Elastyczność myślenia. Ogólne - prywatne

Dzień dobry, szalom!

Dziękuję bardzo za pytanie. Chcę tylko wyjaśnić, że w Twoim krótkim zdaniu pojawiają się dwa pytania: co jest jedną z zasad Tory, czyli w ogóle – czym są zasady, a czym jest klal u-frat, tj. Zasadą jest „od ogółu do szczegółu i od szczegółu do ogółu”.

Zasada wyprowadzania nowego prawa ze słów Tory nazywa się w języku hebrajskim mida, a bardzo przybliżone tłumaczenie tego słowa to „zasada”. Nie wchodząc w szczegóły pytania, powiem, że takich midotów jest 13, tj. zasady, zasady, według których prawa Ustnej Tory wywodzą się z Tory Pisanej. Same zasady, tj. sposób ich działania jest tradycją ustną, która sięga czasów nadawania Tory. (Jak wiadomo, na górze Synaj naród żydowski otrzymał dwie Tory: Torę Spisaną, której oprócz żydowskiej używają inne religie, na przykład chrześcijanie, nazywając je Pięcioksięgiem Mojżesza, oraz Torę Ustną, która zawiera ogromny wachlarz tradycji żydowskiej).

Jedną z kluczowych wiedzy ustnej Tory jest trzynaście kropka, tj. trzynaście zasad wyprowadzania praw Tory Ustnej z Tory Pisanej.

Teraz konkretnie o twoim pytaniu. „Od ogółu do szczegółu i od szczegółu do ogółu” to jedna z trzynastu zasad, które brzmią po hebrajsku mi-prat li-hlal u-mi-hlal li-frat. Osoba, która uważnie studiuje Pismo Święte, zauważy, że czasami Tora podaje pojęcie ogólne, a po nim szczegółowe lub odwrotnie. Wtedy jest taka zasada mi-hlal-li-frat- mówi nam, że w tym przypadku, jeśli najpierw wspomina się o pojęciu ogólnym, a potem o konkretnym, to to prawo Tory dotyczy jedynie wąskiego pojęcia, które ogranicza to, co ogólne. Przykład - w Księdze Vayikry (1, 2) jest powiedziane: „od zwierząt” – jest to pojęcie ogólne, a następnie jest napisane „od bydła lub drobnego inwentarza” – jest to pojęcie szczególne i nasza reguła mówi, że w tym przypadku mowa w Torze dotyczy tylko określonej koncepcji, to znaczy ofiary można składać wyłącznie z dużych lub małych zwierząt gospodarskich, inne zwierzęta nie mogą być składane w ofierze.

I wzajemnie, mi-prat li-hlal, tj. od szczegółu do ogółu uczy, że prawo Tory ma zastosowanie do całego zbioru przypadków objętych tym ogólnym pojęciem, mimo że na początku wspomniano o konkretnym przypadku. Przykładem zastosowania reguły od partykularnej do ogólnej jest prawo zwalniające osobę pilnującą czyjegoś bydła z obowiązku zapłaty odszkodowania w przypadku jego śmierci. W Torze jest powiedziane (Szemot 22, 9): „Kiedy człowiek daje bliźniemu osła, wołu lub owcę…” – to konkretne przykłady, „…i wszelki bydło” jest uogólnieniem, a uczymy, że prawo dotyczy wszystkich rodzajów zwierząt gospodarskich, a nie tylko określonych – osła, byka czy owcy.

W tym miejscu należy wyjaśnić, że to, o czym mówimy, te zasady i reguły, nie może być rozumiane i badane w oderwaniu od badanego materiału. Zasady te stanowią kamień węgielny Talmudu i dlatego Siddur (żydowski modlitewnik) bada te trzynaście kropka, które sformułował rabin Izmael, każdy poranek liczy się jako studiowanie Nauk Ustnych – prawdopodobnie tam je czytasz.

Dlatego jeśli interesują Cię te zasady, radzimy otworzyć Talmud i zacząć go studiować. Ale człowiek nie może samodzielnie studiować Talmudu - po prostu nic tam nie zrozumie :)), dlatego radzimy skontaktować się z naszym programem Talmud Online, gdzie po spełnieniu określonych kryteriów każdy może otrzymać indywidualnego nauczyciela do nauki Talmudu.

Pozdrawiam, Abraham Cohen

To, co dzieje się w życiu człowieka, zależy od jego sposobu myślenia. Tak naprawdę w życiu odtwarza obraz, który ma w głowie. Moim zdaniem jest to bardzo ważne, dlatego artykułów poświęconych myśleniu będzie całkiem sporo.

W tym artykule przeanalizujemy jedną z funkcji myślenia, a mianowicie przejścia od ogółu do szczegółu i odwrotnie. To właśnie ten proces w dużej mierze determinuje elastyczność myślenia i umiejętność znajdowania sposobów rozwiązywania problemów i problemów.

Jest takie zdanie, z którym trudno się nie zgodzić: „Czasami głównym problemem jest sformułowanie problemu”. Rzeczywiście, czasami ludzie używają początkowo ślepych zaułków, co z definicji implikuje niemożność rozwiązania. Na przykład kobiety często formułują problem relacji z mężem jako „on mnie uciska”, co w oczywisty sposób kieruje myślenie w stronę tego, że aby rozwiązać ten problem, mąż musi przestać to robić. Zatem rozwiązanie problemu wiąże się ze zmianą drugiej osoby, na co nie mamy bezpośredniego wpływu. Przecież, jak wiemy, nie jesteśmy w stanie zmienić drugiej osoby. Rezultatem jest ślepy zaułek.

Jeśli zmienisz sformułowanie, skupiając się na swoim kręgu wpływów, na przykład: „Pozwolę się uciskać”, natychmiast pojawia się cała gama pytań, które pomogą rozwiązać problem. Na przykład: „dlaczego daję się prześladować” / „jak mogę nauczyć się bronić swoich interesów”? I tak dalej. Ale wszystkie sformułowania są związane z samokorektą. To, co prawdziwe, różni się od prób zmiany drugiej osoby. Co więcej, z kompetentnego sformułowania problemu automatycznie wynika jego rozwiązanie.

Problem może powstać na poziomie prywatnym.

Na przykład trzymasz dwie kartki papieru i mówisz: „Potrzebuję kleju, aby skleić ze sobą dwie kartki papieru”. Takie sformułowanie początkowo wyznacza ramy myślenia, ponieważ implikuje ograniczone możliwości rozwiązań. W tym przypadku istnieje tylko jedna opcja. Jeśli jest klej, rozwiążesz problem, jeśli nie, problemu nie da się rozwiązać.

Jeśli przejdziesz od konkretnego do ogólnego: „Muszę połączyć dwie kartki papieru”, natychmiast zwiększa się liczba opcji rozwiązania problemu. Teraz możesz użyć nie tylko kleju, ale także taśmy klejącej, zszywacza, plasteliny, gumy do żucia i całej innej listy. Oczywiście w tym przypadku prawdopodobieństwo rozwiązania problemu znacznie wzrasta ze względu na pojawienie się wielu opcji.

W rezultacie, aby rozwiązać problem, musieliśmy przejść od szczegółu do ogółu. Oceń opcje i dostępne zasoby, a następnie ponownie przejdź na tryb prywatny, wybierając jedną z opcji.

Często ludzie formułują problem na poziomie ogólnym. „Chcę otworzyć firmę”. „W związkach wszystko jest skomplikowane. Coś dzieje się nie tak”. „Mam problemy ze sprzedażą”. Sformułowania na poziomie ogólnym nigdy nie prowadzą do rozwiązania problemu. Poziom prywatny pozwala na stworzenie planu działania. Poziom ogólny jest amorficzny i niezrozumiały.

Jaki rodzaj firmy otworzyć i co jest do tego potrzebne? Co dokładnie dzieje się w związkach, jak je poprawić? Co konkretnie dzieje się ze sprzedażą? Wszystko to zależy od wielu czynników.

Sformułowania na poziomie ogólnym wskazują na dwie rzeczy.

Po pierwsze, ktoś ma w głowie „owsiankę”, której nie ugotuje, jeśli formułuje bez szczegółów.

Po drugie, plan działania nie wynika z ogólnych sformułowań. W związku z tym należy przejść od ogółu do szczegółu, dzieląc problem na elementy składowe i badając każdy element osobno.

