Пам'ятник до якого не заросте народна. «До нього не заросте народна стежка»: хто і де ставив пам'ятники Пушкіну

Історія створення. Вірш «Я пам'ятник собі воздвиг нерукотворний ...» було написано 21 серпня 1836 року, тобто незадовго до смерті Пушкіна. У ньому він підводить підсумок своєї поетичної діяльності, спираючись на традиції не тільки російської, а й світової літератури. Безпосереднім взірцем, від якого відштовхується Пушкін, став вірш Державіна «Пам'ятник» (1795), яка отримала більшу популярність. При цьому Пушкін не тільки зіставляє себе і свою поезію з великим попередником, а й виділяє характерні саме для своєї творчості особливості.

Жанр і композиція. За жанровими ознаками пушкінське вірш є одою, але це Особливий різновид цього жанру. Вона прийшла в російську літературу як загальноєвропейська традиція, яка бере початок в античності. Недарма епіграфом до вірша Пушкін взяв рядки з вірша давньоримського поета Горація «До Мельпомени»: Exegi monumentum - «я спорудив пам'ятник». Горацій є автором «Сатир» і цілого ряду віршів, які прославили його ім'я. Послання «До Мельпомени» він створив в кінці свого творчого шляху. Мельпомена в давньогрецькій міфології - одна з дев'яти муз, покровителька трагедії, символ сценічного мистецтва. У цьому посланні Горацій оцінює свої заслуги в поезії .. Надалі створення такого роду віршів у жанрі своєрідного поетичного «пам'ятника» стало стійкою літературною традицією, В російську літературу її ввів ще Ломоносов, який першим переклав послання Горація. Потім вільний переклад вірша з оцінкою своїх заслуг в поезії зробив Г.Р. Державін, назвавши його «Пам'ятник». Саме в ньому визначилися основні жанрові особливості таких поетичних «пам'ятників». Остаточно ця жанрова різновид сформувалася в пушкінському «Пам'ятник».

Слідом за Державіним Пушкін ділить свій вірш на п'ять строф, використовуючи подібну форму і розмір вірша. Як і Державінська, пушкінське вірш написано катренами, але з дещо видозміненим розміром. У перших трьох рядках, як і Державін, Пушкін використовує традиційний. одичний розмір - 6-стопи ямб (олександрійський вірш), але останній рядок написана ямбом 4-стопи, що робить її ударною і ставить на ній смисловий акцент.

Основні теми і ідеї. Вірш Пушкіна є. гімном поезії. Його головна тема - прославляння істинної поезії і утвердження високого призначення поета в житті суспільства. У цьому Пушкін виступає як спадкоємець традицій Ломоносова і Державіна. Але в той же час при схожості зовнішніх форм з державинским віршем Пушкін багато в чому переосмислив поставлені проблеми, і висунув свою ідею сенсу творчості і його оцінки. Розкриваючи тему взаємин поета і читача, Пушкін вказує, що його поезія в більшій мірі звернена до широкого адресату. Це видно. "Уже з перших рядків.«. "До нього не заросте народна стежка» ,. - говорить він про своє літературному «пам'ятнику» .. Перша строфа - традиційне твердження значущості поетичного пам'ятника в порівнянні е іншими способами увічнити заслуги .. Але Пушкін вводить сюди і тему свободи, яка виявляєте »наскрізною в його творчості, відзначаючи, що його« пам'ятник »відзначений волелюбністю:« Піднявся вище він главою непокірної Олександрійського стовпа ».

Друга, строфа у всіх поетів., Створювали такі вірші, стверджує безсмертя поезії, яке дає можливість автору продовжувати жити в пам'яті нащадків .: «Ні, весь я не помру - душа в заповітній лірі / Мій прах переживе і тління втече». Але на відміну від Державіна Пушкін, що випробував в останні роки життя нерозуміння і неприйняття натовпу, робить акцент на тому, що його поезія знайде більш широкий відгук у серцях людей, близьких йому по духовному складу, творців, причому мова йде не тільки про вітчизняній літературі, «про і про поетів усього світу:« і славен буду я, доки в підмісячному світі / Живий буде хоч один поет ».

Третя строфа, як і у Державіна, присвячена темі розвитку інтересу до поезії серед найширших верств народу, раніше не знайомих з нею, і широкої посмертної слави:

Слух про мене пройде по всій-Русі великій,
І назве мене веяк сущий в ній. мова,
І гордий внук слов'ян, і фінн, і нині дикої
Тунгус, і друг степів калмик.

Основну смислове навантаження несе четверта строфа. Саме- в ній поет визначає то головне, що становить сутність його творчості і за що він може сподіватися на поетичне безсмертя:

І довго буду тим люб'язний я народу,
Що почуття добрі я лірою будив,
Що в мій жорстокий вік прославив я свободу
І закликати до переможених закликав.

