگی در توسعه و آموزش یونان و روم باستان داشت. تأثیر اشعار معروف او را تقریباً در همه آثار ادبیات کهن می توان دید.