Dla efektywnego myślenia bardzo ważna jest umiejętność szybkiego przechodzenia z jednego poziomu na drugi, szczególnie jeśli zdasz sobie sprawę, że dotrzesz do ślepego zaułka. Moim zdaniem terminowe przejścia od szczegółu do ogółu i z powrotem w dużej mierze determinują elastyczność myślenia, a co za tym idzie, umiejętność znajdowania rozwiązań problemów. Jak to działa? Spójrzmy na świeży przykład.

Skontaktowała się ze mną kobieta-przedsiębiorca. Właściciel sieci sklepów odzieżowych w kilku centrach handlowych w różnych miastach. Prośba: „Trochę bzdur ze sprzedażą. Nie wiem co robić". Inaczej mówiąc, sformułowanie jest na poziomie ogólnym, który nie jest w stanie odpowiedzieć na pytanie, co robić. Musisz przejść na poziom prywatny.

W związku z tym konieczne jest wyeksponowanie elementów składających się na proces sprzedaży w centrum handlowym. Następnie pominę szczegóły i pokażę zasadę przechodzenia od ogółu do szczegółu i odwrotnie.

Jak na przykład wygląda proces zakupowy w galerii handlowej? Kupujący musi sam przyjechać do centrum handlowego. Potem musi iść do sklepu. Musi dokonać zakupu w sklepie.

W sumie istnieją trzy główne elementy:

1. Wizyta w centrum handlowym.

2. Ruch w sklepie.

3. Nawrócenie. (stosunek odwiedzających i kupujących.)

▸ Spójrz na drugi element. Studiujemy statystyki. Jeśli ruch w centrum handlowym nie spadł znacząco, ale spadł ruch w sklepach, to być może problem leży w tym segmencie. Ponownie schodzimy na bardziej ogólny poziom i sporządzamy listę czynników wpływających na ruch w sklepie w centrum handlowym. Bez odniesienia do konkretnej sytuacji. Otrzymasz dość dużą listę, od witryn sklepowych i manekinów, po zmiany w przepływach konsumentów w centrum handlowym (na przykład przesunięcie wyjścia lub otwarcie kotwicy w innym miejscu). Następnie musisz ponownie przejść na tryb prywatny. Powiąż wszystkie czynniki wpływające na ruch w sklepie z rzeczywistością.

Po zakończeniu tej akcji otrzymamy obraz, który z artykułów się „zapada” oraz plan działania mający na celu zwiększenie ruchu w sklepie.

▸ Załóżmy, że przeanalizowaliśmy wszystkie punkty i odkryliśmy, że ruch nie zmniejszył się. Przejdźmy do rozważenia trzeciego elementu systemu.

Na współczynnik konwersji wpływa wiele czynników. Tutaj musisz ocenić kolekcję, personel, matrycę produktów, merchandising i wiele więcej. Wtedy możesz też przejść na bardziej ogólny poziom, spisując wszystkie punkty dotyczące tego, jak powinno to działać idealnie (istnieje technika myślenia zwana „opcją idealną”). Następnie wróć ponownie do prywatnego, czyli konkretnego sklepu i ustal, co można w tym przypadku zrobić. Jak widać przy takim podejściu plan działania jest zdeterminowany, aby zwiększyć sprzedaż.

Co w efekcie otrzymamy? Jeśli problem dotyczy pierwszego elementu, oto lista działań.

Na przykład w tym przypadku nie da się wpłynąć na frekwencję w centrum handlowym. Jeśli jednak frekwencja spadnie, może to być przedmiotem negocjacji w sprawie podwyżki czynszu. Lub przeniesienie sklepu w inne miejsce i tak dalej.

Problem drugiego elementu rozwiązuje się za pomocą innego zestawu środków. To samo tyczy się trzeciego elementu. Ale teraz przeszliśmy od „owsianki” w głowach w postaci „kiepskich wyprzedaży” do zrozumienia struktury i konkretnego planu działania.

Jak widać, osiąga się to poprzez przejścia od ogółu do szczegółu i odwrotnie. Co więcej, takich przejść może być kilka. Ogólnie rzecz biorąc, na tym polega elastyczność myślenia, umiejętność „podróżowania” przez te poziomy w odpowiednim czasie i łatwo.

Podobna historia ma miejsce, gdy problem jest początkowo formułowany na poziomie prywatnym. Na przykład firma się rozwija i kierownictwo zastanawia się, który z obecnych pracowników może kierować działem. Zwykle wszystko zaczyna się od wyboru: Pietrow, Iwanow, Sidorow i Waseczkin. A potem okazuje się, że Pietrow „nie jest liderem” i nie można go awansować. Wydaje się, że Iwanow może awansować, ale z Pietrowem nie będzie w stanie sobie poradzić. I tak dalej.

W takich przypadkach pomocne jest przejście na poziom ogólny, czyli ustalenie portretu lidera. Streszczenie, bez odniesienia do osobowości. Wtedy może się okazać, że najlepszą opcją będzie zatrudnienie kogoś z zewnątrz, bo tak naprawdę żadna z istniejących opcji nie jest odpowiednia.

Lub na przykład sformułowanie: „Chcę poślubić Petyę”. To poziom prywatny i wydaje się naturalny w sprawach relacji. A jeśli dojdziemy do bardziej ogólnego sformułowania, okaże się, że tak naprawdę pragnie się szczęśliwej rodziny. Dzięki tej opcji konkretna Petya może znajdować się poza listą potencjalnych opcji szczęśliwego związku.

Dlaczego uważam, że to ważne? Myślenie każdej osoby mieści się w pewnych granicach. Jest okej. Przechodząc z jednego poziomu na drugi, można wyjść poza dotychczasowe ramy myślenia i okazuje się, że właśnie tam leży rozwiązanie problemu.

Temat ram myślenia jest bardzo ważny i na pewno do niego wrócę, bo najbardziej „złe żarty” z nas robią ramy myślenia, które są pochodną naszego poprzedniego sukcesu. Osoba, która nie wie, jak wyjść poza dotychczasowe ramy myślenia, często znajduje się w ślepym zaułku. Nie wie co robić i podejmuje złe decyzje.

Jeśli napotkasz problem, który Cię zaskakuje, spróbuj wykonać poniższe czynności.

1. Sformułuj problem i zapisz go na kartce papieru.

2. Spróbuj określić, na jakim poziomie sformułowano problem. Ogólne lub prywatne.

3. Sformułuj problem na innym poziomie.

4. Jeśli przełączyłeś się z prywatnego na ogólny, to aby zrozumieć plan działania, będziesz musiał ponownie przejść na poziom prywatny.
W takim przypadku będziesz mieć kilka opcji.

Myślę, że wiele osób korzysta z podanej w artykule prostej umiejętności myślenia intuicyjnie, a teraz będą mogli to robić świadomie.

Pomyślę o tym jutro. (Z)

1. Co jest od ogółu do szczegółu, co jest od szczegółu do ogółu? Daj przykłady.
Od ogółu do szczegółu polega na izolowaniu węższych zagadnień od dużej ilości informacji. Na przykład jest drzewo i jest sosna. Drzewo to pojęcie ogólne, ponieważ może to być sosna lub dowolny inny gatunek. A sosna w tym przypadku jest specyficzną koncepcją, ponieważ sosna w każdym razie jest drzewem.

2. Co jest logiczne? Twoje zrozumienie. Czy Twoje rozumienie tego, co logiczne, zgadza się z tym, co jest ogólnie przyjęte? Czy łatwo jest postępować logicznie?
Logika to racjonalna sekwencja myśli i działań. Generalnie zgadzam się z ogólnie przyjętymi koncepcjami logiki, chociaż czasami nie są one dla mnie jasne. Dla mnie bycie logicznym jest trudne.

3. Jak wytłumaczyć ułamki na tarczy?
Pełne koło to liczba całkowita, jeden. Okrąg jest podzielony na 12 części, dlatego jedna część reprezentuje 1/12. Dwie części 2/12 lub skrócenie 1/6 itd.

4. Co to jest reguła? Jakich zasad musisz przestrzegać?
Reguła to specjalnie opracowany schemat działania w określonej sytuacji. Warto przestrzegać takich zasad, które nie są ze sobą sprzeczne i opierają się na chęci wyjaśniania natury rzeczy i ułatwiania życia.

5. Czym jest hierarchia? Czy należy przestrzegać hierarchii? Dlaczego? Podaj przykład hierarchii systemów, co to jest?
Hierarchia to system o wyraźnie określonej strukturze pionowej. Hierarchii należy przestrzegać, ponieważ utrzymuje ona porządek. Przykładem może być stado niektórych zwierząt, na którego czele stoi przywódca. Reprezentuje najwyższy poziom hierarchii, reszta jest na dole. Jest to prosty przykład dwupoziomowej hierarchii; w społeczeństwie ludzkim może być tyle tych poziomów, ile potrzeba, w zależności od kryteriów podziału.