У цих рядках Пушкін звертає увагу читача на людяність, гуманізм своїх творів, повертаючись до найважливішої проблеми пізнього творчості. З точки зору поета, «почуття добрі», які пробуджує в читачів мистецтво, важливіше його естетичних якостей. Ця проблема стане для літератури другої половини XIX століття предметом запеклих дискусій між представниками демократичної критики і так званого чистого мистецтва. Але для Пушкіна очевидна можливість гармонійного рішення: дві останні рядки цієї строфи повертають нас до теми свободи, але зрозумілою через призму ідеї милосердя. Показово, що в початковому варіанті Пушкін замість слів «в моє жорстоке століття» написав «слідом Радищеву». Не тільки через цензурні міркувань поет відмовився від такої прямої вказівки на політичний сенс волелюбності. Важливіше для автора «Капітанської дочки», де дуже гостро було поставлено проблема милості і милосердя, стало твердження ідеї добра і справедливості в їх вищому, християнському розумінні.

Остання строфа - традиційне для віршів- «пам'ятників» звернення до музи:

Велінням Божу, про муза, будь слухняна,
Образи не боячись, не вимагаючи вінця,
Хвалу і наклеп приемли байдуже
І не оспорівать дурня.

У Пушкіна ці рядки наповнені особливим змістом: вони повертають нас до ідей, висловлених ще в програмному вірші «Пророк». Основна думка їх в тому, що поет творить з вищої волі, а тому він несе відповідальність за своє мистецтво не перед людьми, які часто не здатні його зрозуміти, а перед Богом. Такі ідеї були характерні для пізнього творчості Пушкіна і прозвучали у віршах «Поет», «Поетові», «Поет і натовп». У них з особливою гостротою постає проблема поет і суспільство, стверджується принципова незалежність художника від думок публіки. У пушкінському «Пам'ятник» ця думка набуває найбільш ємну формулювання, яке створює гармонійне завершення роздумів про поетичної слави і подоланні смерті через боговдохновенне мистецтво.

Художнє своєрідність. Значимість теми і високий пафос вірша визначили особливу урочистість його загального звучання. Повільний, величний ритм створюється не тільки за рахунок одичного розміру (ямб з пиррихием), але і широкого використання анафори ( «І славен буду я ...», «І назве мене ...», «І гордий внук слов'ян ... »,« і довго буду тим люб'язний ... »,« і закликати до переможених .. »), інверсії (« вознісся вище він главою непокірної Олександрійського стовпа), синтаксичного паралелізму і рядів однорідних членів ( «і гордий внук слов'ян, і фін , і нині дикої тунгус ... »). Створенню високого стилю сприяє і підбір лексичних засобів. Поет використовує піднесені епітети (пам'ятник нерукотворний, глава непокірна, заповітна ліра, в підмісячному світі, гордий внук слов'ян), велика кількість слов'янізмів (спорудив за Голову, поет, доки). В одному з найбільших художніх образів вірша використана метонімія - «Що почуття добрі я лірою будив ...». В цілому все художні засоби створюють урочистий гімн поезії.

Значення твору. Пушкінський «Пам'ятник», що продовжує традиції Ломоносова і Державіна, варто в російській літературі на особливому місці. Він не тільки підбив підсумок пушкінського творчості, а й окреслив той рубіж, ту висоту поетичного мистецтва, яка служила орієнтиром всім наступним поколінням російських поетів, Не всі вони чітко слідували жанрової традиції вірші- «пам'ятника», як А.А. Фет, але кожен раз, коли російський поет звертається до проблеми мистецтва, його призначення та оцінці своїх досягнень, він згадує пушкінські слова: «Я пам'ятник собі воздвиг нерукотворний,.,», Намагаючись наблизитися до його недосяжною висоті.

А. С. Пушкін залишив після себе неоціненну спадщину. Теми для творів письменник черпав з глибини життя. Він піддавав дійсність сміливою критиці і в той же час знаходив в ній ідеали, близькі народу. І з висоти цих ідеалів він оцінював всі події та явища життя. Пушкін став по-справжньому народним поетом, душею народу, його голосом. Він піднімав у своїй творчості питання, які хвилювали і сучасників поета, і наступні покоління.

Глибоко, яскраво і жваво висловлюючи в своїх віршах особисті переживання, поет не обмежується лише особистою темою. У його творах постійно звучить непідробний інтерес до інших людей, до долі народу і країни. І ця громадська тема хвилює автора також щиро, як особиста. Саме про це - про сенс життя і призначення поета - говорить він у віршах "Поет", "Пророк" і багатьох інших.

Оминаючи моря й землі,

Дієсловом пали серця людей.

Так розумів Пушкін свою задачу і пред'являв до себе високі вимоги. Поет може жити спокійним життям, поки його поетичний дух "куштує хладний сон". Але настає момент, коли "душа поета стрепенеться, як пробуджений орел", відкриються "віщі зіниці" і він стане бачити те, що недоступно погляду звичайної людини, він почне чути "неба дрожу", "гад морських підводний хід і часткових лози животіння" . Творчість - це великий труд і подвиг, і поет повинен бути натхнений великою і важливою ідеєю. Поезія, на тверде переконання Пушкіна, повинна суворо дотримуватися істини, віддано служити свободі, краси, добра і справедливості. Найсуворішим суддею своєї творчості є сам поет:

Ти сам свій вищий суд,

Всіх суворіше оцінити вмієш ти свою працю.

Ти їм задоволений, вимогливий художник?

Задоволений? Так нехай натовп його лає ...

Автор закликає поета не звертати уваги на думку натовпу, ставитися байдуже до хулі і хвалі. Адже хвала, образа і наклеп - тимчасове. Постійна лише відданість своїм високим ідеалам. І цим вимогам і задачам Олександр Сергійович прагнув слідувати все своє життя. Він постійно жив життям своєї країни, її радощами і печалями, її успіхами і стражданнями, її славою і болем.

Пушкін був поетом волі: його творчість волає до свободи - політичної та духовної, свободи від рабства і забобонів. Він присвятив його служінню людині, боротьбі за щастя і справедливість. "Поет - луна світу", - писав М. Горький.

Пушкін був поетом для обраних, і в той же час в його творах відбиваються характерні, типові переживання і почуття, зрозумілі і близькі більшості людей. Так, у вірші "Село", оді "Вільність" відбилися думки і прагнення прогресивно налаштованих верств суспільства. А в віршах "Я вас любив ..." або "Я помню чудное мгновенье ..." укладені щирі ніжні почуття, які хвилювали і завжди будуть хвилювати серця всіх людей, незалежно від їх поглядів і політичних переконань.

Пушкін був "поетом дійсності", в його творчості знаходило відгук все різноманіття явищ життя, весь барвистий живий світ хвилювало "ніжний розум" поета. І у всьому цьому світі, в кожній непомітною на перший погляд деталі, він умів знаходити таїться в ній красу і гармонію. Н. В. Гоголь ставив собі питання: "Що ж було предметом його поезії?" І відповідь була очевидна і разючий: "Все стало її предметом ... Німіє думка перед незліченністю її предметів".

У своєму вірші "Я пам'ятник собі ..." поет висловлює надію, що майбутні покоління зрозуміють і оцінять його, полюблять його поезію за те, що вона пробуджує найкращі почуття. Всією своєю творчістю, всім своїм життям, усіма думками, прагненнями і справами А. С ... Пушкін спорудив собі "нерукотворний пам'ятник", до якого вже багато років не заростає "народна стежка" і не заросте, напевно, ніколи.

Багато сучасників А. С. Пушкіна ще за його життя пророкували йому особливе місце в російській та світовій літературі. Відомий російський критик В. Г. Бєлінський писав про Пушкіна: «Прийде час, коли він буде в Росії поетом класичним, по витворам якого будуть утворювати і розвивати не тільки естетичне, а й моральне почуття». І історія показала, що він був абсолютно прав.
А. С. Пушкін залишив після себе неоціненну спадщину. Теми для творів письменник черпав з глибини життя. Він піддавав дійсність сміливою критиці і в той же час знаходив в ній ідеали, близькі народу. І з висоти цих ідеалів він оцінював всі події та явища життя. Пушкін став по-справжньому народним поетом, душею народу, його голосом. Він піднімав у своїй творчості питання, які хвилювали і сучасників поета, і наступні покоління.
Глибоко, яскраво і жваво висловлюючи в своїх віршах особисті переживання, поет не обмежується лише особистою темою. У його творах постійно звучить непідробний інтерес до інших людей, до долі народу і країни. І ця громадська тема хвилює автора також щиро, як особиста. Саме про це - про сенс життя і призначення поета - говорить він у віршах «Поет», «Пророк» та багатьох інших.
Оминаючи моря й землі,
Дієсловом пали серця людей.
Так розумів Пушкін свою задачу і пред'являв до себе високі вимоги. Поет може жити спокійним життям, поки його поетичний дух «з'їв хладний сон». Але настає момент, коли «душа поета стрепенеться, як пробуджений орел», відкриються «віщі зіниці» і він стане бачити те, що недоступно погляду звичайної людини, він почне чути «неба дрожу», «гад морських підводний хід і часткових лози животіння» . Творчість - це великий труд і подвиг, і поет повинен бути натхнений великою і важливою ідеєю. Поезія, на тверде переконання Пушкіна, повинна суворо дотримуватися істини, віддано служити свободі, краси, добра і справедливості. Найсуворішим суддею своєї творчості є сам поет:
... Ти сам свій вищий суд,
/>
Задоволений? Так нехай натовп його лає ...