6. Co sądzisz o instrukcjach? Jak z nich korzystasz? Czy możesz sam napisać instrukcję? Jeśli tak, to jaki?
Nie lubię ich, bo mam wrażenie, że mnie uczą, zaczynając od najbardziej podstawowych rzeczy. Używam go, gdy jestem zdezorientowany. Sam raczej nie byłbym w stanie napisać instrukcji, bo jestem niekonsekwentny w swoich działaniach.

7. Jak rozumiesz stwierdzenie: „Wolność polega na przestrzeganiu praw, a nie na ich ignorowaniu”? Czy zgadzasz się z tym? Dlaczego?
Jeśli dana osoba przestrzega prawa, wówczas zgadza się z osadzonymi w nich normami postępowania. W związku z tym czuje się komfortowo, nie zakłócając komfortu innych. Jest wolny, bo prawo jest dla niego stanem naturalnym. W przeciwnym razie zawsze jest w napięciu, bo za każdym naruszeniem prawa grozi kara, człowiek nie może czuć się panem swojej sytuacji, dlatego nie jest wolny.

8. Powiedz nam, jak bardzo jesteś konsekwentny. W tym duchu interesujące jest:
A). Czym w ogóle jest sekwencja? W szerokim i wąskim znaczeniu tego słowa. Jeśli to możliwe, spekuluj na ten temat.

B). Jak oceniasz swoją spójność? O ile jest on wyższy lub niższy od „przeciętnego” stopnia spójności obserwowanego w Twoim środowisku?
Nie jestem konsekwentny. Ciągle wskakuję w różne rzeczy, mogę zacząć pisać wiadomość do jednej osoby, a potem przejść do pisania drugiej, nie kończąc pierwszej. Czasami zaczynam pracę od końca lub od środka. Myślę, że moja konsystencja jest poniżej średniej.

G). Kiedy można wyjść poza to, co uważa się za spójność?
Jeśli nie przeszkadza to innym i nie wpływa na ogólny postęp prac.

9. Dlaczego potrzebny jest standard?
Żeby było na czym się skupić.

10. Musisz uporządkować swoją domową bibliotekę. Jak poczujesz się dzięki tej czynności? Jak sklasyfikować książki?
Kocham książki, praca z nimi sprawia mi przyjemność. Ale nie lubię robić rutyny przez długi czas. Najprawdopodobniej po ułożeniu książek w sposób, który wydaje mi się piękny, zrezygnuję z tego zadania, nawet jeśli nie wszystkie książki są jeszcze na swoich miejscach. Być może wrócę do tej kwestii później.

11.Musisz według własnego uznania wybrać jedno z poniższych zadań i podać szczegółową odpowiedź oraz wyjaśnienie. Wyjaśnij swój wybór.
- Jaki jest związek pomiędzy pojęciami „sztućce” i „łyżka”?”
Łyżka to rodzaj sztućców. Sztućce są ogólne, łyżka jest specyficzna. Łatwiej mi mówić o konkretnych obiektach, które sobie wyobrażam.

12. Czy często potrzebujesz strukturyzować informacje? W jakim celu? Jak to zwykle się robi? Jak Ty to robisz?
Tak, muszę uporządkować informacje, w przeciwnym razie pomieszają mi się w głowie. Próbuję to jakoś uogólnić, zbudować plany czy diagramy z powiązaniami. Czasem robię to w głowie, czasem na papierze.

1. Czym według Ciebie jest praca? Dlaczego w ogóle potrzebujesz pracy? Jakie parametry pozwalają określić, czy podołasz danemu zadaniu, czy nie?
Praca to coś, co z jakiegoś powodu trzeba wykonać. Trzeba pracować, żeby się nie nudzić, bezczynność może doprowadzić do szaleństwa, dlatego potrzebna jest praca. Oceniam ilość umiejętności i wysiłku, które należy włożyć. aby wykonać pracę. Jeśli mam ich wystarczająco dużo, to dam radę, jeśli nie, to wątpię w swój sukces, ale czasami potrafię się przecenić i podjąć pracę, która przekracza moje możliwości.

2. Jaki jest związek między jakością a ilością? Powiedz nam, jak cena zależy od jakości?
Wraz ze wzrostem ilości spada jakość, pod warunkiem, że wysiłek włożony w wytworzenie produktu pozostaje stały. Im wyższa jakość, tym wyższa cena, ale na cenę może wpływać wiele czynników, więc moje stwierdzenie jest ważne, jeśli wszystkie inne czynniki pozostają niezmienne z wyjątkiem jakości.

3. Jak zwyczajowo określa się jakość pracy? Jak definiujesz jakość pracy? Jak dobrze potrafisz określić jakość kupowanego przedmiotu i czy zwracasz na to uwagę?
Jeśli wykonana praca jest dobrze wykonana, nie ma błędów, wszystko jest poprawnie zaprojektowane/opakowane, produkt jest trwały i spełnia określone standardy, to praca jest wysokiej jakości. Jeśli trzymam produkt w rękach, jestem w stanie z grubsza określić jego jakość. Jeśli jest to produkt, to interesuje Cię zapach, skład, wygląd produktu, a także opakowanie, data ważności itp. Jeśli jest to produkt przemysłowy, to wytrzymałość, wytrzymałość połączenia, odporność na zużycie itp. Zwracam uwagę na jakość produktów.

4. Jak się czujesz, jeśli zadanie nie zostało ukończone? Czy to się zdarza? Z jakich powodów?
Często nie kończę rzeczy. Po prostu tracę nimi zainteresowanie. Jeśli sytuacja na to pozwala, odkładam je do czasu, aż zainteresowanie znów się pojawi.

5. Jaki rodzaj pracy uważasz za interesującą? Proszę opisać bardziej szczegółowo.
Ciekawa praca to taka, która sprawia przyjemność, budzi przyjemne emocje, chęć dowiadywania się o niej coraz więcej i robienia jej godzinami bez przerwy. Takiego, który potrafi mnie wciągnąć i sprawić, że zapomnę o realnym świecie.

6. Przychodzisz do sklepu i widzisz produkt z wiszącą ceną. Po jakich parametrach zrozumiesz, czy jest to drogie, czy nie?
Porównam cenę z podobnymi produktami, dostosowując się do jakości. Jeśli jestem gotowy oddać kwotę podaną w cenniku na własne potrzeby, to jest to cena przynajmniej akceptowalna. W końcu konsument nie kupuje rzeczy, ale zaspokojenie swojej potrzeby.

7. Kiedy pracujesz, mówią ci: Robisz to źle, nie poprawnie. Jaka jest twoja reakcja?
Jeśli będę pewien, że mam rację, oburzę się i będę bronił swojej słuszności, bo irytuje mnie taka ingerencja w moją pracę. Jeśli jednak będę potrzebował poprawy, to zapytam, na czym dokładnie polegał mój błąd i poproszę o wyjaśnienie wszystkiego.

8. Obok Ciebie pracuje profesjonalista. Ciągle widzisz, że nie możesz tego zrobić tak jak on. Jakie są Twoje uczucia, myśli i działania?
Mam wrażenie, że nigdy nie osiągnę jego poziomu. Głównie dlatego, że nie potrafię długo pozostać wierna jednej pasji i jednemu celowi.

9. Jak się czujesz, gdy prosisz o pomoc w pracy?
Nie lubię prosić o pomoc, wszystko staram się robić sama. Proszę o pomoc w krytycznych przypadkach i nie czuję się do końca komfortowo.

10. Musisz zbudować piramidę, tak jak w Egipcie. Twoje myśli, działania?
Gdzie zacząć? Powinniśmy dowiedzieć się, jak jest zbudowany. Innymi słowy, najpierw przestudiuję teorię.

11. Co możesz powiedzieć na ten temat, jeśli coś udaje się zrobić z trudnością? Twoje kolejne kroki. Daj przykłady. Porównaj z tym, jak inni zachowują się w takiej sytuacji.
Musisz podejmować wysiłki i doskonalić się, aż pragnienie zniknie. Bez pragnień będzie jeszcze trudniej. Spróbuję na nowo rozpalić swój entuzjazm. Jeśli wieczorem będę musiał pisać pracę semestralną, a w ogóle nie mam na to ochoty, to rano będę prowadził rozmowy sam ze sobą, podczas których będę starał się przekonać sam siebie, że jest to ciekawe, pasjonujące i w ogóle udowodnić wszystkim, jaki jestem mądry i zdolny. Jednocześnie rozumiem, że to oszukiwanie samego siebie, ale staram się odsunąć tę myśl, teraz o wiele ważniejsze jest rozbudzenie zainteresowania. Nie interesuje mnie co robią inni, na mnie działa tylko jedna metoda.

1. Powiedz nam, czym jest piękno? Czy Twoje wyobrażenie o pięknie się zmienia? Jak Twoje rozumienie piękna zgadza się z ogólnie przyjętym? Co w tym rozumieniu wykracza poza ogólnie przyjęte?
Piękno jest tym, co przynosi moralną satysfakcję z jego kontemplacji. Moje wyobrażenia o pięknie mogą się zmieniać pod wpływem moich zainteresowań. Raczej nie niż tak. Lubię destrukcję, zarówno moralną, jak i fizyczną, ale tylko w wersji idealnej, czyli nie takiej samej jak w rzeczywistości. Po prostu lubię na to patrzeć i mieć pewność, że w życiu coś takiego się nie wydarzy. Dodałbym tu także romantyzację śmierci. Lubię to w literaturze, kinie, muzyce itp. śmierć jest pięknie przedstawiona, ale jednocześnie doskonale zdaję sobie sprawę, że nie podoba mi się ona w życiu.

2. Proszę opisać, jak rozumiesz pięknie ubranego mężczyznę lub kobietę. Co jest istotą piękna? Spróbuj wyjaśnić, co jest piękne, a co nie, osobie, która nigdy o pięknie nie słyszała.
Piękno wewnątrz. Naprawdę nie wiem, jak powinien wyglądać mężczyzna, abym uważał go za pięknego. Jeśli jednak mówimy o wyglądzie, to ma on po prostu cieszyć oko i dawać poczucie komfortu estetycznego.

3. Czy uważasz, że istnieje wspólny wzorzec rozumienia piękna dla wszystkich? Czy można powiedzieć, że istnieje piękno klasyczne?
O ile wiem, istnieją szablony, ale nie wiem o nich zbyt wiele. I nie interesują mnie. Dla mnie piękne jest to, co budzi we mnie silne emocje.

4. Czym jest przytulność, czym jest wygoda? Jak stworzyć przytulność i wygodę? Jak inni oceniają Twoją zdolność do tworzenia przytulności i komfortu? Czy zgadzasz się z nimi?

5. Jak wybierasz ubrania? Czy podążasz za modą? Dlaczego? Jak rozumiesz, w co się ubrać dla określonej sylwetki?
Nie jestem zbyt dobry w modzie. Lubię połączenie czerni z bielą, chętnie założę garnitur wizytowy, bo lubię się w nim widzieć. Albo mogę założyć coś zabawnego, żeby się rozweselić lub zwrócić na siebie uwagę. A najważniejsze na figurze jest zatuszowanie wad, a nie skupianie na nich uwagi.

6. Opowiedz nam jak gotujesz? Jak bardzo trzymasz się przepisów? Jak inni oceniają Twój gust?
Nie umiem gotować, rzadko to robię. Nie lubię długo gotować – to się nudzi. Staram się ściśle trzymać przepisów, ponieważ nie mam wystarczającego doświadczenia, aby zastępować składniki według własnego gustu.

7. Jak rozumiesz kombinacje kolorów? Który kolor dobrze współgra z którym i odwrotnie.
Nie rozumiem. Po prostu patrzę i decyduję, czy podoba mi się to połączenie, czy nie. Ogólnie rzecz biorąc, nigdy nie noszę krzykliwych kombinacji i wydaje się, że nigdy nie mylę się z kombinacjami.

8. Jak się czujesz, gdy ktoś Ci mówi, że to jest piękne i do czegoś pasuje? Czy zgadzasz się z opiniami innych osób?
Jeśli pasuje do mojego, to tak. Jeśli nie, to nie) Wychodzę z założenia, że ​​każdy postrzega piękno na swój sposób.

9. Czy możesz nam powiedzieć, jak urządziłeś pokój (na przykład pokój)? Robisz to sam czy ufasz komuś innemu, dlaczego?
Nie interesuje mnie projektowanie. Myślę, że powierzyłabym to komuś innemu. Nie lubię robić rzeczy, które mnie nie interesują.

10. Jak rozumiesz, że dana osoba ma zły gust? Czy możesz podać przykład? Czy ufasz tylko własnemu gustowi, czy też czujesz, że musisz zapytać innych o zdanie?
Jeśli ktoś ubrał się nieodpowiednio do okazji, miejsca lub czasu, na przykład założył czerwoną sukienkę. Generalnie nie potrafię wytłumaczyć jak to ustalam, po prostu patrzę i czuję, że jeden jest ubrany ze smakiem, a drugi nie.

1. Jak możesz budować siebie i innych? Jakimi metodami? Czy możesz nacisnąć? Jeśli tak, jak to się dzieje?
Co to znaczy budować? Wezwać do dyscypliny? Być może jestem zwolennikiem wywierania presji na sumienie. Mogę oczywiście krzyczeć i najprawdopodobniej to zrobię, jeśli moje nauki moralne nie odniosą skutku, ale nie lubię konfliktów, więc krzykiem staram się używać w ostateczności.

2. Co to jest kolizja? Jak sobie radzisz w sytuacji kolizji? Czy łatwo jest walczyć?
Bezpodstawne roszczenia. Jeśli są bezpodstawne, to dlaczego miałbym w ogóle przywiązywać do nich wagę? Od razu powiem, że ta osoba się myli i nie będę go słuchać. Mogę się kłócić, ale jeśli przedmiot sporu nie będzie dla mnie interesujący, odwrócę się i wyjdę. I niech przeciwnik myśli tak, jak chce. Nadal będę robić wszystko po swojemu.

3. Kim są „przyjaciele” i „obcy”? Kiedy „swoi” mogą przestać być tacy i dlaczego?
Granica między nimi jest bardzo cienka i nie mogę z całą pewnością powiedzieć, że w moim umyśle moi ludzie są wyraźnie oddzieleni od obcych. Ze swoimi łączy mnie rodzina, przyjaźń lub inne bliskie więzi, z obcymi – tylko formalnie lub wcale.

4. Jakie są strategie ataku? Czy możesz je zastosować? Kiedy atak jest uzasadniony?
Jeśli sytuacja wymaga drastycznych środków, mojej interwencji, mogę przejść do ofensywy, ale ogólnie mam niejasne pojęcie o strategiach. Zwykle w określonych warunkach szybko obmyślam plan działania, bazując na moich uczuciach i doznaniach.

5. Czy sądzisz, że możliwe jest okupowanie cudzego terytorium i kiedy?
Całkiem. Ale jeśli mam ku temu dobre powody. Cóż, siła, aby utrzymać to terytorium. Inaczej nie widzę sensu robienia tego.

6. Jakie metody walki o władzę są najskuteczniejsze i w jakich sytuacjach?
Kiedy ustne argumenty są bezsilne. Bardzo nie lubię użycia siły. Uważam to za przejaw dyplomatycznej porażki rozmówców.

7. Jak zwyczajowo chroni się siebie i swoje interesy?
Uprzejmy, ale stoicki.

8. Opowiedz nam, jak zachowujesz się w sytuacjach konfrontacji, w sytuacjach, w których musisz pokazać siłę?
Staram się zachować spokój i nie pozwolić, aby emocje wzięły górę, choć nie zawsze mi się to udaje. Nie lubię używać siły, zwłaszcza fizycznej.

9. Czy jesteś uważany za silną osobę? Czy uważasz się za silną osobę?
Chciałbym być uważany za silną osobę. Ale nie wiem, jak wyglądam w oczach innych. Nie uważam się za silną, ale dążę do tego, często powtarzam zdanie: „Jesteś silny”.

10. Powiedz nam, jak zrozumieć od osoby, że jest silny? Czy istnieją oznaki silnej osoby? Jaka jest istota siły? Dlaczego ludzie słuchają jednego, a drugiego nie?
Silny człowiek potrafi podejmować właściwe decyzje w każdych warunkach, nie potrzebuje niczyjej litości, jest samowystarczalny i wie, jak kontrolować swoje uczucia i emocje. Siła to kontrola nad sobą. Ludzie słuchają tych, w których widzą oznaki wyższości.