Пушкін був поетом для обраних, і в той же час в його творах відбиваються характерні, типові переживання і почуття, зрозумілі і близькі більшості людей. Так, у вірші «Село», оді «Вільність» відбилися думки і прагнення прогресивно налаштованих верств суспільства. А в віршах «Я вас любив ...» або «Я помню чудное мгновенье ...» укладені щирі ніжні почуття, які хвилювали і завжди будуть хвилювати серця всіх людей, незалежно від їх поглядів і політичних переконань.
Пушкін був «поетом дійсності», в його творчості знаходило відгук все різноманіття явищ життя, весь барвистий живий світ хвилювало «ніжний розум» поета. І у всьому цьому світі, в кожній непомітною на перший погляд деталі, він умів знаходити таїться в ній красу і гармонію. Н. В. Гоголь ставив собі питання: «Що ж було предметом його поезії?» І відповідь була очевидна і разючий: «Все стало її предметом ... Німіє думка перед незліченністю її предметів».
У своєму вірші «Я пам'ятник собі ...» поет висловлює надію, що майбутні покоління зрозуміють і оцінять його, полюблять його поезію за те, що вона пробуджує найкращі почуття. Всією своєю творчістю, всім своїм життям, усіма думками, прагненнями і справами А. С. Пушкін спорудив собі «нерукотворний пам'ятник», до якого вже багато років не заростає «народна стежка» і не заросте, напевно, ніколи.

(No Ratings Yet)

Пушкін і філософсько-історична думка 19 століття ... Пушкін з'явився саме в той час, коли тільки що зробилося можливим явище на Русі поезії як мистецтва. Двадцятий рік був великою епохою в житті ...
В останній вечір вісімнадцятого століття, 31 грудня 1800 року, у Пушкіних зібралися гості. Стіл був святково накритий: чекали настання Нового року, нового, дев'ятнадцятого, сторіччя. Рівно опівночі пролунав дзвін годинника ....
Геній Пушкіна є унікальним у світовій історії. І хоча поруч з ним були видатні поети, ніхто з них замінити Пушкіна, звичайно, не міг. Ні Жуковський, ні Дельвіг, ні Баратинський, ні Мов, ...
А. С. Пушкін мало прожив, але багато написав. Однак у порівнянні з тим, скільки написано про поета після його смерті, написане ним самим - крапля в морі. Хто тільки не ...
Велике місце в творчості Пушкіна займає пейзажна лірика. Пейзаж в поезії Пушкіна змінювався разом в самим поетом. У різні періоди своєї творчості Пушкін по-різному зображував природу. Протягом усього творчого ...
Лірика Пушкіна тісно пов'язана з історичними подіями, сучасником яких він був. У його віршах відображені свавілля кріпосного права і Вітчизняна війна 1812 року, звільнення російськими Європи від «тирана» і повстання ...
Олександр Сергійович Пушкін - перший російський письменник безперечно світового значення. Він став творцем національного російської літературної мови. Керуючись у своїй творчості реалістичними принципами художнього відображення дійсності, Пушкін спирався на мову ...
1. Ідеї волелюбності і гуманізму в творчості А. С. Пушкіна. 2. Волелюбна лірика О. С. Пушкіна. 3. Волелюбні мотиви в ліриці А. С. Пушкіна. 4. «... Слідом Радищеву прославив я свободу» ....
(1799 - 1837) (1799-1837), російський поет, родоначальник нової російської літератури, творець сучасної російської літературної мови. У юнацьких віршах поет ліцейського братства, «шанувальник дружній свободи, веселощів, грацій і розуму», в ранніх ...
На берег викинуто грозою, Я гімни колишні співаю. А. С. Пушкін. На берег викинуто грозою, Я гімни колишні співаю. А. С. Пушкін Кожного поета протягом життя, і особливо в ...
Тема вільності є однією з головних тем в ліриці А. С. Пушкіна. У різні періоди своєї творчості поет по-різному трактує поняття свободи, розуміє значення його в житті суспільства, у своїй ...
Олександр Сергійович Пушкін у своїх віршах охоплює надзвичайно широке коло питань, зачіпає різноманітні теми. Безліч джерел живило натхнення поета. Нерідко Пушкін сам каже про найбільш значущих мотивах своєї творчості. В ...
Образ автора в романі створюють ліричні відступи, їх у романі 27 значних за обсягом і близько 50 малих. У них автор відступає від сюжетної лінії і розкриває своє ставлення до ...
І Г. Р. Державіна - ТРАДИЦІЇ І НОВАТОРСТВО В ПОЕЗІЇ Гаврило Романович Державін - найбільший поет XVIII століття, один з останніх представників російського класицизму. Творчість Державіна глибоко суперечливо: розкриваючи нові ...
Поезія XX століття значно відрізнялася від поезії XIX століття. У XX столітті сформувалися різні літературно-художні напрями (символізм, акмеїзм, футуризм, імажинізм). Поети, що належать до того чи іншого напрямку, по-різному визначали принципи ...
Пушкін, закінчивши роботу над основними розділами «Євгенія Онєгіна», бив в долоні і кричав, хвалячи самого себе: «Аі да Пушкин! ..» Поет, якого навіть холодний Микола II визнав «одним з найбільш геніальних ...
Ліричний герой, сама по собі лірика - це осмислений в слові духовний світ поета. Ліричний герой висловлює думки, почуття, прагнення, властиві не тільки авторові, а й усьому людству. Автор ліричних ...