11. Czy wiesz, jak wywierać presję na innych? Jakimi metodami? Jeśli tak, jak to się dzieje?
Nie myślałem o tym. Jeśli potrzebuję czegoś od danej osoby, mogę zastosować różne metody oddziaływania, w zależności od samej osoby. Jeśli jest miękki, wystarczy zapytać lub przekonać go o konieczności wykonania tej lub innej czynności. Jeśli dana osoba jest nieustępliwa, musisz zmusić ją do zrozumienia, że ​​działanie jest dla niego konieczne.

1. Co można uznać za niegrzeczność? W jaki sposób Twoje rozumienie nieuprzejmości jest zgodne/różni się od ogólnie przyjętego?
- Jak wytłumaczyłbyś dziesięcioletniemu dziecku, czym jest niegrzeczność?
Nieuprzejmość ma miejsce, gdy ktoś obrzuca cię, twoich przyjaciół lub rzecz, którą kochasz, złymi wyzwiskami.
- Jak wyglądałoby to wyjaśnienie w przypadku osoby dorosłej, która nie zna standardów etycznych?
Nieuprzejmość to lekceważenie tolerancji wobec opinii, gustów, zainteresowań, preferencji, stylu innych ludzi, itp.

2. Jak chciałbyś poprawić moralność publiczną?
Wprowadzając surowe przepisy i cenzurę.

3. Czy usprawiedliwieniem złego zachowania jest to, że danej osoby po prostu nie nauczono, jak się zachować?
Jeśli ktoś nie został nauczony, może to nie być straszne, ale jeśli sam nie chce się uczyć, to ukrywanie się za faktem, że go nie nauczono, jest już przestępstwem.

4. Posłuchaj siebie i podaj swoją definicję miłości. Czy można kochać i karać jednocześnie?
Miłość jest wszystkim: od uczucia dwojga ludzi do siebie, po hobby i odkrycia naukowe. Wierzę, że można karać miłością, jeśli niesie to ze sobą element edukacyjny.

5. Czy słyszałeś o gruzińskiej gościnności? Wszystko dla gościa. Jest też niemiecka gościnność – właściciel ma prawa w swoim domu. Które podejście jest bardziej uzasadnione, spróbujmy ocenić, niezależnie od naszych nawyków kulturowych? Jakie są tradycje kulturowe Twojego narodu w tej kwestii?
Jestem za opcją niemiecką. Dom to przestrzeń osobista człowieka, dlatego należy zachowywać się w nim tak, aby właściciele czuli się komfortowo.

6. Czym jest empatia. Kiedy pokazywać, kiedy nie, kiedy pokazywać?
Trudno mi współczuć. Wydaje mi się, że nie jestem w stanie tego zrobić. Nie widzę granicy pomiędzy współczuciem a litością, a tej drugiej nie lubię całym sercem.

7. Czy istnieją normy zachowań i relacji między ludźmi w społeczeństwie? Jeśli tak, czy ich przestrzegasz? Czy zawsze należy przestrzegać norm w relacjach? Dlaczego?
Uważam, że muszą istnieć normy, inaczej społeczeństwo pogrąży się w niekontrolowanym chaosie. Na przykład podporządkowanie. Bez tego wiele po prostu się zawali. Trzymam się tych standardów. Ale nie sądzę, że we wszystkim zawsze powinno być zgodność z normami, bo wszystko na świecie jest względne i zawsze będą zdarzać się sytuacje, które trudno będzie zmieścić w jednej normie.

8. Czy wystarczy wykorzystać wiedzę z książek i tego, czego Cię nauczono, przykłady, które widziałeś w życiu, aby móc komunikować się z ludźmi, czy też potrzeba czegoś innego?
Trzeba umieć zastosować w praktyce całą wiedzę zaczerpniętą z książek i innych źródeł. Możliwość zastosowania ich do konkretnej osoby. Oraz umiejętność szanowania jego wiedzy i doświadczenia w podobnych zagadnieniach.

9. Jak zrozumieć, która relacja z ludźmi jest właściwa, a która nie?
Właściwy jest taki, który nie jest sprzeczny z normami moralnymi i etycznymi.

10. Co można nazwać moralnym, a co niemoralnym? Jak to rozumiesz i jak rozumieją to inni (większość)? Czy potrafisz ocenić poprawność swojego zrozumienia?
Moralność ma miejsce wtedy, gdy szanuje się opinie, działania i wizje innych ludzi. Ponadto czyny moralne nie powinny naruszać wolności innej osoby. Zgadzam się z definicją moralności przyjętą we współczesnym świecie. Czasem jednak odnoszę wrażenie, że część jego punktów została już odrzucona przez większość. Denerwuje mnie to, ponieważ uważam, że moja koncepcja moralności jest słuszna.

11. Ktoś ma do Ciebie wyraźnie negatywny stosunek. Jaka jest twoja reakcja? Czy możesz sam wyrazić (pokazać, zademonstrować) osobie swoje negatywne nastawienie do niego? Jeśli tak to jak? Czy można kogoś źle traktować przez długi czas? Czy przebaczasz przewinienia?
Jeśli dana osoba jest wobec mnie obojętna, najprawdopodobniej nie poczuję nic poza irytacją. Potrafię wyrazić jakieś zdanie, ale jest mało prawdopodobne, że wdam się w potyczkę słowną. Jeśli ktoś był obojętny, po prostu zapamiętam jego postawę i wyciągnę wnioski dotyczące dalszych relacji z nim. Jeśli będę blisko, prawdopodobnie mnie to zrani, ale nie pokażę tego na zewnątrz. Wybaczam żale, nie widzę powodu kumulować w sobie zła, wyciągam jedynie wnioski na przyszłość, aby dostosować swoje zachowanie wobec tej osoby.

12. Opowiedz nam, jak w ciągu ostatniego dnia rozwinęły się Twoje relacje z innymi.
Dzisiaj cały dzień spędziłam w domu, byłam chora, więc opowiem Wam o wczorajszym dniu. Dziś rano byłem u dentysty: relacja była formalna i uprzejma. Wieczorem poznałem dziewczynę, którą znałem wcześniej z Internetu. Dobrze się dogadywaliśmy, w komunikacji nie było napięcia. Dobrze dogaduję się też z rodziną, staram się unikać kłótni, tego dnia ich nie było. Zadzwonił młody człowiek i odbył miłą i ciepłą rozmowę. Oprócz tego odbyło się kilka rozmów online dotyczących wspólnych zainteresowań.

1. „Cały świat nie jest wart dziecięcych łez” Jak to rozumiesz? Czy podzielasz tę opinię?
Dziecko nie powinno odczuwać bólu, zarówno moralnego, jak i fizycznego. Tak, chyba się zgodzę, bo dzieci to czyste, otwarte istoty, które dopiero poznają świat. Zadawanie im cierpień jest nieludzkie, nie są niczemu winni.

2. Czy w społeczeństwie dopuszczalne jest wyrażanie i okazywanie emocji? Podaj przykłady niewłaściwego wyrażania emocji.
Myśle że nie. Ale jednocześnie stale je pokazuję. Na przykład niewłaściwe jest śmiech i głośne rozmawianie w środkach transportu publicznego. Ale okresowo zaniedbuję tę zasadę.

3. Czy można wykorzystywać negatywne emocje? W jakich sytuacjach?
Lepiej je wyeliminować.

4. Jak okazujesz negatywne emocje? Jak to będzie wyglądać? Co mówią na ten temat inni?
Denerwuję się, denerwuję. Potrafię uderzyć pięścią w ścianę, kopnąć coś, rozbić coś. Ja też potrafię płakać, ale staram się nie robić tego publicznie. Zdaje się, że już nie raz przyznano mi tytuł „histeryczki”. To prawdopodobnie prawda.

5. Czym są powierzchowne emocje? Jakie inne emocje mogą się pojawić?
Emocje muszą być głębokie. Człowiek musi czuć. Tak, że chcesz skakać, biegać, latać lub odwrotnie, płakać, smarować policzki łzami, krzyczeć. Powierzchowne emocje są iluzją życia.

6. Które emocje są uważane za prawidłowe, a które nie?
Szczery.

7. Jak szybko możesz zmienić swój stan emocjonalny? Która droga?
Mam stabilne podłoże emocjonalne, jestem optymistką. Ale lubię wywoływać w sobie silne emocje, dlatego uwielbiam filmy i książki z tragicznymi zakończeniami, które potrafią wywołać we mnie „poczucie”.