Заздалегідь прошу вибачення у представників КПРФ, але почну з пам'ятника Леніну біля входу в парк Горького. Мене вже давно дістав питання, який постійно задають іногородні товариші під час прогулянок по центру міста. Така приблизно ситуація:

А це наш центральний парк ...
- Імені Леніна?
- Ні, імені Горького.
- Дивно: парк імені Горького, а пам'ятник Леніну ...

З монументом вождю пролетаріату відбулося історичне непорозуміння. Пам'ятник Леніну з'явився в 1929 році, а парк отримав ім'я Горького пізніше, в 1936-му. Після повернення Олексія Максимовича в СРСР в 1932 році чомусь раптом огорнула «горьковская епідемія» перейменування міських парків: Москва, Таганрог, Ростов, Алма-Ата, Мінськ, Одеса, Казань, Самара - всього близько двох десятків.

З пам'ятниками, обелісками, бюстами, декоративними фігурами та іншими шедеврами художньої творчості взагалі треба бути акуратніше. Не будемо відходити далеко від парку: на розі провулка Соборної і Великій Садовій в минулому році з'явився пам'ятник сантехніку і його вірному коту. Нічого не маю проти творіння скульптора Михайла Ушакова, але виникає питання щодо вибору місця. Звичайно, дорога до храму, в який впирається провулок, що не замовлена ні сантехніку, ні шпалоукладчіку, ні працівнику цехи по обробці яловичини. І все ж: чому саме майстру каналізаційних робіт, та прямо в самому центрі міста, та обов'язково поблизу центрального православного храму?

Може, доречніше було б поруч з «Водоканалом»? Зрозуміло, що новий час народжує нові «тренди» - прости, Господи! - і сантехнік, вибачте за каламбур, «потрапив в струмінь». Його вже відобразили в Москві, Пермі, Єкатеринбурзі, Омську, Красноярську ... Добре хоч, парк не перейменували. А цілком могли - «Парк культури і відпочинку імені сантехніка Потапова».

Всьому своє місце. Пам'ятник читачеві у будівлі «Вечірнього Києва» - усвідомлюю. Фігура ростовського купчина з Барсиком - не викликає відторгнення. А ось чарівник вантуза і унітазу, затесався між Леніним і Димитрієм Ростовським, - по-моєму, перебір. Не смію наполягати, але ...

Є й інші приклади. Ось поруч зі стадіоном «Олімп-2» в минулому році відкрили меморіал героям-чорнобильцям. Про художні достоїнства споруди окрема розмова. Але - чому саме поруч зі стадіоном, назва якого до того ж народжує якусь двозначність? У нашому сьогоднішньому представленні «олімпієць», «шлях до Олімпу», «олімпійські висоти» міцно пов'язані зі спортом, з позитивом, з перемогами. «Чорнобилець на шляху до олімпійських висот» - звучить по-блюзнірськи ... Навряд чи хтось згадає про гірську обителі грецьких богів, куди іноді забирали і героїв.

Або ось минулорічне крах «Боїнга» в Ростові, який забрав життя 62 осіб. У березні цього року відкрили меморіал пам'яті про загиблих пасажирів ... прямо поруч з аеропортом! Люди! Ну ви що ?! І меморіал потрібний, і виконаний він на рівні - але про живих-то пасажирів подумайте! Це що, добре напуття, побажання щасливого польоту?

Звичайно, стадіон можна перейменувати, аеропорт перекочує в інше місце. Чи не про те розмову. Просто соображалка треба ж іноді включати.

Пройдемося по Пушкінській. Свого часу скульптор Анатолій Скнаріна створив оригінальну композицію з трьох візерункових «пушкінських» куль. Вона природно вписується в бульварне простір, чудово виглядає, створює атмосферу прилучення до творчості поета. Але от невдача:! Композиція не завершена, «Казки Пушкіна" не знайшли своє законне місце поряд зі сценами з життя поета і з роману у віршах «Євгеній Онєгін». А лисина під кулю - існує і створює дискомфорт для погляду і душі. Може, розумніше зайнятися саме цим, а не сантехниками? При всій моїй до них повазі і десь навіть пієтеті.