8. Czym jest „rozpryskiwanie się” emocji? Jak to się stało?
Dzieje się tak, gdy dana osoba nie może zachować spokojnego wyglądu i trzeźwości osądu, podczas gdy rządzą w nim emocje. Można to wyrazić poprzez wykonywanie określonych czynności fizycznych, krzyk, płacz, śmiech itp.

9. Czy Twój wewnętrzny stan emocjonalny odpowiada temu, co okazujesz na zewnątrz (kiedy jesteś szczęśliwy, płaczesz, krzyczysz, złościsz się)?
Zwykle tak. Chociaż staram się powstrzymywać negatywne emocje.

10. Czy w ciągu dnia zauważasz, jaki jest Twój nastrój w danej chwili? Czy zauważasz nastroje innych?
Tak, zawsze zwracam na to uwagę. Jeśli chodzi o innych, zawsze wyczuwam, w jakim ktoś jest nastroju.

11. Pamiętaj o takich negatywnych stanach jak smutek, przygnębienie, melancholia.
- Czy możesz wejść w ten stan z własnej woli, jeśli nie, to jak się do niego dostać?
Zwykle wymaga to jakiegoś bodźca, na przykład muzyki.
- Jak długo możesz pozostać w tym stanie?
Jeśli stan ten nie jest spowodowany przyczynami obiektywnymi, a po prostu moim kaprysem, to nie będzie on trwał długo, około 15 minut.
- Jak się z tego wydostać?
To odchodzi samoistnie.
- Czy może być przyjemne, odprężające?
Tak, jest całkiem. Czasami to nie wystarczy.
- Jak się czujesz po tym stanie?
Spokojny
12. Jaki jest Twój zwykły stan emocjonalny? Czy Twój wewnętrzny stan emocjonalny pokrywa się z tym, co pokazujesz na zewnątrz?
Zwykle jestem w dobrym humorze, towarzyski i przyjacielski. Z reguły zewnętrzne odpowiada wewnętrznemu.

1. Jak radzisz sobie z niespodziankami?
Nie lubię ich.

2. Powiedz nam, jak zmieniają się ludzie? Jak się czujesz z tymi zmianami? Czy inni widzą te zmiany?
Z czasem przychodzi doświadczenie. Zmiana jest normalna, to ruch. Nie wiem jak inni, ale ja chciałbym, żeby to zobaczyli.

3. Czy wszystko, co się dzieje, jest naprawdę najlepsze?
Z pewnością. W przeciwnym razie życie stanie się całkowicie smutne.

4. Co sądzisz o horoskopach, wróżeniach itp.? Czy wierzysz w szczęście, szczęśliwe wypadki?
Nie wierzę.

5. Czy potrafisz przewidzieć wydarzenia? Czy to prawda?
Oczywiście nie ze 100% dokładnością, ale mogę coś zgadnąć na podstawie aktualnych okoliczności i trendów.

6. Czym jest czas? Jak się z tym czujesz? Czy możesz go zabić?
Coś, czego zwykle brakuje. Czasami ledwo się porusza, a czasami przelatuje niezauważony. Potrafię zabić, robiąc kilka nieistotnych rzeczy.

7. Czy łatwo jest Ci czekać na jakieś ważne wydarzenie? A co jeśli dokładny czas jego wystąpienia nie jest znany?
Oczekiwanie na wakacje jest zawsze lepsze niż same wakacje. Jeśli to wydarzenie jest przyjemne, cieszę się z oczekiwania. Jeśli jest to nieprzyjemne, jest to obciążenie.

8. Czy potrzebujesz pomocy z zewnątrz, aby przewidzieć, jak wszystko się zakończy? Czy ufacie takim prognozom?
NIE.

9. Spóźniłeś się? Jak się czujesz, gdy inni się spóźniają?
Jestem spóźniony. Jest lojalna wobec innych, ponieważ sama nie jest od nich lepsza.

10. Wyobraź sobie sytuację, w której zgodziłeś się z kimś spotkać. Twoje uczucia i działania, jeśli:
a) pozostało 20 minut do przyjazdu, Przyszedłem tak wcześnie!
b) pozostało 5 minut do przyjazdu, nadejdzie wkrótce, czuję się zainspirowany.
c) nadszedł czas, ale jego (niej) nie ma,. nic wielkiego, jest opóźnione. Mogę zadzwonić i zapytać, gdzie jest.
d) Minęło już 20 minut, a jego (jej) nie ma. Zadzwonię i dowiem się gdzie jest i czy przyjedzie. Jeśli nie dotrę, wyjdę.
mi ) i potem nic... Wychodzę.

1. Czy uważasz, że życie ma sens i jaki on jest? Czy to oznacza to samo dla wszystkich ludzi?
Żyj przyzwoicie, tak aby nikomu nie zaszkodzić, żeby coś po sobie zostawić. Każda osoba będzie miała swoje własne znaczenie.

2. Co należy zrobić, aby wszyscy ludzie żyli szczęśliwie?
To nigdy się nie stanie, choćby dlatego, że każdy ma swoją własną koncepcję szczęścia.

3. Czy w sytuacji bogatej w potencjalne wyniki zdasz się na własny instynkt, dokonasz logicznych obliczeń, czy też zdasz się na opinię kogoś, kogo znasz i któremu można zaufać?
Zgodnie z twoim instynktem.

4. Kiedy spotykasz nieznajomego, co możesz od razu o nim powiedzieć? Jak zrozumieć, jaki jest dana osoba? Ile czasu zajmuje ci zrozumienie cech danej osoby?
Sposób, w jaki mówisz i ubierasz się, może wiele powiedzieć o danej osobie. Ale jednocześnie pierwsze wrażenie może być mylące. Staram się nie oceniać człowieka powierzchownie, ale raczej staram się z nim o czymś porozmawiać. Ale z reguły wystarczy mi jedna rozmowa, aby z grubsza zdecydować, jakim jest człowiekiem i jakie relacje mogę z nim nawiązać.

5. Proszę, przypomnij sobie jakąś osobę, która jest dla Ciebie interesująca i wymień 5-6 jego cech, które czynią ją interesującą dla Ciebie?
Zdolny, wszechstronny, bystry, potrafiący prowadzić rozmowę, niezwykły, a nawet dziwny, uważny.

6. Jakie opinie na Twój temat wyrażają osoby, które powinny Cię poznać:
1) uczciwy; zmienny, emocjonalny, zabawny, dziwny
2) nieuczciwe; Nie zwracam na nie uwagi
3) obraźliwe; Ja też nie zwracam uwagi
4) dziwne. nie pamiętam

7. Czym jest fantazja? Czy wszyscy ludzie mają wyobraźnię? Jaka jest Twoja fantazja?
To umiejętność wyobrażania sobie tego, co nierealne i niemożliwe. Mam fantazję, ale trudno mi ocenić stopień jej rozwoju, bo nie wiem, z czym ją porównać.

8. Jakich cech potrzebuje człowiek, aby odnieść sukces w życiu i dlaczego?
Konsekwencja w poglądach i celach oraz wytrwałość w ich dążeniu.

9. Jakie cechy mogą spowolnić życie i dlaczego?
Jeśli nie wie, czego chce.

10. Co jest ważniejsze w życiu – być dobrym człowiekiem czy odnieść sukces? Dlaczego? Czy dobry człowiek zawsze odnosi sukces? Jeśli nie zawsze, to dlaczego?
Ważniejsze jest być dobrym. Ponieważ w tym przypadku człowiek jest spokojny i ma czyste sumienie. Ale moim zdaniem w naszym świecie dobry człowiek niestety nie odnosi sukcesów. Ponieważ popularne są niemoralne działania, przekraczanie granic tego, co dozwolone itp.

11. Jak się czujesz z faktem, że ktoś (Ty) wyróżnia się na tle innych ludzi i jest w jakiś sposób inny? Jaka jest miara takiej alokacji, w jaki sposób jest to możliwe, a w jakim nie?
Jeśli nie koliduje to z życiem innych ludzi, to świetnie. Fascynują mnie tacy ludzie.

12. Pomysły nie muszą być poprawne, aby były dobre (Pomysły nie muszą być poprawne, aby były dobre). Jakie jest Twoje zdanie na ten temat?
Zgadzać się. Poprawne w jakim sensie? Po co lub dla kogo? Ale nawet jeśli się nie sprzeczasz, stworzenie pomysłu nie jest takie proste. Nawet jeśli jest niepoprawny, zawiera znaczenie, czyjeś wnioski. Niech tak zostanie, może ktoś przyjdzie i zrobi to „dobrze”.

Metody dedukcyjne i indukcyjne wyrażają zasadniczo ważną cechę procesu uczenia się. Polega na umiejętności ujawnienia logiki treści materiału. Zastosowanie tych modeli reprezentuje wybór określonej linii ukazywania istoty tematu - od ogółu do szczegółu i odwrotnie. Zastanówmy się następnie, jakie są metody dedukcyjne i indukcyjne.

Indukcja

Słowo indukcja pochodzi od terminu łacińskiego. Oznacza przejście od konkretnej, indywidualnej wiedzy o określonych obiektach danej klasy do ogólnego wniosku na temat wszystkich powiązanych ze sobą obiektów. Indukcyjna metoda poznania opiera się na danych uzyskanych w drodze eksperymentu i obserwacji.

Oznaczający

Metoda indukcyjna zajmuje szczególne miejsce w działalności naukowej. Obejmuje to przede wszystkim obowiązkowe gromadzenie informacji eksperymentalnych. Informacje te stanowią podstawę do dalszych uogólnień, sformalizowanych w postaci hipotez naukowych, klasyfikacji itp. Jednocześnie należy zaznaczyć, że takie techniki często nie wystarczą. Wynika to z faktu, że wnioski wyciągnięte podczas gromadzenia doświadczeń często okazują się fałszywe, gdy pojawiają się nowe fakty. W tym przypadku stosuje się metodę indukcyjno-dedukcyjną. Ograniczenia modelu badań „od szczegółu do ogółu” przejawiają się także w tym, że informacje uzyskane za jego pomocą same w sobie nie są konieczne. W związku z tym metodę indukcyjną należy uzupełnić przez porównanie.

Klasyfikacja

Metoda indukcyjna może być kompletna. W tym przypadku wniosek wyciąga się na podstawie wyników studiowania absolutnie wszystkich przedmiotów prezentowanych w danej klasie. Występuje również niepełna indukcja. W tym przypadku wniosek ogólny jest wynikiem uwzględnienia tylko niektórych jednorodnych zjawisk lub obiektów. Ze względu na to, że w świecie rzeczywistym nie jest możliwe zbadanie wszystkich faktów, stosuje się niepełną indukcyjną metodę badawczą. Wnioski, jakie nasuwają się w tej sprawie, mają charakter prawdopodobny. Wiarygodność wnioskowania wzrasta w procesie selekcji dość dużej liczby przypadków, na temat których dokonuje się uogólnień. Co więcej, same fakty muszą być inne i odzwierciedlać nie przypadkowe, ale istotne właściwości przedmiotu badań. Jeśli te warunki zostaną spełnione, można uniknąć typowych błędów, takich jak pochopne wyciąganie wniosków, mylenie prostej sekwencji zdarzeń ze związkami przyczynowo-skutkowymi między nimi itp.

Metoda indukcyjna Bacona

Zostało to przedstawione w pracy „Nowy Organon”. Bacon był skrajnie niezadowolony ze stanu nauki w swoim okresie. W związku z tym postanowił zaktualizować metody badania przyrody. Bacon wierzył, że nie tylko uwiarygodni to istniejące nauki i sztuki, ale także umożliwi odkrycie nowych, nieznanych człowiekowi dyscyplin. Wielu naukowców zwróciło uwagę na niekompletność i niejasność przedstawienia koncepcji. Panuje powszechne błędne przekonanie, że metoda indukcyjna w Nowym Organonie jest przedstawiana jako prosty sposób studiowania od konkretnego, indywidualnego doświadczenia do ogólnie obowiązujących twierdzeń. Model ten był jednak stosowany przed powstaniem tej pracy. Bacon w swojej koncepcji twierdził, że nikt nie jest w stanie odnaleźć natury przedmiotu samego w sobie. Badanie należy rozszerzyć do skali „ogólnej”. Tłumaczył to tym, że w jednych rzeczach elementy ukryte, w innych mogą mieć charakter wspólny i oczywisty.

Zastosowanie modelu

Metoda indukcyjna jest dość szeroko stosowana w edukacji szkolnej. Na przykład nauczyciel, wyjaśniając, czym jest ciężar właściwy, dla porównania bierze różne substancje w tej samej objętości i waży je. W tym przypadku ma miejsce indukcja niepełna, ponieważ nie wszystkie, ale tylko niektóre obiekty biorą udział w wyjaśnianiu. Model jest również szeroko stosowany w dyscyplinach eksperymentalnych (eksperymentalnych); Na jego podstawie budowane są odpowiednie materiały edukacyjne. W tym miejscu konieczne jest pewne wyjaśnienie pojęć. W zdaniu słowo „eksperymentalny” zostało użyte do scharakteryzowania empirycznej strony nauki, przez analogię do takiego pojęcia jak „prototyp”. W tym przypadku próbka nie zdobywała doświadczenia, ale brała udział w eksperymencie. W klasach niższych stosuje się metodę indukcyjną. Dzieci w szkole podstawowej zapoznają się z różnymi zjawiskami przyrodniczymi. Dzięki temu mogą wzbogacić swoje drobne doświadczenia i wiedzę o otaczającym ich świecie. W szkole średniej informacje zdobyte w szkole podstawowej służą jako podstawa do asymilacji danych uogólniających. Metodę indukcyjną stosuje się wtedy, gdy konieczne jest pokazanie wzoru charakterystycznego dla wszystkich obiektów/zjawisk danej kategorii, ale nie można jeszcze przedstawić na to dowodu. Zastosowanie tego modelu pozwala na dokonanie oczywistego i przekonującego uogólnienia, przedstawienie wniosku jako wynikającego z zbadanych faktów. Będzie to swego rodzaju dowód wzoru.

Konkrety

Słabością indukcji jest to, że wymaga więcej czasu na rozważenie nowego materiału. Ten model uczenia się w mniejszym stopniu sprzyja doskonaleniu myślenia abstrakcyjnego, ponieważ opiera się na konkretnych faktach, doświadczeniu i innych danych. Metoda indukcyjna nie powinna stać się powszechna w nauczaniu. Zgodnie ze współczesnymi trendami, które polegają na zwiększaniu ilości informacji teoretycznej w programach edukacyjnych i wprowadzaniu odpowiednich modeli studiów, wzrasta znaczenie innych logistycznych form prezentacji materiału. Przede wszystkim wzrasta rola dedukcji, analogii, hipotez i innych. Rozważany model jest skuteczny, gdy informacja ma w przeważającej mierze charakter faktograficzny lub wiąże się z tworzeniem pojęć, których istota może stać się jasna dopiero przy takim rozumowaniu.

Odliczenie

Metoda dedukcyjna polega na przejściu od ogólnego wniosku o przedmiocie określonej klasy do prywatnej, indywidualnej wiedzy o pojedynczym przedmiocie z tej grupy. Można go używać do przewidywania zdarzeń, które jeszcze nie miały miejsca. Podstawą w tym przypadku są ogólnie zbadane wzorce. Dedukcja jest szeroko stosowana w dowodzeniu, uzasadnianiu i testowaniu założeń i hipotez. Dzięki niej dokonano najważniejszych odkryć naukowych. Metoda dedukcyjna odgrywa istotną rolę w kształtowaniu logicznej orientacji myślenia. Sprzyja rozwojowi umiejętności wykorzystania znanych informacji w procesie opanowywania nowego materiału. W ramach dedukcji każdy konkretny przypadek jest badany jako ogniwo w łańcuchu i badany jest ich związek. Pozwala to na uzyskanie danych wykraczających poza warunki początkowe. Korzystając z tych informacji, badacz wyciąga nowe wnioski. Kiedy oryginalne obiekty zostaną włączone do nowo powstających połączeń, ujawnią się nieznane wcześniej właściwości obiektów. Metoda dedukcyjna sprzyja zastosowaniu zdobytej wiedzy w praktyce, ogólnych zasad teoretycznych, które mają wyłącznie charakter abstrakcyjny, do konkretnych zdarzeń, które spotykają człowieka w życiu.

Dedukcja to metoda myślenia, której konsekwencją jest logiczny wniosek, polegający na wyprowadzeniu konkretnego wniosku z ogólnego.