Взагалі мені здається, часом непогано б обговорювати ідеї нових пам'ятників, бюстів, декоративних фігурних композицій з жителями міста.

Я, наприклад, вважаю безсумнівною удачею пам'ятник Чехову роботи того ж Скнаріна на тій же Пушкінській. У ньому є своя родзинка: на постамент легко підіймаються дітлахи і навіть дорослі, фотографуючись на пам'ять, письменник в буквальному сенсі стає ближче до читача.

Але хтось може зі мною не погодитися. Кому-то таке «вільне ставлення» до пам'ятників неприємно. І тому я згоден, коли доля багатьох робіт скульпторів вирішується не всенародним референдумом. А все ж не гріх часом прислухатися до голосу народу.

Хоча б при виборі персоналій для увічнення. Мені, наприклад, соромно, що досі в Ростові немає пам'ятника людині-легенді - радянському офіцеру Олександру Печерському, який організував і очолив єдиний за всю історію Другої світової війни успішний масова втеча ув'язнених з гітлерівського концтабору. Про Печерському знято кілька документальних фільмів, в 1987-му році в Голлівуді режисер Джек Голд поставив блокбастер «Втеча з Собібора», де роль нашого земляка зіграв Рутгер Хауер. Пам'ятник герою варто в Ізраїлі, в 2016 році указом президента Росії Володимира Путіна Печерський нагороджений посмертно орденом Мужності, хоча, думаю, він гідний звання Героя Росії. Так, є в Ростові і пам'ятна дошка, і вулиця Печерського. Але такій людині обов'язково повинен бути і пам'ятник.

Перенесемося знову на Пушкінську. У минулому році тут з'явилися бюсти письменникам-фронтовикам Михайлу Шолохову, Анатолію Калініну та Віталію Закруткін. Свята справа - увічнити їх пам'ять. Але не так же! Створюється враження, що йдеш по алеї кладовища. Кремлівська стіна. На мій погляд, рішення жахливе. Одна справа - бюст Юрію Жданову поруч з університетською бібліотекою, хоча теж деякі можуть зі мною не погодитися, інше - скорботний ряд, де не вистачає тільки могильних плит.

Мова не про Смаківщина: мовляв, комусь подобається кавун, комусь - свинячий хрящик. Ми ж говоримо не про те, як обставити власну квартиру, там хоч кіл на голові теши, ми обговорюємо вигляд рідного міста. На жаль, я впевнений, що не назвав і десятої частини безглуздих творінь, які спотворюють наше місто. Сподіваюся, читачі допоможуть освіжити мені пам'ять і доповнити перелік. А хтось, напевно, зі мною категорично не погодиться. Що ж, давайте обговоримо?

Оминаючи моря й землі,

Дієсловом пали серця людей.

Ти сам свій вищий суд,

Всіх суворіше оцінити вмієш ти свою працю.

Ти їм задоволений, вимогливий художник?

У своєму вірші "Я пам'ятник собі ..." поет висловлює надію, що майбутні покоління зрозуміють і оцінять його, полюблять його поезію за те, що вона пробуджує найкращі почуття. Всією своєю творчістю, всім своїм життям, усіма думками, прагненнями і справами А. С. Пушкін спорудив собі "нерукотворний пам'ятник", до якого вже багато років не заростає "народна стежка" і не заросте, напевно, ніколи.

Глибоко, яскраво і жваво висловлюючи в своїх віршах особисті переживання, поет не обмежується лише особистою темою. У його творах постійно звучить непідробний інтерес до інших людей, до долі народу і країни. І ця громадська тема хвилює автора також щиро, як особиста. Саме про це - про сенс життя і призначення поета - говорить він у віршах «Поет», «Пророк» та багатьох інших.

Оминаючи моря й землі,

Дієсловом пали серця людей.

Так розумів Пушкін свою задачу і пред'являв до себе високі вимоги. Поет може жити спокійним життям, поки його поетичний дух «з'їв хладний сон». Але настає момент, коли «душа поета стрепенеться, як пробуджений орел», відкриються «віщі зіниці» і він стане бачити те, що недоступно погляду звичайної людини, він почне чути «неба дрожу», «гад морських підводний хід і часткових лози животіння» . Творчість - це великий труд і подвиг, і поет повинен бути натхнений великою і важливою ідеєю. Поезія, на тверде переконання Пушкіна, повинна суворо дотримуватися істини, віддано служити свободі, краси, добра і справедливості. Найсуворішим суддею своєї творчості є сам поет:

Ти сам свій вищий суд,

Всіх суворіше оцінити вмієш ти свою працю.

Ти їм задоволений, вимогливий художник?

Задоволений? Так нехай натовп його лає ...

Пушкін був поетом волі: його творчість волає до свободи - політичної та духовної, свободи від рабства і забобонів. Він присвятив його служінню людині, боротьбі за щастя і справедливість. «Поет - луна світу», - писав М. Горький.

Пушкін був поетом для обраних, і в той же час в його творах відбиваються характерні, типові переживання і почуття, зрозумілі і близькі більшості людей. Так, у вірші «Село», оді «Вільність» відбилися думки і прагнення прогресивно налаштованих верств суспільства. А в віршах «Я вас любив ...» або «Я помню чудное мгновенье ...» укладені щирі ніжні почуття, які хвилювали і завжди будуть хвилювати серця всіх людей, незалежно від їх поглядів і політичних переконань.

Пушкін був «поетом дійсності», в його творчості знаходило відгук все різноманіття явищ життя, весь барвистий живий світ хвилювало «ніжний розум» поета. І у всьому цьому світі, в кожній непомітною на перший погляд деталі, він умів знаходити таїться в ній красу і гармонію. Н. В. Гоголь ставив собі питання: «Що ж було предметом його поезії?» І відповідь була очевидна і разючий: «Все стало її предметом ... Німіє думка перед незліченністю її предметів».

У своєму вірші «Я пам'ятник собі ...» поет висловлює надію, що майбутні покоління зрозуміють і оцінять його, полюблять його поезію за те, що вона пробуджує найкращі почуття. Всією своєю творчістю, всім своїм життям, усіма думками, прагненнями і справами А. С. Пушкін спорудив собі «нерукотворний пам'ятник», до якого вже багато років не заростає «народна стежка» і не заросте, напевно, ніколи.

Оминаючи моря й землі,

Дієсловом пали серця людей.

А. Олександру II

Б. Кутузову М.І.

В. Мініну К. і Пожарському Д.І.

Г. Пушкіну А.С.

Яке ім'я прийняла при приєднанні до православ'я дружина Миколи II уроджена принцеса Вікторія Аліса Олена Луїза Беатриса Гессен-дармштадскую?

А. Олександра Федорівна

Б. Катерина Олексіївна

В. Єлизавета Федорівна

Г. Марія Федорівна

Скільки дітей було в родині Миколи II?

А. дві дівчинки і два хлопчики

Б. три дівчинки і два хлопчики

В. три дівчинки і хлопчик

Г. чотири дівчинки і хлопчик

У роки якої війни відбувалися форсування Дунаю, облога Плевни, оборона Шипки, бій у Шейново?

А. Кримської

Б. Першої світової

В. Російсько-турецької

Г. Російсько-японської

9. З представленого списку виберіть відкриття, яке було зроблено в кінці XIX століття:

А. Геометрія Лобачевського

Б. Відкриття Антарктиди

В. Періодична система хімічних елементів Менделєєва

Г. Щеплення від віспи

10. Виберіть список, в якому перераховані твори, що з'явилися в другій половині XIX століття:

А. Комедія «Горе від розуму», картина «Знову двійка», пам'ятник «Мініну і Пожарському» на Красній площі

Б. Роман у віршах «Євгеній Онєгін», картина «Ранок в сосновому бору», пам'ятник «Мідний вершник»

В. Роман «Злочин і кара», картина «Чорний квадрат», пам'ятник «Олександрівська колона»

Г. Роман-епопея «Війна і мир», картина «Богатирі», пам'ятник «Тисячоліття Росії»

ЛОГІКА

1. З прислів'я випали шість голосних букв і пробіли, відновлення її:

КНГ-клчкзнн

_____________________________

Скільки чотирикутників на малюнку?

_________________________

Яке поєднання букв наступне?

БІБЛІОТЕКА

ІББЛІОТЕАК

ІББЛІОТАЕК

ІБЛБІОАТЕК

____________________________

Заповніть порожні клітинки.

Визначте слово в дужках.

1 28 12 (Б И Л І Н А) 9. 14 0 Попереднє

18 11 0 (. . . . . .) 8 11 0

Розставте букви в клітинки так, щоб вийшли прізвище відомого російського байкаря і одна з героїнь його творів.

А В В К Л Н О О Р Р И

8. Відгадайте, яке слово сховалося в картинці (ізограф):

________________________

9. Вирішивши ребус, запишіть назву твору і вкажіть його автора:

___________________________

10. Згадавши літературні терміни, вирішите Метаграми, у відповіді написавши обидва слова, які складаються з 6 букв.

Перша складається з поєднань другий

Перша відрізняється від другої передостанній літерою

Перша має на кінці ноту

Читаючи букви в них в порядку 5432, побачимо в першій зміцнення,

а в другій спортивний майданчик .