„Z jednej kropli wody osoba umiejąca logicznie myśleć może wywnioskować istnienie Oceanu Atlantyckiego lub wodospadu Niagara, nawet jeśli nie widziała ani jednego, ani drugiego” – tak rozumował najsłynniejszy detektyw literacki . Biorąc pod uwagę drobne szczegóły niewidoczne dla innych ludzi, budował nieskazitelne logiczne wnioski metodą dedukcji. To dzięki Sherlockowi Holmesowi cały świat dowiedział się, czym jest dedukcja. Wielki detektyw w swoim rozumowaniu zawsze zaczynał od ogólnego obrazu – całego obrazu zbrodni z rzekomymi przestępcami, a przechodził do konkretnych momentów – rozważał każdą osobę, każdego, kto mógł popełnić przestępstwo, badał motywy, zachowania, dowody .

Ten niesamowity bohater Conan Doyle’a potrafił odgadnąć na podstawie cząstek ziemi na swoich butach, z której części kraju pochodzi dana osoba. Wyróżnił także sto czterdzieści rodzajów popiołu tytoniowego. Sherlock Holmes interesował się absolutnie wszystkim i miał rozległą wiedzę we wszystkich dziedzinach.

Jaka jest istota logiki dedukcyjnej

Metoda dedukcyjna rozpoczyna się od hipotezy, którą dana osoba uważa za prawdziwą a priori, a następnie musi ją sprawdzić poprzez obserwacje. Książki z zakresu filozofii i psychologii definiują to pojęcie jako wnioskowanie zbudowane na zasadzie od ogółu do szczegółu, zgodnie z prawami logiki.

W odróżnieniu od innych rodzajów logicznego rozumowania, dedukcja wyprowadza nową ideę z innych, prowadząc do konkretnego wniosku, mającego zastosowanie w danej sytuacji.

Metoda dedukcyjna pozwala naszemu myśleniu być bardziej konkretnym i efektywnym.

Konkluzja jest taka, że ​​dedukcja opiera się na wyprowadzaniu konkretnych danych na podstawie ogólnych przesłanek. Innymi słowy, jest to rozumowanie oparte na potwierdzonych, ogólnie przyjętych i powszechnie znanych danych ogólnych, które prowadzi do logicznego wniosku faktycznego.

Metoda dedukcyjna jest z powodzeniem stosowana w matematyce, fizyce, filozofii nauki i ekonomii. Lekarze i prawnicy również muszą posługiwać się umiejętnościami rozumowania dedukcyjnego, ale są one przydatne w każdym zawodzie. Nawet dla pisarzy pracujących nad książkami ważna jest umiejętność rozumienia bohaterów i wyciągania wniosków na podstawie wiedzy empirycznej.

Logika dedukcyjna jest pojęciem filozoficznym, znanym od czasów Arystotelesa, jednak zaczął się intensywnie rozwijać dopiero w XIX wieku, kiedy rozwój logiki matematycznej dał impuls do rozwoju doktryny metody dedukcyjnej. Arystoteles rozumiał logikę dedukcyjną jako dowód z sylogizmami: rozumowanie z dwiema przesłankami i jednym wnioskiem. Rene Descartes również podkreślił wysoką funkcję poznawczą lub poznawczą dedukcji. W swoich pracach naukowiec przeciwstawiał to intuicji. Jego zdaniem bezpośrednio odsłania prawdę, a dedukcja pojmuje tę prawdę pośrednio, czyli poprzez dodatkowe rozumowanie.

W codziennym rozumowaniu niezwykle rzadko stosuje się dedukcję w formie sylogizmu lub dwóch przesłanek i jednego wniosku. Najczęściej wskazywany jest tylko jeden komunikat, a pomijany jest drugi komunikat, jako dobrze znany i akceptowany przez wszystkich. Wniosek również nie zawsze jest formułowany wprost. Logiczny związek przesłanek i wniosków wyrażają słowa „tutaj”, „dlatego”, „dlatego”, „dlatego”.

Przykłady zastosowania metody

Osoba, która angażuje się w pełne rozumowanie dedukcyjne, prawdopodobnie zostanie wzięta za pedanta. Rzeczywiście, rozumując na przykładzie następującego sylogizmu, wnioski takie mogą być zbyt sztuczne.

Część pierwsza: „Wszyscy oficerowie rosyjscy starannie pielęgnują tradycje wojskowe”. Po drugie: „Wszyscy kultywujący tradycje wojskowe są patriotami”. Na koniec wniosek: „Niektórzy patrioci to oficerowie rosyjscy”.

Inny przykład: „Platyna jest metalem, wszystkie metale przewodzą prąd, co oznacza, że ​​platyna przewodzi prąd”.

Cytat z dowcipu o Sherlocku Holmesie: „Taksówkarz wita bohatera Conana Doyle’a, mówiąc, że cieszy się, że go widzi po Konstantynopolu i Mediolanie. Ku zaskoczeniu Holmesa taksówkarz wyjaśnia, że ​​dowiedział się o tej informacji z przywieszek na bagażu”. A to jest przykład zastosowania metody dedukcyjnej.

Przykłady logiki dedukcyjnej w powieści Conana Doyle'a i serii Sherlock Holmes McGuigana

Jaka dedukcja jest w artystycznej interpretacji Paula McGuigana, staje się jasne w poniższych przykładach. Cytat będący uosobieniem metody dedukcyjnej z serialu: „Ten człowiek ma postawę byłego wojskowego. Jego twarz jest opalona, ​​ale nie jest to odcień jego skóry, ponieważ jego nadgarstki nie są tak ciemne. Twarz jest zmęczona, jak po ciężkiej chorobie. Trzyma rękę nieruchomo, najprawdopodobniej został w nią kiedyś ranny. Benedict Cumberbatch stosuje tutaj metodę wnioskowania od ogółu do szczegółu.

Często wnioski dedukcyjne są tak ograniczone, że można się ich jedynie domyślać. Przywrócenie dedukcji w całości może być trudne, ze wskazaniem dwóch przesłanek i wniosku oraz logicznych powiązań między nimi.

Cytat z detektywa Conana Doyle’a: „Ponieważ od tak dawna stosuję logikę dedukcyjną, wnioski pojawiają się w mojej głowie tak szybko, że nawet nie zauważam wniosków pośrednich ani zależności między dwoma stanowiskami”.

Co logika dedukcyjna daje w życiu?

Odliczenie przyda się w życiu codziennym, biznesie i pracy. Sekret wielu osób, które osiągnęły wybitne sukcesy w różnych dziedzinach działalności, polega na umiejętności posługiwania się logiką i analizowania wszelkich działań, obliczania ich wyniku.

Studiując dowolny przedmiot, podejście do myślenia dedukcyjnego pozwoli ci dokładniej i ze wszystkich stron rozważyć przedmiot badań, w pracy będziesz mógł podejmować właściwe decyzje i obliczać efektywność; oraz w życiu codziennym – aby lepiej poruszać się w budowaniu relacji z innymi ludźmi. Dlatego odliczenie może poprawić jakość życia, jeśli jest prawidłowo stosowane.

Niezwykłe zainteresowanie rozumowaniem dedukcyjnym w różnych dziedzinach działalności naukowej jest całkowicie zrozumiałe. Przecież dedukcja pozwala uzyskać nowe prawa i aksjomaty z istniejącego faktu, zdarzenia, wiedzy empirycznej, zresztą wyłącznie za pomocą środków teoretycznych, bez stosowania ich eksperymentalnie, wyłącznie poprzez obserwacje. Dedukcja daje całkowitą gwarancję, że fakty uzyskane w wyniku logicznego podejścia i działania będą rzetelne i prawdziwe.

Mówiąc o znaczeniu logicznej operacji dedukcyjnej, nie należy zapominać o indukcyjnej metodzie myślenia i uzasadniania nowych faktów. Prawie wszystkie ogólne zjawiska i wnioski, w tym aksjomaty, twierdzenia i prawa naukowe, powstają w wyniku indukcji, czyli ruchu myśli naukowej od szczegółu do ogółu. Zatem rozumowanie indukcyjne jest podstawą naszej wiedzy. Co prawda takie podejście samo w sobie nie gwarantuje przydatności zdobytej wiedzy, ale metoda indukcyjna stawia nowe założenia i łączy je z wiedzą ustaloną empirycznie. Doświadczenie jest w tym przypadku źródłem i podstawą wszystkich naszych naukowych wyobrażeń o świecie.

Argumentacja dedukcyjna jest potężnym środkiem poznania, wykorzystywanym w celu uzyskania nowych faktów i wiedzy. Razem z indukcją dedukcja jest narzędziem pozwalającym zrozumieć świat.