ЧИТАННЯ

Царювання імператорів Олександра II, Олександра III і Миколи II - це «золоті роки» благодійності і милосердя. У цей час починає складатися ціла система піклування. Серед представників царського дому Романових були справжні подвижники благодійництво та милосердя: імператриці Марія Олександрівна, Олександра Федорівна, Марія Федорівна (мати Миколи II), великі княгині Єлизавета Федорівна (нині свята преподобномучениці Єлисавета), Олександра Петрівна (нині свята черниця Анастасія Київська), близький родич імператорського прізвища принц Петро Ольденбургский - попечитель Київського будинку піклування бідних, покровитель Очний лікарні. Багато членів Дому Романових на свої кошти будували благодійні установи, притулки і богадільні, активними справами протегували закладам милосердя.

Традиція російської добродійності була порушена революцією 1917 року. Всі кошти громадських і приватних благодійних організацій були в короткі терміни націоналізовані, їх майно передано державі, а самі організації скасовані спеціальними декретами.

Олімпіада «Наша спадщина» співпрацює з православною службою допомоги «Милосердя».

27 проектів служби розташовані в різних частинах Москви, а деякі програми поширюються і на всю країну. Служба «Милосердя» - це єдиний організм, єдина служба допомоги найбільш знедоленим: самотнім людям похилого віку, інвалідам, вагітним жінкам, які опинилися без даху над головою, дітям-сиротам, безпритульним, ВІЛ-інфікованим.

Одна з ключових особливостей служби «Милосердя» - наявність власної інфраструктури, завдяки якій надається комплексна, професійна і довгострокова допомога постійним підопічним. Свято-Софійський соціальний будинок, Центр реабілітації дітей з ДЦП, Елизаветинский дитячий будинок, Свято-Спірідоньевская богадільня, «Будинок для мами» і багато інших проектів - це недержавні некомерційні установи, які входять до складу служби «Милосердя».

На 80% служба «Милосердя» існує на пожертви, тому доля всіх, кому служба допомагає, залежить від того, наскільки регулярно надходять кошти від благодійників. У служби «Милосердя» близько 400 постійних підопічних - тих, про кого співробітники «Милосердя» піклуються з року в рік. Це діти-сироти, які виховуються в дитячих будинках і державних інтернатах, самотні люди похилого віку в богадільні, дорослі інваліди в психоневрологічному інтернаті та інші. Всього за рік служба «Милосердя» допомагає більш ніж 20 000 нужденних.

Буде чудово, якщо хоча б раз на рік кожен учасник нашої олімпіади усвідомлено відмовиться, наприклад, від покупки морозива і переведе ці кошти на підтримку однієї з служб «Милосердя» https://miloserdie.help/projects/.

Разом ми можемо зробити багато хорошого.

Пушкін А. С.

Колекція творів тему: "Пам'ятник, до якого не заросте народна стежка"

Глибоко, яскраво і жваво висловлюючи в своїх віршах особисті переживання, поет не обмежується лише особистою темою. У його творах постійно звучить непідробний інтерес до інших людей, до долі народу і країни. І ця громадська тема хвилює автора також щиро, як особиста. Саме про це - про сенс життя і призначення поета - говорить він у віршах «Поет», «Пророк» та багатьох інших.

Оминаючи моря й землі,

Дієсловом пали серця людей.

Ти сам свій вищий суд,

Всіх суворіше оцінити вмієш ти свою працю.

Ти їм задоволений, вимогливий художник?

Задоволений? Так нехай натовп його лає.

Пушкін був поетом волі: його творчість волає до свободи - політичної та духовної, свободи від рабства і забобонів. Він присвятив його служінню людині, боротьбі за щастя і справедливість. «Поет - луна світу», - писав М. Горький.

Пушкін був поетом для обраних, і в той же час в його творах відбиваються характерні, типові переживання і почуття, зрозумілі і близькі більшості людей. Так, у вірші «Село», оді «Вільність» відбилися думки і прагнення прогресивно налаштованих верств суспільства. А в віршах «Я вас любив." або «Я помню чудное мгновенье.» укладені щирі ніжні почуття, які хвилювали і завжди будуть хвилювати серця всіх людей, незалежно від їх поглядів і політичних переконань.

Пушкін був «поетом дійсності», в його творчості знаходило відгук все різноманіття явищ життя, весь барвистий живий світ хвилювало «ніжний розум» поета. І у всьому цьому світі, в кожній непомітною на перший погляд деталі, він умів знаходити таїться в ній красу і гармонію. Н. В. Гоголь ставив собі питання: «Що ж було предметом його поезії?» І відповідь була очевидна і разючий: «Все стало її предметом. Німіє думка перед незліченністю її предметів ».

У своєму вірші «Я пам'ятник собі.» поет висловлює надію, що майбутні покоління зрозуміють і оцінять його, полюблять його поезію за те, що вона пробуджує найкращі почуття. Всією своєю творчістю, всім своїм життям, усіма думками, прагненнями і справами А. С. Пушкін спорудив собі «нерукотворний пам'ятник», до якого вже багато років не заростає «народна стежка» і не заросте, напевно, ніколи.